On ikinci tatil, kilise yılının ilk tatilidir. On ikinci tatil

Bir yılda oldukça fazla Ortodoks tatilleri ve kiliseye çok yakın olmayan birinin bunları anlaması oldukça zordur. Şimdi on iki tatilden bahsedeceğiz, bunların açıklamasını ve içinde bulunduğumuz ve gelecek yıl için tarihlerini vereceğiz.

Mesih'in ve Meryem Ana'nın yaşamındaki olaylara adanan Ortodoks bayramlarına Oniki denir. Toplamda on iki tane var. Hepsi büyük sayılır ve önem bakımından yalnızca Paskalya'dan sonra ikinci sırada gelir.

Temalarına göre bu tatiller ikiye ayrılır:

• Lordlar;
• Tanrının annesi.

Kutlama zamanına göre de bölümler vardır:

• geçici veya hareketli;
• geçici veya değişmez.

Sürekli kiliseye giden müminler için On İki Bayram çok önemlidir. Bunların önemi, Mesih ve Meryem Ana'nın yaşadığı dönemden itibaren atalarımız tarafından önceden belirlenmişti. Çağımızda dini, kültürel ve folklorik değerler iç içe geçmiş durumdadır. Ve 1920'de kilise tatilleri resmi tatillerdi. Bu bayramların ciddiyeti bugüne kadar kaybolmadı.

Ortodoks Kilisesi'nin on ikinci bayramının özü

Oniki Bayram, yukarıda bahsedildiği gibi, Hıristiyanlar tarafından kutlanan on iki büyük dini olaydır. Bunların özü bize Meryem Ana'nın tövbesini ve fedakarlığını, İsa Mesih'i hatırlatmaktır. Hepsi doğumdan sonsuz huzur ve sükunet bulmaya kadar hayatlarının belirleyici anlarıyla ilişkilidir. Bu günler bize insan adına yapılan iyilikleri ve iyilikleri hatırlatıyor.

Onikinci tatil açıklaması, kısaca

On iki bayramın tamamını, taşınır ve taşınmaz olarak bölünmelerine göre ele alalım. Yani, geçiş yapılamaz olanlar şunları içerir:

21 Eylül geliyor. Bu, Nasıra'da yaşlı ama mutlu bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya gelen Meryem Ana'nın doğum günüdür. Daha sonra İsa Mesih'in annesi oldu.

Rab'bin Haçını Yükseltmek 27 Eylül'de kutlandı. Bu tatil, cennetteki sonsuz yaşamın sembolü olarak haça adanmıştır. Ayrıca İsa'nın kurbanı çarmıhla ilişkilidir; onun eylemiyle yeryüzündeki tüm insanların günahlarının kefareti olmuştur.

Meryem Ana Tapınağına Giriş 4 Aralık. Meryem'in üç yaşında bir çocuk olarak tapınağa ilk girdiği gün bu gündü.

Aydınlanma ya da benim de söylediğim gibi 19 Ocak'ta Epifani. Bu gün Kutsal Üçlü'nün yüzleri ortaya çıkıyor. Ve bebek İsa, Baba Tanrı'nın bereketi altında Ürdün Nehri'nde vaftiz edildi.

Mumlar 15 Şubat. İlahi Bebeğin ebeveynleri, Yahudilerin Mısır topraklarından göçü ve kölelikten kurtuluşunun anısına kurulan Musa yasasında belirtildiği gibi, doğumundan itibaren kırkıncı günde onu tapınağa getirdi. Çünkü İsa ebeveynlerinin ilk çocuğuydu ve onlar zengin değildi; kendisini Tanrı'ya adamak için tapınağa getirildi. İşte o anda Yaşlı Simeon tapınaktaydı ve bebek İsa Mesih ile buluşması gerçekleşti. Simeon, MÖ 3. yüzyılda İncil'i İbranice'den tercüme eden birçok yazıcıdan biriydi. Çalışırken “Bakire hamile olacak ve bir erkek çocuk doğuracak” dizelerini gördü. "Başak"ı (bakire) "Kadın" olarak değiştirmek istedi. O anda ona bir melek göründü ve Şimeon'un bu kehanetin gerçekleştiğini görene kadar yaşayacağını söyledi.

Duyuru 7 Nisan. Kutsal Ruh Meryem'e bu gün anlattı kusursuz anlayış ve İlahi Çocuğun onun tarafından doğuşu.

Başkalaşım 19 Ağustos'ta kutlandı. Bu gün, Mesih beyaz parlak elbiseler içinde öğrencilerine göründü ve tüm acıların bir sona erdiğini ve ona inanan herkesi sonsuz yaşamın beklediğini duyurdu.

Varsayım Meryem Ana Tanrının kutsal Annesi 28 Ağustos. Tüm Hıristiyanlara teselli ve moral vermek için cenaze dualarının eşlik ettiği hüzünlü ve kederli bir gün.

Hareketli tatiller şunları içerir:

palmiye Pazar veya Rab'bin Kudüs'e girişi. Paskalya'dan bir hafta önce kutlanır. İsa'nın yeryüzündeki kurtarıcısı ve Tanrı'nın sureti olarak karşılandığı gündü. Yolu elbiselerle kaplıydı, bereket ve acılardan kurtuluş bekliyordu.

Rabbin Yükselişi Paskalya'dan 40 gün sonra kutlanır. Tatil, Mesih'in dünyevi yaşamının sonuna ve cennete Tanrı'ya yükselişine adanmıştır.

Kutsal Üçlü Paskalya'dan 50 gün sonra Pazar günü kutlanır. Tanrı'nın üç yüzü olduğuna inanılıyor:

• Tanrı babadır;
• Tanrı bir oğuldur;
• Kutsal ruh.

