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L'orateur et son auditoire sont solidaires. Caractéristiques de l'interaction entre l'orateur et son public

La plus haute manifestation de l'habileté à parler en public, la condition la plus importante pour l'efficacité du discours oratoire, est le contact avec les auditeurs. Comme le disent les orateurs expérimentés, c'est le rêve chéri de tout orateur. Les scientifiques appellent l'activité mentale conjointe de l'orateur et du public l'empathie intellectuelle.

L'empathie émotionnelle est également importante pour que le contact se produise. Ainsi, le contact entre l’orateur et le public se produit lorsque les deux parties sont engagées dans la même activité mentale et éprouvent une empathie similaire.

Les principaux indicateurs d'interaction entre locuteurs et auditeurs sont une réaction positive aux paroles de l'orateur, l'expression extérieure de l'attention des auditeurs (leur posture, leur regard concentré, leurs sourires, leurs rires, leurs applaudissements) et le silence « de travail » dans la salle.

La présence ou l'absence de contact est également indiquée par le comportement de l'orateur. Si l'orateur parle avec assurance, se comporte naturellement, s'adresse souvent au public et maintient l'ensemble du public dans son champ de vision, alors il a trouvé la bonne approche envers le public. En règle générale, un orateur qui ne sait pas établir le contact avec un public parle de manière confuse, inexpressive, il ne voit pas ses auditeurs et ne réagit en aucune façon à leur comportement.

Il convient de garder à l'esprit que l'orateur parvient parfois à établir un contact avec une partie seulement du public, et non avec l'ensemble du public.

Sans aucun doute, l'établissement du contact entre l'orateur et le public est influencé avant tout par la pertinence de la question discutée, la nouveauté de la couverture de ce problème et le contenu intéressant du discours.

La personnalité de l’orateur a une grande influence sur l’établissement du contact avec le public. Sa réputation, l'opinion dominante à son sujet. Si l'orateur est connu comme une personne érudite et fondée sur des principes, comme une personne dont les paroles et les actes ne divergent pas, alors le public aura confiance en un tel orateur.

Pour établir le contact avec les auditeurs, il est important de prendre en compte les caractéristiques du public dans lequel vous allez parler. Tout d’abord, sachez si c’est homogène ou non. Une caractéristique essentielle est la composition quantitative du public. Le sentiment de communauté est également caractéristique, qui se manifeste dans l'humeur émotionnelle des auditeurs.

L'établissement du contact entre l'orateur et le public est également influencé par certaines caractéristiques de la psychologie des auditeurs. Une particularité de la psychologie du public est que les auditeurs sont aussi des spectateurs. Le public surveille également de près le comportement de l'orateur pendant le discours. Les auditeurs sont loin d’être indifférents à l’endroit où regarde l’orateur. La forme sous laquelle le matériel est présenté influence considérablement la relation entre l’orateur et le public.

Établir le contact et capter l'attention du public garantit le succès de la prise de parole en public et est une condition nécessaire pour transmettre des informations et fournir l’impact souhaité sur les auditeurs. Consolider certaines connaissances et croyances en eux.

En conclusion, on peut souligner que la pratique de la prise de parole en public est si complexe, variée et multiforme qu'il est impossible de tout prévoir à l'avance et de donner des conseils et des recommandations pour toutes les occasions.

Il est très important que chaque personne aborde de manière créative la préparation et la prestation d'un discours oratoire, le domaine et utilise plus largement ses données naturelles et ses capacités individuelles. Compétences et capacités rhétoriques acquises habilement appliquées.

Conférencier(du latin orateur, orare - "parler") - celui qui fait un discours, prononce un discours, ainsi que celui qui a le don de faire des discours, l'éloquence.

La construction habile d'un discours et de sa diffusion publique afin d'obtenir un certain résultat et l'impact souhaité sur les auditeurs est art oratoire.

La société humaine est construite sur la communication. Tout le monde peut parler, mais tout le monde ne peut pas s’exprimer de manière magnifique, intelligible, claire, passionnante et intéressante, ou s’exprimer avec assurance devant un public.

L'utilisation habile des mots, la présentation compétente du matériel et la capacité de se comporter devant un public ne sont qu'une partie de ce qu'un orateur devrait posséder. Étant au centre de l'attention, l'orateur doit être capable d'attirer l'attention par son apparence, ses capacités naturelles, sa manière de parler et son comportement. En règle générale, un orateur professionnel est une personne érudite et très intelligente, maîtrisant parfaitement la littérature et l'art, ainsi que la science et la technologie, ainsi que la politique et la structure moderne de la société.

Pour compter sur l’attention et le respect du public qui écoute, l’orateur doit posséder certaines compétences et capacités. Citons-en quelques-uns :

1) parler avec confiance lors de toute communication ;

2) la capacité de s'exprimer sur n'importe quel sujet ;

3) la capacité d’exprimer ses pensées avec précision ;

4) utilisation d'actifs vocabulaire, capacité à utiliser diverses techniques vocales ;

5) capacité d'argumenter et de convaincre.

Art oratoire- il s'agit d'une relation dialogique, d'un côté où agit directement le locuteur, et de l'autre l'auditeur, ou public.

Public représente une communauté de personnes qui agit comme un seul groupe socio-psychologique.

Les caractéristiques suivantes sont typiques du public qui écoute :

1) homogénéité (hétérogénéité), c'est-à-dire les différences de sexe, d'âge, de niveau d'éducation, d'intérêts des auditeurs ;

2) composition quantitative les personnes présentes ;

3) Sens de la communauté(un signe qui se manifeste par une certaine humeur émotionnelle du public, lorsque le public applaudit ou, au contraire, exprime son mécontentement) ;

4) motif de l'auditeur. Les gens assistent à des conférences pour diverses raisons. Selon les psychologues, trois groupes de points peuvent être distingués :

a) plan intellectuel et cognitif (quand les gens viennent parce que le sujet lui-même est intéressant) ;

b) plan moral (nécessite une présence humaine) ;

c) émotionnel-esthétique (lorsque les gens viennent parce qu'ils s'intéressent à l'orateur, à ses discours, à son comportement, etc.).

C'est pourquoi le public qui écoute peut avoir une attitude différente envers la perception du discours.

Plan

1. Le concept de rhétorique, l'oratoire comme activité spirituelle et morale. Types d'éloquence.

2. Conférencier et public.

3. Parler en public

1. Le concept de rhétorique, l'oratoire en tant qu'activité spirituelle et morale La rhétorique, malgré son existence au 25ème siècle, a commencé à être enseignée assez récemment dans les universités russes modernes. Sa réadaptation n'est pas accidentelle et est due à la nécessité d'améliorer les compétences de communication associées à une communication efficace (impactante). Cependant, une étude réussie des principes fondamentaux d'une parole efficace est impossible sans une formation théorique sérieuse, qui nécessite une connaissance de la nature de l'influence de la parole, des conditions de sa mise en œuvre et des mécanismes de sa mise en œuvre. Tout ce qui précède nous permet de formuler l'objectif du cours, qui est de promouvoir la formation de compétences rhétoriques. Pour atteindre cet objectif, il est nécessaire de résoudre les problèmes suivants Tâches :

· fournir des connaissances systémiques dans le domaine de la théorie de l'influence de la parole ;

· se faire une idée de la composante appliquée de la rhétorique ;

· développer un certain minimum de compétences qui vous permettront d'utiliser des normes de parole et de pensée qui améliorent l'efficacité de la communication

La rhétorique, l'art oratoire, est l'art de construire et de prononcer publiquement un discours afin d'avoir l'impact souhaité sur le public.

