Suivi du programme quotidien des Matines.  Le Service des Matines Quotidiennes

Le prêtre, vêtu d'un épitrachelion et d'un phélonion, ouvre le voile des portes royales et, prenant un encensoir, pousse une exclamation: "Béni soit notre Dieu ..." Si un diacre participe au service, alors il ouvre le voile . Le voile est ouvert jusqu'au renvoi (Typicon, ch. 23).

Lecteur : "Amen", "Venez, adorons" (trois fois) puis lit psaumes: "Le Seigneur t'exaucera au jour de la douleur..." (Ps. 19), "Seigneur, par ta puissance..." (Ps. 20). Puis "Gloire, et maintenant", " Notre père..." et troparia : "Sauve, Seigneur, Ton peuple...", "Gloire"... - "Monté à la croix par volonté...", "Et maintenant" - "Intercession chrétienne honteuse.. .".

Lors de la lecture des psaumes et des tropaires, le prêtre brûle de l'encens. A propos de l'encensement au début des Matines, le Typicon dit : "Le prêtre, se tenant devant le saint repas et ayant fait cela, dit : " Béni soit notre Dieu " (ouvrez d'abord le voile) et encense le saint repas en croix et tout l'autel ; et il sort à travers le pays du nord et encense les icônes saintes, et le primat, et tout, comme une coutume "(Typicon, 9 et 22 chapitres), comme Dieu l'a commandé dans l'Ancien Testament," qu'Aaron brûle de l'encens sur lui (au-dessus de la tonnelle) avec de l'encens parfumé, tôt tôt "(Ex. 30, 7). Après l'encens, le prêtre entre dans l'autel" pays du sud", c'est-à-dire la porte, et encens le trône.

Ces psaumes "sont prononcés dans les monastères d'une manière inerte (lentement), car le hérisson encense tous les frères du prêtre" (Heures). Dans les églises paroissiales, le psalmiste doit également lire le psaume lentement, conformément à l'encensement du prêtre. "Ce doit être", dit le Typicon, "écoutez le lecteur et le prêtre, ayez toujours un discours:" Car le royaume est à vous ... "que ce soit au milieu du temple" (Typicon, chapitre 9).

A la fin de la lecture, le prêtre prononce litanie spéciale abrégée: "Aie pitié de nous, Dieu..." (Il prononce la litanie sur l'autel devant le trône, un encensoir à la main, voir Typicon, chapitre 9). Après l'exclamation : "Comme miséricordieux..." le prêtre sur l'autel devant le trône, dessinant une croix avec un encensoir, proclame : "Gloire aux Saints, et du Consubstantiel...".

De la semaine de saint Thomas jusqu'à la célébration de la fête de Pâques, tous ces jours, Matines commence par l'exclamation : "Gloire aux Saints..." Chœur : "Amen" puis chante : "Le Christ est ressuscité de les morts..." (trois fois, obliquement). Dans certaines églises, mais pas partout, le prêtre à ce moment brûle l'autel et l'encens de toute l'église.

Après cela, les Six Psaumes sont lus, toujours au milieu de l'église.

Six Psaumes appelé 6 psaumes choisis, à savoir : 3, 37, 62, 87, 102 et 142.

Il est précédé d'une trace. textes liturgiques : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes". C'est un ange. la doxologie est lue trois fois. Puis le verset de 50 ps est prononcé deux fois : "Seigneur, ouvre ma bouche, et ma bouche publiera ta louange." Ceci est suivi par la lecture des 3 premiers psaumes des Six Psaumes (c'est-à-dire 3, 37 et 62).

Ces 3 psaumes sont accompagnés de doxologie : "Gloire, et maintenant", "Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à Toi, ô Dieu" (trois fois), "Seigneur, aie pitié" (trois fois) et "Gloire, et maintenant ." Après cela, les 3 Psaumes restants des Six Psaumes sont lus (c'est-à-dire 87, 102 et 142). Ils se concluent par les textes : "Gloire maintenant" et "Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à Toi, ô Dieu" (trois fois).

Lors de la lecture des 3 derniers psaumes, le prêtre se rend à la solea et, la tête découverte, lit secrètement la prière du matin devant les portes royales. (Ces prières sont dans le Missel, il y en a 12 au total).

Après les Six Psaumes grande litanie« Prions le Seigneur en paix », après quoi le diacre prononce "Dieu Seigneur... "avec des vers.

Le chœur chante en réponse : « Dieu est le Seigneur… » (quatre fois) à la voix du tropaire qui le suit.

Si un prêtre sert sans diacre, alors il prononce la grande litanie et "Dieu est le Seigneur" avec des vers devant les portes royales, puis il entre dans l'autel par la porte sud, s'incline devant le trône et prend sa place.

Si un diacre participe au service, la litanie indiquée et les autres textes sont prononcés par le diacre.

Après "Dieu est le Seigneur" sont chantés tropaire. Ils chantent. ordre:

1. Si le service à un saint qui a un signe sextuple (ou sans signe) ne coïncide pas avec Service du samedi, ainsi qu'avec l'après-fête et la pré-fête, puis le tropaire au saint est chanté (deux fois), et sur "Gloire, et maintenant" - le Theotokos (selon la voix du tropaire) du 4ème appendice du Menaion.

2. S'il y a des tropaires à 2 saints dans le Menaion, alors le tropaire au premier saint est chanté deux fois, sur "Glory" - un tropaire à un autre saint - (une fois) et sur "Et maintenant" - Theotokos selon la voix de "Gloire".

3. Si le service au saint coïncide avec le samedi, alors le Theotokion du dimanche est chanté selon la voix de "Gloire".

4. Si le service au saint coïncide avec la pré-fête ou l'après-fête, alors la Théotokos n'est pas chantée du tout, mais les tropaires sont chantées de cette manière : le tropaire de la fête est chanté deux fois. "Gloire" - au saint, "Et maintenant" - aux vacances.

Après le chant des tropaires, la versification des deuxième ou troisième privés suit. Kathisma(voir Typicon, chapitre 17). Après chaque kathisma, si la mémoire d'un saint (six fois ou sans signe du tout) coïncide avec le sabbat, avant et après la fête, une petite litanie est supposée. Si le service du saint ne coïncide pas avec ces jours, alors la litanie entre les kathismes n'est pas supposée et le lecteur termine le kathisme "Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à Toi, ô Dieu" (trois fois), "Seigneur, aie pitié" (trois fois).

Il y a des cas où le même matin, lorsque les vacances coïncident, ils comptent sur des sedals après le kathisma à 2 festivités. Dans ce cas, certaines sédales sont lues ou chantées après les kathismas, tandis que d'autres (également placées après les kathismas) sont lues après le polyeleos, ou après la 3e ode du canon (voir Typikon, 9 février 24 ; 23 avril ; 8 mai etc.).

Après la sedal, le dernier kathisma est lu 50 ps, suivie par canon.

Le canon se compose de 9 chansons. Le 1er couplet de chaque chanson s'appelle intime, c'est à dire. "connexion" - un modèle pour les autres versets qui le suivent, qui sont appelés tropaire. Le nombre de tropaires varie.

L'expression : « La Charte prescrit de lire le canon à 16, à 14, à 12, à 8, à 6, à 4 » est une indication d'exécution et signifie que la tropaire doit être exécutée autant de fois pour rattraper le retard spécifié. Numéro. Pour ce faire, on répète les tropaires ou on introduit les tropaires des 2e et 3e canons. Une telle connexion est motivée par la combinaison de plusieurs célébrations en un seul service. Le chapitre 11 du Typicon contient les règles de connexion des différents canons les uns aux autres.

Le lien entre la tropaire et le chant correspondant est irmoses. Pour chanter l'irmos, parfois les deux visages convergeaient au milieu du temple. C'est pourquoi cet irmos tire son nom "confusion"- "convergence". Lors des plus grandes fêtes, katavasia se compose de l'irmos initial. Les autres jours fériés, incl. et le dimanche, les irmos d'une autre fête « apparentée ou proche » servent de catavasia ; en semaine, l'irmos du dernier canon sert de catavasia, et il est chanté après les 3e, 6e, 8e et 9e chants. À Super article katavasia remplace parfois irmos, c'est-à-dire irmos n'est chanté que comme katavasia. Dans le 19e chapitre du Typicon, il y a une indication spéciale de l'ordre de chant des katavasias pour toute l'année.

Après les 3e, 6e et 9e odes du canon, petites litanies avec les exclamations correspondantes du prêtre. De plus, ces mêmes chansons (c'est-à-dire 3e, 6e et 9e) sont accompagnées de : 3e - ipakoi et sadal, 6e - kontakion et ikos ; 9ème - luminaire et exapostillarium.

Lors de la lecture de la 8e ode du canon, le diacre encense d'abord tout l'autel, puis l'iconostase, et à la fin du chant de la katavasia, se place devant l'image de la Mère de Dieu et proclame : « Nous exalterons la Mère de Dieu et la Mère de la Lumière dans les chants » (Typicon, chapitre 2).

Le chœur chante : "Mon âme magnifie le Seigneur..."

Le diacre continue à brûler de l'encens (le chœur, ceux qui prient et tout le temple sont de l'encens).

Dans dunad. vacances, leur don, ainsi que certains autres jours, des refrains spéciaux sont chantés, commençant par les mots "Magnifie, mon âme ...". Ceci est décrit en détail dans le 20e chapitre du Typikon "Sur le hérisson, quand le plus honnête est chanté et quand il n'est pas chanté".

Après la 9ème ode, si le service quotidien est en cours, "Bon à manger...", et alors - petite litanie. La petite litanie est prononcée par le prêtre à l'autel, et par le diacre devant les portes royales.

Après la litanie lumineux ou exapostillaire.

Dans le Typicon, il y a un chapitre spécial (16e) "Sur les lumières des matines". D'après la 9ème chanson, après "Worthy" quels sont les verbes de la semaine ; sauf pour la semaine." Ce chapitre indique l'ordre dans lequel les luminaires de l'Octoechos et du Menaia sont chantés. ", et le mercredi et le vendredi - la Sainte Croix de l'Octoechos. Le samedi, d'abord le luminaire du Menaion est chanté, puis le luminaire de l'Oktoikh est chanté sur "Gloire", sur le "Et maintenant" - le Theotokos. polyeleos, une veillée nocturne, puis seuls les luminaires sont chantés du Menaion ou du Triodion.

Lorsque les polyeleos sont chantés aux matines, alors les luminaires ou exapostilaires sont liés à l'évangile lu aux matines. Tels sont, par exemple, les Exapostilaria du dimanche (Oktoikha), dont le nombre, comme les Evangiles du dimanche matin, est de 11.

Après le luminaire - les exapostillarium sont lus psaumes de "louange".

"Louez le Seigneur du haut des cieux..." (148);

"Chantez un cantique nouveau au Seigneur..." (149);

"Gloire à Dieu..." (150).

A ces psaumes s'ajoute doxologie quotidienne. Il y a une différence dans la doxologie, qui est chantée et qui est lue à Matines. La doxologie, qui est chantée, se termine par le chant d'un ange. chansons "Saint Dieu, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous." La doxologie, qui est lue, se termine par les paroles de la prière "Vouchee, Seigneur, en ce jour ..." (voir le livre d'heures et le psautier suivi).

Après l'exclamation du prêtre, le chœur chante stichera sur un verset d'Oktoikh- spécial pour chaque jour de la semaine (Tipikon, chapitre 9). Le samedi, ces stichera sont chantées au couplet, qui est posé en Oktoikh pour la louange.

Après avoir chanté ces stichera, le lecteur lit : « Il est bon de se confesser au Seigneur… », « Trisagion », « Notre Père… ».

Après l'exclamation, le prêtre chante troparion avec les Theotokos, appelé le licenciement, la charte du chant to-rogo est à bien des égards la même que la charte du chant des troparions de renvoi aux vêpres. Ces deux statuts sont énoncés ensemble dans le 52e chapitre du Typicon, où l'on peut voir leurs similitudes et leurs différences.

Tous les jours de la semaine, le tropaire du saint du jour du Menaion mensuel est chanté (une fois).

Si 2 saints se produisent, dont chacun reçoit un tropaire du Menaion, alors d'abord le tropaire du premier saint est chanté, et le tropaire d'un autre saint est chanté sur "Gloire".

S'il n'y a pas de tropaire au saint dans la Menaion mensuelle, alors le tropaire de la Menaion générale est chanté - selon le rang ou le visage du saint.

Si une pré-fête ou une après-fête coïncide avec n'importe quel jour de la semaine, alors après le tropaire, le tropaire de la pré-fête ou de l'après-fête est chanté au saint. Si dans le Menaion il n'y a pas de tropaire au saint, alors un tropaire de la pré-fête ou de l'après-fête est chanté (Typicon, chapitre 52).

Après la tropaire, il se prononce litanie spéciale"Aie pitié de nous, mon Dieu..."

Puis : « Sagesse ».

Refrain : "Bénissez".

Prêtre: "Béni soit le Christ notre Dieu...".

En détail : la suite de Matines pour kliros - de toutes les sources ouvertes et différents coins monde sur le site site pour nos chers lecteurs.

8 avril 2018. Résurrection du Christ lumineux PÂQUES. (doc rtf pdf) Le Service comprend : Office de Minuit, Matines, Heures, Liturgie et Vêpres pascales.

7 avril 2018. Annonciation de la Très Sainte Théotokos le Grand Samedi. (doc rtf pdf) Inclut les Vêpres du Grand Vendredi avec la suppression du Suaire.

Dernière mise à jour de la page : 10.08.2017 18:14:44

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Une série de livres manuscrits compilés et écrits par le P. John (Krestyankin), contenant les prières préférées du Père, des réflexions pénitentielles et des instructions patristiques.

Charte-schéma de la Veillée Nocturne

Bref charte-schéma de la veillée nocturne

Grandes Vêpres (en conjonction avec Matines)

Les portes royales s'ouvrent. Autel brûlant.

Diacre : Lève-toi.

Chœur : Que Dieu vous bénisse.

Prêtre : Gloire aux Saints...

Allons, saluons... (trois fois). Encens de tout le temple.

Chœur : Bénis le Seigneur, ô mon âme... (Psaume 103).

Les portes royales sont fermées.

Prières lumineuses (secrètement récitées par le prêtre).

Grande Litanie : Prions le Seigneur en paix. Comme il te sied... (exclamation).

Chant de la 1ère antienne du 1er Kathisma. Et lire le 1er Kathisma

Petite litanie : Packs et packs... Comme ta puissance...

Seigneur, crie et stichera sur le Seigneur, crie.

(Encens de tout le temple.)

Et maintenant. Theotokion dogmatiste ou stichera.

Les portes royales s'ouvrent. Entrée avec un encensoir.

Calme léger

Prokimène.

Les portes royales sont fermées.

Parimias (le cas échéant).

La litanie de l'abîme : Rzem tous... Comme le Miséricordieux et l'Humanitaire...

Accorde, Seigneur...

Litanie de supplication : Accomplissons la prière du soir... Yako est Bon et Amoureux des hommes...

Poésie sur le poème.

Maintenant, vous lâchez… le Trisagion. Notre Père... Car à Toi est le Royaume...

Les portes royales s'ouvrent.

Tropaire. (Encens de pain, s'il y avait du lithium.)

Bénédiction des pains (s'il y avait du lithium).

Soyez le Nom du Seigneur...

Je bénirai le Seigneur ... (Psaume 33), se terminant par les mots: ... ils ne seront privés d'aucun bien.

