maison Argent

Dictionnaire encyclopédique linguistique - Langues slaves occidentales. Langues slaves

Langues slaves occidentales

Langues slaves occidentales - un groupe au sein de la branche slave de l'indo-européen famille de langues. Distribué en Centrale et L'Europe de l'Est(en Tchécoslovaquie, en Pologne, en partie en Ukraine, en Biélorussie, en Lituanie, en Allemagne [langues haut-sorabe et bas-sorabe - à proximité des villes de Bautzen (Budiszyn), Cottbus et Dresde]. Les locuteurs de langues occidentales vivent également en Amérique (États-Unis, Canada), en Australie et en Europe (Autriche, Hongrie, France, Yougoslavie, etc.), le nombre total de locuteurs dépasse 60 millions de personnes.

Les langues slaves occidentales comprennent :

§ Sous-groupe léhitique
§ Cachoube
§ Polabien †
§ Polonais
§ Silésie (en Pologne, la langue silésienne est officiellement considérée comme un dialecte du polonais ou des dialectes de transition entre les langues polonaise et tchèque. Selon les données de 2002 en Pologne, 60 000 personnes appelaient la langue silésienne leur langue maternelle. La langue n'a pas sa propre langue. tradition littéraire, bien qu'elle ait été désignée comme particulière par les slavistes du XIXe siècle)
§ Slovinsky †
§ Sous-groupe lusace (serbo-lusace)
§ Haut-sorabe
§ Bas sorabe
§ Sous-groupe tchéco-slovaque
§ slovaque
§ Tchèque
§ knanite †

Les langues slaves occidentales les plus courantes sont le polonais (35 millions), le tchèque (9,5 millions) et le slovaque (4,5 millions). Une petite population de Cachoubes vit en Pologne. Le polabien est désormais une langue morte. Il est reconstitué sur la base de mots individuels et de noms locaux disponibles dans des documents latins et allemands, dans de petits enregistrements de discours vivants des XVIIe et XVIIIe siècles.

Dans Z.I. On distingue 3 sous-groupes : Léchitique, Tchèque-Slovaque, Serbe, des différences entre lesquelles sont apparues à la fin de l'ère proto-slave. Du sous-groupe léchitique, qui comprenait le polonais, le polabien, le cachoube et d'autres langues tribales antérieures, la langue polonaise avec le dialecte cachoube, qui conservait une certaine indépendance génétique, a été préservée.

Z.I. diffèrent des langues slaves orientales et slaves du sud par un certain nombre de caractéristiques qui se sont développées au cours de la période proto-slave :

préservation du groupe de consonnes kv", gv" avant les voyelles i, "e, "a (‹м) conformément à cv, zv dans les langues slaves du sud et de l'ouest : polonais. kwiat, gwiazda; tchèque kvмt, hvмzda; slovaque kvet, hviezda; flaque d'eau inférieure kwмt, gwмzda; flaque d'eau supérieure kwмt, hwмzda (cf. « couleur », « étoile » russe, etc.).

Préservation des groupes de consonnes non simplifiés tl, dl conformément à l dans les langues des autres groupes slaves : polonais. plutôt, mydіo ; tchèque pletl, medlo; slovaque pliétol, mydlo; flaque d'eau inférieure pleti, mydio; flaque d'eau supérieure pleti, mydio; (cf. « tresse », « savon » russe).

Consonnes c, dz (ou z) à la place des proto-slaves *tj, *dj, *ktj, *kti, qui dans d'autres langues slaves correspondent aux consonnes i, ћ, љt, dj, ћd, zh : Polonais. њwieca, sadzаж; tchèque svнce, sбzet; slovaque svieca, sбdzaќ; flaque d'eau inférieure swmca, sajџaj; flaque d'eau supérieure swмca, sadџeж (cf. russe « bougie », « planter »).

La présence de la consonne љ dans les cas qui correspondent à s ou њ dans les langues d'autres groupes slaves (avec des formations analogues ch) : polonais. wszak, musze (proposition prépositionnelle danoise de mucha) ; tchèque vљak, souris; slovaque vљak, muљe; flaque d'eau inférieure vљako, muљe; flaque d'eau supérieure vљak, muљe [cf. russe. « tout le monde », « voler » ; ukrainien « tout le monde », « musi » (= voler)].

Absence de l épenthétique après labial dans la position non initiale d'un mot (de la combinaison labial + j) : Polonais. ziémie, cupiony; tchèque zemм, koupм; slovaque zem, kъpene; inférieur-luzh.zemja, kupju; flaque d'eau supérieure zemja, kupju (cf. « terre », « achat » russe).

Dans l'histoire du développement de Z. I. des changements communs à l’ensemble du groupe sont survenus :

contraction de groupes de voyelles en un seul long avec perte du j intervocalique et assimilation des voyelles dans les inflexions et les racines : tchèque. bien

Dans Z.I. un accent fixe était établi soit sur la première (langues tchèque, slovaque, lusace) soit sur l'avant-dernière syllabe (polonais, certains dialectes tchèques). Le dialecte cachoube a des accents différents.

Pour la plupart des Z. I. et les dialectes sont caractérisés par le même changement en fort réduit ъ et ь > e : tchèque. sen

Les principales différences entre les voyelles individuelles apparues au cours de la période historique de leur développement : le sort différent des voyelles nasales, le son m (yat), les voyelles longues et courtes ; la consonne proto-slave g dans les langues tchèque, slovaque et sorabe s'est transformée en h (glottale, fricative), les différences concernent également la catégorie de dureté/douceur des consonnes. Dans le système de déclinaison nominale de tous les Z. i. Des processus entièrement slaves ont eu lieu : regroupement des types de déclinaison basés sur le genre grammatical, perte de certains types précédents (principalement des radicaux consonnes), influence mutuelle des inflexions de cas au sein du paradigme, réorganisation des radicaux, émergence de nouvelles terminaisons. Contrairement aux langues slaves orientales, l’influence du genre féminin est plus limitée. La langue tchèque a conservé le système de déclinaison le plus archaïque. Tous les Z.I. (sauf ceux de Lusace) ont perdu les formes du double nombre. La catégorie de l'animation (tchèque, slovaque) et la catégorie spécifique de la personnalité (polonais, haut-sorabe) se sont développées et ont reçu une expression morphologique. Les formes courtes des adjectifs ont disparu (slovaque, haut-sorabe) ou ont été conservées dans une mesure limitée (tchèque, polonais).

Le verbe se caractérise par le passage des classes de conjugaison improductives aux classes productives (cf. tchèque siesti > sednouti), la perte (sauf pour les langues sorabes) des temps du passé simple (aoriste et imparfait), dans certaines langues, et du plusquaperfect ( tchèque, en partie polonais). Les changements les plus significatifs dans la conjugaison des formes présentes du verbe ont été observés dans la langue slovaque, où tous les verbes au présent ont le même système de terminaison.

Les caractéristiques syntaxiques sont en partie dues à l'influence du latin et de l'allemand. Contrairement aux langues slaves orientales, les verbes modaux, les formes réfléchies de verbes au sens personnel indéfini et généralisé comme le tchèque sont plus souvent utilisés. Jak est-il jde ? « Comment s'y rendre ? », etc.

Le vocabulaire reflété Influence latine et allemande, en slovaque - tchèque et hongrois. Influence de la langue russe, importante aux XVIIIe et XIXe siècles, particulièrement intensifiée après la Seconde Guerre mondiale.

Au début de la période féodale comme langue écrite Les Slaves occidentaux utilisaient le latin. Le plus ancien langue littéraire Slaves - La vieille langue slave de l'Église est apparue au 9ème siècle. Les premiers monuments tchèques proprement dits remontent à la fin du XIIIe siècle, ceux polonais - au début du XIVe siècle, ceux slovaques - à la fin des XVe-XVIe siècles, ceux de Lusace - au XVIe siècle. Moderne Z. je. utilisez l'écriture latine.

Les langues lusaces sont conservées sous forme de petites îles en Allemagne. Il y a environ 150 000 habitants en Lusace. Ils ont leurs propres écoles, leur propre presse et il existe un département de langue slave à l'Université de Berlin.

Sous-groupe léhitique

La langue kaszoumbe (noms alternatifs : langue poméranienne, langue poméranienne ; kachoube kaszлbsczi jгzлk, ptmрsczi jгzлk, kaszлbskф mтwa, kaszлbskт-siowiсskф mтwa) est une langue slave occidentale du sous-groupe léchitique, répandue à l'ouest et au sud de Gdańsk. Actuellement, environ 50 000 personnes parlent le cachoube dans la vie quotidienne et environ 150 000 personnes le connaissent.

La langue la plus proche du cachoube est le polonais, avec lequel le cachoube partage l'essentiel de son vocabulaire de base. Le cachoube a également subi une influence significative du polonais sur sa grammaire et la formation des mots. Les principales différences avec le polonais sont les emprunts au vieux prussien et à l'allemand (de ce dernier - environ 5 % du vocabulaire), ainsi que l'omission des voyelles dans les syllabes sans accent et d'autres règles d'accentuation, qui en cachoube lui-même, cependant, sont également hétérogène. Alors qu'au sud l'accent tombe toujours sur la première syllabe, au nord l'accent peut varier.

