Dom nepoznato

Humanistički pristup u psihologiji. Humanistička psihologija: značajke, predstavnici i zanimljivosti

Razvio se kao reakcija na psihoanalizu i biheviorizam. Naglasak je bio na samoaktualnosti pojedinca, samoaktualizaciji. Okrenuo sam se konkretnoj osobi i naglasio njenu posebnost. Ovaj smjer je osnovan 1962. godine. Ovo nije jedna škola. Godine 1962 U San Franciscu je osnovano Društvo za humanističku psihologiju. Osnivači - Charlotte Buhler, Durt Goldstein, Robert Hartman. Stern - utemeljitelj personalološke teorije, James - egzistencijalne psihologije. Predsjednik je James Bugenthal. Odredio je karakterne osobine humanistička psihologija:

1. Cilj humanitarne psihologije je sveobuhvatan opis postojanja čovjeka kao ljudskog bića

2. Naglasak na osobu kao cjelinu

3. Naglasak na subjektivnom aspektu

4. karakteristike temeljnih pojmova - vrijednosti ličnosti, pojam osobnosti (glavni pojmovi), namjere, svrha, odlučivanje

5. Proučavanje samoaktualizacije i formiranje viših ljudskih kvaliteta

6. Isticanje pozitivnog u osobi

7. Naglasak na psihoterapiji. Briga za zdravu osobu.

8. Zanimanje za transcendentalno

9. Odbacivanje determinanti

10. Fleksibilnost metoda i tehnika, protest protiv laboratorijskih pokusa, jer nisu ekološki prihvatljivi. (metoda analize biografije, metoda upitnika, metoda analize dokumenata, razgovor, intervju, promatranje)

Za subjektivnost metoda

Nevezano za razvoj društva

Izvan posla

Humanistička psihologija spaja Franklovu logoterapiju, Sternovu personologiju i egzistencijalni smjer.

Maslow. Svaku osobu treba proučavati kao jedinstvenu, jedinstvenu cjelinu, a ne kao skup različitih dijelova. Ono što se događa u pojedinom dijelu utječe na cijeli organizam. Fokusirao se na psihički zdravu osobu. Ne možemo razumjeti mentalnu bolest dok ne razumijemo mentalno zdravlje („osakaćenu“ psihologiju).

A) Koncept hijerarhije potreba. Čovjek je "željno biće" koje rijetko dostiže stanje potpunog konzumativnog zadovoljstva.

Sve potrebe su urođene i organizirane su u hijerarhijski sustav prioriteta.

Fiziološke potrebe (za hranom, pićem, kisikom, tjelesnom aktivnošću, spavanjem itd.)

Sigurnost i sigurnosne potrebe (za stabilnost, zakon i red, itd.)

Potrebe za pripadanjem i ljubavlju (odnos privrženosti s drugima)

Potrebe za samopoštovanjem (samopoštovanje – kompetentnost, povjerenje u postignuća, neovisnost i sloboda te poštovanje od strane drugih – prestiž, priznanje, reputacija, status)

Potrebe za samoaktualizacijom (želja osobe da postane ono što može postati)

B) Deficitarna i egzistencijalna psihologija. Dvije globalne kategorije motiva:

Oskudni motivi (D-motivi) - cilj je zadovoljiti oskudna stanja (glad, hladnoća, opasnost, seks, itd.)

Egzistencijalni motivi (motivi rasta, meta-potrebe, B-motivi) imaju daleke ciljeve povezane sa željom za ostvarenjem potencijala. Metapatologije - nastaju kao rezultat nezadovoljenih metapotreba - nepovjerenje, cinizam, mržnja, prebacivanje odgovornosti i sl.

D-life - želja za zadovoljenjem postojećeg deficita ili zahtjeva okoline (rutina i monotonija).

G-life je napor ili trzaj kada čovjek koristi sve svoje sposobnosti do kraja.

C) koncept samoaktualizacije - Maslow je samoaktualizirajuće ljude podijelio u 3 skupine:

Vrlo specifični slučajevi

Vrlo vjerojatni slučajevi

Potencijalni ili mogući slučajevi

D) Prepreka samoaktualizaciji - karakteristike samoaktualizirajućih osoba: prihvaćanje sebe, drugih i prirode, usmjerenost na problem, javni interes itd.) Proučavanje "vrhunskih iskustava" - trenuci strahopoštovanja, divljenja i ekstaze kod samoaktualiziranih ljudi.

