Kada je Trojstvo. Blagdan Trojice ima zanimljivu povijest i od velike je važnosti u životu pravoslavnih kršćana

Ekaterina Šumilo Subota, 26. svibnja 2018., 13:46

U nedjelju, 27. svibnja, pravoslavci i grkokatolici slave Sveto Trojstvo. Protojerej ANDREJ DUDČENKO rekao je Apostrofu što znači ovaj praznik, koje se tradicije na njemu uobičajeno pridržavati i što treba učiniti na ovaj dan.

Svim čitateljima "Apostrofa" čestitam veliki praznik Pedesetnicu, Silazak Duha Svetoga i dan Svete Trojice! Ovaj praznik u našoj tradiciji ima više naziva. Većina ljudi zna dan Presvetog Trojstva - ovo je sekundarno ime. Izvorni naziv blagdana je Pedesetnica, Silazak Duha Svetoga.

Zašto Duhovi?

Ovo je pedeseti dan nakon Uskrsa. Blagdan Duhova potječe iz god Stari zavjet. Ljudi koji su živjeli po zakonima Starog zavjeta imali su praznik Pedesetnice, koji je ustanovio Mojsije nakon izlaska iz Egipta. Pedesetog dana u pustinji na brdu Sinaj narod je primio zakon. Bog je Mojsiju dao zapovijedi. Ovaj dan primanja zakona, pedeseti dan nakon izlaska iz Egipta, slavio se kao Pedesetnica.

U Novom zavjetu ovaj dan obilježava događaj koji je postao rođendan kršćanska crkva. Ovo je Silazak Duha Svetoga. Nakon Uzašašća Isus je zapovjedio svojim učenicima da ne napuštaju Jeruzalem, nego da čekaju dok se ne ispuni ono što je obećao od Oca nebeskog – da će im poslati Duha Svetoga Tješitelja.

A onda, 10 dana nakon Uzašašća, dolazi praznik Pedesetnice, kada su mnogi ljudi, ispunjavajući zakon Starog zavjeta, došli u Jeruzalem na praznik. Zato što je svaki vjerni Židov imao obvezu doći u Jeruzalem za velike blagdane kao što su Pasha, Duhovi i Blagdan sjenica (koji se slavi u jesen).

I dio židovske dijaspore, koja je bila vrlo brojna u cijelom Rimskom Carstvu, ne svake godine, ali barem povremeno, za blagdan je hodočastio u Jeruzalem.

I na današnji dan u Jeruzalemu na Pedesetnicu apostoli su primili Duha Svetoga. Što to znači? Kako opisuje knjiga Djela apostolska, Duh Sveti je sišao na njih u obliku ognjenih jezika. To jest, čuli su, kao, buku s neba, i milost Duha Svetoga sišla je na njih u obliku plamena. A rezultat toga bio je da su primili dar propovijedanja u drugim jezicima. To je bilo potrebno kako bi ljudi koji dolaze odasvud čuli kako apostoli propovijedaju na njihovom jeziku. Uostalom, mnogi od njih više nisu razumjeli jezik na kojem su čitali svete knjige i govorili u Jeruzalemu.

Na Duhove apostol Petar izlazi pred veliko mnoštvo i propovijeda. I već hrabro, neustrašivo govori da je Isus uskrsnuo, da je Isus obećani Mesija, Kralj kojega je Gospodin poslao, on je uskrsnuo i zakraljio svijetom. I poziva ljude na obraćenje. A toga dana već je nekoliko tisuća ljudi pristupilo prvoj zajednici kršćanske Crkve, apostolima. Stoga je ovaj dan rođendan Crkve.

Fotografija: lavra.ua

Zašto je Dan Trojstva?

U biblijskoj povijesti vidimo odnos između Boga i čovječanstva. Sve do ovog trenutka vidjeli smo djelovanje Boga Oca, koji se objavio preko proroka, preko Mojsija, koji je vodio izraelski narod, i tako dalje, dao je zapovijedi preko Mojsija, i dao određene upute preko proroka. Zatim je poslao svoga Sina Isusa Krista, koji je propovijedao, koji je umro i uskrsnuo za nas. I to je treći trenutak, kada treća osoba Presvetog Trojstva – Duh Sveti – dolazi ljudima, Crkvi. I ovdje je ta objava za čovjeka objava treće osobe Presvetog Trojstva, Boga kao Trojstva.

Stoga je ovaj praznik u narodu poznat i kao Dan Presvetog Trojstva. Jer poznavali smo Oca, poznavali smo Sina, a sada smo upoznali i Duha Svetoga. Tri osobe: jedno Božanstvo, jedna slava, jedno kraljevstvo. I slavimo rođendan Crkve, dan naše radosti. Jer svaki kršćanin je osoba koja ima zajedništvo s Duhom Svetim. I naši osobni Duhovi, naši osobni prihvaćanje Duha Svetoga je kada nakon krštenja osoba, postajući kršćaninom, prihvaća pomazanje svetim svijetom, što je sakrament prenošenja primanja Duha Svetoga. Kada se nakon krštenja osoba pomazuje smirnom, kaže se: "Pečat dara Duha Svetoga". To jest, osoba prima Duha Svetoga.

Tradicije za Sveto Trojstvo

Duhovima završava veliko blagdansko razdoblje. Zapravo, glavno blagdansko razdoblje u godini: 50 dana od Kristova uskrsnuća do Duhova je neprekidni praznik. Prije Uskrsa bilo je vrijeme posta, korizma. Bilo je to 7 tjedana posebnih priprema. Ne postoji post prije Duhova, prije Trojice, ali, prvo, postoji poseban dan - to je subota prije Trojice, roditeljska zadušnica na Trojice, kada se sjeća pokojnika, kada se održavaju posebne zadušnice, gdje svi tko je umro pamti se. Ponekad se ljudi dolaze prisjetiti onih kojih se ne spominju u crkvi na dan Trojice spomen subote. Odnosno, ponekad dođu i pitaju mogu li se na ovaj dan sjetiti samoubojstava ili se postavljaju druga pitanja.

Fotografija: lavra.ua

Inače, crkva nema poseban dan kada se može prisjetiti samoubojstava. A ako je osoba, pri svijesti, doista odbacila dar života vlastitom voljom, vlastitim izborom, tada se takvim ljudima uskraćuje crkveni pokop, uz posebnu molitvenu pratnju. Zapravo, više mislim sa pedagošku svrhu. Tako da je ovo definitivna prepreka za druge. Ne zato što je čovjek lišen Božjeg milosrđa, jer niti jedan čovjek nije lišen Božjeg milosrđa. Pitanje je je li čovjek sam spreman prihvatiti taj Božji dar otkupljenja i oprosta. Treba li mu? Traži li on ovo? I to je takva misterija buduće sudbine osobe u koju ne možemo prodrijeti svojim umom niti je možemo razumjeti. Stoga ga predajemo, takoreći, u Božje ruke.

