Za naše čitatelje: psaltir za mrtve do 40 dana tekst sa Detaljan opis iz raznih izvora.

Vjeruje se da svaki pravoslavni kršćanin dužan moliti za svoje mrtve. Za to postoje zakonici raznih tradicija, pravila i datuma.

Kako ne bismo lutali u pravilima, konvencijama i stereotipima kojima je ovo pitanje ljubavi obogaćeno više od 2 tisuće godina - molitva za voljenu osobu.

Pravoslavni pomen mrtvima

Danas je za sjećanje na mrtve običaj čitati Psaltir - zbirku starozavjetnih psalama (ima ih ukupno 150). Počinju čitati već prvog dana (ili bolje, odmah nakon utvrđivanja činjenice smrti). Možete se moliti osobno - to jest, izravno na grobu pokojnika - ili u odsutnosti, na primjer, u hramu ili kod kuće. Obično čitaju do 40 dana, zaustavljaju se na četrdesetom. U budućnosti, često vježbati čitanje 40 dana prije datuma smrti i poslije, ukupno 80 dana. Možete čitati i naglas i tiho.

Iz videa ćete saznati kako molitve pomažu mrtvima.

Ovu knjigu, koja je odavno prešla u kategoriju liturgijskih, budući da se gotovo polovica tekstova službe u crkvama sastoji ili od njezinih tekstova, ili od imitacije istih, dopušteno je čitati sjedeći. To je ono što se zove "išijatska" knjiga. Možete čitati i stojeći. Ali ne ležeći. Sveti Oci, koji su svojim odnosom prema Ocu Nebeskom stekli Duha Svetoga (tj. potvrdili svoju unutarnje stanje s Bogom), uče da Bog ne čuje one molitve u kojima se tijelo ne muči i srce ne tuguje.

Općenito, psaltir je zbirka psalama. Psalam je pak polumolitveni, polupoetski tekst koji doslovno izražava sva moguća stanja osobe koja je već započela svoj odnos s Ocem nebeskim. Nekoliko je autora čija su djela stoljećima u njoj otisnuta. No glavni sadržaj pripada starozavjetnom kralju po imenu David, koji nam je najpoznatiji iz bitke s Golijatom.

Međutim, za samog Boga, ovaj čovjek je bio drag zbog drugih zasluga - zbog svoje blagosti i blagosti, sposobnosti da oprosti, a ne da se osveti svojim neprijateljima. Uostalom, ove osobine, koje nasljeđujemo od Boga, bile su iznimno rijetke u Davidovo okrutno vrijeme. Stoga je duševno stanje ovog svetog čovjeka pred Bogom izraženo u psalmima i postavlja čitatelja u prikladno, mirno raspoloženje. A duša, puna stanja i raspoloženja sukladnih Bogu, vrlo je mila Ocu nebeskom, On je čuje i odgovara na njezine zahtjeve i potrebe. Time čak i pokojnik ima veliku korist.

Iz ovog videa naučit ćete kako moliti za mrtve.

Psaltir je radi lakšeg čitanja podijeljen u 20 poglavlja, od kojih se svako naziva "katizma", a uključuje 3-4 psalma. Postoji pobožna tradicija da se u prva tri dana prije ukopa pokojnika, 1 dan u bilo koji od navedenih dana, pročita cijela knjiga na grobu pokojnika. Djelomično je N.V. Gogol pokušao reći o tome u svojoj priči "Viy". Khoma Brutus ispunjava upravo ovu crkvenu poslušnost: on čita Psaltir na grobu pokojnika.

Shema čitanja Psaltira

Vladika Athanasius (Sakharov) posvetio je mnoga djela kako bi pomogao u proučavanju pitanja o tome kako je prikladno moliti se prema ovoj božanski nadahnutoj knjizi na grobu pokojnika. U svom istraživanju napominje da je potrebno pridržavati se nekih pravila da bi sve prošlo kako treba, učinkovito i bez nepotrebnih poteškoća. Kaže da za vrijeme dženaze nema potrebe čitati molitve koje se stavljaju iza svake katizme.

Namijenjene su jednostavnom ćelijskom pravilu (to jest, kada osoba, samo radi molitve Bogu, uključi u svoj dnevni molitveno pravilo također jedna ili više katizama iz Psaltira). Tijekom molitve zadušnice, piše biskup, bit će "dopisnije" nakon svake "Slave" (Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu), a nakon završetka katizme moliti posebnu molitvu za pokojne. Počinje riječima “Spomeni se, Gospodine Bože naš, u vjeri i nadi...”. I tijekom čitanja, napominje Vladyka, dolično je učiniti pet naklona zemlji, a sam tropar se čita tri puta.

U skladu s istom drevnom praksom, čitanju psaltira za mrtve prethodi čitanje kanona za onoga koji se predstavio, nakon čega počinju psalmi. Kad je cijela knjiga pročitana, ponovno se postavlja posmrtni kanon. Nakon završetka, možete ponovno nastaviti s nadahnutom knjigom. I tako u krug kroz cijelo čitanje Psaltira za počinak.

Kako se sjećati mrtvih.

Red čitanja psalama

Postoji utvrđeni red čitanja psaltira o pokojnicima. Ovaj crkveni liturgijski tekst obično se uvijek nalazi ispred prvog psalma. Ako ga nema, možete se obratiti internetskoj verziji, ako to nije moguće, možete prijeći na sljedeću shemu:

1. Početnu molitvu izgovaramo: „Molitvama svetih otaca naših, Gospodine Isuse Kriste, Bože naš, pomiluj nas. Amen".
2. Zatim "Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi."
3. Zatim se obratite zazivu Duha Svetoga za zajedničku molitvu s Bogom (molitva nije samo zahtjev, već i komunikacija): "Kralju nebeski ...".
4. Nakon toga možete početi čitati katizmu.
5. Na svakoj "Slavi" ("Slava Ocu ...") čita se spomen-molitva.
6. Nakon njegovog završetka i čitanja molitava nakon njega, molitvu završavaju molitvom Presvetoj Bogorodici "Dostojno jesti ...". Budući da je, prema pravilima, ako je na početku molitve bio zaziv Duha Svetoga, tada je prikladno završiti svoje zajedništvo s Nebeskim Ocem kroz zahvalni poziv Kraljici Neba.

Varijante molitve prema Psaltiru za pokoj

Ponekad se za jednokratan, ali snažan, odnosno za pokojnika opipljiv spomendan, običaj (i s dobrim razlogom) čita jedna katisma iz cijele knjige, koja je, kako se uvidjelo kroz bogato crkveno iskustvo, najprikladnija za izražavanje osjećaja i raspoloženja samog pokojnika.

Takva katizma, jedinstvena i najneobičnija, najljepša ne samo po svom sadržaju, već i po likovnom izrazu, jeziku, je 17. katizma. Ona nije samo jedna od najljepših, nego i jedna od najdužih u cijelom tekstu knjige. Čitatelj ovog poglavlja ima priliku doista, iako relativno kratko spomenu dragog pokojnika, rade za njega (donesu Bogu ne samo riječ, nego i djelo, rad), a onaj koji se sam moli dobiva od toga veliku korist za svoju dušu.

Molitva za pokojne i nastanak tradicije

Kao što je jednom rekao jedan kršćanin, pravila (čitaj – tradicija) su potrebna onima koji nisu naučili voljeti. Opaska je barem točna. Uostalom, ako samo srce ne navodi čovjeka na bilo kakvo dobro djelo u ime pokojnika, onda je jedna od najboljih opcija nasljedovati u tome one koji su punim srcem pokazali svoju ljubav prema umrlima i dobili odobrenje od Gospodina. Takav koji je postao, reklo bi se, utemeljitelj komemoracije mrtvih bio je starozavjetni vojskovođa tradicionalnog židovskog imena Juda. Priča koja je povezana sa značajnim događajem bilježi se u nizu Stari zavjet u drugoj knjizi o Makabejcima (vidi 12:39-46).

Kao što znate, kada je Abraham povjerovao Bogu (što mu je pripisano kao vječna pravednost), Svemogući je obećao njegovim sljedbenicima da ako budu držali njegov savez (uključujući i to da neće obožavati nikoga osim Njega), onda će Židovi pobijediti u svim bitkama, čak i s minimalnom vojskom. Sve dok je Njegov narod držao savez, svaka njihova bitka, prema Svetom pismu, bila je dobivena. A onda je jednog dana Judina vojska doživjela poraz.

Preživjeli i sam zapovjednik bili su u nemiru, zabrinuti da je Bog nekako prekršio svoju riječ. Kada su, prema pravilima, počeli pregledavati tijela mrtvih kako bi neke od njihovih stvari poslali rodbini, vojnici su otkrili da mnogi od njih nose znakove obožavanja idola. To je bilo objašnjenje zašto je pobjeda bila za neprijatelja.

Pobožni Židovi su zahvaljivali Bogu koji im nije sakrio istinu i počastio ih svojim odgovorom. Tada su Juda i ostali vjernici Božji ustali da se pomole za posrnule mrtve, da Gospodin mrtvima oprosti njihove grijehe. Nakon molitve, Juda je pozvao one koji su ostali s pozivom da ne odstupaju od Boga, koji se za njih zauzima i časno poštuje dogovor između sebe i ljudi, kako bi se u budućnosti izbjegli ovakvi strašni porazi i nepotrebna stradanja ljudi. Ovaj čin je Svevišnji primio i visoko ga cijenio. i bio je "uračunat u pravednost" Judi.

Bilo je i drugih primjera ljudi iz Staroga zavjeta kada su se brinuli za mrtve, ispovijedajući bezuvjetno postojanje budućeg života nakon gubitka tijela:

• Isus, sin Sirahov, piše u svojoj knjizi Mudrosti da naučava da je potrebno pomagati preminulima kao i onima koji su na zemlji da čine dobro onima koji žive ne samo ovdje, nego i ondje:
• Isti autor u navedenoj knjizi piše: “Umirivanjem pokojnika smiri uspomenu na njega, po izlasku njegove duše njime ćeš se utješiti” (38, 23);
• Umirući Tobit zapovijeda svom sinu Tobiji: "Razdijeli svoj kruh na grobu";
• Sveti prorok Jeremija u gl. 16 svoje knjige naziva prokletima i izopćenima od lica Božjega one koji se nakon smrti ne spominju i ne čine milostinju.

Molitva za pokojne 40 dana

Mnogi ljudi koji još ne vjeruju, ali su u potrazi za istinom, odbijaju se od nekih konkretnih brojki i izjava. Uostalom, nema zadanih rokova., dokumentarni dokaz da će, konkretno, nakon toliko i toliko puta, ako učinite određene radnje, sve biti u redu s dušom osobe.

Video će vam reći o komemoraciji mrtvih.

Skepticizam takvih ljudi je opravdan i razumljiv. Doista, takvi dokumenti ne postoje. Međutim, osoba koja je na putu treba shvatiti jednu stvar: jedini način interakcije s Bogom, kako je On sam rekao, jest vjera. Možete nacrtati jednostavnu, iako daleko od savršene analogije: za interakciju, na primjer, s magnetom, potreban vam je metal. Ovo stanje. Svatko tko želi početi komunicirati s magnetom i dotaknuti njegova svojstva može dugo izražavati svoje nezadovoljstvo i neslaganje, ali ipak, ako ne učini ono što se traži, magnet će šutjeti.

Da bismo otkrili interakciju s Bogom, kao što su to učinili bezbrojni ljudi, i kroz približavanje Bogu primili neka od njegovih svojstava (pobijediti prirodu, voljeti božanskom ljubavlju, liječiti, izgoniti zle duhove, vidjeti budućnost i vidjeti pravo stanje stvari), potrebna je vjera. Mnogi primjeri iz Novoga zavjeta, gdje Isus čini čuda, pokazuju da je prvo što On, kao Bog i Sin Božji, traži u čovjeku sposobnost da vjeruje Njemu i Njegovoj svemoći.

Možete početi tako što ćete na vjeri preuzeti neko crkveno iskustvo i iskustvo ljudi koji su već pristupili Bogu, u pomalo mistično iskustvo. O 40 dana znamo zahvaljujući blaženoj Teodori, svetoj ženi koja je imala priliku posthumno, nakon što je stigla u raj, izvijestiti što je susrela na putu sa zemlje u Kraljevstvo Božje. Ona je ta brojka nazvala - 40 zemaljskih dana. Toliko je vremena kod nas prošlo dok je savladala ovaj odgovorni put.

Zahvaljujući iskustvu svete Teodore točno znamo koji je period najvažniji za onoga koji je sa zemlje pozvan u drugo postojanje. Znamo da naša stalna duševna prisutnost kroz molitvu za pozvane, posebno potrebno u prvih 40 dana nakon fizičke smrti osobe.

Zašto čitati psaltir

Indikativni su sljedeći argumenti:

• Psaltir je jedan od najučinkovitijih načina pomoći pokojnicima. Kao što znate, slobodan "let" u njihovu nebesku domovinu ometaju demoni - zli duhovi koji tvrde da kontroliraju duše na razini s Bogom.
• Zbirka psalama je izraz vrhunske kvalitete ljudska duša, koju je Bog posvetio, sjedinjena je s Njegovim Duhom i stoga ima poseban utjecaj.
• Prije pojave Novog zavjeta, Psaltir je bio knjiga koja je mogla omogućiti "kažnjavanje" osobe opsjednute zlim duhovima i oslobađanje.
• Psaltir vam omogućuje da zaštitite dušu koja se uzdiže Bogu od zlih duhova koji je ranjavaju, i duhovno podržavate onoga koji se moli i pomažete mu da izrazi sve svoje osjećaje, jer ova velika knjiga odražava gotovo sve situacije u kojima se kršćanin nalazi tijekom svog života na zemlji.

Razumijevanje psalama

1. Prvi pristup. Netko savjetuje čitanje Psaltira za mrtve i za žive, bez obzira na to razumijete li to što čitate ili ne. Glavno je da čovjek ne razumije, ali lukavi duhovi sve razumiju i u strahu se povlače, jer ovdje djeluje sam Bog. Nakon nekog vremena, onaj tko se redovito moli, s vremenom će početi shvaćati, jer Gospodin počinje otkrivati ​​čovjeku smisao. Međutim, to se događa postupno.
2. Drugi pristup. Drugi snažno preporučuju pribjegavanje prijevodima na ruski, zapisivanje nerazumljivih riječi, izraza, pojmova i korištenje crkvenoslavenskog rječnika za njihov prijevod na ruski. Preporučljivo je pročitati povijesne podatke o stvaranju bilo kojeg psalma i primijeniti objašnjenja svetih otaca i teologa.

Slična objašnjenja možete pronaći u crkvenom dućanu i na korisnim kršćanskim web stranicama. A također, da bismo razumjeli značenje svakog pojedinog psalma, treba proučavati Sveto pismo. Primjerice, kako razumjeti 50. psalam, čitatelju će objasniti druga knjiga o Kraljevima. Objašnjava što je njezin autor, kralj David, doživio prije nego ju je napisao.