La langue pomlienne (jкzyk polski, polszczyzna) est la langue des Polonais et est la langue maternelle d'environ 40 millions de personnes dans de nombreux pays du monde, dont environ 38 millions de personnes en République de Pologne. Environ 5 à 10 millions de personnes supplémentaires parlent le polonais comme langue seconde et étrangère.

Les dialectes de la langue polonaise comprennent :

§ Le dialecte de Wielkopolska couvre le territoire de la Grande Pologne, Krajna et Borow Tucholski. Ce dialecte est basé sur le dialecte tribal des Polyans.
§ Dialecte de Petite-Pologne, occupe le territoire des voïvodies de Petite-Pologne, des Basses-Carpates, de Sainte-Croix et de Lublin. Il était basé sur le dialecte de la Vistule.
§ Le dialecte de Mazovie occupe la partie orientale et centrale de la Pologne. Il a été formé sur la base du dialecte de la tribu Mazovshan.
§ Le dialecte silésien, répandu en Haute-Silésie, est une continuation du développement du dialecte de la tribu Slenzan.

La langue polambienne est une langue slave occidentale éteinte. Langue maternelle des Slaves polabiens, assimilée par les Allemands au début du XIXe siècle.

La langue polabienne était la plus proche du polonais et, avec elle, du cachoube et du slovinien, aujourd'hui disparu.

Le nom de la langue vient du nom slave de l'Elbe (polonais : Јaba, tchèque : Labe, etc.). Autres noms : Vieux-Solabien, Vendien. En conséquence, la tribu slave qui le parlait s'appelait Slaves Polabiens, Drevyans (Drevans) ou Vends (Vends est le nom allemand de tous les Slaves d'Allemagne). La langue était répandue jusqu'à la première moitié du XVIIIe siècle sur la rive gauche de l'Elbe dans la Principauté de Lunenburg (aujourd'hui le district de Lüchow-Dannenberg en Basse-Saxe), où des monuments de cette langue ont été enregistrés, et plus tôt également dans le nord. de l'Allemagne moderne (Mecklembourg, Brandebourg, Schleswig, Père Rügen).

Au sud, la zone de la langue polabienne bordait les langues lusaces, qui étaient répandues dans la partie sud de l'Allemagne orientale moderne.

Au XVIIe siècle, la langue polabienne perdit de son prestige social, les « Vendas » cachèrent ou n'annoncèrent pas leur origine et passèrent à Allemand, notamment en étant soumis à une germanisation forcée. Vers 1725, il existe des informations sur une famille de locuteurs natifs, dans laquelle la jeune génération ne connaissait plus le polabien. La dernière inscription a été faite vers 1750. En 1790, le compilateur du premier dictionnaire polabien consolidé, Johann Jugler, cherchait des personnes capables de comprendre au moins un peu le polonais, mais il ne trouvait plus personne.

La langue slovinsky (slovinc) est un idiome slave occidental du sous-groupe léchitique, éteint au XXe siècle. Il est considéré par certains auteurs comme une langue indépendante, par d'autres comme un dialecte du cachoube ou (sans distinguer le cachoube à son tour) du polonais. Le terme « langue poméranienne (Poméranie) » est utilisé, combinant le cachoube et le slovinien. Il était parlé par les Slovins, décrit pour la première fois ethnographiquement par A.F. Hilferding en 1856 et vivant au nord-ouest des Cachoubes, entre le lac Łebski et le lac de Gardno.

Aux XVIIe et XIXe siècles, la langue/dialecte slovène était également utilisée dans les sermons religieux, mais après l'unification de l'Allemagne en 1871, elle a finalement commencé à être remplacée par la langue allemande. Au début du XXe siècle, il ne restait plus que quelques centaines de locuteurs, et tous parlaient allemand.

Après 1945, les Slovins - protestants (depuis le XVIe siècle), parlant principalement allemand - étaient considérés par le gouvernement polonais comme des Allemands et furent pour la plupart expulsés vers l'Allemagne ou quittèrent ensuite la Pologne de leur plein gré pour s'installer en Allemagne (beaucoup dans la région). Hambourg). Là, ils se sont finalement assimilés. Certaines personnes âgées restées en Pologne se souviennent des paroles slovènes des années 1950.

Langues lumzhitsky, langues serbo-lumzhitsky : (nom obsolète - serbe) - languesdes Lusaces, l'une des minorités nationales en Allemagne.

Ils appartiennent au groupe des langues slaves. Le nombre total de locuteurs est d'environ 60 000 personnes, dont environ 40 000 vivent en Saxe et environ 20 000 dans le Brandebourg. Dans la région où l'on parle la langue lusace, les tableaux avec les noms des villes et des rues sont souvent bilingues.

Il existe deux langues écrites, elles-mêmes constituées de plusieurs dialectes : le haut-sorabe (en Haute-Lusace) et le bas-sorabe (en Basse-Lusace).

Le nombre de locuteurs de langues lusaces dans la vie quotidienne est nettement inférieur aux chiffres ci-dessus. Contrairement à la langue du haut sorabe, assez stable, la langue du bas sorabe est sur le point de disparaître.

Langue slovaque ethnie slave occidentale

Sous-groupe tchéco-slovaque

Langue chemsh (nom propre - eeљtina, eeske jazyk) - nombre total de locuteurs - 12 millions. Latin (alphabet tchèque)

La langue tchèque est divisée en plusieurs dialectes dont les locuteurs se comprennent généralement. Actuellement, sous l'influence de la langue littéraire, les frontières entre les dialectes s'estompent. Les dialectes tchèques sont divisés en 4 groupes :

§ Dialectes tchèques (avec le tchèque familier comme koine)
§ Groupe de dialectes de Moravie centrale (Ganatsky) ;
§ Groupe de dialectes de Moravie orientale (morave-slovaque) ;
§ Dialectes silésiens.

Les terres frontalières autrefois habitées par les Allemands des Sudètes ne peuvent pas être classées comme un seul dialecte en raison de l'hétérogénéité de la population.

Comme dans beaucoup d'autres, mais développés pendant longtemps Quelle que soit la langue, les mots tchèques et russes aux consonances similaires ont souvent des significations différentes, voire opposées (par exemple, иerstve - frais; pozor - attention; mmsto - ville; hrad - château; ovoce - fruit; rodina - famille; et d'autres, le les soi-disant faux amis du traducteur).

Langue slovaque (slovaque slovenіina, slovenskе jazyk) - nombre total de locuteurs - 6 millions. La langue slovaque est très proche de la langue tchèque.

La standardisation de la langue slovaque a commencé à la fin du XVIIIe siècle. Ensuite, le livre d'Anton Bernolak « Dissertatio philologico-critica de litteris Slavorum » avec l'annexe « Orthographia » (1787) a été publié. Cette langue littéraire était basée sur les dialectes slovaques occidentaux. La langue littéraire slovaque moderne, basée sur les caractéristiques linguistiques du slovaque central, est née au milieu du XIXe siècle grâce aux efforts des patriotes slovaques Ludovit Štur, Michal Miloslav Goji, Josef Miloslav Gurban et d'autres. a été formulé dans les livres « Nauka reii slovenskej » (La science de la langue slovaque) et « Nbreija slovenskuo alebo potreba pнsатja v tomto nbrein » (le dialecte slovaque ou la nécessité d'écrire dans ce dialecte) et provenait principalement du discours de l'intelligentsia. de la ville centrale slovaque de Liptovsky Mikulas et se caractérisait par un principe d'orthographe phonologique fort, l'absence du doux « l » (« ѕ ») et de la voyelle longue « é » à l'exception du mot « dcеra » (fille) et d'autres caractéristiques linguistiques qui existent dans la version moderne de la langue slovaque. En 1851, lors d'une réunion d'intellectuels slovaques, une version réformée de la codification Stur fut adoptée, dont l'auteur était le linguiste Milan Gattala ( nous parlons deà propos de ce qu'on appelle "Réforme Godjov-Gattala"). Cette variante constitue la base de la langue littéraire slovaque actuelle. Les moments importants dans l'histoire de la normalisation de la langue slovaque sont la publication de livres d'orthographe en 1931 et 1953. et le développement de la terminologie dans l’entre-deux-guerres et surtout après-guerre.

Durant l'Empire austro-hongrois, les autorités hongroises ont persécuté la langue littéraire slovaque tout en promouvant le dialecte slovaque oriental, moins répandu.

Les dialectes judéo-slaves (Qna'anith) sont le nom conventionnel de plusieurs dialectes et registres de langues slaves parlées par les Juifs qui vivaient dans les pays slaves au Moyen Âge. Tous les dialectes judéo-slaves connus ont été supplantés par le yiddish ou les langues slaves environnantes à la fin du Moyen Âge.

La plus connue est la variante judéo-tchèque de l'ancien tchèque, qui était parlée par les Juifs de Bohême et de Moravie avant l'afflux massif d'Ashkénazes parlant le yiddish en provenance d'Allemagne et la réinstallation ultérieure de ces derniers à l'est et au nord-est au sein de la région polono-lituanienne. Commonwealth. Cependant, on ne sait rien de ses différences avec la langue de la population environnante. Très probablement, comme dans le cas d'autres langues hébraïques médiévales d'Europe, les différences étaient minimes et se limitaient à l'inclusion de mots hébreux et araméens et à l'utilisation de l'alphabet hébreu.

