Ukratko, novopokojni. O crkvenim bilješkama

ISPRAVNO PISANJE BILJEŠKI

TO Kako pravilno napisati belešku?

Na vrhu bilješke morate nacrtati osmokraki krst, a zatim ga upisati - "O zdravlju" ili "Na počinak". U našoj crkvi postoje gotovi formulari u crvenoj boji - "o zdravlju" i plavoj - "o pokoju". Zatim, velikim, čitljivim rukopisom, trebate u genitivu navesti puna imena (obično 10 - 15 imena) koja su data na krštenju, onih ljudi za koje se mole molitve. Imena treba pisati u crkvenom obliku, na primjer, ne Ivan, nego Ivan; ne Semjon, nego Simeon; ne Ulyana, nego Juliania. Imena djece također treba napisati u potpunosti, na primjer, "Sergius", a ne "Seryozha". Potrebno je jasno napisati završetak imena koja nose i muškarci i žene: Aleksandra (muškarac) i Aleksandra (žena), Valentina i Valentina itd. Prvo se ispisuju imena sveštenstva, prije imena se navodi čin, u cijelosti ili razumljivom skraćenicom, na primjer: „Arhiepiskop Jeronim“, „Protojerej Nikola“, „Sveštenik Petar“.

Do koje godine je dijete, odojče, adolescent? Kako to pravilno prikazati u bilješkama?

Do 7 godina dijete je odojče, od 7 do 14 godina je adolescent. Ovo je ranije označeno skraćeno puno ime dijete dok piše bilješke. Na primjer: “Jr. Sergius” ili “Jr. Evgeniy”.

Da li je moguće u beleškama napisati „izgubljen“, „osramoćen“?

Ime osobe koja se komemorira u genitivu može sadržavati sljedeće riječi: „beba“, „mladost“ (za djecu), kao i: „ratnik“, „bolesnik“, „putuje“, „zatvorenik“, „student ”. Ispred imena živih ljudi koji su kršteni, a ne žive crkvenim životom, pišu: „izgubljeni“ da bi duhovnik shvatio za koga se moli. Ne pišu: “pati”, “osramoćeno”, “ožalošćeno”, “djeva”, “udovica”.

U pogrebnim bilješkama treba navesti “novopokojnik” (u roku od 40 dana nakon smrti), “zauvijek za pamćenje” (ako pokojnik ima nezaboravan datum na ovaj dan), “ubijen”, “ratnik”. Zdravstvenost se dodaje imenima sveštenstva i piše na početku beleški.

Za koga ne može slati bilješke?

Bilješke u hramu ne mogu se slati za nečlanove. Pravoslavna crkva: za nekrštene, heterodoksne (katolici, protestanti, Jermeni), nevernike (muslimane, jevreje, budiste itd.), kao i za samoubice (ako nema biskupskog blagoslova za njihovu dženazu i crkveni pomen), za uvjereni ateisti i ateisti, čak i ako su kršteni.

Kako se odvija komemoracija prema bilješkama u proskomediji?

Tokom proskomedije - pripremnog dela Liturgije ("proskomedija" - na grčkom "priprema"), za one ljude čija su imena upisana u belešci, sveštenik vadi čestice iz prosfore i na kraju Liturgije spušta ove čestice u Svetu Čašu, u kojoj se nalazi Tijelo i Krv Hristova, uz molitvu: „Omij, Gospode, grijehe onih koji se ovdje spominju Krvlju Tvojom poštenom, molitvama svetih Tvojih“. Izvršavanjem ovog svetog obreda dušama ljudi koji se pominju po notama daje se milost Duha Svetoga.

Da li je moguće pisati imena u beleškama kojih nema u pravoslavnom kalendaru, na primer, Egor?

U napomenama su zapisana samo imena data na krštenju. U pravilu, Egor prima na krštenju pravoslavno ime Georgije.

Šta je sorokoust i kako ga naručiti?

Sorokoust je četrdesetodnevni pomen tokom Liturgije sa skidanjem čestice sa prosfore za osobu za koju se mole molitve. U našoj crkvi svraka se prima samo za pokoj novopokojnika, a pored liturgije se klanja i na parastosu. Sorokoust se može naručiti tamo gdje crkva prodaje svijeće (svjećnicu) samo za krštene pravoslavne hrišćane.

