Dom Novac

Lingvistički enciklopedijski rječnik - zapadnoslavenski jezici. slovenski jezici

zapadnoslovenski jezici

Zapadnoslovenski jezici - grupa unutar slavenskog ogranka Indoevrope jezička porodica. Distribuirano u centralnom i Istočna Evropa(u Čehoslovačkoj, Poljskoj, dijelom u Ukrajini, Bjelorusiji, Litvaniji, Njemačkoj [gornjolužički i donjolužički jezici - u blizini gradova Bautzen (Budiszyn), Cottbus i Dresden]. Govornici zapadnih jezika također žive. u Americi (SAD, Kanada), Australiji i Evropi (Austrija, Mađarska, Francuska, Jugoslavija, itd.) Ukupan broj govornika je preko 60 miliona ljudi.

Zapadnoslovenski jezici uključuju:

§ Lehitska podgrupa
§ kašupski
§ Polabian †
§ Poljski
§ Šleski (u Poljskoj se šleski jezik zvanično smatra dijalektom poljskog ili prelaznog dijalekata između poljskog i češkog jezika. Prema podacima iz 2002. u Poljskoj, 60.000 ljudi je šlezijski jezik nazivalo svojim maternjim jezikom. Jezik nema svoj književna tradicija, iako su je slavisti 19. vijeka izdvajali kao posebnu)
§ Slovinski †
§ Lužička podgrupa (srpsko-lužička)
§ Gornjolužički jezik
§ donjolužički jezik
§ češko-slovačka podgrupa
§ slovački
§ češki
§ knanit †

Najčešći zapadnoslovenski jezici su poljski (35 miliona), češki (9,5 miliona) i slovački (4,5 miliona). Mala populacija Kašuba živi u Poljskoj. Polapski je sada mrtav jezik. Rekonstruisan je na osnovu pojedinačnih reči i lokalnih naziva dostupnih u latinskim i nemačkim dokumentima, u malim snimcima živog govora 17.-18. veka.

U Z. I. Razlikuju se 3 podgrupe: lehitska, češko-slovačka, srpska, razlike između kojih su se pojavile u kasno praslovensko doba. Od lehitske podgrupe, koja je uključivala poljski, polabski, kašupski i ranije druge plemenske jezike, sačuvan je poljski jezik sa kašupskim dijalektom, koji je zadržao određenu genetsku samostalnost.

Z. I. razlikuju se od istočnoslovenskih i južnoslovenskih jezika po nizu osobina koje su se razvile tokom praslovenskog perioda:

očuvanje grupe suglasnika kv", gv" ispred samoglasnika i, "e, "a (‹m) u skladu sa cv, zv u južnoslovenskim i zapadnoslovenskim jezicima: poljskom. kwiat, gwiazda; češki kvmt, hvmzda; Slovak kvet, hviezda; donja lokva kwmt, gwmzda; top-luka kwmt, hwmzda (up. ruski „boja“, „zvezda“ itd.).

Očuvanje neuprošćenih suglasničkih grupa tl, dl u skladu sa l u jezicima drugih slavenskih grupa: poljskom. plutí, mydío; češki pletl, medlo; Slovak plietol, mydlo; donja lokva pleti, mydio; top-luka pleti, mydio; (up. ruski „pletenica“, „sapun“).

Suglasnici c, dz (ili z) umjesto praslovenskih *tj, *dj, *ktj, *kti, koji u drugim slovenskim jezicima odgovaraju suglasnicima i, ć, ljt, dj, ćd, zh: Poljski. njwieca, sadzaž; češki svnce, sbzet; Slovak svieca, sbdzaḱ; donja lokva swmca, sajdžaj; top-luka swmca, sadžež (up. ruski „sveća“, „saditi“).

Prisutnost suglasnika lj u onim slučajevima koji odgovaraju s ili nj u jezicima drugih slovenskih grupa (sa analognim tvorbama ch): poljskom. wszak, musze (dansko-prijedložna klauzula od mucha); češki vljak, moulje; Slovak vljak, mulje; donja lokva vljako, mulje; top-luka vljak, mulje [up. rus. “svi”, “leti”; ukrajinski “svi”, “musi” (= letjeti)].

Odsustvo l epentetika iza labijala u nepočetnoj poziciji riječi (iz kombinacije labijal + j): poljski. ziemia, cupiony; češki zemm, koupm; Slovak zem, kʺpene; niže-luzh.zemja, kupju; top-luka zemja, kupju (up. rusko “zemlja”, “kupovina”).

U istoriji razvoja Z. I. Došlo je do promjena zajedničkih za cijelu grupu:

kontrakcija grupa samoglasnika u jednu dugu uz gubljenje intervokalnog j i asimilaciju samoglasnika u fleksijama i korenima: češki. dobro

U Z. I. utvrđeno je fiksno naglasak ili na prvom (češki, slovački, lužički jezici) ili na pretposljednjem slogu (poljski, neki češki dijalekti). Kašupski dijalekt ima različite akcente.

Za većinu Z. I. a dijalekte karakterizira ista promjena jakog redukovanog ʺ i ʹ > e: češki. sen

Glavne razlike između pojedinih samoglasnika koje su nastale u istorijskom periodu njihovog razvoja: različita sudbina nazalnih samoglasnika, zvuka m (jat), dugih i kratkih samoglasnika; praslavenski suglasnik g u češkom, slovačkom i lužičko-srpskom jeziku promijenjen u h (glotalni, frikativni), razlike se odnose i na kategoriju tvrdoće/mekoće suglasnika. U sistemu nominalne deklinacije svih Z. i. Dogodili su se opšteslovenski procesi: pregrupisavanje tipova deklinacije na osnovu gramatičkog roda, gubitak nekih prethodnih tipova (uglavnom suglasničkih osnova), međusobni uticaj padežnih fleksija unutar paradigme, reorganizacija osnova, nastanak novih završetaka. Za razliku od istočnoslovenskih jezika, uticaj ženskog roda je ograničeniji. Češki jezik je zadržao najarhaičniji sistem deklinacije. Svi Z. I. (osim lužičkih) izgubili su oblike dvojnog broja. Kategorija animacije (češki, slovački) i specifična kategorija ličnosti (poljski, gornjolužički) razvile su se i dobile morfološki izraz. Kratke forme pridjevi su nestali (slovački, gornjolužički) ili su se u ograničenom obimu sačuvali (češki, poljski).

Glagol je karakteriziran prijelazom neproduktivnih klasa konjugacije u produktivne (usp. češki siesti > sednouti), gubljenjem (osim lužičkih jezika) prostih prošlih vremena (aorist i imperfekt), u nekim jezicima i pluskvaperfektom ( češki, djelimično poljski). Najznačajnije promjene u konjugaciji oblika prezenta glagola doživio je slovački jezik, gdje svi glagoli u prezentu imaju isti sistem završetka.

Sintaktičke karakteristike su dijelom posljedica utjecaja latinskog i njemačkog jezika. Za razliku od istočnoslavenskih jezika, češće se koriste modalni glagoli, povratni oblici glagola u neodređeno-ličnom i generalizovano-ličnom značenju kao što je češki. Jak se jde? `Kako do tamo?', itd.

Rečnik se odrazio latinski i nemački uticaj, na slovačkom - češkom i mađarskom. Uticaj ruskog jezika, značajnog u 18. i 19. vijeku, posebno intenzivirano nakon Drugog svjetskog rata.

U ranom feudalnom periodu kao pisani jezik Zapadni Sloveni su koristili latinicu. Najstariji književni jezik Sloveni - staroslavenski jezik nastao je u 9. veku. Prvi sami češki spomenici datiraju iz kraja 13. veka, poljski - s početka 14. veka, slovački - s kraja 15. - 16. veka, lužički - iz 16. veka. Moderni Z. i. koristiti latinično pismo.

Lužički jezici su sačuvani u obliku malih ostrva u Nemačkoj. Lužičana ima oko 150 hiljada stanovnika. Imaju svoje škole, svoju štampu, a postoji i slavistički odsek na Univerzitetu u Berlinu.

Lehitska podgrupa

Kaszumski jezik (alternativni nazivi: pomeranski jezik, pomeranski jezik; kašupski kaszlbsczi jgzlk, ptmrsczi jgzlk, kaszlbskf mtwa, kaszlbskt-siowisskf mtwa) je zapadnoslavenski jezik, od najšire i južne podgrupe lehitske do G. Trenutno oko 50 hiljada ljudi govori kašupski u svakodnevnom životu, a približno 150 hiljada ljudi ga poznaje.

Najbliži jezik kašupskom je poljski, sa kojim kašupski dijeli većinu svog osnovnog vokabulara. Kašupski je takođe iskusio značajan uticaj poljskog na svoju gramatiku i tvorbu reči. Glavne razlike od poljskog su posuđenice iz starog pruskog i njemačkog (iz potonjeg - otprilike 5% vokabulara), kao i izostavljanje samoglasnika u slogovima bez naglaska i druga pravila naglaska, koja su, međutim, u samom kašupskom jeziku heterogena. Dok na jugu naglasak uvijek pada na prvi slog, na sjeveru naglasak može varirati.

Pomljanski jezik (jkzyk polski, polszczyzna) je jezik Poljaka i maternji je jezik za oko 40 miliona ljudi u mnogim zemljama širom sveta, uključujući oko 38 miliona ljudi u Republici Poljskoj. Još oko 5-10 miliona ljudi govori poljski kao drugi i strani jezik.

