Meryem Ana kaç yılında doğdu? Ortodoks bir kişi için Tanrı'nın Annesi kimdir?
En Kutsal Theotokos'a dualar
Antik dünya çok uzun zamandır Kurtarıcı'nın gelişini bekliyor. Ve bu düşünce bütüne doymuş Eski Ahit. Fakat Mesih'in ortaya çıkması neden bu kadar uzun sürdü? insan dünyası!? Gerçek şu ki, yalnızca kendini reddetme ve sonsuz sevginin büyük başarısına hazır olacak bir kadın, Tanrı'nın Oğlu'nu doğurabilirdi. Hayatını tamamen Tanrı'ya emanet etmesi ve Oğlunun bakireden doğmasını kabul etmesi gerekiyordu. Yüzyıllar geçti ve ancak Meryem Ana doğduğunda bu mümkün oldu.
Tanrı'nın Kutsal Annesi kimdir?
Tanrı'nın Annesi, yeryüzünde doğmuş en alçakgönüllü ve saf Bakire'dir.
Hıristiyan mezheplerinde, Saint Mary farklı şekilde adlandırılır:
- Bakire veya Ebedi Bakire, çünkü Meryem Tanrı'ya hizmetinde bakire kaldı ve Tanrı'nın Oğlu anlayışı kusursuzdu;
- Tanrı'nın Annesi, çünkü o, dünyevi yaşamda Tanrı'nın Oğlu'nun Annesidir;
- Hızlı bir dinleyici, çünkü Meryem, Tanrı'nın Kutsal Ruh'tan bir Oğul doğurma emrini alçakgönüllülükle kabul etti.
Tanrı'nın Annesi hakkında Kutsal Yazılar
Kutsal Yazılar, En Kutsal Theotokos'un kişiliğini ortaya koyan yaşamındaki sadece birkaç bölümün bir tanımını içerir. Tanrı'nın Annesinin hayatıyla ilgili tüm bilgiler, yalnızca eski efsaneleri ve kilise tarihi yazılarını içeren Kilise Geleneğinde bulunabilir.
En Kutsal Theotokos'un doğumuyla ilgili temel bilgiler, yaklaşık 150'de R.H'den sonra yazılan "İlk Yakup İncili" nde bulunur. Bakire Meryem, Nasıralı Joachim ve Beytüllahim'den Anna'nın ailesinde doğdu. Meryem Ana'nın ebeveynleri, soylu kraliyet ailelerinin torunlarıydı. Yaşlılığa kadar birlikte uyum içinde yaşadılar, ancak Tanrı onlara asla çocuk vermedi. Ama zaman geldi ve Yüce Tanrı dindarlıklarını not etti ve Melek onlara yakında soylu bir kızları olacağının müjdesini verdi.
Gelecekteki Tanrı'nın Annesinin hayatındaki bir sonraki önemli olay, üç yaşındaki bir kızın ebeveynleri tarafından Tanrı'ya adanması için Kudüs'teki Tapınağa getirildiği andır. Küçük kız kendi başına on beş basamağı tırmandı ve yüksek rahip Zachary onu karşılamak için dışarı çıktı ve ona yukarıdan kızı, inananların hiçbirinin girme hakkının olmadığı kutsal alanın derinliklerine götürmesi talimatı verildi.
14 yaşında, Meryem Ana bağımsız olarak tüm hayatını Tanrı'ya adamaya karar verdi ve bekaret yemini etti. Aynı zamanda, Süleyman aracılığıyla Davut'un kraliyet ailesinden gelen yaşlı Yusuf'la nişanlıydı. Nasıra'da yaşıyorlardı ve nişanlısı Meryem Ana'ya bakıyor, ona bakıyor ve gerektiğinde koruyordu.
Duyuru hakkında, Kutsal Başmelek Cebrail, Tanrı tarafından Oğul'un doğumunun müjdesiyle Kutsal Bakire Meryem'e gönderildiğinde, St. Luke vahiylerinde anlatır. Büyük bir alçakgönüllülük ve alçakgönüllülükle genç kadın, Tanrı'nın Annesi olacağı haberini kabul etti. Bir melek de Yusuf'a göründü ve Meryem Ana'nın Kutsal Ruh'tan gebe kaldığını söyledi. Ve koca, Tanrı'nın Annesini karısı olarak kabul etme emrini kabul etti.
Dünyevi yaşamın sona ermesi için zaman geldiğinde, Başmelek Cebrail, Zeytin Dağı'ndaki duası sırasında cennetten Tanrı'nın Kutsal Annesine indi. Elinde göksel bir tarih dalı tutuyordu. Üç gün içinde En Kutsal Theotokos'un dünyevi yaşamının sona ereceğini ve Rab'bin onu kendisine alacağını söyledi.
Ve böylece oldu. Ölüm anında, Meryem Ana'nın bulunduğu odayı alışılmadık bir ışık aydınlattı. Ve İsa Mesih'in kendisi Meleklerle çevrili göründü ve Bakire'nin ruhunu aldı. En Saf Olan'ın cesedi, daha önce ebeveynlerinin gömüldüğü Zeytin Dağı'nın eteklerinde bir mağaraya gömüldü.
Tanrı'nın Kutsal Annesi Kilisesi'ne Giriş
4 Aralık'ta, inananlar büyük bir kilise tatilini kutlarlar - Kutsal Meryem Ana'nın tapınağa girişi. Bu gün, Meryem'in ebeveynleri tarafından Tanrı'nın hizmetine verildiği an kutlanır. İlk gün, başrahip Zacharias kızı, daha sonra her yıl 4 Aralık'ta gidebileceği tapınağa götürdü. Kız tapınakta 12 yıl geçirdi, ardından bekaretini Tanrı'ya hizmet etmek adına bağımsız olarak korumaya karar verdi.
Önemli gün, eski zamanlardan beri Kilise tarafından kutlanmaya başlandı. Bunun nedeni, ebeveynlerin Tapınağa girişi sayesinde, Meryem Ana, dünyadaki insanların Kurtarıcılarını almalarına izin veren Tanrı'ya hizmet etme yolculuğuna başladı. Bu gün tüm kiliselerde ayinler düzenlenmektedir. Bu gün inananlar tarafından söylenen dualar, Bakire Meryem'e övgüde bulunur ve her dua için Tanrı'nın Annesinin Yüce Olan'dan önce şefaatini ister.
Tabii ki, böyle harika tatil kilise dünyasında önemli bir olayla ilişkilendirilen, ikon resmine yansır. Giriş'e adanan simgelerde Meryem Ana her zaman merkezde tasvir edilmiştir. Diğer aktörler bir yanda ebeveynler ve kızla tanışan başrahip Zachary'dir. Simgeler genellikle Tapınağa giden adımları gösterir, küçük Mary'nin kimsenin yardımı olmadan üstesinden geldiği onlardı.
Takvim döngüsünde bu kilise tatili, sonbahar mevsiminin sonu ve kış döneminin başlangıcına denk gelir.
Rus Ortodoks halkı da bu günü kutladı:
- Genç bir ailenin tatili;
- Kışın kapıyı açmak;
- ithalat
Bu gün halk işaretleri:
- Bu günden sonra sokakta toprak kazmak yasaktı, bu yüzden kadınlar ev ihtiyaçları için kil stoklamaya özen göstermek zorunda kaldılar;
- O günden dokuzuncu Perşembe gününe kadar, çarşafları döverek merdaneler kullanılmaz, aksi takdirde kötü hava koşulları meydana gelebilirdi;
- Tatilde, dayak ve sürtünme ile ilgili işlerde bulunmak yasaktı, toprağı temizlemek ve kazmak imkansızdı.
çünkü büyük dini tatil, o zaman çevredeki insanlarla uyum ve barış içinde geçirmek gerekiyordu. Bu günde yakın arkadaşlarınızı ziyaret etmeye veya onları ziyaret etmeye davet etmek çok iyidir. Giriş her zaman Advent'e düştüğü için, bu gün masayı balık yemekleri ile çeşitlendirmeye ve biraz şarap içmeye izin verildi.
En Kutsal Theotokos'a dualar
Ortodoks, Tanrı'nın Annesi için özel ve çok derin duygulara sahiptir. O, bütün müminler için bir takva ve takva örneğidir. En Kutsal Theotokos'a çok sayıda dua edilir, onun şerefine büyük kilise tatillerinde ilahi hizmetler yapılır ve özel kanonlar okunur.
Dua Kitabı, çeşitli durumlarda yardım için En Kutsal Theotokos'a dönebileceğiniz birçok dua içerir. Bir kadın olarak dünyevi hayatı boyunca birçok sıkıntı ve üzüntü yaşadı. Kendi oğlunu kaybetmeye mahkumdu. Tanrı'nın Annesi, ihtiyaç ve zayıflığın ne olduğunu ilk elden bilir. Bu nedenle, herhangi bir insan talihsizliği, Kutsal Tanrı'nın Annesinin ruhunda anlayış ve sempati bulur ve herhangi bir günaha düşme, onun dayanılmaz acılarına neden olur ve Tanrı'dan inanan için bağışlanma dilemeye hazırdır.
Annenin çocuklar için duaları
Anne duaları çok önemli ve etkilidir. En Kutsal Theotokos tarafından duyulmalıdırlar. Ve çocuğun kaç yaşında olduğu önemli değil, çünkü anneler her zaman onun için Tanrı'nın Annesinden nimet ve koruma isteyebilir.
Duanın kalbin derinliklerinden gelmesi gerektiği unutulmamalıdır. Başkalarının pahasına çocuklarınızın iyiliği için dua edemeyeceğinizi bilmek önemlidir. Bu büyük bir günahtır. Aşağıdakiler güçlü bir dua olarak kabul edilir.
Şefaat üzerine okunur ve şöyle görünür:
Çocuk hastaysa, aşağıdaki dua ile Kutsal Bakire Meryem'e dönebilirsiniz:
Noel'de, bir çocuğun anlayışı için En Kutsal Theotokos'a bir dua okunur. Onun metni şöyle:
Yaklaşan rüya için dualar
Ortodoks inananın akşam kuralı, En Kutsal Theotokos'a bir dua da içerir.
Akşam kuralında başka bir dua kullanabilirsiniz:
Bebekler kesinlikle manevi korumaya ihtiyaç duyarlar. Bu nedenle, akşam saatlerinde anneler, çocukların gelecek rüyası için En Kutsal Theotokos'a kesinlikle dua etmelidir.
Bunu yapmak için aşağıdaki duayı kullanabilirsiniz:
Sağlık için dualar
Tanrı'nın Kutsal Annesine sağlık için dualar en güçlülerden biri olarak kabul edilir. Kendi sağlığınız için dua ediyorsanız aşağıdaki duayı kullanabilirsiniz. Meryem Ana'nın simgesinin önünde her zaman dua etmek önemlidir, ancak bu hem tapınakta hem de evde yapılabilir.
Tanrı'nın Annesine yönelik başka bir dua ile aile üyelerinin sağlığı için dua edebilirsiniz:
Dua "Bakire Hanım, sevinin"
“Meryem Ana, sevinin” duası mucizevi olarak kabul edilir. Bunun nedeni, Başmelek Cebrail'in, Tanrı'nın Oğlu'nun kusursuz anlayışının iyi haberini getirdiğinde Bakire Meryem'e hitap ettiği bu baykuşlar olmasıdır.
"Bakire Meryemimiz, sevinin" sesli duasını dinleyin:
Kilise dilindeki orijinalinde dua şöyledir:
Duada, Meryem Ana'ya yapılan itiraz, Tanrı'nın Annesi gibi zaten kullanılıyor. Ama sonra Rab'bin onunla olacağı ve kararında onu destekleyeceği vurgulanır. "Kadınlarda mübarek" ifadesi, Meryem Ana'nın diğer tüm kadınlar arasında Tanrı'nın gücüyle yüceltildiğini gösterir. "Kutsanmış" kelimesi, kadının Tanrı'nın lütfunu aldığını vurgular.
Bu dua Rusça'ya şu şekilde çevrilebilir:
“Bakire Meryemimiz ...” duası, Kutsal Göklerin lütfunu verebilen Tanrı'nın mucizevi sözüdür. Bu dua, her kederde Tanrı'nın Annesinden yardım alma arzusunu ve umudunu yansıtır ve ayrıca kendisi ve sevdikleri için ondan af ve kurtuluş dileme.
Dua "Kraliçem Preblagaya"
En Kutsal Theotokos'a bir çağrı içeren en çok kullanılan dualardan biri "Kraliçem, Kutsanmış Olan" dır.
O inanılıyor:
- Yoksullara ve yas tutanlara neşe getirir;
- Kırgın ve kırgınlara yardım eder;
- Yoksulları ve başıboş dolaşanları korur.
Dua metni şu şekildedir:
Bu dua, hamileliği sürdürmeye ihtiyaç varsa, Tanrı'nın Annesi Kazan'ın simgesinden önce okunur. Ayrıca sabah ve akşam kuralı da dahil olmak üzere her gün okunması tavsiye edilir.