Šta je godišnja, polugodišnja komemoracija?

Osim zabilješki o jednodnevnim spomenicima, naša crkva prihvata i bilješke o dnevnim spomenicima živih i umrlih kršćana na duže periode: mjesec dana, 40 dana (Sorokoust), šest mjeseci, godinu dana. Imena su zapisana u pogrebnom sinodiku i crkvena braća se mole za te ljude u određenom periodu na svakoj liturgiji.

Šta je vječno sjećanje?

Ovaj pomen traje sve dok postoji hram ili manastir. U našoj crkvi takav pomen je "".

Šta je „imenska cigla“ i kako je kupiti?

- "" u našoj crkvi se zove vječni pomen zdravlja ili upokojenja, ali samo nedjeljom i praznici. Ako kupite “personalizovanu ciglu” u našoj crkvi, tada će na jednoj od cigli biti ispisano ime osobe za koju kupujete ciglu, dobićete sertifikat za “personalizovanu ciglu” i ime je zabeleženo u posebnoj sinodi. Za izgradnju hrama korištene su cigle sa ispisanim imenima.

Možete kupiti "" u hramu iza kutije za svijeće ili u crkvenoj radnji.

Da li je moguće dostaviti zdravstvene napomene za nerođeno dijete?

To je zabranjeno. Nerođeno dete još nije primilo sveto krštenje, a u beleškama su ispisana samo imena krštenih pravoslavnih hrišćana. Treba dostaviti bilješke o zdravlju plodne (ne mirne) majke - to će biti korisno i za nju i za dijete. Buduća majka treba posjetiti hram, i to ne samo posjetiti, već se ispovjediti i pričestiti. U našoj crkvi svakog četvrtka u 17:00 je molitva „za trudnice“.

Zašto pišu beleške u crkvama?

– Napomena o zdravlju ili pokoju je vrsta opšte molitve, želje da se pomogne živom ili umrlom bližnjemu, ispoljavanje i razvoj ljubavi. Iskrena, marljiva, iskrena molitva uvijek pomaže - međutim, sastav i vrijeme pomoći određuju ne ljudi, već Bog. Samo On zna koja je vrsta pomoći najkorisnija u svakoj fazi čovjekovog zemaljskog života.

Koliko često treba dostavljati spomen-bilježnice?

Molitva Crkve i Presveta Žrtva privlače nam milosrđe Gospodnje, pročišćavajući nas i spasavajući. Uvijek nam je, i za života i nakon smrti, potrebna Božija milost prema nama. Stoga je potrebno što češće biti nagrađeni molitvama Crkve i žrtvom svetih darova za nas ili naše bližnje, žive i pokojne, a posebno u one dane koji su od izuzetnog značaja: rođendani, dani krštenja, imendani kako svojih tako i članova svoje porodice. Poštujući uspomenu na sveca čije ime nosimo, pozivamo našeg zaštitnika na molitvu i zalaganje pred Bogom, jer, kako kažu u Sveto pismo, usrdna molitva pravednika može mnogo postići (Jakovljeva 5:16). Na rođendan i krštenje djeteta obavezno je dostaviti uspomenu. Privlači li nas grijeh k sebi, da li smo opsjednuti lošom strašću, da li nas đavo kuša, da li nas zadesi očaj ili neutješna tuga, dolazi nevolja, potreba, bolest - služi molitva Crkve sa prinošenjem beskrvne žrtve. izbavljenje, jačanje i utjeha.

Kako napisati poruku u hramu?

- Na vrhu bilješke nacrtajte osmokraki krst, a zatim ga upišite - "O zdravlju" ili "Na počinak". Zatim, krupnim, čitljivim rukopisom, navedite u genitivu puna imena (obično 10 imena) data na krštenju onih ljudi za koje se moli. Imena treba pisati u crkvenom obliku, na primjer, ne Ivan, nego Ivan; ne Semjon, nego Simeon; ne Ulyana, nego Juliania. Imena djece također treba napisati u potpunosti, na primjer, "Sergius", a ne "Seryozha". Prvo se ispisuju imena sveštenstva, ispred imena se navodi čin, u potpunosti ili razumljivom skraćenicom, na primjer: „Episkop. Eustatije“, „Jeronim. Fotije“, „Sveštenik Aleksandar“. Ako želite da zapamtite mnoge svoje porodice i prijatelja, možete poslati nekoliko bilješki. U napomenama „Na počinak“ pokojnik se navodi kao „novopokojni“ (novi) u roku od 40 dana nakon smrti. Nema potrebe da se molimo za one koje je Crkva proslavila kao svece (na primjer, blaženu Kseniju), oni se već sami mole za nas.

