Ev Para

Yunan isyanı. Yunan Devrimi İstatistikleri

17. yüzyılda Osmanlılar Mora ve Girit'in tamamını fethetti. Ancak 18. ve 19. yüzyıllarda Avrupa'yı bir devrim dalgası kasıp kavurdu. Türkiye'nin gücü zayıflıyordu ve Batı Avrupa ülkelerinin desteğiyle karşılanan Yunanistan'da ulusal bir yükseliş başladı. Daha 17. yüzyılda Yunanlılar, Türklerle gelecekte yapacakları mücadelede destek olarak dindaşları olan Rusya'ya bakıyorlardı; bu umutlar Rusya'nın yönetici çevrelerinde sempatiyle karşılandı. 1770 yılında Rus filosu Akdeniz'de ortaya çıktığında, Mora'da bir ayaklanma kasıp kavurdu, ancak Türkler tarafından kolaylıkla bastırıldı.

18. yüzyılın sonunda Rusya ile Osmanlı İmparatorluğu arasında yaşanan savaşlar Yunanlılar için önemli değildi. pratik önemi. Fransız Devrimi kurtuluş hareketine önemli bir ivme kazandırdı; 18. yüzyılın sonlarındaki Yunan şairi Rigas, özgürlüğü seven, savaşçı şarkılar yazdı. Rigas, Avusturyalı yetkililer tarafından Türklere teslim edildi ve Belgrad Paşa'nın emriyle 1798'de idam edildi. Şairin şehadeti, şarkılarının anlamını ve etkisini artırmıştır. Yunanistan'ın her yerinde ve Yunanlıların yaşadığı her yerde, Yunanistan'ı Türk yönetiminden kurtarmak amacıyla gizli topluluklar, heterialar (dostluklar) oluşmaya başladı.

1814 yılında Yunan vatanseverler Nikolaos Skoufas, Emmanuel Xanthos ve Athanasios Tsakalof, Filiki Eteria (Yunan. Φιλική Εταιρεία - Dost canlısı toplum). 1818 yılında örgütün merkezi Konstantinopolis'e taşındı. Britanya ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki zengin Yunan topluluklarının desteği, Batı Avrupa'daki sempatizanların yardımıyla ve Rusya'dan gelen gizli yardımla bir ayaklanma planladılar.

Osmanlı yönetimine karşı isyan, Alexander Ypsilanti liderliğindeki, çoğunluğu Yunan asıllı Rus subaylardan oluşan bir grup komplocu tarafından başlatıldı. John Kapodistrias'a kurtuluş hareketine liderlik etmesi teklif edildi, ancak Rusya yönetiminde önemli diplomatik görevlerde bulunan o, uzun süre Rusya tarafından resmi olarak desteklenmeyen bir ayaklanmaya katılmanın imkansız olduğunu düşündü.

1821'de Eflak'a yeni bir hükümdar atandığında orada bir isyan çıktı; Türkiye'nin barışı sağlamak için gönderdiği Arnautlar isyancılara katıldı; aynı zamanda Yaninsky'li Ali Paşa, Türk Sultanına itaat etmeyi reddetti.

Bu anın ayaklanmayı başlatmak için uygun olduğu düşünülüyordu. Etnik bir Yunan olan Rus general Prens Alexander Ypsilanti, görevinden izinsiz ayrılarak Moldova'ya geldi ve Mart ayında Yunanlılara boyunduruğu devirmeleri çağrısında bulundu. 6 bin kadar isyancı onu görmek için toplandı.

Türklerin Dragomani ve Sekku Manastırı'nda heterotlara verdiği yenilgiler, Rusya'nın devrimci heterotlar hareketiyle hiçbir ilgisinin olmadığını resmi olarak açıklaması, Yunanlıların hareketine son verdi. Konstantinopolis'te, heterialarla ilişkisi olduğundan şüphelenilen Konstantinopolis Patriği V. Gregory, tam piskoposluk kıyafetleriyle evinin kapısına asıldı ve onunla birlikte üç büyükşehir idam edildi. Ancak bu durum, ayaklanmanın alevlerini tüm Yunanistan'a yaydı ve Rusya'yı, diplomatik ilişkilerini kesen Türkiye'ye karşı büyük ölçüde kızdırdı.

Bütün bu olaylar Batı Avrupa tarafından pek hoş karşılanmadı. İngiliz ve Fransız hükümetleri, isyanın Rusya'nın Yunanistan'ı ve hatta belki de Konstantinopolis'i ele geçirmeye yönelik bir komplosu olduğundan şüpheleniyorlardı. Ancak isyancı liderler birbirleriyle çatıştı ve kurtarılan topraklarda düzenli bir yönetim kurmayı başaramadılar. Bütün bunlar iç mücadeleye yol açtı. Yunanistan'da başladı İç savaş(1823 sonu - Mayıs 1824 ve 1824-1825).

Ayaklanma, 25 Mart (6 Nisan) 1821'de Güney Mora'da (Morea), Areopolis şehrinde patlak verdi. Ayaklanma 3 ay içinde tüm Mora Yarımadası'nı, Yunanistan ana karasının bir bölümünü, Girit adasını, Kıbrıs'ı ve Ege Denizi'ndeki diğer bazı adaları kapsıyordu. İsyancılar yakalandı önemli bölge. Türkler kalelerde saklandılar ve Attika'daki az sayıdaki Türk garnizonu, Yunanlılar tarafından kuşatıldıkları Atina'daki Akropolis'e sığındı.

Ayaklanmaya Hydra, Insara ve La Spezia adaları da katıldı; Takımadalarda 80 gemiden oluşan bir Yunan filosu ortaya çıktı. Kadınların da katıldığı inatçı bir mücadele başladı (örneğin, muazzam servetini gemileri ve müfrezeleri donatmak için bağışlayan Babolina, birçok savaşa katıldı ve hatta Nauplia'da bir gemiye komuta etti).

Dağınık Yunan müfrezelerinin organize Türk ordusuyla mücadelesi oldukça çetin geçti. Eski silahlarla silahlanmış ve topsuz olan Yunanlılar yalnızca dağlarda güçlüydüler, ancak açık alanda savaşamıyorlardı. Her ne kadar tüm Rumlar Türklere karşı ortak bir nefret duygusuyla birleşmiş olsa da, bu durum tek tek kabileler, klanlar ve onların liderleri arasında kıskançlık ve düşmanlığın ortaya çıkmasını engellemedi; Kadrolarının büyük ölçüde zalim ve disiplinsiz kleftlerden oluşması da zararlıydı. Ancak aynı yıl Korint, keşiş Gregoras tarafından işgal edildi; isyan oradan Korint Kıstağı, Aetolia, Attika, Akarnania ve Livadia'ya yayıldı; Epirus ve Tesalya'da Odysseus ayaklanmaya öncülük etti.

Sonunda Türkiye askeri harekete geçti. Yaninsky'li Ali Paşa'yı yatıştıran Hurşid Paşa, Valdets'teki Yunan kampına saldıran ancak mağlup olan Yunan isyancıların üzerine Kahvi Bey'i gönderdi. İlk başarı isyancıları cesaretlendirdi ve aralarında geçici bir anlaşma sağlandı; Onları ziyaret edenler: İskender'in kardeşi Dmitry Ypsilanti ve Prens Cantacuzene. Valdez savaşından sonra Yunanlılar dikkatlerini Türklerin yerleştiği müstahkem yerlere çevirdiler. Ve burada başarı Yunanlıların yanındaydı: Prens Cantacuzene Monembisia'yı, Dmitry Ypsilanti - Navarino'yu ele geçirdi; Tripolitsa fırtınaya tutuldu; Armatollerin lideri Marco Botsaris, Batı Yunanistan'da Mesolung yakınlarında Hurşit Paşa ile başarılı bir şekilde savaştı; Negris, Solon'da zafer kazandı ve Odysseus, Eylül ayında Tesalya'da Türkleri mağlup etti.

Ancak Makedonya'da Yunanlıların eylemleri başarısızlıkla sonuçlandı. Selanik Paşası Kassandra yarımadasını ele geçirip yağmaladı, Ömer-Vrione Arta kalesini ve şehrini Yunanlılardan aldı. Türk filosu Galaxidi şehrini talan ederken, Yunan filosu da Küçük Asya kıyılarını yağmalayıp Türkleri katletti; bu zulümler Avrupalıların öfkesini, Türklerin de onlara karşı öfkesini uyandırdı.

5 Ekim 1821'de Mora'nın ana şehri Tripolitsa Yunanlılar tarafından ele geçirildi. Yunanistan'ın zaferi Türk ve Yahudilerin katledilmesiyle sonuçlandı: en az 8.000 - 10.000 erkek, kadın ve çocuk öldürüldü.

1821 yılı böylece sona erdi; Yunanlılar birleşip ortak bir plan doğrultusunda mücadele etme ihtiyacı duydular.

20 Mayıs 1821'de Meclis Caltezone'da açıldı ( Caltezon Meclisi) başkan ( πρόεδρος της συνέλευσης ) Petros Mavromichalis'in seçildiği. Meclis seçildi Peloponnesos Konseyi (Πελοποννησιακή Γερουσία ), konsey başkanı başkanlığında ( Πρόεδρος της Γερουσίας ) - Vresthenia Piskoposu Theodoret ve Başkan Vekili (αντιπρόεδρος) - Asmakis Fotilas.

4 Kasım 1821'de Missolongion'da açıldı Batı Yunanistan Meclisi (Συνέλευση της Δυτικής Χέρσου Ελλάδος 30 milletvekili dahil ( πληρεξούσιος ), Meclis Başkanı ( πρόεδρος της συνέλευσης ) Alexandros Mavrokordatos seçildi. Meclis ayrıca Batı Yunanistan Konseyini de seçti ( Γερουσία της Δυτικής Χέρσου Ελλάδος ).

