Dom Dom

Prepodobni roman slatkog pevača životnih molitava akatist. Molitve prepodobnom Romanu slatkom pojcu

Možete slaviti Gospoda Različiti putevi. Ali tokom bogosluženja mnoge privlači ljepota crkvenog pjevanja. Hramovi obično cijene radnike koji mogu lijepo pjevati i znaju sve zamršenosti rituala. Jedan od tih ljudi bio je i Sveti Roman slatki pjevač, o čemu svjedoči i njegov nadimak.

Životni put

Pravednik je rođen u 5. veku, živeo je u Siriji, ali je bio grčkog porekla. Kada je dostigao adolescenciju, preselio se u Carigrad, gde je ušao u hram. Od detinjstva sam sanjao da se posvetim služenju Gospodu. Njegova vjera i revnost nisu promakli pažnji patrijarha, što je izazvalo zavist u okolini. Postojao je period kada je život Romana slatkog pjevača bio prilično težak.

Neki sveštenici su počeli da progone mladića jer je bio neobrazovan i nije imao talenta za pevanje. To je veoma uvrijedilo Romana, ali je odlučio da sve strpljivo podnese u ime Kristovo.

Jednom, tokom velike praznične službe, službenici hrama su se izgurali mladi čovjek sa oltara. Obuzeo ga je stid, glas mu je drhtao, nije mogao svečano i jasno da peva neophodna molitva. Roman Slatki pevač bio je veoma uznemiren, i kada je došao kući, počeo je usrdno da se moli Presvetoj Bogorodici.

Pronalaženje poklona

Te noći dogodilo mu se veliko čudo. Sama Djevica Marija sišla je s neba i dala mu svitak, naredivši mu da ga proguta. Ikona Romana slatkog pjevača odražava ovaj trenutak. Dobio je dar - zvučan, lijep glas, kao i dar komponovanja crkvenih himni. Da biste to učinili, nije dovoljno imati književni talenat - morate vrlo dobro razumjeti sve crkvene dogme. Pevač je istog časa komponovao kondak Hristovog rođenja, koji i danas pevaju svi vernici u prazničnoj noći.

Sutradan ju je otpevao u hramu, svi su bili zadivljeni. Pesma je bila veoma lepa i dobro napisana. A izvedba je božanstvena. Stoga je mladić dobio nadimak "Slatki pjevač". Bivši neprijatelji, koji je ugnjetavao Romana, pokajao se zbog lošeg ponašanja prema njemu. Krotki mladić im je oprostio.

Roman Slatki pjevač napisao je više od hiljadu tropara, kondaka i akatista.
Njegov nastup bio je ukras svake službe, skromni đakon je dao ogroman doprinos razvoju ljepote pravoslavnog bogosluženja.

Reverence

Neposredno prije smrti, Božji sluga je položio monaški zavjet. Nakon smrti proglašen je svetim. Često je talentovani sveštenik prikazan zajedno sa Djevicom Marijom, okružen vernicima koji pevaju u hramu.

Postoji i njegova posebna ikona.

Na njoj je zgodan mladić u đakonskoj odeždi. Ovo je surplice i orarion (traka prebačena preko ramena).
IN desna ruka on drži kadionicu, ili je ona podignuta da napravi znak krsta.
U lijevoj ruci može biti razmotani svitak, na kojem je naznačen tekst najpoznatijeg kondaka koji je sačinio ministar. Ili može biti smotani svitak; ponekad - slika crkvene zgrade (hrama u kojem je svetac služio).
Postoji vrlo zanimljiva ikona, u kojoj Prečista Djeva stoji nad usnulim Romanom Slatkim pjevačem. U rukama drži svitak, nakon što ga je progutao, svetac je primio blagosloveni dar.
Takođe je vrlo često veliki crkveni autor prikazan na ikoni Pokrova.

U Rusiji postoji nekoliko crkava posvećenih u ime Romana slatkog pjevača - u Sankt Peterburgu, Nižnjekamsku itd. Takav hram postoji u Kijevu.

Ovog sveca posebno štuju oni koji se bave crkvenim pjevanjem ili jednostavno muzičkom umjetnošću. Pomaže i u drugim situacijama:

kod razvijanja talenta izvođača, pjesnika;
kada se štiti od zavisti;
prilikom sticanja samopouzdanja iu drugim teškim situacijama.

Osobe koje nose ime Roman mogu svakog dana tražiti njegov zagovor. Možete se moliti u blizini ikone ako u blizini nema hrama u ime ovog sveca.

Molitva Romanu slatkom pjevaču

O, sveštena glava, prečasni oče, preblaženi Abvo Romane, ne zaboravi do kraja sirotinju svoju, nego nas se uvijek spominji u svojim svetim i blagonaklonom molitvama Bogu. Sjetite se svog stada, koje ste sami napasali, i ne zaboravite posjetiti svoju djecu. Moli se za nas, sveti oče, za svoju duhovnu čeda, kao da imaš smelost prema Caru Nebeskom, ne ćuti za nas Gospodu, i ne prezri nas, koji te verom i ljubavlju poštujemo.

Sjeti nas se nedostojnih na prijestolju Svemogućega i nemoj prestati moliti se za nas Hristu Bogu, jer ti je dana milost da se moliš za nas. Ne zamišljamo da si mrtav, iako si tijelom preminuo od nas, ali i poslije smrti ostaješ živ. Ne odustaj od nas duhom, čuvaj nas od strijela neprijatelja i svih čari đavolskih i zamki đavolskih, pastire naš dobri.

Iako su mošti tvoje uvijek vidljive pred našim očima, tvoja sveta duša sa anđelskim vojskama, sa bestjelesnim licima, sa nebeskim silama, stojeći na Svemogućem prijestolju, dostojno se raduje.

Znajući da si zaista živ i posle smrti, klanjamo ti se i molimo ti: moli za nas Svemogućeg Boga, na dobrobit duša naših, i isprosi nam vremena za pokajanje, da sa zemlje pređemo na nebo bez ustezanja, od gorkih iskušenja demona kneževa vazdušnih i da se izbavimo od vječnih muka, i da budemo baštinici Carstva Nebeskog sa svima pravednima, koji od vijeka Gospodu našem Isusu Hristu ugodiše Njemu pripada sva slava, čast i bogosluženje, sa Ocem Njegovim Početnikom i sa Njegovim Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Prvi tropar Sv. Romanu slatkom pojcu

U tebi se, oče, zna da si po liku spasen: jer si primio krst, pošao za Hristom / i, delujući, učio si da prezireš telo koje prolazi, / da se držiš duša stvari koje su besmrtni. // Tako će se i tvoj duh radovati sa anđelima, prečasni Rimljani.

Roman slatki pjevač - molitva, ikona, tropar zadnja izmjena: 31. marta 2018. od strane admin

Odličan članak 0

Za naše čitaoce: roman život slatke pevačice Detaljan opis iz raznih izvora.