Le nom Knaanite (anglais Knaanic) est associé à la désignation des pays slaves par le terme Qna`an (hébreu lrtp, désignant anciennement Palestine - Canaan), trouvé dans les textes juifs (par exemple, Benjamin de Tudela au XIIe siècle appelle Kievan Rus "Terre de Canaan"). La raison de cette identification est inconnue.

Polabien	polonais	Cachoube	Haute Lusace	Basse Lusace	ukrainien	Biélorusse
					homme, homme




prenja zaima, jisin




					vogon, vogon	feu feu

						veter, vent

Les langues slaves occidentales sont un groupe de langues slaves, comprenant le tchèque, le slovaque, le polonais, le sorabe (en deux variantes - le haut et le bas sorabe), ainsi que les langues polabiennes éteintes. Distribué en République tchèque, en Slovaquie, en Pologne, en partie sur les territoires de l'Ukraine, de la Biélorussie et de la Lituanie, ainsi qu'en Allemagne (langues haut-sorabe et bas-sorabe - à proximité des villes de Bautzen, Cottbus et Dresde). Les locuteurs de langues slaves occidentales vivent également en Amérique (États-Unis, Canada), en Australie et en Europe (Autriche, Hongrie, France, pays de la péninsule balkanique, etc.). Le nombre total de locuteurs dépasse 60 millions de personnes.

Aux VIe-VIIe siècles, les ancêtres des Slaves occidentaux occupaient de vastes territoires entre l'Oder et l'Elbe (Laba). Le mouvement des Slaves de la région des Carpates et du bassin de la Vistule s'est produit à l'ouest et au sud-ouest jusqu'à l'Oder, au-delà des Sudètes, jusqu'aux affluents nord du Danube. Dans l'ouest Tribus slaves vivaient entrecoupés de langues germaniques (certains d'entre eux furent germanisés aux VIIIe-XIVe siècles ; jusqu'au milieu du XVIIIe siècle, la langue des tribus polabiennes fut conservée), au sud ils atteignirent le Danube.

Dans les langues slaves occidentales, on distingue trois sous-groupes : léchique, tchéco-slovaque, serbo-sorabe, dont les différences sont apparues à la fin de l'ère proto-slave. Du sous-groupe léchitique, qui comprenait le polonais, le polabien, le cachoube et d'autres langues tribales antérieures, la langue polonaise avec le dialecte cachoube, qui conservait une certaine indépendance génétique, a été préservée.

Tribus slaves occidentales

BODRICHI (obodrits, rarogs) - une union médiévale de tribus slaves, les soi-disant Slaves Polabiens. La zone de résidence comprend le cours inférieur de l'Elbe (Lab), l'ouest du Mecklembourg moderne, la partie orientale du Schleswig-Holstein et la partie nord-est de la Basse-Saxe moderne (la zone à l'est de la ville de Hambourg - la ainsi -appelée "Wendland", la région de Lüchow-Dannenberg) où vivaient les Drevanes. De plus, dans cette région, la langue slave obodritienne-polabienne existait jusqu'au XVIIIe siècle.

Aux VIIIe-XIIe siècles. L'Union Bodrichi était une union fédérale des Bodrichi, Vagrs, Polabs, Glinyans, Smolyans, Varnovs et Drevans. La plus grande ville est Rerik (Rarog ?) sur la côte mer Baltique. Autres centres : Stargard, Lubice, Velehrad, Warnov, Zwerin, Ilovo, Dobin (près de Wismar).

Sous le règne des Francs de Charlemagne, les Bodrichi combattirent à ses côtés contre les Lutichiens et les Saxons, et leur prince Drazko (Trasko, Dragovit) se reconnut comme vassal de l'empereur franc. Mais le peuple ne soutenait pas le prince dans sa démarche et il dut fuir le pays. Les Danois, fortifiés au début du IXe siècle, s'opposent aux Carolingiens et à leurs alliés en 808. Godefroy du Danemark prit Rerik d'assaut, captura et pendit le prince Godlav (Godeleib), détruisit la ville elle-même et réinstalla un plus grand nombre d'habitants (artisans et commerçants) à Hedeby.

Ensuite, les Danois ont vaincu Drazhko à deux reprises et Gottfried a imposé un tribut à la tribu Bodrichi. Après la mort de Drazko (810) et de Gottfried sous le prince Slavomir, les Bodrichi rétablissent l'alliance avec les Carolingiens.

Au IXe siècle, parmi la population Obodrite, stratification sociale, sa propre élite féodale se forme, qui emprunte la culture matérielle à la noblesse danoise et allemande. Parallèlement, apparaissent les premières missions chrétiennes. Le prince Slavomir fut le premier à se convertir au christianisme en 821.

Après l'effondrement de l'empire carolingien, les Bodrici devinrent vassaux du royaume franc oriental (allemand). Ils ne se sont libérés de la dépendance vassale que dans les années 30 du Xe siècle. Dans les années 90 du Xe siècle, le prince Mstivoy Ier, ayant conclu une alliance avec le roi danois Harald Bluetooth et épousant sa fille, réussit à créer les conditions politiques nécessaires à la création de la principauté vénidienne, qui, outre les Obodrites, comprenait les tribus Lutich.

Cette formation d'État était dirigée par le prince Godeslav (Godescalcus, Gottschalk) de la famille Nakonid, petit-fils de Mstivoy, qui monta en 1043 sur le trône d'Obodrite et contribua à la christianisation du pays. En 1066, un soulèvement païen éclata contre Godeslav/Gottschalk et il fut tué. Profitant des sentiments antichrétiens, le prince païen Kruto (souverain de Rügen/Ruyan) s'empare du pouvoir. Le fils de Godeslav/Gottschalk, Henri, put rendre le pouvoir aux Naconides (Billungs) en 1090.

L'état indépendant des Bodrichi a atteint son plus grand développement sous Pribyslav I (environ 1 après JC) et Niklot (environ 1 après JC). Malgré les tentatives de Niklot pour maintenir son indépendance, la principauté se germanise progressivement. Sous Pribyslav II (1), les Bodrichi furent effectivement inclus dans le royaume allemand.

Le duché de Mecklembourg est né sur les terres des Bodrich, intégré dans la structure du Saint Empire romain germanique. Semblable à la germanisation de la Maison de Poméranie à l'est, la dynastie slave de Nikloting/Niklotich a dégénéré en seigneurs féodaux allemands typiques (voir Maison de Mecklembourg).

Au milieu du XIIe siècle, le souverain saxon Heinrich le Lion de la famille Welf et le margrave de Brandebourg Albrecht l'Ours de la famille Askani incluirent les territoires vendiens dans leurs États.

En 1147, les seigneurs féodaux chrétiens et les chevaliers croisés organisèrent une croisade contre les païens slaves dans le nord de la Polabie et transformèrent les terres des Bodrichi et des Lutich en la marque de Mecklembourg, après quoi commença le processus de christianisation, de « germanisation » progressive et d'assimilation des Bodrichi. .

VAGRY - une tribu slave occidentale qui vivait au Moyen Âge sur la péninsule de Vagria. Une des tribus des soi-disant Slaves polabiens. Les Vagrs étaient la tribu la plus au nord-ouest de l'union Bodriči. Leur aire de répartition, qu'ils maîtrisaient vraisemblablement au 7ème siècle, couvrait l'est de ce qui est aujourd'hui l'État allemand du Schleswig-Holstein.

La principale fortification du Wagr était Starigard (Stargrad), rebaptisée plus tard Oldenburg, qui abritait la résidence de leur prince et son sanctuaire. Au début du Xe siècle, les Pari furent conquis par Otton Ier et convertis au christianisme, conservant leurs propres princes. Un évêché fut créé à Stargrad en 968, mais les soulèvements slaves de 983 et 990 l'éliminèrent ainsi que la puissance allemande. Tombés à nouveau sous l'influence des Allemands, les Wahr réussirent à répéter une révolte réussie en 1066 et furent à nouveau libres pendant près de cent ans. Dirigés par le prince païen Kruko, ils prirent même la suprématie dans l'union de Bodrichi jusqu'en 1090. Dans la région de la mer Baltique, les Vagr étaient connus comme de dangereux pirates, attaquant les îles danoises comme les Vikings.

En 1138/39, les terres des Wagars furent dévastées et soumises par les Saxons du nord de l'Elbe. a donné Wagria à Adolf II de Holstein, qui, à partir de 1143, a commencé à peupler le sud et le centre de Wagria avec des colons allemands. Les terres du nord autour de Stargrad et Lutenburg sont restées Vagr. Par la suite, les descendants des Wagr furent complètement assimilés à la population allemande.

DREVANE (V.-Lug. Drjewjanscy Slowjenjo; polonais. Drzewianie) - une des branches des Slaves polabiens, qui vivaient dans la région moderne de Lüchow-Dannenberg. Ils étaient l'une des tribus constitutives de l'union Bodrichi. Au IXe siècle, leurs terres furent conquises par les Allemands. Aujourd'hui, les territoires au sud de Hambourg, habités à cette époque par les Slaves, sont appelés Landes de Lunebourg ou Wendland (les Allemands appelaient les Slaves Wends). La langue drevanie a disparu au XIXe siècle.