18 Kasım 1821'de Amfissa'da Meclis açıldı ( Salon Meclisi - Συνέλευση ) Doğu Yunanistan'ın Areopagus'unu seçen ( Άρειος Πάγος της Ανατολικής Χέρσου Ελλάδας ).

22 Ocak 1822'de Piada'daki (Epidaurus yakınında) 1. Ulusal Meclis (67 milletvekili) Osmanlı İmparatorluğu'ndan bağımsız bir Yunan Devleti ilan etti ve bir anayasa kabul etti: Yunanistan Geçici Hükümeti ( Προσωρινό Πολίτευμα της Ελλάδος ), yasama organı Buna göre Yasama Birliği ( Βουλευτικον Σωμα ) başkanlığını Dmitry Ypsilanti'nin yaptığı, yürütme organı Yürütme Birliği'dir ( Εκτελεστικον Σωμα ) Mavrocordato başkanlığında. Ancak anlaşmazlıklar devam etti; Ypsilanti görevinden istifa etti; Odysseus, Kolokotroni ve Mavromichali onların tabiiyetini tanımadılar.

Bu arada Avrupa'nın her yerinden genç Helenseverler Mora'ya akın etti. Yaninsky'li Ali Paşa'yı pasifize eden Türk birlikleri Yunanlılara karşı çıktı; Hurşit Paşa Teselya'ya karşı harekete geçti, filo Navarino'yu tehdit etti ancak Norman tarafından geri püskürtüldü. Ypsilanti ve Nikitas doğu Yunanistan'da, Mavrocordato ise batı Yunanistan'da liderliği üstlendi.

Selanik Paşa'nın silahlı Hıristiyan kalabalığını Nioste'ye dağıttığı ve 5 bine kadar sivili öldürdüğü Makedonya'da da askeri operasyonlar başladı.

Yunanlıların batıdaki işleri de başarısızlıkla sonuçlandı; 4 Temmuz'da Yunanlılar Peta ve Souliota yakınlarında tamamen mağlup oldular, memleketlerini terk edip dağlarda ve adalarda saklandılar; Mavrocordato ve Botsaris kendilerini Mesolungi'ye kilitlediler. Dram-Ali 30 bin kişiyle Thermopylae'yi geçti ve Yusuf Paşa Korint'e giderek orayı ve Akropolis'i işgal etti.

İlkbaharda Türk filosu Kandiye, Sisam ve Sakız adalarını pasifize etti, ancak Sakız Adası yakınlarında kaldığı süre boyunca Yunan ateş gemilerinin saldırısına uğradı ve iki Türk gemisi yakıldı.

Türklerin uğradığı başarısızlıklar ve zulümler, Yunan liderlerini çekişmelerini ve anlaşmazlıklarını unutmaya zorlamış; Hurşit Paşa'ya karşı birlikte hareket ettiler ve o da Larissa'ya çekildi; Aralık ayında Yunanlılar Nauplia'yı ele geçirdi. 1822 yılı Yunan liderlerin koordinasyonu sayesinde başarıyla tamamlandı.

1823'te Mavrocordato yeniden güçlü bir hükümet kurmaya karar verdi; Yunanlıların ikinci Ulusal Meclisini topladı ve Nisan ayında, merkezi Tropolitsa'da seçilen bir Yunan hükümeti kuran bir yasa çıkarıldı. Conduriotti yasama konseyinin başkanı ve Mavromichali yürütme organı seçildi; Mavrocordato kara kuvvetlerinin, Orlandi ise deniz kuvvetlerinin komutasını aldı; Odysseus doğu Yunanistan'da, Botsaris ise batı Yunanistan'da hareket etti. Yunan hükümetinin asıl kaygısı savaş ve iç organizasyon için para toplamaktı; yeni vergiler oluşturuldu; Yunanistan'a Avrupa ve Amerika'dan gelen iyi dilekçilerden çok sayıda bağış geldi.

Bu yıl Kandiye adasındaki Kissamos Yunanlılar tarafından işgal edildi; Seraskir Paşa, Odysseus'a yenildi; Marco Botsaris, geceleri Karpinissa'daki kampına saldırarak İşkodra paşasını mağlup etti; Marco Botsaris'in kendisi bu savaşta öldürüldü, ancak kardeşi Konstantin paşayı Üsküdar'a kadar takip etti ve Mesolungi'ye doğru yola çıktı. Pek çok Avrupalı, 1824'ün başlarında burada ölen ünlü İngiliz şair Lord Byron da dahil olmak üzere, Yunanistan'ın savunucularının saflarına katıldı. Yunanistan'ın bağımsızlık mücadelesi tüm Avrupa'da popüler hale geldi.

Bu arada Yunan liderler arasında yeniden anlaşmazlıklar çıktı; Kolokotroni Mavrocordato'ya isyan etti, Odysseus doğu Yunanistan'da keyfi bir şekilde hüküm sürdü, ancak Başkan Conduriotti emirlerinin yerine getirilmesi için nasıl zorlanacağını biliyordu; İngiltere'de bir kredi almayı ve askeri birliği düzene koymayı başardı.

1824'te Türkiye, İran'la barıştı ve Mısır ordusunda Avrupa çizgisinde büyük reformlar gerçekleştiren Mısır Hidivi Muhammed Ali'den yardım istedi. Türkiye Sultanı, Ali'nin Yunan ayaklanmasını bastırmaya yardım etmesi halinde Suriye'de büyük tavizler vereceğine söz verdi. Sonuç olarak Muhammed Ali, bir filo ve evlatlık oğlu İbrahim'i gönderdi. Sultan tarafından Mora Yarımadası'na Viddinli Derviş Paşa gönderildi, Negropontoslu Paşa'ya Yunanistan'ın doğu bölgelerini ve batı bölgeleri olan Ömer-Vrione'yi sakinleştirmesi emredildi, ancak tüm Türk birlikleri Yunanlılar tarafından geri püskürtüldü.

Mısır filosu bu sırada Candia ve Klesos'u, Türk - Insara'yı işgal etti, ancak Miavilis bu adayı yine Türklerden aldı ve filoyu Midilli'ye sürdü. Türklerle birleşen Mısır filosu, Naxos'ta Yunanlılarla savaştı; Yunan ateş gemileri Konstantinopolis'e giden Türk gemilerine büyük zarar verdi; İbrahim Paşa Rodos'a sığındı.

Avrupa ülkelerinde, özellikle İngiltere ve Fransa'da ve elbette Rusya'da, eğitimli seçkinler arasında Yunan yurtseverlerine karşı artan bir sempati ve politikacılar arasında Osmanlı İmparatorluğu'nu daha da zayıflatma arzusu vardı.

Bu arada Yunan liderler arasında anlaşmazlık devam etti. Bunlardan yararlanan İbrahim Paşa, Şubat 1825'te Coron ile Modon arasındaki Yunanistan'a 12 bin kişiyi çıkardı ve Navarin'i kuşattı. Mavrocordato'nun cesur savunmasına ve Miavlis'in Mısır filosuna başarılı saldırılarına rağmen Navarin teslim oldu ve kısa bir süre sonra Tropolitsa ve Kalamata onu takip etti.

Conduriotti ve Mavrocordato, Yunanlılar arasında uyumun sağlanması için her türlü önlemi aldı; Kolokotroni başkomutan olarak atandı; Nauplia'yı savundu ama İbrahim Paşa'nın Mora Yarımadası'nın tamamını işgal etmesine engel olamadı. Mısır ve Türk filoları Mesolungların önüne çıktı; Reşid Paşa, Solon'da zafer kazandı ve Mesolungi'yi karadan kuşattı. Ancak bu kale, Konstantin Botsaris ve Miavlis'in denizden sağladığı yardım sayesinde ayakta kalmıştır. Bu sırada Guras'ın Yunan müfrezesi Livadia'dan Solona'ya doğru ilerledi ve Reşid Paşa'nın dikkatini Mesolung'dan uzaklaştırdı ve Nikitas, Korint Kıstağı'nda Türk müfrezesini mağlup etti.

Nisan 1826'da İbrahim Paşa, büyük çabaların ardından Mesolungi'yi ele geçirdi. 22 Nisan'da garnizon geçmeye çalıştı, ancak yalnızca birkaçı başarılı olurken, Nolos Botsaris liderliğindeki geri kalanlar kendilerini havaya uçurdu; şehrin nüfusu (4 bine kadar) kısmen öldürüldü, kısmen köleleştirildi. İbrahim Paşa, Tropolitsa'ya döndü ve büyük bir zulüm göstererek Mora Yarımadası'nı yönetmeye başladı; Türk birlikleri doğu ve batı Yunanistan'a girdi.

Reşid Paşa Atina'yı kuşattı ve hoşnutsuz bir Yunan tarafından öldürülen Guras'ın ölümünden sonra Atina'yı ele geçirdi; ancak Akropolis kendini savunmaya devam etti ve Albay Voutier birlik ve malzemeyle oraya ulaşmayı başardı.

Türklerin Batı Yunanistan'daki eylemleri de başarılı oldu ve Kolokotroni, Arcadia'da İbrahim Paşa ile başarısız bir mücadele verdi; sadece Morea'da birkaç şehir ve ada daha vardı. Yunanistan çöle döndü; binlerce insan açlıktan öldü. Yunanlıların talihsizlikleri, kahramanca çabaları ve acımasız acılar Avrupa çapında en canlı katılımı uyandırmaya başlarken, tüm Avrupa devletlerinin ticareti büyük kayıplara uğradı. İngiltere, Fransa ve Almanya'dan Yunanistan'a bol miktarda gönüllü ve para aktı; Avrupalı güçlerin hükümetleri de Türklerin güçlenmesine kayıtsız kalamadı ve Temmuz 1826'da Londra'da Rusya, Fransa ve İngiltere arasında Yunanistan ile Türkiye arasındaki mücadeleyi sona erdirmek için bir anlaşma imzalandı. Yunanistan'a gelen Bavyeralı Albay Heidecker, İngiliz Genel Kilisesi ve Lord Cochrane, savaşan Yunan taraflarını uzlaştırmaya boşuna çabaladılar ve Yunan deniz ve kara kuvvetlerini dönüştürmek için çalıştılar. Bu sırada Yunanlılar, Türklerin kuşattığı Akropolis'i kurtarmaya çalıştı.

