ماذا يجب أن تفعل للاعتراف؟ كيف تعترف لأول مرة: نصيحة من أبناء الرعية

التوبة أو الاعتراف هو سر يعترف فيه الإنسان بخطاياه للكاهن، من خلال غفرانه، ويُبرأ من الخطايا بواسطة الرب نفسه. هذا السؤال، أيها الأب، يطرحه كثير من الناس الذين ينضمون إلى حياة الكنيسة. الاعتراف الأولي يعد روح التائب للوجبة الكبرى - سر الشركة.

جوهر الاعتراف

يسمي الآباء القديسون سر التوبة بالمعمودية الثانية. في الحالة الأولى، في المعمودية، ينال الإنسان التطهير من الخطيئة الأصلية لأسلاف آدم وحواء، وفي الحالة الثانية، يُغتسل التائب من خطاياه التي ارتكبها بعد المعمودية. ولكن بسبب ضعف طبيعتهم البشرية، يستمر الناس في الخطيئة، وهذه الخطايا تفصلهم عن الله، وتقف بينهم كحاجز. إنهم غير قادرين على التغلب على هذا الحاجز بمفردهم. لكن سر التوبة يساعد على الخلاص واكتساب تلك الوحدة مع الله المكتسبة في المعمودية.

يقول الإنجيل عن التوبة إنها شرط ضروري لخلاص النفس. يجب على الإنسان أن يكافح باستمرار مع خطاياه طوال حياته. وعلى الرغم من الهزائم والسقطات، لا ينبغي له أن يفشل وييأس ويتذمر، بل يتوب طوال الوقت ويستمر في حمل صليب حياته الذي وضعه عليه الرب يسوع المسيح.

الوعي بخطاياك

في هذا الأمر، الشيء الرئيسي هو أن نفهم أنه في سر الاعتراف، يغفر الشخص التائب كل ذنوبه، ويتم إطلاق سراح الروح من الروابط الخاطئة. إن الوصايا العشر التي تلقاها موسى من الله، والوصايا التسع التي تلقاها من الرب يسوع المسيح، تحتوي على قانون الحياة الأخلاقي والروحي بأكمله.

لذلك، قبل الاعتراف، عليك أن تلجأ إلى ضميرك وتتذكر كل خطاياك منذ الطفولة من أجل تحضير اعتراف حقيقي. لا يعرف الجميع كيف تسير الأمور، بل ويرفضونها، لكن المسيحي الأرثوذكسي الحقيقي، الذي يتغلب على كبريائه وعاره الكاذب، يبدأ في صلب نفسه روحياً، ويعترف بصدق وإخلاص بنقصه الروحي. وهنا من المهم أن نفهم أن الخطايا غير المعترف بها ستؤدي إلى الإدانة الأبدية للإنسان، والتوبة تعني النصر على النفس.

ما هو الاعتراف الحقيقي؟ كيف يعمل هذا السر؟

قبل الاعتراف أمام الكاهن، عليك أن تستعد بجدية وتفهم ضرورة تطهير روحك من الخطايا. للقيام بذلك، من الضروري التوفيق مع جميع الجناة ومع أولئك الذين تم الإهانة، والامتناع عن القيل والقال والإدانة، وأي أفكار غير لائقة، ومشاهدة العديد من البرامج الترفيهية وقراءة الأدب الخفيف. أحسن وقت فراغتكريس للقراءة الكتاب المقدسوغيرها من الأدب الروحي. يُنصح بالاعتراف مسبقًا قليلاً في الخدمة المسائية، حتى لا تنشغل عن الخدمة أثناء القداس الصباحي وتكريس الوقت للتحضير للصلاة للمناولة المقدسة. ولكن، كملاذ أخير، يمكنك الاعتراف في الصباح (غالبًا ما يفعل ذلك الجميع).

لأول مرة، لا يعرف الجميع كيفية الاعتراف بشكل صحيح، وماذا يقول للكاهن، وما إلى ذلك. في هذه الحالة، من الضروري تحذير الكاهن حول هذا الموضوع، وسوف يوجه كل شيء في الاتجاه الصحيح. الاعتراف، أولا وقبل كل شيء، يفترض القدرة على رؤية وإدراك خطاياه، في لحظة التعبير عنها، لا ينبغي للكاهن أن يبرر نفسه ويلقي اللوم على شخص آخر.

الأطفال دون سن 7 سنوات وجميع المعمدين الجدد يتلقون المناولة في هذا اليوم دون اعتراف، فقط النساء في حالة التطهير (أثناء الحيض أو بعد الولادة حتى اليوم الأربعين) لا يمكنهن القيام بذلك. يمكن كتابة نص الاعتراف على قطعة من الورق حتى لا تضيع وتتذكر كل شيء فيما بعد.

إجراءات الاعتراف

في الكنيسة، عادة ما يجتمع الكثير من الناس للاعتراف، وقبل الاقتراب من الكاهن، عليك أن تدير وجهك للناس وتقول بصوت عالٍ: "اغفر لي، الخاطئ"، وسوف يجيبون: "الله يغفر،" ونحن نغفر." ومن ثم عليك أن تذهب إلى المعترف. بعد أن اقتربت من المنصة (مكانة عالية للكتاب)، عبرت وانحنى عند الخصر، دون تقبيل الصليب والإنجيل، انحنى رأسك، يمكنك البدء في الاعتراف.

ليست هناك حاجة لتكرار الخطايا المعترف بها سابقًا، لأنها، كما تعلم الكنيسة، قد غفرت بالفعل، ولكن إذا تكررت مرة أخرى، فيجب التوبة عنها مرة أخرى. في نهاية اعترافك، عليك أن تستمع إلى كلام الكاهن وعندما ينتهي، ارسم علامة الصليب مرتين، وانحني عند الخصر، وقبل الصليب والإنجيل، وبعد ذلك، بعد أن تعبر نفسك وانحنى مرة أخرى، اقبل البركة. كاهنك واذهب إلى مكانك.

ما الذي تحتاج إلى التوبة عنه؟

تلخيص موضوع "الاعتراف. كيف يعمل هذا السر؟" من الضروري أن تتعرف على الخطايا الأكثر شيوعاً في عالمنا الحديث.