Ali postoji spomen subota - ovo je tako poseban dan. A kad se ljudi pripremaju za Uskrs, zna se da se u korizmi mnogi dolaze na ispovijed i pričest. Neki se idu pričestiti jednom godišnje upravo ovih dana. I bilo bi jako dobro da ne zaboravimo da je i Duhovi veliki blagdan. Naravno, Uskrs i Uskrsnuće najvažniji su događaj. Ali Pedesetnica je također jedan od najveći praznici V crkveni kalendar. Jer slavi se vrlo ozbiljan, jedinstven događaj – Silazak Duha Svetoga. A bilo bi jako dobro da se u ove dane ljudi pripremaju i za ispovijed i svetu pričest. Na ovaj dan nije potrebno ispovijedati se. Ispovjediti se možete u subotu ili nekoliko dana prije. I na ovaj dan dođite da se pričestite Svetim Tajnama.

Središte svakog crkvenog slavlja je božanska liturgija. Služba koja reproducira ono što je Gospodin učinio na Posljednjoj večeri, čije je središte pričest Tijela i Krvi Gospodnje. Ovo je vrhunac svakog crkvenog slavlja. Na primjer, ne posvećivati ​​paske na Uskrs, ne posvećivati ​​vrbe Cvjetnica, naime zajedničko blagovanje Tijela i Krvi Gospodnje je vrhunac. A ostalo je dodatak, to su određene značajke koje su karakteristične posebno za ovaj ili onaj praznik. Ali glavni trenutak, vrhunac ili srž svega je kada se vadi čaša s Tijelom i Krvlju Gospodnjom i kada je svaki vjernik pozvan da dođe na ovo blagovanje. Gospodin nas sve poziva. Stoga bi najbolje slavlje bilo kada bismo svi ovih dana išli na primanje svetih otajstava. To bi bio kršćanski način.

Fotografija: lavra.ua

Što možete, a što ne možete raditi na Trojstvo

Možeš činiti dobro. Znate, u Evanđelju vidimo mnogo primjera kako Isus Krist liječi ljude subotom. A po židovskom zakonu, koji je Božji zakon, subotom se ne može raditi, jer je to poseban dan kada se ne smije ništa raditi. I Isusu se zbog toga prigovara. Jer on to čini kao namjerno, demonstrativno. Ponekad ne liječi samo riječima, nego uzme, na primjer, slinu i pomiješa je sa zemljom. A takvom bi smjesom namazao oči npr. slijepcu. I ovo je bila provokacija za one koji su slijedili zakon.

Zašto se dogodio baš ovaj čin? Prije egzodusa Židova iz Egipta bili su u ropstvu. Njihov je posao bio miješati glinu i pripremati cigle. Vidjeli su da je Isus napravio ovu mješavinu zemlje i sline kao miješanje gline jer je to bio robovski rad. Kao da je namjerno radio nešto što se u subotu ne smije raditi. Ali Gospodin to čini da ozdravi osobu. Kaže: subota je za čovjeka, a ne čovjek za subotu. Stoga, na ovaj dan možete činiti dobro.

Ima ljudi koji rade poslove gdje ne bi trebali odbiti raditi. Neki rade prema rasporedu, a radni dan pada u subotu. Zašto ne bi radili? Ili griješe kad rade? Oni ne griješe. Jer to je njihova odgovornost. Na ovaj dan, na primjer, netko mora voziti vozila, paziti na sigurnost, osigurati svjetlo, vodu i tako dalje.

Naravno, postoje neke stvari koje se ne odgađaju, a zadaća se, primjerice, može napraviti neki drugi dan. Poanta slavlja nije da se nešto ne učini, nego da se ovaj dan posveti Bogu. I svatko može ovaj dan posvetiti Bogu na određeni način. To ne znači da trebate provesti cijeli dan u molitvi, čitanju Božje riječi, koncentraciji i razmatranju nekih duhovnih stvari. Vrlo je važan i trenutak pomoći bližnjemu. Djela milosrđa prema drugima također su Božje djelo, čak i više od svake žrtve, priloga crkvi ili broja molitvi koje čovjek izmoli.

Uostalom, kroz odnos prema bližnjemu se ispituje ljubav prema Bogu. Dakle, možete činiti dobro drugim ljudima. Možete, recimo, biti volonter, pomoći u bolnici, učiniti nešto za siromašne.

Kad je čovjek, na primjer, na selu, šest dana u tjednu radi na zemlji. I ovaj dan bi trebao posvetiti Bogu, odmoriti se od posla. Odvojite se od svakodnevnice i učinite je praznikom. Provedite ovaj dan sa svojom obitelji i djecom. Obratite pozornost na roditelje koji ih imaju žive. Bit će to dobra proslava. I ne činite sve što se može odgoditi. Ako se nešto ne može odgoditi, neće biti grijeh ako je ovo djelo usmjereno na dobro!

Ekaterina Šumilo

Pronašli ste pogrešku - označite i kliknite Ctrl+Enter

Trojstvo. Ikone

Jedna od prvih u ikonografiji Trojstva bila je priča o pojavljivanju tri anđela Abrahamu ("Abrahamovo gostoprimstvo"), izložena u osamnaestom poglavlju biblijske knjige Postanka. Govori kako je praotac Abraham, praotac izabranog naroda, susreo tri tajanstvena lutalice u blizini hrastovog luga Mamre (u sljedećem poglavlju nazvani su anđeli). Tijekom objeda u Abrahamovoj kući, dano mu je obećanje o predstojećem čudesnom rođenju njegovog sina Izaka. Po Božjoj volji, od Abrahama je trebao doći “veliki i jaki narod” u kojem će “svi narodi na zemlji biti blagoslovljeni”.

U drugom tisućljeću pojavio se običaj dodavanja riječi "Sveto Trojstvo" u zaplet "Abrahamovo gostoprimstvo": takav se natpis pojavljuje na jednoj od minijatura grčkog psaltira iz 11. stoljeća. Na ovoj minijaturi glava srednjeg anđela okrunjena je aureolom u obliku križa: okrenuta je prema promatraču frontalno, dok su druga dva anđela prikazana u tročetvrtokrugu.

Isti tip slike nalazi se na vratima crkve Rođenja Djevice Marije u Suzdalju (oko 1230.) i na fresci Teofana Grka iz novgorodske crkve Preobraženja u Iljinovoj ulici. Križna aureola pokazuje da je središnji anđeo poistovjećen s Kristom.