Za koga ne može slati bilješke?

– Zabeleške u crkvi se ne dostavljaju za one koji nisu članovi pravoslavne crkve: za nekrštene, heterodoksne, nepravoslavne, za samoubice (ako nema episkopskog blagoslova za njihov parastos i crkveni pomen), za ubeđene ateiste i borci protiv Boga, čak i ako su kršteni.

Kako se odvija komemoracija prema bilješkama u proskomediji?

– Tokom proskomedije (u prevodu sa grčkog „prinošenje“), pripremnog dela Liturgije, sjećaju se ljudi čija su imena zapisana u zapisima o zdravlju i pokoju, a sveštenik u to vrijeme vadi čestice iz prosfore i na Na kraju Liturgije, nakon pričešća laika, ove čestice spuštaju u Svetu Čašu, u kojoj se nalaze Tijelo i Krv Hristova, uz molitvu: „Omij, Gospode, grijehe onih kojih se ovdje spominje poštenje Tvoje. Krv, molitvama svetih Tvojih.”
Na Valaamu takav pomen vrši bratija manastira u hramu tokom čitanja ponoćne službe. U to vrijeme u oltaru se vrši proskomedija.

Do koje godine je dijete, odojče, adolescent? Kako to pravilno prikazati u bilješkama?

– Do 7 godina dijete je odojče, od 7 do 14 godina je adolescent. Ovo je naznačeno skraćenicom ispred punog imena djeteta prilikom pisanja bilješki. Na primjer: “ml. Sergija" ili "neg. Evgenia."

Da li je moguće u beleškama napisati „izgubljen“, „osramoćen“?

- Nije uobičajeno da se tako piše. Imenu komemoracije, napisanom u genitivu, dozvoljeno je dodati riječi: "beba", "mladost" (za djecu). U pogrebnim bilješkama, prije imena umrlog, u roku od 40 dana nakon smrti, obično se dodaje riječ „novopokojnik“. Zdravstvenost se dodaje imenima sveštenstva i piše na početku beleški. Za molitveni pomen dovoljno je da sveštenik zna ime osobe koja je data na krštenju.

Da li je moguće dostaviti zdravstvene napomene za nerođeno dijete?

- Zabranjeno je. Nerođeno dete još nije primilo sveto krštenje, a u beleškama su ispisana samo imena krštenih pravoslavnih hrišćana.

Treba dostaviti bilješke o zdravlju buduće majke, a sama majka treba češće posjećivati ​​crkvu, ispovijedati se i pričestiti - to će biti korisno i za nju i za dijete koje je od trenutka začeća već osoba sa besmrtna duša.

Šta je sorokoust i kako ga naručiti?

– Sorokoust je četrdesetodnevni pomen zdravlja ili upokojenja tokom proskomedije. Sorokoust se može naručiti u prodavnici svijeća u hramu samo za krštene pravoslavne hrišćane.

Šta je godišnja komemoracija?

– Osim beleški o jednodnevnim komemoracijama, crkve i manastiri prihvataju i beleške o dnevnim komemoracijama živih i umrlih hrišćana na duže periode: na 40 dana (Sorokoust), na godinu dana.

