Ev Aile ve Çocuklar

Meryem Ana hangi yılda doğdu? Ortodoks bir kişi için Tanrı'nın Annesi kimdir?

Kutsal Bakire Meryem'e dualar

Antik dünya Kurtarıcı'nın gelişini çok uzun süre bekledi. Ve bu düşünce her şeye nüfuz ediyor Eski Ahit. Peki Mesih'in ortaya çıkması neden bu kadar uzun sürdü? insan dünyası!? Bütün mesele şu ki, yalnızca kendini inkar etme ve sonsuz sevgi gibi büyük bir başarıya hazır olan bir kadın, Tanrı'nın Oğlunu doğurabilirdi. Hayatını tamamen Tanrı'ya emanet etmesi ve Oğlunun bakireden doğmasına razı olması gerekiyordu. Yüzyıllar geçti ve ancak Meryem Ana doğduğunda bu mümkün oldu.

Tanrı'nın Kutsal Annesi kimdir?

Tanrı'nın Annesi, yeryüzünde doğmuş en mütevazı ve saf Bakire'dir.

Hıristiyan mezheplerinde Aziz Meryem farklı şekilde anılır:

Bakire ya da Daima Bakire, çünkü Meryem, Tanrı'ya olan hizmetinde bakire olarak kaldı ve Tanrı'nın Oğlu anlayışı kusursuzdu;
Theotokos, dünyevi yaşamda Tanrı'nın Oğlu'nun Annesi olduğu için;
Meryem, Tanrı'nın Kutsal Ruh'tan bir Oğul doğurma emrini alçakgönüllülükle kabul ettiğinden bunu çabuk duyduk.

Tanrı'nın Annesi hakkında Kutsal Yazılar

Kutsal Yazılar, Kutsal Bakire Meryem'in hayatından onun kişiliğini ortaya koyan yalnızca birkaç bölümün açıklamasını içerir. Tanrı'nın Annesinin yaşamıyla ilgili tüm bilgiler yalnızca eski efsaneleri ve kilise tarihi eserlerini içeren Kilise Geleneğinde bulunabilir.

Kutsal Bakire Meryem'in doğuşuyla ilgili temel bilgiler MS 150 civarında yazılan “İlk Yakup İncili”nde yer almaktadır.Meryem Meryem, Nasıralı dürüst Joachim ve Beytüllahimli Anna'nın ailesinde doğmuştur. Meryem Ana'nın ebeveynleri soylu kraliyet ailelerinin torunlarıydı. Yaşlılığa kadar uyum içinde yaşadılar ama Tanrı onlara asla çocuk vermedi. Ancak zaman geldi ve onların dindarlıkları Yüce Allah tarafından fark edildi ve bir Melek onlara, yakında asil bir kızları olacağı müjdesini verdi.

Gelecekteki Tanrı Annesinin hayatındaki bir sonraki önemli olay, ebeveynlerinin üç yaşındaki bir kızı Tanrı'ya adanmak üzere Kudüs Tapınağına getirdiği andır. Bebek kendi başına on beş basamak tırmandı ve Baş Rahip Zachary onu karşılamak için dışarı çıktı; ona, hiçbir inanlının girmeye hakkı olmadığı tapınağın derinliklerine kızı götürmesi için yukarıdan talimat verildi.

Meryem Ana, 14 yaşındayken bağımsız olarak tüm hayatını Tanrı'ya adamaya karar verdi ve bekaret yemini etti. Aynı zamanda Süleyman aracılığıyla Davut'un kraliyet ailesinden gelen Yaşlı Joseph ile nişanlandı. Nasıra'da yaşıyorlardı ve nişanlıları Meryem Ana'ya bakıyor, onun ihtiyaçlarını karşılıyor ve gerektiğinde onu koruyorlardı.

Aziz Luka, Müjde hakkındaki vahiylerinde, Kutsal Başmelek Cebrail'in Tanrı tarafından Kutsal Bakire Meryem'e Oğul'un doğumunun müjdesiyle gönderildiği zamanı anlatır. Genç kadın büyük bir tevazu ve teslimiyetle Tanrı'nın Annesi olacağı haberini kabul etti. Yusuf'a bir melek de göründü ve Meryem Ana'nın Kutsal Ruh'tan hamile kaldığını bildirdi. Ve koca, Tanrı'nın Annesini karısı olarak kabul etme emrini kabul etti.

Dünyevi yaşamın sonu geldiğinde, Başmelek Cebrail, Zeytin Dağı'ndaki duası sırasında gökten Meryem Ana'nın yanına indi. Elinde bir cennet hurması dalı tutuyordu. Üç gün içinde En Kutsal Theotokos'un dünyevi yaşamının sona ereceğini ve Rab'bin onu kendisine alacağını söyledi.

Ve böylece oldu. Ölüm anında Meryem Ana'nın bulunduğu oda alışılmadık bir ışıkla aydınlatılıyordu. Ve İsa Mesih'in kendisi Meleklerle çevrili olarak ortaya çıktı ve Tanrı'nın Annesinin ruhunu kabul etti. En Saf Olan'ın naaşı, daha önce anne ve babasının gömüldüğü Zeytin Dağı'nın eteğindeki bir mağaraya gömüldü.

Tanrı'nın Kutsal Annesi Kilisesi'ne Giriş

4 Aralık'ta inananlar büyük bir kilise bayramını kutlarlar - Kutsal Meryem Ana'nın tapınağa girişi. Meryem'in ebeveynleri tarafından Tanrı'ya hizmet etmesi için verildiği an bu günde kutlanıyor. İlk gün başrahip Zekeriya, kızı her yıl 4 Aralık'ta girebileceği tapınağa götürdü. Kız tapınakta 12 yıl geçirdi ve ardından bağımsız olarak bekaretini Tanrı'ya hizmet etmek adına korumaya karar verdi.

Bu önemli gün, eski çağlardan beri Kilise tarafından kutlanmaya başlandı. Bunun nedeni, ebeveynlerinin Tapınağa girişi sayesinde Meryem Ana'nın, yeryüzündeki insanların Kurtarıcılarını kabul etmelerine izin veren Tanrı'ya hizmet etme yoluna başlamış olmasıdır. Bu gün tüm kiliselerde ayinler yapılıyor. Bu günde inananlar tarafından okunan dualar, Meryem Ana'ya övgüler sunar ve dua eden her kişi için Yüce Allah'ın huzurunda Meryem Ana'nın şefaatini ister.

Tabikide o harika tatil Kilise dünyasındaki önemli bir olayla ilişkilendirilen ikon resmine de yansıyor. Giriş'e adanan ikonlarda Meryem Ana her zaman merkezde tasvir edilmiştir. Diğer karakterler bir tarafta ebeveynler ve kızla tanışan başrahip Zacharias'tır. İkonalar genellikle Tapınağa giden merdivenleri tasvir eder; küçük Meryem'in kimsenin yardımı olmadan aştığı basamaklar bunlardı.

Takvim döngüsünde bu kilise tatili sonbahar mevsiminin sonu ve kış döneminin başlangıcına denk geliyor.

Rus Ortodoks halkı da bu günü kutladı:

Genç bir ailenin kutlaması;
Kışa kapıların açılması;
İthalat.

Bu günkü halk işaretleri:

O günden sonra sokakta kazmak yasak olduğundan kadınlar ev ihtiyaçları için kil stoklamaya özen göstermek zorunda kaldılar;
Bu günden itibaren dokuzuncu perşembeye kadar çamaşırları dövmek için oklava kullanılmamalıdır, aksi takdirde kötü hava koşulları meydana gelebilir;
Tatilde dayak ve sürtünmeyle ilgili işlerde bulunmak, toprağı temizlemek ve kazmak yasaktı.

Çünkü büyük dini tatil o zaman bunu çevresindeki insanlarla uyum ve barış içinde yürütmek gerekiyordu. Bu gün yakın arkadaşlarınızı davet etmek veya onları ziyarete gitmek çok güzel. Giriş her zaman Doğuş Orucuna denk geldiğinden, bu günde sofranın balık yemekleri ile çeşitlendirilmesine ve biraz şarap içilmesine izin verildi.

Kutsal Bakire Meryem'e dualar

Ortodoks Hıristiyanların Tanrı'nın Annesine karşı özel ve çok derin duyguları vardır. O, bütün mü’minler için takvâ ve kudsiyet örneğidir. En Kutsal Theotokos'a çok sayıda dua hitap edilir, onun şerefine büyük kilise tatillerinde ayinler yapılır ve özel kanonlar okunur.

Dua Kitabı, çeşitli durumlarda yardım için En Kutsal Theotokos'a başvurabileceğiniz birçok dua içerir. Bir kadın olarak dünya hayatı boyunca pek çok sıkıntı ve üzüntü yaşamak zorunda kaldı. Kader onu kendi oğlunu kaybetmeye mahkum etti. Tanrı'nın Annesi, ihtiyacın ve zayıflığın ne olduğunu ilk elden bilir. Bu nedenle, herhangi bir insan talihsizliği, En Kutsal Theotokos'un ruhunda anlayış ve sempati bulur ve herhangi bir günaha düşme, onun dayanılmaz acılarına neden olur ve Tanrı'dan müminin affını istemeye hazırdır.

Annelerin çocukları için duaları

Anne duaları çok önemli ve etkilidir. En Kutsal Theotokos onları kesinlikle duyar. Ve çocuğun kaç yaşında olduğu önemli değil, çünkü anneler onun için her zaman Tanrı'nın Annesinden bereket ve koruma isteyebilirler.

Duanın kalbin derinliklerinden gelmesi gerektiği unutulmamalıdır. Başkalarının zararına rağmen çocuklarınızın iyiliği için dua edemeyeceğinizi bilmek önemlidir. Bu büyük bir günahtır. Aşağıdakiler güçlü bir dua olarak kabul edilir.

Pokrova'da okunuyor ve şöyle geliyor:

Bir çocuk hastaysa, aşağıdaki dua ile En Kutsal Theotokos'a dönebilirsiniz:

Noel'de, çocuk sahibi olmak için En Kutsal Theotokos'a bir dua okunur. Metni şu şekilde:

Gelecek uyku için dualar

Ortodoks bir inananın akşam kuralı aynı zamanda En Kutsal Theotokos'a dua etmeyi de içerir.

Akşam kuralında başka bir dua kullanabilirsiniz:

Bebeklerin mutlaka manevi korumaya ihtiyaçları vardır. Bu nedenle akşam saatlerinde anneler, çocuklarının gelecekteki uykusu için mutlaka En Kutsal Theotokos'a dua etmelidir.

Bunun için aşağıdaki duayı kullanabilirsiniz:

Sağlık için dualar

Sağlık için Tanrı'nın Kutsal Annesine yapılan dualar en güçlü dualardan biri olarak kabul edilir. Kendi sağlığınız için dua ediyorsanız aşağıdaki duayı kullanabilirsiniz. Meryem Ana ikonası önünde dua etmek önemlidir ancak bu hem kilisede hem de evde yapılabilir.

Aile üyelerinin sağlığı için Tanrı'nın Annesine yönelik başka bir dua ile dua edebilirsiniz:

Dua "Tanrı'nın Bakire Annesi, sevinin"

“Sevin, Meryem Ana” duası mucizevi kabul edilir. Bunun nedeni, Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya müjdeyi getirdiğinde hitap ettiği baykuşların bu baykuşlar olmasıdır. kusursuz anlayış Tanrının oğlu.

“Sevin, Meryem Ana” sesli duasını dinle:

Orijinal kilise dilinde dua şu şekilde okunur:

Duada Meryem Ana'ya zaten Tanrı'nın Annesi olarak hitap edilir. Ancak Rabbin onun yanında olacağı ve kararında onu destekleyeceği gerçeğini de vurgulamaktadır. "Kadınlar arasında mübarek" ifadesi, Meryem Ana'nın Allah'ın yetkisiyle diğer eşler arasında yüceltildiğine işaret etmektedir. "Lütufkar" kelimesi kadının Allah'ın lütfunu aldığını vurgulamaktadır.

Bu dua Rusçaya şu şekilde tercüme edilebilir:

“Meryem Ana'ya…” duası, Tanrı'nın Kutsal Cennetin lütfunu bahşedebilecek mucizevi sözüdür. Bu dua, herhangi bir kederde Tanrı'nın Annesinden yardım alma arzusunu ve umudunu, ayrıca kendiniz ve sevdikleriniz için ondan bağışlanma ve kurtuluş için yalvarma isteğini ve umudunu yansıtır.

Dua “Kraliçem, Sunuyor”

En Kutsal Theotokos'a hitap içeren en çok kullanılan dualardan biri "Kraliçem, En Kutsal"dır.

Onun olduğuna inanılıyor:

İhtiyacı olanlara ve yas tutanlara sevinç verir;
Kırgın ve kırgınlara yardım eder;
Fakirleri ve başıboşları korur.

Duanın metni şu şekildedir:

Hamileliğin sürdürülmesi gerekiyorsa, bu dua Kazan Meryem Ana'nın simgesinin önünde okunur. Ayrıca sabah ve akşam kuralları dahil her gün okunması tavsiye edilir.

En Kutsal Theotokos'a yönelik herhangi bir dua doğru okunmalıdır. Duanın duyulacağına ve yardımın sağlanacağına dair derin bir imana sahip olmak önemlidir. Duayı dikkatsizce okuyamazsınız. Her kelime ve cümle, Tanrı'nın Annesine derin saygı ve saygı duymalıdır. Kutsal Meryem Ana'ya yalnızca olumlu bir ruh hali içinde dua etmek gerekir. Ayrıca, eğer bir mümin En Kutsal Theotokos'a dua etmeyi planlıyorsa, o zaman kendi annesini sevmeli ve onurlandırmalıdır.

