40 gün erken yapmak mümkün mü? Ölüm, cenaze töreni ve ölülerin anılması hakkında

Ölüm tarihinin sonradan hatırlanması ve yıldönümünün geç kutlanmasının mümkün olup olmadığı, ölen kişinin yakınlarının ilgisini sıklıkla çekmektedir. Din adamları bunun mümkün olduğunu söylüyor. Akrabaları ölüm tarihinden bu yana geçen kesin tarihte hatırlamak en uygunudur. Yıldönümlerinde her zaman ölüleri hatırlamak gerekir, çünkü bu zamanda ölümsüz ruh sonsuz yaşam için yeniden doğar. Allah can verir ve onu alır.

Dünyaya doğan insanın kendi misyonu ve kendi kaderi vardır. Ancak hayat sonsuza kadar devam edemez. Her şey bir gün sona erer.

İÇİNDE Ortodoks inancı Cenaze törenleri ve anma gelenekleri hakkında çok şey söyleniyor. Anma töreni sırasında insanlar Cennetin Krallığının diğer dünyasına geçen sevdiklerine ve akrabalarına saygılarını sunarlar. Duanın yardımıyla Tanrı'dan ruhun dinlenmesini ve cennete gitmesini isterler.

İÇİNDE modern dünya insanlar kiliseden uzaklaştılar ve geleneklere uymuyorlar, bu nedenle sıklıkla şu sorular ortaya çıkıyor: uygun organizasyon cenaze ve uyanma.

Cenaze töreni, ölen akraba ve arkadaşların anısının onurlandırılması gereken bir törendir.

Ölüm yıldönümüne her zaman bir cenaze töreni eşlik etmelidir. Ölen kişinin acısını hafifletmek, günahlarını bağışlamak ve ahiret yolunu kolaylaştırmak için bunlar gereklidir. Dünyevi meskeni terk edenin sonsuz huzuru bulması için ölülerin anılmasına mutlaka bir dua eşlik etmelidir. Kilisedeki din adamları ve evdeki sevdikleri onlar için dua ediyor. Allah için gökte de yerde de herkes birdir.

Anma günlerinin düzenlenmesine ilişkin kurallar

Anma gününün organizasyonu önceden düşünülmeli ve onu sakin ve rahat bir ortamda geçirmeye çalışılmalıdır. Bu tarihin temel amacı, ölen kişiyi güzel sözlerle anmak, anısını onurlandırmak, ölen kişinin yaşamı boyunca görmekten mutluluk duyacağı kişileri bir araya toplamaktır. Onunla ilişkili tüm güzel şeyleri hatırlayın. Zihinsel acıyı hafifletmek için bir video, fotoğraf albümü izlemenize, hayatın mutlu ve neşeli anlarını hatırlamanıza izin verilir.

Anma günlerinin düzenlenmesinde belli kurallar var ama insanlar bunu farklı şekillerde yapıyorlar. Pek çok kişi mezarlığa gider (yanınıza yiyecek veya alkollü içecek götürmemelisiniz), mezarı temizler, çiçek getirir, mum yakar, cenaze yemekleri düzenler. Diğerleri ölen kişiden kalan kıyafetleri dağıtıyor, kiliseye para bağışlıyor ve arkadaşlarına tatlı ve kurabiye ikram ediyor.

Ölüm yıldönümünü kutlamak için şunları yapmalısınız:

• merhumun ölüm gününün ilk yarısında mezarlığı ziyaret edin;
• kilisede cenaze namazı kılınmasını emredin ve ihtiyacı olan insanlara yardım edin;
• ruhun dinlenmesi için bir mum yakın;
• sevdiklerinizi bir araya toplayın ve merhumları cenaze masasında anın.

Ölümden sonra cenaze törenleri birkaç kez düzenlenir:

1. Sevilen birinin bu dünyayı ya da öbür dünyayı terk ettiği gün.
2. Üçüncü günde ölen kişinin ruhu göğe yükselir. Bu dönemde genellikle gömülürler.
3. Ölüm anından itibaren dokuzuncu günde.
4. Kırk gün boyunca.
5. Ölüm tarihinden itibaren 6 ay ve sonrasında her yıl.

Cenaze töreninde, kural olarak, ölen kişinin tüm yakın arkadaşları ve akrabaları toplanır. Dokuzuncu günün cenazesine davetsiz gelebilirsiniz. Anmaya katılmak isteyen kişilerin reddedilmesi yasaktır. Unutmayın ki asıl mesele sofra kurmak değil, merhum için kılınan duadır. Yemeğe başlamadan önce “Babamız” kitabını okumalısınız.

Ölüm tarihinden önce cenaze töreni yapılabilir mi? Din adamları örgütlenmeyi tavsiye etmiyor cenaze töreni Kırkıncı günün önceden kutlanması özellikle tavsiye edilmez.

Ölen kişinin doğum gününün hatırlanması doğru değildir.

Bu akrabalar onun ruhuna huzur vermiyor gibi görünüyor. Düşüncelerde ve dualarda hatırlayabilirsin ama yemekhane masasında hatırlayamazsın

Uyanma sırasında yapılmaması gerekenler:

• Cenaze töreninde soyut konularda konuşma başlatılmasına izin verilmiyor;
• güçlü alkollü içecekler içmek;
• Hiçbir durumda ölen kişi hakkında kötü konuşmamalı, bağırmamalı, sorun çıkarmamalı, duygularınızı yüksek sesle ifade etmemelisiniz.

Cenaze töreninin ertelenmesi

Hepimiz insanız ve belirli bir günde cenaze töreni kutlamak genellikle zahmetli veya imkansızdır: iş, sağlık koşulları ve diğer nedenler cenaze törenine izin vermemektedir. Dolayısıyla şu soru akla geliyor: Cenaze tarihinin ertelenmesi caiz midir? Bunları yapmanın doğru yolu nedir - ölüm tarihinden önce mi, sonra mı?

Ölüm yıldönümünde yemek, geleneğin zorunlu olarak yerine getirilmesi değildir. Objektif sebeplerden yola çıkmalı ve mevcut durumun üzerine inşa etmeliyiz.

• Kutsal Paskalya sırasında;
• Lent sırasında Kutsal Hafta için.

Bu günlerde tüm insanların düşünceleri İsa Mesih'in büyük kurbanına yöneltilmeli ve Paskalya'da tüm inanlılar diriliş haberine sevinmelidir. Anma törenini Radonitsa'ya taşımak mantıklı olacaktır - bu, tüm ölülerin anma günüdür. Noel arifesinde sekizinci anma gününü kutlamak daha iyidir, bu sonsuz yaşamda iyi bir doğum işareti olacaktır. Paskalya'dan sonra, Pazar günü ruhların evlerini bulması, yemek yemesi ve cennete dönmesi için Paskalya pastasını ve renkli yumurtaları pencere pervazına bırakmak gibi bir gelenek vardır.

Aynı zamanda vefat eden yakınlarımız ve sevdiklerimiz için dua etmenin önemli olduğunu da unutmadan edemiyoruz.

Bunu yapmak için, ölen kişinin ruhunun huzuru için bir ayin sipariş etmeniz gerekir. Ölüm gününde asıl mesele dua etmektir ve ölüm yıldönümünden sonraki izin gününde insanları masanın etrafında toplayabilirsiniz.

Her dinin kendine has anma gelenekleri vardır.

Bütün halkların dinlerinde, başka bir dünyaya göçmüş olanları anmak için özel günler belirlenmiştir. Ölüm yıldönümünde sevdiklerinizi anmak herhangi bir nedenle mümkün olmadığında anma günlerinde bu yapılabilir. Her dini yönde tarihler çakışmıyor:

1. Radonitsa, Ortodoks inananlar için bir anma günüdür. Paskalya'dan sonraki ikinci hafta Salı günü kutlanır. Bu güne ek olarak benzer 5 tarih daha var.
2. Katolikler 2 Kasım'da Tüm Ruhlar Günü'nü kutluyor. Ölümden sonraki üçüncü, yedinci ve otuzuncu günler isteğe bağlı kabul edilir.
3. İslam'da belirli günler yoktur. Yakın akrabaların merhum için dua etmesi, güzel sözlerle anması önemlidir. İnsanların bu zamanda iyi işler yapması gerekir. Yetimlerin bakımı ve ihtiyaç sahibi insanlara yardım edilmesi onaylanmıştır. Bir kurala uyulmalıdır - iyiliklerin kimin adına yapıldığını kimse bilmemelidir.
4. Ulambana festivali, Ay takviminin birinci gününden on beşinci gününe kadar yedinci aya denk gelir. Bu günlerde Budistler tüm ölüleri hatırlıyor.

Ülkemizde uzun süredir Radonitsa'da ölenlerin anısı saygıyla anılıyor. Radonitskaya haftası Pazar günü Krasnaya Gorka ile başlıyor ve Pazartesi ve Salı günleri devam ediyor. Ayrılanların ruhlarının Kutsal Perşembe'den Radonitskaya Haftasına kadar dünyayı ziyaret ettiğine ve Salı günü kalıcı meskenlerine döndüklerine inanılıyor, bu nedenle Salı, başka bir dünyaya gidenleri uğurlamak için en başarılı gün olarak kabul ediliyor.

Herkes ölülerin hatırlanması ve unutulmaması gerektiğini biliyor. Ölenlerle yaşayanlar arasında bir bağ vardır ama bunu herkes aynı şekilde hissetmez. Sevdiği birini yakın zamanda kaybeden insanlar neden sıklıkla onlarla ilgili rüyalar görür? Bazen onun varlığını bile hissederler ve zihinsel olarak onunla konuşabilirler. Genellikle bu gibi durumlarda merhumun anılması, mezarın ziyaret edilmesi, kiliseye gidilmesi, dua edilmesi, hayırlı işler ve amellerin yapılması tavsiye edilir. Bir anma törenini zamanında yapmak her zaman mümkün olmayabilir, ancak her zaman rahibe bir not bırakabilirsiniz ve o, ruhun dinlenmesi için bir dua okuyacaktır, böylece Rab merhum kişiye Cennetin Krallığını bahşetsin. .

Ölüm yeni bir hayatın başlangıcıdır ve dünya hayatı sadece ona hazırlıktır.

Pek çok insan şu soruyla ilgileniyor: Ölüm gününde kutlamak mümkün olmasa da ölüm yıldönümünü daha erken kutlamak mümkün müdür? Merhumun cenazesi sırasında uyulması ve uyulması gereken bir takım kurallar ve tavsiyeler vardır. Sonuçta, farklı durumlar olur ve zamanında uyandırma ayarlamak her zaman mümkün değildir. Yeni ölen kişinin sonraki dünyada kendini kötü hissetmemesi için bunu nasıl doğru bir şekilde yapmalı?

pomina nedir?

Anma töreni, ölen bir kişinin anısını onurlandırmak için yapılan bir ritüeldir. Sosyal bir etkinlik, yani yemek, ölen kişinin yakınlarının evinde, mezarlıkta veya başka bir yerde (kafeler, kantinler, restoranlar) düzenlediği cenaze törenine bir nevi temel teşkil ediyor.

Cenazeler birkaç kez yapılır:

• ölüm günü veya ertesi gün;
• ölümden sonraki üçüncü gün - genellikle cenaze günü;
• dokuzuncu günde;
• kırkıncı günde;
• Gelecekte, ölüm anından itibaren altıncı ayda (Panikhida bu dönemde kilisede kutlanmasa da) ve ardından sonraki tüm yıldönümlerinde anma yemekleri düzenleniyor.

Anma sofraları söz konusu olduğunda dindar Hıristiyanlar yıldönümlerine bağlı kalırlar. 3, 9 ve 40. günlerde kilisede yapılan anma törenleri asırlık tapınak uygulamalarına dayanmaktadır. İnsan ruhu, ölümden sonraki iki gün boyunca Dünya'da bulunur ve yaşamı boyunca kalmayı sevdiği yerleri ziyaret eder. Üçüncüsünde ruh ibadet için Allah'a gider. Ertesi hafta melekler ruha azizlerin meskenini ve cennetin ihtişamını gösterirler; dokuzuncu günde ruh yeniden Allah'a ibadet etmeye yönlendirilir ve ardından 30 gün boyunca cehenneme gönderilir.