Svakom čitatelju Psalama(iskusan ili neiskusan), više priliči stajati kao molitelj (uz noge pokojnikovog lijesa), ako ga posebna krajnost ne tjera da sjedne. Nemar u ovoj stvari, kao i u obdržavanju drugih pobožnih običaja, uvredljiv je i za sveti obred, blagoslovljen od Svete Crkve, i za Božju riječ, koja se, u slučaju nepažnje, čita kao da nije u skladu s nakanom i osjećajem kršćanina koji moli.

Video

Iz ovog videa naučit ćete kako pravilno čitati psaltir za pokojnika.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Kralju nebeski, Tješitelju, Duše istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.

Trisagion

Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se.(Pročitati tri puta, sa znakom križa i naklonom od struka.)

Molitva Presvetom Trojstvu

sveto Trojstvo smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga.

Gospode, smiluj se.(triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Gospodnja molitva

Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga.

Smiluj nam se. Gospodine, smiluj nam se, zbunjujući svaki odgovor, molimo ovu molitvu kao Gospodaru grijeha: smiluj nam se.

Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu: Slava proroka Tvoga, Gospodine, slavi, Nebo, Crkvo pokaži, Anđeli se s narodom raduju. Molitvama, Kriste Bože, upravljaj trbuhom našim u svijetu, pjevajmo Ti: Aleluja.

I sada, i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen: Mnogi od mojih mnogih, Majko Božja, grijeha, Tebi sam se pribjegao, Čista, tražeći spasenje: pohodi moju slabu dušu i moli Sina svoga i Boga našega da mi da odrješenje i od žestokih djela, Blaženi.

Gospode, smiluj se, 40 puta. I nakloni se, eliko snažno.

Ista molitva Svete Trojice Životvorne: Presveta Trojice, Bože i Stvoritelju svega svijeta, požuri i upravi moje srce, počni s razumom i dovrši dobra djela nadahnuta ovom knjigom, čak će i Duh Sveti podrignuti iz usta Davidovih, sada želim govoriti az, nedostojan, razumijevajući svoje neznanje, padajući Tebi se molim, i ježe Te molim za pomoć: Gospode, upravi moj um i ojačaj moje srce. , ne o glagolima usta da hladim ovo, nego o umu glagola, raduj se i spremaj se činiti dobra djela, učim, i kažem: da sam prosvijetljen dobrim djelima, na sudu desni Tvoje zemlje bit ću dionik sa svim Tvojim odabranicima. A sada, Vladika, blagoslovi, da, uzdahnuvši od srca, i jezikom ću pjevati, govoreći ovome: Dođite, poklonimo se našem Caru Bogu. Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu, našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i priklonimo se samome Kristu, Kralju i Bogu našemu.

Samo pričekajte malo, dok se svi osjećaji ne slegnu. Onda stvorite početak ne tako brzo, bez lijenosti, s nježnošću i skrušenim srcem. Rtsy tiho i razumno, s pažnjom, a ne boreći se, kao da razumom razumiju glagol.

Kompletna zbirka i opis: čitajte molitvu za mrtve do 40 dana kod kuće za duhovni život vjernika.

Pravoslavne molitve za mrtve

Molitve za mrtve smatraju se važnim crkvenim ritualom koji pomaže duši pokojnika pronaći mir. Koju molitvu čitati za pokojnika do 40 dana svaki dan, čitati koju molitvu za pokoj duše do 1 godine za roditelje, rodbinu, muževe, žene, treba odabrati kako bi se ispravno obilježila novopokojna (nedavno otišla na drugi svijet) voljeni, davno mrtvi otac, majka?

Do 40 dana duše pokojnika trebaju molitvu. Molitve za mrtve, u pravilu, čitaju rodbina kod kuće ili u hramu, tekstovi molitvi mogu biti kratki, dugi, molitve izgovorene vlastitim riječima prikladne su na dane sjećanja.

Prva 3 dana nakon smrti, prema pripovijedanju svetih otaca, duša je u blizini tijela. Nakon 3 dana duša novopreminulog pokojnika prelazi iz zemaljskog života u duhovni svijet, gdje svaka duša ima priliku snositi odgovornost za učinjena zemaljska djela, odgovarati za počinjene grijehe. Četrdesetog dana prestaje Božji sud, a duša se seli u raj ili pakao. Prvih 40 dana je vrlo važno za duše pokojnika, molitva je posebno potrebna ovih dana.

Razgadamus to smatra edukativnim. Za pravoslavne kršćane najvažnije su molitve za pokojne; pravoslavna molitva čita se na liturgiji u crkvi tijekom službe, u procesu pogrebne službe od strane svećenika. Kod kuće, osim molitve, možete čitati psaltir - ovo je sveta knjiga psalama, koja se čita kolektivno, pojedinačno u crkvi ili kod kuće pred ikonama. Psalmi za mrtve mogu se čitati na godišnjicu smrti roditelja, muža, žene, bilo koji drugi dan, treba ga pravilno čitati kod kuće uz goruću svijeću ili svjetiljku.

Kako se moliti na zadušnice, kakve bi molitve za pokojne trebali imati pravoslavci? Nudimo najjače pravoslavne molitve za pomen, koje se mogu čitati na roditeljske zadušnice, nakon smrti roditelja (oca, majke) do 40 dana ili umrle žene, muža, rođaka svaki dan. Nakon Kristova Uskrsa, prema crkvenom pravoslavnom kalendaru, svake godine pravoslavni kršćani slave praznik Radonitsa ili Dan roditelja (u 2017. datum je 25. travnja); nadamo se da će dostupni tekstovi objavljeni u ovom članku koristiti brojnim vjernicima na bliži se zadušni dan.

Molitva za pokoj duše pokojnika

Molitva za pokojne roditelje

Molitva za pokojne do 40 dana

Kratka molitva za mrtve

Najviše od svega vjerujem u snagu jasnog teksta. Pročitao sam danas kratku molitvu, svidjela mi se, mislim da su me duše mame i tate čule.

Neophodno je dotaknuti se žalosnih tema kako se ne bi zaboravili oni koji su davno umrli, a trebaju našu pomoć – molitvu za pokoj!

Koliko ja znam, kanoni pravoslavlja za novopokojne u crkvi prije svega nalažu parastos da mu se Gospod smiluje duši, molitva ako je jaka pomaže i pokojniku i rodbini koja tuguje za dragim.

Sramim se reći, nisam ni znao da postoje posebni tekstovi za mrtve, koji se mogu čitati na groblju itd. i nikada nije obraćao pažnju na nekoga ko se moli na mezarima?

Nije važno gdje moliti za mrtve (kod kuće, na groblju, u crkvi), nego kako to učiniti - svjesno ili onako kako neki čitaju tekst na stroju, pamteći ga ne udubljujući se u smisao.

nakon smrti roditelja klanjala je do 40 dana i nakon 40 dana od dana smrti. Prvo, moj otac je umro 3 mjeseca kasnije, moja majka ga je slijedila. Iz priče svećenika sam shvatio da je bolje čitati za novopokojne u crkvi za vrijeme mise zadušnice, ali kod kuće se to podrazumijeva.

Za duše umrlih potrebna je molitva do 40 dana, kako za novoimenovane tako i nakon prolaska kroz čistilište. Morate se stalno sjećati i ne zaboraviti na one koji su već otišli na drugi svijet, oni osjećaju našu brigu - misli se na duše.

ako sam dobro shvatio smisao teksta molitve, da li se može čitati o počinku i oprostu duše umrle osobe?

Za to se čitaju spomen-molitve, da bi se Gospodin smilovao duši novopreminulog i dao mu Kraljevstvo nebesko.

Izabrala sam za sebe kratka molitva za pokojne Bože počivaj. Pročitao sam to na Radonici, subotom na spomen-dane sjećanja na dan smrti ili na rođendan roditelja. Tekst molitve je svrhovit i razumljiv, suze naviru kad je čitate.

Pitao sam u crkvi rekli su - možete se spominjati pokojnika na bilo koji dan. Bolje je češće naručiti molitvenu službu, posebno za nedavno preminule do 1 godine.

Najbolje je redovito naručivati ​​molitvu za mrtve u crkvi. Jednom godišnje nije dovoljno pročitati molitvu.

Netko kaže jednom godišnje. Potrebno je molitvom se sjetiti umrlih pri svakom dolasku na groblje, i to DVA puta: prvi put odmah po dolasku, zatim prije odlaska.

Nisam znao da se za ostalo molitva na groblju čita dva puta?! Ja ću znati - hvala na savjetu.

Svako kopiranje materijala s Razgadamus.ru je zabranjeno.

Novoumrlom osobom naziva se umrla osoba od čije smrti nije prošlo više od četrdeset dana. Prema pravoslavnom vjerovanju, nakon smrti, tijekom prva dva dana, duša je na zemlji i posjećuje ona mjesta gdje se odvijao zemaljski život osobe. Trećeg dana duša se prenosi u duhovni svijet. Pravoslavne molitve rodbina o novopečenom pomaže duši da prođe kroz zračne kušnje. Gospodin je kadar, žarkim i iskrenim molitvama voljenih, oprostiti grijehe pokojnika. Oslobođenje od grijeha omogućuje uskrsnuće duše za vječni blaženi život.

Dan smrti. Što uraditi

Potrebno je zauzeti se za okrivljenika prije suđenja, a ne nakon njega. Nakon smrti, kada duša prolazi kroz kušnje, dolazi do presude, za nju se treba zauzeti: moliti i činiti djela milosrđa.

Zašto je nužna smrt tijela?

Za mnoge ljude smrt je sredstvo spasenja od duhovne smrti.

Smrt smanjuje količinu ukupnog zla na zemlji. Kakav bi život bio da uvijek postoje ubojice-Kaini koji su izdali Gospoda Judu i njima slične?

Sveti Oci Crkve naučavaju da je najmoćnije i najučinkovitije sredstvo isprošenja milosti Božje od pokojnika njihovo spominjanje u liturgiji.

Koje se namirnice mogu staviti uoči?

Gospodin tek tada zaustavlja čovjekov život kada ga vidi spremnog za prijelaz u vječnost, ili kada ne vidi nadu za njegovo popravljanje.

Tko je živio pobožno, činio dobra djela, nosio križ, kajao se, ispovijedao i pričešćivao – taj se, milošću Božjom, može udostojiti blaženog života u vječnosti i bez obzira na vrijeme smrti.

Ako je pokojnik oporučno dao kremirati, nije grijeh prekršiti ovu oporuku na samrti.

Zašto se komemoracije prave na 40 dana

A prema jednom narodnom vjerovanju, upravo se 40. dana zadušnica na cijeli dan duša vraća u svoj dom, a odlazi tek kad se potroši.

Ponekad su se duše čak i pomno pripremale za takav dolazak, navečer prostirale krevet bijelom plahtom i pokrivale ga dekom.

Molitve za novoupokojenog slugu Božjeg do 40 dana

Molitve su uglavnom napisane na staroslavenskom. Ima ih veliki broj. Ovisno o uzroku smrti i tko je umro. Postoji molitva za one koji su umrli i nisu imali vremena da se krste. Među njima je i molitva Majci Božjoj za novopokojne. Ona je majka Gospodnja i molitva njoj može pomoći da se omekša Nebeski Kralj. Možete ga pronaći u gotovo svakom molitveniku. Svrha zadušnice je sjećanje na preminulu osobu, molitva za pokoj njegove duše, pružanje psihološke podrške potrebitima, zahvala na sudjelovanju i pomoći. Ne možete organizirati večeru s ciljem da impresionirate goste skupim i ukusnim jelima, da se pohvalite obiljem jela ili da vas nahrane do sitosti. Glavna stvar nije hrana, već ujedinjenje u tuzi i podrška onima kojima je teško.

Ne shvaćajte bdijenje kao gozbu.

Obilazak groba umrle osobe obavezan je dio pogrebnog obreda. Ponesite cvijeće i svijeću sa sobom. Običaj je nositi par cvjetova na groblju, parni brojevi su simbol života i smrti. Polaganje cvijeća – najviše Najbolji način iskazati poštovanje prema pokojniku.

Kada stignete, trebali biste zapaliti svijeću i moliti se za duševni mir, a zatim možete samo stajati, šutjeti, prisjećajući se dobrih trenutaka iz života pokojnika.

Na groblju se ne dogovaraju bučni razgovori i rasprave, sve bi se trebalo odvijati u ozračju mira i mira.

Molitva za pokojne do 40 dana

Spomeni se, Gospodine Bože naš, u vjeri i nadi trbuha svoga vječnoga novopočivšega sluge (ili sluge Tvoga), ime, i kao dobar i čovjekoljubiv, oprosti grijehe i uništi bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove voljne grijehe i nevoljne, uzdižući ga do svetog drugog dolaska Tvoga u zajednicu vječnih blagoslova Tvojih, radi njih u Tebi Jednome vjere a, pravi Bog i čovječanstvo. Kao ti si uskrsnuće i trbuh, i pokoj sluzi svome, ime, Kriste Bože naš. I Tebi slavu šaljemo, s bespočetnim Tvojim Ocem i s Presvetim Duhom, sada i uvijeke i u vijeke vjekova, amen.

Pomozite sebi i voljenima

Molitva za novoupokojene je najviši oblik asketizma. Koji se plodovi poznaju tek na strašnom sudu. Kad ljudi nešto traže od Gospodina, dobiju ono što žele. Za to zahvaljuju Gospodinu. Ako ih izgovorite sa čistim srcem i dobre namjere, tada će se mnogi grijesi osobe koja je već umrla oprostiti. Gnjev Kralja Nebeskog zamijenit će milosrđe.

Molitva za novopokojne je ispunjenje glavne dvojne zapovijedi. Ona govori o ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Ljubiti bližnjega ne znači samo pomagati mu u svjetovnom životu. Znači pomoći mu kad više ništa ne ovisi o njemu. Došao je Gospodinu, a duša je umrljana grijesima.

Takav dolazak značio je iskaz poštovanja prema pokojniku i njegovoj obitelji. Svećenstvo je formalno pozvano na komemoraciju, zapravo pokušavajući ne sudjelovati u njima.

Dolazeći u kuću s groblja, svakako operite ruke, osušite ih ručnikom. Čistili su se i dodirivanjem peći, kruha rukama, prije nego što su i kupalište namjerno grijali i u njemu se prali, presvlačili. Ovaj običaj kod Slavena očito je povezan s idejama o pročišćavajućoj moći vatre i usmjeren je na zaštitu od pokojnika.