En Kutsal Theotokos'a yönelik herhangi bir dua doğru okunmalıdır. Duanın duyulacağına ve yardımın sağlanacağına derinden inanmak önemlidir. Bir duayı gelişigüzel okuyamazsınız. Her kelime ve ifadede, Tanrı'nın Annesine derin saygı ve saygı duyulmalıdır. Tanrı'nın Kutsal Annesine dua etmek sadece olumlu bir ruh hali içinde gereklidir. Ayrıca, bir inanan En Kutsal Theotokos'a dua etmeyi planlıyorsa, o zaman kendi annesini sevmeli ve onurlandırmalıdır.
En Kutsal Theotokos'un yanı sıra Yüce ve tüm Azizler, saf düşüncelerle tedavi edilmelidir. Nefste kin, haset ve kin olmamalıdır. Ortodoks inancı kendi sözlerinle dua etmeni sağlar. Ancak bir mümin orijinali kullanmaya karar verirse, önce dua metninin tüm anlamını analiz etmelisiniz. Daha sonra duayı kekelemeden okumak için orijinal metnin ezberlenmesi gerekir. En Kutsal Theotokos'a yapılan dua çağrısına, kendi ihtiyaçlarınız için yardım için kendi dilekçenizi eklemenize izin verilir. Yardım talebinizin diğer insanları tehdit etmemesi veya zarar vermemesi önemlidir.
Tapınağı ziyaret ederken, Kutsal Meryem Ana'nın simgesinde dua etmeniz gerekir. Mumları yaktığınızdan emin olun. Namazdan sonra bir süre sessizce durup hayatınızı düşünmeniz gerekir. Bu, gerekli sükûneti kazanmanıza ve gökten indirilen her şeyin alçakgönüllülükle kabul edilmesi gerektiği gerçeğine kendinizi hazırlamanıza yardımcı olacaktır. Özellikle zor yaşam durumlarında, sessizce En Kutsal Theotokos'a dönmesine izin verilir. Bu, gün boyunca tenha bir yerde, tüm günlük sorunları bir anlığına terk ederek yapılabilir.
Gül bahçesi
Kutsal Bakire Meryem'e dualar
Kim Tanrımız Rab gibidir? Siz, kutsal melekler ve baş melekler, bizi koruyun ve koruyun! Nazik, nazik Anne, Sen sonsuza kadar aşkımız ve umudumuzsun! Tanrı'nın Annesi, bizi korumak ve kötü düşmanı bizden uzaklaştırmak için bize kutsal melekler gönder.
Kutsal Anne, yoksulların yardımına gel, korkaklara bak, kederlileri teselli et, insanlar için yakar, rahipler için yakar, kendilerini Tanrı'ya hizmet etmeye adayan insanlara aracılık et! Sana saygı duyan herkes yardımını hissetsin!
Ortodoks duaları ☦
Tanrı'nın Annesine en güçlü 14 dua
Çocukların hediyesi için Tanrı'nın Annesine dua
Uyuşturucu bağımlılığından kurtulmak için Meryem Ana'ya dua
“Ey Tanrı'nın Tüm-iyi ve harika Annesi Pantanassa, All-Tsaritsa! Nesm yakışır ama benim çatımın altına gir! Ama merhametli bir Tanrı gibi, şefkatli Anne, sözün sözleri ruhum iyileşsin ve zayıf bedenim güçlensin. Yenilmez bir güç için Imashi ve her kelime seni başarısızlığa uğratmayacak, Ey All-Tsaritsa! Beni istiyorsun, beni istiyorsun, ama ben senin şanlı adını her zaman, şimdi ve sonsuza dek yüceltiyorum. Amin."
Tanrı'nın Annesi Kazan'ın sağlık için duası, görmenin iyileşmesi
"Ey Tanrı'nın En Kutsal Leydisi! Korku, inanç ve sevgiyle, dürüst ikonunuzun önünde düşerek, Size dua ediyoruz: Yüzünü sana başvuranlardan, yalvaranlardan, merhametli Anneden, Oğlun ve Tanrımız Rab İsa Mesih'ten çevirme. barışçıl ülkemizi korusun, dindarlıkta Rusya'nın gücünü kursun, Kutsal Kilisesi'ni inançsızlıktan, sapkınlıklardan ve bölünmeden sarsılmaz tutsun. Başka yardımın imamları değil, başka umutların imamları değil, siz olmadıkça, En Saf Bakire: Sen, Hıristiyanların Kadir-i Mutlak Yardımcısı ve Şefaatçisisin. Sana imanla dua eden herkesi günahın şelalelerinden, kötü insanların iftiralarından, her türlü ayartma, keder, sıkıntı ve boş ölümden kurtar; bize pişmanlık ruhunu, kalbin alçakgönüllülüğünü, düşüncenin saflığını, günahkar yaşamların ıslahını ve günahların bağışlanmasını bahşet, evet, hepimiz, büyüklüğünü minnetle söyleyerek, Cennetin Krallığına layık olacağız ve orada tüm azizleri, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un en onurlu ve görkemli adını yücelteceğiz. Amin."
Tanrı'nın Annesinin kanserden bir hastanın iyileşmesi için duası
“Ey Tanrı'nın En Saf Annesi, All-Tsaritsa! Athos'un çoğundan Rusya'ya aktarılan mucizevi simgenizden önce çok acı çeken iç çekişimizi duyun, çocuklarına bakın, acı çekenlerin ve kutsal imajınıza inançla düşen tedavi edilemez rahatsızlıklarına bakın! Bir kril kuşunun civcivlerini örttüğü gibi, Sen de şimdi diri varlık, bizi çok şifalı omoforyonunla ört. Orada, umudun kaybolduğu yerde, şüphesiz bir umut olun. Orada, şiddetli üzüntülerin aşıldığı yerde sabır ve zayıflık ortaya çıkar. Orada, umutsuzluğun karanlığının ruhlarda barındığı yerde bile, İlahi Olan'ın tarifsiz ışığı parlasın! Korkak teselli, zayıfları güçlendir, katılaşmış kalplere yumuşama ve aydınlanma ver. Hasta insanlarını iyileştir, ey merhametli Kraliçe! Bizi iyileştirenlerin aklını ve ellerini kutsasın, onlar her şeye gücü yeten Doktor Mesih Kurtarıcımız'ın bir aracı olarak hizmet etsinler. Sanki bizimle yaşıyormuş gibi, ikonun önünde dua ediyoruz, ey Hanım! Ellerinizi uzatın, şifa ve şifa dolu, Yas tutanlara sevinç, Kederde teselli, evet, yakında mucizevi bir yardım aldık, Yaşam Veren ve Bölünmez Üçlü Birlik, Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh'u yüceltiyoruz. sonsuza dek, ebediyen, daima. Amin."
Tanrı'nın Annesinin ateşten duası ve hastalıklardan şifa
“Ey en tatlı Rabbimiz İsa Mesih'in En Kutsal ve Kutsanmış Annesi! Sen kurtardığın, hastaları iyileştirdiğin ve iyilik için tüm iyi dileklerimizi yerine getirdiğin, harikulade ve görkemli mucizelerin çalıştığı kutsal ve en onurlu ikonunun önünde eğiliyor ve Sana ibadet ediyoruz. Türümüzün her şeye gücü yeten İşlemcisi olan Sana alçakgönüllülükle dua ediyoruz, bize bağışla, zayıf ve günahkar, Annenin katılımını ve esenliğini. Ey Leydi, Tanrı tarafından korunan ülkemizi, yetkilileri ve ordusunu, Kutsal Kiliseyi, bu tapınağı (veya: bu meskeni) ve sana iman ve sevgiyle düşen hepimizi merhametinin koruması altında kurtar ve kurtar. Şefaatinizin gözyaşlarıyla şefkatle isteyin. Hey, Merhametli Madam, bize merhamet et, birçok günahın altında ezilmiş ve Mesih Tanrı'ya cesareti olmayan, O'ndan merhamet ve af dileyin, ama biz O'na yalvarmak için, Annesini bedene göre sunuyoruz; Sen, Çok İyi Olan, Tanrı'yı alan ellerini O'na uzat ve O'nun iyiliğinden önce bizim için şefaat et, bizden günahlarımızın bağışlanmasını, dindar, huzurlu bir yaşam, iyi bir Hıristiyan ölümü ve Son Yargısında iyi bir cevap dile. Allah'ın çetin ziyareti saatinde, evlerimiz ateşe verildiğinde veya şimşeklerden ürktüğümüzde, bize merhametli şefaatini ve mutlak yardımını göster ve bizi Rab'be güçlü dualarınla koru. Burada Tanrı'nın geçici cezasından kaçının ve orada cennetin sonsuz mutluluğunu miras alın ve herkesle birlikte kutsallarla birlikte tapınılan Üçlü Birlik'in, Baba ve Oğul'un ve Kutsal Ruh'un ve Sizin büyük merhametinizin En Saygın ve Muhteşem adını ilahi söyleyelim. sonsuza dek bize. Amin."
Evin korunması için Tanrı'nın Annesinin Duası
“Ey saflığında ve dünyaya getirdiğin sayısız acıda dünyanın bütün kızlarını geride bırakan çok kederli Tanrı'nın Annesi! Çok acılı iç çekişlerimizi kabul et ve bizi rahmetinin himayesi altında tut. Aksi takdirde, sığınak ve sıcacık şefaat için, size söylemeye gücümüz yetmez mi, ama sizden Doğana karşı cüretiniz varmış gibi, dualarınızla bize yardım edin ve kurtarın ki, durdurulamaz bir şekilde Göklerin Egemenliğine ulaşalım. tüm azizlerle birlikte, her zaman şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek Üçlü Birlik'te Tek Tanrı'ya övgüler söyleyeceğiz. Amin."
Tanrı'nın Annesinin düşmanlardan, öfkeden ve nefretten duası
“Ey Seni memnun etmeyen, insan ırkına merhametinin şarkısını söylemeyen Lütuf Bakiresi. Sana dua ediyoruz, senden istiyoruz: Bizi helak şerrinde bırakma, kalplerimizin sevgisini yok etme ve okunu düşmanlarımıza gönder, kalplerimiz bize zulmedenlere selametle yaralansın. Eğer dünya bizden nefret ediyorsa - Sen bize sevgini uzatıyorsun, eğer dünya bize zulmediyorsa - Bizi kabul ediyorsun. Bize sabrın lütuf dolu gücünü bahşet - bu dünyada yaşanan imtihanlara katlanmak için homurdanmadan. Ey Hanım! Bize karşı ayaklanan kötü insanların kalplerini yumuşat, böylece kalpleri kötülükte yok olmaz, ama yalvarırım, Ey Rahman, Oğlun ve Tanrımız, kalpleri esenlik içinde ölsün, ama kötülüğün babası şeytan - utanmak! Bizler, bize merhametini söylüyoruz, kötü, ahlaksız, Sana şarkı söylüyoruz, Ey Kutsal Bakire Meryem: Bu saatte bizi duy, sahip olanların tövbe eden kalpleri, bizi birbirimize ve düşmanlarımıza barış ve sevgi ile koruyun, bizden tüm kötülüğü ve düşmanlığı yok et, sana ve Oğlun, Rabbimiz İsa Mesih'e şarkı söyleyelim: Alleluia! Aleluya! Aleluya!
Tanrı'nın Annesinin evlilik için duası
“Ah, En Kutsal Leydi Theotokos, Cennetin ve Dünyanın Kraliçesi, en yüksek melek ve baş melek ve tüm yaratıklar, en dürüst, saf Bakire Meryem, dünyanın iyi Yardımcısı ve tüm insanlara onay ve tüm kurtuluş ihtiyacı var! Şimdi, Rahmân Hanım, kullarına, şefkatli bir ruhla ve pişmanlık duyan bir kalple dua eden, gözyaşlarıyla Sana düşen, en saf ve sağlıklı suretin önünde eğilen ve dilemene yardım ve şefaat eden kullarına bak. Ah, Çok Merhametli ve En Merhametli Meryem Ana! Bak, Hanımefendi, kavminin üzerine: çünkü biz günahkarız, Senden başka yardımın imamları değiliz ve senden Allahımız Mesih doğdu. Sen bizim şefaatçimiz ve şefaatçimizsin. Sen gücenmişlerin, kederli sevincin, yetim sığınağının, dulların koruyucusu, bakirelerin görkemi, ağlayan neşenin, hasta ziyaretin, zayıf şifanın, günahkar kurtuluşun koruyucususun. Bunun için, Ey Tanrı'nın Annesi, Elinde Ebedi olan, Bebeği, Rabbimiz İsa Mesih'i tutarak, Bakarak, Sana ve En Saf İmgesine sığınıyoruz, Sana şefkatli şarkılar getiriyoruz ve haykırıyoruz: Merhamet et üzerimize, Tanrı'nın Annesi ve dileklerimizi yerine getirin, her şey sizin şefaatiniz mümkündür, çünkü şan şimdi ve her zaman ve sonsuza dek ve her zaman size yakışır. Amin."