خطايا ضد الله - الكبرياء، عدم الإيمان أو عدم الإيمان، إنكار الله والكنيسة، أداء علامة الصليب بإهمال، عدم ارتداء الصليب، انتهاك وصايا الله، أخذ اسم الرب عبثًا، الأداء المتهور، وعدم حضور الكنيسة، والصلاة دون اجتهاد، والحديث والذهاب إلى الكنيسة في الوقت المحدد للخدمات، والإيمان بالخرافات، واللجوء إلى الوسطاء والعرافين، والأفكار الانتحارية، وما إلى ذلك.

خطايا ضد الجار - حزن الوالدين، والسرقة والابتزاز، والبخل في الصدقات، وقساوة القلب، والقذف، والرشوة، والشتائم، والتعليقات اللاذعة والنكات الشريرة، والتهيج، والغضب، والقيل والقال، والقيل والقال، والجشع، والفضائح، والهستيريا، والاستياء، والخيانة، الخيانة، الخ. د.

خطايا ضد الذات - الغرور والغطرسة والقلق والحسد والانتقام والرغبة في المجد والشرف الأرضي والإدمان على المال والشراهة والتدخين والسكر والقمار والاستمناء والزنا والاهتمام المفرط بالجسد واليأس والكآبة والحزن وما إلى ذلك.

سوف يغفر الله أي خطيئة، فلا شيء مستحيل عليه، يحتاج الإنسان فقط إلى إدراك أفعاله الخاطئة والتوبة الصادقة عنها.

النعت

عادة ما يعترفون من أجل الحصول على القربان، ولهذا يحتاجون إلى الصلاة لعدة أيام، أي الصلاة والصوم، وحضور الخدمات المسائية والقراءة في المنزل، بالإضافة إلى صلاة المساء والصباح، الشرائع: والدة الإله، الملاك الحارس، تائب، من أجل المناولة، وإذا أمكن، أو بالأحرى، حسب الرغبة - مديحًا لأحلى يسوع. وبعد منتصف الليل لا يأكلون ولا يشربون، بل يبدأون القربان على معدة فارغة. بعد القبول يجب قراءة الصلوات الخاصة بالتناول المقدس.

لا تخف من الذهاب إلى الاعتراف. كيف الحال أو كيف تسير الأمور؟ يمكنك قراءة معلومات دقيقة حول هذا الأمر في الكتيبات الخاصة التي تباع في كل كنيسة، ويتم وصف كل شيء فيها بتفصيل كبير. ومن ثم فإن الشيء الرئيسي هو الاستماع إلى هذا العمل الحقيقي والمخلص، لأنه يتعلق بالموت المسيحية الأرثوذكسيةيجب على المرء دائمًا أن يفكر حتى لا يفاجئه - حتى بدون الشركة.

الاعتراف هو سر يعترف فيه المؤمن بخطاياه للكاهن. ولممثل الكنيسة الحق في مغفرة الخطايا باسم الرب ويسوع المسيح.

وفقا لأساطير الكتاب المقدس، أعطى المسيح هذه الفرصة للرسل، والتي تم نقلها لاحقا إلى رجال الدين. أثناء التوبة، لا يتحدث الإنسان عن خطاياه فحسب، بل يعطي كلمته أيضًا بعدم ارتكابها مرة أخرى.

ما هو الاعتراف؟

الاعتراف ليس تطهيرًا فحسب، بل هو أيضًا اختبار للروح. يساعد على إزالة العبء وتطهير نفسك أمام وجه الرب والتصالح معه والتغلب على الشكوك الداخلية. أنت بحاجة إلى الاعتراف مرة واحدة في الشهر، ولكن إذا كنت ترغب في القيام بذلك في كثير من الأحيان، فيجب عليك اتباع دوافع روحك والتوبة في أي وقت تريده.

بالنسبة للخطايا الخطيرة بشكل خاص، يمكن لممثل الكنيسة أن يفرض عقوبة خاصة تسمى الكفارة. يمكن أن يكون هذا صلاة طويلة، أو صيامًا أو عفافًا، وهي طرق لتطهير النفس. عندما يخالف الإنسان شريعة الله فإن ذلك يؤثر سلباً على صحته العقلية والجسدية. والتوبة تساعد على اكتساب القوة ومحاربة الإغراءات التي تدفع الإنسان إلى الخطيئة. يحصل المؤمن على فرصة للحديث عن سيئاته وإزالة الثقل عن روحه. قبل الاعتراف، من الضروري تقديم قائمة بالخطايا، والتي يمكنك من خلالها وصف الخطيئة بشكل صحيح وإعداد الخطاب الصحيح للتوبة.

كيف تبدأ الاعتراف للكاهن بأية كلمات؟

تبدو الخطايا السبع المميتة، وهي الرذائل الرئيسية، كما يلي:

• الشراهة (الشراهة، الإفراط في تناول الطعام)
• الزنا (الحياة الفاسدة، الخيانة الزوجية)
• الغضب (المزاج الحار، والانتقام، والتهيج)
• حب المال (الجشع والرغبة في القيم المادية)
• اليأس (الكسل والاكتئاب واليأس)
• الغرور (الأنانية، الشعور بالنرجسية)
• حسد

ومن رأى أنه عند ارتكاب هذه الذنوب النفس البشريةيمكن ان يموت. من خلال ارتكابها، يتحرك الشخص بعيدا عن الله، ولكن يمكن إطلاق سراحهم جميعا أثناء التوبة الصادقة. ويعتقد أن الطبيعة الأم هي التي وضعتها في كل شخص، وفي معظمها فقط قوي الإرادةيستطيع مقاومة الإغراءات ومحاربة الشر. لكن يجدر بنا أن نتذكر أن كل إنسان يمكن أن يرتكب خطيئة أثناء مروره بفترة صعبة في الحياة. فالناس ليسوا في مأمن من المصائب والصعوبات التي يمكن أن تدفع الجميع إلى اليأس. عليك أن تتعلم كيفية محاربة المشاعر والعواطف، وبعد ذلك لن تتمكن أي خطيئة من التغلب عليك وتدمير حياتك.