Za vrijeme dok se pokojnik nosio na groblje i sahranjivao u kući, završavale su pripreme za jelo. Namještaj je posložen, podovi oprani, svo smeće nakupljeno tijekom tri dana pometeno je u smjeru od velikog ugla do praga, sakupljeno i spaljeno. Podove je trebalo temeljito oprati, osobito kutove, ručke, prag. Nakon čišćenja, prostorija se dimila dimom tamjana ili smreke.

Pogrebne gozbe postojale su i u drevna vremena kada su pogani jeli hranu na grobovima svojih mrtvih saplemenika. Ta je tradicija ušla u kršćanske obrede, a starokršćanski spomen-objedi kasnije su se preobrazili u suvremene komemoracije.

Uz pojedine blagdane postoje i takozvani kalendarski spomendani, koji prate kućni način života seljaka i uključeni su u crkvene obrede. Pokušavajući pokopati mrtve narodni obredi a u skladu sa crkvena pravila, rodbina i prijatelji pokojnika često formalno prate izvođenje ritualnih radnji, ne ulazeći u njihovo značenje.

Cijeli prostor (prema kršćanskoj mitologiji) predstavlja nekoliko dvorišta, gdje dolazeću dušu demoni osuđuju za grijehe. Svaka presuda (kušnja) odgovara određenom grijehu, zli duhovi se nazivaju carinici.

Broj četrdeset je značajan, često se nalazi u Svetom pismu.

Na pogrebnim objedama okupljala se prije svega rodbina, najbliži prijatelji, a ranije i - obavezno sirotinja i sirotinja. Posebno su pozvani oni koji su prali i oblačili pokojnika. Svi rođaci pokojnika nakon jela trebali su ići u kadu da se operu.

Za dženazu do četrdesetog dana uvijek se plaćao novac.

Usklađenost s normama u pravoslavnom pogrebnom obroku zahtijeva da, prije nego što započne, jedan od rođaka pročita 17. katismu iz Psaltira ispred upaljene ikonske lampe ili svijeće.

Trenutačno se jelovnik spomen-stola također sastoji od određenog skupa jela, ovisno o tome u koje dane pada komemoracija (korizma ili post).

Nastojali su imati paran broj jela na stolu, mijenjanje se nije prakticiralo, ali su se pridržavali određenog slijeda primanja.

U stvaran život Rijetko koja komemoracija prolazi bez alkoholnih pića.

Slatka i gazirana alkoholna pića obično su isključena. Prisutnost alkoholnih pića na spomen stolu djelomično je posljedica činjenice da pomažu u ublažavanju emocionalnog stresa, stresa povezanog s gubitkom voljenih. Razgovor za trpezom uglavnom je posvećen spomenu na pokojnika, sjećanju uz lijepu riječ na njegova djela na zemlji, a ima za cilj i utjehu rodbine.

Jeli su, kao i obično, žlicama ili žlicama za desert, a nastojali su ne koristiti noževe i vilice. U nekim slučajevima, ako je u obitelji bilo srebrnog posuđa, rodbina pokojnika koristila je srebrne žlice, što također služi kao dokaz da srebro daje magična svojstva čišćenja.

Pri svakoj promjeni jela pravoslavci su pokušavali pročitati molitvu. Pogrebni stol često je bio ukrašen grančicama smreke, brusnice, mirte i crnom trakom žalosti. Stolnjak je bio običan, ne nužno bijela boja, češće u prigušenim tonovima, koji bi po rubovima mogli biti ukrašeni crnom vrpcom.

Narodna je tradicija regulirala i redoslijed postavljanja ljudi za spomen-stol. Obično je na čelu stola sjedio vlasnik kuće, glava obitelji, s obje strane koje su se nalazili rođaci prema blizini srodstva po stažu.

Sutradan su se na grob nosile mrvice kruha, čime su se pokojnici takoreći upoznali s podacima o tome kako je komemoracija održana.

Pravoslavni su trpezu završili molitvom zahvalnosti „Hvala Tebi Hriste Bože naš…” i „Dostojno jest…”, kao i željom za dobrobit i izrazom saučešća rodbini pokojnika. Nakon jela žlica se obično stavljala na stol, a ne na tanjur. Usput, treba spomenuti da prema običaju, ako je za vrijeme večere žlica pala ispod stola, tada se nije preporučalo podići je.

Postojao je i običaj da se uređaj ostavi s čašom votke pokriven kruhom do četrdeset dana. Vjerovali su da ako se tekućina smanji, to znači da duša pije. Također, na grobu je ostavljena votka i grickalice, iako to nema veze s pravoslavnim obredima.

Nakon odlaska gostiju ukućani su se, ako su imali vremena, obično umivali prije zalaska sunca.

Noću su sva vrata i prozori bili čvrsto zatvoreni. U sumrak se nastojalo ne plakati, kako se ne bi, prema narodnom vjerovanju, “zvalo pokojnik s groblja”.

Naravno, u očima drugih čak i pomisao na ponovno vjenčanje prije kraja razdoblja žalosti smatrala se nepristojnom.

Udovac je u većini slučajeva nosio žalovanje šest mjeseci.

Često nije novo. Trenutno, u nedostatku prikladne odjeće, pokrivala za glavu u ormaru, kupuju crnu haljinu (odijelo), maramu.

Ranije, tijekom žalosti, nisu ni pokušavali voditi posebnu brigu o svojoj odjeći, jer, prema narodna vjerovanja, pažljiva briga za nju bila je manifestacija nepoštivanja sjećanja na pokojnika. U to je vrijeme bio raširen običaj da se ne šišaju, ne prave elegantne pufaste frizure, au nekim slučajevima čak i pletenice djevojkama.

U obiteljima vjernika tugovanje je bilo obilježeno intenzivnom molitvom, čitanjem vjerskih knjiga, suzdržavanjem od hrane i razonodom.

Samovoljno smanjivanje žalovanja u društvu na određeni način, poštivanje narodne tradicije odmah upada u oči i može izazvati osudu. U modernim uvjetima, u pravilu se ne promatra tako dugo vrijeme žalosti, kao prije, osobito u gradu.

Sve je to individualno i u svakom slučaju ovisi o nizu okolnosti. Noseći žalost, ne treba pokazivati ​​bezgraničnu tugu, pokazujući je drugima.

Molitve za novoupokojenog slugu Božjeg do 40 dana

Rođenje osobe donosi veliku radost obitelji. Nažalost, datum smrti već je upisan u knjizi života. Samo o čovjeku ovisi kako će i s čim doći do ovog dana. Kako će proživjeti razdoblje koje mu je dodijeljeno.

Dan smrti. Što uraditi

Kad dođe smrtni dan, Gospodin zove k sebi slugu svoga. Tijelo gubi sposobnost kretanja, srce prestaje. Nakon toga tijelo je u lijesu, a duša nastavlja živjeti. Sada počinje njezino putovanje u drugi, vječni život. Put nije lak i trnovit.

Prema Svetim Ocima, tri dana duša lebdi nad zemljom. Ona oplakuje odvajanje od tijela. Uz dušu tuguje i rodbina pokojnika. Nije lako povjerovati da voljene osobe više nema. Sjećaju se svih dobrih stvari vezanih uz njega i proklinju sudbinu što je tako naredila.

Zapravo, vrijedi brinuti ne samo o tome. Mnogo je potrebnije tugovati što će se dogoditi s dušom pokojnika. Gdje će naći odmora? Uostalom, ne uspijevaju svi živjeti život dostojanstveno. Ali čak i uz ugledan način života, postoje mnogi grijesi koji ne puštaju dušu u raj. Oni se talože tijekom cijelog života osobe.

Pomoć za voljenu osobu

Ljudi se ispovijedaju za života i prije smrti. Ali sjetiti se apsolutno svih svojih grijeha jednostavno je nemoguće. Oni mogu biti vrlo mali - možete zaboraviti na njih. Ili su napravljeni tako davno da ih je vrlo problematično zapamtiti. Nije uvijek moguće ispovjediti se prije smrti.

U takvoj situaciji treba se osloniti samo na pomoć rodbine. Trebali bi moliti za dušu pokojnika. Odmah nakon odlaska voljene osobe na drugi svijet, potrebno je pročitati "Molitvu za odlazak duše". Tiskana je na prvoj stranici psaltira i nalazi se u molitvenicima.

Tekst molitve je jednostavan. Također može pomoći ako se osoba muči u agoniji i smrt ne može doći k njoj. Nakon čitanja molitve, možete olakšati muku, a Gospodin će ga brzo pozvati k sebi.

Čitaj psaltir

Nakon toga preporuča se dalje čitati psaltir. Kada se moli za novopokojne do 3 dana, potrebno je pročitati od jedne do nekoliko katismi dnevno. Količina ovisi o jačini namaza. Nakon što pročitate psaltir do kraja, trebali biste početi ispočetka.

Neki rođaci povjeravaju čitanje psaltira strancima. Oni jednostavno plate svoje usluge i smatraju da je posao obavljen. No zapravo, sveti oci i Crkva jednoglasno kažu da je molitva duhovnija ako je čita rođak. Ulaže cijelu svoju dušu u to. Sva tvoja patnja za pokojnika.

Molitva Majci Božjoj

Molitve su uglavnom napisane na staroslavenskom. Stoga su teški ne samo u izgovoru, već iu razumijevanju. U ovom slučaju nemoguće je iskreno izgovoriti riječi molitve. Zbog toga mnoge molitvene knjige nude molitve za novopreminule na ruskom jeziku.

Ima ih veliki broj. Ovisno o uzroku smrti i tko je umro. Postoji molitva za one koji su umrli i nisu imali vremena da se krste. Među njima je i molitva Majci Božjoj za novopokojne. Ona je majka Gospodnja i molitva njoj može pomoći da se omekša Nebeski Kralj. Možete ga pronaći u gotovo svakom molitveniku.

Lutanja duše

Nakon tri dana, duša se pojavljuje pred Gospodinom. To se događa nakon sprovoda u crkvi i ukopa tijela. Vrijedno je podsjetiti da ne mogu svi biti pokopani u crkvi. Pod zabranom sprovoda:

Duša se klanja Bogu, a on joj daje priliku 6 dana da se divi kako se zabavljaju u raju. Kako sveci tamo provode vrijeme? Ako je duša grešna, onda je muče tuge i ogorčenost zbog nevjerno proživljenog života. Kada se molite za novopreminulog slugu Božjeg, ne zaboravite na ovo. Za ublažavanje patnje pomoći će svakodnevno obraćanje Bogu rodbini i prijateljima. Potrebno je iskreno čitati molitve i krstiti se.

Devetog dana duša se pojavljuje pred Gospodinom. Gospod je šalje u pakao. Tamo ona gleda muke grješnika. On vidi kako pate duše onih koji su uzalud proživjeli život. U nesklonosti Gospodinu. Molitve za novopokojne pomoći će moliti za oprost pred Gospodinom i ublažiti patnju duše.

Četrdesetog dana duša se pojavljuje pred Gospodom i tada se određuje mjesto njenog boravka. Stoga je važna molitva za pokojnika do 40 dana. Usrdna molitva može omekšati Gospodina. Njegova milost može pomoći duši da ode u raj ili, dok je u paklu, podnese manje muke.

Nitko osim nas

Molitve za novopokojnika možete čitati kod kuće ili u hramu. Nakon smrti voljene osobe morate ići u hram. Dostavite zabilješku o počinku duše novopreminulog sluge Božjega. Bilo bi korisno naručiti svraku za počinak i neumornu molitvu. Nakon povratka u njihov hram, svijeće se pale i stavljaju u sol. Stave vodu i stave komad kruha. Glavna stvar je ne zaboraviti staviti sliku Spasitelja. Pred njim se obavljaju sva molitvena čitanja.

Možete naručiti svraku u bilo kojem hramu. Ako će komemoracija biti duga, onda je bolje naručiti je u samostanu. Uostalom, službe su svaki dan i danju. Prema kršćanskom običaju, tijelo se preporučuje pokopati, a ne kremirati. Šminkanje se smatra posebnom prisilnom mjerom.

Molitva za umrle do 40 dana je posebna vrsta milosti. Ona povezuje čovjeka i Gospodina poput pupčane vrpce djeteta s majkom. Čak i najstrašniji grešnik, budući da je u svjetovnom životu, može nešto promijeniti u njemu. Nemoguće je postati pravednik u trenu. Težak je to posao i ne može ga svatko raditi. Ali biti živ može vam promijeniti život. Nakon smrti ništa se ne može promijeniti. Sva nada duše počiva na ramenima voljenih i rodbine. Ona ih moli za pomoć. Traži od Gospodina izmoliti bolju sudbinu.

Pomozite sebi i voljenima

Molitva za novoupokojene je najviši oblik asketizma. Koji se plodovi poznaju tek na strašnom sudu. Kad ljudi nešto traže od Gospodina, dobiju ono što žele. Za to zahvaljuju Gospodinu. Hvalite ga. Molitve za novopokojne, naravno, dopiru do ušiju Gospodnjih, ali će se njihov rezultat saznati tek na strašnom sudu. Dolazeći do toga, ljudska duša će znati koliko su bili učinkoviti. Ako ih izgovorite čistim srcem i dobrim namjerama, tada će se mnogi grijesi osobe koja je već umrla oprostiti. Gnjev Kralja Nebeskog zamijenit će milosrđe. A onda, na posljednjem sudu, pokojnik će se pokloniti pred nogama svog prijatelja ili rođaka i zahvaliti mu na tome.

Molitva za novopokojne je ispunjenje glavne dvojne zapovijedi. Ona govori o ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Ljubiti bližnjega ne znači samo pomagati mu u svjetovnom životu. Znači pomoći mu kad više ništa ne ovisi o njemu. Došao je Gospodinu, a duša je umrljana grijesima. Molitve voljenih pomoći će joj da se izbijeli i omekša gnjev Gospodnji.

Molitve za 40. dan

Četrdesetog dana duša prestaje lebdjeti nad ponorom. Njezina je sudbina konačno određena. Na današnji dan najteže je rodbini pokojnika. Nezacijeljena rana u duši krvari, a vjera u bolju budućnost ne dolazi. Molitva 40 dana pomoći će ublažiti duševnu patnju.

U hramu trebate zamoliti Gospodina da uzme dušu pokojnika i da mir duši voljene osobe. Prije toga stavite svijeće za pokoj duše. Zatim, prekriživši se i ponijevši sa sobom tri svijeće, možete ići kući. Tamo se zapale te svijeće i, gledajući ih, moli se Gospodinu 40 dana (može se naći u molitveniku).

Četrdeset dana vrijedi ne samo moliti se kod kuće, već i posjetiti hram. Ako je pokojnik kršten, tada se može spomenuti u bilješkama koje se služe u hramu. Ako ne, onda možete samo sami moliti za njega. I nije važno gdje - kod kuće ili u hramu.

Osim molitve, hrana se može donijeti u hram i poslužiti. Ovo će se smatrati sadakom i ići će za pomen duše. Svećenstvo će ga se spominjati na objedu. Samo je potrebno izgovoriti ime sluge Božjeg.