Molitvenik

Skraćenice usvojene u crkvenim kalendarima

ap. - apostol

Aplikacija. - apostoli

nadbiskup - nadbiskup

nadbiskup - nadbiskupi

arhim. - arhimandrit

Archimm. - arhimandriti

bessr. - neplaćeni, neplaćeni

blgv. - gospođica (poruka)

blgvv. - vjerni

blzh. - blagoslovljen, blagosloven

blzh. - blagosloveno

LED - super, sjajno

VMC. - veliki mučenik

vmcc. - veliki mučenik

Vmch. - veliki mučenik

vmchch. - veliki mučenici

diak. - đakon

ev. - evanđelista

Ep. - biskup

epp. - biskupi

opat. - opat

hierome - jeromonah

hieroschema - jeroshimamonah

imp. - za cara

španski - ispovjednik, ispovjednik

knjiga - princ

knn. - prinčevi

Kng. - princezo

Princ - princezo

Metropolitan - Metropolitan

Metropolitan - mitropoliti

mučenik - mučenik

mchch. - mučenici

mts. - mučenik

mcc. - mučenici

novmch. - novi mučenik

novosvschmch. - novi mučenik

Patr. - patrijarh

patrr. - patrijarsi

u pravu - pravedni

u pravu - pravedni

presbyt. - prezbiter

prorok - prorok

prorr. - proroci

prorok - proročice

lumen - vaspitač, prosvetitelj

prot. - protojerej

Protoprev. - protoprezviter

prmch. - Časni mučenik

prmchch. - Prepodobni mučenici

prmts. - Prepodobni mučenici

prmtst. - Prepodobni mučenici

Sv. (izvan kalendara je dozvoljeno rev.) - prečasni

prpp. - Velečasni

jednak - jednak apostolima, jednak apostolima

jednako app. - Ravni apostolima

Sv. - sveti, sveti

Sv. - Sveci

Sv. - svetac

svtt. - sveci

sveštenik (izvan kalendara) - sveštenik

sschmch. - mučenik

sschmchch. - sveti mučenici

stub - stilit

strast. - nosilac strasti

shema. - šemamonah

čudo - čudotvorac

sveta budalo - sveta budalo

U molitvenicima i liturgijskim knjigama, neke često korištene molitve nisu date svaki put u cijelosti, već su naznačene skraćeno. Takve skraćenice - na primjer, skraćenica "Slava, i sada:" - nalaze se u gotovo svim molitvenicima. Ovo ne samo da štedi prostor, već je i vrlo zgodno za iskusne čitaoce i pjevače.

U liturgijskim knjigama ima mnogo više ovakvih skraćenica: one su dizajnirane tako da čitalac ima čvrsto znanje o veoma širokom spektru molitava i napjeva. U crkvenoslavenskoj tradiciji pokazatelj takve kontrakcije je dvotočka (:) - ona ovdje igra sličnu ulogu trotočke (...) u modernom ruskom pismu.

"Slava, čak i sada: (ili: „Slava: I sada:“) - Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
“Slava:” - Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.
“i sada:” - I sada i uvijek, iu vijeke vjekova. Amen.

Pažnja! U Psaltiru, svaka od katizama - dvadeset dijelova na koje je Psaltir podijeljen za čitanje - podijeljena je na tri dijela, iza kojih se obično piše: "Slava:"(zbog toga se ovi dijelovi zovu “Slave”). U ovom (i samo ovom) slučaju, oznaka "Slava:" zamjenjuje sljedeće molitve:

(Triput)
Gospodaru imaj milosti. (Triput)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

"Aleluja" (Triput) - Aliluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože.(Triput)

« Trisagion By Naš otac" ili " Trisagion. Sveto Trojstvo… Naš otac…" - molitve se čitaju uzastopno:
Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.(Triput)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.
Gospodaru imaj milosti.(Triput)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Oče naš, koji jesi na nebesima, da se sveti ime tvoje, da dođe Carstvo tvoje; Budi volja Tvoja kako je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Smanjenje" Dodjite da se poklonimo...» treba da glasi:
Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. (Luk)
Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom.(Luk)
Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem. (Luk).

Umjesto Theotokos Obično kažemo: Presveta Bogorodice, spasi nas, ali umesto toga Trinity: Presveto Trojice, Bože naš, slava Tebi, ili Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Zamislimo da je neko kupio skupi, veoma kvalitetni švajcarski sat. I odjednom mu padne na pamet misao: „Da ih otvorim, izvadim par dijelova i vidim: hoće li raditi ili ne?” Ako to učini, sat će najvjerovatnije prestati raditi.

Pravoslavno bogosluženje je mnogo preciznije i suptilnije od švajcarskog sata.