Molitva Sv. Romanu slatkom pjevaču

Časni oče Roman! Pogledaj nas milostivo i vodi one koji su odani zemlji u visine neba. Ti si gora na nebu, mi smo na zemlji dole, udaljeni od tebe, ne samo po mestu, nego po gresima i bezakonjima našim, ali mi trčimo k tebi i vapijemo: nauči nas da hodimo tvojim putem, nauči nas i vodi nas . Cijeli tvoj sveti život je bio ogledalo svake vrline. Ne prestani, slugo Božiji, vapaj Gospodu za nas. Svojim zagovorom izmolite od našeg Svemilosrdnog Boga mir Crkve Njegove, pod znakom bojnog križa, slaganje u vjeri i jedinstvu mudrosti, uništenje taštine i raskola, potvrdu u dobrim djelima, ozdravljenje bolesnima, utjehu za tužne, zagovor za uvrijeđene, pomoć za potrebite. Ne sramotite nas koji vam dolazimo s vjerom. Svi pravoslavni hrišćani, počinivši tvoja čudesa i dobročinstva, priznaju te da si njihov zaštitnik i zagovornik. Otkrij svoja drevna milosrđa, i kojima si Oca pomogao, ne odbaci nas, njihovu djecu, koja k tebi koračamo njihovim stopama. Stojeći pred vašom najčasnijom ikonom, dok živim za vas, padamo i molimo se: primite naše molitve i prinesite ih na oltar milosrđa Božijeg, kako bismo primili vašu milost i blagovremenu pomoć u našim potrebama. Učvrsti naš kukavičluk i učvrsti nas u vjeri, tako da se nesumnjivo nadamo da ćemo po tvojim molitvama primiti sva dobra od milosrđa Učitelja. O, veliki slugo Božiji! Pomozi svima nama koji s vjerom pritječemo k tebi kroz tvoje zagovorništvo kod Gospodina, i vodi nas sve u miru i pokajanju, okončaj naše živote i preseli se s nadom u blagoslovena krila Abrahamova, gdje sada radosno počivaš u svojim trudovima i borbama , slaveći Boga sa svima svetima, u Trojici proslavljenom, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi

Sveti Roman

Roman Sladkopevets(grčki: Ρωμανός ὁ Μελωδός) - hrišćanski svetac iz 5.-6. veka, poznat kao autor himni zvanih kontakija (u ranom značenju izraza), od kojih se neke i danas koriste u bogosluženju Pravoslavne crkve ( na primjer, "Djevica danas rađa Najbitnije"; "Dušo moja, dušo moja, ustani"). pravoslavna crkva kanonizirao Romana slatkog pjevača (1. (14.) oktobra).

Biografija

Roman Slatki pjevač rođen je sredinom 5. stoljeća u grčkoj (vjerovatno i u sirijskoj ili jevrejskoj) porodici u gradu Emesi, u Siriji i govorio je sirijski, kršten je u mladosti, služio kao đakon u Bejrutu , pod carem Anastasijom I Dikorom (491-518) stigao je u Carigrad, ovde je stupio u sveštenstvo Bogorodičine crkve i isprva je, ne ističući se ničim, čak izazvao podsmeh. Marljivo je pomagao tokom bogosluženja, iako se nije odlikovao ni glasom ni sluhom. Međutim, patrijarh Evtimije je volio Romana i čak ga je približio sebi zbog njegove iskrene vjere i čestitog života.

Patrijarhova naklonost prema svetom Romanu izazvala je protiv njega nekoliko katedralnih klera, koji su ga počeli tlačiti. Na jednom od predbožićnih bogosluženja ovi su klerici gurnuli Romana na crkvenu propovjedaonicu i natjerali ga da pjeva. Hram je bio ispunjen hodočasnicima, a služio je i sam patrijarh u prisustvu cara i dvorske pratnje. Zbunjen i uplašen, sveti Roman se javno osramotio svojim drhtavim glasom i nerazgovjetnim pjevanjem. Došavši kući potpuno potišten, sveti Roman se noću dugo i intenzivno molio pred ikonom Majke Božije, izlivajući svoju tugu. Ukazala mu se Bogorodica, dala mu papirni svitak i naredila mu da ga pojede. A onda se dogodilo čudo: Roman je dobio prekrasan, melodičan glas i istovremeno poetski dar. U naletu nadahnuća, odmah je sastavio svoj čuveni kondak za praznik Rođenja Hristovog:

“Danas djevica rađa Najbitnije, a zemlja donosi jazbinu Nepristupačnom; Anđeli i pastiri slave, dok vukovi putuju sa zvijezdom; Nas radi rodi se Mlado dijete, vječni Bog.”

Svima voljen, sveti Roman je postao učitelj pojanja u Carigradu i podigao sjaj pravoslavnog bogosluženja na visok nivo. Zbog svog pjesničkog dara zauzeo je počasno mjesto među piscima crkvenih himni. Pripisuje mu se više od hiljadu molitvi i himni za razne praznike. Posebno je poznat akatist Blagovesti Bogorodici, koji se peva na petu subotu Velikog posta. Po njegovom uzoru sastavljeni su i drugi akatisti. Monah Rimljanin je umro 556.

U grčkom originalu, Romanove himne su imale poseban poetski metar, nazvan tonik, za koji se smatra da je on širio. Nemački bizantinista Krumbaher, koji je objavio kompletnu zbirku Romanovih himni, priznaje da po poetskom talentu, animaciji, dubini osećanja i uzvišenosti jezika nadmašuje sve ostale grčke himne.

Izdanja

Romane le Melode/Ed. par J. Grosdidier de Matons. Pariz, 1964.
Sancti Romani Melodi Cantica/Ed. P. Maas, C.A. Trypanis. L., 1960.

Istraživanja

Grosdidier de Matons J. Romanos le Melode et les origines de la poesie religieuse a Byzance. P., 1977.

Prevodi

Ruski prijevodi:

Kondak i Ikos Sv. Romana Sladkopetsa... / Trans. S. Tsvetkova. M., 1881. 201 str.
Pjesme sv. Roman slatkog pjevača za Veliku sedmicu. / Per. Cvetkova. M., 1900. 212 str.
Oplakivanje Blažene Djevice Marije na Križu. M., 1891. 63 str.; M., 1909. 67 str.
Kondak ili pjesma za Rođenje Hristovo. / Per. P. Mironositsky. Sankt Peterburg, 1912. 31 str.
Kondak ili pjesma za Sveti Uskrs. / Per. P. Mironositsky. Sankt Peterburg, 1913. 31 str.
Kondak za sedmicu Vai. / Per. P. Mironositsky. Sankt Peterburg, 1914. 24 str.
Kondak za Svetu Pedesetnicu. / Per. P. Mironositsky. Sankt Peterburg, 1914. 24 str.

Novi prijevodi:

Spomenici vizantijske književnosti IV-IX vijeka. / Rep. ed. L. A. Freyberg. M.: Nauka, 1968. str. 209-214.
Judi Izdajniku. Hymn. O monaškom životu. // Od obala Bosfora do obala Eufrata. / Per. i kom. S. S. Averintseva. M.: Nauka (GRVL), 1987. 360 str., str. 252-262.
Roman Sladkopevets. Kondak Josifu Pravednom. / Per. V.V. Vasilika. // Messenger antičke istorije. 2008. br. 4. str. 260-277.

vidi takođe

Akatist

Bilješke

Vidi: Sancti Romani Melodi Cantica genuina. Ed. od P. Maasa i C. A. Trypanisa. Oxford, 1963. P. XV-XVI.