Dualarda bile Tanrı'nın üç hipostazından bahsedilir. Bu bayramın özü, tüm insanlara güç verdiği için yaşamın canlanması ve sürdürülmesi için Tanrı'ya şükranlarımızı sunmaktır. Kutsal Teslis gününde insanlar kiliseye gider ve ruhlarını tüm kötü şeylerden arındırmak, huzur ve sevgi bulmak için dua ederler. Ayrıca muskalar yapıp evlere yerleştirdiler. Üçlübirlik takip etmeden önce Ebeveynlerin Cumartesi günüölen akrabaları ve sevdiklerini anmak geleneksel olduğunda.

Paskalya'nın tarihi her yıl değiştiğinden, son üç tatile hareketli denir (tarihler her yıl farklıdır).

On ikinci tatil takvimi 2018

Cari yılın on iki tatilinin tarihleri. Öncelikle geçişi mümkün olmayan tatillerin tarihlerini hatırlayalım ve onlardan sonra devredilebilir olanları belirteceğiz. Yani tarihleri ​​değişmeyen tatiller:

• Noel İsa'nın 7 Ocak;
• Vaftiz(Epifani) 19 Ocak;
• Mumlar 15 Şubat;
• Duyuru 7 Nisan
• Preofermantasyon Kral 19 Ağustos;
• YurtTanrının kutsal Annesi 28 Ağustos;
• Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu 21 Eylül;
• Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi 27 Eylül;
• Tapınağa GirişTanrının annesi 4 Aralık.

Bu yıl tatillerin taşınması şu şekilde olacak:

• Rab'bin Kudüs'e girişi 1 Nisan;
• Yükseliş Efendimizin 17 Mayıs'ı;
• Üçlü 27 Mayıs.

Artık tatillerin kesin tarihlerini biliyorsunuz.

On ikinci tatil takvimi 2019

Gelecek yıl 2019'da hareketli tatiller aşağıdaki tarihlere denk gelecek:

• Rab'bin Kudüs'e girişi 21 Nisan;
• Rab'bin Göğe Yükselişi 6 Haziran;
• Trinity 16 Haziran.

Sabit tatillerin tarihleri ​​değişmediği için tekrarlamayacağız. Önceki paragrafta görülebilirler.

On İkinci Tatilin Simgeleri

Her Ortodoks tatilinin kendi simgesi vardır. Şimdi bu simgeleri her birinin kısa bir açıklamasıyla birlikte sunalım.

İsa'nın Doğuşunun Simgesi. Doğan bebek İsa'yı annesi Meryem Ana ile tasvir ediyor. Üç kral (Balthasar, Melchior, Caspar) bebeğe hediyeler sunar ve melek, Beytüllahim'in yol gösterici yıldızını elinde tutar. Simge çok güzel ve huzurlu.

Rab'bin Kudüs'e girişi, Palmiye Pazarı

Duyuru Simgesi. Meryem Ana'nın, kendisine En Yüksek oğlunun doğumuyla ilgili müjdeyi getiren Başmelek Cebrail ile buluşmasına adanmıştır. Ve ona İsa adını verecekler.

Rabbin Yükselişi

Meryem Ana'nın Doğuşu'nun simgesi. Simge, Meryem'in ebeveynleri Joachim ve Anna'ya mucizevi doğumunu anlatıyor. Anna kısırdı ve bu durum kocasını üzüyordu. Ancak Tanrı'nın sağladığı düzenleme onların bir kız çocuğu bulmasına yardım etti.

Meryem Ana'nın Ölümünün Simgesi. Tanrı'nın Annesinin dünyevi yaşamdan sonsuz yaşama geçiş anını tasvir eder.

Kutsal Üçlü'nün simgesi. Zion'un Üst Odasında Baba Tanrı'yı, Oğul Tanrı'yı ​​ve Kutsal Ruh'u görebileceğiniz en ünlü ikonlardan biri. Efsaneye göre İbrahim yolda üç yolcu görmüş. Bunlardan birinde Tanrı'yı ​​tanıdı ve onları onurlandırdı. Onları bir meşe ağacının gölgesine oturttu, besledi ve suladı.

SimgeBaşkalaşım. Simge, Yüce Allah'ın Tabor Dağı'nda dua etmeye çağırdığı ışık ışınlarındaki İsa'yı ve öğrencilerini tasvir ediyor. Yüzün ortaya çıkışı Peter, John ve James'in ortamında gerçekleşir.

Meryem Ana Tapınağına Giriş İkonu. İkon, üç yaşındaki Meryem'in ailesiyle birlikte ilk kez tapınağa geldiğini tasvir ediyor. Bu olay onun hayatında önemli bir aşamadır ve onu sorunsuz bir şekilde Tanrı'nın Bebeğinin doğumuna götürecektir.

Kutsal Ruh'un İnişinin Simgesi. Tanrı'nın Annesi ve Mesih'in öğrencilerinin Pentikost bayramını kutlamak için toplandıkları anı tasvir ediyor. Bu etkinlik Musa'nın Pentateuch'unun Sina'daki Yahudi halkı tarafından alınmasının anısınadır. Aniden odaya ateş girdiğinde ve rüzgar duyulduğunda orada bulunan herkes dua ediyordu. Ateş herkesin içine girdi ve onları Kutsal Ruh'la doldurdu. Bu olaydan sonra Mesih'in öğrencileri onun inancını anladılar ve onu vaaz etme armağanını kazandılar.

Rab'bin Vaftizinin Simgesi.İsa'nın Ürdün Nehri'ndeki vaftiz anını ve Tanrı'nın ortaya çıkış anını tasvir ediyor.