Poznato je da je ikonografska verzija Trojstva bez praotaca postojala i prije Rubljova u bizantskoj umjetnosti. Ali svi ti sastavi nisu samostalne prirode. Andrej Rubljov ne samo da slici daje cjelovit i neovisan karakter, nego je čini cjelovitim teološkim tekstom. Na svijetloj pozadini prikazana su tri anđela koji sjede oko stola na kojem se nalazi zdjela. Srednji anđeo se uzdiže iznad ostalih, iza njega je drvo, iza desnog anđela je planina, iza lijevog su odaje. Glave anđela su pognute u tihom razgovoru. Lica su im slična, kao da je isto lice prikazano u tri inačice. Cijela je kompozicija upisana u sustav koncentričnih krugova koji se mogu povući po aureolama, po obrisima krila, po pokretu anđeoske ruke, a svi ti krugovi konvergiraju se u epicentru ikone, gdje je prikazana zdjela, au zdjeli je glava teleta. Pred nama nije samo objed, nego euharistijski objed u kojem se prinosi žrtva pomirnica. Trojstvo Andreja Rubljova je simbolička slika trojstva Božanskog, kao što je već istaknuo Vijeće Sto glava. Uostalom, posjet Abrahamu triju anđela nije bio nikakav fenomen sveto Trojstvo, nego je bila samo “proročka vizija ovog otajstva, koje će se tijekom stoljeća postupno otkrivati ​​vjerničkoj misli Crkve”. U skladu s tim, na Rubljovljevoj ikoni predstavljeni su nam ne Otac, Sin i Sveti Duh, već tri anđela, simbolizirajući Vječno vijeće tri osobe Presvetog Trojstva. Simbolika Rubljovske ikone donekle je slična simbolici ranokršćanskog slikarstva, koje je skrivalo duboke dogmatske istine pod jednostavnim, ali duhovno značajnim simbolima.

Crkve Trojice u Rusiji

Jedna od prvih crkava u Rusiji bila je posvećena Trojstvu. Sagradila ga je princeza Olga u svojoj domovini, Pskovu. Drveni hram, podignut u 10. stoljeću, stajao je oko 200 godina. Drugi hram je bio od kamena. Prema legendi, utemeljio ga je 1138. sveti plemeniti knez Vsevolod (kršteno Gabriel). U 14. stoljeću svod hrama se srušio i na njegovim je temeljima sagrađena nova katedrala. No, do danas nije preživio - teško je stradao 1609. godine tijekom požara. Četvrta katedrala, izgrađena na istom mjestu i koja još uvijek nosi ime Presvetog Trojstva, preživjela je do danas.

Katedrala Vasilija Blaženog, na Crvenom trgu u Moskvi, izgrađena je na mjestu crkve Trojice, u blizini koje je bilo još sedam drvenih crkava - u spomen na pobjede u Kazanu, one su posvećene u ime tih praznika i uspomena na svetaca kada su se odigravale odlučujuće bitke. Godine 1555-61. na mjestu ovih hramova podignut je jedan kameni hram – devetooltarnik. Središnji oltar posvećen je u čast zagovora Sveta Majko Božja, a jedna od kapela bila je posvećena Trojstvu. Sve do 17. stoljeća katedrala je nosila narodni naziv Trojstva.

Najpoznatiji ruski manastir posvećen je Presvetom Trojstvu - Trojice-Sergijeva lavra. Nakon što se naselio na Makovcu 1337. godine, monah Sergije sagradio je drvenu Crkva Presvetog Trojstva. Godine 1422., na mjestu nekadašnjeg drvenog hrama, student Sveti Sergije, opat Nikon, postavio je kamene temelje za katedralu Trojice. Tijekom njegove izgradnje otkrivene su relikvije svetog Sergija. Katedralu su oslikali poznati majstori Andrej Rubljov i Danil Černi. Za ikonostas je naslikana poznata slika starozavjetnog Trojstva.

U ime Svete Trojice u Vitebsku je osnovan Markovski manastir Svete Trojice. Osnivanje samostana Markov datira, pretpostavlja se, u 14.–15. stoljeće. Postoji legenda o utemeljitelju samostana, izvjesnom Marku, koji se povukao na svoje imanje i tu sagradio kapelu. Ubrzo su mu se pridružili istomišljenici. Samostan je postojao do 1576. godine, nakon čega je ukinut, a crkva Trojstva pretvorena u župnu crkvu. Samostan je 1633. ponovno otvorio knez Lav Oginski, a zatvoren je 1920. godine. Na svom teritoriju dugo vremena stacionirane su policijske i druge ustanove. Uništene su sve građevine, osim crkve Svetog Kazana (uključujući katedralu Trojice - jedan od najboljih primjera drvene bjeloruske arhitekture). Kazanska crkva tijekom Velikog razdoblja Domovinski rat je oštećena, ali potom djelomično restaurirana. Ovo je jedina crkva u Vitebsku koja nije zatvorena u poslijeratnim godinama. Glavni oltar hrama posvećen je u čast Kazanske ikone Majke Božje, a bočna kapela u čast sv. Sergije Radonješki. Manastir je obnovljen 2000. godine.

U čast Presvetog Trojstva, u gradu Slutsku (Bjelorusija) osnovan je samostan Presvete Trojice (Troicki). Vrijeme osnivanja manastira Svete Trojice nije poznato. Prvi spomen datira iz 1445. godine. U blizini grada, nizvodno od rijeke Sluch, postojao je samostan. Ljudi su se počeli naseljavati oko samostana, nastalo je predgrađe Troychany, a ulica od grada do samostana počela se zvati Troychany. Manastir je imao povelju od poljskog kralja, kojom je potvrđen njegov pravoslavni status. Od 1560. godine pri samostanu je djelovala bogoslovna škola, u kojoj se izučavala teologija, retorika, slavenska i grčka gramatika. Poznata je i mala knjižnica samostana: 1494. godine imala je 45 knjiga. Godine 1571. iguman manastira bio je arhimandrit Mihail Ragoza († 1599.), budući kijevski mitropolit. U samostanu je otvorena pravoslavna bogoslovija, koju je do 1575. godine vodio bivši iguman Trojice-Sergijeve lavre Artemije (? - početak 1570-ih). Početkom 17. stoljeća sjemenište više nije postojalo. Ponovno se javlja u 18. stoljeću. Prvi Svjetski rat u samostanu je bila ambulanta. U ljeto 1917. zgrade samostana, u kojima je živjelo 13 redovnika i 13 novaka, prebačene su u bjelorusku gimnaziju, rektor, arhimandrit Afanasy Vecherko, protjeran je. 21. veljače 1930. samostan je zatvoren, relikvije su prebačene u muzeje. Zgrade samostana konačno su uništene 1950-ih godina. Kasnije je na njegovom mjestu smješten vojni logor. Na mjestu samostana 1994. godine postavljen je spomen-križ.

Godine 1414. na obalama rijeke Nurme, nedaleko od njezina ušća u Obnoru, na području današnjeg okruga Gryazovets Vologdske regije, osnovan je samostan Trojice Pavlo-Obnorsky. Osnivač manastira bio je učenik svetog Sergija Radonješkog - Pavel Obnorski (1317–1429). Godine 1489. samostan je dobio od velikog kneza Ivana III diploma o obdarivanju samostana šumama, selima i oslobođenju od poreza. Privilegije samostana naknadno su osigurane Vasilija III, Ivan IV. Grozni i njihovi nasljednici. U samostanu je sagrađena katedralna crkva Presvetog Trojstva (1505.–1516.). Sredinom 19. stoljeća u samostanu je živjelo 12 redovnika. Godine 1909. samostan je stradao u teškom požaru. Križ koji je sveti Pavao dobio od Sergija Radonješkog rastopio se u vatri. Prije revolucije u samostanu je živjelo oko 80 žitelja. Samostan je zatvoren 1924. godine odlukom Grjazovečkog okružnog izvršnog odbora RCP (b). Dvadesetih i tridesetih godina prošlog stoljeća uništena je katedrala Trojstva sa susjednim hramskim zgradama, zvonikom i ogradom. Na području samostana nalazila se eksperimentalna pedagoška stanica, škola i sirotište. Otvoren 1945. godine dječje lječilište, zatim područna lječilište-šum.šk. Vratio se Ruskoj pravoslavnoj crkvi 1994.