Bu süre zarfında yeraltı dünyasında olmak, günahkarların 9 dairesini ve azap yerlerini gösterir. Kırkıncı günde ruh, Tanrı'ya ibadet etmek için cennete yükselir ve ardından Rab, Kıyamet Günü'ne kadar ruhun nerede yaşayacağına karar verir.

Yeni ölenler nasıl hatırlanır?

Cenazeden önce, dinlenme anından itibaren, ölen kişinin cesedi üzerinde Mezmur okunur. Cenazeden sonra kırkıncı güne kadar okumaya devam ederler.

Öldükten sonraki üçüncü gün yapılması gereken cenaze töreninde de merhumdan bahsediliyor. Tüm akrabalar cenazeye geldiğinden, ölen kişinin cesedinin gıyaben değil, mutlaka üzerinden geçmesi gerekir: akrabalar, tanıdıklar, arkadaşlar, komşular ve onların duası çok önemlidir, uzlaşmadır.

Vefat edenleri sadece dualarla değil, hayır ve fedakarlıklarla da anabilirsiniz.

Bu süre zarfında ölen kişinin elbise, ayakkabı ve diğer ev eşyalarını tüm ihtiyaç sahiplerine ve dilencilere hayırlı bir amaca hizmet etmesi için dağıtmak mümkündür (hatta gereklidir). Öğeler iyi durumda olmalıdır. Bu, bir kişinin ölümünden sonraki ilk günden itibaren yapılabilir.

Sevilen birinin ölüm yıldönümünün, akrabaların işe bağlı olduğu ve her şeyi hazırlamanın mümkün olmadığı bir iş gününe denk gelmesi sıklıkla olur. Bu gün manevi bir bayrama denk gelebilir, bu durumda din adamları mutlaka ölen kişinin yıldönümünün biraz erken veya geç ertelenmesini tavsiye eder.

Kilise bakanları onun ölüm yıldönümünde anma yemeği düzenlemenin hiç de gerekli olmadığına inanıyor. Bunu yapmamak için zorlayıcı nedenler varsa, o zaman önce onlara güvenmeniz gerekir.

Ölüm yıldönümünün Paskalya haftasında ve Kutsal Perhiz Haftasında kutlanması tavsiye edilmez. Bu dönemde tüm düşünce ve eylemler Tutku Haftasında İsa Mesih'in kurban edilmesine yönelik olmalı, Paskalya haftasında Mesih'in diriliş haberiyle sevinilmelidir. Dolayısıyla yıldönümü bu haftalara denk gelirse, etkinliği ölüleri anma günü olan Radonitsa'ya taşımak en iyisidir.

Ölüm yıldönümü Noel Gününe veya Noel Arifesine denk geliyorsa, anma töreni ayın 8'ine veya biraz daha sonraya taşınmalıdır. Kırkıncı gün Noel'e denk gelirse, bir gün önce bir anma töreni sipariş etmeli, o gün ölen kişi için dua etmeli ve ardından akrabalarınızla cenaze töreni yapmalısınız. Tatilden sonra herkesin moralinin yüksek olması daha da iyidir, çünkü cenaze töreni aynı zamanda doğuma, yalnızca bir kişinin sonsuz hayata doğuşuna adanmıştır.

Bu nedenle, öncelikle merhumun ruhunun huzuru için bir Liturgy ve kilisede Anma Günü için bir Anma Töreni sipariş etmek gerekir. Ölen kişi için kendiniz de dua etmelisiniz. Anma öğle veya akşam yemeği daha sonraki bir tarihe, ölüm yıldönümünden sonraki en yakın hafta sonuna ertelenebilir. Ölümden sonraki üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günlerde ölen kişinin anıldığı kilise duası çok önemlidir. Bu onun için çok önemlidir, ruhun bedenden ayrılmasından sonraki acıyı hafifletir, insanın dünyevi amellerine göre ruhun kabir ötesindeki yerini belirleyen Rabbini yatıştırır.

Yıldönümü önemli bir güne denk gelirse kilise tatilleri, daha sonra bir sonraki hafta sonuna ertelenmesine izin verilir.

Ancak bu günde dua etmek için kiliseye gitmeli, ruhunuzun dinlenmesi için bir mum yakmalı, tapınağın ihtiyaçlarına bağışta bulunmalı ve kilise kapılarında ihtiyacı olanlara vermelisiniz.

Masadaki cenaze töreninin ölen kişiye fayda sağlaması için Kurtarıcı'nın emrettiği gibi yapmak daha iyidir: Arkadaşlarınızı, komşularınızı veya akrabalarınızı yemeğe davet etmeyin. Ama hazırlarken tüm ihtiyaç sahiplerini, fakirleri, topalları, körleri, sakatları davet etmelisiniz. Veya ölen kişi adına toplumun sosyal açıdan korunmasız kesimlerine bir cenaze yemeği dağıtın.

Hoş karşılanmıyor Ortodoks Hristiyanlığı kırkıncı gündeki anma tarihinin daha erken bir tarihe alınması.

Şu anda kilisede Liturgy ve Panikhida'yı sipariş etmek ve yeni ölenler için kendi başınıza biraz dua etmek gerekiyor. Ve sonra mümkünse ölen kişiyi cenaze yemeğinde evde hatırlayın.

Ölüm yıldönümü tarihini değiştirirken bir din adamına danışıp ertelemenin nedenini açıklamak daha iyidir. Elbette ölüm gününü anmak tavsiye edilir, çünkü ölüm gününden önceki gün kişi hala hayatta, sevinçli ve mutluydu. Onu hatırlayamazsın.

Belirtilen tarihte ölüm yıldönümünü kutlamak mümkün değilse, birkaç gün öne almakta fayda var. Daha önce hatırlamanız tavsiye edilmez.

Ölüm tarihinin birinci yıldönümünde merhum aynı tarihte anılır.

Ölüm yıldönümünde en önemli şey merhum için dua etmek, kiliseye gitmek, merhum adına iyilikler yapmaya çalışmak, notlarda ondan bahsetmek, ruhun huzuru için mum yakmaktır. Akrabalar için bir anma yemeği, ayın herkes için uygun olan herhangi bir gününde, ölüm gününden biraz sonra veya daha erken bir tarihte düzenlenebilir.

Ortodoks geleneklerine göre kırkıncı günde kişinin ruhunun kaderi belirlenir. Ve eylemlerimizle ölen kişi için daha iyi bir kadere ulaşabilecek olan da biziz, yaşayan insanlar. Bu yazımızda size ne yapılması gerektiğini ve bu günü nasıl geçirmeniz gerektiğini anlatacağız.

Ölüm tarihinden itibaren 40 gün çok önemli ve sorumlu bir tarihtir, çünkü Ortodoks kanonlarına göre bu günde ölen kişinin ruhuna gelecekteki konumuyla ilgili bir karar verilir. Ve eğer ruhun kendisi artık daha iyi bir kader uğruna herhangi bir şeyi değiştirip düzeltemiyorsa, o zaman ölen kişinin yakınları bunu yapabilir. Size 40 gün sonra ne yapacağınızı ve yaşayanların ölen kişinin ruhunu nasıl kurtarabileceğini anlatacağız.

Sadece bu günde değil, geçmiş tüm günlerde de yapılacak ilk ve en önemli şey dua etmektir. Dua, yüksek güçleri merhametli olmaya ve yargıyı değiştirmeye ikna etmenin en basit ve en kesin yoludur. daha iyi taraf. 40. günün duası evde veya kilisede yapılabilir. Evde dua ederseniz, ilahilerden kathismas okuyabilirsiniz, ancak kilisede saksağan emredilir. Herkes için intiharların yanı sıra rahip ve cemaatçiler de sizinle birlikte dua edecek. Ayrıca bağımsız olarak ölüme karar vermiş kişiler için cenaze notu gönderilememektedir. Ancak bu durumda istisnalar olabilir. Bir rahipten bir lütuf aldıysanız, sevdiğiniz biri için hizmet isteme hakkına sahipsiniz. Böyle bir izni alamadıysanız, hiç kimsenin sizi ölen kişinin ruhu için bağımsız olarak dua etmenizi yasaklayamayacağını unutmayın. Kendinize itiraf etmeniz ve sevdiklerinizi de itirafa getirmeniz faydalı olacaktır.

Ölen kişinin ruhunu kurtarmak adına dua etmenin yanı sıra, en azından bir süreliğine de olsa herhangi bir günahtan feragat edebilirsiniz. Örneğin sigarayı veya alkolü bırakabilirsiniz - bu aynı zamanda sevdiğiniz kişinin ruhuna da fayda sağlayacaktır. Dua uğruna televizyon izlemeyi basit bir şekilde reddetmek bile merhum için büyük bir teselli ve sevinç olacaktır.

40 gün boyunca önemli bir gelenek de cenaze töreni düzenlemek. Cenaze yemeğinde müminlerin hazır bulunması gerekir, çünkü Allah'a inanmayanlar tek başına varlıklarıyla insanın ruhuna yardım edemeyeceklerdir. 40 günü, özellikle anma töreni oruç sırasında düştüğünde, mutfak lezzetleri olmadan, oruç ve basit yiyeceklerle kutlamak gerekir. Şu anda hiç gönderi yoksa, israf etmemeye çalışın büyük bir meblağ misafirleri memnun etmek. Öncelikleri nasıl belirleyeceğinizi bilin: Pahalı yemeklere harcayacağınız parayı ihtiyaç sahiplerine (yoksullara, engellilere, yetimlere) vermek daha iyidir. Bu, ölen kişinin ruhuna çok daha fazla fayda sağlayacaktır. Ana yemek ruhun yeniden doğuşunu simgeleyen kutia olmalıdır. Orada bulunanların her biri en az bir kaşık yemek yemeli, ardından diğer yemeklere geçebilirler.

40 günü arkadaşlarınız ve ailenizle bir araya gelme fırsatı olarak görmeyin. Bunun sosyal bir etkinlik ya da şölen olmadığını unutmayın. Eğlence, şarkılar ve alkol elbette kilise tarafından yasaklanmıştır, ancak ölen kişiyi hatırlamanın hiçbir şekilde şaka ve kahkahalarla birleştirilemeyeceğini kendiniz anlamalısınız. Konuşmanın akışına çok dikkat edin. Çoğu zaman birbirlerini uzun süredir görmeyen insanların uyanma sırasında bir araya geldiği görülür. Ve ölen kişiyle ilgili konuşmalar sorunsuz bir şekilde günlük işler, acil sorunlar veya daha da kötüsü ölen kişiden neyin ve kimin miras alacağına dair konuşmalara dönüştüğünde, cenaze töreni tamamlanmalıdır.

40 gün boyunca mezarlığı ziyaret ettiğinizden emin olun. Yanınıza bir mum ve çiçekler alın. Ölüler için en popüler çiçekler karanfil, lale ve orkidedir ancak siz de sevdiğiniz kişinin mezarına süsen, menekşe, callas ve güller getirebilirsiniz. Ölen kişiye çift sayıda çiçek getirilmesi adettendir ve bunun basit bir açıklaması vardır. Gerçek şu ki, çift sayılar yaşamın ve ölümün, yani başlangıcın ve sonun simgesidir, tek sayılar ise devamlılığı ve hareketi belirtir. 40 gün boyunca mezar taşına çiçek bırakarak hem ölen kişiye saygınızı göstermiş olursunuz, hem ona olan büyük sevginizi göstermiş olursunuz, hem de kaybın önemini vurgulamış olursunuz.

Ölen kişi için 40 günlük yasın tamamına uyulmalıdır. Özel davranış ve giyim anlamına gelir. Giydiğimiz şeyler bizde belirli bir ruh hali oluşmasına yardımcı olur, hatta bizi dua etmeye teşvik eder. Bu nedenle tüm bu günlerde sade, sıkı ve kapalı, fırfırsız kıyafetler giymeye çalışın.

Kırkıncı günü hazırlarken ve kutlarken öncelikle merhumun ve onun ruhunun düşünülmesi önemli olup, menünün detayları, çiçek sayısı ve benzeri şeyler ikinci planda kalır.

Hala sorularınız mı var? Onlara forumumuzda sorun.

Portalımızın Cenaze törenleri bölümünde cenaze masası düzenlemek için kantin, kafe veya restoran bulacaksınız.