LYUTICHI (Wiltsy, Velety) - une union de tribus slaves occidentales. L'une des unions tribales des soi-disant Slaves polabiens - la population slave d'origine de l'Allemagne moderne du nord, du nord-ouest et de l'est. Le nom vient du mot « féroce ». En plus des Lutichi, les Slaves polabiens comprenaient les unions tribales des Bodrichi (Obodrits, Rarogs ou Rereks) et des Lusaces (Serbes de Lusace, Milchans ou simplement Serbes). Les Lyutich eux-mêmes étaient constitués de Dolenchans, Ratars, Khizhans et Kerezpenyans.

Ptolémée a désigné les Wends comme l'un des peuples les plus nombreux de Sarmatie et les a placés sur la côte de la mer Baltique, à l'est de la Vistule. À l'est des Wends sur la côte vivaient, selon Ptolémée, certains Velts, dont le nom est vraisemblablement associé au slave occidental Lutich-Veleta (veletabi dans les chroniques médiévales allemandes). Au sud des Wends vivaient les Giphons, Galindas et Sudins. Si la première tribu est inconnue, alors les deux autres peuples sont associés aux tribus de langue balte de Prusse orientale, connues en Russie sous le nom de Golyad et de Yatvingiens (Sudovites).

Les Lutici vivaient sur les territoires des actuels Länder allemands de Mecklembourg-Poméranie-Occidentale et de Brandebourg (au nord du Brandebourg). Les deux États se trouvent en Allemagne de l’Est.

Le centre de l'union Lutich était le sanctuaire Radogost dans la ville de Retra, dans lequel le dieu Svarozhich était vénéré. Ce sanctuaire était situé sur le territoire des Ratars (Redarii, Retrians), qui étaient la tribu la plus puissante de l'union tribale Lutich. Toutes les décisions étaient prises lors d'une grande réunion tribale et il n'y avait pas d'autorité centrale. En outre, l'une des capitales des Lyutich était la ville d'Arkona, située sur l'île de Rügen (nom slave Ruyan) avec le sanctuaire du dieu Svyatovit. Cette ville a été détruite par les Danois sous le roi Valdemar Ier, lors des guerres menées par les États allemands déjà chrétiens à cette époque contre les terres des Slaves polabiens, dans le but d'annexer ces riches terres aux États allemands et de les convertir. la population locale au christianisme. Les Danois, en particulier, prirent part à ces guerres, poursuivant comme objectif, outre la propagation du christianisme, également la protection contre les Luticiens, ainsi que la vengeance des attaques et des ravages que les Luticiens avaient commis auparavant contre le Danemark ; enfin, l'objectif était de se libérer du tribut payé aux Lutich par certaines provinces danoises.

Selon les "Annales du Royaume des Francs", Charlemagne fit en 789 une campagne contre les Wilts (Lutichs), la raison de la campagne était que les Lutich dérangeaient constamment leurs voisins du nord (Obodrites) - alliés des Francs. Après que l'armée franco-saxonne ait traversé le fleuve. Sur l'île d'Elbe, il fut rejoint par les Sorabes et encouragés, menés par le prince Vyshan. Les Viliens n'ont pas pu résister longtemps, ils se sont soumis et ont remis les otages. Charles Ier confia le pays conquis au prince des Obodrites, Dragovit (Drazhko), qui fut tué vers 810. Les Lyutici furent refoulés vers la rivière Pena.

Les Luticiens ont mené le soulèvement slave de 983 contre la colonisation allemande des terres à l'est de l'Elbe, à la suite de quoi la colonisation a été suspendue pendant près de deux cents ans. Même avant cela, ils étaient d'ardents opposants au roi allemand Otto I. On sait de son descendant, Henri II, qu'il n'a pas essayé de les asservir, mais les a plutôt attirés avec de l'argent et des cadeaux à ses côtés dans la lutte contre la Pologne. Boleslav le Brave.

Militaire et succès politiques a renforcé l'engagement des Lutichi envers le paganisme et les coutumes païennes, qui s'appliquaient également aux Bodrichi associés. Cependant, dans les années 1050, une guerre intestine éclata entre les tribus composantes des Lutich et modifia leur position. L'alliance perdit rapidement son pouvoir et son influence, et après la destruction du sanctuaire central de la ville de Rethra par le duc saxon Lothaire en 1125, l'alliance se désintégra finalement. Au cours des décennies suivantes, les ducs saxons étendirent progressivement leurs possessions vers l'est et conquirent les terres des Luticiens.

RATARI (lat. redarii) est le nom d'une tribu slave occidentale qui vivait au sud de la rivière Pena, qui se jette dans l'Odra à son embouchure, entre le lac Dolensko et les cours supérieurs de Havela et de Doshi. Introduit dans la littérature par R. Safarik. Selon les chroniqueurs médiévaux, leur capitale était Rethra avec le sanctuaire de Redegast ; ils faisaient eux-mêmes partie d'une union tribale.

RUYAN (rans) - une tribu slave occidentale qui habitait l'île de Rügen (Ruyan) à partir du 6ème siècle.

Au Moyen Âge, les Slaves (appelés Slaves polabiens) habitaient les terres de ce qui est aujourd'hui l'est, le nord et le nord-ouest de l'Allemagne, y compris l'île de Rügen. La tribu Ruyan était gouvernée par des princes qui vivaient dans des forteresses. Le centre religieux de Ruyan était le sanctuaire d'Arkon, dans lequel le dieu Svyatovit était vénéré. Les Ruyans faisaient probablement partie de l'alliance militaro-tribale des Obodrites.

La principale occupation des Ruyans était l'élevage, l'agriculture et la pêche. Selon l'archéologie, les Ruyans entretenaient des liens commerciaux étendus avec la Scandinavie et les États baltes et se livraient également à des raids prédateurs et pirates. Par exemple, certaines provinces du Danemark, avant le roi Valdemar Ier, rendaient hommage aux Ruyans, ce qui était l'une des raisons des guerres que Valdemar Ier menait avec eux. Au cours de ces guerres, les Ruyans perdirent leur indépendance en 1168, leur forteresse de culte d'Arkona fut détruite et le sanctuaire de Svyatovit fut détruit.

Selon les chroniques danoises, le prince Ruyan Jaromar (Jaromir) est devenu vassal du roi danois et l'île est devenue une partie de l'évêché de Roskilde. La première conversion des Ruyans au christianisme remonte à cette période. En 1234, les Rujans se libérèrent de la domination danoise et étendirent leurs possessions sur la côte de l'État allemand moderne de Mecklembourg-Poméranie-Occidentale, fondant la ville aujourd'hui connue sous le nom de Stralsund (en poméranien Strzelowo, en polonais Strzalow). En 1282, le prince Witzlaus II conclut un accord avec le roi Rodolphe Ier d'Allemagne, recevant Rügen à vie ainsi que le titre de Jägermeister impérial. De plus, les Slaves de Rügen, faisant partie de divers groupes allemands entités étatiques, au cours des siècles suivants, devint progressivement complètement germanisée. En 1325, le dernier prince Ruyan Vitslav (qui était également chanteur mineur et créa un certain nombre de chants lyriques et de poèmes didactiques) mourut. En 1404, mourut Gulitsyna, qui, avec son mari, appartenait aux derniers habitants de Ruyan qui parlaient slave.

SLOVINTS - une tribu slave occidentale qui vivait dans l'actuelle voïvodie de Poméranie occidentale en Pologne. La zone principale de leur colonie était située entre les villes de Slupsk et Leba.

Les Slowiniens différaient des Cachoubes catholiques qui vivaient en Poméranie orientale en ce sens qu'ils étaient protestants. Cela a peut-être contribué au fait que de nombreux Slovins se sont tournés vers l'allemand à la fin du XVIIe siècle, puisque les services protestants y étaient célébrés. De nombreux noms topographiques restent cependant d’origine slave.

Après 1945, les descendants des Slovènes furent expulsés de la Pologne élargie à l'ouest avec les Allemands. Des tentatives ont été faites pour leur réserver le droit de ne pas quitter leur lieu d'origine, en soulignant leur origine slave. Cependant, les quelques Slovènes autorisés à rester ont ensuite quitté eux-mêmes leur région.

Les Slowiniens avaient un dialecte ou une langue étroitement liée au cachoube, qui a disparu au 20e siècle.

Lusaces, Serbes de Lusace (allemand : Sorben, N.-Luz. Serby, V.-Luz. Serbja, N.-Luz. Serbski lud, V.-Luz. Serbski lud), Sorabes, ve ? Ndy, Lugia - Peuple slave. Le reste de la population slave de l’Allemagne de l’Est vit actuellement sur le territoire de la Lusace, une région historique faisant partie de l’Allemagne moderne. La Lusace est divisée en Basse-Lusace (Dolna Luzyca, Niederlausitz) - au nord, dans le Land de Brandebourg, et en Haute-Lusace (Hornja Luzica, Oberlausitz) - au sud, dans le Land de Saxe. Dernier survivant communauté ethnique Slaves d'Allemagne, dont les représentants utilisent la langue slave.