Linkovi

Roman Sladkopevet // enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron: u 86 tomova (82 sveska i 4 dodatna). - Sankt Peterburg, 1890-1907.
Život Romana slatkog pevača na sajtu Pravoslavlja
Život Romana slatkog pjevača na web stranici Pravoslavlja (druga verzija)

Svi koji su slučajno bili na pravoslavnoj službi obraćali su pažnju na izuzetnu lepotu crkvenog pojanja. Njegovi zvuci prate gotovo sve usluge koje se izvode tokom cijele godine. U praznicima oduševljavaju župljane posebnim sjajem, usmjeravajući sve njihove misli u viši svijet. Jedan od onih koji je svoj život posvetio stvaranju ovih divnih napjeva bio je Prepodobni Roman Slatki pjevač, čiji se spomen slavi 14. oktobra, na praznik Pokrova. Sveta Bogorodice.

Djetinjstvo i rane godine budućeg sveca

Sveti Roman, porijeklom Grk, rođen je 490. godine u malom sirijskom gradu Emesu. WITH ranim godinama osjetio je svoj poziv da služi Bogu i vodio je pobožan život, udaljavajući se od svjetskih iskušenja. Čim je izašao iz adolescencije, Roman se zaposlio kao dežurni u jednoj od crkava Berit - tako se tih godina zvao današnji Bejrut, a kada je pobožni car Anastasije I stupio na vizantijski tron, preselio se u Carigrad i počeo da služi u crkvi Blažene Djevice Marije.

I ovdje, u glavnom gradu pravoslavne Vizantije, budući svetac Roman Slatki pjevač proslavio se svojom izuzetnom pobožnošću. Njegov život nam u potpunosti oslikava neprekidan duhovni podvig mladog čovjeka. Svi njegovi dani bili su ispunjeni postom, molitvama i razmišljanjem o Bogu. Takva revnost za služenje Gospodu nije prošla nezapaženo, i ubrzo je Roman Slatki pjevač primljen za kurira u crkvu Aja Sofija, svjetski centar pravoslavlja tih godina.

Mahinacije zavidnih ljudi

Roman, koji od djetinjstva nije bio učen čitanju i pisanju i koji je bio lišen mogućnosti čitanja duhovne literature, ipak je svojim bogougodnim djelima nadmašio mnoge književnike. Za to je stekao ljubav patrijarha Efimija, čovjeka visokih duhovnih kvaliteta, koji mu je postao mentor i pokrovitelj. Međutim, ovakvo raspoloženje poglavara izazvalo je zavist mnogih klera, koji su u mladom poglavaru vidjeli patrijarhovog miljenika.

Poznato je da zavist često tjera ljude da rade podle stvari. Ovo je unutra jednako odnosi se i na laike i na sveštenstvo. Toliko je carigradsko sveštenstvo gunđalo na patrijarha i pokušavalo da napravi svakojake intrige za Romana kako bi ga ponizilo u očima prvostolnika crkve. Jednog dana su uspjeli.

Konfuzija tokom praznika

Jednom, na praznik Rođenja Hristovog, car i njegova pratnja su bili lično prisutni u hramu. Služba je obavljena veoma svečano, a sve je bilo ispunjeno odgovarajućim sjajem. Roman Slatki pjevač, kako je i priličilo njegovom skromnom položaju, bio je zauzet postavljanjem lampi u hramu. Prepredeno sveštenstvo ga je nateralo da izađe na propovedaonicu i sa nje otpeva pesmu hvale Bogu, što nikako nije spadalo u njegove dužnosti.

To su učinili iz prevare: Roman, koji u to vrijeme nije imao ni sluha ni glasa neophodnu za pjevanje, morao je neminovno da se osramoti. I tako se dogodilo. Pošto je postao univerzalni podsmijeh i pretrpio poniženje, mladić se, pavši pred likom Presvete Bogorodice, molio i gorko plakao od ozlojeđenosti i očaja. Vrativši se kući i ne okusivši čak ni hranu, Roman je zaspao, a u suptilnom snu mu se ukazala sama kraljica neba i, pruživši mu mali svitak, naredila mu da otvori usta. Kada je to učinio, Presveta Djevica je stavila u njih svitak i naredila im da ga pojedu.

Veliki dar Majke Božije

Progutavši povelju, budući svetac se probudio, ali ga je Majka Božija već napustila. Pošto još nije u potpunosti shvatio šta se dogodilo, Roman je odjednom u sebi osetio razumevanje Božijeg učenja. To se dogodilo zato što je Presveta Djevica otvorila njegov um za spoznaju mudrosti sadržane u Svetom pismu, kao što je to jednom Hristos učinio svojim učenicima. Donedavno, izmučen ozlojeđenošću i poniženjem, sada je u suzama zahvaljivao Kraljici neba na saznanju koje mu je dala u tren oka.

Nakon čekanja sat vremena kada cjelonoćno bdjenje Došlo je vrijeme da se otpjeva praznično pjevanje, Roman Slatki pjevač, svojom voljom, ustane na propovjedaonicu i otpjeva kondak koji je sam sastavio tako čudesnim glasom da su se svi u crkvi ukočili od čuda, a kada su došli u svojim čulima, došli su u neopisivo oduševljenje. Ovo je bio kondak koji se do danas obavljao pravoslavne crkve u čast Velikog praznika Rođenja Hristovog.

Sramota zavidnika i milost patrijarha

Patrijarh Anastasije I, koji je bio prisutan u crkvi, zadivio se ovom čudu.Na njegovo pitanje otkud je Roman znao ovo čudesno pojanje i kako mu je iznenada dat dar da ga izvodi, porok nije krio šta mu se dogodilo, ali javno ispričao o tome da mu se pojavila Kraljica Nebeska i o milosti koja se izlila na njega.

Sveti Roman slatki pjevač je o svemu govorio neskriveno. Život ovog sveca Božijeg govori da su se svi oni koji su nedavno kovali protiv njega, čuvši njegove reči, posramili svojih postupaka. Pokajali su se i zamolili ga za oproštaj. Patrijarh ga je odmah uzdigao u čin đakona i od tada je Roman Slatki pjevač velikodušno dijelio darovanu mu knjižnu mudrost svima koji su dolazili u hram. Anastasije I je svetog Romana nazvao slatkim pjevačem. Sa ovim imenom ušao je u istoriju hrišćanske crkve.

Pedagoško-kompoziciono djelovanje sveca

Okružen univerzalnom ljubavlju, đakon Roman je počeo da poučava pevanje svakoga, birajući među njima one koji su bili posebno nadareni. Koristeći se darom koji mu je dat odozgo, ozbiljno se bavio organizovanjem crkvenih horova u Carigradu i bio veoma uspešan na tom polju. Njegovim zalaganjem crkveno pjevanje je dobilo sjaj i sklad dotad neviđen.

Osim toga, Sveti Roman Slatki pjevač postao je poznat i kao autor mnogih liturgijskih himni. Posjeduje više od hiljadu himni i molitava, pjevanih vekovima. Ovih dana nijedan pravoslavni praznik nije potpun bez izvođenja njegovih djela. Posebno je poznat akatist koji je napisao Blagovještenju Bogorodice. Obavlja se svake godine tokom posta. Njegova posebnost je u tome što je to bio model na osnovu kojeg su pisani akatisti u svim narednim vekovima.