1827'de Yunanlıların üçüncü Ulusal Meclisi toplandı ve yasama organı Konsey olan, yürütme yetkisi Hükümdar tarafından kullanılan Hellas Sivil Anayasasını kabul etti. John Kapodistrias, üç büyük gücün rızasıyla hükümdar seçildi. Lord Cochrane filonun ve General Church'ün kara kuvvetlerinin komutasını devraldı. Ancak Akropolis'i kurtarmak için yaptıkları ortak çabalar başarısızlıkla sonuçlandı ve bu kalenin yanı sıra Pire ve Faleros limanları da Türklere teslim oldu.

Bu arada, yeni oluşturulan Yunan düzenli birliklerinin itaatsizliği nedeniyle Yunan birliklerinin eylemleri başarısızlıkla sonuçlanmaya devam etti. Navarino Muharebesi'nden sonra General Maison'un Fransız seferi kuvveti Yunanistan'a geldi; Navarin, Coron, Modon ve Patras Fransız birlikleri tarafından işgal edildi; Mısır birlikleri Yunanistan'ı terk etti ve Ekim 1828'de Mora ve Kiklad adaları Türklerden kurtuldu.

1829'da, bir danışma organı olarak Senato'yu oluşturan Dördüncü Yunan Ulusal Meclisi için doğrudan halk seçimleri yapıldı.

Müttefik Kuvvetler Türkiye'yi Yunanistan ile konferanslara ve uzlaşmaya katılmaya davet etti, ancak Türkler bunu reddetti ve Mart 1829'da Müttefik Kuvvetler Yunanistan ile Türkiye arasında sınırlar oluşturdu.

Bu arada, kuzey ve doğu Yunanistan'da savaş hâlâ devam ediyordu: Dmitry Ypsilanti, Lamantiko'da Mahmud Paşa'yı mağlup etti ve Solona, Lepant ve tüm Livadia'yı ele geçirdi; Genel Kilise Vonnitsa'yı işgal etti, Yunanlılar Anatoliko ve Mesolungi'yi kuşattı.

Türkiye, Rusya ile yapılan savaşta mağlup oldu. 1829 Edirne Antlaşması'na göre Türkiye, Yunanistan'ın özerkliğini tanıdı.

Yunanistan'ın coğrafi koşulları her zaman kıyı nüfusundan doğal denizciler yaratmıştır. Ancak Bizans İmparatorluğu'nun yıkılmasıyla birlikte siyasi koşullar nedeniyle Yunan gemiciliği kıyı ticareti ve korsanlığa dönüştü. Ancak Rus filosunun Yunanistan kıyılarında ortaya çıkmasından bu yana (1769-1774'te Rusya ile Türkiye arasındaki savaş), Yunan denizciliği orduya yaklaşan bir organizasyon aldı: Rusya'ya gemileriyle yardım sağlamak, onları Rus filolarına ve müfrezelerine bağlamak. Yunanlılar keşif ve nakliye hizmetleri yürüttüler. Rus gemilerine subay ve denizci olarak katıldılar, pilot olarak görev yaptılar, korsan gemilerini Rus bayrağı altında yönlendirmek için patent aldılar ve hatta bireysel müfrezelere komuta ettiler.

Sonraki Rus-Türk savaşlarında ve özellikle 1787-1791'de, İsveç ile savaşın patlak vermesi nedeniyle iptal edilmesi nedeniyle, Baltık Filosunun Akdeniz'e daha önce önerilen ayrılışı, askeri operasyonlar neredeyse tamamen Rus bayrağı altındaki Yunan korsanları tarafından gerçekleştirildi. Askeri okul Bu, Yunanlıların cesur denizcilerini geliştirirken, kıyıların ve özellikle ada halklarının yorulmak bilmez kurtuluş mücadelesindeki doğal savaşçı ruhunu yumuşattı. Bu, Levant'la ticaretle ilgilenen yabancı güçlerin dikkatini çeken, giderek gelişen Yunan korsanlığıyla kolaylaştırıldı.

1821 Yunan ayaklanması, önemsiz güçlerle Türk gemilerine ve filolarına umutsuz saldırılar düzenleyen bir dizi seçkin denizciyi öne çıkardı. 1827'den 1832'ye (Yunan Krallığı'nın kuruluş yılı) kadar olan dönem, organize Yunan topluluklarının bireysel performanslarıyla damgasını vurdu. Deniz Kuvvetleri güçler tarafından zaten savaşçı olarak tanınmıştır; 1828'de Tuğamiral (antinavarhos) Sakhturi'nin komutası altında 8 tugay ve kadırga ve birkaç savaş teknesinden oluşan bir filo oluşturuldu; atanması Müttefik güçlerin eylemleriyle koordine edildi. Filonun Girit adasına yiyecek ve Türk kaçakçılığını durdurması, Coron, Modon ve Navarin kalelerini abluka altına alması ve Patrasskago ve Lepantskago körfezlerinin ablukasına yardımcı olması gerekiyordu. Adalar'ın farklı noktalarında, özellikle Sakız Adası yakınlarında ve açık denizlerde Türk gemileriyle yapılan görüşmelerde Yunan müfrezelerinin bireysel eylemleri gerçekleşti. Bu dönemin Yunan denizcileri arasında Sakhturi'nin yanı sıra Amiral Miaoulis, Konaris, Kaptan Sakhani ve diğerleri özellikle öne çıkıyordu. Daha sonra, 1831'de, Yunanistan'da ortaya çıkan anlaşmazlık yatıştırıldığında, Rus filosu, asi (Idriot) müfrezesinin başı olan Miaoulis'in düşmanca eylemleriyle yüzleşmek zorunda kaldı ve mesele, isyancıların yenilgisiyle sona erdi. Poros adasının koyunda. Bununla birlikte, bileşim olarak çok küçük olan ve yabancı güçlerin (Rusya, İngiltere, Fransa) kontrolü altında olan Yunan filosunun askeri operasyonları, doğası gereği ağırlıklı olarak gerilla niteliğindeydi, bağımsız operasyonlara dönüşemedi ve bu nedenle Türkler üzerinde yalnızca dolaylı bir etkisi oldu. Türkiye ile savaş.

3 Şubat 1830'da Londra'da, Yunanistan Krallığı adını alan Yunan devletinin bağımsızlığını resmen tanıyan Londra Protokolü kabul edildi. 1832'nin ortalarına gelindiğinde yeni Avrupa devletinin sınırları nihayet çizildi. Helen Cumhuriyeti Batı Hellas, Doğu Hellas, Attika, Mora Yarımadası ve Kiklad adalarını içeriyordu. 1832'de Yunanların V. Ulusal Meclisi toplandı, Londra Protokolünü tanıdı ve bununla bağlantılı olarak Yunanistan Krallığı Anayasasını kabul etti.

Sonuç olarak Yunanistan'ın zaferi ve bağımsızlığı Rakipler Yunanistan

Rus imparatorluğu

Fransa

Büyük Britanya

Osmanlı imparatorluğu

Mısır

Komutanlar Theodoros Kolokotronis İbrahim Paşa

Yunan Bağımsızlık Savaşı, bazen de denir Yunan devrimi(Yunan Ελληνική Επανάσταση του 1821) - silahlı mücadele Yunan halkının Osmanlı İmparatorluğu'ndan bağımsızlığı için kentte başlayan ve Yunanistan'ı bağımsız bir devlet olarak kuran Konstantinopolis Antlaşması ile kentte sona eren mücadele. Yunanlılar, Osmanlı İmparatorluğu'nun bağımsızlığını kazanan ilk tebaasıydı. Modern Yunanistan'ın tarihi işte bu olaylarla başlıyor.

Arka plan

Osmanlı İmparatorluğu 14. ve 15. yüzyıllarda İyonya Adaları hariç Yunanistan'ın neredeyse tamamına hakim oldu. Ancak 18. ve 19. yüzyıllarda Avrupa'yı bir devrim dalgası kasıp kavurdu. Türkiye'nin gücü azalıyor, Yunan milliyetçiliği kendini göstermeye başlıyor ve Batı Avrupa ülkelerinden giderek daha fazla destek alıyordu.

1814 yılında Yunan vatanseverler N. Skoufas, E. Xanthos ve A. Tsakalov, Odessa'da “Φιλική Εταιρεία” (“Dostluk Cemiyeti”) adlı gizli bir örgüt kurdular. 1818 yılında örgütün merkezi Konstantinopolis'e taşındı. İngiltere ve ABD'deki zengin Rum topluluklarının desteği, Batı Avrupa'daki sempatizanların yardımıyla ve Rusya'dan gelen gizli yardımlarla Türkiye'ye karşı bir ayaklanma planladılar.

Osmanlı yönetimine karşı isyan, çoğunluğu Yunan asıllı Rus subaylarından oluşan Ypsilanti liderliğindeki bir grup komplocu tarafından başlatıldı. John Kapodistrias'a kurtuluş hareketine liderlik etmesi teklif edildi, ancak Rusya yönetiminde önemli diplomatik görevlerde bulunan o, uzun süre Rusya tarafından resmi olarak desteklenmeyen bir ayaklanmaya katılmanın imkansız olduğunu düşündü.