En Yüce ve tüm Azizler gibi En Kutsal Theotokos'a da saf düşüncelerle yaklaşılmalıdır. Ruhta nefret, kıskançlık veya kötülük olmamalıdır. Ortodoks inancı kendi sözlerinizle dua etme fırsatı verir. Ancak bir mümin orijinali kullanmaya karar verirse, önce dua metninin tüm anlamını analiz etmelidir. Daha sonra duanın kekemelik olmadan okunabilmesi için asıl metnin öğrenilmesi gerekmektedir. En Kutsal Theotokos'a yaptığınız dua itirazınıza, kendi ihtiyaçlarınız için kendi yardım talebinizi eklemenize izin verilir. Yardım talebinizin başka kişilere yönelik bir tehdit içermemesi veya onlara zarar vermemesi önemlidir.

Bir tapınağı ziyaret ederken, Kutsal Meryem Ana'nın ikonunda dua etmeniz gerekir. Mumları aynı anda yaktığınızdan emin olun. Duadan sonra bir süre sessiz kalmanız ve hayatınızı düşünmeniz gerekir. Bu, gerekli sakinliği kazanmanıza ve gökten indirilen her şeyin alçakgönüllülükle kabul edilmesi gerektiği gerçeğine kendinizi hazırlamanıza yardımcı olacaktır. Özellikle zor yaşam koşullarında, En Kutsal Theotokos'a sessizce dönmeye izin verilir. Bu, gün boyunca tenha bir yerde, tüm günlük sorunlardan bir anlığına kaçarak yapılabilir.

Gül bahçesi

Kutsal Bakire Meryem'e dualar

Kim Tanrımız Rab'be benzer? Siz, kutsal Melekler ve Başmelekler, bizi koruyun ve koruyun! Nazik, nazik Anne, Sen sonsuza kadar bizim aşkımız ve umudumuzsun! Tanrının Annesi, bize kutsal Melekler gönder ki bizi korusunlar ve kötü düşmanı bizden uzaklaştırsınlar.

Kutsal Anne, fakirlerin yardımına gel, bakışlarını korkaklara çevir, üzgünleri teselli et, insanlardan yardım iste, rahiplere yalvar, kendilerini Tanrı'ya hizmet etmeye adamış insanlara şefaat et! Sana saygı duyan herkesin yardımını hissetmesini dilerim!

Ortodoks duaları ☦

Meryem Ana'ya en güçlü 14 dua

Çocuk hediyesi için Tanrı'nın Annesine dua

Uyuşturucu bağımlılığından kurtulmak için Meryem Ana'ya dua

“Ah, merhametli ve saygıdeğer Tanrı'nın Annesi Pantanassa, Tüm Kraliçe! Ben buna layık değilim ama gel benim çatımın altına! Ama Tanrı'nın merhametli ve lütufkar Annesi olarak, şunu söyle: ruhum iyileşsin ve zayıf bedenim güçlensin. Çünkü yenilmez bir gücün var ve tüm sözlerin tükenmeyecek, Ey All-Tsaritsa! Benim için yalvarıyorsun, benim için yalvarıyorsun ki, senin yüce adını her zaman, şimdi ve sonsuza dek yüceltebileyim. Amin."

Sağlık ve görme şifası için Kazan Tanrının Annesine dua

“Ey En Kutsal Leydi Leydi Theotokos! Korku, inanç ve sevgiyle, şerefli ikonunuzun önünde düşerek Size dua ediyoruz: Yüzünüzü size koşarak gelenlerden çevirmeyin, yalvarın, merhametli Anneniz, Oğlunuz ve Tanrımız Rab İsa Mesih'i koruyun. ülkemiz barış içinde olsun ve Rus devletini dindarlık içinde kursun, Kutsal Kilisesini inançsızlıktan, sapkınlıktan ve ayrılıktan sarsılmaz bir şekilde korusun. Senden başka yardımın imamı, başka umudun imamı yoktur, Meryem Ana: Sen Hıristiyanların Herşeye Gücü Yeten Yardımcısı ve Şefaatcisisin. Size imanla dua eden herkesi günahın düşüşünden, kötü insanların iftiralarından, her türlü ayartmadan, üzüntüden, sıkıntıdan ve boş ölümden kurtarın; Bize pişmanlık ruhunu, kalbin alçakgönüllülüğünü, düşüncelerin saflığını, günahkar yaşamların düzeltilmesini ve günahların bağışlanmasını bağışlayın ki, hepimiz Büyüklüğünü şükranla överek, Cennetin Krallığına layık olalım ve orada tüm azizlerle birlikte olalım. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un en şerefli ve muhteşem adını yüceltecek. Amin."

Bir hastanın kanserden iyileşmesi için Tanrı'nın Annesine dua

“Ey Tanrının En Saf Annesi, All-Tsarina! Athos'un mirasından Rusya'ya getirilen mucizevi ikonunuzun önünde çok acı dolu iç çekişimizi duyun, tedavi edilemez rahatsızlıklardan muzdarip olan ve kutsal imajınıza imanla düşen çocuklarınıza bakın! Tıpkı kanatlı bir kuşun civcivlerini örttüğü gibi, Sen de şimdi ve daima yaşayan varlık olarak bizi çok şifalı omophorion'unla kapladın. Umudun kaybolduğu yerde, şüphesiz bir umutla uyanırsınız. Şiddetli acıların hüküm sürdüğü yerde sabır ve acizlikle ortaya çıkarlar. Umutsuzluğun karanlığının ruhlara yerleştiği yerde, İlahi Olan'ın tarif edilemez ışığı parlasın! Korkakları teselli et, zayıfları güçlendir, katılaşmış kalplere yumuşama ve aydınlanma ver. Hasta halkını iyileştir, ey merhametli Kraliçe! Bizi iyileştirenlerin zihinlerini ve ellerini kutsasınlar, onlar, her şeye gücü yeten Hekim, Kurtarıcımız Mesih'in bir aracı olarak hizmet etsinler. Sanki bizimle yaşıyorsun, ikonunun önünde dua ediyoruz Ey Hanım! Şifa ve şifa dolu elinizi uzatın, yas tutanlara Sevinç, kederli olanlara teselli verin ve çok geçmeden mucizevi bir yardım aldıktan sonra, Hayat Veren ve Bölünmez Üçlü, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u yüceltiyoruz. daima. Amin."

Ateş ve hastalıklardan şifa için Tanrı'nın Annesine dua

“Ey en tatlı Rabbimiz İsa Mesih'in En Kutsal ve En Kutsal Annesi! Harika ve görkemli mucizeler yaratan, evlerimizi ateşli alevlerden ve şimşeklerden kurtaran, hastaları iyileştiren ve iyilik için tüm iyi dileklerimizi yerine getiren kutsal ve en şerefli ikonunuzun önünde yere kapanıp Size ibadet ediyoruz. Ailemizin her şeye kadir Şefaatçisi olan Size, zayıflara ve günahkarlara, Anne katılımınızı ve ilginizi bağışlamanız için alçakgönüllülükle dua ediyoruz. Ey Leydi, merhametinin çatısı altında, Tanrı'nın koruduğu ülkemizi, onun yetkililerini ve ordusunu, Kutsal Kilise'yi, bu tapınağı (veya: bu manastırı) ve Sana iman ve sevgiyle düşen hepimizi kurtar ve koru. gözyaşlarıyla şefkatle şefaatini iste. O, Merhametli Hanım, birçok günahtan bunalmış ve Mesih Tanrı'dan merhamet ve bağışlanma dileme cesaretine sahip olmayan bize merhamet etsin, ama biz sizi dua için O'na, bedene göre Annesine sunuyoruz; Ama Siz, Çok İyi Olan, Tanrı'yı alıcı elinizi O'na uzatın ve O'nun iyiliğinden önce bizim için şefaat edin, bizden günahlarımızın bağışlanmasını, dindar, huzurlu bir yaşam, iyi bir Hıristiyan ölümü ve O'nun Son Yargısında iyi bir cevap isteyin. Tanrı'nın tehditkar ziyareti sırasında, evlerimiz ateşe verildiğinde veya şimşek çakmasından korktuğumuzda, bize merhametli şefaatinizi ve egemen yardımınızı gösterin, böylece Rab'be olan her şeye gücü yeten dualarınızla kurtulabiliriz, Tanrı'nın zulmünden kaçabiliriz. burada geçici ceza ve biz orada cennetin sonsuz mutluluğunu miras alacağız ve tüm azizlerle birlikte, tapınılan Üçlü Birliğin, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un En Şerefli ve Muhteşem adını ve bize olan büyük merhametinizi söyleyelim. daima. Amin."

Evin korunması için Meryem Ana'ya dua

“Ey saflığıyla ve yeryüzüne getirdiğin acıların çokluğuyla dünyanın bütün kızlarını geride bırakan çok kederli Tanrının Annesi! Nice acı iç çekişlerimizi kabul eyle ve bizi rahmetinin sığınağı altında tut. Çünkü başka bir sığınak ve sıcak şefaat bilmiyorsunuz, ancak sizden doğan Kişi'de cesaretimiz olduğundan, dualarınızla bize yardım edin ve bizi kurtarın, böylece tüm azizlerle birlikte olduğumuz Cennetin Krallığına tökezlemeden ulaşabiliriz. Üçlübirlikte Tek Tanrı'ya her zaman, şimdi ve daima ve çağlar boyu övgüler sunacak. Amin."

Düşmanlardan, öfkeden ve nefretten Tanrı'nın Annesine dua

“Ey Seni memnun etmeyen, Ey Kutsal Bakire, insan ırkına merhametini söylemeyen. Sana dua ediyoruz, senden rica ediyoruz: Kötülük içinde helak olan bizi bırakma, kalplerimizi sevgiyle erit ve oklarını düşmanlarımıza gönder, bize zulmedenlere karşı kalplerimiz barışla yaralansın. Eğer dünya bizden nefret ediyorsa, bize sevgini uzatırsın; eğer dünya bize zulmediyorsa, bizi kabul edersin. Bize sabrın kutlu gücünü ver; bu dünyada yaşanan zorluklara homurdanmadan dayanabilmeyi. Ey Leydi! Bize karşı ayaklanan kötü insanların kalplerini yumuşat ki, kalpleri kötülükte yok olmasın; dua et, ey Kutsanmış Olan, Senin Oğlun ve Tanrımız, kalplerini barışla yatıştırsın ve şeytan, şeytanın kötülüğün babası, utansın! Biz, kötü ve ahlaksız bize karşı merhametini zikrederek, Sana şarkı söyleyeceğiz, Ey Kutsal Bakire Meryem'in En Harika Hanımı: bu saatte bizi duy, buna sahip olanların yüreklerini pişman et, bizi her biri için barış ve sevgiyle koru. birbirimize ve düşmanlarımız için, bizden tüm kötülük ve düşmanlığı ortadan kaldırın, Size ve Oğlunuz Rabbimiz İsa Mesih'e ilahi söyleyelim: Alleluia! Şükürler olsun! Şükürler olsun!

Hanımımıza Evlilik İçin Dua

“Ah, En Kutsal Leydi Theotokos, Cennetin ve yerin Kraliçesi, en yüksek melek ve baş melek ve tüm yaratılmışların en dürüstü, saf Meryem Ana, dünyanın iyi Yardımcısı ve tüm insanlar için onay ve tüm ihtiyaçlar için kurtuluş! Şimdi bakın, ey Merhametli Hanım, yumuşak bir ruhla ve pişmanlık dolu bir yürekle Sana dua eden, gözyaşlarıyla sana dua eden, en saf ve sağlıklı suretinize tapınan, Yardımınızı ve şefaatinizi isteyen hizmetkarlarınıza. Ey Rahman ve Rahim olan Saf Meryem Ana! Bakın, Ey Leydi, Halkınıza: çünkü biz günahkarız ve sizden ve Sizden, Tanrımız Mesih'ten doğan başka yardımımız olmayan imamlarız. Sen bizim şefaatçimiz ve temsilcimizsin. Sen kırgınların koruyucusu, kederlilerin sevinci, yetimlerin sığınağı, dul kadınların koruyucusu, bakirelerin yüceliği, ağlayanların neşesi, hastaların ziyareti, zayıfların şifası, günahkarların kurtuluşusun. Bu nedenle, ey Tanrının Annesi, Sana başvuruyoruz ve Elinde tuttuğun Ebedi Çocukla, Rabbimiz İsa Mesih'le En Saf İmajına bakıyoruz, Sana şefkatli şarkılar getiriyoruz ve haykırıyoruz: bize merhamet et, Tanrı'nın Annesi, isteğimizi yerine getirin, çünkü sizin şefaatiniz mümkün olan her şey mümkündür, çünkü yücelik şimdi ve sonsuza kadar size aittir. Amin."