Pjesnički dar sv. Romana

Pored kompozitora, Sveti Roman Slatki pjevač ušao je u istoriju zahvaljujući još jednoj strani svog stvaralaštva – poetskoj. Tekstovi svih njegovih djela napisani su na grčkom jeziku i poznati su nam samo u slovenskom prijevodu. Mnogi istraživači koji su proučavali njihove originale i svjedočili da su pisani u rijetkom pjesničkom metru, poznatom kao tonik, slažu se da upravo Svetom Romanu svjetska književnost duguje očuvanje i širenje ove jedinstvene pjesničke forme.

Muzičko i poetsko naslijeđe Romana Sladkopevca, veliko po obimu i neprocjenjivo po sadržaju, poznato nam je u velikoj mjeri zahvaljujući radovima njemačkog vizantijskog istoričara Karla Krumbachera, koji je objavio kasno XIX veka, kompletna zbirka njegovih himni. Prema naučniku, Romanova djela po poetskoj snazi, dubini osjećaja i duhovnosti koja im je svojstvena u mnogome su superiornija od djela drugih grčkih autora.

Kraj života svetog Romana

Roman slatki pjevač preminuo je iz zemaljskog života 556. godine. Neposredno pre blažene smrti, primio je monaški postrig i zamonašio se u manastiru Avasa u blizini Carigrada. Tamo su ga prošli zadnji dani. Univerzalna crkva je cijenila njegov pobožni život i bogato muzičko i poetsko nasljeđe koje je ostavio za sobom. Odlukom jednog od sabora kanonizovan je. Napisan je akatist Romanu slatkom pjevaču i jedno od prvih izdanja njegovog života.

Hram na konzervatorijumu

Jedinstven spomenik slavnom pjesniku i kompozitoru je crkva Rođenja Blažene Djevice Marije na Državnom konzervatorijumu u Sankt Peterburgu. Ovdje se s posebnom toplinom odaje spomen na ovog sveca i Dan Romana slatkog pjevača: 14. oktobar se obilježava kao profesionalni praznik. To nije iznenađujuće, jer ljudi koji su se okupljali u zidovima konzervatorijuma dobili su od Boga isti muzički dar kao i autor himni koje su nam stigle iz 6. veka. Za sve učenike i nastavnike, Roman Sladkopevet je nebeski pokrovitelj. Ikona na kojoj je predstavljen njegov sveti lik ovdje uživa posebnu čast.

Sveti prepodobni Roman Slatki pjevač je kroz svoj život davao primjer kako vječni Tvorac spušta svoje darove kao odgovor na čistu i iskrenu ljubav prema njemu, kako velikodušno izlijeva blagodat na one čija su mu srca otvorena i koji su spreman da odbaci zemaljsku taštinu, stajući na put visoke službe.

Postoji mnogo načina da se slavi Gospod. Ali tokom bogosluženja mnoge privlači ljepota crkvenog pjevanja. Hramovi obično cijene radnike koji mogu lijepo pjevati i znaju sve zamršenosti rituala. Jedan od tih ljudi bio je i Sveti Roman slatki pjevač, o čemu svjedoči i njegov nadimak.

Životni put

Neki sveštenici su počeli da progone mladića jer je bio neobrazovan i nije imao talenta za pevanje. To je veoma uvrijedilo Romana, ali je odlučio da sve strpljivo podnese u ime Kristovo.

Jednog dana, tokom velikog slavskog bogosluženja, zaposleni u hramu izgurali su mladića iz oltara. Obuzeo ga je stid, glas mu je drhtao i nije mogao svečano i jasno otpjevati potrebnu molitvu. Roman Slatki pevač bio je veoma uznemiren, i kada je došao kući, počeo je usrdno da se moli Presvetoj Bogorodici.

Pronalaženje poklona

Sutradan ju je otpevao u hramu, svi su bili zadivljeni. Pesma je bila veoma lepa i dobro napisana. A izvedba je božanstvena. Stoga je mladić dobio nadimak "Slatki pjevač". Bivši neprijatelji koji su tlačili Romana pokajali su se što su ga loše postupili. Krotki mladić im je oprostio.

Roman Slatki pjevač napisao je više od hiljadu tropara, kondaka i akatista.
Njegov nastup bio je ukras svake službe, skromni đakon je dao ogroman doprinos razvoju ljepote pravoslavnog bogosluženja.

Reverence

Postoji i njegova posebna ikona.

Na njoj je zgodan mladić u đakonskoj odeždi. Ovo je surplice i orarion (traka prebačena preko ramena).
U desnoj ruci drži kadionicu, ili je podignuta da bi napravio znak krsta.
U lijevoj ruci može biti razmotani svitak, na kojem je naznačen tekst najpoznatijeg kondaka koji je sačinio ministar. Ili može biti smotani svitak; ponekad - slika crkvene zgrade (hrama u kojem je svetac služio).
Postoji veoma interesantna ikona na kojoj Prečista Djeva stoji nad usnulim Rimljanom Slatkim Pjevačem. U rukama drži svitak, nakon što ga je progutao, svetac je primio blagosloveni dar.
Takođe je vrlo često veliki crkveni autor prikazan na ikoni Pokrova.

U Rusiji postoji nekoliko crkava posvećenih u ime Romana slatkog pjevača - u Sankt Peterburgu, Nižnjekamsku itd. Takav hram postoji u Kijevu.

Ovog sveca posebno štuju oni koji se bave crkvenim pjevanjem ili jednostavno muzičkom umjetnošću. Pomaže i u drugim situacijama:

kod razvijanja talenta izvođača, pjesnika;
kada se štiti od zavisti;
prilikom sticanja samopouzdanja iu drugim teškim situacijama.

Osobe koje nose ime Roman mogu svakog dana tražiti njegov zagovor. Možete se moliti u blizini ikone ako u blizini nema hrama u ime ovog sveca.

Molitva Romanu slatkom pjevaču

O, sveštena glava, prečasni oče, preblaženi Abvo Romane, ne zaboravi do kraja sirotinju svoju, nego nas se uvijek spominji u svojim svetim i blagonaklonom molitvama Bogu. Sjetite se svog stada, koje ste sami napasali, i ne zaboravite posjetiti svoju djecu. Moli se za nas, sveti oče, za svoju duhovnu čeda, kao da imaš smelost prema Caru Nebeskom, ne ćuti za nas Gospodu, i ne prezri nas, koji te verom i ljubavlju poštujemo.

Sjeti nas se nedostojnih na prijestolju Svemogućega i nemoj prestati moliti se za nas Hristu Bogu, jer ti je dana milost da se moliš za nas. Ne zamišljamo da si mrtav, iako si tijelom preminuo od nas, ali i poslije smrti ostaješ živ. Ne odustaj od nas duhom, čuvaj nas od strijela neprijatelja i svih čari đavolskih i zamki đavolskih, pastire naš dobri.

Iako su mošti tvoje uvijek vidljive pred našim očima, tvoja sveta duša sa anđelskim vojskama, sa bestjelesnim licima, sa nebeskim silama, stojeći na Svemogućem prijestolju, dostojno se raduje.

