النظرة الأرثوذكسية لعمر الكون. ما هي المسيحية

ولد المسيح حوالي العام 5500 من خلق العالم (غياب ملايين السنين من تاريخ الأرض).

المجمع المسكوني السابع. لقد جاء المسيح إلهنا إلى الناس سنة خمسة آلاف وخمسمائة وواحد، وعاش معنا ثلاثاً وثلاثين سنة وخمسة أشهر. .

القديس الشهيد هيبوليتوس الروماني. وربما يقول قائل: كيف تثبت أن المخلص ولد سنة 5500؟ يا رجل استمع للشرح البسيط . منذ زمن بعيد، في عهد موسى في البرية، ظهرت رموز وصور للأسرار الروحية المرتبطة بالمسكن، تصور هذا العدد الذي ظهر بظهور ملء الحق في المسيح، إذن يمكنك أن تفهم ما تم تصويره. وتصنع تابوتا من خشب السنط طوله ذراعان ونصف وعرضه ذراع ونصف وارتفاعه ذراع ونصف. ويغشيه بالذهب الخالص ويغشيه من داخل وخارج. واصنع حوله تاجاً ذهبياً في الأعلى. (خروج 25، 10-11). هذه الأرقام مجتمعة تبلغ خمسة أذرع ونصف، وتظهر خمسة آلاف ونصف سنة - الوقت الذي ظهر فيه المخلص من العذراء، عندما ضحى بالتابوت للعالم - الجسم الخاصمغشى بالذهب الخالص - من الداخل بالكلمة، ومن الخارج - بالروح القدس، وبهذا يظهر الحق وينكشف (سر) الفلك (12.11.08).

القديس ثاوفيلس الأنطاكي. قبل أن يلد آدم أبناء، عاش 230 سنة، ابنه شيث 205 سنة، ابنه إيبوس (أنوش - ملاحظتي) 190 سنة، ابنه قينان 170 سنة، ابنه مليلئيل 165 سنة، ابنه جارف 162 سنة، ابنه عصر (أخنوخ هو تعليقي) 165 سنة، ابنه متوشالح 167 سنة، ابنه لامك 188 سنة. وكان له ولد اسمه نوح، وأنجب سام وعمره 500 سنة. حدث الطوفان تحت حكم نوح عندما كان عمره 600 سنة. لذلك، مرت ما مجموعه 2242 سنة قبل الطوفان. بعد فترة وجيزة من الطوفان، أنجب سام، البالغ من العمر 100 عام، أرفكشاد، وأنجب أرفكشاد صلاح، وعمره 135 عامًا، وصلاح ولد عابر، وعمره 130 عامًا - منه سُميت العائلة بأكملها باليهود؛ وعابر ولد فالج وهو ابن مئة وأربعة وثلاثين سنة، وولد راجوف وهو ابن مئة وثلاثين سنة. أنجب راجوف سيروخ وعمره 132 عامًا؛ وولد سيروك ناحور وكان عمره 130 سنة. وناحور ولد تارح وكان عمره 75 سنة. وولد تارح إبراهيم وعمره 70 سنة. هذا ولد بطريركنا إسحاق وعمره 100 سنة. لذلك، كانت كل السنوات من خلق الإنسان إلى إبراهيم 3278. وعاش إسحاق 60 سنة قبل ولادة أبنائه وأنجب يعقوب؛ وعاش يعقوب 130 سنة قبل انتقاله إلى مصر التي ذكرناها أعلاه؛ واستمرت إقامة اليهود في مصر 130 عاما، وبعد خروجهم من مصر أمضوا 40 عاما في ما يسمى بالصحراء. وهكذا مر 3938. وفي هذا الوقت، بعد وفاة موسى، تولى القيادة يوشع بن نون، الذي حكم الشعب لمدة 27 سنة. وبعد المسيح، عندما ارتد اليهود عن وصايا الله، استعبدهم ملك ما بين النهرين اسمه حسوراتون لمدة ثماني سنوات. ولما تاب الشعب كان لهم قضاة: عثنيئيل قضى أربعين سنة، وأيكلون قضى 18 سنة، وعوث 8 سنين. ثم عندما تعدى الشعب وصايا الله، تسلط عليهم الغرباء لمدة 20 عامًا. ثم حكمت عليهم ديفورا لمدة 40 عامًا. فامتلكها المديانيون سبع سنين. وبعد ذلك حكم عليهم جدعون 40 سنة، وأبيمالك 3 سنوات، وتولا 23 سنة، ويائير 22. فملكهم الفلسطينيون وبني عمون 18 سنة. ثم قضى لهم يسفاي 6 سنوات، وإسفون 7 سنوات، وإيلون 10 سنوات، وأبدون 8 سنوات. ثم امتلكها الأجانب لمدة 40 عامًا. ثم حكم عليهم سامبسون لمدة 20 عاما. وبعد ذلك استمر سلامهم لمدة 40 عامًا. وقضى لهم سمير سنة واحدة، وعالي عشرين سنة، وصموئيل اثنتي عشرة سنة. وبعد القضاة كان لليهود ملوك. ومن هؤلاء، الأول اسمه شاول، ملك عشرين سنة، ثم داود جدنا أربعين سنة. فتكون كل السنين من وفاة موسى إلى ملك داود 498 سنة. وبعدهم ملك سليمان، وهو أول من بنى الهيكل في أورشليم بإرادة الله، 40 سنة، وبعده رحبعام 17 سنة، بعده أبيا 7 سنوات، بعده آسا 41 سنة، بعده يهوشافاط 25 سنة، بعده يورام 8 سنوات، بعده أخزيا سنة، بعده عثليا 6 سنوات، بعده يوآش 40 سنة، بعده عمسيا 39 سنة، بعده له عزيا 52 سنة، بعده يوثام 16 سنة، بعده آحاز 17 سنة، بعده حزقيا 29 سنة، بعده منسى 55 سنة، بعده عاموس بسنتين، بعده يوشيا 31 سنة، بعده أوحاز 3 أشهر، بعده يواكيم 11 سنة، ثم يواكيم آخر 3 أشهر و10 أيام، وبعده صدقيا كان عمره 11 سنة. وبعد هؤلاء الملوك، إذ أخطأ الشعب ولم يتوبوا بحسب نبوة إرميا، جاء ملك بابل المسمى نبوخذنصر إلى اليهودية. أعاد توطين الشعب اليهودي في بابل ودمر الهيكل الذي بناه سليمان. وعاش الشعب في الهجرة البابلية 70 سنة. ومع ذلك فإن الزمن من خلق العالم إلى الهجرة إلى أرض بابل هو 4954 سنة و6 أشهر و10 أيام. وكما تنبأ الله على لسان النبي إرميا أن الشعب سيكون مسبيًا في بابل، كذلك تنبأ عن عودتهم إلى أرضهم بعد 70 عامًا. لذلك، بعد 30 عامًا، أصبح كورش ملكًا لبلاد فارس، والذي، وفقًا لنبوة إرميا، في السنة الثانية من حكمه، أعلن مراسيم مكتوبة بحيث يعود جميع اليهود في مملكته إلى بلادهم ويبنون الهيكل مرة أخرى الله، دمره ملك بابل المذكور أعلاه. وفي الوقت نفسه، أمر كورش، بأمر الله، سباصر وميثريداتس، حراسه الشخصيين، بإعادة الآنية التي أخذها نبوخذنصر من الهيكل اليهودي لاستخدامها في الهيكل. في السنة الثانية من حكم داريوس، تمت السبعين سنة التي تنبأ عنها إرميا. ومن هنا يمكنك أن ترى كم هي أقدم وحقيقة كتاباتنا المقدسة من كتابات اليونانيين والمصريين وجميع المؤرخين الآخرين. بدأ هيرودوت وثوسيديدس وزينوفون ومؤرخون آخرون في الكتابة منذ عهد كورش وداريوس، ولم يتمكنوا من الحديث بشكل أكثر دقة عن العصور القديمة والبدائية. فما أعظم ما قاله المؤرخون عن الملكين البربريين داريوس وكورش، أو بين الهيلينيين عن زوبيروس وإبليوس، أو عن حروب الأثينيين ولاكيديمونيين، أو عن شؤون زركسيس وبوسانياس اللذين كانا في خطر المجاعة. حتى الموت في معبد أثينا، أو عن ثميستوكليس والحرب البيلوبونيسية، أو عن أدكبياديس وثراسيفول؟ ولا أريد أن أتكلم بالتفصيل عن كل شيء، بل أريد أن أعرض عدد السنين منذ خلق العالم، وأكشف تعب الكتّاب وأحاديثهم الفارغة، لأنها ليست عشرين ألف ألف سنة كما قال أفلاطون: من الطوفان إلى عصره، وليس خمسة عشر ربوة من ثلاثة آلاف وخمسة وسبعين سنة، كما شهد أبولونيوس المصري، وأن العالم ليس بلا بداية ولا يوجد كله بالصدفة، كما ثرثر فيثاغورس وغيره، بل جاء إلى الوجود وتحكمه العناية الإلهية التي خلقت كل شيء - وكل الأوقات والسنوات واضحة لمن يريد أن يقتنع بالحقيقة. لكن حتى لا يظنوا أنني أحضرت التسلسل الزمني إلى كورش فقط وأغفلت الأوقات اللاحقة، كما لو كنت غير قادر على إظهارها، سأحاول، بعون الله، أن أحدد الترتيب الإضافي للأوقات إن أمكن. ولما قُتل كورش، بعد حكم دام 38 عامًا، على يد توميرا في ماساجيتيا، في الأولمبياد الثاني والستين، في ذلك الوقت تقوى الرومان بعون الله، بعد أن بنى روما على يد رومولوس الابن، كما يقولون، آريس وإيليا، في الأولمبياد السابع، في اليوم السادس عشر من تقويم مايو، حيث أن السنة تظهر بعشرة أشهر؛ - لذلك، عندما توفي كورش، كما ذكرنا أعلاه، في الأولمبياد الثاني والستين، مرت 220 سنة على تأسيس روما، وفي ذلك الوقت كان الرومان يحكمهم تاركينيوس، الملقب بـ Superbus (فخور)؛ وهو أول من طرد بعض الرومان، والفتيان الفاسدين، والمواطنين المخصيين، وحتى العذارى الفاسدات وزوجهن. لذلك، في الواقع، تم تسميته بالرومانية - فخور. لأنه كان أول من أمر بأن من سلم عليه يجب أن يسلم عليه شخص آخر. وحكم لمدة 25 عاما. وبعده، لمدة 453 عامًا، حكم كل من القناصل والمنبرين والأديلز لمدة عام، وأعتقد أن ذكر أسمائهم سيكون طويلًا وغير ضروري. لأنه إذا أراد أي شخص أن يعرفها، فيمكنه العثور عليها في الملاحظات التي كتبها Nomenclator Chriser، أحد المحررين للسيد أوريليوس فيروس، الذي وصف كل شيء - الأسماء والأوقات، بدءًا من تأسيس روما حتى وفاة ابنه. الراعي المستبد فيروس. فحكم الرومان حكام سنويون كما قالوا لمدة 453 سنة. ثم حكم ما يسمى بالأباطرة: الأول كان كايوس يوليوس، الذي حكم لمدة 3 سنوات و 4 أشهر و 6 أيام؛ ثم أغسطس 56 سنة وأربعة أشهر ويوم واحد؛ يبلغ تيبيريوس 22 عامًا. ثم كاي آخر 3 سنوات و 8 أشهر و 7 أيام؛ كلوديوس 13 طفلاً، 8 أشهر و24 يومًا؛ نيرون 13 سنة و6 أشهر و28 يومًا؛ جلبا 7 أشهر و 6 أيام؛ أوتو 3 أشهر و 5 أيام؛ فيتليوس 6 أشهر و22 يومًا؛ فيسباسيان، 9 سنوات و11 شهرًا و22 يومًا؛ تيطس سنتين و22 يومًا؛ دوميتيان 15 سنة و5 أشهر و6 أيام؛ نيرفا سنة و4 أشهر و10 أيام؛ تراجان 19 سنة و6 أشهر و16 يومًا؛ أدريان 20 سنة و10 أشهر و28 يومًا؛ أنطونين 22 سنة و 7 أشهر و 6 أيام؛ الإصدار 19 سنة و 10 أيام. وهكذا فإن فترة القياصرة حتى وفاة الإمبراطور فيروس تحتوي على 225 سنة. منذ وفاة كورش وعهد تاركوين الفخور إلى وفاة الإمبراطور المذكور فيروس، مر ما مجموعه 741 سنة. منذ خلق العالم، كل الزمان هو كما يلي: من خلق العالم إلى الطوفان، مرت 2242 سنة، من الطوفان إلى ولادة ابن لإبراهيم جدنا، 1036 سنة، من إسحاق، ابن إبراهيم إلى تيه الشعب مع موسى في البرية - 660 سنة. ومن وفاة موسى، منذ تولي يشوع القيادة إلى وفاة داود البطريرك - 498 سنة. ومن وفاة داود وملك سليمان إلى هجرة الشعب إلى أرض بابل - 518 سنة وستة أشهر و10 أيام. ومن عهد إيروس إلى وفاة الإمبراطور أوريليوس فيروس 741 سنة. مجموع السنوات منذ خلق العالم هو 5695 سنة، منها عدة أشهر وأيام. لذلك، من خلال النظر في الأزمنة وكل ما قلناه، يمكن للمرء أن يرى قدم الكتابات النبوية وألوهية تعليمنا - أن هذا التعليم ليس جديدًا، وأن معتقداتنا ليست خرافية أو كاذبة، كما يظن البعض، ولكن الأقدم والصحيح. […] وإذا كان عندي خطأ مثلا 50 أو 100 سنة، أو حتى 200، ولكن ليس لآلاف أو عشرات الآلاف من السنين، كما حدث مع الحسابات الخاطئة لأفلاطون وأبولونيوس وغيرهما. (رسالة القديس ثاوفيلس الأنطاكي إلى أوتوليكوس الكتاب الثالث الأجزاء 24 - 29)

القديس يوحنا الذهبي الفم. هل تريد أن تعرف شيئًا آخر أنجزه (الصليب)؟ لقد فتح لنا اليوم الجنة التي ظلت مغلقة خمسة آلاف سنة، لأنه في مثل هذا اليوم، في هذه الساعة، أحضر الله لصاً، أي (بهذا) حقق شيئين: الأول، أنه فتح الجنة، أخرى، أنه أحضر اللص. (حول الصليب واللص، المحادثة 1، الجزء 2: http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z02_1/Z02_1_41.htm)

الطوباوي أوريليوس أوغسطينوس. كما ينخدعون ببعض الكتابات الباطلة للغاية، التي تتصور أن التاريخ يمتد لآلاف السنين (3)، بينما نحن، بحسب الكتب المقدسة، لم نحسب حتى الآن ستة آلاف سنة كاملة منذ خلق الإنسان. […] يقولون أن المصريين كان لديهم مثل هذا في يوم من الأيام سنوات قصيرةوأن كل واحد منهم اقتصر على أربعة أشهر (5)؛ بحيث تكون السنة الكاملة والأكثر انتظامًا، التي لدينا ولهم الآن، تساوي ثلاثًا من سنواتهم القديمة. ولكن حتى في نفس الوقت، فإن التاريخ اليوناني، كما قلت، لا يمكن أن يكون متسقًا مع التاريخ المصري فيما يتعلق بالتسلسل الزمني. لذلك ينبغي بالأحرى أن نصدق اليونانية، لأنها لا تتجاوز العدد الحقيقي للسنوات الواردة في كتبنا المقدسة. (عن مدينة الله، الكتاب 12، الفصل 10: http://azbyka.ru/otechnik/?Avrelij_Avgustin/o_grade=12_10)

(3) سيسر. دي الالهي. ليب. 1؛ لاكت. ليب. السابع، ج. 14.
(5) بلين. ليب. سابعا.

القديس اسحق السرياني نينوى. إذا كان شخص ما لا يناقض الأفكار التي زرعها العدو سرًا فينا، بل يقطع الحديث معه بالصلاة إلى الله: فهذه علامة على أن عقل ذلك الشخص قد نال الحكمة من النعمة، وأن عقله الحقيقي قد تحرر. له من أمور كثيرة؛ ومن خلال العثور على الطريق القصير الذي وصل إليه، رفض التحليق الطويل على طول الطريق الطويل. نحن لا نملك القدرة في كل الأوقات على معارضة كل الأفكار التي تهاجمنا وكبح جماحها؛ على العكس من ذلك، فإنها غالبا ما تسبب تقرحات لا تلتئم على مدى فترة طويلة من الزمن. واعلم أنك (إذا أردت مجادلة الأفكار) فإنك تدخل في صراع مع من تقدر خبرته بستة آلاف سنة. وهذا (أي محاولتك مجادلة أفكارك من جهة، وتجربتها من جهة أخرى) يمنحهم الفرصة للتحضير وإحداث قرحة فيك بطريقة تتجاوز حكمتك وعقلك. وحتى لو تغلبت عليهم، فإن قذارة أفكارك تدنس فكرك، وتبقى رائحة رائحتهم الشريرة في حاسة الشم لديك لفترة طويلة. فإذا استخدمت الطريقة الأولى تتحرر من كل هذا ومن الخوف: لا معين إلا الله. (القديس اغناطيوس (بريانشانينوف). الوطن. الأنبا إسحق السوري. القول 45: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/09i/ignatii/otechnik/63.html#s6)

في اليوم الأول خلقت في الصمت تسع طبائع روحية، وطبيعة واحدة في الكلام؛ وهذا خفيف. وفي اليوم الثاني خُلقت السماء. وفي اليوم الثالث جمع الله المياه ونبات القمح. في الرابع - فصل الضوء؛ وفي الخامس - الطيور والزواحف والأسماك: وفي السادس - الحيوانات والبشر. (كلمات الزهد كلمة 17)

القس جوزيف فولوتسكي. وبعد مرور خمسة آلاف وخمسمائة سنة، جاء الرب ليخلصنا. (المنور. الكلمة 9: http://azbyka.ru/otechnik/?Iosif_Volotskij/prosvetitel=9)

مساوٍ للرسل قزمان أيتوليا. ومرت منذ خلق العالم سبعة آلاف ومئتان وثمانية وثمانون سنة. […] مات آدم وحواء وذهبا إلى الجحيم، حيث عانوا لمدة خمسة آلاف ونصف سنة بسبب خطيتهم الوحيدة، ماذا سيحدث لنا (وخاصة بالنسبة لي)، الذين ارتكبوا الكثير من الخطايا؟ […] أنا كبير في السن وضعيف ولا أستطيع أن أخبرك بكل شيء، فتحمل عناء اكتشاف الباقي بنفسك. حاول أن تكتشف كيف ذهب كل من مات إلى الجحيم لمدة خمسة آلاف ونصف سنة. أشفق الله على الجنس البشري، وجاء إلى الأرض وصار إنساناً كاملاً من الروح القدس والدم النقي لسيدتنا والدة الإله ومريم الدائمة البتولية، وأنقذنا من عبودية إبليس. .

القديس فيلاريت من تشرنيغوف. لكن [...] تعيش البشرية منذ أكثر من 7000 عام، ومع ذلك فإن التعليم البشري لم يعيد البراءة والنقاء للإنسانية.

). وهذا هو أهم ما يميز المسيحية عن سائر الأديان.

وفي الديانات الأخرى، لم يكن المؤسس سوى واعظ لتعاليم جديدة أو قديمة ومنسية منذ زمن طويل. لذلك، في جميع الديانات الأخرى، ليس للمؤسس الأهمية الحصرية التي يتمتع بها الرب يسوع المسيح في المسيحية. هناك يكون المؤسس معلّمًا، مبشرًا بالله، معلنًا طريق الخلاص. وليس أكثر. المعلم هو مجرد بوق الله، والشيء الرئيسي هو التعليم الذي ينقله من الله. ولذلك فإن المؤسس في الديانات الأخرى يكون دائمًا في الخلفية فيما يتعلق بالتعاليم التي يعلنها، أي الدين الذي أسسه. إن جوهر الدين لا يعتمد عليه، بل هو، إذا جاز التعبير، قابل للاستبدال. لم يكن الدين ليعاني على الإطلاق لو أعلنه معلم أو نبي آخر. على سبيل المثال، يمكن للبوذية أن توجد بسهولة إذا ثبت أن بوذا لم يوجد أبدًا، ولكن كان هناك مؤسس آخر. كان من الممكن أن يوجد الإسلام بهدوء لو تبين أن شخصًا آخر هو محمد بدلاً من ذلك. وهذا ينطبق على جميع الأديان لأن وظيفة مؤسسي هذه الديانات هي تعاليمهم التي يقدمونها للناس. وكان التدريس هو جوهر خدمتهم.

هل يمكن أن تكون المسيحية قد تأسست مثلاً على يد القديس يوحنا المعمدان؟ يمكنه التحدث عن التعاليم الأخلاقية، عن بعض حقائق الإيمان، ولكن لن يكون هناك الشيء الأكثر أهمية - التضحية! بدون ذبيحة الإله الإنسان يسوع المسيح لا توجد مسيحية! يمكن للمرء أن يفهم الآن لماذا كانت كل نار النقد السلبي تهدف إلى إلغاء المسيح كشخص موجود بالفعل! لو لم يكن موجودًا، لو لم يكن هناك من يتألم من أجلنا. ومن يقبل الموت على الصليب تنهار المسيحية على الفور. لقد فهم أيديولوجيو الإلحاد هذا الأمر جيدًا.

لذا، إذا أردنا التعبير عن جوهر المسيحية ليس فقط في كلمة واحدة - المسيح، فدعونا نقول هذا: إنها تتكون من صليب المسيح وقيامته، والتي من خلالها حصلت البشرية أخيرًا على إمكانية الولادة الجديدة، وإمكانية إعادة الميلاد، واستعادة صورة الله الساقطة، التي نحن حاملينها. بما أننا، وفقًا لما يسمى بالطبيعة الطبيعية، لسنا قادرين على الاتحاد مع الله، لأنه لا شيء تالف يمكنه أن يشارك في الله، فمن أجل الوحدة مع الله، ومن أجل تحقيق ناسوت الله، من الضروري إعادة خلق الطبيعة البشرية بشكل مماثل. . لقد استعادها المسيح في نفسه وأتاح الفرصة لفعل الشيء نفسه مع كل فرد من الشعب.

جانب آخر مهم يشكل جوهر المسيحية هو البناء الروحي الصحيح للإنسان. وهنا تقدم المسيحية ما يميزها بشكل أساسي عن تعاليم جميع الديانات الأخرى. أولاً، عقيدة الله، وثانيًا، فهم جوهر الحياة الروحية البشرية والغرض منها، ثم عقيدة القيامة وأكثر من ذلك بكثير.

لذا فإن أول ما تنفرد به المسيحية وليس الديانات الأخرى هو التأكيد على أن الله محبة. وفي الأديان الأخرى، فإن أعلى ما وصل إليه الوعي الديني في النظام الطبيعي هو فكرة الله كقاضي عادل رحيم، عادل، لا أكثر. تؤكد المسيحية شيئًا خاصًا: أن الله محبة، ومحبة فقط. لسوء الحظ، فإن هذا الفهم المسيحي لله يجد صعوبة في إيجاد طريقه إلى وعي الإنسان وقلبه. إن محبة الله لا يدركها الوعي البشري "القديم" بأي حال من الأحوال. علاوة على ذلك، فإن صورة الله القاضي موجودة في الإنجيل، وفي الرسائل الرسولية، وفي الأعمال الآبائية. ولكن ما هي تفاصيل استخدام هذه الصورة؟ إنها ذات طابع بنيوي ورعوي حصريًا وتشير، على حد تعبير القديس، إلى "فهم الأشخاص الأكثر وقاحة". بمجرد أن يتعلق السؤال بعرض جوهر فهم الله، نرى صورة مختلفة تمامًا. لقد جاء بكل تأكيد: الله محبة، ومحبة فقط. إنه لا يخضع لأي مشاعر: الغضب والمعاناة والعقاب والانتقام وما إلى ذلك. هذه الفكرة متأصلة في تقليد كنيستنا بأكمله. فيما يلي ثلاثة بيانات رسمية على الأقل. القس: “إن الله صالح وغير متأثر ولا يتغير. ولكن إذا كان أحد يدرك أنه صالح وحقيقي أن الله لا يتغير، فإنه يرتبك كيف وهو هكذا يفرح بالخير، ويرد الأشرار، ويغضب على الخطاة، وعندما يتوبون يرحمهم، إذًا يجب أن يقال إن الله لا يفرح ولا يغضب، لأن الفرح والغضب أهواء. ومن السخف الاعتقاد بأن الإلهية ستكون جيدة أو سيئة بسبب شؤون الإنسان. فالله صالح ولا يفعل إلا الخير. فالأذى لا يؤذي أحدا، ويبقى دائما على حاله. وعندما نكون صالحين ندخل في شركة مع الله بسبب شبهنا به، وعندما نصبح أشرارًا ننفصل عن الله بسبب اختلافنا عنه. عندما نعيش بالفضيلة، نصبح لله، وعندما نصبح أشرارًا، نصبح مرفوضين منه. وهذا لا يعني أنه كان غاضبًا منا، بل أن خطايانا لا تسمح لله أن يشرق فينا، بل يوحدنا مع الشياطين المعذبين. إذا حصلنا بعد ذلك، من خلال الصلاة وأعمال اللطف، على إذن من خطايانا، فهذا لا يعني أننا أرضينا الله أو غيرناه، ولكن من خلال مثل هذه الأعمال وتوجهنا إلى الله، بعد شفاء الشر الموجود فينا، فإننا أصبح قادرًا مرة أخرى على تذوق صلاح الله. فقوله: «يصرف الله عن الأشرار» كقول: «حجبت الشمس عن محرومي الأبصار».

القديس: “لأنه من الفجور اعتبار طبيعة الله خاضعة لشغف اللذة أو الرحمة أو الغضب، لا يمكن لأحد أن ينكر ذلك، حتى أولئك الذين لا يهتمون كثيرًا بمعرفة حقيقة الوجود. ولكن على الرغم من أنه يقال إن الله يفرح بعباده ويغضب بغضب على الساقطين، لأنه يرحم (انظر:)، ولكن في كل من هذه الأقوال، أعتقد أن الكلمة المقبولة عمومًا تعلمنا بصوت عالٍ أنه من خلال إن العناية الإلهية تتكيف مع ضعفنا، حتى أن أولئك الذين يميلون إلى الخطيئة خوفًا من العقاب يكفون أنفسهم عن الشر، وأولئك الذين سبقتهم الخطيئة لا ييأسون من العودة بالتوبة، ناظرين إلى رحمته.

القديس: عندما تسمع كلمتي "غضب" و"غضب" بالنسبة إلى الله، فلا تفهم منهما شيئًا إنسانيًا: فهذه كلمات تنازل. إن الإله غريب عن كل هذه الأشياء، وقد قيل بهذه الطريقة من أجل تقريب الموضوع من فهم الأشخاص الأكثر فظاظة.
يمكنك إعطاء العديد من هذه الاقتباسات كما تريد. جميعهم يقولون نفس ما قاله الرسول يعقوب: “إذا جرب فلا يقول أحد: الله يجربني. لأن الله لا يجرب بالشرور وهو لا يجرب أحدا بل كل واحد يجرب منقادا وانخدع بشهوته" ().
هذا فهم جديد تمامًا لله، فريد من نوعه في تاريخ البشرية. حقًا، وحده الوحي الإلهي هو الذي يستطيع أن يعطي مثل هذا التعليم عن الله، لأننا لا نجد شيئًا كهذا في أي مكان في الديانات الطبيعية. وهذا أمر لا يمكن تصوره في الأديان الطبيعية. وعلى الرغم من أن المسيحية موجودة منذ ألفي عام، إلا أنها غير مقبولة حتى بين المسيحيين. إن الرجل العجوز العاطفي الذي يسيطر على أرواحنا يبحث عن الحقيقة الأرضية، ويعاقب الأشرار ويكافئ الأبرار، وبالتالي فإن أعظم إعلان من الله بأن الله محبة والمحبة الوحيدة لا يقبله الوعي البشري بأي حال من الأحوال. من باب المحبة، ومن باب المحبة فقط، وليس من أجل "الإكتفاء" بحق الله المزعوم، وليس من أجل "الفدية"، أرسل الله ابنه الوحيد.

الميزة الثانية للمسيحية (في الوقت الحاضر من الأصح أن نقول الأرثوذكسية) تتعلق بجوهر الحياة الروحية البشرية. تهدف المسيحية بالكامل إلى شفاء الروح، وليس إلى كسب النعيم والجنة. ويشير الراهب إلى أن "التنفيذ الدقيق لوصايا المسيح يعلم الإنسان (أي يكشف للإنسان) نقاط ضعفه". دعونا ننتبه إلى ما أكده الراهب سمعان: تنفيذ الوصايا يجعل الإنسان ليس صانع معجزات، أو نبيًا، أو معلمًا، ولا يستحق أي جوائز أو هدايا أو قوى خارقة للطبيعة - وهي النتيجة الرئيسية لـ "الوفاء". "من الوصايا في جميع الأديان وحتى الهدف. لا. يقود المسار المسيحي الإنسان إلى شيء مختلف تمامًا - إلى شخص يرى الضرر الأعمق للإنسان، ومن أجل الشفاء الذي تجسد الله الكلمة وبدون معرفته، يكون الإنسان، من حيث المبدأ، غير قادر على ذلك إما الحياة الروحية الصحيحة أو قبول المسيح المخلص.

كم تختلف المسيحية عن الديانات الأخرى! كم هو قصير النظر من يتحدث عن وعي ديني مشترك، وأن جميع الأديان تؤدي إلى هدف واحد، وأن جميعها لها جوهر واحد. كم يبدو كل هذا ساذجًا! فقط الشخص الذي لا يفهم المسيحية على الإطلاق يمكنه التحدث عن هذا.

في المسيحية، تكشف "الأفعال" عن حالته الحقيقية للإنسان - حالة من الضرر العميق والسقوط: من أي جانب تلمسني، فأنا مريض تمامًا. فقط في وعي هذا الضعف يطور الإنسان القوة الروحية الصحيحة. ثم يصبح الإنسان قوياً عندما يدخل الله فيه. ما مدى قوة شعور الرسول بطرس؟ و ماذا؟ ماذا يكتب الرسول بولس عن نفسه؟ ""دعوت الله ثلاث مرات"" النتيجة: "قوتي في الضعف تكمل." اتضح أنه فقط من خلال معرفة نفسي، كما أنا حقًا، يدخل الرب في الإنسان، ومن ثم يكتسب الإنسان القوة حقًا: "حتى لو سقطت السماء علي، فإن روحي لن ترتعد"، قال أبا أغاثون. ما وعد الرجل؟ يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: “إن الله يعدنا بأن يقودنا لا إلى الفردوس، بل إلى السماء نفسها، ولا يعلن ملكوت الفردوس، بل ملكوت السموات”. يكتب الراهب: "التيجان والتيجان التي سيحصل عليها المسيحيون ليست إبداعات". إنه ليس شيئًا مخلوقًا يقبله الإنسان المتجدد، بل يقبل الله نفسه! التأليه هو اسم المثل الأعلى لدينا. إنها أقرب وحدة للإنسان مع الله، إنها ملء إعلان الشخصية الإنسانية، إنها حالة الإنسان عندما يصير حقًا ابنًا لله، الله بالنعمة. يا له من فرق هائل بين المسيحية والديانات الأخرى!

ولعل أهم ما تتحدث عنه المسيحية وما يميزها عن الديانات الأخرى والذي بدونه لا يمكن للمسيحية أن توجد هي عقيدتها الأعظم، والتي يتم التعبير عنها في العيد المسيحي الرئيسي، عيد الفصح، - عقيدة القيامة. لا تقول المسيحية ببساطة أن النفس المسيحية متحدة مع الله، وأن النفس ستختبر حالات معينة. لا، إنها تدعي أن الإنسان نفس وجسد، كائن روحي-جسدي واحد، والتأليه متأصل ليس في النفس فقط، بل في النفس والجسد. في الإنسان المتجدد يتغير كل شيء، ليس فقط الروح والعقل والمشاعر، بل الجسد نفسه أيضًا.

تتحدث المسيحية عن القيامة كحقيقة ستتبع قيامة المسيح. كل شخص في المسيح لا يمكنه إلا أن يقوم من جديد! تذكروا كم بدت عظة الرسول بولس عن القيامة مثيرة في أريوباغوس. لقد نظر إليها الحكماء على أنها قصة خيالية وخيال. لكن المسيحية تؤكد على ذلك باعتباره أحد مبادئها الأساسية. تتخلل رسالة القيامة كل الوعي المسيحي طوال الألفي عام. إن أعظم القديسين الذين بلغوا استنارة الله واستنارة العقل أكدوا هذه الحقيقة بكل قوة وقاطعة. إنها فريدة من نوعها في تاريخ الوعي الديني للبشرية.

المسيحية هي ديانة ليست خارجة عنا ويمكننا أن نتأملها كنوع من الأشياء التأملية، مع الأخذ في الاعتبار أوجه التشابه والاختلاف بينها وبين الأشياء الأخرى. المسيحية متأصلة في الإنسان بطبيعته. لكن الإنسان يصبح مسيحياً فقط عندما يرى أنه لا يستطيع التخلص من الأهواء والخطايا التي تعذبه. تذكر في جحيم دانتي: "احترق دمي بسبب الحسد، لدرجة أنه لو كان مفيدًا لشخص آخر، لرأيت كيف أتحول إلى اللون الأخضر". ومن هنا، العذاب. أي شغف يجلب المعاناة للإنسان. وفقط عندما يبدأ الحياة المسيحية، ثم يبدأ في رؤية ما هي الخطيئة، ما هي العاطفة، ما هو الرعب، يبدأ في رؤية الحاجة إلى الله المخلص.

في الوعي الإنساني هناك صراع مستمر بين الإنسان القديم والإنسان الجديد. أي إله سيختار الإنسان: إله المسيح أم إله المسيح الدجال؟ الله وحده سيخلصني ويشفيني، ويمنحني الفرصة لأصبح ابنًا حقيقيًا لله بالاتحاد مع الابن الكلمة المتجسد. وآخر يعدني كذبًا بكل بركات الأرض للحظة من الزمن. ماذا ستختار يا رجل؟

لكن على أية حال، تذكر أنه ليست النظارات ذات اللون الوردي أو "حكمة" النعامة التي تدفن رأسها في الرمال في مواجهة خطر وشيك هي التي ستنقذك من عالم العواطف (أي المعاناة) الذي تعيشه في النفس، ولكن فقط نظرة شجاعة وصادقة إلى نفسك، فإن نقاط قوتك المزعومة وإدراك فقرك الروحي العميق سيكشف لك الخلاص الحقيقي والمخلص الحقيقي - المسيح، الذي فيه يكمن كل صلاحك للحياة الأبدية. .

المحاضرة 2

أفكر اليوم في طرح سؤال معكم، بالطبع، لا يمكن التفكير فيه أبدًا، لكننا سنحاول على أي حال. عن، ما هي المسيحية؟السؤال الذي تعرفونه جيدًا، ربما كنتم قد سئمتم منه بالفعل، وفجأة حدث نفس الشيء مرة أخرى. لكن كما تعلمون، نحن ندرس بالفعل العديد من التخصصات، والعديد من القضايا المختلفة المتعلقة بالمسيحية، وعندما يسألون: حسنًا، هل يمكنك ذكر الجوهر. ومع ذلك، ما هو جوهر إيمانك؟ هذا هو المكان الذي قد تنشأ صعوبة. الآن، في عصرنا هذا، من المهم بشكل خاص التحدث عما يجعل إيماننا مثيرًا للاهتمام؟ ما الذي يشكل جوهرها؟ ماذا يترتب على هذا الإيمان؟ لماذا حالنا هكذا بالضبط، بناءً على هذا الإيمان؟ لذا، سأحاول اليوم أن أتحدث عن أهم شيء. ثم سنتحدث عن أشياء أخرى. لكن الآن سأقول عن هذا: إذن موضوعنا اليوم هو "جوهر المسيحية".