Que Dieu vous bénisse... Amen.

Les portes royales sont fermées.

Matines (avec polyeleos)

Six Psaumes (Psaumes : 3, 37, 62, 87, 102 et 142).

Prières du matin (le prêtre lit en secret).

Grande litanie. Car toute gloire t'appartient...

Dieu le Seigneur, et apparais-nous...

Petites Litanies.

Les portes royales s'ouvrent.

Polyeleos. Louez le nom du Seigneur ... Grandeur (le cas échéant).

Encens de tout le temple.

Sur le Tropaire de la Nuit Blanche du Dimanche : La Cathédrale Angélique a été surprise...

Petite litanie. Pour bénir ton nom...

Degrés (antiennes).

Faire sortir l'évangile.

Prokimène.

Lecture de l'évangile.

A la veillée dominicale : voir la résurrection du Christ...

50e psaume.

Gloire. Les prières des Apôtres...

Et maintenant. Prières de la Vierge...

Aie pitié de moi, ô Dieu... (1er verset du Psaume 50)

Stikhira (jour férié ou dimanche)

Sauve, ô Dieu, ton peuple... Avec miséricorde et générosité...

Les portes royales sont fermées.

Après la 3ème ode du canon, une petite litanie. Comme tu écus notre Dieu...

Après la 6e ode du canon, une petite litanie. Tu es le Roi du monde...

Selon la 8e ode du canon :

Exaltons la Mère de Dieu et Mère de la Lumière avec des chants.

Encens de tout le temple.

Mon âme magnifie le Seigneur...

D'après la 9e ode du canon, une petite litanie. Comme si toutes les puissances du ciel te louaient...

Exapostillaire (lumière).

Chaque souffle...

Poèmes de louange. Et maintenant. Bogorodichen.

Les portes royales s'ouvrent.

Gloire à toi, qui nous a montré la lumière.

La louange est grande.

Troparion est dédaigneux et Theotokos.

Litanies éternelles : Aie pitié de nous, ô Dieu... Car Tu es Miséricordieux et Ami des hommes...

Litanie de supplication : Accomplissons la prière du matin... Comme un Dieu de miséricorde et de bonté...

Sagesse. bénir. Shii est béni...

Confirmez Dieu...

Sainte Mère de Dieu, sauvez-nous.

Le Chérubin le plus honnête…

Gloire à Toi, Christ Dieu... Gloire, et maintenant, Seigneur, aie pitié (trois fois). bénir.

La sortie est super. Vivace.

Les portes royales sont fermées. Lecture 1ère heure.

Bref statut-régime des Heures

Première heure

(Après le renvoi de Matines.)

Ps. 5: Prête l'oreille à mes paroles, ô Seigneur...

Ps. 89 : Seigneur, tu as été notre refuge...

Ps. 100 : Je chanterai miséricorde et jugement...

Gloire, et maintenant.

Alléluia (trois fois).

Seigneur, aie pitié (trois fois).

Et maintenant - Theotokos: Comment t'appellerons-nous ...

Dirige mes pas... Puissent-ils s'accomplir...

trisagion

Notre père.

Kontakion d'une fête ou d'un saint.

Seigneur, aie pitié (40 fois).

A tout moment...

Seigneur, aie pitié (trois fois).

Gloire, et maintenant.

Le Chérubin le plus honnête…

Dieu nous benisse...

Christ, vraie lumière...

Gouverneur élu...

Gloire à Toi, Christ Dieu...

Gloire, et maintenant.

Seigneur, aie pitié (trois fois).

bénir. Vacances

troisième heure

Béni soit notre Dieu...

Roi du paradis...

Trisage.

Notre père.

Seigneur aie pitié (12 fois).

Gloire, et maintenant.

Allons, saluons (trois fois).

Ps. 16: Écoute, Seigneur, ma justice...

Ps. 24: Vers Toi, Seigneur, j'élève mon âme...

Ps. 50: Aie pitié de moi, Dieu...

Gloire, et maintenant.

Alléluia (trois fois).

Seigneur, aie pitié (trois fois).

Gloire - tropaire de la fête ou sainte.

Et maintenant - Theotokos: Mère de Dieu, tu es la vigne ...

Seigneur que Dieu bénisse...

Trisage.

Notre père.

Kontakion d'une fête ou d'un saint.

Seigneur, aie pitié (40 fois).

A tout moment...

Seigneur, aie pitié (trois fois).

Gloire, et maintenant.

Le Chérubin le plus honnête…

Bénissez au nom du Seigneur, père.

Par les prières de nos saints pères...

Seigneur Dieu Père tout puissant...

sixième heure

(Après la prière de la troisième heure.)

Allons, saluons (trois fois).

Ps. 53: Dieu, sauve-moi en ton nom...

Ps. 54 : Inspire, ô Dieu, ma prière...

Ps. 90 : Vivant dans l'aide du Très-Haut...

Gloire, et maintenant.

Alléluia (trois fois).

Seigneur, aie pitié (trois fois).

La gloire est le tropaire d'une fête ou d'un saint.

Et maintenant - Theotokos: Comme pas les imams de l'audace ...

Anticipons bientôt...

Trisage.

Notre père.

Kontakion d'une fête ou d'un saint.

Seigneur, aie pitié (40 fois).

A tout moment...

Seigneur, aie pitié (trois fois).

Gloire, et maintenant.

Le Chérubin le plus honnête…

Bénissez au nom du Seigneur, père.

Par les prières de nos saints pères...

Prière : Dieu et Seigneur des armées...

neuvième heure

Béni soit notre Dieu...

Roi du paradis...

Trisage.

Notre père.

Seigneur aie pitié (12 fois).

Gloire, et maintenant.

Allons, saluons (trois fois).

Ps. 83 : Si Ton village est bien-aimé...

Ps. 84: écu favorisé, ô Seigneur, ton pays.

Ps. 85 : Inclinez, Seigneur, votre oreille...

Gloire, et maintenant.

Alléluia (trois fois).

Seigneur, aie pitié (trois fois).

La gloire est le tropaire d'une fête ou d'un saint.

Et maintenant - Theotokos: Pour nous, naissons de la Vierge ...

Ne nous trahis pas jusqu'au bout...

Trisage.

Notre père.

Kontakion d'une fête ou d'un saint.

Seigneur, aie pitié (40 fois).

A tout moment...

Seigneur, aie pitié (trois fois).

Gloire, et maintenant.

Le Chérubin le plus honnête…

Bénissez au nom du Seigneur, père.

Dieu nous benisse...

Prière : Seigneur Souverain, Jésus-Christ notre Dieu...

Diacre: Béni, seigneur.

Prêtre: Béni soit le Royaume du Père et du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais.

Chorale: Amen.

Diacre: Prions le Seigneur en paix.

Chorale:Le Seigneur a pitié.

Grande Litanie

Diacre: Prions le Seigneur en paix.

chorale : le Seigneur a pitié. (Pour chaque demande.)

Pour la paix céleste et le salut de nos âmes, prions le Seigneur.

De la paix du monde entier, du bien-être des Saints Églises de Dieu et l'union de tous, prions le Seigneur.

À propos de notre grand Seigneur et Père, Sa Sainteté le Patriarche (Nom), et à propos de notre Seigneur, Sa Grâce Métropolite (ou: archevêque, ou:évêque) (Nom), honorable presbytère, dans le Christ diaconat, pour tout le clergé et le peuple, prions le Seigneur.

Pour notre pays protégé par Dieu, ses autorités et son armée, prions le Seigneur.

À propos de cette ville dans chaque ville, pays, et par la foi de ceux qui y vivent, prions le Seigneur.

Pour le bien-être de l'air, pour l'abondance des fruits de la terre et pour des temps paisibles, prions le Seigneur.

A propos de flotter, de voyager, de malades, de souffrances, de captifs et de leur salut. Prions le Seigneur.

Notre Très Sainte, Très Pure, Très Bénie, Glorieuse Dame Notre Dame et Toujours Vierge Marie, avec tous les saints se souvenant de nous et les uns des autres, et toute notre vie au Christ notre Dieu.

Chorale:Toi, Seigneur.

Prêtre: Toute gloire, honneur et adoration, au Père et au Fils et au Saint-Esprit, vous sont dus, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais.

Chorale:Amen.

Chorale:Amen.

antiennes figuratives

Première antienne

Les antiennes de tous les jours (elles sont imprimées après les antiennes illustrées) sont censées être chantées en semaine, à l'exception d'instructions particulières.

Bénis, mon âme, le Seigneur. / Béni sois-tu, Seigneur. / Bénis, mon âme, le Seigneur, / et tout mon Nom intérieur est Son saint.

Bénis, mon âme, le Seigneur, / et n'oublie pas toutes ses récompenses, qui purifie toute ton iniquité, / guérit tous tes maux, qui délivre ton estomac de la décadence, / qui te couronne de miséricorde et de générosités. Réalisant votre désir en bien: / votre jeunesse sera renouvelée, comme un aigle .. Faites l'aumône, Seigneur, / et le sort de tous les offensés. L'histoire de son chemin vers Moïse, / ses désirs envers les fils d'Israël .. Le Seigneur est généreux et miséricordieux, / longanime et très miséricordieux. Pas complètement en colère, / en dessous de l'âge de l'inimitié. Il ne nous a pas donné à manger selon notre iniquité, / Il nous a donné à manger selon notre péché. Comme la hauteur du ciel de la terre, / le Seigneur a affirmé sa miséricorde sur ceux qui le craignent. Eliko sépara l'orient de l'occident, / ôta de nous notre iniquité. Comme le père est généreux envers les fils, / Seigneur aie pitié de ceux qui le craignent. Comme il connaît notre création, / je me souviendrai, comme la poussière d'Esma. Un homme, comme l'herbe de ses jours, / comme une fleur verte, les tacos fleuriront. C'est comme un esprit qui le traverse, / et il ne le fera pas, / et personne ne connaîtra sa place.

La miséricorde du Seigneur est d'âge en âge / sur ceux qui le craignent. Et sa vérité est sur les fils des fils, / gardant son alliance, / et me souvenant de ses commandements / je le fais. Le Seigneur dans les cieux a préparé son trône, / et son royaume possède tout. Bénissez le Seigneur, ses anges, / forts en force, qui font sa parole, / écoutez la voix de ses paroles. Bénissez le Seigneur, toute sa puissance, / Ses serviteurs, qui font sa volonté. Bénissez le Seigneur, toutes ses œuvres, / dans tous les lieux de sa domination. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Bénis, ô mon âme, le Seigneur, / et tout mon être intérieur, son saint nom. / Tu es béni, Seigneur.

Litanie petite

Diacre:

chorale : Le Seigneur a pitié.

Intercède, sauve, aie pitié et sauve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

Chorale:Le Seigneur a pitié.

Chorale:Toi, Seigneur.

Prêtre:

X opération :Amen

Exclamation: Car Ta domination et A Toi sont le Royaume, et la puissance et la gloire, du Père et du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais.

Chorale:Amen. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

Deuxième antienne

Loue, mon âme, le Seigneur. / Je louerai le Seigneur dans mon ventre, / Je chanterai mon Dieu aussi longtemps que je serai. Ne comptez pas sur les princes, sur les fils des hommes, / en eux il n'y a pas de salut. Son esprit sortira, / et retournera dans son pays : / en ce jour-là ils périront. toutes ses pensées. Béni soit le Dieu de Jacob son aide, / son espérance est dans le Seigneur son Dieu. Qui a créé le ciel et la terre, / la mer et tout ce qui s'y trouve.

Qui garde la vérité pour toujours, / qui exécute le jugement sur l'offensé, / qui donne à manger à l'affamé le Seigneur décidera les enchaînés, / le Seigneur rend sages les aveugles. Le Seigneur relève les abattus, / Le Seigneur aime les justes. Le Seigneur garde les étrangers, / il acceptera un père et une veuve, / et détruira le chemin des pécheurs. Le Seigneur régnera pour toujours, / ton Dieu, Sion, pour toujours et à jamais. Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Chant du Seigneur Jésus-Christ

Litanie petite

Diacre: Encore et encore prions le Seigneur en paix.

chorale : Le Seigneur a pitié.

Intercède, sauve, aie pitié et sauve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

Chorale:Le Seigneur a pitié.

Notre Très Sainte, Très Pure, Très Bénie, Glorieuse Dame Notre Dame et Toujours Vierge Marie, avec tous les saints, rappelant nous-mêmes et les uns les autres, et toute notre vie au Christ notre Dieu.

Chorale:Toi, Seigneur.

Prêtre: Car ta domination, et à toi est le royaume, et la puissance, et la gloire, du Père et du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais,

X opération :Amen

Car Dieu est bon et humain, et nous vous rendons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais.

Chorale:Amen.

Troisième antienne. Bienheureux sont

Souviens-toi de nous dans ton royaume, ô Seigneur, / quand tu entreras dans ton royaume.

Heureux les pauvres en esprit, / car le royaume des cieux est à eux.

Heureux ceux qui pleurent, / comme s'ils seraient consolés.

Heureux les doux, / car ils hériteront la terre.

Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, / car ils seront rassasiés.

Bénies sont les miséricordes, / comme s'il y aurait miséricorde.

Heureux ceux qui ont le cœur pur, / car ils verront Dieu.

Heureux les artisans de paix, / car ils seront appelés fils de Dieu.

Heureux les exilés à cause de la justice, / car ceux-là sont le royaume des cieux.

Heureux es-tu, quand ils te feront des reproches, / et ils t'épouseront, et ils diront toute mauvaise parole contre toi, mentant à cause de moi.

Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, / car votre récompense est abondante dans le ciel Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Antiennes tous les jours (tous les jours)

Antienne 1ère

Il est bon de se confesser au Seigneur. .

Il est bon de se confesser au Seigneur, / et de chanter ton nom, ô Très-Haut. Par les prières de la Mère de Dieu, Sauvez-nous

1Proclame ta miséricorde le matin,/et ta vérité chaque soir. Par les prières de la Mère de Dieu, Sauvez-nous

Car le Seigneur notre Dieu a raison, et il n'y a pas d'injustice en lui. Par les prières de la Mère de Dieu, Sauvez-nous

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit : Par les prières de la Mère de Dieu, Sauvez-nous

Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amine. Par les prières de la Mère de Dieu, Sauvez-nous

Antienne 2e

Le Seigneur règne, vêtu de splendeur. Par les prières de tes saints, ô Sauveur, sauve-nous.

Le Seigneur a régné, revêtu de beauté, / le Seigneur a été revêtu de force et ceint. Par les prières de tes saints, Sauve-nous, Sauve-nous

Pour établir l'univers, / même il ne bougera pas. Par les prières de tes saints, Sauve-nous, Sauve-nous

Tes témoignages sont assurés avec véhémence : / la sainteté convient à ta maison, Seigneur, dans la longitude des jours. Par les prières de tes saints, Sauve-nous, Sauve-nous

Gloire, et maintenant :

Chant du Seigneur Jésus-Christ

Le Fils unique et Verbe de Dieu, qui est immortel, / et qui daigne notre salut pour / s'incarner de la Sainte Mère de Dieu et toujours Vierge Marie, / immuablement incarné; / crucifié, ô Christ Dieu, redressant la mort par la mort, / qui seule est la Sainte Trinité, / glorifié par le Père et le Saint-Esprit, sauve-nous.

Antienne 3ème

Venez, réjouissons-nous dans le Seigneur, / crions vers Dieu notre Sauveur. Sauve-nous, Fils de Dieu, / dans les saints merveilleux, chantant Ty : alléluia.