Dijalekti poljskog jezika uključuju:

§ Velikopoljski dijalekt, pokriva teritoriju Velike Poljske, Krajne i Borow Tucholski. Ovaj dijalekt je zasnovan na plemenskom dijalektu Poljana.
§ Malopoljski dijalekt, zauzima teritoriju Malopoljskog, Podkarpatskog, Svjentokšiskog i Lublinskog vojvodstva. Zasnovan je na vislanskom dijalektu.
§ Mazovski dijalekt zauzima istočni i centralni dio Poljske. Nastao je na osnovu dijalekta plemena Mazovshan.
§ Šleski dijalekt, rasprostranjen u Gornjoj Šleziji, nastavak je razvoja dijalekta plemena Slenzan.

Polambijski jezik je izumrli zapadnoslovenski jezik. Maternji jezik Polabskih Slovena, asimiliranih od strane Nemaca početkom 19. veka.

Polabski jezik je bio najbliži poljskom, a zajedno s njim kašupskom i izumrlom slovenačkom.

Naziv jezika potiče od slovenskog imena rijeke Labe (poljski: Jaba, češki: Labe, itd.). Drugi nazivi: starosolabski, vendski. Shodno tome, slovensko pleme koje je njime govorilo zvalo se Polabski Sloveni, Drevljani (Drevani) ili Vendi (Vends je njemački naziv za sve Slovene Njemačke). Jezik je bio rasprostranjen do prve polovine 18. stoljeća na lijevoj obali Elbe u Kneževini Lunenburg (danas okrug Lüchow-Dannenberg u Donjoj Saksoniji), gdje su zabilježeni spomenici ovog jezika, a ranije i na sjeveru moderne Njemačke (Meklenburg, Brandenburg, Šlezvig, Fr. Rügen).

Na jugu se područje polabskog jezika graničilo s lužičkim jezicima, koji su bili rasprostranjeni u južnom dijelu moderne istočne Njemačke.

U 17. veku polapski jezik postaje društveno nepristižan, „Vende“ su skrivale ili nisu oglašavale svoje poreklo i prešle na njemački, uključujući i podvrgavanje prisilnoj germanizaciji. Do 1725. postoje podaci o porodici izvornih govornika, u kojoj mlađa generacija više nije znala poljski. Poslednji upis je napravljen oko 1750. Godine 1790. sastavljač prvog konsolidovanog polapskog rječnika, Johann Jugler, tražio je ljude koji bi barem malo razumjeli poljski, ali više nije mogao naći nikoga.

Slovinski (slovinski) jezik je zapadnoslovenski idiom lehitske podgrupe, izumrla u 20. veku. Neki autori ga smatraju nezavisnim jezikom, drugi dijalektom kašupskog ili (ne praveći razliku između kašupskog) poljskog. Koristi se izraz “pomeranski (pomeranski) jezik” koji kombinuje kašupski i slovinski. Govorili su ga Slovenci, prvi etnografski opisao A.F. Hilferding 1856. i živi sjeverozapadno od Kašuba, između jezera Łebski i jezera Gardno.

U 17. - 19. stoljeću slovenački jezik/dijalekt se koristio čak i u crkvenim propovijedima, ali nakon ujedinjenja Njemačke 1871. konačno je počeo da se zamjenjuje njemačkim jezikom. Do početka 20. veka nije ostalo više od nekoliko stotina govornika, a svi su govorili nemački.

Nakon 1945. godine, poljska vlada smatra Slovence – protestante (od 16. stoljeća), koji uglavnom govore njemački – smatrala ih je Nijemcima i uglavnom su protjerani u Njemačku ili su potom napustili Poljsku od strane po volji, nastanio se u Njemačkoj (mnogi u oblasti Hamburga). Tamo su se konačno asimilirali. Neki stari ljudi koji su ostali u Poljskoj pamtili su slovačke riječi još 1950-ih.

Lumžički jezici, srpsko-lumžički jezici: (zastareli naziv - srpski) - jezici Lužičana, jedan od nacionalne manjine u Njemačkoj.

Pogledajte slavenska grupa jezicima. Ukupan broj govornika je oko 60.000 ljudi, od kojih oko 40.000 živi u Saksoniji i oko 20.000 u Brandenburgu. U regionu gde se govori lužički jezik, tabele sa nazivima gradova i ulica često su dvojezične.

Postoje dva pisana jezika, koji se sastoje od nekoliko dijalekata: gornjolužički (u Gornjoj Lužici) i niskolužički (u Donjoj Lužici).

Broj govornika lužičkih jezika u svakodnevnom životu znatno je manji od gore navedenih brojki. Za razliku od prilično stabilnog gornjolužičkog jezika, donjolužički jezik je na rubu izumiranja.

slovački jezik zapadnoslavenski etnički

češko-slovačka podgrupa

Chemsh jezik (samoime - eeljina, eeske jazyk) - ukupan broj govornika - 12 miliona (češko pismo).

Češki jezik je podijeljen na nekoliko dijalekata, čiji se govornici uglavnom razumiju. Trenutno, pod uticajem književnog jezika, granice između dijalekata su zamagljene. Češki dijalekti podijeljeni su u 4 grupe:

§ češki dijalekti (sa kolokvijalnim češkim kao koine)
§ Srednjemoravska grupa dijalekata (Ganatski);
§ istočnomoravska grupa dijalekata (moravsko-slovački);
§ Šleski dijalekti.

Pogranična područja koja su ranije naseljavali Sudetski Nijemci ne mogu se svrstati u jedan dijalekt zbog heterogenosti stanovništva.

Kao iu mnogim srodnim, ali razvijenim dugo vremena Bez obzira na jezike, češke i ruske riječi sličnog zvuka često imaju različita, pa čak i suprotna značenja (na primjer, ierstve - svježe; pozor - pažnja; mmsto - grad; hrad - dvorac; ovoce - voće; rodina - porodica; i druge, takozvani lažni prijatelji prevodioca).

Slovački jezik (slovački sloveníina, slovenske jazyk) - ukupan broj govornika - 6 miliona Slovački jezik je vrlo blizak češkom.

Standardizacija slovačkog jezika počela je krajem 18. vijeka. Tada je objavljena knjiga Antona Bernolaka “Dissertatio philologico-critica de litteris Slavorum” sa dodatkom “Orthographia” (1787). Ovaj književni jezik bio je zasnovan na zapadnoslovačkim dijalektima. Savremeni književni slovački jezik, koji se zasniva na srednjoslovačkim jezičkim karakteristikama, nastao je sredinom 19. veka zahvaljujući naporima slovačkih rodoljuba Ludovita Štura, Mihala Miloslava Gojija, Josefa Miloslava Gurbana i drugih je formulisan u knjigama “Nauka reii slovenskej” (Nauka o slovačkom jeziku) i “Nbreija slovenskuo alebo potreba pnsatja v tomto nbrein” (slovački dijalekt ili potreba za pisanjem na ovom dijalektu) i proizašao je prvenstveno iz govora inteligencije. centralnog slovačkog grada Liptovskog Mikulaša i karakteriše ga jak fonološki princip pravopisa, odsustvo mekog „l“ („ẑ“) i dugog samoglasnika „j“ sa izuzetkom reči „dcera“ (ćerka) i druge jezičke karakteristike koje postoje u modernoj verziji slovačkog jezika. Godine 1851., na skupu slovačkih intelektualaca, usvojena je reformirana verzija Stur kodifikacije, čiji je autor bio lingvista Milan Gattala ( mi pričamo o tome o tzv "Reforma Godjov-Gattala"). Ova varijanta je osnova današnjeg književnog slovačkog jezika. Važni momenti u istoriji dalje standardizacije slovačkog jezika su objavljivanje pravopisnih knjiga 1931. i 1953. godine. i razvoj terminologije u međuratnom i posebno poslijeratnom periodu.

Za vrijeme Austro-Ugarske, mađarske vlasti su proganjale književni slovački jezik, promicajući manje rasprostranjen istočnoslovački dijalekt.

Židovsko-slavenski dijalekti (Qna'anith) je konvencionalni naziv za nekoliko dijalekata i registara slovenskih jezika kojima su govorili Židovi koji su živjeli u slavenskim zemljama u srednjem vijeku. Svi poznati judeo-slavenski dijalekti su do kraja srednjeg vijeka zamijenjeni jidišom ili okolnim slavenskim jezicima.

Najpoznatija je judeo-češka varijanta staročeškog jezika, kojom su govorili boemski i moravski Jevreji prije masovnog priliva Aškenazima koji govore jidiš iz Njemačke i naknadnog preseljenja na istok i sjeveroistok unutar poljsko-litvanske Commonwealth. Međutim, ništa se ne zna o njegovim razlikama u odnosu na jezik okolnog stanovništva. Najvjerovatnije, kao iu slučaju drugih srednjovjekovnih hebrejskih jezika Evrope, razlike su bile minimalne i bile su ograničene na uključivanje hebrejskih i aramejskih riječi i upotrebu hebrejskog alfabeta.