Žalovanje treba nositi najmanje 40 dana. Ako se pojavi unutarnja potreba, može se i duže.

Nakon toga, duševna patnja će se malo smanjiti i pojavit će se snaga za život. U budućnosti bez pokojnika, ali takav je život. I nastavlja se bez obzira na sve. Glavna stvar je vjerovati u najbolje, a onda će bol brže nestati.

Čitanje Psaltira za mrtve

Običaj čitanja Psaltira za pokojne seže u davna vremena, čitanje im nedvojbeno donosi veliku utjehu samo po sebi, kao čitanje Božje riječi, i kao svjedočenje ljubavi prema njima i sjećanja na njihovu živu braću. Ona im također donosi veliku korist, jer je primljena od Gospoda kao ugodna žrtva pomirenja za očišćenje grijeha onih koji se spominju - kao što se prima svaka molitva, svako dobro djelo.

Psalme treba čitati s nježnošću i skrušenošću srca, bez žurbe, s pažnjom udubljujući se u ono što se čita. Čitanje Psaltira od strane samih komemoranata donosi najveću korist: ono svjedoči o velikom stupnju ljubavi i revnosti prema komemorantima svoje žive braće, koji i sami žele raditi u njihovu spomenu, a ne zamjenjivati ​​se u radu s drugima.

Podvig čitanja Gospod će primiti ne samo kao žrtvu za one koji se spominju, nego kao žrtvu za one koji ga sami prinose, one koji se trude oko čitanja.

Naravno, onaj tko je za to sposoban i ima određeno znanje prikladno za služenje svetoj stvari, može preuzeti čitanje Psaltira na grobu pokojnika. Žrtveni poriv komemoriranja rodbine ili prijatelja pokojnika može umnogome, ali ne u svemu, nadomjestiti njihovu lošu pripremljenost. Osim toga, čitanje Psaltira na grobu treba biti što kontinuiranije, a to zahtijeva nekoliko uzastopnih čitača. Stoga postoji običaj da se za sveto čitanje pozivaju ljudi koji su za to sposobni, dodajući tom pozivu davanje milostinje za one koji se spominju. Međutim, u svakom slučaju, dužnost pažnje prema Božjoj riječi i molitve za dušu pokojnika nije na jednom čitatelju Psaltira, već i na rodbini pokojnika.

Samo čitanje Psaltira za mrtve je dvojako. Prvo je čisto čitanje psaltira nad lijesom pokojnika u narednim danima i tjednima nakon njegove smrti - na primjer, do 40. dana. Čitanje bogonadahnutih Davidovih psalama idealno bi trebalo biti svakodnevna privatna aktivnost za pravoslavne kršćane, stoga je uobičajeno kombinirati ćelijsko (kućno) čitanje Psaltira sa spomenom živih i mrtvih - ovo je još jedna vrsta čitanja Psaltira s komemoracijom.

Ako se Psaltir čita samo za pokojnika, prije prve katizme mora se pročitati Kanon za umrloga. Nakon kanona - "Dostojno je jesti .." i dalje do kraja, kako je naznačeno u rangu ćelijskog čitanja kanona za umrlog.

Kad se čita psaltir na grobu pokojnika, nazočni svećenik najprije vrši Posljedovanje ishođenja duše i tijela. Nakon toga čitač počinje čitati psaltir

Na kraju cijeloga Psaltira čitač ponovno čita Kanon za umrloga, a nakon njega ponovno počinje čitanje Psaltira, i to se ponavlja kroz cijelo čitanje Psaltira za pokojnike.

„Prilikom čitanja Psaltira na grobu pokojnika“, piše episkop Atanasije (Sahorov) u svojoj iscrpnoj studiji „O spomenu umrlih prema povelji. pravoslavna crkva”, - nema potrebe čitati tropare i molitve određene za uobičajeno ćelijsko pravilo prema katismama. Bit će prikladnije u svim slučajevima, i nakon svake "Slava:", i nakon katizme, pročitati posebnu spomen-molitvu. Praksa Drevne Rusije posvetila je upotrebu u ovom slučaju tog pogrebnog tropara, s kojim bi trebalo završiti čitanje ćelije pogrebnih kanona: "Spomeni se, Gospodine, dušu preminulog sluge svoga", a tijekom čitanja je predviđeno pet poklona, ​​u samom troparu se čita tri puta. Prema istoj drevnoj praksi, čitanju Psaltira za pokojne prethodi čitanje Kanona za pokojne, nakon čega počinje čitanje Psaltira. Nakon čitanja svih psalama ponovno se čita pogrebni kanon, nakon čega ponovno počinje čitanje prve katizme. Taj se poredak nastavlja kroz čitavo čitanje Psaltira za mrtve.”

Sada je postala raširena i nešto drugačija tradicija čitanja psaltira na grobu: prema prvoj i drugoj katizmi "Slava:" čita se molitva "Spomeni se, Gospodine Bože naš ...", a na kraju katizme čitaju se ostali tropari (a ne tropari na kraju ove katizme) i molitva se stavlja iza katizme. Ovaj redoslijed čitanja preporučuje se u Psaltiru izdanja Moskovske patrijaršije (1973.) i nekim drugim izdanjima.

Prilikom čitanja Psaltira na grobu pokojnika treba voditi računa o tradiciji i svaki put prije čitanja 1. katizme čitati pogrebni kanon.

U zaključku ostaje samo dodati da svakom čitatelju Psaltira (iskusnom ili neiskusnom) više priliči stajati poput osobe koja se moli (kraj nogu pokojnikova lijesa), ako ga posebna krajnost ne prisiljava da sjedne. Nemar u ovoj stvari, kao i u obdržavanju drugih pobožnih običaja, uvredljiv je i za sveti obred, blagoslovljen od Svete Crkve, i za Božju riječ, koja se, u slučaju nepažnje, čita kao da nije u skladu s nakanom i osjećajem kršćanina koji moli.

Nastavak kod čitanja Psaltira za mrtve

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu.

Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu, našem Kralju Bogu.

Dođite, poklonimo se i priklonimo se samome Kristu, Kralju i Bogu našemu.

(Prilikom čitanja katizme za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, I sada i uvek i u vekove vekova Amin“) izgovara se:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, I sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tebi, Bože! (triput.),

Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome.

(Tada se čita molitvena molba za pokojnika "Spomeni se, Gospodine Bože naš ...", koja se nalazi na kraju "Poslije ishođenja duše", i na njoj se spominje ime pokojnika uz dodatak (do četrdesetog dana od smrti) riječi "novopokojni):

Pomeni, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi trbuha vječno upokojenog sluge tvoga, brata našega i kao dobar i čovjekoljubiv, oprosti grijehe, i uništi bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove voljne grijehe i nevoljne, izbavi ga vječne muke i ognja paklenog, i daruj mu pričest i uživanje vječnog dobra tvoga, pripravljenog za one koji te ljube: ako i griješiš, ali ne odstupi od Tebe, i nedvojbeno u Oca i Sina i Svetoga Duha, Boga Tvoga u Trojici slavljenoj, vjera, i Jedinica u Trojici i Trojica u Jedinici, Pravoslavni i do posljednjeg daha ispovijedi. Budi mu milostiv isti, i vjera, čak iu Tebi umjesto djela, i sa Tvojim svecima, kao da Velikodušni odmor: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, bez svakoga grijeha, i Tvoja istina, istina zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Duhu Svetome, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Zatim se nastavlja čitanje katizmenih psalama). Na kraju katizme stoji:

Trisagion
Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. (Pročitati tri puta, sa znakom križa i naklonom od struka.)

Molitva Presvetom Trojstvu

Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga.

Gospode, smiluj se. (triput);

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen

Gospodnja molitva

Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga

Tropari

Od duhova umrlih pravednika, dušu sluge Tvoga, Spasitelju, upokoji, čuvajući me u blaženom životu, čak i s tobom, Čovjekoljubivi.

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu, našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i priklonimo se samome Kristu, Kralju i Bogu našemu.

(Prilikom čitanja katizme za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, I sada i uvek i u vekove vekova Amin“) izgovara se:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, I sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen. Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tebi, Bože! (triput.), Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu.

(Tada se čita molitvena molba za pokojnika "Spomeni se, Gospodine Bože naš ...", koja se nalazi na kraju "Poslije ishođenja duše", i na njoj se spominje ime pokojnika uz dodatak (do četrdesetog dana od smrti) riječi "novopokojni):

Spomeni se, Gospodine Bože naš, u vjeri i nadi života vječno upokojenog sluge svoga, brata našega [ime] i kao Dobri i Čovjekoljubivi oprosti grijehe, i uništi bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove voljne i nevoljne grijehe, izbavi mu vječne muke i paklenski oganj, i daruj mu pričest i uživanje vječnih T tvojih dobara, pripravljenih za one koji Te ljube: ako i griješiš, ali čini ne odstupiti od Tebe, i nedvojbeno Ocu i Sinu i Svetome Duhu, Bogu Tvome u Trojstvu slavljenom, vjera, i Jedinica u Trojstvu i Trojica u Jedinici, Pravoslavni i do posljednjeg daha svoga ispovijedanja. Budi mu milostiv isti, i vjera, čak iu Tebi umjesto djela, i sa Tvojim svecima, kao da Velikodušni odmor: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, bez svakoga grijeha, i Tvoja istina, istina zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Duhu Svetome, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

(Potom se nastavlja čitanje katizme psalama. Na kraju katizme čita se):

Trisagion Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. (Čita se tri puta, sa znakom križa i naklonom od struka.) Molitva Presvetom Trojstvu Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga. Gospode, smiluj se. (triput); Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen

Gospodnja molitva Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga.

Tropari

(nalazi se na početku nastavka izlaska duše)

Od duhova umrlih pravednika, dušu sluge Tvoga, Spasitelju, upokoj, čuvajući me u blaženom životu, i kod Tebe Čovekoljubiv U počinku Tvome, Gospode: gde počivaju u miru svi sveci Tvoji, upokoj i dušu sluge Tvoga, jer si Ti jedini Čovekoljubac, Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome: Ti si Bog, sišao u pakao i razrešavajući veze okovanih, Sebe i dušu sluge Tvoga počivaj, I sada i zauvijek i zauvijek i zauvijek. Amen. Jedna Djevice čista i neokaljana, koja si Boga bez sjemena rodila, moli da mu se duša spasi. Gospode pomiluj (40 puta)

(Tada se čita molitva postavljena na kraju katizme.)

O spomenu mrtvih prema povelji Episkopa Pravoslavne Crkve Atanasija (Saharova)

ČITANJE PSALTIRA ZA MRTVE

ČITANJE PSALTIRA ZA MRTVE

Običaj čitanja Psaltira za mrtve potječe iz davnih vremena. Kod nas se psaltir čita na grobu pokojnika. Ponegdje postoje posebni čitači koji se ili pozivaju u kuću pokojnika radi neprekidnog čitanja psaltira, na primjer, 40 dana, ili čak cijelu godinu, ili čitaju psaltir u svom domu na zahtjev rodbine pokojnika. U mnogim pravoslavnim manastirima obavlja se takozvano „bdenje“ danonoćno čitanje o živima i mrtvima. Uz takvo čitanje psaltira, uz uobičajene tropare i molitve za svaku katizme, dodaje se posebna molitva za svaku slavu, nakon koje se spominju imena upokojenih.

Čitanje bogonadahnutih Davidovih psalama uopće bi trebalo biti privatno zanimanje pravoslavnih kršćana. Nijedna druga knjiga ne slavi Boga tako, kao psaltir ... ona ... i moli se Bogu za cijeli svijet. Povelja Crkve određuje da se tijekom bogoslužja, osim brojnih psalama koji su dio glavnih dijelova službe, čita i cijeli psaltir u nizu u jednom tjednu, au Velikoj korizmi i dva puta tjedno. Čitanje psaltira u spomen na pokojne nedvojbeno im donosi veliku utjehu samo po sebi, kao čitanje Božje riječi i kao svjedočenje ljubavi prema njima i sjećanja na njih od njihove žive braće. To im također donosi veliku korist, jer ga Gospod prima kao ugodnu žrtvu pomirenja za očišćenje grijeha onih koji se spominju: kao što On općenito prihvaća svaku molitvu, svako dobro djelo. Stoga zaslužuje svako ohrabrenje običaj koji postoji na mnogim mjestima da se od svećenstva, u samostanu ili od osoba koje se time posebno bave, moli da čitaju psaltir u spomen na pokojnike, a taj se zahtjev spaja s davanjem milostinje za one koji se spominju. Ali daleko je izvrsnije čitanje Psaltira od strane samih komemoratora. Tada su prednosti višestruke. Za one koji se spominju bit će to još utješnije, jer svjedoči o većem stupnju ljubavi i revnosti prema njima njihove žive braće, koji i sami OSOBNO žele naporno raditi u znak sjećanja na njih, a ne zamijeniti sebe u radu drugima. Podvig čitanja bit će Gospodnji ne samo kao žrtva za one koji se spominju, nego i kao žrtva za one koji ga sami donose, one koji se trude oko čitanja. I, naposljetku, oni koji sami čitaju psaltir dobit će od Božje riječi i veliku utjehu i veliku izgradnju, koju gube povjeravajući to dobro djelo drugima, a najčešće mu nisu ni nazočni. A milostinja se može i treba dati neovisno, bez obzira na čitanje psaltira, a njezina će vrijednost u ovom drugom slučaju, naravno, biti veća, jer neće biti povezana s nametanjem obveznog rada primatelju, već će se dati prema zapovijedi Spasitelja. napjev i zato će biti primljen od Gospodara kao milostinja. U našim liturgijskim knjigama nema posebnih uputa o redu čitanja psaltira za pokojnike. U sljedećem psaltiru tiskani su psalmi svi redom s podjelom na katizme i slave bez ikakvih dodataka. Ovo je za liturgijsku upotrebu. Iza svih psalama stavljaju se posebni tropari i molitve za svaku katizmu. Ovo je za intimno čitanje. U posebno objavljenim psalmima ovi tropari i molitve stavljeni su jedan do drugoga nakon svake katizme. Ako se čitanje psaltira o živima i mrtvima, ili o oboma zajedno, spoji s uobičajenim dnevnim kelijskim čitanjem psaltira, onda se prema prvoj i drugoj slavi na svakoj katizmi mogu dodati molitve za žive i za mrtve, ili samo za ove druge, a za svaku katizme uobičajeni tropari i molitve. Ako se psaltir čita samo radi komemoracije, osobito na grobu pokojnika, tada nema potrebe čitati tropare i molitve određene za uobičajeno ćelijsko pravilo prema katizmi. Bilo bi prikladnije u svim slučajevima i nakon svake slave i iza katizme čitati posebnu molitvu zadušnicu. Što se tiče formule komemoracije pri čitanju psaltira, nema monotonije. Na različitim mjestima koriste se razne molitve, ponekad i proizvoljno sastavljene. Praksa drevna Rusija posvetio upotrebu u ovom slučaju onog pogrebnog tropara, kojim treba završiti ćelijsko čitanje pogrebnih kanona: Spomeni se, Gospodine, duše pokojnog sluge svoga,štoviše, tijekom čitanja se pretpostavlja pet naklona, ​​a sam tropar se čita tri puta. Prema istoj drevnoj praksi, čitanju psaltira za mrtve prethodi čitanje kanona za mrtve mnoge ili za umrloga, nakon čega počinje čitanje psaltira. Nakon čitanja svih psalama ponovno se čita pogrebni kanon, nakon čega se ponovno počinje čitati prva katizma. Taj se poredak nastavlja kroz čitavo čitanje psaltira za mrtve.