ومع ذلك، ما زلت لم أقل ملاحظة واحدة. إن جوهر الأرثوذكسية، إن أمكن، وسنتحدث عن هذا كموضوع، يختلف عن جوهر المسيحية. لا على الإطلاق لأنها أشياء مختلفة، في البداية، هذه ليست أشياء مختلفة على الإطلاق. نفس. ومع ذلك، الآن، بعد ألفي عام، بدأت الأرثوذكسية تعتبر أحد اتجاهات المسيحية. يجب على أحد الفروع، إلى جانب العديد من الفروع الأخرى، ومن هذا المنظور تحديدًا، أن يتحدث عن السمات المحددة للأرثوذكسية، ولكن بالطبع سيتم مناقشة هذا الأمر مرة أخرى. الآن دعونا نحاول التحدث عن جوهر المسيحية. ما الذي تتحدث عنه جميع الأديان؟ ما الذي يدعون إليه؟ وماذا تؤكد جميع وجهات النظر العالمية؟

للإجابة على هذا السؤال، يبدو لي أنك تحتاج فقط إلى النظر إلى نفسك قليلاً. لننظر إلى الآخرين من وجهة النظر هذه، ما الذي يبحث عنه الشخص، ما الذي يسعى إليه، ماذا يريد؟ أنا لا أتحدث عن رغباتنا المباشرة، والتي لدينا منها عدد لا يحصى. هذا ليس ما نتحدث عنه على الإطلاق. ولكن إذا فكرنا في الأمر الأكثر أهمية، وهو أن هذه هي رغباتنا ورغباتنا في كل دقيقة، فمن أين أتت؟ وأين يتجهون؟ أين تتجه روحنا كلها بنفسها؟ أعتقد أن هناك كلمة للتعبير عن هذا. من البداية إلى النهاية، أي الإنسانية والإنسان. إنه يسعى ويسعى دائمًا إلى ما يسمى، إذا أخذنا مصطلحًا فلسفيًا فيمكننا القول إنه يسعى للخير. إذا أخذنا المصطلح، إذا جاز التعبير، حسنًا، دنيويًا أو شيء من هذا القبيل، فإنه يسعى دائمًا لتحقيق السعادة. غالبًا ما يُطلق على هذا الخير والسعادة والنعيم في المعجم الديني اسم ملكوت الله. وتذكروا بالمناسبة أن ملكوت الله ليس جنة. وملكوت الله أين هو؟ بحسب الإنجيل، هناك شيء بداخلك. وقد تم التعبير عن فكرة الخير هذه بطرق مختلفة في الفلسفة. لا أريد أن أتحدث عن ذلك الآن، سأذكره فقط. يتحدث الفلاسفة دائمًا عن البحث عن الحقيقة، لكن ما هي الحقيقة؟ أرجو أن تعرف، بيلاطس لم يكن يعرف، ولكن كيف يمكن أن يعرف؟ الحقيقة هي أنك تعرف ما هي، وما هو موجود بالفعل هو الحقيقة، وما هو موجود وما هو غير موجود، فما نوع الحقيقة إذا لم تكن كذلك. هذه خدعة وليست الحقيقة. الحقيقة هي ما "يكون".

ولكن ما هو "هو"؟ ستلاحظ أنه عندما نتعامل مع آلة معقدة، نريد أن نعرف كيف تعمل. وما يجب القيام به هنا وكيفية القيام بالشيء الصحيح بحيث يعمل في الاتجاه الصحيح وليس ضدي. وإلا فسوف أضغط على شيء خاطئ وسوف تركض نحوي وتسحقني. هذه هي الحقيقة، ما هي، هذه المعرفة بالاتجاه الصحيح للحياة، إذا لمسنا الحياة، الأداء الصحيح، عندما لمسنا عمل آلة ما. الصحيح، أي: المعرفة الصحيحة بالقوانين كما هي، حتى لا نخطئ. لأنه من خلال التصرف وفقًا للقانون، أي اتباع قوانين وجودنا، يبدو أنني لن أشعر بالرضا فحسب، بل يمكنني الحصول على الكثير من الأشياء المفيدة لنفسي نتيجة لهذه الحياة الصحيحة. إذا بدأت فجأة، بشكل غير متوقع، دون أن أعرف، في التصرف بما يتعارض مع القوانين، فمن الواضح تمامًا ما هي العواقب التي قد تحدث. انظر هنا مثلا إلى كل الأزمات الموجودة، وأشدها وضوحا وفهما، الأزمة البيئية، ما هو السبب؟ شخص. الطريقة الخاطئة للتنمية، ما نسميه التقدم. نحن نتعامل مع الطبيعة بشكل غير صحيح، ونستخدمها بشكل غير صحيح، ونطور حضارتنا بشكل غير صحيح، ونفعل شيئًا بشكل غير صحيح، ونسمم الغلاف الجوي، والمياه، ونضخ الموارد، ونؤذي أنفسنا، وننتهك طبقة الأوزون، وما إلى ذلك.. اتضح أنه عندما نتصرف بشكل غير صحيح يمكننا أن نتوقع، وهذا سيحدث بالتأكيد، العواقب الأكثر سلبية. آه ما أعظم معرفة الحق!

معرفة ما هو حقًا وكيف يكون عندما نعرفه. تخيل لو كنا نعرف كل شيء جيدًا: ما هو الوجود؟ ما الذي يتوافق مع طبيعتنا؟ ما هي طبيعتنا؟ ثم، على ما يبدو، على هذا الطريق، لا يمكننا تحقيق الخير إلا، لأن الرضا، والرضا الصحيح لاحتياجات الإنسان يجلب له الخير. لقد كنت أتحدث عن هذه الأشياء لفترة طويلة لسبب بسيط للغاية، أريد أن أبين أن البحث الفلسفي عن الحقيقة، ورغبة الإنسان في الحقيقة والعدالة، ورغبة كل كائن حي في المتعة، وفي نهاية المطاف، كل ما هو موجود تسمى هذه المفاهيم انه نفس الشيء. كل ذلك يكمن في فكرة أو مفهوم الخير والنعيم والسعادة. هذا هو المركز، النقطة الرئيسية التي تتجه إليها كل قوى النفس البشرية. وهكذا فإن كل وجهة نظر إنسانية للعالم، خذ تاريخ الفلسفة، وكل دين، وهذا هو بالضبط ما له مركزه، وتركيزه، وجوهره، وأعتقد أنه لن يعترض أحد على هذا على الإطلاق. هذه ببساطة خاصية للطبيعة البشرية، ولكن بناءً على هذا، وهذا مهم جدًا، بناءً على هذا، يمكننا أن نناقش معك كيفية حل هذه المشكلة، أي كيف تفهم المسيحية هذا، هذه هي السعادة، هذا جيد الذي يسعى الإنسان إليه بروحه.

ما هو المميز الذي تقوله المسيحية هنا، وكيف تختلف عن وجهات النظر الأخرى؟ هناك أشياء في المسيحية لن نجدها في أي مكان، والأشياء ليست مجرد بعض العناصر، والتروس، لا، لا، أشياء أساسية، خطيرة جدًا لدرجة أنه من المستحيل المبالغة في تقديرها. أول ما يرتبط به هذا ليس حتى فكرة الله - لا، فكرة الله موجودة في العديد من الأديان، ولا حتى مع فكرة الحياة الأبدية، فهي موجودة في أشكال مختلفةوهذا الفكر. هناك أشياء أخرى، وأول شيء أود أن أتحدث عنه هو فهم الشخص.

كل ما في الأمر هو أنه في دوبنا، أعطاني بعض أتباع السيخ على ما يبدو هذه المجموعة التي تحتوي على صورة كبيرة لأحد السيخ المقدسين في عصرنا. وهو الآن في موسكو ويود حقًا أن يجتمع هنا ومعنا، أقول حسنًا، سيكون ذلك ممكنًا، لكننا سنرى. سيخ بابا معين وكلمة ثالثة، حسنًا، بشكل عام، باباجي، بكل بساطة. لقد نظرت إلى شيء ما، بعض المقالات، جاذبيته لشعوب روسيا، جاذبيته للعالم أجمع (هذا أمر مثير للاهتمام للغاية. هل يمكنك أن تتخيل أن الشخص يجذب العالم كله)، لشعوب روسيا وعلى وجه الخصوص ماذا يكتب هناك؟ في الواقع، ليس هناك ما يثير الدهشة بالنسبة لي. لكني أود أن ألفت انتباهكم إلى ما هو المذهب الأساسي، أو شيء من هذا القبيل، الذي تتدفق منه جميع الاستنتاجات اللاحقة. هذا بيان بأن الشخص بطبيعته هو ذلك الشخص، وهو شخص حقيقي، وهو يتمتع بصحة جيدة، ولكن هناك عدد من العوامل ذات الترتيب المختلف تتداخل مع تنفيذ هذه الصحة. علاوة على ذلك، فإنهم ينتهكون هذا العقل ويجعلونه غير سعيد في هذا العالم. لماذا أتحدث عن هذا؟ تفترض المسيحية فهمًا غير مسبوق للإنسان، في تاريخ الوعي الديني الشامل، إذا قال بابا سيخ أن هناك دينًا واحدًا، وجميع الأديان الأخرى، أي مجموعة الأديان بأكملها، هي شيء آخر غير التخصصات، والتخصصات الفردية في بعضها. مدرسة. إن القادة والمنظمين ومؤسسي الأديان، كلهم ​​​​متحدون، وهذه خلاصة، ثم سأقول لك إنه مخطئ بشدة، فهم لا يعرفون. كما تعلمون، كان من المثير للاهتمام قراءته، لماذا، هذا ما نسميه الفهم الطبيعي لله. إنها ديانات طبيعية، بدون وحي، كيف يفكرون، ما يشعرون: "بشكل عام، نحن طيبون، لكننا لا نعرف كيف نعيش، نحتاج أن نعرف كيف نعيش وهو يخبرنا كيف، لكي نعيش". لنا أن نصبح كل خير." تؤكد المسيحية شيئًا آخر، بالمناسبة، وهو أمر مزعج للغاية، وأنا أفهم تمامًا سبب عدم قبول المسيحية في كثير من الأحيان بإخلاص، في الغالب يتم قبولها بهذه الطريقة بعيدًا عن العادة، ونادرًا ما يتم قبولها بإخلاص مع الفهم الكامل . وهنا أحد الأسباب. تدعي المسيحية أن الإنسان خلقه الله. العديد من الأديان تعترف بذلك بكل سرور وتقول إنه خلق جميلاً ورائعاً! لكن علاوة على ذلك، فإنهم يزعمون أنه بسبب السقوط، تغيرت الطبيعة البشرية بشكل عميق، بعبارة ملطفة، وبعبارة أقوى - لقد تأثرت الطبيعة البشرية من جذورها. لقد ضُربت حياتها من جذورها، فأصبحت فانية، وحقيقة أننا نرى تجلي الموت في الحياة العادية ليس في الواقع أكثر من تعبير مرئي عن هزيمة الطبيعة البشرية التي حدثت بشكل عام في الإنسان. . هذه الهزيمة، هذا الضرر، هذا التشويه تسمى بمصطلحات مختلفة. حسنًا، في اللاهوت تم اعتماد المصطلح على أنه "الخطيئة الأصلية"، مما يعني أننا في هذه الحالة لا نتحدث عن الخطيئة كفعل ارتكبه أسلافنا، ولكن كحالة سقطت فيها طبيعتنا البشرية نتيجة السقوط. بعيدا عن الله . للحصول على تصور أكثر وضوحًا لهذه اللحظة، أعطي المثال التالي: ماذا سيحدث لشخص، لغواص انغمس في أمواج بحر جميل ومتصل بخرطوم، لسفينة هكذا؟ أنه يستطيع التنفس والتغذي على الأكسجين؟ ماذا سيحدث له إذا غضب من مطالبته بالارتفاع أو القيام بالأمرين معًا. سوف يأخذ سكينًا ويقطع الخرطوم ليصبح حراً. "أوه، أعطني، أعطني الحرية." وهذا بالضبط ما حدث، كما تدعي المسيحية، لقد انقطعت علاقة الإنسان الحية بالله، أي نوع من الارتباط؟ روحي! لفهم ما هو الروحي؟ أنت تعرف كيف يحدث أحيانًا انفصال عن شخص ما، ونحن نعرف كل شيء، ويبدو أنه لا شيء، والانفصال فجأة، يصبح غريبًا.

هذا، لسوء الحظ، يحدث أحيانًا في الزواج، عندما يشعر الناس فجأة أنهم غرباء تمامًا، وكانوا أقارب وفجأة حدث ذلك، حسنًا، بغض النظر عن الأسباب التي لا نتحدث عنها، فقد أصبحوا فجأة غرباء تمامًا. هذا الشعور داخلي، لا يمكن نقله بأي كلمات، لكنها حقيقة ويقولون إن هذه الحقيقة فظيعة. وهنا حدث انتهاك للعلاقة الداخلية بين الإنسان والله. تبين أن هذا الخرطوم الذي يربط الشخص بمصدر الحياة مكسور. ماذا يتبع؟ يمكننا أن نتصور أن عمليات لا رجعة فيها تحدث في الجسم، وهي لا رجعة فيها، وأؤكد أنها لا يمكن عكسها بعد نقطة معينة. ثم إنها بالفعل كارثة. تصف العقيدة المسيحية ما حدث للإنسان، وتقول إن خصائص النفس انقسمت إلى أجزاء تعمل بشكل مستقل. ويتحدثون على وجه الخصوص عن ثلاث خصائص رئيسية: العقل والقلب والجسد. لسبب ما، يشير عدد من الآباء إلى هذا أكثر من أي شيء آخر، على الرغم من أنهم يكتبون أن الإنسانية تحولت إلى أن تكون طبيعة بشرية مجزأة إلى آلاف الأجزاء. هذا صحيح - كل شيء مجزأ. لكن المكونات الأساسية، كما نقول، هي هذه الثلاثة، وأحياناً تنقسم إلى قسمين، مثل الروحاني، أو النفس والجسد. الحقيقة نفسها، بشكل عام، هي أن تعليم الآباء هذا لا يأتي من نوع من التأملات الفلسفية، أود أن أقول، لا، حياتنا نفسها، الحياه الحقيقيهيشير إلى وجود نوع من الخلل الأساسي والغريب في طبيعتنا البشرية. ويتجلى ذلك بشكل رائع في تاريخ البشرية وحياة كل فرد. ماذا يخبرنا تاريخ البشرية؟ سأحاول الآن أن أبين أن تعاليم الآباء حول انقسام الطبيعة البشرية ليست مجرد فكرة، إنها ليست فكرة، ولكن هذه، إذا أردت، حقيقة يؤكدها تاريخ الوجود الإنساني بأكمله على الأرض، بقدر ما نعرف ذلك. وأكرر ما الذي تسعى البشرية دائمًا لتحقيقه؟ حسنًا، بالطبع، لحسن الحظ، بطبيعة الحال، حيث ترى السعادة في الأمن، في السلام، في الوئام، في العدالة، الظلم يسبب السخط دائمًا، ومع ذلك، فمن الواضح تمامًا ما حدث للإنسانية عبر التاريخ، بل على العكس تمامًا، الأخ يقتل أخاه، وقابيل يقتل هابيل بالفعل، لماذا؟ ماذا جرى؟ الحسد، هذا كل شيء، الحسد، ولكن ما هو؟ ليس هناك ما يكفي من الأرض، هناك الكثير، فقط هذه هي الجنة، لا يزال هناك حسد أرضي، وهو أمر فظيع، والذي كتب عنه بعد آلاف السنين: "ولم ينشأ في النفوس البشرية شغف أكثر تدميرا من الحسد". يقتل أخاه، ثم أكثر.

يكفي أن تقرأ لنا التاريخ العالم القديم، الكتاب المقدس، الذي يتحدث عن الأمم، ثم عن الشعب اليهودي، اقرأ فقط قصص الأمم الأخرى: إنه لأمر مدهش أن الحروب المتواصلة، والاستغلال الرهيب، والعنف، والعبودية، والقتل. يا إلهي، الحضارة تحل محل الحضارة بأي طريقة، بالعنف والحروب. الإنسانية أين السبب؟ اتضح أن الجميع يبحث عن السعادة، بأي طريقة؟ مريب. وإذا أخذنا حياة شخص فردي، في رأيي، لا يوجد شيء أفضل لنقوله هنا، يعلم الجميع عندما تظلم هذه المشاعر والرغبات حياتنا تمامًا، وتدمرها تمامًا، من لا شيء يبدو كل شيء جيدًا لشخص ما - لا، يحسد ويتألم، باطلا (لا يُمدح) ويتألم. حسنًا، أنت تأكل من أجل صحتك، لا، عليك أن تفرط في تناول الطعام لدرجة أن الفقير لا يعرف ماذا يفعل. يحملونه على نقالة، عفوا، ما هذا؟ رجل ذكيهل يفعل ذلك؟

نعم... أين العقل أين العقل؟ حسنًا، لماذا، ولكن لا يوجد ذكاء على الإطلاق، فالمخلوقات الأكثر ذكاءً هي الأكثر جنونًا. أنت تفهم جيدًا أن هناك عددًا لا يحصى من الرسوم التوضيحية التي يمكن تقديمها هنا. كلهم يشهدون على جنون واحد مذهل للعقل البشري. عن قسوة القلب البشري المذهلة، عن الاستهزاء المذهل بجسدنا على أذهاننا، على ضميرنا. في الواقع، تبين أن أذهاننا وقلبنا وإرادتنا تشبه رمح وجراد البحر وبجعة. لقد تبين أن الإنسان مجزأ ومريض حقًا. تؤكد المسيحية شيئًا فظيعًا. الشخص الذي يقولون عنه: "الرجل يبدو فخوراً"، يتبين أنه ليس فقط غير فخور، بل من العار الحديث عن هذا المخلوق، فهو عارٍ وفقير وبائس. والأحزن، هذا أسوأ حتى مما قيل، الأحزن: أن الإنسان لا يرى هذا، يرى نفسه جيداً، يرى نفسه سليماً، ويثبت ذلك في كل خطوة بكل سلوكاته. بكل ردود أفعاله على أي تعليق، على أي ملاحظة ستوجه له. تقول المسيحية أن هذه هي حالة هزيمة الإنسان، والطبيعة البشرية، وحامل هذه الطبيعة هو كل واحد منا. بعد كل شيء، نحن لا نتحدث هنا عن الخطيئة الشخصية، ولكن عن هزيمة الطبيعة. وهكذا تقول المسيحية أن كل واحد منا، كل من الناس، كونه حامل هذه الهزيمة، يجد نفسه في مثل هذه الحالة التي لا يستطيع تغييرها. يمكنك الاحتفاظ به، يمكنك تزيين شيء ما، شيء ما لفترة من الوقت، ربما لفترة طويلة، لكن كل هذا يعيش بداخلي، إذا لم أشعر بالغضب الآن، فهذا لا يعني أنني لن أفعل ذلك في لحظة يتحول إلى شخص مختلف تمامًا. حتى أنه لا يمكن لأحد أن يعرف ذلك، هذا ما تقوله المسيحية. وهذا ما يدعي. يمكننا القول أن هذا الضرر الذي حدث نتيجة سقوط الإنسان، هو بالفعل وراثي بطبيعته. تقول المسيحية - نعم، هذه هي لدغة الموت، وهذا تعبير مجازي، أو الأفضل من ذلك، هذه هي الطبيعة السيئة التي نشأت في آدم وحواء في الشعب الأول، بعد السقوط، أصبحت بالفعل هي القاعدة لكل منهما من نسلهم اللاحقين. إنها حقيقة. إنها حقيقة من ناحية العقيدة المسيحية، من ناحية أخرى، تؤكدها حياة العالم كلها.

هذا هو ما تدور حوله المسيحية. وهذا ما يجعلها متميزة عن جميع الأديان. ومن بين جميع الأنظمة الفكرية، فإن فكرة الخطيئة الأصلية هذه غائبة تمامًا في الديانات الأخرى. لقد ذهبت. إنه أمر غير مقبول تمامًا للوعي غير الديني، هذا الفكر غير موجود، ولكن فقط فكر، فقط تخيل، الشخص مندهش بالفعل مرض قاتللكنه لا يؤمن بذلك، ويضع خططًا عظيمة، فماذا سيحدث من كل هذا؟ ينظر الفيلسوف من الجانب ويقول: نعم أيها المسكين. لم يبق لديك شيء لتعيشه، ولكن ماذا تفعل؟” لكن تخيل لو تضررت النفس وهذا المريض هناك يهذي والله أعلم بما يقول رجل صحيماذا سيقول؟ "يا إلهي، ماذا تفعل؟" إن التقدم الذي أحرزناه، والذي تفتخر به الإنسانية للغاية، قد أدى بنا في نهاية المطاف إلى حالة يتم الحديث عنها الآن بتوتر كبير، ويتم الحديث عنها على أنها شيء فظيع. إذا كانت البشرية الآن غير قادرة على الانتقال إلى مسار مختلف للحياة، فإننا نواجه الموت الوشيك، بطرق عديدة في الحياة. هذا هو الوضع. لا يمكن لأي شخص أن يغير نفسه، ويعيد تشكيل نفسه - لا، من المستحيل الشفاء. ولهذا السبب تدعي المسيحية أن تغيير هذا الوضع لا يتطلب قوى بشرية، بل قوى خارقة. إذا لم يأتي الإلهي ويساعدنا على التخلص من هذا المرض الوراثي، فإن البشرية تنتظر الموت، الموت، نحن لا نتحدث عن الموت الجسدي فقط، بل الموت الروحي. من يستطيع أن ينقذني من الأهواء؟ حسنًا، ماذا يمكنك أن تفعل لتجنب الحسد؟ من السهل أن تقول لا تحسد، لكن كيف لا أحسد، حسنًا، كيف لا أحسد إذا حصل على الجائزة، انظر كيف، لكنني لست كذلك. حسنًا، كيف لا تغار، سوف تتحول إلى اللون الأخضر، هذا صحيح، كل هذا من السهل قوله، ولكن من الصعب القيام به. لذا فإن أول ما تنطلق منه المسيحية هو فهم حالة الإنسان الحالية، ككائن متضرر. وهنا تنبع العقيدة المسيحية الأكثر أهمية. وهو ما يعبر عن جوهر المسيحية بأكمله والذي تقوم عليه المسيحية، والذي بدونه لا توجد مسيحية. تدعي المسيحية أن المسيح الإله الإنسان ليس سوى الله، أو الله الكلمة، أو ابن الله. فهو يتجسد، أي. يأخذ على عاتقه (اسمع نفسك!) هذه الطبيعة البشرية المريضة المائتة. ومن خلال الألم، من خلال الموت، يستعيد هذه الطبيعة البشرية. في نفسك. هذه الاستعادة في النفس لها عواقب هائلة على كل الحياة اللاحقة، إذ تنفتح فرصة لم تكن موجودة في البشرية حتى ذلك الوقت. إنه يعطي فرصة الولادة الروحية لكل إنسان يفهم من هو ويقبله: ليستقبل بذرة الحياة الجديدة في ذاته.

إذا كانت حالتنا الحالية، المؤلمة والمميتة للغاية، إذا جاز التعبير، فهي نتيجة طبيعية لسقوط الشعب الأول، وقد ولدنا فيها دون أي موافقة وبدون إرادتنا وتعسفنا. هذه بالفعل ولادة، ولادة روحية جديدة، وهي مرتبطة بوعي الإنسان وإرادته. يرتبط بشخصيته، بتوبةه الشخصية وما يعترف به كحق، وفقط إذا اعترف بالحقيقة في المسيح، فقط إذا رأى المخلص فيه، فيمكن أن تتم هذه الولادة الروحية. ثم تبدأ عملية إعادة الميلاد في هذا الشخص، عملية الاستعادة الروحية، عملية تلك الحياة التي تجعل من الممكن للإنسان أن يتعرف على الخير الحقيقي. بعد كل شيء، فإن الخير أو السعادة التي تبحث عنها البشرية هي ببساطة مجنونة بشكل مثير للدهشة. ربما يكون هذا دليلًا آخر على الضرر العميق الذي يلحق بالشخص. مجنون بشكل مدهش. انظر إلى القوى العقلية والجسدية والعقلية والروحية التي أنفقها الناس لتحقيق ما يسمى بالسعادة، وكم عدد الجرائم التي يرتكبونها غالبًا من أجل تحقيق السعادة. ألا يفهمون شيئًا بسيطًا كهذا: يا رجل، أنت لا تعرف في أي لحظة ستترك هذه الأرض، هذا العالم. من تعرف؟ أطلق عليه اسما؟ لا أحد يعرف. فأين عقلك؟ عندما تعرف على وجه اليقين أنك ستموت، مع العلم على وجه اليقين، ستبذل كل قوتك، غالبًا ما تنتهك القوانين الإنسانية والإلهية، للحصول على شيء ينفجر في غمضة عين، مثل فقاعة الصابون، أين يوجد مثل هذا عقل؟ كل يوم تدفن الناس وأنت تعلم. جنون. من المستحيل وصف حالة الإنسان قبل الإعدام، قبل عقوبة الإعدام، عندما يعطيه أحدهم الحلوى، يا له من نعمة لا تصدق. أليس هذا ما تفعله البشرية عندما تريد، قبل الموت، أن تحصل على هذا، ذاك، الثالث، تريد الاستمتاع بهذا، ذاك، الآخر، الرابع، قبل الموت! أين العقل؟ من الواضح أنه لا يوجد سوى وجهتي نظر أساسيتين للعالم - هناك الله والحياة الأبدية، أو لا يوجد إله ولا توجد حياة أبدية، ولكن إذا تم الكشف عن المعنى في الحالة الأولى، ففي الحالة الأخرى يتم إغلاق كل شيء، ولم يبق إلا الهراء الكئيب. وتذكر أننا تحدثنا عن عقيدة الإلحاد "آمن أيها الإنسان، الموت الأبدي ينتظرك" ولا تعرف في أي لحظة. لذلك، المسيحية، على النقيض من هذا الجنون، (الجنون الحقيقي!) تبدأ في فهم لماذا كتب الرسل أن "حكمة هذا العالم هي جنون أمام الله"، جنون حقًا. تتحدث المسيحية عن شيء مختلف تمامًا، فتقول نعم، هناك خير، هناك هذه السعادة، الحياة ومعنى الحياة لا يمكن أن يكون إلا في الحياة، وهذه الحياة تنفتح هنا عندما يكون من الممكن هزيمة الموت. الآن نحن لا نتطرق إلى تلك اللحظات، كيف وماذا ولماذا، الآن نتحدث عن الجوهر. تعلن المسيحية أن المسيح ينتصر على الموت بذاته، وبقيامته يشهد بذلك ويعطي كل إنسان فرصة الانضمام بنفسه إلى الحياة الأبدية. إذا كان هناك أمل في الحياة الأبدية، فأنا أؤمن: هناك سعادة. إذا كانت الحياة الأبدية هي السعادة، ولكن إذا أخبروني بذلك، فقد أعطوني الآن قطعة من الذهب لأمسكها، حسنًا، احتفظ بها، الآن خلال دقيقة سنأخذها منك.

وهل هناك من يسمي هذه السعادة؟ سأقول، عفواً، أي نوع من السادي هذا الذي يسخر مني؟ لقد وضعوا عليك التاج الملكي، كم هو جيد، هذا يكفي يا عزيزي، والآن أعطني رأسك مع التاج. المسيحية بحديثها عن الحياة الأبدية وحديثها عن المسيح باعتباره مصدر هذا الخلود، تفتح الطريق أمام الإنسان إلى مصدر الخير، إلى مصدر السعادة، ويتبين أن الأمر لا يكمن في هذه الأشياء من هذا العالم. فكل هذا سيمضي، فهو يكمن في أعماق النفوس الإنسانية.

ملكوت الله في داخلك.

هكذا تتحقق، كيف يتم اكتسابها، هذه السعادة، هذا الخير، ما هي الوسائل المطلوبة لذلك، ما الذي قدمه المسيح، ما هو المطلوب، هذا سؤال مختلف عن هذا، أتمنى أن نتحدث معك لكن الآن أود هذا بالضبط، أستطيع أن أخبركم عن هذا أن المسيحية فريدة من نوعها بمعنى أنها تتحدث عن طبيعة مختلفة تمامًا لفهم السعادة نفسها ووسائل تحقيقها. كما تحذر المسيحية كل إنسان، انظر إلى نفسك، واعلم أن طبيعتك مريضة. اعلم، لا تثق بأفكارك أمام الجميع. القاعدة الوحيدة التي يجب أن تكون لديك هي أن تعامل شخصًا آخر كما يقول الإنجيل، فإنك بذلك تفعل الصواب. من خلال القيام بذلك، سوف تخفف التربة في روحك، والتي يمكن أن تنمو عليها ثمار الخير، والتي يسعى كل شخص إلى تحقيقها. هذا هو جوهر المسيحية، وأنت تعرف عدد التفسيرات الخاطئة الموجودة. أوه - أوه، أعتقد أنه سيكون من المثير للاهتمام بالنسبة لنا أن نتحدث عنها، لأنه في بعض الأحيان يتبين أن الكشف الإيجابي عن سؤال ما غير كافٍ من الناحية النفسية، ومن ثم لا يمكن في بعض الأحيان الإشارة إلى كل تلك الجوانب التي تحتاج ببساطة إلى رؤيتها من أجل فهم أفضل لها. والآن أريد أن أخبركم وأتحدث قليلاً عن بعض الأشياء المرتبطة بفهم غير صحيح لجوهر المسيحية. أود أن أذكر لك العديد من هذه الأشياء، والتي يبدو لي أن كل منها يستحق الاهتمام. الأول، وهو الأول تاريخيًا، والذي يظل مهمًا من حيث معرفته، يظل حتى يومنا هذا مفهومًا خاطئًا عميقًا فيما يتعلق بالمسيحية، كنوع من استمرار ديانة العهد القديم، وحتى اليهودية. تتذكرون أن المسيحية كانت تسمى طائفة يهودية، وقد فهم المؤرخون الرومان المسيحية بهذه الطريقة. وفي البداية، كان الأمر صعبًا حقًا، حيث تبين أن جميع الدعاة كانوا، في معظم الحالات، من اليهود. في المراحل الأولى، حرفيًا، حتى أن الكثير منهم يتذكرون الرسل، بل قاموا بزيارة معبد القدس، وحتى تقديم التضحيات، وكانت العملية لا تزال في مهدها. لم يكن هناك حتى الآن فهم واضح وفكرة واضحة عما حدث. ورأى كثيرون في المسيحية شيئًا آخر غير استمرار وتطور دين العهد القديم. ومع ذلك، أظهر المزيد من التاريخ أشياء مثيرة للاهتمام للغاية. أولاً، وهذا يمكن أن يكون الأمر الأكثر إزعاجًا: تمردت اليهودية على المسيحية، وتمردت بكل الوسائل المتاحة لها. ليس هناك فقط، في فلسطين، بل ذهب سفراء من فلسطين إلى جميع الأمم حيثما كان اليهود منتشرين. هناك أشياء مثيرة للاهتمام للغاية، في حديثه مع تريفون اليهودي، يُقال إن اليهودية الحاخامية ترسل رسلًا في كل مكان ولا يصل هؤلاء الرسل إلى يهود الشتات فحسب، بل يذهبون إلى أبعد من ذلك، ويذهبون إلى الحكام، والتدمير القاسي للمسيحية. بالمناسبة، الآن لسبب ما لا يتحدثون عن ذلك، ليس من المعتاد، كما ترى، يتحدثون فقط عن اضطهاد اليهود من قبل الكنيسة المسيحية. كانت هناك اضطهادات رهيبة ضد المسيحية. وقد نشأ صراع، يقول يوستينوس الفيلسوف "ومع ذلك نحن لا نكرهكم، ولا نكرهكم أيضًا، وندعو لكم أن الله مع ذلك سيكشف لكم الحقيقة"، لكن الحقيقة تظل كما هي. في الوقت الحاضر يبقى الوضع غريبا جدا.

عندما حدث الإصلاح، رفعت اليهودية رأسها، كما تعلمون أن البروتستانتية بـ... بالمناسبة، كانت إحدى أولى المعارك ضد الأيقونات والصور والكنائس الكالفينية والآن إذا دخلت، دخلت، إنهم لا يختلفون عن الكنيس، لا شيء، بل إن التحول إلى العهد القديم يتكثف ويمكن القول الآن أن المسيحية الغربية تقع تحت التأثير بالكامل وبشكل كامل. العهد القديمكل الحقائق المسيحية يتم تفسيرها من خلال العهد القديم، وخاصة الحقائق الأخلاقية، فلن تجد في الغرب "إيريني" ولن تجد إلا "شالوم" حسنًا السلام كلاهما و"شالوم" السلام و"إيريني" السلام. المنظمات المسيحية التي تسمى "شالوم" ليست "إيريني"، لكن هذه الأشياء هي أشياء مختلفة تمامًا، ومفاهيم مختلفة تمامًا. عالم العهد القديم هو الرخاء الأرضي، و"شالوم" هو الرخاء الأرضي، أي نوع من الرخاء يوجد إذا كانت هناك حرب، لا ازدهار. تتحدث "إيرين" عن العالم الروحي، الذي بفضله لا يمكن تحقيق سوى الازدهار الحقيقي والأرضي، وليس الوثني، ولكن أشياء مختلفة تمامًا، في الوقت الحاضر هناك تهويد قوي جدًا للمسيحية في الغرب، وفي هذا الصدد، البابا هو متحمس بشكل خاص، الانطباع هو أنه يذهب على رأس الجميع. بعض تصريحاته ببساطة مدهشة، حتى ما يقوله: إما أن الإنسان لا يريد أن يفكر، أو أنه ينحني لتلك القوة المالية، لكنه ببساطة مثير للشفقة وغير لطيف. ويوجد تحت الفاتيكان مجالس بابوية، أحد المجالس البابوية للوحدة المسيحية، والمجلس البابوي الآخر للحوار مع الديانات الأخرى. هناك مجلسان بابويان يتعاملان مع هذه القضايا، والحوار مستمر مع اليهودية، في المجلس البابوي للوحدة المسيحية، أي المجلس البابوي للوحدة المسيحية. مرة أخرى يتبين أن المسيحية واليهودية هما نفس الشيء. نعود إلى القرن الأول، لكن السؤال الذي يطرح نفسه، لماذا؟ أجب، لدينا كتاب مقدس واحد، فاغفر لي، هل يتعلق الأمر بالكتاب المقدس فقط؟ جوهر المسيحية هو المسيح. بالنسبة لليهودية، المسيح، أي من هو؟ مهمة كاذبة، هل تسمع؟ مع كتاب مقدس واحد، فكيف يمكننا أن نجادل هنا، هذا دين مختلف تمامًا. يقول باباجي أن يسوع نبي، بالطبع هذه ديانات أخرى، لا يقولون إنه رسالة كاذبة، بل يقول هنا - رسالة كاذبة أو من خطاب يوحنا بولس الثاني في الفاتيكان في أكتوبر 1997. كانت هناك ندوة بعنوان “جذور معاداة اليهودية في البيئة المسيحية” وهذا ما قاله هناك: “هذا الشعب مدعو ويقوده الله خالق السماء والأرض. ولذلك فإن وجودها لا ينتمي فقط إلى مجال الظواهر الطبيعية أو الثقافية، بمعنى أن الإنسان يطور موارده الطبيعية بمساعدة الثقافة. (أي يعني مثل أي شخص آخر، كل الشعوب الأخرى)، وجود هذا الشعب. هذه الحقيقة خارقة للطبيعة، هذا هو شعب العهد ويبقى كذلك دائمًا، ومهما حدث، حتى عندما يكون الناس غير مخلصين، ما هذا؟

مسكين المسيح إذ يقول: "سيأتون من المشرق والمغرب، ومن الشمال والجنوب، فيضطجعون مع إبراهيم وإسحق، ويطرح أبناء الملكوت خارجًا". من الواضح أنه لم يفهم شيئًا عندما قال: "هوذا أبوكم هو إبليس، وأنتم تعملون شهوات أبيكم"، كم كان مخطئًا. أو المثل عن مزارعي الكروم الذين فهموا ما كانوا يتحدثون عنه، لكن البابا لا يعرف ذلك، أليس كذلك؟ لا تقرأ الكتاب المقدس أبدا؟ عندما تحدث مثل هذه الأشياء الفظيعة، حتى لو لم يكن الناس مؤمنين، فهذا يعني صلبي المسيح، يتبين أنهم ما زالوا باقين؟

هل يقصد يهوذا أنه بعد أن خان المسيح لا يهمه أن الله أمين له؟ ما يقوله؟ لذلك هذا هو أحد المفاهيم الخاطئة العميقة. لا أعرف إذا كان لديه هذا الوهم حقًا أم أنه مجرد فعل واعي. الله هو قاضيه، لكننا نتحدث الآن عن فكرة خاطئة، واحدة من أعمق المفاهيم الخاطئة: فهم المسيحية كنوع من استمرار العهد القديم. لم يكن العهد القديم سوى "ظل، سماع، صورة البركات المستقبلية"، صورة ناقصة، ولهذا يقول يوحنا الذهبي الفم: "العهد القديم يتخلف عن العهد الجديد، مثل الأرض من السماء". لكن الحقيقة هي أنه في القرن العشرين، مرة أخرى بعد ألفي عام من وجود المسيحية، مرة أخرى، في الغرب على الأقل، لم نحصل عليها بعد، لكنها ستكون كذلك، ولكن ليس بعد. يتم اعتبار المسيحية مرة أخرى طائفة يهودية، وأنا أهنئكم على ذلك. الفهم الثاني للمسيحية، وهو فهم غير صحيح، يرتبط بتصورها الفلسفي، حيث تعتبر المسيحية ببساطة عقيدة جديدة، تعليمًا جديدًا نقل للإنسانية الكثير من الأفكار الجديدة التي لم تكن تعرفها ببساطة. سنتحدث عن هذا لاحقا. في الواقع، هذا التعليم هو حقيقة فريدة بالنسبة للعديد من الحقائق التي أعلنتها المسيحية. مجرد فهم الله كإله واحد في الثالوث يتحدث بالفعل عن مجلدات، أي. المسيحية هي ذلك التعليم الجديد الذي ينبغي أن يغير العالم. لماذا هذا التصور للمسيحية خاطئ؟ لسبب بسيط جداً، الحقيقة الأكبر هي ماذا؟

أن معظم المسيحيين ببساطة لا يعرفون شيئًا عن هذا التعليم. إنهم يعرفون عن المسيح يسوع، ويعرفون الصليب، ويعرفون شيئًا قليلًا جدًا، ولا يعرفون أي تفاصيل لاهوتية، ولا يرون حتى معنى خاصًا، أو شيئًا عميقًا، يعجب به الفلاسفة والمفكرون. يعتقد الناس ببساطة. فكم من الشهداء الذين نعرفهم أصبحوا قديسين دون أن يعرفوا أيًا من دقائق العقيدة هذه على الإطلاق. النقطة ليست على الإطلاق في التدريس، ولكن في حقيقة هذه الظاهرة الخارقة للطبيعة في عالم الله نفسه. بعد ظهور الله الكلمة المتجسد، حدث ظهور هائل آخر لله، الروح القدس، وكان عمله ولا يزال مذهلاً. هل تتذكر ما حدث بعد نزول الروح القدس، ما هي مواهب الروح القدس التي نالها الناس؟ إلى الأشياء الأكثر روعة، تحدثت فيها لغات اجنبيةحسنًا، هذا سؤال مختلف. أريد أن أقول إن جوهر المسيحية، بالطبع، ليس في العقيدة. لو كان الأمر كذلك، لما كان المسيح مختلفًا عن نفس بوذا، عن نفس كونفوشيوس، عن نفس محمد، عن نفس زرادشت، عن نفس فيثاغورس أو سقراط، إلخ، أو عن موسى، كل التعاليم يمكن أن تقدم يوحنا. المعمدان. إن جوهر المسيحية هو ذبيحة المسيح، ولهذا يظل الصليب رمزا للمسيحية. فالصليب، لأنه رمز التضحية، ليس تعليمًا على الإطلاق. والتعليم هو ما هو ضروري لقبول ذبيحة الصليب هذه، التي تقترن بفهم ذبيحة الصليب هذه. لا يمكننا أن نفهم ذبيحة الصليب هذه إذا لم يعلنها الله للثالوث، ولا يمكننا أن نفهمها ببساطة. أولئك. التعليم ثانوي والمسيح أولاً ليس معلماً على الإطلاق، فهل هو معلم؟ نعم، ولكن ليس في المقام الأول، فهو أولاً المخلص، والمعلم في المقام الثاني، وبالتالي يمكن استبدال أي معلم ومؤسس آخر للدين، ولا يهم من هو المؤسس. محمد أو بوذا أو آخر، تلميذ ما، موسى أو يشوع، وفي النهاية ما الفرق الذي يحدثه ذلك، لا فرق. يمكن لله أن يتكلم من خلال الجميع. في المسيحية، إذا قلت أن يسوع المسيح غير موجود، فإن كل شيء ينهار على الفور، فالأمر ليس مسألة تعليم. لو قالوا إن المسيح غير موجود، وقدم بولس التعليم، فإن المسيحية كلها غير موجودة، لأنني أكرر مرة أخرى، ذبيحة المسيح هي جوهر المسيحية، وليس تعليم الناس، يمكن لأي من الأنبياء أن يعلم . ما مدى عدم صحة تصور المسيحية على أنها شريعة الله الجديدة، هذا هو التصور الطقسي القانوني للمسيحية، وهو ليس أكثر من الجمود الذي يأتي في الواقع من العهد القديم وليس منه فقط، من اليهودية، ولكن أيضًا الوثنية الأديان. هل تعلم أن الشخص معجب جدًا بماذا؟ هل تريد أن تخلص؟ أريد أن. ولكن كما؟ تقول المسيحية أن الإنسان يحتاج إلى أن يتغير إلى صورة المسيح. إنه أمر صعب للغاية، كما قلنا من قبل. لا أستطيع التغلب على الحسد أو الغرور، ولكن هناك طريقة أخرى. الكنيسة، لمساعدة الإنسان، تعطي الكثير من الوسائل لمساعدته.