Construire et prononcer publiquement un discours pour créer l’impact souhaité sur le public.

Une interprétation similaire de l’oratoire était acceptée dans les temps anciens. Par exemple, Aristote a défini la rhétorique comme « la faculté de trouver des modes de persuasion possibles sur un sujet donné ».

Cette tradition s'est poursuivie dans la science rhétorique russe. Ainsi, M.V. Lomonosov écrit dans son « Bref Guide de l'éloquence » :

L'éloquence est l'art de parler avec éloquence d'un sujet donné et d'inciter ainsi les autres à adopter votre opinion à ce sujet.

Dans « Private Rhetoric » de N. Koshansky, nous lisons :

L'oratoire et l'art oratoire sont l'art d'utiliser le don d'une parole vivante pour influencer l'esprit, les passions et la volonté des autres. .

M. Speransky dans « Règles d'éloquence supérieure » note :

L’éloquence est le don de secouer les âmes, d’y déverser ses passions et de leur communiquer l’image de ses concepts. .

La liste de ces définitions pourrait être prolongée.

L'oratoire est également appelé la science de l'éloquence historiquement établie et une discipline académique qui définit les principes fondamentaux de l'oratoire.

Traditionnellement, l’éloquence était considérée comme une forme d’art. Elle était souvent comparée à la poésie et au théâtre (Aristote, Cicéron, M.V. Lomonossov, A.F. Merzlyakov, V.G. Belinsky, A.F. Koni, etc.).

Cependant, comme le note à juste titre G. Z. Apresyan, la compréhension de l'éloquence en tant que forme d'art, et souvent de littérature, ne devrait induire personne en erreur. Le chercheur analyse ce qu'il y a de commun et de différent dans la poésie, le théâtre, le jeu d'acteur, d'une part, et dans l'art oratoire, d'autre part, et conclut que la notion d'« art » en relation avec l'éloquence, si elle n'est pas entièrement conditionnelle, nécessite néanmoins une nombre de réserves d'une importance fondamentale.

G. 3. Apresyan souligne le lien étroit entre l'oratoire et la science. Il note que philosophes anciens, Platon et Aristote considéraient l'éloquence dans le système de connaissance comme un moyen de connaître et d'interpréter des phénomènes complexes. Plus tard, F. Bacon, dans son ouvrage « Essais », a classé la rhétorique comme l'art de « communiquer le savoir ». M. Speransky dans « Les règles de l'éloquence supérieure » a soutenu que l'art oratoire doit être démonstratif, raisonnable et apporter des connaissances aux gens.

Qu'est-ce qui, selon G. Z. Apresyan, permet de considérer l'oratoire en lien avec la science ?

Premièrement, l'art oratoire tire parti des découvertes et des réalisations de toutes les sciences et en même temps les propage et les vulgarise largement.

Deuxièmement, de nombreuses idées ou hypothèses ont été initialement présentées oralement, dans des discours publics, des conférences, des rapports scientifiques, des messages et des conversations.

Troisièmement, l'art oratoire repose sur le système catégorique des sciences pertinentes, qui fournit un mécanisme d'argumentation, d'analyse et de jugement, de preuves et de généralisations.

Ainsi, en termes d’éloquence, l’art et la science constituent une fusion complexe de moyens relativement indépendants d’influencer les gens. L'oratoire est une créativité intellectuelle et émotionnelle complexe du discours public.

De nombreux chercheurs modernes considèrent l'oratoire comme l'un des types spécifiques d'activité humaine.

Qu’est-ce qui a provoqué l’émergence de l’oratoire ? Beaucoup de ses théoriciens ont tenté de répondre à cette question.

La base objective de l'émergence de l'oratoire en tant que phénomène social était le besoin urgent d'un débat public et de la résolution de questions d'importance publique. Pour étayer tel ou tel point de vue, prouver la justesse des idées et des positions avancées, défendre sa position, il fallait maîtriser l’art de la parole, être capable de convaincre les auditeurs et d’influencer leur choix.

L'histoire montre que la condition la plus importante pour l'émergence et le développement de l'oratoire, le libre échange d'opinions sur des questions vitales, le moteur des idées progressistes et de la pensée critique sont les formes de gouvernement démocratiques, la participation active des citoyens à la vie politique de l'État. pays. Ce n’est pas un hasard si l’art oratoire est appelé « l’enfant spirituel de la démocratie ».

Cela a été découvert dans La Grèce ancienne. Un exemple clair est la comparaison des deux cités-États les plus importantes - Sparte et Athènes, qui avaient des systèmes de gouvernement différents.

Sparte était une république oligarchique typique. Elle était gouvernée par deux rois et un conseil d'anciens. L'Assemblée populaire était considérée comme l'organe suprême du pouvoir, mais en réalité elle n'avait aucune signification. Plutarque, racontant la biographie de Lycurgue, le légendaire législateur, raconte l'ordre des réunions à Sparte. Le lieu où se déroulaient les réunions n'avait ni abris ni décorations, car, selon les dirigeants, cela ne contribue pas au bon jugement, au contraire, cela ne fait que nuire, occupe l'esprit des personnes rassemblées avec des bagatelles et des absurdités, et disperse leur attention.

Plutarque note un détail intéressant. Lorsque par la suite le peuple commença à modifier les décisions approuvées par « diverses sortes d'exceptions et d'ajouts », les rois adoptèrent une résolution : « Si le peuple prend une mauvaise décision, les anciens et les rois doivent se dissoudre », c'est-à-dire que la décision ne doit pas être considérée comme acceptée. , mais il devrait laisser et dissoudre le peuple au motif qu'il déforme et déforme ce qui est le meilleur et le plus utile. Cet ordre de conduite des affaires gouvernementales a donné aux aristocrates la possibilité de résoudre toutes les questions de manière presque incontrôlable et n'a pas contribué à une large participation des citoyens au gouvernement.

Cela s'est passé différemment vie politiqueà Athènes, qui au milieu du 5ème siècle avant JC. est devenu le plus grand acteur économique, politique et centre culturel La Grèce ancienne. Un système de démocratie esclavagiste a été établi ici. Trois institutions principales étaient d'une grande importance : l'Assemblée nationale, le conseil des cinq cents et le tribunal.

Le rôle principal appartenait à l'assemblée du peuple (ecclesia), qui détenait légalement le plein pouvoir suprême. Tous les 10 jours, les citoyens athéniens se réunissaient sur la place de leur ville et discutaient d'affaires importantes de l'État. Seule l'Assemblée populaire pouvait décider de déclarer la guerre et de faire la paix, d'élire les hauts fonctionnaires, de prendre divers décrets, etc. Tous les autres organes de l'État étaient subordonnés à l'Assemblée populaire.