Ovaj tekst je uvodni dio.

Molitve prije čitanja Psaltira Tako često naša duša nije mirna, i jednostavno ne može prihvatiti Riječ koju nam Bog nudi za izgradnju. Stoga uvijek savjetujemo čitanje inicijacijskih molitvi kako bismo došli u stanje u kojem Ga možemo čuti.

Čitanje Psaltira sa spomenom živih i mrtvih 1. Slava: Slava Ocu? i Sina, i Duha Svetoga, i sada, ne, i u vijeke vjekova, i u vijeke vjekova. Ami?nAlliulu?ia, alilu?ia, alilu?ia, slava Tebi?, Bože. (Tri puta s naklonom) Gospode, smiluj se. (Triput) Slava Ocu? a Sin?Pa, a Duh Sveti?Hu, a mi?ne i

Čitanje Psaltira za pokojne 1. i 2. Slava: Slava Ocu? i Sina, i Duha Svetoga, i sada, ne, i u vijeke vjekova, i u vijeke vjekova. Ami?nAlliulu?ia, alilu?ia, alilu?ia, slava Tebi?, Bože. (Tri puta s naklonom) Gospode, smiluj se. (Triput) Slava Ocu? a Sin?Pa,a Duh Sveti?Hu,a mi?

Čitanje psaltira u raznim prilikama prema svetom Arseniju Kapadočkom od strane svetogorskog starca Pajsija Sveti Arsenije koristio je psalme za blagoslov, prikladne za razne prilike; osobito u slučajevima kada nije bilo crkve

“U desetožičnom psaltiru Tebi pjevam” (Ps. 143,9) “Desetožičnom psaltiru Tebi pjevam” - tako se kaže u psalmu kralja i proroka Davida. Što to znači? Svaka izreka Sveto pismo ima uz povijesno značenje i drugo, unutarnje, duboko značenje. Dakle, ove riječi

Misli pri čitanju Psaltira Ps. 1. Opisuje se blagostanje u svemu i blaženstvo pobožnih ljudi i nesreća zlih. Pobožna je osoba poput plodnog stabla u potoku vode, a zli su poput praha što ga vjetar diže sa zemlje. 2. Proročanstvo o Mesiji Ps. 4, čl.

Nastavak čitanja Psaltira Ps.77. Kako je divan Bog u svojim djelima! Ovdje On (r. 13 i dalje) otvara more i vodi svoje sinove na suho: zamislite vode poput krzna: valovi su se dizali i spuštali, a u međuvremenu je zid vodom (poput krzna) odebljao oba kata. Daje im upute u oblaku

479. Kako se obilježavaju roditelji umrli u sektaštvu. Stanje duša mrtvih grešnika. O čistilištu i kušnjama. Pismo onima koji sumnjaju u primljeno dopuštenje grijeha. Milosrđe Božje s vama! Usporio sam ti odgovor. Molim ispričajte me. Pitajte kako komemorirati mrtve u

Koje su prednosti čitanja Psalama? Jeromonah Job (Gumerov) Za čitanje Psaltira nije potrebno uzeti poseban blagoslov od svećenika. Crkva nas je blagoslovila ovime: punite se Duhom, izgrađujući se psalmima i doksologijama i duhovnim pjesmama

Značaj Psaltira za Bogosluženje U Psaltiru ima mnogo razmišljanja, obraćanja duši, mnogo pouka i riječi utjehe. Stoga ne čudi što se psaltir tako široko koristi u molitvi. Niti jedna bogoslužja, od vremena Starog zavjeta, ne košta

6. Svjećnjak u crkvi odbio je primiti molbu za svraku za pokojnika - krštenog, ali nevjernog i necrkvenog, rekavši da se takva osoba ne može predati za svraku i možete samo naručiti čitanje Psaltira o njemu. Je li u pravu? Nažalost, ovdje imamo posla s

Dvanaesti čin psalama i pjevanje psalma Na temelju ovih pravila javlja se u spomenicima 9. i sljedećih stoljeća poseban čin 12 psalama, kao i prilagodba psaltira za ćelijsku upotrebu dodavanjem posebnih sekvenci iz pokorničkih tropara i molitava katismama.

Molitve prije početka čitanja psaltira Neka bude razumno, kako i dolikuje pojedincu pjevati psaltir, kao svećenik, koji kaže: Blagoslivljaj Boga našega uvijek, sada, ne i uvijek i u vijeke vjekova? Bože naš, zapamti

O KORISTI ČITANJA PSALTIRA Prečasni Serafim Sarovski je za života zapovjedio sestrama zajednice Divjejevo koju je osnovao da dan i noć čitaju psaltir. Zapovjedio je dvanaest sestara da svaki dan u crkvi čitaju Psaltir, mijenjajući se svaka dva sata, i da čitaju

Cjelovita zbirka i opis: molitva i psaltir za pokojne za duhovni život vjernika.

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu, našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i priklonimo se samome Kristu, Kralju i Bogu našemu.

(Prilikom čitanja katizme za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, I sada i uvek i u vekove vekova Amin“) izgovara se:

Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tebi, Bože! (triput.), Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu.

(Tada se čita molitvena molba za pokojnika “Spomeni se, Gospodine Bože naš.” koja se nalazi na kraju “Poslije izlaska duše” i na njoj se spominje ime pokojnika uz dodatak (do četrdesetog dana od smrti) riječi “novoupokojeni):

Spomeni se, Gospodine Bože naš, u vjeri i nadi života vječno upokojenog sluge svoga, brata našega [ime] i kao Dobri i Čovjekoljubivi oprosti grijehe, i uništi bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove voljne i nevoljne grijehe, izbavi mu vječne muke i paklenski oganj, i daruj mu pričest i uživanje vječnih T tvojih dobara, pripravljenih za one koji Te ljube: ako i griješiš, ali čini ne odstupiti od Tebe, i nedvojbeno Ocu i Sinu i Svetome Duhu, Bogu Tvome u Trojstvu slavljenom, vjera, i Jedinica u Trojstvu i Trojica u Jedinici, Pravoslavni i do posljednjeg daha svoga ispovijedanja. Budi mu milostiv isti, i vjera, čak iu Tebi umjesto djela, i sa Tvojim svecima, kao da Velikodušni odmor: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, bez svakoga grijeha, i Tvoja istina, istina zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Duhu Svetome, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

(Potom se nastavlja čitanje katizme psalama. Na kraju katizme čita se):

Trisagion Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. (Čita se tri puta, sa znakom križa i naklonom od struka.) Molitva Presvetom Trojstvu Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga. Gospode, smiluj se. (triput); Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen

Gospodnja molitva Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga.

(nalazi se na početku nastavka izlaska duše)

Od duhova umrlih pravednika, dušu sluge Tvoga, Spasitelju, upokoj, čuvajući me u blaženom životu, i kod Tebe Čovekoljubiv U počinku Tvome, Gospode: gde počivaju u miru svi sveci Tvoji, upokoj i dušu sluge Tvoga, jer si Ti jedini Čovekoljubac, Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome: Ti si Bog, sišao u pakao i razrešavajući veze okovanih, Sebe i dušu sluge Tvoga počivaj, I sada i zauvijek i zauvijek i zauvijek. Amen. Jedna Djevice čista i neokaljana, koja si Boga bez sjemena rodila, moli da mu se duša spasi. Gospode pomiluj (40 puta)

(Tada se čita molitva postavljena na kraju katizme.)

Oproštajne riječi kršćanina prije smrti i molitve za mrtve

Značenje 17. katizme

Tijekom svih četrdeset dana nakon smrti osobe, njegovi rođaci i prijatelji trebaju čitati psaltir. Koliko katizme dnevno ovisi o vremenu i snazi ​​čitača, ali čitanje svakako mora biti svakodnevno. Kad se pročita cijeli psaltir, čita se ispočetka. Samo nemojte zaboraviti da se nakon svake "Slave" mora pročitati molitveni zahtjev za sjećanje na pokojnika (iz "Nakon izlaska duše iz tijela"). Mnogi rođaci i prijatelji pokojnika, pozivajući se na činjenicu da nemaju vremena ili nemaju psaltir, ili ne znaju čitati crkvenoslavenski, povjeravaju ovo čitanje drugima (čitačima) uz naknadu ili drugu nagradu. Ali molitva će biti jača, iskrenija, čišća ako sam rođak ili blizak pokojnika zamoli Boga da se smiluje pokojniku.

Trećeg, devetog, četrdesetog dana treba čitati po pokojniku 17. katizme.

Ova katisma prikazuje blaženstvo onih koji su hodili po zakonu Gospodnjem, tj. blaženstvo pravednika koji su nastojali živjeti po Božjim zapovijedima.

Smisao i značenje psalma 118 otkriva se u 19. stihu: "Došljak sam (došljak) na zemlji: ne skrivaj od mene zapovijedi svoje." Objašnjenje Biblije, ed. A.P. Lopukhina daje sljedeće objašnjenje za ovaj stih: "Život na zemlji je lutanje, putovanje koje osoba napravi kako bi stigla do svoje domovine i stalnog, vječnog prebivališta. Očito, potonje nije na zemlji, već iza groba. Ako je tako, onda bi zemaljski život trebao biti pripremljen za zagrobni život i samo nepogrešivo odabrani put na zemlji može dovesti do njega. Kako i gdje pronaći posljednji? Ovaj put je naznačen u zapovijedima Zakona. a bode, tj. zagrobnog života, kao nagradu za uloženi trud da se to postigne. Ovdje je dosta jasno učenje o cilju ovozemaljskog postojanja, besmrtnosti. ljudska duša i zagrobne nagrade".

• Kako pokopati i komemorirati voljenu osobu?Što učiniti ako vam draga osoba umre, a vi se trebate pozabaviti pogrebom? Detaljan algoritam korak po korak - Olga Bogdanova
• Kako se sjetiti umrlih rođaka?(odgovor na pitanje) - Maxim Stepanenko
• Buđenja u pijanom stanju su neprihvatljiva!- Protojerej Sergej Bulgakov
• Pravoslavna crkva i sektaši. Molitve za mrtve- Protojerej Dmitrij Vladikov
• Buđenje: treba li mrtvima hrana?– Aleksandar Moiseenkov
• Mitropolit Sergije Stragorodski o sahrani inoslavnih, samoubica, pijanica i malovjeraca– Crkva i vrijeme
• Pogledajte i naš odjeljak "Pravoslavna doktrina smrti"

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Kralju nebeski. Trisagion. Sveto Trojstvo. Naš otac.

Tropar: Pomiluj nas, Gospode, pomiluj nas; zbunjujući svaki odgovor, nudimo ovu molitvu kao Gospodaru grijeha: smiluj nam se.

Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome. Časni prorok tvoj, Gospode, slavi, nebo, Crkva prikaza, anđeli se raduju s ljudima: molitvama, Kriste Bože, upravljaj trbuhom našim u svijetu, pjevajmo Ti: Aleluja.

I sada i zauvijek i zauvijek i zauvijek, amen. Mnoge od svojih mnogih, Majko Božja, grijeha, k Tebi pritekoh, Čista, zahtijevajući spasenje: pohodi moju nejaku dušu, i moli Sina svoga i Boga našega da nam podari oproštenje i najžešćih djela, Blažena.

Gospode, smiluj se. (četrdeset puta)

I lukovi u snazi.

Dođi da se poklonimo. (Tri puta)

Psalam 118

Katizma je podijeljena na 3 "Slave", na svakoj "Slavi" se čita:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože (Triput).

Gospode, smiluj se ( triput).

Molitva za pokojne Vidi na kraju kathizme).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Tvoje me ruke stvaraju i stvaraju, urazumi me i naučit ću tvoju zapovijed. Oni koji Te se boje vidjet će me i obradovati se, kao da se nadaju Tvojim riječima. Shvati, Gospodine, kao istinu Tvoju sudbinu, i istinski me ponizio. Probudi milosrđe svoje, neka me utješi po riječi sluge tvoga. Neka Tvoje blagodati stignu do mene, i ja ću živjeti, jer je Tvoj zakon moje učenje. Neka se stidi oholost, kao nepravedno bezakonje prema meni, ali ja ću se rugati tvojim zapovijedima.

Neka me obrate oni koji Te se boje i vide Tvoja svjedočanstva. Budi neporočno srce moje u opravdanjima svojim, jer se neću postidjeti. Duša mi nestaje za Tvojim spasenjem, Tvojim se riječima nadam. Moje su oči nestale u tvojoj riječi govoreći: kada ćeš me utješiti? Zaboravi kao krzno na slanu, nisam zaboravio tvoje izgovore. Koliko je dana tvoj sluga? Kada ćeš me stvoriti od onih koji me progone? Rekao mi je zločince ruganja, ali ne kao Tvoj zakon, Gospodine. Sve su tvoje zapovijedi istina; goni me nepravedno, pomozi mi. Malo sam na zemlji umro, ali zapovijedi Tvoje nisam ostavio. Živi me po milosti svojoj, i čuvat ću dokaz usta tvojih. Zauvijek, Gospodine, Tvoja riječ ostaje na nebu. U naraštaj i naraštaj Tvoja istina. Ti si utemeljio zemlju i ostaješ. Dan ostaje Tvojim učenjem: kao što su Tebi sve izvedive. Kako da nije tvoga zakona, mojega učenja bijaše, tad bi, tad, propali u mojoj poniznosti. Nikada neću zaboraviti tvoja opravdanja, jer si me u njima oživio.