التحضير للاعتراف

من الضروري الاستعداد للتوبة مقدما. تحتاج أولاً إلى العثور على معبد تُقام فيه الأسرار واختيار اليوم المناسب. في أغلب الأحيان يتم احتجازهم في أيام العطلات وعطلات نهاية الأسبوع. في هذا الوقت، يوجد دائمًا الكثير من الأشخاص في المعبد، ولن يتمكن الجميع من الانفتاح عندما يكون الغرباء في مكان قريب. في هذه الحالة، عليك الاتصال بالكاهن واطلب منه تحديد موعد في يوم آخر يمكنك فيه أن تكون بمفردك. قبل التوبة، يوصى بقراءة قانون التوبة، والذي سيسمح لك بضبط أفكارك وترتيبها.

عليك أن تعرف أن هناك ثلاث مجموعات من الخطايا التي يمكنك تدوينها والاعتراف بها.

1. الرذائل ضد الله:

وتشمل هذه التجديف وإهانة الرب، والتجديف، والاهتمام بعلوم السحر والخرافات، وأفكار الانتحار، والإثارة، وما إلى ذلك.

1. الرذائل ضد الروح:

الكسل، الخداع، الاستخدام كلمات فاحشة، نفاد الصبر، الكفر، خداع النفس، اليأس.

1. الرذائل ضد الجيران:

عدم احترام الوالدين، والقذف، والإدانة، والحقد، والكراهية، والسرقة، وما إلى ذلك.

كيف تعترف بشكل صحيح وماذا تقول للكاهن في البداية؟

قبل أن تقترب من ممثل الكنيسة، تخلص من الأفكار السيئة من رأسك واستعد لكشف روحك. يمكنك البدء بالاعتراف بالطريقة التالية: كيف تعترف بشكل صحيح، وماذا تقول للكاهن، على سبيل المثال: "يا رب، لقد أخطأت أمامك"، وبعد ذلك يمكنك سرد خطاياك. لا داعي لإخبار الكاهن بالخطيئة بتفصيل كبير، يكفي أن نقول "لقد زنت" أو الاعتراف برذيلة أخرى.

ولكن إلى قائمة الخطايا يمكنك إضافة "لقد أخطأت بسبب الحسد، وأنا أحسد جارتي باستمرار..." وما إلى ذلك وهلم جرا. بعد الاستماع إليك، سيتمكن الكاهن من تقديم نصائح قيمة ومساعدتك على التصرف بشكل صحيح في موقف معين. ستساعدك هذه التوضيحات في تحديد أكبر نقاط الضعف لديك ومكافحتها. وينتهي الاعتراف بالكلمات: "أنا أتوب يا رب! خلص وارحمني أنا الخاطئ!

يشعر الكثير من المعترفين بالخجل الشديد من التحدث عن أي شيء، وهذا شعور طبيعي تمامًا. لكن في لحظة التوبة عليك أن تتغلب على نفسك وتفهم أنه ليس الكاهن هو الذي يدينك بل الله، وأن الله هو الذي تخبره عن خطاياك. الكاهن مجرد موصل بينك وبين الرب، لا تنس هذا الأمر.

قائمة الذنوب للمرأة

العديد من ممثلي الجنس العادل، بعد أن أصبحوا على دراية به، يقررون رفض الاعتراف. تبدو هكذا:

• نادرا ما يصلي ويأتي إلى الكنيسة
• أثناء الصلاة كنت أفكر في المشاكل الملحة
• مارست الجنس قبل الزواج
• كان لديه أفكار غير نظيفة
• التفت إلى العرافين والسحرة للحصول على المساعدة
• يؤمن بالخرافات
• كنت خائفة من الشيخوخة
• تعاطي الكحول والمخدرات والحلويات
• رفض مساعدة الآخرين
• أجريت عمليات الإجهاض
• ارتداء الملابس الكاشفة

قائمة الذنوب للرجل

• التجديف على الرب
• الكفر
• السخرية ممن هم أضعف
• القسوة، الكبرياء، الكسل، الجشع
• التهرب من الخدمة العسكرية
• الإهانات والاستخدام القوة البدنيةضد الآخرين
• القذف
• عدم القدرة على مقاومة الإغراءات
• رفض مساعدة الأقارب وغيرهم من الناس
• سرقة
• الوقاحة والازدراء والجشع

يحتاج الرجل إلى اتخاذ نهج أكثر مسؤولية تجاه هذه المسألة، لأنه رب الأسرة. ومنه سيأخذ الأطفال قدوةهم.

هناك أيضًا قائمة بخطايا الطفل، والتي يمكن تجميعها بعد أن يجيب على سلسلة من الأسئلة المحددة. يجب أن يفهم مدى أهمية التحدث بإخلاص وأمانة، لكن هذا يعتمد بالفعل على نهج الوالدين وإعدادهم لطفلهم للاعتراف.

أهمية الاعتراف في حياة المؤمن

يسمي العديد من الآباء القديسين الاعتراف بالمعمودية الثانية. وهذا يساعد على إقامة الوحدة مع الله وتطهير النفس من القذارة. وكما يقول الإنجيل التوبة هي شرط ضروريلتطهير الروح. طَوَال مسار الحياةويجب على الإنسان أن يجتهد في التغلب على الفتن والنهي عن الرذيلة. خلال هذا السر، ينال الإنسان التحرر من أغلال الخطيئة، ويغفر الرب الإله جميع ذنوبه. بالنسبة للكثيرين، التوبة هي انتصار على أنفسهم، لأن المؤمن الحقيقي فقط هو الذي يمكنه الاعتراف بما يفضل الناس الصمت عنه.

إذا كنت قد اعترفت من قبل، فلا تتحدث عن الخطايا القديمة مرة أخرى. لقد تم إطلاق سراحهم بالفعل ولا فائدة من التوبة عنهم بعد الآن. عند الانتهاء من الاعتراف، يلقي الكاهن كلمته، ويقدم النصائح والتعليمات، ويصلي أيضًا صلاة الاستئذان. بعد ذلك، يجب على الشخص أن يرسم نفسه مرتين، وينحني، ويسجد للصليب والإنجيل، ثم يرسم نفسه مرة أخرى وينال البركة.