Ime Knaanite (engleski Knaanic) povezuje se sa označavanjem slovenskih zemalja terminom Qna`an (hebrejski lrtp, koji je u drevnim vremenima označavao Palestinu - Kanaan), koji se nalazi u jevrejskim tekstovima (na primer, Benjamin iz Tudele u 12. veku poziva Kievan Rus"Hanaanska zemlja") Razlog za ovu identifikaciju je nepoznat.

Polabian	Poljski	kašupski	Gornjolužički	Lower Lusian	ukrajinski	bjeloruski
					covece, covece




prenja zaima, jisin




					vogon, vogon	vatra, vatra

						veter, vjetar

Zapadnoslavenski jezici su grupa slavenskih jezika, uključujući češki, slovački, poljski, lužički jezik (u dvije varijante - gornjolužički i donjelužički), kao i izumrle polapske jezike. Rasprostranjen u Češkoj, Slovačkoj, Poljskoj, dijelom na teritoriji Ukrajine, Bjelorusije i Litvanije, kao i u Njemačkoj (gornjolužički i donjolužički jezici - u blizini gradova Bautzen, Cottbus i Dresden). Govornici zapadnoslovenskih jezika takođe žive u Americi (SAD, Kanada), Australiji i Evropi (Austrija, Mađarska, Francuska, zemlje Balkanskog poluostrva itd.). Ukupan broj govornika je preko 60 miliona ljudi.

U 6.-7. vijeku, preci zapadnih Slovena zauzimali su ogromna područja između Odre i Labe (Laba). Kretanje Slovena iz Karpatskog područja i sliva Visle odvijalo se na zapad i jugozapad do Odre, iza Sudeta, do sjevernih pritoka Dunava. Na Zapadu slovenska plemenaživeli ispresecani germanskim (neki od njih su germanizovani tokom 8.-14. veka; do sredine 18. veka zadržao se jezik polabskih plemena), na jugu su stigli do Dunava.

U zapadnoslovenskim jezicima razlikuju se tri podgrupe: lehitska, češko-slovačka, srpsko-lužička, među kojima su se razlike pojavile u kasno praslovensko doba. Od lehitske podgrupe, koja je uključivala poljski, polabski, kašupski i ranije druge plemenske jezike, očuvan je poljski jezik sa kašupskim dijalektom, koji je zadržao određenu genetsku samostalnost.

Zapadnoslovenska plemena

BODRICHI (obodrits, rarogs) - srednjovjekovni savez slovenskih plemena, takozvanih polabskih Slovena. Područje stanovanja je donji tok Labe (Lab), zapadno od modernog Meklenburga, istočni dio Schleswig-Holsteina i sjeveroistočni dio moderne Donje Saksonije (područje istočno od grada Hamburga - t. -nazvana "Wendland", regija Lüchow-Dannenberg) u kojoj su živjeli Drevani. Štaviše, na ovim prostorima do 18. veka postojao je obodritsko-polabski slovenski jezik.

U VIII-XII vijeku. Bodrički savez je bio savezni savez Bodriča, Vagrova, Polaba, Glinjana, Smoljana, Varnova i Drevana. Najveći grad je Rerik (Rarog?) na obali balticko more. Ostali centri: Stargard, Lubice, Velehrad, Varnov, Zwerin, Ilovo, Dobin (kod Wismara).

Za vrijeme vladavine Franaka Karla Velikog Bodriči su se borili na njegovoj strani protiv Lutićana i Sasa, a njihov knez Dražko (Traško, Dragovit) priznao se kao vazal franačkog cara. Ali narod nije podržao kneza u njegovom nastojanju i on je morao pobjeći iz zemlje. Danci, ojačani početkom 9. veka, suprotstavili su se Karolingima i njihovim saveznicima 808. godine. Godfri od Danske uzeo je Rerika na juriš, uhvatio i objesio princa Godlava (Godeleiba), uništio sam grad i preselio veći broj stanovnika (zanatlija i trgovaca) u Hedeby.

Tada su Danci dva puta porazili Dražka, a Gotfrid je nametnuo danak plemenu Bodriči. Nakon smrti Draška (810) i Gotfrida pod knezom Slavomirom, Bodriči su obnovili savez sa Karolinzima.

Do 9. veka, među oboritskim stanovništvom, socijalno raslojavanje, formira se vlastita feudalna elita, koja materijalnu kulturu posuđuje od danskog i njemačkog plemstva. U isto vrijeme pojavile su se i prve kršćanske misije. Knez Slavomir je prvi prešao na kršćanstvo 821. godine.

Nakon propasti Carolinškog carstva, Bodrići su postali vazali Istočnofranačkog (Njemačkog) Kraljevstva. Oni su se oslobodili vazalne zavisnosti tek 30-ih godina 10. veka. Devedesetih godina 10. veka princ Mstivoj I je, zaključivši savez sa danskim kraljem Haraldom Bluetoothom i oženivši njegovu ćerku, uspeo da stvori političke pretpostavke za stvaranje mletačke kneževine, koja je, pored Obodrita, takođe uključivala plemena Lutiča.

Na čelu ove državne formacije bio je knez Godeslav (Godescalcus, Gottschalk) iz porodice Nakonid, unuk Mstivoj, koji je 1043. godine preuzeo obodritski prijesto i doprinio pokrštavanju zemlje. Godine 1066. podigao se paganski ustanak protiv Godeslava/Gottschalka i on je ubijen. Iskoristivši antihrišćanska osećanja, paganski princ Kruto (vladar Rügena/Ruyana) je preuzeo vlast. Godeslavov/Gottschalkov sin Henri uspio je vratiti vlast Naconidima (Billungs) 1090. godine.

Nezavisna država Bodriči dostigla je svoj najveći razvoj pod Pribislavom I (oko 1. godine nove ere) i Niklotom (oko 1. godine nove ere). Uprkos Niklotovim pokušajima da održi nezavisnost, kneževina se postepeno germanizovala. Pod Pribislavom II (1) Bodriči su zapravo uključeni u Nemačko kraljevstvo.

Vojvodstvo Meklenburg nastalo je na zemljištu Bodriča, ugrađeno u strukturu Svetog Rimskog Carstva. Slično germanizaciji kuće Pomeranije na istoku, slovenska dinastija Nikloting/Niklotich degenerisala se u tipične nemačke feudalne gospodare (vidi Kuća Meklenburg).

Sredinom 12. stoljeća, saksonski vladar Hajnrih Lav iz porodice Welf i markgrof Brandenburg Albreht Medvjed iz porodice Askani uključili su vendske teritorije u svoje države.

Godine 1147. kršćanski feudalci i vitezovi krstaši organiziraju križarski rat protiv slovenskih pagana u Sjevernom Polabiju i transformišu zemlje Bodričija i Lutiča u Meklenburšku marku, nakon čega počinje proces pokrštavanja i postupne „germanizacije“ i asimilacije Bodriča. .

VAGRY - zapadnoslovensko pleme koje je živelo u srednjem veku na poluostrvu Vagria. Jedno od plemena takozvanih Polabskih Slovena. Vagri su bili najsjeverozapadnije pleme saveza Bodriči. Njihov raspon, kojim su verovatno ovladali u 7. veku, pokrivao je istok današnje nemačke države Šlezvig-Holštajn.

Glavno utvrđenje Vagra bio je Starigard (Stargrad), kasnije preimenovan u Oldenburg, u kojem se nalazila rezidencija njihovog kneza i svetilište. Početkom 10. veka, Oton I je osvojio Opklade i preobratio ih u hrišćanstvo, zadržavši svoje prinčeve. U Stargradu je 968. godine stvorena biskupija, ali su slavenski ustanci 983. i 990. godine eliminisali nju i nemačku moć. Ponovo potpavši pod uticaj Nemaca, Wahrovi su uspeli da ponove uspešnu pobunu 1066. godine i ponovo su bili slobodni skoro stotinu godina. Predvođeni paganskim knezom Krukom, čak su preuzeli prevlast u uniji Bodriči do 1090. godine. U regiji Baltičkog mora, Vagr su bili poznati kao opasni pirati, koji su napadali danska ostrva poput Vikinga.

Godine 1138/39, zemlje Vagara su opustošene i potčinjene od strane Saksonaca sa sjeverne Labe. dao Wagriju Adolfu II od Holštajna, koji je od 1143. počeo da naseljava južnu i središnju Wagriju njemačkim doseljenicima. Sjeverne zemlje oko Stargrada i Lutenburga ostale su Vagr. Nakon toga, potomci Wagra su potpuno asimilirani u njemačko stanovništvo.

DREVANE (V.-Lug. Drjewjanscy Slowjenjo; polj. Drzewianie) - jedna od grana polabskih Slovena, koja je živjela u savremenoj regiji Lüchow-Dannenberg. Bili su jedno od konstitutivnih plemena saveza Bodriči. U 9. veku njihove zemlje su osvojili Nemci. Danas se teritorije južno od Hamburga, koje su tada naseljavali Sloveni, zovu Luneburška visoravan ili Wendland (Nemci su Slovene zvali Vendi). Drevanski jezik je izumro u 19. veku.

LYUTICHI (Wiltsy, Velety) - savez zapadnoslovenskih plemena. Jedna od plemenskih zajednica takozvanih Polabskih Slovena - izvornog slovenskog stanovništva moderne sjeverne, sjeverozapadne i istočne Njemačke. Ime dolazi od riječi "žestoki". Polabski Sloveni su pored Lutića uključivali plemenske zajednice Bodriča (Obodri, Rarogi ili Rereci) i Lužičana (Lužički Srbi, Milčani ili jednostavno Srbi). Sami Ljutiči su se sastojali od Dolenčana, Ratara, Hižana i Kerezpenjana.