Tvoj sam, spasi me: kao da su tvoja opravdanja zahtjevna. Čekam grešnike da me unište, tvoja su svjedočanstva um. Svaka smrt vidjela je kraj, široka je zapovijed tvoja. Ako ljubim zakon tvoj, Gospodine, povazdan imam nauk svoj. Više nego što me je moj neprijatelj učinio mudrim po Tvojoj zapovijedi, kao što je to u mom vijeku. Više od svih umova koji me uče, kao da je tvoje svjedočanstvo moje učenje. Više od starca, um, kao da se traže Tvoje zapovijedi. Od svakoga sam zla puta odvraćao noge svoje da čuvam riječi tvoje. Nisam odstupio od Tvojih presuda, jer Ti si me odredio. Ako su riječi tvoje slatke mome grlu: usta su moja više od meda. Iz Tvojih zapovijedi razuma: zbog toga sam mrzio svaki put nepravde. Svjetiljka mojih nogu tvoj je zakon, ja sam svjetlost svojih staza. Kunem se, i spreman spasiti sudbinu Tvoje istine. Ponizi se do zemlje, Gospodine, živi me po svojoj riječi. Oslobodi milosti usta moja, Gospodine, i nauči me svojim sudovima. Uzet ću dušu svoju u ruke Tvoje i zakona Tvoga neću zaboraviti. Postavi mi mrežu grešnika i neću zalutati od tvojih zapovijedi. Tvoja svjedočanstva baštinim zauvijek, kao što je radost srca moga. Prigni srce moje, učini opravdanje Tvoje zauvijek za naknadu. Mrzim prijestupnike, ali volim tvoj zakon. Ti si moj pomoćnik i zagovornik, u tvoje se riječi uzdam. Odstupite od mene, zli, i ja ću iskušati zapovijedi Boga svojega. Zauzmi se za mene po svojoj riječi i živjet ću, i nemoj me postidjeti moje težnje. Pomozi mi, i bit ću spašen, i učiti ću od Tvojih opravdanja. Prezreo si sve one koji odstupaju od Tvojih opravdanja, jer su njihove misli nepravedne. Grešnici cijele grešne zemlje koji prijestupe, zbog toga ljubim svjedočanstva Tvoja. Prikuci moje tijelo za tvoj strah: bojim se tvojih sudova. Stvori pravdu i pravdu, ne izdaj me onima koji me vrijeđaju. Prihvati slugu svoga za dobro, da me oholost ne okleveta. Oči su mi nestale u spasenju tvome i u riječi pravde tvoje: učini sa slugom svojim po milosrđu svome i pouči me opravdanjem svojim. Tvoj sam sluga: urazumi me i slušat ćemo svjedočanstva Tvoja. Vrijeme je da Gospodin stvori: uništi Tvoj zakon. Zbog toga ću ljubiti zapovijedi tvoje više od zlata i topaza. Zbog toga sam se svima uputio po Tvojim zapovijedima, mrzio sam svaki put nepravde. Divno je svjedočanstvo tvoje: radi toga sam kušao dušu svoju. Očitovanje Tvojih riječi prosvjetljuje i poučava dojenčad. Usta su mi se otvorila, i privukao sam duha, kao da zapovijedam Tvojim željama.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi Bože. (Tri puta)

Gospode, smiluj se ( triput).

Molitva za pokojne

Spomeni se, Gospode, Bože naš, u vjeri i nadi trbuha vječno upokojenog sluge tvoga, brata našega (ime), i kao čovjek dobar i čovjekoljubiv otpusti grijehe i istrebi bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove voljne i nevoljne grijehe, izbavi mu vječne muke i oganj paklenski i daruj mu zajednicu i uživanje vječnih dobara tvojih, pripravljenih za one koji Te ljube: ako griješiš, ali učini ne odstupi od Tebe, i nedvojbeno u Oca i Sina i Svetoga Duha, Boga Tvoga u Trojici slavne vjere, i Jedinice u Trojici i Trojice u Jedinici, Pravoslavni do posljednjeg daha svoga ispovijedanja. Isti budi milostiv prema tome, i vjera, čak iu Tebe umjesto djela, i s Tvojim svecima, poput Velikodušnog, počivajte: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, bez svakoga grijeha, i Tvoja istina, istina zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Trisagion, po Ocu našem.

I tropari, glas 2

Sagriješih ti, Spasitelju, kao izgubljeni sin: primi me, Oče, koji se kajem, i smiluj mi se, Bože.

Slava: Carinskim glasom kličem Te, Hriste Spase, očisti me, i pomiluj me, Bože.

I sada: Majko Božja, nemoj me prezreti, tražeći tvoj zagovor: duša se moja u tebe uzda, i smiluj mi se.

Gospode, smiluj se ( 40 puta).

Gospodine, Svemogući i Stvoritelj svega, velikodušni Otac i Bog milosrđa, stvarajući čovjeka od zemlje, i pokazujući ga na svoju sliku i priliku, i po tome će Tvoje veličanstveno ime biti proslavljeno na zemlji, i tako iskorijenjeno prijestupom Tvojih zapovijedi, ponovno ga ponovno stvorivši u svom Kristu i uzdignuvši na Nebo za najbolje: tvoje je, i nije me izdao mom neprijatelju do kraja, izbaci me tražeći bezdan pakla, donji me ostavio da propadnem sa svojim bezakonjima. Sada, Gospodine, mnogomilosrdni i ljubezni, ne želi smrti grešnika, nego očekuj i primi obraćenje: Čak i svrgnutog, ispravi, iscijeli skrušenog, obrati me na pokajanje, i ispravi svrgnutog, i iscijeli skrušenog: spomeni se svoje darežljivosti, i još od vijeka Tvoje nedokučive dobrote i mog neizmjernog zaborava i bezakonja, čak i djelom, i riječju, i mišlju, obvezao sam se: odlučiti sljepoću mog srca i daj mi suze nježnosti da očistim prljavštinu mojih misli. Usliši, Gospodine, čuvaj, Čovjekoljupče, očisti, Milostivi, i od muke strasti koje vladaju u meni, oslobodi moju prokletu dušu slobode. I neka me grijeh drži za nekoga: nek me dolje može napadati zloduh borac, nek me dolje vodi do svoje želje, ali svojom suverenom rukom, svojom vladavinom, kradući me, ti kraljuješ u meni, Dobri i Čovjekoljubivi Gospodine, i svim svojim bićem, i živi mi ostalo po svojoj dobroj volji. I daj mi neizrecivu dobrotu srca, očišćenje, čuvanje usta, pravost djela, skromnu mudrost, mir misli, tišinu moje duhovne snage, duhovnu radost, istinsku ljubav, dugotrpljivost, dobrotu, blagost, neprijetvornu vjeru, uzdržljivost, uzdržljivost, i ispuni me svim dobrim plodovima darom Duha Tvoga Svetoga. I ne uzvisi me usred dana mojih, spusti dušu moju neispravljenu i nespremnu, zanosi me: nego me usavrši svojim savršenstvom, i izvedi me iz ovoga života, kao da sam nesmetano prošao kroz početak i vlast tame, vidjet ću milost Tvoju i od Tvoje nesavladive slave, neizrecive dobrote, sa svim svetima Tvojim, u njima se posveti i proslavi svečasni i veličanstveni tvoj. cent ime, Otac i Sin i Duh Sveti, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Oproštajne riječi kršćanina prije smrti i molitve za mrtve:

• Smrt osobe i pripremanje pokojnika za ukop
• Molitva za umiruće
• Molitva za izlazak duše iz tijela
• Molitveni kanon u ime čovjeka rastavljene duše i nesposobnog govoriti
• Molebni kanon Gospodu Isusu Hristu i Prečistoj Bogorodici Majci Gospodnjoj na razluku duše od tela svakog pravoslavnog
• 17. katizma (sprovodna), čita se u dane posebnog spomendana pokojnika. Značenje 17. katizme
• Nakon mise zadušnice
• Obred litije (komemoracije za mrtve) koju obavlja laik u kući i na groblju
• Akatist za pokojnike
• Molitva za sve mrtve
• Molitve za sve umrle u vjeri pravoslavne kršćane
• Molitva Presvetoj Bogorodici za mrtve
• Molitva anđelu čuvaru pokojnika
• Molitva roditelja za umrlu djecu
• Dječja molitva za umrle roditelje
• Molitva udovice za muža
• Molitva udovca za ženu
• Molitva za dobročinitelje, osobito one koji su doveli do kreposti
• Molitva za mentore i odgojitelje
• Molitva za upokojene pastire Pravoslavne Crkve
• Molitva za pokoj pravoslavni ratnici, za vjeru i domovinu u borbi poginulih
• Molitva da nam Bog udijeli revnost za molitvu za pokojne i prihvati je
• Molitva za pokoj pokojnika nakon teške i dugotrajne bolesti
• Molitva za one koji su umrli u stanju duševne bolesti
• Molitva za umrle iznenadnom (iznenadnom) smrću
• Molitva za one koji su umrli izvan domovine, za beskućnike i bijede
• Molitva za pokojne koji su nas vrijeđali i mrzili
• Kanon monahu Pajsiju Velikom o izbavljenju od muka mrtvih bez pokajanja

Pročitajte druge molitve odjeljka "Pravoslavni molitvenik"

Pročitajte također:

© Misionarsko-apologetski projekt "Do istine", 2004. – 2017

Kada koristite naše originalne materijale, navedite vezu:

Kako čitati molitve za novopokojnika kod kuće iu hramu

“Ne dođe u srce čovjeku što je Bog pripravio onima koji ga ljube”, piše apostol Pavao kršćanima grada Korinta. To znači da osoba neće imati dovoljno mašte da zamisli kako izgleda drugi svijet, gdje će se pojaviti pred Bogom licem u lice. Ali kada umre rođak ili prijatelj, čovjek želi znati što se s njim događa izvan granica bića. Kada i kako se moliti Bogu da ti olakša tugu za pokojnikom i put njegove duše u vječnost? Crkvene i kućne molitve za novopokojne pažljivo čitanje daj kršćaninu utjehu i pouku.

Pozivaju se novopokojnici (to jest oni koji su se tek pojavili pred Bogom). umrli od trenutka smrti do godine. Tijekom mnogih stoljeća u Pravoslavnoj Crkvi ustanovljeno je nekoliko običaja za sjećanje na novopreminule:

• svakodnevno čitanje Psaltira s posebnom molitvom;
• svraka, izvedena u hramu;
• zadušnice 3., 9. i 40. dan;
• litija na grobu u dane općeg spomena mrtvih;
• donacije, zadušnice.

Pobožni kršćani nastoje učiniti navedeno i nakon godinu dana. Na taj način se olakšava sudbina pokojnika i ispunjava zapovijed Gospodnja o ljubavi prema bližnjima.

Čitanje Psaltira za novopokojne

Kad je tijelo pokojnika još u kući i očekuje se dolazak svećenika na sprovod, rodbina se izmjenjuje, pa tako i noću, čitati psaltir nad pokojnikom. U nedostatku odgovarajuće vještine, pozivaju crkvenog čitača ili pobožnog laika koji ima iskustva u tome.

Za čitanje postavljaju govornicu (stalak za knjige) ili stolić, stavljaju ga u glave pokojnika, pale svijeću. Nije zabranjeno, uz svijeću, koristiti stolnu lampu. Uz dugotrajno čitanje i veliki umor, čitač može nastaviti molitvu sjedeći, ustati samo radi naklona na riječi "Slava: i sada: Aleluja" i molitvu koja se izvodi nakon svake katizme.

Prijatelji i rođaci mogu tiho ulaziti i izlaziti tijekom izvođenja Psaltira, moleći se za preminulog rođaka prema svojoj snazi. Gost čitatelj, ako je moguće, može čitati cijelu noć odn ograničite se na jednokratno čitanje Psalama. Za obavljeni rad nudi mu se novčani prilog, dio zadušnica, te mole za molitve za pokojne.

Zvuk psalama na grobu novopreminulog smiruje tugu najmilijih i ulijeva nadu u Božje milosrđe s kojim će se duša pokojnika vrlo brzo susresti.

Na dan pogreba vjernici i prijatelji pokojnika dogovore se da nastave čitati psaltir do četrdesetog dana. Svatko se obvezuje svaki dan pročitati jednu katizmu.

Molitva za novopokojne

Psaltir se sastoji od 20 katismi, od kojih je svaki podijeljen na tri dijela. Nakon svakog dijela čine se tri naklona i čita kratka molitva:

"Upokoj Bože, Gospode, dušu sluge Tvoga (ime), oprosti mu grijehe voljne i nehotične i daruj mu Carstvo nebesko".

Na kraju katizme čitaju molitvu za pokojne do 40 dana, koja se nalazi na kraju Psaltira, u poglavlju "O čitanju Psaltira za pokojnike". Ako u knjizi nema takvog poglavlja, koristi se posebno tiskani tekst.

Za svjesno čitanje mora se razumjeti značenje nekih riječi i izraza koji čine tekst.

• "u nadi u život vječni"- nadajući se vječnom životu;
• "oprosti grijehe i uništi nepravdu"- ove riječi se odnose na Gospodara, Koji oprašta grijehe i uništava zla djela koja je čovjek stvorio;
• "dobrovoljni i nehotični grijeh"- grijesi učinjeni namjerno i nenamjerno;
• "pričest vječnog dobra"- primiti dio vječnih blagodati;
• "Amen"- sve rečeno je istina.

Svraki red u hramu

Molitva 3., 9. i 40. dana

Spomen na posebne dane nakon smrti postojao je još u poganstvu. Želeći posvetiti narodni običaji, Crkva je odlučila, u vremenskim granicama koje je utvrdila starina, činiti molitve za dušu pokojnika. Ljudskom umu je nemoguće znati što se događa u svijetu u kojem nema vremena. Da bismo lakše zamislili zagrobni život pokojnika, Crkva ga dijeli na razdoblja:

3. dan, ukop

Trećeg dana nakon smrti obavlja se ukop (dženaza).- pravoslavni obred uz sudjelovanje svećenika i obaveznu molitvu najmilijih. Ukop se obavlja nad lijesom pokojnika. Kada tragična smrt kada se tijelo ne može pronaći, u hramu se obavlja sprovod u odsutnosti.

Obred ukopa je vrlo dug i u antičko doba trajao je oko dva sata. Danas je skraćeno na 20 minuta. To neće utjecati na sudbinu pokojnika ako se rodbina žarko moli za njegovu dušu.

Nakon obreda priređuje se zadušni objed na koji su u stara vremena pozivani siromasi i sirotinja tražeći od njih molitve za pokojne.

9. dan, početak muka ili "dvadeset sudova"

Na ovaj važan dan, voljeni se okupljaju u hramu, služiti parastos. Duša pokojnika, uživajući u kontemplaciji nebeskih boravišta, sprema se da odgovara za sve počinjene neistine. Demoni joj se približavaju, podsjećajući i na najmanje prijestupe vezane uz dvadeset vrsta grijeha. Anđeli im odgovaraju, ukazujući na dobra djela pokojnika ili crkveno pokajanje koje je on donio. Teško je duši, za što Anđeli ne mogu odgovoriti. Zatim se na vagu stavljaju molitve najmilijih, obavljene 9. dana i sva naredna vremena, do 40. dana.