E) Metode proučavanja samoaktualizacije - izrada "Upitnika osobne orijentacije" - upitnika za samoprocjenu namijenjenog procjeni različitih karakteristika samoaktualizacije u skladu s Maslowljevim konceptom.

Nedostaci koncepta:

Nekoliko empirijskih studija

Nedovoljna strogost teorijskih formulacija

Mnoge iznimke u njegovoj hijerarhijskoj shemi ljudske motivacije

Nedostatak jasnih dokaza da se različite metapotrebe javljaju ili postaju dominantne ako su temeljne potrebe zadovoljene.

Rogers Karl. Fenomenološka teorija - ljudsko ponašanje može se shvatiti u smislu njegove subjektivne percepcije i spoznaje stvarnosti, ljudi su u mogućnosti odrediti svoju sudbinu; ljudi su u osnovi dobri i teže savršenstvu, tj. svatko od nas reagira na događaje u skladu s tim kako ih subjektivno percipira. Osobnost treba proučavati u kontekstu "sadašnjost-budućnost".

Ja-koncept. Ja ili Self-koncept - organiziran, koherentan konceptualni gestalt, sastavljen od percepcija oblika "ja" ili "mene" i percepcija odnosa "ja" ili "ja" s drugim ljudima i s različitim aspektima života, kao i vrijednosti povezane s ovom percepcijom. Razvoj self-koncepta - u početku novorođenče percipira sva iskustva na nedjeljiv način. Dijete nije svjesno sebe kao zasebnog entiteta. Za novorođenče jastvo ne postoji. Ali kao rezultat opće diferencijacije, dijete se postupno počinje razlikovati od ostatka svijeta.

Iskustvo prijetnje i proces obrane. Prijetnja postoji kada ljudi postanu svjesni nedosljednosti između samopoimanja i nekog aspekta stvarnog iskustva. Zaštita je bihevioralni odgovor tijela na prijetnju, čija je glavna svrha očuvanje integriteta vlastite strukture. 2 obrambena mehanizma: perceptivna distorzija i poricanje.

Mentalni poremećaji i psihopatologije. Kada iskustva uopće nisu u skladu s Ja-strukturom, osoba doživljava jaku tjeskobu, koja može uvelike promijeniti svakodnevnu rutinu života - neurotičar. Potpuno funkcionalna osoba - otvorenost iskustvu, egzistencijalni način života, organizam povjerenja, empirijska sloboda, kreativnost. Došao je na ideju grupa susreta (encounter group), Q-sorting je alat za prikupljanje podataka o terapijskom poboljšanju.

Allportova psihologija individualnosti.Definicija osobnosti. U svojoj prvoj knjizi, Personality: A Psychological Interpretation, Allport je opisao i klasificirao preko 50 različitih definicija osobnosti. “Osobnost je dinamička organizacija onih psihofizičkih sustava unutar pojedinca koji određuju njegovo karakteristično ponašanje i mišljenje”

Koncept osobine ličnosti. Osobina je predispozicija da se ponašamo na sličan način u širokom rasponu situacija. Allportova teorija tvrdi da je ljudsko ponašanje relativno stabilno tijekom vremena iu različitim situacijama.

Allport je predložio osam glavnih kriterija za definiranje osobine.

1. Crta ličnosti nije samo nominalna oznaka.

2. Crta osobnosti je općenitija kvaliteta od navike.

3. Crta ličnosti je pokretački ili barem definirajući element ponašanja

4. Postojanje osobina ličnosti može se empirijski utvrditi.

5. Crta ličnosti samo je relativno neovisna o drugim osobinama.

6. Osobina osobnosti nije sinonim za moralnu ili društvenu procjenu

7. Osobina se može razmatrati ili u kontekstu osobe kod koje se nalazi ili po njenoj rasprostranjenosti u društvu.

8. Činjenica da postupci ili čak navike nisu u skladu s osobinom ličnosti nije dokaz nepostojanja te osobine.