Ptolomej je Vende nazvao jednim od najbrojnijih naroda u Sarmatiji i smjestio ih na obalu Baltičkog mora istočno od Visle. Istočno od Venda na obali živjeli su, prema Ptolomeju, izvjesni Velti, čije se ime pretpostavlja da se vezuje za zapadnoslavenski Lutich-Veleta (veletabi u njemačkim srednjovjekovnim kronikama). Južno od Venda su živjeli Gifoni, Galindi i Sudini. Ako je prvo pleme nepoznato, onda su druga dva naroda povezana sa istočnopruskim baltičkim plemenima, poznatim u Rusiji kao Goljadi i Jatvijci (Sudoviti).

Lutići su živjeli na teritoriji sadašnjih njemačkih saveznih država Meklenburg-Zapadno Pomeranije i Brandenburg (sjeverno od Brandenburga). Obje države su u istočnoj Njemačkoj.

Središte Lutičke unije bilo je svetište Radogost u gradu Retri, u kojem se poštovao bog Svarozhich. Ovo svetište nalazilo se na teritoriji Ratara (Redarii, Retrians), koji su bili najmoćnije pleme u plemenskoj zajednici Lutich. Sve odluke su se donosile na velikom plemenskom sastanku, a nije bilo centralne vlasti. Također, jedna od prijestolnica Ljutiča bio je grad Arkona, smješten na ostrvu Rügen (slavensko ime Ruyan) sa svetištem boga Svyatovita. Ovaj grad su uništili Danci pod kraljem Valdemarom I, tokom ratova koje su vodile nemačke države koje su tada već prihvatile hrišćanstvo protiv zemalja Polabskih Slovena, sa ciljem da ove bogate zemlje pripoje nemačkim državama i pretvore u lokalno stanovništvo na kršćanstvo. U tim ratovima su posebno sudjelovali Danci, koji su za svoj cilj, pored širenja kršćanstva, imali i zaštitu od Luticijana, kao i osvetu za napade i pustošenja koje su Luticijani prethodno počinili nad Danskom; konačno, cilj je bio oslobađanje od danka koje su neke danske provincije plaćale Lutiču.

Prema "Analima Kraljevine Franaka", Karlo Veliki je 789. godine napravio pohod protiv Vilta (Luticha), razlog pohoda je bio to što su Lutiči stalno uznemiravali svoje sjeverne susjede (Obodrite) - saveznike Franaka. Nakon što je franko-saksonska vojska prešla rijeku. Elba, pridružili su mu se Lužički Srbi i ohrabrili, predvođeni princom Višanom. Vilijanci nisu mogli dugo odolijevati, pokorili su se i predali taoce. Karlo I povjerio je osvojenu zemlju knezu Obodrita, Dragovitu (Dražku), koji je ubijen oko 810. godine. Ljutići su otjerani nazad na rijeku Penu.

Lutići su predvodili slavenski ustanak 983. godine protiv nemačke kolonizacije zemalja istočno od Labe, usled čega je kolonizacija obustavljena na skoro dve stotine godina. I prije toga bili su vatreni protivnici njemačkog kralja Otona I. Za njegovog potomka Henrika II poznato je da ih nije pokušao porobiti, već ih je novcem i poklonima namamio na svoju stranu u borbi protiv Poljske. Boleslav Hrabri.

Vojska i politički uspjesi ojačao je privrženost Lutičija paganstvu i paganskim običajima, što se odnosilo i na srodne Bodriče. Međutim, 1050-ih godina izbio je međusobni rat među sastavnim plemenima Lutiča i promijenio njihov položaj. Savez je brzo izgubio moć i uticaj, a nakon što je saksonski vojvoda Lothair 1125. uništio centralno svetilište u gradu Retri, savez se konačno raspao. Tokom narednih decenija, saksonske vojvode su postepeno širile svoje posjede na istok i osvajale zemlje Luticijana.

RATARI (lat. redarii) je naziv zapadnoslovenskog plemena koje je živjelo južno od rijeke Pene, koja se na samom ušću uliva u Odru, između Dolenskog jezera i gornjih tokova Havele i Došija. U književnost uveo R. Šafarik. Prema srednjovekovnim hroničarima, njihov glavni grad je bio Retra sa svetištem Redegast, oni su sami bili deo plemenske zajednice

RUYAN (rans) - zapadnoslovensko pleme koje je naseljavalo ostrvo Rügen (Ruyan) od 6. veka.

Tokom srednjeg vijeka, Sloveni (tzv. Polabski Sloveni) su naseljavali zemlje današnje istočne, sjeverne i sjeverozapadne Njemačke, uključujući i ostrvo Rügen. Pleme Ruyan su vladali prinčevi koji su živjeli u tvrđavama. Religiozni centar Rujana bilo je svetište Arkon, u kojem se poštovao bog Svyatovit. Rujani su vjerovatno bili dio vojno-plemenskog saveza Obodrita.

Glavno zanimanje Rujana bilo je stočarstvo, zemljoradnja i ribolov. Prema arheologiji, Rujani su imali široke trgovinske veze sa Skandinavijom i baltičkim državama, a također su vršili grabežljive i gusarske napade. Na primjer, neke provincije Danske su prije kralja Valdemara I. plaćale danak Rujancima, što je bio jedan od razloga za ratove koje je Valdemar I vodio s njima. Tokom ovih ratova, Rujani su izgubili nezavisnost 1168. godine, njihova kultna tvrđava Arkona je uništena, a svetilište Svyatovit je uništeno.

Prema danskim hronikama, princ Ruyan Jaromar (Jaromir) postao je vazal danskog kralja, a ostrvo je postalo dio biskupije Roskilde. Prvo prelazak Rujana na kršćanstvo datira iz tog perioda. Godine 1234. Rujani su se oslobodili danske vlasti i proširili svoje posjede na obalu moderne njemačke države Meklenburg-Zapadno Pomeranije, osnivajući grad danas poznat kao Stralsund (na pomeranskom Strzelowo, na poljskom Strzalow). Godine 1282., princ Witzlaus II je sklopio sporazum sa njemačkim kraljem Rudolfom I, primivši Rügena doživotno uz titulu carskog Jägermeister-a. Nadalje, Sloveni iz Rügena, koji su dio raznih Germana državnim subjektima, tokom narednih nekoliko vekova, postepeno se potpuno germanizovao. Godine 1325. umire posljednji rujanski knez Vitslav (koji je također bio minesinger i stvorio niz lirskih i didaktičkih pjesama). Godine 1404. umrla je Gulitsyna, koja je zajedno sa svojim mužem pripadala posljednjim stanovnicima Rujana koji su govorili slovenski.

SLOVINTI - zapadnoslovensko pleme koje je živelo u okviru današnjeg Zapadnopomeranskog vojvodstva Poljske. Glavno područje njihovog naselja nalazilo se između gradova Slupsk i Leba.

Slovani su se razlikovali od katoličkih Kašuba koji su živjeli u Istočnom Pomeraniji po tome što su bili protestanti. Možda je to doprinijelo tome da su mnogi Slovenci krajem 17. stoljeća prešli na njemački jezik, budući da su se u njemu vršile protestantske službe. Mnoga topografska imena su, međutim, ostala slovenskog porijekla.

Nakon 1945. potomci Slovana su protjerani iz Poljske prošireni na zapad zajedno s Nijemcima. Pokušavalo se da se za njih zadrži pravo da ne napuštaju svoja rodna mjesta, naglašavajući njihovo slovensko porijeklo. Međutim, ono malo Slovana kojima je dozvoljeno da ostanu kasnije su sami napustili svoj kraj.

Slovini su imali dijalekt ili jezik blizak kašupskom, koji je izumro u 20. veku.

Lužičani, Lužički Srbi (njemački: Sorben, N.-Luz. Serby, V.-Luz. Serbja, N.-Luz. Serbski lud, V.-Luz. Serbski lud), Lužički Srbi, ve? Ndy, Lugia - Slavenski narod. Ostatak slovenskog stanovništva istočne Njemačke trenutno živi na teritoriji Lužice, historijske regije koja je dio moderne Njemačke. Lužica je podijeljena na Donju Lužicu (Dolna Luzyca, Niederlausitz) - na sjeveru, u saveznoj državi Brandenburg, i Gornju Lužicu (Hornja Luzica, Oberlausitz) - na jugu, u saveznoj državi Saksoniji. Poslednji preživeli etnička zajednica Sloveni Njemačke, čiji predstavnici koriste slovenski jezik.