Les Lusaciens modernes sont le reste des Serbes de Lusace ou simplement Serbes, l'une des 3 principales unions tribales des soi-disant Slaves Polabiens, qui comprenait également les unions tribales des Lutich (Velets ou Weltz) et des Bodrichi (Obodrit, Rerek ou Rarog). Les Slaves polabiens, ou Vends en allemand, habitaient au début du Moyen Âge au moins un tiers du territoire de l'État allemand moderne - le nord, le nord-ouest et l'est. À l'heure actuelle, tous, à l'exception des Lusaces, sont entièrement germanisés. Le processus d'inclusion des terres polabiennes et poméraniennes dans les États allemands s'est étendu du VIIIe au XIVe siècle. Les premières tentatives de conquête des terres des Serbes de Lusace furent faites par Charlemagne. Cependant, les Lusaciens retrouvèrent leur indépendance. En 928-929, le roi allemand Henri Ier vainquit l'alliance des tribus lusaces et celles-ci passèrent sous la domination du royaume franc oriental. Au début du XIe siècle, les terres de Lusace furent conquises par la Pologne, mais elles passèrent bientôt sous la domination du Margraviat de Meissen. En 1076, l'empereur allemand Henri IV céda le Mark de Lusace à la République tchèque. Les colons allemands se sont déplacés en masse vers la Lusace, bénéficiant de divers privilèges commerciaux et fiscaux de l'État tchèque. Après l'établissement de la dynastie des Habsbourg en République tchèque, les processus de germanisation de la population slave se sont accélérés. Au XVIIe siècle, les terres de Lusace furent cédées à la Saxe, et au XIXe siècle elles devinrent partie de la Prusse et, à partir de 1871, de l'Empire allemand.

Les premières colonies des Serbes de Lusace, conformément aux théories allemandes, ont probablement été enregistrées au 6ème siècle, lorsque le processus de séparation des Slaves en tant que tels des communautés indo-européennes antérieures a eu lieu. Dans le Brandebourg, il existe une forteresse lusace restaurée des IXe et Xe siècles. Raddouch.

La langue lusace moderne est divisée en Lusace supérieure et Lusace inférieure.

Poméraniens, Poméraniens - Tribus slaves occidentales qui ont vécu jusqu'aux XVIe et XVIIe siècles. dans le cours inférieur de l'Odra, sur la côte de la mer Baltique. En 900, la frontière de la chaîne de Poméranie longeait l'Odra à l'ouest, la Vistule à l'est et le Notech au sud. Ils ont donné le nom à la région historique de Poméranie (en Poméranie slave ou Poméranie).

Au Xe siècle, le prince polonais Mieszko Ier inclua les terres de Poméranie dans l'État polonais. Au XIe siècle, les Poméraniens se rebellent et retrouvent leur indépendance vis-à-vis de la Pologne. Au cours de cette période, leur territoire s'est étendu à l'ouest de l'Odra jusqu'aux terres des Lutich. À l'initiative du prince Wartislaw Ier, les Poméraniens adoptèrent le christianisme.

À partir des années 1180, l’influence allemande commença à s’accroître et des colons allemands commencèrent à arriver sur les terres de Poméranie. En raison des guerres dévastatrices avec les Danois, les seigneurs féodaux de Poméranie ont accueilli favorablement la colonisation des terres dévastées par les Allemands. Au fil du temps, le processus de germanisation et de polonisation de la population poméranienne a commencé. Ayant échappé à l'assimilation parmi les Allemands et les Polonais, les restes des anciens Poméraniens sont aujourd'hui les Cachoubes, au nombre de 300 000 personnes.

Le groupe de langues slaves est le plus proche de cette famille du groupe baltique, c'est pourquoi certains scientifiques combinent ces deux groupes en un seul - Sous-famille balto-slave Langues indo-européennes. Le nombre total de locuteurs natifs des langues slaves dépasse les 300 millions. La majorité des locuteurs de langues slaves vivent en Russie et en Ukraine.

Le groupe des langues slaves est divisé en trois branches : Slave oriental, Slave occidental Et Slave du Sud. La branche des langues slaves orientales comprend : langue russe ou Grand Russe, ukrainien, également connu sous le nom de petit russe ou ruthène, et biélorusse. Ces langues sont collectivement parlées par environ 225 millions de personnes. La branche slave occidentale comprend : le polonais, le tchèque, le slovaque, le lusace, le cachoube et la langue polabienne éteinte. Les langues slaves occidentales vivantes sont aujourd'hui parlées par environ 56 millions de personnes, principalement en Pologne, en République tchèque et en Slovaquie. La branche slave du sud comprend les langues serbo-croate, bulgare, slovène et macédonienne. La langue des services religieux, le slave de l'Église, appartient également à cette branche. Les quatre premières langues sont collectivement parlées par plus de 30 millions de personnes en Slovénie, Croatie, Bosnie-Herzégovine, Yougoslavie, Macédoine et Bulgarie.

Selon les recherches linguistiques, toutes les langues slaves sont enracinées dans une langue ancêtre commune, généralement appelée Langue proto-slave, qui à son tour s'est séparé beaucoup plus tôt de Langue proto-indo-européenne(vers 2000 avant JC), l'ancêtre de toutes les langues indo-européennes. La langue proto-slave était probablement commune à tous les Slaves dès le 1er siècle avant JC, et déjà à partir du 8ème siècle après JC. Des langues slaves distinctes commencent à se former.

Caractéristiques générales

De la conversation Langues slaves sont très similaires les unes aux autres, plus que les langues germaniques ou romanes ne le sont entre elles. Cependant, même s'il y a caractéristiques communes en termes de vocabulaire, de grammaire et de phonétique, ils diffèrent encore sur de nombreux aspects. Un des caractéristiques générales de toutes les langues slaves est relativement un grand nombre de Sons des consonnes. Un exemple frappant d’utilisation différente est la variété des positions accentuées de base dans les différentes langues slaves. Par exemple, en tchèque, l'accent est mis sur la première syllabe d'un mot, et en polonais, sur la syllabe suivante après la dernière, tandis qu'en russe et en bulgare, l'accent peut être placé sur n'importe quelle syllabe.

Grammaire

Grammaticalement, les langues slaves, à l'exception du bulgare et du macédonien, ont un système très développé de flexions nominales, allant jusqu'à sept cas(nominatif, génitif, datif, accusatif, instrumental, prépositionnel et vocatif). Le verbe dans les langues slaves a trois temps simples(passé, présent et futur), mais se caractérise également par une caractéristique aussi complexe que l'espèce. Un verbe peut être imparfait (montre la continuité ou la répétition d'une action) ou parfait (désigne l'achèvement d'une action). Les participes et les gérondifs sont largement utilisés (on peut comparer leur utilisation avec l'utilisation des participes et des gérondifs dans langue anglaise). Dans toutes les langues slaves, à l'exception du bulgare et du macédonien, il n'y a pas d'article. Les langues de la sous-famille slave sont plus conservatrices et donc plus proches de Langue proto-indo-européenne que les langues des groupes germaniques et romans, comme en témoigne la préservation par les langues slaves de sept des huit cas pour les noms caractéristiques de la langue proto-indo-européenne, ainsi que le développement du aspect du verbe.

Composition du vocabulaire

Le vocabulaire des langues slaves est majoritairement d'origine indo-européenne. Il existe également un élément important de l'influence mutuelle des langues baltes et slaves les unes sur les autres, qui se reflète dans le vocabulaire. Les mots empruntés ou les traductions de mots remontent à groupes iraniens et allemands, et aussi à Langues grecques, latines et turques. Ils ont influencé le vocabulaire de langues telles que Italien et français. Langues slaves Ils se sont également emprunté des mots. L’emprunt de mots étrangers tend à les traduire et à les imiter plutôt que de simplement les absorber.

En écrivant

C'est peut-être sous la forme écrite que résident les différences les plus significatives entre les langues slaves. Certaines langues slaves (notamment le tchèque, le slovaque, le slovène et le polonais) possèdent une langue écrite basée sur l'alphabet latin, puisque les locuteurs de ces langues appartiennent majoritairement à la foi catholique. D'autres langues slaves (par exemple le russe, l'ukrainien, le biélorusse, le macédonien et le bulgare) utilisent des variantes adoptées de l'alphabet cyrillique en raison de l'influence église orthodoxe. La seule langue, le serbo-croate, utilise deux alphabets : le cyrillique pour le serbe et le latin pour le croate.
L'invention de l'alphabet cyrillique est traditionnellement attribuée à Cyrille, un missionnaire grec envoyé par l'empereur byzantin Michel III auprès des peuples slaves présents à l'époque - au 9ème siècle après JC. sur le territoire de la Slovaquie actuelle. Il ne fait aucun doute que Kirill a créé le prédécesseur de l'alphabet cyrillique - Glagolitique, basé sur l'alphabet grec, où de nouveaux symboles ont été ajoutés pour représenter les sons slaves qui ne trouvaient pas de correspondance dans la langue grecque. Or, les tout premiers textes en cyrillique remontent au IXe siècle après JC. non conservé. Les textes slaves les plus anciens conservés dans la langue slave de la vieille église ecclésiastique remontent aux Xe et XIe siècles.

Langue proto-slave. Ancienne langue slave. Langues slaves modernes

Slave commun ou Proto-slave la langue parlée par les ancêtres des peuples slaves modernes qui vivaient sur le territoire de leur maison ancestrale a été préservée au cours des premiers siècles de notre ère. e. (au moins jusqu'au milieu du premier millénaire), mais l'installation des Slaves sur des territoires de plus en plus vastes a naturellement conduit au développement de dialectes locaux, dont certains ont ensuite subi une transformation en langues indépendantes. 46 .