Vrste individualnih dispozicija. Opće dispozicije \u003d individualne osobine - takve karakteristike pojedinca koje ne dopuštaju usporedbu s drugim ljudima. 3 vrste dispozicija: kardinalne (toliko prožimaju čovjeka da se gotovo svi njegovi postupci mogu svesti na njezin utjecaj), središnje (to su tendencije u ponašanju osobe koje drugi lako otkrivaju) i sekundarne (manje uočljive, manje generalizirane, manje stabilan i time manje pogodan za karakterizaciju ličnosti).

Proprium: razvoj sebe. Proprium je pozitivno, kreativno svojstvo ljudske prirode koje teži rastu i razvoju. Ukratko, to nije ništa drugo do sebe. Allport je vjerovao da proprium obuhvaća sve aspekte osobnosti koji pridonose stvaranju osjećaja unutarnjeg jedinstva. Allport je identificirao sedam različitih aspekata "ja" uključenih u razvoj propriuma od djetinjstva do odrasle dobi: osjećaj vlastitog tijela; osjećaj vlastitog identiteta; osjećaj samopoštovanja; širenje sebe; slika sebe; racionalno samoupravljanje; propriativna želja + samospoznaja.

funkcionalna autonomija. Glavna ideja Allportove teorije je da je pojedinac dinamičan (motiviran) sustav u razvoju. Allport je ponudio vlastitu analizu motivacije, navodeći četiri zahtjeva koje mora zadovoljiti adekvatna teorija motivacije. 1. Mora prepoznati koherentnost motiva tijekom vremena. 2. Mora prepoznati postojanje različitih vrsta motiva. 3. Mora prepoznati dinamičku snagu kognitivnih procesa. 4. Ona mora prepoznati stvarnu jedinstvenost motiva.

Zrela osobnost. Ljudsko sazrijevanje je kontinuirani, cjeloživotni proces postajanja. Ponašanje zrelih subjekata funkcionalno je autonomno i motivirano svjesnim procesima. Allport je zaključio da psihološki zrelu osobu karakterizira šest značajki. 1. Zrela osoba ima široke granice "ja". 2. Zrela osoba je sposobna za tople, srdačne društvene odnose. 3. Zrela osoba pokazuje emocionalnu nezabrinutost i samoprihvaćanje. 4. Zrela osoba pokazuje realne percepcije, iskustva i tvrdnje. 5. Zrela osoba pokazuje sposobnost samospoznaje i smisao za humor. 6. Zrela osoba ima čvrstu životnu filozofiju.

Predmet humanističke psihologije: Idealni model ličnosti

Predstavnici humanističke psihologije: Abraham Maslow, Carl Rogers, Viktor Frankl

Humanistička psihologija je trend u zapadnoj, pretežno američkoj psihologiji. Humanistička psihologija nastala je šezdesetih godina prošlog stoljeća. U 20. stoljeću predmet proučavanja su psihički zdravi, zreli, kreativno aktivni predstavnici čovječanstva, koji se odlikuju kontinuiranim razvojem i aktivnim odnosom prema svijetu. Humanistički psiholozi poricali su postojanje izvornog sukoba između čovjeka i društva i tvrdili da je društveni uspjeh ono što obilježava puninu ljudskog života.

Osnovna metodološka načela i odredbe humanističke psihologije:

a) osoba je cjelovita i treba je proučavati u svom integritetu;

b) svaka je osoba jedinstvena, pa analiza pojedinačnih slučajeva (studija slučaja) nije ništa manje opravdana od statističkih generalizacija;

c) osoba je otvorena prema svijetu, čovjekov doživljaj svijeta i sebe u svijetu glavna je psihološka stvarnost;

d) ljudski život treba promatrati kao jedinstveni proces postajanja i postojanja osobe;

e) osoba ima potencijal za kontinuirani razvoj i samoostvarenje, koji su dio njene prirode;

f) osoba ima određeni stupanj slobode od izvanjskog određenja zbog značenja i vrijednosti kojima se rukovodi u svom izboru;

g) Čovjek je aktivno, namjerno, kreativno biće.

Porijeklo humanističke psihologije nalazi se u filozofskim tradicijama humanista renesanse, francuskog prosvjetiteljstva, njemačkog romantizma, filozofije Feuerbacha, Nietzschea, Husserla, Tolstoja i Dostojevskog, kao iu modernom egzistencijalizmu i istočnjačkim filozofskim i religijskim sustavima.