Trojice-Stefanovski samostan Ulyanovsk posvećen je u ime Presvetog Trojstva. Smješten u selu Ulyanovo, okrug Ust-Kulomsky Republike Komi. Prema legendi, samostan je 1385. godine osnovao sveti Stjepan Permski (1340-ih - 1396.) s ciljem širenja kršćanstva u Gornjoj Včegdi. Ali ova zgrada nije dugo trajala. Prema lokalnim legendama, samostan Ulyanovsk je dobio ime po djevojci Ulyaniya, koja se, ne želeći pasti u ruke neprijatelja, odlučila utopiti u rijeci. Nasuprot ovog mjesta podignut je samostan. U godinama Sovjetska vlast Uljanovski samostan je zatvoren, a njegova imovina opljačkana. Mnogi su redovnici bili potisnuti. Katedrala Trojstva bila je potpuno uništena, većina gospodarskih zgrada bila je u očajnom stanju. Predmeti zaplijenjeni iz samostana Ulyanovsk bili su u Nacionalni muzej Republika Komi. Godine 1994. samostan je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

U ime Svete Trojice, u Kostromi je osnovan manastir Svete Trojice Ipatiev. Samostan se u kronikama prvi put spominje 1432. godine, no moguće je da je osnovan mnogo ranije. Prema općeprihvaćenoj verziji, samostan je oko 1330. godine utemeljio tatarski Murza Čet, utemeljitelj obitelji Godunov i Saburov, koji je iz Zlatne Horde prebjegao Ivanu Kaliti (oko 1283./1288. - 1340./1341.) i bio kršten u Moskvi pod imenom Zaharija. Na ovom mjestu imao je viziju Majke Božje s nadolazećim apostolom Filipom i svetomučenikom Hipatijem iz Gangre († 325/326), što je rezultiralo njegovim iscjeljenjem od bolesti. U znak zahvalnosti za ozdravljenje, na ovom mjestu je osnovan samostan. U početku je sagrađena crkva Presvetog Trojstva, zatim crkva Rođenja Djevice Marije, nekoliko ćelija i snažan hrastov zid. Okolo su se nalazile stambene i gospodarske zgrade. Sve su zgrade bile drvene. Nakon smrti kneza Vasilija i ukidanja Kostromske kneževine, samostan je došao pod pokroviteljstvo obitelji Godunov, koja je postala poznata sredinom 16. stoljeća. U tom razdoblju samostan se brzo razvija. Nakon Oktobarska revolucija 1919. godine samostan je ukinut, a njegove vrijednosti nacionalizirane. Dugi niz godina na području samostana postojao je muzej čiji je dio postava i danas tu. Godine 2005. samostan je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

U ime Trojstva osnovan je Stefano-Makhrischi manastir Svete Trojice. Smješten na rijeci Molokcha u selu Makhra, okrug Aleksandrovski, regija Vladimir. Osnovao ga je u 14. stoljeću Stefan Makhrischsky († 14. srpnja 1406.) kao samostan. Od 1615. do 1920-ih bio je dodijeljen Trojice-Sergijevoj lavri. Zatvoren 1922. Ponovno otvoren 1995. kao samostan.

U ime Presvetog Trojstva, 1520. godine osnovan je manastir Trojstva Antonija-Sijskog. Osnovao samostan velečasni Antun Sijski (1477–1556). U predpetrovsko doba Sijski samostan bio je jedno od najvećih središta duhovnog života na ruskom sjeveru. Iz samostanske knjižne zbirke potječu jedinstveni rukopisi poput Sijskog evanđelja iz 16. stoljeća i ilustrirani kalendari. Nakon revolucije, stari dokumenti su oduzeti redovnicima i prebačeni u Arhangelski regionalni arhiv, odakle su 1958. i 1966. prevezeni u Moskvu (danas u RGADA). Samostan je zatvoren odlukom Jemetskog izvršnog komiteta od 12. lipnja 1923. godine i odlukom Prezidija Arkhangelskog pokrajinskog izvršnog komiteta od 11. srpnja 1923. godine. Teritorij je korišten za potrebe radne komune i kolhoza. Godine 1992. manastir je prebačen u ruke Ruske pravoslavne crkve.

Samostan u Astrahanu posvećen je u ime Presvetog Trojstva. Povijest samostana Trojstva u Astrahanu počinje 1568. godine, kada je car Ivan Grozni, poslavši ovamo opata Kirila, naredio da osnuje zajednički samostan u gradu Svetog Nikole Čudotvorca. Do 1573. godine iguman Kiril sagradio je: „hram Životvorne Trojice, uz koji je bila priložena trpeza oko šest hvati i podrum oko tri hvata, 12 ćelija, dva podruma sa sušnicama, dolina i kuhaonica. Sve su zgrade bile drvene. Do smrti igumana Kirila 1576. godine, on je sagradio još dvije drvene crkve u samostanu: u čast Ulaska u hram Blažene Djevice Marije i Svetog Nikole Čudotvorca. Sam manastir, prvobitno nazvan Nikoljski, kasnije je dobio ime Trojstvo, u čast katedralne crkve Životvornog Trojstva. Devedesetih godina 16. stoljeća novi iguman Teodozije započeo je obnovu manastira iz drveta u kamen. Dana 13. rujna 1603. posvećena je nova kamena katedrala Trojstva. Nešto kasnije, dograđena je kapela u čast svetih pasionara knezova Borisa i Gleba. Osim toga, pod igumanom Teodozijem, sagrađeni su: kameni zvonik s crkvom Svetog Nikole Čudotvorca pod njim i drvena crkva Postanka Časnog Drveta Svetog Križa s kapelom u čast Ulaska Gospodnjeg. u Hram Blažene Djevice Marije. U Sovjetske godine U samostanu je uređena arhivska ostava, a svetinje su oskrnavljene.

U ime Presvete Trojice osnovan je samostan u gradu Muromu, Vladimirska oblast. Samostan je u drugoj četvrtini 17. stoljeća (1643.) osnovao muromski trgovac Tarasy Borisovich Tsvetnov, prema brojnim lokalnim povjesničarima - na mjestu takozvanog "starog naselja", gdje je izvorno bila drvena zgrada. Katedrala u čast svetih Borisa i Gleba, a kasnije je postojala drvena crkva Svete Trojice. Godine 1923. samostan je zatvoren. Godine 1975. na područje samostana iz susjednog Melenkovskog okruga donesena je drvena crkva u čast svetog Sergija Radonješkog, koja je spomenik drvene arhitekture 18. stoljeća. Otvoren 1991. godine. Glavna svetinja manastira su relikvije svetih svetaca kneza Petra i princeze Fevronije, prevezene iz lokalnog muzeja 19. rujna 1992. Sve do 1921. relikvije su počivale u gradskoj katedrali Rođenja.