يتم فتح المعابد، ويتم تنظيم الخدمات الإلهية، وتقام تقاليد الخدمات الإلهية المختلفة، وهناك خدمات صلاة، وخدمات تذكارية، و Akathists، وجميع أنواع التروباريات، والطقوس، وما إلى ذلك. يتم إنشاء المشاركات والقواعد الفردية وما إلى ذلك. كل هذه وسائل يجب أن تساعد الإنسان، بأي طريقة؟ في تغيير نفسك. لذلك ينشأ هذا الميل، هذه الوسائل، وسائل المساعدة، الخلاص، لكي يُنظر إليها على أنها شروط ضرورية وكافية لخلاص الإنسان، أي. إذا تعمدت، أذهب إلى الكنيسة، وهناك أعترف وأتناول الشركة عند الضرورة، وأقدم الملاحظات، وأتلقى المقدمات، وأخدم الصلاة، وأصوم - هذا كل شيء. وإذا قرأت أيضًا صلوات الصباح والمساء، فكل شيء سيكون كما ينبغي. وبعد ذلك لن تقترب مني بعد الآن، لماذا؟ لأنني الشخص المناسب، وليس مثل الآخرين. هناك عبارة جيدة، أعجبتني كثيرًا، لا أستطيع: “إنه قمامة، إنه قمامة، لكنه يستمر في تكرار الأشياء مثل الآخرين”. مدهش. هذا تصور طقسي - قانوني للمسيحية، يختزل جوهرها وتحقيقها في هذه المجموعة من جميع الوسائل، متناسين أن الكنيسة أنشأتها كوسيلة مساعدة لتحقيق الوصايا، والوصايا تتكون من شيء آخر. "أنطوني، أنت تأكل قليلاً، وأنا لا آكل على الإطلاق، أنت تنام قليلاً، وأنا لا أنام على الإطلاق، يقول الشيطان لأنطوني - هذه ليست الطريقة التي هزمتني بها،" وقال المسيح شيئاً مختلفاً تماماً "طوبى للأنقياء القلب" أنقياء القلب. هذا هو التصور الشعائري القانوني للمسيحية، وهو أمر فظيع ومذهل بشكل خاص، وهذا هو الوعي الشعبي البدائي، فهو يقتل شخصا حرفيا. من السهل أن تصبح صالحًا هنا، ولكن بعد ذلك تأتي المشكلة، مثل هؤلاء الصالحين شيء فظيع، والشيء الرئيسي هو أنه لا يمكنك فعل أي شيء معهم، فليس من قبيل الصدفة أنهم يقولون، الشيطان المقدس، بالضبط، بالضبط، يفعل كل شيء، كل شيء كما ينبغي أن يكون ولا تقترب منه. سأخبرك أن هذا أحد التهديدات الرهيبة للوعي المسيحي، وهو أحد الأمراض الرهيبة الموجودة للأسف في كل كنيسة، علاوة على ذلك، في كل دين. أنت بحاجة لمحاربة هذا بكل قوة روحك. تحتاج دائمًا إلى معرفة وصايا المسيح. وهذا ما يجب علينا أن نحققه، فكل مؤسسات الكنيسة ليست سوى وسائل مساعدة. والتي يتبين أنها مفيدة فقط عندما نعتبرها على وجه التحديد وسيلة لتنفيذ الوصايا. ما الفائدة إن صمت وأكلت سمكة وقتلت إنساناً؟ ما هو؟ فهم خاطئ آخر للمسيحية، هل تبدو وديعًا أم لست وديعًا بعد؟ تشرق الوداعة من وجوهكم، حسنًا، حتى المرة القادمة.

حقيقة المسيحية

المسيحية هي الدين الوحيد الذي لديه حجج موضوعية على وجه التحديد تشهد على أصله غير الأرضي، وأصله الإلهي، وبالتالي حقيقته، لأنه إذا كان إلهيا، فهو صحيح. ولذلك أود أن أعرض الحجج، بشكل أو بآخر، كاملة وفي صورة واحدة متكاملة. لقد أخبرتك بالفعل أنه، كما يبدو لي، وعلى حد علمي، فإن الديانات الأخرى ببساطة ليس لديها مثل هذه الحجج. ولهذا السبب يتم التركيز هذه المسألةبالنسبة لي ولكم، فهي تحتوي على اعتذار عظيم جدًا، أود أن أقول، ببساطة، إنها ذات أهمية وعظية. إذن، ما هي الحجج التي تدعم أطروحة الأصل الإلهي للمسيحية؟

حجة تاريخية

نشأت المسيحية في ظل ظروف من الاضطهاد الشديد، وتعرض سلفها - المؤسس - لأقسى عمليات الإعدام والموت. الانطباع الذي تركه هذا على التلاميذ موصوف في الإنجيل بشكل جيد. ومن أجل الخوف اليهودي، اجتمعوا حتى في غرفة منفصلة، ​​حتى لا يسمع الله أحد أو يكتشف ذلك.

ماذا بعد؟ ثم استمر نفس الخط. نرى: أتباع المسيح يتعرضون للاضطهاد والاعتقال والتعذيب والإعدام، وفي النهاية يضمنون قيام إمبراطور الحكومة الرومانية المركزية بتمرير القوانين الأكثر قسوة فيما يتعلق بالمسيحية. يجب أن أعترف أنه أمر مذهل، ويكاد لا يصدق، لأن الإمبراطورية الرومانية هي إمبراطورية لجميع الأديان. تم دمج ديانات الشعوب المهزومة في الإمبراطورية الرومانية. تم إحضار تماثيل الآلهة إلى روما إلى مبنى خاص يسمى البانثيون، حيث يمكن لممثلي هذه الديانات القدوم والعبادة؛ كل شيء مسموح به، وكانت الأديان الأكثر إثارة للاشمئزاز موجودة هناك. فقط فيما يتعلق بالمسيحية تم اتخاذ مثل هذه التدابير القاسية.

ويقال في كثير من الأحيان أن هذا حدث فقط لأن المسيحيين رفضوا تقديم التضحيات أمام تماثيل الأباطرة، وأنهم لم يعترفوا بالعبادة الدينية للقياصرة. هذا ما يكتبه بولوتوف، على سبيل المثال، وهو ما يفاجئني حقًا، لأنه كان مؤرخًا بارزًا جدًا. لكن اليهود أيضًا لم يعترفوا بهذه العبادة، كما أنهم لم يقدموا تضحيات، كما أنهم لم ينحنوا للأباطرة ولم يكرموهم - ولم يتعرضوا لأي قمع بسبب ذلك. بعد كل شيء، اعتبرت السلطات الرومانية المسيحية في البداية كنوع من الطائفة اليهودية - وليس أكثر.

وفجأة ظهر قانون يعتبر المسيحية "دين حرام" أي "دين حرام". الدين غير مشروع، أي. غير قانوني. وعلى أساس هذا القانون، فقط لسبب أن الشخص يسمى مسيحيا، تم إعدامه. هذه هي الظروف التي انتشرت فيها المسيحية. وكان هذا القانون ساري المفعول على فترات قصيرة حتى عام 313؛ واستمرت مذابح المسيحيين لمدة ثلاثة قرون تقريبًا. لكن هذا الاضطهاد انتهى بانتصار المسيحية في الإمبراطورية البيزنطية. كيف يمكن حصول هذا؟

إنه لأمر مدهش كيف يمكن للدين أن يبقى ويتواجد في مثل هذه الظروف. ويكفي نقل هذا الوضع إلى ظروف عصرنا، وسوف يصبح من الواضح أن هذا ببساطة لا يمكن تصوره. من الواضح أن البعض كانوا يختبئون، الذين لم يعرفوا أنفسهم، الذين كانوا موجودين سرا، ولكن سرعان ما سيتوقف كل شيء، لأن الناس قبلوا المسيحية تحت وطأة عقوبة الإعدام القاسية. "المسيحيون إلى الأسود!" - هل تتذكرون هذا الشعار؟ هذا هو معنى قبول المسيحية. هذا ممكن الآن فقط: "ربما سأتزوج في كاتدرائية يلوخوفسكي...". تعمد؟ لو سمحت. إنهم يدفعون، لقد تعمدت، على الرغم من أنه لا يعرف كيف يعتمد نفسه. وقبل ذلك، كانت عقوبة الإعدام تهدد الجميع بالتعذيب الرهيب. السؤال الذي يطرح نفسه: ما الذي كان يمكن أن يكون سببًا في انتشار المسيحية والحفاظ عليها وحتى اكتساب مركز مهيمن في الإمبراطورية الرومانية؟ ماذا بشريمكن أن تساعد هنا؟ دعهم يسمونها. أوه، كم سيكون من المثير للاهتمام الاستماع إلى هؤلاء المؤرخين، ماذا سيقولون. إقرأ فقط سيرة الشهداء . بعد كل شيء، لم تكن مجرد عقوبة الإعدام، ولكن التعذيب الرهيب الذي رافق الإعدام دائما، لأنه قسريالتخلي عن المسيحية. لم يتخلوا. نفس القصة حدثت هنا في روسيا، فيما يتعلق بثورة عام 1917. يكتب سولوخين أنه بحلول عام 1922، تم تدمير 390 ألف من رجال الدين، أي. الرهبان والذين يرسمون. أكرر أنه كان بإمكانهم أن يعلنوا أنهم يتخلون عن الله والمسيح، وسيصبحون على الفور قدوة للجميع، وستكتب الصحف عنهم، وسيتحدثون في الراديو، لكنهم لن يتخلوا.

ولن نجد ديناً واحداً في العالم تم الحفاظ عليه وانتشاره في مثل هذه الظروف. هناك مجموعات صغيرة، طوائف، لا أكثر، وهذه الطوائف كانت موجودة في ظل ظروف اضطهاد مختلفة تمامًا. ببساطة لا يوجد شيء مثل ذلك. لنأخذ على سبيل المثال أي طوائف الآن، حتى في الغرب: فهم ينتقلون بهدوء إلى بلدان أخرى حيث تسمح لهم القوانين بذلك. وليس هناك شك في عقوبة الإعدام، وحتى التعذيب.

وكما كتب رسلنا القدماء: "لماذا تدينوننا؟ نحن أكثر مواطني الإمبراطورية ولاءً، مخلصون ليس بسبب الخوف، بل بسبب الضمير. وبالفعل، كان بوسع المسيحيين أن "يتباهوا" بأنهم أكثر الناس احترامًا في الإمبراطورية. لقد خدموا في الجيش، وكانوا قادة، وكانوا موجودين في جميع مجالات المجتمع. حتى أن الوثنيين قالوا: "انظروا كيف يحبون (المسيحيون) بعضهم البعض". هل يمكننا أن نقول نفس الشيء الآن؟ وليس فقط بعضنا البعض. وفي الإسكندرية، تم إلقاء مرضى الطاعون في الشوارع خوفًا من لمسهم. وفقط بعض الأشخاص الغريبين يتجولون في جميع أنحاء المدينة ويجمعون هذه الجثث وينظفون الشوارع ويأخذونها إلى مكان ما للدفن، ثم يموتون هم أنفسهم، ويمرضون هم أنفسهم. "من هم هؤلاء الناس الغريبين؟" - "هؤلاء هم النصارى..." هذا بالنسبة للوثنيين، وليس لبعضهم البعض فقط.

كيف يمكننا تفسير هذه الظاهرة؟ يروي سفر أعمال الرسل بعض الأشياء المدهشة التي لا تتناسب مع إطار الوعي العادي. أولئك الذين قبلوا المسيحية واعتمدوا في كثير من الأحيان لم يعرفوا ما الذي بدأ يحدث لهم. لقد امتلأوا بفرح عظيم، ولم يبدو أن شيئًا خاصًا حدث لهم؛ هذا كل شيء - لقد غطسوا واعتمدوا باسم يسوع المسيح، لا يوجد شيء مميز، على ما يبدو. علاوة على ذلك (وهذا ما أذهل الجميع)، فقد اكتسبوا مواهب خاصة صدمت الجميع حقًا. بدأوا يتكلمون لغات أجنبية، دون أن يدرسوها أبدًا، وشفوا المرضى، وأخرجوا الشياطين، بكلمة واحدة فقط، وبلمسة واحدة. لقد تنبأوا بالأحداث وأصبحوا أنبياء. ولم يعد هؤلاء الناس خائفين من أي موت أو تعذيب. "هذا العذاب فرح لعبادك" - هذه هي الفكرة المهيمنة التي تجري مثل الخيط الأحمر في كتلة أعمال الاستشهاد. ما هو؟ التعصب؟ وعلى هذا النطاق، لماذا يكون؟ ما الذي شلك بالخوف من الموت والتعذيب؟ لا توجد تفسيرات طبيعية لهذه الحقيقة، هل تسمعين، لا. لم يتبق سوى تفسير واحد - خارق للطبيعة. نعم، إن ما يكتب عنه سفر أعمال الرسل، بأبسط لغة، وبدون أي شفقة، أو حماسة، يتم نقله ببساطة وليس أكثر، ما يرويه التاريخ اللاحق للكنيسة المسيحية، الذي يروي سيرة القديسين العظماء. ، يشهد مباشرة: "نعم، كل من قبل المسيحية، وقبلها بوعي، كان ممتلئًا بما يسمى في المسيحية الروح القدس. مملوء من روح الله."

إن روح الله هذا يعمل على الإنسان نفسه وعلى من حوله. نحن نعرف الكثير من الحقائق عندما ألقى الجلادون أسلحتهم وأعلنوا أمام القاضي: "أنا مسيحي". كيف حدث هذا؟ لقد صُدموا من مدى ضعف النساء، وأحيانًا الأطفال (تذكر؟ - الإيمان، الأمل، الحب)، حتى الأطفال أظهروا مثل هذه الأمثلة المذهلة للشجاعة. فليفسروا ذلك ببعض الأسباب الطبيعية، وليجدوا ديناً يمكن أن يقف إلى جانب المسيحية بهذه الطريقة. انظر إلى الديانات الأخرى كيف نشأت. هذه إما وثنية، قادمة كتيار طبيعي من الأعماق البعيدة لوعي التاريخ البشري؛ إذا كان دينًا جديدًا، فدعونا نرى كيف نشأوا عادةً. هادئ تمامًا، حسنًا، نفس البوذية. مثال حي: كان بوذا شخصية موقرة في كل مكان، وتم استقباله بسرور، وكان التواصل معه شرفًا. أو خذ الإسلام كيف انتشر؟ النار والسيف.

لا، في الحقيقة لا يوجد أحد يمكن وضعه بجانب المسيحية. من المستحيل ببساطة شرح كيف لم يتم تدمير المسيحية خلال ما يقرب من 300 عام من الاضطهاد فحسب، بل أصبحت أيضًا دين الأغلبية. هذه إحدى اللحظات الموضوعية المشرقة جدًا التي تشير إلى أن المسيحية لا تعيش بفكرة إنسانية، وليس فقط بقناعة فلسفية بأن الرب يسوع المسيح هو الله المخلص، وليس هذا هو الرأي القائل بأن المسيحية "ربما" صحيحة. لا. لأن القليل فقط سيموتون من أجل رأيهم، لكن الملايين لن يموتوا أبدًا.

الحجة العقائدية

تم تخصيص الجزء الأكبر من الدورة لهذه الحجة. يكمن جوهرها في الإشارة إلى الاختلاف الحاسم بين الحقائق العقائدية للمسيحية من مجموعة الأفكار الكاملة التي تشكل محتوى وعي الوثنيين ومن المبادئ الجذرية للعقل الفلسفي. إنه على وشكأكرر، عن اختلاف حاد يصل أحيانًا إلى حد عدم التوافق.

ونحن مقتنعون بذلك بعدد من الأمثلة. خذ عقيدة الثالوث. لقد قارناها بالأفكار التي كانت موجودة في الإمبراطورية الرومانية، ولم يكن هناك أي شيء مشترك. أفكار مختلفة تماما حتى عن الخلاص: ليس هنا، وليس في هذا العالم، وليس الرفاهية المادية، وليس الجنة الاجتماعية للدولة على الأرض، لا، لا، ولكن "ملكوت الله في داخلكم". المخلص ليس أغسطس، وليس ملكًا، وليس إمبراطورًا، وليس فاتحًا، وليس رجلاً فاضلاً، بكل مجده وجلاله، يملك علينا بسلام ويمنحنا الرخاء، لا، لا، ولكن هذه هي الصورة العبد: "إننا نبشر اليهود بالمسيح مصلوبًا، ولليونانيين جنونًا"

وهذا يعني أنه بالنسبة للوعي الوثني، لا يوجد خيار أسوأ يمكن العثور عليه - كم هو غير طبيعي بالنسبة له. الإغراء والجنون في كل الحقائق المسيحية، وتحديداً المسيحية منها. خذ على سبيل المثال التجسد. في الوثنية، هناك العديد من تجسيدات الآلهة المختلفة كما تريد. ومع ذلك، إذا قارناهم، فلا يوجد شيء مشترك. أو بالأحرى، هناك القليل من القواسم المشتركة بين الدمية والطفل. هل هناك أي شيء مشترك هنا؟ نعم... هناك شيء. لكن الدمية مجرد دمية وستبقى دمية.
ومن الناحية العقائدية أيضًا، تختلف حقائق المسيحية اختلافًا حاسمًا عن الأفكار التي عاشت عليها البشرية المعاصرة لعصر ميلادها. ما هي السمات المشتركة التي تميز هذه الحقائق المسيحية؟

هناك عدد من النقاط المهمة جدًا هنا. بداية، يجب التأكيد على أن الحقائق المسيحية لا يمكن استنتاجها منطقيًا من الأفكار الفلسفية والدينية، اليهودية منها والوثنية. إن عقائد العقيدة المسيحية ليست نتيجة استنتاج منطقي من وجهات نظر عالمية سابقة، ولا هي ثمرة أي "تحسين" لأشكال الوعي المقابلة. لا عقيدة الثالوث، ولا عقيدة التجسد، ولا عقيدة الخلاص من خلال الصليب والألم، ناهيك عن الموقف من اتحاد الطبيعتين البشرية والإلهية في المسيح، تجد أي تشابه كبير في صور الثيوجونية الوثنية. والتكهنات الفلسفية. وعندما بدأوا يتحدثون عن القيامة، كان رد فعل الوثنيين كما ينبغي: "اذهب يا بولس، سنستمع إليك مرة أخرى، فقط اذهب من هنا، لا تزعجنا، لقد سمعنا ما يكفي عن هذه الجنيات". حكايات." كل الأفكار المسيحية هي ببساطة أفكار "جامحة"، وهي حقًا "مجنونة" بكل هذه الأشكال من الوعي. بالطبع، أنا أتحدث عن "الجنون" بين علامتي الاقتباس، ولكن هذا ما قلته: "Credo qui absurdo est"، أي. أنا أصدق ذلك لأنه سخيف، مجنون، أي. غير متصل منطقيا. أي أن حقائق الإيمان لا تتعارض مع المنطق، ولكنها لا تتبع منطقيًا، ولا يمكن تبريرها منطقيًا بطريقة ما، هذا هو بيت القصيد. بالمناسبة، لم يقل أحد الكلمات الرائعة، بل إنجلز: "لقد دخلت المسيحية في صراع لا يمكن التوفيق فيه مع جميع الأديان المحيطة بها". عن أي تناقض، عن أي تناقض غير قابل للتسوية يتحدث؟ ماذا، أخذ المسيحيون العصي والسيوف والرماح ودعونا نتقاتل مع الجميع؟ لا شيء من هذا القبيل، كانت المسيحية هي التي تميزت بطابعها السلمي المثير للدهشة. هناك تناقض أيديولوجي لا يمكن التوفيق فيه هنا، تناقض ديني. لقد عبر إنجلز عن ذلك بشكل مثالي، فقد تناول بشكل خاص قضايا المسيحية، وهذه العبارة تقول الكثير. لقد قال ما قاله كل الدعاة الملحدين حتى عادوا إلى رشدهم وفهموا: كيف نشأت إذن؟ وهنا كان لديهم خط فكري مختلف: يقولون إن المسيحية نشأت في ذلك الوقت ومن مكان ما.

لكنه في الواقع قال الحقيقة. نعم، كل الحقائق المسيحية الأساسية جاءت في الواقع في تناقض لا يمكن التوفيق فيه مع كل أفكار العالم من حوله. أود أن أقول أيضًا أن الحقائق المسيحية ليست فقط غير قابلة للاستخلاص منطقيًا، فهي لا تختلف اختلافًا جوهريًا فقط عن جميع نظائرها الأيديولوجية للأفكار الدينية في ذلك الوقت، ولكنها أيضًا لا تكرر هذه الأفكار. الحقائق المسيحية ليست تكرارًا لما حدث، ولا توجد مثل هذه الأفكار.

ولكن هناك نقطة أخرى مثيرة للاهتمام تستحق الاهتمام. ويميز بور (عالم فيزياء مشهور، وأحد مبدعي ميكانيكا الكم) بين نوعين من الأحكام: الأحكام التافهة، والأحكام غير التافهة. تافهة هي تلك الافتراضات التي تكون أضدادها خاطئة بكل بساطة. على سبيل المثال، الأبيض - الأسود، الشجاعة - الجبن. يمكننا العثور على العديد من الأحكام والبيانات المتعارضة كما نريد. وهذه أحكام تافهة، أي. عادي. وتتميز الأشياء غير التافهة بأن أضدادها صحيحة مثل الأولى. أي أننا لا نواجه أي تناقض منطقي عندما يكون 2x2=4 و2x2=5. هنا العبارات المعاكسة صحيحة بنفس القدر. وتبين النظرية النسبية هذا جيدا. هل القطار يتحرك أم لا يتحرك؟ وهذا يعتمد على الموقف الذي ننظر إليه. إذا قلنا: إنه يتحرك، فنحن نقف، إذا قلنا: إنه لا يتحرك، فنحن أنفسنا نتحرك. أو خذها في مجال الجسيمات الأولية: وهي في نفس الوقت موجة أيضًا، أي شيء مضاد للجسيم. هذه ظواهر غير متوافقة تماما. حجر ملقى في الماء وموجة تخرج من الحجر. لفهم هذه الظاهرة بشكل أفضل، والتي لا نعرف ماذا نسميها، في بعض الحالات، سنعتبرها جسيمًا، وفي حالات أخرى كموجة، وسيكون هذا صحيحًا بنفس القدر. الحقائق المسيحية لها نفس خاصية عدم التفاهة. الأحكام الحقيقية ليست تافهة. خذ على سبيل المثال العقيدة المسيحية حول الله الثالوث. وبشكل عام المسيحية تؤمن بأي إله واحد أم لا؟ "أنا أؤمن بإله واحد." المسيحية ديانة توحيدية، أليس كذلك؟ ثم عفوا ثلاثة وجوه أم لا؟ لكن الثلاثة ليست واحدة. وهذا رفض للوحدة؟! صحيح أن هذا هو الحكم المعاكس؛ فالمسيحية تؤكد كلا الأمرين. لماذا يدعي؟ يمكنك تأكيد أي شيء تريده. في هذه الحالة، البيان لا ينبع من نوع ما من الطوعية - ما أريده هو ما أقوله، لا. كما هو الحال في مجال فيزياء الجسيمات، لماذا نقول "الجسيم والموجة"؟ لأنهم لاحظوا كليهما – وهذا انعكاس لحقائق حقيقية.

وفي المسيحية نرى نفس الشيء تمامًا، لأنه كذلك حقيقة الوحي الطبيعية.ومن ناحية أخرى، فإن المسيحية، مع تمسكها بالتوحيد الخالص، تؤكد أن الله واحد، وفي الوقت نفسه تؤكد ثالوثه.

بطريقة ملفتة للنظر، من هذه النقطة بالذات تظهر الصورة فجأة: نعم، التوحيد، وفجأة – الثالوث. وقبل هذا كان أقصى ما نعرفه أن التوحيد مرتبط بأحادية القنوم، إذا كان التوحيد يعني قنوماً واحداً. وهنا تنفتح هاوية مذهلة: الآب، الابن المولود أبديًا، والروح القدس المنطلق أبديًا. علاوة على ذلك، نحن لا نعرف أبدًا ما يعنيه "المولود الأبدي" أو "المولود الأبدي"؟ لا أعرف. ما هو الصادر؟ لا أعرف. ما الفرق بين هذا؟ لا أعرف. كل ما أعرفه هو أن هناك شيئًا مختلفًا هنا. ويشار إلى الفرق، على الرغم من أننا لا نعرف ما يحدث. كيف يولد إلى الأبد وكيف يخرج إلى الأبد، لا يمكننا أن نعرف. هذا هو حقا بيان غير تافهة. أعتقد أن N. Bohr، إذا فكر في هذا قليلا، فسيكون ببساطة في فرحة مذهلة، ولكن، ومع ذلك، فمن الممكن أنه تحدث عن هذا أيضا.

من الغريب أنهم عندما يتحدثون عن تاريخ الكنيسة (كنظام علمي وتعليمي)، فإنهم يتحدثون دائمًا تقريبًا قصصالبدع. ماذا جرى؟ ولكن الحقيقة هي أنك تريد باستمرار لتصحيحالنصرانية. ففي النهاية، ما يقوله لا يتناسب مع أي باب، ولذلك يبدأون في تصحيحه... كيف يمكن لله أن يتجسد حقًا؟ وبدأوا في اختراع... لا، بدا فقط أنه تجسد، بدا فقط أنه تألم، لا شيء من هذا القبيل. في الواقع، لم يتجسد الله على الإطلاق، ولا يمكنه أن يتجسد مثلك. هكذا تنشأ بدعة الدوسيتية. ثم يأتي تصحيح آخر للمسيحية: لا، لا، الرجل يسوع ولد، بالطبع، كما ينبغي أن يكون، ولد، ولكن فيه، من أجل فضائله، من أجل قداسته، الله - الكلمة، الذي حل فيه - سكن. أحياناً بقي، وأحياناً رحل. هل تذكرون الهرطقة النسطورية؟ يبدو أن كل شيء "معقول"، لكن الآباء تمردوا - بدعة! لماذا بدعة؟ لسبب بسيط للغاية: أنه لا يتوافق مع الحقائق الواردة في الإنجيل. وعلى هذا الأساس، تم رفض وجهات النظر الهرطقية المختلفة. كما ترون، حاولت الوثنية باستمرار، ولا تزال، "تصحيح" المسيحية، ووضعها في السرير البروكروستي لمنطقنا، وتفكيرنا، وأفكارنا الفلسفية. وبالتالي بدعة بعد بدعة. الهرطقة هي محاولة "لتصحيح" المسيحية.

ولكن أي نوع من الحكماء هم الذين يستطيعون التوصل إلى مثل هذه الحقائق التي لم يتمكن كل فلاسفة العالم من مواجهتها؟ الصيادون - وهذا هو كل شيء، لا داعي لقول المزيد. لذا أيها الصيادون - وهذه الأعماق المذهلة. حسنًا ، هل توصلوا إلى كل هذا بأنفسهم؟ بالطبع لا. هذا ليس تعليمهم، هؤلاء أناس بسطاء، وليسوا كتبًا، لقد نقلوا فقط ما سمعوه.. لقد نقلوا كشهود: "ما سمعناه وما لمسناه،" يكتب يوحنا اللاهوتي، "نخبر عن الكلمة، الحياة" لك". قل لي، أليست هذه حجة جدية؟ من أين يمكن أن يأتي مثل هذا التعليم؟ من أفواه مثل هؤلاء البسطاء، ومنهم فقط بولس تربى، ولم يكن واحدًا من الاثني عشر. من أين يأتي كل هذا؟ وهذا المنطق وحده يكفي للتعرف على الأصل الخارق للطبيعة للمسيحية.

وأود أيضا أن أتوقف عند العلمية والفلسفيةدعوى. ويتلخص الأمر في أن حقيقة المسيحية، مثل أي دين آخر، مثل أي نظرية علمية، يمكن تأكيدها بأمرين:

1. لا بد من وجود حقائق تؤكد إعداداته الأساسية؛

2. يجب أن يكون من الممكن التحقق من هذه البيانات. وهذا هو ما يسمى "مبدأ التحقق".

على سبيل المثال، تم اكتشاف العديد من الجسيمات الأولية قبل عقود من الاعتراف بها كحقيقة علمية. وبشكل أكثر دقة، تم إجراء تنبؤات نظرية حول وجودها، ولكن تم اعتبار المشكلة محلولة نهائيًا فقط عندما تلقت هذه التنبؤات تأكيدًا تجريبيًا.

لذلك، إذا نظرنا رسميا إلى المسيحية من وجهة نظر علمية بحتة، تنفتح صورة مثيرة للاهتمام للغاية. هناك عدد كبير لا يحصى من الحقائق التي تشهد على خارقته للطبيعة. دعونا نتذكر أسماء زينيا سانت بطرسبرغ، ونطرح السؤال: هل حدثت بالفعل تلك الجبال الضخمة من الحقائق، وروايات شهود العيان عن المعجزات التي قاموا بها أم لا؟ أو ربما من الأفضل حرمانهم فقط؟

هل هناك فرصة لتقتنع بنفسك بوجود الله، هناك هذا العالم الخارق للطبيعة، كيف تقتنع بنفسك بأن ملكوت الله في داخلنا، كيف تقتنع بأن الروح، الإله الذي تتحدث عنه المسيحية، يتحول شخص، أي. من الجشع والحسود والغرور والمتكبر والشره والسكير يجعل الإنسان طاهرًا ورحيمًا ووديعًا ومعتدلًا وما إلى ذلك؟ هل يمكن للإنسان أن يختبر في داخله الفرح الذي تتحدث عنه المسيحية؟ نعم، هناك مثل هذا الاحتمال. تقول المسيحية أن هناك طريقًا حقيقيًا، طريقًا ليس تأمليًا بحتًا وليس نظريًا، ولكنه طريق تم اختباره واختباره من قبل عدد كبير من الناس. لقد أظهر العديد من القديسين المعروفين لنا حقائق مذهلة عن عمل الله التحويلي على الناس في أنفسهم. وقد أثر هذا التحول على كل شيء: عقولهم، وقلوبهم، وأجسادهم، وحتى أجسادهم. أي أننا إذا تناولنا الأمر من وجهة نظر شكلية بحتة، فإن المسيحية كنظرية علمية تلبي متطلبين أساسيين لأي نظرية علمية. اتضح أن هذه الحقائق موجودة، وأكرر، إنها حقائق لا جدال فيها.

ولننتبه إلى نقطة أخرى، تتعلق أيضًا بالحجة العلمية والفلسفية. المسيحية، على الرغم من حقيقة أصلها الخارق التي لا شك فيها، لا تقود الإنسان على الإطلاق بعيدًا عن كل مشاكل الحياة إلى عالم الأوهام والعالم المثالي. تفتح المسيحية أمام الإنسان إمكانية اتباع نهج صحيح في التعامل مع هذه المشاكل. إنه يقدم إجابة واضحة لجميع الأسئلة الأساسية والحيوية للوجود الإنساني. تمنح المسيحية الإنسان رؤية كاملة للعالم، ونظرة للعالم لا تصرف انتباه الإنسان عن جميع المشاكل والمهام الحيوية في هذه الحياة؛ فهو يمنح الإنسان شجاعة وفرحًا وقوة غير عادية. فكر فقط في هذه الفكرة - "الله محبة" - ماذا يعني ذلك؟ وهذا يعني أن كل ما يحدث لي (أنا لا أتحدث عن الأشياء الإيجابية التي تحدث والتي نتقبلها بسرور، ولكن أتحدث عن الأشياء السلبية عندما نتعرض للتوبيخ أو الإساءة أو الإهانة وما إلى ذلك)، - كل هذا لا يحدث لأن هذا الشخص، هؤلاء الأشخاص أشرار، الله هو قاضيهم، بالنسبة لي يتم ذلك لأنه مفيد لي. كل هذا يتم حسب عناية الله الحكيمة والمحبة، أي. يتم إنجاز بعض الخير بالنسبة لي. ما أقبله على أنه مزعج للغاية، وسيئ، وصعب، ومحزن، ومعاناة، هو في الواقع جيد. على سبيل المثال، في بعض الأحيان لا نعرف أننا مرضى، أي. أن لدينا نوعًا من المرض، لا نعرف، لكن أثناء الفحص يقول الطبيب: "كما تعلم، أنا آسف، ولكن هنا عليك أن تفعل شيئًا ما. وهذا أمر ضروري للغاية، وإلا فقد تكون العواقب وخيمة ولا رجعة فيها”. "حسنًا، أنا أوافق. أنا أسلم نفسي." وكما تعلم، بدأوا في تعذيبي؛ نوع من الحقن، والإجراءات، والأقراص المرة، والحبوب، وبعد ذلك، ها هم يعلنون: "آسف، ولكن يجب إجراء عملية عاجلة". "نعم، أنا بصحة جيدة، أنا جيد، ولكن لا يوجد أحد أفضل مني في العالم!" "لا، على وجه السرعة إلى طاولة العمليات، وعلى الفور!"

كيف نقيم ذلك؟.. ثم غالبا ما نكون ممتنين للطبيب الذي أجبرنا على الخضوع للعلاج. أود أن أقول إن الإيمان المسيحي يمنحنا فرحًا مذهلاً وفرحًا في كل مشاكل حياتنا وأحزانها وآلامها. تؤكد المسيحية: كل ما يحدث لنا يتم بدافع الحب، من هذا الحب الذي لا يملكه أحد منا، حتى فيما يتعلق بأقرب شخص، فهذا ليس مجرد حب عظيم، بل حب حقيقي، أي. الحكيم الذي لا يخطئ، وكثيراً ما نخطئ عندما نعتقد أننا نحب الآخرين. هنا الحب الذي لا لبس فيه.

المسيحية إذن هي ديانة الفرح والتفاؤل الرائعة! تخيل أن طبيب الأسنان يعالجك، أو تخيل أن الجلاد يحفر سنك - هل هناك فرق؟ ربما... عندما يقوم جراح بقطع معدتنا، أو قاطع طريق، هل هناك فرق؟ ربما... لذا، فإن جميع أعدائنا وأعدائنا ومهينينا وكارهينا هم مجرد أدوات عمياء في يد إرادة الله الحكيمة والكلية الخير والمحبة. هذه هي المسيحية! يالها من فرحة!