Allons devant sa face en confession, / et dans un psaume crions-lui : Sauve-nous, Fils de Dieu, / dans les saints merveilleux, chantant à Ty : Alléluia.

Comme Dieu est le Grand Seigneur, / et le Roi est Grand sur toute la terre. Sauve-nous, Fils de Dieu, / dans les saints merveilleux, chantant Ty : alléluia.

Car dans sa main sont toutes les extrémités de la terre, / et les hauteurs des montagnes de Cela sont. Sauve-nous, Fils de Dieu, / dans les saints merveilleux, chantant Ty : alléluia.

Car c'est la mer, et que vous créez, et vous créez la terre ferme avec sa main. Sauve-nous, Fils de Dieu, / dans les saints merveilleux, chantant Ty : alléluia.

Entrée avec l'évangile

Diacre: Prions le Seigneur.

Le Seigneur a pitié.

Diacre (proclame): Sagesse, je suis désolé.

Chorale:Venez, prosternons-nous et tombons devant le Christ. Sauvez le Fils de Dieu, ressuscité des morts, chantant à Ty : alléluia.

Troparia et kontakia

en train de lire. Ou: Lecture de l'épître du saint apôtre Paul aux Romains.)

Diacre: Allons-y.

Lecture de l'Apôtre. Lorsque la lecture est terminée, le prêtre dit au lecteur : Paix à vous.

Lecteur: Et votre esprit.

Diacre: Sagesse.

Lecteur: Alléluia, voix...

Le chœur chante "Alléluia" - trois fois à la voix indiquée, le lecteur prononce l'alléluia (versets spéciaux imprimés au même endroit que le prokimens (à la fin de l'Apôtre, par exemple).) chœur : "Alléluia", le lecteur - le deuxième couplet de l'alléluia, le poste de choeur dans le troisième temps Alleluia.

Diacre: Bénis, maître, l'évangélisateur du saint apôtre et évangéliste (nom de l'évangéliste).

Le prêtre, le bénissant, dit : Dieu, par les prières du saint, glorieux, très glorieux apôtre et évangéliste (Nom), qu'il vous donne une parole à celui qui proclame l'évangile avec une grande puissance, en accomplissement de l'évangile de son Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ.

Diacre: Amen.

Prêtre: Sagesse, pardonne-nous, écoutons le saint Evangile. Paix à tous.

Chorale: Et votre esprit.

Diacre: De (Nom) lecture du saint évangile.

Chorale:

Prêtre: Allons-y.

Et lire l'Evangile. Après avoir terminé la lecture

Refrain:Gloire à Toi, Seigneur, gloire à Toi.

Litanie abyssale

Diacre: Rtsem de tout mon cœur, et de toutes nos pensées, Rtsem.

Chorale:le Seigneur a pitié.

Seigneur Tout-Puissant, Dieu de nos pères, nous te prions, écoute et aie pitié.

Chorale:le Seigneur a pitié. (Trois fois, pour chaque pétition)

Nous prions également pour notre Grand Seigneur et Père, Sa Sainteté le Patriarche (Nom), et à propos de notre Seigneur, Sa Grâce Métropolite (ou: archevêque, ou:évêque) (Nom), et tous nos frères en Christ.

Nous prions également pour notre pays protégé par Dieu, ses autorités et son armée, afin que nous vivions une vie tranquille et silencieuse en toute piété et pureté.

Nous prions également pour les créateurs bénis et toujours mémorables de ce saint temple (si dans un monastère : ce saint monastère), et de tous les pères et frères aînés. couché ici et partout, orthodoxe.

Nous prions également pour la miséricorde, la vie, la paix, la santé, le salut, la visite, le pardon et le pardon des péchés des serviteurs de Dieu. frères de ce saint temple (si dans un monastère : sainte demeure).

Nous prions également pour ceux qui sont fructueux et vertueux dans ce temple saint et très honorable, pour ceux qui travaillent, chantent et s'avancent, attendant de vous une grande et riche miséricorde.

Prêtre: Car Dieu est miséricordieux et humain, et nous vous rendons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

Chorale:Amen.

Dans certaines longueurs année liturgique(sauf le douzième et les fêtes du temple), après la litanie spéciale, la litanie suivante est lue sur le défunt, avec des arats royaux ouverts et avec un encensoir :

Diacre: Aie pitié de nous, ô Dieu, selon ta grande miséricorde, nous te prions, écoute et aie pitié.

Chorale:le Seigneur a pitié. (pour chaque demande).

Nous prions également pour le repos des âmes des serviteurs de Dieu décédés (des noms) et sur le hérisson pour être pardonné par eux pour tout péché, volontaire et involontaire. Comme si le Seigneur Dieu ferait leurs âmes, où les justes reposent. La miséricorde de Dieu, le Royaume des Cieux et la rémission de leurs péchés par le Christ, le Roi de la Mort et notre Dieu, nous demandons.

Chorale:Donne-moi Seigneur.

Diacre: Prions le Seigneur.

Chorale:le Seigneur a pitié.

Prêtre: Comme tu es la résurrection, et le ventre, et le reste de tes serviteurs morts (Nom), Christ notre Dieu, et nous t'envoyons gloire, avec ton Père sans commencement et ton Esprit très saint, bon et vivifiant, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

Chorale:Amen.

Les portes royales se ferment

Litanies pour les catéchumènes

Diacre: Priez, Annonce, Seigneur.

Chorale:le Seigneur a pitié, (Pour chaque pétition,).

Fidèles, prions pour les catéchumènes, que le Seigneur ait pitié d'eux.

Il les prononcera avec la parole de vérité.

Révélez-leur l'évangile de la vérité.

Il les unira à Ses Saints, Conseillers et Apôtres de l'Église.

Sauve, aie pitié, intercède et sauve-les, ô Dieu, par ta grâce.

Annonce, inclinez la tête devant le Seigneur.

Chorale:Toi, Seigneur.

Oui, et ceux-ci avec nous glorifient Ton Nom le plus honorable et magnifique, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et à jamais et pour toujours et à jamais.

Chorale:Amen.

Diacre: Annonce Elitsy, sortie, annonce, sortie ; Annonces, sortez. Oui, personne parmi les catéchumènes, figurines fidèles, encore et encore, prions le Seigneur en paix.

Chorale:le Seigneur a pitié.

Diacre: Intercède, sauve, aie pitié et sauve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

chorale : Le Seigneur a pitié.

Diacre: Sagesse.

Prêtre: Comme il convient à Toi toute gloire, honneur et adoration, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais.

Chorale:Amen.

Petite litanie

Diacre: Encore et encore prions le Seigneur en paix.

Chorale:le Seigneur a pitié. (Pour chaque demande).

A propos de la paix d'en haut et du salut de nos âmes. Prions le Seigneur.

Pour la paix du monde entier, le bien-être des saintes Églises de Dieu et l'unité de tous, prions le Seigneur.

Pour ce saint temple et pour ceux qui y entrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur.

Pour nous délivrer de toute douleur, colère et besoin, prions le Seigneur.

Intercède, sauve, aie pitié et sauve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

Diacre: Sagesse.

Prêtre: Comme si nous restions toujours sous Ta puissance, nous T'envoyons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais.

Les portes royales s'ouvrent

Chorale:Amen, et chante l'hymne des chérubins Au lieu de la liturgie des chérubins du jeudi saint, "Ta Cène secrète ..." est chantée, et le Grand Samedi - "Que toute chair se taise ...". )

Même les Chérubins se forment secrètement et la Trinité vivifiante l'hymne du Trisagion fredonne, maintenant laissons de côté tous les soucis du monde...

Grande entrée

Diacre: Notre Grand Seigneur et Père (Nom), (nom de l'évêque diocésain), Que le Seigneur Dieu se souvienne de Son Royaume, toujours, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais.

Prêtre: Que le Seigneur Dieu se souvienne de vous et de tous les chrétiens orthodoxes dans son royaume, toujours, maintenant et naturellement, et pour toujours et à jamais.

Chorale:Amen.

Comme si nous allions élever le Roi de tous avec angélique invisiblement dorinosima chinmi. Alléluia, alléluia, alléluia.

Litanie plaidante

Diacre: Accomplissons notre prière au Seigneur.

Chorale:le Seigneur a pitié. (Pour chaque demande).

Prions le Seigneur pour les dons honnêtes offerts.

Pour ce saint temple et pour ceux qui y entrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur.

Pour nous délivrer de toute douleur, colère et besoin, prions le Seigneur.

Intercède, sauve, aie pitié et sauve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

Le jour de tout est parfait, saint, paisible et sans péché, nous le demandons au Seigneur.

chorale : Donne-le, Seigneur. (Pour chaque demande).

Pardon et pardon de nos péchés et transgressions, nous demandons au Seigneur.

Le reste du temps de notre ventre dans la paix et la repentance, fin, nous le demandons au Seigneur.

La mort chrétienne de notre ventre, sans douleur, sans vergogne, paisible, et une bonne réponse au Terrible Jugement du Christ, nous demandons.

Notre Très Sainte, Très Pure, Très Bénie, Glorieuse Dame Notre Dame et Toujours Vierge Marie, avec tous les saints, rappelant nous-mêmes et les uns les autres, et toute notre vie au Christ notre Dieu.

Chorale:Toi, Seigneur.

Prêtre: Par les générosités de ton Fils unique, béni sois-tu avec lui, avec ton Esprit très saint et bon et vivifiant, maintenant et pour toujours et à travers les fleuves des âges.

Chorale:Amen.

Prêtre: Paix à tous.

Chorale:Et l'esprit à votre.

Diacre: Aimons-nous les uns les autres, mais confessons-nous à l'unanimité.

Chorale:Père et Fils et Saint-Esprit, Trinité, une en essence et indivisible.

Diacre: Portes, portes, prêtons attention à la sagesse.

Le rideau des portes royales s'ouvre

Symbole de foi

1 Je crois en un Dieu unique, le Père tout-puissant, le Créateur du ciel et de la terre, visible de tous et invisible. 2Et en un seul Seigneur Jésus Christ, le Fils de Dieu, le Fils unique, qui est né du Père avant tous les siècles. Lumière de Lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré, incréé, consubstantiel au Père, que tout était. 3 A cause de nous, homme, et pour notre salut, qui êtes descendu du Ciel, et qui vous êtes incarné du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, et qui êtes devenu homme. 4 Il a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate, et a souffert, et a été enseveli. ressuscité le troisième jour selon les Ecritures. 6 Et est monté au ciel, et est assis à la droite du Père. 7 Et les meutes de celui qui viendra avec gloire pour être jugées par les vivants et les morts, et son royaume n'aura pas de fin. 8 Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur, qui donne la vie, qui procède du Père, qui avec le Père et le Fils est adoré et glorifié, qui a annoncé les prophètes. 9En une seule Sainte Église Catholique et Apostolique. 10Je confesse un baptême pour la rémission des péchés. 11J'attends avec impatience la résurrection des morts, 12et la vie du siècle à venir. Amen.

Diacre: Devenons bons, restons dans la peur, faisons attention, Apportons la Sainte Exaltation dans le monde.

Chorale:Grâce du monde, sacrifice de louange.

Prêtre: La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, et l'amour de Dieu et du Père, et la communion du Saint-Esprit, soient avec vous tous.

Chorale:Et avec votre esprit.

Prêtre: Malheur à nos cœurs.

Chorale:Imams au Seigneur.

Prêtre: Je remercie le Seigneur.

Chorale:Il est digne et juste d'adorer le Père et le Fils et le Saint-Esprit, la Trinité Consubstantielle et Indivisible.

Prêtre: Chanter une chanson victorieuse, crier, crier et dire :

Chorale: Saint, Saint, Saint est le Seigneur des Armées, le ciel et la terre sont remplis de Ta gloire ; hosanna au plus haut des cieux, béni soit Celui qui vient au Nom du Seigneur, hosanna au plus haut des cieux.

Prêtre: Prenez, mangez, ceci est mon corps, qui est rompu pour vous pour la rémission des péchés. (Lors de la liturgie de saint Basile le Grand, ces exclamations commencent par les mots : "Donne à son saint disciple et apôtre, des fleuves...").

Chorale:Amen.

Prêtre: Buvez d'elle à tous, ceci est Mon Sang du Nouveau Testament, qui est versé pour vous et pour beaucoup pour la rémission des péchés.

Chorale:Amen.

Prêtre: Yours from Yours vous apporte sur tout le monde et pour tout.

Chorale:Je vais te manger. Nous te bénissons, nous te remercions, Seigneur, et nous te prions. notre Dieu.

Prêtre: Tout à propos de la très sainte, la plus pure, la plus bénie et la plus glorieuse Notre-Dame Theotokos et la toujours vierge Marie.

Chorale: Il est digne de manger, car vous bénissez vraiment, la Mère de Dieu, la Bienheureuse et Immaculée et Mère de notre Dieu. Les Chérubins les plus honnêtes et les Séraphins les plus glorieux sans comparaison, sans la corruption de Dieu le Verbe, qui a enfanté la vraie Mère de Dieu, nous Vous magnifions.

(Aux Douzièmes Fêtes et leurs après-fêtes, au lieu de « Digne… », le refrain et l'irmos de la 9e ode du canon (la dite « stagnante ») sont chantés, ils sont indiqués dans les offices des fêtes Le Grand Jeudi, l'irmos de la 9ème ode "Errances de la Dame…", le Grand Samedi - "Ne pleure pas pour moi, Mati ...", la Semaine de Vay - "Dieu est le Seigneur ... ”.

Si la liturgie de St. Basile le Grand, au lieu de « Digne... nous chantons : « Il se réjouit en toi. Gracieuse, chaque créature, une cathédrale angélique et la race humaine, consacrée au temple et au paradis, louange verbale et virginale, Dieu s'est incarné de Nezha et l'Enfant était, notre Dieu avant l'éternité; car ton lit a fait ton trône, et ton ventre est devenu plus grand que les cieux. Toute créature se réjouit en toi, ô Gracieux, gloire à toi.

Prêtre: Souviens-toi d'abord, Seigneur, notre Grand Seigneur et Père (Nom), Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie, et Notre Seigneur Très Révérend (nom de l'évêque diocésain), et accordez aussi à Vos saintes Églises dans le monde, entières, honnêtes, saines, vivaces, le droit mot dominant Ta vérité

Chorale:Et tout le monde et tout.

Prêtre: Et donne-nous une bouche et un cœur pour glorifier et chanter le Très Honorable et Ton Nom Glorieux, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et à jamais et pour toujours et à jamais.

Chorale:Amen.

Prêtre: Et que la miséricorde du Grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ soit avec vous tous.

Chorale:Et avec votre esprit.

Litanie de supplication

Diacre: Tous les saints se sont souvenus, encore et encore, prions le Seigneur en paix.

Chorale:le Seigneur a pitié. (Pour chaque demande).

Pour les dons honnêtes apportés et consacrés, prions le Seigneur.

Comme si notre Dieu, qui aime l'humanité, m'accepte dans l'autel saint, céleste et mental, dans la puanteur du parfum spirituel, nous enverrait la grâce divine et le don du Saint-Esprit, prions.

Ô délivre-nous de toute douleur, colère et besoin, prions le Seigneur.

Intercède, sauve, aie pitié et sauve-nous, Ta grâce

Le jour de tout est parfait, saint, paisible et sans péché, nous le demandons au Seigneur.

Chorale:Donne-moi Seigneur. (Pour chaque demande).