U ime Presvetog Trojstva posvećeni su i Aleksandrovo-Svirski manastir, Zelenetski-Trojički samostan, Klopski manastir, Eletski Trojički samostan, Belopesotski i Trojice Boldinski samostani, samostani u Kazanu, Svijažsku, Kaljazinu, Pereslavlju-Zaleskom, Tyumen, Cheboksary i drugi gradovi.

U čast Svete Trojice osnovani su manastiri u Srbiji, Gruziji, Grčkoj, Palestini, Finskoj i Švedskoj.

Hram u Velikom Novgorodu posvećen je u čast Trojstva. Hram datira iz 1365. godine. Izgrađen po narudžbi novgorodskih trgovaca koji su trgovali s Ugrom (Uralska regija). Crkva Trojstva pretrpjela je najveća oštećenja tijekom Velikog domovinskog rata. Zajedno s drugim spomenicima novgorodske arhitekture, obnovljen je 1975.–1978., iako zapravo radovi još uvijek traju.

Također u čast Trojstva posvećena je crkva Duhovnog samostana u Velikom Novgorodu. Crkva Trojstva s blagovaonicom sagrađena je oko 1557. godine po nalogu opata Jone. Nalazi se gotovo u središtu samostanskog teritorija. U prizemlju refektorija bila je kuharica, pekara i dva podruma za kvasinu; na drugom katu nalazi se refektorij i podrum. Crkva je ozbiljno stradala za vrijeme švedske okupacije 1611.–1617., kao i od velikog požara 1685. godine.

U ime Životvorne Trojice osveštan je hram u Moskvi - na Poljima. Prvi put se spominje 1493. godine u Uskrsnućem ljetopisu. Godine 1565. sagrađena je kamena crkva. Godine 1639. uz kamenu crkvu Trojice s kapelama svetog Nikole Čudotvorca i Borisa i Gleba, koju je sagradio bojarin M. M. Saltikov (rođak cara Mihaila Fedoroviča), sagrađen je drveni hram u čast Sergija Radonješkog. Trojstva srušena je 1934. Brzina rušenja nije omogućila detaljno proučavanje spomenika arhitekture. Na njegovom mjestu uređen je trg, a na mjestu blagovaonice podignut je spomenik pionirskom tiskaru Ivanu Fedorovu.

Hram u Nikitniki (Moskva) posvećen je u ime Presvete Trojice. Još u 16. stoljeću ovdje je bila drvena crkva u ime svetog mučenika Nikite (um. oko 372.). U 1620-ima je izgorjela, a po nalogu jaroslavskog trgovca Grigorija Nikitnikova, koji je živio u blizini, izgrađena je nova kamena crkva u ime Presvetog Trojstva 1628–1651. Izvori spominju građevinski radovi 1631.–1634. i 1653. godine. Južna lađa hrama bila je posvećena Nikiti mučeniku, a poštovana ikona ovog sveca prenesena je u nju iz spaljene crkve. Služio je kao grobnica graditelju hrama i članovima njegove obitelji. Godine 1920. hram je zatvoren za bogoslužje, a 1934. prebačen u Državni povijesni muzej. Godine 1991. hram je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Zhukovtsy, regija Vinnytsia. Belokrinitsky župe u Rumunjskoj godine, str. Hramovni praznik obilježavaju i Pascani (Rumunjska) i grad Vaslui.

Zajednica Ruske Drevne Pravoslavne Crkve u (Rumunjska) danas slavi hramovni praznik.

Mnoge pomeranske crkve posvećene su Presvetom Trojstvu: u

Blagdan Presvetog Trojstva jedno je od najzanimljivijih, a možda i najneobičnijih crkvenih slavlja. I on se, kao i Uskrs, uvijek slavi nedjeljom - naime, 50 dana nakon ovog dana (Presveto Trojstvo naziva se i Duhovi).

U isto vrijeme, uglavnom, znamo mnogo više o Svijetlom uskrsnuću ili Božiću nego o danu Presvetog Trojstva. Zato će biti zanimljivo otkriti kakav je ovo praznik, zašto ima nekoliko imena i koje je sveto značenje ovog datuma. I što je najvažnije, kako pravilno slaviti Veliko Trojstvo?

Praznik Trojstva u pravoslavlju: značenje i imena

Prije svega, pogledajmo imena. Postoje jednostavni slučajevi kada je sve jasno: Božić je Božić, a Uskrs je Uskrs (ili Sveto Kristovo uskrsnuće). Ali s Trojstvom, stvari su malo drugačije - praznik ima nekoliko imena:

1. Trojčindan (Sveto ili Presveto Trojstvo, Trojčindan) – t.j. blagdan u čast trojedinog Boga: Oca, Sina i Duha Svetoga.
2. Pedesetnica - ova riječ ima potpuno isto značenje. Jednostavno nas podsjeća da se silazak Duha dogodio 50. dan nakon Uskrsa. Stoga slavlje uvijek pada u nedjelju: 27. svibnja 2018., 16. lipnja 2019. itd.
3. Duhovi ili Dan Duha Svetoga - ovim imenom naglašava se ključni događaj u čast kojem se slavi blagdan.

Sva ova imena za praznik Trojstva mogu se naći u raznim izvorima - na primjer, u Wikipediji, pravoslavnim časopisima i drugima. Inače, Duhovdan pada u ponedjeljak, a sami Duhovi u nedjelju. Ali što znače tri dana Trojstva? Simboliziraju isti praznik, jednostavno se slavi tri dana.

Sveto Trojstvo: kakav praznik

Dakle, koje je značenje ovog zanimljivog praznika? Zašto se uz Uskrs, Božić, Bogojavljenje i druge značajne datume smatra jednim od velikih kršćanskih slavlja? Odgovore na ova pitanja možete dobiti ako saznate nešto o tim događajima prije dvije tisuće godina, koji su postavili temelje dobroj tradiciji obilježavanja ovog datuma.

Povijest Dana Trojstva seže u davna vremena posljednjih dana Isusov život na zemlji. Malo prije smrti obećao je da će točno 50 dana nakon toga Bog poslati Tješitelja koji će nevidljivo pomagati svim njegovim sljedbenicima.

I doista, nakon 40 dana Spasitelj je uzašao na nebo, a desetljeće kasnije Kristovi su se učenici okupili u jednoj od jeruzalemskih kuća. I u tom trenutku na nebu se začula vrlo jaka buka, kao da orkanski vjetar nadvija grad.