Hastalıktan iyileşmek için dua

“Kurtuluşumuz için herhangi bir kelimeden daha çok Tanrı'ya Söz'ü doğuran ve lütfunu diğerlerinden daha fazla gösteren, İlahi armağanlar denizi olarak ortaya çıkan En Kutsal Hanım, Tanrı'nın Bakire Annesi. ve mucizeler, sürekli akan bir nehir, sana imanla koşarak gelen herkese lütuf saçıyor! Mucizevi imajınıza, insani seven Rab'bin cömert Annesi olan Size dua ediyoruz: zengin merhametlerinizle bizi şaşırtın ve Size getirilen dilekçelerimiz, Hızlı Duyulsun, her şeyin iyiliği için yerine getirilmesini hızlandırın. teselli ve kurtuluş, herkes için düzenleme. Ey Nimet, kullarını lütfunla ziyaret et, hastalara, şifalara ve mükemmel sağlıklara, sessizlikten bunalanlara, özgürlüğün büyüsüne kapılanlara ve onları rahatlatmak için acının çeşitli görüntülerine bağışla; Ey Merhametli Hanım, her şehri ve ülkeyi kıtlıktan, vebadan, korkaklıktan, selden, yangından, kılıçtan ve diğer geçici ve ebedi cezalardan, Tanrı'nın gazabını geri çeviren anne cesaretinizle kurtarın; ve manevi rahatlama, tutkular ve düşüşlerle boğulmuş, kulunu özgür bırak, sanki hiç tökezlemeden, bu dünyada ve sonsuz nimetlerin geleceğinde tüm dindarlıkla yaşamışız gibi, biz de insanlığın lütfuna ve sevgisine layık kılınabiliriz. Oğlun ve Tanrın, Başlangıç Babası ve Kutsal Ruh'la birlikte tüm görkem, onur ve ibadet O'na aittir, şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyu. Amin."

İş yerinde yardım için dua

“Ey çok kutsal Bakire, Yüce Rab'bin Annesi, sana imanla koşarak gelen herkesin şefaatçisine itaat etmekte çabuk! Göksel majestelerinin yüksekliğinden üzerime bak, kutsal ikonunun önünde düşen ahlaksız kişi, bir günahkar olan benim alçakgönüllü duamı hemen duy ve onu Oğluna getir, karanlık ruhumu ışıkla aydınlatması için O'na yalvar. lütfunun ilahi lütfundan yararlansın ve zihnimi boş düşüncelerden temizlesin, acı çeken kalbimi sakinleştirsin ve yaralarını iyileştirsin, beni iyi amellere aydınlatsın ve korkuyla O'nun için çalışmaya beni güçlendirsin, tüm kötülükleri bağışlasın Yaptım, beni sonsuz azaptan kurtarsın ve göksel krallığından mahrum etmesin. Ey Tanrı'nın en mübarek Annesi! Kendi suretinde, Hızlı İşiten, herkese imanla gelmelerini emrederek isimlendirilmeye tenezzül ettin, kederli beni küçümseme ve Tanrı aracılığıyla Sende günahlarımın uçurumunda yok olmama izin verme. , tüm umudumu ve kurtuluş umudumu ve Senin korumanı ve şefaatini sonsuza dek kendime emanet ediyorum. Amin."

Keder ve üzüntüden Tanrı'nın Annesine dua

“Doğa ve sözden çok, Tanrı'nın Tek Başlayan Sözü'nü, görünen ve görünmeyen tüm yaratılışın Yaratıcısı ve Hükümdarı olan, Tanrı'nın, Tanrı'nın ve İnsanın Üçlüsü'nden biri olan ve mesken haline gelen Bakire Leydi Theotokos'u doğurdu. Kutsal Ruh'un yardımıyla, Tanrı'nın ve Baba'nın iyi niyetinin bulunduğu, tüm kutsallık ve lütfun haznesi, İlahi Olan'ın doluluğunun bedensel meskeni, ilahi saygınlıkla kıyaslanamaz şekilde yüceltilmiş ve herkesten üstün. her yaratık, ihtişam ve teselli ve meleklerin anlatılamaz sevinci, havarilerin ve peygamberlerin kraliyet tacı, şehitlerin doğaüstü ve harika cesareti, münzevilerin şampiyonu ve zafer veren, münzevi ve ebedi olanlar için taçlar hazırlayan ve İlahi ödül, her türlü şerefin üstünde, azizlerin şerefi ve yüceliği, sessizliğin yanılmaz rehberi ve öğretmeni, vahiylerin ve manevi sırların kapısı, ışığın kaynağı, sonsuz yaşamın kapısı, tükenmez merhamet nehri, tükenmez tüm ilahi armağanların ve mucizelerin denizi! Senden istiyoruz ve yalvarıyoruz, insansever Üstadın en şefkatli Annesi: Bize merhamet et, alçakgönüllü ve değersiz kulun, esaret ve tevazularımıza şefkatle bak, ruhlarımızın ve bedenlerimizin pişmanlıklarını iyileştir, görünen ve görünmeyen düşmanları def et, önümüzde, düşmanlarımıza layık olmayan, güçlü bir sütun, savaş silahı, güçlü bir milis, Voyvoda ve yenilmez şampiyon olun, şimdi bize kadim ve harika merhametlerinizi gösterin ki, düşmanlarımız bizim kötülüklerimizi bilsinler, sizin için. Oğul ve Tanrı tek Kral ve Rab'dir, çünkü Siz gerçekten Tanrı'nın Annesisiniz, gerçek Tanrı'nın bedenini doğurmuşsunuz, çünkü sizin için her şey mümkündür ve eğer dilerseniz Leydi, bunu yapma gücüne sahipsiniz. tüm bunları gökte ve yerde gerçekleştirin ve herkesin yararına olan her isteği yerine getirin: hastalara, sağlıklara, denizdekilere, sessizlik ve iyi yolculuklara. Seyahat eden ve onları koruyan, tutsakları acı kölelikten kurtaran, üzgünleri teselli eden, yoksulluğu ve diğer bedensel acıları hafifletenlerle seyahat edin; Görünmez şefaatleriniz ve ilhamlarınızla herkesi zihinsel rahatsızlıklardan ve tutkulardan kurtarın, çünkü evet, bu geçici yaşamın yolunu nezaketle ve tökezlemeden tamamlayarak, Cennetin Krallığında O sonsuz iyiliği Sizden alacağız.

Senin biricik oğlunun korkunç ismiyle onurlandırılan, senin şefaatine ve merhametine güvenen ve seni her şeyde şefaatçisi ve savunucusu olarak gören sadıklar, mevcut düşmanlarına karşı görünmez bir şekilde güçlenirler, umutsuzluk bulutunu dağıtırlar, beni kurtarırlar. Manevi sıkıntılardan kurtar, onlara nurlu bir ferahlık ve neşe ver, kalplerinde huzur ve sükuneti tazele.

Hanımefendi, dualarınızla, Size adanan bu sürüyü, tüm şehri ve ülkeyi kıtlıktan, korkaklıktan, selden, ateşten, kılıçtan, yabancı istilasından ve iç savaştan kurtarın ve üzerimize gelen her haklı gazabı geri çevirin. Tek Başlayan Oğul'un ve Sizin Tanrınız'ın iyi niyeti ve lütfu, Kökensiz Babasıyla, Ortak Ebedi ve Hayat Veren Ruhu'yla birlikte, şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca tüm yücelik, onur ve ibadet O'na aittir. Amin."

İnancı Güçlendirmek İçin Hanımımıza Dua

“Ah, En Kutsal ve En Kutsal Bakire, Leydi Theotokos! Kutsal ikonunuzun önünde duran ve Size şefkatle dua eden merhametli gözünüzle bize bakın, bizi günahın derinliklerinden kaldırın, tutkularla kararan zihinlerimizi aydınlatın, ruhlarımızın ve bedenlerimizin ülserlerini iyileştirin. Biz başka bir yardımın imamı değiliz, başka bir umudun imamı değiliz, siz mi Hanımefendi, tüm zayıflıklarımızı ve günahlarımızı tartıyorsunuz? Size sığınıyoruz ve haykırıyoruz: İlahi yardımınızla bizi terk etmeyin, her zaman ve her zaman bize görünün. Tarifsiz merhametin ve lütufların, ölmekte olan bizi kurtar ve merhamet et. Günahlı hayatımızın ıslahını bize nasip eyle ve bizi üzüntülerden, dertlerden ve hastalıklardan, boş ölümden, cehennemden ve sonsuz azaptan kurtar. Siz, Kraliçe ve Leydi, Size akan herkesin hızlı Yardımcısı ve Şefaatçisisiniz ve tövbe eden günahkarlar için güçlü bir sığınaksınız. Bize, Ey En Kutsal ve Lekesiz Bakire, hayatımızın Hıristiyan sonunu barış içinde ve utanmadan bağışla ve şefaatin aracılığıyla, sevinçle kutlayanların durmak bilmeyen sesinin yücelttiği göksel meskenlerde yaşamayı bize bağışla. Kutsal Üçlü, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin."

Zihinsel ıstırap için Tanrı'nın Annesine dua

“Dünyanın her yerinin umudu, En Kutsal Bakire, Leydi Theotokos, tesellim! Bir günahkar olan beni küçümseme, çünkü merhametine güveniyorum: günahın alevini benimle söndür ve solmuş kalbimi tövbeyle sula, aklımı günahkar düşüncelerden temizle, sana getirilen duayı ruhumdan ve kalbimden iç çekişlerle kabul et. . Oğlunuza ve Tanrınıza benim için şefaatçi olun ve O'nun öfkesini annelik dualarınızla ehlileştirin, zihinsel ve fiziksel ülserleri iyileştirin, Leydi Hanım, ruh ve bedenin hastalıklarını söndürün, düşmanın kötü saldırılarının fırtınasını sakinleştirin, Günahlarımın yükünü hafiflet, beni sonuna kadar mahvolmaya bırakma ve pişman kalbimi kederle teselli et, son nefesime kadar seni yücelteyim. Amin."

Doğru yolda rehberlik etmesi için Tanrı'nın Annesine dua

“Gayretli şefaatçi, Rab'bin Merhametli Annesi için, koşarak Size geliyorum, her şeyden önce lanetli ve en günahkar adam, duamın sesini dinleyin, günahlarım başımı aşarken ağlamamı ve inlemelerimi duyun, ve ben uçurumdaki bir gemi gibi günahlarımı denize atıyorum. Ama Sen, Çok İyi ve Merhametli Hanım, çaresiz ve günahlar içinde yok olan beni küçümseme; Kötü işlerimden tövbe eden ve kaybolmuş, lanetlenmiş ruhumu doğru yola çeviren bana merhamet et. Leydim Theotokos, tüm umudumu sana bağlıyorum. Sen, Tanrı'nın Annesi, beni şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca senin çatının altında koru ve tut. Amin."

Duaları sosyal ağlara kaydedin:

navigasyon gönderisi

Tanrı'nın Annesine en güçlü 14 dua: 1 yorum

Merhaba! Bize, Tanrı'nın Annesinin inancını güçlendirmek için duasında, anlamı tamamen açık olmayan bazı kelimeler olduğunu söyleyin: Tüm zayıflıkları tartıyorsunuz - tartın; ama bize her zaman görün - görün; Tarif edilemez merhametiniz - tarif edilemez. Teşekkür ederim!

Hayat veren kadın-anne imajı olan dişil prensip, tüm dünya dinlerinde saygı görüyor. Yani, içinde Antik Yunan Böylece Asya'da tanrıça Kibele'ye, Mısır'da ise yüce Tanrı'ya dua edildi. kadınsı kişileştirilmiş. Hıristiyan dini de bir istisna değildi. Resimde kutsal bakire Meryem, hem yaşamın kökenine dair ilahi mucizeyi hem de kaderi bulutsuz olmaktan uzak olan sıradan bir kadının dünyevi yolunu içerir.

Çocukluk ve gençlik

Tanrı'nın Annesinin babası, inanan ve dürüst bir adam olan Joachim'di. Anna adındaki bir anne de kocası gibi her zaman Tanrı'nın Kanununun lafzına uyuyordu. Bu aile tam bir uyum içinde yaşıyordu, eşlerin varlığını karartan tek bir şey vardı: çocukların yokluğu. Anna ve Joachim yıllarca Tanrı'nın kendilerine bir çocuk göndermesi için dua ettiler ama duaları boşa çıktı. Çocuğu olmayan çiftin acısı, bu salih çiftin acısını iftira etme fırsatını kaçırmayan çevredekilerin alay etmesiyle daha da arttı.

Anna ve Joachim neredeyse 50 yıldır evliydiler ve çocuk sahibi olmak için sabırsızlanıyorlardı. Ama bir gün Anna bahçede yürürken bir melek gördü. Şaşıran kadına yakında anne olacağına ve çocuğunun tüm dünya tarafından tanınacağına söz verdi. Anna, kocasına vizyondan bahsetmek için aceleyle eve gitti. Joachim'in çocuk için duaların kabul edildiğini bildiren bir meleği de gördüğü ortaya çıktığında Anna'nın ne kadar şaşırdığını hayal edin.

Bir süre sonra Anna gerçekten hamile kaldı. Daha sonra çift, yeni doğmuş bebeği Rab'be hizmet etmesi için vereceklerine dair yemin etti. Kızı zamanında doğdu ve Maria adını aldı (İbranice'de bu isim Miryam olarak telaffuz edilir ve "güzel", "güçlü" olarak çevrilir). Joachim ve Anna'nın komşuları bu sefer mucizeye hayret ederek yeniden dedikodu yapmaya başladılar.