Hastalıktan kurtulmak için dua
“Tanrı'nın Ebedi Bakire Annesi Leydi'ye, Tanrı Sözü'ne, kurtuluşumuz, doğurmamız için herhangi bir kelimeden daha çok kutsanmıştır ve O'nun lütfu her şeyden çok, İlahi armağanlar ve mucizeler denizi, her zaman- akan nehir, imanla Sana koşarak gelen herkese lütuf saçıyor! Mucizevi suretinize düşerek, hayırsever Üstadın çok cömert Annesine dua ediyoruz: Zengin merhametinle bizi şaşırt ve Sana getirilen, işitilmesi hızlı, her şeyi yerine getirmek için hızlandıran, kirpi için dileklerimizi. herkese yakışan teselli ve kurtuluş faydası. Ziyaret, Nimet, Hizmetkarlarını lütfunla, hastalara şifa ve mükemmel sağlık, bunalmış sessizlik, tutsak özgürlük ve acı çeken tesellinin çeşitli görüntülerini ver; Rahmani Hanım'ı, her şehri ve ülkeyi kıtlıktan, ülserlerden, korkaklardan, sellerden, ateşten, kılıçlardan ve diğer geçici ve ebedi cezalardan kurtararak, Tanrı'nın gazabını ana cesaretinle geri çevirerek; ve manevi rahatlama, tutkular ve düşüşler tarafından boğulmuş, kulunuzun özgürlüğü, sanki sendelememiş gibi, bu dünyada yaşanan tüm dindarlıkta ve ebedi nimetlerin geleceğinde, Oğlunuzun insanlığının lütfu ve sevgisiyle merhamet edeceğiz. ve Tanrı, Başlangıç Babası ve Kutsal Ruhu ile, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek, tüm görkem, onur ve ibadet O'na yakışır. Amin."
İş yerinde yardım için dua
“Ey Kutsal Bakire, En Yüksek Rab'bin Annesi, Sana imanla gelen herkesin hızlı itaatkar şefaatçisi! Göksel majestelerinin yüksekliğinden üzerime bak, ahlaksız, kutsal ikonuna düşüyor, yakında benim alçakgönüllü duamı, bir günahkarı işit ve beni Oğluna getir, O'ndan kasvetli ruhumu Kendi ışığıyla aydınlatması için yalvar. İlâhi lütuf ve zihnimi boş düşüncelerden arındır, acı çeken kalbim ölsün ve yaralarını iyileştirsin, bana iyi işler öğretsin ve korkuyla çalışmamı güçlendirsin, yaptığım tüm kötülükleri bağışlasın, beni kurtarsın. sonsuz işkence ve beni O'nun göksel krallığından mahrum etme. Ey kutsanmış Tanrı'nın Annesi! Kendi suretinde çağrılmaya tenezzül ettin, çabuk yardımcın, herkese imanla gelmelerini emret, kederli beni hor görme ve günahlarımın uçurumunda, Sende mahvolmama izin verme. Tanrım, tüm umudum ve kurtuluş umudum ve Senin korumanı ve şefaatini sonsuza dek kendime veriyorum. Amin."
Tanrı'nın Annesinin üzüntü ve kederden duası
“Doğa ve kelimelerden daha fazla, Tanrı'nın Biricik Sözünü doğuran Bakire, Theotokos'un Hanımı, görünen ve görünmeyen tüm yaratıkların Yaratıcısı ve Efendisi, Tanrı, Tanrı ve Üçlü Birlik'ten Biri. Tanrı'nın ve Baba'nın hoşnutluğuyla, Kutsal Ruh'un yardımıyla, Tanrı'nın meskeni, tüm kutsallık ve lütfun kabı haline gelen insan, Tanrılığın dolgunluğu bedensel olarak yaşar, Tanrı tarafından kıyaslanamayacak kadar yücedir. asalet ve her yaratığa üstün gelen, yücelik ve teselli ve meleklerin tarifsiz sevinci, havarilerin ve peygamberlerin kraliyet tacı, şehitlerin mucizevi ve mucizevi cesareti, emeklerde şampiyon ve zafer veren, taçlar hazırlayan zühd ve mükâfat ezelî ve ebedî ve ilâhî, velilerin bütün şereflerini, şereflerini ve izzetlerini aşan, yanılmaz rehber ve sükûn akıl hocası, vahiylerin ve manevî sırların kapısı, nurun kaynağı, ebedî hayatın kapıları, tükenmez rahmet ırmağı, tüm ilahi armağanların ve mucizelerin tükenmez denizi! Hayırsever Üstadın en şefkatli Annesi, senden rica ediyoruz ve yalvarıyoruz: Bize merhamet et, alçakgönüllü ve değersiz kuluna, esaretimize ve alçakgönüllülüğümüze nezaketle bak, ruhlarımızın ve bedenlerimizin kırıklıklarını iyileştirin, görünen ve görünmeyenleri dağıtın. düşmanlar, yüzümüzün önünde değersiz olun, düşmanlarımızın güçlü bir direği, bir savaş silahı, güçlü bir milis, bir Vali ve yenilmez bir şampiyon, şimdi bize kadim ve harika merhametinizi gösterin, böylece düşmanlarımız, Oğlunuz olarak suçlarımızı bilsin. ve Tanrı Birdir, Kral ve Efendidir, çünkü Sen gerçekten Tanrı'nın etini doğuran Tanrı'nın Annesisin, sanki her şey senin için mümkünmüş gibi ve kalksan bile Leydi, gücün var. tüm bunları gökte ve yerde yapın ve herhangi birinin yararına olan her istek için: hasta sağlığı, barışı ve denizde iyi seyirler. Seyahat edin ve seyahat edenleri koruyun, tutsakları acı kölelikten kurtarın, üzgünleri teselli edin, yoksulluğu ve diğer tüm bedensel acıları hafifletin; herkesi ruhsal hastalıklardan ve tutkulardan, sizin göremediğiniz şefaat ve telkinlerden arındırın, sanki bu geçici yaşamın yolunu nazikçe ve tökezlemeden yapmış gibi, onu sizinle birlikte iyileştireceğiz ve Cennetin Krallığında ebediyen iyidir.
Sadık, Senin şefaatine ve merhametine ve sana şefaatçi ve şampiyon olan her şeye güvenen, mevcut düşmanlara karşı görünmez bir şekilde güçlenen, umutsuzluk bulutlarını dağıtan, beni maneviyattan kurtaran Biricik Oğlunun korkunç adıyla onurlandırıldı. onlara bela ve neşe ver, gönüllerinde sükûnet ve sükûnet tazele.
Dualarınızla, Hanımefendi, bu kutsanmış sürü Size, tüm şehir ve ülke kıtlıktan, korkaklıktan, selden, ateşten, kılıçtan, yabancıların istilasından ve iç savaştan kurtarın ve iyi niyetinize göre haklı olarak bize karşı hareket eden her öfkeyi çevirin. ve Biricik Oğul'un ve Sizin Tanrınız'ın lütfu, O, Başlangıçsız Babasıyla, Eş-Ebedi ve Hayat Veren Ruhuyla, şimdi ve sonsuza dek ve her zaman için tüm görkemi, saygıyı ve tapınmayı hak eder. Amin."
İnancı güçlendirmek için Tanrı'nın Annesinin Duası
“Ah, En Kutsal ve Kutsal Bakire, Tanrı'nın Leydi Annesi! Merhametli gözünle bize bak, kutsal ikonunun önünde dur ve Sana şefkatle dua et, bizi günahın derinliklerinden kaldır, tutkularla kararan zihnimizi aydınlat ve ruhlarımızın ve bedenlerimizin ülserlerini iyileştir. Başka yardımın imamları değil, başka umutların imamları değil, siz, Hanımefendi, tüm zayıflıklarımızı ve günahlarımızı tartmadıkça, size başvurur ve haykırırız: bizi ilahi yardımınla bırakma, önümüzde ve ifade edilemez olanınla ortaya çık. merhamet ve lütuf, ölmekte olan bizleri kurtar ve merhamet et. Günahkâr hayatımızın ıslahını bize nasip eyle ve bizi kederlerden, dertlerden ve hastalıklardan, boş ölümden, cehennemden ve sonsuz azaptan kurtar. Sen Kraliçe ve Hanımdan daha fazlasısın, Sana akan herkes için bir ambulans Yardımcısı ve Şefaatçisi ve tövbe eden günahkarlar için güçlü bir sığınaksın. Kutsal ve Kusursuz Bakire, göbeğimizin Hıristiyan tarafını, barışçıl ve utanmazlığı bize bahşet ve şefaatinle bize, sevinçle kutlamanın bitmeyen sesinin yüceltildiği Cennetin meskenlerine yerleşmemizi lütfet. Kutsal Üçlü, Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin."
Zihinsel eziyetten Tanrı'nın Annesine dua
“Dünyanın tüm uçlarının umudu, Kutsal Bakire, Leydi Theotokos, tesellim! Günahkar beni küçümseme, merhametine güveniyorum: günahın alevini söndür ve tövbe, solmuş kalbimi sula, zihnimi günahkar düşüncelerden temizle, sana sunulan duayı ruhtan ve kalpten kabul et, sana sunulan. Oğlunuza ve Tanrı'ya benim için şefaatçi olun ve öfkesini anne dualarınızla yatıştırın, ruhsal ve bedensel ülserleri iyileştirin, Bayan Hanım, ruhun ve vücudun hastalıklarını söndürün, kötü düşman saldırılarının fırtınasını yatıştırın, yükünü alın. Günahlarımı ve beni sonuna kadar ölüme terk etme ve tövbe eden kalbimi kedere teselli etme, son nefesime kadar Seni tesbih edeyim. Amin."
Gerçek yolda rehberlik için Tanrı'nın Annesinin Duası
“Rab'bin Merhametli Annesi, gayretli şefaatçisinden, lanetli ve daha günahkar bir kişi olan az'a sığınıyorum, duamın sesine kulak ver, feryadımı ve iniltilerimi duy, sanki suçlarım başımı aşmış gibi ve az, uçurumdaki bir gemi gibi, günahlarımı denize atıyorum. Ama Sen, Çok İyi ve Merhametli Leydi, beni hor görme, umutsuz ve günahlarda mahvolan; Günahlarımdan tövbe eden bana merhamet eyle ve sapık, lanetli nefsimi doğru yola ilet. Sana, Tanrı'nın Annesi, tüm umudumu koyuyorum. Sen, Tanrı'nın Annesi, beni şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek koru ve koru. Amin."
Duaları sosyal ağlarda kaydedin:
navigasyon gönderisi
Tanrı'nın Annesine en güçlü 14 dua: 1 yorum
Merhaba! Bana Tanrı'nın Annesi'nin imanı güçlendirmek için duasında, anlamı tam olarak açık olmayan bazı kelimeler olduğunu söyleyin: Tüm zayıflıkları tartın - tartın; ama bize her zaman görünün - mevcut; Tarif edilemez merhametin - tarif edilemez. Teşekkürler!
Kadın-anne imajı, hayat veren kadın prensibi, tüm dünya dinlerinde saygı görür. Böylece, eski Yunanistan'da bu şekilde oldu, Asya'da Tanrıça Kibele'ye dua ettiler, Mısır'da yüce kadınsı kişileştirilmiş. Hıristiyan dini bir istisna değildir. Kutsal Bakire Meryem'in görüntüsü, hem yaşamın doğuşunun ilahi mucizesini hem de kaderi bulutsuz olmaktan uzak olan sıradan bir kadının dünyevi yolunu içerir.
çocukluk ve gençlik
Bakire'nin babası, bir inanç ve doğruluk adamı olan Joachim'di. Anna adında bir anne, kocası gibi, her zaman Tanrı Yasasının mektubunu izledi. Bu aile tam bir uyum içinde yaşadı, eşlerin varlığını gölgeleyen tek bir şey vardı: çocukların yokluğu. Anna ve Joachim yıllarca Rab'bin onlara bir çocuk göndermesi için dua ettiler, ancak dualar boşunaydı. Çocuksuz çiftin acısı, çevrelerindeki bu haklı çiftin acısını karalama fırsatını kaçırmayanların alaylarıyla daha da arttı.
Anna ve Joachim neredeyse 50 yıl evlilik içinde yaşadılar ve zaten çocuk sahibi olmaktan umutsuzluğa kapıldılar. Ama bir gün Anna bahçede yürürken bir melek gördü. Şaşıran kadına yakında bir anne olacağına ve çocuğunun tüm dünya tarafından tanınacağına söz verdi. Anna gördüğü rüyayı kocasına anlatmak için aceleyle eve gitti. Joachim'in de çocuk için duaların duyulduğunu bildiren bir meleği gördüğü ortaya çıktığında Anna'nın şaşkınlığını hayal edin.
Bir süre sonra Anna gerçekten hamile kaldı. Sonra çift, yenidoğanı Rab'bin hizmetine vereceklerine dair yemin ettiler. Kızı zamanında doğdu ve Maria adını aldı (İbranice'de bu isim Miriam olarak telaffuz edilir ve “güzel”, “güçlü” olarak çevrilir). Joachim ve Anna'nın komşuları, bu sefer mucizeye hayret ederek yeniden dedikodu yapmaya başladılar.