ÖLÜLERİN ANILMASI

P insanlar neden ölüyor?

- “Tanrı ölümü yaratmadı ve yaşayanların yok edilmesine sevinmez, çünkü O her şeyi varoluş için yarattı” (Wis. 1:13-14). Ölüm, ilk insanların düşmesi sonucu ortaya çıktı. “Doğruluk ölümsüzdür, fakat haksızlık ölüme neden olur; kötüler onu elleriyle ve sözleriyle çektiler, onu dost edindiler ve helak oldular ve onunla bir antlaşma yaptılar, çünkü onlar onun kaderi olmaya layıklardı” (Wis. 1:15-) 16).

Ölümlülük konusunu anlamak için ruhsal ve bedensel ölüm arasında ayrım yapmak gerekir. Ruhsal ölüm, ruhun, ruh için sonsuz sevinçli varoluşun Kaynağı olan Tanrı'dan ayrılmasıdır. Bu ölüm, insanın düşüşünün en korkunç sonucudur. Vaftizde kişi bundan kurtulur.

Vaftiz sonrası fiziksel ölüm kişide kalsa da farklı bir anlam kazanır. Cezadan cennete açılan bir kapı haline gelir (sadece vaftiz edilmekle kalmayıp aynı zamanda Allah'ın razı olacağı bir şekilde yaşayan insanlar için) ve buna zaten "yurt" denir.

Ölümden sonra ruha ne olur?

Kilise Geleneğine göre, Mesih'in sözlerine dayanarak, doğruların ruhları melekler tarafından cennetin eşiğine taşınır ve burada Son Yargı'ya kadar sonsuz mutluluk bekleyerek kalırlar: “Dilenci öldü ve melekler tarafından oraya taşındı. İbrahim'in koynu” (Luka 16:22). Günahkarların ruhları cinlerin eline düşer ve “cehennemde, azap içindedir” (bkz. Luka 16:23). Kurtarılanlar ve mahkûm edilenler olarak nihai bölünme, “yeryüzünün tozunda uyuyanların çoğunun uyanacağı, bazılarının sonsuz yaşama, bazılarının ise sonsuz kınama ve utanca uyanacağı” (Dan. 12:2) Kıyamet Günü'nde gerçekleşecektir. . Son Yargı benzetmesinde Mesih, merhamet eylemleri yapmayan günahkarların kınanacağı ve bu tür eylemlerde bulunan doğruların haklı çıkacağı gerçeğinden ayrıntılı olarak bahseder: “Ve bunlar sonsuz azaba gidecekler, ama doğrular sonsuz yaşama kavuşur” (Matta 25).:46).

Bir kişinin ölümünden sonraki 3., 9., 40. günler ne anlama gelir? Bu günlerde ne yapmalısınız?

Kutsal Gelenek bize, ruhun bedenden ayrıldıktan sonra sınanmasının gizemi hakkında kutsal inanç ve dindarlık çilecilerinin sözlerinden vaaz verir. Ölen kişinin ruhu ilk iki gün yeryüzünde kalır ve ona eşlik eden Melek ile dünyevi sevinç ve üzüntülerin, iyilik ve kötülüklerin hatıralarıyla kendisini çeken yerlerde dolaşır. Ruh ilk iki günü böyle geçirir, ancak üçüncü günde Rab, üç günlük Dirilişinin suretinde, ruha, herkesin Tanrısı olan Kendisine ibadet etmek için cennete çıkmasını emreder. Bu gün, Tanrı'nın huzuruna çıkan merhumun ruhunun kilisede anılması zamanındadır.

Daha sonra ruh, bir Melek eşliğinde göksel meskenlere girer ve onların tarif edilemez güzelliklerini düşünür. Ruh, üçüncü günden dokuzuncuya kadar altı gün boyunca bu durumda kalır. Dokuzuncu günde Rab, Meleklere ruhu ibadet için tekrar Kendisine sunmalarını emreder. Ruh, Yüceler Yücesi Taht'ın önünde korku ve titremeyle duruyor. Ancak bu zamanda bile Kutsal Kilise, Merhametli Yargıç'tan ölen kişinin ruhunu azizlerin yanına koymasını isteyerek ölen kişi için tekrar dua eder.

Rab'be ikinci ibadetten sonra Melekler ruhu cehenneme götürür ve tövbe etmeyen günahkarların acımasız azabını düşünür. Ölümden sonraki kırkıncı günde ruh üçüncü kez Tanrı'nın Tahtı'na yükselir. Şimdi kaderi belirleniyor; atanıyor Özel yer, yaptığı işler nedeniyle ödüllendirildi. Bu günkü kilise dualarının ve anma törenlerinin bu kadar zamanında olmasının nedeni budur. Günahların bağışlanmasını ve ölen kişinin ruhunun cennette azizlerin yanına yerleştirilmesini dilerler. Bu günlerde Kilise anma törenlerini ve litiaları kutluyor.

Kilise, ölen kişiyi ölümünden sonraki 3. günde İsa Mesih'in üç günlük Dirilişi onuruna ve resimde anıyor Kutsal Üçlü. 9. günde anma töreni, Cennetteki Kral'ın hizmetkarları ve O'nun temsilcileri olarak ölenler için af dileyen dokuz sıra meleğin onuruna yapılır. 40. gündeki anma, havarilerin geleneğine göre, İsraillilerin Musa'nın ölümüyle ilgili kırk gün süren feryadına dayanmaktadır. Ayrıca, özel bir İlahi hediyenin hazırlanması ve alınması, Cennetteki Baba'nın lütufkar yardımını almak için gerekli olan süre olarak kırk günlük sürenin Kilise tarihi ve Geleneğinde çok önemli olduğu bilinmektedir. Böylece Musa peygamber, ancak kırk günlük bir orucun ardından Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşmaktan ve Kanun tabletlerini O'ndan almaktan onur duydu. İlyas peygamber kırk gün sonra Horeb Dağı'na ulaştı. İsrailoğulları çölde kırk yıl dolaştıktan sonra vaat edilen topraklara ulaştılar. Rabbimiz İsa Mesih'in Kendisi, Dirilişinden sonraki kırkıncı günde göğe yükseldi. Bütün bunları esas alan Kilise, ölen kişinin ruhunun kutsal Sina Dağı'na çıkması, Tanrı'nın huzuruyla ödüllendirilmesi, mutluluğa ulaşması için ölümlerinin 40. gününde anma törenini kurdu. Ona söz ver ve salihlerle birlikte cennet köylerine yerleş.

Bütün bu günlerde, merhumun Kilise'de anılmasının emredilmesi, Liturgy ve anma töreninde anma notlarının sunulması çok önemlidir.

Hangi ruh ölümden sonra çetin sınavlardan geçmez?

Kutsal Geleneğe göre, Başmelek Cebrail'den cennete taşınmasının yaklaştığı saat hakkında bilgi alan Tanrı'nın Annesinin bile Rab'bin önünde secdeye kapandığı ve O'nun çıkış saatinde alçakgönüllülükle O'na yalvardığı bilinmektedir. ruh, Karanlığın prensini ve cehennem canavarlarını görmeyecekti, ancak Rab'bin Kendisi Onun ruhunu İlahi kucağına kabul etsin diye. Günahkar insan ırkının, çilelerden kimin geçmeyeceğini değil, bunlardan nasıl geçileceğini düşünmesi, vicdanı temizlemek ve Tanrı'nın emirlerine göre yaşamı düzeltmek için her şeyi yapması daha da faydalıdır. “Her şeyin özü: Allah'tan korkun ve O'nun emirlerini yerine getirin, çünkü bu insan için her şeydir; Çünkü iyi olsun, kötü olsun, her işi, hatta her gizli şeyi Tanrı yargılayacaktır” (Vaiz 12:13-14).

Nasıl bir cennet kavramına sahip olmalısınız?

Cennet bir yer olmaktan ziyade bir ruh halidir; Cehennem, sevme konusundaki yetersizlikten ve İlahi ışığa katılmamaktan kaynaklanan bir acı olduğu gibi, cennet de, Mesih'le birleşmiş olanın tamamen ve tamamen katıldığı, sevgi ve ışığın fazlalığından kaynaklanan ruhun mutluluğudur. . Bu, cennetin çeşitli “meskenler” ve “odalar” içeren bir yer olarak tanımlanmasıyla çelişmiyor; Cennete ilişkin tüm tasvirler, ifade edilemeyen ve insan aklını aşan şeyleri insan dilinde ifade etme çabalarından başka bir şey değildir.

İncil'de "cennet", Tanrı'nın insanı yerleştirdiği bahçedir; Eski kilise geleneğinde aynı kelime, Mesih tarafından kurtarılan ve kurtarılan insanların gelecekteki mutluluğunu tanımlamak için kullanılıyordu. Aynı zamanda “Cennetin Krallığı”, “gelecek çağın yaşamı”, “sekizinci gün”, “yeni cennet”, “göksel Kudüs” olarak da adlandırılır. Kutsal Havari İlahiyatçı Yuhanna şöyle diyor: “Yeni bir cennet gördüm ve yeni araziÇünkü eski gök ve eski yer geçti ve artık deniz yok. Ve ben Yuhanna, kocası için süslenmiş bir gelin gibi hazırlanmış kutsal şehir Yeruşalim'in gökten Tanrı'dan indiğini gördüm. Ve gökten şöyle diyen yüksek bir ses işittim: İşte, Allah'ın çadırı insanlarladır ve O onlarla birlikte oturacaktır; onlar O'nun halkı olacaklar ve Tanrı'nın kendisi onlarla birlikte onların Tanrısı olacak. Ve Allah onların gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek ve artık ölüm olmayacak; Artık ağlamak yok, ağlamak yok, acı olmayacak çünkü eski şeyler geçti. Ve tahtta oturan şöyle dedi: İşte, ben her şeyi yeni yaratıyorum... Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıç ​​ve son; Susamış olanlara diri su kaynağından karşılıksız vereceğim... Ve melek beni ruhta yüceliğe kaldırdı ve yüksek dağ ve bana gökten Tanrı tarafından inen büyük şehri, kutsal Yeruşalim'i gösterdi. Tanrı'nın yüceliği var... Ama içinde bir tapınak görmedim, çünkü Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı onun tapınağı ve Kuzu'dur. Ve şehrin aydınlanması için ne güneşe ne de aya ihtiyacı vardır; Çünkü Tanrı'nın yüceliği onu aydınlattı ve onun lambası Kuzu'dur. Kurtarılan uluslar onun ışığında yürüyecek...Ve oraya yalnızca Kuzu'nun yaşam kitabında yazılı olanlar dışında, kirli hiçbir şey, iğrençlik ve yalan uygulayan hiç kimse girmeyecek” (Va. 21:1-6,10). ,22-24 ,27). Bu en erken Hıristiyan edebiyatı cennetin açıklaması

Teolojik literatürde bulunan cennet tanımlarını okurken, birçok Kilise Babasının gördükleri ve Kutsal Ruh'un gücü tarafından yakalandıkları cennetten bahsettiklerini akılda tutmak gerekir. Cennetle ilgili tüm tasvirlerde, dünyevi sözlerin cennet güzelliğini ancak küçük bir ölçüde tasvir edebileceği, çünkü "anlatılamaz" olduğu ve insan idrakini aştığı vurgulanmaktadır. Aynı zamanda cennetin “birçok köşklerinden” (Yuhanna 14:2), yani farklı mutluluk derecelerinden söz eder. Büyük Aziz Basil, "Tanrı bazılarını büyük onurla, diğerlerini ise daha azıyla onurlandıracak" diyor Büyük Aziz Basil, "çünkü "yıldız, görkem bakımından yıldızdan farklıdır" (1 Korintliler 15:41). Ve Babanın “birçok malikanesi” olduğundan, O, bazılarını daha mükemmel ve daha yüksek bir durumda, diğerlerini ise daha düşük bir durumda dinlendirecektir. Bununla birlikte, herkes için "meskeni", dünyevi yaşamda Tanrı'ya ne kadar yakın olduğuna bağlı olarak, onun için mevcut olan en yüksek mutluluk doluluğu olacaktır. Yeni İlahiyatçı Aziz Simeon, "Cennette olan tüm azizler birbirini görecek ve tanıyacak ve Mesih herkesi görecek ve dolduracak" diyor.