Opća metodološka platforma humanističke psihologije provodi se u širokom rasponu različitih pristupa:

U djelima A. Maslowa, S. Jurarda, F. Barrona, K. Rogersa razvijene su ideje o mentalno zdravoj, potpuno funkcionalnoj osobnosti.

Problem pokretačkih snaga formiranja i razvoja osobnosti, potreba i vrijednosti osobe otkriven je u djelima A. Maslowa, V. Frankla, S. Buhlera i drugih.

F. Barron, R. May i V. Frankl analizirali su problem slobode i odgovornosti.

Pritom se transcendentnost vlastitog bića od strane osobe smatra specifičnom ljudskom bitnom značajkom (S. Jurard,

V. Frankl, A. Maslow).

U radovima se razmatraju problemi međuljudskih odnosa, ljubavi, braka, seksualnih odnosa, samorazotkrivanja u komunikaciji.

K. Rogers, S. Jurard, R. May i drugi.

Glavno područje praktične primjene humanističke psihologije je psihoterapijska praksa:

Nedirektivna psihoterapija K. Rogersa (Pristup usmjeren na ljude u psihoterapiji) i logoterapija V. Frankla su među najpopularnijim i najraširenijim psihoterapijskim sustavima.

Drugo važno područje praktične primjene humanističke psihologije je humanistička pedagogija, koja se temelji na načelima nedirektivne interakcije između učitelja i učenika i usmjerena je na oblikovanje kreativnih sposobnosti pojedinca.

Treće područje praktične primjene humanističke psihologije je socio-psihološki trening, čiji je jedan od utemeljitelja bio K. Rogers.

Uspjesi humanističke psihologije u tim primijenjenim područjima uvelike su odredili njezinu društvenu platformu, utemeljenu na utopističkoj ideji poboljšanja društva kroz poboljšanje pojedinaca i međuljudskih odnosa (A. Maslow).

Zasluga je humanističke psihologije u tome što je u prvi plan stavila proučavanje najvažnijih problema osobnog postojanja i razvoja i dala psihološkoj znanosti nove dostojne slike kako o samoj osobi, tako i o biti ljudskog života.

Danas humanistička psihologija zauzima važno i stabilno mjesto u zapadnoj psihologiji; ocrtane su tendencije njegove djelomične integracije s drugim školama i pravcima, uključujući psihoanalizu i neobiheviorizam.

(D. A. Leontjev.)

Vježba #3

Osnove psihologije komunikacije. Načini rješavanja sukoba»

Pitanje 2: Osobnost u grupi i kolektivu. Pedagoško vođenje tima

Ovisno o ponašanju sudionika u sukobu, uključujući i one koji ga rješavaju, razlikuju se sljedeće metode rješavanja sukoba:

1. izbjegavanje- osoba, predviđajući nastanak sukoba, odabire stil ponašanja koji neće dovesti do sukoba. Istodobno, osoba pažljivo razmatra svoje ponašanje, a organizacija provodi politiku koja ima preventivni cilj, odnosno kadrovska služba prati uzroke sukoba koji nastaju, kao i napetosti u nastajanju i poduzima mjere za njihovo rješavanje;

2. izglađivanje sukoba- koriste se različiti argumenti, uključujući i uvjeravanje druge strane u potrebu suradnje. Konkretno, kada se tijekom rasprave o nekom programskom pitanju iznese puno primjedbi, one se mogu neutralizirati nekim metodama, uključujući, primjerice, pozivanje na autoritete, uvjetni pristanak, preformuliranje primjedbi, njihovo upozorenje itd. Nedostatak ovog stila je da se sukob obično utiša, ali se ne riješi;

3. prinuda- protivnik je prisiljen zauzeti drugačije gledište. Ovakav način ponašanja najkarakterističniji je za vođu kada ima neslaganja s podređenim. Prisila gotovo uvijek izaziva ogorčenje podređenog, antipatiju. Takve odluke obično koče inicijativu podređenih, što je iracionalno za organizaciju;

4. ohrabrenje- davanje prednosti osobi u zamjenu za njezino slaganje s predloženom odlukom.