Çift, kızlarını büyüttü ve verdiği sözü yerine getirmeye hazırlandı. Üç yıl sonra, Kudüs tapınağında büyütülmesi için küçük Meryem'i verdiler. Şaşırtıcı bir şekilde, kız, bazen yetişkinler için bile zor olan tapınağın kapılarına on beş adımı kolayca aştı.
Birkaç yıl sonra, dürüst Anna ve Joachim öldü. Maria, özel bir okulda diğer kızlarla birlikte çalışarak tapınakta yaşamaya devam etti. Burada genç öğrencilere bilimin temelleri öğretildi, Tanrı Sözü öğretildi ve ayrıca dünya hayatına, ev işlerine ve çocuk yetiştirmeye hazırlandı. 12 yaşına kadar Maria bu okulun duvarları arasında yaşadı. Hepsinden iyisi, kıza dikiş verildi. Tapınak tapınağı için bir perde ve örtü dikmekle görevlendirildiği bir efsane var.
Böyle bir yetiştirme göz önüne alındığında, kıskanılacak bir gelin Mary'den büyümüş olmalı - çalışkan, dindar ve eğitimli. Ancak böyle bir kader kızı çekmedi ve bekarlık yemini etti. Bu bazı zorluklar yarattı: olgun kızların tapınakta yaşamasına izin verilmiyordu ve yetişkin Meryem Tanrı'nın evini terk etmek zorunda kaldı.
Ancak o zamanın yasalarına göre yalnız yaşaması imkansızdı. Öğrenciye bağlanan din adamları bir çıkış yolu buldu: Mary, yaşı nedeniyle kızı temiz tutmak zorunda kalan ve Tanrı'ya verilen sözü kırmamasına izin veren yaşlı bir dul Joseph ile evlendi.
Başta yaşlı olan genç gelinin başının üstüne düşmesine pek sevinmedi. Ayrıca, adam arkasından dedikodu yapmaktan ve akrabalardan ve komşulardan alay etmekten korkuyordu - yaş farkı çok büyüktü. Ancak Yusuf, rahiplerin iradesine karşı çıkmaya cesaret edemedi ve Meryem'i karısı diyerek eve aldı.
İsa Mesih'in Doğuşu
Bir süre sonra marangoz olarak çalışan Joseph, bir sonraki şantiyeye giderek birkaç aylığına evi terk etti. Çiftlikte kalan Maria, düzene baktı, dokudu ve çok dua etti. Efsaneye göre, bir dua sırasında, oğlunun yakın doğumunu anlatan kıza bir melek göründü.
Meleğe göre çocuk, Yahudilerin uzun zamandır gelmesini beklediği insanların kurtarıcısı olacaktı. Meryem bu vahiyden utandı, çünkü bakire kaldı. Ona, erkek bir tohumdan değil, daha yüksek bir güçten muzdarip olacağı yanıtı verildi. Hıristiyan geleneğinde bu gün, Meryem Ana'nın aldığı iyi haberin anısına Müjde şöleni oldu.
Ve gerçekten de, Maria çok geçmeden hamile olduğunu anladı. Kadın, oğlunun oynayacağı rolün henüz farkına varmamıştı, ancak Immaculate Conception'ın gerçek bir mucizesine katıldığını anlamıştı.
Bir süre sonra eve dönen Joseph, karısında meydana gelen değişiklikleri hemen fark etti. Bu iyi insan Maria'nın hikayesine hemen inanmadı ve saf kızın, onu baştan çıkaran komşu genç bir adam tarafından aldatma kurbanı olduğuna karar verdi.
Yaşlı adam karısını suçlamadı ve hatta adaletin kurbanı olmaması için gizlice şehri terk etmesine izin vermek istedi: o günlerde ihanet ağır şekilde cezalandırıldı, sadakatsiz bir kadın taşlanabilir ve kırbaçlanabilirdi. Sonra marangoza bir melek göründü ve Meryem'in kusursuz anlayışını anlattı. Bu, Joseph'i karısının masumiyetine ikna etti ve kızın kalmasına izin verdi.
Vade tarihinden kısa bir süre önce, Sezar Augustus genel bir nüfus sayımı ilan etti. Bunun için insanların Beytüllahim'e kendi başlarına gelmeleri gerekiyordu. Joseph ve Mary yolculuklarına başladılar. Yere vardıklarında, şehrin sadece insan kalabalığıyla dolu olduğunu gördüler. Gece kalacak yer bulamayınca çift, geceyi çobanların yağmurdan sığırlarını sakladıkları bir mağarada geçirmeye karar verdi.
Bebek İsa ile Meryem Ana Mary orada bir oğul doğurdu. Oğlan için ilk beşik, hayvanları beslemek için bir çocuk odasıydı. Aynı gece, ışığı insanlara yeryüzünde bir mucizenin ortaya çıktığını anlatan Beytüllahim'in yıldızı mağaranın üzerinde parladı. Ek olarak, Bethlehem yıldızının ışığı, yeni doğan Tanrı'nın Oğlu'na şahsen boyun eğmek ve ona hediyeler sunmak için hemen yola çıkan büyücüler tarafından görüldü.
Yedi gün sonra, zamanın kanunu gereği bebek sünnet edildi ve bir isim verildi. Meryem Ana'nın oğluna isim verildi. Sonra çocuk, Tanrı'ya sunulmak ve geleneksel kurbanı getirmek için kiliseye getirildi. O gün tapınağa gelen yaşlı Simeon da önünde kimin olduğunu anlayarak bebeği kutsadı. Mary'ye alegorik olarak hem kendisinin hem de oğlunun zor bir kadere mahkum olduğunu ima etti.
İncil Etkinlikleri
Kutsal Bakire Meryem, kocası ve yeni doğan bebeği ile Beytüllahim'deyken, zalim ve hırslı Kral Herod, Tanrı'nın Oğlu'nun doğumunu öğrendi. Ancak Hirodes'e meydana gelen mucizeyi anlatan kahinler, İsa'nın hangi ailede doğduğu sorusuna cevap verememiştir.
Sonra, tereddüt etmeden kral, yalnızca Beytüllahim'de bulunan tüm yenidoğanların yok edilmesini emretti. Yusuf, bir meleğin rüyasında tekrar yaşlılara görünen yaklaşan felaket hakkında uyarıldı. Sonra marangoz, Meryem ve bebekle birlikte Mısır'a sığındı ve ancak tehlike geçtikten sonra ailesiyle birlikte memleketi Nasıra'ya döndü.
İncil'deki Bakire'nin daha fazla biyografisi hakkında dikkatli bir şekilde yazılmıştır. Meryem'in İsa Mesih'e her yerde eşlik ettiği, onu desteklediği ve Tanrı Sözü'nün insanlara taşınmasına yardım ettiği bilinmektedir. Ayrıca kadın, İsa'nın gerçekleştirdiği, suyu şaraba çevirdiği mucizesinde de hazır bulundu.
Açıkçası, Mary zor zamanlar geçirdi: oğlunun verdiği sürekli vaazlar insanlarda her zaman iyi bir tepki uyandırmadı. Çoğu zaman, İsa ve ona eşlik edenler, dinin varsayımlarını kabul etmek istemeyenlerin alaylarına ve saldırganlığına katlanmak zorunda kaldılar.
İsa Mesih'in cellatlar tarafından çarmıha gerildiği gün, Meryem oğlunun acısını hissetti ve hatta çiviler avuçlarına battığında bayıldı. Ve Tanrı'nın Annesi, İsa'nın insanların günahları için işkenceyi kabul etmeye yazgılı olduğunu en başından beri bilmesine rağmen, annenin kalbi böyle bir acıya dayanamazdı.
ölüm ve yükseliş
Meryem hayatının geri kalanını Athos Dağı'nda putperestler arasında vaaz vererek ve Tanrı'nın Sözünü taşıyarak geçirdi. Şimdi, o sitede, her biri Tanrı'nın Annesi tarafından ortaya çıkarılan mucizelerin kanıtlarını içeren büyük bir manastır ve katedral kompleksi inşa edildi: sayısız mucizevi ikon (efsaneye göre bazıları elle yapılmadı), kemer Bakire'nin (Vatoped manastırında tutulan) yanı sıra, kilise tarafından azizler olarak kanonlaştırılan insanların kalıntıları.
Hayatının sonunda, Mary tüm günlerini dua ederek, oğlundan onu kendisine götürmesini isteyerek geçirdi. Bir gün yine bir melek kadına görünerek duasının kabul edildiğini ve üç gün sonra dileğinin gerçekleşeceğini haber verir. Yaklaşan ölüm haberini mutlu bir şekilde kabul eden Mary, üç gününü sevdiği kişilere veda etmeye adadı.
Belirlenen günde, ölüm döşeğinde yatan Mary, kaderini görev bilinciyle bekledi. Çevresindeki insanlar onun etrafına toplandı. Hepsi yeni bir mucizeye tanık oldular: İsa Mesih, annesini yanına almak için gökten indi. Meryem'in ruhu bedenini terk etti ve Tanrı'nın Krallığına yükseldi. Yatakta kalan beden zarafetle parlıyor gibiydi.
Meryem Ana'nın Yükselişi Tarihçi Caesarea'lı Eusebius'un kayıtlarına göre, Meryem, İsa'nın doğumundan sonraki 48 yılında öldü, ancak hem daha erken hem de daha sonraki tarihleri isimlendiren başka yazılı tanıklıklar da var. İncil geleneğine göre, Tanrı'nın Annesi 72 yıl yaşadı.
Bir süre sonra havariler, Meryem Ana'nın cesedinin mezar mağarasından kaybolduğunu keşfettiler. Aynı gün, Tanrı'nın Annesi onlara göründü ve yardıma ihtiyacı olan insanlar için Tanrı'nın önünde Kutsal bir Şefaatçi olabilmesi için bedeninin ruhundan sonra cennete alındığını duyurdu. O zamandan beri, Bakire'nin Göğe Kabulü günü, ana Hıristiyan bayramlarından biri olarak kabul edilir.
Müslümanların geleneklerine göre (Mesih'i Tanrı'nın Oğlu olarak değil, peygamberlerden biri olarak kabul eden), İsa (veya İsa) ilk mucizeyi daha Meryem Ana'nın rahmindeyken gerçekleştirdi. Bu, doğum gününde, Tanrı'nın Annesi zaten acıdan tamamen tükendiğinde oldu. Sonra İsa kadına Allah'ın yarattığı bir pınarı ve üzeri meyvelerle kaplı bir hurma ağacını gösterdi. Su ve hurma Meryem'in gücünü güçlendirdi ve doğum sırasında çektiği acıyı hafifletti.
Bazı simgelerde, Tanrı'nın Annesi, elinde zambak çiçekleri ile tasvir edilmiştir. Bu çiçek tesadüfen seçilmedi: zambak iffet, saflık ve saflığın sembolü olarak kabul edilir.
Meryem Ana'nın görünüşünün açıklaması, kilise tarihçisi Nicephorus Callistus'un eserlerinde korunmuştur. Bu kişinin notlarına bakılırsa, Tanrı'nın Annesi orta boyluydu. Bakire'nin saçları altın renginde parlarken, gözleri canlı ve hızlı zeytin rengiydi. Nikifor ayrıca Mary'nin "sulu dudakları, kemerli kaşları ve uzun kolları ve parmakları"na da dikkat çekti.
Tanrı'nın Annesinin dünyevi ölümünden sonra, efsaneye göre Meryem Ana'nın mirası olarak kabul edilen birkaç yer kaldı. Bunlar Athos Dağı, Kiev-Pechersk Lavra, İberya (şimdi Gürcistan toprakları) ve Seraphim-Diveevsky Manastırı. Bu kaderlerden birinde okunan duaların kesinlikle Tanrı'nın Annesi tarafından duyulacağına inanılmaktadır.
8 Aralık - Bakire Meryem'in Kusursuz Anlayışı günü - bazı ülkelerde çalışma dışı bir gün bile ilan edildi. İtibaren Avrupa ülkeleri Bu karar İtalya, Avusturya, İsviçre, İspanya tarafından verildi. Bu gün Katolik kiliselerinde ve Ortodoks kiliselerinde ilahi hizmetler ve dualar okunur. Bu gün aynı zamanda Arjantin ve Doğu Timor'da resmi tatil olarak kabul edilir.
Athos Dağı'nın Bakire Meryem'in dünyevi miraslarından biri olarak kabul edilmesine rağmen, kadınların manastır komplekslerinin topraklarına girmesine izin verilmiyor. Bu kural kanunda bile yer almaktadır ve ihlal edenler beklemektedir. ağır Ceza(hapis cezasına kadar). Ancak bu yasak iki kez ihlal edildi: Yunanistan'daki iç savaş sırasında (daha sonra kadınlar ve çocuklar dağın yamacındaki ormanlara sığındılar) ve bu topraklar üzerindeki Türk hakimiyeti döneminde.
