Kedi Baiyun. Slav mitolojisi

Rus folkloru şarkılar, efsaneler, danslar ve peri masalları açısından ölçülemeyecek kadar zengindir. İkincisi, halk bilgeliğinin paha biçilmez bir katmanını temsil eder. Taşıyıcıları çeşitli masal karakterleridir. Bunların arasında oldukça renkli olan kedi Bayun'dur. Çok sayıda Rus halk masalında mevcuttur. Hikaye anlatıcıları onu her zaman muazzam büyüklükte yamyam bir kedi olarak tasvir ettiler.

Bu zalim, korkutucu kedi, çoğu zaman demir olan bir direğe oturmayı severdi. Güneşin tadını çıkararak sabırla yolcuları bekledi. Hacıyı görünce memnuniyetle mırıldanmaya başladı, zevk almayı bekliyordu. Hiçbir şeyden şüphelenmeyen bir gezgin kediye yaklaştı ve kuyruğunu kabartarak sessiz, güzel bir sesle peri masalları ve efsaneler anlatmaya başladı.

Sesinde büyülü bir güç vardı. Bir kişiyi uykuya yatırdı, onu esnek ve savunmasız hale getirdi. Sonunda gezgin derin bir uykuya daldı ve korkunç kedi görevinden atladı, kocaman güçlü pençeleri serbest bıraktı, talihsiz adamı onlarla birlikte parçalara ayırdı ve etçil bir şekilde mırıldanarak sıcak eti yedi. Yaptığı dehşetler bunlardı ve onun için adalet yoktu.

“Bayun” kelimesinin kendisi her zaman konuşmacı ve konuşmacı ile ilişkilendirilmiştir. Rusça "bayat" fiilinden geliyor - sükunet, sükunet. Korkunç kediye bu yüzden böyle bir takma ad verildi. Sonuçta Bayun'un yaptığı, bir insanı kucaklayıp uyutmak, sonra da ona şiddet uygulayıp canını almaktı.

Uzaklarda, otuzuncu krallıkta, insan yiyen bir kedi yaşardı. Etrafta hiçbir hayvanın veya kuşun bulunmadığı yoğun bir orman vardı. Orman çalılıkları, üzerinde bir canavarın oturduğu bir sütuna giden dar bir yolla kesiliyordu. Birisi bir kediyi yenerse tüm hastalıklardan kurtulacağına inanılıyordu. Bu nedenle birçok iyi adam canavarı yenmenin hayaliyle uzak diyarlara gittiler ama Bayun'un büyülü sesine hayran kalarak öldüler.

Ancak tüm Rus halk masallarının mutlu sonu vardı. Ve eğer öyleyse, o zaman her zaman korkunç yamyamın cazibesine kapılmayan bir adam vardı. Bu kahramanlardan biri Tsarevich Ivan'dı. Canavarla savaşmak için uzak diyarlara gitti. Onu gören kedi Bayun, büyülü sesiyle masallar anlatmaya başladı. Ancak prens başına demir bir başlık taktı, ellerine demir eldivenler çekti ve korkusuzca yamyamın üzerine koştu.

Bu mücadeleyi iyi adam kazandı. Kediyi tüketti, gücünden mahrum etti ve kederli bir şekilde merhamet istedi. Ivan Tsarevich'in her türlü arzusunu yerine getireceğine söz verdi. Kediyi yanına aldı, babasının sarayına getirdi ve bir zamanların korkunç canavarı uysal ve itaatkar bir şekilde krala hizmet etmeye başladı. Ona masallar anlattı ve onu çeşitli hastalıklardan iyileştirdi.

İşte böyleydi; bu masal karakteri, kedi Bayun. Zayıf ve savunmasızlara karşı ürpertici, korkutucu, zalim. Ama dedikleri gibi, iyi bir adam koyunların arasındadır, ama iyi bir adam koyunun kendisidir. İnsan yiyen kediyi mağlup eden, onun egemen sahibi ve efendisi oldu. Canavar, şifa verme armağanını iyi amaçlar için harcayan itaatkar ve yardımsever bir hayvana dönüştü.

Stanislav Kuzmin

Cat Bayun - Rus karakteri peri masalları, büyülü bir sese sahip, insan yiyen devasa bir kedi. Konuşur ve yaklaşan yolcuları masallarıyla uyutur ve büyüsüne karşı koyamayacak kadar güçlü olmayan ve onunla savaşa hazır olmayanları büyücü kedi acımasızca öldürür.

Ama kim bir kedi alabilirse, tüm hastalıklardan ve rahatsızlıklardan kurtuluş bulacaktır - Bayun'un masalları şifalıdır.

Bayun kelimesinin kendisi, bayat fiilinden - “anlat, konuş” anlamına gelen “konuşmacı, hikaye anlatıcısı, konuşmacı” anlamına gelir (ayrıca “uyutmak” anlamındaki sükunet, sükunet fiilleriyle de karşılaştırın). Peri masalları Bayun'un yüksek, genellikle demir bir direğin üzerinde oturduğunu söyler. Kedi, otuzuncu krallıkta çok uzakta ya da kuşların ya da hayvanların bulunmadığı cansız, ölü bir ormanda yaşıyor. Güzel Vasilisa ile ilgili masallardan birinde Kedi Bayun, Baba Yaga ile birlikte yaşıyordu.

Rus halk masalları ve folklorundaki tüm karakterler arasında Kot-Bayun, peri masallarında en az hatırlanan karakterdir. Neden? Hadi çözelim.