Çift, kızlarını büyüttü ve verdikleri sözü yerine getirmeye hazırlanıyorlardı. Üç yıl sonra küçük Maria'yı Kudüs tapınağında büyütülmesi için verdiler. Şaşırtıcı bir şekilde kız, bazen yetişkinler için de zor olan tapınak kapılarına giden on beş basamağı kolayca tırmandı.

Birkaç yıl sonra dürüst Anna ve Joachim öldü. Maria tapınakta yaşamaya devam etti ve özel bir okulda diğer kızlarla birlikte okudu. Burada genç öğrencilere bilimin temelleri öğretildi, Tanrı Sözü öğretildi ve aynı zamanda dünya hayatına, ev işlerine ve çocuk yetiştirmeye hazırlandılar. Maria 12 yaşına kadar bu okulun duvarları içinde yaşadı. Kız dikiş konusunda çok iyiydi. Tapınak kutsal alanı için perdeyi ve yatak örtüsünü dikmekle görevlendirilenin kendisine emanet edildiğine dair bir efsane var.

Böyle bir yetiştirme tarzı göz önüne alındığında, Mary'nin kıskanılacak bir gelin haline gelmesi gerekirdi - çalışkan, dindar ve eğitimli. Ancak böyle bir kader kızı etkilemedi ve bekarlık yemini etti. Bu bazı zorluklar yarattı: olgun kızların tapınakta yaşamasına izin verilmiyordu ve yetişkin Meryem, Tanrı'nın evini terk etmek zorunda kaldı.

Ancak o zamanın kanunlarına göre yalnız yaşamasına izin verilmiyordu. Öğrencilerine bağlanan din adamları bir çıkış yolu buldu: Meryem, yaşı nedeniyle kızın saflığını korumak zorunda olan ve Tanrı'ya verdiği sözü bozmamasına izin veren yaşlı dul Joseph ile evlendi.

Yaşlı adam, başına düşen genç geline ilk başta pek sevinmedi. Ayrıca adam arkasından dedikodu yapılmasından ve akraba ve komşularının alay edilmesinden korkuyordu - yaş farkı o kadar büyüktü ki. Ancak Yusuf, rahiplerin iradesine karşı çıkmaya cesaret edemedi ve Meryem'i eve alarak ona karısı adını verdi.

İsa Mesih'in Doğuşu

Bir süre sonra marangoz olarak çalışan Joseph, birkaç aylığına evden ayrılarak başka bir inşaat alanına gitti. Çiftlikte kalan Maria düzeni sağladı, dokuma yaptı ve çok dua etti. Efsaneye göre, dua ederken kıza bir melek belirir ve ona oğlunun yaklaştığını haber verir.

Meleğe göre çocuğun kaderi, Yahudilerin uzun zamandır gelmesini beklediği insanların kurtarıcısı olacaktı. Meryem bakire kaldığı için bu açıklama karşısında utandı. Ona, bir erkeğin tohumundan değil, daha yüksek bir güçten acı çekeceği cevabı verildi. Hıristiyan geleneğinde bu gün, Meryem Ana'nın aldığı iyi haberin anısına Müjde Bayramı haline geldi.

Ve gerçekten de Maria çok geçmeden hamile olduğunu anladı. Kadın, oğlunun oynaması gereken rolün henüz farkına varmamıştı, ancak gerçek bir kusursuz gebelik mucizesine katıldığını anladı.

Bir süre sonra eve dönen Yusuf, karısında meydana gelen değişiklikleri hemen fark etti. Bu nazik bir insan Saf kızın onu baştan çıkaran bir komşunun aldatmacasının kurbanı olduğuna karar vererek Maria'nın hikayesine hemen inanmadım.

Yaşlı adam karısını suçlamadı ve hatta adaletin kurbanı olmaması için gizlice onun şehri terk etmesine izin vermek istedi: o günlerde ihanet ağır şekilde cezalandırılıyordu, sadakatsiz bir kadın taşlanıp kırbaçlanabiliyordu. Sonra marangozun karşısına bir melek çıktı ve ona Meryem'in tertemiz hamileliğini anlattı. Bu, Joseph'i karısının masum olduğuna ikna etti ve kızın kalmasına izin verdi.

Son tarihten kısa bir süre önce Sezar Augustus genel nüfus sayımı yapılacağını duyurdu. Bunu yapmak için insanların Beytüllahim'e kendi başlarına gelmeleri gerekiyordu. Yusuf ve Meryem yolculuklarına çıktılar. Oraya vardıklarında şehrin insan kalabalığıyla aşırı kalabalık olduğunu gördüler. Geceyi geçirecek yer bulamayan çift, geceyi çobanların yağmurdan korunmak için sığırlarını sakladıkları bir mağarada geçirmeye karar verdi.

Meryem Ana ve bebek İsa

Meryem orada bir oğul doğurdu. Çocuğun ilk beşiği hayvanları beslemek için kullanılan bir yemlikti. Aynı gece, ışığı insanlara yeryüzünde bir mucizenin ortaya çıktığını anlatan Beytüllahim yıldızı mağaranın üzerinde parladı. Ayrıca Beytüllahim yıldızının ışığı, Tanrı'nın yeni doğan Oğluna şahsen tapınmak ve ona hediyeler sunmak için hemen yola çıkan Magi tarafından görüldü.

Yedi gün sonra o zamanın kanunları gereği bebeğe sünnet edilip isim verildi. Meryem Ana'nın oğluna isim verildi. Daha sonra çocuk, onu Tanrı'ya sunmak ve geleneksel kurbanı sunmak üzere kiliseye getirildi. O gün yine tapınağa gelen yaşlı Simeon, önünde kimin olduğunu fark ederek bebeği kutsadı. Maria'ya alegorik bir şekilde hem kendisinin hem de oğlunun zor bir kadere mahkum olduğunu ima etti.

İncil Etkinlikleri

Kutsal Meryem Ana, kocası ve yeni doğmuş bebeğiyle birlikte Beytüllahim'deyken, zalim ve hırslı Kral Herod, Tanrı'nın Oğlu'nun doğumunu öğrendi. Ancak yaşanan mucizeyi Hirodes'e anlatan kahinler, İsa'nın kimin ailesinden doğduğu sorusuna cevap veremediler.

Daha sonra kral hiç tereddüt etmeden Beytüllahim'deki tüm yeni doğan bebeklerin yok edilmesini emretti. Yusuf, yine yaşlıya bir rüyada görünen bir melek tarafından yaklaşmakta olan sorun hakkında uyarıldı. Daha sonra marangoz Meryem ve bebekle birlikte Mısır'a sığındı ve ancak tehlike geçtikten sonra ailesiyle birlikte memleketi Nasıra'ya döndü.

İncil'de Tanrı'nın Annesinin daha sonraki biyografisi idareli bir şekilde yazılmıştır. Meryem'in İsa Mesih'e her yerde eşlik ettiği, onu desteklediği ve Tanrı Sözü'nü insanlara ulaştırmasına yardım ettiği bilinmektedir. Kadın, suyu şaraba çeviren İsa'nın gerçekleştirdiği mucizede de oradaydı.

Meryem'in zor zamanlar geçirdiği açık: Oğlunun sürekli verdiği vaazlar insanlarda her zaman iyi bir tepki uyandırmıyordu. Çoğu zaman İsa ve ona eşlik edenler, dinin ilkelerini kabul etmek istemeyenlerin alaylarına ve saldırganlıklarına katlanmak zorunda kalıyorlardı.

İsa Mesih'in cellatlar tarafından çarmıha gerildiği gün, Meryem oğlunun acısını hissetmiş, hatta çiviler avuçlarına saplanınca bayılmıştı. Ve Tanrı'nın Annesi, İsa'nın insanların günahları için işkenceyi kabul etmeye mahkum olduğunu en başından beri bilse de, annenin kalbi bu tür acılara pek dayanamazdı.

Ölüm ve Yükseliş

Meryem hayatının geri kalanını Athos'ta paganlar arasında vaaz vererek ve Tanrı'nın Sözünü taşıyarak geçirdi. Şimdi bu bölgede, her biri Tanrı'nın Annesi tarafından ortaya çıkarılan mucizelerin kanıtlarını içeren büyük bir manastır ve katedral kompleksi inşa edilmiştir: çok sayıda mucizevi ikon (efsaneye göre bazıları elle yapılmamıştır), kemer Tanrı'nın Annesinin (Vatopedi manastırında saklanan) yanı sıra kilise tarafından kanonlaştırılan insan kalıntıları.

Maria, hayatının sonunda tüm günlerini dua ederek ve oğlundan onu kendisine götürmesini isteyerek geçirdi. Bir gün kadına tekrar bir melek görünerek duasının duyulduğunu ve üç gün sonra dileğinin gerçekleşeceğini haber verdi. Yaklaşan ölüm haberini sevinçle alan Maria, üç gününü sevdiği kişilere veda etmeye ayırdı.

Belirlenen günde ölüm döşeğinde yatan Meryem alçakgönüllülükle kaderini bekledi. Yakınları onun etrafında toplandı. Hepsi yeni bir mucizeye tanık oldu: İsa Mesih annesini de yanına almak için gökten indi. Meryem'in ruhu bedenini terk etti ve Tanrı'nın Krallığına yükseldi. Yatakta kalan vücut zarafetle parlıyor gibiydi.

Meryem Ana'nın Göğe Yükselişi

Tarihçi Caesarea'lı Eusebius'un kayıtlarına göre Meryem, İsa'nın Doğuşu'ndan sonra 48 yılında öldü, ancak hem daha önceki hem de sonraki tarihleri belirten başka yazılı tanıklıklar da var. İncil efsanelerine göre Tanrı'nın Annesi 72 yıl yaşadı.

Bir süre sonra havariler, Meryem Ana'nın cesedinin mezar mağarasından kaybolduğunu keşfettiler. Aynı gün, Tanrı'nın Annesi onlara göründü ve yardıma ihtiyacı olan insanlar için Tanrı'nın önünde Kutsal Şefaatçi olabilmesi için bedeninin ruhunun ardından cennete yükseldiğini duyurdu. O zamandan beri Meryem Ana'nın Ölümü günü, ana Hıristiyan bayramlarından biri olarak kabul edildi.

Mesih'e Tanrı'nın Oğlu olarak değil, peygamberlerden biri olarak saygı duyan Müslümanların geleneklerine göre, İsa (veya İsa) ilk mucizeyi henüz Meryem Ana'nın rahmindeyken gerçekleştirdi. Bu, Tanrı'nın Annesinin acıdan tamamen tükendiği doğum gününde gerçekleşti. Daha sonra İsa kadına, Allah'ın yarattığı bir pınarı ve üzeri meyvelerle kaplı bir hurma ağacını işaret etti. Su ve hurma Meryem'in gücünü güçlendirdi ve doğum sırasındaki acılarını hafifletti.

Bazı ikonlarda Tanrı'nın Annesi elinde zambaklar tutarken tasvir edilmiştir. Bu çiçek tesadüfen seçilmedi: zambak, iffetin, saflığın ve saflığın sembolü olarak kabul edilir.

Meryem Ana'nın ortaya çıkışının bir açıklaması, kilise tarihçisi Nicephorus Callistus'un eserlerinde korunmuştur. Bu adamın kayıtlarına bakılırsa, Tanrı'nın Annesi ortalama boydaydı. Bakire'nin saçları altın renginde parlıyordu ve canlı ve hızlı gözleri zeytin rengindeydi. Nikifor ayrıca Mary'nin "tatlı dudaklarına, kavisli kaşlarına ve uzun kollarına ve parmaklarına" dikkat çekti.

Tanrı'nın Annesinin dünyevi ölümünden sonra, efsaneye göre Meryem Ana'nın mirası sayılan birkaç yer kaldı. Burası Athos Dağı, Kiev Pechersk Lavra, Iberia (şimdi Gürcistan bölgesi) ve Seraphim-Diveevsky Manastırı. Bu alanlardan birinde okunan duaların Meryem Ana tarafından mutlaka duyulacağına inanılmaktadır.

Meryem Ana'nın Kusursuz Doğum Günü olan 8 Aralık, bazı ülkelerde çalışma dışı gün bile ilan ediliyor. İtibaren Avrupa ülkeleri Bu karar İtalya, Avusturya, İsviçre ve İspanya tarafından alındı. Bu günde Katolik kiliselerinde ve Ortodoks kiliseleri Ayinler yapılıyor, dualar okunuyor. Bu gün aynı zamanda Arjantin ve Doğu Timor'da da tatil olarak kabul ediliyor.

Athos Dağı, Meryem Ana'nın dünyevi miraslarından biri olarak görülse de, kadınların manastır komplekslerinin topraklarına girmesine izin verilmiyor. Bu kural kanunda bile yer almaktadır ve ihlal edenler, ağır Ceza(hapse kadar ve hapis cezası dahil). Ancak bu yasak iki kez ihlal edildi: iç savaş Yunanistan'da (daha sonra kadınlar ve çocuklar dağın yamaçlarındaki ormanlara sığındılar) ve bu toprakların Türk hakimiyeti döneminde.