Hafıza (Ortodoks geleneğinde)
- 25 Mart - Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi
- 2 Temmuz - Blachernae'deki En Kutsal Theotokos'un Kutsal Elbisesinin Bırakılması
- 15 Ağustos - Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü
- 31 Ağustos - Kutsal Bakire Meryem'in kemerinin Halkopratia'daki konumu
- 8 Eylül - Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu
- 9 Eylül - Bakire'nin ebeveynleri olan kutsal dürüst Joachim ve Anna'nın anısı
- 1 Ekim - En Kutsal Theotokos'un Korunması
- 21 Kasım - En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne giriş
- 9 Aralık - Kutsal Meryem'in dürüst Anna'sının anlayışı
- 26 Aralık - Kutsal Bakire Meryem Katedrali
Cahilliğimi bağışlayın ama bir sorum var. Vaatte Rab, Kurtarıcı'nın dünyada Davut'un soyundan görüneceğini söyledi. İncil, gerçekten de Davut'un soyundan olan Kutsal Bakire'nin kocası Yusuf'un ayrıntılı bir şeceresini verir. Ama Yusuf sadece İsa'nın üvey babasıydı. En Saf Kendisi'nin de Yahuda kabilesinden geldiğine dair bir versiyon duydum, çünkü. yasaya göre, tüm evlilikler kendi klanları içinde yapılacaktı. Ama... İncil'de Meryem'in akrabası olarak adlandırılan Vaftizci Yahya'nın annesi Dürüst Elizabeth'ten de Harun'un kızı olarak bahsedilir. Yani İsa Yahuda kabilesinden gelmedi mi? Şüphelerimi çöz. Seni kurtar Tanrım!
Hieromonk İşi (Gumerov) cevaplar:
En Saf Bakire Meryem'in babası Rostovlu Aziz Demetrius tarafından bildirilen kilise geleneğine göre, St. Haklar. Joachim soyunun izini Davut'tan almıştır, ancak Süleyman aracılığıyla değil, aynı zamanda Bathsheba'dan doğan kardeşi Natan aracılığıyladır (2 Krallar 5:14; 1 Tarihler 3:5; 14:4). Nathan, St. Evangelist Luke: Mattafaev, Nafanov, Davidov(Luka 3:31). Ve beri St. Evangelist Matthew, Nathan'ı değil, Süleyman'ı adlandırır, daha sonra araştırmacılar, Luka İncili'nde Kurtarıcı'nın soyağacının Anne tarafından verildiğine inanırlar. Yusuf, soy kütüğünün sonunda belirtilir, çünkü aile erkek soyu üzerinden yürütülür ve anne, miras zincirinde bir halka olarak gösterilemez.
Tanrı'nın Kutsal Annesi ve St. Haklar. Elizabeth anne tarafından kuzenleriydi. Kutsal Bakire Meryem'in annesi St. Haklar. Anna, Harun'un oymağı olan Levi oymağındandı. Rahip Matthan'ın kızıydı. Karısı Yahuda kabilesinden Meryem idi. Üç kızı vardı: Maria, Sauvia ve Anna. “İlki Beytüllahim'de Meryem ile evlendi ve Salome'yi doğurdu; sonra yine Beytüllahim'de Sovia ile evlendi ve Vaftizci Yahya'nın annesi Elizabeth'i doğurdu; üçüncüsü, daha önce de söylediğimiz gibi, En Kutsal Theotokos'un annesi, Celile ülkesinde, Nasıra şehrinde Joachim ile evlilik olarak verildi ”(Rostov'un St. Dimitry. Tanrı Joachim ve Anna'nın Azizlerin ve Adil Babalarının Hayatı, 9 Eylül).
Kanun, farklı kabilelerin temsilcileri arasındaki evlilikleri yasaklamadı. Böylece Benjamin kabilesinden gelen Kral Saul, kızı Michal'i ata Yahuda kabilesine mensup olan Davut'la (1 Sam. 18:27) evlendirdi. Kardeşlerin yokluğunda mirasçı olan gelin için kısıtlama vardı. Toprağın bir kabileden diğerine geçmesine izin verilmiyordu: RAB'bin Salpaad kızları hakkında buyruğu şudur: Göze hoş gelenlerin eşleri olabilirler, ancak İsrail oğullarının mirasının kabileden geçmemesi için babalarının oymağının oymağından eş olmaları gerekir. kabileye; İsrail oğullarının her biri, atalarının sıptının mirasına bağlı olmalıdır.(Sayı 36:6-7).
Meryem Ana'ya saygı
Hıristiyanlığın ilk zamanlarından, Hz. Meryem Ana, büyük erdemleri, Tanrı'nın seçmesi ve muhtaçlara yardımı nedeniyle, Hıristiyanlar arasında saygı ve hürmet gördü.
Meryem Ana'nın görkemi, Başmelek Cebrail'in Onu selamladığı andan itibaren başladı: “Sevin, lütuf dolu, Rab seninle! Sen kadınlardan ne mübareksin!” ona, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonunun, insanlar tarafından anlaşılmayan gizemini ilan etti. Kelimelerin eklenmesiyle aynı selamlama: "Ne mutlu senin rahminin meyvesi" Kutsal Ruh'un kendisinden önce Tanrı'nın Annesi olduğunu ifşa ettiği En Saf Dürüst Elizabeth ile tanıştı (Luka 1:28-42).
Aziz'in saygıdeğer saygısı Hıristiyan Kilisesi'ndeki Tanrı'nın Annesi, Kilise'nin Kutsal Bakire'nin hayatından çeşitli olayların anılmasını kutladığı birçok şölenle ifade edilir.
Kilisenin büyük çilecileri ve öğretmenleri, Meryem Ana'nın onuruna övgü dolu şarkılar bestelediler, akatistler, ilham verici sözler söylediler... nasıl hazırlandı, anlaşılmaz bir Tanrı Sözü hazne haline gelecek kadar nasıl olgunlaştı.
Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonunu öngören Eski Ahit Kutsal Yazıları, St. Meryemana. Dolayısıyla, düşmüş adama verilen Kurtarıcı hakkındaki ilk vaat, Kutsanmış Olan hakkındaki kehaneti zaten içeriyordu. Yılanın kınama sözlerinde Bakire: "Seninle kadın arasına ve senin zürriyetin ile onun zürriyeti arasına düşmanlık koyacağım."(Yaratılış 3:15). Bakire Meryem hakkındaki kehanet, gelecekteki Kurtarıcı'nın burada Kadının Tohumu olarak adlandırılması, diğer tüm durumlarda soyundan gelenlerin erkek atalardan birinin tohumu olarak adlandırılmasıdır. Kutsal Peygamber Yeşaya, Mesih-Emmanuel'i doğurması gereken Kadının bakire olacağına işaret ederek bu kehaneti açıklar: "Rab'bin Kendisi size bir işaret verecektir"- peygamber, Kral Davut'un iman etmeyen torunlarına diyor ki, - “ bak, Başak(İşaya 7:14). Ve "Başak" kelimesi eski Yahudiler için yersiz görünse de, rahimde bir Oğul doğuracak ve O'nun adını Emmanuel koyacaklar, bu şu anlama geliyor: Tanrı bizimle.çünkü doğum zorunlu olarak evlilik ilişkisini gerektirir, ancak "Başak" kelimesini başka bir kelimeyle, örneğin "kadın"la değiştirmeye cesaret edemediler.
Kutsal Yazılar ve Kilise Geleneği Temelinde Tanrı'nın Annesinin Dünyevi Yaşamı
Kutsal Bakire Meryem'i yakından tanıyan Evangelist Luka, onun sözlerinden onunla ilgili birkaç önemli olayı kaydetmiştir. İlk yıllar Onun hayatı. Bir doktor ve sanatçı olarak, efsaneye göre, daha sonra ikon ressamlarının kopyalarını yaptığı portre ikonunu da çizdi.
Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu. Dünyanın Kurtarıcısı'nın doğumu için zaman yaklaştığında, Galilean şehri Nasıra'da, karısı Anna ile birlikte Kral Davut'un soyundan Joachim yaşadı. İkisi de dindar insanlardı ve alçakgönüllülükleri ve merhametleriyle tanınırlardı. Olgun bir yaşa kadar yaşadılar ve çocukları olmadı. Bu onları çok üzdü. Fakat yaşlarına rağmen, Allah'tan kendilerine bir çocuk göndermesini istemekten vazgeçmediler ve bir adak (söz) verdiler - eğer bir bebekleri varsa, onu Allah'ın hizmetine adadılar. O zaman, çocuk sahibi olmamak, Tanrı'nın günahların cezası olarak kabul edildi. Joachim için çocuksuzluk özellikle zordu, çünkü kehanetlere göre Mesih-Mesih ailesinde doğacaktı. Sabır ve inanç için Rab, Joachim ve Anna'ya büyük sevinç gönderdi: sonunda kızları doğdu. Ona İbranice'de "Leydi, Hope" anlamına gelen Mary adı verildi.
Tapınağa Giriş. Meryem Ana üç yaşındayken, dindar ebeveynleri adaklarını yerine getirmeye hazırlandılar: Onu, Tanrı'ya adanması için Kudüs'teki Tapınağa götürdüler. Meryem kilisede kaldı. Orada diğer kızlarla birlikte Tanrı Yasası ve iğne işi okudu, dua etti ve okudu kutsal incil. Tanrı'nın tapınağında, Kutsal Meryem yaklaşık on bir yıl yaşadı ve derinden dindar, her şeyde Tanrı'ya itaatkar, alışılmadık derecede mütevazı ve çalışkan büyüdü. Sadece Tanrı'ya hizmet etmek isteyen O, evlenmeyeceğine ve sonsuza kadar Bakire olarak kalacağına söz verdi.
Yusuf'ta Kutsal Bakire Meryem. Yaşlı Joachim ve Anna uzun yaşamadılar ve Meryem Ana yetim kaldı. On dört yaşındayken, yasaya göre artık tapınakta kalamazdı, ama evlenmesi gerekiyordu. Baş rahip, evlilik yasasını ihlal etmemek için sözünü bilerek, onu resmen 80 yaşındaki dul bir yaşlı Joseph ile uzak bir akrabayla nişanladı. Ona bakmayı ve bekaretini korumayı taahhüt etti. Yusuf Nasıra şehrinde yaşadı. Ayrıca Davut'un kraliyet ailesinden geliyordu, ancak zengin bir adam değildi ve marangoz olarak çalıştı. İlk evliliğinden, Yusuf'un İncillerde İsa'nın “kardeşleri” olarak adlandırılan Yahuda, Yose, Simun ve Yakup çocukları oldu. Kutsal Bakire Meryem, kilisede olduğu gibi, Joseph'in evinde de aynı mütevazı ve yalnız yaşam sürdü.
Duyuru. Vaftizci Yahya peygamberin doğumu vesilesiyle Başmelek Gabriel Zacharias'ın ortaya çıkmasından sonraki altıncı ayda, aynı Başmelek Tanrı tarafından Nasıra şehrine Kutsal Bakire Meryem'e Rab'bin verdiği sevinçli haberle gönderildi. Onu dünyanın Kurtarıcısı'nın Annesi olarak seçti. Melek geldi ve ona dedi ki: sevinin Zarif!(yani, lütuf dolu) - Rab seninle! Kadınlar arasında ne mübareksin." Meryem, Meleğin sözlerinden utandı ve düşündü: Bu selamlama ne anlama geliyor? Melek onunla konuşmaya devam etti: "Korkma Meryem, çünkü sen Tanrı'nın yanında lütuf buldun. Ve işte, bir Oğul doğuracak ve O'nun adını İsa koyacaksınız. O büyük olacak ve En Yüce Olan'ın oğlu olarak adlandırılacak ve O'nun krallığının sonu olmayacak." Meryem şaşkınlıkla Melek'e sordu: "Kocamı tanımadan nasıl olacak?" Melek ona, bunun her şeye kadir Tanrı'nın gücüyle yapılacağını söyledi: “Kutsal Ruh üzerinize gelecek ve En Yüce Olan'ın gücü Sizi gölgede bırakacak; bu nedenle doğacak olan Kutsal Olan'a Tanrı'nın Oğlu denilecektir. Bakın, ileri yaşlarına kadar çocuğu olmayan akrabanız Elizabeth yakında bir oğul doğuracak; çünkü Tanrı güçsüz kalmayacak yorumsuz." Sonra Mary alçakgönüllülükle dedi ki: “Ben Rabbin kuluyum; benim sözüme göre olsun senin." Ve Başmelek Cebrail Ondan ayrıldı.