Les idées philologiques modernes sur cette langue concernent principalement sa phonologie et sa morphologie ; Il est peu probable que quiconque entreprenne de composer une longue phrase cohérente à ce sujet, ou encore plus d’essayer de « parler proto-slave ». Le fait est que la langue proto-slave était une langue préalphabétisé; Il n'existe aucun texte à ce sujet et les philologues déduisent ses formes de mots, les caractéristiques de sa phonologie et de sa phonétique en utilisant la méthode de reconstruction. Les étudiants en philologie sont initiés en détail aux principes d'une telle reconstruction, en particulier au cours de la langue slave de la vieille église 47 . Le cours « Introduction à la philologie slave », tout en évitant la duplication de telles informations, comprend néanmoins ses débuts nécessaires sous une brève forme « d'introduction et de rappel ».

Dans la langue proto-slave, par exemple, s'est développé un système tout à fait unique de conjugaison verbale et de déclinaison des noms, dont certaines caractéristiques éparses sont encore préservées à un degré ou à un autre par les langues slaves modernes. Le système complexe des genres (masculin, féminin et même neutre) correspondait à plusieurs déclinaisons. Sonore Les consonnes (« douces ») j, w, r, l, m, n en proto-slave étaient capables de former une syllabe indépendante (sans la participation d'un phonème voyelle). Au cours du processus d'évolution historique, la langue proto-slave a connu à plusieurs reprises un adoucissement ( palatalisation) les consonnes.

Dans la langue proto-slave, parmi les consonnes, certaines n'étaient que dures, mais elles étaient ensuite adoucies, et *k, *g, *h avant que les voyelles antérieures ne deviennent grésillant k > h', g > w', x > w' (sous certaines conditions k, g, x se sont ensuite également transformés en soft sifflement k > c’, g > z’, x > c’).

Au cours des derniers siècles, la langue proto-slave a connu un processus de transition des syllabes fermées aux syllabes ouvertes. Il y avait des diphtongues parmi les voyelles. Des combinaisons de voyelles diphtongues existent encore dans certaines autres langues indo-européennes. À la suite de processus complexes, ils ont été perdus, à la suite de quoi le vieux slave et de la diphtongue ei, de oi, ai - ѣ (yat), etc. Sur une nouvelle base, les diphtongues se sont développées plus tard en slovaque et tchèque langues.

frères grecs Constantin(dans le monachisme Cyrille, vers 827-869) et Méthode(vers 815-885) étaient originaires de Thessalonique (Thessalonique) et connaissaient bien le dialecte slave du sud local, qui était apparemment un dialecte de l'ancienne langue bulgare. La langue slave de la vieille église était à l'origine basée sur elle, conservée dans de nombreux textes anciens de la fin du 1er millénaire après JC. e., écrit en alphabet glagolitique et cyrillique. (Un autre nom est le slavon de la vieille église.) Constantin a créé l'alphabet slave, à l'aide duquel les frères ont traduit les textes chrétiens les plus importants en slavon de la vieille église. livres saints. Grâce à la présence d'écritures et de monuments, le vieux slave d'église, contrairement au proto-slave, a été bien étudié par les philologues.

Les principaux monuments glagolitiques sont Dépliants de Kiev, Évangile assémanien, Évangile Zograf, Psautier du Sinaï, Évangile Mariinsky etc. Les principaux monuments cyrilliques sont Livre de Savvin, manuscrit Suprasl, feuilles de Hilandar et etc.

La langue slave de la vieille église se caractérise par un système complexe de formes verbales qui transmettent diverses nuances du passé - aoriste (plus-que-parfait), parfait (passé indéfini), imparfait (passé imparfait), plusquaperfect (passé long).

Il contenait des voyelles réduites ъ et ь, qui furent ensuite perdues à la fin du mot et en position faible (par exemple, fenêtre de l'ancienne gloire fenêtre, maison de l'ancienne gloire dom), et en position de force, elles se sont développées en « voyelles complètes » ( père de l'ancienne gloire père) 48 . Une caractéristique caractéristique du vieux slave était les voyelles nasales [он] et [ен] - représentées par les lettres ѫ ("yus big") et ѧ ("yus small"). Les nasaux ont été conservés, par exemple, dans la langue polonaise, mais en russe, [он] a été déplacé vers [у] et [ен] vers ['a].

Le sort des voyelles proto-slaves *o et *e en combinaison avec les consonnes sonores *r et *l était très intéressant. Si nous désignons conditionnellement toutes les autres consonnes par la lettre t, il s'avère que chez les Slaves du sud, par exemple, dans la même langue slave de la vieille église, la voyelle a été allongée avec son changement de place ultérieur avec la consonne *r, * l: *tort > *to:rt > tro : t > trat; *tolt > to:lt > tlo:t > tlat; *tert > te:rt > tre:t > trht; *telt > te:lt > tle:t > tlet (c'est-à-dire que le soi-disant désaccord du type -ra-, -la-, -rѣ- s'est développé : grêle, tête, or, pouvoir, lait, environnement, etc.). Chez les Slaves occidentaux, cela correspondait à un désaccord du type -ro-, -lo- (cf. polonais głowa, krowa). Les Slaves orientaux ont développé une consonance complète du type -oro-, -olo-, -ere- (ville, tête, or, paroisse, lait, milieu, etc.) : *tort > tort > tor°t > torot ; *tårt > tert > ter e t > teret, etc. (une petite lettre en majuscule indique l'harmonique initialement faible qui est apparue).

La poésie classique russe a activement utilisé des mots-synonymes en slave de l'Église (familiers aux lecteurs russes grâce à la langue slave de l'Église) - par exemple, pour donner de la « hauteur » au style.

Il y a eu sept cas dans la langue slave de la vieille église. Habituellement, les terminaisons des cas nominatifs et accusatifs singuliers coïncidaient à la fois dans les noms animés et inanimés (une exception était faite pour désigner des personnes de rang hiérarchique élevé : prophète, prince, père, etc. - ici la forme accusative pourrait coïncider avec la forme génitive, comme en russe moderne). Le cas prépositionnel moderne, le sixième consécutif, correspondait au cas local. D'ailleurs, en ce qui concerne les mots slaves de la vieille église et leur déclinaison par cas, mentionnons des phénomènes aussi intéressants que le cas vocatif des noms (septième) perdus dans la langue russe - goro (de la montagne), terre (de la terre), sonou (du fils), etc., ainsi que le double nombre, également perdu dans les langues slaves (à l'exception de la langue des Serbes de Lusace). Les langues bulgare et macédonienne ont généralement perdu la déclinaison des noms - dans elles, comme dans d'autres langues du système analytique (comme, par exemple, le français), les prépositions et l'ordre des mots indiquent les significations contextuelles des noms (ils a développé un article défini postpositif caractéristique, écrit ensemble après les mots - par exemple, le "livre" bulgare que" de " livre ".

Dans le discours polonais, les pronoms personnels ja, ty, my, wy, on, etc. sont rarement utilisés, bien qu'ils soient prévus par le système linguistique. Au lieu du pronom de la deuxième personne wy, les Polonais utilisent généralement le mot « pan » (en relation avec une femme ou une fille). pani), en transformant la phrase en conséquence - pour que l'adresse soit faite à la troisième personne, par exemple : co pan chce ? (c'est-à-dire « qu'est-ce que tu veux » ?)

Un trait caractéristique des langues slaves est l'aspect verbal (imparfait et parfait), qui permet une expression compacte des nuances sémantiques associées à une action en cours ou répétée, d'une part, et achevée, d'autre part.

Les langues slaves forment un groupe inclus dans le groupe indo-européen famille de langues. Les langues slaves sont actuellement parlées par plus de 400 millions de personnes. Les langues du groupe en discussion relèvent tour à tour du slave occidental (tchèque, slovaque, polonais, cachoube, serbo-sorabe, qui comprend deux dialectes (le haut-sorabe et le bas-sorabe), et du polabien, mort depuis. fin du XVIIIe siècle), slave du sud (bulgare, serbo-croate 49 , slovène, macédonien et mort depuis le début du XXe siècle. Slovinsky) et slave oriental (russe, ukrainien et biélorusse) 50 . À la suite d'une étude historique comparative détaillée des langues slaves, l'un des plus grands philologues du XXe siècle. prince Nikolaï Sergueïevitch Troubetskoï(1890-1938) écrit :

"Nous avons vu qu'en ce qui concerne la langue, la tribu russe occupe parmi les Slaves une position tout à fait exceptionnelle par son importance historique" 51 .

Cette conclusion de Troubetskoï repose sur le rôle historique et culturel unique de la langue russe, qu'il comprend comme suit : « Étant une forme modernisée et russifiée de la langue slave de l'Église, la langue littéraire russe est le seul successeur direct de la langue slave commune. tradition littéraire et linguistique, issue des saints premiers maîtres slaves, c'est-à-dire de la fin de l'ère de l'unité pré-slave" 52 .

Pour étayer la question de la « signification historique » de la « tribu russe », il faut bien entendu, outre les particularités de la langue, impliquer la culture spirituelle créée par le peuple russe. Puisqu'il s'agit d'un problème extrêmement complexe, nous nous limiterons ici à simplement énumérer les principaux noms : en science - Lomonossov, Lobachevsky, Mendeleïev, Pavlov, Korolev ; en littérature - Pouchkine, Tourgueniev, Dostoïevski, Léon Tolstoï, Tchekhov, Gorki, Bounine, Maïakovski, Boulgakov, Cholokhov ; en musique - Glinka, Moussorgski, Rimski-Korsakov, Tchaïkovski, Rachmaninov, Scriabine, Stravinsky, Chostakovitch, Sviridov ; en peinture et sculpture - Bryullov, Surikov, Repin, Vasnetsov, Valentin Serov, Kustodiev, Konenkov, etc.