Savremeni Lužičani su ostatak Lužičkih Srba ili jednostavno Srba, jedan od 3 glavna plemenska saveza takozvanih Polabskih Slovena, koji je uključivao i plemenske zajednice Lutiča (Veleti ili Weltz) i Bodriča (Obodrit, Rerek ili Rarog). Polabski Sloveni, odnosno Vendi na njemačkom, u ranom srednjem vijeku naseljavali su najmanje trećinu teritorije moderne germanske države - sjever, sjeverozapad i istok. Trenutno su svi, osim Lužičana, potpuno germanizovani. Proces uključivanja Polabijskih i Pomeranskih zemalja u sastav nemačkih država protezao se u periodu od 8. do 14. veka. Prve pokušaje da osvoje zemlje Lužičkih Srba napravio je Karlo Veliki. Međutim, Lužičani su povratili svoju nezavisnost. Godine 928-929, njemački kralj Henrik I porazio je savez lužičkih plemena, i oni su došli pod vlast Istočnofranačkog kraljevstva. Početkom 11. vijeka, Lužičke zemlje osvaja Poljska, ali ubrzo dolaze pod vlast Majsenske markgrofovije. Godine 1076. njemački car Henrik IV ustupio je Lužičku marku Češkoj. Kolonisti iz Njemačke masovno su se selili u Lužicu, primajući razne trgovačke i poreske privilegije od češke države. Nakon uspostavljanja dinastije Habsburg u Češkoj, ubrzali su se procesi germanizacije slovenskog stanovništva. U 17. veku Lužičke zemlje su prešle Saksoniji, a u 19. veku su postale deo Pruske, a od 1871. godine deo Nemačkog carstva.

Prva naseljavanja Lužičkih Srba, prema nemačkim teorijama, zabeležena su verovatno u 6. veku, kada je došlo do procesa odvajanja Slovena kao takvih od ranijih indoevropskih zajednica. U Brandenburgu se nalazi obnovljena lužička tvrđava iz 9.-10. veka. Raddush.

Savremeni lužički jezik se deli na gornjolužički i donjolužički.

Pomeranci, Pomeranci - zapadnoslovenska plemena koja su živjela do 16.-17. u donjem toku Odre na obali Baltičkog mora. 900. godine granica Pomeranskog lanca išla je duž Odre na zapadu, Visle na istoku i Noteka na jugu. Oni su dali ime istorijskom području Pomeranije (u slavenskom Pomeraniji ili Pomeraniji).

U 10. vijeku, poljski princ Mieszko I uključio je Pomeranske zemlje u poljsku državu. U 11. veku, Pomeranci su se pobunili i ponovo stekli nezavisnost od Poljske. U tom periodu njihova teritorija se širila zapadno od Odre u zemlje Lutiča. Na inicijativu princa Wartislava I, Pomeranci su prihvatili kršćanstvo.

Od 1180-ih, njemački utjecaj je počeo da se povećava i njemački doseljenici su počeli da pristižu u pomeranske zemlje. Zbog razornih ratova sa Dancima, pomeranski feudalci su dočekali naseljavanje opustošenih zemalja od strane Nemaca. Vremenom je započeo proces germanizacije i polonizacije pomeranskog stanovništva. Izbjegavši asimilaciju među Nijemcima i Poljacima, ostatak drevnih Pomeranaca danas su Kašubi, koji broje 300 hiljada ljudi.

Slavenska grupa jezika je u ovoj porodici najbliža baltičkoj grupi, pa neki naučnici kombinuju ove dve grupe u jednu - Baltoslovenska potporodica indoevropski jezici. Ukupan broj izvornih govornika slovenskih jezika je preko 300 miliona. Većina govornika slavenskih jezika živi u Rusiji i Ukrajini.

Slavenska grupa jezika podijeljena je u tri grane: istočnoslovenski, zapadnoslovenski I južnoslovenski. Istočnoslovenska grana jezika uključuje: ruski jezik ili Veliki Rus, ukrajinski, poznat i kao malorus ili rusinski, i bjeloruski. Ovim jezicima zajednički govori oko 225 miliona ljudi. Zapadnoslovenska grana obuhvata: poljski, češki, slovački, lužički, kašupski i izumrli poljski jezik. Žive zapadnoslovenske jezike danas govori oko 56 miliona ljudi, uglavnom u Poljskoj, Češkoj i Slovačkoj. Južnoslovensku granu čine srpskohrvatski, bugarski, slovenački i makedonski jezik. Ovoj grani pripada i jezik crkvene službe, crkvenoslovenski. Prva četiri jezika zajednički govori više od 30 miliona ljudi u Sloveniji, Hrvatskoj, Bosni i Hercegovini, Jugoslaviji, Makedoniji i Bugarskoj.

Svi slovenski jezici, prema lingvističkim istraživanjima, imaju korijene u jednom zajedničkom jeziku predaka, koji se obično naziva praslovenski jezik, koji se zauzvrat odvojio mnogo ranije od Protoindoevropski jezik(oko 2000 pne), predak svih indoevropskih jezika. Praslovenski jezik je vjerovatno bio zajednički za sve Slovene još u 1. vijeku prije nove ere, a već od 8. stoljeća nove ere. Počinju da se formiraju zasebni slovenski jezici.

Opće karakteristike

Conversational slovenski jezici su veoma slični jedni drugima, više nego što su germanski ili romanski jezici jedni drugima. Međutim, čak i ako postoji zajedničke karakteristike u vokabularu, gramatici i fonetici, i dalje se razlikuju u mnogim aspektima. Jedan od opšte karakteristike svih slovenskih jezika je relativno veliki broj suglasnički zvukovi. Upečatljiv primjer različite upotrebe je raznovrsnost osnovnih naglasnih pozicija u pojedinim slovenskim jezicima. Na primjer, u češkom naglasak pada na prvi slog riječi, au poljskom - na sljedeći slog nakon posljednjeg, dok u ruskom i bugarskom naglasak može pasti na bilo koji slog.

Gramatika

Gramatički, slovenski jezici, sa izuzetkom bugarskog i makedonskog, imaju visoko razvijen sistem imenskih fleksija, do sedam slučajeva(nominativ, genitiv, dativ, akuzativ, instrumental, predloški i vokativ). Glagol u slovenskim jezicima ima tri jednostavna vremena(prošlost, sadašnjost i budućnost), ali ga karakterizira i tako složena karakteristika kao što je vrsta. Glagol može biti nesvršen (pokazuje kontinuitet ili ponavljanje radnje) ili perfekt (označava završetak radnje). Participi i gerundi su u širokoj upotrebi (njihova upotreba se može usporediti s upotrebom participa i gerunda u engleski jezik). U svim slovenskim jezicima, osim bugarskog i makedonskog, ne postoji član. Jezici slavenske potporodice su konzervativniji i stoga bliži Protoindoevropski jezik nego jezicima germanske i romanske grupe, o čemu svjedoči očuvanje u slovenskim jezicima sedam od osam padeža za imenice koje su bile karakteristične za protoindoevropski jezik, kao i razvoj aspekt glagola.

Sastav vokabulara

Rečnik slovenskih jezika je pretežno indoevropskog porekla. Tu je i važan element međusobnog uticaja baltičkih i slavenskih jezika jedan na drugog, što se ogleda u vokabularu posuđenih riječi ili prijevoda riječi iranske i njemačke grupe, a takođe i da grčki, latinski i turski jezici. Oni su uticali na vokabular takvih jezika kao što su italijanski i francuski. Slavenski jezici su također posuđivali riječi jedni od drugih. Pozajmljivanje stranih riječi ima tendenciju da ih prevodi i oponaša, a ne da ih jednostavno apsorbira.

Pisanje

Možda upravo u pisanom obliku leže najznačajnije razlike među slavenskim jezicima. Neki slavenski jezici (posebno češki, slovački, slovenački i poljski) imaju pisani jezik zasnovan na latiničnom pismu, budući da govornici ovih jezika pretežno pripadaju katoličkoj vjeri. Drugi slavenski jezici (na primjer, ruski, ukrajinski, bjeloruski, makedonski i bugarski) koriste usvojene varijante ćiriličnog pisma kao rezultat utjecaja pravoslavna crkva. Jedini jezik, srpskohrvatski, koristi dva pisma: ćirilicu za srpski i latinicu za hrvatski.
Pronalazak ćirilice tradicionalno se pripisuje Ćirilu, grčkom misionaru kojeg je vizantijski car Mihailo III poslao među slavenske narode koji su tada bili prisutni - u 9. vijeku nove ere. na teritoriji današnje Slovačke. Nema sumnje da je Kiril stvorio preteču ćirilice - glagoljica, zasnovan na grčkom alfabetu, gdje su dodani novi simboli koji predstavljaju slovenske glasove koji nisu našli podudarnost u grčkom jeziku. Međutim, prvi tekstovi na ćirilici datiraju iz 9. veka nove ere. nije sačuvana. Najstariji slovenski tekstovi sačuvani na crkvenom staroslavenskom jeziku datiraju iz 10. i 11. stoljeća.

praslovenski jezik. staroslovenski jezik. Savremeni slovenski jezici

Zajednički slavenski ili praslovenski jezik kojim su govorili preci savremenih slovenskih naroda koji su živeli na teritoriji svojih predaka sačuvao se u prvim vekovima nove ere. e. (barem do sredine prvog milenijuma), ali naseljavanje Slovena na sve prostranije teritorije je prirodno dovelo do razvoja lokalnih dijalekata, od kojih su neki potom pretrpeli transformaciju u samostalne jezike. 46 .