كيف تعترف لأول مرة - مثال؟

قد يبدو الاعتراف الأول غامضًا ولا يمكن التنبؤ به. يخاف الناس من توقع أن يحكم عليهم الكاهن ويشعرون بالخجل والإحراج. تجدر الإشارة إلى أن ممثلي الكنيسة هم أناس يعيشون وفقًا لقوانين الرب. إنهم لا يحكمون، ولا يرغبون في إيذاء أي شخص ويحبون جيرانهم، ويحاولون مساعدتهم بالنصيحة الحكيمة.

لن يعبروا أبدًا عن وجهة نظر شخصية، لذلك لا تخف من أن كلمات الكاهن قد تؤذيك أو تسيء إليك أو تخجلك بطريقة ما. لا يظهر أي انفعال أبدًا، ويتحدث بصوت منخفض ويتحدث قليلًا جدًا. قبل التوبة، يمكنك الاقتراب منه وطلب المشورة بشأن كيفية الاستعداد بشكل صحيح لهذا السر.

هناك الكثير من المؤلفات في متاجر الكنيسة والتي يمكن أن تساعد أيضًا وتعطي الكثير من المعلومات المهمة. أثناء التوبة، لا ينبغي أن تشكو من الآخرين وحياتك، فأنت بحاجة إلى التحدث فقط عن نفسك، وسرد الرذائل التي استسلمت لها. إذا التزمت بالصيام فهذه أفضل لحظة للاعتراف، لأنه من خلال تقييد أنفسهم يصبح الناس أكثر تقييدًا ويتحسنون، مما يساهم في تطهير الروح.

ينهي العديد من أبناء الرعية صيامهم بالاعتراف، وهو الاستنتاج المنطقي للامتناع عن ممارسة الجنس لفترة طويلة. يترك هذا السر في روح الإنسان أحاسيس وانطباعات حية لا تُنسى أبدًا. من خلال تخليص النفس من الذنوب والحصول على مغفرةها، يحصل الإنسان على فرصة لبدء الحياة من جديد، ومقاومة الإغراءات، والعيش في وئام مع الرب وشرائعه.

إن الأسرار المقدسة - جسد المسيح ودمه - هي أعظم مزار، هبة من الله لنا نحن الخطاة وغير المستحقين. ليس من قبيل الصدفة أن يطلق عليهم الهدايا المقدسة.

لا يمكن لأحد على وجه الأرض أن يعتبر نفسه أهلاً لأن يكون شريكاً للأسرار المقدسة. من خلال الاستعداد للتواصل، نقوم بتطهير طبيعتنا الروحية والجسدية. نهيئ النفس بالصلاة والتوبة والمصالحة مع القريب، والجسد بالصوم والإمساك. ويسمى هذا التحضير صيام.

حكم الصلاة

أولئك الذين يستعدون للتواصل يقرأون ثلاثة شرائع: 1) التوبة إلى الرب يسوع المسيح؛ 2) صلاة والدة الإله المقدسة. 3) الكنسي للملاك الحارس. تتم أيضًا قراءة متابعة المناولة المقدسة، والتي تتضمن قانون الشركة والصلاة.

كل هذه الشرائع والصلوات موجودة في القانون وفي كتاب الصلاة الأرثوذكسية العادية.

عشية الشركة، يجب أن تكون في الخدمة المسائية، لأن يوم الكنيسة يبدأ في المساء.

سريع

قبل المناولة يُنسب الصوم والصوم والصوم إلى الامتناع الجسدي. أثناء الصيام يجب استبعاد الأطعمة ذات الأصل الحيواني: اللحوم ومنتجات الألبان والبيض. أثناء الصيام الصارم، يتم استبعاد الأسماك أيضا. لكن المنتجات الخالية من الدهونوينبغي أيضا أن تستهلك باعتدال.

أثناء الصوم، يجب على الزوجين الامتناع عن العلاقة الحميمة الجسدية (القاعدة الخامسة للقديس تيموثاوس الإسكندري). لا يمكن للمرأة التي تكون في حالة تطهير (أثناء الحيض) أن تحصل على المناولة (القاعدة السابعة للقديس تيموثاوس الإسكندري).

بالطبع، من الضروري أن تصوم ليس فقط بالجسد، بل أيضًا بالعقل والبصر والسمع، لتحفظ روحك من الملاهي الدنيوية.

عادة ما يتم التفاوض على مدة الصوم الإفخارستي مع المعترف أو كاهن الرعية. يعتمد ذلك على الصحة الجسدية والحالة الروحية للمتصل وأيضًا على عدد المرات التي يقترب فيها من الأسرار المقدسة.

الممارسة العامة هي الصيام لمدة ثلاثة أيام على الأقل قبل المناولة.

بالنسبة لأولئك الذين يتلقون المناولة بشكل متكرر (على سبيل المثال، مرة واحدة في الأسبوع)، يمكن تقليل مدة الصيام بمباركة المعترف إلى يوم أو يومين.

كما يمكن للمعترف أن يخفف الصوم عن المرضى والحوامل والمرضعات، مع مراعاة ظروف الحياة الأخرى أيضًا.

أولئك الذين يستعدون للمناولة لم يعودوا يأكلون بعد منتصف الليل، مع حلول يوم المناولة. أنت بحاجة إلى تناول الشركة على معدة فارغة. لا ينبغي عليك التدخين تحت أي ظرف من الظروف. يعتقد بعض الناس خطأً أنه لا ينبغي عليك تنظيف أسنانك في الصباح حتى لا تبتلع الماء. هذا خطأ تماما. في "أخبار التدريس" يشرع كل كاهن أن ينظف أسنانه قبل القداس.

التوبة

النقطة الأكثر أهمية في التحضير لسر الشركة هي تطهير روحك من الخطايا، وهو ما يتم في سر الاعتراف. لن يدخل المسيح إلى نفس لا تتطهر من الخطية ولا تتصالح مع الله.

يمكنك أحيانًا سماع الرأي القائل بضرورة الفصل بين سر الاعتراف والشركة. وإذا اعترف الشخص بانتظام، فيمكنه أن يبدأ الشركة دون اعتراف. في هذه الحالة، عادة ما يشيرون إلى ممارسات بعض الكنائس المحلية (على سبيل المثال، الكنيسة اليونانية).