Stvorio ga je ili direktno Bog (na primjer, Euharistija) ili oci Crkve pod milostivim vodstvom Duha Svetoga. Svi njeni elementi se skladno i prirodno spajaju, pomažući nam da slijedimo put spasenja. Možemo li proizvoljno, a posebno lijenošću ili nemarom, narušiti ovu božansku harmoniju?

Drugi primjer. Žitije blaženog Andreja jurodivog opisuje viziju blagodati koja je navela ispovednika da stupi na put podviga jurodstva za Hrista radi...

To je bila neka vrsta spiskova (sa crkvenoslovenski jezik- “takmičenje”, “takmičenje”, “mjesto za utrke ili gimnastičke vežbe"), u kojoj su se sveci i anđeli borili sa demonima. Odnosno, vidimo da je duhovni život borba, rat uz Božiju pomoć sa svojim strastima, gresima i demonima. U tom smislu, čini mi se da se može porediti sa sportom.

Možete li zamisliti da će kandidat za svjetskog prvaka, na primjer, u skoku u vis, prestati s napornim treninzima i reći: „Dobro, vjerojatno ću trenirati trideset do četrdeset minuta dnevno, dosta je.

Hoće li moći da osvoji zlatnu medalju? Naravno da ne.

Isto je i u duhovnom životu. I ovdje treba da “trenirate” svoj duhovni “mišić” – srce, dušu i tijelo, između ostalog, da biste stekli spasonosnu vještinu molitve. Prisjetimo se jevanđeljskog stiha u kojem Spasitelj govori o demonima: „Ovaj se naraštaj izgoni samo molitvom i postom“ (Matej 17,21). I u tom smislu, pravoslavno bogosluženje je bitka.

Dakle, možemo li smanjiti našu spasonosnu duhovnu „obuku“? A ko će imati koristi od takvog smanjenja? Teško za nas. Radije, našim nevidljivim neprijateljima.

Štaviše, crkvena služba je odraz nebeskog anđeoskog obožavanja na prestolu Božijem, gde su sveci i anđeli u neprestanoj slavi Gospodu. I mi na zemlji (naravno, vrlo pažljivo i postepeno, pod potrebnim duhovnim vodstvom!) moramo steći vještinu neprekidne molitve, ili joj barem pristupiti. Ali hoćemo li se tome približiti ako počnemo da smanjujemo uslugu? Vjerovatno ne.

Osim toga, čini mi se da u tome ima neke samovolje i ugađanja, a Crkva se, kao što znamo, temelji na poslušnosti.

Naravno, postoje različiti slučajevi u životu. A svećenički život ih je pun.

Primjer. Dvanaesti praznik. Sveštenik je služio Liturgiju i žuri u sledeće selo na moleban. Već je kasno. Ljudi mu prilaze i kažu da su u nevolji (sud, na primjer), neko je odveden u bolnicu ili hitno odlazi. I sveštenik zna da treba da služe molitvu, da prizivaju milost Božiju na ove ljude kojima je potrebna zaštita Gospodnja. Ali on više nema vremena. I tamo ga čekaju ljudi. I možda neće čekati i razići se. sta da radim? Moleban skraćuje na sveštenički vozglas „Care nebeski“, jektenija i molitva sa molbama za nekoga ko je bolestan, putujući ili u nekoj drugoj potrebi. Zatim slijedi oslobađanje i blagoslov ovih ljudi koji su mu se obratili. I on već "leti" da nastavi da služi.

Ponavljam, slučajevi su različiti.

Ali jedno je ako to radite iz nužde, a drugo ako to radite iz lijenosti i nepažnje.

Čuveni liturgičar, profesor Kijevske bogoslovske akademije, Mihail Skabalanovič, napisao je da Tipik nije samo normativna povelja, već i ideal kojem treba težiti stvarno bogosluženje. pravoslavna crkva.

Iz vlastitog iskustva želim reći da župe u kojima se izostavljaju ili smanjuju zakonske službe, nekako venu i osiromašuju. Tamo gdje parohijani, predvođeni sveštenikom, nastoje u svom bogosluženju težiti ovom idealu – Tipiku, dolazi do uspona i prosperiteta. Primjer za to su manastiri. U Rusiji su oni oduvek bili uzori ne samo duhovnog života, već i ekonomskog upravljanja. Zašto? Tu se odvija svakodnevna bogosluženja, prizivanje Božije milosti. I Gospod gleda na svoju vjernost.