Entre les réunions de l'Assemblée nationale, les affaires courantes étaient examinées par le Conseil des Cinq-Cents (bule). Les membres du Conseil étaient élus par tirage au sort parmi les citoyens âgés d'au moins 30 ans, soit 50 personnes de chacune des 10 circonscriptions situées sur le territoire de la politique.

Les affaires judiciaires, ainsi que les activités législatives, étaient menées par le jury (helieya). C'était assez nombreux. Il comprenait 6 000 jurés, ce qui éliminait le risque de corruption des juges. Il n'y avait pas de procureurs spéciaux à Athènes. N'importe quel citoyen pouvait engager et soutenir des poursuites. Il n'y avait aucun avocat de la défense au procès. Le prévenu a dû se défendre.

Naturellement, avec un tel système démocratique libre à Athènes, les citoyens devaient souvent s'exprimer devant le tribunal ou l'assemblée populaire et prendre une part active aux affaires de la polis. Lors des discussions entre les partis au sein de l'Assemblée populaire, les camps opposés se sont souvent battus avec acharnement devant les tribunaux. Et pour mener avec succès une affaire devant un tribunal ou s'exprimer avec succès dans une assemblée publique, il fallait être capable de bien parler et de manière convaincante, de défendre sa position, de réfuter l'opinion d'un adversaire, c'est-à-dire la maîtrise de l'art oratoire et la capacité de argument étaient la première nécessité pour les Athéniens.

Selon les historiens, l'État des casernes spartiates n'a rien laissé de digne à ses descendants, tandis qu'Athènes, avec ses disputes démocratiques sur les places, devant les tribunaux et dans les assemblées publiques, a rapidement mis en avant les plus grands penseurs, scientifiques, poètes et a créé des œuvres immortelles. de la culture.

Comme le soulignent les chercheurs, l'art oratoire se développe le plus activement dans les périodes critiques de la vie de la société. Il est largement utilisé lorsqu’il existe un besoin historique de participation des masses à la résolution de problèmes importants. questions gouvernementales. L’oratoire contribue à rassembler les gens autour d’une cause commune, en les persuadant, en les inspirant et en les guidant. La preuve en est l'épanouissement de l'éloquence à la Renaissance, dans les périodes de révolutions sociales, où mouvement social des millions de travailleurs sont impliqués. On observe actuellement un nouvel élan d'intérêt public pour l'art oratoire en relation avec les processus démocratiques en cours dans notre pays.

Tout au long de l'histoire séculaire de son développement, l'oratoire a été utilisé dans diverses sphères de la vie sociale : spirituelle, idéologique, socio-politique. Elle a toujours trouvé son application la plus large dans l’activité politique.

Depuis la Grèce antique, oratoire et politique sont indissociables. Ainsi, tous les orateurs célèbres de la Grèce antique étaient des personnalités politiques majeures. Par exemple, Périclès, qui a gouverné Athènes pendant 15 ans. Les mesures législatives qui ont conduit à une démocratisation plus poussée de l'État athénien sont associées à son nom. Selon les chercheurs, la plus grande prospérité intérieure de la Grèce coïncide avec l’ère de Périclès. On disait de Périclès que « la déesse de la persuasion reposait sur ses lèvres », qu'« il lançait des flèches éclair dans l'âme de ses auditeurs ».

Démosthène, l'orateur le plus remarquable de la Grèce antique, était également une figure politique majeure. L'historien grec Plutarque a écrit à son sujet :

Démosthène s'est d'abord tourné vers l'art de la parole afin d'améliorer ses propres affaires, puis, ayant acquis habileté et force, il est devenu le premier aux concours dans le domaine de l'État et a surpassé tous ses concitoyens qui ont accédé à l'éminence oratoire.

Démosthène était un défenseur de la démocratie esclavagiste athénienne. Pendant 30 ans, avec colère et une ténacité étonnante, il a prononcé des discours contre le roi macédonien Philippe, le principal ennemi d'Athènes, appelant les citoyens à mettre fin à toute discorde entre eux et à s'unir contre la Macédoine. Les discours de Démosthène ont fait une énorme impression sur ses auditeurs. On raconte que lorsque Philippe reçut le discours de Démosthène, il dit que s'il avait entendu le discours lui-même, il aurait probablement voté pour la guerre contre lui-même.

Démosthène, qui, grâce à un travail acharné, s'est préparé aux activités sociales (d'après sa biographie, on sait qu'il souffrait de nombreux handicaps physiques) et qui a consacré toutes ses compétences oratoires au service de sa patrie, a pu déterminer correctement nature sociale discours oratoire. Dans le célèbre discours « Sur la Couronne », dans lequel il s'est prononcé contre le représentant du parti pro-macédonien Eschine, Démosthène a souligné le lien entre l'oratoire et la politique :

L'oratoire était également une force politique majeure dans la Rome antique.

La capacité de persuader un public était très appréciée par ceux qui se préparaient à carrière politique et se voyaient dans le futur comme les dirigeants de l’État. Ce n'est pas un hasard si au milieu du IIe siècle avant JC. Des rhéteurs grecs apparurent à Rome et y ouvrirent les premières écoles de rhétorique, et les jeunes y affluèrent. Mais les écoles de rhétoricienne grecque n'étaient pas accessibles à tout le monde : les cours de rhéteur étaient chers et il n'était possible d'y étudier qu'avec une parfaite connaissance de la langue grecque. En pratique, seuls les enfants des aristocrates, qui deviendront plus tard chefs d’État, pouvaient fréquenter les écoles grecques. Par conséquent, le gouvernement n’a pas interféré avec les rhéteurs grecs et a traité leurs écoles favorablement. Mais quand au 1er siècle avant JC. Une école d'enseignement de la rhétorique en latin s'ouvre et le Sénat s'agite. Il était impossible de permettre aux représentants d'autres classes de prendre les armes que leurs fils apprenaient encore à manier. Et en 92, un édit « Sur l'interdiction des écoles de rhétorique latine » fut publié. Il y était écrit :

On nous informe qu'il y a des personnes qui sont entrées le nouveau genre l'enseignement et auquel les jeunes vont à l'école ; ils se donnaient le nom de rhéteurs latins ; les jeunes gens restent assis avec eux toute la journée. Nos ancêtres ont établi ce qu’ils devaient enseigner à leurs enfants et quelles écoles ils devaient fréquenter. Ces innovations, établies contrairement aux coutumes et aux mœurs de nos ancêtres, ne nous plaisent pas et nous semblent fausses.

Une carrière oratoire dans la Rome antique était à la fois honorable et lucrative. Un des historiens romains a écrit :

Quel art est comparable en gloire à l'art oratoire ?<... >Quels noms les parents enseignent-ils à leurs enfants, quels noms les simples ignorants connaissent-ils par leur nom, qui pointent-ils du doigt ? - pour les enceintes, bien sûr.