Diacre: L'ange est paisible, mentor fidèle, gardien de nos âmes et de nos corps, nous le demandons au Seigneur.

Pardon et pardon de nos péchés et transgressions, nous demandons au Seigneur.

Bienveillants et utiles à nos âmes et à la paix du monde, nous le demandons au Seigneur.

Le reste du temps de notre ventre dans la paix et la repentance, nous demandons au Seigneur de mourir.

La mort chrétienne de notre ventre, sans douleur, sans vergogne, paisible, et une bonne réponse au Terrible Jugement du Christ, nous demandons.

Ayant demandé l'union de la foi et la communion du Saint-Esprit, engageons-nous, engageons-nous les uns les autres et engageons-nous toute notre vie au Christ Dieu.

Chorale:Toi, Seigneur.

Et accordez-nous, Maître, avec audace, osez sans condamnation vous invoquer, Dieu céleste le Père, et dire:

Chœur (ou tous ceux qui prient): Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin.

Prêtre: Car c'est à toi qu'appartiennent le royaume, la puissance et la gloire. Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais.

Chorale:Amen.

Prêtre: Paix à tous.

Chorale:Et votre esprit.

Diacre: Inclinez vos têtes devant le Seigneur,

Chorale:Toi, Seigneur.

Prêtre: Grâce, et générosité, et l'amour de l'humanité de ton Fils unique, béni sois-tu avec lui, avec ton très saint et bon et vivifiant Esprit, maintenant et à jamais et pour toujours et à jamais.

Chorale: Amen.

Les portes royales et le voile sont fermés.

Diacre: Allons-y.

Prêtre: Du saint au saint.

Chorale:Un est Saint, un est Seigneur Jésus-Christ, à la gloire de Dieu le Père. Amen.

impliqué

(Toute communion se termine par un triple « alléluia ». La charte sur le chant des versets sacramentels se trouve dans les livres liturgiques, ainsi que la charte sur les prokiemns et les alliluaires, et à de rares exceptions près, est similaire à cette dernière, c'est-à-dire lorsque deux apôtres sont lu, deux sacrements sont chantés, cependant, "alléluia" n'est chanté qu'après le second.

Le dimanche: Louez le Seigneur du haut des cieux, louez-le au plus haut des cieux. Alléluia, alléluia, alléluia.

En Lundi: Créez les esprits de vos anges et la flamme ardente de vos serviteurs.

Dans Mardi:

Mercredi:

Jeudi:

Le vendredi: Tu as fait le salut au milieu de la terre, ô Dieu.

Samedi: Réjouissez-vous, justes, dans le Seigneur, la louange est due aux hommes droits.

Mortuaire: Béni, je t'ai choisi et reçu, ô Seigneur, et leur mémoire de génération en génération.

Aux fêtes de la Mère de Dieu : Je prendrai la coupe du salut et invoquerai le Nom du Seigneur.

Aux fêtes des apôtres : Leurs déclarations se sont répandues sur toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.

Au temps de la mémoire des saints : Dans la mémoire éternelle, il y aura un homme juste, dès qu'il entendra le mal, il n'aura pas peur.

Les portes royales s'ouvrent.

Le diacre, sortant le Saint Calice, proclame : Avec la crainte de Dieu et la foi, continuez !

Passe le calice au prêtre.

chorale : Béni soit Celui qui vient au Nom du Seigneur, Dieu le Seigneur et nous apparaît. La semaine de Pâques, « Le Christ est ressuscité… » est chanté. )

Prêtre (et avec lui tous ceux qui désirent communier) : Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, qui est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, mais d'eux je suis le premier. Je crois aussi que ceci est Votre Corps le plus pur, et ceci est Votre Sang le plus précieux. Je te prie: aie pitié de moi et pardonne mes péchés, volontaires et involontaires, même en paroles, même en actes, même en connaissance et ignorance, et fais-moi participer sans jugement à tes sacrements les plus purs, pour la rémission des péchés, et dans la vie éternelle. Amen.

Communion des laïcs, le prêtre dit : Serviteur de Dieu Communion (Nom) Le corps et le sang honnêtes et saints du Seigneur et Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ, pour la rémission de vos péchés et pour la vie éternelle.

Chœur (pendant la communion):Acceptez le Corps du Christ, Goûtez à la Source de l'Immortel.(Le Jeudi Saint, "Your Secret Supper ..." est chanté; et la semaine de Pâques - "Christ est ressuscité ...".)

Prêtre: Sauve, ô Dieu, ton peuple et bénis ton héritage,

Chorale; Nous avons vu la vraie Lumière, / reçu l'Esprit Céleste, / nous avons acquis la vraie foi, / Nous nous inclinons devant la Trinité Indivisible : / Elle nous y a sauvés en donnant - le tropaire de l'Ascension ; et la Trinité parent samedi- « Sagesse profonde… »)

Prêtre: Toujours, maintenant et à jamais, et pour toujours et à jamais.

Chorale: Amen. Que nos bouches soient remplies / Ta louange, ô Seigneur, / comme si nous chantions Ta gloire, / comme si Tu nous rendais dignes de participer / à Tes Saints, Divins, Immortels et vivifiants Mystères; / garde-nous dans Ton sanctuaire, / apprends Ta vérité toute la journée. / Alléluia, alléluia, alléluia. (Le Jeudi saint, au lieu de « Qu'ils s'accomplissent... », on chante « Tes soupers secrets... » ; la semaine de Pâques, « Le Christ est ressuscité... ».)

Diacre: Pardonnez-moi pour la réception des Mystères Divins, Saints, Très Purs, Immortels, Célestes et vivifiants, Terribles du Christ, nous remercions dignement le Seigneur.

Chorale:le Seigneur a pitié.

Intercède, sauve, aie pitié et sauve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

Toute la journée est une demande parfaite, sainte, paisible et sans péché, à nous-mêmes et les uns aux autres, et toute notre vie à Christ notre Dieu.

Chorale:Toi, Seigneur.

Prêtre: Car tu es notre sanctification, et Nous t'envoyons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais,

Chorale:Amen.

Hiérarchie : S sortons en paix,

Chorale:A propos du nom du Seigneur.

Diacre: Prions le Seigneur.

Chorale:le Seigneur a pitié.

Prière pour ammon

Prêtre (debout devant la chaire): Bénissez ceux qui vous bénissent, ô Seigneur, et sanctifiez ceux qui se confient en vous, sauvez votre peuple et bénissez votre héritage, préservez l'accomplissement de votre Église, sanctifiez ceux qui aiment la splendeur de votre maison ; Vous glorifiez ceux avec Votre pouvoir Divin, et ne nous laissez pas qui ont confiance en Vous. Accorde la paix à ton monde, à tes églises, aux prêtres, à l'armée et à tout ton peuple. Comme tout don est bon, et que tout don est parfait d'en haut, descendez de Toi, le Père des Lumières ; et nous vous envoyons gloire, et action de grâces, et adoration, au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais.

Chorale:Amen. Que le Nom du Seigneur soit béni dès maintenant et à jamais (trois fois)(La semaine de Pâques, « Christ est ressuscité… »)

Psaume 33

( Pendant la semaine de Pâques, « Christ est ressuscité » est chanté plusieurs fois. )

Chorale: Je bénirai le Seigneur en tout temps, / garderai sa louange dans ma bouche. Mon âme se glorifiera dans le Seigneur./Que les doux entendent et se réjouissent. Louez le Seigneur avec moi, / et exaltons ensemble son nom. Cherchez le Seigneur et écoutez-moi, / et délivrez-moi de toutes mes douleurs. Venez à Lui et soyez illuminés, / et vos visages n'auront pas honte. Ce pauvre homme a appelé, et le Seigneur a entendu, et / et l'a sauvé de toutes les douleurs. L'ange du Seigneur campera autour de ceux qui le craignent et les délivrera. Goûtez et voyez que le Seigneur est bon ; / bienheureux est l'homme qui se confie à Nan. Craignez le Seigneur, tous ses saints, / car il n'y a pas de privation pour ceux qui le craignent. Riches appauvris et ivrognes : / ceux qui cherchent le Seigneur ne seront privés d'aucun bien. Venez, mes enfants, écoutez-moi, / je vous apprendrai la crainte du Seigneur. Qui est un homme qui veut son ventre, / aime voir les beaux jours ? Garde ta langue du mal, / et tes lèvres, hérisson pour ne pas parler flatteur. Détournez-vous du mal et faites le bien, / Cherchez la paix, et mariez-vous et. Les yeux du Seigneur sont sur les justes / et Ses oreilles sont sur leur prière. La face du Seigneur est sur ceux qui font le mal, / le hérisson consume leur mémoire de la terre. Invoquant les justes, et le Seigneur les a exaucés, / et les a délivrés de toutes leurs douleurs. Le Seigneur est proche de ceux qui ont le cœur brisé et sauve les humbles d'esprit. Il y a beaucoup de douleurs pour les justes, / et le Seigneur les délivrera de tous. Le Seigneur préserve tous leurs os, pas un seul d'entre eux ne sera brisé. La mort des pécheurs est cruelle, / et ceux qui haïssent les justes pécheront. Le Seigneur rachètera les âmes de ses serviteurs, et tous ceux qui se confient en lui ne pécheront pas.

Prêtre: La bénédiction du Seigneur est sur vous. Cette grâce et cette philanthropie, toujours, maintenant et à jamais et pour toujours et à jamais.

Chorale:Amen.

Prêtre: Gloire à Toi, Christ Dieu, notre Espérance, gloire à Toi. (A Pâques, la semaine pascale et dans la célébration de Pâques, au lieu de "Gloire à Toi, Christ Dieu...", le clergé chante "Le Christ est ressuscité d'entre les mort, foulant aux pieds la mort par la mort », et le chœur se termine : « Et à ceux qui étaient dans les tombeaux il a donné la vie. » Du dimanche de Thomas jusqu'à la fête de Pâques, le prêtre dit : « Gloire à Toi, Christ Dieu, notre Espérance , Glory to Thee », je chante le refrain « Christ is Ressuscité… » (Trois fois)

Chorale: Gloire, et maintenant. le Seigneur a pitié (Trois fois).bénir.

Le prêtre prononce le renvoi (dimanche)

Ressuscité d'entre les morts, le Christ, notre vrai Dieu, par les prières de sa très pure mère, le saint apôtre glorieux et tout louange, même dans les saints de notre père Jean, archevêque Constantin de la ville, Chrysostome (ou : électeurs : 4

11. Matines quotidiennes

Selon la Règle, les Matines quotidiennes suivent généralement l'Office de Minuit. Le prêtre retire le voile des portes royales, prend l'encensoir dans ses mains et, debout devant le trône, trace la croix avec l'encensoir en s'écriant : Béni soit notre Dieu, toujours, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais!" Le lecteur répond Amen"et les honneurs" Venez, saluons..." trois fois, puis on lit deux soi-disant « psaumes royaux », qui contiennent une prière pour le Roi : psaume 19 » Le Seigneur t'entendra au jour de la douleur... "et le psaume 20" Seigneur, par ta puissance le roi se réjouira… » Suit alors : « Gloire même maintenant", le Trisagion selon "Notre Père", l'exclamation du prêtre: Car à toi est le royaume…", tropaire " Sauve, Seigneur, ton peuple", Gloire, kontakion" Monté à la croix par testament, Et maintenant, la Mère de Dieu " La représentation est terrible... "Pendant tout ce temps, le prêtre effectue un encens complet de tout le temple, en partant de l'autel, et la charte note : "Le lecteur et le prêtre doivent faire attention lorsqu'ils ont des discours : Car à toi est le royaume, soyez à lui au milieu du temple » (Typicon ch. 9). Vers la fin de la lecture, le prêtre entre dans l'autel par les portes sud et, debout devant l'autel, prononce une courte litanie spéciale composée de seulement trois pétitions avec l'exclamation : Yako est miséricordieux et philanthrope... "Lik (chœur) chante:" Amen. Bénissez au nom du Seigneur, père!" Le prêtre, dessinant la croix avec un encensoir avant le saint repas, proclame : Gloire à la Trinité Sainte, Consubstantielle et Vivante et Inséparable, toujours, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais". Lik chante" Amen”, et le lecteur commence à lire les Six Psaumes au milieu du temple, à ce moment le prêtre lit secrètement les prières du matin. Vient ensuite la grande litanie. Alors " Dieu est le Seigneur, et apparais-nous"(selon la voix du tropaire) quatre fois, et le chant du tropaire au saint du jour. Le tropaire est chanté deux fois, puis Glory et maintenant, les Theotokos parmi les soi-disant "Theotokos des moindres (pas les dimanches, comme lors des veillées et des polyeleos), qui sont placés dans une section spéciale, avec une répartition selon les voix et les jours de la semaine, à la fin du Menaion et du Psautier avec récitation, sous le titre : « Theotokos sont dédaigneux selon la tropaire des saints, chantée tout l'été, aux Vêpres et aux Matines pour « Dieu est le Seigneur ", et meute à la fin de Matines" (Typ. Ch. 57). S'il y a des tropaires à deux saints dans le Menaion, alors le tropaire au premier saint est chanté deux fois, et sur "Gloire" le tropaire à un autre saint est une fois, sur "Et maintenant" c'est theotokos, selon la voix du deuxième tropaire. Après la Mère de Dieu, la lecture du kathisma suit : de la Semaine Saint-Thomas à la célébration de la fête de l'Exaltation de la Croix du Seigneur ( période estivale) à Matines, deux kathismas sont chantés ; depuis le don de l'Exaltation de la Sainte Croix jusqu'à la semaine de l'enfant prodigue (période d'hiver), trois kathismas sont chantés à Matines, à l'exclusion de la période des fêtes de Noël et de l'Épiphanie du 20 décembre au 14 janvier, où, pour le bien de les vacances, il est psalmodié de la même manière qu'en été, seulement deux cathémas. Les deux semaines préparatoires avant le Grand Carême, viande et fromage, ne sont également que deux kathismas, "un peu pour la paix des frères" avant le début du Grand Carême, lorsqu'une charte très spéciale sur le Psautier est établie , et à Matines encore il y a trois Kathismas. Une charte très particulière de lecture du Psautier de la cinquième semaine du Grand Carême et de la Passion.

Sur le matines quotidiennes, si ce n'est pas un sabbat et qu'il n'y a pas de pré-fête ou d'après-fête, n'est pas prononcé après chaque kathisma des petites litanies, mais suit immédiatement chaque kathisma lu des sédales d'Octoechos. Si c'est samedi, alors de petites litanies sont prononcées; s'il s'agit d'une pré-fête ou d'une après-fête, alors les menaions sédales sont lues et les petites litanies sont prononcées devant elles. A la fin du dernier kathisma et du sedal, le Psaume 50 "Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta grande miséricorde" est lu, et après avoir lu ce psaume, si c'est la période habituelle de l'année, et non la Grande Carême, le canon commence immédiatement, composé des canons séparés suivants réunis:

Lundi, le Canon d'Oktoechos touche au Seigneur Jésus-Christ, le canon des forces incorporelles et le canon du Menaion au saint de ce jour-là ;

Le mardi, le chanoine se repent au Seigneur Jésus-Christ, le chanoine au saint grand prophète Jean-Baptiste, et le chanoine du Menaion au saint du jour ;

Le mercredi, le Canon de la Sainte Croix vivifiante, le Canon de la Très Sainte Théotokos et le Canon de la Menaion au saint du jour;

Le jeudi Canon aux Saints Apôtres, le canon est saint. Nicolas le Merveilleux et le chanoine du Menaion au saint du jour ;

Vendredi, le Canon de la Sainte Croix vivifiante du Seigneur, le canon de la Très Sainte Théotokos et le canon de la Menaion pour le jour saint.