ومن الجدير بالذكر أيضًا أن المسيحية، من الناحية الشكلية البحتة، لا تحتوي في تعاليمها على أي أحكام تتعارض مع الضمير الإنساني، أو الموقف المعقول تجاه الحياة الإنسانية، بل على العكس من ذلك، تدعو المسيحية بشكل خاص إلى العيش حسب الضمير، علاوة على ذلك، فإنه يرفع المبدأ الأخلاقي للإنسان إلى مستوى عالٍ لدرجة أنه حتى الأشخاص البعيدين جدًا عن المسيحية يعترفون أنهم لم يروا قط صورة رائعة في التاريخ، صورة أكمل من صورة يسوع الإنجيل. هذه هي صورة الشخص المثالي. هذا هو المثال المسيحي، وهذا هو ما نهتدي به. يسوع هو مثال رائع: المحبة، والشجاعة، والاهتمام بالاحتياجات الأساسية. تذكر أنه كان هناك حفل زفاف، ويبدو أن الفقراء لم يكن لديهم ما يكفي من النبيذ. يا له من حزن، ويا ​​له من خيبة أمل، ويا ​​له من عتاب من الآخرين. ماذا يفعل؟ يحول الماء إلى خمر، فكر في الهموم، حتى في أبسط الأشياء. لا، لا، المسيحية لا تشتت الانتباه، ولا تتدخل في الحياة. الوصايا المسيحية ليست عائقاً أمام الحياة الحرة، بل أبعد من ذلك، فالمسيح يعتني حتى بأبسط احتياجات الإنسان. أكرر مرة أخرى أن المسيحية لا تحتوي على أي أحكام من شأنها أن تتعارض مع الموقف المعقول تجاه الحياة، ومبادئ الضمير، ومبادئ الأخلاق، وهذا ليس في المسيحية. هذه حجة، بالأحرى، حجة أخلاقية، حجة تقول مباشرة أن المسيحية هي دين لا يمكننا أن نقول ضده أي شيء سيئ. لكن كيف تجلت في التاريخ، وكيف تحققت وما زالت تتحقق في أشخاص محددين، هو سؤال مختلف. هنا نرى أشياء مختلفة، من قمم القداسة والمحبة المذهلة، إلى يهوذا وأمثاله. لكن هذه مسألة ذات ترتيب مختلف. تفاجئ المسيحية نفسها حقًا كل من يبدأ في التعرف عليها بهدوء، بعظمتها، الأخلاقية والتأملية، ببساطة العظمة في حد ذاتها.

إيمان القديسين. التعليم المسيحي الشرقي الكنيسة الأرثوذكسية

القديس نيقولاوس الصربي (فيليميروفيتش)

مقدمة. عن الإيمان المسيحي

الفصل الأول. أصل الإيمان الأرثوذكسي ومصادره

الفصل 2. اعتراف الإيمان المسيحي الأرثوذكسي

الفصل 3. الأسرار المقدسة السبعة

الفصل 4. وصايا العهد القديم

الفصل الخامس. العهد الجديد

مقدمة. عن الإيمان المسيحي

ما هو جوهر الإيمان المسيحي؟

يقوم الإيمان المسيحي على أن يسوع المسيح هو شاهد لأهم أسرار الوجود وصاحب المعرفة عن الحياة. لا يمكن للناس أن يتقنوا هذه المعرفة بجهودهم الخاصة، لكنهم يفهمونها فقط بالإيمان به.

ما هي هذه نفسها أسرار مهمةالوجود والحياة، اللذان لا يعرفهما إلا المسيح معرفة حقيقية؟

وأهم أسرار الوجود والحياة هي:

سر الحقائق غير المرئية: الله، الملائكة، النفوس البشرية؛

سر خلق العالم ونهاية العالم؛

سر العناية الإلهية الذي يقود الإنسان والبشرية إلى هدف محدد بحكمته وقدرته.

سر سقوط الإنسان وخلاصه بالتجسد؛

سر ملكوت الله باعتباره الهدف الأسمى لحياة الإنسان الأرضية والطريق الصحيح المؤدي إلى هذا الهدف.

سر القيامة من بين الأموات والدينونة والحياة الأبدية.

فهل حاول أي من معلمي الإيمان والمفكرين والفلاسفة الآخرين تفسير هذه الأسرار؟

نعم، حاول الكثيرون إيجاد تفسير لهذه الألغاز. لكنهم اعتمدوا فقط على قوى العقل البشري المحدودة وانعكاساتها على العالم والطبيعة الإنسانية. وكل محاولاتهم المستمرة لاختراق هذه الأسرار لم تنتهي إلا إلى افتراضات مختلفة ونظريات كاملة تناقض بعضها البعض.

فما هي إذن فائدة معرفة يسوع المسيح؟

ميزة المسيح أنه شاهد عيان. وهو يشهد: أنا أتكلم بما رأيت عند أبي (يوحنا 38:8)؛ وفي موضع آخر: ولم يصعد أحد إلى السماء إلا ابن الإنسان الذي نزل من السماء وهو في السماء (يوحنا 3: 13). وقال لمعلمي الإيمان في عصره: أنتم من أسفل، وأنا من فوق؛ أنتم من هذا العالم وأنا لست من هذا العالم (يوحنا 8: 23). فقال لأحد قادة اليهود: "الحق الحق أقول لك: إننا نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا" (يوحنا 3: 11). ثم كرر مرة أخرى: أنا هو الخبز الذي نزل من السماء (يوحنا 6: 41). وتكلم بأشياء أخرى كثيرة في هذا الموضوع بسلطان شاهد رأى جميع أسرار السماء والأرض، فتعجب الناس من علمه، لأنه لم يتكلم قط إنسان مثل هذا الرجل (يوحنا 7: 46).

في الواقع، في الحياة اليومية نحن نثق في شاهد عيان أكثر من بعض المنظرين أو الفيلسوف. ومع ذلك، كان هناك معلمون آخرون للإيمان زعموا أنهم تلقوا تعليمهم من ملائكة معينة، لكن الملائكة أيضًا شهود عيان لأسرار عظيمة. ماذا يعني ذلك؟

هذا صحيح، أحيانًا يرسل الرب الإله ملائكته لأفراد ليعلموهم ويرشدوهم إلى الطريق الصحيح. ولكن في كثير من الأحيان، شهد الناس رؤى كاذبة، أي أن الأرواح الشريرة ظهرت لهم تحت ستار الملائكة. ولكن في حالة يسوع المسيح فإن الوضع مختلف. ولم يعلمه الملائكة ولا أرشدوه إلى الطريق. على العكس من ذلك، هو نفسه قاد الجيش الملائكي وأخرج الأرواح الشريرة من الناس. خدمته الملائكة، وارتعدت الشياطين أمامه.

فهل ينبغي لنا إذًا أن نعتقد أن المسيحية تتفوق على جميع ديانات العالم الأخرى؟

لا ينبغي مقارنة الإيمان المسيحي بالأديان الأخرى، وبالمعنى الدقيق للكلمة، لا ينبغي أن يسمى "دين" بالمعنى الوثني للكلمة. لأنها ليست مجرد واحدة من الديانات المختلفة، ولكنها الإيمان بالمسيح وإعلان المسيح. الإيمان المسيحي هو إعلان شخصي وفريد ​​وكامل من الله للناس من أجل تنويرهم وخلاصهم. لن يصدر الرب الإله إعلانًا آخر حتى نهاية العالم، ولا ينبغي للمرء أن يتوقع مجيء مسيح آخر غير يسوع المسيح.

فكيف ينبغي إذن أن نتعامل مع بعض محاولات معاصرينا لمساواة الإيمان المسيحي بجميع الديانات الأخرى؟

هذه المحاولات خاطئة، لأن دم ابن الله لا يمكن أن يُعادل بحبر كاتب. وهذه تجربة خطيرة، لأن الله لا يستهزئ به (غل 6: 7). وعلى الرغم من أننا، كأعضاء في الكنيسة الشرقية القديمة، متساهلون مع كل إنسان، إلا أننا ممنوع منعا باتا أن نساوي حقيقة الوحي الذي نقله الله إلينا، مع الأديان والفلسفات التي خلقها الناس.

بأية وسيلة يجب أن نحارب محاولات مساواة الإيمان المسيحي بالأديان الأخرى؟

بادئ ذي بدء، من خلال تعميق معرفتنا حولنا الإيمان الأرثوذكسي، باستخدام الإيمان في الحياة اليومية، والانغماس في الإيمان إلى حد نسيان الذات، مثل عالم يبذل كل ما في وسعه لاكتشافه. ثانياً، بالجهود الحكيمة والنبيلة (وليس بالقوة بأي حال من الأحوال)، مساعدة الناس على الصعود من أدنى درجات الدرجات إلى أعالي عقيدتنا الحديثة، وعدم النزول إلى معتقدات ناقصة والاختلاط بها من أجل نوع من التوافق. .

لماذا نسمي إيماننا واهب الحياة؟

لأن الإيمان والحياة مرتبطان ارتباطًا وثيقًا، مثل السبب والنتيجة. قال الرب يسوع المسيح: الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية، والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة، بل يمكث عليه غضب الله (يوحنا 3: 36). بالإضافة إلى ذلك، قيل: البار بالإيمان يحيا (عب 10: 38).

الفصل الأول. أصل الإيمان الأرثوذكسي ومصادره

من أين يأتي إيماننا الأرثوذكسي؟

من وحي الله.

ما هي المصادر التي يمكننا من خلالها استخلاص الوعي بالإيمان أو إعلان الله؟

من مصدرين: الكتاب المقدس والتقليد المقدس.

1.1. الانجيل المقدس

ما هو الكتاب المقدس؟

تسمى مجموعة الكتب المقدسة للعهدين القديم والجديد بالكتاب المقدس، أو الكتاب المقدس.

لماذا سمي الكتاب المقدس مقدسا؟

لأن الرب القدوسلقد أوحى إلهنا إلى الرجال القديسين بتأليف هذه الكتب ووجه أعمالهم لكي يعلمنا الحياة المقدسة.

ماذا تعني كلمة الكتاب المقدس؟

وهذه الكلمة يونانية وتعني الكتب. إلا أن هذه الكلمة تستخدم هنا ليس بمعنى "الجمع"، بل بمعنى "الجودة"، أي أن معنى الكلمة لا يشير إلى كتب كثيرة، بل إلى كتاب الكتب، إلى أعلى هرم جميع الكتب في العالم.

1.1.1. كتب العهد القديم

كيف يتم تقسيم أسفار العهد القديم؟

إلى أربع مجموعات: كتب الشرائع والتاريخية والأخلاقية والنبوية.

ما هي أسفار العهد القديم التي تعتبر أسفار الناموس؟

وهذه هي أسفار موسى الخمسة وهي:

سفر التكوين هو كتاب عن الخلق؛

الخروج هو كتاب عن الهجرة.

سفر اللاويين هو كتاب عن الكهنوت والذبائح.

أرقام - كتاب عن الأرقام؛

سفر التثنية هو كتاب عن تكرار القوانين.

ماذا يعلمنا سفر التكوين؟

إنه يقنعنا أولاً بقدرة الله الكلية وحكمته في خلق العالم بكلمة الله الخالقة. ثانيًا، يخبرنا بأي محبة عظيمة خلق الرب الإنسان على صورته ومثاله. ثالثًا، يذكرنا بحق الله الكامل، الذي طرد أبوينا الأولين آدم وحواء من الجنة، اللذين خدعهما الشيطان، وابتعدا عن خالقهما، وآمنوا بمدمرهما، مما أدى إلى مأساة الجنس البشري.

ماذا تعلمنا شرائع العهد القديم؟

إنها تُظهر كيف علم الله الناس من خلال قانون الحق الحتمي لإعدادهم لتعلم قانون المحبة من خلال المخلص يسوع المسيح.

ما هي أسفار العهد القديم التاريخية؟

سفر يشوع، سفر قضاة إسرائيل، أسفار الملوك الأربعة، أسفار أخبار الأيام، سفر عزرا الأول، سفر نحميا، سفر أستير.

ماذا تعلمنا كتب التاريخ هذه؟

منهم نتعلم عن المشاركة النشطة في جميع الأحداث المهمة لله، الذي، بأفضل النوايا، يصحح ويشفي الطبيعة الخاطئة للإنسان من أجل حماية الناس من شبكات عبادة الأصنام الشيطانية وتحويلهم إلى نفسه - الواحد الحقيقي. والله إنساني.

ما هي أسفار العهد القديم الأخلاقية؟

سفر أيوب، المزامير، أمثال سليمان، سفر الجامعة أو الواعظ، نشيد الأنشاد.

ماذا نتعلم من قراءة هذه الكتب الأخلاقية؟

تعلمنا هذه الكتب كيفية التعامل مع جميع أنواع الأحداث في الحياة اليومية وكيفية التصرف في طرق الحياة المتعرجة، دون إغفال الرب إلهنا ووصاياه تحت أي ظرف من الظروف.

ما هي أسفار العهد القديم النبوية؟

أسفار الأنبياء الأربعة العظماء: إشعياء، إرميا، حزقيال، دانيال.

أسفار الأنبياء الصغار الاثني عشر: هوشع، يوئيل، عاموس، عوبديا، يونان، ميخا، ناحوم، حبقوق، صفرونيا، حجي، زكريا، ملاخي.

كما تستخدم الكنيسة: كتاب حكمة سليمان، كتاب حكمة يسوع ابن سيراخ.

هل هذا التقسيم لأسفار العهد القديم محدد بدقة؟

لا ليس. وفي كتب الشرائع والأنبياء يمكن أن نجد الكثير من الحقائق التاريخية، وفي كتب التاريخ هناك أيضًا نبوات. من بين جميع الكتب، يحتل سفر المزامير مكانا خاصا. على الرغم من أن كتاب المزامير يصنف عادة على أنه كتاب أخلاقي، إلا أن المزامير مليئة بالنبوءات عن المسيح. علاوة على ذلك، فإن سفر المزامير هو أفضل كتاب صلاة في الكتاب المقدس بأكمله.

1.1.2. كتب العهد الجديد

كم عدد الكتب الموجودة في العهد الجديد؟

إن العهد الجديد هو عمليا كتاب واحد، لأنه كله، من الصفحة الأولى إلى الصفحة الأخيرة، مخصص لموضوع مركزي واحد.

ما هو الموضوع الرئيسيالعهد الجديد؟

في مركز العهد الجديد يوجد شخص واحد، وهو ربنا ومخلصنا يسوع المسيح.

ما هو عدد الكتب الصغيرة التي يتكون منها سفر العهد الجديد العظيم؟

يتكون العهد الجديد من سبعة وعشرين جزءًا.

هل يمكن تسمية كل جزء من هذه الأجزاء الصغيرة بـ "كتاب"؟

من الممكن أن لا تحكم من خلال حجمه، بل من خلال أهميته. ومن بينها رسائل الرسل، التي تحتوي على صفحة واحدة مطبوعة فقط.

ما هي الكتب المدرجة في العهد الجديد؟

1. الأناجيل الأربعة: متى، مرقس، لوقا، يوحنا؛

2. أعمال الرسل القديسين؛

3. رسائل المجمع السبعة: من يعقوب - 1، من بطرس - 2، من يوحنا - 3، من يهوذا - 1؛

4. الرسائل الأربع عشرة للرسول بولس؛

5. رؤيا (رؤيا) الرسول يوحنا اللاهوتي.

ماذا تعني كلمة "الإنجيل"؟

"الإنجيل" يأتي من الكلمة اليونانية evangelion، والتي تعني الأخبار السارة، الأخبار السارة.

لماذا هو يسمى ذلك؟

بحسب شخص يسوع المسيح، الذي هو كمال الصلاح والجدة الكاملة في تاريخ البشرية.

من هو أول من استخدم كلمة الإنجيل في العهد الجديد؟

الرب يسوع المسيح نفسه، الذي قال للناس في خطبته الأولى: "توبوا وآمنوا بالإنجيل" (مرقس 1: 15).

ماذا نتعلم من الأناجيل الأربعة؟

نتعلم أن جميع الوعود التي قطعها الله للبشر في العهد القديم قد تحققت، وأن جميع النبوات، منذ أيام آدم فصاعدًا، قد تمت في شخص يسوع المسيح.

ماذا تعلمنا الأناجيل الأربعة أيضًا؟

فمن ناحية، نتعلم عن الشخصية الكاملة ليسوع المسيح، التي هي أكمل بكثير مما يمكن لأي منا أن يتخيله؛ وعن نبله وحبه الاستثنائي للناس؛ وعن استعداده للغفران والمساعدة؛ وعن تواضعه وفقره الخارجي في الملبس؛ وعن تضحياته ومعاناته من أجل الناس. بالإضافة إلى ذلك، نتعرف على أصله الإلهي الكامل، وميلاده الفائق الطبيعة، والمعجزات الفائقة الطبيعة، والحكمة الفائقة الطبيعة، والقدرة والمحبة، وقيامته المعجزية، وصعوده المعجزي.

ماذا بعد؟

باختصار، نتعلم من الأناجيل كل الحقائق الأساسية عن مخلصنا وخلاصنا.

فكيف يمكن إذن أن نسمي الأناجيل مقارنة ببقية أسفار العهد الجديد؟

يمكن تسمية الأناجيل بكتب الحقائق الأساسية.

ماذا نتعلم من أعمال الرسل ورسائل الرسل؟

سوف نتعلم عن نزول الروح القدس على الرسل، وعن نشاط الرسل الدؤوب في التبشير ببشارة المسيح، وعن تنظيم الكنيسة، وخلق المعجزات باسم يسوع المسيح، وسنتعلم أيضًا تعرف على حياة المسيحيين الأوائل والجماعات المسيحية.

فكيف يمكن إذن تسمية سفر أعمال الرسل بالمقارنة مع الأناجيل؟

يمكن أن يُطلق على سفر أعمال الرسل كتاب التطبيق العملي للحقائق الأساسية الواردة في الأناجيل.

ماذا نتعلم من رسائل الرسل؟

ونجد هناك شرحًا للحقائق الأساسية الواردة في الأناجيل.

فكيف يمكن إذن تسمية هذه الرسائل مقارنة بالأناجيل؟

يجب أن تسمى الرسائل كتب شرح الحقائق الأساسية لتعاليم يسوع المسيح.

ماذا نتعلم من كتاب رؤيا القديس يوحنا؟ الرسول يوحنا اللاهوتي؟

نتعلم عن صراع الكنيسة الصعب ضد كل وحوش النور والجحيم، وكذلك الانتصار النهائي ليسوع المسيح، حمل الله، عن انتصاره على كل قوات الظلمة.

فماذا يجب أن نسمي سفر الرؤيا بالنسبة للأناجيل؟

رؤيا القديس يجب أن يُطلق على يوحنا الإنجيلي اسم كتاب النصر النهائي للحقائق الأساسية الواردة في الأناجيل، والذي سيحدث في نهاية الدراما العالمية، التي كان يسوع المسيح، ربنا ومخلصنا، هو الشخصية الرئيسية منذ البداية. .

1.2. التقليد المقدس

ما هو التقليد المقدس؟

هذا هو كل التراث الروحي الذي تلقيناه من أسلافنا القديسين، وهو يتوافق تمامًا مع الكتاب المقدس ويساعدنا على فهم الكتاب المقدس بشكل صحيح.

أيهما أقدم: الكتاب المقدس أم التقليد المقدس؟

التقليد المقدس.

ما هو أكثر اتساعا؟

التقليد المقدس. يؤكد الإنجيلي المقدس يوحنا اللاهوتي هذا بالكلمات: لقد فعل يسوع أشياء أخرى كثيرة؛ ولكن إذا كتبنا عن هذا بالتفصيل، فأعتقد أن العالم نفسه لا يمكن أن يحتوي على الكتب التي سيتم كتابتها (يوحنا 21: 25).

ما الذي يغطيه التقليد المقدس أولاً؟

يغطي التقليد المقدس:

1. بيان مختصر ودقيق عن إيماننا الأرثوذكسي؛

2. عقيدة الأسرار المقدسة السبعة والطقوس المرتبطة بها.

3. القوانين الرسولية (الشرائع)؛

4. قواعد (شرائع) المجامع المسكونية السبعة:

1 – نيقية 325 م، 318 من الآباء القديسين،

الثاني – القسطنطينية 381 م ش 150 الآباء،

III – أفسس 431 م ش 200 . الآباء،

رابعا – خلقيدونية 451 م ش 630 الآباء،

5 – القسطنطينية 553 م ش 160 . الآباء،

السادس – القسطنطينية 680 م ش 170 الآباء،

سابعا – نيقية 787 م ش 367 الآباء.

(لم يشارك في هذه المجامع المسكونية السبعة سوى حوالي ألفي ممثل عن الكنيسة المسيحية من مختلف دول العالم).

5. شرائع وقواعد بعض المجالس المحلية.

6. قواعد الانضباط الكنسي للقديس باسيليوس الكبير والقديسين الآخرين.

7. إبداعات آباء الكنيسة القديسين؛

8. الكتب الليتورجية؛

9. سيرة القديسين والشهداء المسيحيين.

10. عادات الإيمان وعلاماته ورموزه كدليل على إيماننا ورجائنا ومحبتنا.

هل يمكن فصل التقليد المقدس عن الكتاب المقدس؟

لا، إنهما لا ينفصلان، لأننا في ضوء التقليد المقدس نفهم الكتاب المقدس بشكل صحيح، وفي ضوء الكتاب المقدس نحن نقدر التقليد المقدس ونحبه.

ما هي عواقب فصل التقليد المقدس عن الكتاب المقدس؟

إن عواقب هذا الانفصال كارثية ويتم التعبير عنها في التفسيرات الخاطئة للكتاب المقدس، والبدع، والانشقاقات، وفي نهاية المطاف، في انقسام الكنيسة الجامعة.

من هو المدعو للحفاظ على نص الكتاب المقدس ونقاء التقليد المقدس ومنع تحريفهما؟

الكنيسة التي هي، بحسب الرسول بولس، عمود الحق وأساسه (1 تي 3: 15). بادئ ذي بدء، هذه هي مسؤولية التسلسل الهرمي للكنيسة.

الفصل 2. اعتراف الإيمان المسيحي الأرثوذكسي

ما هو جوهر الإيمان الأرثوذكسي؟

إن جوهر الإيمان المسيحي في عقيدة الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية يتلخص في قانون الإيمان.

وهل هناك ديانات أخرى غير العقيدة؟

هناك عدة نماذج للدين، مثل الرمز الرسولي، ورمز القديس يوحنا. أثناسيوس الكبير والقديس غريغوريوس النيوكيسارية. ومع ذلك، في الكنيسة الأرثوذكسية، يتكون قانون الإيمان الأكثر استخدامًا من اثنين المجامع المسكونية: في نيقية (325) والقسطنطينية (381).

مما تتكون العقيدة؟

تتكون العقيدة من اثني عشر عضوا:

1. أؤمن بإله واحد، الآب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، مرئي للجميع وغير مرئي.

2. وبرب واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساوي للآب في الجوهر، الذي به كان كل شيء.

3. من أجلنا نزل الإنسان وخلاصنا من السماء، وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء، وصار إنسانًا.

4. صلب عنا في عهد بيلاطس البنطي، وتألم وقبر.

5. وقام في اليوم الثالث حسب الكتب.

6. وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب.

7. ويدين مرة أخرى الأحياء والأموات بمجد، ولن يكون لملكه نهاية.

8. وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب الذي يسجد له ويمجد مع الآب والابن الناطق بالأنبياء.

9. في كنيسة واحدة مقدسة كاثوليكية رسولية.

10. أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا.

11. شاي قيامة الأموات؛

12. وحياة القرن القادم. آمين.

2.1. تفسير العقيدة

2.1.1. أول عضو في العقيدة

كيف يبدو صوت العضو الأول في العقيدة؟

أنا أؤمن بإله واحد، الآب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، مرئي للجميع وغير مرئي.

لماذا نؤمن بالله الوحيد؟

لأن إلهاً واحداً فقط هو الإله الحقيقي.

ما هو جوهر الله؟

الله روح، لا حدود له، غير قابل للتغيير، بعيد المنال، غير مفهوم، أبدي، بلا بداية ولا حدود.

ما هي الخصائص الأساسية لله؟

الله هو الروح الكلي القداسة، كلي الخير، كلي البر، كلي القدرة، كلي الحكمة، كثير الرحمة، طويل الأناة، كلي الوجود، كلي العلم، وكلي الرضا.

لماذا ندعو الله الآب؟

لأنه أبو يسوع المسيح، ابنه الوحيد، وأيضاً كل الذين يصبحون أبناءه بالولادة الجديدة بيسوع المسيح.

لماذا نسمي الله الخالق؟

لأنه خلق كل ما يرى وما لا يرى بقدرته وحكمته، ولم يكن شيء ولا يوجد بدونه. الله هو الخالق والخالق القادر على كل شيء.

ما المقصود بالسماء؟

السماء غير مرئية العالم الروحيالذي ينتمي إليه عدد لا يحصى من الملائكة.

من هم الملائكة؟

الملائكة هي أرواح بلا جسد وغير مرئية.

هل الملائكة مثل الناس؟

نعم. مثل الناس، الملائكة أفراد يتمتعون بالعقل والمشاعر والقوة والاسم الشخصي. مثل البشر، يجدون الخير في الله.

كيف تختلف الملائكة عن الناس؟

الملائكة غير ماديين وخالدين.

من هم الملائكة الحارسة؟

هؤلاء هم الملائكة المكلفون بواجب حماية وحماية كل فرد على حدة. وقد أكد المسيح نفسه ذلك بالكلمات التالية: انظروا لا تحتقروا أحد هؤلاء الصغار. لأني أقول لكم إن ملائكتهم في السماء ينظرون كل حين وجه أبي الذي في السموات (متى 18: 10).

هل كل الملائكة متشابهون؟

كل الملائكة متماثلون في الطبيعة، ولكنهم يختلفون في المجد والقوة وأفعالهم. هناك تسع مراتب ملائكية: العروش، الشيروبيم، السيرافيم، السيادات، القوات، القوات، الرئاسات، رؤساء الملائكة والملائكة.

ما هو الاسم الآخر للملائكة في الكتاب المقدس؟

في كثير من الأحيان يطلق عليهم اسم الجيش السماوي، جيش الرب.

لماذا يطلق عليهم الجيش؟

لأنهم القوة الإلهية التي تقاوم الأرواح الشريرة التي تقاوم الله وتهاجم الناس.

من هم الأرواح الشريرة؟

الأرواح الشريرة هي ملائكة ابتعدت عن الله وأصبحت أعداء لكل من الله والناس.

ما هو الاسم الآخر للأرواح الشريرة؟

وتسمى الأرواح الشريرة أيضًا بالشياطين.

ماذا تعني كلمة الشيطان؟

يعني: القاذف أو المغوي. الشياطين يشتمون الله والناس باستمرار.

ما هي الأفعال الشريرة التي يقود الشياطين الناس إلى القيام بها باستمرار؟

إنهم يغرسون في الناس كل الرغبات الخاطئة ويقودونهم إلى أعمال سيئة تتعارض مع وصايا الله، وخاصة الكراهية والأكاذيب والعنف. يتحدث يسوع المسيح عن هذا لليهود غير المؤمنين ومضطهديه: أبوكم هو إبليس. وتريد أن تفعل شهوات أبيك. كان قتالاً للناس من البدء ولم يثبت على الحق لأنه ليس فيه حق. متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم بطريقته لأنه كذاب وأبو الكذاب (يوحنا 8: 44).

كيف تعرف أن بعض الناس قد خدعهم الشيطان؟

والدليل على ذلك كراهيتهم لله والناس، وكذلك غضبهم وخداعهم وعنفهم.

ما هو أكثر ما يخافه الشياطين؟

اسم ربنا يسوع المسيح.

من اسمه الذي يكره الملحدين أكثر؟

اسم ربنا يسوع المسيح.

2.1.2. العضو الثاني في العقيدة

كيف يُقرأ الجزء الثاني من قانون الإيمان؟

وبرب واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساوي للآب في الجوهر، الذي به كان كل شيء.

ماذا يعني اسم يسوع المسيح؟

يسوع يعني المخلص لأنه جاء ليخلص الناس من الشيطان والخطية والموت. المسيح يعني الممسوح (كما دُعي الملوك ورؤساء الكهنة والأنبياء منذ القدم).

كيف نفهم أن يسوع هو ابن الله؟

وينبغي أن يُفهم من هذا أنه وحده ابن الله، مولود من كائن الله الآب، ولم يخلقه الله.

هل هناك فرق كبير بين كلمتي "ولد" و"خلق"؟

نعم، كبيرة جدا. فكما أن الإنسان يلد طفلاً من نفس طبيعته، ولكنه في الوقت نفسه يستطيع أن يخلق، على سبيل المثال، آلية ذات طبيعة مختلفة، كذلك فقد ولد الله ابنه من كيانه الأزلي، وبالتالي إن ابن الله قد وهب نفس الطبيعة الإلهية من الله الآب. لكن الله خلق أيضًا عددًا لا يحصى من الحيوانات والأشياء التي لا تمتلك جوهرًا إلهيًا.

لماذا سمي ابن الله نورا من نور؟

الله الآب هو النور الأبدي للحكمة والمحبة، فمن المنطقي أن الابن المولود من مثل هذا الآب هو نور من نور.

ماذا تعني الكلمات: إله حق من إله حق؟

إن ابن الله يُدعى الله بنفس المعنى الحقيقي لله الآب. وقد أكد يسوع نفسه ذلك بقوله: أنا والآب واحد (يوحنا 10: 30).

لماذا نقول: حدث له كل شيء؟

خلق الله الآب بابنه كل ما في السماء وما على الأرض، وهو ما يؤكده الكتاب المقدس: كل شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء مما كان (يوحنا 1: 3).

2.1.3. العضو الثالث في العقيدة

كيف يُقرأ البند الثالث من قانون الإيمان؟

من أجلنا نزل الإنسان وخلاصنا من السماء، وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء، وصار إنسانًا.

لماذا نزل ابن الله من السماء، أي من مجده ونعيمه الأبدي، إلى عالم المعاناة هذا؟

لقد نزل من أجل الناس ومن أجل خلاصهم.

لأي سبب ترك السماء؟ ما الذي دفعه إلى القيام بذلك؟

رحمته وحبه الذي لا يقاس للناس.

هل جاء إلى الأرض من أجل الناس أجمعين؟

نعم، لقد جاء ليقدم الخلاص لكل سكان الأرض. ولكن لم ينجو إلا من آمن به واستجاب لمحبته بمحبته.

ماذا تعني الكلمتان: تجسد الروح القدس ومريم العذراء؟

"التجسد يعني أن ابن الله أخذ جسدًا بشريًا. لقد حبلت به القديسة مريم العذراء بطريقة خارقة للطبيعة، بأعجوبةعندما نزل عليها الروح القدس.

فكيف يمكن أن تلد العذراء ابناً دون أن تعرف زوجها؟

إن كل شيء مستطاع عند الله عز وجل. وبقوته خلق في البدء الرجل والمرأة الأولين، آدم وحواء. وهنا أيضاً طغت عليها قوة العلي، وحبلت مريم العذراء بيسوع المسيح، رجلاً كاملاً وإلهاً كاملاً.

ما هي النواحي التي يكون فيها يسوع المسيح مثل الآخرين؟

كان لديه جسد وروح مثل أي شخص آخر، لكنه كان بلا خطية. لقد كان رجلاً كاملاً، رجلاً بلا خطيئة ولا رذيلة.

كيف يختلف يسوع المسيح عن كل الناس الآخرين في تاريخ الأرض؟

في شخصيته الواحدة اتحدت طبيعتان إلهية وإنسانية. الناس هم الناس، وكان إلهًا إنسانًا.

لماذا نسمي السيدة العذراء مريم والدة الرب والدة الإله؟

لأن طبيعتي مخلصنا، الإلهية والإنسانية، كانتا متحدتين عند الحبل ذاته. فولد منها الله والإنسان في نفس الوقت في شخص واحد.

لماذا نسمي والدة الإله الدائمة البتولية؟

لأنها بقيت وتظل عذراء قبل ميلاد يسوع المسيح وأثناء ميلاده وبعد ميلاده؛ وبقيت عذراء إلى الأبد.

هل تكرم الكنيسة الأرثوذكسية والدة الإله كقديسة؟

نعم، إنها مُوقَّرة فوق كل القديسين الآخرين، وحتى فوق الملائكة، لأن الله اختارها لتكون أداة خلاص البشرية بميلاد المخلص.

بواسطةلماذا نسمي يسوع المسيح المخلص؟

لأنه نزل من السماء ليخلص الناس من الشيطان والخطية والموت، لأن الشيطان سبب الخطية، ومع الخطية جاء الموت.

متى حدثت الخطيئة الأولى؟

في الجنة، عندما تعدى آدم وحواء وصية الله واستسلما للشيطان.

كيف يرتبط الآخرون بخطيئة آدم؟

لقد ورث جميع الناس تلك الخطيئة من أسلافهم الأولين. لقد ورثنا الخطيئة من أسلاف الجنس البشري بنفس الطريقة التي نرث بها الأمراض الوراثية من آبائنا.

هل كانت تلك الخطية الأولى هي الخطية الوحيدة التي جاء بها يسوع ليخلص الناس؟

لا، لقد أضيفت إلى تلك الخطية الأولى خطايا أخرى لا حصر لها، ووقع الناس تحت عبئها بالكامل تحت سلطان الشيطان.

لماذا لم يمجد الله إنسانًا عبقريًا لإكمال مهمة يسوع المسيح، وبذلك ينقذ ابنه؟

لأن كل الناس كانوا خطاة وبشر، حتى أعظمهم وأفضلهم. العالم كله يكمن في الخطيئة. حكم الشيطان والموت العالم حتى نزل المخلص الوحيد القادر على كل شيء، بلا خطيئة وخالد، وأقوى من الشيطان، من السماء، جالبًا التحرير والخلاص للجنس البشري.

2.1.4. العضو الرابع في العقيدة

كيف تبدو المادة الرابعة من قانون الإيمان؟

لقد صلبت من أجلنا على عهد بيلاطس البنطي، وتألمت ودُفنت.

من افترى وأدان يسوع المسيح؟

شيوخ اليهود والفريسيون، الذين كانوا يغارون من المسيح، لأن الشعب كان أكثر انجذابًا إليه، الذي كان يصنع المعجزات العظيمة، لكنهم لم يستطيعوا أن يفعلوا ذلك.

من هو القاضي الذي حكم على يسوع المسيح بالموت؟

بيلاطس البنطي، الحاكم الروماني على فلسطين، ممثل الإمبراطور الروماني.

لماذا تم التأكيد بشكل خاص على اسم بيلاطس البنطي؟

لتأكيد تاريخيا لحظة موت يسوع المسيح. وبنفس الطريقة ورد ذكر الإمبراطور أغسطس في المثل الإنجيلي عن ولادته.

ما هي الخطيئة أو الجريمة التي حكم بيلاطس على المسيح بالموت؟

مستحيل. وأكد بيلاطس شخصياً أمام شيوخ وشعب اليهودية: "إني لا أجد ذنباً في هذا الرجل" (لوقا 23: 4). فقال أيضاً: لقد فحصت أمامكم ولم أجد في هذا الرجل ذنباً في شيء مما تشتكون به عليه (لوقا 23: 14). ثم كرر للمرة الثالثة: أنا أخرجه إليكم لتعلموا أني لست أجد فيه علة (يوحنا 19: 4). ومع ذلك، خوفًا من اليهود الذين صرخوا: إن تركته فلست صديقًا لقيصر (يوحنا 19: 12)، أسلمه بيلاطس إلى اليهود ليصلب.

كيف يمكن للرب الإله أن يسمح ليسوع أن يموت بهذه القسوة مع أنه كان بريئاً تماماً؟

لقد مات يسوع ليس بسبب خطيته، بل بسبب خطايانا. لقد جلب حق الله الأبدي مثل هذه التضحية البريئة التي لا تقدر بثمن للتكفير عن خطيئة آدم وخطايانا.

هل كانت هذه التضحية الضخمة ضرورية؟

نعم. بهذه الذبيحة أظهر الرب الإله محبته اللامحدودة للناس: لقد أحبنا (الله) وأرسل ابنه كفارة لخطايانا (يوحنا الأولى 4: 10).

لماذا نسمي يسوع المسيح الفادي؟

لأن يسوع المسيح، من خلال آلامه وموته على الصليب، كفّر عن خطايانا وأنقذنا من اللعنة والموت.

فكيف يمكن أن يموت وهو إله خالد؟

لقد مات ليس كإله، بل كإنسان. جوهره الإلهي وروحه لم يختبرا الموت قط.

ما هو تفرد وعظمة ذبيحة المسيح؟

أولاً، في براءته المطلقة؛ ثانيًا، في محبته اللامحدودة للناس وخضوعه لإرادة الآب؛ وثالثًا، في رغبته الطوعية في الموت عن الخطاة ليخلصهم.

2.1.5. العضو الخامس في العقيدة

كيف تبدو المادة الخامسة من قانون الإيمان؟

وقام في اليوم الثالث حسب الكتب.