Modern Slav kötü ruhlarının ana kaynağı hala Ruslardır Halk Hikayeleri Afanasyev, Tolstoy vb. tarafından tasarlandı. Kot-Bayun'un imajı onlarda şekillendi ve neye benziyor?

Kedi Baiyun.
K. Kuznetsov'un "Oraya git - nereye bilmiyorum, getir onu - ne olduğunu bilmiyorum" masalı için çizimi

... Tetikçi Andrei otuzuncu krallığa geldi. Üç mil ötede uyku onu ele geçirmeye başladı. Andrey kafasına üç şapka takıyor ütü, kolunu kolunun üzerine atar, bacağını bacağının üzerine sürükler - yürür ve bir yerlerde yuvarlanma gibi yuvarlanır. Bir şekilde uykuya dalmayı başardım ve kendimi yüksek bir sütunda buldum.

Kedi Bayun, Andrei'yi gördü, hırladı, mırıldandı ve direkten kafasına atladı - bir şapkayı kırdı, diğerini kırdı ve üçte birini kapmak üzereydi. Daha sonra tetikçi Andrei kediyi kerpetenle yakaladı, yere sürükledi ve sopalarla okşamaya başladı. Önce onu demir bir sopayla kırbaçladı; demir olanı kırdı, ona bakır olanı ikram etmeye başladı - ve bu da onu kırdı ve dövmeye başladı teneke.

Teneke çubuk bükülür, kırılmaz ve çıkıntının çevresine sarılır. Andrei dövüyor ve Bayun kedisi peri masalları anlatmaya başladı: rahipler hakkında, katipler hakkında, rahiplerin kızları hakkında. Andrey onu dinlemiyor ama onu sopayla taciz ediyor. Kedi dayanılmaz hale geldi, konuşmanın imkânsız olduğunu gördü ve şöyle dua etti:
- Beni bırak nazik bir insan! Neye ihtiyacın olursa olsun, senin için her şeyi yapacağım.
-Benimle gelecek misin?
- Nereye istersen giderim.
Andrey geri döndü ve kediyi de yanına aldı.
(“Oraya git, nerede olduğunu bilmiyorum”, Rus halk masalı)

Yeni vaftiz edilen O.I. “Cat Bayun”

Peri masalı, bu karakterin tüm ana ayrıntılarını anlatıyor gibi görünüyor: bir direğin üzerinde oturuyor, demir bir başlığı kırabiliyor, aksi takdirde onu pense (ayrıca demir) ile alamazsınız ve en önemlisi, o mantıklı en azından Asimov'un robotları düzeyinde, aksi takdirde onunla yapıcı bir diyalog yürütmek imkansız olurdu.

Tikhonov Igor Vsevolodovich “Kedi-Bayun”

Durmak. Bir şeyi daha unuttuk - boyutlar Kota. Bir noktada, Kot-Bayun'un sadece bir yamyam değil, aynı zamanda muazzam büyüklükte, muhtemelen bir at büyüklüğünde olduğu genel olarak kabul edildi.

Hm. Kedi... Canavar... Devasa büyüklükte... Bu nasıl bir hayvan?!
Evet, ne olduğunu biliyoruz: kaplan, aslan ve diğer büyük kedi yırtıcıları. Küçükten büyüğe, evcil ve vahşi tüm kediler aynıdır: Hepsi yırtıcı hayvanlardır, avlarına pusudan saldırırlar, onu sadece dişleriyle değil aynı zamanda pençeleriyle de elde ederler...

Kedi Bayun Jack Nicholson'a benziyor

Boyutlara geri dönelim. Kot-Bayun çok mu büyük? Örneğin K. Kuznetsov'un eski çizimleri bize bunu yargılama fırsatı vermiyor, ancak daha yeni çizimler - O.I. Novokreshennykh veya I.V. Tikhonov - evet, çok büyük olduğunu düşünüyorlar.

Uspensky'nin "Sihirli Nehirden Aşağı" adlı masalını resimleyen Chizhikov, Bayun'u basitçe kocaman bir kara kedi olarak tasvir etti (ve gerçekten de onu tasvir eden beyaz bir Pers ya da siyah-beyaz bir Siyam değil mi?), artık sadece bir at değil ama aynı zamanda binicisi olan bir at.

Viktor Çizhikov. E. Uspensky'nin "Sihirli Nehirden Aşağı" kitabının illüstrasyonu.

Tek kelimeyle, Kot-Bayun "sadece" "fil büyüklüğünde" bir evcil kedi ya da sadece süper büyük ve büyülü bir kedi değil. siyah Panter ya da melanistik bir kaplan. Ama bu o kadar basit değil.

Mesela yukarıdaki masalda Bayun'un boyutundan bahsedilmiyor ama ana karakterin kafasına atlaması onun bir kaplandan, hatta bir leopardan, pumadan ve vaşaktan bile daha küçük olduğunu gösteriyor.

Viktor Çizhikov. E. Uspensky'nin "Sihirli Nehirden Aşağı" kitabının illüstrasyonu.

Büyük akraba ev kedisi Avına arkadan saldıran (tavşan üzerinde vaşak, geyik üzerinde kaplan, zebra üzerinde aslan) onu sorunsuz bir şekilde yere düşürür. Kot-Bayun'un rakibiyle (Andrei, Fedot, Ivan) yaptığı savaşta bunu yapmaması, onun hala küçük olduğunu gösteriyor - evcil bir kediden fazlası değil, çünkü ana karakter(diyelim ki tetikçi Andrei) onu bir kafeste eve getirmeyi başardı. (Doğru çünkü tasmalı bir kedi saçmalıktır ve hayvana da ölümcül bir hakarettir.)