Cehennem hakkında nasıl bir konsepte sahip olmalısınız?

Allah sevgisinden mahrum insan yoktur ve bu sevgiye karışmayan hiçbir yer yoktur; ancak kötülükten yana tercih yapan herkes gönüllü olarak kendisini Allah'ın rahmetinden mahrum bırakmaktadır. Cennetteki erdemli kişiler için mutluluk ve teselli kaynağı olan sevgi, cehennemdeki günahkarlar için ise kendilerini sevgiye katılmadıklarını bildikleri için bir azap kaynağı haline gelir. Aziz İshak'a göre "Cehennemin azabı tövbedir."

Yeni İlahiyatçı Saygıdeğer Simeon'un öğretilerine göre, bir kişinin cehennemde azap çekmesinin ana nedeni, Tanrı'dan şiddetli bir ayrılık duygusudur: "Sana inananların hiçbiri Üstad" diye yazıyor Saygıdeğer Simeon, "hiçbiri Senin adınla vaftiz edilenlerin her biri Senden ayrılığın bu büyük ve korkunç şiddetine katlanacaklar, Merhametli Olan, çünkü bu korkunç bir üzüntü, dayanılmaz, korkunç ve sonsuz bir üzüntüdür.” Keşiş Simeon, eğer yeryüzünde, Tanrı'ya dahil olmayanların bedensel zevkleri varsa, o zaman orada, bedenin dışında, aralıksız bir azap yaşayacaklarını söylüyor. Ve dünya edebiyatında var olan tüm cehennem azabı görüntüleri - ateş, soğuk, susuzluk, kızgın fırınlar, ateş gölleri vb. - sadece kişinin Tanrı'ya dahil olmadığını hissetmesinden kaynaklanan acının simgeleridir.

İçin Ortodoks Hristiyan Cehennem ve sonsuz azap düşüncesi, Kutsal Hafta ve Paskalya ayinlerinde ortaya çıkan gizemle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır - Mesih'in cehenneme inişinin gizemi ve orada bulunanların kötülüğün ve ölümün egemenliğinden kurtuluşunun gizemi. Kilise, Mesih'in ölümünden sonra cehennemi ve ölümü ortadan kaldırmak, şeytanın korkunç krallığını yok etmek için cehennemin uçurumlarına indiğine inanıyor. Mesih, Vaftiz anında Ürdün sularına girerek insan günahıyla dolu bu suları kutsallaştırdığı gibi, cehenneme inerek de onu varlığının ışığıyla son derinliklere ve sınırlara kadar aydınlatır. Cehennem artık Tanrı'nın gücüne dayanamaz ve yok olur. Paskalya İlmihal Vaazında Aziz Yuhanna Chrysostom şöyle diyor: “Cehennem Seninle karşılaştığında üzüldü; lağvedildiği için üzüldü; alay konusu olduğu için üzgündü; öldürüldüğü için üzülüyordu; İfade verildiği için üzüldüm." Bu, Mesih'in Dirilişinden sonra artık cehennemin var olmadığı anlamına gelmez: Vardır, ancak ölüm cezası zaten ona verilmiştir.

Ortodoks Hıristiyanlar her Pazar, Mesih'in ölüme karşı kazandığı zafere adanmış ilahiler duyarlar: “Melekler konseyi şaşırdı, boşuna sen ölülere atfedildin, ama ölümlü kale, ey ​​Kurtarıcı, yok edildi... ve hepsi özgürleştirildi. cehennem” (herkesi serbest bırakan cehennemden). Ancak cehennemden kurtuluş, Mesih'in insanın iradesine karşı gerçekleştirdiği bir tür büyülü eylem olarak anlaşılmamalıdır: Mesih'i ve sonsuz yaşamı bilinçli olarak reddeden kişi için cehennem, Tanrı tarafından terk edilmenin acı ve azabı olarak var olmaya devam eder.

Sevilen biri öldüğünde acıyla nasıl baş edilir?

Merhumdan ayrı kalmanın acısı ancak onun için dua edilerek giderilebilir. Hıristiyanlık ölümü bir son olarak algılamaz. Ölüm yeni bir hayatın başlangıcıdır ve dünya hayatı sadece ona hazırlıktır. İnsan sonsuzluk için yaratılmıştır; Cennette “hayat ağacından” beslendi (Yaratılış 2:9) ve ölümsüzdü. Ancak Düşüşten sonra hayat ağacına giden yol kapandı ve insan ölümlü ve bozulabilir hale geldi.

Ama hayat ölümle bitmez, bedenin ölümü ruhun ölümü değildir, ruh ölümsüzdür. Bu nedenle ölen kişinin ruhunu dua ile uğurlamak gerekir. “Kalbini kedere teslim etme; sonunu hatırlayarak onu senden uzaklaştır. Bunu unutmayın çünkü geri dönüş yoktur; sen de ona bir fayda sağlamayacaksın, ama kendine zarar vereceksin... Merhumun huzuruyla onun hatırasını dinlendir, ruhunun akıbetinden sonra onun hakkında teselli bul” (Sir. 38:20-21,23) .

Sevdiğiniz birinin ölümünden sonra, ona karşı yaşam boyu yanlış tutum nedeniyle vicdanınızdan eziyet çekiyorsanız ne yapmalısınız?

Suçu kınayan vicdanın sesi, içtenlikle yürekten tövbe edildikten ve kişinin ölen kişiye karşı işlediği günahı papaza Tanrı'ya itiraf ettikten sonra azalır ve durur. Tanrı'nın yanında herkesin hayatta olduğunu ve sevgi emrinin ölüler için de geçerli olduğunu hatırlamak önemlidir. Ölenlerin, dirilerin dua yardımına ve kendileri için verilen sadakalara çok ihtiyaçları vardır. Seven dua eder, zekat verir, verir kilise notları Merhumun huzuruna çıkan, Allah'ın razı olacağı şekilde yaşamaya çalışır ki, Allah onlara rahmetini göstersin.

Sürekli olarak başkalarıyla aktif olarak ilgilenirseniz ve onlara iyilik yaparsanız, o zaman ruhunuzda sadece huzur değil, aynı zamanda derin bir tatmin ve neşe de oluşacaktır.

Ölü bir insanı hayal edersen ne yapmalısın?

Rüyalara dikkat etmenize gerek yok. Ancak, ölen kişinin ebediyen yaşayan ruhunun, onun için sürekli dua etmeye büyük bir ihtiyaç duyduğunu unutmamalıyız, çünkü kendisi artık Tanrı'yı ​​\u200b\u200byatıştırabilecek iyi işler yapamaz. Bu nedenle kilisede ve evde ölen yakınları için dua etmek her Ortodoks Hıristiyanın görevidir.

İnsanlar ölenler için kaç gün yas tutarlar?

Ölen yakın için kırk gün yas tutma geleneği vardır. Kilise Geleneğine göre kırkıncı günde ölen kişinin ruhu, Tanrı'nın Son Yargısına kadar kalacağı belli bir yer alır. Bu nedenle, ölen kişinin günahlarının bağışlanması için kırkıncı güne kadar yoğun dua gerekir ve dıştan yas giymenin amacı, içsel konsantrasyonu ve duaya dikkati teşvik etmek ve önceki günlük olaylara aktif katılımı önlemektir. Ama siyah elbise giymeden de ibadetçi bir tavır sergileyebilirsiniz. İçi dıştan daha önemlidir.

Yeni ölen ve her zaman unutulmaz olan kim?

Kilise geleneğinde ölen kişiye, ölümden sonraki kırk gün içinde yeni ölen kişi denir. Ölüm gece yarısından birkaç dakika önce meydana gelse bile ölüm günü ilk olarak kabul edilir. Kilisenin 40. gününde, Tanrı (ruhun özel kararına göre), Kurtarıcı tarafından peygamberlik niteliğinde vaat edilen genel Son Yargıya kadar onun öbür dünyadaki kaderini belirler (bkz. Matta 25:31-46).

Bir kişiye genellikle ölümünden kırk gün sonra sonsuza dek hatırlanır denir. Her zaman unutulmaz - "her zaman unutulmaz" kelimesi her zaman anlamına gelir. Ve unutulmaz olan, her zaman hatırlanan, yani her zaman anılan ve dua edilen kişidir. Cenaze notlarında, ölen kişinin bir sonraki ölüm yıldönümü kutlandığında bazen ismin önüne "sonsuz hatıra" yazılır.

Ölen kişinin son öpücüğü nasıl yapılır? Aynı anda vaftiz edilmem gerekiyor mu?

Merhumun veda öpücüğü tapınaktaki cenaze töreninden sonra gerçekleşir. Ölen kişinin alnına yerleştirilen haleyi öperler veya elindeki ikona uygularlar. Aynı zamanda simge üzerinde vaftiz edilirler.

Cenaze töreni sırasında merhumun elinde bulunan ikona ne yapmalı?

Ölen kişinin cenaze töreninden sonra ikon eve götürülebilir veya kiliseye bırakılabilir.

Cenaze töreni yapılmadan defnedilen merhum için ne yapılabilir?

Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilmişse, kiliseye gelip devamsız bir cenaze töreni sipariş etmeniz, ayrıca saksağan, anma törenleri sipariş etmeniz ve evde onun için dua etmeniz gerekir.

Ölen kişiye nasıl yardım edilir?

Merhumun kaderini, onun için sık sık namaz kılıp, zekat vererek hafifletmek mümkündür. Ölen kişinin anısına, örneğin bir manastırda Kilise için çalışmak iyidir.

Ölüleri anma töreni neden yapılır?

Geçici hayattan sonsuz hayata geçenler için dua etmek, Kilise'nin yüzyıllardır kutsallaştırdığı kadim bir gelenektir. Kişi bedeni terk ederek görünür dünyayı terk eder, ancak Kilise'yi terk etmez, onun üyesi olarak kalır ve onun için dua etmek yeryüzünde kalanların görevidir. Kilise, duanın kişinin ölümünden sonraki kaderini kolaylaştırdığına inanır. İnsan hayattayken günahlara tövbe edebilir, iyilik yapabilir. Ancak ölümden sonra bu ihtimal ortadan kalkar, sadece yaşayanların dualarında umut kalır. Bedenin ölümü ve kişisel yargıdan sonra ruh, sonsuz saadetin veya sonsuz azabın eşiğindedir. Kısa dünya hayatının nasıl yaşandığına bağlıdır. Ancak çoğu şey ölen kişi için duaya bağlıdır. Tanrı'nın kutsal azizlerinin yaşamları, doğruların duası yoluyla, günahkarların ölümünden sonraki kaderinin, tam gerekçelerine kadar nasıl hafifletildiğine dair birçok örnek içerir.

Ölen kişiyi yakmak mümkün mü?

Kremasyon, Ortodoksluğa yabancı, Doğu kültlerinden alınan ve Sovyet döneminde laik (dindar olmayan) toplumda bir norm olarak yayılan bir gelenektir. Bu nedenle merhumun yakınları, mümkünse cenazeyi yakmamak için toprağa gömmeyi tercih etmelidir. İÇİNDE kutsal kitaplarÖlülerin bedenlerinin yakılmasına karşı bir yasak yoktur, ancak Hıristiyan öğretisinde cesetleri gömmenin başka bir yolu olduğuna dair olumlu göstergeler vardır - bu onları toprağa gömmektir (bkz: Yaratılış 3:19; Yuhanna 5:28; Matta 5:28). 27:59-60). Kilise tarafından varoluşunun başlangıcından itibaren kabul edilen ve özel bir ayinle kutsanan bu cenaze töreni yöntemi, tüm Hıristiyan dünya görüşüyle ​​ve onun özü olan ölülerin dirilişine olan inançla bağlantılıdır. Bu inancın gücüne göre, toprağa gömme, dünyanın bağırsaklarındaki mezarın doğal bir dinlenme yatağı olduğu ve bu nedenle Kilise tarafından merhum olarak adlandırılan merhumun geçici ötenazisinin bir görüntüsüdür ( ve dünyevi anlamda ölen kişi) dirilmeye kadar. Ve eğer ölülerin bedenlerinin gömülmesi Hıristiyanların dirilişe olan inancını aşılıyor ve güçlendiriyorsa, o zaman ölülerin yakılması kolaylıkla Hıristiyanlık karşıtı var olmama doktrini ile ilişkilendirilebilir.