Haçın Yüceltilmesinin Simgesi. Patriği, Diyakozlar tarafından desteklenen yükseltilmiş bir haçla tasvir ediyor. Patriğin sağ tarafında Çar Konstantin ve annesi Elena bulunmaktadır. Haç Konstantin'in saltanatı sırasında bulundu. Elena kayıp haçı aramaya öncülük etti.

Rab'bin Sunumunun Simgesi.Üzerinde Yusuf ve Meryem'in İsa'yı ilk kez tapınağa getirdikleri olay yazılıdır. Şimeon'un Tanrı ile buluşma anı yakalanıyor. Toplantı, tüm insanların yaşlı bir adam biçiminde Tanrı ile buluşmasını simgeleyen iyi bir olaydır.

Ortodoks Hıristiyanların On İki Bayramda yapabilecekleri ve yapamayacakları

Ortodoksların kilise tatillerinde belirli kurallara uyması gerekiyor. Ve her türlü yasağı ilgilendiren de tam olarak budur. Bunun nedeni, köylülerin tapınağa çekilmek zorunda kaldığı Rusya'da Hıristiyanlığın yerleşmesidir. Allah'ın azabından korkuyorlardı.

O zamandan beri Ortodoks tatillerinde yasaktır:

1. küfür;
2. temizlik ve el işi yapmak;
3. yıkayın ve yıkayın;
4. bahçede çalışmak.

Mevcut kilise Pazar günü veya Ortodoks tatilinde çalışmayı yasaklamıyor çünkü artık bu tür günlerde işin kesintiye uğramasına izin vermeyen birçok meslek var. Bu nedenle bayramın dua, iyilik ve iyiliklerle geçirilmesi gerekir.

Bu makale On İki Bayramdan bahsediyor. Onlara verilir Kısa Açıklama tatil tarihleri ​​şu şekilde verilmiştir: bu yıl ve 2019 için. Sunulan bilgileri okuduktan sonra tatil, tarihi ve ona karşılık gelen simge hakkında bilgi edineceksiniz. Ayrıca Hıristiyan bayramlarında neler yapıp yapamayacağınızı da bileceksiniz. Size sevgi ve iyilik.

Ne tür tatiller olduğunu sorarsanız, kiliseden çok uzakta olmayan birçok insan var. Ortodoks Kilisesi, sersemliğe düşmek.

Peki gerçekten bunlar ne tür günler ve kilise bu günlerde neyi kutluyor?

Peki kaç tane var?

Takvim sırasına göre onikinci tatiller

Öncelikle şunu belirtmek isterim ki kilisede takvim yılı, insanların alışık olduğu 1 Ocak'ta değil, 1 Eylül'de başlıyor. Ayrıca Jülyen takvimine (yeni stil) göre kutlamanın kesin tarihini anlamak için eski stile göre tarihe on üç gün eklemek gerekiyor.

Kutlamanın tarihi birçok kaynakta farklılık gösterdiğinden bu makale her ikisini de içerecektir.

Ortodoks Kilisesi, Katolik Kilisesi'nin aksine, on iki bayramın tamamını yeni stil tarihini kullanarak kutluyor. Ancak daha çok tercih edildiği istisnalar da vardır. eski tarz. Ayine gitmeden önce bunu düşünmeye değer.

Kesinlikle, On iki bayram, Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in onuruna düzenlenen kutlamalardır. Ayrıca Kutsal Bakire Meryem ile ilgili tatilleri de içerirler.

Dikkate almak: Bunların arasında tarihi yüzyıllar boyunca sabit olan sabit olanlar da var, başkalarına bağlı olanlar da var. Örneğin, en az üç tatil Paskalya'ya bağlıdır.

12 Ortodoks bayramının listesi

Yıl içindeki tatillerin listesi aşağıda sunulmuştur:

1. Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu hem on iki bayramın takvim yılı hem de Tanrı'nın Annesi kutlamalarının çemberi başlar ve 8 Eylül'de kutlanır ( 21 Eylül yeniye göre Sanat.). Temelde bir doğum günü kutsal bakire Meryem, St. Joachim ve St. Anna. Bu olay, aynı adı taşıyan ikonların yanı sıra Kutsal Yazılarda da yakalanmıştır.
2. Takvim yılının ikinci on iki tatili Kutsal Haç'ın yüceltilmesi, 14 Eylül'de kutlanan (27 Eylül yeniye göre Sanat.). Bu festival tüm Hıristiyanlık için çok önemlidir, çünkü birkaç düzine yüzyıl önce bu günlerde, Hıristiyan kilisesinin en büyük kalıntısı olan İsa Mesih'in Golgota'ya taşıdığı haç bulundu. Bundan sonra Hıristiyanlara yönelik zulüm fiilen sona erdi ve birkaç yıl sürecek bir barış dönemi başladı.
3. Daha az önemli değil Kutsal Bakire Meryem'in Tapınağa Sunumu, bu şu anlama geliyordu: St. Joachim ve St. Anna, Tanrı'nın iradesini tanır ve tek kızını O'na hizmet etmesi için verir. Bu etkinlik 21 Kasım'da kilisede kutlanıyor ( 4 Aralık yeniye göre Sanat.). Tıpkı Noel gibi, Giriş de çeşitli edebiyat eserlerinin yanı sıra ikonlara da yansıdı.
4. En önemli tatillerden biri haklı olarak kabul edilir Doğuş, 25 Aralık'ta kilise tarafından kutlandı ( 7 Ocak yeniye göre Sanat.). Buna göre bu günde Kutsal Yazı Rab İsa Mesih bir mağarada doğdu. Bu olay pek çok ikona üzerinde tasvir edilmiştir ve hatta edebiyatta da özel bir yere sahiptir. Bu bayram kutlandığında tapınaklar gece boyunca hizmet verebilir.
5. Doğumundan otuz yıl sonra, Rab'bin vaftiz edilmesine izin verildi (daha önce vaiz vaftiz edilmemişse vaaz vermek imkansızdı). Bu olay - Aydınlanma- 6 Ocak'ta kilisede kutlandı ( 19 Ocak yeniye göre Sanat.). Ortodoks Kilisesi'nin ana bayramları çemberine dahil olduğundan bu gün özel ayinler yapılıyor.
6. Daha önce, bir erkek çocuğunun doğumundan sonraki kırkıncı günde, ebeveynler onu Tanrı'ya adamak için tapınağa taşırlardı. Yani İsa Mesih'in hayatında öyle bir an vardı ki, şimdi kilise tarafından 2 Şubat'ta kutlanıyor ( 15 Şubat yeniye göre Sanat.) .İlk doğan olduğu için Joseph ve Meryem onu ​​tereddüt etmeden, yaşlı St.'nin kendisini yaklaşık üç yüz yıldır beklediği tapınağa taşıdılar. Tanrıyı Alıcı Simeon.
7. Tapınaktan ayrılıp nişanlısı Joseph ile yaşadıktan bir süre sonra, Meryem Ana'ya bir Melek gelir ve O'na dünyanın Kurtarıcısının Onun rahminde olduğunu duyurur.
   Kural olarak, bu tatil 25 Mart'ta kutlanır ( 7 Nisan yeniye göre Sanat.). Tatilden birkaç gün önce kontakia övgü ve dualar söylenir.
8. Paskalya'dan önceki son Pazar günü kilise kutlama yapar Rab'bin Kudüs'e girişi Bu, İsa Mesih'in gönüllü olarak ölüme gelişi anlamına geliyordu. Kutlamanın kesin bir tarihi yok, Paskalya'ya bağlı olarak hareketli bir festival. Bu günün adı farklı Palmiye Pazar.
9. Bir sonraki tatil yani aynı zamanda Paskalya'ya da bağlı- Bu Rabbin Yükselişi. Kural olarak kırk gün sonra kutlanır ve kilise için çok önemlidir. Bu günde Rab göğe yükseldi. Bu günden itibaren, "Rab ölümden dirildi..." şeklindeki sözlerin okunması durduruldu.
10. Daha az önemli olmayan bir başka tatil de Üçlü Gün("Teslis", popüler olarak), Kutsal Ruh'un Havarilere İnişi olarak da anılır veya Pentekost. İsa'nın Dirilişinden sonraki ellinci günde kutlanır. Kilise bu günü Havarilerin üzerine inen ve iyi haberi birçok dilde taşımayı mümkün kılan Kutsal Ruh'un anısına kutluyor.
11. 6 Ağustos ( 19 Ağustos yeniye göre Sanat) kilisede kutlama yapıyor Başkalaşım- İsa Mesih'in dağda dua ederken en yakın üç öğrencisinin huzuruna çıktığı gün.
    Bu tatile halk arasında Apple Savior denir. Bu gün Rab İsa Mesih'in bayram çemberini tamamlıyor.
12. Onikinci ve Tanrı'nın Annesi tatillerinin takvim çemberini tamamlar Tanrı'nın Annesinin Ölümü- Kutsal Bakire Meryem'in huzur içinde uykuya daldığı ve Oğlunun yanına cennete gittiği gün. Kural olarak, bu festival 15 Ağustos'ta kutlanır ( 28 Ağustos yeniye göre Sanat.). Bu, her Hıristiyanın bildiği ana bayramlardan biridir.

Kilisenin pek çok bayramı vardır - çeşitli azizlerin, şehitlerin, rahiplerin ve kutsal şehitlerin anma günleri her gün kutlanır, ancak bu on ikinci bayramlar Ortodoks takvim yılında en önemli olanlardır.

Deli olduğu düşünülüyordu, ama bu onun haçıydı; gönüllü olarak üstlendiği bir aptallık becerisi

MESİH İMANI UYGUNLUK YÜZÜNDEN ZULÜM YILINDA ıstırap çeken TÜM ÖLÜLERİN ANILMASI

Kaç kişi olduklarını ve mezarlarının nerede olduğunu yalnızca Allah bilir. Sürgün edildiler, işkence gördüler, öldürüldüler; tarif edilemez, açıklanamaz, insanlık dışı işkencelere katlanarak inançlarını korudular. Onların kanları ve duaları sayesinde Rus Kilisesi ayakta duruyor, güçleniyor ve diriliyor. Rusya'nın Kutsal Yeni Şehitleri ve İtirafçıları...

Dünya tarihinde bu kadar çok yeni, göksel şefaatçinin Kilise tarafından yüceltilmesi hiç olmamıştı (binden fazla yeni şehit kanonlaştırıldı)

SON YORUMLAR

Her şey olması gerektiği gibi. Ruh web sitenize dayanıyor: ayrıntılı ve boş bilgi yok. Kilisenizin cemaatçiler tarafından sevildiği açık. Bu çok havalı. Görünüşe göre, böyle bir çalışma yürütüldüğü için doğru başrahibiniz var. İyi şanslar ve Tanrı yardımcınız olsun. Güncellemelerinizi sabırsızlıkla bekliyorum. Igor. Kaluga

________________________

Her şey senin durumunda. Teşekkürler ve iyi şanslar. Voronej

________________________

Çok ilginç bir site!!! Tapınağı çocukluğumdan hatırlıyorum... Ben ve çocuklarım da bu Tapınakta vaftiz edildim. Ve 09'da Peder Theodore kocamı vaftiz etti. Kendisine çok minnettarım... Yayınları ilgi çekici ve bilgilendirici, artık sık sık ziyaretçisi oluyorum... Magadan