Ancak aynı zamanda, birbirlerine sunulduğunda kralın içini boşaltmak istediği iki demir başlığı ve çelik-demir pençeleri kıracak kadar güce sahip.
Evet, ama tüm bunlarla birlikte, sadece akıl ve konuşmaya değil, aynı zamanda mantığa, nezakete veya başka bir şeye de sahipti: Tetikçi Andrei ona sakin olmasını ve krala dokunmamasını emretti, Kedi krala dokunmadı.
Cat Bayun kare bir kedidir ve Andrei'nin ona karşı kazandığı zafer, insanların kedilere karşı nihai zafer hayalleridir - doğal kedi niteliklerini koruyan ve bir insanı köpek gibi dinleyen bir kedi. (Bekleyemiyorum!)

Kedi Bayun, ne kadar çevirirseniz çevirin, o bir yamyamdır. (Diğer ana dallar gibi yaban kedisi, muhteşem ya da gerçek olması önemli değil.)
Şimdi asıl soruya geri döndük değil mi? Kot-Bayun neden bu kadar popüler değil? Kötü ruhlar hakkında belirli bir referans kitabı yazan E. Prokofieva, bundan yalnızca iki örnekte bahsedebildi: Puşkin'in "Ruslan ve Lyudmila" ve Uspensky'nin "Sihirli Nehrin Aşağısı".

Puşkin'in "Bilim Adamı Kedisi" ise Bayun'a pek benzemiyor: İnsanları yok etmiyor, onları uyutmuyor, ancak Bayun gibi masallar anlatıyor ve şarkılar söylüyor. Ama Bayun'dan farklı olarak - "Altına oturdum, bilgili kedi bana masallarını anlattı. Bir tanesini hatırlıyorum: Bu masalı, şimdi dünyaya anlatacağım..." Yani. bu kedi Sadece Puşkin'e dokunmamakla kalmadı, aynı zamanda ona peri masallarını, Andrei'nin Bayun'a kur yaptığı değnekler gibi argümanlar olmadan anlattı.

Slav mitolojisindeki Bayun kedisi bir kedi rehberidir.Efsaneye göre Bayun kedisi çok uzaktaki bir altın değirmenin yanındaki demir bir sütunun üzerinde oturmaktadır. Bu sütun (Puşkin için bir asırlıktır) güçlü meşe) dır-dir sınır ekseni arasında yaşayanların dünyası ve ölülerin dünyası.
Kedi aşağı inerken şarkı söyler, yukarı çıkarken masal anlatır. Bayun'un o kadar güçlü ve gür bir sesi var ki, çok uzaklardan bile duyulabiliyor.

Şimdi mucize kediye bakalım modern bakış açıları. Daha doğrusu onun ses.

Ses aslında ses. Ses de renk gibi farklı frekanslardan oluşan bir spektruma sahiptir. Ve bunların sadece küçük bir kısmını duyuyoruz. Ultrason ve infrasound gibi kavramlar var. İnsan kulağının menzilinin ötesindedirler ama bazı hayvanlar onları duyabilir. Burası kazacağımız yer...

Belki bazıları “denizin sesi” diye bir şey biliyordur. Gemi mürettebatının aniden ortadan kaybolmasını veya ölümünü açıklayan da bu olgudur. Denizin sesi de Bayun'un şarkıları gibi insan için yıkıcıdır. Aynı şey hayvanların ölümünü de açıklıyor anormal bölgeler, "şeytanın sırları" denir.

Gerçek şu ki, bazı frekanslar işitme organları üzerinde değil, bir bütün olarak tüm vücut üzerinde zararlı etkiye sahip olabilir. En kötüsü ise kişinin bu frekansları duymaması ve zaman içerisinde kaynaktan güvenli bir mesafeye gidememesidir. Önce baş ağrısı olur, sonra sağlık durumu kötüleşir, kişi bilincini kaybeder... ve sonra ölüm meydana gelir... Ama hayvanlar bu frekansları duyarak ortadan kaybolurlar. Tehlikeli yer. Her şey uyuyor!

Ve fantastik bir bakış açısıyla, Kedi - Bayun'un görüntüsü eski bir silah olarak bile düşünülebilir. Toplu yıkım ses dalgalarını kullanarak!

Ama yine de Bayun unutuldu. Neden? Peri masallarında çok kırılgan bir görüntü bıraktı; Puşkin'de bu sadece önsözdedir ve Uspensky de artık yarı unutulmuştur ve Bayun'a "yardım edemez".
Çok yazık!
Slav fantezi türündeki kitaplarda, bazı Yılan Gorynych'lerden daha kötü bir şekilde son sırayı almazdı... Ama bunun kader olmadığı açık.

Ancak evcil kediler bugüne kadar gelişiyor ve onlara karşı nazik olmanın zararı yok - ya şikayetlerini böyle bir Bayun'a anlatırlarsa? O zaman kötü olacak! Dahil. onlara insanca davranın; yüz kat ödüllendirileceksiniz.
Son

Popüler bilgelik, bir peri masalının bir yalandır, ancak içinde bir ipucu olduğunu söylüyor. Rus masallarındaki karakterler kimi kastediyor? Gerçek prototipleri var mı?
Dünyadaki tüm halkların masallarında sıklıkla kedilerle ilgili hikayelere rastlamak mümkündür. İster küçük evcil hayvanlar, ister vahşi benzerleri olsun. Cadı ve büyücülerin arkadaşlarından zeki ve nazik yaratıklara kadar tüm rolleri oynadılar.