Orateurs célèbres Rome antique, comme les Grecs de l'Antiquité, étaient des personnalités politiques célèbres. Ainsi, l’un des premiers orateurs romains était un homme d’État de Rome aux IIIe et IIe siècles avant JC. Marc Caton l'Ancien. Ennemi irréconciliable de Carthage, Caton terminait chaque discours au Sénat par la phrase qui devint un slogan : « Et pourtant, je crois, Carthage doit être détruite ». Cette expression est utilisée comme un appel à combattre avec persistance un ennemi ou un obstacle.

Les orateurs exceptionnels de la période ultérieure étaient célèbres hommes d'État et les partisans de la réforme agraire - Tiberius et Caius Gracchi. Marc Antoine, homme politique et commandant romain, occupait également une place importante parmi les locuteurs romains.

Mais la personnalité politique la plus importante de cette époque était Marcus Tullius Cicéron.

Il existe deux arts, écrit Cicéron, qui peuvent élever une personne au plus haut niveau d'honneur : l'un est l'art d'un bon commandant, l'autre est l'art d'un bon orateur.

Ce dicton révèle la vision de Cicéron sur l'essence de l'oratoire. L'oratoire est une fonction de la politique.

Comme le montre l’histoire, au cours des périodes suivantes, d’éminentes personnalités politiques sont devenues des orateurs majeurs.

Il ne faut pas oublier que l’art oratoire a toujours servi et sert les intérêts de certaines classes sociales, groupes et individus. Il peut également servir à la fois la vérité et le mensonge, et être utilisé à des fins à la fois morales et immorales.

À qui et comment sert l'oratoire - telle est la question principale qui a été résolue tout au long de l'histoire de l'oratoire, à commencer par la Grèce antique. Et en fonction de la solution à cette question, l'attitude envers l'oratoire, envers la science de l'oratoire et envers l'orateur lui-même était déterminée.

La position morale de l’orateur est peut-être la chose la plus importante en oratoire. C'est important non seulement pour un homme politique, mais aussi pour tout orateur dont la parole peut influencer le sort des gens et les aider à prendre la bonne décision.

Notons encore une caractéristique de l'oratoire. Il a une nature synthétique complexe. Philosophie, logique, psychologie, pédagogie, linguistique, éthique, esthétique, telles sont les sciences sur lesquelles repose l'oratoire. Des spécialistes de différents profils s'intéressent à divers problèmes d'éloquence. Par exemple, les linguistes développent une théorie de la culture de la parole orale et donnent des recommandations aux locuteurs sur la manière d'utiliser les richesses de leur langue maternelle. Les psychologues étudient les questions de perception et d’impact des messages vocaux, traitent les problèmes de stabilité de l’attention lors de la prise de parole en public, étudient la psychologie de la personnalité de l’orateur et la psychologie du public en tant que communauté socio-psychologique de personnes. La logique apprend à l'orateur à exprimer ses pensées de manière cohérente et harmonieuse, à structurer correctement son discours, à prouver la véracité des propositions avancées et à réfuter les fausses déclarations des opposants.

L'oratoire n'a jamais été homogène. Historiquement, selon le domaine d'application, il était divisé en différents genres et types. Dans la rhétorique domestique, on distingue les principaux types d'éloquence suivants : socio-politique, académique, judiciaire, sociale, quotidienne, spirituelle (théologique-église). Chaque genre combine certains types de discours, en tenant compte de la fonction que remplit la parole d'un point de vue social, ainsi que de la situation du discours, de son sujet et de son objectif.

L'éloquence sociopolitique comprend les discours consacrés aux questions de construction de l'État, d'économie, de droit, d'éthique, de culture, produits au parlement, lors de rassemblements, de réunions publiques, de sessions, etc.

pour les universitaires – cours pédagogique, rapport scientifique, revue, messages ;

au judiciaire - discours prononcés par les participants au procès - le procureur, l'avocat, l'accusé, etc. ;

à la vie sociale et quotidienne - salutations, anniversaires, dîners, discours commémoratifs, etc. ;

aux questions théologiques et ecclésiastiques - sermons, discours au concile.

2. La plus haute manifestation de l'habileté à parler en public, la condition la plus importante pour l'efficacité du discours oratoire est contact avec les auditeurs. Comme le disent les orateurs expérimentés, c'est le rêve chéri de tout orateur. En effet, un discours est prononcé pour qu’il soit écouté, correctement perçu et mémorisé. Si l'orateur n'est pas écouté, si le public est occupé pendant le discours par « ses propres » affaires, alors les efforts et le travail de l'orateur sont vains, l'efficacité d'un tel discours est réduite à zéro.

Selon les psychologues, le contact est l'état mental commun de l'orateur et du public, c'est une compréhension mutuelle entre l'orateur et le public. Quel est le résultat de cette communauté ? Tout d'abord, sur la base d'une activité mentale commune, c'est-à-dire que l'orateur et les auditeurs doivent résoudre les mêmes problèmes, discuter des mêmes questions - l'orateur, présentant le sujet de son discours, et les auditeurs, suivant le développement de ses pensées. Si l’orateur parle d’une chose et que le public pense à autre chose, il n’y a pas de contact. Les scientifiques appellent l'activité mentale conjointe de l'orateur et du public l'empathie intellectuelle.

Ce n’est pas un hasard si l’on dit : « La parole appartient pour moitié à celui qui parle et pour moitié à celui qui écoute. »

Pour qu’il y ait contact, l’empathie émotionnelle est également importante, c’est-à-dire que l’orateur et les auditeurs doivent ressentir des sentiments similaires pendant le discours. L’attitude de l’orateur à l’égard du sujet du discours, son intérêt et sa conviction sont transmis aux auditeurs et provoquent une réponse de leur part.

Ainsi, le contact entre l’orateur et le public se produit lorsque les deux parties sont engagées dans la même activité mentale et vivent des expériences similaires. Les psychologues soulignent qu'une condition nécessaire à l'établissement d'un contact entre l'orateur et le public est un respect sincère et réel des auditeurs, leur reconnaissance en tant que partenaires, camarades de communication.

La question se pose : comment déterminer si le contact a été établi ou non ?

Extérieurement, le contact se manifeste dans le comportement du public, ainsi que dans le comportement de l'orateur lui-même.

Il y a souvent un silence dans la salle pendant le discours d'un orateur. Mais comme ce silence peut être différent !

Certains orateurs sont écoutés en retenant leur souffle, craignant de rater un seul mot. Ce silence est réglé par le locuteur lui-même. Les blagues de l'orateur, ses propos humoristiques provoquent du mouvement dans la salle, des sourires et des rires de la part des auditeurs, mais ce rire s'arrête dès que l'orateur recommence à exprimer ses pensées. Pendant le discours, les autres orateurs restent également assis en silence, mais pas parce qu'ils s'accrochent à chacun de ses mots, mais parce qu'ils ne veulent pas déranger l'orateur. C’est ce qu’on appelle le silence « poli ». Ils s'assoient sans perturber l'ordre, sans parler, mais n'écoutent pas, ne travaillent pas avec l'orateur, mais pensent à leurs propres affaires, faisant mentalement autre chose. Le silence en lui-même n’indique donc pas le contact de l’orateur avec le public.