ما كان الحدث أعظم انتصارالسيد المسيح؟

قيامته من بين الأموات.

ما أكثر ما أثبت أنه الله عز وجل؟

ومرة أخرى قيامته من بين الأموات.

ما هو الحدث الذي يشهد لانتصار المسيح على الشيطان؟

نزوله إلى الجحيم.

ما هو الجحيم؟

مملكة الظلام الدامس، حيث يمارس الشيطان قوة الموت. لقد استطاع المسيح بموته أن يحرم الذي له سلطان الموت (عب 2: 14)، أي إبليس.

لماذا نزل يسوع المسيح إلى الجحيم؟

وبهبوطه إلى الجحيم جعل الشيطان يرتعد ويهرب من وجهه. لقد أسعد ربوات النفوس البشرية التي تعاني هناك بمجيئه.

ماذا فعل يسوع المسيح لأرواح الناس الذين يعانون في الجحيم؟

لقد بشر بإنجيله، بشرى النصر على الموت وأكد انتصاره على الشيطان وعلى الموت. وبعد أن آمن به كثيرون، خلصوا.

متى حدثت قيامة يسوع المسيح؟

وفي اليوم الثالث بعد موته، أي كما تنبأ لتلاميذه مرات عديدة. مات يسوع المسيح يوم الجمعة وقام مرة أخرى يوم الأحد.

من هو أول من علم بقيامة السيد المسيح؟

والجنود الذين أمرهم اليهود بحراسة قبره.

من أبلغوا بقيامة يسوع المسيح؟

رؤساء الكهنة والشيوخ اليهود.

فكيف استقبل الشيوخ ورؤساء الكهنة هذا الخبر؟

كانوا خائفين وقلقين، ورشوا الحراس وأعطوهم ما يكفي من المال، وأمروا أن يُعلن للجميع أن تلاميذه أتوا ليلاً وسرقوه بينما كنا نيام (متى 28: 13).

أي من المعجبين بيسوع المسيح كان أول من علم بقيامته؟

والنساء اللاتي تبعنه من الجليل. فقالت الملائكة الذين ظهروا أمامهم عند قبره: لماذا تبحثون عن الحي بين الأموات؟ ليس هو ههنا: لقد قام (لوقا 5:24-6).

كيف ولمن أثبت يسوع المسيح بشكل لا يقبل الجدل أنه قام من بين الأموات؟

وأثبت أنه حي بالجسد لتلاميذه وأتباعه، ليس مرة واحدة فقط، بل عدة مرات، ويظهر لهم حيًا لمدة أربعين يومًا، بدليل الأناجيل وأعمال الرسل ورسائل الرسل والرؤيا.

ماذا فعل يسوع المسيح خلال الأربعين يومًا من قيامته إلى صعوده إلى السماء؟

وظل أربعين يومًا يحدث تلاميذه عن أعظم أسرار ملكوت الله.

لماذا يقال أن يسوع المسيح قام في اليوم الثالث حسب الكتاب المقدس؟

لأنه كانت هناك كلمات نبوية عن قيامته في العهد القديم (على سبيل المثال، مز 15: 9-10؛ إش 53). قارن يسوع المسيح نفسه مع يونان النبي قائلاً: كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال (متى) 12:40). ومرة أخرى، بعد قيامته، قال للرسل: "هكذا هو مكتوب، وهكذا كان ينبغي للمسيح أن يتألم ويقوم من بين الأموات في اليوم الثالث" (لوقا 24: 46).

2.1.6. العضو السادس في العقيدة

كيف تبدو المادة السادسة من قانون الإيمان؟

وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب.

متى صعد الرب من الأرض إلى السماء؟

في اليوم الأربعين بعد قيامته.

ماذا نسمي هذا اليوم؟

عيد الصعود خميس الصعود.

من أي مكان صعد الرب إلى السماء؟

من جبل الزيتون.

ومن كان شاهد عيان على صعوده؟

وجميع تلاميذه المؤمنين.

لماذا صعد الرب إلى السماء؟

لأنه أكمل خدمته للناس وبعد ذلك صعد إلى مسكنه الأبدي.

هل صعد إلى السماء في صورة إنسان؟

نعم، تحت ستار إنسان حقيقي قام جسده من بين الأموات.

لماذا كان صعوده مرئياً للعديد من الشهود؟

لإقناع كل من يؤمن به أنهم أيضًا سيصعدون إلى السماء بعد القيامة العامة للأموات.

ماذا تعني الكلمات: يجلس عن يمين الآب؟

وهذا يعني أن يسوع المسيح له نفس العظمة والمجد والقدرة مع الله الآب. وقبل صعوده أكد ذلك لتلاميذه قائلاً: "دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْض" (مت 28: 18).

2.1 .7. المادة السابعة من العقيدة

كيف تبدو المادة السابعة من قانون الإيمان؟

ومرة أخرى سوف يُدان الآتي بالمجد من الأحياء والأموات، ولن يكون لملكه نهاية؛

ماذا تعلمنا المادة السابعة من قانون الإيمان؟

انها تقول:

وعن مجيء المسيح في المستقبل؛

وعن دينونته المستقبلية على الأحياء والأموات؛

أن مملكته السماوية الأبدية سوف تتحقق.

هل سيكون مجيء المسيح الثاني مختلفا عن الأول؟

أما المجيء الثاني فسيكون مختلفًا تمامًا. في مجيئه الأول كان متواضعًا، ومستعدًا لخدمة الناس والتألم من أجلهم. وفي المرة الثانية سيأتي بجلاله ومجده ليدين الناس، الأحياء منهم والأموات.

كيف يتحدث هو نفسه عن مجيئه الثاني؟

قال: متى جاء ابن الإنسان في مجده وجميع الملائكة معه، فحينئذ يجلس على كرسي مجده، وتجتمع أمامه كل الأمم؛ وسيفصل الواحد عن الآخر كما يفصل الراعي الخراف عن الجداء (متى 25: 31-32). وبعد ذلك سيدين الأبرار والخطاة بحسب أعمالهم.

هل هناك أي وصف لمجيئه الثاني؟

هناك العديد. على سبيل المثال، يقول الرسول بولس، وهو يعزي أولئك الذين يحزنون على موتاهم: إن الرب نفسه بهتاف، بصوت رئيس ملائكة وبوق الله، سوف ينزل من السماء، والأموات في المسيح سيقومون أولاً (1). تسالونيكي 4:16).

هل ما زال هناك دليل من السماء على مجيئه الثاني؟

يأكل. وأثناء صعوده ظهر ملاكان وقالا للرسل: لماذا تقفون وتنظرون إلى السماء؟ إن يسوع هذا الذي ارتفع عنك إلى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقا إلى السماء (أع 1: 11).

ماذا أُعلن لنا أيضًا عن الدينونة النهائية؟

قال المسيح نفسه أنه عندما يعود بقدرته ومجده، سيجازي كل واحد حسب أعماله (متى 16: 27).

فماذا يقول بعد ذلك للمؤمنين والصالحين؟

فيقول الملك... تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم (متى 25: 34).

ماذا سيقول للكافرين والخطاة؟

اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته (متى 25: 41).

وماذا سيحدث في النهاية؟

سينال الأبرار الحياة الأبدية والنعيم، وينال الخطاة العذاب الأبدي.

كيف سيكون مجيء الرب الثاني؟

بسرعة البرق! وكما أن البرق يأتي من المشرق ويظهر في المغرب، كذلك يكون مجيء ابن الإنسان (متى 24: 27).

متى سيأتي المجيء الثاني والدينونة الأخيرة ونهاية العالم؟

وقت هذه الأحداث المدهشة لم يكشف لنا. فقط ربنا ذكرنا أننا يجب أن نكون مستعدين دائمًا لمقابلته: لذلك، كونوا مستعدين، لأنه في ساعة لا تفكر فيها، سيأتي ابن الإنسان (متى 24: 44).

كيف تستعد لهذا اليوم الرهيب؟

تفكير سليم، ومشاعر صحيحة، وعمل صالح، حسب علمه، حسب مشورة الكنيسة، واقتداء بقديسي الله.

هل ذكر السيد المسيح أي علامات تشير إلى اقتراب نهاية العالم؟

نعم. وذكر أن هذه العلامات ستكون: حروب، ثورات، زلازل، أعمال شغب، مجاعة، طاعون، عبودية، أنبياء كذبة، خيانات، زيادة الكراهية وقلة المحبة، علامات غريبة في السماء، صور كوارث فظيعة، عداوة بين الأمم، وهكذا. على.

فهل نؤمن أن يسوع المسيح سوف يتغلب على كل هذه الشدائد؟

ونحن نعتقد اعتقادا راسخا. في كل هذه المشاكل والمصائب، سيربح ربنا ومخلصنا جميع النفوس المخلصة، كما تنبأ في بداية دراما العالم. ولن يهلك أحد ممن يؤمن به ويدعو باسمه.

2.1.8. المادة الثامنة من العقيدة

كيف تبدو المادة الثامنة من قانون الإيمان؟

وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب الذي يسجد له ويمجد مع الآب والابن الناطقين بالأنبياء.

لماذا سمي الروح القدس رباً؟

لقد دُعي هكذا بكل حق، كما دُعي الله الآب وابن الله ربًا.

هل الروح القدس هو الله؟

بالطبع، الله، الإله الحقيقي هو من الإله الحقيقي، لكنه ليس مولودًا من الآب مثل الابن، بل يأتي من الآب.

فكيف يمكننا إذن أن نقول إننا نؤمن بإله واحد؟

نحن نؤمن حقًا بإله واحد، السر العظيم الذي كشف لنا المسيح عنه. لقد كشف لنا سر التوافق التام بين الأقانيم الإلهية الثلاثة لكائن الله الواحد. ولذلك فإننا نتكلم عن الإله الثالوث، أو الثالوث القدوس، كإله واحد.

هل أعلن الرب عن نفسه في العهد القديم على أنه الثالوث الأقدس؟

ليس واضحا تماما. سمع النبي إشعياء في رؤياه السيرافيم يغني لله على العرش: قدوس قدوس قدوس رب الجنود (إش 6: 3). إن كلمة قدوس التي تكررت ثلاث مرات تتوافق مع أقانيم الله الثلاثة.

لماذا لم يعلن الرب عن نفسه في العهد القديم على أنه الثالوث الأقدس؟

كما أن الإنسان لا يكشف عن نفسه للخدام والغرباء، بل يأسر أسراره الداخلية لأبنائه، هكذا كشف الله سر وجوده ليس لأشخاص "غرباء" كانوا خدامًا وعبيدًا للشريعة، بل حجبت الوحي. ولأبنائه أبناء المحبة المُعلن عنها في العهد الجديد.

ما مدى ظهور سر الثالوث الأقدس في العهد الجديد؟

فقط بقدر ما يستطيع الإنسان أن يحتويه وهو في جسده. أعلن رئيس الملائكة جبرائيل للسيدة العذراء: الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك. لذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله (لوقا 1: 35). ولذلك فإن الثالوث كله مذكور هنا: الروح، الآب والابن.

هل هناك مثال آخر؟

هناك واحد آخر. أثناء معمودية يسوع في نهر الأردن، انفتحت السماء، ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسدية مثل حمامة، وكان صوت من السماء قائلاً: أنت ابني الحبيب. بك سررت (لوقا 3: 21-22).

هل هناك شيء آخر؟

يشير الإنجيلي القدوس يوحنا بوضوح إلى أن ثلاثة يشهدون في السماء: الآب والكلمة والروح القدس؛ وهؤلاء الثلاثة هم واحد (1يوحنا 5: 7). بالكلمة يقصد الرسول يوحنا الابن ويتحدث عن ذلك في إنجيله: والكلمة صار جسداً وحل بيننا مملوءاً نعمة وحقاً. وقد رأينا مجده كما لوحيد من الآب (يوحنا 1: 14).

مثال آخر؟

أوصى الرب يسوع المسيح تلاميذه: اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس (متى 28: 19).

لماذا يُطلق على الروح المتفرعة اسم واهب الحياة؟

لأن الحياه الحقيقيهوبدون الروح القدس لا يوجد أحد في السماء ولا على الأرض.

لماذا تعلم الكنيسة الأرثوذكسية أن الروح القدس يأتي من الآب فقط (على عكس الأشخاص غير الأرثوذكس الذين يزعمون أن الروح القدس يأتي من الآب والابن معًا)؟

لأن الكنيسة الأرثوذكسية تفكر بشكل منطقي وتعتقد أن الله يعرف عن نفسه أفضل مما يعرفه الناس عنه. وربنا الإله يسوع المسيح الذي أعلن سر الجوهر الإلهي كشف لتلاميذه عن الروح القدس أن الروح ينبثق من الآب قائلاً: روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد له. أنا (يوحنا 15: 26).

لماذا يقال أن الروح القدس تكلم بفم الأنبياء؟

لأن هذه حقيقة لا جدال فيها. يكتب الرسول القدوس بطرس: لا يمكن لأي نبوة في الكتاب أن تحل بمفردها. لأنه لم تكن نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم بها أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس (2 بط 1: 20-21).

هل كان الرسل أيضًا ملهمين ومتحركين بالروح القدس؟

بالتأكيد! لكن الرسل لم يذكروا في قانون الإيمان، لأنه لم يشك أحد في ذلك عند جمع قانون الإيمان. ولم يُذكر سوى الأنبياء، إذ كان الهراطقة في تلك الأيام ينكرون حقيقة أن العهد القديم مخلوق بوحي الروح القدس.

هل ظهر الروح القدس بشكل مرئي من قبل؟

لقد ظهر على شكل حمامة أثناء معمودية يسوع. بالإضافة إلى ذلك، ظهر في شكل ألسنة نارية منقسمة، ونزل على الرسل في يوم الروح، في اليوم الخمسين بعد قيامة المسيح.

هل يمكن لأي مسيحي أن يصبح شريكًا للروح القدس؟

يمكن للمسيحي الحقيقي أن يستنتج من ذلك كلمات يسوع المسيح المليئة باللوم: إن كنتم وأنتم أشرار تعرفون كيف تعطوا عطايا صالحة لأولادكم، فكم بالحري الآب السماوي يعطي الروح القدس للذين يسألون. له (لوقا 11:13). كتب الرسول بولس: أما تعلمون أنكم هيكل الله، وروح الله يسكن فيكم؟ (1 كو 3: 16)

ما هي الهدايا التي نحصل عليها عندما نكافأ بالروح القدس؟

جميع أنواع المواهب الفضيلة: الحكمة، والفهم، والمعرفة، ومخافة الله، والشجاعة، والتواضع، والتقوى وغيرها.

كيف يمكن أن تكافأ بالروح القدس ومواهبه؟

من خلال الرقابة الصارمة على قلبك ولسانك؛ من خلال الصلاة الحارة والمحبة؛ من خلال الأسرار.

2.1.9. العضو التاسع في العقيدة

كيف تبدو المادة التاسعة من قانون الإيمان؟

إلى الكنيسة الواحدة المقدسة الكاثوليكية الرسولية.

ما هي الكنيسة؟

الكنيسة هي مجتمع خاص تمامًا من الناس عبر تاريخ البشرية، لأنها في جوهرها عائلة الله، التي خلقتها كلمة يسوع المسيح ودمه، ويقودها الله الآب ويوحي بها الروح القدس.

ماذا قال المسيح عن الكنيسة؟

قال يسوع المسيح: سأبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها (متى 16: 18).

من هو رأس الكنيسة؟

المسيح الحي الذي قال: أنا معك كل الأيام إلى انقضاء الدهر (متى 28: 20). وتحدث الرسول بولس عن مجد الآب السماوي ابنه يسوع المسيح ووضعه فوق الجميع كرأس الكنيسة التي هي جسده (أفسس 1: 22-23).

كيف يتعامل المسيح وأعضاء كنيسته مع بعضهم البعض؟

وقد عبر الرسول بولس عن ذلك بوضوح شديد في كلماته: أنتم معًا جسد المسيح، وأنتم أفرادًا أعضاء (1 كورنثوس 12: 27).

من هم أعضاء الكنيسة؟

أيها الناس، رجالًا ونساءً، كل هؤلاء الذين يجمعهم الإيمان الحقيقي، والرجاء نفسه، ويرتبطون بنفس شريعة إله المحبة، ويقدسون بنفس الأسرار المقدسة، ويديرهم الأساقفة والكهنة.

كيف تختلف الكنيسة عن جميع المنظمات العامة الدنيوية الأخرى؟

الموقف من أعضائها، فحتى الموتى يظلون أعضاء في الكنيسة، وهذا ليس هو الحال في أي منظمة علمانية.

كيف؟

عندما ينهي عضو الكنيسة رحلة حياته على الأرض، فإنه ينفصل عن جسده فقط، ولا ينفصل عن الكنيسة. تذهب روحه إلى الكنيسة السماوية. ولهذا السبب هناك جناحان للكنيسة: الكنيسة المنظورة والكنيسة غير المنظورة.

من ينتمي إلى الكنيسة المنظورة؟

كل هؤلاء المسيحيين الذين يعيشون على الأرض في أجساد مرئية ويكافحون من أجل الكمال المسيحي.

من ينتمي إلى الكنيسة غير المنظورة؟

كل هؤلاء المسيحيين الذين ماتوا في الإيمان الحقيقي بالمسيح على مدى العشرين قرنا الماضية، وكذلك أبرار العهد القديم الذين أنقذهم الرب أثناء نزوله إلى الجحيم.

هل آباؤنا وإخوتنا وأخواتنا وأولادنا وأقاربنا وأصدقاؤنا المتوفون ينتمون إلى الكنيسة غير المرئية؟

بالطبع، ولكن بشرط أن يعيشوا ويموتوا كمسيحيين.

أي الكنائس أكثر عددًا: المرئية أم غير المرئية؟

الكنيسة غير المرئية أكبر بكثير، وعدد أعضائها يتزايد باستمرار.

هل هناك علاقة بين الكنيسة المنظورة على الأرض والكنيسة غير المنظورة في السماء؟

موجود. ونلجأ إلى الاستعانة بالقديسين المنتمين إلى الكنيسة السماوية.

في ماذا يتم التعبير عن هذا الارتباط؟

في صلوات أعضاء الكنيسة الأحياء من أجل الأموات، وفي أعمال الرحمة من جهة، وفي صلوات الأموات وهمومهم من أجل الأحياء من جهة أخرى.

ما هي السمات الرئيسية لكنيسة المسيح؟

كنيسة المسيح واحدة، مقدسة، جامعة، رسولية.

لماذا نقول أن الكنيسة واحدة؟

لأنه يمثل جسداً روحانياً واحداً رأسه يسوع المسيح وروح قدس واحد ساكن فيه. وقال الرسول بولس وهو يتحدث عن وحدة الكنيسة السبعة: جسد واحد وروح واحد... رب واحد، إيمان واحد، معمودية واحدة، إله واحد وأب للجميع (أفسس 4: 4-6).

كيف نفهم أن هناك كنائس مستقلة ضمن الكنيسة الأرثوذكسية الواحدة؟

يتم التعبير عن استقلال الكنائس الخاصة، أي أجزاء من الكنيسة الجامعة الواحدة، في استخدام لغة شعوبها أو في بعض الاختلافات الخارجية التي تخضع للقواعد القانونية. بمعنى آخر، هذه الكنائس هي أعضاء في الجسد الواحد للكنيسة الجامعة، وهي كأغصان شجرة واحدة، تتغذى من نفس الجذر ونفس العصائر.

ما هي الكنائس المستقلة الموجودة في الكنيسة الأرثوذكسية؟

القسطنطينية، القدس، الإسكندرية، أنطاكية، اليونان، قبرص، سيناء، الصربية، البلغارية، الروسية، الرومانية، الجورجية، الألبانية، البولندية، الأراضي التشيكية وسلوفاكيا.

هل هم نفس الشيء؟

إنهما مرتبطان، ولهذا السبب يُطلق عليهما الكنائس الشقيقة. بالإضافة إلى ذلك، تطلق الكنائس الروسية وكنائس البلقان على كنيسة القسطنطينية اسم الكنيسة الأم لأنها قبلت المسيحية من القسطنطينية.

من يحكم الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية؟

المجمع المسكوني، الذي يتألف من ممثلي جميع الكنائس الشقيقة المستقلة.

من يقود الكنائس المحلية؟

بطريرك أو متروبوليت أو رئيس أساقفة لدى مجلس الأساقفة.

هل يمكن للإنسان أن يخلص بدون الكنيسة؟

لا، لا يمكن ذلك، لأن الكنيسة هي قدس نعمة الله، التي بدونها لا يمكن لأحد أن يخلص، كما أن اليد المقطوعة من الجسد لا تستطيع أن تحيا.

لماذا تسمى الكنيسة مقدسة؟

لأنها مقدسة بقداسة مؤسسها يسوع المسيح، كلمته المقدسة، أعماله وتضحياته ومعاناته لغرض وحيد هو خلاص الناس وقيادتهم إلى القداسة. بالإضافة إلى ذلك، أعطت الكنيسة ولا تزال تعطي العديد من القديسين الجدد وحتى المزيد من الشهداء.

كيف يتحدث الكتاب المقدس عن قداسة الكنيسة؟

وهذا أحد الأمثلة: أحب المسيح الكنيسة وأسلم نفسه عنها لكي يقدسها، مطهرًا إياها بغسل الماء بالكلمة؛ لكي يحضرها لنفسه كنيسة مجيدة لا دنس فيها ولا غضن أو شيء من مثل ذلك بل مقدسة وبلا عيب (أفسس 5: 25-27).

هل الخطاة الذين ينتمون إليها يشوهون الكنيسة؟

إن الخطاة يشوهون أنفسهم، وليس الكنيسة بأكملها، تمامًا كما لا يمكن للدخان المنبعث من المدخنة أن يلوث هواء الأرض بأكمله.

بواسطةهل تستطيع الكنيسة تصحيح الخطاة؟

يساعد كثيرا. هذه مهمة الكنيسة بالغة الأهمية - تطهير الخطاة من خطاياهم لجعلهم أعضاء صالحين في عائلة الله المقدسة.

ماذا تفعل الكنيسة مع الخطاة الذين يرفضون بعناد التوبة؟

تقطع الكنيسة الخطاة غير التائبين من جسدها مثل الأعضاء الميتين. قال الرب هذا: إذا كان من أخطأ ولم يسمع للكنيسة فليكن لك كالوثني (متى 18:17).

لماذا تسمى الكنيسة الجامعة؟

لأنه لا يقتصر على مكان أو زمان أو أشخاص أو لغة. إنها تخاطب البشرية جمعاء. لقد أرسل الرب القائم من بين الأموات رسله ليعلموا جميع الأمم.

لأي سبب آخر تسمى الكنيسة جامعة؟

ويسمى أيضًا مسكونيًا لأنه يشمل جميع الحقائق وجميع الوسائل اللازمة لخلاص كل نفس بشرية في العالم أجمع.

بواسطةلماذا سميت الكنيسة رسولية؟

لأن روح وتعاليم وأعمال رسل المسيح محفوظة بالكامل في الكنيسة.

هل يجب على الكنيسة أن تطيع الرسل في كل شيء؟

ويجب الطاعة في كل شيء.

لماذا؟

لأن المسيح نفسه اختار الرسل وأعطاهم سلطان أن يتكلموا ويعملوا باسمه. فقال لهم: ستشهدون لأنكم معي منذ البدء (يوحنا 15: 27).

هل يجب أن نطيع الرسل كما نطيع يسوع المسيح؟

لا بد من ذلك، لأنه قال للرسل: "من يقبلكم يقبلني" (متى 10: 40). علاوة على ذلك، هدد المدن التي لن تقبل الرسل بكلمات تهديد: "الحق أقول لكم: ستكون لأرض سدوم وعمورة يوم الدين حالة أكثر احتمالا مما لتلك المدينة" (يوحنا 10: 15). .

ما هي القوة الخاصة التي أعطاها الرب لرسله؟

القدرة على الارتباط والتحرر من الخطيئة. كل ما تربطه على الارض يكون مربوطا في السماء. وكل ما تحله على الأرض يكون محلولا في السماء (متى 18: 18). وقيل أيضًا في هذه المناسبة نفسها: من غفرتم خطاياه تُغفر له، ومن أمسكتم خطاياه تُمسك (يوحنا 20: 23).

ما هي الخلافة الرسولية؟

هذا هو الحفاظ من قبل التسلسل الهرمي القانوني للكنيسة على تعاليم الرسل وقبول نعمة مواهب الروح القدس ونقلها من خلال سلسلة متواصلة من سلطة الكنيسة من الرسل إلى الأساقفة، ومن الأساقفة إلى الأساقفة. الكهنة والشمامسة من خلال الرسامة.

هل حافظت كنيستنا الأرثوذكسية القديمة على الخلافة الرسولية؟

نعم، لقد حفظته.

بالطبع. وينبغي أن نشكر الله ووالدينا على ذلك.

2.1.10. العضو العاشر في العقيدة

كيف تبدو المادة العاشرة من قانون الإيمان؟

أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا.

ما هي المعمودية؟

هذا هو السر المقدس الذي من خلاله نصبح أعضاء قانونيين في الكنيسة.

كم عدد الأسرار الموجودة في الكنيسة الأرثوذكسية؟

سبعة: 1. المعمودية؛ 2. التأكيد؛ 3. الشركة؛ 4. التوبة؛ 5. الكهنوت. 6. الزواج؛ 7. نعمة الزيت.

لماذا ورد ذكر سر المعمودية فقط في قانون الإيمان؟

أولًا، لأننا بسر المعمودية المقدس ننال النعمة كأبناء الله المولودين حديثًا لكي نصير مسيحيين. فقط بعد ذلك يُسمح لنا أن نبدأ جميع الأسرار الأخرى من أجل نمونا الروحي.

هل هناك أي سبب آخر؟

هناك سبب، وهو أنه في وقت إعداد قانون الإيمان، نشبت خلافات بين آباء الكنيسة الأرثوذكسية وبعض الهراطقة حول مسألة سر المعمودية، ولكن لم يكن هناك خلافات حول الأسرار الأخرى.

لماذا نقول معمودية واحدة؟

لأن سر المعمودية يتم على شخص واحد مرة واحدة فقط ولا يمكن تكراره. نحن نولد جسديًا مرة واحدة فقط، لذا فإن الولادة الروحية لا يمكن أن تحدث إلا مرة واحدة.

2.1.11. العضو الحادي عشر في العقيدة

كيف تبدو المادة الحادية عشرة من قانون الإيمان؟

شاي قيامة الأموات؛

ما معنى قيامة الأموات هنا؟

وهذا يعني أن الله، بمشيئته، لن يخلد أرواحنا فحسب، بل أجسادنا أيضًا. ولذلك فإن أي نفس خالدة سوف تكتسب جسدها الخالد بحسب أعمالها.

ما هي أنواع الهيئات هناك؟

وبحسب الرسول بولس، هناك جسد طبيعي، وهناك جسد روحاني (1كو15: 44).

هل بعد القيامة سيقوم الأموات بنفس الأجساد التي دفنوا فيها؟

كلا، لأن أجساد الموتى قابلة للفناء. وسوف يقومون في أجساد روحانية خالدة وغير قابلة للفساد.

مثل اذهبهل سيحيي الله الموتى؟

بكلمته، كما خلق العالم بكلمته، كما أقام بكلمته الفتاة الميتة والشاب الميت ولعازر. سيحدث نفس الشيء في حالة القيامة العامة: سوف يسمع الأموات صوت ابن الله، وإذا سمعوا، سيحيون (يوحنا 5:25).

ماذا سيحدث للأحياء عند قيامة الأموات؟

سوف تتغير أجسادهم على الفور وتصبح روحانية وخالدة، ولكن وفقًا لأفعالهم وشخصيتهم.

متى ستكون هناك قيامة عامة للأموات؟

في نهاية العالم، عندما يحسب الرب الإله أن عدد المخلصين والمختارين قد اكتمل.

ما هي الحالة التي تكون عليها نفوس الموتى قبل القيامة العامة؟

بالحالة التي تقابل أعمالهم أثناء بقائهم في أجسادهم على الأرض، أي إما في حالة ترقب النعيم الأبدي، أو في حالة ترقب العذاب الأبدي.

بأية محكمة يحكم على النفس بالنعيم المؤقت أو العذاب المؤقت؟

ما يسمى بالمحكمة الابتدائية المنفصلة.

متى تكون هناك محاكمة منفصلة؟

مباشرة بعد وفاة الشخص.

بأية تجربة سيتقرر ما الذي ينتظر النفس: النعيم الأبدي أم العذاب الأبدي؟

عند الدينونة العامة الأخيرة، والتي تسمى أيضًا بالدينونة الأخيرة.

متى سيكون الحكم الأخير؟

في نهاية العالم، بعد قيامة الأموات.

ما الفرق بين المحكمة المنفصلة والمحكمة النهائية؟

في دينونة منفصلة، ​​سيتم دينونة أرواح الأفراد فقط، ولكن في الدينونة النهائية العامة، سيتم دينونة كل من النفوس والأجساد معًا.

لماذا لا تنال أرواح الصالحين مباشرة بعد مغادرة هذه الحياة النعيم الأبدي في ملكوت السموات؟

لأنهم سينتظروننا جميعًا، البقية، الذين يتذكرونهم دائمًا والذين يقفون من أجلهم دائمًا بحماس.

ولأي سبب آخر؟

إنهم ينتظرون لم شملهم مع أجسادهم المقامة. إن كثرة البشر في ملكوت السماوات ستختلف عن كثرة الملائكة في أن لهم أجساداً روحانية، بينما الملائكة غير ماديين تماماً.

2.1.12. العضو الثاني عشر في العقيدة

كيف تبدو المادة الثانية عشرة من قانون الإيمان؟

وحياة القرن القادم.

ماذا تعني عبارة "حياة القرن القادم"؟

هذه هي الحياة التي ستبدأ بعد موتنا وقيامتنا.

كيف ستكون حياة الصالحين في القرن القادم؟

الحياة الحقيقية والكاملة في الاتحاد مع الله ومع عائلة الله السماوية؛ حياة النقاء البلوري والمجد الإلهي والنور الأبدي والفرح.

ماذا قال يسوع المسيح عن ابرار القرن القادم؟

حينئذ يشرق الأبرار كالشمس في ملكوت أبيهم (متى 13: 43).

هل سيحصل جميع الأبرار على نفس القدر من البركات والمجد نفسه؟

ومع أنه ستأتي حياة مباركة لجميع الصالحين، فإنهم سيختلفون، كما تختلف الشمس عن الشهر، والنجوم بعضها عن بعض: مجد الشمس مختلف، ومجد القمر مختلف، ومجد الشمس مختلف، ومجد القمر مختلف، النجوم مختلفة. والنجم يختلف عن النجم في المجد (1كو15: 41).

لماذا لا يُنقذ الله الرحمن الرحيم طويل الأناة المجرمين والملحدين المُصرين على الخطيئة؟

لأنهم هم أنفسهم لا يريدون الخلاص. إنهم يرفضون دعوة الله، ويحتقرون صليب المسيح، ويقاومون شريعة الله، ولا يؤمنون بالحق، بل يفرحون بالكذب، ويضطهدون الكنيسة ويضطهدون المؤمنين؛ باختصار، إنهم يقفون إلى جانب الشيطان ضد الله ولا يتوبون أبدًا.

هل يمكن للخطاة أن يتوبوا بعد الموت؟

لا، لا يمكنهم ذلك. فقط في هذا العالم يمكن للناس أن يختاروا من يكونون: خدمًا متطوعين للمسيح أم للشيطان. وبعد الموت، سينضمون إلى سيدهم الذي اختاروه واتبعوه في حياتهم الأرضية. قال الرب يسوع المسيح لعبيده: حيث أكون أنا يكون خادمي أيضًا (يوحنا 12: 26).

الفصل 3. الأسرار المقدسة السبعة

ما هو القربان المقدس؟

القربان المقدس هو عمل مقدس منظور، من خلاله تقدم القوة الخلاصية غير المرئية، والتي تسمى نعمة الله، هدايا خارقة لمن يقبلها.

ما هي نعمة الله؟

نعمة الله هي عطايا الله التي يمنحها الله الآب بالروح القدس، ولكن حسب استحقاقات الابن.

ما هي هذه الهدايا؟

هذه هي جميع أنواع المواهب الممتلئة بالنعمة والضرورية لإعادة ميلادنا وتقديسنا وخلاصنا.

هل صحيح أننا لا نخلص إلا بنعمة الله؟

نعم، إذا قبلنا طوعاً نعمة الله بالإيمان، والتي يتم التعبير عنها من خلال الأعمال الصالحة.

كم عدد الأسرار المقدسة الموجودة في الكنيسة الأرثوذكسية؟

هناك سبعة منها فقط: المعمودية، التثبيت، الشركة، التوبة، الكهنوت، الزواج وبركة المسحة.

ما هي الأسرار المقدسة التي يمكن تكرارها وأيها لا يمكن تكرارها؟

لا يمكن تكرار أسرار المعمودية والتثبيت والكهنوت. والباقي ممكن.

3.1. سر المعمودية المقدس

ما هو سر المعمودية؟

المعمودية هي سر يتطهر فيه المؤمن من كل الخطايا الموروثة والشخصية، ويدخل مثل طفل حديث الولادة إلى كنيسة المسيح.

ما هو أهم شيء في سر المعمودية؟

التغطيس ثلاث مرات في الماء باسم الثالوث الأقدس: الآب والابن والروح القدس مع صلوات الكاهن المقابلة.

لماذا نعتقد أن المعمودية ضرورية لأي عضو في الكنيسة؟

أولاً، قدّس يسوع المسيح المعمودية بمثاله. ثانيًا، علينا أن نلتزم بالوصية التي أعطاها للتلاميذ: "فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس" (متى 28: 19). ثالثًا، يجب أن نتذكر تذكيره الصارم: إن كان أحد لا يولد من الماء والروح، لا يقدر أن يدخل ملكوت الله (يوحنا 3: 5).

ما أهمية التغطيس في الماء ثلاث مرات والخروج من الماء عند المعمودية؟

إن الغمر ثلاث مرات يعني الموت عن الخطايا ضد الثالوث الأقدس، والخروج من الماء ثلاث مرات يرمز إلى الولادة الجديدة للحياة في الله.

ما هي الأشياء الثلاثة التي يطلبها الكاهن من المعمد؟

نبذ الشيطان والتوبة وقبول الأرثوذكسية حسب قانون الإيمان.

عندما يتم تعميد الأطفال، من يضمن نيابة عنهم نبذ الشيطان والتوبة والإيمان الحقيقي؟

بالنسبة للأطفال، يتم نطق هذه الكلمات من قبل العراب، أو العراب.

ما هي مسؤوليات العراب (العراب)؟

يجب على العراب (العراب) أن يربي ويعلم ابنه الروحي الإيمان الحقيقي.

ما نوع التبجيل الذي يُعطى للعراب (العراب)؟

المسيحيون الأرثوذكس يبجلون العرابين كثيرًا ويعتبرونهم خلفاء روحيين.

لماذا من الضروري تعميد الأطفال؟

أولاً: خوفاً من أن الطفل إذا مات غير معمد، سيتم استبعاده من الأسرة المسيحية، وبالتالي سيظهر في يوم القيامة بين الملحدين. ثانياً، لأن الرسل عمدوا الأطفال. ثالثًا، أحب الرب يسوع المسيح نفسه الأطفال كثيرًا وطالب: دع الأطفال يأتون إلي (مرقس 10: 14).

كيف يجب أن نتعامل مع الوالدين الذين، بسبب عدم مسؤوليتهم، يسمحون لطفلهم بالموت دون معمودية؟

مثل قتلة أطفالهم.

ماذا تفعل إذا كان الطفل مريضاً جداً ولا يوجد كاهن؟

في مثل هذه الحالة الاستثنائية، تسمح الكنيسة لأي مسيحي أرثوذكسي، رجلاً كان أو امرأة، أن يقوم بطقس المعمودية بأقصر طريقة ممكنة، أي أن يغمر الطفل في الماء ثلاث مرات، مع قول هذه الكلمات: “خادم الرب”. الله (الاسم) عمد باسم الآب والابن والروح القدس. آمين ". إذا بقي الطفل على قيد الحياة، يجب على كاهن الرعية أن يكمل بعد ذلك المعمودية ويقوم بالتثبيت.

3.2. سر التثبيت المقدس

ما هو التأكيد؟

التثبيت هو سر ينال من خلاله المعمد مواهب الروح القدس، فيقويه ويجعله حكيماً، ويساعده على الحفاظ على الإيمان الحقيقي والعيش في العفة.

كيف يتم أداء هذا السر على المعمدين؟

ويدهن الكاهن أعضاء جسد المعمد بالزيت المقدس، وهو ينطق الكلمات: "ختم عطية الروح القدس. آمين".

من أين أتت هذه الكلمات؟

من رسالة الرسول بولس التي تقول: إن الذي يثبتني وإياكم في المسيح ومسحنا هو الله الذي ختمنا وأعطى عربون الروح في قلوبنا (2كو1: 21-22).

لماذا تُمسح الجبهة أولاً؟

- تقديس العقل للتفكير في الله وتعاليمه.

ما هو معنى دهن الثدي ؟

لتقديس القلب لمحبة الله.

لماذا تُدهن العيون؟

ليقدسهم ليروا نعمة الله في كل خليقة.

لماذا تُمسح الآذان؟

ليقدسهم لسماع كلمة الله.