Slav folklorumuzda da buna benzer pek çok hikaye vardır. Genellikle kedi, ocağın ve konforun koruyucusu, brownie'nin asistanı ve ailenin tılsımı olarak temsil edilir. Kedi, diğer dünya güçleriyle iletişim kurabilen bilge bir yaratık olarak kabul edildi. Tanrı Veles'in kendisi bu hayvanları korudu. Tüylü kedi onun kutsal totemi ve arkadaşıydı.

Ancak kedilerin kültürdeki rolünün başka, karanlık bir tarafı daha vardı. Ünlü masal karakteri Kedi Bayun, yalnızca büyülü ve iyileştirici bir sesin sahibi olarak ün kazanmadı. Bazı masallarda, büyücülüğüyle baş edemeyen herkesle baş etmeye hazır, devasa ve güçlü, sinsi ve kötü bir yaratık olarak karşımıza çıkar. Pek çok destanın kahramanı korkunç bir kediyi aramaya çıkar. Ancak yalnızca en cesur ve kurnaz olanlar büyücü kediyi yakalamayı başarır.

Efsanevi Kedi Bayun'un gerçekten var olduğunu söyleyebilir miyiz? Gerçek bir prototipi var mıydı ve atalarımız ne tür bir “şifalı” hayvandan bahsediyor? Ya da belki birkaç hayvanın kolektif bir görüntüsüdür?

Gerçek bir prototip arayışı içinde

Bir masal karakterinin prototipini bulmak bilmece oynamaya benzer. Kahramanın tüm tanımları cevaplanması gereken sorulardır. İnsan yiyen kedi olduğunu iddia eden hayvanı veya hayvanları tanımlamak için masallarda yaratılan Bayun imajını düşünün.

Bu karakter, kendisinden başka hiçbir canlının bulunmadığı ölü bir ormanda yaşıyordu. Bazen otuz ülke uzakta bulunan Çok Uzak Krallık'a yerleştirildi ve bu bölgenin efendisi olarak adlandırıldı.

Onu yüksek, bazen demir bir direğin üzerinde otururken görebiliyordunuz.

Bayun'un devasa bir boyu ve çok uzaklardan bile duyulabilen sihirli bir sesi vardı. Yalnızca en zayıf on kişiden biri onu yenebilirdi. Bu, canavarın olağanüstü gücünden bahsediyor.

Kot Bayun'un hikayeleri, bir kişiyi herhangi bir hastalıktan kurtarma yeteneğine sahip olduğu için şifa olarak kabul ediliyordu.

Ancak Bayun'un belki de en çarpıcı özelliği yamyamlıktı.

Rus masallarında “otuz diyarın uzak krallığı”, üç düzine diyardan geçerek ulaşılabilen topraklara verilen isimdi. Yani bunlar çok uzak, neredeyse erişilemez bölgeler. Bu yerler nelerdir? Rus topraklarını kuzeyden, güneyden ve batıdan çevreleyen ülkeler Ruslara tanıdık geliyordu. Onlarla uzun süredir ticari, siyasi ve kültürel ilişkileri vardı. Yalnızca Peçeneklerin mülklerinin ötesindeki topraklar keşfedilmemişti. O zaman belki Sibirya ve Uzak Doğu'ydu?

Oldukça mümkün. Ruslar Sibirya'ya ilk kez 11. yüzyılın ilk yarısında girmeye başladı. Tarihlerin tanıklık ettiği şey budur, ancak aslında atalarımız oraya daha önce varabilirdi. Novgorodlular Sibirya topraklarına teknelerle yolculuk yaptılar. Beyaz Deniz Karskoye'ye ve ardından Ob, Yenisei ve diğer nehirlere. Aldıkları değerli kürkler için denize açıldılar yerel sakinler– Kets, Yakutlar, Tuvanlar, Evenkler, Buryatlar ve diğerleri.

Aynı halklardan Rus tüccarlar, halk masallarında Kota-Bayun'a dönüştürülen Sibirya veya Uzak Doğu canavarını duyabiliyorlardı. Yüksek bir direğe oturduğu hikayesi hemen akla bir vaşak getiriyor. Avcı yazarların tayga hikayelerinde bu avcı, avına bir ağaçtan saldırır. Orada uzun süre pusuda oturuyor. Ancak hiçbir zaman bir vaşakın bir insana saldırdığı bilinen bir vaka olmadı - bununla baş edemeyecek kadar küçük. Yamyam olamaz. Bu, Bayun'un devasa boyutunu, güçlü sesini ve olağanüstü gücünü başka bir yırtıcıdan ödünç aldığı anlamına geliyor.

Bu tür masal ve efsanelerin temelini atan hayvan büyük ihtimalle Amur ya da Ussur kaplanı. Aşağıdaki gerçekler onun lehine konuşuyor. Birincisi, o uzak zamanlarda kaplanların yaşam alanı bugün olduğundan çok daha genişti. Bu müthiş yırtıcı Orta Asya'nın doğusundan Alaska'ya, Sibirya bölgesinin güneyinde ve hatta Hazar Denizi kıyılarında bulunabilir.