Et M.V. Lomonossov, dans la « Dédicace » précédée de sa « Grammaire russe », déclare :

« Charles Quint, l'empereur romain, disait qu'il est décent de parler espagnol avec Dieu, français avec des amis, allemand avec des ennemis, italien avec des femmes. Mais s'il maîtrisait la langue russe, il ajouterait bien entendu qu'il est décent qu'ils parlent avec eux tous, car il aurait trouvé en lui la splendeur de l'espagnol, la vivacité du français, la la force de l'allemand, la tendresse de l'italien, en plus de la richesse et de la force des images, la brièveté du grec et du latin" 53 .

Quant à comprendre la langue littéraire russe comme une « forme russifiée » du slave d’Église, par souci d’objectivité, il est nécessaire de s’attarder un peu sur ce sujet.

Deux groupes de concepts sur l'origine de la langue littéraire russe peuvent être distingués. Quelques concepts, remontant en partie à l'académicien Izmail Ivanovitch Sreznevsky(1812-1880), en partie à l'académicien Alexeï Alexandrovitch Shakhmatov(1864-1920), d'une manière ou d'une autre, ils voient dans la langue littéraire russe ancienne le vieux slave de l'Église russifié. D'autres reviennent aux travaux de l'académicien Sergueï Petrovitch Obnorski(1888-1962).

Dans les travaux de S.P. Obnorski " « La Vérité russe » comme monument de la langue littéraire russe" dit:

« L'analyse de la langue de la « Pravda russe » a permis de concrétiser en chair et en os le concept de cette langue littéraire russe d'une époque plus ancienne. Ses caractéristiques essentielles sont une certaine simplicité de structure, c'est-à-dire une proximité avec l'élément familier du discours,<...>absence de traces d'interaction avec la culture bulgare, générale - bulgaro-byzantine..." 54 .

La conclusion du scientifique est que les Russes étaient déjà au 10ème siècle. il avait sa propre langue littéraire, indépendante du vieux slave d'église, était révolutionnaire, et ils ont immédiatement essayé de le contester, en soulignant le fait que la « Vérité russe » n'était pas un monument littéraire, mais une œuvre à « contenu commercial ». Puis S.P. Obnorsky a été attiré par l'analyse "Le Conte de l'armée d'Igor", "L'Enseignement" de Vladimir Monomakh, "La Prière de Daniel le Zatochnik" - c'est-à-dire les monuments russes antiques les plus importants en termes artistiques.

L'académicien Obnorsky a publié le célèbre livre « Essais sur l'histoire de la langue littéraire russe de la période ancienne» 55 . Il y écrit notamment « sur la base russe de notre langue littéraire et, par conséquent, sur la collision ultérieure avec elle. Langue slave de l'Église et le caractère secondaire du processus de pénétration des éléments slaves de l'Église en lui" 56 . Travaux de S.P. Obnorsky a reçu à juste titre le prix Staline (1947) et le prix Lénine (1970, à titre posthume), c'est-à-dire les plus hautes récompenses créatives de l'époque soviétique.

L'essence des conclusions de l'académicien Obnorsky est que la langue littéraire russe s'est développée de manière indépendante, c'est-à-dire que « la langue littéraire russe est russe par nature, les éléments slaves de l'Église y sont secondaires ». 57 .

En effet, tous les monuments énumérés ci-dessus étudiés par Obnorsky - à la fois l'ensemble des anciennes normes juridiques « Vérité russe » et les chefs-d'œuvre littéraires et artistiques - sont typiquement russes dans leur structure linguistique.

(Cela ne nie pas le fait qu'en même temps, dans un certain nombre de genres, les Russes écrivaient en slave de l'Église - par exemple, le « Sermon sur la loi et la grâce » du métropolite Hilarion, la vie des saints, les enseignements de l'Église, etc. Et oral le discours a été entendu en slave de l'Église pendant les services religieux.)

A titre de comparaison, on peut citer, par exemple, la langue polonaise, dont le vocabulaire reflète de manière significative les résultats de la pression séculaire exercée sur elle par le latin, expliquée par le fait que l'orientation du développement de la culture polonaise a longtemps été fixée par l'église catholique. Les Polonais ont généralement écrit en latin pendant des siècles, tandis que les peuples slaves orthodoxes ont créé de la littérature en slave d'Église. 58 . Mais, d'autre part, c'est le polonais, comme déjà mentionné, qui a conservé les voyelles nasales proto-slaves [en] et [o n] (en polonais elles sont désignées par les lettres ę et ą : par exemple, księżyc - lune, mois ; dąb - chêne). Certaines autres langues slaves ont également conservé certaines caractéristiques proto-slaves. Ainsi, en tchèque, il existe encore aujourd'hui ce qu'on appelle des syllabes douces, par exemple vlk - loup. Le bulgare utilise encore des temps verbaux anciens tels que l'aoriste (passé-imparfait), le parfait (passé indéfini) et l'imparfait (passé-imparfait) ; en slovène, le temps verbal « passé long » (« pré-passé ») plusquaperfect et une forme verbale non conjuguée aussi spéciale (qui était également en vieux slave d'église) comme supin (humeur d'accomplissement) ont été préservés.

La langue des Slaves polabiens (Polabyans), qui vivaient le long de la rive ouest de la rivière Laba (Elbe), a disparu au milieu du XVIIIe siècle. Son petit dictionnaire a été conservé, comprenant quelques phrases en polonais. Ce texte, précieux pour les philologues, a été rédigé au XVIIIe siècle. Polabien alphabétisé Jan Parum Schulze, qui n'était apparemment pas un simple paysan, mais un aubergiste de village. À peu près à la même époque, le pasteur allemand H. Hennig, originaire de la résidence historique des Polabiens, rédigea un vaste dictionnaire allemand-polabien.

La langue polabienne, comme le polonais, conservait les voyelles nasales. Il avait un aoriste et un imparfait, ainsi qu'un double nombre de noms. Il est très intéressant de noter que l'accentuation dans cette langue slave occidentale était, à en juger par un certain nombre de données, variée 59 .

Le statut de certaines langues slaves est encore philologiquement discutable.

Par exemple, ils se considèrent comme un peuple indépendant et distinct Rusynes, vit actuellement en Ukraine, en Serbie, en Croatie et dans d'autres régions 60 . Dans les conditions de l'URSS, ils ont constamment tenté de les classer parmi les Ukrainiens, ce qui a provoqué des protestations constantes parmi les Ruthènes. Sur la base de leur nom propre, les Rusyns s'associent généralement aux Russes (selon leur étymologie populaire, les Rusyns sont « Fils de Rus'"). La question du degré de proximité réelle de la langue rusynienne avec le russe n'est pas encore clairement résolue. Dans les textes médiévaux, les « Rusynes » se désignent souvent eux-mêmes comme des « Russes ».

En Pologne, des tentatives ont été faites à plusieurs reprises pour prouver que la langue cachoube n'est pas une langue slave indépendante, mais seulement un adverbe de la langue polonaise, c'est-à-dire son dialecte (les Cachoubes se sont ainsi vu refuser le statut de langue indépendante). peuple slave). On retrouve quelque chose de similaire en Bulgarie en ce qui concerne la langue macédonienne.

En Russie jusqu'à Révolution d'Octobre En science philologique, le point de vue dominant était que la langue russe est divisée en trois immenses dialectes uniques - le grand russe (Moscou), le petit russe et le biélorusse. Sa présentation se retrouve, par exemple, dans les travaux de linguistes aussi importants que A.A. Chakhmatov, acad. I.A. Sobolevski, A.A. Potebnya, T.D. Florinsky et autres.

Oui, académicien Alexeï Alexandrovitch Shakhmatov(1864-1920) écrivait : « La langue russe est un terme utilisé dans deux sens. Cela signifie : 1) un ensemble de dialectes du grand russe, du biélorusse et du petit russe ; 2) la langue littéraire moderne de la Russie, qui, à la base, semble être l'un des dialectes du Grand Russe" 61 .

Pour l’avenir, il est impossible de ne pas souligner qu’à l’heure actuelle, les langues ukrainienne et biélorusse, qualitativement différentes du russe, sont déjà indéniablement réalité.

C'est notamment le résultat de ce qui s'est produit tout au long du XXe siècle. Après la Révolution d’Octobre, l’éloignement artificiel des Petits Russes et des Biélorusses des Russes et de la langue russe a été systématiquement provoqué idéologiquement sous prétexte de poursuivre la politique nationale dite « léniniste », qui a consciemment et systématiquement éveillé des sentiments nationalistes locaux :

«Il arrive que nous entendons des conversations selon lesquelles, disent-ils, l'ukrainisation est trop brutale, que les masses n'en ont pas besoin, que la paysannerie semble bonne et comprend la langue russe, que les ouvriers ne veulent pas assimiler l'ukrainien. culture, parce qu'elle les éloigne de leurs frères russes. », - a franchement déclaré l'un des dirigeants du parti des années 1920, déclarant en outre avec pathos : « Toutes ces conversations - peu importe les tenues ultra-révolutionnaires et « internationalistes » dans lesquelles elles s'habillent - sont considéré par le parti, en la personne de ses dirigeants et de chaque membre raisonnable du parti, comme une manifestation de l'influence anti-ouvrière et anti-révolutionnaire de la NEP bourgeoise et des sentiments intellectuels sur la classe ouvrière... Mais la volonté Pouvoir soviétique est inébranlable, et elle sait, comme l'a montré près de dix ans d'expérience, mener à bien toute tâche reconnue utile à la révolution et vaincra toute résistance à ses mesures. Il en sera de même de la politique nationale que l'avant-garde du prolétariat, son porte-parole et dirigeant, le Parti communiste de l'Union, a décidé de mettre en œuvre.» 62 .