Iako se ovakvo ponašanje može smatrati kompromisom, postoji velika vjerojatnost da će sukob ostati;

5. kompromis- jedna strana prihvaća gledište druge, ali samo djelomično.

Sposobnost kompromisa je najvažnija osobina koju, po želji, svaka osoba može njegovati u sebi. Međutim, kompromis je neprikladan u ranim fazama razvoja sukoba, jer zaustavlja potragu za najučinkovitijim rješenjem. Pretpostavimo da se strategija tvornice namještaja usavršava.

Spor oko izbora alternativa je između odjela
marketing, kadrovska služba i proizvodnja. Ako upravni ravnatelj zadužen za usuglašavanje stavova odjela prerano prihvati jedan od prijedloga kao glavni, neće razmatrati i razmatrati druge mogućnosti i, eventualno, najbolje rješenje neće biti prihvaćen. Prekinuvši raspravu, utvrdivši rješenje u ovoj fazi, prestat će tražiti i analizirati druge alternative.

Zadatak menadžera je uočiti trenutak kada se prijedlozi počnu ponavljati i tek tada zaustaviti na kompromisnom rješenju;

6. prevencija sukoba- skup aktivnosti, uglavnom organizacijske i eksplanatorne prirode. To bi se moglo odnositi na poboljšanje uvjeta rada, pravedniju raspodjelu nagrada, osiguranje strogog poštivanja pravila unutarnji život, radna etika itd.

Rješavanje sukoba uvelike ovisi o razini profesionalne osposobljenosti menadžera, njegovoj sposobnosti interakcije sa zaposlenicima, što nije najmanje određeno njegovom općom kulturom.

2. Pedagoški sukob kao posebna grana sukoba

2.1 Značajke, vrste i faze razvoja pedagoškog sukoba

Postoji nekoliko klasifikacija sukoba.

Prema smjeru, sukobi se dijele na "horizontalne" (između zaposlenika iste razine), "vertikalne" (između vođe i podređenih) i "mješovite", kao i:

1) sukobi aktivnosti koji proizlaze iz neuspjeha učenika u ispunjavanju obrazovnih zadataka, slabog napredovanja, izvan aktivnosti učenja;

2) sukobi ponašanja koji proizlaze iz učenikovog kršenja pravila ponašanja u školi, češće u razredu i izvan škole;

3) sukobi odnosa koji nastaju u sferi emocionalnih i osobnih odnosa učenika i nastavnika, u sferi njihove komunikacije u procesu pedagoške djelatnosti.

NA prva grupa- Motivacijski sukobi. Nastaju između nastavnika i učenika, zbog činjenice da učenici ili ne žele učiti, ili uče nezainteresirano, pod prisilom. Na temelju motivacijskog faktora, sukobi ove skupine rastu i na kraju dolazi do neprijateljstva, sukoba, čak i borbe između učitelja i djece.

U druga grupa- sukobi povezani s lošom organizacijom školovanja. Četiri su razdoblja sukoba kroz koje učenici prolaze tijekom školovanja. Prvo razdoblje je prvi razred: dolazi do promjene vodeće aktivnosti, od igre do učenja, pojavljuju se novi zahtjevi i odgovornosti, prilagodba može trajati od 3 mjeseca do 1,5 godina. Drugo konfliktno razdoblje je prijelaz iz 4. u 5. razred. Umjesto jednog učitelja, dečki uče s različitim predmetnim učiteljima, pojavljuju se novi školski predmeti. Na početku 9. razreda javlja se novi bolni problem: potrebno je odlučiti što učiniti nakon 9. razreda - ići u srednju specijaliziranu obrazovnu ustanovu ili nastaviti studirati u 10.-11. Za mnoge mlade ljude 9. razred postaje granica iza koje su prisiljeni započeti svoj odrasli život. Četvrto konfliktno razdoblje: završetak škole, izbor budućeg zanimanja, natjecateljski ispiti na sveučilištu, početak osobnog i intimnog života.