Müjde, Rab İsa Mesih'in En Saf Bedeninin yıkanması, özel cenaze kıyafetleri giydirilmesi ve mezara yerleştirilmesinden oluşan cenaze törenini anlatır (Matta 27:59-60; Markos 15:46; 16:1; Luka 23). :53; 24:1; Yuhanna 19:39-42). Aynı eylemlerin günümüzde ölen Hıristiyanlara da yapılması gerekiyor.

Ölen kişinin cenazesini gömmenin mümkün olmadığı istisnai durumlarda kremasyona izin verilebilir.

40. günde merhumun anma töreninin üç kilisede aynı anda mı, yoksa bir kilisede ama üç ayin art arda mı yapılması gerektiği doğru mu?

Ölümün hemen ardından Kiliseden bir saksağan sipariş etmek gelenekseldir. Bu, yeni ölen kişinin ilk kırk gün boyunca - mezarın ötesindeki ruhun kaderini belirleyen özel duruşmaya kadar - günlük olarak yoğunlaştırılmış bir anma törenidir. Kırk günden sonra yıllık anma emri verip, her yıl bunu yenilemek iyidir. Ayrıca manastırlarda daha uzun süreli anma törenleri de sipariş edebilirsiniz. Dindar bir gelenek var - birkaç manastır ve kilisede anma emri vermek (sayıları önemli değil). Ölen kişi için ne kadar çok dua kitabı varsa o kadar iyidir.

Havva nedir?

Kanun (veya Havva), üzerinde haçlı bir haç ve mumlar için delikler bulunan özel bir kare veya dikdörtgen masadır. Akşam yemeğinden önce cenaze törenleri yapılıyor. Burada ölenleri anmak için mum yakabilir ve yiyecekler koyabilirsiniz.

Neden tapınağa yiyecek getirmeniz gerekiyor?

İnanlılar tapınağa getiriyor çeşitli ürünler böylece Kilise bakanları ölenleri yemeklerde ansınlar. Bu adak, vefat edenler için bağış, sadaka niteliğindedir. Eskiden merhumun bulunduğu evin avlusunda, ruhun en önemli günlerinde (3., 9., 40.) cenaze sofraları kurulur, bu sofralarda yoksullar, evsizler ve yetimler doyurulurdu. Birçok kişi merhum için dua ediyordu. Namaz ve özellikle sadaka ile birçok günah affedilir, ahiret hayatı kolaylaştırılır. Daha sonra yüzyıllardan beri ölen tüm Hıristiyanların evrensel anma günlerinde, aynı amaçla - ölenleri anmak için - kiliselere bu anma masaları yerleştirilmeye başlandı.

Arifesinde hangi yiyecekleri koyabilirsiniz?

Ürünler herhangi bir şey olabilir. Tapınağa et yemeği getirmek yasaktır.

Hangi ölü anma töreni en önemli?

Liturgy'deki duaların özel bir gücü vardır. Kilise, cehennemdekiler de dahil olmak üzere tüm ölenler için dua ediyor. Pentekost bayramında diz çökerek okunan dualardan biri, "cehennemde tutulanlar için" ve Rab'bin onları "daha aydınlık bir yerde" dinlendirmesi için bir rica içeriyor. Kilise, yaşayanların duaları aracılığıyla Tanrı'nın, ölülerin ölümden sonraki kaderini hafifletebileceğine, onları azizlerle birlikte kurtuluşa layık ve azaptan kurtarabileceğine inanır.

Bu nedenle, ölümden sonraki günlerde kilisede bir saksağan sipariş etmek, yani kırk Ayin'de anma töreni yapmak gerekir: Ölen kişiye kırk kez Kansız Kurban sunulur, proforadan bir parçacık alınır ve yeni ölenlerin günahlarının bağışlanması için dua ederek Mesih'in Kanına daldırıldı. Bu, proskomedia'da anılan insanlar uğruna Liturgy'yi kutlayan rahibin şahsında tüm Ortodoks Kilisesi'nin sevgisinin başarısıdır. Bu, ölen kişinin ruhu için yapılabilecek en gerekli şeydir.

Ebeveynlerin Cumartesi günü nedir?

Yılın belirli cumartesi günleri, Kilise daha önce ölen tüm Hıristiyanları anıyor. Bu tür günlerde gerçekleşen anma törenlerine ekümenik, günlerin kendilerine ise Ekümenik Ebeveyn Cumartesi günleri denir. Sabah saat ebeveynlerin cumartesi günleri Ayin sırasında daha önce ölen tüm Hıristiyanlar anılır. Ebeveyn Cumartesi arifesinde, Cuma akşamı, ölen tüm Ortodoks Hıristiyanlar için büyük cenazenin devamı olan parastas (Yunancadan "varlık", "şefaat", "şefaat" olarak çevrilmiştir) servis edilir.

Ebeveynlerin Cumartesi günleri ne zaman?

Neredeyse tüm ebeveyn cumartesi günlerinin sabit bir tarihi yoktur, ancak Paskalya kutlamalarının hareketli günüyle ilişkilidir. Et Cumartesi günü, Lent'in başlamasından sekiz gün önce gerçekleşir. Ebeveynlerin Cumartesi günleri Lent'in 2., 3. ve 4. haftalarında gerçekleşir. Trinity Ebeveyn Cumartesi - Kutsal Üçlü'nün arifesinde, Yükselişten sonraki dokuzuncu günde. Selanik'teki Büyük Şehit Demetrius'un anma gününden önceki Cumartesi günü (8 Kasım, yeni stil) Dimitrievskaya Ebeveyn Cumartesi günü var.

Ebeveyn Cumartesi gününden sonra dinlenmek için dua etmek mümkün mü?

Evet, ölen kişinin huzuru için ebeveyn cumartesi günlerinden sonra bile dua edebilir ve dua etmelisiniz. Bu, yaşayanların ölülere karşı görevi ve onlara olan sevginin ifadesidir. Ölen kişi artık kendine yardım edemez, tövbenin meyvelerine katlanamaz ve sadaka veremez. Bu, zengin adam ve Lazarus'la ilgili İncil benzetmesi ile kanıtlanmaktadır (Luka 16:19-31). Ölüm, unutuluşa gidiş değil, ruhun tüm özellikleriyle, zaaflarıyla, tutkularıyla birlikte varlığının sonsuzlukta devam etmesidir. Bu nedenle ölenlerin (Kilise tarafından yüceltilen azizler hariç) duayla anılmaya ihtiyacı vardır.

Cumartesi günleri (Büyük Cumartesi, Aydınlık Haftadaki Cumartesi ve on iki, büyük ve tapınak tatillerine denk gelen cumartesi günleri hariç), kilise takvimi Geleneğe göre bu günler, ölülerin özel anma günleri olarak kabul edilir. Ancak, Kilise tüzüğüne göre herhangi bir anma töreni yapılmasa bile, yılın herhangi bir gününde ölenler için dua edebilir ve kiliseye notlar gönderebilirsiniz; bu durumda ölenlerin isimleri cenaze töreninde anılır. altar.

Ölülerin anıldığı başka hangi günler var?

Radonitsa - Paskalya'dan dokuz gün sonra, Parlak Haftadan sonraki Salı günü. Radonitsa'da Rab'bin Dirilişinin sevincini ölenlerle paylaşıyorlar ve dirilişleri için umutlarını ifade ediyorlar. Kurtarıcı'nın Kendisi, ölüme karşı zaferi vaaz etmek için cehenneme indi ve oradan Eski Ahit'in dürüst ruhlarını getirdi. Bu büyük manevi sevinçten dolayı bu anma gününe “Gökkuşağı” veya “Radonitsa” adı verilmektedir.

1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ölenlerin özel anısı. Kilise tarafından 9 Mayıs'ta kuruldu. Savaş alanında öldürülen savaşçılar da yeni üsluba göre Vaftizci Yahya'nın kafasının kesildiği 11 Eylül gününde anılıyor.

Ölüm yıldönümünde gerekli mi? yakın akraba mezarlığa gitmek mi?

Ölen kişiyi anmanın ana günleri ölüm ve adaşı yıldönümleridir. Merhumun ölüm yıldönümünde, yakınları onun için dua ederek, kişinin ölüm gününün bir yıkım günü değil, sonsuz yaşam için yeni bir doğuş günü olduğuna olan inancını ifade eder; ölümsüz insan ruhunun, artık dünyevi hastalıklara, üzüntülere ve iç çekişlere yer olmayan diğer yaşam koşullarına geçiş günü.

Bu gün mezarlığı ziyaret etmek güzel, ancak önce ayin başlangıcında kiliseye gelmeli, sunakta anılmak üzere ölen kişinin adının bulunduğu bir not göndermelisiniz (bir proskomedia'da anılırsa daha iyi) , anma töreninde ve mümkünse tören sırasında dua edin.

Paskalya, Teslis ve Kutsal Ruh Günü'nde mezarlığa gitmek gerekli midir?

Pazar ve Bayram Tanrı'nın tapınağında dua ederek geçirilmeli ve mezarlığı ziyaret etmek için ölüleri anmak için özel günler vardır - ebeveyn cumartesi günleri, Radonitsa'nın yanı sıra ölüm yıldönümleri ve ölen kişinin isim günleri.

Mezarlığı ziyaret ederken ne yapmalı?

Mezarlığa vardığınızda mezarı temizlemeniz gerekiyor. Bir mum yakabilirsin. Mümkünse, litia'yı gerçekleştirmesi için bir rahibi davet edin. Bu mümkün değilse, önce ilgili broşürü bir kiliseden veya Ortodoks mağazasından satın alarak lityumun kısa törenini kendiniz okuyabilirsiniz. Dilerseniz merhumun istirahatiyle ilgili bir akatist okuyabilirsiniz. Sadece sessiz ol, merhumları hatırla.

Mezarlıkta “uyanma” mümkün mü?

Tapınakta kutlanan kutia dışında mezarlıkta hiçbir şey yiyip içmemelisiniz. Mezar tümseğine votka dökmek özellikle kabul edilemez - bu, ölen kişinin anısına hakarettir. “Ölen kişi için” mezara bir bardak votka ve bir parça ekmek bırakma geleneği paganizmin bir kalıntısıdır ve Ortodoks tarafından uygulanmamalıdır. Mezara yiyecek bırakmaya gerek yok; onu dilenciye veya aç olana vermek daha iyidir.

"Uyanırken" ne yemelisiniz?

Geleneğe göre cenaze töreni sonrasında cenaze masası kurulur. Cenaze yemeği merhum için yapılan ibadetin ve duanın devamıdır. Cenaze yemeği tapınaktan getirilen kutianın yenilmesiyle başlar. Kutia veya kolivo, ballı buğday veya pirinç tanelerinin kaynatılmasıdır. Ayrıca geleneksel olarak krep ve tatlı jöle yerler. Oruçlu bir günde yiyecekler yağsız olmalıdır. Cenaze yemeği, saygılı bir sessizlik ve ölen kişi hakkında nazik sözlerle gürültülü bir ziyafetten ayrılmalıdır.

Ne yazık ki, merhumun votka ve doyurucu bir atıştırmalıkla anılması şeklindeki kötü gelenek kök saldı. Dokuzuncu ve kırkıncı günlerde de aynı şey tekrarlanır. Bu yanlıştır, çünkü bu günlerde yeni ayrılan ruh, kendisi için Tanrı'ya özel hararetli dua etmeyi ve kesinlikle şarap içmemeyi arzuluyor.

Ölen kişinin fotoğrafını mezar haçına koymak mümkün müdür?

Mezarlık, başka bir hayata geçenlerin cenazelerinin gömüldüğü özel bir yerdir. Bunun görünür kanıtı, Rab İsa Mesih'in ölüme karşı kazandığı kurtarıcı zaferin bir işareti olarak dikilen mezar taşı haçıdır. Tıpkı dünyanın Kurtarıcısı'nın çarmıhtaki insanlar için ölümü kabul ederek diriltilmesi gibi, tüm ölüler de fiziksel olarak diriltilecektir. İnsanlar ölüler için bu dinlenme yerinde mezarlığa dua etmek için geliyorlar. Mezar haçı üzerindeki bir fotoğraf genellikle duadan ziyade hatıraları teşvik eder.