Ypsilanti Yükseliyor

Alexander Konstantinovich Ypsilanti

İsyan, 6 Mart 1821'de Alexander Ypsilanti'nin birkaç Yunan yetkiliyle birlikte gelmesiyle başladı. Rus Ordusu, Romanya'daki Prut Nehri'ni geçti ve küçük müfrezesiyle modern Moldova topraklarına girdi. Kısa sürede Türk ordusuna yenildi.

Ayaklanma 25 Mart'ta Güney Mora'da (Morea) patlak verdi ( Herman (Eski Patras Metropoliti) makalesine bakın). Ayaklanma 3 ay içinde tüm Mora Yarımadası'nı, Yunanistan ana karasının bir bölümünü, Girit adasını, Kıbrıs'ı ve Ege Denizi'ndeki diğer bazı adaları kapsıyordu. İsyancılar önemli bölgeleri ele geçirdi. 22 Ocak 1822'de Piado'daki (Epidaurus yakınında) 1. Ulusal Meclis, Yunanistan'ın bağımsızlığını ilan etti ve demokratik bir anayasayı kabul etti. Türk birliklerine yönelik askeri operasyonlar nispeten başarılıydı. Türkiye'nin tepkisi korkunç oldu, binlerce Rum Türk askerleri tarafından bastırıldı ve Konstantinopolis Patriği V. Gregory asıldı. Ancak Yunanlılar borç içinde kalmadı. Yunan isyancılar, çoğunun Türkiye ya da devrimle hiçbir ilgisi olmayan binlerce Müslümanı idam etti. Bütün bu olaylar Batı Avrupa tarafından pek hoş karşılanmadı. İngiliz ve Fransız hükümetleri, isyanın Rusya'nın Yunanistan'ı ve hatta belki de Konstantinopolis'i ele geçirmeye yönelik bir komplosu olduğundan şüpheleniyorlardı. Ancak isyancı liderler birbirleriyle çatıştı ve kurtarılan topraklarda düzenli bir yönetim kurmayı başaramadılar. Bütün bunlar iç mücadeleye yol açtı. Yunanistan'da bir iç savaş başladı (1823 sonu - Mayıs 1824 ve 1824-1825).

Uluslararası güçlerin müdahalesi

Şehirde, Türk Sultanı yardım için tebaaya başvurdu, ancak büyük bağımsızlık gösteren, Mısır ordusunda Avrupa modellerine göre ciddi reformlar gerçekleştiren Mısır Hidivi Muhammed Ali'ye başvurdu. Türkiye Sultanı, Ali'nin yardım etmesi halinde Suriye konusunda taviz vereceğine söz verdi. Ali'nin oğlu İbrahim komutasındaki Mısır kuvvetleri hızla bölgeyi ele geçirdi. Ege Denizi. İbrahim, bölgenin idari merkezi olan Tripolis'i geri getirmeyi başardığı Mora Yarımadası'nda da başarı elde etti.

Ancak Avrupa ülkelerinde, özellikle İngiltere ve Fransa'da (ve tabii ki Rusya'da), eğitimli seçkinler arasında Yunan vatanseverlere yönelik sempati ve politikacılar arasında Osmanlı İmparatorluğu'nu daha da zayıflatma arzusu büyüdü. 1827'de Londra'da Yunanistan'ın bağımsızlığını destekleyen bir sözleşme kabul edildi. 20 Ekim 1827'de İngiliz Koramiral E. Codrington komutasındaki İngiliz, Fransız ve Rus filoları Yunan sularına girdi. Aynı gün müttefikler Mora Yarımadası'nın Navarino Körfezi'nde Türk-Mısır filosuyla buluştu. Dört saat süren Navarin Muharebesi'nde Türk-Mısır filosu müttefiklere yenildi. Bunun üzerine Fransız çıkarma kuvveti karaya çıkarak Yunanlıların Türkleri yenilgiye uğratmalarına yardımcı oldu. Bu zaferi kazanan müttefikler, Türkiye'nin askeri gücünü baltalamaya yönelik başka ortak eylemlerde bulunmadılar. Üstelik eski müttefiklerin kampında Osmanlı İmparatorluğu'nun eski mülklerinin bölünmesi konusunda anlaşmazlıklar başladı. Türkiye bundan yararlanarak Aralık 1827'de Rusya'ya savaş ilan etti. 1828-1829 Rus-Türk Savaşı başladı. Türkiye'nin mağlup olduğu maç. 1829 Edirne Antlaşması'na göre Türkiye, Yunanistan'ın özerkliğini tanıdı.

Bağımsız Yunanistan

3 Şubat 1830'da Londra'da Yunanistan'ın bağımsızlığını resmen tanıyan Londra Protokolü kabul edildi. 1832'nin ortalarına gelindiğinde yeni Avrupa devletinin sınırları nihayet çizildi.

Yunan Devrimi İstatistikleri

Savaşan ülkeler	Nüfus (1821)	Asker harekete geçti	Asker öldürüldü	Siviller öldürüldü
İngiltere	14 100 000	8 000	10
Fransa	31 150 000	10 000	100
Rusya	49 300 000	1 200 000	10 000
Yunanistan	950 000	100 000	50 000
TOPLAM MÜTTEFİK	95 500 000	1 318 00	60 110
Osmanlı imparatorluğu	26 500 000	400 000	15 000
Mısır	4 400 000	12 000	5 000
TOPLAM	30 900 000	412 000	20 000
TOPLAM	126 400 000	1 730 000	80 110	105 000

Edebiyat

Mernikov A.G., Spektor A.A. Dünya savaş tarihi. -Minsk, 2005.

Ypsilanti'nin Şubat (Mart) 1821'de Moldova'da çıkardığı ayaklanma, Yunanistan'da Mart (Nisan) 1821'de başlayan ulusal kurtuluş ayaklanmasının sinyalini verdi. 25 Mart (6 Nisan), Yunanistan'da Bağımsızlık Günü olarak kutlanıyor. İsyancılar Mesinia'nın başkenti Kalama'yı ele geçirdi ve orada ilk hükümet organı olan Peloponez Senatosu'nu kurdu. Ayaklanma çok geçmeden Mora Yarımadası'na, ardından da Spetses, Hydra ve Psaruidr adalarına yayıldı. Yunanistan'da bir devrim başladı. Devrimin ana itici gücü köylülüktü. İsyancı müfrezeler yetenekli komutanlar T. Kolokotronis, M. Botsaris, G. Karaiskakis ve diğerleri tarafından yönetiliyordu.Devrimin liderliği, lideri A. Mavrokordatos olan yeni ortaya çıkan ulusal burjuvaziye aitti. Ocak 1822'de Piada'da (Epidaurus yakınında) Ulusal Meclis, sözde ilk Yunan anayasasını kabul etti. 1822'deki Epidaurus Organik Tüzüğü, Yunanistan'ı bağımsız bir devlet ilan etti ve Mavrokordatos'u başkan olarak seçti. Yunan halkının Türk işgalcilere karşı verdiği kahramanca kurtuluş mücadelesi (Şubat 1825'te İbrahim Paşa komutasındaki Mısır ordusu Türklerin yardımına geldi), Avrupa kamuoyunun çeşitli kesimlerinde sempati uyandırdı. Yabancı gönüllüler Yunanlılara yardım etmek için geldiler (aralarında İngiliz şair J. Byron ve diğerleri de vardı) ve birçok ülkede Helensever komiteler ortaya çıktı. Nisan 1827'de Ulusal Meclis, uzun süre Rusya diplomatik hizmetinde bulunan Yunan siyasetçi I. Kapodistrias'ı Yunanistan Cumhurbaşkanı olarak seçti. Rusya'nın Yunanistan'daki nüfuzunun artmasını önlemek amacıyla Büyük Britanya ve Fransa, Rusya ile 1827 Londra Konvansiyonu'nu imzaladılar; buna göre üç güç, Türk hükümetinin Yunanistan'a yıllık haraç ödemesi şartıyla Yunanistan'a özerklik vermesini ortaklaşa talep etme sözü verdi. Sultan. Türk padişahının üç gücün tekliflerini kabul etmeyi reddetmesi üzerine Rus, İngiliz ve Fransız donanma filoları Mora kıyılarına gönderilerek 1827 Navarino Muharebesi'nde Türk-Mısır filosunu mağlup etti. Yunanistan'ın kaderi nihayet 1828-1829 Rus-Türk savaşı tarafından belirlendi ve bu savaş, 1829'da Sultan'a haraç ödenmesine bağlı olarak Yunanistan'a özerklik verilmesini öngören Edirne Antlaşması ile sona erdi. Yunanistan'ın sınırları, Kiklad adalarını da içeren Arta Körfezi'nden Volos Körfezi'ne kadar uzanan bir hat boyunca belirlendi. 3 Şubat 1830'da Londra Üç Güçler Konferansı'nın kararıyla Yunanistan resmen bağımsız bir devlet oldu. Yunanistan, Epir, Tesalya, Girit, Sisam ve Yunanlıların yaşadığı diğer bölgeleri içermiyordu; Acarnania ve Aetolia'nın bir kısmı Türkiye lehine ele geçirildi (1832'de Yunanistan tarafından satın alındı). ) Londra Konferansı Yunanistan'a monarşik bir yönetim biçimini empoze etti.

1821 devrimi sonucunda bağımsızlığını kazanan Yunanistan, tarihinde yeni bir aşamaya girdi. Çok sayıda adaya dağılmış, kötü yollar ve zayıf altyapıyla ayrılmış, sayısız çelişki ve klanlar arası düşmanlıklarla parçalanmış Yunanlılar, uzun ve zorlu bir mücadeleye girmek zorunda kaldı. zor yol tek inşaat ulus devlet, iç ve dış siyasi ilkelerini tanımlamak ve yeni bir Yunan imajı ve öz farkındalığı oluşturmak. Uzun zamandır Türk boyunduruğu altında yaşayan ve sonunda uzun zamandır beklenen özgürlüğü ve ulusal bağımsızlığı kazanan Yunanlılar, yeni bir yaşam tarzı inşa etme, iç sorunları çözme ve çevrelerindeki dünyayla ilişkiler kurma gibi zor görevleri çözmek zorunda kaldı.