لماذا يتم مسح الخدين؟

تقديسهم للتعبير عن الفرح بالأعمال الصالحة والخجل من الخطايا.

لماذا تُدهن الشفاه؟

ليقدسهم لتمجيد الرب الإله، فيتكلموا دائما بالصدق والحسن.

لماذا تُمسح الأيدي؟

ليقدسهم للأعمال الصالحة والنبيلة أمام الله.

لماذا تُمسح الأقدام؟

لتقديسهم وتوجيه المسيحي على الطريق الصحيح المؤدي إلى ملكوت الله.

كيف يمكن التعبير عن كل هذا باختصار؟

أن يقدس الإنسان كله، نفسه وجسده، أعماله وسلوكه، فيصير قدوسًا كما الله قدوس.

هل يجوز أداء سر التثبيت مباشرة بعد المعمودية؟

هذا صحيح، لأنه يقال ذلك في الكتاب المقدس وفي التقليد المقدس. والمعمودية بالماء ترمز إلى التطهير، والمسحة تعني التقديس بالروح القدس. اقرأ: ١ يوحنا ٢: ٢٠-٢٧؛ 2 كورنثوس 1: 21-22؛ أعمال 7: 14-16، وأيضاً خروج 29: 4-7. يترتب على الكتاب المقدس أن سرًا ما لا ينفصل عن الآخر.

من يؤدي سر التثبيت؟

لكن الكاهن لا يخلو من مشاركة الأسقف في هذا السر. يقوم الأساقفة بإعداد وإضاءة الطيب المقدس الذي بدونه لا يستطيع الكاهن أن يقوم بسر التثبيت.

هل يتحدث العهد القديم عن المسحة التي أصبحت نموذجًا أوليًا لسر التثبيت؟

نعم، تقول. في العصور القديمة، تم مسح الملوك كملوك. جاء ذلك في 1 صموئيل 10: 1؛ 16:13. في الوقت الحاضر، يُمسح جميع المسيحيين، لأن المسيح جعلنا ملوكًا وكهنة لإلهه وأبيه (رؤيا ١: ٦).

3.3. سر الشركة المقدسة

ما هي الشركة؟

المناولة هي سر يتلقى فيه المؤمن المسيحي، تحت ستار الخبز والخمر، جسد ودم ربنا يسوع المسيح.

من أسس سر الشركة؟

لقد قدم ربنا يسوع المسيح المناولة لتلاميذه لأول مرة في العشاء الأخير، عشية آلامه وموته.

كيف أعطى يسوع المسيح الشركة للرسل؟

جاء ذلك في الإنجيل: وفيما هم يأكلون أخذ يسوع الخبز وبارك وكسر وأعطى التلاميذ وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي. وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم وقال: "اشربوا منها كلكم، لأن هذا هو دمي الذي للعهد الجديد، الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا" (يوحنا 26: 26). -28).

خلال أي خدمة في الكنيسة يتم تحضير سر الشركة والاحتفال به؟

خلال الخدمة الكنسية الأهم والتي تسمى القداس الإلهي.

لماذا القداس الإلهي أهم من كل الخدمات الكنسية الأخرى؟

لأنها تكشف كامل دراما حياة يسوع المسيح منذ ميلاده إلى صعوده إلى السماء.

ما هي اللحظة الأكثر أهمية في القداس الإلهي؟

استحالة الخبز والخمر يقوم بها الأسقف أو الكاهن.

لماذا يتم الاحتفال بسر الشركة في الكنيسة طوال الوقت؟

لأن يسوع المسيح أوصى: اصنعوا هذا لذكري (لوقا 22: 19).

لماذا من الضروري الحصول على الشركة؟

لأن حياتنا الأبدية تعتمد عليه. قال يسوع المسيح: من يأكل جسدي ويشرب دمي فله الحياة الأبدية، وأنا أقيمه في اليوم الأخير (يوحنا 6: 54).

ما هي عواقب عدم تناول القربان؟

في هذه الحالة، نحن في خطر مميت، لأن الرب قال بوضوح تام: إن لم تأكلوا جسد ابن الإنسان وتشربوا دمه، فلن تكون لكم حياة فيكم (يوحنا 6: 53).

كيف يجب الاستعداد لسر الشركة؟

بالصوم والصلاة، والاعتراف بخطايانا، والغفران لمن أخطأ إلينا.

ماذا ننال من خلال سر الشركة؟

نحن نأخذ في أنفسنا يسوع المسيح الحي نفسه، وباتحادنا به، ننال الحياة الأبدية، التي تحدث عنها هو نفسه بهذه الطريقة: من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في وأنا فيه (يوحنا 6: 56). ).

هل يمكن تفسير ذلك ببعض الأمثلة من الحياة؟

يأخذ الطفل حليب أمه، وهو في الأساس جسدها ودمها، ويتغذى عليه، وينمو. وبالمثل، خلال المناولة نأكل جسد الرب ودمه، ومن هذا الطعام تنمو نفوسنا وتتحسن.

ماذا يمكن أن يقال أكثر عن غذاء نفوسنا؟

إن أجسادنا مخلوقة من التراب، من الأرض، وبالتالي تتغذى على الطعام الأرضي، لكن أرواحنا لها جوهر سماوي، وبالتالي يجب أن تتغذى على الطعام السماوي. قال يسوع المسيح عن نفسه: أنا هو الخبز الذي نزل من السماء (يوحنا 58:6).

كم مرة يجب أن تأخذ بالتواصل؟

على الأقل أربع مرات في السنة (خلال أربعة أصوام). ومع ذلك، يُنصح ببدء المناولة كلما كان ذلك ممكنًا، اعتمادًا على استعدادك للمناولة. من المهم بشكل خاص الحصول على الشركة أثناء المرض.

ما هي الصلاة التي يجب أن تُقال قبل المناولة؟

"أؤمن يا رب وأعترف أنك أنت المسيح الحقيقي ابن الله الحي الذي نزل من السماء إلى العالم ليخلص الخطاة الذين أولهم أنا.

وأؤمن أيضًا أن هذا هو جسدك الحقيقي الأكثر نقاءً ودمك الأكثر نقاءً.

لذلك أصلي إليك: ارحمني واغفر لي خطاياي التي ارتكبتها طوعًا أو كرها، بعلم أو بغير علم، بالقول أو الفعل، وامنحني، دون دينونة، أن أتناول أسرارك المقدسة لمغفرة الخطايا والخلاص. الحياة الأبدية."

3.4. معسر التوبة المقدس

ما هي التوبة؟

التوبة هي سر ينال فيه التائب مغفرة الخطايا والمصالحة مع الله.

ما هي الخطايا التي تغفر بسر التوبة وأيها لا تغفر؟

جميع الخطايا التي ارتكبناها بعد المعمودية والتي اعترفنا بها للكاهن وتابنا عنها تُغفر.

ولكن الخطيئة الموروثة لا يمكن أن تُغفر بالتوبة وحدها دون المعمودية. بالإضافة إلى ذلك، لا يمكن أن تغفر بعض الخطايا المميتة، على سبيل المثال، لن يغفر التجديف على الروح القدس سواء في هذا العصر أو في المستقبل (مات 12:32).

ما هو المطلوب لأداء هذا السر؟

الاعتراف بالخطايا أمام الكاهن، وبعد ذلك يقرأ الكاهن صلاة وباسم الثالوث الأقدس يغفر خطايا التائب.

وكيف نعرف أن الشخص التائب ستغفر له ذنوبه؟

وهذا معروف من الكتاب المقدس والتقليد المقدس. لقد غفر يسوع المسيح خطايا التائبين، وكذلك فعل الرسل. من التقليد المقدس، تُعرف أسماء العديد من الخطاة الذين تابوا عن خطاياهم، وغيروا حياتهم وصاروا قديسين.

من أعطى الحق للأساقفة والكهنة أن يغفروا الخطايا؟

الرب يسوع المسيح نفسه الذي قال لرسله: من غفرتم خطاياه تغفر له. ومن تركته فإنه يثبت عليه (يوحنا 20: 23).

إذا أخطأ أحد في حق قريبه وغفر له فهل يحتاج الخاطئ إلى الاعتراف أمام الكاهن؟

وهو مستحب، لأن كل شر موجه إلى الناس فهو موجه أيضاً إلى الله. ولا توجد خطايا لا تضر الله. لذلك، من الضروري الحضور دائمًا إلى الكاهن للاعتراف والغفران.

بأي استعداد روحي يجب على المرء أن يذهب إلى الاعتراف؟

بالتوبة الصادقة والقلب المنسحق، والشعور بالمغفرة لكل من أخطأ في حقنا، وبقرار الخضوع للكاهن إذا فرض التوبة.

ما نوع الكفارة (العقاب) التي يمكن للكاهن أن يفرضها؟

مختلفة تمامًا حسب شدة خطايانا، على سبيل المثال، الصوم، أو الصلاة، أو تعويض الضحية، أو القيام بعمل رحيم، أو حتى حرماننا من المناولة لفترة.

كم مرة يجب عليك التوبة؟

كلما كان ذلك أفضل. من الضروري الاعتراف قبل سر الشركة. وأخيرًا، علينا أن نعترف أثناء مرضنا الخطير، لأننا لا نعرف يوم وفاتنا. لذلك، يجب على الإنسان أن يكون مستعدًا، مستعدًا تمامًا، للانضمام إلى عائلة الله السماوية باعتباره تائبًا، وخاليًا من الخطيئة، وابنًا مباركًا لله.

3.5. سر الكهنوت المقدس

ما هو جوهر سر الكهنوت؟

الكهنوت هو سر يمنح فيه الروح القدس، من خلال وضع أيدي الأساقفة، النعمة والحق لمن يرسمون كاهنًا أو أسقفًا في أداء بقية أسرار الكنيسة وتوجيه الحياة الروحية لشعبهم. قطيع.

كم عدد الدرجات الموجودة في سر الكهنوت؟

ثلاث درجات: الأسقف والكاهن والشماس.

كيف هم مختلفون؟

يمكن للأسقف أن يؤدي جميع أسرار الكنيسة السبعة، ويمكن للكاهن أن يؤدي ستة أسرار، باستثناء سر الكهنوت، ويساعد الشماس الأسقف والكاهن، لكنه لا يستطيع أداء الأسرار بنفسه.

من يرسم أسقفا؟

اثنان أو أكثر من الأساقفة.

من هم الأساقفة؟

الأساقفة هم ورثة الرسل.

من الذي أسس التسلسل الهرمي للكنيسة؟

والرب يسوع المسيح نفسه هو رئيس الكهنة الأول، كما جاء في رسالة الرسول بولس إلى اليهود. فهو، بصفته مصدر كل سلطان وحق في كنيسته، أعطى الرسل سلطانًا أن يعلموا ويشفوا ويغفروا الخطايا.

كيف يبدو التسلسل الهرمي للكنيسة؟

وفوق كل شيء هو يسوع المسيح رئيس الكهنة الأبدي، منه يأتي الرسل، ومن الرسل الأساقفة، ومن الأساقفة الكهنة والشمامسة.

لماذا من الضروري وضع الأيدي في هذا السر؟

أولًا، هذا ما فعله الرسل. في هذه الحالة، من خلال وضع الأيدي على الشخص المُرسوم، تنتقل القوة الروحية. بهذه الطريقة، ترتبط السلطة الكنسية والطقوس المقدسة قانونيًا.

هل يمكن أن يكون هناك مجتمع كنسي لا يعترف بالأسقف ولا يطيعه؟

لا، لا يمكن، لأن مثل هذا الجزء من الكنيسة يُنتزع من جسد الكنيسة الأرثوذكسية المسكونية ويُحرم من نعمة الله.

لماذا نسمي الأب الكاهن؟

لأننا بالكاهن نولد ثانية في المعمودية كأبناء الله. من أيدينا أثناء المناولة نتلقى الطعام السماوي (جسد الرب ودمه). ففي سر التوبة ننال منه مغفرة الخطايا، وفي الأسرار الأخرى ننال مواهب الروح القدس. كما أن الكاهن يصلي لأجلنا باستمرار، ويعلمنا، وينصحنا، ويحذرنا، ويرشدنا. لذلك فإن الكهنة هم في الحقيقة آباؤنا الروحيون. وبالطبع يجب أن يكونوا جديرين بهذا الاسم ورسالتهم العظيمة.

3.6. سر الزواج

ما هو الزواج؟

سر الزواج المقدس، أو الزفاف، هو السر الذي من خلاله يتحد الروح القدس في كائن واحد، مسيحي وامرأة مسيحية، يعلنان أمام الكاهن دون تردد أنهما سيحبان بعضهما البعض طوال حياتهما وسيبقيان مخلصين، و تنال بركة الزواج وتربية الأولاد.

كيف بارك الله الزوجين الأولين؟

وبارك الرب الإله أبوينا الأولين آدم وحواء في الفردوس وقال: أثمروا وأكثروا واملأوا الأرض (تك 1: 28).

ما هي وحدة الزوج والزوجة في الزواج؟

وهذا الاتحاد هو أوثق الروابط بين جميع العلاقات التي تربط الناس، إذ يقال: يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته؛ فيصير الاثنان جسدًا واحدًا (تكوين 2: 24).

فهل أكد الرب يسوع المسيح عهد الزواج القديم هذا؟

هل قدس الرب يسوع المسيح الزواج؟

لقد قدّس الزواج بحضوره في عرس قانا الجليل وبتحويل الماء إلى خمر في ذلك العرس.

ما المعنى الذي أعطاه للزواج؟

لقد أعطى الرب للزواج معنىً أعمق. كما تحول الماء إلى خمر، كذلك في حضوره يتحول الحب الجسدي إلى حب روحي بين نفسين.

هل أحدث العهد الجديد أي تغييرات في وجهات النظر حول إنجاب الأطفال؟

كان المقصود من ولادة الأطفال في عصور ما قبل المسيحية أن يملأوا الأرض، وكان الغرض من الزواج المسيحي هو ملء كنيسة المسيح على الأرض وفي السماء، وفي النهاية ملء الفردوس.

هل للزواج المسيحي معنى رمزي أعمق؟

لقد. يقارن الرسول بولس رباط الزواج بين الزوج والزوجة برباط المسيح وكنيسته. ولذلك يؤكد أنه مثل المسيح الذي هو رأس الكنيسة، يجب أن يكون الزوج هو رأس المرأة. فكما أن الرجل والمرأة يصبحان واحدًا في الزواج، كذلك يسوع وكنيسته هما واحد لا ينفصلان.

3.7. سر المسحة

ما هي نعمة المسحة؟

يتكون سر المسحة من صلاة الكاهن ومسح المريض بالزيت المقدس، الذي من خلاله تُستدعى نعمة الله على المريض من أجل شفائه.

ما المقصود بالمرض هنا؟

مرض يصيب الجسد والروح.

كيف تعمل نعمة الله في هذا السر؟

تشفي الجسد من أسقامه، وتطهر النفس من خطاياها.

منذ متى يُمارس هذا السر في الكنيسة؟

منذ زمن يسوع المسيح. بأمر يسوع، ذهب الرسل للتبشير بالإنجيل شعوب مختلفةودهن بالزيت مرضى كثيرون فشفوا (مرقس 6: 13).

كيف تم منح هذا السر للأساقفة والكهنة؟

حسب وصية الرسل. يكتب الرسول يعقوب بوضوح تام: إذا كان أحدكم مريضًا، فليدع شيوخ الكنيسة، فيصلوا عليه، ويدهنوه بالزيت باسم الرب. وصلاة الإيمان تشفي المريض، والرب يقيمه، وإن كان قد فعل خطية تغفر له (يعقوب 5: 14-15).

هل يتم إجراء سر المسحة على المرضى المصابين بأمراض خطيرة والمحتضرين فقط؟

لا. يتم تنفيذ هذا السر المعجزي حقًا أيضًا على أولئك الذين يعانون من أمراض خفيفة.

3.8. تعليم الكنيسة الأرثوذكسية عن الأسرار المقدسة

تقول الكنيسة:

1. المعمودية: تطهير الناس من كل الخطايا، وهو ما يتوافق مع تعليم العالم عن الطهارة.

2. المسحة: التعزيز والاستنارة بالروح القدس، بما يتوافق مع الرغبة الدنيوية في تلقي التعليم والتنشئة.

3. الشركة: تغذية النفس بخبز الله وخمره، وهو ما يتوافق مع الحاجة الجسدية للتغذية.

4. الزواج: نكران الذات – التواطؤ، الذي يعكس المساعدة الودية ويلبي غريزة الإنجاب.

5. التوبة: إدانة الذات، وتطهير الخطايا بالدموع، وهو ما يتوافق مع التعليم الدنيوي عن الصدق.

6. الدهن: علاج النفس، وهو ما يقابل العناية الطبية بالجسد في المستشفى.

7. التنسيق: الإدارة، القيادة، التوجه إلى الله، وهو الحياة العامةيلبي الحاجة إلى النظام والقوة والخدمة.

يقول المجتمع:

2. الوعي

4. الفضائل

6. الصحة

7. التنظيم

الفصل 4. وصايا العهد القديم

هناك ثلاثة أنواع من وصايا الله:

أقدم الوصايا العهد القديم والعهد الجديد (الأخير).

أقدم الوصايا لم تُكتب. لقد ختمت شريعة الله في قلوب الناس وفي ضمائرهم، كما يقول الرسول بولس عن الأمم: عندما يفعل الوثنيون الذين ليس عندهم الناموس بالطبيعة ما هو حلال، فحينئذ وليس لهم الناموس، إنهم ناموس لأنفسهم: يظهرون أن عمل الناموس مكتوب معهم في قلوبهم، كما يشهد ضميرهم (رومية 2: 14-15).

كان هذا القانون القديم غير المكتوب مشتركًا بين جميع نسل آدم. منذ زمن الأجداد، تم نقله من فم إلى فم، من جيل إلى جيل، وتم الحفاظ عليه عبر القرون كتقليد مقدس.

ولكن من خلال جهود الشيطان المتواصلة وإفساد البشر، اختفى هذا القانون الطبيعي من قلوب البشر. ولذلك أعطى الرب الإله للناس، بواسطة موسى، قبل المسيح بخمسة عشر قرناً، الشريعة مكتوبة على ألواح. وهذا القانون المكتوب يسمى العهد القديم.

ولا يمكن لأي من هذين القانونين أن ينقذ الجنس البشري من الشرور الثلاثة الرئيسية: من الشيطان، ومن الخطية، ومن الموت. كانت هذه الشرائع تحضيرية فقط، تقود الناس إلى شريعة الله الأخيرة، والتي تسمى العهد الجديد. لقد أُعطي ناموس الله الجديد هذا للناس من خلال ربنا يسوع المسيح.

ما هو العهد القديم؟

إن شريعة الله هذه، التي أعطاها الله على يد موسى على جبل سيناء، كانت مكتوبة على لوحين من الحجر وتتكون من الوصايا العشر.

كيف تبدو الوصايا العشر؟

1. أنا الرب إلهك... لا يكن لك آلهة أخرى أمامي.

2. لا تصنع لك تمثالا تمثالا ولا صورة ما مما في السماء من فوق، وما في الأرض من أسفل، وما في الماء من تحت الأرض.

3. لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا، لأن الرب لا يترك بلا عقاب من نطق باسمه باطلا.

4. اعمل ستة أيام وقم بجميع أعمالك؛ واليوم السابع هو سبت الرب إلهك.

5. أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض.

6. لا تقتل.

7. لا تزن.

8. لا تسرق.

9. لا تشهد على قريبك شهادة زور.

10. لا تشته بيت قريبك. لا تشته امرأة قريبك. ولا عبده ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا أي شيء مما لقريبك.

كيف كتبت هذه الوصايا على لوحين حجريين؟

على اللوح الحجري الأول نقشت الوصايا الأربع التي نظمت علاقتنا مع الله. وعلى لوح حجري آخر كتبت الوصايا الست التي تنظم علاقاتنا مع الإنسان.

4.1. الوصية الأولى

ماذا توصي لنا وصية الله الأولى؟

حتى نؤمن بإله واحد، هو الإله الحقيقي الوحيد، ونرفض أن نؤمن بآلهة كثيرة، فهذه خطيئة وخداع.

فهل كان من الطبيعي أن يؤمن الناس في تلك الأيام بإله واحد، كما هو الحال بالنسبة لنا اليوم؟

في البداية آمن الناس بإله واحد، لكن مع مرور الوقت، ومع تزايد الخطايا والتجاوزات، أظلم الضمير البشري، وابتكر أصحاب الخيال الغني، تحت تأثير أهوائهم وبتحريض من الشيطان، عقيدة. العديد من الآلهة.

كيف نخطئ ضد الإيمان بإله واحد؟

1. تأليه ما يسمى بالشعب العظيم (كما كان الرومان يؤلهون إمبراطورهم) بدلاً من الله.

2. عبادة الأشياء: إما عبادة مخلوقات الأيدي البشرية، أو عبادة عالم الله (تأليه الشمس والنجوم والطبيعة عموماً) بدلاً من عبادة الله.

3. أن ندخل الشك في قلوبنا، أي الشك في وجود الله.

4. عقائد عن الله تختلف عن إيمان آبائنا، أي البدع.

5. الانفصال عن الكنيسة الجامعة، أي الانشقاقات.

إنه لا يمنع، لأننا لا نعبدهم كإله، بل نكرمهم باعتبارهم أكثر أعضاء عائلة الله استحقاقًا.

لماذا نصلي إذن للقديسين؟

لأنه يقال أن الله يتمم صلوات الذين يحبونه. القديسون هم أعظم عباد الله. من خلال وساطتهم، يساعدنا الله، ونحن نعرف ذلك من خلال الخبرة.

4.2. الوصية الثانية

ماذا تأمرنا وصية الله الثانية؟

ولا تؤله أحداً غير الله الواحد. وكما ذكرنا سابقًا، فإن الوصية الثانية تحرمنا من عبادة العالم الطبيعي وأعمال الأيدي البشرية. الرب الإله فوق كل شئونه وشؤونه الإنسانية.

لماذا إذًا نكرم الأيقونات؟

نكرم الأيقونات كصور مباركة للإله الواحد المحيي، وملائكته، وقديسي الله، وشهداء الإيمان، الذين هم شفعاءنا ووسطاءنا أمام الله.

عندما نصلي أمام أيقونة لمن نصلي؟

إلى القديس الساكن في السماء، المرسوم وجهه في الأيقونة، ومن خلاله إلى الرب الإله ملك الملوك وجميع قديسيه.

عندما نكرم أيقونة، من الذي نلمسه بشفاهنا؟

بشفاهنا نلمس صورة القدوس، وبأفكارنا وقلوبنا نتواصل مع قدوس الله نفسه، كما مع إنسان حي وحقيقي يقيم في الكنيسة السماوية.

من يدين الكنيسة الأرثوذكسية لتكريمها قديسي الله والصلاة لهم؟

البروتستانت حصريًا الذين ليس لديهم خبرة روحية في التواصل مع القديسين والذين لا يفهمون أن العمل الرئيسي ليسوع المسيح هو أنه خلق عائلة الله من المؤمنين والمتجددين، والتي تربط أبناء الله في السماء والأبناء لله في الأرض بأقرب الروابط.

ومن يخطئ أيضًا ضد الإيمان بإله واحد؟

نحن أنفسنا نخطئ ضد الإيمان بإله واحد ونتصرف مثل الوثنيين عندما نفرط في تناول الطعام والسكر حتى تصبح المعدة إلهنا. أو عندما نبدأ في تأليه المال أو الممتلكات أو تمجيد شخصيتنا أو دولتنا أو شعبنا أو حضارتنا.

4.3. الوصية الثالثة

ماذا توصي لنا وصية الله الثالثة؟

لا تستخدم اسم الله عبثا أو في الأحاديث الفاحشة.

ما الذي تحرمه علينا الوصية الثالثة على وجه التحديد؟

مُحرَّم:

التلفظ بألفاظ بذيئة عند الحديث عن الله.

التلفظ بسم الله في الأحاديث البسيطة أو حتى تأكيد الكذب.

أقسم بسم الله وكفر.

كسر الوصايا والنذور المعطاة لله.

كيف يجب أن تنطق اسم الله؟

يجب أن يُنطق اسم الله نادرًا، فقط في الصلاة ودائمًا بخشوع عظيم، لأن هذا هو الاسم الأقدس، الذي منه ترتعد الشياطين خوفًا، والذي به يتبارك الناس وأفعالهم، والذي يشفي الأمراض ويقدس الشفاه التي انطقه.

4.4. الوصية الرابعة

ماذا تأمرنا وصية الله الرابعة؟

خصص اليوم السابع لله واقضه كيوم راحة.

ماذا تعني كلمة السبت؟

والسبت يعني يوم راحة لأن الله خلق السماوات والأرض في ستة أيام، وفي اليوم السابع استراح من أعمال الخليقة. أريد فقط أن أذكرك أن يومًا واحدًا عند الرب كألف سنة، وألف سنة كيوم واحد: في عينيك ألف سنة مثل أمس (مز 89: 5).

لماذا نعتبر يوم الأحد يوم راحة؟

لأن ربنا يسوع المسيح قام من بين الأموات في اليوم السابع، وفي يوم السبت كان في الجحيم، يبشر الموتى ويخلصهم.

ما هو اليوم الذي كان يوم راحة ليسوع المسيح؟

الأحد هو اليوم الذي انتصر فيه على آخر عدو، أي على الموت. في الجمعة العظيمة انتصر على خطايانا، وفي السبت انتصر على مملكة الشيطان في الجحيم، وفي الأحد انتصر على الموت بقيامته. لقد أكمل بمجد مهمة خلاص الناس. وعندها فقط ينغمس في الراحة. لذلك، فإن القيامة هي يوم راحته ويوم راحتنا.

كيف يجب أن نقضي يوم الأحد، اليوم المقدس؟

متذكّرين بفرح انتصار المسيح على الموت.

بالامتناع عن الأعمال اليومية؛

في الصلاة في البيت وفي الكنيسة؛

قراءة الكتاب المقدس وغيره من كتب مساعدة النفس؛

التفكير في أعمالك وأفكارك خلال الأيام الستة الماضية؛

زيارة المرضى وعمل الرحمة؛

استراحة وتمجيد الله والدة الإله القداسة وملائكة الله وقديسيه في النفس.

4.5. الوصية الخامسة

ماذا تأمرنا وصية الله الخامسة؟

نحن بحاجة إلى تقديرهم، والاستماع إلى نصائحهم، والاستماع إلى تجربتهم، وأن نكون ممتنين لهم ونحبهم بالطريقة التي يحبوننا بها. ساعدوهم في كبرهم، وبعد وفاتهم اذكروهم بالصلاة وأقوموا بأعمال خيرية تخليدا لذكراهم.

أولاً، كما هو واضح تمامًا، لأن الرب الإله من خلالهم أعطانا الحياة. بفضل حبهم المتفاني والرعاية والجهود التي لا تقدر بثمن، نشأنا وتعلمنا.

ثانيًا، لأن آبائنا، كجسد واحد، يرمزون إلى الله الآب، ونحن نرمز إلى الله الابن. لذا فإن موقفنا تجاه والدينا هو رمز لموقفنا تجاه الله والثالوث الأقدس.

ثالثا، كما أننا نكرم والدينا أو لا نكرمه، فإن أبناؤنا سيكرموننا أو لا يكرموننا، وهذا ما أثبتته التجربة عبر تاريخ البشرية.

ما هو العقاب الذي ينتظر من يعصى هذه الوصية؟

صعب جدا. وفي العهد القديم أمر الرب بقتل كل من سب أباه أو أمه (خر 21: 17). ولعن نوح ابنه حام ونسله لأن حام كان يستهزئ بأبيه ويسخر من فقره. فمات أبشالوم موتًا رهيبًا، طعنًا بالسهام، إذ كان معلقًا على شجرة بلوط، متشابكًا في أغصانها بشعره، لأنه تمرد على أبيه الملك داود.

هل هناك أي أمثلة في الكتاب المقدس على أن الأطفال الذين يكرمون والديهم ينالون بركة الله؟

هناك العديد من هذه الأمثلة في الكتاب المقدس. على سبيل المثال، في رسالة إرميا مثال عجيب لطاعة أبي أبناء راحاب، الذي منعهم من شرب الخمر، وباركهم رب الجنود.

فهل اتبع يسوع المسيح هذه الوصية؟

وبالطبع كان يتبعه قولاً وفعلاً.

هل يساعدنا احترامنا لوالدينا بطرق أخرى؟

نعم، بإكرام والدينا نتعلم ونستعد لاحترام السلطات، سواء في الحياة الروحية أو في الحياة العالمية.

4.6. الوصية السادسة

ماذا تأمرنا وصية الله السادسة؟

يحظر علينا قتل جارنا بدافع الحسد أو الكراهية أو المصلحة الذاتية أو الانتقام.

لماذا يحرم قتل جارك؟

خلق الله الإنسان على صورته ومثاله ونفخ فيه الحياة. لذلك، بقتل شخص ما، فإننا نتمرد على صورة الله وعلى ممتلكات الله. ليس لدينا الحق في أن نأخذ ما لا نستطيع أن نعطيه.

كيف يجب أن تشعر حيال الانتحار؟

الانتحار يساوي القتل. حياتنا ليست لنا، بل لله.

كيف يجب أن نفكر في القتل في الحرب؟

يخرج أنواع مختلفةالحروب. كثيرًا ما يتحدث العهد القديم عن الحرب على أنها حرب الله. يشير هذا إلى المعركة من أجل الحقيقة ضد رعب الأكاذيب. في مثل هذه الحرب يكون القتل مبررا، والقتل يعتبر فضيلة.

ما هو نوع القتلة الموجودين في زمن السلم؟

هناك قتلة الجسد وقتلة الروح. قتلة النفوس هم الذين، لكونهم ملحدين فاسدين، يقتلون النفوس البشرية ويفسدونها ويبعدونها عن الله.

لماذا المبارزات محظورة؟

المشاركون في المبارزة لا يحترمون قوانين الكنيسة أو قوانين الدولة. في المبارزة، قد يُقتل الطرف البريء، ولكن يمكن إنقاذ الطرف المذنب.

فكيف نفهم إذن أن الكتاب المقدس يوافق على مبارزة بين داود وجالوت؟

ولم تكن هذه المبارزة اختبارًا شخصيًا للقوة، بل كانت صراعًا بين جيش الله الحقيقي وجيش أعداء الله عبدة الأوثان. لقد ذهب داود ضد المدافع عن الوثنية وانتصر بعون الله وإلهام الله. وهذا بالنسبة لنا مثال رائع على عناية الله وقدرته الكلية. المعركة بين داود وجالوت ليست مثل مبارزة عادية.

من هو أقدم وأسوأ قاتل في العالم؟

الشيطان، فقد قال عنه يسوع المسيح: كان قتالاً للناس من البدء (يوحنا 8: 44). ولولا أن الله منعه لقتل البشر جميعاً. أما بقية قتلة الناس فهم أدوات الشيطان.

لأي سبب يريد الشيطان أن يهلك الجنس البشري؟

بسبب الكراهية والحقد، لأنه يعلم أن الناس يجب أن ينالوا ملكوت السموات الذي فقده. ولهذا السبب سمي الشيطان ببغيض الجنس البشري.

لماذا يحمي الله ويحافظ على حياة الناس؟

لأنه يحب الناس. ولذلك يُدعى الله محب البشر.

4.7. الوصية السابعة

ما الذي تحرمه الوصية السابعة؟

ويحرم الجماع غير الشرعي كالزنا والعلاقات قبل الزواج وغيرها من الأهواء المخزية التي استبدلت العلاقة الطبيعية بالجسد بعلاقة غير طبيعية.

ما هو جوهر هذه الوصية؟

ما هو سبب كسر هذه الوصية؟

أولًا، هذه هي فخاخ الشيطان التي ينصبها للناس عدو كل طهارة وعفة وقداسة، كارهًا تكاثر الجنس البشري ونمو عائلة الله الروحية، أي الكنيسة.

ثانياً: جهل الرجال والنساء الذين ينظرون إلى أجساد بعضهم البعض بشغف بدلاً من النظر إلى أرواحهم. إنهم يعرفون القليل عن المعترفين العظماء وعن شعب الله. وهذا الجهل ينبع من التعليم غير السليم وفساد المجتمع.

ما هي الخطية التي يقارنها الكتاب المقدس بخطية الزنا؟

في العهد القديم، تسمى عبادة الأوثان زنا، زنا، فسقاً. وعبادة الأصنام هي خطيئة مميتة ضد الله.

ما هي ثمار الزنا؟

موت الجسد والروح، وخداع الذات، والأمراض السيئة، والارتباك العقلي، والعصبية، والأطفال المرضى والمشوهين، واليأس، وفي النهاية الجنون.

4.8. الوصية الثامنة

ما الذي تحرمه الوصية الثامنة؟

حرام السرقة. الشخص الذي يسرق يسمى لص. لا يُسمح لنا أن نصبح لصوصًا.

ما هي السرقة؟

الاستيلاء السري على الممتلكات المملوكة لأحد الجيران أو الدولة؛

فتح سرقة عنيفة لممتلكات شخص آخر؛

خداع الفقير أو الجاهل في البيع أو الشراء؛

الإهمال في الخدمة العامة، ومحاولة العمل بأقل من المطلوب وأقل مما يدفع مقابله؛

العيش في ظل الخداع والاحتيال والتزوير.

ماذا يتوقع الله منا، ماذا علينا أن نفعل؟

احترام أي ملكية؛

كسب احترام الآخرين من خلال العمل المشرف؛

عش بجهدك وساعد الجيران الأقل حظًا؛

أن نكون مجتهدين ومجتهدين في خدمتنا، محاولين القيام بأكثر مما هو متوقع منا.

4. 9. الوصية التاسعة

ما الذي تحرمه الوصية التاسعة؟

ولا يجوز أن تشهد على جارك زوراً سراً أو علناً أو أمام المحكمة.

ما هي أخطر الكذبة؟

شهادة زور ضد شخص في المحكمة، عندما يقسم بسم الله تأييداً لأقواله.

ما هي عواقب الزور؟

الضرر المادي والمعنوي للشخص المتهم زورا. ولكن الضرر الأكبر يلحق بشاهد الزور نفسه، لأنه بنطقه بالكذب يظلم نفسه ويفسدها ويهلكها.

هل من الممكن ألا يتم كشف شاهد الزور ومعاقبته؟

لا. هذا يشهد الرب الإله نفسه قائلاً: ليس هناك مكتوم لن يُعلن، ولا شيء مكتوم لن يُعرف (متى 10: 26).

ما هو المثال الكلاسيكي من تاريخ المسيحية الذي يتحدث عن الحق المعلن؟

وعندما جاء حراس قبر المسيح إلى الشيوخ وأعلنوا لهم قيامة يسوع، أعطوا الجنود ما يكفي من المال وقالوا: قولوا إن تلاميذه جاءوا ليلا وسرقوه ونحن نيام (متى 28: 11) -13). لكن الكذبة لم تستطع أن تخفي حقيقة قيامة يسوع المسيح، بل غطت الكاذبين بالعار الأبدي.

هل حذر الرسل المسيحيين من الكذب؟

كونهم المقاتلين الرئيسيين للحقيقة المجسدة، تحدث الرسل بشكل حاد للغاية ضد الأكاذيب. وهكذا يكتب الرسول يعقوب: إذا ظن أحد بينكم أنه تقي ولا يلجم لسانه، بل يخدع قلبه، فإن تقواه فارغة (يعقوب 1: 26). كما أن الرسول بطرس في الرسالة الأولى لا يمكن التوفيق بينه وبين الأكاذيب.

من أين يأتي الكذب والخداع؟

من الشيطان الذي يدعوه الرب يسوع المسيح أبا الكذاب: متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم بما له، لأنه كذاب وأبو الكذاب (يوحنا 8: 44).

4.10. الوصية العاشرة

ما الذي تحرمه الوصية العاشرة؟

الرغبات الأنانية والرغبات الآثمة في امتلاك شيء يخص القريب.

لماذا تحرم الشهوات التي لم تصبح بعد عملاً؟

لأن الأفكار السيئة تؤدي إلى أفعال سيئة. قلبنا هو ورشة العمل التي تأتي منها كل أفكارنا وخطبنا وأعمالنا. قال ربنا يسوع المسيح: من القلب تخرج الأفكار الشريرة والقتل والزنا والفسق والسرقة وشهادة الزور والتجديف - هذا ينجس الإنسان (متى 15: 19-20).

هل أحلامنا في الاستيلاء على ممتلكات جيراننا منطقية؟

ليس لها أي معنى. بهذه الأفكار سنبني السعادة من محنة جارنا. لذلك، فإن مثل هذه الرغبات هي مجرد جنون.

كيف يمكنك مقاومة الرغبات السيئة؟

التحكم في رغباتك، وتطهير قلبك بالصلاة ومخافة الله، والاعتراف للكاهن بكل أفكارك الخاطئة، وتذكر الموت ودينونة الله الأخيرة، حيث ينال الجميع مكافأة على أعمالهم.

الفصل الخامس. العهد الجديد

ما هو العهد الجديد؟

هذه هي شريعة الله التي أُعلنت وانتقلت إلى الناس من خلال يسوع المسيح، ابن الله، المسيح.

ما هو الاسم الآخر للعهد الجديد؟

قانون الله الأخير.

لماذا لا تقول هذا؟

لأن الرب الإله لن يعطي عهداً آخر حتى نهاية العالم.