___________________

Oruç tutun, Pazar günü Beytüllahim'e seyahat edin. Ruhun başka neye ihtiyacı var? Namaz. Ruhlarımıza, kalplerimize ve zihinlerimize gösterdiğiniz ilgiden dolayı Tanrı Peder Fyodor'u sizden ve site çalışanlarından korusun. Svetlana

____________________

Merhaba! Bugün kilisede Diriliş Katedralimiz için bir web sitesi olduğuna dair bir duyuru gördüm. Siteyi ziyaret etmek o kadar keyifli ve keyifli ki, artık her gün tapınağımızın sitesine gideceğim ve ruha yardım eden literatürü okuyacağım. Tanrı tapınakta çalışan herkesten razı olsun! İlginiz ve çalışmalarınız için çok teşekkür ederiz! Julia

______________________

Güzel tasarım, kaliteli makaleler. Sitenizi beğendim. İyi şanlar! Lipetsk

Kilise her gün bir azizin anısını anıyor veya bir olayı kutluyor. Herhangi bir kilise kutlaması derin bir anlam taşır - bu tür kutlamaları laik olanlardan ayıran şey budur: her zaman eğiticidirler, insanları eğitirler, onları iyi işler yapmaya teşvik ederler ve onları doğru ruh haline getirirler.

On iki tatilin ne olduğunu daha iyi anlamak için laik takvimde benzerlerini aramalısınız. Örneğin, "Tabii ki hayır - bu eğlenceli, bir nedeni olsa da, bir nedeni yok" ifadesinin benzer bir analogu olabilir mi? Veya Yılbaşı? Bu, herkes tarafından sevilen, ancak boş bir kutlama - hazır bir masaya oturmak, geceleri biraz gürültü yapmak ve sabahları misafirlerin kırdığı tabak parçalarını yerden toplamak - bütün mesele bu! Belki de on ikinci bayramı anımsatan tek olay Zafer Bayramı'dır. Bu kutlama ilham verir, yaşam kuralları verir ve talimat verir. Aynı şey kilise kutlamaları sırasında bir müminin ruhunda da olur.

Halk geleneklerinin yönlendirilmesi

On ikinci Ortodoks bayramları, Mesih'in ve annesi En Kutsal Theotokos'un dünyevi yaşamının ana olaylarına adanan özel günlerdir. Toplamda bu tür on iki kutlama vardır, bu yüzden onlara on iki denir. Bin yıl önce onları kutlama geleneği ortaya çıktı ve şimdi tüm dünyada sadece Ortodoks Hıristiyanlar tarafından değil, aynı zamanda ikna olmuş ateistler tarafından da kutlanıyor. Bu ilgi tesadüfi değildir - toplumun geleneklerini ve ulusal kültürünü anlamlı ve mükemmel bir şekilde yansıtan kilise tatilleridir (on ikide bir). Şeytani ritüelleri ve karanlık önyargıları bir kenara bırakıp kendilerini eski Slav geleneklerinin unsurlarıyla doldurarak, adım adım Slav topraklarında yerleştiler. Oluşumları uzun ve zordu. Bu kutlamaların çoğu ancak bu sayede korunmuştur. 20. yüzyılın 80 yılı aşkın bir süredir aşağılanan, yasaklanan ve zulüm gören, Hıristiyan inancını koruma altına alan ve halkın Ortodoks mirasını koruyan oydu.

On iki tatilin insanlar için anlamı nedir?

İnananlar için bu günler, yılın sevincinin dorukları, İsa'ya yaklaşma günleri, kurtuluş günleridir. Rab'bin dikkatini insanlara yöneltmesine, hepimiz gibi bir insan olan Tanrı'nın Annesinin Cennetin Krallığına girmesine ve herkesin ona "Bizi kurtar" sözleriyle dönebilmesine seviniyorlar. İnanlılar, bir kişinin halihazırda yeryüzünde Tanrı ile birleşebileceği gerçeğini kutlarlar. Bu tür kutlamalar insanlara umut verir, imanı güçlendirir, kalplerde sevgiyi uyandırır.

Genel konseptler

On ikinci tatiller aşağıdakilere bağlı olarak ayırt edilir:

• içindekiler - Rab'bin (Rab'bin), Theotokos'un, azizlerin günleri;
• kilise hizmetinin törenleri: küçük, orta, büyük;
• kutlama zamanı: sabit, mobil

İsa Mesih'in yüceltilmesi için sekiz gün ve Meryem Ana'ya hürmet için dört gün belirlendi, bu yüzden bazılarına Rab'bin ve diğerlerine - Theotokos deniyor. Paskalya bu tür kutlamalara ait değil - bu en önemli ve harika kutlamadır. On iki gün yıldızlar gibiyse, insanları pırıltılarıyla sevindiriyorsa, o zaman Kutsal Paskalya, onsuz Dünya'da yaşamın mümkün olmadığı ve parlaklığının önünde tüm yıldızların söndüğü güneş gibidir.

21 Eylül - Meryem Ana'nın Doğuşu

Bu tarih İsa'nın annesi Meryem Ana'nın doğum günüdür. Tüm dünyaya kurtuluş veren kadının dünya hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Efsaneye göre dindar Anna ve Joachim'in uzun süredir çocukları yoktu. Bir gün dua sırasında, eğer bir çocuk doğarsa onu Tanrı'ya hizmet etmeye adayacaklarına dair yemin ettiler. Bundan sonra ikisi de aynı anda bir meleğin rüyasını gördüler, yakında olağanüstü bir çocuğun ortaya çıkacağını ve görkeminin büyük topraklarda duyulacağını duyurdu. Daha sonra herkesin bildiği olayların da gösterdiği gibi, bu kehanet gerçekleşti.