Jer Gospod ne živi u hramovima koje je napravio čovjek. I ne treba mu kamen, nego naše srce, usmjereno prema Njemu. A takva težnja duše je zakonom propisana pravoslavna služba i produbljivanje u molitvu tokom nje.

Evo ih - obične crkvene bilješke.

U beleškama predatim za pomen na liturgiji, ispisana su imena SAMO onih koji su KRŠTENI u pravoslavnoj crkvi!

Bilješke se moraju dostaviti prije početka liturgije. Spomenice je najbolje dostaviti uveče ili rano ujutro, prije početka službe.

Bilješke za molitve se mogu naručiti prije početka ili unaprijed.

Pomen se može naručiti na dan sećanja (bez odlaganja), ili večer prije.

Imena moraju biti napisana u genitivu, odnosno postavljajući sebi pitanje: da li se molimo za zdravlje ili pokoj koga? Petar, Tamara, Lidija... Netačno je pisati: Tamara, Elena.

Treba pisati beleške čitljiv rukopis, nemojte smanjivati ​​slova. Unošenje imena iz čisto srce sećajte ih se sa iskrenom željom za njihovim dobrom, pokušavajući da razmišljate o svakom od onih čija imena zapisujete

Napišite imena ne skraćeno, već u cijelosti: ne Katya, već Ekaterina, ne Maša, već Marija, itd.

Sva imena moraju biti navedena u crkvenom pravopisu

Ne radi to koristite ljubazne zamjene za vlastita imena: ne Dunya, već Evdokia, ne Lelya, već Elena, itd., Kao i uobičajene varijante kršćanskih imena, na primjer, Egor umjesto George, Stepan umjesto Stefan, itd. Bez obzira koliko volimo bebu, koliko god nežno osećali prema njemu, u beleškama treba da upišemo sve hrišćansko ime: Alexander.

Feni– Dragi moji, potrudite se da sami dešifrujete ime vaše bake-prabake. Kako god da je zovete - Dunya, ili Dusya, ili Lyolik - ovo ime morate napisati u potpunosti, ispravan oblik. Ne Feni, aliThekla, a moždaAgraphenes. Pitajte svoje rođake kako je bilo pravo ime vaše bake.

Prije ulaska nekonvencionalna imena rođaci i prijatelji, hajde da otkrijemo koje je njihovo krsno ime. Tako se imena Rustam i Ruslan često nalaze u bilješkama. Ako je ova osoba krštena, daje mu se kršćansko ime. Takođe, u kalendaru nema imena kao što su Lenina, Oktjabrina, Kim itd.

Ruslana- U kalendaru nema tog imena. Ili možda ova osoba uopće nije krštena? Ako osoba ima nepravoslavno ime, prije nego što zatražite da se molite za njega na crkvenoj molitvi, morate saznati koje je njegovo krsno ime. U krajnjem slučaju, ako ne znamo krsno ime ove osobe, možemo pored njega, u zagradi, napisati: (krštenje) Ovo će pokazati svešteniku da je osoba pravoslavac.

Oktyabrins– Ni u kalendaru nema tog imena, to je sovjetsko ime. U napomenama je potrebno navesti pravoslavno ime osobe.

Sećanje na sveštenika, mNikada ne pišemo u bilješkama: o. Vasilija, Fr. Petra. Štaotac? Deacon? Sveštenik? arhimandrit?.. Uvijek pišemo san: đakon, jerođakon, sveštenik, protojerej, jeromonah, iguman, arhimandrit, monah (ili monah).

Imena svetaca se vrlo često pojavljuju u bilješkama. Za one koji ne znaju: ne molimo se za pokoj ljudi proslavljenih kao sveci. Oni su ti koji se mole za nas, dok su na prestolu Božijem. Stoga ne vredi u beleškama pisati ime oca Jovana Kronštatskog, kako se to često radi, ili ime svete blažene Ksenije Petrogradske.