Dürüst Elizabeth'i ziyaret etmek. Bir melekten rahip Zacharias'ın karısı olan akrabası Elizabeth'in yakında bir oğlu olacağını öğrenen Kutsal Bakire Meryem, onu ziyaret etmek için acele etti. Eve girerken Elizabeth'i selamladı. Bu selamı duyan Elizabeth, Kutsal Ruh'la doldu ve Meryem'in Tanrı'nın Annesi olmaya layık olduğunu öğrendi. Yüksek sesle bağırdı ve dedi ki: “Kadınlar arasında sen mübareksin ve rahminin meyvesi de mübarektir! Ve Rabbimin Annesinin bana gelmesi neden bana bu kadar sevinç veriyor?” Kutsal Bakire Meryem, Elizabeth'in sözlerine yanıt olarak, Tanrı'yı şu sözlerle yüceltti: “Ruhum Rab'bi tesbih eder (yüceltir) ve ruhum, Kurtarıcım Allah'ta sevinirdi, çünkü O, kulunun alçakgönüllülüğüne baktı (merhametli dikkati çekti); Bundan böyle bütün nesiller (bütün insan kabileleri) Beni memnun edecek (yüceltecek). Böylece Güçlü Olan bana büyüklük yaptı ve O'nun adı kutsaldır; ve O'ndan korkanlara nesilden nesile O'nun merhameti. ” Meryem Ana, Elizabeth'in yanında yaklaşık üç ay kaldı ve sonra Nasıra'ya, evine döndü.
Tanrı ayrıca dürüst yaşlı Yusuf'a Kurtarıcı'nın Kutsal Bakire Meryem'den yakın doğumunu duyurdu. Tanrı'nın bir meleği ona rüyasında görünerek, Rab Tanrı'nın Yeşaya peygamber aracılığıyla bildirdiği gibi (7:14) Kutsal Ruh'un eylemiyle Meryem'e bir Oğul doğacağını açıkladı (7:14). İbranice'de İsa (Yeshua), insanları günahlarından kurtaracağı için Kurtarıcı anlamına gelir.
Diğer müjde anlatıları, Rev. Meryem Ana, Oğlunun hayatındaki olaylarla bağlantılı olarak - Rabbimiz İsa Mesih. Böylece, İsa'nın Beytüllahim'deki doğumuyla bağlantılı olarak O'ndan bahsediyorlar, o zaman - sünnet, Magi'nin saygısı, 40. günde tapınağa kurban, Mısır'a uçuş, Nasıra'ya yerleşim, Kudüs'e yolculuk Paskalya bayramında, 12 yaşına geldiğinde, vb. Bu olayları burada anlatmayacağız. Bununla birlikte, Bakire Meryem'e yapılan İncil referanslarının kısa olmasına rağmen, okuyucuya O'nun büyük ahlaki yüksekliği hakkında net bir fikir verdiğine dikkat edilmelidir: Alçakgönüllülüğü, büyük inancı, sabrı, cesareti, Tanrı'nın iradesine boyun eğmesi , İlahi Oğlu'na sevgi ve bağlılık. Meleğin sözüne göre O'nun neden “Tanrı'nın lütfunu bulmaya” layık görüldüğünü anlıyoruz.
İsa Mesih tarafından bir evlilikte (düğün) gerçekleştirilen ilk mucize Galile'nin Kana'sı, bize Meryem Ana'nın canlı bir görüntüsünü verir. şefaatçiler Zor koşullarda tüm insanlar için Oğlu'nun önünde. Düğün ziyafetinde şarap eksikliğini fark eden Meryem Ana, Oğlunun dikkatini buna çekti ve Rab ona kaçamak cevap vermesine rağmen - "Ya ben ve sen, Zheno? Benim saatim daha gelmedi." Bu yarı reddetmeden utanmadı, Oğul'un isteklerini dikkatsiz bırakmayacağından emindi ve hizmetlilere şöyle dedi: "Sana ne derse onu yap." Hizmetkarların bu uyarısında, Tanrı'nın Annesinin, O'nun başlattığı işin olumlu bir şekilde sona erdirilmesi için gösterdiği şefkatli özen ne kadar belirgindir! Gerçekten, O'nun şefaati meyvesiz kalmadı ve İsa Mesih burada ilk mucizesini gerçekleştirerek yoksul insanları zor bir durumdan kurtardı ve ardından “Öğrencileri O'na inandı” (Yuhanna 2:11.).
Daha sonraki anlatılarda, İncil, Oğlu için sürekli endişe içinde olan, O'nun gezintilerini takip eden, çeşitli zor durumlarda O'na gelen, evinin dinlenmesini ve dinlenmesini sağlamakla ilgilenen, görünüşe göre, O'nun, asla anlaşamadık.. Sonunda, Çarmıha Gerilmiş Oğlunun çarmıhında tarifsiz bir keder içinde durduğunu, O'nu sevgili öğrencisinin bakımına emanet eden son sözlerini ve vasiyetlerini işittiğini görüyoruz. Dudaklarından tek bir sitem ya da umutsuzluk çıkmıyor. Her şeyi Allah'ın iradesine teslim eder.
Meryem Ana, Kutsal Havarilerin İşleri kitabında, O'nun ve havarilerin o günkü zamanlarında da kısaca bahsedilmiştir. Pentekost Kutsal Ruh ateşli diller şeklinde indi. Bundan sonra, efsaneye göre, 10-20 yıl daha yaşadı. Havari Yuhanna, Rab İsa Mesih'in isteğine göre, onu evine ve büyük bir sevgiyle, olduğu gibi kabul etti. kendi oğluölünceye kadar onunla ilgilendi. Hristiyan inancı diğer ülkelere yayıldığında, uzak ülkelerden birçok Hristiyan O'nu görmek ve dinlemek için geldi. O zamandan beri, Kutsal Bakire Meryem, Mesih'in tüm öğrencileri için ortak Anne ve izlenecek yüksek bir örnek oldu.
yurt. Bir keresinde, Kutsal Meryem Zeytin Dağı'nda (Kudüs yakınlarında) dua ederken, Başmelek Cebrail elinde göksel bir hurma dalı ile Ona göründü ve Ona üç gün içinde dünyevi yaşamının sona ereceğini ve Rab'bin alacağını söyledi. Onu Kendine. Rab öyle ayarladı ki, bu zamana kadar havariler Farklı ülkeler Kudüs'te toplandı. Ölüm saatinde, Meryem Ana'nın yattığı odayı olağanüstü bir ışık aydınlattı. Meleklerle çevrili Rab İsa Mesih'in Kendisi göründü ve En saf ruhunu aldı. Havariler, Tanrı'nın Annesinin en saf bedenini, arzusuna göre, Zeytin Dağı'nın eteğinde, Getsemani Bahçesi'nde, Anne ve babasının cesetlerinin ve dürüst Yusuf'un gömüldüğü bir mağaraya gömdüler. Defin sırasında birçok mucize gerçekleşti. Tanrı'nın Annesinin yatağına dokunmaktan körler görüşlerini aldı, şeytanlar kovuldu ve her hastalık iyileştirildi.
Meryem Ana'nın gömülmesinden üç gün sonra, cenaze törenine geç kalan havari Kudüs'e geldi. Thomas. Tanrı'nın Annesine veda etmediği için çok üzüldü ve tüm ruhuyla onun en saf bedenine boyun eğmek istedi. Meryem Ana'nın gömülü olduğu mağarayı açtıklarında, içinde cesedini değil, sadece bir mezar levhasını buldular. Şaşıran havariler eve döndüler. Akşam dua ederken meleğin şarkı söylediğini duydular. Havariler yukarıya baktıklarında, Meryem Ana'yı göksel görkemin ışıltısı içinde meleklerle çevrili havada gördüler. Havarilere şunları söyledi: Sevinin! Bütün gün seninleyim!”
Bu güne kadar Hıristiyanların yardımcısı ve şefaatçisi olma vaadini yerine getirerek, cennetteki Annemiz olur. Onun için büyük aşk ve çok güçlü yardım, eski zamanlardan beri Hıristiyanlar O'nu onurlandırır ve yardım için O'na dönerek, "Hıristiyan ırkının Gayretli Şefaatçisi", "Hüzünlü Herkesin Sevinci", "Bizi Yurdunda Terk Etmeyen" olarak adlandırır. Eski zamanlardan, peygamber Yeşaya ve dürüst Elizabeth örneğini takiben, Hıristiyanlar ona Rab'bin Annesi ve Tanrı'nın Annesi demeye başladılar. Bu unvan, O'nun her zaman gerçek Tanrı olan ve her zaman olacak olan Kişi'ye et verdiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır.
Kutsal Bakire Meryem de Tanrı'yı memnun etmeye çalışan herkes için harika bir örnektir. İlk karar veren oydu tamamen hayatınızı Allah'a adayın. gönüllü olduğunu gösterdi bekaret aile ve evlilik hayatının üstündedir. İlk yüzyıllardan itibaren birçok Hıristiyan, O'nu taklit ederek, bakire hayatlarını dua, oruç ve tefekkürle geçirmeye başladılar. Manastırcılık böyle ortaya çıktı ve kendini kurdu. Ne yazık ki, Ortodoks olmayan modern dünya, Rab'bin sözlerini unutarak bekaret başarısını takdir etmiyor ve hatta alay ediyor: “Cennetin Krallığı için kendilerini hadım eden hadımlar (bakireler) var” diye ekliyor: “Kimler ağırlayabilir, evet Karşılamak!"(Matta 19:12).
Kutsal Bakire Meryem'in dünyevi yaşamının bu kısa özetini özetlemek gerekirse, O, hem dünyanın Kurtarıcısının Annesi olmak üzere seçildiği en büyük ihtişamı anında hem de saatlerde olduğu söylenmelidir. En büyük kederinden, çarmıhın dibinde, doğru Simeon'un kehanetine göre, “silah onun ruhundan geçti”, tam bir öz kontrol gösterdi. Bununla, erdemlerinin tüm gücünü ve güzelliğini ortaya çıkardı: alçakgönüllülük, sarsılmaz inanç, sabır, cesaret, Tanrı'ya umut ve O'na sevgi! Bu nedenle biz Ortodokslar, O'nu çok onurlandırır ve O'nu taklit etmeye çalışırız.
Tanrı'nın Annesinin Modern Mucizeleri ve Görünüşleri
Göğe Yükselişinden sonraki ilk günlerden bu güne kadar, Kutsal Bakire Meryem Hristiyanlara yardım eder. Bu, O'nun sayısız mucizesi ve görünüşü ile kanıtlanmıştır. Bunlardan bazılarına bir göz atalım.
POKROV Bayramı Tanrı'nın Annesi, St.Petersburg vizyonunun anısına kurulur. 10. yüzyılda düşmanlar tarafından Konstantinopolis kuşatması sırasında Blachernae Kilisesi'ndeki Hıristiyanları omophorion (uzun bir peçe) ile örten Tanrı'nın Annesi Andrew. Gecenin dördüncü saatinde, mübarek, görkemli Karısının, St. tarafından desteklenen kraliyet kapılarından yürüdüğünü gördü. Öncü ve İlahiyatçı Yahya ve birçok aziz ondan önce geldi; diğerleri ilahiler ve manevi şarkılar söyleyerek onu takip etti. Aziz Andrew, öğrencisi Epiphanius'a yaklaştı ve Dünya Kraliçesini görüp görmediğini sordu. "Görüyorum," diye yanıtladı. Ve baktıklarında, minberin önünde diz çökmüş, uzun bir süre gözyaşı dökerek dua etti. Sonra tahta çıktı ve Ortodokslar için dua etti. Namazın sonunda, başındaki örtüyü kaldırdı ve ayakta duran herkesin üzerine örttü. Şehir kurtarıldı. Aziz Andrew doğuştan bir Slav'dı ve Ruslar Şefaat Bayramı'nı büyük ölçüde onurlandırıyorlar ve ona birçok kilise adadılar.
Bu bölümdeki Tanrı'nın Annesinin görünümleriyle ilgili daha fazla bilgi, esas olarak yabancı basından alınmıştır. Kilisemiz henüz onlar hakkında görüş belirtmemiş olup, bunları ek bilgi olarak burada sunuyoruz.
Rusya'daki devrimden kısa bir süre önce, 13 Mayıs 1917'de, Tanrı'nın Annesi, üç Portekizli çoban çocuğuna göründü. FATIME. Bundan sonra, birkaç ay boyunca çocuklara parlaklıkla çevrili olarak göründü. Beş ila on sekiz bin kişi arasında inananlar, Portekiz'in her yerinden görünüşlerine akın etti. Şiddetli bir yağmurdan sonra, olağanüstü bir ışık aniden parladığında ve insanların üzerindeki ıslak giysiler anında kuruduğunda unutulmaz bir mucize oldu. Tanrı'nın Annesi insanları tövbe etmeye ve dua etmeye çağırdı ve yaklaşan “Rusya'nın dönüşümünü” (tanrısızlıktan Tanrı'ya olan inanca) öngördü.
2 Nisan 1968'den başlayarak, bir yıldan fazla bir süredir, Tanrı'nın Annesi banliyölerde ortaya çıktı. CAIRA Zeytun adına adanmış tapınağın üzerinde. Genellikle gece yarısı 12 ile sabah 5 arasında gerçekleşen görünümleri çok sayıda hacı çekti. Tanrı'nın Annesi, bazen güneş kadar parlak bir parlaklıkla çevriliydi ve beyaz güvercinler etrafta geziniyordu. Kısa süre sonra tüm Mısır, Tanrı'nın Annesinin görünüşlerini öğrendi ve hükümet, insanların O'nun göründüğü yerde toplantılarının düzenli olarak yapılmasına özen göstermeye başladı. Arapça yerel gazeteler, Tanrı'nın Annesinin bu sık görülen görünümleri hakkında yazdılar. Görüntüler hakkında, insanların izlenimlerini ve O'ndan duyduklarını paylaştığı birkaç basın toplantısı yapıldı. Tanrı'nın Annesi, Kahire civarındaki kişileri de ziyaret etti, örneğin, insanlara görünüşünden şüphe eden Kıpti Patriği. Tanrı'nın Annesinin görünümleri sırasında, yerel doktorların tanık olduğu birçok şifa da gerçekleşti.