Ispostavilo se da to nisu bile struje zraka, već čudesan događaj: u istom su trenutku iznad glava učenika-apostola zasvijetlili plamenovi. Ljudi su počeli govoriti svim jezicima i dijalektima kojima su se tada služili lokalni narodi. Tada su sveti apostoli-sljedbenici Kristovi počeli učiti ljude, propovijedajući im spasenje i ljubav Božju.

No, što praznik Trojstva znači za nas - ljude koji žive u modernom vremenu, 2000 godina kasnije? Ispada da je relevantnost tih događaja sačuvana u izvornom obliku, jer silazak Duha Svetoga ima izravan utjecaj na sve stanovnike planeta.

Njegov dolazak na zemlju znači dolazak milosnog vremena kada imamo izravnu vezu s nebeskim silama. Svaki čovjek danas može jednostavno moliti, tražiti oprost i dobiti ga.

A u starim danima za to su se izvodili složeni rituali, prinosile su se žrtve i palile su se vatre. Jednom riječju, oprost je kupljen vrlo visokom cijenom. Sada je veza sa Svemogućim uspostavljena na način da mu se svatko od nas može obratiti.

Ispada da je Duh Sveti neka vrsta komunikacijskog kanala između čovjeka i Boga. Štoviše, on je sam Bog, njegova treća osoba. Stoga pravoslavni praznik Trojice simbolizira Trojedinog Gospodina, koji se objavio u svoj svojoj punini.

ZAŠTO JE DUH SVETI UTJEŠITELJ?

Premotajmo događaje od prije 20 stoljeća i zamislimo ovu sliku. Gospodin je umro, ali je uskrsnuo. Radosti vjernika nema kraja – uostalom, i danas odjeci ovog događaja radosnim valom odjekuju u srcima milijardi vjernika kada se kaže: “Krist je uskrsnuo! Uistinu uskrsnu!” I što se dogodilo poslije?

Spasitelj je otišao na nebo, kako se i očekivalo, 40. dana. Vjerojatno, mnogi ljudi imaju osjećaj u svojim srcima da su postali siročad ili da su izgubili svoje desno krilo. Ali sada je prošlo samo 10 dana i Duh Sveti je sišao na zemlju.

Ispada da je od tada do danas Sam Bog je nevidljivo uz nas iu svakom trenutku možemo mu se obratiti za pomoć. U tu je svrhu Tješitelj poslan na naš planet.

Kako pravoslavni kršćani slave Sveto Trojstvo

Među crkveni praznici Trojice je možda najljepši događaj u godini. Svećenici se oblače u zelenu odjeću, crkve i ikone Presvetog Trojstva ukrašene su brezovim granama, poljskim cvijećem i lišćem. Pod hramova prekriven je svježom travom.

Zeleni ton služi kao simbol životvorne vjere, ponovnog rođenja prirode nakon duge zime, ali što je najvažnije - oslobođenje ljudska duša od grijeha.

Zato je na ovaj dan običaj posvetiti grane breze (breza je pravi simbol Rusije) i unijeti ih u kuću. Legenda kaže da će ovaj jedinstveni buket donijeti sreću cijele godine ako se čuva do sljedeće nedjelje Trojstva.

Za ukrašavanje doma na Trojice koriste se i zelene grane drugih biljaka - hrasta, lipe, javora i rowana. Pozvani su da zaštite kuću od zlih duhova. Od livadskog bilja uzimaju različak, ljupčac, majčinu dušicu, paprat, nanu, matičnjak, čičak, od njih pletu vijence i vješaju ih na vrata, prave bukete koji se stavljaju na stol ili pored ikona.

Uoči subote Presvetog Trojstva slavi se cjelonoćno bdijenje. Na dan svetkovine Presvetog Trojstva čita se Evanđelje po Ivanu i služi se praznična liturgija.

Treći dan Trojstva naziva se dan Duha Svetoga. Na ovaj dan je običaj da se u crkvama blagoslivlja voda. Ljudi uzimaju travu i grane koje su se koristile za ukrašavanje hramova i donose ih kući. Suše se i čuvaju cijelu godinu - štite kuću od bolesti i nevolja. Iscjelitelji preporučuju sakupljanje bilja na ovaj dan - vjeruje se da ih priroda obdaruje posebnim čudesnim svojstvima.

Svećenici ne preporučuju ove dane Praznici dizati teške terete fizički rad, posjetite groblje, planirajte neke globalne poslove (na primjer, čišćenje kuće, rad u zemlji, velike kupnje itd.). Najbolje je pronaći vremena za blagdanske službe - otići u crkvu na službu, prisustvovati liturgiji u čast Presvetog Trojstva, prožeti se duhom Svetih i uskladiti se s blagdanskim valom.

A ostatak dana možete provesti sa svojim najdražima, pomoći obitelji i posjetiti stare prijatelje. Na blagdan Duhova se, dakle, ne posti svečani stol trebao bi biti bogat i obilan, s raznim mesnim jelima, pitama i svježim začinskim biljem.

Također, nakon svečane večere održavaju se tradicionalne pučke veselice - ljudi se odlaze u prirodu, gdje se izvode obredni plesovi, pjevaju pjesme i pale krijesovi. A na takvom odmoru možete ispuniti svoju najdražu želju - ako se prilagodite ostvarenju svog sna, sigurno će se ostvariti.

Dakle, što je ovo - praznik Velikog Trojstva? To je dan silaska Duha Svetoga, kada se Bog očitovao u sve tri osobe i objavio kao trojedini Svemogući.

Ovo je ujedno i dan preporoda ljudske duše, kada ona može primiti neprocjenjivi dar spasenja jednostavnim pokajanjem za svoje grijehe i povjeravanjem svih iskustava Gospodinu. To je ono što jest – svijetlo Sveto Trojstvo.

Trojstva - jedan od 12 glavnih pravoslavni praznici. Slavi se svake godine u nedjelju, 50. dan nakon Uskrsa. U 2019. Nedjelja Trojstva pada 16. lipnja. Službeni crkveni naziv blagdana je Dan Presvetog Trojstva. Duhovi. Ustanovljena je u čast silaska Duha Svetoga na apostole i Djevicu Mariju 50. dana nakon uskrsnuća Isusa Krista. Blagdan simbolizira jedinstvo Duha Svetoga, Boga Oca i Boga Sina.

povijest praznika

Blagdan je posvećen događajima koji su se dogodili 50. dana nakon Uskrsa - silasku Duha Svetoga na apostole i Djevicu Mariju. U to su vrijeme učenici Isusa Krista i Majke Božje bili u Sionskoj gornjoj sobi u Jeruzalemu. U tri sata poslije podne začuše jaku buku, a blagoslovljena vatra siđe na njih. Nakon toga su apostoli dobili dar govora različiti jezici propovijedati Kristov nauk narodima svijeta. Ovaj događaj opisan je u Djelima svetih apostola.

Tradicije i obredi praznika

Trojstva ima dobro utvrđenu crkvenu i narodnu tradiciju slavlja.

U pravoslavna crkva slavi se tri dana. Svećenstvo se oblači u zelenu odjeću, koja simbolizira vječni život i životvornost. Hramovi su ukrašeni granama drveća, a pod je prekriven svježom travom.