40. dan, određivanje mjesta duše

Četrdesetog dana ponovo se okuplja zadušnica, u hramu se služi parastos. Možete produžiti završenu svraku ili naručiti čitanje "Neuništivog psaltira" u samostanu. Rodbina pokojnika moli da se Bog smiluje duši i odredi je da u rajskom blaženstvu dočeka posljednji sud.

Bolje je što više ezati na molitvu više ljudičineći sadaku u ime umrlog. Obično dijele hranu, novac ili odjeću siromašnima, govoreći: "Sjetite se počinka sluge Božjeg (ime)." Onaj koji prima milostinju krsti se i odgovara molitvom: "Spomeni se, Gospode, sluge svoga u kraljevstvu svome".

Nakon 40 dana prestaje čitanje Psaltira za pokojnike, ali se njegovo ime stalno spominje na domaća lektira kathisma ili slušajući ih u hramu. Dovoljno je na "Slavu" mentalno reći "Sjeti se, Gospodine, sluge svoga."

U nekim slučajevima, po dogovoru sa svećenikom, u crkvi se može obaviti zadušnica.

subotom

Prije nego što prođe godina dana od dana smrti, umrli se naziva novoumrlim. Postoji i običaj da se to radi samo do 40. dana. Obje su tradicije prihvatljive.

Litija za mrtve služi se svake subote u crkvi., za što trebate primijeniti notu i svijeću. U dane općecrkvenog obilježavanja - roditeljske subote - donose hranu za službenike hrama kako bi se pridružili molitvi. Dobro je u paket s prinosom staviti ceduljicu s imenom pokojnika, obavezno označiti "za mrtve".

Nakon navršene godine dana od smrti, nad grobom se podiže kapitel (križ) i služi parastos. Nakon toga se pokojnik naziva "vječno sjećan" (koji se vječno spominje).

Kućna molitva za novopokojne

Gotovo svi tekstovi koji su zvučali u hramu na pogrebnoj službi i zadušnicama mogu se koristiti u kućnoj molitvi za pokojnika. Možete ih pronaći u molitveniku ili brevijaru.. Obično se komemoracija za novopokojne obavlja za jutarnje pravilo, gdje je tome posvećen poseban tekst.

Molitva za novopokojnika smiruje gorčinu odvajanja, omogućuje vam da se duhovno povežete s njim, pomažete njegovoj situaciji. Za dužu molitvu postoji "Kanon za umrloga", gdje se radi lakšeg čina spomen vrši u jednini. Kanonu se može dodati i istoimeni akatist. Ti se tekstovi nalaze u liturgijskim knjigama, pa je za čitanje kod kuće prikladnije kupiti zasebno izdanje u hramu ili ga ispisati s Interneta. Postoji tradicija da se četrdesetog dana čita kanon i akatist.

Posjećujući grob, laik može pjevati tropar "S duhovima umrlih pravednika", "Upokoj svecima", "Vječna uspomena".

Kompletna zbirka i opis: čitajte molitvu za mrtve do 40 dana kod kuće za duhovni život vjernika.

Molitve za mrtve smatraju se važnim crkvenim ritualom koji pomaže duši pokojnika pronaći mir. Koju molitvu čitati za pokojnika do 40 dana svaki dan, koju molitvu za pokoj duše do 1 godine za roditelje, rođake, muževe, žene, treba odabrati kako bi se ispravno obilježila novopokojna (nedavno otišla na drugi svijet) voljena osoba, davno umrli otac, majka?

Do 40 dana duše pokojnika trebaju molitvu. Molitve za mrtve, u pravilu, čitaju rodbina kod kuće ili u hramu, tekstovi molitvi mogu biti kratki, dugi, molitve izgovorene vlastitim riječima prikladne su na dane sjećanja.

Prva 3 dana nakon smrti, prema pripovijedanju svetih otaca, duša je u blizini tijela. Posle 3 dana duša novoupokojenog prelazi iz zemaljskog života u duhovni svet, gde svaka duša ima priliku da snosi odgovornost za učinjena zemaljska dela, da odgovara za učinjene grehe. Četrdesetog dana prestaje Božji sud, a duša se seli u raj ili pakao. Prvih 40 dana je vrlo važno za duše pokojnika, molitva je posebno potrebna ovih dana.

Razgadamus to smatra edukativnim. Za pravoslavne kršćane najvažnije su molitve za pokojne; pravoslavna molitva čita se na liturgiji u crkvi tijekom službe, u procesu pogrebne službe od strane svećenika. Kod kuće, osim molitve, možete čitati psaltir - ovo je sveta knjiga psalama, koja se čita kolektivno, pojedinačno u crkvi ili kod kuće pred ikonama. Psalmi za mrtve mogu se čitati na godišnjicu smrti roditelja, muža, žene, bilo koji drugi dan, treba ga pravilno čitati kod kuće uz goruću svijeću ili svjetiljku.

Kako se moliti na zadušnice, kakve bi molitve za pokojne trebali imati pravoslavci? Nudimo najjače pravoslavne molitve za pomen, koje se mogu čitati na roditeljske zadušnice, nakon smrti roditelja (oca, majke) do 40 dana ili umrle žene, muža, rođaka svaki dan. Nakon Kristova Uskrsa, prema crkvenom pravoslavnom kalendaru, svake godine pravoslavni kršćani slave praznik Radonitsa ili Dan roditelja (u 2017. datum je 25. travnja); nadamo se da će dostupni tekstovi objavljeni u ovom članku koristiti brojnim vjernicima na bliži se zadušni dan.

Molitva za pokoj duše pokojnika

Molitva za pokojne roditelje

Molitva za pokojne do 40 dana

Kratka molitva za mrtve

Najviše od svega vjerujem u snagu jasnog teksta. Pročitao sam danas kratku molitvu, svidjela mi se, mislim da su me duše mame i tate čule.

Neophodno je dotaknuti se žalosnih tema kako se ne bi zaboravili oni koji su davno umrli, a trebaju našu pomoć – molitvu za pokoj!

Koliko ja znam, kanoni pravoslavlja za novopokojne u crkvi prije svega nalažu parastos da mu se Gospod smiluje duši, molitva ako je jaka pomaže i pokojniku i rodbini koja tuguje za dragim.

Sramim se reći, nisam ni znao da postoje posebni tekstovi za mrtve, koji se mogu čitati na groblju itd. i nikada nije obraćao pažnju na nekoga ko se moli na mezarima?

Nije važno gdje moliti za mrtve (kod kuće, na groblju, u crkvi), nego kako to učiniti - svjesno ili onako kako neki čitaju tekst na stroju, pamteći ga ne udubljujući se u smisao.

nakon smrti roditelja klanjala je do 40 dana i nakon 40 dana od dana smrti. Prvo, moj otac je umro 3 mjeseca kasnije, moja majka ga je slijedila. Iz priče svećenika sam shvatio da je bolje čitati za novopokojne u crkvi za vrijeme mise zadušnice, ali kod kuće se to podrazumijeva.

Za duše umrlih potrebna je molitva do 40 dana, kako za novoimenovane tako i nakon prolaska kroz čistilište. Morate se stalno sjećati i ne zaboraviti na one koji su već otišli na drugi svijet, oni osjećaju našu brigu - misli se na duše.

ako sam dobro shvatio smisao teksta molitve, da li se može čitati o počinku i oprostu duše umrle osobe?

Za to se čitaju spomen-molitve, da bi se Gospodin smilovao duši novopreminulog i dao mu Kraljevstvo nebesko.

Izabrao sam za sebe kratku molitvu za pokojne. Čitam ga na Radonicu, roditeljske subote na spomen-dane sjećanja na dan smrti ili na rođendan roditelja. Tekst molitve je svrhovit i razumljiv, suze naviru kad je čitate.

Pitao sam u crkvi rekli su - možete se spominjati pokojnika na bilo koji dan. Bolje je češće naručiti molitvenu službu, posebno za nedavno preminule do 1 godine.

Najbolje je redovito naručivati ​​molitvu za mrtve u crkvi. Jednom godišnje nije dovoljno pročitati molitvu.

Netko kaže jednom godišnje. Potrebno je molitvom se sjetiti umrlih pri svakom dolasku na groblje, i to DVA puta: prvi put odmah po dolasku, zatim prije odlaska.

Nisam znao da se za ostalo molitva na groblju čita dva puta?! Ja ću znati - hvala na savjetu.

Svako kopiranje materijala s Razgadamus.ru je zabranjeno.

Novoumrlom osobom naziva se umrla osoba od čije smrti nije prošlo više od četrdeset dana. Prema pravoslavnom vjerovanju, nakon smrti, tijekom prva dva dana, duša je na zemlji i posjećuje ona mjesta gdje se odvijao zemaljski život osobe. Trećeg dana duša se prenosi u duhovni svijet. Pravoslavne molitve rodbine za novopokojnika pomažu duši da prođe kroz zračna iskušenja. Gospodin je kadar, žarkim i iskrenim molitvama voljenih, oprostiti grijehe pokojnika. Oslobođenje od grijeha omogućuje uskrsnuće duše za vječni blaženi život.

Dan smrti. Što uraditi

Potrebno je zauzeti se za okrivljenika prije suđenja, a ne nakon njega. Nakon smrti, kada duša prolazi kroz kušnje, dolazi do presude, za nju se treba zauzeti: moliti i činiti djela milosrđa.

Zašto je nužna smrt tijela?

Za mnoge ljude smrt je sredstvo spasenja od duhovne smrti.

Smrt smanjuje količinu ukupnog zla na zemlji. Kakav bi život bio da uvijek postoje ubojice-Kaini koji su izdali Gospoda Judu i njima slične?

Sveti Oci Crkve naučavaju da je najmoćnije i najučinkovitije sredstvo isprošenja milosti Božje od pokojnika njihovo spominjanje u liturgiji.

Koje se namirnice mogu staviti uoči?

Gospodin tek tada zaustavlja čovjekov život kada ga vidi spremnog za prijelaz u vječnost, ili kada ne vidi nadu za njegovo popravljanje.

Tko je živio pobožno, činio dobra djela, nosio križ, kajao se, ispovijedao i pričešćivao – taj se, milošću Božjom, može udostojiti blaženog života u vječnosti i bez obzira na vrijeme smrti.

Ako je pokojnik oporučno dao kremirati, nije grijeh prekršiti ovu oporuku na samrti.

Zašto se komemoracije prave na 40 dana

A prema jednom narodnom vjerovanju, upravo se 40. dana zadušnica na cijeli dan duša vraća u svoj dom, a odlazi tek kad se potroši.

Ponekad su se duše čak i pomno pripremale za takav dolazak, navečer prostirale krevet bijelom plahtom i pokrivale ga dekom.

Molitve za novoupokojenog slugu Božjeg do 40 dana

Molitve su uglavnom napisane na staroslavenskom. Ima ih veliki broj. Ovisno o uzroku smrti i tko je umro. Postoji molitva za one koji su umrli i nisu imali vremena da se krste. Među njima je i molitva Majci Božjoj za novopokojne. Ona je majka Gospodnja i molitva njoj može pomoći da se omekša Nebeski Kralj. Možete ga pronaći u gotovo svakom molitveniku. Svrha zadušnice je sjećanje na preminulu osobu, molitva za pokoj njegove duše, pružanje psihološke podrške potrebitima, zahvala na sudjelovanju i pomoći. Ne možete organizirati večeru s ciljem da impresionirate goste skupim i ukusnim jelima, da se pohvalite obiljem jela ili da vas nahrane do sitosti. Glavna stvar nije hrana, već ujedinjenje u tuzi i podrška onima kojima je teško.

Ne shvaćajte bdijenje kao gozbu.

Obilazak groba umrle osobe obavezan je dio pogrebnog obreda. Ponesite cvijeće i svijeću sa sobom. Običaj je nositi par cvjetova na groblju, parni brojevi su simbol života i smrti. Polaganje cvijeća najbolji je način iskazivanja poštovanja prema pokojnicima.

Kada stignete, trebali biste zapaliti svijeću i moliti se za duševni mir, a zatim možete samo stajati, šutjeti, prisjećajući se dobrih trenutaka iz života pokojnika.

Na groblju se ne dogovaraju bučni razgovori i rasprave, sve bi se trebalo odvijati u ozračju mira i mira.

Molitva za pokojne do 40 dana

Spomeni se, Gospodine Bože naš, u vjeri i nadi trbuha svoga vječnoga novopočivšega sluge (ili sluge Tvoga), ime, i kao dobar i čovjekoljubiv, oprosti grijehe i uništi bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove voljne grijehe i nevoljne, uzdižući ga do svetog drugog dolaska Tvoga u zajednicu vječnih blagoslova Tvojih, radi njih u Tebi Jednome vjere a, pravi Bog i čovječanstvo. Kao ti si uskrsnuće i trbuh, i pokoj sluzi svome, ime, Kriste Bože naš. I Tebi slavu šaljemo, s bespočetnim Tvojim Ocem i s Presvetim Duhom, sada i uvijeke i u vijeke vjekova, amen.

Pomozite sebi i voljenima

Molitva za novoupokojene je najviši oblik asketizma. Koji se plodovi poznaju tek na strašnom sudu. Kad ljudi nešto traže od Gospodina, dobiju ono što žele. Za to zahvaljuju Gospodinu. Ako ih izgovorite čistim srcem i dobrim namjerama, tada će se mnogi grijesi osobe koja je već umrla oprostiti. Gnjev Kralja Nebeskog zamijenit će milosrđe.

Molitva za novopokojne je ispunjenje glavne dvojne zapovijedi. Ona govori o ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Ljubiti bližnjega ne znači samo pomagati mu u svjetovnom životu. Znači pomoći mu kad više ništa ne ovisi o njemu. Došao je Gospodinu, a duša je umrljana grijesima.

Takav dolazak značio je iskaz poštovanja prema pokojniku i njegovoj obitelji. Svećenstvo je formalno pozvano na komemoraciju, zapravo pokušavajući ne sudjelovati u njima.

Dolazeći u kuću s groblja, svakako operite ruke, osušite ih ručnikom. Čistili su se i dodirivanjem peći, kruha rukama, prije nego što su i kupalište namjerno grijali i u njemu se prali, presvlačili. Ovaj običaj kod Slavena očito je povezan s idejama o pročišćavajućoj moći vatre i usmjeren je na zaštitu od pokojnika.

Za vrijeme dok se pokojnik nosio na groblje i sahranjivao u kući, završavale su pripreme za jelo. Namještaj je posložen, podovi oprani, svo smeće nakupljeno tijekom tri dana pometeno je u smjeru od velikog ugla do praga, sakupljeno i spaljeno. Podove je trebalo temeljito oprati, osobito kutove, ručke, prag. Nakon čišćenja, prostorija se dimila dimom tamjana ili smreke.

Pogrebne gozbe postojale su iu antičko doba, kada su pogani jeli hranu na grobovima mrtvih pripadnika plemena. Ta je tradicija ušla u kršćanske obrede, a starokršćanski spomen-objedi kasnije su se preobrazili u suvremene komemoracije.