Ne znaš pisatiBlazh. Maria- Kakav blagoslov. Maria? Riječblagoslovljen- ovo je službena titula svetice, koju Crkva proslavlja u redovima blaženih: blažena Matrona, blažena Ksenija. Ako neku staricu njeni obožavatelji nazivaju blaženom, to je za nju samo pobožna oznaka, ali ne i titula koju joj je dala Crkva. Zbog toga Nema potrebe pisati sve nježne i uvažene oblike obraćanja u bilješke. Takođe, nemojte pisatiElder Love, Starac Nikolaj. Potonje se često piše u bilješkama, pozivajući se na protojereja Nikolaja Gurjanova blažene uspomene sa ostrva Zalita, blizu Pskova. Ali u bilješkama trebate napisati: prot. Nikolaj, ne starac Nikolaj.

Dev. Vjera – Trenutno nemamo takav naslovVirgin , iliDjevica , koji je bio u antičkoj crkvi. Ovo je ime dato ženama koje su cijeli svoj život posvetile služenju Bogu bez stvaranja porodice. Ovo je drevni prototip monaštva. Ali danas ne postoji takav čin i crkveno zvanje. A ako se žena jednostavno nije uspjela udati, onda to nije razlog da se to svima svečano kaže.

Danijel, sv. Petra – 1) Nema imena Danila, imaDaniel. To bi trebalo da napišete u svojim beleškama. 2) Pišite sveto. Petar, bez navođenja da li je sveštenik ili protojerej, nije velika greška. Greška je što se ime sveštenika piše ispred imena laika. Nema smisla grupisati sve zajedno: mitropolite, sveštenike i laike.

Dijete mlađe od sedam godina je označeno kao "bebe"(na primjer, Young John) i potpuno.

Dijete od 7 do 14 godina u napomeni je navedeno kao omladinac(za dječake) i djeva (za djevojčice). Na primjer, neg. Helena, neg. Dimitri.

Ne možete predati zdravstvene napomene za nerođeno dijete. Nerođeno dete još nije primilo sveto krštenje, a u beleškama su ispisana samo imena krštenih pravoslavnih hrišćana.

Također n Ne možete dostavljati bilješke za pokoj umrle i nekrštene dojenčadi. Sećanje je moguće samo uz svijeću i kod kuće uz molitvu za nekrštene bebe.

Redoslijed nabrajanja ljudi kojih se seća u bilješci: - prvo se upisuju imena sveštenstva sa naznakom njihovog čina:
Patrijarh...., Mitropolit...., Arhiepiskop....,
episkop ...., protoprezviter ...., arhimandrit ....,
protojerej - iguman ...., jeromonah ...., sveštenik ....,
arhiđakon...., protođakon...., jerođakon....,
đakon ...., ipođakon ...., monah (monahinja) ....,
početnik (novica) ....; čitač....;
- zatim ime vašeg duhovnog oca - sveštenika koji
poučava te, brine se o spasenju tvoje duše, moli se Gospodu za tebe;
- zatim se navode imena djece:
beba (beba) .... – dijete mlađe od 7 godina;
omladina (mladost)…. – dijete od 7 do 14 godina;
- sada se upisuju imena svih ostalih odraslih laika:
kao prvo muška imena, a zatim žensko:
tvoji roditelji;
vlastito ime;
imena članova vaše porodice, voljenih i rođaka;
imena vaših dobročinitelja;
ako ih imate, onda zapišite svoja imena
zlobnici, prestupnici, zavidnici i neprijatelji;
- prema pobožnoj tradiciji, nakon popisa imena obično napišu frazu
„Svi pravoslavni hrišćani“, što kaže šta hoćete
spasenje svim, bez izuzetka, pravoslavnim hrišćanima, imena
koje ste možda zaboravili ili niste znali.

Kao dodatak imenu možete napisati (jasnom skraćenicom):
ratnik;
bolestan - (bolestan);
putovanje - (putovanje);
zatvorenik - (zaključak);
trudna (nije u stanju mirovanja) - (nije u stanju mirovanja).

Dodatne informacije možetenaznačiti u napomenama "Na odmoru":
tek preminuli - preminuo u roku od 40 dana nakon toga
smrt (obično skraćeno n/a u bilješkama);
zauvek nezaboravan (umrla osoba koja na ovaj dan ima nezaboravan datum)

obično skraćeno kao p/p u bilješkama:
- dan smrti,
- imendan
- i rođendan preminulog;

ratnik.

Sve pročitane beleške se spaljuju na posebnom mestu.