لكن شعبنا الروسي ظل في الأسر الملحد لأكثر من 70 عامًا. والكنيسة الروسية بدأت للتو في التعافي تدريجياً من الكارثة الروحية التي حلت ببلادنا. لدينا القليل جدا الكنائس الأرثوذكسيةورجال الدين. في موسكو، يبلغ عدد سكانها 10 ملايين نسمة، لا يوجد سوى حوالي ألف كاهن. الناس غير ملتزمين ومنقطعين عن التقاليد. الحياة المجتمعية والرعية غائبة عمليا. إن الحياة والمستوى الروحي للمؤمنين الأرثوذكس المعاصرين لا يضاهى بحياة المسيحيين في القرون الأولى. لذلك، نحن نلتزم بممارسة الاعتراف قبل كل شركة.

بالمناسبة، عن القرون الأولى للمسيحية. أهم أثر تاريخي للكتابة المسيحية المبكرة "تعاليم الرسل الاثني عشر" أو باليونانية "ديداش" يقول: "في يوم الرب (أي يوم الأحد). - يا. ص.(اجتمعوا وكسروا خبزًا واشكروا، واعترفوا بخطاياكم مقدمًا، لتكون ذبيحتكم طاهرة. من كان له خلاف مع صديقه فلا يأتي معك حتى يتصالحا لئلا تدنس ذبيحتك. لأن هذا هو اسم الرب: في كل مكان وفي كل زمان يجب أن تذبح لي ذبيحة طاهرة، لأني أنا ملك عظيم، يقول الرب، واسمي عجيب بين الأمم» (ديداخي 14). ومرة أخرى: "اعترف بخطاياك في الكنيسة ولا تقترب من صلاتك بضمير سيئ. هذه هي طريقة الحياة! (ديداش، 4).

إن أهمية التوبة والتطهير من الخطايا قبل الشركة لا يمكن إنكارها، لذلك دعونا نتناول هذا الموضوع بمزيد من التفصيل.

بالنسبة للكثيرين، كان الاعتراف الأول والتواصل هو بداية كنيستهم، وتكوينهم كمسيحيين أرثوذكس.

استعدادًا للترحيب بضيفنا العزيز، نحاول تنظيف منزلنا بشكل أفضل وترتيبه. علاوة على ذلك، يجب علينا أن نستعد برعدة وإجلال واهتمام لاستقبال "ملك الملوك ورب الأرباب" في بيت نفوسنا. كلما اتبع المسيحي الحياة الروحية عن كثب، كلما تاب بجدية أكبر، كلما رأى خطاياه وعدم استحقاقه أمام الله. ليس عبثًا أن يرى القديسون أن خطاياهم لا تعد ولا تحصى مثل رمل البحر. جاء أحد أشراف مدينة غزة إلى الراهب الأنبا دوروثاوس، فسأله الأب: أيها السيد الجليل، أخبرني من تعتبر نفسك في مدينتك؟ فأجاب: «أنا أعتبر نفسي عظيمًا والأول في المدينة». فسأله الراهب مرة أخرى: "إذا ذهبت إلى قيصرية، فمن ستعتبر نفسك هناك؟" فقال الرجل: لآخر الأشراف هناك. "إذا ذهبت إلى أنطاكية، فمن ستعتبر نفسك هناك؟" فأجاب: «هناك، سأعتبر نفسي من عامة الناس». - "إذا ذهبت إلى القسطنطينية واقتربت من الملك، فمن تعتبر نفسك؟" فأجاب: "تقريبا مثل المتسول". فقال له الأب: "هكذا القديسون، كلما اقتربوا من الله، كلما نظروا إلى أنفسهم كخطاة".

لسوء الحظ، علينا أن نرى أن البعض ينظر إلى سر الاعتراف كنوع من الشكليات، وبعد ذلك يسمح لهم بتلقي المناولة. عند الاستعداد للمناولة، علينا أن نتحمل المسؤولية الكاملة عن تطهير نفوسنا لكي نجعلها هيكلاً لقبول المسيح.

الآباء القديسون يدعون إلى التوبة المعمودية الثانية، معمودية الدموع. كما أن مياه المعمودية تغسل نفوسنا من الخطايا، ودموع التوبة والبكاء والندم على الخطايا، تطهر طبيعتنا الروحية.

لماذا نتوب إذا كان الرب يعرف بالفعل كل خطايانا؟ الله ينتظر منا التوبة والاعتراف. وفي سر الاعتراف نطلب منه المغفرة. ويمكن فهم ذلك من خلال المثال التالي. صعد الطفل إلى الخزانة وأكل كل الحلوى. الأب يعرف جيدًا من فعل هذا، لكنه ينتظر أن يأتي ابنه ويطلب المغفرة.

إن كلمة "اعتراف" في حد ذاتها تعني أن المسيحي قد جاء يخبراعترف وأخبر خطاياك بنفسك. ويقول الكاهن في الصلاة قبل الاعتراف: "هؤلاء هم عبيدك، في كلمة واحدةكن لطيفا معي." الإنسان نفسه يتخلص من خطاياه بالكلمة وينال المغفرة من الله. ولذلك يجب أن يكون الاعتراف خاصاً وليس عاماً. أعني ممارسة جعل الكاهن يقرأ القائمة الخطايا المحتملة، ثم يغطي المعترف بالسرقة. كان "الاعتراف العام" ظاهرة عالمية تقريبًا الزمن السوفييتي، عندما كان هناك عدد قليل جدًا من الكنائس العاملة وفي أيام الأحد، العطلوكذلك الصيام كانوا يزدحمون بالمصلين. كان من غير الواقعي أن أعترف لكل من أراد ذلك. كما لم يُسمح أبدًا بإجراء الاعتراف بعد الخدمة المسائية. والآن، والحمد لله، لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من الكنائس التي يُقام فيها هذا الاعتراف.

من أجل الاستعداد جيدًا لتطهير الروح، عليك أن تفكر في خطاياك وتتذكرها قبل سر التوبة. تساعدنا الكتب في ذلك: "مساعدة التائبين" للقديس إغناطيوس (بريانشانينوف)، "تجربة بناء الاعتراف" للأرشمندريت يوحنا (كريستيانكين) وآخرين.