Uoči subote služi se cjelonoćno bdijenje. Na dan praznika čita se Evanđelje po Ivanu i služi se praznična liturgija. Treći dan Trojstva naziva se dan Duha Svetoga. Na ovaj dan je običaj da se u crkvama blagoslivlja voda. Ljudi uzimaju travu i grane koje su se koristile za ukrašavanje hramova i donose ih kući. Suše se i čuvaju cijelu godinu - štite kuću od bolesti i nevolja.

Na blagdane ljudi posjećuju službe u crkvama. Uoči Trojstva sjećaju se mrtvih: odlaze na groblja i ostavljaju poslastice za duhove.

Po narodne tradicije Uoči slavlja domaćice provode generalno čišćenje kuća i dvorišta. Pripremaju se blagdanske poslastice, peče kruh ili pogača, što simbolizira plodnost i blagostanje. Kuće i ikone ukrašavaju se grančicama i biljem. Na dan Presvetog Trojstva nakon bogoslužja, običaj je posjetiti ili pozvati blisku rodbinu i prijatelje i dati darove. Nakon svečane večere priređuje se narodno veselje. Ljudi odlaze u prirodu, gdje izvode ritualne plesove, pjevaju pjesme i pale vatre.

Narodni liječnici na ovaj dan sakupljaju ljekovito bilje. Vjeruju da im priroda daje posebna čudesna svojstva.

Proricanje sudbine za Trojstvo

Na dan Presvetog Trojstva mlade djevojke gataju o budućim događajima, udaji, ljubavi. Prilikom izvođenja rituala koriste se biljkama i vodom.

Gatanje na vijencu. Na blagdansku večer potrebno je napraviti vijenac od grana breze i četiri vrste trave: majčine dušice, Ivan-da-Marije, čička i medvjeđeg uha i ostaviti ga preko noći u dvorištu. Ako sljedećeg jutra uvene, onda možete očekivati ​​manje poteškoće u bliskoj budućnosti. Svježi vijenac najavljuje uspješnu godinu.

Proricanje sudbine uz rijeku. Djevojka mora isplesti vijenac, u njega umetnuti upaljenu svijeću i pustiti ga niz rijeku. Ako se utopi blizu obale, tada će veza s tipom biti kratka i neuspješna. Ako vijenac pluta daleko niz rijeku s upaljenom svijećom, tada njegovog vlasnika čeka sudbonosni sastanak. Vijenac izbačen na obalu označava ovogodišnje vjenčanje.

Gatanje za gospinu travu. Da bi saznali ima li mladić osjećaje prema djevojci, ona mora uzeti hrpu gospine trave i uvrnuti je tolikom snagom da iz nje poteče sok. Ako je sok bistar, onda je ljubav neuzvraćena, a ako je crven, onda su osjećaji jaki i obostrani.

Što možete jesti na nedjelju Trojstva?

Na ovaj dan nema posta, pa je dopušteno jesti bilo koja jela i proizvode.

Kako ukrasiti kuću za Trojstvo

Ljudi koriste mlade grane drveća, livadske trave i cvijeće za ukrašavanje svojih kuća. Glavni simbol je stablo breze. Mlado zeleno lišće simbolizira ciklus života i mladosti. bijela boja grane personificira čiste misli vjernika. Grane hrasta, lipe, javora i rowana dizajnirane su za zaštitu kuće od zlih duhova.

Od livadskog bilja koriste se različak, ljupčac, majčina dušica, paprat, metvica, matičnjak, čičak. Od njih pletu vence i kače ih na vrata, prave bukete koje stavljaju na sto ili pored ikona. Slobodne djevojke staviti bilje pod jastuk.

Što ne raditi na Trojstvo

Trojstvo je veliki pravoslavni praznik. Na ovaj dan ne biste se trebali baviti teškim fizičkim radom ili kućanskim poslovima. Trebali biste posvetiti vrijeme molitvama i voljenim osobama. Ne možete se svađati i ljutiti na druge. Po narodna vjerovanja, na ovaj dan je zabranjeno kupanje u prirodnim rezervoarima. Ljudi vjeruju da na Trojstvo zli duhovi poprimaju oblik mističnih likova (sirena, sirena) i sposobni su nanijeti štetu.

Znakovi i vjerovanja za Trojstvo

• Kišni dan - do dobra žetva gljive u jesen.
• Na ovaj praznik ne biste trebali imati vjenčanje, inače će brak biti neuspješan.
• Dogovaranje provodadžisanja na Trojstvo dobar je znak. Budući brak će biti jak i sretan.
• Pedesetnica je dobro vrijeme za potragu za blagom. Na ovaj dan, zemlja je u stanju velikodušno podariti bogatstvo osobi.
• Smatra se dobrim znakom proliti suze tijekom službe. Oplakivanje trave simbolizira obilnu žetvu i bogatstvo.

Čestitamo

Sretan dan Trojstva, čestitam vam,
Želim vam blagostanje, ljubav i zemaljske blagoslove.
Na uzvišeni praznik, sveti praznik
Osjetite veliku radost u svojoj duši!

Mir u obitelji, razumijevanje, briga,
Nove pobjede, postignuća u radu.
Blagoslov i lijep život,
Proslavite blagdan Trojstva s obitelji!

Želim vam čestitati Sveto Trojstvo,
Danas svojom dušom gledaj u nebo.
Neka vam praznik ispuni srce toplinom,
I neka sunce sja u tebi.

Također vam želim dobro zdravlje,
I pronađite mir duše u mirisnom bilju.
Neka anđeo uvijek lebdi nad tvojom glavom,
I neka čuva sve vaše staze.

Koji datum je Trojstvo 2020., 2021., 2022

2020	2021	2022
7. lipnja ned	20 lipnja ned	12 lipnja ned

Nekoliko stoljeća prije nego što je njegov sin Isus Krist bio razapet na zemlji, Gospodin je preko proroka navijestio ljudima da će im biti poslan Duh Sveti da im pomogne:

“Duh svoj stavit ću u vas i učinit ću da hodite po mojim zapovijedima, da držite moje zakone i vršite ih” (Ezekiel 36:27).

Isus Krist je također obećao svojim učenicima:

“Tješitelj, Duh Sveti, kojega će Otac poslati u moje ime, poučit će vas o svemu i podsjetit će vas na sve što sam vam rekao” (Ivan 14,26).

Stoga su apostoli, zajedno sa Sveta Djevice Nakon Marije i Krista nisu otišli kući, nego su ostali u Jeruzalemu, očekujući ispunjenje obećanja.
Bili su u Sionskoj gornjoj sobi, gdje su se svi zajedno molili Gospodinu. U ovoj gornjoj sobi, nakon svog uskrsnuća, Spasitelj se već dva puta ukazao svojim učenicima.
Kada je prošlo pedeset dana od Kristova uskrsnuća, deseti dan nakon njegova uzašašća, ispunile su se riječi Učitelja. Na današnji dan bio je veliki židovski praznik - Bog je proroku Mojsiju dao Deset zapovijedi, koje je primio na planini Sinaj, pa je u Jeruzalemu bilo puno ljudi. Hodočasnici su dolazili ne samo iz same Judeje, već i iz drugih zemalja.
Ujutro

“Odjednom dođe šum s neba, kao huka vjetra, i ispuni svu kuću u kojoj su sjedili” (Dj 2,2).