Moderne filološke ideje o ovom jeziku tiču se uglavnom njegove fonologije i morfologije; Malo je vjerovatno da će se itko odlučiti da o tome sastavi dugu koherentnu frazu, ili još više da pokuša „govoriti praslavenski“. Činjenica je da je praslovenski jezik bio jezik preliterate; Na njemu nema tekstova, a filolozi metodom rekonstrukcije izvode njegove oblike riječi, karakteristike fonologije i fonetike. Studenti filologije se detaljno upoznaju sa principima takve rekonstrukcije, posebno na kursu staroslavenskog jezika. 47 . Kurs „Uvod u slovensku filologiju“, izbegavajući umnožavanje ovakvih informacija, ipak uključuje svoje neophodne početke u kratkom obliku „uvoda i podsećanja“.

U praslovenskom jeziku, na primjer, razvio se vrlo jedinstven sistem verbalne konjugacije i deklinacije imena, čije su neke raštrkane karakteristike još uvijek u ovoj ili onoj mjeri sačuvane u savremenim slovenskim jezicima. Složen sistem rodova (muški, ženski, pa čak i srednji) odgovarao je nekoliko deklinacija. Sonorous(„glatki”) suglasnici j, w, r, l, m, n u praslovenskom su bili sposobni da formiraju samostalan slog (bez učešća fonema samoglasnika). U procesu istorijske evolucije, praslavenski jezik je u više navrata doživio omekšavanje ( palatalizacija) suglasnici.

U praslovenskom jeziku, među suglasnicima, neki su bili samo tvrdi, ali su potom ublaženi, a *k, *g, *h ispred prednjih samoglasnika su postali cvrčanje k > h', g > w', x > w' (pod određenim uslovima k, g, x naknadno se takođe pretvara u meke zviždanje k > c’, g > z’, x > c’).

Poslednjih vekova praslovenski jezik je doživeo proces prelaska sa zatvorenih slogova na otvorene. Među samoglasnicima je bilo diftonga. Kombinacije diftonga samoglasnika još uvijek postoje u nekim drugim indoevropskim jezicima. Usljed složenih procesa izgubljeni su, uslijed čega su staroslavenski i od diftonga ei, od oi, ai - ѣ (yat) itd. Na novoj osnovi, kasnije su se razvili diftonzi u slovačkom i češkom jeziku. jezicima.

Braća Grci Konstantin(u monaštvu Kirilo, oko 827-869) i Metodije(oko 815-885) bili su starosedeoci iz Soluna (Soluna) i dobro su poznavali lokalni južnoslovenski dijalekt, koji je očigledno bio dijalekt starobugarskog jezika. Na njemu se izvorno zasnivao staroslavenski jezik, sačuvan u mnogim drevnim tekstovima s kraja 1. milenijuma nove ere. e., pisana glagoljicom i ćirilicom. (Drugi naziv za njega je staroslavenski.) Konstantin je stvorio slovensku azbuku pomoću koje su braća prevela najvažnije hrišćanske tekstove na staroslavenski. svete knjige. Zahvaljujući prisutnosti pisama i spomenika, staroslavenski je, za razliku od praslovenskog, dobro proučavan od strane filologa.

Glavni glagoljski spomenici su Kijevski leci, Asemanovo jevanđelje, Zografsko jevanđelje, Sinajski psaltir, Marijinsko jevanđelje itd. Glavni ćirilični spomenici su Savvinova knjiga, Supraslski rukopis, Hilandarski listovi i sl.

Staroslavenski jezik karakterizira složen sistem glagolskih oblika koji prenose različite nijanse prošlog vremena - aorist (prošlo savršeno), perfekt (prošlo neodređeno), imperfekt (prošlo nesvršeno), pluskvaperfekt (davno prošlo).

Sadržavao je reducirane samoglasnike ʺ i ʹ, koji su se kasnije izgubili na kraju riječi i u slaboj poziciji (npr. prozor od stare slave prozor, kuća od stare slave dom), te se u jakoj poziciji razvio u „pune samoglasnike“ ( otac od stare slave otac) 48 . Karakteristična staroslavenska karakteristika bili su nazalni samoglasnici [on] i [en] - predstavljeni slovima ḱ ("jus veliki") i ầ ("jus mali"). Nasali su sačuvani, na primjer, u poljskom jeziku, ali je u ruskom [on] prešao u [u], a [en] u [’a].

Zanimljiva je bila sudbina praslovenskih samoglasnika *o i *e u kombinaciji sa zvučnim suglasnicima *r i *l. Ako sve ostale suglasnike konvencionalno označimo slovom t, onda se ispostavlja da se među južnim Slavenima, na primjer, u istom staroslavenskom jeziku, samoglasnik produžio s njegovom naknadnom promjenom na mjestima sa suglasnikom *r, * l: *tort > *to:rt > tro: t > trat; *tolt > to:lt > tlo:t > tlat; *tert > te:rt > tre:t > trht; *telt > te:lt > tle:t > tlet (tj. razvilo se tzv. neslaganje tipa -ra-, -la-, -rѣ-: tuča, glava, zlato, moć, mlijeko, okoliš, itd.). Kod zapadnih Slovena to je odgovaralo neslaganju tipa -ro-, -lo- (up. poljski głowa, krowa). Istočni Sloveni su razvili punu konsonanciju tipa -oro-, -olo-, -ere- (grad, glava, zlato, župa, mlijeko, sredina itd.): *tort > tort > tor°t > torot; *tårt > tert > ter e t > teret, itd. (malo slovo u velikom slovu označava inicijalno slab prizvuk koji se pojavio).

Ruska klasična poezija aktivno je koristila staroslavenske riječi-sinonime (poznate ruskim čitaocima preko crkvenoslavenskog jezika) - na primjer, da bi dala "visinu" stilu.

U staroslavenskom jeziku bilo je sedam padeža. Obično su se završeci nominativa i akuzativa jednine poklapali i u živim i u neživim imenicama (izuzetak je napravljen za označavanje osoba koje su hijerarhijski visoko stajale: prorok, knez, otac itd. - ovdje se oblik akuzativa mogao podudarati s oblikom genitiva, kao npr. na savremenom ruskom). Savremeni predloški padež, šesti po redu, odgovarao je lokalnom. Inače, što se tiče staroslavenskih riječi i njihove deklinacije po padežima, spomenimo tako zanimljive pojave kao što je vokativ imenica (sedmi) izgubljen u ruskom jeziku - goro (s planine), zemlja (sa zemlje), sonou (od sina) itd., kao i dvojni broj, izgubljen i u slovenskim jezicima (osim u jeziku Lužičkih Srba). Bugarski i makedonski jezici uglavnom su izgubili deklinaciju imenica - u njima, kao i u drugim jezicima analitičkog sistema (kao, na primjer, francuski), prijedlozi i red riječi ukazuju na kontekstualna značenja imenica (oni također razvio karakterističan postpozitivni određeni član, napisan zajedno nakon riječi - na primjer, bugarska „knjiga to" iz "knjige").

U poljskom govoru retko se koriste lične zamenice ja, ty, my, wy, on itd., iako su predviđene jezičkim sistemom. Umjesto zamjenice drugog lica wy, Poljaci obično koriste riječ "pan" (u odnosu na ženu ili djevojku pani), transformišući frazu u skladu s tim - tako da adresa bude u obliku trećeg lica, na primjer: co pan chce? (tj. „šta želiš“?)

Karakteristična karakteristika slavenskih jezika je glagolski aspekt (imperfekt i perfekt), koji omogućava kompaktno izražavanje semantičkih nijansi povezanih s radnjom koja je u toku ili se ponavlja, s jedne strane, i završena, s druge strane.

Slavenski jezici čine grupu uključenu u indoevropsku jezička porodica. Slavenskim jezicima trenutno govori više od 400 miliona ljudi. Jezici grupe o kojoj se raspravlja padaju, zauzvrat, u zapadnoslavenski (češki, slovački, poljski, kašupski, srpskolužički, koji uključuje dva dijalekta (gornjolužički i donjolužički), i polapski, koji je mrtav od kraj 18. veka), južnoslovenski (bugarski, srpskohrvatski). 49 , Slovenac, Makedonac i mrtav od početka 20. veka. Slovinski) i istočnoslovenski (ruski, ukrajinski i bjeloruski) 50 . Kao rezultat detaljnog uporednog istorijskog proučavanja slovenskih jezika, jedan od najvećih filologa 20. veka. princ Nikolaj Sergejevič Trubeckoj(1890-1938) napisao:

“Vidjeli smo da u odnosu na jezik rusko pleme zauzima među Slovenima potpuno izuzetan položaj po svom istorijskom značaju” 51 .

Ovaj Trubetskoyev zaključak temelji se na jedinstvenoj istorijskoj i kulturnoj ulozi ruskog jezika, koju on shvata na sledeći način: „Ruski književni jezik je, kao modernizovani i rusifikovani oblik crkvenoslovenskog jezika, jedini direktni naslednik zajedničkog slovenskog jezika. književna i jezička tradicija, koja potiče od svetih slovenskih prvoučitelja, odnosno s kraja doba predslovenskog jedinstva. 52 .