14 Eylül - Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi

Bu on ikinci bayram, Kurtarıcı'nın işkenceyi ve ölümü kabul ettiği Haç'a tapınmaya adanmıştır. Bu Haç ve İsa'nın mezar yeri, üç yüz yıl sonra Kraliçe Helena tarafından kutsal topraklarda bulunmuştur.

21 Kasım - Kutsal Bakire Meryem Tapınağı'na giriş

Meryem Ana üç yaşına geldiğinde, dürüst ebeveynler Rab'be verilen yemini yerine getirme zamanının geldiğine karar verdiler. Tanrı'ya adanmak için tek kızlarını tapınakta bıraktılar, burada tertemiz ve günahsız olarak Tanrı'nın Annesine yoğun bir şekilde hazırlanmaya başladılar.

7 Ocak - Noel

Bu en önemli Hıristiyan bayramlarından biridir. Resmî olarak İsa'nın doğum günü ilan edilir. İncil, İsa'nın ebeveynleri Meryem ve Yusuf'un bütün geceyi bebeğin doğduğu bir mağarada geçirmek zorunda kaldıklarını anlatır. Doğumundan sonra mağara ışıkla aydınlandı ve en parlak yıldız aniden gökyüzünde parladı.

19 Ocak - Epifani veya Epifani

MS 30 yılında, Ürdün Nehri kıyısındaki Bethavara şehrinde, tam da bu günde, otuz yaşındaki günahsız İsa'nın vaftizi gerçekleşti. Tövbe etmesine gerek yoktu; suyu kutsamaya ve kutsal Vaftiz için bize vermeye geldi. Daha sonra Kurtarıcı, ilahi aydınlanma arayışı içinde 40 gün boyunca çöle gitti.

15 Şubat - Rab'bin Sunumu

Bu on ikinci tatil, dünyanın Kurtarıcısını sabırsızlıkla bekleyen Tanrı'yı ​​alan Simeon'un, ebeveynlerinin ilk kez tapınağa getirdiği 40 günlük bebek İsa ile buluşmasına, yani buluşmasına adanmıştır. Allah'a adanmak.

7 Nisan - Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi (Kutsal Bakire Meryem)

Görünüşe göre insan ırkının tarihinde iki temel olay vardır: Mesih'in doğuşu ve dirilişi. 25 Mart'ta (eski takvim) Başmelek Cebrail'den Meryem Ana, dünyanın Kurtarıcısını doğuracağının müjdesini aldı. Dolayısıyla adı - Duyuru.

Paskalya arifesinde, Pazar - Palm Pazar günü

İsa çölde kırk gün geçirdikten sonra Yeruşalim'e girdi. Bu tarihte imanlılar, önümüzdeki günlerde Mesih'in önünde ne tür azap ve ıstırapların yattığını fark ederek üzülürler. Kutsal Hafta başlıyor.

Paskalya'dan 40 gün sonra, Perşembe günü - Rab'bin Göğe Yükselişi

On İkinci Bayram, İsa'nın göğe yükseldiği ancak geri döneceğine söz verdiği günü anmaktadır. 40 sayısının tesadüfi olmadığını unutmayın. Kutsal tarihte bu dönem tüm istismarların sona erdiği dönemdir. İsa'nın durumunda bu, onun dünyevi hizmetinin tamamlanmasıdır: Dirilişten sonraki 40. günde Babasının Tapınağına girmesi gerekiyordu.

Paskalya'dan sonraki 50. gün, Pazar - Kutsal Üçlü

Bazen Teslis'e Pentikost denir. Bu günde Kutsal Ruh havarilerin üzerine indi ve onları peygamber yaptı. Bu olayda Kutsal Teslis'in gizemi ortaya çıktı.

19 Ağustos - Rab'bin Başkalaşımı (Kurtarıcı)

Çarmıha gerilmeden kısa bir süre önce Mesih, öğrencileri Yuhanna, Petrus ve Yakup'la birlikte dua etmek için yukarı çıktı. İsa dua ederken öğrencileri uykuya daldılar ve uyandıklarında O'nun Baba Tanrı ile konuştuğunu gördüler. O anda İsa tamamen değişti: Yüzü güneş gibi parladı ve elbiseleri kar beyazı oldu.

28 Ağustos - Tanrı'nın Annesinin Ölümü (Kutsal Meryem Ana)

Bu, Meryem Ana'nın ölümünün sembolik günüdür (kanonik metinlerde belirtilmemiştir). Tanrı'nın Annesi oldukça uzun bir yaşam sürdü - yeni çağın ilk yüzyılının standartlarına göre yetmiş iki yıl.

İkonografi

On iki tatilin hepsinin kendi sembolik görüntüleri vardır. Tapınağın kutsandığı herhangi bir kutlamanın simgesi, ikonostasisin alttan ikinci sırasına veya yerel sıraya yerleştirilebilir. Tam bir ikonostasisin olduğu kiliselerde, on iki bayramın ikonları kural olarak Deesis ile yerel sıralar arasına yerleştirilir.

Ayin sözleşmelerinin oluşumunun ilk aşamalarında bile, kilise babalarının, adandıkları kutsal tarih olaylarının önemi nedeniyle özel öneme sahip olanları toplam tatil sayısından ayırmaya çalıştıkları bilinmektedir. Onların dindar niyetleri, sonunda, İsa Mesih ve Onun En Saf Annesinin isimleriyle bağlantılı Yeni Ahit'in en önemli bölümlerine adanan on iki Ortodoks bayramının kurulmasında somutlaştı.