لا يمكن أن يُنظر إلى الاعتراف على أنه مجرد غسل أو دش روحي. لا داعي للخوف من العبث بالأوساخ والأتربة، فكل شيء سيتم غسله أثناء الاستحمام لاحقًا على أي حال. ويمكنك الاستمرار في الخطيئة. إذا اقترب شخص ما من الاعتراف بهذه الأفكار، فهو يعترف ليس من أجل الخلاص، بل من أجل الدينونة والإدانة. وبعد أن "اعترف" رسميًا، لن يحصل على إذن من الله بارتكاب الخطايا. انها ليست بهذه البساطة. إن الخطيئة والهوى يسببان ضرراً كبيراً للنفس، وحتى بعد التوبة يتحمل الإنسان عواقب خطيئته. هكذا ينتهي الأمر بالمريض المصاب بالجدري بندوب على جسده.

لا يكفي مجرد الاعتراف بالخطية، بل يجب أن تبذل كل جهد للتغلب على الميل إلى الخطيئة في نفسك وعدم العودة إليها مرة أخرى. لذلك يقوم الطبيب بإزالة الورم السرطاني ويصف دورة العلاج الكيميائي للتغلب على المرض ومنع الانتكاس. بالطبع، ليس من السهل ترك الخطيئة على الفور، لكن التائب لا ينبغي أن يكون منافقًا: "إذا تبت سأستمر في الخطيئة". يجب على الإنسان أن يبذل قصارى جهده لسلوك طريق التصحيح وعدم العودة إلى الخطيئة. يجب على الإنسان أن يطلب من الله المساعدة في محاربة الخطايا والأهواء.

أولئك الذين نادراً ما يعترفون ويتناولون الشركة يتوقفون عن رؤية خطاياهم. يبتعدون عن الله. وعلى العكس من ذلك، يقترب منه كمصدر للضوء، يبدأ الناس في رؤية كل الزوايا المظلمة وغير النظيفة من روحهم. تمامًا كما تسلط الشمس الساطعة الضوء على جميع أركان وزوايا الغرفة غير المرتبة.

لا يتوقع الرب منا عطايا وتقدمات أرضية، بل "الذبيحة لله روح منكسرة، قلب منسحق ومتواضع، لا يرذله الله" (مز 50: 19). واستعدادًا للاتحاد مع المسيح في سر الشركة نقدم له هذه الذبيحة.

مصالحة

"فإن قدمت قربانك إلى المذبح وهناك تذكرت أن لأخيك شيئا عليك، فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اصطلح أولا مع أخيك، وحينئذ تعال وقدم قربانك" (متى). 5: 23-24)، تخبرنا كلمة الله.

من يجرؤ على أن يشترك في الخبث والعداوة والكراهية والمظالم التي لا تغتفر في قلبه فإنه يرتكب خطيئة مميتة.

يحكي كتاب "كييف بيشيرسك باتريكون" عن الحالة الخاطئة الرهيبة التي يمكن أن يقع فيها الأشخاص الذين يقتربون من الشركة في حالة من الغضب وعدم المصالحة. "كان هناك أخوان بالروح - الشماس إفاجريوس والكاهن تيطس. وكان لديهم حب كبير وصادق لبعضهم البعض، حتى أن الجميع تعجبوا من إجماعهم وحبهم الذي لا يقاس. فالشيطان الذي يكره الخير، ويسير دائمًا "كأسد زائر، ملتمسًا من يبتلعه" (1 بط 5: 8)، أثار عداوة بينهما. وقد زرع فيهم الكراهية لدرجة أنهم تجنبوا بعضهم البعض، ولم يرغبوا في رؤية بعضهم البعض شخصيًا. لقد توسل إليهم الإخوة مرات عديدة أن يتصالحوا مع بعضهم البعض، لكنهم لم يريدوا أن يسمعوا. وعندما سار تيطس بالمبخرة، هرب إيفاجريوس من البخور؛ ولما لم يهرب إيفاجريوس، مر به تيطس دون أن تظهر عليه أية علامات. وهكذا أمضوا الكثير من الوقت في الظلام الخاطئ، يقتربون من الأسرار المقدسة: تيطس، الذي لم يطلب المغفرة، وإيفاجريوس، غاضبًا، قام العدو بتسليحهم إلى هذا الحد. في أحد الأيام، مرض تيطس بشدة، وكان على وشك الموت، وبدأ يحزن على خطيئته وأرسل إلى الشماس صلاة: "اغفر لي، من أجل الله، يا أخي، لأنني كنت غاضبًا منك عبثًا". رد إيفاجريوس بكلمات قاسية وشتائم. ولما رأى الشيوخ أن تيطس كان يحتضر، أحضروا إيفاجريوس بالقوة لمصالحته مع أخيه. فلما رآه المريض قام قليلاً وخر ساجداً عند قدميه وقال: اغفر لي وبارك لي يا أبي! لقد رفض، عديم الرحمة والشرس، أن يغفر أمام الجميع، قائلاً: "لن أتصالح معه أبدًا، لا في هذا القرن ولا في المستقبل". وفجأة هرب ايفاجريوس من أيدي الشيوخ وسقط. لقد أرادوا أن يقيموه، لكنهم رأوا أنه قد مات بالفعل. ولم يتمكنوا من مد ذراعيه أو إغلاق فمه، مثل شخص مات منذ زمن طويل. فقام الرجل المريض على الفور، وكأنه لم يمرض قط. وكان الجميع مرعوبين من الموت المفاجئ لأحدهم والشفاء العاجل للآخر. ودفن ايفاجريوس وبكاء كثير. وظل فمه وعيناه مفتوحتين، وذراعاه ممدودتان. فسأل الشيوخ تيطس: «ماذا يعني هذا كله؟» وقال: «رأيت ملائكة يتراجعون عني ويبكون على نفسي، والشياطين يفرحون بغضبي. وبعد ذلك بدأت أصلي لأخي أن يغفر لي. فلما أتيت به إلي رأيت ملاكًا عديم الرحمة يحمل رمحًا من نار، فلما لم يغفر لي إيفاجريوس ضربه فسقط ميتًا. فناولني الملاك يده ورفعني». فلما سمع الإخوة ذلك خافوا من الله الذي قال: "اغفروا يُغفر لكم" (لوقا 6: 37).