Bellek (Ortodoks geleneğinde)

25 Mart - Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi
2 Temmuz - Kutsal Bakire Meryem'in onurlu cübbesinin Blakhernae'deki konumu
15 Ağustos - Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü
31 Ağustos - Kutsal Meryem Ana kemerinin Chalcopratia'daki konumu
8 Eylül - Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu
9 Eylül - Tanrı'nın Annesinin ebeveynleri olan kutsal dürüst Joachim ve Anna'nın anısı
1 Ekim - Kutsal Bakire Meryem'in şefaati
21 Kasım - Kutsal Bakire Meryem Tapınağı'na giriş
9 Aralık - Gebelik dürüst Anna Kutsal Meryem
26 Aralık - Kutsal Bakire Meryem Katedrali

Cahilliğimi bağışlayın ama şöyle bir sorum var. Vaadinde Rab, Kurtarıcı'nın Davut'un soyundan dünyaya görüneceğini söyledi. İncil, aslında Davud'un soyundan gelen Kutsal Bakire Meryem'in kocası Yusuf'un ayrıntılı bir soyağacını verir. Fakat Yusuf yalnızca İsa'nın üvey babasıydı. En Saf Olan'ın kendisinin de Yahuda kabilesinden geldiğine dair bir versiyon duydum çünkü Yasaya göre tüm evliliklerin kendi klanları içinde yapılması gerekiyordu. Ama... İncil'de Meryem'in akrabası olarak anılan Vaftizci Yahya'nın annesi dürüst Elizabeth, aynı zamanda Harun'un kızı olarak da anılır. Yani İsa Yahuda kabilesinden gelmedi mi? Şüphelerimi gider. Tanrı seni korusun!

Hieromonk Job (Gumerov) cevapları:

Aziz Petrus'un En Saf Meryem Ana'sının babası Rostovlu Aziz Demetrius'un bildirdiği kilise geleneğine göre. Sağ Joachim soyunun Davut'tan geldiğini ancak Süleyman aracılığıyla değil, kendisi gibi Batşeba'dan doğan kardeşi Natan aracılığıyla olduğunu belirtmiştir (2 Sam. 5:14; 1 Tarihler 3:5; 14:4). Nathan, St.Petersburg'da İsa Mesih'in atası olarak anılır. Evangelist Luka: Mattafaev, Nafanov, Davidov(Luka 3:31). Ve o zamandan beri St. Evangelist Matta Nathan'ı değil Süleyman'ı adlandırıyor, sonra araştırmacılar Luka İncili'nde Kurtarıcı'nın soyağacının Anne'ye göre verildiğine inanıyor. Ailenin erkek soyundan takip edilmesi ve annenin miras zincirinin bir halkası olarak gösterilmemesi nedeniyle şecerenin sonunda Yusuf belirtilmektedir.

Kutsal Meryem Ana ve St. Sağ Elizabeth anne tarafından kuzenlerdi. Kutsal Bakire Meryem'in annesi St. Sağ Anna, Harun kabilesi olan Levi kabilesinden geliyordu. Rahip Matthan'ın kızıydı. Karısı Yahuda ailesinden Meryem'di. Üç kızı vardı: Maria, Sovia ve Anna. “Bunlardan Meryem Beytüllahim'de evlenen ve Salome'yi doğuran ilk kişiydi; daha sonra Sovia yine Beytüllahim'de evlendi ve Vaftizci Yahya'nın annesi Elizabeth'i doğurdu; üçüncüsü, daha önce de söylediğimiz gibi, En Kutsal Theotokos'un annesi, Celile ülkesinde, Nasıra şehrinde Joachim ile evlendirildi” (Rostovlu Aziz Demetrius. Azizlerin Hayatı ve Tanrı'nın Adil Babası Joachim ve Anna, 9 Eylül).

Kanun, farklı kabilelerin temsilcileri arasındaki evlilikleri yasaklamıyordu. Böylece Benyamin kabilesinden gelen Kral Saul, kızı Mikal'i, ata Yahuda kabilesine mensup olan Davut'a verdi (1 Samuel 18:27). Kardeşlerin yokluğunda mirasçı olan gelin için kısıtlama mevcuttu. Toprağın bir kabileden diğerine geçmesine izin verilmiyordu: Rab, Zalpaad'ın kızları hakkında şöyle emrediyor: Onlar gözlerine hoş gelenlerin eşleri olabilirler, ancak babalarının kabilesinin kabilesinde eşler olmalılar ki, İsrail oğullarının mirası başkasına geçmesin. kabileden kabileye; Çünkü İsrailoğullarının her biri atalarının kabilesinin mirasına bağlı olacak(Sayılar 36:6-7).

Meryem Ana'ya hürmet

Hıristiyanlığın ilk dönemlerinden itibaren St. Meryem Ana, büyük erdemleri, Tanrı'nın seçmesi ve ihtiyacı olanlara yardım etmesi nedeniyle, Hıristiyanlar arasında saygı ve hürmetle karşılandı.

Meryem Ana'nın görkemi, Başmelek Cebrail'in Onu selamladığı andan itibaren başladı: “Sevin, lütufla dolu, Rab seninle! Kadınlar arasında ne mutlusun!”İnsanlar için anlaşılmaz olan, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonunun gizemini Ona duyurdu. Kelimelerin eklenmesiyle aynı selamlama: "Rahminin meyvesi ne mutlu" En Saf ve Doğru Elizabeth, Kutsal Ruh'un kendisinden önce Tanrı'nın Annesi olduğunu açıkladığı kişiyle tanıştı (Luka 1:28-42).

Saygıdeğer hürmet St. Meryem Ana Hristiyan Kilisesi Kilisenin Kutsal Bakire'nin hayatındaki çeşitli olayları andığı birçok bayramla ifade edilir.

Kilisenin büyük çilecileri ve öğretmenleri, Meryem Ana onuruna övgü dolu şarkılar, akatistler bestelediler ve ilham verici sözler söylediler... Kutsal Bakire Meryem'e bu kadar saygılı bir hürmetle, O'nun nasıl olduğunu bilmek elbette rahatlatıcı ve eğiticidir. nasıl yaşadığını, nasıl hazırlandığını, zaptedilemez Tanrı Sözü'nün haznesi haline gelecek kadar nasıl olgunlaştığını.

Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonunu öngören Eski Ahit Kutsal Yazıları, aynı zamanda St. Meryemana. Böylece, düşmüş adama Kurtarıcı hakkında verilen ilk söz, zaten Kutsal Olan hakkında bir kehanet içeriyordu. Yılanın kınanması sözleriyle Meryem Ana'ya: “Seninle Kadın arasına ve senin soyunla onun Tohumu arasına düşmanlık koyacağım.”(Yaratılış 3:15). Meryem Ana hakkındaki kehanet, gelecekteki Kurtarıcının burada Kadının Tohumu olarak adlandırıldığı, diğer tüm durumlarda torunlara erkek atalardan birinin tohumu denildiği yönündedir. Kutsal Peygamber Yeşaya bu kehaneti açıklayarak, Mesih-Emmanuel'i doğurmak üzere olan Eşin bakire olacağını belirtir: “Rabbin kendisi size bir işaret verecek”- peygamber Kral Davud'un inanmayan torunlarına şöyle diyor: - “ işte, Başak(Yeşaya 7:14). Ve "Başak" kelimesi eski Yahudilere uygunsuz görünse de, hamile kalacak ve bir oğul doğuracak ve onun adını Emmanuel koyacaklar, yani: Tanrı bizimledir.”çünkü doğum kesinlikle evlilik içi iletişimi gerektirir, ancak yine de "Bakire" kelimesini başka bir kelimeyle, örneğin "kadın" ile değiştirmeye cesaret edemediler.

Kutsal Yazılara ve kilise geleneğine dayanarak Tanrı'nın Annesinin dünyevi yaşamı

Kutsal Meryem Ana'yı yakından tanıyan Evangelist Luka, O'nun birkaç sözünü kaydetti. önemli olaylar ile ilgili İlk yıllar Onun hayatı. Efsaneye göre bir doktor ve sanatçı olarak, daha sonraki ikon ressamlarının kopyalarını çıkaracağı ikona portresini de yaptı.

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu. Dünyanın Kurtarıcısı'nın doğum zamanı yaklaştığında, Kral Davut'un soyundan gelen Joachim, karısı Anna ile birlikte Celile'nin Nasıra şehrinde yaşıyordu. Her ikisi de dindar insanlardı ve tevazu ve merhametleriyle tanınırlardı. İleri yaşlara kadar yaşadılar ve çocukları olmadı. Bu onları çok üzdü. Ancak, yaşlılıklarına rağmen, Tanrı'dan kendilerine bir çocuk göndermesini istemekten vazgeçmediler ve eğer bir bebekleri varsa, onu Tanrı'ya hizmet etmeye adamak için bir yemin (söz) verdiler. O zamanlar çocuk sahibi olmamak, Tanrı'nın günahlara verdiği ceza olarak kabul ediliyordu. Joachim özellikle çocuksuzluk yaşadı, çünkü kehanetlere göre Mesih-Mesih ailesinde doğacaktı. Sabırları ve inançları için Rab, Joachim ve Anna'ya büyük sevinç gönderdi: sonunda bir kızları oldu. Kendisine İbranice "Hanımefendi, Umut" anlamına gelen Maria adı verildi.

Tapınağa giriş. Meryem Ana üç yaşındayken dindar ebeveynleri yeminlerini yerine getirmeye hazırlandılar: Tanrı'ya adanmak üzere Onu Kudüs Tapınağına götürdüler. Maria tapınakta yaşamaya devam etti. Orada diğer kızlarla birlikte Tanrı'nın Kanununu ve el sanatlarını inceledi, dua etti ve kitap okudu. kutsal incil. En Kutsal Meryem, yaklaşık on bir yıl boyunca Tanrı Kilisesi'nde yaşadı ve son derece dindar, her konuda Tanrı'ya itaatkar, alışılmadık derecede mütevazı ve çalışkan olarak büyüdü. Yalnızca Tanrı'ya hizmet etmek isteyen O, evlenmeyeceğine ve sonsuza kadar Bakire kalacağına söz verdi.

Kutsal Meryem Ana, Yusuf'la birlikte. Yaşlı Joachim ve Anna uzun yaşamadılar ve Meryem Ana yetim kaldı. Yasaya göre on dört yaşına geldiğinde artık tapınakta kalamazdı ama evlenmek zorundaydı. Baş Rahip, evlilik yasasını ihlal etmemek için verdiği sözü bilerek, onu resmi olarak uzak bir akrabası olan seksen yaşındaki dul yaşlı Joseph ile nişanladı. Ona bakacağına ve bekaretini koruyacağına söz verdi. Yusuf Nasıra şehrinde yaşıyordu. O da Davut'un kraliyet ailesinden geliyordu ama zengin bir adam değildi ve marangoz olarak çalışıyordu. Yusuf'un ilk evliliğinden itibaren İncillerde İsa'nın "kardeşleri" olarak anılan Yahuda, Yoşiya, Simon ve Yakup çocukları oldu. Kutsal Bakire Meryem, Joseph'in evinde tapınakta olduğu gibi aynı mütevazı ve yalnız hayatı yaşadı.

Duyuru. Vaftizci Yahya'nın doğumu vesilesiyle Başmelek Cebrail'in Zekeriya'ya görünmesinden sonraki altıncı ayda, aynı Başmelek, Tanrı tarafından Nasıra şehrine Kutsal Bakire Meryem'e Rab'bin müjdelediği sevinçli haberle gönderildi. Onu dünyanın Kurtarıcısının Annesi olarak seçti. Melek ortaya çıktı ve ona şöyle dedi: “ Sevin, Müteşekkir!(yani zarafetle dolu) - Rab seninle! Kadınlar arasında ne mutlusun.” Meryem, Meleğin sözlerinden utandı ve düşündü: Bu selam ne anlama geliyor? Melek ona şöyle devam etti: “Korkma Meryem, çünkü Tanrının lütfunu buldun. Ve işte, bir Oğul doğuracaksın ve O'nun adını İsa koyacaksın. O büyük olacak ve Yüceler Yücesi'nin oğlu olarak adlandırılacak ve O'nun Krallığının sonu olmayacak." Meryem şaşkınlıkla Melek'e sordu: “Kocamı tanımadığım zaman nasıl olacak?” Melek, bunun Yüce Tanrı'nın gücüyle gerçekleşeceğini söyledi: “Kutsal Ruh üzerinize gelecek ve Yüceler Yücesi'nin gücü Sizi gölgede bırakacak; bu nedenle doğacak Kutsal Olan'a Tanrı'nın Oğlu adı verilecek. İşte, çok yaşlanıncaya kadar çocuğu olmayan akrabanız Elizabeth, yakında bir erkek çocuk doğuracak; Çünkü Tanrı güçsüz kalmayacak yorumsuz." Sonra Mary alçakgönüllülükle şöyle dedi: “Ben Rabbin kuluyum; sözüme göre yapılsın senin.” Ve Başmelek Cebrail Ondan ayrıldı.

Adil Elizabeth'i ziyaret edin. Rahip Zekeriya'nın karısı olan akrabası Elizabeth'in yakında bir oğlu olacağını Melek'ten öğrenen Kutsal Meryem Ana, onu ziyaret etmek için acele etti. Eve girerken Elizabeth'i selamladı. Bu selamı duyan Elizabeth, Kutsal Ruh'la doldu ve Meryem'in Tanrı'nın Annesi olmaya layık olduğunu öğrendi. Yüksek sesle bağırdı ve şöyle dedi: “Kadınlar arasında Sen mübareksin ve rahminin meyvesi de mübarektir! Peki Rabbimin Annesinin bana gelmesi bana nereden bu kadar sevinç veriyor? Meryem Ana, Elizabeth'in bu sözlerine cevaben, Allah'ı şu sözlerle yüceltmiştir: “Ruhum Rab'bi yüceltir (yüceltir) ve ruhum, Kurtarıcım Tanrı ile sevinir, çünkü O, kulunun alçakgönüllülüğüne bakmıştır (merhametli bir ilgiye yönelmiştir); bundan sonra tüm nesiller (tüm kabileler) Beni memnun edecek (yüceltecek). Böylece Kudretli Olan Benim için büyük şeyler yaptı ve O'nun adı kutsaldır; Ve O'nun merhameti, Kendisinden korkanlara kuşaklar boyunca kalıcıdır." Meryem Ana yaklaşık üç ay boyunca Elizabeth'in yanında kaldı ve ardından Nasıra'daki evine döndü.