Les principaux indicateurs de compréhension mutuelle entre locuteurs et auditeurs sont une réaction positive aux paroles de l’orateur, une expression externe de l’attention des auditeurs.(leur posture, leur regard concentré, leurs exclamations d'approbation, leurs hochements de tête en accord, leurs sourires, leurs rires, leurs applaudissements), Silence « de travail » dans la salle.

Il convient de garder à l'esprit que l'orateur parvient parfois à établir un contact uniquement avec une partie du public, et non avec l'ensemble du public. On peut dire que le contact est une quantité variable. Il peut être complet ou incomplet, stable ou instable, et changer au cours du discours de l’orateur. Bien entendu, chaque orateur doit s'efforcer d'établir un contact complet avec ses auditeurs, stable du début à la fin du discours. Et pour cela, il faut prendre en compte un certain nombre de facteurs.

Il s'agit d'un contenu intéressant qui détermine en grande partie le succès d'un discours oratoire et constitue la clé pour établir le contact entre l'orateur et le public.

Cependant, dans la pratique oratoire, un certain nombre de points et d'exigences doivent être pris en compte, dont le non-respect peut annuler le contenu intéressant et réduire l'efficacité de l'influence oratoire.

L'établissement du contact avec le public est fortement influencé par la personnalité de l'orateur, sa réputation et l'opinion publique dominante à son sujet. Si l’orateur est connu comme une personne érudite et fondée sur des principes, comme une personne dont les paroles ne diffèrent pas de ses actes, une personne qui ne jette pas les mots au vent, qui ne parle « pas pour une belle parole », alors le le public aura confiance en un tel orateur.

Pour établir le contact avec les auditeurs, il est important de prendre en compte les caractéristiques du public dans lequel vous allez parler.

Le professeur émérite Nikolai Stepanovich, héros du conte de Tchekhov « Une histoire ennuyeuse », évoquant ses activités de professeur, écrit :

Un bon chef d’orchestre, véhiculant la pensée du compositeur, fait vingt choses à la fois : lit la partition, agite sa baguette, suit le chanteur, se dirige vers le tambour, puis vers le cor, etc. C'est pareil pour moi quand je lis. Devant moi se trouvent cent cinquante visages différents les uns des autres, et trois cents yeux qui me regardent droit dans les yeux. Mon objectif est de vaincre cette hydre à plusieurs têtes. Si à chaque minute de lecture, j'ai une idée claire du degré de son attention et de la puissance de sa compréhension, alors elle est en mon pouvoir.

Considérons les principales caractéristiques du public d'un discours oratoire. Tout d’abord, il est important de savoir si le public est homogène ou hétérogène.

Sur quels critères peut-on juger de l'homogénéité du public ? Il s'agit notamment de caractéristiques des auditeurs telles que l'âge, le sexe, la nationalité, le niveau d'éducation, les intérêts professionnels, l'humeur, etc. Il est clair que plus le public est homogène, plus la réaction des auditeurs au discours est unanime, plus il est facile de effectuer. À l’inverse, un public diversifié a tendance à réagir différemment aux propos d’un orateur, et celui-ci doit faire des efforts supplémentaires pour gérer son audience.

Une caractéristique essentielle d’un public est la composition quantitative des auditeurs. Si vous avez déjà pris la parole lors d'une réunion ou d'une conférence, vous vous souviendrez que les techniques utilisées par l'un et l'autre public, la manière de se comporter, la forme de présentation du matériel et de s'adresser à un public restreint et large étaient différentes. Parfois, les gens se demandent à quel public il est plus facile de s’exprimer : un petit ou un grand public. Chaque public a ses propres caractéristiques. Certains orateurs ont peur d'un public nombreux, ils deviennent très nerveux, ils sont pris, comme on dit, de « la fièvre de la parole », et ils restent sans voix. Un petit public est plus facile à gérer, mais dans ce cas, l'orateur doit être bien conscient de la problématique abordée. nous parlons de, car il n’est guère pratique de lire à vue devant un petit nombre d’auditeurs.

Le public se caractérise également par un sentiment de communauté, qui se manifeste dans l'humeur émotionnelle des auditeurs.

Vous avez probablement observé plus d’une fois des phénomènes curieux au cours de votre prestation. Par exemple, un léger bruit s'est produit dans une partie de la salle et s'est propagé très rapidement dans toute la pièce. Votre voisin a hoché la tête en signe d’approbation en direction de l’orateur. Cela a d'une certaine manière influencé votre comportement, votre attitude envers les paroles de l'orateur. Mais une remarque ironique a été faite, et le reste des auditeurs y a vivement réagi. L’influence des auditeurs les uns sur les autres est particulièrement prononcée lorsqu’ils approuvent ou désapprouvent le discours de l’orateur.

Quel est le problème? Pourquoi cela arrive-t-il? Oui, car les auditeurs subissent l'action de divers mécanismes psychologiques : certains auditeurs répètent inconsciemment les actions de ceux qui les entourent, d'autres reproduisent consciemment les comportements de ceux qui sont assis à côté d'eux, et d'autres encore sont influencés par les opinions et le comportement de la majorité des auditeurs. ceux présents. Grâce à l'action de ces mécanismes, une ambiance générale se crée dans le public, ce qui affecte considérablement l'établissement du contact entre l'orateur et le public. Par conséquent, l’orateur doit apprendre à contrôler l’humeur du public et être capable de la modifier si nécessaire.

L'établissement du contact entre l'orateur et le public est également influencé par certaines caractéristiques de la psychologie des auditeurs. Les auditeurs ont des exigences particulières envers l'orateur : ils lui ont fourni Le rôle principal et ils veulent qu'il l'acquitte. Il est donc important que les auditeurs aient confiance dans le comportement de l’orateur, voient le calme et la dignité sur son visage et entendent la fermeté et la détermination dans sa voix. C'est ce que dit Oleg Antonovich Yudin, docteur en sciences biologiques, héros du roman « Insomnie » d'A. Kron, à propos de son discours au congrès international :

J'ai écouté presque attentivement l'orateur qui parlait devant moi. Je mentirais si je disais que je n’étais pas inquiet du tout, mais c’était l’anxiété du chirurgien avant une opération ; peu importe ce qui se passait dans son âme, ses mains ne devaient pas trembler. Ainsi, lorsque le président, avec quelques difficultés, prononça toute ma vie, ce qui me paraissait un nom de famille très simple, je me levai et m'approchai de la table du président de la même manière que j'avais l'habitude d'entrer dans la salle d'opération, lentement, avec calme. confiance dans chaque mouvement, de sorte que ni les assistants ni les observateurs extérieurs, à Dieu ne plaise, il n'y avait même l'ombre d'un doute sur le succès.