5 Temmuz 1986 tarihli Washington Post, Tanrı'nın Annesinin St. Demian, Kahire'nin kuzeyindeki Terra Gulakia kasabasının çalışma bölümünde. Bakire Meryem, Mesih Çocuğunu kollarında tuttu ve ona, aralarında St. Demian. Önceki yıllarda olduğu gibi, Tanrı'nın Annesinin ortaya çıkışına körlük, böbrek, kalp ve diğerleri gibi tedavi edilemez hastalıkların sayısız iyileşmesi eşlik etti.
Haziran 1981'den beri, Tanrı'nın Annesi dağdaki insanlara görünmeye başladı. dağlar arası(Yugoslavya). Bazen on bine kadar insan onun görünüşüne akın etti. İnsanlar Onu doğaüstü bir parlaklıkta gördüler. Sonra insanlara bakışlar durdu ve Tanrı'nın Annesi düzenli olarak altı gence görünmeye ve onlarla konuşmaya başladı. Mezhdhirya, dünyanın her yerinden inananlar için sürekli bir hac yeri haline geldi. Yerel, İtalyan ve diğer gazeteler bu fenomenler hakkında yazdı ve yazdı. Tanrı'nın Annesi yavaş yavaş gençlere kilisenin temsilcilerine zamanında söylemeleri gereken 10 sırrı açıkladı. Tanrı'nın Annesi, O'nun ilanından 3 gün sonra söz verdi. son sırİnanmayan insanlar için görünür bir "işaret" bırakacaktır. Tıp temsilcileri ve diğer saygın insanlar, Tanrı'nın Annesini gören gençlerin tamamen normal olduğuna ve vizyonlara dış tepkilerinin doğal olduğuna tanıklık ediyor. Sık sık Tanrı'nın Annesi ağlayarak gençlere yeryüzünde barışı sağlama ihtiyacı hakkında konuştu: “Barış, barış! Üzerine barış kurulmadıkça dünya kurtulamayacak. O ancak insanlar Tanrı'yı bulursa gelecektir. Rab hayattır. O'na inananlar yaşama ve huzura kavuşurlar... İnsanlar namazı ve orucu unuttular; birçok Hıristiyan dua etmeyi bıraktı.” İlginçtir ki, eskiden ateizmin hüküm sürdüğü ve çok sayıda partilinin bulunduğu Mezhdhirya'da tüm sakinler iman edip komünist partiden ayrıldılar. Tanrı'nın Annesinin görünümleriyle bağlantılı olarak, Mezhduhirya'da birçok mucizevi şifa gerçekleşti.
Paskalya 1985'te şehirde LVIV Metropolitan John'un Kutsal Meryem Ana Katedrali'ndeki hizmeti sırasında ve büyük bir inanan kalabalığı ile pencerede aniden bir güneş ışını gibi parlayan bir bulut belirdi. Yavaş yavaş, bir insan figürü haline geldi ve herkes Onu Tanrı'nın Annesi olarak tanıdı. Manevi bir dürtüyle insanlar yüksek sesle dua etmeye ve yardım için ağlamaya başladılar. Dışarıda duran insanlar da pencerede Meryem Ana'nın görüntüsünü gördü ve kiliseye girmeye çalıştı ve yüksek sesle dua etti. Kalabalık büyüdü ve mucizenin haberi şimşek gibi yayıldı. Polisin ibadet edenleri dağıtmak için yaptığı tüm çabalar boşa çıktı. Kiev'den, Pochaev Lavra'dan, Moskova'dan, Tiflis'ten ve diğer şehirlerden insanlar gelmeye başladı. Lvov şehrinin yetkilileri Moskova şehrinden ordunun yanı sıra bilim alanındaki uzmanları yardıma göndermesini istedi. Bilim adamları, insanların dağılması için mucizelerin olamayacağını kanıtlamaya başladılar. Ve aniden Tanrı'nın Annesi konuştu: “Dua edin, günahlarınızdan tövbe edin, çünkü çok az zaman kaldı ...” Vaaz sırasında Tanrı'nın Annesi birçok sakat ve hasta insanı iyileştirdi. Tanrı'nın Annesinin vizyonları ve şifa üç buçuk hafta boyunca devam etti ve O hala insanların kurtuluşu için çok şey söyledi. İnsanlar gece gündüz dağılmadı.
Tanrı'nın Annesinin bazı mucizevi simgeleri
VLADİMİRSKAYA Simge, Tanrı'nın Annesinin en eski mucizevi simgelerinden biridir. 10. yüzyılın ortalarında Kudüs'ten Konstantinopolis'e transfer edildi ve 12. yüzyılın ortalarında patrik tarafından Kiev'e vel'e gönderildi. kitap. Yuri Dolgoruky ve Vyshgorod'daki Kız Manastırı'nda sahnelendi. 1155'te, kuzeye giden Vyshgorod Prensi Andrei, Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonunu yanına aldı. Yol boyunca dualar edildi ve mucizeler yapıldı. Klyazma kıyılarında ikonları taşıyan atlar hareket edemiyordu. Prens burayı Bogolyubov olarak adlandırdı, burada birine simgenin yerleştirildiği iki taş kilise yarattı. 1160 yılında, 21 Eylül'de, ikon Vladimir tapınağına transfer edildi ve o zamandan beri “Vladimirskaya” olarak tanındı. 1395'ten St. simge, kraliyet kapılarının sol tarafında Moskova Varsayım Katedrali'nde bulunur. Simge birçok mucizeyle ünlüydü. Ondan önce Rus çarları krallığa atandı, büyükşehirler seçildi. Simgenin kutlanması 8 Eylül'de ve ayrıca 3 Haziran'da (Yeni Tarza göre) gerçekleşir. Moskova yakınlarındaki mucizevi bir ordunun vizyonundan korkan Moskova'nın 1521'de Kırım Hanından kurtuluşu vesilesiyle.
KAZAN simge. 1579'da, 1579'da Kazan'da bir yangın sırasında ebeveynlerinin evi yanan dokuz yaşındaki kız Matrona, bir rüyada Tanrı'nın Annesinin görüntüsünü gördü ve St. yanmış bir evin küllerinde saklı bir simge. Kutsal ikon, muhtemelen Tatarların Kazan'daki saltanatı sırasında, Ortodoksların inançlarını gizlemeye zorlandığı yanmış bir evde, sobanın altında eski bir beze sarılı olarak bulundu. Kutsal simge ciddiyetle en yakın St. Nicholas'a ve ardından Müjde Katedrali'ne gitti ve körleri iyileştirmesiyle ünlendi. Bu simgenin bir kopyası yapıldı ve Çar Korkunç İvan'a gönderildi. Simgenin görünümünün şerefine, bir özel tatil 21 Temmuz (Yeni Tarz).
Simge İŞARETLER(Kurskaya Root) 8 Eylül 1295'te Kursk bölgesindeki Tuskari Nehri kıyısında, bir ağacın kökünde yerde bir avcı tarafından bulundu. Bir şapel inşa etti ve mucizelerle kendini göstermeye başlayan bir ikon yerleştirdi. 1383 yılında bölgeyi harap eden Kırım Tatarları ikonayı iki parçaya bölerek farklı yönlere fırlatmışlardır. Şapelde görev yapan rahip Bogolyub'u esir olarak aldılar. Moskova Büyük Dükü'nün elçileri tarafından fidye olarak ödenen Bogolyub, ikonanın bölünmüş kısımlarını buldu, bir araya getirdi ve mucizevi bir şekilde birlikte büyüdüler. 1597'de simge, Çar Theodore Ioannovich'in isteği üzerine Moskova'ya getirildi. Tapınağın dönüşünde, şapelin yerine Kök İnziva Yeri adı verilen bir manastır kuruldu. Çar Theodore Ioannovich zamanından beri, simge üstte ve yanlarda - peygamberler - Ev Sahiplerinin Efendisi'nin görüntüsü olan bir selvi tahtasına yerleştirildi. Simge, mucizevi bir vizyonla Kursk'u 1612'de Polonyalılar tarafından ele geçirilmekten kurtardı. Minnettar sakinler şehirde Znamensky Manastırı'nı inşa ettiler ve burada her yıl 12 Eylül'den Paskalya'nın 9. haftasının Cuma gününe kadar kaldı. Geri kalan zamanını Kök Çölü'nde geçirdi. 7 Mart 1898'de, çevresinde genel bir yıkım olmasına rağmen, davetsiz misafirlerin Znamensky Manastırı Katedrali'nde onu havaya uçurma girişimi sırasında simge zarar görmedi. Devrim sırasında ikona 12 Nisan 1918'de çalındı ve 1 Ağustos'ta mucizevi bir şekilde bir kuyuda bulundu. Simge 1920'de Bp tarafından Rusya'dan çıkarıldı. Feofan Kursky, Yugoslavya'da Belgrad'daki Holy Trinity Kilisesi'ndeydi. Tapınak, İkinci Dünya Savaşı sırasında Belgrad'ın bombalanması sırasında büyük yardım sağladı: bombalar, ikonun ziyaret ettiği evlere asla çarpmadı, ancak etraftaki her şey yok edildi. Şimdi simge, B. M. İşareti Katedrali'nde. NY e. Zaman zaman, yurtdışındaki Rus Kilisesi'nin çeşitli kiliselerine saygı için simge alınır.
AĞLAMA Simgeler. Son 100-150 yıl boyunca, Tanrı'nın Annesinin gözyaşı döken birkaç ikonu ortaya çıktı. Bu tür bir mucize muhtemelen, dünyadaki yaklaşan felaketler nedeniyle insanlar için Tanrı'nın Annesinin kederini gösterir.
Şubat 1854'te, Sokolsky Rumen Manastırı'ndaki Ortodoks Kilisesi'nde, Tanrı'nın Annesinin simgelerinden biri gözyaşı dökmeye başladı. Bu mucize Rusya'daki Kırım Savaşı'na denk geldi. Gözyaşı dökme mucizesi her gün binlerce hacıyı kendine çekti. Bazen her gün, bazen de 2-3 gün arayla mucizevi bir gözyaşı akışı oluyordu.
Mart 1960'ta, New York, Long Island'da yaşayan Rum Ortodoks Katsunis ailesinde “Tutku” (veya “Roma”) Tanrı'nın Annesinin litografik bir simgesi gözyaşı dökmeye başladı. Simgenin Yunan Katedrali'ne transferi sırasında St. Paul, tüm yolculuk boyunca, beyaz güvercinler havadaki simgenin üzerinde uçtu. Bol gözyaşı akışından, simgenin üzerine yazıldığı kağıt tamamen buruştu. Bazen gözyaşları kanlı görünüyordu. Dindar hacılar ikona pamuk yünü uyguladı ve pamuk yünü nemle doldu. Kısa süre sonra, aynı bölgede yaşayan başka bir Ortodoks Rum ailenin, Kulis'in evinde, Tanrı'nın Annesi İberyalı'nın litografik simgesi de gözyaşı dökmeye başladı. Bu iki ağlayan ikon çekti çok sayıda dua etmek. Bu ikonalardan kaynaklanan çok sayıda mucize, yabancı ve yerel basında yer aldı. Hatta bu ikonlardan biri, bu gözyaşlarının kaynağının belirlenmesi için bilimsel araştırmaya bile konu oldu. British Columbia Üniversitesi'ndeki bilim adamları, gözyaşlarının sona ermesi gerçeğine tanıklık ettiler, ancak bunu bilimsel olarak açıklayamadılar.