Tanrı ayrıca dürüst yaşlı Joseph'e, Kurtarıcı'nın Kutsal Bakire Meryem'den yakında doğacağı haberini de duyurdu. Tanrı'nın bir meleği ona rüyada görünerek, Rab Tanrı'nın Yeşaya peygamber aracılığıyla bildirdiği (7:14) ve O'na Kutsal Ruh'u vermesini emrettiği gibi, Meryem'in Kutsal Ruh'un eylemi yoluyla bir oğul doğuracağını açıkladı. adı “İbranice İsa (Yeshua) Kurtarıcı anlamına gelir, çünkü O, insanları günahlarından kurtaracaktır.”

Diğer İncil anlatılarında En Kutsal'dan söz edilir. Meryem Ana, Oğlu Rabbimiz İsa Mesih'in hayatındaki olaylarla bağlantılı olarak. Yani, Mesih'in Beytüllahim'deki Doğuşu ile bağlantılı olarak Onun hakkında konuşuyorlar, sonra - sünnet, Magi'ye ibadet, 40. günde tapınağa kurban getirme, Mısır'a kaçma, Nasıra'ya yerleşme, Paskalya için Kudüs'e seyahat etme. tatil, 12 bin yaşına geldiğinde vb. Bu olayları burada anlatmayacağız. Bununla birlikte, İncil'de Meryem Ana'ya yapılan atıfların kısa olmasına rağmen, okuyucuya O'nun büyük ahlaki yüksekliği hakkında net bir fikir verdiğini belirtmek gerekir: Onun alçakgönüllülüğü, büyük inancı, sabrı, cesareti, Tanrı'nın iradesine teslimiyeti. , İlahi Oğluna olan sevgi ve bağlılık. Meleğin sözlerine göre O'nun neden "Tanrı'dan lütuf bulmaya" layık görüldüğünü görüyoruz.

İsa Mesih'in bir evlilikte (düğünde) gerçekleştirdiği ilk mucize Celileli Cana, bize Meryem Ana'nın canlı bir görüntüsünü veriyor Şefaatçiler Zor koşullardaki tüm insanlar için Oğlunun önünde. Düğün yemeğinde şarap eksikliğini fark eden Meryem Ana, Oğlunun dikkatini buna çekti ve Rab Ona kaçamak bir şekilde cevap vermesine rağmen - “Senin ve benim neye ihtiyacımız var Zheno? Benim saatim henüz gelmedi.” Oğlunun isteğini gözetimsiz bırakmayacağından emin olduğundan, bu yarı reddetmeden utanmadı ve hizmetçilere şöyle dedi: “O sana ne derse onu yap.” Bu uyarıda, Tanrı'nın Annesinin başlattığı işin olumlu bir şekilde sona ermesini sağlamak için gösterdiği şefkatli ilgi, hizmetkarlar için ne kadar belirgindir! Nitekim Onun şefaati sonuçsuz kalmadı ve İsa Mesih burada ilk mucizesini gerçekleştirerek fakir insanları zor durumdan kurtardı ve ardından "Öğrencileri O'na iman etti" (Yuhanna 2:11.).

İncil'de daha sonraki anlatımlarda, Oğlu için sürekli kaygı içinde olan, O'nun gezilerini takip eden, çeşitli zor durumlarda O'na gelen, O'nun evini huzur ve sükunetle düzenlemeye özen gösteren Tanrı'nın Annesinin bize anlatıldığı anlatılmaktadır. Görünüşe göre asla anlaşamadık. Sonunda, Onun çarmıha gerilen Oğlunun çarmıhında tarif edilemez bir üzüntü içinde durduğunu, O'nun son sözlerini ve vasiyetlerini duyduğunu ve Onu sevgili öğrencisinin bakımına emanet ettiğini görüyoruz. Dudaklarından tek bir sitem veya umutsuzluk kelimesi çıkmıyor. Her şeyi Allah'ın iradesine teslim eder.

Meryem Ana'dan aynı zamanda Kutsal Havarilerin İşleri kitabında da, O'nun ve o gün Havarilerin üzerindeyken kısaca bahsedilmektedir. Pentikost Kutsal Ruh ateşten diller biçiminde indi. Bundan sonra efsaneye göre 10-20 yıl daha yaşadı. Havari İlahiyatçı Yahya, Rab İsa Mesih'in iradesine göre, onu evine ve büyük bir sevgiyle kabul etti. yerli oğul, ölümüne kadar Onunla ilgilendi. Hıristiyan inancı diğer ülkelere yayıldığında, uzak ülkelerden pek çok Hıristiyan O'nu görmeye ve dinlemeye geldi. O zamandan beri Kutsal Bakire Meryem, Mesih'in tüm öğrencileri için ortak bir Anne ve takip edilecek yüksek bir örnek haline geldi.

Yurt. Bir keresinde, En Kutsal Meryem, Zeytin Dağı'nda (Kudüs yakınında) dua ederken, Başmelek Cebrail, elinde bir cennet hurma dalı ile Ona göründü ve Ona, dünyevi yaşamının üç gün içinde sona ereceğini ve Rab'bin onu kurtaracağını söyledi. Onu Kendine götür. Rab bunu öyle bir şekilde düzenledi ki, bu zamana kadar elçiler Farklı ülkeler Kudüs'te toplandı. Ölüm saatinde Meryem Ana'nın yattığı odayı olağanüstü bir ışık aydınlattı. Meleklerle çevrili Rab İsa Mesih'in Kendisi ortaya çıktı ve Onun en saf ruhunu aldı. Havariler, Tanrı'nın Annesinin en saf bedenini, Onun arzusuna göre, Gethsemane Bahçesi'ndeki Zeytin Dağı'nın eteklerine, Annesinin ve dürüst Joseph'in cesetlerinin dinlendiği mağaraya gömdüler. Cenaze töreni sırasında birçok mucize gerçekleşti. Tanrı'nın Annesinin yatağına dokunarak körlerin gözleri açıldı, iblisler kovuldu ve her hastalık iyileşti.

Meryem Ana'nın cenazesinden üç gün sonra cenazeye geç kalan elçi Kudüs'e geldi. Thomas. Tanrı'nın Annesine veda etmediği için çok üzgündü ve tüm ruhuyla Onun en saf bedenine tapınmak istiyordu. Meryem Ana'nın gömülü olduğu mağarayı açtıklarında, içinde Onun cesedini değil, sadece kefenleri buldular. Şaşkın havariler eve döndüler. Akşam dua ederken meleklerin şarkı söylediğini duydular. Havariler yukarıya baktıklarında Meryem Ana'yı havada, meleklerle çevrili, göksel görkemin ışıltısında gördüler. Havarilere şunları söyledi: “ Sevinin! Her gün seninleyim!”

O, göksel Annemiz olarak bugüne kadar Hıristiyanların yardımcısı ve şefaatçisi olma vaadini yerine getiriyor. Onun için büyük aşk ve çok güçlü yardım, Hıristiyanlar eski çağlardan beri Onu onurlandırdılar ve yardım için O'na başvurdular ve Ona "Hıristiyan ırkının gayretli Şefaatçisi", "Yas tutan herkesin Sevinci", "bizi Onun Varsayımında bırakmayan" adını verdiler. .” Antik çağlardan beri, peygamber Yeşaya ve dürüst Elizabeth'in örneğini takip eden Hıristiyanlar, Ona Rab'bin Annesi ve Tanrı'nın Annesi adını vermeye başladılar. Bu unvan, O'nun her zaman gerçek Tanrı olan ve olacak olan O'na beden vermiş olduğu gerçeğinden türetilmiştir.

Kutsal Meryem Ana aynı zamanda Tanrı'yı memnun etmek için çabalayan herkesin takip edeceği harika bir örnektir. İlk karar veren o oldu Baştan sona hayatınızı Allah'a adayın. Gönüllü olduğunu gösterdi bekaret aile ve evlilik hayatından daha yüksektir. İlk yüzyıllardan itibaren pek çok Hıristiyan, onu örnek alarak, ibadet ederek, oruç tutarak ve Allah'ı tefekkür ederek bakir bir hayat geçirmeye başladı. Manastırcılık bu şekilde ortaya çıktı ve yerleşti. Ne yazık ki, modern heterodoks dünya, Rab'bin sözlerini unutarak bekaret başarısına hiç değer vermiyor ve hatta alay ediyor: "Kendilerini Cennetin Krallığı için hadım etmiş hadımlar (bakireler) var" diye ekliyor: "Kim tutabilir, evet karşılanacaktır!”(Mat. 19:12).

Bunu özetlemek kısa inceleme Kutsal Bakire Meryem'in dünyevi yaşamı hakkında şunu söylemek gerekir ki, O, hem dünyanın Kurtarıcısının Annesi olmak üzere seçildiği en büyük görkem anında, hem de en büyük acı saatlerinde, Dürüst Simeon'un kehanetine göre çarmıhın ayağı, "Ruhundan geçen bir silah" tam bir öz kontrol gösteriyordu. Bununla erdemlerinin tüm gücünü ve güzelliğini keşfetti: alçakgönüllülük, sarsılmaz inanç, sabır, cesaret, Tanrı'ya olan umut ve O'na olan sevgi! Bu nedenle biz Ortodoks Hıristiyanlar O'nu bu kadar onurlandırıyoruz ve O'nu taklit etmeye çalışıyoruz.

Modern mucizeler ve Tanrı'nın Annesinin hayaletleri

Meryem Ana, Dormition'dan sonraki ilk günlerden bu güne kadar Hıristiyanlara yardım ediyor. Bu, Onun sayısız mucizeleri ve görünümleriyle kanıtlanmaktadır. Bunlardan bazılarını listeleyelim.

Şefaat Bayramı Tanrı'nın Annesi, Aziz Petrus'un vizyonunun anısına kuruldu. 10. yüzyılda Konstantinopolis'in düşmanlar tarafından kuşatılması sırasında Blakhernae Kilisesi'nde Meryem Ana Meryem Ana, Hıristiyanları omophorion'uyla (uzun peçe) örterken. Gecenin dördüncü saatinde, kutsanmış kişi, Aziz Petrus'un desteğiyle kraliyet kapılarından görkemli bir Kadının geldiğini gördü. Vaftizci ve İlahiyatçı Yahya ve birçok aziz ondan önce geldi; diğerleri ilahiler ve manevi şarkılar söyleyerek onu takip etti. Aziz Andrew, öğrencisi Epiphanius'a yaklaştı ve dünyanın Kraliçesini görüp görmediğini sordu. "Anlıyorum" diye yanıtladı. Ve baktıklarında, minberin önünde diz çökerek uzun süre gözyaşı dökerek dua etti. Daha sonra tahta yaklaştı ve Ortodoks halkı için dua etti. Namazın sonunda başındaki perdeyi kaldırdı ve ayakta duranların üzerine örttü. Şehir kurtarıldı. Aziz Andrew doğuştan bir Slav'dı ve Ruslar Şefaat Bayramını büyük ölçüde onurlandırarak birçok kiliseyi ona adadılar.

Bu bölümde Tanrı'nın Annesinin hayaletleriyle ilgili daha fazla bilgi ağırlıklı olarak yabancı basından derlenmiştir. Kilisemiz henüz bunlar hakkındaki görüşünü açıklamamıştır, bunları burada ek bilgi olarak sunuyoruz.

Rusya'daki devrimden kısa bir süre önce, 13 Mayıs 1917'de Tanrı'nın Annesi, Portekizli üç çoban çocuğuna göründü. FATIMA. Bundan sonra birkaç ay boyunca çocuklara ışıltıyla çevrili olarak göründü. İnanlılar, Portekiz'in her yerinden beş ila on sekiz bin kişi arasında onun hayaletine akın etti. Şiddetli yağmurun ardından aniden olağanüstü bir ışık parladığında ve insanların üzerindeki ıslak giysiler anında kuruduğunda unutulmaz bir mucize yaşandı. Tanrı'nın Annesi insanları tövbeye ve duaya çağırdı ve yaklaşan "Rusya'nın dönüşümünü" (ateizmden Tanrı'ya olan inanca) öngördü.

2 Nisan 1968'den başlayarak bir yıldan fazla bir süre boyunca Tanrı'nın Annesi banliyölerde ortaya çıktı KAHİRE Onun adına adanmış tapınağın üstündeki Zeitune. Genellikle gece 12 ile sabah 5 arasında meydana gelen hayaletleri çok sayıda hacıyı cezbetti. Meryem Ana'nın etrafı bazen güneş kadar parlak bir ışıltıyla çevriliydi ve beyaz güvercinler etrafta uçuşuyordu. Çok geçmeden tüm Mısır, Tanrı'nın Annesinin hayaletlerini öğrendi ve hükümet, Onun hayaletlerinin görüldüğü yerde halka açık toplantıların düzenli bir şekilde yapılmasıyla ilgilenmeye başladı. Yerel gazeteler Arapça olarak Meryem Ana'nın sık sık ortaya çıktığını yazdı. İnsanların izlenimlerini ve Ondan duyduklarını paylaştığı hayaletlerle ilgili çeşitli basın toplantıları düzenlendi. Tanrı'nın Annesi, Kahire civarındaki kişileri de ziyaret etti; örneğin, halka görünüşünden şüphe duyan Kıpti Patriği. Meryem Ana'nın ortaya çıkışı sırasında yerel doktorların şahit olduğu birçok şifa da meydana geldi.