Quant au service du samedi, il a sa propre charte spéciale : une quand « Dieu est le Seigneur » est chanté aux matines du samedi ; une autre quand l'Alléluia est chanté aux Matines.

Mais les canons du samedi, quand "Dieu est le Seigneur" sont chantés, sont généralement chantés comme suit :

Y a-t-il un temple du Christ, ou de la Mère de Dieu :

1. Canon du temple du Christ ou de la Vierge, avec irmos pour 6; et

2. Canon au saint du Menaion : le 4 ; et

3. Le canon du martyr d'Oktoech : le 4 ;

Y a-t-il un temple du saint:

1. Canon du Menaion au saint, qui précède toujours le samedi : avec irmos à 6 ;

2. Canon au saint temple : par 4 ; et

3. Le premier chanoine d'Octoechos, martyrisé : le 4 ; et le deuxième canon tardif d'Octoechos est chanté à Complies.

Il y a un 11e chapitre spécial dans le Typicon : "Sur les canons aux matines de toute la semaine", qui indique comment les canons d'Oktoechos sont combinés avec le Menaion. Pour chaque chanson, il n'y a pas plus de 14 tropaires de tous les canons, et parfois 12.

Lorsqu'en semaine, sauf le samedi, l'hexadécimal sacré ne se produit pas, alors les deux canons de l'Octoechos sont chantés, sans aucune omission de troparia en eux: le premier canon de l'Octoechos est chanté à 6, le second à 4, et à partir du Menaion au saint à 4. Si le saint hexadécimal ou saint avec doxologie, alors dans les canons d'Octoechos deux tropaires sont omis, généralement des martyrs, quand ils le sont. Si deux saints se produisent, le lundi, le mardi et le jeudi, le deuxième canon d'Octoechos n'est pas chanté du tout, et le mercredi et le vendredi, les deux canons d'Octoechos sont chantés sans martyrs. Les jours de l'avant-fête, de l'après-fête et de l'après-fête, les canons de l'Octoechos sont complètement omis, et à leur place les canons de l'avant-fête ou de la fête sont chantés, tandis que dans la période de St. De la semaine Thomas à la semaine de la Toussaint, les canons du Triodion de couleur.

Le samedi, le canon du temple du saint n'est pas chanté si le souvenir de deux saints se produit : alors on chante le canon : au premier saint avec irmos sur 6 ; le deuxième saint par 4; et le chanoine d'Octoechos est martyrisé à 4. Aussi, le canon d'un saint du temple n'est pas chanté si la mémoire du saint se produit avec une doxologie, un polyeleos ou une veillée : alors, au lieu du canon au saint du temple, le canon de le Theotokos est chanté. Mais le canon du temple dédié au Seigneur ou au Très Saint Theotokos n'est pas omis dans ces cas.

Aux matines quotidiennes, chacun des chants du canon n'est pas couvert de l'irmos de katavasia, comme les jours fériés, mais, au lieu de katavasia, les 3e, 6e, 8e et 9e odes sont recouvertes du chant de l'irmos du dernier canon parmi ceux qui sont censés être chantés en un jour donné.

Après la 3ème ode du canon et la petite litanie, suit la sedal du Menaion, Glory, et maintenant, le Theotokos de celui-ci. Après la 6e ode et la litanie, le kontakion et l'ikos, s'ils sont présents, sinon, alors le kontakion est tiré du Menaion commun. Après le 8e chant, il est proclamé : « Nous exalterons la Mère de Dieu et la Mère de la Lumière en chants » et « Très Honnête » est chanté, sauf les jours où ce chant est annulé selon la charte.

Après la 9e ode, aux matines quotidiennes, « Il est digne de manger, comme vraiment » est généralement chanté et l'on salue le sol, sauf le samedi, après quoi une petite litanie suit. Vient ensuite le luminaire dont la charte est indiquée au chapitre 16 du Typicon. Aux matines quotidiennes, les luminaires de l'octoich sont lus le jour de la semaine, Gloire, et maintenant, la Mère de Dieu. Si dans le Menaion il y a un luminaire au saint, alors il est lu sur "Gloire" après le luminaire diurne d'Oktoechos, "et maintenant", Son Theotokos. Si c'est mercredi ou vendredi, alors Oktoikha est le cross-theotokos. Le samedi, d'abord le sanctuaire du Menaion, puis « Glory », le luminaire d'Oktoikh, « et maintenant », Son Theotokos. Aux jours de l'avant-fête et de l'après-fête, le luminaire du saint, "Gloire et maintenant", le luminaire de l'avant-fête ou de la fête. Les "lumières du jour pour toute la semaine" sont placées à la fin de l'Oktoikh.

Après le lustre, la lecture des Psaumes de Louange suit : « Louez le Seigneur du ciel» Ps. 148, " Chantez au Seigneur» Ps. 149 et " Louez Dieu» Ps. 150. Aux matines quotidiennes, pour la plupart, il n'y a pas de stichera pour la louange, puis à la fin de la lecture des psaumes, le prêtre proclame : « La gloire t'appartient, ô Seigneur notre Dieu, et nous te rendons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais.. Lecteur: Amen". Alors le prêtre dit : Gloire à Toi qui nous a montré la lumière", et la doxologie est lue, en commençant par les mots :" Gloria...", quelque peu différente de la "Grande Doxologie" chantée lors des matines festives. Ensuite, selon la doxologie, la litanie pétitionnaire se prononce " Accomplissons notre prière du matin au Seigneur» avec les exclamations habituelles après, comme dans les matines festives, puis les stichera sont chantées sur le couplet avec les refrains indiqués dans le Livre d'Heures (les mêmes tous les jours). Ces stichera, dans lesquelles St. les martyrs ou souffrances du Seigneur sur la Croix sont alignés chaque jour à Oktoikh. Ils se terminent par "Gloire et maintenant" et le Theotokos ou la Mère de Dieu. Ensuite, il lit: Il est bon de se confesser au Seigneur », Trisagion sur "Notre père», et selon l'exclamation, le tropaire, Gloire, est chanté, et maintenant, le Theotokos (ou le tropaire de l'avant-fête ou de la fête) ou la Sainte Croix. Puis une litanie spéciale est prononcée " Aie pitié de nous, ô Dieu, selon ta grande miséricorde avec son exclamation habituelle : Comme un Dieu miséricordieux et philanthrope... "Proclame :" Sagesse", Visage: " bénir", prêtre:" Béni soit le Christ notre Dieu... " J'aime : " Amen. Établis, ô Dieu, saint Foi orthodoxe ... "et après cela, sans le renvoi des matines, la première heure est lue immédiatement, à la fin de laquelle le grand renvoi est déjà prononcé.

Matines selon Tertullien Par ailleurs, donc, au IIIe siècle. le service purement "verbal", "intelligent" à Dieu aurait dû se faire aux dépens de l'agape. Et puisque la soirée du jour était occupée par le culte de l'agapa, ce genre et ce caractère du service ont été programmés pour coïncider avec le matin et se sont développés en tout un

Matines selon le "Testament" D'autres monuments du IIIe siècle. la nouvelle du service du matin ne se trouve que dans le "Testament de notre Seigneur Jésus-Christ". Ici, le rite complet et assez complexe des Matines est déjà donné. Le matin Divine Liturgie sous le nom de "Sombre gloire à l'aube" (collaudatio aurorae)

Matines épiscopales du Testament « Dès la première aurore », prescrit le Testament, « l'évêque rassemble le peuple pour servir jusqu'au lever du soleil. Pour la première doxologie à l'aube, il, entouré des futurs prêtres, diacres et autres (clercs), dit :

La proclamation du diacre (Matines du diacre) Mais il convient de noter que le rite esquissé des Matines, avec lequel la liturgie des catéchumènes se confondait, n'est pas complet : puisqu'il est placé dans la section sur les devoirs d'un évêque, il ne donne que le prières et exclamations de l'évêque. Dans une autre section de "Testaments",

Matines presbytériennes ou hebdomadaires selon le "Testament" Le rite présenté du service du matin, selon le "Testament" en est en réalité le rite épiscopal. Il semble n'avoir eu lieu qu'en vacances, puisque le "Testament" donne aussi un autre ordre de ce service,

Office de minuit et matines pour les veuves selon le "Testament" En nommant son propre service pour chaque degré du clergé, plus précisément ses propres matines, le "Testament" donne un rite spécial de ces matines pour les veuves, la principale (p. 91) représentantes ("presbytres") du service religieux féminin, et ensemble et ascèse

Matines en chant Matines à Sophia de Constantinople au 12e siècle, selon un voyageur russe, « elles chantent d'abord devant les portes royales dans le vestibule, et elles chantent au milieu de l'église, et les portes du paradis seront ouvert et le troisième est chanté à l'autel » . Selon la description de Siméon de Thessalonique, la chanson

Matines Nous commençons les Six Psaumes, écoutant avec silence et componction; le frère qui lit avec révérence et la crainte de Dieu dit : Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre, bonne volonté parmi les hommes. (3) Seigneur, tu ouvriras ma bouche et ma bouche publiera ta louange. (2) Psaume

Matines 1_Béni soit notre Dieu..._S_S_23,9_Dans les églises paroissiales souvent omis

Matines 1_Six Psalmie_H_H_2_Comme dirigé par le Typicon, lu par le primate. _Prières du matin_S_S_2_2_Grande litanie_D L S_S_2_3_Dieu le Seigneur avec des versets_D_H S_2_Dans la voix de la semaine. Selon Royaume-Uni. Typ., proclamée par le canonarque. _Troparia sur Dieu le Seigneur_L_O M_2,48,52_T : Voix Vsk x2 (O) ; Gloire : M, Et maintenant : B

4. Matines au 4ème siècle Sylvia-Eteria décrit très brièvement les matines quotidiennes dans l'église de la Résurrection: "A l'aube, les chants du matin commencent. Et puis l'évêque vient ..." - c'est-à-dire le début des Matines est célébré sans évêque : par des prêtres ou des diacres pour les moines,

Matines Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre, bienveillance envers les hommes (trois fois) Seigneur, ouvre ma bouche, et ma bouche proclamera Ta louange (deux fois) Et le Six Psaume est lu. Le curé devant St. lit les prières du matin à travers les portes

8. Vêpres quotidiennes Les vêpres quotidiennes sont célébrées à la veille des jours où n'ont lieu ni la grande ni la moyenne fête ; il a lieu en semaine, ainsi qu'à la veille des petites vacances de la première catégorie du « sexe » et en partie à la veille des petites vacances de la première

Matines de Carême Il commence de la même manière que l'habituel quotidien, avec la seule particularité qu'au début, avant les psaumes, non seulement «Viens adorons», mais «Dieu Saint» après «Notre Père» est lu. Au lieu de "Dieu est le Seigneur", "Alléluia" de la voix est chanté, et au lieu d'un tropaire au saint -

Matines, voir : Offices du cercle quotidien ; Matin

Matines Partie II veillée toute la nuit- Matines nous rappelle les temps du Nouveau Testament : l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ dans le monde pour notre salut et sa glorieuse Résurrection.Le début de Matines nous renvoie directement à la Nativité du Christ. Il commence par la louange des anges,

Avant le début matines ecclésiastiques vêtus de robes sacrées : Prêtre vepitrachel, mains courantes (selon la pratique répandue établie) et phelonion, et diacre, demander à l'avance prêtre bénédiction, en surplis, orarion et mains courantes. Debout ensemble devant le saint trône, ils se signent deux fois, baisent le bord du trône (et Prêtre Diacre (et sinon, alors Prêtre), ouvre le voile des portes royales, reçoit de sacristain encensoir du côté sud du saint autel et, demandant prêtre bénédiction, lui donne un encensoir du côté sud du trône.

Noter. Donner et recevoir l'encensoir, diacre baise toujours la main prêtre.

Prêtre, ayant béni et accepté l'encensoir, il encense trois fois le devant du saint trône et pousse une exclamation : "Béni soit notre Dieu...".

Lecteur:"Amen". "Venez, saluons..." psaumes 19ème et Le 20, Trisagion d'après "Notre Père...".

Noter. Si sur matines à la place de"Dieu est le Seigneur..."chante "Alléluia"alors lecteur commence la lecture à partir de Trisagion d'après "Notre Père...".

En lisant psaumes et tropaireprêtre (même s'il y a diacre) engage Achevée encensement l'autel et tout le temple (voir: Par conséquent, lisez psaumes il faut lentement et avec l'espoir qu'après la fin prières:"Notre père..." Prêtre déjà sur l'ambon devant les portes royales, il put pousser une exclamation : "Comme à Toi est le Royaume...".

Après l'exclamation prêtre:"Car à Toi est le Royaume..." lecteur : tropaire- "Sauve, Seigneur, ton peuple...", "Gloire" - kontakion :"Monté à la Croix par volonté...", « Et maintenant" théotokien :"La représentation est terrible...".

À ce moment-là lecteur, désigné pour la lecture six psaumes, tenant le livre d'heures à deux mains devant lui, vient au côté sud de l'autel, se signe trois fois, s'incline devant le saint trône et prêtre et, baissant la tête, demande une bénédiction pour lire avec les mots: "Bénissez le Père, lisez les Six Psaumes." Prêtre lecteur et pose sa main sur le livre. Lecteur embrasse la main droite prêtre. Puis, après s'être signé et s'être incliné devant le saint trône, tenant le livre à deux mains et l'élevant au-dessus de lui, il sort par le lieu montagneux par la porte nord vers le sel et descend les marches de la chaire dans le temple. De plus, après s'être préalablement signé et s'être incliné vers le saint autel, il se tient devant le pupitre avec l'icône festive tournée vers l'est.

Noter. Si l'autel est présentrecteur ouplus âgée Prêtre temple ou évêque, alorslecteur demander la bénédiction de liresix-psalmie il n'a pasemployé prêtre.

Après prêtre tropaire, debout devant le trône et en faisant de l'encens, prononce court spécial litanie:"Aie pitié de nous, mon Dieu..." qui se termine par l'exclamation : "Comme miséricordieux..."(cm.:

Chorale:"Amen. Bénissez au nom du Seigneur, mon père."

Prêtre s'exclame : "Gloire aux Saints, et à la Consubstantielle, et à la Trinité vivifiante et indivisible, toujours, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais" faisant le signe de la croix avec l'encensoir devant le saint autel. Dans les mots: "Gloire aux saints" l'encensoir se lève, dans les mots: "et consubstantiel"- descend, en paroles : "et vivifiant"- monte au milieu et s'étend vers la droite, et en paroles : "et la Trinité Indivisible"- s'étend vers la gauche. Plus loin dans les mots: "toujours, maintenant et à jamais et pour toujours et à jamais" Prêtre encense trois fois le devant du trône et donne l'encensoir diacre, qui le donne sacristain, attendant du côté droit du trône. Alors Prêtre et diacre sont baptisés ensemble, baisent le bord du saint trône (et Prêtre et l'Evangile), sont rebaptisés, s'inclinent les uns devant les autres et écoutent avec révérence ce qui est lu debout devant le saint trône.

Noter. Selon la pratique liturgique modernematinesgénéralement pas effectué séparément le matin, au besoinCharte(cm.: Typicon, ch. 7 et 9),mais ça se fait le soir, en rejoignantvêpres,qui se termine à son tour par vacances, mais avec une exclamation prêtre: "Syi béni ...".