İkincisi, kaplan kedilerin en büyüğüdür. Soldurucularda yüksekliği bir metreye ulaşır ve vücut ağırlığı 350 kg'a ulaşır. Kaplan o kadar güçlüdür ki, yaşam alanında hiçbir rakibe tahammül etmez. Onun eşyaları diğer herkes tarafından terk edildi yırtıcı hayvanlar– kurtlar ve hatta ayılar. Gezgin ve coğrafyacı V.K. Arsenyev, vahşi topraklara adanmış kitaplarında bunu bir kereden fazla yazdı. Uzak Doğu. İşte “Çok Uzak Krallık”ın uzak diyarlarının gerçek hükümdarı! Ve en zorlu ve en büyük tayga yırtıcısını takip edip yenmek gerçekten de efsaneye layık büyük bir başarıydı!


Üçüncüsü, Amur kaplanının kilometrelerce öteden duyulabilen güçlü ve gürültülü bir kükremesi vardır. Bu avcı, rakiplerini varlığı konusunda bu şekilde uyarıyor. Ayrıca kedi ailesinin bir temsilcisi olarak zevkle mırıldanabilir. Antik çağlardan beri Slavlar kedi mırıltısının şifa olduğunu düşünüyorlardı. Belki de bu özellik benzetme yoluyla atfedilmiştir. Amur kaplanı.

Dördüncüsü, yamyamlıkla ilgili. Bengal kaplanı çoğunlukla bu özelliğiyle ünlüdür. Ve sonra, yalnızca yaşlı ve hasta yırtıcılar, büyük ve güçlü avın izini sürüp öldüremeyen insanlara saldırır.

Aynı durum Amur kaplanı için de geçerlidir. Sahip olmak muazzam güç ve boyutu, hasta ve zayıf olsa bile, mızrak veya bıçakla silahlanmış bir adamı kolayca yenebilir. Sonuçta, çizgili yırtıcı en büyük toynaklı hayvanları avlıyor: yaban domuzları, geyikler ve hatta dev geyikler. Ve zor zamanlarda kış zamanı bir ayıyı inden çıkarabilir. Yiyecek çok kıtlaştığında kaplan insan yerleşimlerine yaklaşmaktan ve evcil hayvanlara saldırmaktan korkmuyor.

Peki Rus efsanelerinde bir vaşak ve zorlu bir kaplan nasıl evcil bir kediye dönüşebilir?

Düşünün ki Novgorodlu bir tüccar uzak Sibirya'dan kürklerle dönmüş ve orada gördüğü ve duyduğu mucizeleri anlatmaya başlamıştı. İnsan yiyen kaplan hakkında hikayeler anlatırken onu Avrupa vaşakına benzetebiliyordu. Ve vaşak görmemiş olanlar için kaplanın evcil kırmızı Kuzka'ya benzediğini, yalnızca bir at büyüklüğünde olduğunu açıklayabilir. Böylece Kot-Bayun üç farklı hayvanı birleştirdi.

Kedi Bayun Kedi Bayun

kedi Baiyun- Rus masallarındaki bir karakter, büyülü sese sahip devasa bir yamyam kedi. Konuşur ve yaklaşan yolcuları masallarıyla uyutur ve büyüsüne karşı koyamayacak kadar güçlü olmayan ve onunla savaşa hazır olmayanları büyücü kedi acımasızca öldürür. Ama kim bir kedi alabilirse, tüm hastalıklardan ve rahatsızlıklardan kurtuluş bulacaktır - Bayun'un masalları şifalıdır.

Kelime Bayun fiilden “konuşmacı, hikaye anlatıcısı, konuşmacı” anlamına gelir gevezelik- “anlat, konuş” (ayrıca bkz. fiiller) beşik, sükunet"uykuya sokmak" anlamına gelir). Peri masalları Bayun'un yüksek, genellikle demir bir direğin üzerinde oturduğunu söyler. Kedi, otuzuncu krallıkta çok uzakta ya da kuşların ya da hayvanların bulunmadığı cansız, ölü bir ormanda yaşıyor. Vasilisa ile ilgili masallardan birinde Güzel kedi Bayun, Baba Yaga ile birlikte yaşardı.

Var çok sayıda ana karaktere kedi yakalama görevinin verildiği masallar; Kural olarak, bu tür görevler iyi bir arkadaşı mahvetmek amacıyla verildi. Bu muhteşem canavarla karşılaşmak kaçınılmaz ölümü tehdit ediyor. Ivan Tsarevich, sihirli kediyi yakalamak için demir bir başlık ve demir eldivenler takıyor. Hayvanı gasp edip yakalayan Ivan Tsarevich, onu saraya, babasının yanına götürür. Orada, mağlup kedi krala hizmet etmeye başlar - peri masalları anlatır ve kralı rahatlatıcı sözlerle iyileştirir.

... Tetikçi Andrei otuzuncu krallığa geldi. Üç mil ötede uyku onu ele geçirmeye başladı. Andrei kafasına üç demir başlık takıyor, kolunu kolunun üzerine atıyor, bacağını bacağının üzerine sürüklüyor - yürüyor ve sonra bir rulo gibi yuvarlanıyor. Bir şekilde uykuya dalmayı başardım ve kendimi yüksek bir sütunda buldum.