5 Temmuz 1986 tarihli Washington Post gazetesi, Meryem Ana'nın St. Demian, Kahire'nin kuzeyindeki işçi sınıfı kasabası Terra Gulakia'da. Meryem Ana, Çocuk İsa'yı kollarında tutuyordu ve ona aralarında Aziz Petrus'un da bulunduğu birçok aziz eşlik ediyordu. Demian. Geçtiğimiz yıllarda olduğu gibi, Tanrı'nın Annesinin ortaya çıkışına, örneğin körlük, böbrekler, kalp ve diğerleri gibi tedavi edilemez hastalıkların sayısız iyileşmesi eşlik etti.

Haziran 1981'den bu yana, Tanrı'nın Annesi dağdaki insanlara görünmeye başladı. DAĞLARARASI(Yugoslavya). Bazen on bine kadar insan Onun hayaletlerine akın ediyordu. İnsanlar Onu dünya dışı bir ışıltıyla gördüler. Daha sonra halka görünmeler sona erdi ve Meryem Ana düzenli olarak altı gencin karşısına çıkıp onlarla konuşmaya başladı. Medjugorje, dünyanın her yerinden inananlar için sürekli bir hac yeri haline geldi. Yerel, İtalyan ve diğer gazeteler bu olgular hakkında yazdı ve yazıyor. Leydimiz yavaş yavaş gençlere kilise temsilcilerine zamanında söylemeleri gereken 10 sırrı açıkladı. Tanrı'nın Annesi, mesajından 3 gün sonra söz verdi son sırİnanmayanlara görünür bir “işaret” bırakacaktır. Tıp temsilcileri ve diğer saygın kişiler, Tanrı'nın Annesini gören gençlerin tamamen normal olduğunu ve vizyonlar sırasındaki dış tepkilerinin doğal olduğunu ifade ediyor. Çoğunlukla Tanrı'nın Annesi ağlayarak gençlerle yeryüzünde barışın sağlanmasının gerekliliği hakkında konuştu: “Barış, barış! Üzerinde barış sağlanmadıkça dünya kurtarılmayacaktır. Ancak insanlar Tanrı'yı bulursa gelecektir. Rab hayattır. O'na inananlar hayat ve huzur bulurlar... İnsanlar namazı ve orucu unutmuşlardır; birçok Hıristiyan dua etmeyi bıraktı.” Daha önce ateizmin hakim olduğu ve çok sayıda parti üyesinin bulunduğu Medjugorje'de tüm sakinlerin inançlı hale gelerek Komünist Partiden ayrılması ilginçtir. Tanrı'nın Annesinin Medjugorje'de ortaya çıkışıyla bağlantılı olarak birçok mucizevi iyileşme meydana geldi.

Paskalya 1985'te şehirde LVOV Metropolitan John'un Kutsal Meryem Ana adına katedralde yaptığı hizmet sırasında ve büyük bir inanan kalabalığının huzurunda, pencere açıklığında aniden güneş ışını gibi parlayan bir bulut belirdi. Yavaş yavaş bir insan figürüne dönüştü ve herkes O'nu Tanrı'nın Annesi olarak tanıdı. Manevi bir dürtüyle insanlar yüksek sesle dua etmeye ve yardım için ağlamaya başladı. Dışarıda duran vatandaşlar da pencerede Meryem Ana'nın resmini görerek kiliseye girmeye çalıştı ve yüksek sesle dua etti. Kalabalık büyümeye devam etti ve mucizeyle ilgili söylentiler yıldırım gibi yayıldı. Polisin ibadet edenleri dağıtmak için yaptığı tüm çabalar boşa çıktı. Kiev'den, Pochaev Lavra'dan, Moskova'dan, Tiflis'ten ve diğer şehirlerden insanlar gelmeye başladı. Lvov yetkilileri, Moskova'dan ordunun yanı sıra bilim alanındaki uzmanları da yardıma göndermesini istedi. Bilim insanları insanların dağılması için hiçbir mucizenin olamayacağını kanıtlamaya başladı. Ve aniden Tanrı'nın Annesi şöyle konuştu: "Dua edin, günahlarınızdan tövbe edin, çünkü çok az zaman kaldı..." Vaaz sırasında Tanrı'nın Annesi birçok sakat ve hastayı iyileştirdi. Tanrı'nın Annesinin vizyonları ve şifaları üç buçuk hafta boyunca devam etti ve O hala insanların kurtuluşu için çok şey söylüyordu. İnsanlar gece gündüz ayrılmadılar.

Tanrı'nın Annesinin Bazı Mucizevi İkonları

VLADIMIRSKAYAİkon, Tanrı'nın Annesinin en eski mucizevi ikonlarından biridir. 10. yüzyılın ortalarında Kudüs'ten Konstantinopolis'e nakledildi ve 12. yüzyılın ortalarında patrik tarafından Kiev'e büyüklere gönderildi. kitap Yuri Dolgoruky ve Vyshgorod'daki Kız Manastırı'nda sahnelendi. 1155'te kuzeye giden Vyshgorod Prensi Andrei, Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonunu yanına aldı. Yol boyunca dualar edildi ve mucizeler gerçekleştirildi. Klyazma kıyısında ikonları taşıyan atlar hareket edemiyordu. Prens buraya Bogolyubov adını verdi, burada iki taş kilise yarattı ve bunlardan birine simge yerleştirildi. 1160 yılında, 21 Eylül'de simge Vladimir Kilisesi'ne devredildi ve o andan itibaren "Vladimir" olarak anılmaya başlandı. 1395'ten beri St. Simge, kraliyet kapılarının sol tarafındaki Moskova Varsayım Katedrali'nde yer almaktadır. Simge birçok mucizeyle ünlendi. Ondan önce Rus çarları kral olarak atandı ve büyükşehirler seçildi. İkonun kutlanması 8 Eylül'de ve 3 Haziran'da (yeni sanat) gerçekleşecek. Moskova'nın 1521'de Moskova yakınlarında mucizevi bir ordunun vizyonundan korkan Kırım Hanından kurtarılması vesilesiyle.

KAZAN simge. 1579 yılında Kazan'da çıkan bir yangında ebeveynlerinin evi yanan dokuz yaşındaki Matrona kızı, rüyasında Tanrı'nın Annesinin imajını gördü ve ona Aziz Petrus'u almasını emreden bir ses duydu. yanmış bir evin külleri arasında gizlenmiş bir simge. Kutsal ikon, muhtemelen Kazan'daki Tatarların yönetimi sırasında, Ortodoksların inançlarını gizlemeye zorlandığı, yanmış bir evde sobanın altında eski bir beze sarılı olarak gömülmüş halde bulundu. Kutsal simge ciddiyetle en yakın St. Nicholas'a ve ardından Müjde Katedrali'ne gitti ve körleri iyileştirmesiyle ünlendi. Bu simgenin bir kopyası yapıldı ve Korkunç Çar İvan'a gönderildi. Simgenin ortaya çıkışı onuruna kuruldu özel tatil 21 Temmuz (yeni sanat).

Simge İŞARETLER(Kursk Kökü) 8 Eylül 1295'te Kursk bölgesindeki Tuskari Nehri kıyısında bir tuzakçı tarafından yerde bir ağacın kökünde bulundu. Bir şapel inşa etti ve mucizelerle kendini göstermeye başlayan bir simge dikti. 1383 yılında bölgeyi harap eden Kırım Tatarları ikonayı iki parçaya bölerek farklı yönlere fırlatmışlardır. Şapelde görev yapan rahip Bogolyub'u esir aldılar. Moskova Büyük Dükü'nün büyükelçileri tarafından fidye karşılığında alınan Bogolyub, ikonun kırık kısımlarını buldu, onları bir araya getirdi ve mucizevi bir şekilde birlikte büyüdüler. 1597'de Çar Theodore Ioannovich'in isteği üzerine simge Moskova'ya getirildi. Tapınağın dönüşü üzerine şapelin bulunduğu yerde Kök Hermitage adı verilen bir manastır kuruldu. Çar Theodore Ioannovich'in zamanından beri simge, üstte Ev Sahiplerinin Efendisi'nin ve yanlarda peygamberlerin resminin bulunduğu bir selvi tahtasına yerleştirilmiştir. Simge, mucizevi bir vizyonla Kursk'u 1612'de Polonyalılar tarafından ele geçirilmekten kurtardı. Şehrin minnettar sakinleri Znamensky Manastırı'nı inşa etti ve burada her yıl 12 Eylül'den Paskalya'nın 9. haftasının Cuma gününe kadar kaldı. Zamanın geri kalanında Kök Çölü'ndeydi. 7 Mart 1898'de, Znamensky Manastırı Katedrali'nde saldırganların onu havaya uçurma girişimi sırasında simge, çevresinde genel bir yıkım olmasına rağmen zarar görmeden kaldı. Devrim sırasında ikon 12 Nisan 1918'de çalındı ve 1 Ağustos'ta mucizevi bir şekilde bir kuyuda bulundu. Simge 1920'de Bishop tarafından Rusya'dan alındı. Kursk'lu Theophan ve Yugoslavya'da Belgrad'daki Kutsal Teslis Kilisesi'ndeydi. Tapınak, İkinci Dünya Savaşı sırasında Belgrad'ın bombalanması sırasında büyük yardım sağladı: Etraflarındaki her şey yok olmasına rağmen, ikonun ziyaret ettiği evlere bombalar asla isabet etmedi. Artık simge B.M.'deki Burç Katedrali'nde bulunuyor. New York e. Periyodik olarak, simge yurtdışındaki Rus Kilisesi'nin çeşitli kiliselerine hürmet için alınır.

ağlıyor Simgeler. Son 100-150 yılda, Meryem Ana'nın gözyaşı döken birçok ikonu ortaya çıktı. Bu tür bir mucize muhtemelen Meryem Ana'nın dünyanın başına gelecek felaketlerden dolayı insanlar için duyduğu üzüntüyü gösteriyor.

Şubat 1854'te Ortodoks Kilisesi Sokolsky Rumen manastırında Meryem Ana'nın ikonlarından biri gözyaşı dökmeye başladı. Bu mucize Rusya'daki Kırım Savaşı'na denk geldi. Gözyaşı akışı mucizesi her gün binlerce hacıyı cezbetti. Mucizevi gözyaşı akışı bazen her gün, bazen de 2 – 3 gün aralıklarla oluyordu.

Mart 1960'ta New York, Long Island'da yaşayan Rum Ortodoks Katsounis ailesinde, “Tutkulu” (veya “Romalı”) Tanrı Annesinin taşbaskı ikonu gözyaşı dökmeye başladı. İkonun Yunan Katedrali'ne taşınması sırasında St. Paul, tüm yolculuk boyunca beyaz güvercinler ikonun üzerinde havada uçtu. Aşırı gözyaşı akışı nedeniyle ikonun yazılı olduğu kağıt tamamen buruştu. Bazen gözyaşları kanlı görünüyordu. Dindar hacılar ikona pamuk uyguladılar ve pamuk yünü nemle doldurdular. Kısa süre sonra aynı bölgede yaşayan bir başka Rum Ortodoks aile olan Kulis'in evinde, Meryem Ana'nın taşbaskı ikonu Iveron da gözyaşı dökmeye başladı. Bu iki ağlayan ikon ilgi çekti çok sayıda dua edenler. Bu ikonalardan meydana gelen çok sayıda mucize yabancı ve yerli basında yer aldı. Hatta bu simgelerden biri, bu gözyaşlarının kaynağının belirlenmesi için bilimsel araştırmaya bile tabi tutuldu. British Columbia Üniversitesi'ndeki bilim adamları, gözyaşı akışı gerçeğine tanık oldular ancak bunu bilimsel olarak açıklayamadılar.

6 Aralık 1986'da, Arnavut St. Chicago kentindeki Nikolai Ugodnik gözyaşı dökmeye başladı. Bu mucize bazen mucizevi ikonu görmek isteyen 5 bin kişiyi tapınağa çekiyor. Bu ağlayan ikon, 23 yıl önce Manhattanlı sanatçı Konstantin Jussis tarafından boyandı. Özel olarak toplanan bir komisyon, "herhangi bir aldatmacadan söz edilemeyeceğini" ifade etti.