ما هو الاسم الآخر للعهد الجديد؟

القانون الداخلي، قانون الضمير، لأنه يقوم على الدوافع الداخلية لنشاطنا الخارجي.

إذًا، ما هي شريعة المسيح بأكملها؟

هذا هو شريعة الله الداخلية الجديدة والنهائية، وهي شريعة الخلاص الكاملة والوحيدة.

لماذا لم يعط الرب الإله مثل هذا العهد من خلال موسى؟

لنفس السبب الذي يجعلنا نعلم الأطفال ما يمكنهم وما لا يمكنهم فعله، نعلمهم أبجديات السلوك الصحيح، دون محاولة أن نشرح للأطفال الدوافع الخفية للتصرفات الصحيحة. ويشرح الرسول بولس الأمر بهذه الطريقة: لم أستطع أن أكلمكم أيها الإخوة كروحيين، بل كجسديين، كأطفال في المسيح. سقيتك لبنا لا طعاما، لأنك لم تكن قويا بعد (1كو3: 1-2).

ما الفرق بين الشريعة الخارجية المعطاة من خلال موسى والشريعة الداخلية المعطاة من خلال يسوع المسيح؟

أُعطيت شريعة موسى كشريعة تحضيرية لشعب واحد صغير، وشريعة يسوع المسيح أُعطيت لجميع شعوب الأرض، الذين ارتبطوا فيما بينهم في عائلة روحية واحدة من الله بدم المسيح الذي لا يقدر بثمن. نفسه.

5.1. أعظم وصيتين في العهد الجديد

ما هي أعظم وصيتين للمسيح في العهد الجديد؟

الوصية الأولى في العهد الجديد:

تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك (مرقس 30:12)

والوصية الثانية مشابهة للأولى:

أحب قريبك كنفسك (مرقس 12: 31).

ماذا قال يسوع المسيح عن وصايا العهد الجديد هذه؟

وقال السيد المسيح أن العهد القديم كله كان مبنياً على هاتين الوصيتين، وأكد أيضاً أنه لا يوجد شيء أهم من هاتين الوصيتين.

هل هذا يعني أن وصايا العهد القديم العشر فقدت معناها بعد إعلان هاتين الوصيتين من العهد الجديد؟

لا. هذا يعني فقط أن الوصايا المتعلقة بمحبة الله والقريب جعلت العهد القديم أكثر كمالا. وهذا ما أكده الرسول بولس قائلاً: المحبة هي تكميل الناموس (رومية 13: 10). بمعنى آخر، الحب فوق الوصايا والنواهي، فهو يكبح أكثر من كل شيء، ويخلق أكثر من كل شيء.

ما معنى أن نحب الله؟

وهذا يعني: أن تحبه أكثر من أي شيء آخر: أكثر من نفسك، وعائلتك، والناس، أي أكثر من كل شيء في العالم.

ما معنى أن تحب الله من كل قلبك؟

وهذا يعني: أن تذوب كل مشاعر قلبك في شعور واحد هو محبة الله.

ما معنى أن تحب الله من كل نفسك؟

وهذا يعني: أن تنير روحك وتلهمها بمحبة الله.

ما معنى أن تحب الله بكل قوتك؟

أي: ترويض إرادتك وإخضاعها لأمر يرضي الله.

ماذا تعني الوصية الثانية في العهد الجديد: أن تحب قريبك كنفسك؟

أولًا، هذا يعني أنك بحاجة إلى أن تحب الرب يسوع المسيح، الرجل الأكثر مثاليةالأقرب والأحب إلينا، ومن خلاله نحب كل الأشخاص الآخرين القريبين منا.

هل محبتنا ليسوع المسيح متضمنة في الوصية الأولى؟

بالطبع، ولكن المقصود هو المحبة له كإله، في أقنوم الثالوث الأقدس، أي محبة الله الابن وفي نفس الوقت محبة الله الآب والروح القدس. ونعني هنا محبتنا له كإنسان، كنموذج للإنسان الحقيقي، وأنبل أبناء الجنس البشري كافة.

هل تحدث الرب يسوع المسيح عن ضرورة محبته؟

نعم، لقد فعل ذلك، وبشكل مثير للإعجاب. قال: من أحب أبا أو أما أكثر مني فلا يستحقني؛ ومن أحب ابنا أو ابنة أكثر مني فلا يستحقني (متى 10: 37).

علاوة على ذلك، قال: "الذي يبغضني يبغض أبي أيضًا" (يوحنا 15: 23). يسأل يسوع المسيح كل واحد منا: "أتحبني؟"، كما سأل الرسول بطرس: سمعان يوحنا! أتحبني... (يوحنا 21: 15). ويقول الرسول بولس: إن كان أحد لا يحب الرب يسوع المسيح فليكن ملعونًا (2كو16: 22).

فماذا يمكن أن يقال إذن عن محبتنا للآخرين؟

فكما نحب الله من خلال يسوع المسيح، فإننا نحب الناس من خلال يسوع المسيح.

هل محبتنا ليسوع المسيح هي أساس محبتنا لله وللناس؟

بالطبع هذا هو الحال، لأننا إذا كنا نحب المسيح الذي تجسد الحب في نفسه، فإننا نحب كل من أحبه ومات من أجله. وهكذا فإن وصيتي العهد الجديد تلزماننا أن نحب يسوع المسيح، الوسيط الحبيب بين الله والناس. بدون محبته، لن تكون محبتنا لله وللناس كاملة وحقيقية.

ماذا يقول العهد الجديد أيضًا عن الحب؟

حقا، كثيرا. على سبيل المثال، معرفتنا لله تعتمد على محبتنا لله، فمن لا يحب لا يعرف الله، لأن الله محبة (1يوحنا 4: 8). أو مرة أخرى: لا خوف في المحبة، بل المحبة الكاملة تطرح الخوف إلى خارج (يوحنا الأولى ١٨:٤)، وحيث لا خوف يسود السلام.

ما هو التعبير المرئي عن محبتنا لله؟

الصلاة وتنفيذ مشيئة الله.

كيف يتم التعبير عن محبتنا لقريبنا عمليا؟

في المحبة، أي أعمال الرحمة، والأفعال والأفكار، والأقوال والصلاة من أجل الآخرين باسم ربنا يسوع المسيح ومن أجله.

5.2. عن الصلاة

ما هي الصلاة المسيحية؟

هذه هي طريقتنا للتواصل مع الله، والتي من خلالها نعبر عن إيماننا ورجائنا ومحبتنا.

ما هي أنواع الصلوات الموجودة؟

الصلاة الداخلية

الصلاة في الهواء الطلق

الصلاة الشخصية

صلاة الكاتدرائية

ما هي الصلاة الداخلية وما هي الصلاة الخارجية؟

الصلاة الداخلية تسمى أيضًا الصلاة العقلية. ويتم ذلك في صمت، دون كلام، بالعقل والقلب. تسمى الصلاة الخارجية أيضًا بالصلاة الشفهية ويتم نطقها بالكلمات.

كم مرة يجب أن تصلي؟

ذلك يعتمد على مدى محبتنا لله. كلما أحببنا الله أكثر، كلما صعدنا إليه بالصلاة. والأكثر استحقاقًا هم أولئك الذين يصلون إلى الله بلا انقطاع، متبعين كلمات يسوع المسيح التي يجب أن نصلي بها دائمًا (لوقا 18: 1).

كيف يمكنك أن تصلي بشكل مستمر؟

يمكنك أن تصلي باستمرار من خلال الصلاة العقلية، أي الصلاة الداخلية. يمكنك أن ترفع صلواتك الصامتة إلى الله بصمت، حتى في الطريق أو أثناء العمل، شاكرًا إياه أو مدحًا أو مستعينًا به.

ما هي أقصر صلاة داخلية؟

"يا رب يسوع المسيح ارحمني!"

ما هي صلاة الشخصية وما هي صلاة الجماعة؟

عندما يصلي الإنسان منفرداً، سراً أو شفاهاً، فهذه صلاة شخصية. وعندما ينضم إلى صلاة الآخرين في الكنيسة أو في أي مكان آخر، تسمى هذه الصلاة صلاة مجمعية.

أي من هذه الصلوات واجبة على المسيحي؟

كلاهما مطلوب. أنت بحاجة للصلاة سرًا، بصمت، ولكن أيضًا علانية، وبصوت عالٍ. عندما يترك الإنسان لنفسه، عليه أن يصلي في كل مكان، وعليه أن يصلي أيضًا مع المسيحيين الآخرين في الكنيسة. وفعل القديسون نفس الشيء.

ما هي الأفكار الرئيسية في الصلاة؟

أي صلاة صحيحة تتكون عادة من ثلاثة أجزاء: الشكر والدعاء والتسبيح. أولاً نشكر الله على كل ما تلقيناه منه، ثم نسأله أن يتمم لنا ما نحتاج إليه هذه اللحظةوأخيراً نمجده ونعظم صلاحه وقدرته ومجده.

5.3. الصلاة الربانية

ما هي الصلاة الربانية؟

إن الصلاة الأكثر كمالاً وانتشاراً، التي تُقال في البيت وفي الكنيسة، هي الصلاة الربانية. سُميت كذلك لأن الرب يسوع المسيح نقلها إلى تلاميذه كنموذج للصلاة.

كيف تبدو الصلاة الربانية في الإنجيل؟

أبانا الذي في السموات!

ليتقدس اسمك.

يأتي ملكوتك.

لتكن مشيئتك كما في السماء على الارض.

أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛

واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا.

ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير.

لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين (متى 6: 9-13).

كيف يتم تنظيم الصلاة الربانية؟

يحتوي أولاً على دعاء، ثم سبع طلبات صلاة، وينتهي بالتسبيح.

كيف نبدأ؟

نبدأ باستدعاء الله، وندعوه أبانا.

لماذا لا نقول "أبي"؟

فقط يسوع المسيح، ليس المخلوق، بل ابن الله المولود، له الحق في أن يدعو الله أبي، ونحن، الذين خلقهم الله وتبناهم، بفضل تضحية يسوع المسيح المتفانية، أيها الأبناء والبنات، لدينا شرف دعوة أبيه أبانا، إذ قبله، أعطى سلطانًا لأولئك الذين يؤمنون باسمه أن يصيروا أولاد الله (يوحنا 1: 12).

هل هناك أي سبب آخر يجعلنا ندعو الله أبانا؟

وفي هذا النداء يكمن المعنى الكبير للمحبة الأخوية. المسيح يريد منا أن نحب بعضنا بعضاً كإخوة. بالإضافة إلى ذلك، فقط أولئك الذين يعترفون بنفس الأب يمكن اعتبارهم إخوة.

لماذا لا نسمي الله "خالقنا"؟

لأن الرب الإله خلق العالم كله، لكنه أعظم من خالق البشر. إنه أب لجميع الناس الذين ولدوا من جديد بالروح القدس وصاروا أبناء الله. لذلك، الناس ليسوا مجرد مخلوقات، بل أبناء الله.

لماذا نقول: من في السماء؟

لأن الإله الحقيقي يقيم في السماء إلى الأبد، أي خارج الزمان والمكان. فهو لا يقتصر على الأرض، مثل آلهة الوثنيين الزائفة الذين يعبدون الطبيعة والأشخاص.

طلب الصلاة الأول

ما هو الطلب الأول في الصلاة الربانية؟

ليتقدس اسمك.

وندعو الله أن يعيننا على أن يجعل اسمه مقدسا لدى جميع الناس باعتباره أقدس وأعظم اسم في العالم. إن وصايا العهد القديم، حيث يعتبر الله خالقًا وقاضيًا، تمنع الناس من استخدام اسم الله عبثًا. من خلال العهد الجديد للمحبة، نحن ملزمون في كل مكان ودائمًا أن نحمل في حياتنا اسم أبينا الأقدس وأن نكون مستعدين للموت باسم المسيح، كما مات عدد لا يحصى من الشهداء المسيحيين من أجل الإيمان.

طلب الصلاة الثانية

ما هو الطلب الثاني في الصلاة الربانية؟

يأتي ملكوتك.

ما هي الرغبة التي نعبر عنها بهذه العريضة؟

نصلي إلى الله أن يساعدنا على التأكد من أن ملكوت السموات للثالوث الأقدس للواحد المساوي في الجوهر يأتي ويدخل إلى نفوسنا، إلى عائلاتنا، إلى شعبنا ويملك على الأرض كلها.

كيف نفهم أن ملكوت السماوات سيأتي إلينا؟

كما أن الله الآب والابن والروح القدس واحد في انسجام أبدي للسلام والقوة والمجد، فإننا نرغب في أن يصبح عقلنا وقلبنا وروحنا واحدًا، مثل الجوهر الإلهي الذي تنعكس أرواحنا. نرجو أن يكون العرض هو نفسه الأصلي!

كيف نعرف أن ملكوت الله قد جاء؟

ملكوت الله... هو بر وسلام وفرح في الروح القدس (رومية 14: 17). عندما نرى أن هذا يطغى على نفوسنا وأرواح كل الناس من حولنا، يمكننا أن نكون على يقين من أن ملكوت الله قد جاء.

طلب الصلاة الثالثة

ما هو الطلب الثالث في الصلاة الربانية؟

لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض.

ما هي الرغبة التي نعبر عنها بهذه العريضة؟

نلجأ إلى معونة الله حتى يوقف ترددنا بين الله والشيطان، بين الخير والشر، حتى نتمكن من نبذ إرادة الشيطان تمامًا والاستسلام لإرادة أبينا، كما فعل ربنا يسوع المسيح عندما صلّى في بستان جثسيماني: مرّروا هذه الكأس مروا بي؛ ولكن ليس ما أريد أنا بل ما تريد أنت (مر14: 36).

لماذا نقول: كما في الجنة؟

لأنه في السماء، الملائكة والقديسون بكل قلوبهم، مملوءة بالفرح، يخضعون لإرادة الله. مشيئة الله هي إرادتهم، وهذا ما يجعلهم سعداء. ولهذا نصلي من أجل ذلك لنا على الأرض أيضًا.

طلب الصلاة الرابعة

ما هو الطلب الرابع في الصلاة الربانية؟

أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم.

ما هي الرغبة التي نعبر عنها بهذه العريضة؟

أولاً، من خلال هذه العريضة، نعرب عن ثقتنا بأنه بدون قدرة الله ورحمته لا يمكننا أن نعيش ولو يومًا واحدًا. ثانيًا، عندما ندرك أننا يمكن أن نموت في أي يوم، فإننا نطلب أن ننقذنا من الرغبات المجنونة في تجميع الثروة مدى الحياة في المستقبل المنظور، بينما يمكن لجيراننا أن يموتوا من الجوع، ولا يملكون حتى الخبز ليعيشوا. بمعنى آخر، نصلي إلى الرب أن يمنحنا ما نحتاجه بالضبط، لا أكثر ولا أقل.

ما نوع الخبز الذي نتحدث عنه هنا؟

يشير هذا إلى الطعام المادي والروحي الذي لا يمكننا الحصول عليه بدون نعمة الله ورحمته. الخبز المادي ينمو على الأرض، أما الخبز الروحي فيأتي من السماء. الأول ضروري للجسد، والثاني للروح. وعن الخبز المادي قال يسوع المسيح ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان... (متى 4: 4)، أما عن الخبز الروحي فقال: أنا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء. ومن يأكل هذا الخبز فإنه يحيا إلى الأبد (يوحنا 6: 51). فالخبز الذي نحتاجه لوجودنا هو المسيح نفسه، والخبز الآخر ما هو إلا إضافة لذلك الخبز.

طلب الصلاة الخامسة

ما هو الطلب الخامس في الصلاة الربانية؟

واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا.

ما هي الرغبة التي نعبر عنها بهذه العريضة؟

ونسأل الله أن يعيننا على ضبط أنفسنا وأن يغفر لجيراننا خطاياهم التي ارتكبوها في حقنا، كما يغفر لنا خطايانا. وقيل بشفتيه: إن غفرتم للناس خطاياهم يغفر لكم أبوكم السماوي، وإن لم تغفروا للناس خطاياهم لا يغفر لكم أبوكم خطاياكم (متى 6: 14-15). .

طلب الصلاة السادسة

ما هو الطلب السادس في الصلاة الربانية؟

ولا تدخلنا في تجربة.

ما هي الرغبة التي نعبر عنها بهذه العريضة؟

وندعو الله أن يتذكر ضعفنا البشري ولا يرسل علينا مصائب جسيمة من أجل تثبيتنا في الإيمان ولا يسمح للشيطان أن يغرينا بالمصائب.

ما الفرق بين اختبار الله وإغراء الشيطان؟

الفرق كبير حقا. عندما يسمح لنا الرب الإله بآلام مختلفة، فإنه يفعل ذلك بهدف تقوية فضائلنا، كما يقوى الفولاذ بالنار. على العكس من ذلك، يغرينا الشيطان بنوع من الخطيئة أو العار بقصد جعلنا أسوأ وأضعف وأكثر سوءًا، لكي يقودنا في النهاية بعيدًا عن الله ويدمرنا تمامًا.

طلب الصلاة السابعة

ما هي الطلبه السابعه في الصلاة الربانية؟

لكن نجنا من الشرير.

ما هي الرغبة التي نعبر عنها بهذه العريضة؟

وندعو الله أن يعيذنا من السيئات وأهل السوء. يبدو أننا نصلي: "خلصنا يا أبانا من الأعمال الشريرة واحمنا من أخطر عدو".

من هو العدو الأكثر خطورة؟

الشيطان. كل الأفكار الخاطئة والأفعال السيئة التي تنبع منها تأتي من الشيطان، لذلك بهذه الصلاة نطلب إلى الرب، الذي هو النور والمحبة، أن ينقذنا من العدو الذي هو في حد ذاته ظلمة وكراهية.

التمجيد

كيف تنتهي الصلاة الربانية؟

تمجيده كالتالي: لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين.

ماذا نعبر عن هذا التمجيد؟

ونعرب عن إيماننا بالله باعتباره الملك القدير والمجد، الذي وحده يستطيع أن يحقق صلواتنا. لذلك نعظمه ونمجده ونحبه.

ما معنى كلمة : آمين ؟

آمين هو أحد أسماء الله الحسنى. قال الرب للرسول يوحنا اللاهوتي: هكذا يقول الآمين الشاهد الأمين الصادق، بدء خليقة الله (رؤ 3: 14). ونكمل كل صلاة وكل شكر لله بهذا الاسم. وهذا مثل لو قلنا: الله الحق. وكذلك عندما نقسم نقول في النهاية: آمين، أي: ما نقوله حق كحق أو كالله.

5.4. شخصية المسيحي في العهد الجديد

أُعطي العهد الجديد، أو الأخير، للناس من خلال يسوع المسيح، الله الذي صار إنسانًا، بهدف تكوين شخصية جديدة في الناس، حتى يصبحوا أناسًا جددًا يستحقون أن يُدعىوا أبناء الله ويرثوا ملكوت السماوات. . ويجب تنمية هذه الشخصية الجديدة من كل فضائل الإنجيل، الشخصية والعامة.

5.4.1. رعاية الشخصية المسيحية

ما الذي يشكل الشخصية المسيحية؟

المكونات الأساسية: الخضوع للمسيح وكنيسته، والجهود الشخصية للنجاح في الفضيلة والإلهام الخاص، أو نعمة الله التي نتلقاها من خلال أسرار الكنيسة.

ما هي أهم الفضائل المسيحية؟

الإيمان الأمل والحب.

ما هو المعنى وراء هذا؟

التفكير الصحيح من خلال الإيمان بالمسيح، والمشاعر الطاهرة من خلال الثقة في المسيح، والفضيلة من خلال محبة المسيح.

ما هي الفضائل المسيحية الأخرى هناك؟

التواضع.

سخاء؛

النقاء الأخلاقي؛

رحمة؛

ضبط النفس؛

الوداعة

الغيرة في الإيمان.

كيف يمكن تحقيق هذه الفضائل؟

بالتكرار المستمر حتى تصبح هذه الفضائل طبيعية بالنسبة لنا كالتنفس.

هل يمكن أن ننجح في تنمية شخصيتنا بالتكرار المستمر للفضائل المسيحية؟

بالطبع. وكما أن النظام التعليمي مبني بشكل رئيسي على التكرار، فإن تدريب الفضائل المسيحية في الحياة أمر ضروري للغاية.

ما الذي يعيق التطور السليم للشخصية المسيحية؟

ما هي الخطيئة؟

في جوهرها، كل خطيئة هي كذبة وعنف.

ما هي الخطايا التي تسمى مميتة؟

تلك التي تؤدي إلى الموت الأبدي. لا يوجد سوى سبعة منهم.

وما علاقتهم بالفضائل السبع؟

الخطايا السبع المميتة هي عكس الفضائل السبع الكبرى:

الكبرياء يعارض التواضع.

حب المال - الكرم.

الفساد - النقاء الأخلاقي.

الحسد - الرحمة.

الاعتدال - الامتناع عن ممارسة الجنس.

الغضب - الوداعة؛

اليأس - الغيرة في الإيمان.

ما هي الخطايا الخطيرة الأخرى هناك؟

وهناك أربع خطايا فادحة تعاقب عليها السماء:

القتل العمد بقصد السرقة؛

دفع مبالغ زهيدة مقابل العمالة المستأجرة؛

الإساءة للأرامل والأطفال.

هل هناك خطايا أقل؟

هناك العديد من الخطايا التي ليست خطيرة للغاية، والتي يمكن أن تتجلى في الأفكار والكلمات والرغبات والأفعال.

كيف يمكنك أن تحرر نفسك من الذنوب؟

من خلال سر التوبة، الرقابة الصارمة على النفس ومنع تكرار الخطيئة، وكذلك الرغبة النشطة في الخير.

5.4.2. التطويبات

وقد أوصى الرب يسوع المسيح تلاميذه في موعظته على الجبل قائلاً:

طوبى للفقراء بالروح، فإن لهم ملكوت السماوات.

الفقراء بالروح هم أولئك الذين يعتبرون أنفسهم غير مهمين تمامًا أمام عظمة الله ويرغبون بشدة في أن يكونوا أغنياء في الله وفي ملكوته.

طوبى للحزانى فإنهم يتعزون.

أولئك الذين يبكون في هذا العالم، في العالم الزائل، يشبهون ابن الله، الذي لم يضحك أبدًا، بل كثيرًا ما بكى على حماقة الناس وخطيئتهم ومعاناتهم.

طوبى للودعاء فإنهم يرثون الأرض.

الوديع هم شعب محسن وطويل المعاناة. وبسبب وداعته، دُعي يسوع المسيح بحمل الله. فالغاضب والغاضب هما عكس الوديع. الغاضبون يدركون بسرعة، لكنهم يخسرون بسرعة أيضًا، بينما الوديع والصبر والمثابرة، بعد وقت طويل، يحققون هدفهم. تعرض المسيحيون للاضطهاد من قبل الوثنيين وتم إبادةهم جميعا تقريبا، لكنهم الآن يهيمنون على الأرض.

طوبى للجياع والعطاش إلى البر، لأنهم يشبعون.

أولئك الذين يجوعون ويعطشون إلى الحقيقة هم أناس يعانون بشدة من رذائل العالم. سيرون انتصار المسيح القائم من بين الأموات، الذي سيهزم كل قوى الشر، وتمتلئ قلوبهم بالنعيم والفرح. وسوف يرون أيضًا انتصار الكنيسة المضطهدة وسيفرحون.

طوبى للرحماء فإنهم يرحمون.

فكما نتعامل مع أبناء الله، كذلك سيتعامل الله معنا. الرحمة للرحمة. ومع ذلك، فإن رحمة الله أعلى بما لا يقاس من رحمة الإنسان، والرب يعد الرحيم بأنهم سينالون مائة ضعف. الرحمة هي فضيلة مزدوجة. فبينما نرحم الآخرين، علينا أن نكون رحماء مع أنفسنا ولا ننسى خلاص نفوسنا. الأنانية والانتقام والحقد هي عكس الرحمة.

طوبى للأنقياء القلب، لأنهم يعاينون الله.

إن قلب الإنسان هو حقًا عين روحية، تسمح لنا برؤية الأشياء الروحية، وقبل كل شيء، رؤية الله. وبالجهاد الطويل وبنعمة الله يمكن تطهير القلب من شوائب الخطية. تخبرنا سير القديسين بذلك جيدًا. وتغشى عين القلب من الأفكار القذرة والرغبات السيئة.

طوبى لصانعي السلام، فإنهم أبناء الله يُدعون.

يسوع المسيح يُدعى أمير السلام. لقد منح روح السلام لتلاميذه. يمكن للجميع أن يقدموا فقط ما لديهم. إذا كان لدينا السلام في نفوسنا، يمكننا أن ننقل السلام للآخرين. إن اتفاق العقل والقلب والإرادة يخلق عالمًا موحدًا ثلاثيًا - السلام الإلهي الحقيقي في الروح.

طوبى للمضطهدين من أجل البر، فإن لهم ملكوت السماوات.

إن الاضطهاد من أجل البر يعني أن نكون مثل يسوع المسيح والرسل. ظهر في الكنيسة الأرثوذكسية عدد كبير من الشهداء الذين تألموا من أجل الحق، وسكنوا مملكة المسيح السماوية، لأنه من الأفضل أن نتألم من أجل الأعمال الصالحة أكثر من المعاناة من أجل الشر، كما كتب الرسول بطرس (1 بط 3: 17). ).

طوبى لكم إذا عيروكم وطردوكم وافتروا عليكم بكل الطرق ظلما من أجلي.

يتحدث يسوع المسيح هنا عن معاناة أتباعه. سيتم تعذيبهم وتشويه سمعتهم وتوبيخهم، لكن يجب عليهم أن يتحملوا كل شيء ولا يفقدوا الإيمان به، على أمل أن يأتي في وقته كمنتصر وقاضي صالح، ويفصل الأبرار عن الخطاة إلى الأبد.

الخلاصة: افرحوا وتهللوا، فإن أجركم عظيم في السماء.

افرحوا بالبكاء. افرحوا بينما تعانيون. افرح وأنت تموت، لأن أعظم البشر، الذين ساروا على نفس الطريق الشائك مثلك، ينتظرونك الآن في العالم حيث يملك يسوع المسيح وحيث لا تنهدات ولا حزن ولا معاناة، بل فقط الحياة والفرح الأبدي.

5.5. الفضائل المسيحية

إلى جانب التطويبات، أعطى ربنا يسوع المسيح تعليمات لأتباعه لتحقيق فضائل أخرى مهمة أيضًا لتنمية الشخصية المسيحية. ولا يمكن تحقيق هذه الفضائل إلا من خلال العمل الواعي غير الأناني والحياة الطاهرة، على مثال آباء الكنيسة القديسين.

5.5.1. تحسين الشخصية

قم بالصلاة الداخلية. افعل ذلك كما يقول الكتاب المقدس: عندما تصلي، ادخل إلى غرفتك، وأغلق الباب، وصلي إلى أبيك الذي في الخفاء. وأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية (متى 6: 6).

سريع. احفظ صومك أمام الله، وليس أمام الناس. أظهروا للصائمين، لا قدام الناس، بل قدام أبيكم الذي في الخفاء. وأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية (متى 6: 17).

اعتني بروحك. من الضروري العناية بالجسد والروح وبطرق مختلفة. النفس تختلف عن الجسد، وهي تحتاج إلى طعام مختلف، وثياب مختلفة، ونور مختلف، لأنه كما قال يسوع: لا يقدر الإنسان أن يحيا بالخبز وحده (لوقا 4: 4).

اعتني بسلامة روحك. كمال النفس يحدد القوة وسلام البال، والنفس المنقسمة تعني الضعف والدمار، لأن كل بيت منقسم على ذاته لا يستطيع أن يثبت (متى 12: 25). ويقول الرب أيضًا: لا يقدر أحد أن يخدم سيدين... لا تقدرون أن تخدموا الله والمال (مت 6: 24).

السيطرة على أفكارك ومشاعرك. الأفكار الجيدة هي بذور الأعمال الصالحة. يعرف الرب الإله الكلّي كل أفكارنا ويحذر من أن الأفكار الشريرة تنجس الإنسان، فمن القلب تأتي الأفكار الشريرة والقتل والزنا والسرقة وشهادة الزور (متى 15:19). لذلك، من الضروري مراقبة أفكارك باستمرار وتحسين روحك.

لا تعطي لسانك إرادتك. تذكر أن كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس، سوف يعطون إجابة يوم الدين (متى 12: 36).

تجنب النفاق والتظاهر. تذكروا كلمات يسوع لتلاميذه، وبالتالي لنا: احذروا من خمير الفريسيين، الذي هو الرياء. ليس مكتوم لن يُعلن، ولا مكتوم لن يُعرف (لوقا 12: 1-2).

نعتقد مثل الأطفال. كونوا مخلصين وواثقين ومتواضعين كالأطفال، لأنه إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأطفال فلن تدخلوا ملكوت السموات (متى 18: 3).

كن صبورًا ومعياريًا. بعد أن تحملت كل المشاق في إتمام وصايا الله، ستخلص بالتأكيد نفسك، لأن من يصبر إلى النهاية سيخلص (متى 10: 22).

السيطرة على الإفراط في الأكل والشرب وغيرها من الاحتياجات. فاحترزوا لأنفسكم لئلا تثقل قلوبكم في النهم والسكر وهموم الحياة (لوقا 21: 34).

نؤمن دون قيد أو شرط بقدرة يسوع المسيح ورحمته. لا تخافوا بل آمنوا. تذكر أن الأمل والحب بدون إيمان راسخ كالبيت بدون أساس.

ادرس الكتاب المقدس، واقتناعك بقوة الله سوف ينمو كل يوم، مما يقوي إيمانك.

احصل على العزلة، فالخلوة مفيدة جدًا للتأمل والتفكير في حياتك الخاصة ومحادثاتك مع الله. الأشخاص السطحيون فقط هم الذين يشعرون بالملل عندما يكونون بمفردهم. تذكر أن يسوع المسيح كثيرًا ما ذهب إلى الصحراء وبقي وحيدًا.

تحرر من الأشياء. حياة الإنسان لا تعني امتلاك أشياء كثيرة. إن روح الإنسان أغلى عند الله من العالم كله. ماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه (متى 16: 26). يجب أن نكون حريصين على عدم إذلال أنفسنا، وشخصيتنا، وأرواحنا بالسلع المادية، بل أن نسمو بأرواحنا فوق كل شيء في العالم.

قف أمام الله. إن الشخص المتدين حقًا يفهم جيدًا أنه يقف دائمًا أمام الله الحي البصير. لذلك فهو يخجل من الخطيئة ويفتخر بالأعمال الصالحة.

اثبتوا في المسيح لأنه مكتوب أنا الكرمة وأنتم الأغصان. الذي يثبت في وأنا فيه يأتي بثمر كثير (يوحنا 15: 5). لذلك دع المسيح يدخل قلوبكم كما في بيته، ومن هناك ابدأوا بالتحكم في أفكاركم ورغباتكم وأعمالكم.

استعد للموت وانتظر الدينونة. من يرى ويسمع الآلاف من الناس يموتون كل يوم، لكنه لا يفكر في موته، فهو متهور. لرجل لم يفكر في اقتراب الموت، بل ملأ حظائره بالحبوب لسنوات عديدة، قال الرب: مجنون! في هذه الليلة ستؤخذ روحك منك. فمن ينال ما أعددته (لوقا 12: 20).

الحمد لله على كل شيء. حتى لو أعطاك الرب مبلغًا صغيرًا، إذا شكرت هذا أيضًا، فإنه يضاعف عطاياه، كما ضاعف الأرغفة الخمسة.

سبح الرب. لا تطلب المجد من الناس بل سبّح الله. كلما أعطيت أكثر، كلما حصلت على المزيد. تكلم بعد والدة الله المقدسة: تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي (لوقا 1: 46-47).

5.5.2. تحسين العلاقات مع الناس

قم بعمل الصدقات سراً. إذا تصدقت فلا تنفخ قدامك بالبوق كما يفعل المنافقون... لكي يمجدهم الناس... ولا تعلم شمالك ما تفعل يمينك لتكون صدقتك في السر؛ وأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية (متى 2:6-4).

تقدم بطلبك دون تأخير. من سألك فأعطه، ومن أراد أن يقترض منك فلا ترده (متى 5: 42). أعطوا كل شيء باسم المسيح ومن أجل الأخوة.

أحب أعدائك. أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، وصلوا لأجل الذين يستغلونكم ويطردونكم (متى 5: 44). ولا يوجد طريق آخر للوحدة مع المسيح وإقامة السلام والأخوة.

افعل الخير للناس. كيف؟ كما تريدون أن يفعل الناس بكم، لأن هذا هو الناموس والأنبياء (متى 7: 12). وتأتي هذه الوصية بعد وصيتي المسيح العظيمتين.

إغفر لأخيك في المسيح. إذا أخطأ إليك أخوك فوبخه. وإذا تاب غفر له؛ وإن أخطأ إليك سبع مرات في اليوم، ثم رجع سبع مرات في اليوم وقال: أنا تائب، فاغفر له (لوقا 17: 3).

كن متواضع. لقد ولد المسيح في إسطبل. لماذا إذًا نناضل من أجل أعلى الأوسمة والمراكز الأولى؟ اجلس في المكان الأخير... فكل من يرفع نفسه يتضع، ومن يضع نفسه يرتفع (لوقا 14: 10-11).

تعاطف مع الخاطئ. هذه طريقة لمساعدتهم على التحسن. السخرية والإدانة لن تفيده. اعتبر المسيح هؤلاء الناس مرضى. لقد زارهم (مثل زكا على سبيل المثال)، وأكل معهم، وتحدث معهم بمودة. ولذلك استطاع أن يعيد لهم الصحة الروحية والكرامة الإنسانية.

جعل المصالحة مع العدو. قبل الذهاب إلى الكنيسة أو المحكمة، يجب على المسيحي أن يحاول صنع السلام مع عدوه.

اعترف بالمسيح أمام الأشخاص ذوي الشجاعة. من استحى بي وبكلامي فإن ابن الإنسان يستحي به متى جاء في مجده (لوقا 9: ​​26).

احذروا من المسيح الكذاب. في آخر مرةسوف يعلن الملحدون وأعداء المسيح عن أنفسهم أو عن كاذب خطير آخر أنهم "المسيح". إذ سبق الرب يسوع المسيح فذكَّر قائلاً: انظروا لا تضلوا، فإن كثيرين سيأتون باسمي قائلين إني أنا هو... فلا تذهبوا وراءهم (لوقا 21: 8).

مكافأة وفقًا لاستحقاقاتك. أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله (متى 22: 21). وهذا يعني: أعطوا السلطات الدنيوية ما هو للعالم، ولله - المواهب الروحية. وكما يتم ختم صورة قيصر على العملات المعدنية، كذلك فإن النفس البشرية لها وجه الله.

كن معقولا. كل من أُعطي كثيرًا يُطلب منه الكثير (لوقا 12: 48)، إما في الصحة، أو في الغنى، أو في المعرفة، أو في الكرامة. إذا أعطيت لك القليل، فلن يطلب منك إلا القليل. حق الله مؤكد وكامل. ليس من الذكاء التمرد على مثل هذه القوانين.

كن جاهزًا للخدمة. إن الخدمة مقدسة من المسيح ومن خلال المسيح، لذا فالخدم المتطوعون باسم الله هم النخبة الجديدة. إن ابن الإنسان لم يأت ليخدم، بل ليخدم ويبذل نفسه فدية عن كثيرين (متى 20: 28). إن كنت أنا السيد والمعلم قد غسلت أرجلكم، فيجب عليكم أنتم أيضًا أن يغسل بعضكم أقدام بعض. لأني أعطيتكم مثالاً (يوحنا 13: 14).

كن مستعداً للتضحية، ليس فقط بالأشياء المادية، بل أيضاً بحياتك من أجل المسيح الذي بذل نفسه من أجل خلاصنا الأبدي. ليس لأحد حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه (يوحنا 15: 13). يمكن أن يكون لديك العديد من الأصدقاء، لكن أقرب صديق لك يجب أن يكون يسوع المسيح فقط.

تحلى بالرجاء، ولا تفقد التفاؤل المسيحي في تجارب الحياة. في كل المشاكل والمصائب والمعاناة، حتى في العذاب أو على وشك الموت، يكون المسيحي مليئا بالأمل، لأنه يتذكر كلمات المسيح:

عظيم هو أجرك في الجنة؛

لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد، فإنهم لا يقدرون أن يقتلوا النفس.

لقد غلبت العالم؛

دفع إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض.

من الصعب العثور على دين من شأنه أن يؤثر بقوة على مصير البشرية كما فعلت المسيحية. يبدو أن ظهور المسيحية قد تمت دراسته جيدًا. تمت كتابة كمية غير محدودة من المواد حول هذا الموضوع. وقد عمل في هذا المجال مؤلفو الكنيسة والمؤرخون والفلاسفة وممثلو النقد الكتابي. وهذا أمر مفهوم، لأننا كنا نتحدث عن أعظم ظاهرة تشكلت تحت تأثيرها الحضارة الغربية الحديثة بالفعل. ومع ذلك، لا تزال إحدى الديانات العالمية الثلاث تحمل الكثير من الأسرار.