Kedi Bayun, Andrei'yi gördü, homurdandı, mırıldandı ve direkten kafasına atladı - bir şapkayı kırdı, diğerini kırdı ve üçüncüsünü kapmak üzereydi. Daha sonra tetikçi Andrei kediyi kerpetenle yakaladı, yere sürükledi ve sopalarla okşamaya başladı. Önce onu demir bir sopayla kırbaçladı; Demiri kırdı, bakırla tedavi etmeye başladı - ve bunu kırdı ve kalayla dövmeye başladı.

Teneke çubuk bükülür, kırılmaz ve çıkıntının çevresine sarılır. Andrei dövüyor ve Bayun kedisi peri masalları anlatmaya başladı: rahipler hakkında, katipler hakkında, rahiplerin kızları hakkında. Andrey onu dinlemiyor ama onu sopayla taciz ediyor. Kedi dayanılmaz hale geldi, konuşmanın imkânsız olduğunu gördü ve şöyle dua etti:
- Bırak beni iyi adam! Neye ihtiyacın olursa olsun, senin için her şeyi yapacağım.
-Benimle gelecek misin?
- Nereye istersen giderim.
Andrey geri döndü ve kediyi de yanına aldı.

- “Oraya git - nereye bilmiyorum, getir onu - ne olduğunu bilmiyorum”, Rus masalı

"Kedi Bayun" makalesi hakkında yorum yazın

Notlar

Edebiyat

• "İÇİNDE uzak krallık, otuzuncu durumda" Masallar / Yeniden Anlatma, A. I. Lyubarskaya; Pirinç. B. Vlasov ve T. Shishmareva; Tasarlanmış L. Yatsenko.-2. baskı. - L.: Det., lit., 1991-336 s. hasta.
• “Güzel Vasilisa”, “İyilik Tohumları: Rus Halk Masalları ve Atasözleri” / Comp., yazar, önsöz. ve not edin. L.P. Shuvalova; Kapüşon. A. Sorokin. - M.: Det. yanıyor, 1988. - 175 s.: hasta.
• “Güzel Vasilisa”, “A. N. Afanasyev tarafından derlenen Rus çocuk masalları”, M., Detgiz, 1961 (AF. D.)
• “Güzel Vasilisa”, “Rus Halk Masalları”, M., Goslitizdat, 1957, cilt. 1-3

Bağlantılar

• Zyuratkul Milli Parkı, Rusya

Cat Bayun'u karakterize eden bir alıntı

Rus generali görünce, omuz hizasında kıvrılmış saçlarıyla asil ve ciddiyetle başını geriye attı ve Fransız albayına sorgulayıcı bir şekilde baktı. Albay, Majestelerine, soyadını telaffuz edemediği Balashev'in önemini saygıyla aktardı.
- De Bal macheve! - dedi kral (albaya sunulan zorluğun üstesinden gelme kararlılığıyla), - charme de faire votre connaissance, general, [sizinle tanıştığıma memnun oldum general] - asil bir nezaket jestiyle ekledi. Kral yüksek sesle ve hızlı konuşmaya başlar başlamaz, tüm kraliyet haysiyeti onu anında terk etti ve o, farkına varmadan, karakteristik iyi huylu aşinalık tonuna geçti. Elini Balashev'in atının omuzlarına koydu.
"Eh, bien, general, tout est a la guerre, a ce qu"il parait, [Eh, general, işler savaşa doğru gidiyor gibi görünüyor] dedi, sanki yargılayamadığı bir durumdan pişmanlık duyuyormuş gibi.
"Efendim" diye yanıtladı Balaşev. Balaşev, her durumda Votre Majeste'yi kullanarak, "İmparator mon maitre ne arzu noktası la guerre, et comme Votre Majeste le voit" dedi, [Majestelerinin görmekten memnun olduğu gibi, Rus İmparatoru onu istemiyor... Majesteleri.] Kaçınılmaz olarak başlığın sıklığını artırma yapmacıklığıyla, bu başlığın kendisi için hala haber olduğu bir kişiye hitap ediyor.
Mösyö de Balachoff'u dinlerken Murat'ın yüzü aptalca bir mutlulukla parlıyordu. Ancak royaute bunu zorunlu kılıyor: [kraliyet rütbesinin sorumlulukları var:] bir kral ve müttefik olarak İskender'in elçisiyle devlet işleri hakkında konuşma ihtiyacı hissetti. Atından indi ve Balashev'i kolundan tutarak saygıyla bekleyen maiyetten birkaç adım uzaklaştırarak anlamlı konuşmaya çalışarak onunla birlikte ileri geri yürümeye başladı. İmparator Napolyon'un, askerlerin Prusya'dan çekilmesi taleplerinden rahatsız olduğunu, özellikle de bu talebin herkes tarafından bilindiği ve Fransa'nın onurunun zedelendiği bir dönemde rahatsız olduğunu belirtti. Balaşev bu talepte saldırgan bir şey olmadığını söyledi çünkü... Murat onun sözünü kesti:
- Yani kışkırtıcının İmparator İskender olmadığını mı düşünüyorsunuz? - beklenmedik bir şekilde iyi huylu aptal bir gülümsemeyle dedi.
Balashev, Napolyon'un savaşın başlangıcı olduğuna neden gerçekten inandığını söyledi.
"Eh, mon cher general," diye tekrar sözünü kesti Murat, "je arzu de tout mon céur que les Empereurs s"arrangent entre eux, et que la guerre starte malgre moi se termine le plutot mümkün, [Ah, sayın general, İmparatorların kendi aralarındaki meseleye bir son vermelerini ve benim isteğim dışında başlatılan savaşın bir an önce bitmesini tüm kalbimle diliyorum.] - dedi iyi kalmak isteyen hizmetkarların sohbeti üslubuyla. Ustalar arasındaki çekişmeye rağmen arkadaşlarla devam etti ve Büyük Dük, sağlığı ve Napoli'de onunla geçirdiği eğlenceli ve eğlenceli zamanların anılarına ilişkin sorulara geçti.Sonra sanki birdenbire kraliyet asaletini hatırlamış gibi, Murat ciddiyetle doğruldu, taç giyme töreninde durduğu pozisyonda durdu ve el salladı sağ el, şunları söyledi: – Je ne vous retiens plus, general; je souhaite le succes de vorte misyonu, [Sizi daha fazla alıkoymayacağım, General; Büyükelçiliğinize başarılar diliyorum] - ve kırmızı işlemeli bir elbise ve tüylerle çırpınan ve mücevherlerle parıldayan maiyetin yanına gitti, saygıyla onu bekledi.
Murat'a göre Balashev daha da ileri giderek çok yakında Napolyon'la tanıştırılmayı umuyordu. Ancak Napolyon ile hızlı bir toplantı yapmak yerine, Davout'un piyade birliklerinin nöbetçileri, ileri zincirde olduğu gibi onu tekrar bir sonraki köyde gözaltına aldı ve kolordu komutanının yardımcısı çağrıldı ve Mareşal Davout'u görmesi için ona köye kadar eşlik etti.