MİRH AKIŞI simge. Athos'ta yaşayan Ortodoks İspanyol Joseph, manastırda Tanrı'nın Annesinin Iveron İkonunun bir kopyasını gördü ve onu satın almak istedi. İlk başta reddedildi, ancak sonra beklenmedik bir şekilde başrahip ona şu sözlerle bu resmi verdi: "Al, bu simge seninle gelmeli!" Joseph ikonu Montreal'e getirdi. 24 Kasım 1982'de sabah saat 3'te Joseph'in odası bir kokuyla doldu: simgenin yüzeyinde harika kokulu mür (özel yağ) damlaları belirdi. Kanada Başpiskoposu Vitaly, ikonu katedrale getirmeyi teklif etti, ardından ikonla diğer kiliseleri ziyaret etmeye başladılar. Chrismation sırasında ikon kutusunun cam kapısı açılır ve her ibadet eden kişi Aziz Petrus'un nasıl kutlandığını görebilir. mür yavaşça ikonun yüzeyinden akıyor. Bazen kalabalık servisler sırasında St. mür ortaya çıkıyor dıştan hacıların gözleri önünde bol miktarda cam yere akıyor ve koku tüm tapınağı dolduruyor. Kutsal Hafta boyunca mürün ikonda hiç görünmemesi, ancak Paskalya'dan sonra yeniden akması da dikkat çekicidir. İkondan birçok mucizevi şifa meydana geldi. St.'nin kokusu dünya zaman zaman değişir ama her zaman son derece keyifli ve güçlüdür. Zamanımızın mucizelerinden şüphe duyan herkes Mür Akan Simgeye bakmalıdır: apaçık ve büyük bir mucize!

Burada Tanrı'nın Annesinin tüm mucizevi ikonlarını listelemek mümkün değildir. Rusya'daki devrimden sonra çok sayıda eski ikon güncellenmeye başlandı. Bazen ikonlar, insanların gözünün önünde, kısa bir süre içinde, sanki yeni boyanmış gibi karanlıktan aydınlığa dönüyordu. Bu tür güncellenmiş binlerce simge var.

İşaretler ve harikalar sebepsiz gerçekleşmez. Hiç şüphe yok ki, Tanrı'nın Annesinin sayısız modern mucizesi ve ortaya çıkışı, insanlarda Tanrı'ya olan inancını ve tövbe duygusunu uyandırmayı amaçlamaktadır. Ama dünya ruhsal olan her şeye karşı sağır oldu. Tanrı'ya giderek daha fazla sırtını dönerek, parçayı ısırarak hızla ölüme doğru koşuyor. Her türlü felaketin, şokun ve ayartmanın yaşandığı bu dönemde, Tanrı'nın tahtındaki Cennetteki Annemizi ve Şefaatçimizi hatırlamalıyız. En Kutsal Theotokos, kurtar bizi!

Büyük tatiller Tanrı'nın Annesinin onuruna (yeni stil):

Duyuru - 7 Nisan,
Dormition - 28 Ağustos,
Noel - 21 Eylül,
Pokrov - 14 Ekim
Tapınağa giriş - 4 Aralık.

Piskopos Alexander Mileant

St.

başrahip

St.

E. Poselyanin

koruma

Archim.

İlya Kabanov

E.S. Polonyaçuk

Nikolaev V.A.

Işığın Annesi Archim. Tihon (Agrikov)

Büyükşehir

Glinka A.P.

Snessoreva S.

Tanrının annesi (Meryem Ana, Tanrının Annesi, Tanrının Annesi)- dürüst Joachim ve Anna'nın kızı; Anne; Ever-Virgin; şimdiye kadar yaşamış en iyi insan (aslında İlahi Oğlu'nu saymazsak) basit bir insan, Ancak ).

1) Tanrı'nın Annesine Tanrı'nın Annesi denmesine rağmen, Tanrı'nın Annesinin dogması, Bakire'nin Kendisinden Kutsallığı üretip İlahi Varoluşun Sebebi olduğu şeklinde yorumlanamaz. Kutsallık ebedidir ve Tanrı'nın Annesi Tanrı'nın Yarattığıdır, ancak bunun tersi geçerli değildir. Tanrı'nın Annesinin dogması doktrini ışığında yorumlanmalıdır. Enkarnasyon, insan doğasının Ebedi Hipostazının algılanmasından başka bir şey değildi - O'nun Ebedi Kişisindeki iki doğanın birliği: İlahi ve insan. Bu İlahi Ekonomi eyleminin bir sonucu olarak, Tanrı'nın Oğlu, Tanrı olmayı bırakmadan Mükemmel bir İnsan oldu: doğaüstü bir şekilde hamile kaldı (), algıladığı insanlığa uygun olarak En Kutsal Meryem'den taşındı ve doğdu. Meryem Ana kalbinin altında taşıdığı ve sıradan bir insanı değil, Tanrı'nın enkarnesini doğurduğu için, Kilise tarafından tam olarak Tanrı'nın Annesi ve Tanrı'nın Annesi olarak onurlandırılır (bkz. :).

Meryem Ana'nın Tanrı'nın Annesi olduğu gerçeği bize şunu doğrulamaktadır:
a) Doğrudan Tanrı'nın Oğlu olan Onun tarafından doğan İsa'yı aramak (),
b) Karısından doğuşunun gerçeğini () ve enkarnasyonun gerçekliğini () bildirmek.
c) Elizabeth'in itirafına atıfta bulunarak: "Peki bu benim için nereden geliyor, Rabbimin Annesi bana geldi?" ().
d) Kutsal Havari Thomas'ın Mesih'e olan çağrısını yansıtan: “Rabbim ve Tanrım” ().
e) Kendi Vahiylerine dayanarak Mesih'e Tanrı olarak defalarca tanıklık etmek: “Ben Baba'dayım ve Baba da içimde” (); “Babanın sahip olduğu her şey Benimdir” (), vb.

Tanrı'nın Annesinin dogması nihayet 431'de düzenlenen Üçüncü Ekümenik Konsil'de pekiştirildi. Bu gerçeği yalanlayan ve Meryem'in Tanrı'yı değil, yalnızca insan İsa'yı doğurduğunda ısrar eden Nestorius, Kilise tarafından kınandı ve yeni Yahuda adını aldı.

2) Tanrı'nın Annesinin Ebedi Bekareti doktrininin içeriği (V'de onaylanmıştır) Ekümenik Konsey 553'te) Noel'den önce, Noel'de ve Noel'den sonra, Tanrı'nın Annesinin Lekesiz Bakire olduğu ve sonsuza kadar öyle kalacağıdır.

Bu dogmanın temeli Kutsal Yazılarda ve Kilisede bulunmaktadır.

Rab İsa Mesih'in Doğuşundan çok önce, peygamber Yeşaya, bir Bakire'den mucizevi doğumunu duyurdu: "Bakın, Bakire hamile olacak ve bir Oğul doğuracak ve O'nun adını Immanuel koyacaklar" (). Evangelist Matthew, bu kehanetin özellikle En Kutsal Meryem'e () atıfta bulunduğunu doğruladı.

Bir başka vaazında Isaiah, mühürlü bir kitap imgesiyle Tanrı'nın Annesinin bekaretini her zaman koruyacağını belirtti (). Bir kitap ya da tabletle karşılaştırılır çünkü tıpkı bir kitap aracılığıyla yazarının bilgeliği açığa çıkarıldığı gibi, Bakire aracılığıyla da Tanrı'nın insanın Kurtuluşuna yönelik Bilge ilgisi ortaya çıkar; ayrıca Oğlunun Kendisine Tanrı'nın Bilgeliği () denir.

İsrail'in evlilik öncesi bekaret kurallarına uyma konusundaki tüm olumlu tutumuna rağmen, Meryem Ana'nın gençliği sırasında sonsuza kadar bekaret yemini etme geleneği yoktu. Üstelik bir kadının bekar olması sitemlere ve ağır aşağılamalara maruz kalabilir (krş.: “Ve o gün yedi kadın bir erkeği yakalayacak ve şöyle diyecekler: “Kendi ekmeğimizi yiyeceğiz, kendi elbiselerimizi giyeceğiz, ancak bize izin verin) adınızla çağrılmak - bizi utandırın” ()). Tanrı'ya hizmet uğruna ömür boyu bekaret şeklindeki dindar Hıristiyan geleneğinin temelini verenin Tanrı'nın Annesi olduğuna şüphe yoktur. Bu bakımdan manastırcılık için bir model olduğunu söyleyebiliriz: “Evlenmemiş kadın, hem bedenen hem de ruhen kutsal olabilmek için Rab'be, Rab'bi nasıl memnun edeceğine önem verir; ama evli bir kadın dünyevi şeyler, kocasını nasıl memnun edeceği konusunda endişeleniyor” (). Tanrı'ya olan özel ve olağanüstü yakınlığı göz önüne alındığında, En Kutsal Theotokos, Tanrı'nın İlahi Takdiri tarafından yalnızca tüm insanların değil, aynı zamanda melek ordusunun da Başı olarak yerleştirildi, bu yüzden O'na Cennetteki Hanım ya da Melek adını veriyor. Kraliçe. Bunda da eski kehanetin gerçekleştiğini görmek gerekir: "kraliçe sağ elinizdedir" ().

3) Kutsal Yazılar, Tanrı'nın Annesini yalnızca tarihsel anlatı ve kehanetlerle değil, aynı zamanda Yanan Çalı (), Yakup'un Merdiveni (), Kutsal Çadır () ve Kutsal Tapınak gibi çok sayıda Eski Ahit nesnesi ve mabedinde ortaya çıkan prototipler aracılığıyla da tanıtmıştır. ark (). İlkel Havva bile, masum olmasına ve kanunsuzluğun pisliğinden şekli bozulmamış olmasına rağmen, Ebedi Bakire'nin bir prototipi olarak hizmet ediyordu ve bu bağlamda sıklıkla Yeni Havva olarak adlandırılıyordu (Oğlu, Mesih, Yeni Olan'ın adlandırılmasına benzetilerek). Adem ()).

İncil'de Tanrı'nın Annesi Hakkında

Yeni Ahit, Tanrı'nın Annesinin hayatı hakkında şunları anlatır:

Rusya'da ve Hıristiyan mezheplerinde Tanrı'nın Annesine hürmet

Rus topraklarında, Tanrı'nın Annesine hürmet, özellikle Hıristiyan dünyasının geri kalanı tarafından bilinmeyen bir tatilin (14 Ekim) kurulmasında ve Anne'nin ülke çapında yüceltilmesinde ifade edilen özel bir önem kazandı. simgeler kümesi.

Karşılaştırma için, Protestanlıkta, Tanrı'nın Annesinin kişiliğinin anlamı ve O'nun dua ederek yüceltilmesi konusunda pratikte teolojik ve mistik bir anlayışın bulunmadığına dikkat edilmelidir. Ortodoks bakış açısına göre Meryem Ana ile ilgili Katolik dindarlığının biçimleri aşırı derecede şehvetli ve doğal görünmektedir.

Örneğin, Tanrı'nın Annesinin Katolik olarak Tanrı'nın Yüceliği, belirli bir cennet çiçeği anlamında Kutsal Gül, saflığın ve saflığın sembolü olarak adlandırılması, Ortodoksluğa organik olarak yabancıdır. Buna ek olarak, Katolik geleneğinde, Tanrı'nın Annesinin onuru, Onun Lekesiz Doğumu dogması tarafından küçümsenmektedir. 1854'te kabul edilen bu dogmaya göre, Tanrı'nın Annesi doğaüstü bir şekilde tasarlandı, yani. Tanrı tarafından insanlığın yapısından uzaklaştırılmış ve hatta daha doğmadan önce, ilk günahın gücünden kurtulmuştur. Ortodoks bu dogmayı, Tanrı'nın Annesinin ahlaki mükemmelliğinin ve kişisel başarısının bir aşağılaması olarak görüyor.

Neden Tanrı'nın Annesinin bu kadar çok mucizevi ikonu var?

Kutsal Bakire Meryem'in Kilise yaşamındaki yardımı ve şefaati büyüktür. Mucizevi simgeler bu gerçeği yansıtıyor, bu gerçekleri kaydediyor. İkonalar, Tanrı'nın Annesinin dua ederek Kendisine dönen Hıristiyanlara gösterdiği ilginin gerçekliğini yansıtıyor.

Belirli bir ikonun anısını kutlayarak, onun yazısına karşılık gelen olayı hatırlıyor ve Kurtarıcımızın En Kutsal Annesini yüceltiyoruz. Bildiğiniz gibi, azizleri yüceltmek Tanrı'yı yüceltmenin bir biçimidir, çünkü O kutsallığın kaynağıdır, "Kutsal olun, çünkü ben kutsalım" ().
.

Tanrı'nın Annesine dua eden çağrı hakkında “kurtarın bizi!”

En Kutsal Theotokos'a “bizi kurtar” diye dua eden bir çağrı, kurtuluş veya tehlikeden korunma talebi anlamına gelebilir. Tehlike çeşitli tehditler anlamına gelebilir. İlk olarak, tehlikeler dini nitelikte olabilir: Tanrı'nın kanununun bazı normlarını yerine getirmeme tehlikesi, kötü güçlere karşı mücadele tehlikesi ve son olarak Mesih'teki yaşamdan kaçma tehlikesi.
İkinci olarak, tehlikeler doğrudan Hıristiyan faaliyetleriyle ilgili olmayan tehditler anlamına gelebilir. Dualarımıza yanıt veren Tanrı'nın Annesi, Mesih'in Lekesiz Annesi olarak bize şefaat yoluyla yardımcı olabilir veya örneğin dua eden kişiye yardım etmek için melekler göndererek Cennetteki Kraliçe olarak gücünü ve otoritesini gösterebilir.
Üçüncüsü, O'nun derin tanrılaştırılması ve oğlu İsa Mesih'in önünde insan ırkının Şefaatçisi olduğuna dair bariz kesinlik nedeniyle, ruhumuzun kurtuluşu için Tanrı'nın Annesine dönebiliriz, ancak O'nun bunu doğası gereği başarmadığına dair doğru fikre sahip olabiliriz. , ama tarafından