6 Aralık 1986'da, Arnavut St. Nicholas the Pleasant Chicago kentinde gözyaşı dökmeye başladı. Bu mucize bazen mucizevi ikonu görmek isteyen 5.000 kişiyi tapınağa çekiyor. Bu ağlayan ikon, 23 yıl önce Manhattanlı ressam Constantine Youssis tarafından boyanmıştı. Özel olarak oluşturulmuş bir komisyon, "hiçbir aldatmaca söz konusu olamaz" diye tanıklık etti.
mür akışı simge. Ortodoks İspanyol Joseph, Athos Dağı'nda yaşarken manastırda Tanrı'nın Annesinin İber İkonunun bir kopyasını gördü ve onu satın almak istedi. İlk başta reddedildi, ama sonra beklenmedik bir şekilde başrahip ona bu resmi şu sözlerle verdi: “Al, bu simge seninle gitmeli!” Joseph ikonu Montreal'e getirdi. 24 Kasım 1982'de sabah saat 3'te Joseph'in odası güzel kokularla doldu: ikonun yüzeyinde harika kokulu mür (özel yağ) damlaları belirdi. Kanada Başpiskoposu Vitaly, simgeyi katedrale getirmeyi teklif etti ve ardından simgeyle diğer kiliseleri ziyaret etmeye başladılar. Yılbaşı sırasında kiot'un cam kapısı açılır ve her tapan St. mür, simgenin yüzeyinden yavaşça akar. Bazen kalabalık hizmetler sırasında St. barış görünür dışarıda cam ve hacıların gözlerinin önünde bol miktarda zemine akar ve koku tüm tapınağı doldurur. Ayrıca, Kutsal Hafta boyunca mürün simgede hiç görünmemesi ve Paskalya'dan sonra tekrar akması da dikkat çekicidir. İkondan birçok mucizevi şifa gerçekleşti. St.'nin kokusu dünya zaman zaman değişir, ancak her zaman son derece hoş ve güçlüdür. Çağımızdaki mucizelerden şüphe duyanlar Mür Akan Simgeye baksınlar: bariz ve büyük bir mucize!
Tanrı'nın Annesinin tüm mucizevi simgelerini burada listelemek mümkün değildir. Rusya'daki devrimden sonra, çok sayıda eski ikon güncellenmeye başladı. Bazen insanların gözünün önünde duran ikonalar sanki yakın zamanda boyanmış gibi kısa bir süre için karanlıktan aydınlığa dönüyordu. Bu tür güncellenmiş binlerce simge var.
Mucizeler ve işaretler sebepsiz olmaz. Tanrı'nın Annesinin sayısız modern mucizesi ve görünüşünün, insanlarda Tanrı'ya olan inancını ve tövbe duygusunu uyandırmayı amaçladığına şüphe yoktur. Ama dünya manevi olan her şeye sağır oldu. Gittikçe Tanrı'ya sırtını dönerek, bir parça ısırarak hızla ölüme koşar. Her türlü felaketin, kargaşanın ve ayartmanın olduğu bu zamanda, Cennetteki Annemizi ve Tanrı'nın tahtındaki Şefaatçimizi hatırlamalıyız. Tanrı'nın Kutsal Annesi, kurtar bizi!
Büyük Tatiller Tanrı'nın Annesinin onuruna (yeni stile göre):
Duyuru - 7 Nisan,
Yurt - 28 Ağustos,
Noel - 21 Eylül,
Peçe - 14 Ekim,
Tapınağa giriş - 4 Aralık.
Piskopos Alexander Mileant
St.Tanrının annesi (Bakire Meryem, Tanrı'nın Annesi, Tanrı'nın Annesi)- dürüst Joachim ve Anna'nın kızı; anne; sonsuza kadar bakire; şimdiye kadar yaşamış en iyi insan (aslında Tanrı olmayan Oğlunu saymazsak) sıradan adam, fakat ).
1) Theotokos'a Tanrı'nın Annesi denmesine rağmen, Tanrı'nın Annesinin dogması, Bakire'nin İlahi Vasfı Kendinden üretip İlahi Varlığın Nedeni haline geldiği şeklinde yorumlanamaz. Tanrı ebedidir ve Tanrı'nın Annesi Tanrı'nın Yaratılışıdır, ancak bunun tersi geçerli değildir. Tanrı'nın Annesinin dogması, Fr.'nin öğretilerinin ışığında anlaşılmalıdır. Enkarnasyon, insan doğasının Ebedi Hipostazının algılanmasından başka bir şey değildi - Ebedi Kişisinde iki doğanın birliği: İlahi ve insan. Bu İlahi Yazma eyleminin bir sonucu olarak, Tanrı'nın Oğlu, Tanrı olmayı bırakmadan Kusursuz bir İnsan oldu: doğaüstü bir şekilde tasarlandı (), Kutsal Meryem tarafından insanoğluna uygun olarak doğurdu ve doğdu. algılandı. Bakire Meryem kalbinin altında taşıdığı ve daha sonra sıradan bir insanı değil, enkarne olan Tanrı'yı doğurduğu için, Kilise tarafından tam olarak Tanrı'nın Annesi ve Tanrı'nın Annesi olarak onurlandırılır (bkz:).
Meryem Ana'nın Tanrı'nın Annesi olması bize şunu tasdik eder:
a) doğrudan Tanrı'nın Oğlu tarafından doğan İsa'yı çağırmak (),
b) Karısından doğumunun gerçeğini () ve enkarnasyonun gerçekliğini () bildirmek.
c) Elizabeth'in itirafına atıfta bulunarak: "Peki, Rabbimin Annesi bana nereden geldi?" ().
d) Kutsal Havari Thomas'ın Mesih'e itirazını göstermek: “Rabbim ve Tanrım” ().
e) Kendi Vahiylerine dayanarak Mesih hakkında tekrar tekrar Tanrı olarak tanıklık etmek: “Ben Babadayım ve Baba bende” (); “Babanın sahip olduğu her şey Benim” (), vb.
Tanrı'nın Annesinin dogması nihayet 431'de düzenlenen III Ekümenik Konsey'de konsolide edildi. Bu gerçeği reddeden Nestorius, Meryem'in Tanrı'yı değil, sadece İsa'yı doğurduğu konusunda ısrar etti, Kilise tarafından kınandı ve yeni Yahuda olarak adlandırıldı.
2) Tanrı'nın Annesinin Daima Bakireliği doktrininin içeriği (V'de onaylanmıştır). Ekümenik Konsey 553) Noel'den önce, Noel'de ve Noel'den sonra, Tanrı'nın Annesinin Lekesiz Bakire olduğu ve sonsuza kadar kalacağı gerçeğinde yatmaktadır.
Bu dogmanın temeli Kutsal Yazılarda ve Kilise'dedir.
Rab İsa Mesih'in Doğuşundan çok önce, peygamber Yeşaya, Bakire'den mucizevi doğumunu duyurdu: “İşte, Rahimdeki Bakire, Oğul'u alacak ve doğuracak ve O'nun adını çağıracaklar: Immanuel” (). Evangelist Matta, bu kehanetin özellikle Kutsal Meryem'e atıfta bulunduğunu doğruladı ().
Vaazlarından bir başkasında İşaya, mühürlü bir kitabın görüntüsü aracılığıyla, Tanrı'nın Annesinin bekaretini her zaman koruyacağını belirtti (). O bir kitap ya da tablet ile karşılaştırılır, çünkü yazarının bilgeliği kitap aracılığıyla açıklandığı gibi, Bakire aracılığıyla da Tanrı'nın insanın Kurtuluşu konusundaki bilge kaygısı ortaya çıkar; ek olarak, Oğlunun Kendisine Tanrı'nın Bilgeliği denir ().
İsrail'in evlenmeden önce bekaretin gözlenmesine yönelik tüm olumlu tutumuyla, Bakire'nin gençliği döneminde sonsuza kadar bekaret yemini etme geleneği yoktu. Ayrıca, kadının evlenmemiş konumu sitem ve büyük aşağılanmaya maruz kalabilir (bkz.: “Ve yedi kadın o gün bir erkeğe sarılıp şöyle der: “Ekmeğimizi yiyeceğiz, elbisemizi giyeceğiz, sadece izin vermeyelim.” bize adınızla çağrılalım - utancımızdan kurtulun "" ()). Şüphesiz, Tanrı'ya hizmet etme uğruna yaşam boyu bekaret dindar Hıristiyan geleneğinin temelini oluşturan Tanrı'nın Annesi idi. Bu açıdan O'nun manastırcılık için bir model olduğunu söyleyebiliriz: “evlenmemiş bir kadın, hem beden hem de ruh olarak kutsal olmak için Rab'bi nasıl memnun edecekse Rab'be bakar; ama evli kadın dünyanın işleriyle, kocasını nasıl memnun edeceğiyle ilgilenir ”(). Tanrı'ya özel, istisnai yakınlık göz önüne alındığında, En Kutsal Theotokos, Tanrı'nın Takdiri tarafından, sadece tüm insanların değil, aynı zamanda melek ordusunun da Başına yerleştirildi, bu yüzden Cennetteki Hanımını veya Kraliçesini yüceltiyor. Bu aynı zamanda eski kehanetin gerçekleşmesi olarak da görülmelidir: “Kraliçe sağınızda oldu” ().
3) Kutsal Yazılar, Tanrı'nın Annesini yalnızca tarihsel anlatı ve kehanetlerde değil, aynı zamanda, örneğin, Yanan Çalı (), Yakup'un Merdiveni (), çadır gibi çok sayıda Eski Ahit nesnesinde ve türbesinde ortaya çıkan prototipler aracılığıyla sundu. ), ark (). İlkel Havva bile, masum olduğu ve kanunsuzluk pisliği tarafından sakatlanmadığı halde, bu bağlamda genellikle Yeni Havva olarak adlandırılan Ebedi Bakire'nin bir prototipi olarak hizmet etti (Oğlu, Mesih, Yeni Adem'in tanımına benzer şekilde ( )).
İncil'de Tanrı'nın Annesi Hakkında
Bakire'nin hayatıyla ilgili Yeni Ahit şunları söyler:
Tanrı'nın Annesinin Rusya'da ve Hıristiyan mezheplerinde saygı görmesi
Rus topraklarında, Tanrı'nın Annesinin saygısı, özellikle, Hıristiyan dünyasının geri kalanı tarafından bilinmeyen tatilin onaylanmasında (14 Ekim) ve Anne'nin popüler yüceltilmesinde ifade edilen özel bir önem kazandı. simgeler kümesi.
Karşılaştırma için, Protestanlıkta, Tanrı'nın Annesinin kişiliğinin anlamının ve O'nun dua ile yüceltilmesinin anlamı hakkında pratikte hiçbir teolojik ve mistik anlayışın bulunmadığına dikkat edilmelidir. Ortodoks bakış açısından Meryem Ana ile ilgili Katolik dindarlık biçimleri aşırı derecede şehvetli ve doğal görünüyor.
Örneğin, Tanrı'nın Annesinin Katolik olarak Tanrı'nın Zaferi ile adlandırılması, belirli bir cennet çiçeği anlamında kutsal Gül, saflık ve saflığın bir sembolü, organik olarak Ortodoksluğa yabancıdır. Buna ek olarak, Katolik geleneğinde, Tanrı'nın Annesinin saygınlığı, Immaculate Conception dogması tarafından küçümsenir. 1854'te kabul edilen bu dogmaya göre, Tanrı'nın Annesi doğaüstü bir şekilde tasarlandı, yani. inayetle insanlığın bileşiminden çekilmiş ve hatta doğumundan önce ilk günahın gücünden kurtulmuştur. Ortodoks, bu dogmayı, Tanrı'nın Annesinin ahlaki mükemmelliğinin ve kişisel başarısının küçümsenmesi olarak görüyor.
Tanrı'nın Annesinin neden bu kadar çok mucizevi simgesi var?
Kutsal Bakire'nin Kilise hayatındaki yardımı ve şefaati büyüktür. Mucizevi simgeler bu gerçekleri düzelterek bu gerçeği yansıtır. Simgeler, dua ederek Ona dönen Hıristiyanlar için Tanrı'nın Annesinin bakımının gerçekliğini yansıtıyor.
Şu ya da bu simgenin hatırasını kutlayarak, onun yazısına karşılık gelen olayı hatırlıyor ve Kurtarıcımızın En Saf Annesini yüceltiyoruz. Bildiğiniz gibi, azizlerin yüceltilmesi, Tanrı'yı yüceltmenin bir şeklidir, çünkü O, kutsallığın kaynağıdır, "Kutsal ol, çünkü ben kutsalım" ().
.
Dua hakkında Tanrı'nın Annesine hitap edin "bizi kurtarın!"
En Kutsal Theotokos'a yapılan bir dua çağrısı “bizi kurtarın”, kurtuluş veya tehlikeden korunma dilekçesi anlamına gelebilir. Tehlike, çeşitli tehditler anlamına gelebilir. İlk olarak, tehlikeler dini nitelikte olabilir: Tanrı'nın yasasının bazı normlarını yerine getirmeme tehlikesi, kötü güçlerle savaşma tehlikesi ve son olarak, Mesih'teki yaşamdan sapma tehlikesi.
İkincisi, tehlikeler, doğrudan Hıristiyan faaliyetleriyle ilgili olmayan tehditler olarak anlaşılabilir. Dualarımıza yanıt olarak, Mesih'in Tertemiz Annesi olarak Tanrı'nın Annesi, şefaat konusunda bize yardımcı olabilir veya örneğin, Cennetteki Kraliçe olarak gücünü ve yetkisini gösterebilir, örneğin dua edene yardım etmek için melekler gönderebilir.
Üçüncüsü, Oğlu İsa Mesih'ten önce insan ırkının Temsilcisi olarak O'nun saf tanrılaştırması ve bariz kesinliği sayesinde, ruhlarımızın kurtuluşu için Tanrı'nın Annesine dönebiliriz, ancak bunu O'nun bunu başarmadığına dair doğru fikre sahip olabiliriz. doğa, ancak