C’est une comparaison intéressante, n’est-ce pas : l’orateur monte sur le podium avec la même assurance avec laquelle il a l’habitude d’entrer en salle d’opération. Même l'apparence même de l'orateur a un impact psychologique sur le public - elle doit préparer les auditeurs au succès du discours oratoire, personne ne devrait avoir l'ombre d'un doute sur le succès. Mais celui qui parle est une personne comme tout le monde. Avant la représentation, il peut avoir des ennuis, des complications imprévues et enfin, il peut se sentir soudainement mal. Cependant, le public ne se soucie pas des expériences personnelles de l’orateur. Cela signifie qu'il doit pouvoir cacher son humeur, se déconnecter temporairement de tout ce qui n'est pas lié à la performance dans le public. A. S. Makarenko a enseigné aux éducateurs :

Votre humeur peut être celle que vous voulez ; et votre voix doit être une voix réelle, bonne et ferme. Votre humeur n'a rien à voir avec votre voix... Vous devez vous assurer que votre visage, vos yeux, votre voix sont dans certains cas autonomes.

Une particularité de la psychologie du public est que les auditeurs sont aussi des spectateurs. L'orateur apparaît juste sur le podium, et les auditeurs l'évaluent déjà et échangent des remarques critiques entre eux. Qu’est-ce qui attire l’attention visuelle des auditeurs chez un orateur ? Bien sûr, tout d’abord son apparence.

Les vêtements de l'orateur doivent correspondre à la nature de l'environnement dans lequel le discours est prononcé et être propres et bien rangés. A.F. Koni a conseillé aux conférenciers :

Tu devrais t'habiller simplement et décemment. Il ne doit y avoir rien de prétentieux ou de tape-à-l'œil dans le costume (couleur vive, style inhabituel) ; un costume sale et négligé fait une impression désagréable. Il est important de s'en souvenir car L'effet psychologique sur les personnes rassemblées commence avant le discours, dès le moment où le conférencier apparaît devant le public.

Le public surveille également de près le comportement de l'orateur pendant son discours. Les mouvements mécaniques inutiles de l'orateur détournent l'attention des auditeurs et deviennent le sujet de discussions au sein du public. Les auditeurs sont également attentifs à la posture du conférencier. Certains orateurs, arrivés au podium, s'y allongent, se balancent tantôt à droite, tantôt à gauche, se déplacent d'un pied sur l'autre et marquent le pas. Tout cela a un effet négatif sur les auditeurs et ne contribue pas à établir le contact avec l'orateur.

Les auditeurs sont loin d’être indifférents à l’endroit où regarde l’orateur. On peut souvent observer l'image suivante : le patron fait un rapport, prend la parole lors d'une réunion et regarde de temps en temps par la fenêtre, regarde les murs, baisse les yeux au sol, les lève au plafond, examine ses mains, c'est-à-dire qu'il regarde n'importe où sauf les auditeurs.

Cela arrive encore pire : l'orateur regarde le public comme dans un espace vide, regarde avec un regard absent. Est-il possible dans ce cas de parler d'une véritable compréhension mutuelle entre l'orateur et le public ? Bien sûr que non! Certes, établir un contact visuel avec le public ne signifie pas que vous devez essayer de regarder tout le monde tout le temps. Mais si vous déplacez lentement votre regard d’une partie de l’auditoire à une autre tout en parlant, vous pouvez créer l’impression d’un bon contact visuel avec l’auditoire.

La forme sous laquelle le matériel est présenté influence considérablement la relation entre l’orateur et le public.

Un jour, lors d'une conférence sur la prise de parole en public, l'un des auteurs de ce livre a reçu une note avec le contenu suivant :

La question se pose inévitablement : qui devrait interdire la lecture du texte d'un discours sur une feuille ?

Tournons-nous vers littérature méthodologique. Aucun des auteurs ne recommande de lire le texte tel qu'il est écrit. D'ailleurs, les psychologues préviennent : lors de la lecture d'un texte sur une feuille au cours d'un discours d'une demi-heure, seulement 17 % de son contenu est perçu.

La tradition de l'écriture et de la lecture à vue de discours oratoires a commencé bien avant nos jours. Donc, dès la fin du Ve siècle avant JC. Des logographes sont apparus à Athènes, c'est-à-dire des rédacteurs de discours permettant aux justiciables de s'exprimer devant le tribunal. Ils ont préparé des discours en tenant compte de l'individualité du « client ».

Le logographe le plus célèbre de la Grèce antique était Lysias, qui composa des discours pour les participants à de nombreux procès à Athènes.

En France au XVIIIe siècle, il était considéré comme indécent de monter en chaire sans un discours pré-écrit. Le texte du discours doit être lu. C'était la coutume.

Mais Pierre Ier a publié en 1720 le décret n° 740, qui disait :

Je le souligne : messieurs les sénateurs doivent tenir leur discours en présence de l’assemblée non pas selon ce qui est écrit, mais seulement en paroles, afin que la bêtise de chacun soit visible de tous.

En publiant ce décret, le grand souverain poursuivait apparemment ses propres objectifs, mais, volontairement ou involontairement, le document soulignait l'efficacité de la parole vivante.

Une comparaison intéressante a été utilisée par le lauréat prix Nobel Le physicien William Bragg, exprimant son point de vue sur l'art de la conversation scientifique :

Je crois que rassembler un public et lui lire ensuite des documents écrits équivaut à inviter un ami à une promenade, à lui demander s'il accepterait de marcher, puis à monter à côté de lui dans la voiture.

Passons à l'histoire. On sait que le plus grand historien russe, le professeur V.O. Klyuchevsky, appelait simplement ses conférences « lecture », et il les lisait effectivement à partir de ses notes, les lisait lentement, tranquillement, calmement. Mais c'étaient des textes créés par lui, trouvés par lui, pensés par lui. A. F. Koni l’appelait « le souverain de la parole flexible et soumise ». Pour prendre place dans le public lors de la conférence de Klyuchevsky, les étudiants étaient obligés de suivre deux ou trois cours précédents.

Un autre historien russe célèbre, le professeur T. N. Granovsky, a soigneusement préparé ses conférences, mais n'a jamais lu ses notes. Il a peu écrit, et ce qu'il a écrit, aussi précieux soit-il, ne peut nous donner une idée complète de ses talents oratoires. C'était un conférencier improvisateur.

Les orateurs nommés ont eux-mêmes créé les textes de leurs discours, exprimé leurs pensées et exprimé leurs propres jugements. Donc, qu’ils lisent ou prononcent leurs discours, ils étaient intéressants à écouter. Malheureusement, dans la vie, nous avons affaire à des locuteurs qui se contentent d’exprimer les textes des autres.

Voici un autre fait intéressant. W. Churchill, homme politique sophistiqué et parlementaire chevronné, aux endroits de ses discours où la faiblesse de l'argumentation se faisait sentir, a mis deux lettres dans la marge : S. L. (plus lent, plus fort - « plus lent ; plus fort »).

Ces exemples démontrent avec éloquence l'énorme importance d'une prestation de discours habile dans la pratique oratoire.