عند الاستعداد لتلقي الأسرار المقدسة، نحتاج (إذا كانت هناك فرصة كهذه) إلى طلب المغفرة من كل من أساءنا إليه طوعًا أو عن غير قصد، وأن نغفر للجميع بأنفسنا. إذا لم يكن من الممكن القيام بذلك شخصيا، فأنت بحاجة إلى صنع السلام مع جيرانك على الأقل في قلبك. بالطبع، هذا ليس بالأمر السهل - نحن جميعًا فخورون وحساسون (بالمناسبة، اللمسة تنبع دائمًا من الكبرياء). ولكن كيف يمكننا أن نطلب من الله مغفرة خطايانا، ونعتمد على مغفرةها، إذا كنا أنفسنا لا نغفر للمخالفين لدينا. قبل وقت قصير من تناول المؤمنين، تُرتّل الصلاة الربانية في القداس الإلهي - "أبانا". ولتذكيرنا بأن عندها فقط "سيترك الله ( يغفر) نحن مدينون ( خطايا) لنا،" عندما نترك أيضًا "المدين لنا".

مرحبًا! مشكلتي هي هذه. لقد جئت إلى الله منذ وقت ليس ببعيد، لكنني أعتقد، كما يبدو لي، بصدق. تعذبني الكثير من الخطايا كثيرًا، وأريد حقًا الاعتراف بها، لكنني أخشى الاعتراف نفسه - ليس لأنه سيكون مخيفًا أو مخجلًا، ولكنني لن أفعل شيئًا من المفترض أن أفعله، أو سأفوز لا تقل ذلك، أو سأفعل شيئًا ليس ضروريًا... أنا خائف من العملية نفسها، ليس روحيًا، بل ماديًا. ولا يمكنني أن أجد في أي مكان ما يجب القيام به بشكل مباشر - في كل مكان يتعلق الأمر فقط بضرورة التوبة والصلاة وما إلى ذلك، وأنا أفهم ذلك بنفسي، لكنني لا أعرف ماذا أفعل بشكل مباشر. ساعدني من فضلك! الكسندرا.

يجيب الأسقف ميخائيل ساموخين:

كيف يجري الاعتراف؟

مرحبا الكسندرا!

التسلسل الفوري للإجراءات أثناء الاعتراف هو كما يلي:
من الضروري الذهاب إلى المكان الذي يتم فيه الاعتراف في الكنيسة والوقوف في الطابور، إذا كان هناك مكان. أثناء الانتظار، من الأفضل أن تتذكر خطاياك لكي تقدمها بشكل أكمل في الاعتراف. في الوقت نفسه، يجب أن تحاول تجنب الأفكار والمحادثات الدخيلة. لا ينبغي السماح لك تحت أي ظرف من الظروف بالاستماع إلى اعتراف شخص آخر. عند الاقتراب من الكاهن، عليك أن تقول اسمك وتحني رأسك أمام الصليب والإنجيل. عليك أن تدرج خطاياك ليس للكاهن بل للرب. إذا كنت قلقًا جدًا، يمكنك تدوين ملاحظات على قطعة من الورق أو أن تطلب من الكاهن أن يطرح عليك أسئلة إرشادية. في نهاية تعداد الخطايا عليك أن تطلب المغفرة من الرب وتحني رأسك حتى يقرأ الكاهن صلاة الإذن. ومن المعتاد بعد قراءة الصلاة تقبيل الصليب والإنجيل، وفي بعض الكنائس يأخذون البركة من الكاهن ويقبلون يده. إذا لم يكن من الواضح من المحادثة ما إذا كان الكاهن قد سمح لك بالمناولة، فاسأل عن ذلك. من المعتاد في بعض الكنائس تقديم مذكرة تحتوي على قائمة الخطايا إلى الكاهن حتى يتمكن من تمزيقها وإعطائها لك لتحترق. عند الاقتراب من الاعتراف، من الأفضل تحذير الكاهن من أنك تعترف للمرة الأولى. ثم سيخبرك هو نفسه بما يجب القيام به وبأي ترتيب. ومع ذلك، تذكر أن ما هو مكتوب في الكتب صحيح تماما: الشيء الرئيسي في الاعتراف هو التوبة الصادقة والنية الصلبة لعدم تكرار الخطايا المعترف بها.

مع خالص التقدير، الأسقف ميخائيل ساموخين.

(75 صوتًا: 4.3 من 5)

• كاهن ديونيسي سفيتشنيكوف
• أرخيم.
• كاهن ديمتري جالكين
• في بونوماريف
• الأرشمندريت لازار
• بروت.
• رئيس الكهنة م. شبوليانسكي
• ايكاترينا أورلوفا
• هيرومونك إيفستافي (خليمانكوف)
• هيرومونك أغابيوس (جولوب)

التحضير للاعتراف- اختبار الضمير من قبل.

على عكس طقوس سحريةالتطهير، مما يسمح بالتنفيذ الأعمى لتعليمات الساحر أو الساحر "المقدس"، فإن سر التوبة يعني وجود الإيمان، والوعي بالذنب الشخصي أمام الله والجيران، والرغبة الصادقة والواعية في تحرير الذات من قوة الخطيئة.
لا يمكن التعامل مع سر التوبة بطريقة ميكانيكية. إن المغفرة ومغفرة الخطايا ليست عملاً قانونيًا لإعلان براءة الخاطئ. يمكن لأي شخص اعترف مرة واحدة على الأقل في حياته أن ينتبه إلى الصلاة التي تُقرأ عليهم: "مصالحة وتوحيد قديسي كنيستك". بسر التوبة يتصالح الإنسان مع نفسه ويستعيد عضويته.

التوبة من الذنب تتكون من ثلاث مراحل: التوبة من الذنب بمجرد ارتكابه؛ فذكره في آخر النهار واستغفر له مرة أخرى؛ اعترف بها في سر التوبة (الاعتراف) واحصل على الإذن من هذه الخطيئة.

من الضروري التمييز بين سر التوبة:
- محادثة روحية سرية مع الكاهن؛
- محادثة تائبة من قبل (غير إلزامية).