M.V. Lomonosov au XVIIIe siècle. On ne croit pas sans raison que les philologues sont confrontés non pas à une langue slave distincte, mais à un « petit dialecte russe », et « bien que ce dialecte soit très similaire au nôtre, son emphase, sa prononciation et les terminaisons des énoncés ont été considérablement abolis en raison de la proximité de les Polonais et de leur longue existence sous leur domination, ou, pour parler franchement, ils ont mal tourné" 63 . La conviction que le dialecte local des Petits Russes était simplement « russe, modifié sur le modèle polonais » était partagée par d’autres philologues.

N.-É. Troubetskoï dans les années 20 du XXe siècle. a continué à croire que le dialecte populaire ukrainien est une branche de la langue russe (« Il n'est pas nécessaire de parler de la profondeur ou de l'ancienneté des différences entre les trois principaux dialectes russes (slaves de l'Est) »). Dans le même temps, un scientifique bien informé a noté le fait curieux suivant :

« Les langues folkloriques correspondantes - le grand russe et le petit russe - sont étroitement liées et similaires les unes aux autres. Mais les intellectuels ukrainiens qui prônaient la création d’une langue littéraire ukrainienne indépendante ne souhaitaient pas précisément cette similitude naturelle avec la langue littéraire russe. Par conséquent, ils ont abandonné la seule voie naturelle vers la création de leur propre langue littéraire, ont complètement rompu non seulement avec la tradition littéraire et linguistique russe, mais aussi avec la tradition littéraire et linguistique slave de l'Église et ont décidé de créer une langue littéraire exclusivement sur la base du dialecte populaire, et de manière à ce que cette langue ressemble le moins possible au russe. »

"Comme on pouvait s'y attendre", écrit encore N.S. Troubetskoy, - cette entreprise sous cette forme s'est avérée irréalisable : le dictionnaire de la langue populaire était insuffisant pour exprimer toutes les nuances de pensée nécessaires à une langue littéraire, et la structure syntaxique discours populaire trop maladroit pour satisfaire même aux exigences élémentaires de la stylistique littéraire. Mais il était nécessaire de rejoindre une tradition littéraire et linguistique déjà existante et bien développée. Et comme ils n’ont jamais voulu adhérer à la tradition littéraire et linguistique russe, il ne leur restait plus qu’à adhérer à la tradition de la langue littéraire polonaise. 64 . Épouser. aussi : « Et en effet, la langue littéraire ukrainienne moderne... est si pleine de polonismes qu'elle donne l'impression d'une simple langue polonaise, légèrement assaisonnée d'un élément petit-russe et insérée dans un système grammatical petit-russe. » 65 .

Au milieu du 19ème siècle. écrivain ukrainien Panteleimon Alexandrovitch Kulish(1819-1897) a inventé un système d'orthographe basé sur le principe phonétique, généralement appelé depuis lors « Kulishivka » pour « aider le peuple à l'illumination ». Par exemple, elle a supprimé les lettres « ы », « е », « ъ », mais a introduit à la place « є » et « ї ».

Plus tard, au cours de ses années de déclin, P.A. Kulish a tenté de protester contre les tentatives des intrigants politiques de présenter son « orthographe phonétique » « comme un étendard de notre discorde russe », déclarant même que, pour repousser de telles tentatives, il « imprimerait désormais avec le vieil étymologique ». -orthographe mondiale» (c'est-à-dire en russe. - Miam.).

Après la Révolution d'Octobre, Kulishivka a été activement utilisée dans la création de l'alphabet ukrainien moderne. 66 . Pour les Biélorusses, après la révolution, un alphabet a également été inventé, basé sur un principe phonétique plutôt qu'étymologique (par exemple, les Biélorusses écrivent « malako », pas lait,"naga" et non jambe et ainsi de suite.).

La grande majorité des mots sont communs aux langues slaves, même si leur sens ne coïncide pas toujours. Par exemple, le mot russe palais en polonais correspond au mot « pałac », tandis que « dworzec » en polonais n'est pas un palais, mais une « gare » ; rynek en polonais, non pas un marché, mais « carré », « beauté » en polonais « uroda » (cf. « monstre » russe). De tels mots sont souvent appelés « les faux amis du traducteur ».

Les différences marquées entre les langues slaves sont liées au stress. En russe, ukrainien et biélorusse, ainsi qu'en bulgare, il existe un accent variable (libre) : il peut tomber sur n'importe quelle syllabe, c'est-à-dire qu'il y a des mots avec accent sur la première syllabe, sur la seconde, sur la dernière, etc. Dans l'accent serbo-croate, il y a déjà une limitation : il tombe sur n'importe quelle syllabe sauf la dernière. Correction de l'accentuation en polonais (sur l'avant-dernière syllabe d'un mot), en macédonien (sur la troisième syllabe à partir de la fin du mot), ainsi qu'en tchèque et slovaque (sur la première syllabe). Ces différences entraînent des conséquences considérables (par exemple dans le domaine de la versification).

Et pourtant, les Slaves sont généralement capables de converser entre eux, même sans connaître la langue de chacun, ce qui nous rappelle une fois de plus leur étroite proximité linguistique et leur parenté ethnique. 67 . Même s'il veut déclarer son incapacité à parler telle ou telle langue slave, le Slave s'exprime involontairement clairement aux locuteurs environnants de cette langue. L'expression russe « Je ne parle pas russe » correspond au bulgare « Je ne parle pas bulgare », au serbe « Nous ne parlons pas srpski », au polonais « Nie muwię po polsku » (Pas muve n en polonais), etc. Au lieu du russe « Entrez ! le Bulgare dit « Montez ! », le Serbe « Slobodno ! », le Polonais « Proszę ! (généralement avec des éclaircissements à qui il « demande » : pana, pani, państwa). Le discours des Slaves est rempli de mots et d'expressions mutuellement reconnaissables et communément compris.

Langues. Distribué en Tchécoslovaquie, en Pologne, en partie en URSS (Ukraine, Biélorussie, Lituanie), en RDA [langues haut-sorabe et bas-sorabe - à proximité des villes. Bautzen (Budiszyn), Cottbus et Dresde]. Les haut-parleurs de Z. i. Ils vivent également en Amérique (USA, Canada), en Australie et en Europe (Autriche, Hongrie, France, Yougoslavie, etc.). Le nombre total de locuteurs dépasse 60 millions de personnes.

Aux VIe-VIIe siècles. les ancêtres des Slaves occidentaux occupaient de vastes territoires entre l'Oder et l'Elbe (Laba). Le mouvement des Slaves de la région des Carpates et du bassin de la Vistule s'est produit à l'ouest et au sud-ouest jusqu'à l'Oder, au-delà des Sudètes, jusqu'aux affluents nord du Danube. A l'ouest, les tribus slaves vivaient entrecoupées de tribus germaniques (certaines d'entre elles furent germanisées aux VIIIe-XIVe siècles ; jusqu'au milieu du XVIIIe siècle, la langue des tribus polabiennes fut conservée), au sud elles atteignirent le Danube.

Dans Z.I. On distingue 3 sous-groupes : léchitique, tchéco-slovaque, serbo-sorabe, dont les différences sont apparues à la fin de l'ère proto-slave. Du sous-groupe léchitique, qui comprenait le polonais, le polabien, le cachoube et d'autres langues tribales antérieures, la langue polonaise avec le dialecte cachoube, qui conservait une certaine indépendance génétique, a été préservée.

Z.I. diffèrent des langues slaves orientales et slaves du sud par un certain nombre de caractéristiques qui se sont développées au cours de la période proto-slave :

Selishchev A. M., Linguistique slave, tome 1, Langues slaves occidentales, M., 1941 ;
Bernstein S. B., Essai sur la grammaire comparée des langues slaves. [Introduction. Phonétique], M., 1961 ;
son, Essai sur la grammaire comparée des langues slaves. Alternances. Bases de noms, M., 1974 ;
Nuit R., Langues slaves, trad. du slovène, M., 1963 ;
Entrée dans l'apprentissage historico-historique de la langue slovène, Kiev, 1966 ;
Langues slaves. (Essais sur la grammaire des langues slaves occidentales et slaves méridionales), éd. A.G. Shirokova et V.P. Gudkova, M., 1977 ;
Typologie historique des langues slaves. Phonétique, formation des mots, vocabulaire et phraséologie, Kiev, 1986 ;
Lehr-Splawinski T., Kuraszkiewicz W., Sławski Fr., Przegląd i charakterystyka języków słowiańskich, Varsovie, 1954 ;
Horalek K., Úvod do studia slovanských jazyků, Prague, 1955 ;
Pierre J., Základy slavistiky, Prague, 1984.