Diacre, après l'exclamation sur la solea de l'exclamation :"Sagesse"pénètre dans l'autel par la porte sud et, s'inclinant devant le saint trône, reçoit sacristain encensoir sur le côté sud de l'autel. Ensuite, après avoir demandé prêtre bénédiction, il lui donne un encensoir du côté sud du trône.

Prêtre bénit et accepte l'encensoir et pousse une exclamation:"Gloire aux Saints..."faisant le signe de la croix avec l'encensoir devant le saint autel. De plus, après avoir secoué trois fois la partie avant du trône, il donne l'encensoir diacre, qui le donne sacristain .

Lecteur : « Amen. Gloria…" et six psaumes.

En lisant la deuxième partie six psaumes, sur le "Gloire, et maintenant" Prêtre se fait baptiser, embrasse le rebord du trône et le saint Evangile, se rebaptise et repart avec le Missel à la main (et en hiver avec un cierge) par la porte nord sur le sel. Ici, il fait un demi-arc devant les portes royales et lit la tête découverte. 12 matin prières (cm.:

Noter. Si un prêtre difficile de tout lire prières en lisant la deuxième partiesix psaumes, puis il peut commencer à les lire sur l'autel devant le Saint-Autel dans la première partie six psaumes.

A la fin de la dernière lecture 142 psaume diacre quitte l'autel par la porte nord de la chaire pour la prononciation génial litanies. A la sortie diacre de l'autel Prêtre se tient devant l'icône du Sauveur, et diacre devant l'icône de la Mère de Dieu, puis ils sont baptisés trois fois en s'inclinant devant l'autel et s'inclinant l'un vers l'autre. Prêtre retourne à l'autel par la porte sud, se fait baptiser, embrasse le rebord du trône et l'Evangile, se rebaptise et prend place devant le trône.

Lecteur après avoir lu six psaumes, se signe, s'incline vers le saint autel et revient à l'autel par la porte sud. Ici, il est de nouveau baptisé, s'incline devant le trône et s'approche du côté sud du trône pour prêtre pour une bénédiction. Prêtre croix bénit avec la main droite (nom avec les doigts) lecteur et pose sa main sur le livre. Lecteur embrasse la main droite prêtre et va chez lui.

Diacre après l'obtention du diplôme six-psalmie sur la chaire devant les portes royales dit génial litanie (cm.: Missel, Suite des Matines).

Prêtre après la dernière demande litanies devant le trône prononce l'exclamation : "Comme il vous sied..."

Chorale:"Amen".

Diacre, érigeant un orarion et se tournant vers l'icône du Sauveur, il proclame en chaire : "Dieu est le Seigneur..." ensemble avec 1m verset:"Confessez-vous au Seigneur..."

chorale chante : "Dieu est le Seigneur..."

chorale après chaque verset répète : "Dieu est le Seigneur..."

Noter. Prononcer poésie nécessaire seulement après la fin du chant en chœur: "Dieu est le Seigneur..."; aussi chorale doit attendre qu'on parle diacre la totalité verset, au lieu de l'interrompre en chantant.

Super litanie avec un cri et "Dieu est le Seigneur..." Prêtre se prononce sur la semelle devant les portes royales.

Les jours de jeûne, et aussi quand les morts sont commémorés, au lieu de "Dieu Seigneur..." chante "Alléluia" co poèmes. Comme "Dieu est le Seigneur..." "Alléluia" dans les jours de jeûne quatre fois, selon le nombre poèmes (cm.: Missel, Suite des Matines). Au service funèbre "Alléluia" chanté trois fois, également par numéro poèmes (cm.: Trebnik, la Suite du service commémoratif).

Après avoir chanté tropaire et Mère de Dieu deux (et parfois trois) ordinaires kathismas, comme indiqué Charte. Le vendredi et le samedi, quelle que soit la période matines toujours lire seulement deux kathismas (cm.: Typicon, ch. 17).

Petit litanies après Kathisma sur le tous les matins prononcé : le samedi, les jours de l'avant-fête et de l'après-fête de la douzième fête, ainsi que pendant le chant du Triodion de couleur ; en semaine litanies ne sont pas prononcés. Petit litanies prononcé diacre ou prêtre après chaque kathismas sur la chaire devant les portes royales. Crie à litanies : après 1er kathismas – "Comme ta puissance...", et alors 2ème : "Comme un bon et un philanthrope..."(cm.: Missel, Suite des Matines).

Après chaque kathismas sont lus sédale Avec la Mère de Dieu.

Samedi en lisant le deuxième kathismas (sur le 17ème kathisma) prêtre engage Achevée encensement temple, comme au début matines(cm. au dessus); les portes royales restent fermées (voir : Typicon, ch. 12).

Après corne de selle chante : "Le Seigneur a pitié"(trois fois) "Gloire".

Lecteur:"Et maintenant" et lit 50 psaume:"Dieu aie pitié de moi..."

Alors chante canon.

Par 3ème et 6ème Chansons canon en chantant KatabasiDiacre (et sinon, alors Prêtre) sur la chaire devant les portes royales proclame petit litanies :"Paquets et paquets...". Crie à litanies : sur 3ème Chansons- "Comme tu es notre Dieu...", mais 6ème - "Car tu es le Roi du monde..."(cm.: Missel, Suite des Matines).

Sur le 8ème Chansons canon diacre (et sinon, alors Prêtre) engage Achevée encensement temple. L'encens du saint trône et de l'autel est effectué de la même manière que sur stichera sur le "Seigneur, appelle..."(cm.: II. Divine Liturgie du soir, suivi des vêpres). En chantant en chœur:« Nous louons, nous bénissons, nous adorons le Seigneur… » et gâchis 8ème diacre des chansons avec un encensoir quitte la porte nord de l'autel au sel. Ici, il encense les portes royales, le côté droit de l'iconostase, et se tient devant l'icône de la Mère de Dieu sur le côté gauche de l'iconostase. Puis après la fin du chant gâchis il proclame : "Nous exalterons la Mère de Dieu et la Mère de la Lumière dans les chants" et en même temps il brûle l'icône de la Mère de Dieu (trois fois trois fois).

chorale chante chanson Sainte Mère de Dieu: "Mon âme magnifie le Seigneur" Avec s'abstient :"Chérubin honnête", un diacre à cette époque, le côté gauche de l'iconostase, les kliros, le peuple et tout le temple sont encens.

Après 9ème Chansons canon chorale chante désordre et "Digne de manger ...".

Noter. Les jours de l'avant-fête et de l'après-fête de la douzième fête, ainsi que pendant le chant du Triodion de couleur le tous les matins "C'est digne de manger..."ne chante pas.

Diacre devant les portes royales prononce petit litanie:"Paquets et paquets...".

Prêtre dans l'autel dit l'exclamation: "Comme si toutes les puissances du ciel te louaient...".

Lorsqu'il sert en tant que prêtre sans diacre. Malaisie litanie après 9ème Chansons et une exclamation après Prêtre parle devant le trône"à l'intérieur du saint autel"(cm.: Typicon, ch. 9).

Lecteur est en train de lire exapostillaire ou lumière, et alors: "Louez le Seigneur du ciel..." et psaumes laudatifs.

Si sur tous les matins posé sticheraà la louange, puis après stichera sur le "Gloire, et maintenant" chante théotokion Ménaion ou stichera vacance. Si stichera pas autorisé, alors lecteur lit immédiatement : "La gloire vous convient..."

Prêtre sur l'autel devant le saint autel il proclame : "Gloire à Toi qui nous a montré la lumière."

Lecteur est en train de lire tous les jours doxologie.

Plus loin diacre (et sinon, alors Prêtre) prononce en chaire plaidoirie litanie:« Accomplissons notre prière du matin au Seigneur »(cm.: Missel, Suite des Matines).

Prêtre exclamation: « Comme un Dieu de miséricorde, de générosité et de philanthropie… »(cm.: Missel, Suite des Matines).

Chœur : Amen.

Au cours de cette exclamation diacre part vers l'icône locale du Sauveur.

Prêtre tourne son visage vers l'ouest par-dessus son épaule droite et donne une bénédiction à ceux qui prient dans le temple, avec les mots : "Paix à tous".

Chorale:"Et votre esprit."

Diacre soulève ainsi que litanies orarion et proclame : "Inclinons la tête devant le Seigneur."

chorale chante longtemps : "Toi Seigneur."

Prêtre devant le trône, lit secrètement prière tête inclinée : « Saint Seigneur, vivant au plus haut… » avec une exclamation (très forte) exclamation : "Ton bo est un hérisson..."(cm.: Missel, Suite des Matines).

Chœur : "Amen" et chante stichera sur la poésie.

Après scribe est en train de lire: « Il y a du bon… », Trisagion d'après « Notre Père… ».

Prêtre exclamation: "Comme à Toi est le Royaume...".

Chorale:"Amen" chante tropaire sur Charte, "Gloire, et maintenant" théotokos.

En chantant Mère de Dieudiacre (et sinon, alors Prêtre) sort par la porte nord de la chaire, et dit ici purement litanie:"Aie pitié de nous, mon Dieu..."(cm.: Missel, Suite des Matines).

Prêtre exclamation: « Car Dieu est miséricordieux et philanthrope… »(cm.: Missel, Suite des Matines).

Chœur : Amen.

Diacre, debout sur la chaire, il proclame : "Sagesse" et va à l'autel.

Refrain : "Bénissez".

Prêtre:« Syi est béni… »(cm.: Missel, Suite des Matines).

Chorale:"Affirmez, Dieu...".

Lorsqu'il sert en tant que prêtre sans diacre. Prêtre va à l'autel après l'exclamation:"Syi béni ...".

Diacre(et sinon, alors Prêtre) ferme le rideau.

ecclésiastiques sont baptisés, embrassent le saint trône (et Prêtre et le Saint Evangile), se signent à nouveau et s'inclinent l'un devant l'autre. Diacre enlève la lampada et les bougies, couvre le saint trône d'un voile et se déshabille, et Prêtre enlève le phélonion et se tient à sa place habituelle devant le trône.

Première heure

Lecteur est en train de lire: "Venez, saluons..."(trois fois) et au-delà psaumes : 5, 89 et 100. "Gloire, maintenant", "Alléluia"(trois fois) "Le Seigneur a pitié"(trois fois).

Plus loin "Gloire" – tropaire saint ou jour férié "Et maintenant"– théotokion heures : "Comment t'appellerons-nous..." et poésie heures : « Guide mes pas… », « Délivre-moi de la calomnie… » et "Que les lèvres se remplissent..."

Trisagion d'après "Notre Père...".

Prêtre à l'autel, il pousse l'exclamation habituelle : "Comme à Toi est le Royaume...".

Lecteur:"Amen" et kontakion jour saint ou jour férié, "Le Seigneur a pitié"(40 fois) et prière:"Comme pour toujours...". En lisant ceci prêtre de prière est baptisé, embrasse le bord du trône et l'Evangile, est rebaptisé, sort par la porte nord vers le sel et se tient devant les portes royales.

Lecteur:"Le Seigneur a pitié"(trois fois) « Gloire, et maintenant », « Honnête Chérubin… », « Bénissez le Nom du Seigneur, Père ».

Prêtre proclame : "Dieu, aie pitié de nous..."

Lecteur:"Amen".

Prêtre, se tournant vers l'icône du Sauveur, lit à haute voix prière:"Christ, vraie lumière..."(cm.: Missel, Suite des Matines).

Alors Prêtre fait référence à l'icône de la Mère de Dieu, et chorale chante (traditions, mais pas selon charte) kontakion :"Au gouverneur élu..." ou kontakion vacance.

Prêtre:"Gloire à Toi, Christ Dieu, notre espérance, gloire à Toi."

Refrain : "Gloire, et maintenant", "Seigneur, aie pitié"(trois fois). "Bénir."

Prêtre sur la semelle, se tournant vers le peuple, prononce vacances (cm.: Demandes, Feuilles).

chorale chante de nombreuses années : "Grand maître..."

Prêtre revient par la porte sud à l'autel, se fait baptiser, embrasse le rebord du trône et l'Evangile, se rebaptise puis se déshabille. En enlevant les vêtements sacrés, chacun d'eux s'embrasse, comme dans le cas des vêtements, mais sans le signe de croix.

Matines suivantes

Prêtre, commençant l'encens au trône: Béni soit notre Dieu toujours, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais.

Lecteur: Amen.

Et si le Grand Quarante Jour, nous commençons le Trisagion sans arcs: Trisage. Gloire, et maintenant : Sainte Trinité : Seigneur, aie pitié. (3) Gloire, et maintenant : Notre Père : Prêtre: Car à toi est le royaume : Lecteur: Amen. Le Seigneur a pitié. (12) Gloire, et maintenant :

S'il n'y a pas de Grande Fortecoste : Viens, inclinons-nous : (3) et des psaumes: "Que le Seigneur vous entende" et: "Seigneur, par Ta puissance :" Gloire, et maintenant : le Trisagion. Gloire, et maintenant : Sainte Trinité : Seigneur, aie pitié. (3) Gloire, et maintenant : Notre Père : Prêtre: Car à toi est le royaume : Lecteur: Amen.

Et tropaire : Sauve, Seigneur, ton peuple : Gloire: Monté à la Croix volontairement : Et maintenant: La défense est terrible et éhontée :

Aussi le prêtre, [brûlant le saint trône] : Aie pitié de nous, ô Dieu, selon ta grande miséricorde, nous te prions, écoute et aie pitié.

Chœur pour chaque pétition : Le Seigneur a pitié. (3)

(Nom) et à propos de notre seigneur ( haute ) Sa Grâce Métropolitaine

Nous prions aussi pour tous les frères et pour tous les chrétiens.

Le prêtre proclame : Car tu es un Dieu miséricordieux et philanthrope, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours, pour toujours et à jamais.

Chorale: Amen. Bénissez au nom du Seigneur, père.

Prêtre, [dessinant une croix devant le trône avec un encensoir] :

Gloire à la Trinité sainte, consubstantielle, vivifiante et inséparable, toujours: maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais.

Chorale: Amen.

Et nous commençons les Six Psaumes avec toute l'attention et la crainte de Dieu, comme si nous conversions avec le Christ lui-même de manière invisible [présent] et priions pour nos péchés. A la fin des trois psaumes, le prêtre se présente devant les Portes Royales et, la tête découverte, lit les prières du matin.

Prière 1

Nous te remercions, Seigneur notre Dieu, qui nous a relevés de nos lits et mis un mot de louange dans nos bouches afin d'adorer et d'invoquer ton saint nom, et nous prions, recourant à tes bienfaits, que tu nous as toujours montrés dans nos vies. Et maintenant envoie ton aide à ceux qui se tiennent devant ta sainte gloire et attendent de toi beaucoup de miséricorde, et donne-leur toujours de te servir avec crainte et amour, de louer, de chanter. pour adorer Ta bonté inexplicable.

Car toute gloire, honneur et adoration te conviennent, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière 2

De la nuit à l'aube, notre esprit aspire à Toi, notre Dieu, car la lumière de Tes commandements est sur la terre. Pour accomplir l'œuvre de justice et de sanctification dans ta crainte, donne-nous la compréhension, car nous te glorifions, notre Dieu qui existe vraiment. Inclinez votre oreille et écoutez-nous, et souvenez-vous, Seigneur, par le nom de tous ceux qui sont présents et qui prient avec nous, et sauvez-les par votre puissance. Bénis ton peuple et sanctifie ton héritage. Donne la paix à Ton monde, Tes églises, prêtres, [nos rois] et tout Ton peuple.