Znajući da si zaista živ i posle smrti, klanjamo ti se i molimo ti: moli za nas Svemogućeg Boga, na dobrobit duša naših, i isprosi nam vremena za pokajanje, da sa zemlje pređemo na nebo bez ustezanja, od gorkih iskušenja demona kneževa vazdušnih i da se izbavimo od vječnih muka, i da budemo baštinici Carstva Nebeskog sa svima pravednima, koji od vijeka Gospodu našem Isusu Hristu ugodiše Njemu pripada sva slava, čast i bogosluženje, sa Ocem Njegovim Početnikom i sa Njegovim Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Prvi tropar Sv. Romanu slatkom pojcu

U tebi se, oče, zna da si po liku spasen: jer si primio krst, pošao za Hristom / i, delujući, učio si da prezireš telo koje prolazi, / da se držiš duša stvari koje su besmrtni. // Tako će se i tvoj duh radovati sa anđelima, prečasni Rimljani.

Roman Sladkopevet - molitva, ikona, tropar zadnji put izmijenjen: 31. marta 2018. od strane administratora

Prepodobni Roman Slatki pjevač jedan je od začetnika crkvenog pojanja, sveti čovjek, zahvaljujući kome pravoslavni vjernici uživaju u najljepšim melodijama koje prate svaku službu u crkvama.

Od rođenja, Gospod osobi dodjeljuje nebeskog zaštitnika i posrednika među svetacima. Prepodobni Roman je pravoslavni svetac koji je svojim bogougodnim delima zaslužio poštovanje i najdivniji oslonac hrišćana koji su mu se obraćali kako za života tako i u blizini njegovog svetog lika.

Istorija ikone

Sveti Roman slatki pjevač rođen je u Siriji 490. godine. Od detinjstva, njegova glavna želja je bila da živi da bi ugodio Gospodu. Držao se svih Božjih zapovesti, svakodnevno uznosivši molitve svecima. Svetac se odrekao svega svetskog, želeći da se potpuno posveti služenju Gospodu. Već kao mlad dobio je nizak položaj sveštenika u crkvi Aja Sofija. Mladi oltarski momak je vredno radio i pomagao u hramu, pridobijajući ljubav parohijana i lokalnog sveštenstva.

Drugi crkveni službenici bili su ljubomorni na mladićev poseban položaj. Za kaznu su Romana ismijali na jednoj od božićnih službi, gurnuvši ga u centar hrama i natjeravši ga da pjeva. Tog dana na bogosluženju u Aja Sofiji okupilo se mnogo važnih i uvaženih ljudi. Među njima je bio i sam vizantijski car i glavni patrijarh. Romanova čast je bila ukaljana: pokušavajući da peva promuklim glasom, samo je izazvao smeh publike.

Nakon mladićevih dugih molitvi, Bogorodica je sišla s neba. Stavila mu je presavijeni pergament u ruke, naredivši mu da ga pojede. Mladi duhovnik je učinio kako mu je Presveta Bogorodica rekla i odmah se dogodilo božansko čudo. Monah je postao vlasnik divnog glasa i sluha, a ujedno mu je Kraljica Nebeska dala talenat za pisanje crkvenih pjesama.

Na sledećoj službi Roman je pevao pred svim posetiocima hrama, zadivivši ih lepotom svog glasa. Od tada su ga počeli zvati "Slatki pjevač". Mladi sluga nije krio razlog iznenadne pojave talenta. Pričao je o poklonu Sveta Djevo. Svi koji su mladiću poželjeli zlo pokajali su se i tražili oprost za svoja loša djela. Patrijarh je Romanu slatkoj pevačici dodelio čin đakona. Od tada je crkveni pevač počeo da piše najlepše pesme za bogosluženje, nakon čega ih je lično izvodio u hramu. Mnogi ljudi su dolazili u crkvu da čuju božanski glas mladića. Roman je dobio poštovanje i ljubav stanovnika. Učio je druge ljude da pevaju i organizovao crkvene horove. Postepeno su njegove pesme počele da se pevaju u mnogim crkvama u gradu.

Gdje se nalazi slika Sv. Romana?

Prepodobni Roman Slatki pjevač dao je ogroman doprinos crkvenim himnama, dajući im posebnu melodiju i sklad. Za svoj trud i odanost Gospodu kanonizovan je za svetaca, a njemu je u čast naslikana ikona. Trenutno se njegove pjesme i molitve čitaju u svakoj crkvi.

Sveti lik sv. Romana slatkog pjevača krasi mnoge crkve u našoj domovini. Posebno se poštuje ikona Pravednika u crkvi Rođenja Bogorodice u Sankt Peterburgu. Svake godine 14. oktobra u crkvi se održava služba u spomen na sv. Takođe, podignute su dve crkve u čast mučenika: crkva Romana slatkog pevača u Sankt Peterburgu i u Moskvi, na teritoriji Katedrale Preobraženja Gospodnjeg u Novo-Spaskom manastiru.

Opis ikone

Postoje razne ikone sa likom Svetog Romana. Vrlo često se slika mučenika prikazuje na svetištu u čast Pokrova Djevice Marije. Na njoj ikonopisci prikazuju sveca u sredini, u odeždi monaha. Postoje i nezavisne ikone na kojima je prečasni prikazan puna visina, a u rukama drži svitak koji je simbol njegovog božanskog talenta i crkvenog djelovanja.

U čemu pomaže velečasni Roman slatki pjevač?

Pred svetim likom mučenika mole se sa molbama za pomoć u umjetnosti pjevanja.
Svetac takođe pomaže i podržava ljude koji se bave kreativna aktivnost. Ovo posebno važi za muziku i poeziju. pravoslavci obrati se Romanu sa molbama za pomoć u duhovnom razumijevanju Svete knjige.

Roman Slatka pjevačica štiti vas od zavidnih ljudi, pomaže vam da pronađete prave prijatelje, štiti vaš dom od neprijatelja, daje vam povjerenje u vaše snage i sposobnosti i podržava vas u teškim trenucima života. Monah je takođe zaštitnik i zaštitnik muškaraca koji nose ime Roman.

Dani slavlja

Pravoslavni vjernici odaju počast Svetom Romanu na dan kada proslavljaju veliki praznik Pokrova Bogorodice. Datum pada 14. oktobra (1. oktobar po starom stilu).

Molitva Romanu slatkom pojcu ispred ikone

"O, sveti mučenik Novel! Neću zaboraviti Tvoja djela do kraja života. Uvijek Te se sjećamo kada se molimo svetima i Gospodu, jer svoje molitve čitamo iz Tvojih riječi. Pamtimo Tvoje pobožne postupke! Molimo Te, Veliki Pravedniče, zaštiti nas od zla, moli se pred Gospodom za naše duše, za našu djecu, i ne ostavi nas bez pomoći, jer su nam srca ispunjena vjerom i ljubavlju prema Kristu. Ne dozvolite da klonemo duhom, zaštitite naše domove od neprijatelja, zaštitite naše duše od đavolskih trikova. Spomenite naša imena pred Gospodom na nebesima i nemojte prestati da se molite za nas. Inspirirajte nas, obdarite nas talentom i postanite pokrovitelj u našim djelima i nastojanjima! Neka naš život bude pravedan, ugodan Gospodinu našem Isusu, jer Njemu ide sva slava i hvala, svaka čast i obožavanje. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Od sada i zauvijek i zauvijek. Amen".