Ulusal kurtuluş devrimci mücadelesinin romantizmi ve Avrupa medeniyetinin beşiği olan topraklarda bir ulusal devletin oluşumu, tüm Avrupa ülkelerindeki büyük bir Yunan sempatizanları ordusunun hayranlık dolu bakışlarını sürekli olarak cezbetti. Yunan devletinin oluşumuna, kurumlarının gelişmesine ve Antik Hellas Misurevich O.E.'nin tarihi anıtlarının yeniden canlanmasına mümkün olan her şekilde katkıda bulunmayı amaçlayan Helensever toplumların Avrupa çapında ortaya çıkması tesadüf değildir. Kalk, ey Yunanistan, kalk! Çağdaşların gözünden Yunan bağımsızlığının doğuşu. Simferopol, 1998. S. 38.. Avrupa'nın Asya'ya açılan kapısı olan Yunanistan'ın jeopolitik konumu, yeni devleti, doğu politikasını benimseyen Rusya, İngiltere ve Fransa gibi en güçlü Avrupalı güçlerin yakından ilgi odağı haline getiriyor. Yunan yönü giderek daha fazla ortaya çıkıyor.

Ulusal devletin oluşumunun ilk aşamalarında Yunan toplumunu güçlendiren ve daha sonra Yunan ulusunun oluşumunun temelini oluşturan birkaç ana birleştirici ilkeyi belirlemek mümkündür. İlk olarak birleşme, birçok Yunan adası ve bölgesinde yaşayanların dilsel topluluğuna ve benzersiz bir ulusal kültüre dayanıyordu. Yurt dışında eğitim gören siyasi seçkinlerin temsilcilerinin çoğu zaman Yunancaya geçişte bazı zorluklar yaşamasına rağmen, yavaş yavaş ulusal kültürel gelenekler devraldı. “Yunanistan'da devrim sırasında yetiştirildikleri Avrupa'dan dönen birçok genç gördüm. ... Birçoğu elbiselerini bırakıp yeniden milli kıyafetlerini giymeli. Ebeveynler, çocuklarında kaprisli yabancılar görerek, bazen hem ana dillerini hem de dine olan yerel bağlılıklarını kaybetmiş olarak memnuniyetsizliklerini öfkeyle ifade ediyorlar” diye anımsıyor Rus filosunun tercümanı Konstantin Basili, “1830-1831'de Takımadalar ve Yunanistan” .” Yannizi Theodora. Rus kaynaklarına göre 18. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı Yunan dünyası. SPb.: ALETEYA, 2005. S.80. Zaten devrimden sonraki ilk yıllarda, modern Yunan dilinin oluşumu aktif olarak sürüyordu, Yunanlıların birliğinde önemli bir faktör haline gelen edebi normu geliştirildi. "İÇİNDE Son zamanlarda Modern Yunan dili hızlı bir ilerleme kaydetti," diye belirtiyor Lip-rt, Otechestvennye zapiski 1841 tarihli bir makalesinde. Tam orada. S.80. Yunan nüfusunun ulusal birliği, kendilerinin eski Helenlerin torunları olduğunun farkına varılması ve Antik Hellas'ın mirasını yeniden canlandırma girişimleri ile kolaylaştırıldı. Olumsuz son rol Fikirleri giderek geniş katmanlara az ya da çok nüfuz etmeye başlayan Avrupa aydınlanması bunda rol oynadı. Yunan toplumu. İstisnasız tüm Rus gezginler, devletin zor mali durumuna rağmen Yunanlıların antik anıtları korumak ve restore etmek için gösterdiği muazzam çabaya dikkat çekti. Yunanlılar arasında çocuklarına ünlü antik çağların isimlerini vermek moda oldu. devlet adamları Yazarlar ve filozoflar, sadece birkaç on yıl önce Yunan nüfusunun ezici çoğunluğunun, çoğunlukla kendi dar topluluklarına odaklanmış olmasına rağmen, antik Hellas'ın kahramanları ve başarıları hakkında hiçbir fikri yoktu.

Ulusal Yunan kültürü de gelişti. Uzun yıllar süren Türk boyunduruğuna rağmen, yerli Yunanlılar, yaşam tarzlarının ve halk kültürünün birçok özelliğini büyük ölçüde korudular ve modaya uygun yabancı trendleri benimsemek için acele etmediler. Bu, özellikle Yunan alt sınıflarının günlük yaşamının gündelik düzeyinde belirgindi. Zakharov, Yunanlılar arasında ulusal kültüre bağlılıklarını vurgulamanın özel bir onur olarak kabul edildiğini kaydetti: “Yunanlılara, kendi ulusal kültürlerine olan bağlılıklarına adaletli davranmalıyız; Bir Yunan için, şarkılarda, danslarda, halkın önünde, özellikle de ulusal geleneklere kayıtsız kalmayan ve ulusal gelenekleri takdir eden kadınların önünde uyruğunu başarılı bir şekilde gösterebilmekten daha büyük bir iyilik olamaz. Özellikle anavatanlarına olan bağlılıklarıyla öne çıkanların liyakati” Yannizi Theodore. Rus kaynaklarına göre 18. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı Yunan dünyası. SPb.: ALETHEYA, 2005. S.83.. Artık özgürce yaşanabilen ortak Ortodoks dini, Yunan devletinin oluşum sürecinde de önemli rol oynadı. Din, Yunanistan'ın bağımsızlık mücadelesinde birleştirici bir rol oynadı. Orlov-Davydov, Mora Yarımadası'nın yoksul kırsal kiliselerinden birinde duvarlara yapıştırılmış vatansever şarkıların metinlerini nasıl gördüğünü hatırlıyor. “Bu kilise, Yunanlıların dinlerine karşı duygularını uzun uzun anlatanlardan daha iyi tasvir ediyor. Bunun için savaştılar ve bu nedenle kiliseyi kupalarıyla, yani ulusal şarkılarla süslediler” diye yazdı gezgin Yannizi Theodora. Rus kaynaklarına göre 18. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı Yunan dünyası. SPb.: ALETEYA, 2005. S.85..

Ülkenin çoğu bölgesinde tarımın düşük karlılığı, feodal ilişkilerin korunmasına katkıda bulunmadı ve bu, bir dereceye kadar yolu kapatabilirdi. ekonomik gelişmeülkeler. Orlov-Davydov şöyle yazıyor: "Savaşın sonunda Türklerin bıraktığı geniş topraklar bugüne kadar toprak sahibine hiçbir fayda sağlamadan kalıyor, çünkü bu toprakları zorunlu vergilerle işlemek mülkün fiyatını aşacaktır." Tam orada. S.91.

Yeni Yunan devletinin ve kimliğinin oluşumunda önemli bir faktör eğitimin gelişmesiydi. Yunanlıların demokrasisine tanıklık eden ve Yunan toplumunun sosyal hareketliliğine büyük katkı sağlayan önemli bir faktör, nüfusun en geniş kesimlerine yönelik eğitimin mevcut olmasıydı. Sonuç olarak Yunan öğrenci birçok açıdan Avrupa'daki meslektaşlarından farklıydı. Zakharov, bağımsız bir devletin kuruluşundan bu yana Yunanistan'da birçok yeni eğitim kurumunun açıldığını vurguluyor: Yunan toplumunun tüm katmanlarının bilgi arayışı içinde akın ettiği bir üniversite, bir politeknik okul, birkaç spor salonu ve askeri okul.

Devletin tarihsel ve coğrafi gelişiminin özellikleri, yüzyıllara dayanan feodal geleneğin yokluğu, Yunanistan'ın kapitalist ilişkilerin oluşumuna dayalı gelecekteki siyasi ve ekonomik modernleşmesinin ön koşullarını yarattı. Bu modernizasyon birçok bakımdan ileri eğitim fikirlerine dayanacaktır.

10/23 Nisan, Athos Dağı'ndaki Rus St. Panteleimon Manastırı Ktitor'u, Konstantinopolis Patriği (1821) Kutsal Şehit V. Gregory'nin anma günüdür. Aynı gün, Rus Svyatogorsk manastırının başka bir ktitorunun anısı onurlandırıldı - Türkler tarafından kutsal şehit ile aynı anda idam edilen Prens Scarlatus Callimachus. Gregory.

Mart 1821'de Eflak'ta bir ayaklanma meydana geldi. Kısa bir süre önce bölgenin Gospodarı olarak atanan Prens Scarlat Callimachus'un, henüz Konstantinopolis'ten (İstanbul) ayrılıp Gospodar görevlerine başlayamamış olmasına rağmen, padişah tarafından bir ayaklanma organize ettiğinden şüpheleniliyordu.

Prens Scarlat, açıkça Ortodoksluğu savunan ve Türk hükümeti altında asil bir resmi pozisyona sahip olan bir Yunan Fenerli idi. Fenerliler, Osmanlı İmparatorluğu'nda ayrıcalıklı bir sınıf oluşturuyordu ve Ortodoks Rum nüfusunun yasal temsilcileriydi. Geleneksel olarak devrimci fikirleri desteklemiyorlardı ve devlette kilit konumları işgal eden Fenerliler aracılığıyla Osmanlı İmparatorluğu'nun aşamalı olarak Bizans İmparatorluğu'na dönüşmesi için daha çok çabalıyorlardı. yönetim, diplomasi, ticaret ve eğitim. Modern anlamda, sistemik olmayan, aşırılıkçı, darbe yoluyla iktidara gelmeye çalışan, mevcut tüm siyasi sistemi parçalayan muhalefetin aksine, iktidar sisteminin içine yerleştirilmiş sistemik bir muhalefeti temsil ediyorlardı.