Nakon toga u zraku su se pojavili vatreni jezici plamena koji su se ukočili iznad svakog od apostola. Vatra ovih jezika je sjala, ali nije gorjela. Obistinilo se proročanstvo sv. Ivana Krstitelja o vatrenom krštenju apostola:

“On će vas krstiti Duhom Svetim i ognjem” (Mt 3,11).

Ovaj prekrasno imanje događa se svake godine i trenutno - na Silasku Svetog Ognja u Jeruzalemu. Na Veliku subotu, uoči pravoslavnog Uskrsa, prvih nekoliko minuta vatra stvarno blista, ali ne gori.
Svaki od apostola osjetio je izniman nalet duhovne snage - Bog je bio taj koji je preko vatrenih jezika plamena prenio snagu na apostole kako bi mogli propovijedati i slaviti Kristov nauk.
Čuvši glasnu buku, hodočasnici su se počeli okupljati u Sionskoj gornjoj sobi, a apostoli su izašli pred narod i

“Počeše govoriti drugim jezicima, kako im je Duh davao da govore” (Dj 2,4)

Čudo je bilo u tome što je svaki od ljudi čuo govor na svom jeziku, pa su ljudi bili vrlo iznenađeni ovom pojavom.
Mnogi su poznavali apostole kao obične siromašne ljude koji nisu bili obučeni u znanosti i, prema tome, nisu bili obučeni u govorništvu.

Okupljeni su pokušali objasniti što se dogodilo riječima da su apostoli “ napio se slatkog vina“I kao odgovor na tu optužbu, najgorljiviji apostol Petar, neočekivano za sve, a ponajprije za sebe, započeo je prvu propovijed u svom životu.
Sada je kroz usta jednostavnog siromaha Petra sam Duh Sveti govorio ljudima. Apostol im je propovijedao o životu Isusa Krista i Njegovom mučeništvu. Riječi apostola Petra duboko su se urezale u dušu okupljenih.

"Što da radimo?" - upitali su ga. “Obratite se i neka se svatko od vas krsti u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha; i primit ćeš dar Duha Svetoga” (Dj 2,37-38).

Nakon njegova propovijedanja oko tri tisuće ljudi je povjerovalo i postalo kršćanima.
Tako je Gospodin svojim učenicima dao 9 posebnih darova:
dar mudrosti i znanja, dar proroštva, sposobnost raspoznavanja duhova, dar pastira, vjere, liječenja i činjenja čuda, dar znanja i tumačenja jezika.

Apostoli su se doslovno preporodili – postali su ljudi jake vjere i neobične snage duha. Znali su od svog Učitelja da im život neće biti lak, da će svaki od njih imati svoju čašu patnje pred sobom, da će im život biti pun ismijavanja, maltretiranja, batina i zatvora. I doista, gotovo svi su umrli ili pogubljeni.
Da bi nadvladao te patnje, uzašli Isus Krist poslao je svojim glasnicima Duha Svetoga Utješitelja. I sada ni raspeće, ni spaljivanje na lomači, ni smrt pod tučom kamenja nisu mogli spriječiti Božje apostole-glasnike da propovijedaju Božansko učenje po cijelom svijetu.
Sionska gornja soba, nakon silaska Duha Svetoga na apostole i Majku Božju koji su bili u njemu, počeo se smatrati prvim kršćanskim hramom. I ovaj dan se počeo zvati Svetkovina Presvetog Trojstva, u čast činjenice da se Gospodin objavio ljudima u tri oblika - Boga Oca, Boga Sina i Duha Svetoga.

VAŽNOST I ZNAČENJE BLAGDANA TROJSTVA

Dan Trojica je jedan od velikih pravoslavnih praznika. Na današnji dan Duh Sveti je sišao na Zemlju i ljudima se ukazala Trojstvena slika Boga: Bog Otac - Stvoritelj, Bog Sin - Isus Krist, koji se ukazao ljudima radi pomirenja grijeha, i Bog Duh Sveti. Ovo Trojstvo smatra se svetkovinom rođenja zemaljske Crkve.
Trojice slavi se pedeseti dan nakon Kristova uskrsnuća, zbog čega se naziva i Sveta Pedesetnica. Sam odmor sastoji se od dva dijela. Nedjelja (prvi dan) je Dan Presvetog Trojstva, a drugi dan (ponedjeljak) je Dan Duha Svetoga.
« Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome… “- bilo koji je kršćanin više puta izrekao ove svečane riječi, dok tri prva skupljena prsta izražavaju našu vjeru u Oca, Sina i Duha Svetoga kao jednobitno i nedjeljivo Trojstvo.

A što može biti pouzdanije za osobu od vjere u Boga, u njegovu zaštitu i zaštitu:
„Moja nada je Otac, moje utočište je Sin, moja zaštita je moja Duh Sveti: Sveto Trojstvo, slava Tebi.“

Blagdan Trojice svijetli je blagdan, koji je prožet suncem, pojavom života u prirodi nakon zime, kada nam se čini da se Božja milost širi posvuda, u svakoj zraci sunca i u svakom zelenom listu, kada sve okolo cvjeta, cvjeta, oživljava i počinje novi krug života!
Na ovaj dan crkve se ukrašavaju cvijećem i zelenilom - to je simbol rađanja života u proljeće, kao simbol rađanja Crkve.

Na ovaj dan posebno se štovanje veže, prije svega, za brezu čije zelenilo cvjeta na dan Trojstva. Ljudi ga povezuju s dobrotom, sa zaštitom od zlih duhova i sa stablom koje tjera bolesti (brezin sok, brezovi pupoljci i, naravno, kupeljske metle).
Od davnina su se hramovi i crkve u Rusiji ukrašavali njegovim granama, kao i mladicama.

Ljudi koji dolaze na svečano bogoslužje sa sobom nose i drže u rukama brezove grančice i cvijeće koje se za vrijeme bogoslužja blagoslivlja.
U čast ovog velikog praznika, svećenici se obično oblače u zelene felone, a crkveno posuđe često je ukrašeno svijetlozelenim tkaninama i vrpcama.
Na dan Presvetog Trojstva, tijekom posebne molitve, svi u crkvi dužni su (koliko je to moguće) kleknuti. Trojstva smatra se prvim danom dopuštenja nakon Uskrsa za klečeće molitve u crkvi. Ovo klečanje je liturgijsko obilježje, vrhunac ovoga blagdana.

VELIČINA

Veličamo Te, Životvorni Kriste, i častimo Tvoga Presvetoga Duha, kojega si poslao od Oca kao svoga božanskog učenika.

VIDEO