Özel tatil kategorileri

Paskalya'dan sonra ele aldığımız tatiller, statüleri itibarıyla kilise yılının en önemli olaylarıdır ve bir takım özellikleri nedeniyle belirli kategorilere ayrılmıştır. Her şeyden önce, genellikle Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının en çarpıcı olaylarının anısına kurulan Rab'be ve En Saf Annesi ile ilgili Theotokos'a ayrılırlar ve ilk grup daha yüksek bir statüye sahiptir.

Ayrıca on iki tatilin taşınır ve taşınmaz olarak ayrılması da düzenlenmiştir. İlk kategori, içeriğinde kutlama günü şu şekilde hesaplanan Paskalya ile ilişkilendirilmesi nedeniyle tarihi her yıl değişenleri içerir: Ay takvimi ve sürekli "yüzer". Üç tane var. İkinci kategori, tarihi yıldan yıla aynı kalan dokuz tatili içermektedir.

Eylül ayının kalıcı tatilleri

Yerleşik geleneğe göre, Hıristiyan kilise yılı 1 Eylül'de (14) başlıyor (yeni stil tarihleri ​​​​parantez içinde verilmiştir). Buna uygun olarak kronolojide ilk olması nedeniyle taşınmaz on iki bayramın incelemesini Meryem Ana'nın Doğuşu ile açacağız.

8 (21) Eylül'de, dünya Ortodoksluğu çemberine dahil olan hemen hemen tüm kiliseler, kutsal tarihin en önemli olaylarından birini - Kurtarıcımızın gelecekteki Annesi - Meryem Ana'nın doğuşunu hatırlıyor. Daha önce çocuksuz ebeveynleri olan Joachim ve Anna'dan doğması bir tesadüf değildi, çünkü bu, insanlığın kurtuluşu için İlahi planın bir parçasıydı.

Aynı ayda, yani 14 (27) Eylül'de başka bir önemli bir olay kilisenin hayatında - Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi adı verilen bir tatil. Bunun nedeni, neredeyse on yedi yüzyıl önce, o zamanlar Havarilere Eşit olanlar arasında aziz sayılan Kraliçe Helena'nın Kudüs'e gittiğinde ve orada Kurtarıcı'nın çarmıha gerildiği Haç'ı ve bazı peygamberleri bulduğu zaman meydana gelen olaylardı. O'nun dünyevi yaşamıyla ilişkili diğer emanetler.

Meryem Ana'nın Tanrı'ya hizmet yoluna girişi

21 Kasım (4 Aralık), Ortodoks takvimlerinde Kutsal Meryem Ana Tapınağına Girişin on ikinci bayramı olarak kutlanır. Aziz Anna ve kocası Joachim'in, verdikleri yemini yerine getirerek, henüz üç yaşında olan kızları Meryem'i, Onu Tanrı'nın hizmetine adamak için tapınağa getirmelerinin anısına kuruldu. Rahip yukarıdan ilham alarak çocuğun tapınağın en iç kısmına, yani giriş kapısının bulunduğu yere girmesine izin verdi. sıradan insanlar sipariş edildi. Meryem Ana on iki yaşına kadar tapınakta kalmış, daha sonra o dönemin geleneğine göre evlenmek zorunda kalmıştır. Tanrı'nın iradesiyle seçim, onun nişanlısı olan, yani yalnızca resmi olarak eş olarak kabul edilen dul Joseph'e düştü.

İsa Mesih'in Doğuşu ve Vaftizi

On iki bayram listesinde bir sonraki sırada 25 Aralık'ta (7 Ocak) kutlanan İsa'nın Doğuşu yer alıyor. Bildiğiniz gibi, bu kutlama insanlık tarihindeki en büyük olayın anısına yapıldı - dünyevi Meryem Ana'nın enkarnasyonu ve kurban kanını kefaret etmek için dünyaya görünen Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in Kutsal Ruhu. Adem ve Havva'nın tüm soyunu sonsuz ölüme mahkum eden ilk günah için. Yaşananların önemi o kadar büyüktü ki, o günden itibaren insanlık varoluşunun yeni bir dönemini geri saymaya başladı ve tüm tarihi olaylarİsa'nın Doğuşu'ndan (R.H.) önce ve ondan sonra meydana gelenler olarak bölünmeye başlandı.

On iki bayram arasında ayrıca önemli olan, 6 Ocak'ta (19) kutlanan Epifani'dir. Bu günde tüm adanmışlar Ortodoks inancıİsa Mesih'in dünyevi hizmetine başlarken Ürdün Nehri'nin sularında Öncüsü Aziz Yuhanna tarafından nasıl vaftiz edildiğini hatırlıyorlar. Müjde, o anda Kutsal Ruh'un bir güvercin şeklinde O'nun üzerine indiğini ve Baba Tanrı'nın gökten gelen sesinin İsa'nın O'nun sevgili Oğlu olduğunu doğruladığını söyler. Bu tatile Epifani de denir.

Rab'bin Toplantısı ve Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi

2 Şubat (15) başka bir on ikinin sırası kilise tatili- Rabbin Sunumu. Geleneğe göre, annenin sembolik arınma süresinden sonra (40 gün) Tanrı'nın Annesi Meryem ve Aziz Yusuf'un, Yüce Allah'a şükran kurbanı sunmak için Bebek İsa'yı tapınakta ortaya çıkardığını biliyoruz. . Orada, kendisine verilen kehanetin yerine getirilmesi için Kurtarıcı'yı kendi gözleriyle görmeye layık olmadan ölmesi mümkün olmayan dindar yaşlı Simeon ile tanıştı. Bu olay, bir kişinin Tanrı ile sembolik bir buluşması (Slav dilinde "buluşma") haline geldi.