Prens Scarlat Callimachus (+ 1821)
Athos'taki Rus Manastırı'nın Ktitor'u

Osmanlıların Fenerlilere karşı hoşgörüsü, barış içinde bir arada yaşama konusundaki siyasi çıkarlarıyla açıklanıyordu. Türk imparatorluğunu yönetmelerine izin verilen ve kendilerini rahat hisseden Fenerliler, çok korktukları pan-Slav devletinin gelişimini sınırlamak ve korumak için mükemmel bir araçtı. Ancak Yunanlılar da, Türkler kadar, kendilerini iktidar mücadelesinde şiddet içeren yöntemlerden alıkoyan sözde "Pan-Slavizm"den korkuyorlardı. Konstantin Leontyev şöyle yazdı: "Türk Boğaz'da olduğu sürece, aşırı Yunan artık kendi kendine Pan-Slavizm'in imkansız olduğunu ve mevcut kompozisyonunda Türk İmparatorluğu'nun varlığıyla ona karşı savaşmanın bizim için daha kolay olduğunu söylüyor." Birkaç yıl diplomatik görevde bulunduğu Osmanlı İmparatorluğu'nun Ortodoks ülkelerindeki durumun kişisel olarak farkındaydı.

Konstantin Nikolaevich Leontyev (1831 – 1891)
Rus diplomat; dindar-muhafazakar düşünür; filozof, yazar, edebiyat eleştirmeni, yayıncı, muhafazakar. Manevi oluşum, Konstantin Nikolaevich'in, anısını hayatının geri kalanında koruduğu Panteleimon manastırı Jerome ve Macarius'un büyükleri ile tanışmasıyla ilişkilidir.

Ancak Yunanlılar ideolojik olarak homojen olmaktan uzaktı. Aralarında hem Slavlara ve özellikle Ruslara sempati duyanlar hem de aşırı milliyetçi olanlar vardı.

İlkinin temsilcilerinden biri, Yunanlılar ve Ruslar arasındaki dostane ilişkileri açıkça destekleyen Konstantinopolis Patriği Kallinikos V idi. Athos'taki Rus Aziz Panteleimon Manastırı'nın kaldırılmasını engelleyen ve restorasyonuna izin veren oydu. İkincisi, yani milliyetçi fikirli Yunanlılar arasında Konstantinopolis Patriği Hieromartyr Gregory V de vardı. Ancak Tanrı'nın takdiri bunu, Rus Svyatogorsk Manastırı'nın kaderinde en sıcak rolü üstlenecek şekilde ayarladı. patronlarından ve hayırseverlerinden biri. Aziz Krikor, Panteleimon Manastırı'nı bizzat ziyaret etti ve 1815'te Panteleimon Katedrali'nin kutsama törenini gerçekleştirdi. Prens Scarlatus Callimachus da milliyetçi fikirli Fenerliler arasında yer alıyordu. Ancak Büyük Şehit Panteleimon, hayatının normal seyrine "müdahale etti" ve prensi Athos'taki manastırına yardım etmeye çağırdı. Böylece Prens Scarlat, Russik'in hamisi ve patronu oldu.

Yabancı düşmanlığı ve ulusal üstünlük duygusu gibi milliyetçiliğin aşırı tezahürleri, Hıristiyanlık mesleğiyle ve özellikle Ortodokslukla bağdaşmaz. Bir kişi manevi bir yaşam sürerse, ayinlere katılırsa, Kilise yaşamına katılırsa, tutkularıyla savaşmaya çalışırsa, o zaman Tanrı'nın lütfu şüphesiz düzeltilmesi gereken şeyi ortaya çıkaracak, gösterecek ve iyileştirecektir, böylece içtenlikle çabalayan bir kişi için. Allah'ın, kendisini Allah'tan uzaklaştıracak hiçbir noksanlığı olmayacaktır. Nefret, gurur, coşku, aşırı milliyetçiliğin sürekli yoldaşları, gizemli iletişimi imkansız hale getiriyor insan ruhu Allah'ın izniyle. Bu tutkuların tezahürü, onların taşıyıcısının Tanrı'nın lütfuna ve gerçek Ortodoks kilisesine yabancı olduğunu gösterir.

Russik Başrahibi Yaşlı Savva ile yakınlaşan ve onun manevi oğlu olan Prens Scarlat, manevi hayata odaklandı. Halkının vatanseverliğini sürdüren Scarlatus Callimachus, Tanrı'nın İlahi Takdirinin müdahalesi sayesinde, aynı inanca sahip Slavlara karşı nefrete veya düşmanlığa yabancıydı. Ancak Babıali'nin tüm emirlerini yerine getirirken, zamanının siyasi entrikalarından uzaktı. Hayatı başkasının oyununun kurbanı oldu.

Osmanlı İmparatorluğu'nun evrimsel olarak Bizans İmparatorluğu'na dönüşmesini amaçlayan Fenerlilerden farklı olarak, Yunanlıların yerleştiği yerlerde bir Yunan ayaklanmasını organize etme amacıyla gizli cemiyetler ortaya çıktı. Bu topluluklardan biri de Filiki Eteria (Yunanca Φιλική Ἑταιρεία - “arkadaşlar topluluğu”) örgütüydü.

Filiki Etheria, Avrupa'daki gizli toplulukların etkisi altında, Büyük Britanya ve ABD'deki Yunan kapitalistlerinin desteğiyle kuruldu. Etheria, yapısında Masonların ve Carbonari'nin organizasyonunu kopyaladı. “Etheria”nın tüm yapısı piramidaldi. En üstte "Görünmez Güç" vardı. Kimse onu bilmiyordu ve soramadı. Onun emirleri tartışılmadı ve üyeler kendi kararlarını veremedi. Toplum bir “tapınak” olarak adlandırılıyordu ve dört inisiyasyon seviyesi vardı: α) Kardeşler (αδελφοποιητοί) veya Vlamids (βλάμηδες), β) Önerilen (συστημένοι), γ) Rahipler (ιερείς), δ) Pass tyri (π) οιμένες).

Derneğin organizatörleri Nikolaos Skoufas, Xanthos Emmanouil, Tsakalof Athanasios'du. Skouphas, Carbonari üyesi Konstantinos Rados'la ilişkiliydi ve Xanthos, Levada'daki Mason locasının bir üyesiydi.

Toplum başlangıçta Moldova, Eflak ve Rusya'nın güneyindeki Yunanlılar tarafından dolduruldu. 1818'den itibaren Osmanlı İmparatorluğu'nun Rum bölgelerinde örgüte kitlesel girişler başladı. Dernek, silahlı bir ayaklanmaya liderlik edecek olan Rus İmparatorluğu'nun Yunan kökenli Çarlık Ordusu subayları arasından üye toplamaya başladı. Çarlık ordusundaki subayların varlığının aynı zamanda Rusya'nın ayaklanmaya olan ilgisine ve gizli katılımına da bir karakter vermesi gerekiyordu.

Etheria, hareketini Balkan Yarımadası halklarının genel ayaklanmasına dönüştürmeye çalıştı. 1817'de Sırp isyancı lider Karageorgi topluluğa katıldı. Georgakis Olympios, Eteria adına, tanıdığı ve Olympios gibi Rus ordusunda görev yapan ve kılıçla üçüncü derece Vladimir Nişanı alan Vladimirescu'yu cemiyete kattı.

Bu etkinliği düzenleyenlerin izlediği ana hedefleri anlamak için gizli toplum, savundukları ideallere dikkat etmek gerekiyor. Etheria, üyelerine büyük Fransız Devrimi idealiyle ilham verdi ve Aydınlanma fikirlerinin etkisi altında yeni bir dünya görüşü oluşturdu. Ortodoks Bizans kimliği arka plana itildi ve bunun yerine antik pagan Hellas'ın yeniden canlandırılması yüceltildi. Avrupa ulusları ailesine katılmaya çalışan Eteristler, Batı Avrupa'yı ve özellikle finansmanını bankalarından sağlayan İngiltere'yi memnun etmek için Rusya dahil aynı dinden olan Slav halklarıyla ilişkileri bilinçli olarak koparmaya zemin hazırladılar. Dolayısıyla ayaklanmayı düzenleyenlerin (ve onların arkasında duran ve onları finanse edenlerin) ana hedefi, Ortodoks halkların geleneksel birliğini bölmek, onları birbiriyle savaşan, birbirine yabancılaşmış birkaç kampa bölmek ve yeni doğmakta olan Yunanistan'ı ileri karakola dönüştürmekti. Batı Avrupa Balkanlarda Rusya'ya karşı.

John Kapodistrias (1816 – 1831)
Rusya İmparatorluğu Dışişleri Bakanı
Yunanistan Başbakanı (1827)
Yunanistan'ın İlk Cumhurbaşkanı (1828 – 1831)

1818'in başında Eteristler, Rusya Dışişleri Bakanlığı başkanı, doğuştan Yunan olan John Kapodistrias'ı toplumlarının başına davet ettiler. Ancak o sadece reddetmekle kalmadı, aynı zamanda Yunanistan'daki huzursuzluğun sorumlusunun Filiki Eteria olduğunu da yazdı. 1808 yılında tahttan indirildikten sonra Athos Dağı'nda bulunan Patrik V. Gregory de Masonluğun tüm izlerini taşıyan bir organizasyonda yer alamayacağını gerekçe göstererek Cemiyet'e üyelik teklifini reddetti.