Établir le contact et capter l'attention du public garantit le succès de la prise de parole en public et constitue une condition nécessaire pour transmettre l'information, produire l'impact souhaité sur les auditeurs et consolider certaines connaissances et croyances en eux.

En conclusion, nous soulignons que la pratique de la prise de parole en public est si complexe, variée et multiforme qu'il est impossible de tout prévoir à l'avance et de donner des conseils et des recommandations pour toutes les occasions.

Il est très important que chaque personne adopte une approche créative dans la préparation et la présentation d'un discours oratoire, utilise plus pleinement et plus largement ses dons naturels et ses capacités individuelles et applique habilement les compétences et capacités rhétoriques acquises.

3. La préparation d'un discours comporte cinq étapes principales.

Sélection d'un sujet. Il faut déterminer ce qui est nécessaire et possible pour susciter l’intérêt des auditeurs. Le thème est dicté par les besoins de la vie, les tâches les plus importantes la modernité. Le sujet répond à la question « De quoi sera-t-il discuté dans le discours ? » Par exemple : « Sur la perte de l'identité nationale », « Sur les incivilités d'expression », « Sur les difficultés de la jeunesse »…

L'interaction et la compréhension mutuelle entre les auditeurs et l'orateur sont des critères importants pour ce type de relation humaine : sans eux, l'efficacité du discours est pratiquement absente, car il n'y a pas d'unité entre l'orateur et son auditoire.

Il est important que l'orateur sache comment maintenir l'intérêt du public, comment lui faire ressentir le problème dont il parle, comment influencer la compréhension et l'assimilation du matériel par les personnes du public. Par conséquent, un certain nombre d'exigences sont présentées au conférencier, dont le respect est nécessaire pour une interaction efficace avec le public. Vous devez également comprendre la psychologie du groupe d’auditeurs.

L'art oratoire est la capacité de prononcer un discours de manière à ce qu'il produise l'effet souhaité sur le public. L'orateur doit avoir un haut degré de compétence pour parler avec les gens et être également capable d'utiliser les mots de manière professionnelle.

Ceci est nécessaire car la personne au centre de l'attention du public est évaluée par ses auditeurs. Les gens dans la salle regardent tout : de apparence une personne, son style et ses qualités personnelles. L’orateur qui réussit est celui qui en tient compte lors de la construction de son discours.

Pour être qualifié de professionnel, un conférencier doit être :

érudit;
très intelligent;
soigné, accrocheur.

L'orateur doit s'exprimer avec compétence et avoir une bonne compréhension du sujet dont il parle, puisque sa compétence est testée à travers les questions du public.

Conférencier

"Conférencier" - mot ambigu. Le mot peut être défini comme :

une personne qui prononce un discours public ;
une personne qui a le don d’éloquence.

Pour un conférencier s'exprimant devant un public, il existe un certain nombre de critères importants sans lesquels le discours peut être inefficace.

Exigences pour un orateur

Pour qu’un orateur réussisse auprès de son auditoire, il doit d’abord être soigné et bien habillé. Il est conseillé que les vêtements ne contiennent pas de détails brillants et ne soient pas de couleurs variées ou de styles inhabituels. Vous devez toujours garder les choses propres.

Deuxièmement, les qualités personnelles et comportementales de l’orateur sont importantes. Le conférencier ne doit pas effectuer de mouvements mécaniques inutiles, car cela distrait le public. La posture de l'orateur est importante : le conférencier doit se tenir debout avec confiance. L'incertitude ou les balancements inutiles peuvent affecter négativement l'attitude du public.

Troisièmement, vous devez maintenir un contact visuel avec le public : pendant le reportage, ne vous laissez pas distraire par des choses superflues, ne regardez pas en arrière, ne regardez pas par la fenêtre. L'essentiel est qu'il soit nécessaire de regarder le public avec intérêt, car les conférenciers qui regardent leurs auditeurs avec un regard absent sont généralement plus difficiles à percevoir. Il n'est pas nécessaire de parcourir toute la salle d'un coup, il suffit de déplacer son regard d'une partie de la salle à l'autre.

Il est conseillé à l’orateur de ne pas lire le matériel sur un morceau de papier, mais de le reproduire de mémoire, car la perception du public par le public s’améliore alors sensiblement.

Établir le contact entre l'orateur et le public

Le facteur le plus important de tout discours public– établir le contact avec les auditeurs. Si ce n’est pas le cas, l’efficacité de la performance est pratiquement inexistante.

Les commentaires de l'orateur au public représentent le point commun de l'état émotionnel du public avec le conférencier. La compréhension mutuelle et l'empathie intellectuelle sont également importantes - unité de pensée homme qui parle avec la pensée du public.

Le processus de réflexion doit se développer simultanément chez l'orateur et dans l'auditoire : ce n'est qu'alors que les auditeurs seront capables de comprendre pleinement ce que dit l'orateur.

Il est également nécessaire que le discours évoque des sentiments similaires chez l’orateur et chez les auditeurs. C'est une conséquence de l'attitude du locuteur lui-même envers le sujet du discours. Une réponse émotionnelle de la part du public sera présente si l'orateur :

véritablement intéressé par le sujet de l’histoire ;
présente le matériel de manière accessible ;
convaincu de la fiabilité et de l'importance des informations présentées ;
respecte les auditeurs et les reconnaît comme des partenaires.

Vous pouvez facilement établir le degré de contact - dans quelle mesure l'orateur et son public interagissent. Habituellement, lors d'une représentation, la salle est calme. Cependant, ce silence est poli ou fonctionnel.

Dans un auditoire, les gens réagissent aux paroles de l'orateur, expriment leur attitude envers les paroles de l'orateur et ont peur de rater chaque mot. Ceci est démontré par leurs réponses émotionnelles aux blagues, aux discours, ainsi que par leur posture (généralement concentrée).

Dans une autre pièce, les gens peuvent ne pas écouter l'orateur, même si extérieurement elle est également calme. Dans une telle communauté, les auditeurs ne veulent pas déranger l'orateur en pensant à ses préoccupations et à ses affaires.

Le silence n’est donc pas un critère pour évaluer le degré de contact entre l’orateur et le public.

Comment parvenir à une compréhension mutuelle avec les auditeurs

Les principaux facteurs de compréhension mutuelle comprennent :

réaction des auditeurs au discours de l’orateur (rires, exclamations, applaudissements) ;
la confiance de l'orateur dans son propre discours (une personne qui sait établir le contact avec les auditeurs parle clairement et avec confiance) ;
pertinence de l'information présentée (sa nouveauté, sa compréhensibilité, son importance, son intérêt) ;
la personnalité de l'orateur (la réputation de l'orateur, son degré d'érudition et son attrait comptent, il est également important qu'il ait des principes).

Souvent, l’orateur ne parvient à établir le contact qu’avec une fraction du public. Cette attention des personnes devient constante ou variable, stable ou instable. Tout dépend des spécificités de la question discutée, de son degré de pertinence et du niveau de préparation du public.

Pour établir une relation avec le public (lorsque l'orateur et le public ne font qu'un), l'orateur doit prendre en compte le statut social et le niveau de développement du public.