Svaka ikona je nevidljiva veza između osobe i one koja je prikazana na svetoj slici. Zato molitve upućene svecima uz njihova čudotvorna lica imaju neograničenu moć i pomoć. Želimo vam jaku veru, budite srećnii ne zaboravite da pritisnete dugmad i

Mnogo je poznatih svetaca koji su za života služili Gospodu kao monasi, episkopi, episkopi, pa i patrijarsi. Po pravilu su posedovali dar isceljenja, egzorcizma i vidovitosti. Ali ispostavilo se da je sposobnost izvođenja crkvenih himni i talenat od Boga. Bio je u vlasništvu sveca koji nije bio poznat širokim masama pravoslavnih vjernika. Njegovo ime je Roman Sladkopevec, njegov spomendan je 14. oktobar.

Život Romana Sladkopevca

Monah Rimljanin je živeo na Zemlji u 5.-6. veku. AD Rođen je u petom veku u sirijskom gradu Emesi. Prema jednoj verziji, Romanovi roditelji su bili Sirijci, prema drugoj - Grci, a prema trećoj - Jevreji. Istoričari do danas nisu postigli konsenzus o ovom pitanju. Međutim, pouzdano se zna da je Roman govorio na sirijskom.

Još kao dječak budući svetac se trudio da ispuni kršćanske kanone. Pokušao je da vodi čedan i pravedan život u svakom pogledu. Roman je u mladosti primio sveto krštenje. Sazrevši, monah je počeo da služi kao kurban. Prvo mjesto njegove crkvene djelatnosti bio je grad Berit (Bejrut). Kada je car Anastasije bio na vlasti, Roman je otišao u Carigrad, gde je po dolasku počeo da vrši bogosluženja u crkvi u ime Presvete Bogorodice u Kiri. Monah je strogo držao sve postove, molio se usrdno i dugo, često nije spavao noću, hvaleći Gospoda.

Neprijatan incident

Prošlo je malo vremena i Roman je dobio termin u crkvi Aja Sofija. Ovdje je nastavio da radi odgovorno kao službenik. Nemajući ni dobar sluh ni lijep glas, Roman nikada nije učestvovao u crkvenom pjevanju. Zbog toga je često bivao žrtva ismijavanja, ali je uvredu podnosio ćutke, bez zlobe u srcu, za šta je bio nagrađen posebnom naklonošću i toplim odnosom samog patrijarha Jevtimija prema njemu.

Nažalost, ova okolnost je svetitelju isprva učinila medvjeđu uslugu. Neki crkveni kler, uvidjevši patrijarhovu ljubaznost prema jednostavnom, pa čak i neupadljivom ponošenju, bili su ispunjeni crnom zavišću. Dogovorivši se, počeli su otvoreno pokazivati svoje nezadovoljstvo Romanu - počeli su maltretirati pomoćnika hramskog duhovnika na sve moguće načine. Sveštenstvo je izrazilo proteste i patrijarhu, ogorčeno činjenicom da Eutimije ravnopravno sa njima plaća svog miljenika za različite obaveze.

Jednom tokom jedne od bogosluženja, koja se održavala tačno pred praznik Rođenja Hristovog, neprijatelji su nasilno sklonili Romana na propovedaonicu kako bi mogao da peva. Tako su hteli da se osvete mladiću i, možda, da ga se potpuno otarase. I, moram reći, u to vrijeme crkva je bila nevidljiva za narod, car i njegovi dvorjani su bili prisutni na službi, a sam patrijarh je predvodio službu. Našavši se u tako teškoj situaciji, ne mogavši da se sakrije, Roman je počeo da peva i, naravno, osramotio se, kako se sveštenstvo nadalo.

Primanje poklona

Ono što se dogodilo veoma je uznemirilo sveca. Na kraju službe, kada u crkvi nije ostao niko osim njega, Roman je pao na kolena pred likom Bogorodice i dugo se sa suzama molio Prečistoj, izbacujući sve bol i gorčinu koji su se nakupili u njegovoj sirotinji čisto srce. Izlivši dušu, svetac je, pomalo umiren, otišao kući. Tamo je mladić odmah legao i zaspao, a zbog frustracije se nije potrudio ni da večera. I vidjela sam Romana čudan san, u kojoj mu se ukazala sama Majka Božja. Djevica Marija je prišla sanjaru, stežući papirni svitak u rukama, i naredila mu da otvori usta. Roman je poslušao i odmah mu je svitak bio u ustima, a Presveta Bogorodica je preporučila da se ovaj predmet pojede.

Roman je izvršio ovo naređenje, a onda se probudio. Mladićeva duša je bila ispunjena osećanjem radosti; umom je pokušavao da pronikne u suštinu suptilne vizije. Ali umesto toga, monah Roman je iznenada shvatio da mu je glava puna znanja o knjizi, što nije bio slučaj u njegovom životu, jer, iako je učio da čita i piše, nije dobro naučio gradivo i razumeo ono što je pročitao. Šeks je shvatio da je Bogorodica, pojavljivanjem u snu, zapravo pomogla svom podaniku. Roman se počeo usrdno moliti i zahvaljivati Djevici Mariji na njegovom neprocjenjivom daru.

Dan se bližio večeri. Bližilo se vrijeme za cjelonoćno bdjenje. Roman je, još uvijek u duhovnoj radosti, otišao u crkvu. Tamo se ispostavilo da je Gospa pored dara razumevanja knjige mladića nagradila i darom pevanja. Ovo poslednje se otkrilo kada je Roman, da bi izveo svečanu pesmu, zapevao, stojeći na propovedaonici, kondak koji mu je momentalno sastavljen u umu. Njegov tekst je poznat svim pravoslavnim hrišćanima danas:

„Danas djevica rađa Najbitnije, a zemlja donosi jazbinu Nepristupačnom. Anđeli i pastiri hvale, a vukovi sa zvijezdom putuju: za nas je rođeno dijete, vječni Bog.”

Ovaj kondak se peva u crkvama u noći Rođenja Hristovog.

Romanov glas, na iznenađenje njega samog, a posebno prisutnih na službi, bio je snažan i lijep. Patrijarh je takođe bio zadivljen onim što je čuo, a onda je upitao poroka: otkud odjednom tako dramatične promene? Kao odgovor, Roman je ispričao svoj san, ne skrivajući ni jedan detalj, i još jednom pohvalio Prečistog. Shvativši da je džukela kojeg su tlačili izabrala sama Djevica Marija, sveštenstvo se posramilo i počelo je tražiti od Romana oprost. A patrijarh Jevtimije je svetitelja unapredio u đakona.

Od tada se velečasni život uvelike promijenio - naravno, u bolja strana. Vodio je službe u crkvi, toliko da je stado slušalo i hvatalo svaku riječ Rimljana; sastavljali kontakije, posvećujući ih Stvoritelju, Bogorodici i raznim svecima za ovaj ili onaj praznik. Ukupno se sakupilo više od hiljadu svečanih napjeva, čiji je autor bio monah Roman, koji je zahvaljujući svom daru isprošenom od Majke Božije dobio dodatak imenu „Slatki pjevač“.

Treba napomenuti da nije samo kontakije sastavio sveti Roman slatki pjevač. Ikos pripada njegovom peru. Monah ih je komponovao dok je bio u svojoj kući tokom besanih noći. Prije njega ovaj oblik pjevanja jednostavno nije postojao. Drugi crkveni službenici učili su pjevanje od velečasnog Romana, uključujući i one koji su se jednom smijali njegovom nedostatku talenta i razumijevanja.