أين ومتى يمكنني الذهاب إلى الاعتراف؟

يمكنك الاعتراف في أي مكان وفي أي يوم من أيام السنة، ولكن من المقبول عمومًا الاعتراف في وقت محدد أو بالاتفاق مع. يجب أن يعتمد الشخص المعترف.

من الأفضل ألا تأتي إلى اعترافك أو اعترافك الأول بعد استراحة طويلة في أيام الآحاد أو الأيام المقدسة. عطلات الكنيسةعندما تمتلئ الكنائس بالمصلين ويكون هناك طابور طويل للاعتراف. يُنصح أيضًا بالحضور إلى القربان مسبقًا.

لا ينبغي الجمع بين الاعتراف الأول والمناولة الأولى لكي نختبر بشكل كامل انطباعات هذا الحدث العظيم في حياتنا. ومع ذلك، هذه مجرد نصيحة.

كيفية الاستعداد للاعتراف؟

عند التحضير للاعتراف، على عكس التحضير لسر الشركة، لا يتطلب ميثاق الكنيسة أي قواعد صلاة خاصة أو خاصة.

قبل الذهاب إلى الاعتراف من المناسب:
- التركيز على صلاة التوبة.
- فحص الأفكار والأفكار والأفعال بعناية؛ لاحظ، إن أمكن، كل سماتك الخاطئة (كمساعدة إضافية، قم أيضًا بتضمين تلك الاتهامات التي تأتي من الأقارب والأصدقاء وغيرهم من الأشخاص).
— إذا أمكن، اطلب المغفرة ممن أساءت إليهم الخطيئة، وأساءوا بسبب عدم الاهتمام واللامبالاة.
- النظر في خطة الاعتراف، وإذا لزم الأمر، إعداد الأسئلة للكاهن.
- في حالة الخطايا الجسيمة أو الاعترافات النادرة، قد يوصى بصيام إضافي.

- يُعترف بالخطايا منذ لحظة الاعتراف الأخير، فإن لم يعترف بها، فمن لحظة المعمودية.
- في القربان تغفر جميع الذنوب إلا ما تعمد منها. إذا نسيت تسمية بعض الذنوب الصغيرة، فلا تقلق. السر يسمى السر التوبة، لكن لا " سر سرد جميع الخطايا المرتكبة".
- عليك أن تعترف أولاً بما تخجل منه! من الناحية التكتيكية، يجب أن يكون الاعتراف دائمًا موضوعيًا ومحددًا للغاية. لا يمكنك التوبة من كونك "فخورًا" – فهذا لا معنى له. لأنه بعد توبتك لا يتغير شيء في حياتنا. يمكننا أن نتوب من النظر بغطرسة أو قول بعض كلمات الإدانة لشخص معين. لأنه بعد التوبة عن هذا، في المرة القادمة سنفكر فيما إذا كان الأمر يستحق القيام بذلك. لا يمكنك التوبة "بشكل عام" بشكل مجرد. يسمح لك الاعتراف الموضوعي بوضع خطة لمكافحة بعض المشاعر في نفس الوقت. وفي الوقت نفسه، ينبغي تجنب التفاهة، ليست هناك حاجة للإدراج عدد كبير منخطايا من نفس النوع.
- لا تستخدم التعميمات الماكرة. على سبيل المثال، تحت هذه العبارة معاملة جاره بشكل غير عادليمكن فهمه على أنه حزن وقتل لا إرادي.
- ليست هناك حاجة لوصف الخطايا الجنسية بالتفصيل، يكفي تسميتها. على سبيل المثال: أخطأ (،).
- عند التحضير للاعتراف وأثناءه، يجب تجنب التبرير الذاتي.
- إذا لم تشعر بذنوبك فينصح أن تلجأ إلى الله بـ " يا رب، أعطني أن أرى خطاياي».

هل من الممكن كتابة الخطايا حتى لا تنساها عند الاعتراف؟

ماذا تفعل إذا كنت لا تعتبر نفسك شخصا خاطئا؟ أو إذا كانت الذنوب عامة كذنوب الجميع.

يجب أن تقارن نفسك أولاً، فلن تبدو صحتك الروحية وردية جدًا.
الضمير المرتاح علامة على قصر الذاكرة..

هل يستحق الاعتراف إذا كان من المحتمل أن ترتكب بعض الذنوب مرة أخرى؟

هل يستحق الغسل إذا كنت تعلم يقينًا أنك سوف تتسخ مرة أخرى؟ التوبة هي الرغبة في أن تولد من جديد، لا تبدأ بالاعتراف ولا تنتهي به، إنها مسألة عمر. التوبة ليست مجرد قائمة بالخطايا أمام شهادة الكاهن، بل هي حالة كراهية الخطيئة وتجنبها.
لا ينبغي أن تكون التوبة مجرد تحرر عاطفي، بل هي عمل منهجي وهادف على الذات، بهدف التقرب من الله في صفاته، والتشبه به في. الأرثوذكسية لديها تراث زاهد لا ينضب، جمعه الزاهدون القديسون، والذي يجب دراسته التنظيم السليم.
هدفنا ليس فقط أن نتطهر من الخطايا والأهواء، بل أن نكتسب. لا يكفي، على سبيل المثال، أن تتوقف عن السرقة، بل عليك أن تتعلم الرحمة.

لقد تم بالفعل التغلب على الخطايا الجسيمة، وفي كل اعتراف يتعين على المرء أن يكرر نفس الخطايا تقريبًا. كيفية الخروج من هذه الحلقة المفرغة؟

الأسقف تيخون (شيفكونوف): "بالنسبة للأشخاص الذين تم الكنيسة لفترة طويلة، فإن "قائمة" الخطايا، كقاعدة عامة، هي نفسها تقريبًا من الاعتراف إلى الاعتراف. قد يكون هناك شعور بنوع من الحياة الروحية الرسمية. لكن في المنزل، غالبًا ما نكنس الأرض، والحمد لله، لا يتعين علينا تنظيف إسطبلات أوجيان في كل مرة. هذه ليست مشكلة. المشكلة هي أنك تبدأ في ملاحظة كيف تصبح حياة بعض المسيحيين مملة أكثر فأكثر على مر السنين. ولكن يجب أن يكون الأمر على العكس من ذلك: يجب أن يصبح أكثر فأكثر ثراءً وأكثر سعادةً.