Hiyeroşehit Gregory V

1820'de cemiyetin başına Alexander Ypsilanti başkanlık etti. Prens Alexander Ipsilantis Jr., Rusya'da Alexander Konstantinovich Ipsilanti (Yunanca Αλέξανδρος Υψηλάντης, rom. Alexandru Ipsilanti, 12 Aralık 1792, Konstantinopolis - 31 Ocak 1828, Viyana) - Yunan Devrimi'nin lideri, Ulusal kahraman Yunanistan. Rus ordusunda görev yaptı, 1812 ve 1813 seferlerine katıldı, Dresden Muharebesi'nde sağ kolunu kaybetti, İmparator I. Alexander'ın yaveriydi. Rus Ordusu Tümgenerali (1817), komutan 1. Hussar Tugayı'ndan. Büyükbabası ve babası, Eflak Prensliği'nin Lordları pozisyonunu elinde tutuyordu.

Alexander Ypsilanti

Ypsilanti (Yunanca: Υψηλάντης - Ypselántes) - kendi görüşüne göre kökenleri Komnenos dönemine kadar uzanan bir Phanariot aristokrat ailesi olan Callimachus gibi; 15. yüzyılda Trabzon'dan Konstantinopolis'e taşındı. Eflak'ın birkaç hükümdarını ifşa etti. Callimachus ve Ypsilanti aileleri bir anlamda Türk padişahının sarayında rakipti. Bu ailelerin rekabeti, 1821'in kader olaylarının gizli kaynağı haline geldi.

Mart 1821'de Eflak Gospodar görevini yürüten Alexander Sutsu öldü. Sutsu ve Ypsilanti geleneksel olarak dönüşümlü olarak bu pozisyonda birbirlerinin yerini aldılar. Ancak geleneğin aksine Sultan, ailesi daha önce Eflak'ta hüküm sürmemiş olan Prens Scarlatus Callimachus'u Eflak'ta Gospodar olarak atadı. Alexander Ypsilanti bu olaydan yararlanarak bir ayaklanma başlattı. Halkın kurtuluş hareketinin kisvesi altında, kendi bencil çıkarlarının farkına vararak, en azından bağımsız bir Eflak devletinde prenslik gücüne ve en fazla da bağımsız Yunanistan'da kraliyet tahtına sahip olduğunu iddia etti. Ne biri ne de diğeri işe yaradı.

Prut üzerinden Ypsilanti'yi geçmek

V. Vodovozov Ypsilanti ayaklanmasını şu şekilde tanımlıyor: "6 Mart 1821<...>Heteristlerden (eteristlerden) oluşan bir kalabalıkla Prut'u geçti ve Tuna vilayetlerinin halkını Türk boyunduruğuna karşı isyan etmeye çağırdı. Bu girişim daha başından başarısızlığa mahkumdu. Ayaklanmanın bayrağını yükseltmesi gereken Rumen halkının yaşam koşulları dikkate alınmadı: Yunanlıların aralarında hiç sevilmediği ve kendi boyarlarına olan feodal bağımlılığın daha az ağır bir şekilde yansıdığı unutuldu. Türk boyunduruğundan ziyade halkın üzerinde. O zaman İskender I.'in kendisi ayaklanmanın lideri için gerekli niteliklere sahip değildi. Kaderine ve Yunanistan tacı üzerindeki haklarına safça inanıyordu, kendini beğenmiş, kibirli ve zayıf iradeliydi; Iasi'de etrafını bir mahkemeyle çevreledi ve bir hafta boyunca unvanları dağıtarak oyalandı. Ayaklanmaya katılanlardan Basil Caravlius'un Galati'de gerçekleştirdiği katliamı onayladı; Zenginlerden zorla para alıyor, onları tutuklayıp fidye talep ediyordu."

Başta İngiltere olmak üzere Avrupalı güçler, Rusya'yı bağımsız Türkiye'ye saldırmakla, ayrılıkçıları hazırlamakla ve müdahaleyi organize etmekle suçladı. Batı basını Rus ve pan-Slav tehdidinin borazanlığını yaptı.

Ypsilanti'nin kendisi de bu histeriye katkıda bulundu. Çağrısında "tek büyük güce" destek verdiğini beyan etti ve bu sahte güvenceyle İmparator I. Aleksandr'ı kendisinden uzaklaştırdı. Ypsilanti, Rusya Dışişleri Bakanı olarak görev yapan Kapodistrias'ın desteğini almaya çalıştı ancak bunu reddetti. ve hatta daha önce Eteristleri Osmanlı İmparatorluğu'nda huzursuzluk örgütlemekle suçlamıştı. Konstantinopolis Patriği onu kiliseden aforoz etti. Rusya, devrimcilerle hiçbir ilgisinin olmadığını resmen ilan etti. Haziran 1821'de, iki başarısız savaşın ardından Ypsilanti, yoldaşlarını gizlice kaderlerine bıraktı (daha sonra savaşta öldüler) ve hapsedildiği Avusturya'ya kaçtı. Rus politikasındaki bir değişikliğin ardından İmparator I. Nicholas'ın isteği üzerine serbest bırakıldı ve kısa süre sonra öldü (1828). "Ancak hatalarının haberi Yunanistan'a ulaşmadı ve o, Yunan halkının zihninde bağımsızlık mücadelesinin bir kahramanı ve şehidi olarak kaldı."

Ypsilanti liderliğindeki Eteristlerin ayaklanması, Rusya için birdenbire ortaya çıkan bir yıldırım gibiydi. Rusya İmparatorluğu'nun bu ayaklanmayla, Türkiye'nin yok edilmesiyle ve Boğaz'ın ötesine itilmesiyle ilgisi var mıydı? Bu soruya o dönemin çağdaşı Konstantin Leontyev'in sözleriyle cevap verilebilir:

“Rusya, Türkiye'nin kendisine veya Sultan'a düşman değildi ve olmamalıdır; Türk İmparatorluğu'nun organizmasının derinliklerinde şimdiye kadar engelsiz bir şekilde işleyen Batı entrikalarına düşmandı ve olmalıdır - bir organizma kompleksi ve İslam dışında yeni milliyetlerin gelişmesiyle sarsıldı.

Rusya hem tarihinde hem de coğrafi konum Hem din hem de kabile özellikleri bakımından, olası bir olayda olası mirasçıların kalplerini cezbetmeye çalışmak için diğer güçlerden çok daha fazla nedene sahipti (kaçınılmaz ya da arzu edilir demiyorum, yalnızca olası bir olay durumunda). ) Türklerin Boğaz'ın ötesine ayrılışı.

Rusya için her zaman mevcut olan tehlike Batı'dadır; Doğu'da kendisine müttefikler arayıp hazırlaması doğal değil mi? Eğer İslam da bu müttefik olmak isterse çok daha iyi olur. Peki Batı'nın gücü Türkiye'nin bu birliğe girmesine asla izin vermediyse, Rusya Batı'nın önünde kendini küçük düşürmeli miydi?

Bunu kim talep edecek? Rusya, Doğu'nun genç Hıristiyan uluslarından doğal müttefikler bulmayı düşündü. Kendisine bir kural koydu: Hıristiyanların sivil haklarını desteklemek ve savunmak ve aynı zamanda mümkünse siyasi arzularının coşkusunu hafifletmek.

Resmi Rusya'nın Doğu'daki makul ve ılımlı faaliyeti böyleydi."

Rusya, yalnızca Osmanlı İmparatorluğu'nun korunmasıyla değil, aynı zamanda daha güçlü bir düşmana karşı denge oluşturmak için onun lehine de ilgileniyordu. Bu, Balkan Slavlarının çıkarlarına ihanet anlamına mı geliyordu? Hiç de bile. "Rusya her zaman Doğu'daki Hıristiyanları destekledi; kendisi olmasa bile başkalarının onları destekleyeceğini biliyordu<...>Yunanlılar Türklerin baskısından şikayetçiydi; Rusya onları savundu; Bulgarlar Yunanlıların baskısından şikayetçiydi - Rusya onları korudu. Hatta Hindistan'da bile hem Müslümanların hem de Hinduların Uruslar lehine, İngilizler aleyhine tahminlerde bulunduğu duyuluyor... Beyaz Çar'ın adının Hindistan'da bilindiğini söylüyorlar. Bu despotik Rusya'nın özel, ilginç siyasi kaderi budur. Bu gücün çıkarları her yerde az çok en zayıfların arzularıyla örtüşüyor<...>Rusya'nın tarihi kaderi, onu her zaman en zayıfı, en genci veya modası geçmiş olanı, kısacası komşularından ve en güçlüsünden memnun olmayanı korumaya yöneltmiştir. Elbette Yunanlılar sadece tüm Yugoslavlara karşı değil, aynı zamanda iki komşuları olan Sırplara ve Bulgarlara karşı da daha zayıf olacaklardı. Nasıl ki Rusya, Bulgarların Helenleştirilmesinde Yunanlıları hiçbir zaman göz ardı etmediği ve etmek istemediği gibi, gücü olduğu sürece Yunanlıların milliyetini silmeye de asla izin vermeyecektir."

Ypsilanti ayaklanmasından sonra Türk Sultanı, kendisi tarafından Eflak'ta yeni atanan Prens Scarlatus Callimachus'un Eteristlerle bağlantıları olduğundan şüpheleniyordu. Belki aralarında Ypsilanti ve Callimachi'nin de bulunduğu soylu Fenerlilerin kolektif bir komplosundan şüpheleniyordu. Scarlat'a karşı ana suçlayıcı argüman, Athos'taki Rus manastırıyla olan açık bağlantısıydı (o zamanlar orada hiç Rus olmamasına rağmen). Etheria'da Rus generaller de bulunduğundan, padişahın ayaklanmanın Rusya tarafından organize edildiğinden şüphesi yoktu. Batı da Rus ayısının izini sürüyordu.