Sveti Roman Slatki pjevač bio je i autor značajnijih napjeva – akatista. Mnogi od njih su preživjeli do danas. Više od svih akatista koje je sastavio talentovani đakon, čuveno je Blagoveštenje Bogorodice. Postao je model po kojem su kasnije sastavljene druge himne, pjevane stojeći.

Velečasni Roman radio je kao učitelj pjevanja, crkveni službenik i crkveni pjesnik do svoje smrti. Umro je oko 556.

Pogovor

Prepodobni Roman Slatki pevač dobio je veoma visoke titule kao neverovatno plodan pisac dela. Bouvy ga je nazvao ništa manje nego "Pindar ritmičke poezije". Krumbacher je Romana nazvao jednim od velikih pjesnika vizantijskog doba. No, uprkos neskrivenom divljenju upućenom monahu, stil komponovanja pjevanja koji je stvorio zamijenjen je drugim, čiji su plodovi bili kanoni. Ime autora do danas poznatih kondaka i akatista pokazalo se sigurno i potpuno nezasluženo zaboravljeno.

Hrišćanima od srca čestitamo ovaj praznik, Dan Svetog Romana slatkog pjevača!

Životopis ovog svetitelja je sakupljen, tačnije rekonstruisan na osnovu primarnih izvora – doživotnih svedočanstava i kontakija koje je on sastavio. Poznato je da je živio na prijelazu iz kasnog 5. u sredinu 6. stoljeća.

Monah Roman slatki pjevač postao je poznat kao jedan od najvećih vizantijskih himnografa. Podaci o njemu sačuvani su u starim sinaksarima - Menologii Vasilija II (10. vek); Vrijedi spomenuti i Berlinski, Jerusalimski i Patmos Talmud ili zakonike, koji su također povezani sa životom sveca, koji nije preživio do danas.

Kompilacija života jednog sveca

Prije nego saznamo kako Roman Sladkopevet pomaže, proučimo detaljno informacije dostupne u kršćanskim crkvenim arhivima.

Na primjer, u Patmos kodeksu postoji podatak da je bio iz Sirije i grada Emesse i da je rođen u jevrejskoj, ali već hristijaniziranoj porodici. Nakon nekog vremena počeo je služiti kao đakon u St. Crkva Božja(nedjelja) u Bejrutu. A onda ga je čekao Carigrad, gde je tada vladao car Anastasije. U Kiri je počeo da služi u crkvi Bogorodice, gde je primio milost od same Majke Božije. Ukazala mu se u suptilnom snu i dala mu pergamentni svitak koji mu je naredila da pojede.

Kada ga je svetac prožderao, odmah se probudio i, popevši se na propovedaonicu, počeo da izgovara blagoglasno pojanje: „Danas Djeva rađa Najbitnije“. Nakon što je Roman Slatki pjevač, čija se ikona često prikazuje sa ogromnim slovom, sastavio Gospodnje praznike i dane sjećanja na svete, čiji se broj pokazao oko hiljadu. Napisane njegovom rukom i danas se čuvaju u Kiri.

Novi dokazi

Menologija Vasilija II dodaje nešto više ovom podatku. Da se, u pobožnom stanju i neprestanim molitvama na bdenju u crkvi Djevice Marije u carigradskom imanju Vlaherna, sveti Roman Slatki pjevač više puta vraćao Sirijskom Kiru. Drugi rani izvor - život svetog Artemija - ima epizodu iz vladavine Iraklija, koja opisuje kako mlada godina Sveti Artemije se molio i pevao „stihove kao skromni Rimljanin među svetima“.

Ovako na prvi pogled izgleda Sveti Roman slatki pjevač. Kako pomaže njegov sveti lik? Ovo pitanje zanima mnoge pravoslavne hrišćane. Crkveni pjevači mole se ovom svecu za pomoć u vještini pjevanja.

Služba svetom Romanu - druga grupa svedočanstava - kanon, objavljena je u Menaionu i potpisana imenom Epifanije u Bogorodici. Sadrži i neke podatke o životu svetog Romana, a posebno se navodi: „Sveti Roman se od mladosti u potpunosti posvetio Hristu“ (pev. 1,2), i podvižnički živeo u Carigradu. Ovaj kanon opisuje i čudo javljanja Bogorodice njemu (pjesma 5, tropar 2).

Više podataka o svetitelju daje kanon Teofana Grapta, koji kaže da je bio najbolji đakon (6 pjevanja, 1 tropar), koji je služio kao propovjednik kroz svoje himne. U ovom kanonu (pjesma 4.2). Takođe se kaže da je proučavao Sveto pismo sa rano djetinjstvo, a kada je stigao u Carigrad, stalno je posjećivao crkvu Bogorodice u Vlaherni.

Ali najzanimljiviji fragment kondaka za sv. Romana objavili su kardinal Pitra i Grodidier de Maton. Do naših savremenika dospela su samo tri ikona u kojima se veliča život Svetog Romana, a posebno u drugom i trećem ikosu.

Roman Sladkopevets

U treću grupu spadaju kontakije koje je sastavio sam Roman Slatki pjevač. Bio je savremenik zemljotresa 527-529. godine, kao i svjedok Nikinog ustanka 532. godine i izgradnje crkve Aja Sofije 537. godine. Svetac je bio svjedok i strašnih katastrofa 551-554. Hroničari izvještavaju da je potres 551. godine uzrokovao povlačenje mora više od jedne milje. 554. godine potresi su se osjetili i u Konstantinopolju i u Aleksandriji. To znači da je u to vrijeme svetac još bio živ.

Molitva Romanu slatkom pjevaču počinje riječima: "Prečasni oče Roman!" ili "O, sveta glava!"

Godina njegove smrti može se datirati najkasnije u 562. U Carigrad je došao za vreme kralja Anastasija (518). U Bejrutu je počeo da služi u crkvi Vaznesenja Gospodnjeg kao đakon kada je imao najmanje 25 godina. Rođenje svetog Romana treba datirati u period između 480-490. I vjerovatno je dobro poznavao medicinsku umjetnost, jer se u njegovim kontakima često može naći specifičan medicinski rječnik.

Sudeći po tome što se u kondaku (kondak za Pedesetnicu, strofa 17) pominju imena velikih naučnika Platona, Arata, Pitagore, Homera i Demostena, dobio je odlično i najpotpunije klasično obrazovanje. Ništa manje intrigantni nisu ni napadi Svetog Romana na doktore (kondak na Jovana Evanđeliste), što ga karakteriše kao vrsnog poznavaoca medicinske terminologije. Roman Sladkopevet je optužio doktore da su uzimali prekomjerno mito od svojih pacijenata, koji su se, ostali bez sredstava, osudili na glad. Neke doktore je nazvao "korumpiranom zbirkom lažnih doktora" i naglasio njihovu pohlepu.

Medicinska praksa sveca

Roman Sladkopevet je proživeo dug život. Njegovo jevrejsko porijeklo sugerira da su se, pored pozajmljivanja novca u vizantijskom svijetu, Jevreji često bavili medicinom, a najvjerovatnije je i njegova porodica pripadala ovoj sredini. Sukobio se sa medicinskom kompanijom Emessa, snizio je cenu medicinskih usluga i često se lečio besplatno.