ظهور

إن إنشاء وتطوير دين عالمي جديد له تاريخ معقد. إن ظهور المسيحية محاط بالأسرار والأساطير والافتراضات والافتراضات. لا يُعرف الكثير عن إنشاء هذا المذهب الذي يعتنقه اليوم ربع سكان العالم (حوالي 1.5 مليار شخص). يمكن تفسير ذلك بحقيقة أنه في المسيحية، بشكل أكثر وضوحا مما كانت عليه في البوذية أو الإسلام، هناك مبدأ خارق للطبيعة، والإيمان الذي عادة ما يؤدي إلى تقديس ليس فقط، ولكن أيضا الشك. لذلك، تعرض تاريخ القضية لتزوير كبير من قبل مختلف الأيديولوجيين.

بالإضافة إلى ذلك، كان ظهور المسيحية وانتشارها انفجارياً. وكانت العملية مصحوبة بنضال ديني وأيديولوجي وسياسي نشط، مما شوه الحقيقة التاريخية بشكل كبير. الخلافات حول هذه القضية مستمرة حتى يومنا هذا.

ميلاد المخلص

يرتبط ظهور المسيحية وانتشارها بميلاد وأفعال وموت وقيامة شخص واحد فقط - يسوع المسيح. كان أساس الدين الجديد هو الإيمان بالمخلص الإلهي، الذي يتم تقديم سيرته الذاتية بشكل رئيسي في الأناجيل - أربعة منها قانونية ومتعددة ملفقة.

يوصف ظهور المسيحية بتفاصيل كافية في أدب الكنيسة. دعونا نحاول بإيجاز أن ننقل الأحداث الرئيسية المسجلة في الأناجيل. يزعمون أنه في مدينة الناصرة (الجليل)، ظهر رئيس الملائكة جبرائيل لفتاة بسيطة ("العذراء") مريم وأعلن ولادة ابن قادم، ولكن ليس من أب أرضي، بل من الروح القدس (الله). .

وقد أنجبت مريم هذا الابن في زمن الملك اليهودي هيرودس والإمبراطور الروماني أوغسطس في مدينة بيت لحم، حيث ذهبت مع زوجها النجار يوسف للمشاركة في التعداد. رحب الرعاة، الذين أبلغتهم الملائكة، بالطفل الذي أطلق عليه اسم يسوع (الصيغة اليونانية للكلمة العبرية "يشوع"، والتي تعني "الله المخلص"، "الله يخلصني").

وبحركة النجوم في السماء علم حكماء الشرق - المجوس - بهذا الحدث. بعد النجم، وجدوا منزلاً وطفلًا، حيث تعرفوا على المسيح ("الممسوح"، "المسيح")، وقدموا له الهدايا. ثم ذهبت العائلة، بعد أن أنقذت الطفل من الملك هيرودس المجنون، إلى مصر، عائدة واستقرت في الناصرة.

تحكي الأناجيل الملفقة تفاصيل عديدة عن حياة يسوع في ذلك الوقت. لكن الأناجيل القانونية تعكس حلقة واحدة فقط من طفولته - رحلة إلى القدس لقضاء عطلة.

أعمال المسيح

عندما كبر، تبنى يسوع خبرة أبيه، وأصبح بنّاءً ونجارًا، وبعد موت يوسف أطعم العائلة واعتنى بها. عندما كان يسوع في الثلاثين من عمره، التقى بيوحنا المعمدان واعتمد في نهر الأردن. بعد ذلك، جمع 12 تلميذا من الرسل ("الرسل")، وسار معهم لمدة 3.5 سنوات حول مدن وقرى فلسطين، بشر بدين جديد تماما ومحب للسلام.

في الموعظة على الجبل، أسس يسوع مبادئ أخلاقية أصبحت أساس النظرة العالمية للعصر الجديد. وفي الوقت نفسه، قام بمعجزات مختلفة: مشى على الماء، وأقام الموتى بلمسة يده (تم تسجيل ثلاث حالات من هذا القبيل في الأناجيل)، وشفى المرضى. يمكنه أيضًا تهدئة العاصفة، وتحويل الماء إلى خمر، وإطعام 5000 شخص بـ «خمسة أرغفة وسمكتين». ومع ذلك، كان يسوع يمر بوقت عصيب. لا يرتبط ظهور المسيحية بالمعجزات فحسب، بل يرتبط أيضًا بالمعاناة التي عاشها لاحقًا.

اضطهاد يسوع

لم ينظر أحد إلى يسوع باعتباره المسيح، حتى أن عائلته قررت أنه «فقد أعصابه»، أي أنه أصبح مسعورًا. فقط أثناء التجلي فهم تلاميذ يسوع عظمته. لكن أنشطة يسوع الكرازية أثارت غضب رؤساء الكهنة المسؤولين عن هيكل أورشليم، الذين أعلنوا أنه المسيح الكذاب. بعد العشاء الأخير، الذي حدث في القدس، تعرض يسوع للخيانة من قبل أحد أتباعه، يهوذا، مقابل 30 قطعة من الفضة.

يسوع، مثل أي إنسان، بالإضافة إلى الظهورات الإلهية، شعر بالألم والخوف، فاختبر "الآلام" بالكرب. تم القبض عليه على جبل الزيتون، وأدانته المحكمة الدينية اليهودية - السنهدريم - وحكم عليه بالإعدام. وأكد الحكم حاكم روما بيلاطس البنطي. في عهد الإمبراطور الروماني تيبيريوس، تعرض المسيح للاستشهاد - الصلب. وفي الوقت نفسه، حدثت المعجزات مرة أخرى: اجتاحت الزلازل، وأظلمت الشمس، ووفقًا للأسطورة، "فتحت التوابيت" - تم إحياء بعض الموتى.

القيامة

لقد دُفن يسوع، لكنه قام في اليوم الثالث وسرعان ما ظهر لتلاميذه. وفقًا للشرائع ، صعد إلى السماء على سحابة ، ووعد بالعودة لاحقًا لإحياء الموتى ، وإدانة أفعال الجميع في يوم القيامة ، وإلقاء الخطاة في الجحيم إلى العذاب الأبدي ، ورفع الأبرار إلى الحياة الأبدية. في أورشليم "الجبلية"، ملكوت الله السماوي. يمكننا أن نقول أنه من هذه اللحظة يبدأ قصة مذهلة- ظهور المسيحية . نشر الرسل المؤمنون التعليم الجديد في جميع أنحاء آسيا الصغرى والبحر الأبيض المتوسط ​​ومناطق أخرى.

كان يوم تأسيس الكنيسة هو عيد نزول الروح القدس على الرسل بعد 10 أيام من الصعود، وبفضل ذلك أتيحت للرسل الفرصة للتبشير بتعاليم جديدة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.

أسرار التاريخ

من غير المعروف على وجه اليقين كيف بدأ ظهور المسيحية وتطورها في مرحلة مبكرة. نحن نعرف ما قاله مؤلفو الأناجيل - الرسل. لكن الأناجيل تختلف، وبشكل ملحوظ، فيما يتعلق بتفسير صورة المسيح. في يوحنا، يسوع هو الله في صورة بشرية، وشدد المؤلف على الطبيعة الإلهية بكل طريقة ممكنة، ونسب متى ومرقس ولوقا إلى المسيح صفات الشخص العادي.

الأناجيل الموجودة مكتوبة باللغة اليونانية، وهي لغة شائعة في العالم الهلنستي، بينما عاش يسوع الحقيقي وأتباعه الأوائل (اليهود والمسيحيون) وعملوا في بيئة ثقافية مختلفة، ويتواصلون باللغة الآرامية، وهي لغة شائعة في فلسطين والشرق الأوسط. شرق. لسوء الحظ، لم تبق أي وثيقة مسيحية باللغة الآرامية، على الرغم من أن المؤلفين المسيحيين الأوائل ذكروا الأناجيل المكتوبة بهذه اللغة.

وبعد صعود السيد المسيح، بدا أن شرارات الدين الجديد قد تلاشت، إذ لم يكن هناك دعاة متعلمون بين أتباعه. في الواقع، حدث أن تم إنشاء إيمان جديد في جميع أنحاء الكوكب. وفقًا لآراء الكنيسة، فإن ظهور المسيحية يرجع إلى حقيقة أن البشرية، بعد أن تراجعت عن الله وابتعدت عن وهم الهيمنة على قوى الطبيعة بمساعدة السحر، سعت مع ذلك إلى الطريق إلى الله. المجتمع، بعد أن مر بطريق صعب، "نضج" للاعتراف بمبدع واحد. حاول العلماء أيضًا تفسير الانتشار الشبيه بالانهيار الجليدي للدين الجديد.

الشروط الأساسية لظهور دين جديد

لقد ناضل اللاهوتيون والعلماء منذ 2000 عام حول الانتشار الهائل والسريع للدين الجديد، محاولين معرفة هذه الأسباب. تم تسجيل ظهور المسيحية، وفقا للمصادر القديمة، في مقاطعات آسيا الصغرى للإمبراطورية الرومانية وفي روما نفسها. وتعود هذه الظاهرة إلى عدد من العوامل التاريخية:

• تكثيف استغلال الشعوب الخاضعة والمستعبدة من قبل روما.
• هزائم المتمردين العبيد.
• أزمة الديانات الشركية في روما القديمة.
• الحاجة الاجتماعية إلى دين جديد.

لقد نشأت معتقدات المسيحية وأفكارها ومبادئها الأخلاقية على أساس علاقات اجتماعية معينة. وفي القرون الأولى بعد الميلاد، أكمل الرومان غزوهم للبحر الأبيض المتوسط. ومن خلال إخضاع الدول والشعوب، دمرت روما في الوقت نفسه استقلالها وأصالة الحياة العامة. بالمناسبة، في هذا الصدد، ظهور المسيحية والإسلام متشابهان إلى حد ما. فقط تطور ديانتين عالميتين حدث على خلفيات تاريخية مختلفة.

وفي بداية القرن الأول، أصبحت فلسطين أيضًا مقاطعة تابعة للإمبراطورية الرومانية. وأدى ضمها إلى الإمبراطورية العالمية إلى اندماج الفكر الديني والفلسفي اليهودي مع الفكر اليوناني الروماني. كما ساهمت في ذلك العديد من مجتمعات الشتات اليهودي في أجزاء مختلفة من الإمبراطورية.

لماذا انتشر دين جديد في وقت قياسي؟

يعتبر عدد من الباحثين ظهور المسيحية بمثابة معجزة تاريخية: فقد تزامنت عوامل كثيرة جدًا مع الانتشار السريع "المتفجّر" للتعاليم الجديدة. وفي الواقع، كان من الأهمية بمكان أن تستوعب هذه الحركة مادة إيديولوجية واسعة وفعالة، ساهمت في تكوين مذهبها وعبادتها الخاصة.

المسيحية كما دين العالمتطورت تدريجياً تحت تأثير الحركات والمعتقدات المختلفة في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وغرب آسيا. تم استخلاص الأفكار من مصادر دينية وأدبية وفلسفية. هذا:

• المسيانية اليهودية.
• الطائفية اليهودية.
• التوفيق الهلنستي.
• الديانات والطوائف الشرقية.
• الطوائف الشعبية الرومانية.
• عبادة الإمبراطور.
• التصوف.
• أفكار فلسفية.

اندماج الفلسفة والدين

كان للفلسفة – الشكية، الأبيقورية، الكلبية، والرواقية – دور مهم في ظهور المسيحية. كما كان لـ"الأفلاطونية الوسطى" لفيلو الإسكندري تأثير ملحوظ. وهو لاهوتي يهودي، وقد ذهب بالفعل إلى خدمة الإمبراطور الروماني. ومن خلال تفسير مجازي للكتاب المقدس، سعى فيلو إلى دمج توحيد الديانة اليهودية (الإيمان بإله واحد) وعناصر الفلسفة اليونانية الرومانية.

لا تقل تأثرا التدريس الأخلاقيالفيلسوف الرواقي الروماني والكاتب سينيكا. لقد نظر إلى الحياة الأرضية كمقدمة للولادة الجديدة في العالم الآخر. اعتبر سينيكا أن الشيء الرئيسي بالنسبة للإنسان هو اكتساب حرية الروح من خلال إدراك الضرورة الإلهية. ولهذا السبب أطلق الباحثون اللاحقون على سينيكا لقب "عم" المسيحية.

مشكلة المواعدة

يرتبط ظهور المسيحية ارتباطًا وثيقًا بمشكلة مواعدة الأحداث. الحقيقة التي لا جدال فيها هي أنها نشأت في الإمبراطورية الرومانية في مطلع عصرنا. لكن متى بالضبط؟ وأين في الإمبراطورية العظيمة التي غطت البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله وجزء كبير من أوروبا وآسيا الصغرى؟

وبحسب التفسير التقليدي، فإن أصل المسلمات الأساسية يعود إلى سنوات نشاط يسوع التبشيري (30-33 م). يتفق العلماء جزئيًا مع هذا، لكنهم يضيفون أن العقيدة تم تجميعها بعد إعدام يسوع. علاوة على ذلك، من بين مؤلفي العهد الجديد الأربعة المعترف بهم قانونيًا، كان متى ويوحنا فقط تلاميذ ليسوع المسيح، وكانا شهودًا على الأحداث، أي أنهما كانا على اتصال بالمصدر المباشر للتعاليم.

وقد تلقى آخرون (مرقس ولوقا) بالفعل بعض المعلومات بشكل غير مباشر. ومن الواضح أن تشكل المذهب امتد عبر الزمن. إنه طبيعي. ففي نهاية المطاف، بعد "الانفجار الثوري للأفكار" في زمن المسيح، بدأت عملية تطورية لاستيعاب وتطوير هذه الأفكار من قبل تلاميذه، الذين أعطوا التعليم شكلاً كاملاً. وهذا ملحوظ عند تحليل العهد الجديد الذي استمرت كتابته حتى نهاية القرن الأول. صحيح أنه لا تزال هناك تواريخ مختلفة للكتب: فالتقليد المسيحي يحد من كتابة النصوص المقدسة لمدة 2-3 عقود بعد وفاة يسوع، ويقوم بعض الباحثين بتمديد هذه العملية حتى منتصف القرن الثاني.

ومن المعروف تاريخياً أن تعاليم المسيح انتشرت في كل مكان أوروبا الشرقيةفي القرن التاسع. لم تصل الأيديولوجية الجديدة إلى روسيا من أي مركز واحد، ولكن من خلال قنوات مختلفة:

• من منطقة البحر الأسود (بيزنطة، تشيرسونيسوس)؛
• بسبب بحر فارانجيان (البلطيق)؛
• على طول نهر الدانوب.

يشهد علماء الآثار أن مجموعات معينة من الروس تم تعميدهم بالفعل في القرن التاسع، وليس في القرن العاشر، عندما عمد فلاديمير شعب كييف في النهر. في السابق، تم تعميد كييف تشيرسونيسوس - مستعمرة يونانية في شبه جزيرة القرم، والتي حافظت السلاف على علاقات وثيقة معها. توسعت اتصالات الشعوب السلافية مع سكان طوريس القدماء باستمرار مع تطور العلاقات الاقتصادية. شارك السكان باستمرار ليس فقط في المواد، ولكن أيضًا في الحياة الروحية للمستعمرات، حيث تم إرسال المنفيين المسيحيين الأوائل إلى المنفى.

كما يمكن أن يكون القوط من الوسطاء المحتملين في اختراق الدين في الأراضي السلافية الشرقية، حيث ينتقلون من شواطئ بحر البلطيق إلى البحر الأسود. ومن بينها، في القرن الرابع، انتشرت المسيحية بشكل الآريوسية على يد الأسقف أولفيلاس، الذي ترجم الكتاب المقدس إلى اللغة القوطية. يقترح اللغوي البلغاري ف. جورجييف أن الكلمات السلافية البدائية "الكنيسة" و"الصليب" و"الرب" ربما تكون موروثة من اللغة القوطية.

أما المسار الثالث فهو طريق الدانوب الذي ارتبط بالمستنيرين سيريل وميثوديوس. كانت الفكرة المهيمنة الرئيسية لتعاليم كيرلس وميثوديوس هي توليف إنجازات المسيحية الشرقية والغربية على أساس الثقافة السلافية البدائية. ابتكر التنويريون الأبجدية السلافية الأصلية وترجموا النصوص الليتورجية والكنسية. أي أن كيرلس وميثوديوس وضعا أسس تنظيم الكنيسة في أراضينا.

يعتبر التاريخ الرسمي لمعمودية روس هو 988، عندما عمد الأمير فلاديمير الأول سفياتوسلافوفيتش سكان كييف بشكل جماعي.

خاتمة

لا يمكن وصف ظهور المسيحية بإيجاز. تدور حول هذه القضية الكثير من الألغاز التاريخية والخلافات الدينية والفلسفية. لكن الأهم من ذلك هو الفكرة التي ينقلها هذا التعليم: العمل الخيري والرحمة ومساعدة الجار وإدانة الأفعال المخزية. لا يهم كيف وُلد دين جديد، ما يهم هو ما جلبه إلى عالمنا: الإيمان، والأمل، والمحبة.

أدناه، في يوم ذكرى (30 أبريل/ 13 مايو) للقديس إغناطيوس (بريانشانينوف) (1807- 1867)، ننشر إحدى رسائله.

منشور (قريب من الإملاء الحديث) خاصة بـ (حسب الطبعة:اغناطيوس (بريانشانينوف)، أسقف. مقالات. - الطبعة الثانية، مراجعة. وإضافية - ت 4. المواعظ الزهدية والرسائل إلى العلمانيين. - سانت بطرسبورغ: دار النشر. انا. توزوفا، 1886.- ص 479-486. (طبع)) من إعداد الأستاذ أ.د. كابلن. اسم المترجم (في طبعة 1886 تم وضع الحرف تحت الرقم 28).

مشهد يستحق البكاء المرير: مسيحيون لا يعرفون مما تتكون المسيحية! وهذا المنظر يحيي العين بلا انقطاع تقريباً؛ ونادرا ما يعزونهم بالعكس، كما لو كان بمشهد مريح! نادراً ما يمكنهم، وسط حشد كبير من الناس الذين يسمون أنفسهم مسيحيين، أن يتوقفوا عن كونهم مسيحيين، بالاسم والفعل نفسه.

السؤال الذي اقترحته مقترح الآن على التوالي. تكتب: "لماذا لا يمكن إنقاذ الوثنيين والمسلمين ومن يسمون بالهراطقة؟" ومن بينهم أناس طيبون. إن تدمير هؤلاء الأشخاص الطيبين سيكون مخالفًا لرحمة الله!.. نعم! وهذا مثير للاشمئزاز حتى للعقل البشري العادي! - والزنادقة هم نفس المسيحيين. أن تعتبر نفسك مخلصًا، وأن أتباع الديانات الأخرى هالكين، هو أمر جنوني وفخر للغاية!

سأحاول الإجابة عليك بأقل عدد ممكن من الكلمات، حتى لا يضر الإسهاب بأي شكل من الأشكال بوضوح العرض. - المسيحيين! أنت تتحدث عن الخلاص، لكنك لا تعرف ما هو الخلاص، ولماذا يحتاجه الناس، وأخيرًا، عدم معرفة المسيح هو الوسيلة الوحيدة لخلاصنا! - هذا هو التعليم الحقيقي في هذا الموضوع، تعليم الكنيسة المقدسة الجامعة: الخلاص يكمن في عودة الشركة مع الله. لقد فقد الجنس البشري بأكمله هذا التواصل بسقوط أجدادنا. الجنس البشري بأكمله هو فئة من الكائنات الضائعة. الدمار هو نصيب جميع الناس، الفاضلين والأشرار. لقد حُبل بنا في الإثم، وُلِدنا في الخطية. "أنزل إلى ابني أندباً على الجحيم"، يقول القديس. البطريرك يعقوب عن نفسه وعن ابنه القدوس يوسف العفيف والجميل! ليس فقط الخطاة، ولكن أيضًا أبرار العهد القديم نزلوا إلى الجحيم في نهاية رحلتهم الأرضية. هذه هي قوة الأعمال الصالحة للإنسان. هذا هو ثمن فضائل طبيعتنا الساقطة! من أجل استعادة شركة الإنسان مع الله، وإلا، من أجل الخلاص، كانت الكفارة ضرورية. إن فداء الجنس البشري لم يتم بواسطة ملاك، ولا بواسطة رئيس ملائكة، ولا بواسطة أي شخص أعلى منه، بل بواسطة كائنات محدودة ومخلوقة – لقد تم إنجازه بواسطة الله اللامتناهي نفسه. عمليات الإعدام هي نصيب الجنس البشري، وقد حل محلها إعدامه؛ يتم استبدال الافتقار إلى الجدارة البشرية بكرامته اللامتناهية. كل أعمال الإنسان الصالحة الضعيفة التي نزلت إلى الجحيم، تم استبدالها بعمل صالح واحد قوي: الإيمان بربنا يسوع المسيح. فسأل اليهود الرب قائلين: "ماذا نفعل حتى نعمل أعمال الله؟"فأجابهم الرب: «وهذا عمل الله لتؤمنوا به وهو رسوله».(يوحنا 6:29). نحتاج إلى عمل صالح واحد للخلاص: الإيمان؛ - ولكن الإيمان أمر. بالإيمان، بالإيمان وحده، يمكننا أن ندخل في شركة مع الله من خلال الأسرار التي أعطاها لنا. ومن العبث والخطأ أن تظن وتقول أن أهل الخير من الوثنيين والمسلمين سوف يخلصون، أي. أدخل في التواصل مع الله! ومن العبث أن تنظر إلى الفكرة المعاكسة وكأنها بدعة، وكأنها خطأ دخيل! لا! هذا هو التعليم المستمر للكنيسة الحقيقية، العهد القديم والعهد الجديد. لقد أدركت الكنيسة دائمًا أن هناك وسيلة واحدة للخلاص: الفادي! أدركت أن أعظم فضائل الطبيعة الساقطة تنزل إلى الجحيم. إذا كان أبرار الكنيسة الحقيقية، والمصابيح التي أشرق منها الروح القدس، والأنبياء وصناع العجائب، الذين آمنوا بالفادي الآتي، ولكن موتهم سبق مجيء الفادي، قد نزلوا إلى الجحيم، فكيف تريدون الوثنيين والوثنيين؟ أيها المسلمون، لأنهم يبدون لكم طيبين؟، أولئك الذين لم يعرفوا ولم يؤمنوا بالفادي، نالوا الخلاص بواسطة واحد، واحد، أكرر لكم، يعني - الإيمان بالفادي؟ - المسيحيين! تعرف على المسيح! - افهم أنك لا تعرفه وأنك أنكرته معترفًا بأن الخلاص ممكن بدونه مقابل بعض الأعمال الصالحة! إن من يدرك إمكانية الخلاص بدون الإيمان بالمسيح ينكر المسيح، وربما عن غير قصد، يقع في خطيئة التجديف الجسيمة.

"نحن نعتقد، يقول القديس. الرسول بولس: بالإيمان يتبرر الإنسان بدون أعمال الناموس(رومية 3 و28 و22). حق الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح هو في كل وعلى كل الذين يؤمنون: لا يوجد فرق. فإن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله: وقد تبررنا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح.". سوف تعترض: "سانت. ويطالب الرسول يعقوب بالأعمال الصالحة بشكل مطلق، ويعلم أن الإيمان بدون أعمال ميت. فكر في ما يطلبه القديس. الرسول جيمس. - سترون أنه يطلب، مثل كل كتبة الكتاب المقدس الملهمين من الله، أعمال الإيمان، وليس الأعمال الصالحة من طبيعتنا الساقطة! فهو يتطلب الإيمان الحي الذي تؤكده أعمال الإنسان الجديد، وليس أعمال الطبيعة الساقطة الصالحة التي تتعارض مع الإيمان. ويستشهد بعمل البطريرك إبراهيم، العمل الذي منه ظهر إيمان الرجل الصالح: كان هذا العمل هو تضحية ابنه الوحيد لله. إن التضحية بابنك ليس عملاً صالحًا على الإطلاق بطبيعته البشرية: إنه عمل صالح، كتحقيق لأمر الله، كعمل إيمان. ألقِ نظرة فاحصة على العهد الجديد وبشكل عام على الكتاب المقدس بأكمله: ستجد أن الأمر يتطلب إتمام وصايا الله، وأن هذا التنفيذ يُسمى أعمالًا، وأنه من إتمام وصايا الله يصبح الإيمان بالله حيًا، كما نشيط؛ وبدونه تموت وكأنها محرومة من كل حركة. وعلى العكس من ذلك، ستجد أن الأعمال الصالحة ذات الطبيعة الساقطة، من المشاعر، من الدم، من النبضات والأحاسيس الرقيقة للقلب - ممنوعة ومرفوضة! وهذه الأعمال الصالحة هي التي تعجبك في المشركين والمسلمين! بالنسبة لهم، حتى لو كان الأمر مع رفض المسيح، فأنت تريد أن تمنحهم الخلاص.

حكمك على الفطرة غريب! لماذا، بأي حق، تجده وتتعرف عليه في نفسك؟ إذا كنت مسيحيا، فيجب أن يكون لديك مفهوم مسيحي لهذا الموضوع، وليس أي شيء آخر، غير مصرح به أو تم الاستيلاء عليه من يعرف أين! يعلمنا الإنجيل أننا بسقوطنا اكتسبنا عقلًا زائفًا، وأن عقل طبيعتنا الساقطة، مهما كانت كرامتها الطبيعية، ومهما كان تعليم العالم متطورًا، يحتفظ بالكرامة التي أعطاها له السقوط، ويظل قائمًا. سبب كاذب. من الضروري رفضه والاستسلام لهدي الإيمان: بهذا الإرشاد، في الوقت المناسب، بعد أعمال تقوى كبيرة، يمنح الله عبده الأمين عقل الحقيقة، أو عقل الروحانية. يمكن ويجب الاعتراف بهذا السبب على أنه سبب سليم: إنه الإيمان المستنير، الذي وصفه القديس يوحنا بشكل رائع. الرسول بولس في الإصحاح الحادي عشر من رسالته إلى العبرانيين. أساس التفكير الروحي: الله. وهي ترتكز على هذا الحجر الصلب، فلا تتزعزع ولا تسقط. ما تسميه العقل السليم، نحن المسيحيون ندرك أنه سبب مريض جدًا ومظلم وضائع لدرجة أن شفاءه لا يمكن أن يتم إلا بقطع كل المعرفة التي تتكون منه بسيف الإيمان ورفضها. إذا عرفناه على أنه سليم، على أساس ما غير معروف، أو مهتز، أو غير مؤكد، أو متغير باستمرار، فإنه، باعتباره سليمًا، سيرفض المسيح بالتأكيد. وقد ثبت ذلك من خلال التجارب. - ماذا يقول لك الفطرة السليمة؟ إن الاعتراف بهلاك الأخيار الذين لا يؤمنون بالمسيح يتعارض مع الفطرة السليمة! - القليل من! إن مثل هذا التدمير للفاضلين يتعارض مع رحمة كائن كلي الخير مثل الله. - بالطبع، كان لديك وحي من فوق حول هذا الموضوع، حول ما هو وما لا يتعارض مع رحمة الله؟ - لا! لكن الفطرة السليمة تظهر هذا. - أ! عقلك السليم!.. ولكن، بعقلك السليم، من أين أتيت بفكرة أنه من الممكن أن تفهم بعقلك البشري المحدود ما هو مقرف وما لا يخالف رحمة الله؟ - اسمحوا لي أن أقول أفكارنا، - الإنجيل، وإلا تعليم المسيح، وإلا الكتاب المقدس، - وإلا فقد كشفت لنا الكنيسة الجامعة المقدسة كل ما يمكن أن يعرفه الإنسان عن رحمة الله، والذي يتجاوز كل التكهنات، كل الفهم البشري لا يمكن الوصول إليه بالنسبة لهم. عبثاً هو تذبذب العقل البشري عندما يسعى إلى تعريف الإله اللامتناهي!.. عندما يسعى إلى تفسير ما لا يمكن تفسيره، وإخضاعه لاعتباراته الخاصة... من؟.. الله! إن مثل هذا العمل هو عمل شيطاني!.. يُدعى مسيحياً، ولا يعرف تعاليم المسيح! إذا لم تتعلم من هذا التعليم السماوي المبارك عدم فهم الله، فاذهب إلى المدرسة واستمع إلى ما يتعلمه الأطفال! يشرح لهم معلمو الرياضيات في نظرية اللانهائية أنها، باعتبارها كمية غير محددة، لا تخضع للقوانين التي تخضع لها الكميات المحددة - الأرقام - وأن نتائجها يمكن أن تكون معاكسة تمامًا لنتائج الأرقام. وتريد أن تحدد شرائع عمل رحمة الله، فتقول: هذا موافق له، وهذا مقرف له! - يتفق أو يختلف مع الفطرة السليمة الخاصة بك، مع مفاهيمك ومشاعرك! - هل يترتب على ذلك أن الله ملزم بأن يفهم ويشعر كما تفهم وتشعر؟ وهذا ما تطلبه من الله! هذا هو التعهد الأكثر تهورًا وفخورًا جدًا! - لا تلوموا حكم الكنيسة على الافتقار إلى الفطرة السليمة والتواضع: هذا هو عيبكم! إنها، الكنيسة المقدسة، تتبع بثبات تعليم الله عن أعمال الله التي أعلنها الله نفسه! أبناؤها الحقيقيون يتبعونها في طاعة، مستنيرين بالإيمان، يدوسون العقل المتكبر المتمرد على الله! نحن نؤمن أننا لا نستطيع أن نعرف عن الله إلا ما تنازل الله ليكشفه لنا! لو كان هناك طريق آخر لمعرفة الله، طريق يمكننا أن نمهده لعقولنا من خلال جهودنا الخاصة، لما أُعطي لنا الوحي. يتم إعطاؤه لأننا بحاجة إليه. - إن التأملات الذاتية وتجوال العقل البشري باطلة وخادعة!

أنت تقول: "الهراطقة مثل المسيحيين". من أين لك هذا من؟ هل من يسمي نفسه مسيحياً ولا يعرف شيئاً عن المسيح، من شدة جهله، يقرر الاعتراف بأنه مسيحي مثل الهراطقة، ولا يميز الإيمان المسيحي المقدس عن ابن القسم - بدع تجديفية! ليس هكذا يتحدث المسيحيون الحقيقيون عن هذا! قبلت العديد من حشود القديسين إكليل الاستشهاد، مفضلين العذاب الأشد والأطول، والسجن، والنفي، بدلاً من الموافقة على المشاركة مع الهراطقة في تعاليمهم التجديفية. لقد اعترفت الكنيسة الجامعة دائمًا بالبدعة باعتبارها خطيئة مميتة، وقد أدركت دائمًا أن الشخص المصاب بمرض الهرطقة الرهيب هو ميت بالروح، وغريب عن النعمة والخلاص، في شركة مع الشيطان وتدميره. البدعة هي خطيئة العقل. الهرطقة هي خطيئة الشيطان أكثر من خطيئة الإنسان؛ إنها ابنة الشيطان، اختراعه - شر قريب من عبادة الأصنام. عادة ما يسمي الآباء عبادة الأوثان شرًا، والهرطقة شرًا. في عبادة الأصنام، يتلقى الشيطان الشرف الإلهي من المكفوفين، وفي البدعة يجعل المكفوفين مشاركين في خطيئته الرئيسية - التجديف. ومن يقرأ "أعمال المجامع" بالتصوير يقتنع بسهولة أن شخصية الهراطقة شيطانية تمامًا. سيرى نفاقهم الرهيب، وكبرياءهم الباهظ - سيرى سلوكًا يتكون من أكاذيب مستمرة، سيرى أنهم مخلصون لمختلف المشاعر المنخفضة، سيرى أنه عندما تتاح لهم الفرصة، يقررون ارتكاب كل ما هو أفظع الجرائم والفظائع. ما يلفت الانتباه بشكل خاص هو كراهيتهم غير القابلة للتوفيق لأبناء الكنيسة الحقيقية وتعطشهم لدمائهم! وترتبط البدعة بقسوة القلب، والظلمة الرهيبة وتلف العقل - وتستمر في النفس المصابة بها - ويصعب على الإنسان أن يشفى من هذا المرض! كل بدعة تحتوي على تجديف على الروح القدس: فهي إما تجدف على عقيدة الروح القدس، أو على عمل الروح القدس، لكنها بالتأكيد تجدف على الروح القدس. جوهر كل بدعة هو الكفر. أعلن القديس فلافيان، بطريرك القسطنطينية، الذي ختم بدمه الاعتراف بالإيمان الحقيقي، قرار مجمع القسطنطينية المحلي على الهرطقة أوطاخي بالكلمات التالية: "أوطاخي، الذي كان حتى الآن كاهنًا وأرشمندريتًا، أدين تمامًا كليهما". بأفعاله الماضية وتفسيراته الحالية في أخطاء فالنتينوس وأبوليناريس، في التعنت بعد تجديفهم، خاصة أنه لم يستمع حتى لنصائحنا وتعليماتنا لقبول العقيدة السليمة. ولذلك، بالبكاء والتنهد بشأن موته الأخير، نعلن نيابة عن ربنا يسوع المسيح أنه وقع في التجديف، وأنه محروم من كل رتبة كهنوتية، واتصالاتنا وإدارة ديره، والسماح لكل من سيتحدث من الآن فصاعدا. يعرفونه أو يزورونه، حتى يُحرموا هم أنفسهم». هذا التعريف هو مثال للرأي العام للكنيسة الجامعة حول الزنادقة؛ وهذا التعريف تعترف به الكنيسة جمعاء، ويؤكده المجمع المسكوني الخلقيدوني. كانت هرطقة أوطيخا تتمثل في أنه لم يعترف في المسيح بعد التجسد بطبيعتين كما تعترف الكنيسة – لقد اعترف بطبيعة إلهية واحدة – ستقول: فقط!.. مضحك في افتقارها إلى المعرفة الحقيقية و ومما يثير الشفقة في خصائصه وعواقبه إجابة شخص ملبس بقوة هذا العالم وهو القديس مرقس. الإسكندر بطريرك الإسكندرية يتحدث عن الهرطقة الأريوسية. ينصح هذا الشخص البطريرك بالحفاظ على السلام، وعدم إثارة المشاجرات، التي تتعارض مع روح المسيحية، بسبب كلمات معينة؛ فهو يكتب أنه لا يجد شيئًا مستهجنًا في تعاليم آريوس - بعض الاختلاف في تقلبات الكلمات - فقط! هذه العبارات، كما يشير المؤرخ فلوري، حيث "ليس هناك شيء يستحق الشجب"، تنكر ألوهية ربنا يسوع المسيح - فقط! ولذلك فإنهم يقلبون الإيمان المسيحي بأكمله – فقط! ومن اللافت للنظر أن كل البدع القديمة، تحت مظاهر مختلفة ومتغيرة، سعت إلى تحقيق هدف واحد: رفض لاهوت الكلمة، وشوهت عقيدة التجسد. الأحدث منهم حريصون جدًا على رفض أعمال الروح القدس: بتجاديف رهيبة، رفضوا القداس الإلهي، وجميع الأسرار، وكل شيء، وكل شيء اعترفت فيه الكنيسة الجامعة دائمًا بعمل الروح القدس. أطلقوا عليها اسم المؤسسات الإنسانية - وبجرأة أكبر: الخرافة والوهم! بالطبع، في البدعة لا ترى سرقة ولا سرقة! ربما هذا هو السبب الوحيد الذي يجعلك لا تعتبرها خطيئة؟ هنا يُرفض ابن الله، وهنا يُرفض الروح القدس ويُجدف عليه - هذا كل شيء! من يقبل ويحوي تعاليم تجديفية، ومن ينطق بالتجديف لا يسرق، ولا يسرق، بل ويعمل أعمالًا صالحة ذات طبيعة ساقطة - فهو شخص رائع! كيف يمكن أن يحرمه الله من الخلاص!.. السبب الرئيسي لحيرتك الأخيرة، كما هو الحال بالنسبة للآخرين، هو جهلك العميق بالمسيحية!

لا تظن أن مثل هذا الجهل هو عيب غير مهم! لا! يمكن أن تكون عواقبه كارثية، خاصة الآن، حيث يتم تداول عدد لا يحصى من الكتب الصغيرة التي تحمل عناوين مسيحية وتعاليم شيطانية في المجتمع. إذا كنت لا تعرف التعاليم المسيحية الحقيقية، فيمكنك فقط أن تقبل فكرة تجديفية زائفة كحقيقة، وتستوعبها، وتستوعب معها الدمار الأبدي. المجدف لن يخلص! وتلك الحيرة التي صورتها في رسالتك هي بالفعل متهمون رهيبون بخلاصك. جوهرهم هو إنكار المسيح! - لا تلعب بخلاصك، لا تلعب! وإلا سوف تبكي إلى الأبد. - ابدأ بقراءة العهد الجديد والقديس بولس. آباء الكنيسة الأرثوذكسية (وليس تريزا، وليس فرنسيس وغيرهم من المجانين الغربيين الذين تعتبرهم كنيستهم المهرطقة قديسين!)؛ ادرس في آباء الكنيسة الأرثوذكسية القديسين كيفية فهم الكتاب المقدس بشكل صحيح، ونوع الحياة، وما هي الأفكار والمشاعر التي تناسب المسيحي. من الكتاب المقدس والإيمان الحي، ادرس المسيح والمسيحية. قبل أن تأتي الساعة الرهيبة، التي سيتعين عليك فيها المثول أمام الله للدينونة، احصل على التبرير الذي قدمه الله لجميع الناس من خلال المسيحية.