Her yıl 25 Mart (7 Nisan), Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi günü gelir. Bu aynı zamanda çok saygı duyulan on ikinci tatildir. Bu, Tanrı'nın elçisi Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'nın huzuruna çıkıp ona gelecekte Tanrı'nın Oğlu'nun onun bedeninden doğacağı, Kutsal Ruh tarafından hamile bırakılacağı ve Kutsal Ruh'a gönderileceği müjdesini vermesinin bir tür yankısıdır. Adem ile Havva'nın düşüşüyle ​​onlar için hazırlanan, insanları sonsuz ölümden kurtarmak için dünya.

Rab'bin Başkalaşımı ve Annesi Meryem Ana'nın Ölümü

Bir sonraki on ikinci tatil Rab'bin Başkalaşımıdır. Müjde metnine aşina olan herkes, öğrencileri Petrus, Yuhanna ve Yakup'la birlikte Tabor Dağı'na yükselen İsa Mesih'in nasıl önlerinde dönüştüğünü ve ışıltıyla ortaya çıktığını şüphesiz hatırlayacaktır. Sonsuz ihtişam. İnsan doğasındaki ilahi doğayı ortaya çıkararak inançlarını güçlendirdi. Bu etkinliğe adanan tatil 6 Ağustos'ta (19) gerçekleşiyor. İnsanlar buna genellikle Apple Kurtarıcısı diyor.

Ve kronolojik olarak kalıcı olan son tatil, 15 Ağustos'ta (28) kutlanan Kutsal Meryem Ana'nın Ölümü'dür. Meryem Ana'nın saf ve tertemiz ruhunun, dünyevi yolculuğunu tamamladıktan sonra Oğlu İsa Mesih tarafından Cennetin Krallığına nasıl yükseltildiğinin anısına bir kutlama yapıldı. Bu, Ortodoks Kilisesi'nin değişmez on iki bayramının listesini tamamlıyor.

Kutsal Hafta arifesinde

Şimdi kilise yılının Paskalya ile kronolojik olarak bağlantılı olan ve bu nedenle kutlamaları için sabit bir tarihi olmayan olaylara kısaca değinelim. Her şeyden önce bu, Rab'bin Kudüs'e girişidir. Tatil Kutsal Haftadan önce gelir. Yeni Ahit'in sayfalarından açıkça görüldüğü gibi, Paskalya'dan yedi gün önce İsa Mesih, başlı başına barışın sembolü olan (ata binmek savaşın sembolüdür) bir eşeğe binerek Kutsal Şehir'e girdi. Böylece çarmıha gerilme ve ardından ölümden dirilişle sona eren dünyevi hizmetinin son aşamasına girdi.

İki etkileyici kutlama daha

Rab'bin Göğe Yükselişi, Paskalya'dan sonraki kırkıncı günde kutlanan bayramın adıdır. Yeni Ahit, kaderini yerine getiren ve Cennetteki Baba tarafından gönderildiği her şeyi gerçekleştiren İsa Mesih'in, şaşkın havarilerin hayret dolu gözleri önünde dünyanın üzerine yükseldiğini ve O'nu saran bulutun içinde kaybolduğunu söylüyor. Daha önce onlara Yeruşalim'den dağılmamalarını ve bir arada kalarak, belirttiği zamanda tam olarak yerine gelen Kutsal Ruh'un üzerlerine gönderilmesini beklemelerini emretmişti.

Hareketli tatillerin listesi Trinity Günü ile sona eriyor. İsa Mesih'in ölümden dirilişinden sonraki ellinci günde kutlandığı için sıklıkla Pentikost olarak da anılır. Öğrencilerine verdiği söz uyarınca, Cennetteki Babanın Krallığına döndüklerinde İsa onlara Kutsal Ruh'u gönderdi. Bu, havarilerin Meryem Ana ile birlikte O'nun sözlerinin gerçekleşmesini bekledikleri Zion'un üst odasında meydana geldi. Çok eski zamanlardan beri bu tatil, doğum günü olarak kabul edildiğinden özel bir ciddiyetle kutlanır. Hristiyan Kilisesiİlk primatlar kutsal havarilerdi.

Çözüm

Bir dizi bireysel özelliğe rağmen, yukarıdaki tatillerin pek çok özelliğe sahip olduğunu belirtmek önemlidir. ortak özellikler onurlarına gerçekleştirilen hizmetlerin özelliklerinin yanı sıra bunlarla ilgili ilahi ve ikonografiyi tanımlamaktadır. Çarpıcı bir örnek On iki bayramın troparia'sı, yalnızca Kutsal Tarihteki belirli bir olayın anısının uyandırdığı manevi ruh halini yansıtmakla kalmayıp, aynı zamanda Tanrı ile birlikteliğin doruklarına da yol açan eksiksiz dini ve şiirsel eserler olarak hizmet edebilir. Birçoğu Bizans Ortodoksluğunun mirasıdır ve Rusların vaftizinden kısa bir süre sonra Yunancadan tercüme edilmiştir.

Aynı şey, Rusya'nın ayrılmaz bir parçası olan on iki bayramın ikonları için de söylenebilir. Ortodoks kiliseleri ancak Bizans ustalarının eserlerinden alınan motiflerin sıklıkla izlenebildiği. İÇİNDE eşit olarak bu aynı zamanda aşağıdakilerle ilgili hikayeler için de geçerlidir: Tanrı'nın Annesi tatilleri ve "ustanın" dedikleri.