Davout, İmparator Napolyon'un Arakcheev'iydi - Arakcheev bir korkak değil, aynı derecede kullanışlı, zalim ve bağlılığını zulüm dışında ifade edemeyen biri.
Tıpkı doğanın bedeninde kurtlara ihtiyaç olduğu gibi, devlet organizmasının mekanizması da bu insanlara ihtiyaç duyar ve onlar, varlıkları ve hükümet başkanına yakınlıkları ne kadar uyumsuz görünürse görünsün, her zaman var olurlar, her zaman ortaya çıkarlar ve ortalıkta kalırlar. El bombacılarının bıyıklarını bizzat koparan ve zayıf sinirleri nedeniyle tehlikeye dayanamayan zalim, eğitimsiz, nezaketsiz Arakcheev'in, şövalye soylu ve şövalye altında bu kadar gücü nasıl koruyabildiğini ancak bu zorunluluk açıklayabilir. nazik doğa Alexandra.

KEDİLER NEREDEN GELİYOR

Hayvan tanrısı Beles, bir zamanlar dünyayı dolaştı ve geceyi geçirmek için akşamları bir samanlıkta durdu. Sırt çantasında ekmek vardı ve geceleri küçük fareler bütün ekmeği kemiriyordu.

Beles sinirlendi ve eldivenini fareye fırlattı ve eldiven bir kediye dönüştü.

O andan itibaren kedi yarışı başladı.

Kedi insanlar tarafından çok sevilen bir hayvandır. Bununla ilgili birçok işaret ve atasözü vardır: "Kedileri seven karısını sever!", "Kedisiz kulübe olmaz", "Kedi fare için canavardır!", "Kediler kavga eder - fareler özgür!".
Bir kedi donmak için bir topun içine kıvrılır, karnı yukarıda olacak şekilde derin bir şekilde uyur - ısınmak için, pençeleriyle duvarı tırmalar - kötü rüzgar için, kendini yıkar - bir kova için (ve misafirlerin gelişi için), kuyruğunu yalar - yağmur için bir kişiye uzanır - yeni bir şey vaat eder (kişisel çıkar). Bir kedinin o kadar inatçı olduğuna ve yalnızca dokuzuncu ölümün onu öldüresiye öldürebileceğine dair eski bir inanış vardır.
Köylü bu inatçı canavar hakkında bilmeceler sorar: "İki kazma, iki kazma, bir döndürücü, iki savaşçı, üçüncü taç!"

A. Maskaev

Bir Rus köylüsü, kendisi için korkunç olan küçük ama vahşi bir canavarla dövüşmesi için kedileri alır, diğer zamanlarda ise fareler harman yerlerindeki ve ahırlardaki tahılların neredeyse tamamını yer! Ve büyücülerin ağzından çıkan özel büyülerle bile, yetersiz rezervlerini - "fare yiyenden" kullanıyor.

A. Maskaev

Kedi, tüm halklar arasında büyücülerin arkadaşıydı. Halk batıl inancı karanlıkta gören gözlerine gizemli dünyadan gelen olağanüstü bir güç atfediyor. Çiftçilerimize göre üç tüylü kedi yaşadığı eve mutluluk getirir; yedi tüylü bir kedi, aile refahının daha da kesin bir garantisidir.