Stoga postoje sugestije da je preseljenje Svetog Romana iz Emese u Bejrut u razvoju, koji je u 6. kulturni centar istočnog Mediterana, gdje je uvijek bilo mnogo iskušenja i hvalisavog bogatstva. Provincijalnom Jevrejinu bilo je veoma teško da se probije u tako velikom i sofisticiranom gradu. Da bi se to postiglo, trebalo je imati izvanredne sposobnosti. I Sveti Roman je, uprkos svim poteškoćama, ipak uspio.

Najvjerovatnije je pažnju crkvenih vlasti privukao njegov poetski talenat. A onda je zaređen za đakona da služi u bejrutskoj crkvi Vaskrsenja, koja je bila veoma veličanstvena. Njegov položaj ovdje kao đakona bio je povezan s dobrotvornim dužnostima.

Poznavanje prava

Na njegovo stvaralaštvo utjecao je i njegov boravak u središtu jurisprudencije. U svojim kreacijama često nosi pravnu misao, gdje se osjeća njegov dobar advokat i istraživačke sposobnosti.

Nije poznato zašto je sveti Roman napustio Bejrut i otišao u Carigrad, ali postoje pretpostavke da se tamo preselio 512. godine, kada je pravoslavni patrijarh Antiohijski Flavijan svrgnut, a na njegovo mjesto došao teolog i monofizit Sever iz Antiohije.

Tokom njegove vladavine počelo je ozbiljno ugnjetavanje pravoslavnih sveštenika. Bejrut je bio istaknuti centar zajedno sa Crkvom Vaskrsenja. A sveti Roman, koji je vajao kontakiju i uvijek ispovijedao pravoslavlje i prohalkidonske stavove, svakako je mogao odmah privući pažnju i postati protjerana žrtva monofizitskih crkvenih vladara. Ili je možda on sam otišao, nesposoban da podnese ugnjetavanje. Indirektna potvrda za to je kondak Tri mladića.

Konstantinopolj

Preselivši se u Carigrad, nastanio se u Kiri kod Gospine crkve (Kyriotissa). Tamo se dogodila vizija o kojoj se govori u sinaksarima. Dokaz za to bi mogao biti stalni boravak Svetog Romana u Kiri (u ovoj skromnoj četvrti njegovo tijelo je sahranjeno u blizini crkve), iako je mogao tvrditi i više.

A sve zato što je Kyriotissa za njega postala sveto mjesto. Još jedan dokaz vizije je pojava kondaka na Božić. To znači da je dar pjesničkog talenta, blagoslovom Majke Božje, ostvaren.

Pored kratke verzije ovog događaja, postoji i mnogo kasnija rasprostranjena verzija (XIII-XIV stoljeće). Monah Akadije Savvait priča da sveti Roman nije imao glas i nije umeo da čita, zbog čega su njegova braća često bila ismevana. Pomolio se Bogorodici, a onda mu se Ona javila u snu i zamolila ga da ga rastuži i dala mu svitak, a on je zauzvrat obećao da će se zamonašiti. Roman upija svitak i ubrzo polaže monaški zavjet u manastiru Awassu. Međutim, priznanje da je Roman postao monah iz Akakijevog narativa postalo je pogrešno, a sam manastir Awassu je gotovo nepoznat u ranim izvorima.

Druge studije

Nikifor Kalist, na primjer, piše o ovoj viziji da je u crkvi Bogorodice bila ikona koja je tekla miro. I jednog dana, na bdenju na Božić, sveti Roman je zadremao tokom šeste ode kanona. U suptilnom snu ukazala mu se Majka Božja i dala mu svitak koji je po njenoj zapovesti pojeo. Prije sedmog pjevanja, izašao je na propovjedaonicu i otpjevao “Bogorodice je danas”. Ali ovde ima nekih netačnosti: u Carigradu u 6. veku nije postojao kanon. Stoga se ova priča može nazvati anahronom, odnosno stvorenom, opet, na osnovu sinaksara. Priče o Akakiju i Ksantopulu ne pobijaju informacije o sinaksarima.

Iz istih sinaksarija se može saznati da se sveti Roman bavio i politikom. Pogledajte samo epizodu sa ustankom u Niki 532. godine; ceo carski dvor u Carigradu bio je spreman da u strahu i užasu napusti prestonicu. On piše hvalospjev u kojem se nalaze riječi suosjećanja prema vladajućoj moći cara i neprijateljstva prema pobunjenicima koje autor naziva luđacima. Ispostavilo se da je Sveti Roman bio pristalica oštrih mjera protiv pobunjenika, a to nije bez razloga.

Svetost

Iz života svetog Artemija se može saznati da je Roman Slatki pjevač bio poštovan kao svetac još od Iraklijevog vremena, budući da su himne koje je komponovao pjevane na bdijenjima. A njegov grob je sačuvan vekovima, čak je u 13. veku pokazan Antoniju Novgorodskom, koji je kasnije zapisao da je sveti himnograf sahranjen u crkvi Blagoveštenja Presvete Bogorodice.

Roman Sladkopevec, čiji se hramovi mogu posetiti u Kijevu i Nižnjekamsku, počeo je da predaje pevanje u Carigradu. Zahvaljujući njegovom trudu, ljubavi prema Bogu i, naravno, talentu, sjaj pravoslavnih bogosluženja je bio na visokom nivou. Zahvaljujući svom pjesničkom daru, zauzeo je posebnu nišu među piscima crkvenih himni.

Svetac je sastavio više od hiljadu molitava i himni za različite crkvene praznike. Posebno je poznat njegov akatist Navještenju Bogorodice, koji se pjeva na petu subotu Velikog posta. Njegove kreacije postale su uzori, prema kojima su kasnije sastavljeni i drugi akatisti. Ovaj svetac je veoma visoko uzdigao sjaj pravoslavne službe i stoga zauzima počasno mesto među crkvenim pesmama. Datum njegove smrti je 14. oktobar (1. oktobar po starom stilu), negde između 555. i 562. godine.

Sveti Roman slatki pjevač. U čemu to pomaže?

Od rane mladosti Sveti Roman Slatki pjevač je živio bogougodnim životom, podvizavajući se u devičanstvu i čednosti. Ikona sa njegovim likom ima samostalnu egzistenciju, gde je prikazan sa svitkom u ruci, okrenut licem Bogorodice, u znak sećanja na njegovo crkveno-poetsko delovanje, a na ikoni u čast Pokrova Sv. Presveta Bogorodica 14. oktobra (1. oktobra), gde je u sredini prikazan u liku đakona, a pored njega Bogorodica mu daje isti svitak.

Car Nikolaj II je 1902. godine podigao hram Romana Slatkog pevača u moskovskom Novo-Spaskom manastiru na području Preobraženske katedrale u porodičnoj grobnici Romanovih, ali je u godinama sovjetskih teških vremena oskrnavljen i uništen. .

Mole mu se i oni koji žele razumjeti Sveto pismo, molitve, liturgijske tekstove i napjeve. Crkveni službenici traže od njega da ga zaštiti od lažnih optužbi i mahinacija zavidnih neprijatelja.