Da bi se potkrijepilo pitanje „istorijskog značaja“ „ruskog plemena“, potrebno je, naravno, pored posebnosti jezika, uključiti i duhovnu kulturu koju je stvorio ruski narod. Pošto je ovo izuzetno složen problem, ograničićemo se na jednostavno navođenje glavnih imena: u nauci - Lomonosov, Lobačevski, Mendeljejev, Pavlov, Koroljov; u književnosti - Puškin, Turgenjev, Dostojevski, Lav Tolstoj, Čehov, Gorki, Bunjin, Majakovski, Bulgakov, Šolohov; u muzici - Glinka, Musorgski, Rimski-Korsakov, Čajkovski, Rahmanjinov, Skrjabin, Stravinski, Šostakovič, Sviridov; u slikarstvu i skulpturi - Brjulov, Surikov, Repin, Vasnjecov, Valentin Serov, Kustodijev, Konenkov itd.

I M.V. Lomonosov, u “Posveti” kojoj je predgovor njegova “Ruska gramatika” navodi:

„Karlo Peti, rimski car, govorio je da je pristojno govoriti španski sa Bogom, francuski sa prijateljima, nemački sa neprijateljima, italijanski sa ženama. Ali da je vešt u ruskom jeziku, onda bi, naravno, dodao da je pristojno da razgovaraju sa svima njima, jer bi u njemu našao sjaj španskog, živost francuskog, snaga njemačkog, nježnost italijanskog, pored bogatstva i snage u slikama kratkoća grčkog i latinskog." 53 .

Što se tiče shvatanja ruskog književnog jezika kao „rusifikovanog oblika“ crkvenoslovenskog, radi objektivnosti potrebno je malo zadržati na ovoj temi.

Mogu se razlikovati dvije grupe koncepata o poreklu ruskog književnog jezika. Neki koncepti, dijelom sežu do akademika Izmail Ivanovič Sreznjevski(1812-1880), dijelom i akademiku Aleksej Aleksandrovič Šahmatov(1864-1920), na ovaj ili onaj način vide u staroruskom književnom jeziku rusifikovani staroslavenski. Drugi se vraćaju na radove akademika Sergej Petrovič Obnorski(1888-1962).

U radu S.P. Obnorsky" „Ruska istina“ kao spomenik ruskog književnog jezika" kaže:

„Analiza jezika „Ruske Pravde“ omogućila je da se u meso i krv stavi pojam ovog književnog ruskog jezika starijeg perioda. Njegove bitne karakteristike su izvesna neumešnost strukture, odnosno bliskost kolokvijalnom elementu govora,<...>odsustvo tragova interakcije sa bugarskom, opšte - bugarsko-vizantijskom kulturom..." 54 .

Zaključak naučnika je da su Rusi već u 10. veku. imala je svoj književni jezik, nezavisan od staroslavenskog, bila je revolucionarna i odmah su je pokušali osporiti, naglašavajući da „Ruska istina“ nije književni spomenik, već djelo „poslovnog sadržaja“. Tada je S.P. Obnorski je privukao analizu „Priča o domaćinu Igorovom“, „Učenje“ Vladimira Monomaha, „Molitva Danila Zatočnika“ - to jest, najznačajnije drevne ruske spomenike u umjetničkom smislu.

Akademik Obnorsky objavio je čuvenu knjigu “ Ogledi o istoriji ruskog književnog jezika starijeg perioda» 55 . U njemu je posebno pisao „o ruskoj osnovi našeg književnog jezika i, shodno tome, o kasnijem sudaru s njim crkvenoslovenski jezik i sekundarnost procesa prodora crkvenoslavenskih elemenata u njega" 56 . Radovi S.P. Obnorsky je zasluženo nagrađen Staljinovom nagradom (1947.) i Lenjinovom nagradom (1970., posthumno) - odnosno najvišim kreativnim nagradama sovjetskog vremena.

Suština zaključaka akademika Obnorskog je da se ruski književni jezik razvijao samostalno - to jest, "ruski književni jezik je ruski po prirodi, crkvenoslovenski elementi u njemu su sekundarni" 57 .

Zaista, svi gore navedeni spomenici koje je Obnorsky proučavao - i skup drevnih pravnih normi "Ruska istina" i književna i umjetnička remek-djela - tipično su ruski u svojoj jezičkoj strukturi.

(Ovo ne negira činjenicu da su Rusi istovremeno pisali na crkvenoslovenskom u nizu žanrova - na primjer, „Beseda o zakonu i blagodati“ mitropolita Ilariona, žitija svetaca, crkvena učenja itd. I usmeni govor zvučalo na crkvenoslovenskom tokom bogosluženja.)

Za usporedbu, možemo istaknuti, na primjer, poljski jezik, čiji je vokabular značajno odražavao rezultate višestoljetnog pritiska na njega iz latinskog, što je objašnjeno činjenicom da je pravac razvoja poljske kulture odavno postavljen katolička crkva. Poljaci su vekovima uglavnom pisali latinskim jezikom, dok su pravoslavni slovenski narodi stvarali književnost na crkvenoslovenskom. 58 . Ali, s druge strane, poljski je, kao što je već spomenuto, sačuvao praslavenske nazalne samoglasnike [en] i [o n] (u poljskom su označeni slovima ę i ą: na primjer, księżyc - mjesec, mjesec dąb - hrast). Neki drugi slavenski jezici takođe su zadržali neke praslovenske karakteristike. Dakle, u češkom do danas postoje takozvani glatki slogovi, na primjer vlk - vuk. Bugarski još uvijek koristi stara glagolska vremena kao što su aorist (prošlo savršeno), perfekt (prošlo neodređeno) i imperfekt (prošlo nesvršeno); u slovenačkom jeziku sačuvano je glagolsko vreme pluskvaperfekt „dugo prošlo“ („prethodno“) i takav poseban nekonjugirani glagolski oblik (koji je bio i u staroslavenskom) kao što je supin (raspoloženje ostvarenja).

Jezik polabskih Slovena (Polabijana), koji su živjeli uz zapadnu obalu rijeke Labe (Elbe), nestao je sredinom 18. stoljeća. Sačuvan je njegov mali rječnik, uključujući neke fraze na poljskom. Ovaj tekst, neprocjenjiv za filologe, sastavljen je u 18. vijeku. pismen Polabian Jan Parum Schulze, koji, po svemu sudeći, nije bio običan seljak, već seoski krčmar. Otprilike u isto vrijeme, njemački pastor H. Hennig, porijeklom iz povijesne rezidencije Polabaca, sastavio je opširan njemačko-polabski rječnik.

Polabski jezik, kao i poljski, zadržao je nazalne samoglasnike. Imao je aorist i imperfekt, kao i dvojni broj imenica. Vrlo je zanimljivo da je naglasak u ovom zapadnoslavenskom jeziku, sudeći po brojnim podacima, bio različit 59 .

Status nekih slavenskih jezika je još uvijek filološki diskutabilan.

Na primjer, oni sebe smatraju zasebnim nezavisnim narodom Rusini, trenutno živi u Ukrajini, Srbiji, Hrvatskoj i drugim regijama 60 . U uslovima SSSR-a, uporno su pokušavali da ih klasifikuju kao Ukrajince, što je izazivalo stalne proteste među Rusinima. Na osnovu svog imena, Rusini se obično povezuju sa Rusima (prema njihovoj narodnoj etimologiji, Rusini su „ sinovi rusi"). Pitanje stepena stvarne bliskosti rusinskog jezika sa ruskim još uvek nije jasno rešeno. U srednjovekovnim tekstovima „Rusini“ sebe često nazivaju „Rusima“.

U Poljskoj se u više navrata pokušava dokazati da kašupski jezik nije samostalan slovenski jezik, već samo prilog poljskog jezika, odnosno njegov dijalekt (tako je Kašubima uskraćen status nezavisnog slovenski narod). Nešto slično se može naći u Bugarskoj u odnosu na makedonski jezik.

U Rusiji do oktobarska revolucija U filološkoj nauci dominiralo je gledište da je ruski jezik podijeljen na tri jedinstvena ogromna dijalekta - velikoruski (moskovski), maloruski i bjeloruski. Njegovo predstavljanje može se naći, na primjer, u radovima velikih lingvista poput A.A. Šahmatov, akad. A.I. Sobolevsky, A.A. Potebnya, T.D. Florinski i drugi.

Da, akademiče Aleksej Aleksandrovič Šahmatov(1864-1920) je napisao: „Ruski jezik je termin koji se koristi u dva značenja. To znači: 1) skup dijalekata velikoruskog, beloruskog i maloruskog jezika; 2) moderni književni jezik Rusije, koji u svojoj srži izgleda kao jedan od velikoruskih dijalekata" 61 .

Gledajući unaprijed, nemoguće je ne naglasiti da su trenutno ukrajinski i bjeloruski jezici, kvalitativno različiti od ruskog, već nepobitno stvarnost.

To je, posebno, rezultat činjenice da je tokom cijelog 20.st. Nakon Oktobarske revolucije, vještačko distanciranje Malorusa i Bjelorusa od Rusa i ruskog jezika sistematski je ideološki provocirano pod izgovorom vođenja takozvane „lenjinističke“ nacionalne politike, koja je svjesno i dosljedno budila lokalna nacionalistička osjećanja:

„Dešava se da čujemo razgovore da se, kažu, ukrajinizacija sprovodi preoštro, da to masama ne treba, da je seljaštvo izgleda dobro i razume ruski jezik, da radnici ne žele da asimiliraju ukrajinski. kulture, jer ih otuđuje od njihove ruske braće”, rekao je jedan od partijskih lidera 1920-ih, patosirano izjavljujući: “Svi takvi razgovori – bez obzira u koje su ultra-revolucionarne i “internacionalističke” haljine – su odjeveni.” koju partija u ličnosti svojih vođa i svakog razumnog partijskog člana smatra manifestacijom antiradničkog i antirevolucionarnog uticaja buržoaskog NEP-a i intelektualnih osećanja na radničku klasu... Ali volja Sovjetska vlast je nepokolebljiva, i zna kako, kao što je pokazalo skoro desetogodišnje iskustvo, da dovede do kraja svaki zadatak koji je prepoznat kao koristan za revoluciju, i savladaće svaki otpor njenim mjerama. Tako će biti i sa nacionalnom politikom koju je avangarda proletarijata, njen glasnogovornik i vođa, Svesavezna komunistička partija, odlučila da sprovede.” 62 .