Public

Les auditeurs occupent une place clé dans la construction de l’oratoire et de la parole.

Dans le même temps, l'orateur doit tenir compte du fait qu'au tout début de son discours, les auditeurs ne deviennent pas le public. Pour que cela se produise, il doit créer une atmosphère particulière qui soutiendra les personnes dans le même état émotionnel. Plus l’orateur et son auditoire seront unis, plus il lui sera facile de retenir leur attention.

Il est important que l’orateur soit écouté par la majorité des personnes par rapport au nombre total de personnes présentes.

Panneaux d'audience

La communauté scolaire existante présente un certain nombre de caractéristiques particulières, notamment :

uniformité;
composition quantitative des personnes présentes ;
Sens de la communauté;
motif d’action.

L'homogénéité inclut les facteurs sociaux des auditeurs - leur sexe, leur âge, leur statut, leur éducation et leurs compétences professionnelles. Le nombre de personnes dans la salle compte souvent.

Si un orateur présente du matériel à une petite communauté, il peut souvent y avoir un manque de consensus. Dans ce contexte, surgissent des discussions qui sont généralement absentes lorsqu'on s'adresse à un large public. De plus, dans un auditoire restreint, afin d'entretenir la discussion et le dialogue, l'orateur doit bien connaître le domaine du sujet qu'il aborde.

Le sentiment de communauté est un attribut important d’un public. Apparaît lorsqu'une certaine humeur émotionnelle surgit dans la salle (par exemple, le public peut commencer à applaudir l'orateur ou, au contraire, secouer la tête en signe de désapprobation). Dans un tel public, chacun a sa propre opinion, sa perception personnelle liée à l'opinion publique - la personne prend en compte le contexte général de la salle dans un sens émotionnel.

Motivation de l'action des auditeurs

Cette caractéristique est importante lorsqu'on évalue le public en tant que communauté particulière. Lorsque les gens assistent à un spectacle particulier, ils poursuivent un objectif qui leur tient à cœur.

Il existe trois de ces conditions préalables :

moment du plan intellectuel-cognitif (la personne vient parce qu'elle comprend le sujet de l'histoire) ;
un moment moral (une personne est obligée d'assister à ce discours sur ordre) ;
un moment émotionnel-esthétique (peu importe pour une personne ce qui est discuté, elle est heureuse d'écouter l'orateur parler).

Ces traits constituent la motivation et l’humeur de chaque auditeur individuel. L'orateur doit en tenir compte.

Comment influencer votre audience

Il existe plusieurs techniques qui peuvent vous aider à gérer votre audience plus efficacement. Ceux-ci inclus:

respect des valeurs du public (l'orateur doit prendre en compte l'opinion du public lorsqu'il parle, s'intéresser à ses questions, les principaux points du discours seront alors mieux reçus) ;
unité lorsque l'orateur et le public sont similaires (on peut obtenir une cohérence même en termes de style : cela contribue à une meilleure perception du texte) ;
le sentiment de l'orateur sur l'humeur des gens dans la salle (afin de sentir le public, l'orateur doit lui poser des questions et répondre aux exclamations correctes du public) ;
les résultats, les décisions et les conclusions sont brièvement présentés au public au moment où il s'intéresse à la question en discussion : l'efficacité de la présentation sera alors bien supérieure ;
pauses (une personne ne peut pas maintenir son attention pendant plus de 30 minutes. Pour éviter que les auditeurs ne se fatiguent, l'orateur doit prendre à intervalles réguliers de courtes pauses, au cours desquelles a lieu un dialogue avec le public, un échange d'opinions ou une expérience personnelle Dans la question).

Il est important de visualiser le texte à travers des présentations audio. Cela aidera les auditeurs à mieux comprendre le matériel.

Prendre la parole devant un public nécessite toujours une préparation minutieuse, et pas seulement en termes de familiarisation avec le matériel. L'orateur doit également bien connaître la psychologie du public, ses préférences et le statut social des personnes présentes afin de structurer correctement son comportement. Ce n'est qu'alors que le discours pourra être perçu par les auditeurs de la manière la plus complète possible.

Mot "conférencier"(du latin orare - « parler ») est utilisé dans deux sens :

1) une personne prononçant un discours, parlant en public ;

2) une personne qui sait bien parler en public, a le don d'éloquence et maîtrise les mots.

Selon A.F. Merzlyakov, « Orateur. essaie non seulement de convaincre avec la raison, mais veut surtout agir selon la volonté. La conviction de la raison sert de moyen pour atteindre le but : l’inflammation la plus forte des passions. »

Art oratoire est l'art de construire et de prononcer un discours en public afin d'avoir l'effet souhaité sur le public. Cet art signifie une utilisation habile des mots, haut degré compétence du locuteur. Étant au centre de l'attention du public lui-même, l'orateur est soumis à une évaluation complète, allant de l'apparence, du comportement et se terminant par le charme personnel, c'est-à-dire que pour compter sur l'attention et le respect de ce public, l'orateur doit avoir un certain ensemble de compétences et d’aptitudes. Ce doit être une personne très intelligente, érudite et visuellement attrayante. Il doit être libre de naviguer aussi bien dans le domaine de la littérature et de l'art que dans le domaine de la science et de la technologie.

Un point spécial dans l'art oratoire est public. Celui qui parle doit tenir compte du fait qu'au début d'une conférence ou d'une réunion, les personnes assises devant lui ne constituent pas encore le public. L'orateur doit attirer l'attention de plus d'une douzaine de personnes, afin qu'à partir d'auditeurs individuels, ils forment une communauté socio-psychologique de personnes ayant des expériences collectives particulières.

Le public déjà établi présente certaines caractéristiques. Par exemple, l'un de ces signes est homogénéité (hétérogénéité) du public, c'est-à-dire le sexe, l'âge, le niveau d'éducation et les intérêts professionnels des auditeurs. La composition quantitative des personnes présentes est également importante.

Il ne faut pas organiser une discussion devant un large public, où il est difficile d'utiliser des arguments que tout le monde comprend. Mais un petit public se caractérise par un manque d’intégrité. Mais il est plus facile de gérer un petit public et de discuter avec lui de questions controversées ; vous pouvez vous concentrer sur la nature discursive de la communication. Dans ce cas, l’orateur doit très bien connaître le sujet et les objectifs de son discours. Mais il est peu probable que la lecture de notes préparées à l'avance dans cette situation fonctionne.

Sens de la communauté- C'est un autre signe qui distingue le public. Cela se manifeste lorsque les auditeurs sont dans une certaine humeur émotionnelle, lorsque l'ensemble du public, dans une explosion émotionnelle, applaudit l'orateur ou secoue la tête avec désapprobation. Dans un tel public, il manque à chacun un « je » personnel ; chacun se soumet au « nous » général et inconscient.

Un autre motif est le motif actions de l'auditeur. Lorsqu'ils assistent à une conférence, les gens sont guidés par certaines considérations. Les psychologues distinguent trois groupes de moments.