Rus masallarına göre kedi neredeyse en akıllı hayvandır. Hikayeleri kendisi anlatıyor ve titiz bir şifacıdan daha kötü olmayan gözlerini nasıl kaçıracağını biliyor. Kot-Bayun'a yedi mil öteden duyulabilen ve yedi mil öteden görülebilen bir ses bahşedilmiştir; Mırıldanırken, dilediği kişiye, bilmeden ölümden ayırt edemeyeceğiniz büyülü bir uyku verir. Bazı masallarda toprak kedisi hazineleri korur.
Popüler deyişe göre kara kedi beklenmedik anlaşmazlığın kişileşmesidir: "Yollarına kara bir kedi geçti!" - son zamanlarda neredeyse yakın arkadaş olan düşmanlardan bahsediyorlar. Eski zamanlarda, tüm detayları bilen insanlar, görünmezlik şapkasını ve kötü ruhlardan kurtarılamaz bir chervonet'i kara bir kediyle değiştirebileceğinizi söylerdi.
O, lanetli kişi, tüm ölümsüz kötü ruhlara karşı korkunç olan peygamberin devasa oklarıyla gökten yağdığı Aziz İlyas gününde saklanacak bir kara kediye ihtiyaç duyuyor.
En eski büyücülük ilacı olan görünmezlik kemiğini elde etmek için kediye ihtiyaç vardır.

A. Maskaev

Cadılara ve büyücülere göre, üzerinde tek bir renk tüyü olmayan kara bir kedi bulunup, onu öldürüp derisini yüzdükten sonra bir kazanda kaynatmak gerekir. Daha sonra tüm kemikleri seçin ve önünüze yerleştirerek aynanın karşısına oturun. Her kemik başınıza yerleştirilmeli ve aynı zamanda aynaya bakılmalıdır. Aynada kendinizi belli bir kemikle göremediğinizde o görünmez bir kemiktir. Onunla her yere gidebilir, her şeyi yapabilirsin ve kimsenin bundan haberi olmayacak.

A. Maskaev

Bugün bile Rusya'da, birinin en sevdiği kediyi öldüren kişinin yedi yıl boyunca hiçbir şeyde şansının yaver gitmeyeceğini söylüyorlar. Kedileri kim seviyor ve önemsiyor, bu kurnaz canavar her türlü “boş beladan” korur.
Batıl inanç hafızası bakımından zengin olan Rus halkında birçok başka inanç onunla ilişkilendirilir.

A. Maskaev

Cat Bayun, Rus masallarından bir karakter, büyülü bir sese sahip devasa bir yamyam kedidir. Büyücü kedi, masallarıyla yaklaşan gezginleri susturur ve büyüsüne karşı koyamayacak kadar güçlü olmayan ve onunla savaşa hazır olmayanları acımasızca öldürür. Ama kim bir kedi alabilirse, tüm hastalıklardan ve rahatsızlıklardan kurtuluş bulacaktır - Bayun'un masalları şifalıdır. Bayun kelimesinin kendisi, bayat fiilinden - “anlat, konuş” anlamına gelen “konuşmacı, hikaye anlatıcısı, konuşmacı” anlamına gelir (ayrıca “uyutmak” anlamındaki sükunet, sükunet fiilleriyle de karşılaştırın).
Peri masalları Bayun'un yüksek, genellikle demir bir direğin üzerinde oturduğunu söyler.
Kedi, otuzuncu krallıkta çok uzakta ya da kuşların ya da hayvanların bulunmadığı cansız, ölü bir ormanda yaşıyor. Güzel Vasilisa ile ilgili masallardan birinde Kedi Bayun, Baba Yaga ile birlikte yaşıyordu.

Iney namı diğer AnHellica

Ana karaktere kedi yakalama görevinin verildiği çok sayıda masal vardır; Kural olarak, bu tür görevler iyi bir arkadaşı mahvetmek amacıyla verildi. Bu muhteşem canavarla buluşmak kaçınılmaz ölümü tehdit ediyordu. Ivan Tsarevich, sihirli kediyi yakalamak için demir bir başlık ve demir eldivenler takıyor. Hayvanı gasp edip yakalayan Ivan Tsarevich, onu saraya, babasının yanına götürür. Orada, mağlup kedi krala hizmet etmeye başlar - peri masalları anlatır ve kralı rahatlatıcı sözlerle iyileştirir.

... Tetikçi Andrei otuzuncu krallığa geldi. Üç mil ötede uyku onu ele geçirmeye başladı. Andrei kafasına üç demir başlık takıyor, kolunu kolunun üzerine atıyor, bacağını bacağının üzerine sürüklüyor - yürüyor ve sonra bir rulo gibi yuvarlanıyor. Bir şekilde uykuya dalmayı başardım ve kendimi yüksek bir sütunda buldum.

Kedi Bayun, Andrei'yi gördü, homurdandı, mırıldandı ve direkten kafasına atladı - bir şapkayı kırdı, diğerini kırdı ve üçte birini kapmak üzereydi. Daha sonra tetikçi Andrei kediyi kerpetenle yakaladı, yere sürükledi ve sopalarla okşamaya başladı. Önce onu demir bir sopayla kırbaçladı; Demiri kırdı, bakırla tedavi etmeye başladı - ve bunu kırdı ve kalayla dövmeye başladı.

kedi Baiyun

Teneke çubuk bükülür, kırılmaz ve çıkıntının çevresine sarılır. Andrei dövüyor ve Bayun kedisi peri masalları anlatmaya başladı: rahipler hakkında, katipler hakkında, rahiplerin kızları hakkında. Andrey onu dinlemiyor ama onu sopayla taciz ediyor. Kedi dayanılmaz hale geldi, konuşmanın imkansız olduğunu gördü ve yalvardı: "Bırak beni dostum!" Neye ihtiyacın olursa olsun, senin için her şeyi yapacağım. -Benimle gelecek misin? - Nereye istersen giderim. Andrey geri döndü ve kediyi de yanına aldı.

- “Oraya git - nereye bilmiyorum, getir onu - ne olduğunu bilmiyorum”, Rus masalı