M.V. Lomonosov u 18. veku. nije neopravdano vjerovalo da se filolozi ne suočavaju s posebnim slovenskim jezikom, već s „maloruskim dijalektom“, i „iako je ovaj dijalekt vrlo sličan našem, njegov naglasak, izgovor i završeci iskaza su u velikoj mjeri ukinuti zbog blizine Poljake i od dugogodišnjeg postojanja pod njihovom vlašću, ili, otvoreno rečeno, pokvarili su se" 63 . Uvjerenje da je lokalni dijalekt Malorusa bio jednostavno “ruski, modificiran po poljskom modelu” dijelili su i drugi filolozi.

N.S. Trubetskoy 20-ih godina XX veka. nastavio vjerovati da je ukrajinski narodni dijalekt grana ruskog jezika („Nema potrebe govoriti o dubini ili drevnosti razlika između tri glavna ruska (istočnoslovenska) dijalekta“). Istovremeno, jedan dobro obavešten naučnik primetio je sledeću zanimljivu činjenicu:

„Odgovarajući narodni jezici - velikoruski i maloruski - usko su povezani i slični jedan drugom. Ali oni ukrajinski intelektualci koji su se zalagali za stvaranje samostalnog ukrajinskog književnog jezika nisu željeli upravo tu prirodnu sličnost s ruskim književnim jezikom. Stoga su napustili jedini prirodni put stvaranja vlastitog književnog jezika, potpuno raskinuli ne samo s ruskom, nego i s crkvenoslavenskom književnom i jezičkom tradicijom i odlučili da stvaraju književni jezik isključivo na narodnom dijalektu, a na način da ovaj jezik što manje liči na ruski."

„Kao što bi se očekivalo“, piše dalje N.S. Trubetskoy, - ovaj poduhvat u ovom obliku pokazao se neizvodljivim: rečnik narodnog jezika nije bio dovoljan da izrazi sve nijanse misli neophodne za književni jezik i sintaktičku strukturu narodni govor previše nespretan da zadovolji čak i elementarne zahtjeve književne stilistike. Ali iz nužde je bilo potrebno priključiti se nekoj već postojećoj i dobro razvijenoj književnoj i jezičkoj tradiciji. A kako se nikada nisu htjeli pridružiti ruskoj književnoj i jezičkoj tradiciji, preostalo je samo da se pridruže tradiciji poljskog književnog jezika.” 64 . sri takođe: „I zaista, savremeni ukrajinski književni jezik... toliko je pun polonizama da odaje utisak jednostavno poljskog jezika, malo začinjenog maloruskim elementom i utisnutog u maloruski gramatički sistem.” 65 .

Sredinom 19. vijeka. ukrajinski pisac Pantelejmon Aleksandrovič Kuliš(1819-1897) izmislio je pravopisni sistem zasnovan na fonetskom principu, od tada se obično naziva "Kulišivka" da bi "pomogao narodu da se prosvjeti". Na primjer, ukinula je slova “y”, “e”, “ʺ”, ali je umjesto toga uvela “ê” i “í̈”.

Kasnije, u opadajućim godinama, P.A. Kulish je pokušao protestirati protiv pokušaja političkih intriganata da ovaj njegov "fonetski pravopis" predstave "kao zastavu naše ruske nesloge", čak je izjavio da će, kao odbijanje takvih pokušaja, od sada "štampati etimološkim starim -svetski pravopis” (odnosno na ruskom. - Yu.M.).

Nakon Oktobarske revolucije, Kulishivka se aktivno koristila u stvaranju moderne ukrajinske abecede 66 . Za Bjeloruse, nakon revolucije, također je izmišljena abeceda, zasnovana na fonetskom, a ne etimološkom principu (na primjer, Bjelorusi pišu "malako", a ne mlijeko,"naga" i ne nogu i tako dalje.).

Velika većina riječi zajednička je slovenskim jezicima, iako se njihovo značenje sada ne poklapa uvijek. Na primjer, ruska riječ palata na poljskom odgovara riječi “pałac”, dok “dworzec” na poljskom nije palata, već “stanica”; rynek na poljskom nije pijaca, već „trg“, „lepota“ na poljskom „uroda“ (up. ruski „čudak“). Takve riječi se često nazivaju "lažnim prijateljima prevoditelja".

Oštre razlike među slavenskim jezicima povezane su sa stresom. U ruskom, ukrajinskom i bjeloruskom, kao i u bugarskom, postoji promjenjivi (slobodni) naglasak: može pasti na bilo koji slog, odnosno postoje riječi s naglaskom na prvom slogu, na drugom, na posljednjem, itd. U srpskohrvatskom naglasku već postoji ograničenje: pada na bilo koji slog osim na zadnji. Fiksni naglasak u poljskom (na pretposljednjem slogu riječi), u makedonskom (na trećem slogu s kraja riječi), kao i u češkom i slovačkom (na prvom slogu). Ove razlike povlače značajne posljedice (na primjer, u oblasti versifikacije).

Pa ipak, Sloveni, po pravilu, umeju da vode međusobne razgovore, čak i bez poznavanja jezika, što nas još jednom podseća i na blisku jezičku bliskost i na etničku srodnost. 67 . Čak i ako želi da izjavi svoju nesposobnost da govori ovaj ili onaj slovenski jezik, Slaven se nehotice jasno izražava za okolne govornike ovog jezika. Ruska fraza „ne znam ruski“ odgovara bugarskom „ne govori bugarski“, srpskom „mi ne govorimo srpski“, poljskom „Nie muwię po polsku“ (Ne muve n na poljskom) itd. Umjesto ruskog "Uđi!" Bugarin kaže “Ulazi!”, Srbin “Slobodno!”, Poljak “Proszę!” (obično uz pojašnjenje koga “pita”: pana, pani, państwa). Govor Slovena ispunjen je takvim međusobno prepoznatljivim, opšte razumljivim riječima i izrazima.

Jezici. Rasprostranjen u Čehoslovačkoj, Poljskoj, dijelom u SSSR-u (Ukrajina, Bjelorusija, Litvanija), DDR-u [gornjolužički i donjolužički jezici - u blizini gradova. Bautzen (Budiszyn), Cottbus i Dresden]. Govornici Z. i. Takođe žive u Americi (SAD, Kanada), Australiji i Evropi (Austrija, Mađarska, Francuska, Jugoslavija, itd.). Ukupan broj govornika je preko 60 miliona ljudi.

U 6.-7. vijeku. preci zapadnih Slovena zauzimali su ogromna područja između Odre i Labe (Laba). Kretanje Slovena iz Karpatskog područja i sliva Visle odvijalo se na zapad i jugozapad do Odre, iza Sudeta, do sjevernih pritoka Dunava. Na zapadu su slovenska plemena živela ispresecana germanskim (neka od njih su germanizovana tokom 8.-14. veka; do sredine 18. veka zadržao se jezik polabskih plemena), na jugu su dopirala do Dunava.

U Z. I. Razlikuju se 3 podgrupe: lehitska, češko-slovačka, srpsko-lužička, među kojima su se razlike pojavile u kasno praslovensko doba. Od lehitske podgrupe, koja je uključivala poljski, polabski, kašupski i ranije druge plemenske jezike, očuvan je poljski jezik sa kašupskim dijalektom, koji je zadržao određenu genetsku samostalnost.

Z. I. razlikuju se od istočnoslovenskih i južnoslovenskih jezika po nizu osobina koje su se razvile tokom praslovenskog perioda:

Selishchev A. M., Slavenska lingvistika, knj. 1, Zapadnoslovenski jezici, M., 1941;
Bernstein S. B., Ogled o uporednoj gramatici slovenskih jezika. [Uvod. Fonetika], M., 1961;
njegov, Ogled o uporednoj gramatici slovenskih jezika. Alternacije. Osnove imena, M., 1974;
Nachtigal R., Slavenski jezici, prev. iz slovenačkog, M., 1963;
Ulazak u istorijsko-istorijsko učenje slovenskog jezika, Kijev, 1966;
slovenski jezici. (Ogledi iz gramatike zapadnoslovenskih i južnoslovenskih jezika), ur. A. G. Širokova i V. P. Gudkova, M., 1977;
Istorijska tipologija slovenskih jezika. Fonetika, tvorba riječi, vokabular i frazeologija, Kijev, 1986;
Lehr-Spławiński T., Kuraszkiewicz W., Sławski Fr., Przegląd i charakterystyka języków słowiańskich, Warszawa, 1954;
Horalek K., Úvod do studia slovanských jazyků, Praha, 1955;
Peter J., Základy slavistiky, Prag, 1984.