Car béni et glorifié est ton nom très sacré et majestueux, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

Prière 3

Dès la nuit, dès l'aube, notre esprit aspire à toi, ô Dieu, à la lumière de tes commandements. Enseigne-nous, ô Dieu, ta justice, tes commandements et tes ordonnances, éclaire les yeux de notre esprit, afin que nous ne nous endormions pas dans les péchés avec le sommeil de la mort. Chasse toutes les ténèbres de nos cœurs, révèle-nous le Soleil de justice et garde nos vies en sécurité avec le sceau de Ton Saint-Esprit. Dirige nos pas sur le chemin de la paix, rencontrons-nous matin et jour dans la joie, pour t'offrir la prière du matin.

Car c'est à toi qu'appartient la domination, et c'est à toi qu'appartiennent le royaume, la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière 4

Seigneur Dieu, saint et incompréhensible, qui a ordonné à la lumière de briller des ténèbres, qui nous a reposés dans une nuit de sommeil et nous a élevés à la louange et à la prière de Ta bonté ! En écoutant les prières de Ta miséricorde, accepte-nous, et maintenant T'adorons et Te remerciant au mieux de nos capacités, et accorde-nous tout ce que nous demandons pour le salut, révèle-nous comme fils de la lumière et du jour et héritiers de Tes bénédictions éternelles. Souviens-toi, Seigneur, selon la multitude de Tes bienfaits, de tout Ton peuple : ceux qui sont présents et qui prient avec nous, et tous nos frères qui sont sur terre, dans la mer et dans tous les lieux de Ta domination, qui ont besoin de Ta philanthropie et aidez et accordez à tous votre grande miséricorde afin que nous, qui sommes toujours sauvés dans l'âme et dans le corps, glorifiions hardiment votre nom merveilleux et béni.

Car tu es le Dieu de miséricorde, de bonté et d'amour des hommes, et nous te rendons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Prière 5

Trésor de bénédictions, Source intarissable, Saint-Père, Merveilleux, tout-puissant Tout-puissant ! Nous vous adorons tous et vous prions, votre miséricorde et votre générosité, appelant à l'aide et à l'intercession pour nous, les humbles. Souviens-toi, Seigneur, que ceux qui t'implorent, acceptent les prières du matin de nous tous, comme de l'encens devant ta face, et ne permettent à aucun de nous d'échouer à l'épreuve, mais sauve-nous tous selon ta miséricorde. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui veillent et chantent ta gloire, et de ton Fils unique et notre Dieu, et de ton Saint-Esprit. Sois leur aide et protecteur, accepte leurs prières au plus haut des cieux et Ton autel immatériel.

Amen.

Prière 6

Nous te remercions, Seigneur, Dieu de notre salut, car tu fais tout pour le bien de notre vie, afin que nous tournions toujours nos yeux vers toi, le Sauveur et bienfaiteur de nos âmes, car tu nous as donné la paix dans le temps passé de la nuit, et nous a fait lever de nos lits, et l'a dressé pour le culte de ton saint nom. C'est pourquoi nous te demandons, Seigneur : donne-nous la grâce et la force d'être dignes de te chanter intelligemment et de prier sans cesse, travaillant à notre salut avec crainte et tremblement, par l'aide de ton Christ. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui t'appellent la nuit, écoute-les et aie pitié, et écrase sous leurs pieds leurs ennemis invisibles et attaquants.

Car tu es le Roi du monde et le Sauveur de nos âmes, et nous te rendons gloire, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Prière 7

Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a relevés de nos lits et nous a rassemblés à l'heure de la prière ! Accorde-nous la grâce quand nous ouvrons la bouche, accepte nos actions de grâces et enseigne-nous tes commandements, car nous ne pourrons pas prier comme nous le devrions, à moins que toi, ô Seigneur, tu ne nous conduises par ton Esprit Saint. Par conséquent, nous vous demandons: si nous avons péché avant cette heure en paroles, en actes ou en pensées, volontairement ou involontairement - affaiblissez-vous, lâchez prise, pardonnez. Après tout, si vous, Seigneur, remarquez l'iniquité - Seigneur, qui résistera? Car vous avez la délivrance. Toi seul es le Saint, l'Aide, le Fort Défenseur de notre vie, et nos chants parlent toujours de Toi.

Que la puissance de Votre Royaume soit bénie et glorifiée, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Prière 8

Seigneur, notre Dieu, qui a chassé de nous la relaxation somnolente et nous a appelés avec un titre saint, afin que nous puissions lever nos mains la nuit et te glorifier pour tes justes jugements ! Accepte nos requêtes, nos intercessions, nos glorifications et nos services nocturnes, et accorde-nous, ô Dieu, une foi sans honte, une ferme espérance, un amour sincère. Bénis nos entrées et nos sorties, nos actions, nos actes, nos paroles et nos pensées, et laisse-nous atteindre le début de la journée, louant, chantant et bénissant Ta bonté indicible ? et bonté.

Car béni soit ton nom très saint et glorifié est ton royaume, du Père et du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière 9, avant de lire l'Evangile

Allume dans nos cœurs, Seigneur philanthrope, ta lumière impérissable de la connaissance de Dieu et ouvre les yeux de notre esprit pour comprendre ta prédication de l'Évangile ! Mets en nous la crainte de tes commandements bénis, afin que nous, piétinant tous les désirs charnels, menions une vie spirituelle, à propos de tout ce qui te plaît, en le pensant et en le faisant.

Car tu es la sanctification et l'illumination de nos âmes et de nos corps, Christ Dieu, et nous te glorifions, avec ton Père sans commencement, et ton très saint et bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Prière 10, après avoir lu le Psaume 50

Seigneur, notre Dieu, la rémission des péchés par la repentance aux personnes qui ont donné à la fois un modèle de conscience des péchés et de confession pour leur pardon - la repentance du prophète David - nous l'a montré ! Lui-même, Maître, et nous, qui sommes tombés dans de nombreux et grands péchés, ayons pitié de Ta grande miséricorde, et selon la multitude de Tes bienfaits, efface nos iniquités ; car nous avons péché, ô Seigneur, devant toi, le secret et caché du cœur humain connaissant et ayant seul le pouvoir de pardonner les péchés. Ayant créé en nous un cœur pur, et nous ayant établis avec un Esprit dominateur, et nous montrant la joie de Votre salut, ne nous rejetez pas de Votre présence, mais daignez, en bon et philanthrope, jusqu'à notre dernier souffle vous offrir un sacrifice de vérité et une offrande sur vos saints autels.

Par la miséricorde, la bonté et l'amour de l'humanité de ton Fils unique, avec qui tu es béni, avec ton très saint et bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Prière 11, avant les Psaumes de louange

Ô Dieu, notre Dieu, qui as arrangé les Forces immatérielles et rationnelles selon ta volonté, nous te demandons et t'implorons : accepte la nôtre avec toutes tes créatures, notre possible glorification, et récompense-nous par les dons abondants de ta bonté, car devant toi toutes sortes de personnes célestes et terrestres fléchissent leurs genoux, et le monde souterrain, et tout ce qui respire et créé chante ta gloire incompréhensible, car toi seul es le Dieu vrai et infiniment miséricordieux.

Car toutes les puissances des cieux te louent, et nous te rendons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Prière 12, avant le congé

Nous te louons, nous chantons, nous te bénissons et te remercions, Dieu de nos pères, parce que tu as ôté l'ombre de la nuit et nous as montré à nouveau la lumière du jour ! Mais nous implorons Ta bonté - sois miséricordieux envers nos péchés et accepte notre prière selon Ta grande miséricorde, car nous recourons à Toi, Dieu miséricordieux et tout-puissant. Allume dans nos cœurs le vrai soleil de ta justice, éclaire nos esprits et préserve tous nos sens, afin que, comme le jour, marchant avec grâce sur le chemin de tes commandements, nous puissions atteindre la vie éternelle, car avec toi est la source de la vie , et sois récompensé par la jouissance de Ta lumière inaccessible.

Car tu es notre Dieu, et nous te rendons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

Puis le prêtre ou le diacre prononce la Grande Litanie :

Grande Litanie

Diacre: Prions le Seigneur en paix.

Chœur pour chaque pétition : Le Seigneur a pitié.

Pour la paix d'en haut et pour le salut de nos âmes, prions le Seigneur.

Pour la paix du monde entier, la prospérité des saintes Églises de Dieu et l'unité de tous, prions le Seigneur.

Pour ce saint temple et pour tous ceux qui y entrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur.

À propos de notre Grand Seigneur et Père, Sa Sainteté le Patriarche (Nom) et à propos de notre seigneur ( haute ) Sa Grâce Métropolitaine (ou : archevêque ou : évêque - nom), vénérable presbytère, diaconat en Christ, sur tout le clergé et le peuple Seigneur de Dieu Prions.

Prions le Seigneur pour notre pays protégé par Dieu, ses autorités et son armée.

À propos de cette ville (ou : à propos de ce village, ou : à propos de ce saint monastère), dans chaque ville et chaque pays, et pour ceux qui y vivent par la foi, prions le Seigneur.

Pour un temps favorable, pour l'abondance des fruits de la terre et pour des temps de paix, prions le Seigneur.

Pour les flottants, les voyageurs, les malades, les souffrants, les captifs et pour leur salut, prions le Seigneur.

Pour nous délivrer de toute peine, colère, [danger] et besoin, prions le Seigneur.

Chorale: Toi, Seigneur.

Le prêtre proclame : Car toute gloire, honneur et adoration te conviennent, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Chorale: Amen.

Et nous commençons à chanter : « Dieu est le Seigneur : »

à la voix du tropaire du jour :

Dieu est le Seigneur, et il nous est apparu ; béni est celui qui vient au nom du Seigneur. (4)

Verset 1: Louez le Seigneur, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours.

Verset 2 : Ils m'ont entouré et m'ont entouré, mais au nom du Seigneur, je leur ai résisté.

Verset 3 : Je ne mourrai pas, mais je vivrai et proclamerai les oeuvres du Seigneur.

Verset 4 : La pierre que les bâtisseurs ont rejetée, elle s'est avérée être à la tête du coin : elle venait du Seigneur, et merveilleuse à nos yeux. Ps 117:27A, 26A, 1, 11, 17, 22-23

Est chanté"Dieu est Seigneur" quatre fois. Puis le tropaire de la fête est chanté deux fois, Gloire, et maintenant : Theotokos de la même voix. Si deux tropaires se produisent, chantez la première deux fois, puis : Gloire: deuxième tropaire, Et maintenant: Theotokion de la même voix que le deuxième tropaire.

Si le Grand Quarante Jour [du lundi au vendredi], ou un autre jeûne, est censé être chanté Alleluia, alors après la litanie on chante "Alleluia" quatre fois trois fois à la voix d'Oktoech qui s'est passé. Nous proclamons les versets suivants :

Verset 1: Dès la nuit, dès l'aurore, mon esprit soupire après toi, ô Dieu, car la lumière de tes commandements est sur la terre.

Verset 2 : Apprenez la vérité, vous qui vivez sur terre.

Verset 3 : La jalousie rattrapera les gens non instruits.

Verset 4 : Ajoutez-leur le désastre, Seigneur, ajoutez le désastre à la terre glorieuse. Ésaïe 26:9, 11B, 15

Et nous chantons la Trinité tropaire de la voix [de la semaine].

[Si le service est pour le reste, nous chantons Alléluia (3) à la voix du tropaire, avec vers :

Verset 1: Heureux ceux que tu as choisis et rapprochés, ô Seigneur.

Verset 2 : Leur mémoire est dans la génération et la génération.

Verset 3 : Leurs âmes s'installeront parmi les bénédictions.

Épouser Ps 64:5 ; 101:13 ; 24:13

Et le tropaire pour le repos (2), Gloire, et maintenant : Theotokos.]

Après [troparia] le verset habituel [deux ou trois kathismas selon la charte] ; à la fin de la versification, le diacre ou le prêtre prononce une petite litanie. une

Diacre: Encore et encore dans le monde prions le Seigneur.

Chœur pour chaque pétition : Le Seigneur a pitié.

Protégez, sauvez, ayez pitié et gardez-nous, ô Dieu, par votre grâce.

Notre Très Sainte, Très Pure, Très Bénie, Glorieuse Notre-Dame Theotokos et Toujours Vierge Marie avec tous les saints, souvenons-nous de nous-mêmes et les uns des autres, et consacrons toute notre vie au Christ notre Dieu.

Chorale: Toi, Seigneur.

Exclamation: Car c'est à toi qu'appartient la domination, et c'est à toi qu'appartiennent le royaume, la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Chorale: Amen.

[Et nous lisons des selles.] Après la versification du second Kathisma : Encore et encore:

Le prêtre proclame : Car tu es un Dieu bon et philanthrope, et nous te rendons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais.

Chorale: Amen.

[Et des selles.] Puis, après Immaculée 2 [ou Polyeleos, et troparia]« Tu es béni, Seigneur » [ Encore et encore: ]

Le prêtre proclame : Car ton nom est béni et ton royaume est glorifié, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

Chorale: Amen.

Ipakoï ? et [antiennes] voix calmes [le dimanche. En vacances - sédales et 1 antienne 4 voix].

Prokeimenon de la voix dominicale, ou fête.

[Diacre: Nous écouterons.

Prêtre: Paix à tous.

Chorale: Et votre esprit.

Diacre: Sagesse. prokimen, voix (tel ou tel):

Prokimny dimanche

Ton 1

Maintenant je me lèverai, - dit le Seigneur, / - je manifesterai le salut en moi-même, je l'annoncerai clairement.

Verset: Les mots? Seigneur - mots? nettoyer. Ps 11:6B,7A

Voix 2

Réveille-toi, Seigneur, mon Dieu, selon le commandement que Tu as commandé ; / et l'assemblée des peuples t'entourera.

Verset: Oh mon Dieu! Je crois en toi; sauve-moi. Ps 7:7B–8A, 2A

Voix 3

Dites parmi les nations que le Seigneur règne, / car il a redressé le monde, et il ne sera pas ébranlé.

Verset: Chantez au Seigneur un cantique nouveau, chantez au Seigneur, toute la terre. Ps 95:10A, 1

Ton 4

Lève-toi, Seigneur, aide-nous, / et délivre-nous à cause de ton nom.

Verset: Dieu, nous avons entendu de nos oreilles, et nos pères nous l'ont dit. Ps 43:27, 2A

Ton 5

Lève-toi, Seigneur mon Dieu, que ta main s'élève, / car tu règnes à jamais.

Verset: Je te louerai, Seigneur, de tout mon cœur, je publierai toutes tes merveilles. Épouser Ps 9:33A, 37, 2

Ton 6

Seigneur, élève ta force / et viens nous sauver.

Verset: Berger d'Israël, écoute, conduisant comme les brebis de Joseph. Ps 79 : 3B, 2A

Ton 7

Lève-toi, Seigneur mon Dieu, que ta main s'élève, / n'oublie pas tes pauvres jusqu'à la fin.

Verset: Je te louerai, Seigneur, de tout mon cœur, je publierai toutes tes merveilles. Ps 9:33, 2

Ton 8

Le Seigneur régnera pour toujours, / Ton Dieu, Sion, de génération en génération.

Verset: Loue, mon âme, le Seigneur. Je louerai le Seigneur toute ma vie. ] Ps 145:10, 1B-2A

Diacre: Prions le Seigneur.