Rusya'da Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle birlikte, ölenler ya kapağında haç tasviri bulunan taş lahitlere ya da yere yerleştirildi. Mezarın üzerine bir haç yerleştirildi. 1917'den sonra Ortodoks geleneklerinin yok edilmesi sistematik hale gelince mezarların üzerine haç yerine fotoğraflı sütunlar konulmaya başlandı. Bazen anıtlar dikilir ve üzerlerine merhumun portresi iliştirilirdi. Savaştan sonra mezar taşı olarak yıldızlı ve fotoğraflı anıtlar ağırlık kazanmaya başladı. Son on beş yılda mezarlıklarda haçlar giderek daha fazla görülmeye başlandı. Haçlara fotoğraf yerleştirme uygulaması geçmiş Sovyet on yıllarından beri korunmuştur.

Mezarlığı ziyaret ederken yanınıza köpek alabilir misiniz?

Elbette köpeğinizi yürüyüş için mezarlığa götürmemelisiniz. Ancak gerekirse, örneğin kör bir kişi için bir rehber köpek veya uzak bir mezarlığı ziyaret ederken koruma amacıyla onu yanınıza alabilirsiniz. Köpeğin mezarların üzerinden geçmesine izin verilmemelidir.

Bir kişi Aydınlık Haftada ölürse (Kutsal Paskalya gününden Aydınlık Hafta Cumartesi gününe kadar), Paskalya Kanonu okunur. Aydınlık Hafta'da Mezmur yerine Kutsal Havarilerin İşleri okunur.

Bebek için anma töreni yapılması gerekli midir?

Ölü bebekler gömülür ve onlar için anma törenleri yapılır, ancak bebekler bilinçli olarak günah işlemedikleri için dualarda günahların bağışlanmasını istemezler, ancak Rab'den kendilerine Cennetin Krallığını bağışlamasını isterler.

Savaşta ölen birinin cenazesinin yeri bilinmiyorsa gıyabi cenaze töreni yapılabilir mi?

Ölen kişi vaftiz edilmişse, gıyaben cenaze töreni yapılabilir ve gıyaben cenazeden sonra alınan toprak, Ortodoks mezarlığındaki herhangi bir mezarın üzerine haç şeklinde serpilebilir.

Rusya'da 20. yüzyılda gıyaben cenaze töreni yapma geleneği, savaşta öldürülenlerin sayısının çokluğu nedeniyle ortaya çıktı ve ölen kişinin naaşı üzerinde cenaze töreni yapılmasının çoğu zaman mümkün olmaması nedeniyle ortaya çıktı. Kiliseye yapılan zulüm ve inananlara yapılan zulüm nedeniyle kiliseler ve rahipler. Ayrıca vakalar da var Trajik ölümölen kişinin cesedini bulmak imkansız olduğunda. Bu gibi durumlarda gıyaben cenaze töreni yapılması caizdir.

Gömülmemiş bir merhum için anma töreni düzenlemek mümkün müdür?

Ölen kişi vaftiz edilmişse cenaze hizmetleri sipariş edilebilir Ortodoks kişi ve intiharlardan biri değil. Kilise vaftiz edilmemişleri ve intiharları anmıyor.

Gömülü kişinin Ortodoks ayinine göre gömülmediği anlaşılırsa, gıyaben gömülmesi gerekir. Cenaze töreni sırasında rahip, cenaze töreninden farklı olarak ölen kişinin günahlarının bağışlanması için özel bir dua okur.

Sadece bir anma töreni ve cenaze töreni "siparişi vermek" değil, aynı zamanda merhumun yakınlarının ve arkadaşlarının da bunlara dua ederek katılmaları önemlidir.

İntihar eden biri için cenaze töreni yapmak ve onun dinlenmesi için evde ve kilisede dua etmek mümkün müdür?

İstisnai durumlarda, intiharla ilgili tüm koşullar piskoposluğun yönetici piskoposu tarafından değerlendirildikten sonra, devamsız bir cenaze töreni kutsanabilir. Bunu yapmak için, ilgili belgeler ve yazılı bir dilekçe iktidardaki piskoposa sunulur; burada kişinin sözlerinden özel sorumluluk alınarak intiharın bilinen tüm koşulları ve nedenleri belirtilir. Tüm vakalar ayrı ayrı değerlendirilir. Piskopos gıyaben cenaze törenine izin verdiğinde, tapınakta istirahat için dua etmek mümkün olur.

Her durumda, intihar eden bir kişinin akrabalarını ve arkadaşlarını dua ederek teselli etmek için, intihar eden bir kişinin yakınları teselli için rahibe başvurduğunda yapılabilecek özel bir dua ayini geliştirilmiştir. onların başına gelen acı.

Bu töreni gerçekleştirmenin yanı sıra, akrabalar ve arkadaşlar, rahibin kutsamasıyla, Optina'nın Saygıdeğer Yaşlı Leo'sunun duasını evde okuyabilirler: “Ara, Ey Tanrım, hizmetkarının (adının) kayıp ruhunu ara: eğer öyleyse mümkün, merhamet et. Kaderleriniz araştırılamaz. Bu namazımı günah sayma, fakat senin kutsalın yerine gelecektir” ve sadaka verin.

Radonitsa'da intiharların anıldığı doğru mu? Buna inanarak tapınağa düzenli olarak intiharları anan notlar gönderirlerse ne yapmalı?

Hayır, bu doğru değil. Bir kişi cehalet nedeniyle intiharları anmak için notlar sunmuşsa (cenaze töreni iktidardaki piskopos tarafından kutsanmamıştır), o zaman itirafta bulunarak tövbe etmeli ve bunu bir daha yapmamalıdır. Tüm şüpheli sorular rahiple çözülmeli ve söylentilere inanılmamalıdır.

Ölen kişinin Katolik olması durumunda anma töreni düzenlenmesi mümkün müdür?

Heterodoks bir merhum için özel, hücre (ev) duası yasak değildir - onu evde hatırlayabilir, mezarda mezmurlar okuyabilirsiniz. Kiliselerde, hiçbir zaman Ortodoks Kilisesi'ne ait olmayanlar, Hıristiyan olmayanlar ve vaftiz edilmeden ölenler için cenaze törenleri yapılmaz veya anılmaz. Cenaze töreni ve cenaze töreni, merhumun ve cenaze töreninin Ortodoks Kilisesi'nin sadık bir üyesi olduğu dikkate alınarak derlendi.

Vaftiz edilmemiş ölen kişinin anılmasına ilişkin kiliseye not göndermek mümkün müdür?

Ayinsel dua, Kilise çocukları için yapılan duadır. Ortodoks Kilisesi'nde, vaftiz edilmemiş Hıristiyanların yanı sıra Ortodoks olmayan Hıristiyanları da proskomedia'da (Ayin'in hazırlık kısmı) hatırlamak alışılmış bir şey değildir. Ancak bu, onlar için hiç dua edemeyeceğiniz anlamına gelmez. Böyle bir merhum için hücre (ev) namazı kılınabilir. Hıristiyanlar duanın ölülere büyük yardım sağlayabileceğine inanırlar. Gerçek Ortodoksluk, Ortodoks Kilisesi dışındakiler de dahil olmak üzere tüm insanlara karşı sevgi, merhamet ve küçümseme ruhunu yayar.

Kilise, vaftiz edilmemişleri Kilise dışında yaşayıp öldükleri için hatırlayamıyor - onlar kilisenin üyesi değillerdi, Vaftiz Ayini'nde yeni, manevi bir hayata yeniden doğmadılar, Rab İsa Mesih'i itiraf etmediler ve dahil olamazlar. Kendisini sevenlere vaat ettiği nimetlerde.

Kutsal Vaftize layık olmayan ölülerin ve rahimde veya doğum sırasında ölen bebeklerin ruhlarının kaderinin hafifletilmesi için Ortodoks Hıristiyanlar evde dua eder ve kutsal şehit Uar'a kanon okur. Kutsal Vaftize layık olmayan ölüler için Tanrı'nın şefaat etmesi için lütuf. Kutsal şehit Uar'ın hayatından, ona saygı duyan dindar Kleopatra'nın pagan akrabalarını şefaati sayesinde ebedi azaptan kurtardığı bilinmektedir.

Aydınlık Hafta'da ölenlerin Cennetin Krallığına kavuştuğunu söylüyorlar. Öyle mi?

Ölülerin ölümünden sonraki kaderi yalnızca Rab tarafından bilinir. “Rüzgârın yönünü ve hamile bir kadının rahminde kemiklerin nasıl oluştuğunu bilmediğiniz gibi, her şeyi yapan Tanrı'nın işini de bilemezsiniz” (Vaiz 11:5). Dindar bir şekilde yaşayan, iyi işler yapan, haç takan, tövbe eden, itiraf eden ve cemaat alan herkese, Tanrı'nın lütfuyla, ölüm zamanı ne olursa olsun, sonsuza kadar kutlu bir yaşam bahşedilebilir. Ve eğer bir kişi tüm hayatını günahlarla geçirdiyse, itiraf etmediyse veya cemaat almadıysa, ancak Aydınlık Hafta'da öldüyse, Cennetin Krallığını miras aldığı söylenebilir mi?

Eğer bir kişi Peter's Lent'ten bir hafta önce ölmüşse bu bir anlam ifade eder mi?

Hiçbir şey ifade etmiyor. Rab, her bir ruhla ilahi bir şekilde ilgilenerek, her insanın dünyevi yaşamını zamanı geldiğinde sona erdirir.

“Hayatınızın hatalarıyla ölümü hızlandırmayın ve ellerinizin işleriyle kendinizi yıkıma sürüklemeyin” (Wis. 1:12). "Günah işlemeyin ve aptal olmayın; neden yanlış zamanda öleceksiniz?" (Vadi 7:17).

Annenizin öldüğü yılda evlenmek mümkün mü?

Bu konuda özel bir kural bulunmamaktadır. Bırakın dini ve ahlaki duygularınızın kendisi size ne yapmanız gerektiğini söylesin. Yaşamla ilgili tüm önemli konularda kişi bir rahibe danışmalıdır.

Akrabaların anıldığı günlerde: ölümden sonraki dokuzuncu, kırkıncı günlerde cemaat almak neden gereklidir?

Böyle bir kural yoktur. Ancak ölen kişinin akrabalarının hazırlanıp Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmaları, ölen kişiyle ilgili günahlar da dahil olmak üzere tövbe etmeleri, ona tüm hakaretleri bağışlamaları ve kendilerinin af dilemeleri iyi olacaktır.

Akrabalarınızdan biri ölürse aynayı kapatmak gerekir mi?

Eve ayna asmak batıl bir inançtır ve kilisenin ölü gömme geleneğiyle hiçbir ilgisi yoktur.Akrabalarınızdan biri öldüğünde aynayı kapatmak gerekir mi?

Ölümün gerçekleştiği eve ayna asma âdeti kısmen bu evin aynasında kendi yansımasını gören kimsenin yakında öleceği inancından da kaynaklanmaktadır. Pek çok “ayna” batıl inancı var, bunlardan bazıları aynalara yapılan falcılıkla ilişkilendiriliyor. Büyü ve büyücülüğün olduğu yerde korku ve batıl inanç da kaçınılmaz olarak ortaya çıkar. Aynanın asılıp asılmamasının, tamamen Rabb'e bağlı olan yaşam beklentisi üzerinde hiçbir etkisi yoktur.

Kırkıncı günden önce ölen kişinin hiçbir eşyasının başkalarına verilmemesi gerektiğine dair bir inanış vardır. Bu doğru mu?

Sanık adına savunmanızı duruşmadan sonra değil, duruşmadan önce yapmanız gerekir. Bu nedenle, ölen kişinin ruhu için ölümünden hemen sonra kırkıncı güne kadar ve sonrasında şefaat etmek gerekir: dua edin ve merhamet gösterin, ölen kişinin eşyalarını dağıtın, manastıra, kiliseye bağış yapın. Kıyamet Günü'nden önce, ölen kişinin öbür dünyadaki kaderini onun için yoğun dua ve sadaka yoluyla değiştirebilirsiniz.