Ancak Prens Scarlat'ın kendisi için şehitlik sürpriz değildi; Büyük Şehit Panteleimon bizzat bunun habercisi oldu ve onu Athos'taki manastırının ktitor'u olmaya çağırdı. Şehitler rütbesine dahil olmak, Aziz Panteleimon'dan, adı hala Rus Svyatogorsk manastırındaki tüm cenaze törenlerinde anılan özverili Prens Scarlat'a verilen en iyi ödüldü.

Scarlatus Callimachus, Paskalya'dan önceki gece Türkler tarafından öldürüldü. Onunla neredeyse aynı anda kutsal şehit Patrik Gregory V idam edildi.

Patrik Gregory'nin Kutsal Paskalya'da Şehit Edilmesi

Hiyeroşehit Gregory V'in Mezarı

4 gün sonra Rus Svyatogorsk Manastırı Başrahibi Prens Scarlat'ın itirafçısı Yaşlı Savva öldü. Aynı zamanda Türklerin tehditleri manastıra yağmaya başlayınca kardeşler manastırı terk etmek zorunda kaldı. Manastır bir Türk garnizonu tarafından işgal edildi.

Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Yunan milletinin başı olan Patrik'in ölümü, bir alev gibi tüm Yunanistan'a yayılan ve Yunanistan'ın Osmanlı boyunduruğundan kurtuluşuna yol açan gerçek bir halk kurtuluş ayaklanmasının başlangıcı için itici güçtü.

Bu kendiliğinden halk ayaklanması, Eteristlerin ayaklanmasından farklı olarak desteklendi. Rus imparatorluğu Konstantinopolis Patriğinin küfürle öldürülmesinden öfkelendi. Rusya, Türkiye ile diplomatik ilişkilerini kesti. Sonuçta 1828-1829'da Rus silahlarının yardımı oldu. Yunan halkının ulusal kurtuluş savaşının başarıyla tamamlanmasına katkıda bulundu.

1828-1829 Rus-Türk savaşının bir bölümü.

Filiki Eteria derneğinin faaliyetleri Rusya'daki devrimci durumun olgunlaşmasıyla aynı zamana denk geldi. Bu nedenle aralarındaki ilişki, ortak Masonik doğaları ve ortak dış yönlendirmeleri inkar edilemez. Geleceğin Decembristleri P. I. Pestel, M. F. Orlov, V. F. Raevsky, K. A. Okhotnikov, I. I. Pushchin ve Rus ilerici aydınlarının diğer temsilcileri, Filiki Eteria'nın birçok üyesini iyi tanıyordu ve ayaklanmaya hazırlıkta onlara yardımcı oldular, eteristlerin deneyimlerini incelediler .

giriiş

Yunan Bağımsızlık Savaşı, bazen de denir Yunan devrimi(Yunanca Ελληνική Επανάσταση του 1821) - Yunan halkının, 1821'de başlayan ve 1832'de Yunanistan'ı bağımsız bir devlet olarak kuran Konstantinopolis Antlaşması ile sona eren Osmanlı İmparatorluğu'ndan bağımsızlık için silahlı mücadelesi. Yunanlılar, Osmanlı İmparatorluğu'nun fethettiği halklardan bağımsızlığını kazanan ilk halktı. Modern Yunanistan'ın tarihi işte bu olaylarla başlıyor.

1. Arkaplan

Osmanlı İmparatorluğu, 14. ve 15. yüzyılların başlarından itibaren İyonya Adaları, Girit ve Mora Yarımadası'nın bazı kısımları dışında neredeyse tüm Yunanistan'ı yönetiyordu. 17. yüzyılda Osmanlılar Mora ve Girit'i fethetti. Ancak 18. ve 19. yüzyıllarda Avrupa'yı bir devrim dalgası kasıp kavurdu. Türkiye'nin gücü azalıyor, Yunan milliyetçiliği kendini göstermeye başlıyor ve Batı Avrupa ülkelerinden giderek daha fazla destek alıyordu.

1814 yılında Yunan vatanseverler N. Nikolaos Skoufas, E. Xanthos ve A. Tsakalof Athanasios, Odessa'da Filiki Eteria (Yunanca: Φιλική Εταιρεία - Dostluk Cemiyeti) adlı gizli örgütü kurdular. 1818 yılında örgütün merkezi Konstantinopolis'e taşındı. İngiltere ve ABD'deki zengin Rum topluluklarının desteği, Batı Avrupa'daki sempatizanların yardımıyla ve Rusya'dan gelen gizli yardımlarla Türkiye'ye karşı bir ayaklanma planladılar.

2. Ypsilanti Yükseliyor

Ayaklanma, 6 Mart 1821'de, Alexander Ypsilanti'nin Rus ordusundan birkaç Yunan yetkiliyle birlikte Romanya'daki Prut Nehri'ni geçmesi ve küçük kuvvetiyle şimdiki Moldavya'ya girmesiyle başladı. Kısa sürede Türk ordusuna yenildi.

Ayaklanma 25 Mart'ta Güney Mora'da (Morea) patlak verdi ( Herman (Eski Patras Metropoliti) makalesine bakın). Ayaklanma 3 ay içinde tüm Mora Yarımadası'nı, Yunanistan ana karasının bir bölümünü, Girit adasını, Kıbrıs'ı ve Ege Denizi'ndeki diğer bazı adaları kapsıyordu. İsyancılar önemli bölgeleri ele geçirdi. 22 Ocak 1822'de Piado'daki (Epidaurus yakınında) 1. Ulusal Meclis, Yunanistan'ın bağımsızlığını ilan etti ve demokratik bir anayasayı kabul etti. Türk birliklerine yönelik askeri operasyonlar nispeten başarılıydı. Türkiye'nin tepkisi korkunç oldu, binlerce Rum Türk askerleri tarafından baskı altına alındı, Konstantinopolis Patriği V. Gregory asıldı.Bütün bu olaylar Batı Avrupa tarafından pek hoş karşılanmadı. İngiliz ve Fransız hükümetleri, isyanın Rusya'nın Yunanistan'ı ve hatta belki de Konstantinopolis'i ele geçirmeye yönelik bir komplosu olduğundan şüpheleniyorlardı. Ancak isyancı liderler birbirleriyle çatıştı ve kurtarılan topraklarda düzenli bir yönetim kurmayı başaramadılar. Bütün bunlar iç mücadeleye yol açtı. Yunanistan'da bir iç savaş başladı (1823 sonu - Mayıs 1824 ve 1824-1825).

3. Uluslararası güçlerin müdahalesi

1825'te Türk Sultanı, Mısır ordusunda Avrupa modellerine göre ciddi reformlar gerçekleştiren, Mısır'ın vasal ama çok bağımsız Hidivi Muhammed Ali'den yardım istedi. Türkiye Sultanı, Ali'nin yardım etmesi halinde Suriye konusunda taviz vereceğine söz verdi. Ali'nin oğlu İbrahim komutasındaki Mısır kuvvetleri hızla Ege Denizi'ni ele geçirdi. İbrahim, bölgenin idari merkezi olan Tripolis'i geri getirmeyi başardığı Mora Yarımadası'nda da başarı elde etti.

1827'de Londra'da Yunanistan'ın bağımsızlığını destekleyen bir sözleşme kabul edildi. 20 Ekim 1827'de İngiliz Koramiral Edward Codrington komutasındaki İngiliz, Fransız ve Rus filoları Yunan sularına girdi. Aynı gün müttefikler Mora Yarımadası'nın Navarino Körfezi'nde Türk-Mısır filosuyla buluştu. Dört saat süren Navarin Muharebesi'nde Türk-Mısır filosu müttefiklere yenildi. Bunun üzerine Fransız çıkarma kuvveti karaya çıkarak Yunanlıların Türkleri yenilgiye uğratmalarına yardımcı oldu.

Bu zaferi kazanan müttefikler, Türkiye'nin askeri gücünü baltalamaya yönelik başka ortak eylemlerde bulunmadılar. Üstelik eski müttefiklerin kampında Osmanlı İmparatorluğu'nun eski mülklerinin bölünmesi konusunda anlaşmazlıklar başladı. Türkiye bundan yararlanarak Aralık 1827'de Rusya'ya savaş ilan etti. Türkiye'nin mağlup edildiği 1828-1829 Rus-Türk Savaşı başladı. 1829 Edirne Antlaşması'na göre Türkiye, Yunanistan'ın özerkliğini tanıdı.

4. Bağımsız Yunanistan

5. Yunan Devriminin İstatistikleri

6. İlginç gerçekler

Yunan şair George Zalokostas (1805-1858), vatansever şiirleri ve şarkıları kendisine popülerlik kazandıran ve birçok Avrupa diline çevrilen savaşta aktif rol aldı.

Edebiyat

Mernikov A.G., Spektor A.A. Dünya savaş tarihi. -Minsk, 2005.

Paleolog G.N. Rusya, İngiltere ve Fransa'nın Yunan Bağımsızlık Savaşı'na müdahalesinin tarihi. - St. Petersburg: Denizcilik Bakanlığı Matbaası, 1863. - 231 s.

Paleolog G.N., Sivinis A. Halkın Yunanistan'ın bağımsızlığı için verdiği savaşın tarihi taslağı. - Denizcilik Nezareti Matbaası, 1867. - 552 s.

Kaynakça:

Yunan ulusal kurtuluş devrimi 1821-1829

Yunan Bağımsızlık Savaşı 1821-1832 (İngilizce)

Nina M. Athanassoglou-Kallmyer Yunan Bağımsızlık Savaşı'ndan (1821-1830) Fransız görüntüleri Yayıncı: Yale University Press (10 Eylül 1989) ISBN 0-300-04532-8 ISBN 978-0-300-04532-1 (İngilizce) ) .)

Nüfus, ilgili kayıt yılının sınırları dahilinde belirtilir (Rusya: Ansiklopedik Sözlük. L., 1991.).