Chorale: Le Seigneur a pitié.

Le prêtre proclame : Car tu es saint, notre Dieu, et repose dans les saints, et nous te rendons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais.

Chorale: Amen.

Diacre: Tout ce qui respire, qu'il loue le Seigneur.

Verset: Louez Dieu dans ses saints, louez-le au firmament de sa puissance.

Diacre: Afin de nous rendre dignes d'entendre le saint Evangile, nous prions le Seigneur Dieu.

Chorale: Le Seigneur a pitié. (3)

Diacre: Sagesse! Soyons respectueux. Écoutons le saint évangile.

Prêtre: Paix à tous.

Chorale: Et votre esprit.

Prêtre: De (nom de l'évangéliste) lecture du saint évangile.

Chorale: Gloire à Toi, Seigneur, gloire à Toi.

Diacre: Nous écouterons.

Et le prêtre lit l'Evangile du matin [dimanche], s'il y a une semaine.

Aussi [chanter] : Voir la résurrection du Christ : Et le psaume 50. Gloire : Par les prières des Apôtres : Etc; aux fêtes, la stichera de la fête.

Après avoir baisé l'Evangile, le diacre proclame :

Sauve, ô Dieu, ton peuple et bénis ton héritage, visite ton monde avec miséricorde et générosité, lève la corne des chrétiens orthodoxes et envoie sur nous tes riches miséricordes : à l'intercession de notre toute-pure Dame Theotokos et de la Vierge Marie éternelle , par le pouvoir de la Croix sacrée et vivifiante ; l'intercession des saintes Puissances célestes de l'incorporel, [supplie] le saint glorieux prophète Précurseur et Baptiste Jean, les saints glorieux et omniprésents Apôtres; nos saints pères, [grands] hiérarques et enseignants œcuméniques : Basile le Grand, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome ; notre saint père Nicolas, archevêque de Myra de Lycie, thaumaturge; Saints égaux aux apôtres Méthode et Cyrille, enseignants du slave, Saints égaux aux apôtres Grand-duc Vladimir et Grande-Duchesse Olga; nos saints pères et faiseurs de miracles de toute la Russie Pierre, Alexis, Jonas, Philippe et Hermogène ; saints martyrs glorieux et victorieux, nos pères vénérables et porteurs de Dieu, nos saints et justes parrains Joachim et Anne, (temple saint et jour saint) et tous vos saints : nous vous en supplions, Seigneur très miséricordieux, écoutez-nous, pécheurs, vous prier et ayez pitié de nous.

[Refrain: Le Seigneur a pitié. (12)]

Le prêtre proclame : Par la miséricorde, la bonté et l'amour de l'humanité de ton Fils unique, avec qui tu es béni, avec ton très saint et bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

[Refrain: Amen. ]

Et le chœur commence les canons - [le dimanche :] Dimanche, Dimanche de la Croix, la Mère de Dieu et le Menaion. Après 3 odes, le diacre ou le prêtre prononce une petite litanie :

[Diacre:]

[Prêtre] proclame : Car tu es notre Dieu, et nous te rendons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

[Refrain: Amen. ]

Puis la sedale du Menaion.

Après la 6e ode de la litanie :

[Diacre:] Encore et encore : Protégez, sauvez : Très Saint, Pur :

[Prêtre] proclame : Car tu es le Roi du monde et le Sauveur de nos âmes, et nous te rendons gloire, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

Chorale: Amen.

Kontakion et ikos. Et lire dans Synaxaria.

[Après la 8ème chanson, un gâchis.

Diacre: Exaltons la Mère de Dieu et la Mère de la Lumière dans les chants.

Chant de la Sainte Vierge : Mon âme magnifie le Seigneur : Et le 9ème chant du canon.]

A la fin du 9ème chant [canon, si le jour n'est pas férié,] nous chantons : Digne de manger:

Après les 9 chansons [katavasia] [ou "C'est digne de manger":]

[Diacre:] Encore et encore : Protégez, sauvez : Très Saint, Pur :

[Prêtre] proclame : Car toutes les puissances des cieux vous louent, et nous vous rendons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais.

[Refrain: Amen. ]

[Luminaire du jour ou des vacances.

Le dimanche, le diacre proclame, et le chœur répète trois fois :]

Saint est le Seigneur notre Dieu.

[Verset: Car saint est le Seigneur notre Dieu.

Verset: Notre Dieu est au-dessus de tous les hommes. ]

Puis l'Exapostillaire du saint dominical et célébré. Et puis [pendant les vacances, nous commençons à chanter à la voix qui s'est produite des psaumes élogieux] et la stichera "Na Praise". [Le dimanche] - 4 dimanches et 4 anatoliens. Nous ajoutons des versets supplémentaires :

Verset 1: Lève-toi, Seigneur mon Dieu, que ta main s'élève, / n'oublie pas tes pauvres jusqu'à la fin. Ps 9:33

Verset 2 : Je te louerai, ô Seigneur, de tout mon cœur, / je publierai toutes tes merveilles. Ps 9:2

Gloire : Strophe Evangélique Ordinaire.

Et maintenant, Theotokos, voix 2 : Béni sois-tu, Vierge Mère de Dieu :

[Prêtre: Gloire à toi, qui nous a montré la lumière. ]

La louange est grande. Et nous chantons troparia selon la charte. Puis le diacre ou le prêtre prononce la litanie :

Litanie abyssale

Diacre: Aie pitié de nous, Dieu, selon ta grande miséricorde, nous te prions, écoute et aie pitié.

Chorale: le Seigneur a pitié (trois fois - ici et ci-dessous).

Nous prions également pour notre Grand Seigneur et Père, Sa Sainteté le Patriarche (Nom) et à propos de notre seigneur ( haute ) Sa Grâce Métropolitaine (ou : archevêque ou : évêque - nom), et sur toute notre fraternité en Christ.

Nous prions également pour notre pays protégé par Dieu, ses autorités et son armée, et menons une vie tranquille et sereine en toute piété et pureté.

Nous prions également pour les créateurs bénis et toujours rappelés de ce saint temple (ou : ce saint monastère), et de tous nos pères et frères autrefois décédés, qui reposent ici et partout, orthodoxes.

Nous prions également pour la miséricorde, la vie, la paix, la santé, le salut, la visite, le pardon et le pardon des péchés des serviteurs de Dieu, les frères (et paroissiens) de ce saint temple (ou : ce saint manoir).

Nous prions également pour ceux qui font des dons et font du bien dans ce temple saint et très sacré, pour ceux qui y travaillent, y chantent et y restent, attendant de vous une grande et riche miséricorde.

Le prêtre proclame : Car tu es un Dieu miséricordieux et philanthrope, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours, pour toujours et à jamais.

Chorale: Amen.

Alors [dit] le diacre ou le prêtre :

Litanie de supplication

Diacre: Accomplissons notre prière du matin au Seigneur.

Chorale: Le Seigneur a pitié.

Protégez, sauvez, ayez pitié et gardez-nous, ô Dieu, par votre grâce.

Nous demandons au Seigneur ce jour parfait, saint, paisible et sans péché.

Chorale: Donne-le, Seigneur.

Nous demandons au Seigneur un ange de paix, un mentor fidèle, un gardien de nos âmes et de nos corps.

Nous demandons au Seigneur le pardon et le pardon de nos péchés et péchés.

Bon et utile à nos âmes et paix au monde, nous le demandons au Seigneur.

Nous demandons au Seigneur de finir le reste de notre vie dans la paix et la repentance.

Nous demandons la mort chrétienne de notre vie sans douleur, sans vergogne et paisible, et une bonne réponse au Jugement dernier du Christ.

Notre Très Sainte, Très Pure, Très Bénie, Glorieuse Notre-Dame Theotokos et Toujours Vierge Marie avec tous les saints, souvenons-nous de nous-mêmes et les uns des autres, et consacrons toute notre vie au Christ notre Dieu.

Chorale: Toi, Seigneur.

Le prêtre proclame : Car tu es le Dieu de miséricorde, de générosité et de philanthropie, et nous te rendons gloire, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais.

Chorale: Amen.

Prêtre: Paix à tous.

Chorale: Et votre esprit.

Diacre: Inclinons la tête devant le Seigneur.

Chorale: Toi, Seigneur.

Prière d'inclinaison de la tête

Saint Seigneur, qui vit en haut et regarde plus longtemps, et avec ton œil qui voit tout, contemple toute la création ! Nous nous inclinons devant toi corps et âme et te prions, Saint des Saints : étends ta main invisible de ta demeure sainte et bénis-nous tous, et si nous avons péché, volontairement ou involontairement, toi, en tant que Dieu bon et philanthrope, pardonne-nous, accorde-nous les bénédictions du monde et tes bénédictions d'un autre monde.

Le prêtre proclame : Car tu nous fais miséricorde et nous sauves, notre Dieu, et nous te rendons gloire, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais.

Chorale: Amen.

Diacre: Sagesse.

Chorale: bénir.

Prêtre:

Chorale: Amen. Confirme, Dieu

Prêtre: Sainte Mère de Dieu Sauvez-nous.

Chorale: Honorez les Chérubins les plus élevés :

Prêtre:

Chorale: (3) bénir.

Le prêtre prononce le renvoi :

[ (Ressuscité d'entre les morts,) Christ, notre vrai Dieu, par les prières de sa Très Pure Mère, saints Apôtres glorieux et très loués, saints (noms des saints du temple et du jour), les saints parrains justes Joachim et Anna et tous les saints, auront pitié et nous sauveront, en tant que Bon et Humanitaire. ]

Le chœur chante depuis de nombreuses années. [Et commencer la première heure.]

Les autres jours, à l'exception des fêtes, les jours de l'avant-fête et de l'après-fête, et les samedis, il n'y a pas de litanies après le kathismos. A la fin du kathisma, le psaume 50 et les canons. Après 3 et 6 chansons et "C'est digne de manger :" petites litanies.

Après Gloire à Dieu au plus haut des cieux : et accorde, Seigneur, en ce jour : litanie: Accomplissons notre prière du matin :

Et des vers sur le poème. Après le Trisagion et la tropaire de la litanie : Dieu aie pitié de nous :

Après l'exclamation : Sagesse.

Chorale: bénir.

Prêtre: Béni Jéhovah est le Christ notre Dieu, toujours: maintenant et à jamais et pour toujours et à jamais.

Chorale: Amen. Confirme, Dieu

Et le lecteur commence l'heure 1 : Viens, inclinons-nous : et les psaumes.

[Après l'exclamation : Dieu, aie pitié de nous et bénis-nous, montre-nous la lumière de ton visage et aie pitié de nous, le prêtre, sortant de l'autel, lit une prière devant l'icône du Sauveur :]

Christ, vraie Lumière, éclairant et sanctifiant toute personne qui vient au monde ! Imprime sur nous la lumière de ton visage, afin que nous puissions y voir la lumière de l'imprenabilité, et dirige nos pas vers l'accomplissement de tes commandements, par les prières de ta très pure Mère et de tous tes saints. Amen.

Après la prière [et, selon la tradition, kontakion au Theotokos] :

Prêtre: Gloire à Toi, Christ Dieu, notre espérance, gloire à Toi.

Chorale: Gloire, et maintenant, Seigneur, aie pitié. (3) bénir.

Et le prêtre prononce le renvoi selon la coutume, en y commémorant les saints du temple et du jour. Après le licenciement, la chorale chante pendant de nombreuses années.

Si le poste et chanté Alléluia, puis après trois kathismas et sédales : Le Seigneur a pitié. (3) Gloire, et maintenant : psaume 50, Sauve, ô Dieu, ton peuple : Seigneur, aie pitié. (12) Et nous commençons le canon par les vers des cantiques de St. Écritures. Après Digne de manger: et une petite litanie à la voix lumineuse. Puis les Psaumes de Louange, la doxologie quotidienne, et ainsi de suite selon la charte.

Nous terminons Matines ainsi : il est lu deux fois : Il est bon de louer le Seigneur : (2) Trisage. Gloire, et maintenant : Sainte Trinité : Seigneur, aie pitié. (3) Gloire, et maintenant : Notre Père : Prêtre: Car à toi est le royaume :

Lecteur: Amen. Je me tiens dans le temple de ta gloire : Seigneur, aie pitié. (40) Gloire, et maintenant : Avec le plus grand honneur des Chérubins : Au nom du Seigneur, bénis, père.

Prêtre: Béni Jéhovah est le Christ notre Dieu, toujours: maintenant et toujours et pour toujours et à jamais.

Lecteur: Amen. Roi céleste, fortifie les chrétiens orthodoxes :

Le prêtre dit la prière de St. Éphraïm le Syrien avec des arcs. Et on commence à 1h.

Remarques

1 Si une petite litanie n'est pas censée être lue à sa place, Seigneur, aie pitié. (3)

2 À certaines périodes de l'année, à la veillée du dimanche, selon la charte, on ne chante pas des polyeleos, mais l'Immaculée, c'est-à-dire le Psaume 118.

A Matines SUR LE SEIGNEUR DIEU, TROPAR AU REPRÉSENTENT DEUX FOIS GLORIEUX ET MAINTENANT : Toi qui intercédas : Selon le 1er Caphisma, sedalen, ton 3 : Je me souviendrai de ton âme l'amour du Seigneur, / et ton cœur sera réchauffé, Révérend Père Silouane, / et tu pleureras avec de profondes larmes, / tu as tant offensé

Suite des Matines Dès qu'il y a le Grand Quarante Jour, après avoir béni le prêtre, on commence : Trisagion. Sainte Trinité : Notre Père : Je suis à toi ? il y a un Royaume : Seigneur, aie pitié, 12. Viens, prosterne-toi devant nous : trois fois, et deux psaumes : Sinon, avec bénédiction : Viens, toi,

A Matines SUR LE SEIGNEUR DIEU, TROPAR AU REPRÉSENTENT DEUX FOIS-GLORIEUX ET MAINTENANT : Toi qui intercédais : D'après le 1er Caphisma, sedalen, ton 3 : Je me souviendrai de ton âme l'amour du Seigneur, / et réchaufferai ton cœur, révérend père Silouane, / et pleure abondamment, / tu as tant offensé

Aux Matines Nous commençons les Six Psaumes, écoutant en silence et avec componction : le frère, engagé, avec révérence et crainte de Dieu, dit : Gloire à Dieu au plus haut des cieux et sur la terre ? la paix, la bonne volonté dans l'atelier humain. Trois fois. répondez-moi? Rzesh, et la bouche? ma? proclamer?t louange?

4. L'Apparition de Matines La première mention de Matines est dans le Testament. De plus, on en parle immédiatement après la liturgie. Ceux. il est considéré comme le deuxième service public le plus important (encore plus important qu'Agape, qui n'est mentionné qu'à propos du service de Pâques).

Aux Matines Sur Dieu le Seigneur: le tropaire des saints deux fois Gloire, Et maintenant, le Theotokos. Selon le 1er couplet de la selle, voix 3 Tu as quitté la beauté mondaine, changeant la richesse fumante en impérissable, Sainte Xenia. De même pour tous les saints, nous glorifions et célébrons ta mémoire sacrée,

La litanie et le renvoi des matines Après la grande doxologie et le troparion dessus, la litanie augmentée est prononcée, en commençant par la requête : « Aie pitié de nous, ô Dieu, selon ta grande miséricorde, nous prions, entendons et ayons pitié !" Cette litanie est immédiatement suivie de la litanie pétitionnaire,

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