Uz pojedine blagdane postoje i takozvani kalendarski spomendani, koji prate kućni način života seljaka i uključeni su u crkvene obrede. U nastojanju da se pokojnik sahrani prema narodnim obredima i u skladu s crkvenim pravilima, rodbina i prijatelji pokojnika često formalno prate izvođenje obrednih radnji, ne ulazeći u njihovo značenje.

Cijeli prostor (prema kršćanskoj mitologiji) predstavlja nekoliko dvorišta, gdje dolazeću dušu demoni osuđuju za grijehe. Svaka presuda (kušnja) odgovara određenom grijehu, zli duhovi se nazivaju carinici.

Broj četrdeset je značajan, često se nalazi u Svetom pismu.

Na pogrebnim objedama okupljala se prije svega rodbina, najbliži prijatelji, a ranije i - obavezno sirotinja i sirotinja. Posebno su pozvani oni koji su prali i oblačili pokojnika. Svi rođaci pokojnika nakon jela trebali su ići u kadu da se operu.

Za dženazu do četrdesetog dana uvijek se plaćao novac.

Usklađenost s normama u pravoslavnom pogrebnom obroku zahtijeva da, prije nego što započne, jedan od rođaka pročita 17. katismu iz Psaltira ispred upaljene ikonske lampe ili svijeće.

Trenutačno se jelovnik spomen-stola također sastoji od određenog skupa jela, ovisno o tome u koje dane pada komemoracija (korizma ili post).

Nastojali su imati paran broj jela na stolu, mijenjanje se nije prakticiralo, ali su se pridržavali određenog slijeda primanja.

U stvarnom životu rijetko koja komemoracija prođe bez alkoholnih pića.

Slatka i gazirana alkoholna pića obično su isključena. Prisutnost alkoholnih pića na spomen stolu djelomično je posljedica činjenice da pomažu u ublažavanju emocionalnog stresa, stresa povezanog s gubitkom voljenih. Razgovor za trpezom uglavnom je posvećen spomenu na pokojnika, sjećanju uz lijepu riječ na njegova djela na zemlji, a ima za cilj i utjehu rodbine.

Jeli su, kao i obično, žlicama ili žlicama za desert, a nastojali su ne koristiti noževe i vilice. U nekim slučajevima, ako je u obitelji bilo srebrnog posuđa, rodbina pokojnika koristila je srebrne žlice, što također služi kao dokaz da srebro daje magična svojstva čišćenja.

Pri svakoj promjeni jela pravoslavci su pokušavali pročitati molitvu. Pogrebni stol često je bio ukrašen grančicama smreke, brusnice, mirte i crnom trakom žalosti. Stolnjak je bio jednobojan, ne nužno bijeli, češće zagasitih tonova, koji je po rubovima mogao biti ukrašen crnom vrpcom.

Narodna je tradicija regulirala i redoslijed postavljanja ljudi za spomen-stol. Obično je na čelu stola sjedio vlasnik kuće, glava obitelji, s obje strane koje su se nalazili rođaci prema blizini srodstva po stažu.

Sutradan su se na grob nosile mrvice kruha, čime su se pokojnici takoreći upoznali s podacima o tome kako je komemoracija održana.

Pravoslavni su trpezu završili molitvom zahvalnosti „Hvala Tebi Hriste Bože naš…” i „Dostojno jest…”, kao i željom za dobrobit i izrazom saučešća rodbini pokojnika. Nakon jela žlica se obično stavljala na stol, a ne na tanjur. Usput, treba spomenuti da prema običaju, ako je za vrijeme večere žlica pala ispod stola, tada se nije preporučalo podići je.

Postojao je i običaj da se uređaj ostavi s čašom votke pokriven kruhom do četrdeset dana. Vjerovali su da ako se tekućina smanji, to znači da duša pije. Također, na grobu je ostavljena votka i grickalice, iako to nema veze s pravoslavnim obredima.

Nakon odlaska gostiju ukućani su se, ako su imali vremena, obično umivali prije zalaska sunca.

Noću su sva vrata i prozori bili čvrsto zatvoreni. U sumrak se nastojalo ne plakati, kako se ne bi, prema narodnom vjerovanju, “zvalo pokojnik s groblja”.

Naravno, u očima drugih čak i pomisao na ponovno vjenčanje prije kraja razdoblja žalosti smatrala se nepristojnom.

Udovac je u većini slučajeva nosio žalovanje šest mjeseci.

Često nije novo. Trenutno, u nedostatku prikladne odjeće, pokrivala za glavu u ormaru, kupuju crnu haljinu (odijelo), maramu.

Ranije, tijekom žalosti, nisu ni pokušavali voditi posebnu brigu o svojoj odjeći, jer je, prema popularnom uvjerenju, pažljiva briga o njima bila manifestacija nepoštivanja sjećanja na pokojnika. U to je vrijeme bio raširen običaj da se ne šišaju, ne prave elegantne pufaste frizure, au nekim slučajevima čak i pletenice djevojkama.

U obiteljima vjernika tugovanje je bilo obilježeno intenzivnom molitvom, čitanjem vjerskih knjiga, suzdržavanjem od hrane i razonodom.

Samovoljno smanjenje žalovanja u društvu s određenim načinom života, poštivanjem narodnih tradicija odmah pada u oči i može izazvati osudu. U suvremenim uvjetima, u pravilu, ne postoji tako dugo vrijeme žalosti kao prije, posebno u gradu.

Sve je to individualno i u svakom slučaju ovisi o nizu okolnosti. Noseći žalost, ne treba pokazivati ​​bezgraničnu tugu, pokazujući je drugima.

Molitve za novoupokojenog slugu Božjeg do 40 dana

Rođenje osobe donosi veliku radost obitelji. Nažalost, datum smrti već je upisan u knjizi života. Samo o čovjeku ovisi kako će i s čim doći do ovog dana. Kako će proživjeti razdoblje koje mu je dodijeljeno.

Dan smrti. Što uraditi

Kad dođe smrtni dan, Gospodin zove k sebi slugu svoga. Tijelo gubi sposobnost kretanja, srce prestaje. Nakon toga tijelo je u lijesu, a duša nastavlja živjeti. Sada počinje njezino putovanje u drugi, vječni život. Put nije lak i trnovit.

Prema Svetim Ocima, tri dana duša lebdi nad zemljom. Ona oplakuje odvajanje od tijela. Uz dušu tuguje i rodbina pokojnika. Nije lako povjerovati da voljene osobe više nema. Sjećaju se svih dobrih stvari vezanih uz njega i proklinju sudbinu što je tako naredila.

Zapravo, vrijedi brinuti ne samo o tome. Mnogo je potrebnije tugovati što će se dogoditi s dušom pokojnika. Gdje će naći odmora? Uostalom, ne uspijevaju svi živjeti život dostojanstveno. Ali čak i uz ugledan način života, postoje mnogi grijesi koji ne puštaju dušu u raj. Oni se talože tijekom cijelog života osobe.

Pomoć za voljenu osobu

Ljudi se ispovijedaju za života i prije smrti. Ali sjetiti se apsolutno svih svojih grijeha jednostavno je nemoguće. Oni mogu biti vrlo mali - možete zaboraviti na njih. Ili su napravljeni tako davno da ih je vrlo problematično zapamtiti. Nije uvijek moguće ispovjediti se prije smrti.

U takvoj situaciji treba se osloniti samo na pomoć rodbine. Trebali bi moliti za dušu pokojnika. Odmah nakon odlaska voljene osobe na drugi svijet, potrebno je pročitati "Molitvu za odlazak duše". Tiskana je na prvoj stranici psaltira i nalazi se u molitvenicima.

Tekst molitve je jednostavan. Također može pomoći ako se osoba muči u agoniji i smrt ne može doći k njoj. Nakon čitanja molitve, možete olakšati muku, a Gospodin će ga brzo pozvati k sebi.

Čitaj psaltir

Nakon toga preporuča se dalje čitati psaltir. Kada se moli za novopokojne do 3 dana, potrebno je pročitati od jedne do nekoliko katismi dnevno. Količina ovisi o jačini namaza. Nakon što pročitate psaltir do kraja, trebali biste početi ispočetka.

Neki rođaci povjeravaju čitanje psaltira strancima. Oni jednostavno plate svoje usluge i smatraju da je posao obavljen. No zapravo, sveti oci i Crkva jednoglasno kažu da je molitva duhovnija ako je čita rođak. Ulaže cijelu svoju dušu u to. Sva tvoja patnja za pokojnika.

Molitva Majci Božjoj

Molitve su uglavnom napisane na staroslavenskom. Stoga su teški ne samo u izgovoru, već iu razumijevanju. U ovom slučaju nemoguće je iskreno izgovoriti riječi molitve. Zbog toga mnoge molitvene knjige nude molitve za novopreminule na ruskom jeziku.

Ima ih veliki broj. Ovisno o uzroku smrti i tko je umro. Postoji molitva za one koji su umrli i nisu imali vremena da se krste. Među njima je i molitva Majci Božjoj za novopokojne. Ona je majka Gospodnja i molitva njoj može pomoći da se omekša Nebeski Kralj. Možete ga pronaći u gotovo svakom molitveniku.

Lutanja duše

Nakon tri dana, duša se pojavljuje pred Gospodinom. To se događa nakon sprovoda u crkvi i ukopa tijela. Vrijedno je podsjetiti da ne mogu svi biti pokopani u crkvi. Pod zabranom sprovoda:

Duša se klanja Bogu, a on joj daje priliku 6 dana da se divi kako se zabavljaju u raju. Kako sveci tamo provode vrijeme? Ako je duša grešna, onda je muče tuge i ogorčenost zbog nevjerno proživljenog života. Kada se molite za novopreminulog slugu Božjeg, ne zaboravite na ovo. Za ublažavanje patnje pomoći će svakodnevno obraćanje Bogu rodbini i prijateljima. Potrebno je iskreno čitati molitve i krstiti se.

Devetog dana duša se pojavljuje pred Gospodinom. Gospod je šalje u pakao. Tamo ona gleda muke grješnika. On vidi kako pate duše onih koji su uzalud proživjeli život. U nesklonosti Gospodinu. Molitve za novopokojne pomoći će moliti za oprost pred Gospodinom i ublažiti patnju duše.

Četrdesetog dana duša se pojavljuje pred Gospodom i tada se određuje mjesto njenog boravka. Stoga je važna molitva za pokojnika do 40 dana. Usrdna molitva može omekšati Gospodina. Njegova milost može pomoći duši da ode u raj ili, dok je u paklu, podnese manje muke.

Nitko osim nas

Molitve za novopokojnika možete čitati kod kuće ili u hramu. Nakon smrti voljene osobe morate ići u hram. Dostavite zabilješku o počinku duše novopreminulog sluge Božjega. Bilo bi korisno naručiti svraku za počinak i neumornu molitvu. Nakon povratka u njihov hram, svijeće se pale i stavljaju u sol. Stave vodu i stave komad kruha. Glavna stvar je ne zaboraviti staviti sliku Spasitelja. Pred njim se obavljaju sva molitvena čitanja.

Možete naručiti svraku u bilo kojem hramu. Ako će komemoracija biti duga, onda je bolje naručiti je u samostanu. Uostalom, službe su svaki dan i danju. Prema kršćanskom običaju, tijelo se preporučuje pokopati, a ne kremirati. Šminkanje se smatra posebnom prisilnom mjerom.

Molitva za umrle do 40 dana je posebna vrsta milosti. Ona povezuje čovjeka i Gospodina poput pupčane vrpce djeteta s majkom. Čak i najstrašniji grešnik, budući da je u svjetovnom životu, može nešto promijeniti u njemu. Nemoguće je postati pravednik u trenu. Težak je to posao i ne može ga svatko raditi. Ali biti živ može vam promijeniti život. Nakon smrti ništa se ne može promijeniti. Sva nada duše počiva na ramenima voljenih i rodbine. Ona ih moli za pomoć. Traži od Gospodina izmoliti bolju sudbinu.

Pomozite sebi i voljenima

Molitva za novoupokojene je najviši oblik asketizma. Koji se plodovi poznaju tek na strašnom sudu. Kad ljudi nešto traže od Gospodina, dobiju ono što žele. Za to zahvaljuju Gospodinu. Hvalite ga. Molitve za novopokojne, naravno, dopiru do ušiju Gospodnjih, ali će se njihov rezultat saznati tek na strašnom sudu. Dolazeći do toga, ljudska duša će znati koliko su bili učinkoviti. Ako ih izgovorite čistim srcem i dobrim namjerama, tada će se mnogi grijesi osobe koja je već umrla oprostiti. Gnjev Kralja Nebeskog zamijenit će milosrđe. A onda, na posljednjem sudu, pokojnik će se pokloniti pred nogama svog prijatelja ili rođaka i zahvaliti mu na tome.

Molitva za novopokojne je ispunjenje glavne dvojne zapovijedi. Ona govori o ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Ljubiti bližnjega ne znači samo pomagati mu u svjetovnom životu. Znači pomoći mu kad više ništa ne ovisi o njemu. Došao je Gospodinu, a duša je umrljana grijesima. Molitve voljenih pomoći će joj da se izbijeli i omekša gnjev Gospodnji.

Molitve za 40. dan

Četrdesetog dana duša prestaje lebdjeti nad ponorom. Njezina je sudbina konačno određena. Na današnji dan najteže je rodbini pokojnika. Nezacijeljena rana u duši krvari, a vjera u bolju budućnost ne dolazi. Molitva 40 dana pomoći će ublažiti duševnu patnju.

U hramu trebate zamoliti Gospodina da uzme dušu pokojnika i da mir duši voljene osobe. Prije toga stavite svijeće za pokoj duše. Zatim, prekriživši se i ponijevši sa sobom tri svijeće, možete ići kući. Tamo se zapale te svijeće i, gledajući ih, moli se Gospodinu 40 dana (može se naći u molitveniku).

Četrdeset dana vrijedi ne samo moliti se kod kuće, već i posjetiti hram. Ako je pokojnik kršten, tada se može spomenuti u bilješkama koje se služe u hramu. Ako ne, onda možete samo sami moliti za njega. I nije važno gdje - kod kuće ili u hramu.

Osim molitve, hrana se može donijeti u hram i poslužiti. Ovo će se smatrati sadakom i ići će za pomen duše. Svećenstvo će ga se spominjati na objedu. Samo je potrebno izgovoriti ime sluge Božjeg.

Žalovanje treba nositi najmanje 40 dana. Ako se pojavi unutarnja potreba, može se i duže.

Nakon toga, duševna patnja će se malo smanjiti i pojavit će se snaga za život. U budućnosti bez pokojnika, ali takav je život. I nastavlja se bez obzira na sve. Glavna stvar je vjerovati u najbolje, a onda će bol brže nestati.