K.P. Pobedonostsev, "Rusya dışında dünyanın hiçbir yerinde cenaze geleneği ve töreni, buraya ulaştığı erdemlilik kadar derin bir şekilde geliştirilmedi" diye yazdı. “Ve hiç şüphe yok ki onun bu tutumu bizim düşüncelerimizi yansıtıyordu. halk karakteri, doğamızda var olan özel bir dünya görüşüne sahip” Aziz Petrus adına tapınağın hizmet veren rahibi ile sohbetimiz. Sulazhgora'daki Selanikli Demetrius Ö. Konstantin Savander.

Fr. "Eski çağlardan beri özel cumartesi günleri atandı" diyor. Konstantin - tüm Hıristiyanların ölen sevdikleri için tamamen dua ettikleri zaman. Bu tür günlere ebeveynlik günleri denmeye başlandı.

— Kilise neden ölenler için bu kadar özenle dua ediyor?

— Kilise, Tanrı'nın merhametini umarak ölen kişinin günahlarının bağışlanması ve dindirilmesi için dua eder. İnsan bir günahkar olmasına ve ölümden sonra Tanrı'nın ödülünü almasına rağmen, insanlığın nihai yargısı gerçekleştiğinde, onun için yapılan dualar Tanrı tarafından hatırlanacak ve belki affedilecektir. Ölümden sonra insanın ruhu artık hiçbir şeyi değiştiremez; bütün umutları dünyada kalanlar içindir. Ebeveyn cumartesi günleri en istekli günahkarların ruhlarının bile teselli ve neşe aldığına dair dindar bir efsane vardır.

— Ebeveyn Cumartesi günü ne yapmalısınız?

— Bir gün önce ve Ebeveyn Cumartesi günü İlahi Hizmete gelmeniz gerekiyor. Başlamadan önce, merhumun isimlerini içeren bir not gönderin, cenaze masasına mum koyun, ama en önemlisi sevdikleriniz için kilise ilahilerinin sözlerini dinleyerek dua edin. En kısa dua: "Ey Tanrım, ölen hizmetkarının (isim) ruhunu dinlendir ve onun gönüllü ve gönülsüz tüm günahlarını bağışla ve ona Cennetin Krallığını bağışla." Bu dua ile mum yakıp ölen kişiye veda edebilirsiniz.

Merhumun ruhuna bir şekilde yardım etmek isteyen, sadece ebeveyn Cumartesi gününe inanan bir kişi değil, her zaman merhamet işleri yapması, ölenler için fakirlere sadaka vermesi, mum yakması, not vermesi gerektiğine inanan bir kişi. Özel imkanı olmayan kişiler, cenaze masasının önünde (veya arkasında) bulunan bir masaya konulan yiyecekleri bağışlıyor. Votka veya konyak bağışlayamazsınız...

Sabah törene katılan, anma töreni düzenleyen ve merhum için dua eden Ortodoks Hıristiyan, yakınları için dua etmek, onlar hakkında güzel bir şeyler hatırlamak ve mezarda işleri düzene koymak için mezarlığa gider.

— Mezarlığı ziyaret ettiğimizde istemeden kendi ölümümüzü düşünürüz...

— İnsan her zaman ölüme hazırlıklı olmalıdır. Mutlaka uzun bir hayat yaşamayacağız; kimse onların ömrünü bilmiyor. Birçoğu ölümle ilgili düşüncelerden korkuyor... Korkmamak için günah işlememek gerekir çünkü çoğu zaman kişi yaptığı kötülüklerin sorumluluğunu üstlenmekten korkar. Kendimizi düzeltebilir, tövbe edebilir, hayatımızı değiştirebiliriz ve o zaman günahlarımızın cezasını çekmeyiz. Daha sık itiraf etmeliyiz, çok dikkatli bir manevi yaşam yaşamalıyız, kiliseye gitmeliyiz çünkü Tanrı'nın yardımı olmadan kurtarılmak imkansızdır. Ölüm saati yaklaştığında, harekete geçmek, itiraf etmek ve cemaat almak tavsiye edilir. Bir kişi ağır hasta ise evine bir rahip davet edilir.

— Sevilen birinin ölümünden sonra yakınları ne yapmalıdır?

- Öldükten hemen sonra okumaya başlamalısınız Mezmur, bu kitap kiliselerde ve ikon mağazalarında satılmaktadır. O zaman tapınağa gidip sipariş vermelisin cenaze töreni, aynı fikirde olmak cenaze Servisi bunu üçüncü günde yapmak daha iyidir. Kişinin kiliseye defnedilmesi tavsiye edilir ancak bu cenaze salonunda da yapılabilir. Cenaze ServisiÖlüye bir defa kılınır, fakat Cenaze hizmetleri sık sık sipariş edilebilir. Cenaze töreninin ardından merhum mezarlığa götürülerek defnedildi. Rahibin fırsatı varsa, gerçekleştirecek mezardaki lityum. Orada, merhumla son vedalaşmanın ardından rahip sözlerini şöyle bitirir: cenaze töreni- üç kez dua ile: "Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et", cenaze perdesinin üzerine Ortodoks altı köşeli haç şeklinde kutsanmış kum döküyor. Rahip olmadığında sevilen herhangi biri bunu yapabilir. Genellikle cenazeden sonra uyanmak veya cenaze yemeği - sevdikleriniz ölen kişiyi nazikçe hatırladığında, tercihen alkolsüz, neredeyse Lenten yemeği.

-Kim cenaze töreni yapamaz?

— Cenaze töreninin Kilise'nin bir üyesi için yapıldığının farkına varmalıyız, bu nedenle vaftiz edilmemiş bir kişi için cenaze töreni yapmanın faydası yoktur. Ölen kişinin akrabaları, ölen kişinin vaftiz edilip edilmediğini veya hangi azizin onuruna vaftiz edildiğini bilmiyorlar (bir kişinin seküler, kilise dışı bir adı olduğunda, örneğin Edward). Daha sonra cenaze töreni düzenlemeye gitmeden önce merhumun cenaze töreni yapıp yapmadığını öğrenmeye çalışmalısınız. Tanrı-ebeveynler doğduğunda (savaştan önceyse muhtemelen vaftiz edilmişti), bu tapınak kapatıldığında doğduğu köyde bir kilise var mıydı? Genel olarak, böyle bir gerçek (sonuçta ölen kişinin vaftiz edildiği kesin olarak ortaya çıkarsa) çok üzücüdür - bu, ölen kişinin kilise olmadığı, inancı az olduğu anlamına gelir. Akrabalar, Rab'bin ruhuna merhamet etmesi için çok dua etmelidir. İntiharlar için cenaze törenleri ve anma törenleri yapılmamaktadır.

— Neden 3., 9. ve 40. günler özellikle vurgulanıyor?

— Daha önce insanın ruhu 3 gün ailesine yakın olduğu için 3 İle 9. Gün ona öbür dünya gösteriliyor ve 9 gün- Ölen kişinin ruhu için özellikle zor bir dönem; tüm günahlarını öğrendiği çetin sınavlardan geçer. Nihayet 40. günde çile sona erer ve ruh, Melekler tarafından yeniden Tanrı'ya ibadet etmek üzere yükseltilir; o, Kıyamet'in beklentisiyle dünyevi işlerine, manevi durumuna ve duaların lütfuna göre uygun yerini belirler. Kilise ve sevdiklerim. Bu dönemde ( 9 İle 40 gün) yakınları özellikle dua etmelidir. Yine Mezmur okunur, kiliselerde kişinin adı kişiye özel notlarla anılır. 3., 9. ve 40. günlerde anma töreni yapılması şiddetle tavsiye edilir.

— Bir mezarı nasıl süsleyebilirsin?

- Ne istersen, mezarın üzerine ölüme karşı kazanılan zaferin sembolü olan bir haç koymaya çalışman yeterli.

— Cenazeler ve mezarlıktaki davranışlarla ilgili pek çok batıl inanç var...

- Evet ve çoğu bana aptalca ve komik geliyor. Örneğin insanlar ölen kişinin fidye bedelini ödemek için mezara para atarlar. Veya tabuta para, yiyecek ve çeşitli pahalı şeyler koyarlar veya mezara bırakırlar. Bunları, ölenin huzuru için Allah'a dua edecek fakir bir mü'mine vermek daha iyi değil mi? "Merhum votkayı severdi" gibi "demir" bir argümanın rehberliğinde mezarın üzerine votka dökmeye veya önceden ayarlanmış bir bardağa dökmeye gerek yok. Bunu yaparak ölen kişiye çok acı çektiriyorsunuz, çünkü öldükten sonra şarap içme günahının cezasını çekebiliyor.Son olarak, ölene haber vermek için bir anıtın veya mezarın üzerine özel olarak yerleştirilmiş bir levhanın üzerine vurmanın bir anlamı yok. geldin, seni duymayacak, ruhu uzakta. Merhumun sizin hakkınızda bilgi sahibi olması ancak Tanrı'ya yapacağınız hararetli dua yoluyla sağlanabilir.

— Ölen kişi rüya görüyorsa ne yapmalı?

- Yani dua istiyor. Ancak ölen kişi dairenin içinde bir hayalet gibi dolaşıp sakinleri korkutursa, o zaman bu kötü ruh, ölen kişinin kılığında kirli işini yapıyor demektir. Bu tür konutların özel bir şekilde aydınlatılması gerekir.

— Merhumun yakınlarını teselli etmek için ne söyleyebilirsiniz?

- Sevilen bir insanı kaybetmek elbette en büyük acıdır ama umutsuzluğa ulaşamazsınız. Ayrılık sonsuz değil, gelecek hayatta buluşacağız. Yeryüzünde kalan zamanımızı, sevdiklerimizle ve en önemlisi Tanrı ile buluşmamızın aydınlık ve sonsuz yaşamın sevinçli olması için kullanmalıyız.

Irina Tatarina'nın röportajı

Ortodoks basınından alınan materyallere dayanan cenaze törenleri hakkında

Ekümenik Velilerin Cumartesi günleri Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarından itibaren kurulmuştur. Ve bu tesadüfen yapılmadı: Kutsal Kilise sadece bu dünyada yaşayanları değil, aynı zamanda çok eski zamanlardan beri vefat etmiş tüm Ortodoks Hıristiyanları da önemsiyor.

- Ölüler için cenaze törenlerinin yapılması neden gereklidir?

— Kutsal babaların geleneklerine ve Kutsal Kilise'nin manevi uygulamasına göre, cenaze töreni yapılmayan ölen kişinin ruhunda huzur yoktur. Bu nedenle cenaze töreninin yapılması onun için çok önemlidir. Rahipler ve tapınanlar şahsında tüm Kilise, Rab'den, büyük merhametiyle, ölen kişinin tüm günahlarını bağışlamasını ve ona cennetteki meskenlerde bir dinlenme yeri vermesini diler. İzin duasında rahip, ölen kişinin ruhunun bağışlanmasını dilemekle kalmaz, aynı zamanda defnedilen kişinin ruhuna yük olan her türlü lanetin kaldırılması için de Rabb'e dua eder.

— Ortodoksların neden bu kadar ciddi bir ölü gömme töreni var?

- Çünkü beden Kutsal Ruh'un bir kabıdır ve sevdikleriniz sadece bozulabilen kalıntıları değil aynı zamanda kutsal emanetleri de görürler. Herhangi bir Hıristiyanın kutsal yaşamaya çabaladığı, ancak bu hayattaki her insan gibi o da günah işlediği varsayılır. Kilisenin dua ettiği şey budur, böylece Rab ölenlerin günahlarını affeder.

— Bir kişinin ölümünden sonra, onun dinlenmesi için kilisede saksağan kutlamak neden gereklidir?

- Büyük Aziz Basil şunu yazıyor insan ruhuÜçüncü gün cenazeyle birlikte oluncaya kadar, buna bağlı olarak onu, istirahatinden sonraki üçüncü günde gömerler. Bir kilisede cesedin bulunduğu tabut mühürlendiğinde ruh o anda kişiyi terk eder. Dokuzuncu günden sonra çetin sınavlardan, yani 20 denemeden geçer. Kişi doğru ve dindar bir yaşam tarzı sürdürürse, ruh çileden geçebilecektir. Aksi halde kınanacaktır. Bu nedenle kilisede okunur dinlenme saksağanı Böylece bir kişinin ruhuna Tanrı'nın önünde dua eden şefaatle eşlik ederiz.

Eski zamanlarda Hıristiyanlar komşularının ölümünden sonra 40 gün boyunca kitap okurlardı. Ölüler için Mezmur ve her gün ayin sırasında kiliselerinde ölenler için prosfora alıyorlardı. Böylece onun ruhuna büyük bir yardım sağlamışlardır. Burada, yeryüzünde bir rahibin Proskomedia Kutsal Ayini sırasında bir Ortodoks Hıristiyanın adını söylediğinde ve prosforadan bir parçacık aldığında yaptığı duadan daha yüksek bir dua olmadığını belirtmekte fayda var. Bu nedenle, komşunuzun kilisede dinlenmesi için derhal bir saksağan sipariş etmeniz ve ölen kişinin adını Proskomedia'da anılmak üzere sunmanız gerekir. Ölen kişinin ruhu ne kadar çok kilise ve manastırda anılırsa, hem ona hem de anmaya teslim olanın ruhuna o kadar fayda sağlanır.

- Ölen kişi ömrü boyunca hiç itiraf etmemiş, cemaat almamış, oruç tutmamışsa, öldükten sonra yanına papaz getirilmesinin kendisine faydası olur mu?

"İmansız amel ölüdür." Ancak rahipler, her şeyi Tanrı'nın Yargısına ve takdirine, Tanrı'nın bir günahkarın ruhuyla ne yapmak istediğine bıraktıklarından, herkes için böyle bir ritüel gerçekleştirirler... Öyle olur ki, bir kişinin sadece kötü işlerini gördük. canını verdi ama yaptıklarından ne zaman tövbe ettiğini görmedi. Ve Tanrı tüm bunları gördü ve biliyor, bu nedenle Tanrı bu insan ruhuyla Kendi İradesine göre ilgilenecektir.

Bir gün, önde gelen parti çevrelerinden insanlar, büyükbabasına cemaat verme talebiyle Tula bölgesinde görev yapan bir başpiskoposun yanına geldi. Bu, 60'lı yılların başlarındaydı - Kiliseye yönelik en şiddetli zulmün yaşandığı dönemde, gizli vaftiz, evde cemaat ve hatta tapınaktaki küçük onarımlar için insanlar hapsedildi veya bir akıl hastanesine gönderildi. Dolayısıyla bunun bir provokasyon olma ihtimali oldukça yüksek. Ancak gençler, büyükbabalarının ölmek üzere olduğunu ve ölemeyeceğini söyleyerek ikna edici bir şekilde onlarla gitmekte ısrar ettiler. Defalarca ölü olarak bir tabuta yerleştirildi ve her seferinde etrafındakileri dehşete düşürerek tabuttan kalktı, cemaat için bir rahip getirmeyi talep etti ve ölür ölmez onun tarafından öldürülen ve işkence gören herkesin buraya geleceğini açıkladı. Vurduğu üç rahip önderliğinde ona gelir ve ona şöyle derler: "Geri dön, itiraf et ve Mesih'in Bedenini ve Kanını paylaş, çünkü biz senin ruhunu Tanrı'dan diledik."

Yaşlı adamın yakınları yerel papazı aradı ancak o, bu adamın ne gibi günahlar işlediğini duyunca izin duasını okumayı reddetti ve şöyle dedi: “Bu tür günahlara izin veremem. Bir keşiş ara..."

Uzun bir konuşmanın ardından yaşlı, ölmekte olan adamın yanına gitmeyi kabul etti. İtiraftan önce, kuralların gerektirdiği gibi, başpiskopos odada duran herkesin gitmesini istedi, ancak ölmekte olan adam işaret etti. genç adam Yaşlıyla birlikte gelen, "Bırakın kalsın ve her şeyi duysun, buna ihtiyacı var..." dedi. Archimandrite George, "Daha korkunç ve aynı zamanda daha eksiksiz bir itirafı hiç duymadım" diye yazıyor, "Hayatımda hiç duymadım."

Ateşli ateist tövbe ettikten sonra yaşlı, bir izin duası okudu ve ölmekte olan adama cemaat verdi. Lanetlenme acısıyla gerçeği bilen bu yaşlı adam, ölmeden önce, yakınlarına kilisede cenaze töreni yapıp tahta bir haç altına gömmelerini ve herhangi bir anıt dikmemelerini vasiyet etmişti. Yaptıkları da buydu; cenaze törenini kilisede düzenlediler.

— Ortodoks kiliselerine kimler gömülmemelidir?

- Kilise Şartı'na göre, vaftiz edilmemiş, vaftiz edilmemiş, ancak inançtan vazgeçmiş (kafir), yaşamları boyunca Kilise'ye alay, düşmanlıkla davranan kişilerin Ortodoks cenaze törenlerini ve kilise anma törenlerini gerçekleştirmek imkansızdır. veya Ortodoks olarak kabul edilenler Doğu dinlerine kapılmışlardı. Daha önce, bu tür insanlar Kilise'den aforoz ediliyordu (anathema ilan ediliyordu) - şimdi bu çok nadiren yapılıyor, ancak bu insanlar kendilerini Kilise'den aforoz ettiler. Kilise yalnızca bunu tanıyanlar için dua eder Ortodoks Kilisesi gerçek Kilise için.

İntiharlar için kilisede cenaze töreni yapılmamaktadır. Kilisemiz, komşularının canına veya malına kasteden ve bu saldırı sonucu yara ve yaralanmalardan ölen kişilere bile bunu reddediyor. Bu durumda yalnızca savaş alanında ölen askerler gömülür. Anavatanlarını savunmak için gönderildiler ve askerlik görevlerini yerine getirerek şehit olarak öldüler.

— Devamsız cenaze töreni nedir? Hangi durumlarda geçerlidir?

— İlahilerin çokluğundan dolayı, ruhları başka bir dünyaya ve bedenleri yeryüzüne nakletmeye yönelik Ortodoks ayinine denir cenaze Servisi.Ölen kişinin bedeni üzerinde yapılmayan işleme gıyabi denir. Dindarlığın fakirleşmesi nedeniyle bu tür cenaze hizmetleri artık en yaygın olanıdır. Ancak kesin olarak söylemek gerekirse, yalnızca ölen kişinin cenazesinin defnedilmesinin mümkün olmadığı durumlarda (yangın, su baskını, savaş, terör saldırıları) caizdir. Ancak bir mezmurun söylediği gibi: “ Hak ettiğin şeyi aldın. Bir saat bile aşk ve pişmanlık içinde yaşamamışken cenaze töreninin ne faydası var?»

— Kayıp kişinin hayatta olup olmadığı bilinmiyorsa yakınları ve dostları ne yapmalıdır?

— Bir kişi kısa bir süre önce ortadan kaybolmuşsa, St. Şehit Savaşçı Yahya ve Başmelek Cebrail. Kayıp kişilerin yanı sıra kayıp eşyaların ve diğer mülklerin bulunmasına da yardımcı oluyorlar.

— İnsanlar genellikle ölümcül kazaların olduğu yerlerde anıtlar dikiyor ve yollara çiçekler bırakıyor. Doğru mu?

- Hayır, bu doğru değil. Tam tersine bir rahip davet edilerek buranın kutsanması gerekir. Sonuçta burası cinayetle kirletildi, bir kişinin ölümü, yani bu yerde iblisler mevcuttu ve bunun sonucunda trajedi meydana geldi.

— İnsanlar genellikle Paskalya Günü mezarlığa giderler. Bu halk geleneğini takip etmeye değer mi?

- Mesih ölümden dirildi (yani dirildi), ölümü ayaklar altına aldı (rezil etti, mağlup etti) ve mezarlarda bulunanlara (ölülere) hayat verdi. Paskalya zamanı bir yaşam, diriliş zamanıdır, bu nedenle böyle günlerde Ortodoksların hiçbiri mezarlıkları düşünmüyor bile. Paskalya haftası boyunca kilisede cenaze töreni yapılmamakta ve bu parlak günlerde ölenler için cenaze törenleri özel bir ayin olan Paskalya'ya göre yapılmaktadır. Çünkü herkes dünyanın dirilen Kurtarıcısına seviniyor! Ama ne zaman bitecek parlak hafta ve Radonitsa gelir (insanların dediği gibi - ölenler için Paskalya), o zaman sadece mezarlığa gideceğiz - ölen akrabalarımızı duayla tebrik etmek için.

— Mezara çelenk koymak mümkün mü?

— Kağıt gibi yapay çiçeklerden yapılmış çelenkler konulamaz. Mezarın üzerine birçok yapay çiçek koymaktansa canlı bir çiçek koymak daha iyidir. Sonuçta, yaşayan bir çiçek genel Diriliş'in sembolüdür ve kağıt çiçek, ölülerin bir daha asla dirilmeyeceği gerçeğinin sembolü olan ölümdür. Kağıt çelenkler ateistler tarafından başlatıldı.

Ölen kişi için dua - her Hıristiyanın kutsal görevidir. Ölen komşusunun günahlarının bağışlanmasına dualarıyla yardım eden kişiyi büyük bir mükâfat ve büyük bir teselli beklemektedir. Çünkü Yüce Rabbimiz bu eylemi salih bir davranış sayar ve bu nedenle öncelikle merhamet edenlere, sonra da bu merhamet gösterilen ruhlara merhamet eder. Ölenleri anan, Rabbi tarafından anılacağı gibi, insanlar da onları dünyadan ayrıldıktan sonra anacaklardır.

Ortodoks gazetelerinden alınan materyallere dayanmaktadır.

Tövbe ve dua zamanı olan Büyük Perhiz günlerinde, birkaç cumartesi ölenlerin anılmasına adanır. Vefat eden sevdiklerimizi sadece bu günlerde değil sürekli anmalıyız. Alexander Nevsky'nin rahibi okuyucularımızın sorularını yanıtlıyor katedral Ö. Roman Chadayev.

— Sevdiklerinizi anma gününde hangisi daha önemli: mezarlığı ziyaret etmek mi, yoksa kilisede ayin kutlamak mı?

Merhumun anıldığı gün öncelikle kiliseye proskomedia için bir not göndermeniz ve anma töreni sipariş etmeniz gerekiyor. Mümkünse mezarlığı ziyaret edin. Bir anma yemeği düzenleyebilirsiniz. Merhumun anıldığı gün iyi işler yapmak ve sadaka vermek de adettir.

—Kime sadaka verebilirsiniz ve bunu nasıl yapabilirsiniz?

Sadaka ihtiyacı olanlara verilebilir. Açları doyurmak, çıplakları giydirmek, hastaları ziyaret etmek. Bu herkesin önünde değil, “gizli olarak” yapılmalıdır, böylece “ sol el Doğru kişinin ne yaptığını bilmiyordum."

— Kabirleri ne sıklıkta ve hangi günlerde ziyaret etmelisiniz ve orada neler yapmanız tavsiye edilir?

Ölen kişinin ölüm gününde, doğum günlerinde, isim günlerinde (Melek Günü), ebeveyn cumartesi günleri ve Radonitsa'da mezarlıkların ziyaret edilmesi tavsiye edilir. Kabirde düzeni sağlamak için merhumun dua ile anılması gerekir. Orada rahipten bir anma töreni yapmasını isteyebilirsiniz. .

— İnsanlar neden cenaze törenlerinde ellerinde mumlarla duruyorlar?

Cenaze töreni sırasında tabutun dört yanına haçı temsil eden dört mum konur. Cenaze töreni sırasında ve anma törenlerinde orada bulunanlar mum tutarlar, böylece bir Hıristiyan'ın vaftizde aydınlandığı ve gelecekteki ışığın prototipi olarak hizmet eden İlahi ışığı sembolize ederler.

— Mezarların süslenmesi gerekiyor mu?

Bir Hıristiyan mezarının en iyi dekorasyonu mezar taşı haçıdır. Ölülerin mezarlarına haç koyma geleneği çok eskilere dayanmaktadır. İlk olarak 3. yüzyılda Doğu'da Filistin'de ortaya çıkmış ve Yunanistan'dan gelen inançla birlikte bize gelmiştir.
Mezar çiti, mezar taşı haçı ve çitin içindeki yerin düzenli ve temiz tutulması gerekir. Bu özen, Hıristiyanlarda atalarının küllerine ve genel olarak inançla ölen komşularına duyulan saygı duygusunun doğal bir tezahürüdür.

kaydeden Irina Tatarina