Treća skupina pedagoških sukoba- sukobi u interakcijama učenika među sobom, nastavnika i učenika, nastavnika međusobno, nastavnika i uprave škole. Ovi sukobi nastaju zbog subjektivne prirode, osobnih karakteristika sukobljenih strana, njihovih ciljeva i vrijednosnih orijentacija. Sukobi u vodstvu najčešći su među “učenik-student”, u srednjim klasama postoje sukobi između grupa dječaka i djevojčica. Konflikti u interakcijama "učitelj-učenik" osim motivacijskih, mogu se rasplamsati i sukobi moralne i etičke prirode. Sukobi među učiteljima mogu nastati iz raznih razloga: od problema s rasporedom sati do intimno-osobnih sukoba. U interakciji "nastavnik-uprava" dolazi do sukoba uzrokovanih problemima moći i podređenosti.

Značajke konfliktnih situacija u tri dobne kategorije:

U nižim razredima: iskustva su kratkotrajna; dijete treba zaštitu i podršku učitelja; sukobi su često povezani sa stilom i taktikom nastavnika na postupke učenika.

U adolescenciji: dolazi do gubitka interesa za učenje; očituje se nedisciplina učenika; sukobi često nastaju kada učitelji pogriješe u metodici ocjenjivanja znanja i vještina.

U višim razredima: preuveličavanje zahtjeva za odrasle s snishodljivim odnosom prema sebi; karakterizira emocionalna nestabilnost; obrana vlastitog gledišta kao odgovor na dominantnu poziciju nastavnika dovodi do sukoba.

Za djevojčice su tipičniji verbalni oblici rješavanja sukoba. Dječaci su skloni izraženoj tjelesnoj agresivnosti u rješavanju konflikata.

Svi sukobi, unatoč njihovoj raznolikosti, razvijaju se prema određenom obrascu:

1. Konfliktna situacija (spor između zainteresiranih strana). U ovoj fazi sukobljene strane raspravljaju o konkretnom predmetu neslaganja.

2. Sukob (sukob interesa sudionika, aktivno sučeljavanje). U ovoj fazi konkretno pitanje blijedi u drugi plan, dolazi do sukoba na razini pristupa i mišljenja. Uključeni su i drugi dokazi i argumenti.

3. Širenje sukoba (drugi sudionici su uvučeni u situaciju). U ovom trenutku u sukob su uvučeni ostali članovi momčadi kao suci i navijači. Pitanje poprima univerzalni karakter. Pamte se stari grijesi i jadi.

4. Opći sukob (većina zaposlenika obuhvaćena je potragom za krivcima). U završnoj fazi nemoguće je razumjeti glavni uzrok. Vodi se pravi rat stranaka "do posljednjeg metka".

Strukturu konfliktne situacije čine unutarnje i vanjske pozicije sudionika, njihove interakcije i objekt sukoba. U unutarnjem položaju sudionika moguće je izdvojiti ciljeve, interese i motive sudionika Vanjski položaj se očituje u govorno ponašanje sukobljeni, odražava se na njihova mišljenja, gledišta, želje. Konfliktni odnos između učitelja i tinejdžera može se promijeniti bolja strana, ako se učitelj neće fokusirati na svoje vanjsko ponašanje, već na svoj unutarnji položaj, tj. možete razumjeti njegove ciljeve, interese i motive. Sfera sukoba može biti poslovna ili osobna. Učitelji i učenici često se suočavaju s konfliktnim situacijama. Međutim, moramo nastojati osigurati da se sukob dogodi u poslovnoj sferi, a ne da se prelije u osobnu.

Pedagoške situacije mogu biti jednostavne i složene. Prve rješava učitelj bez protuotpora učenika organizacijom ponašanja.

Značajke pedagoških situacija i sukoba

Pedagošku situaciju N. V. Kuzmina definira kao „stvarnu situaciju u studijskoj skupini iu složenom sustavu odnosa i
odnosa među učenicima, što se mora uzeti u obzir pri odlučivanju o tome kako na njih utjecati.

U pedagoškim situacijama učitelj se najjasnije suočava sa zadaćom upravljanja aktivnostima učenika. Prilikom rješavanja nastavnik mora biti sposoban zauzeti učenikovo gledište, oponašati njegovo rezoniranje, razumjeti kako učenik doživljava trenutnu situaciju, zašto je tako postupio. U pedagoškoj situaciji učitelj dolazi u kontakt s učenicima o svom konkretnom činu, djelovanju u školi.

Tijekom nastavnog dana učitelj se uključuje u širok raspon odnosa s učenicima u raznim prilikama: zaustavlja tučnjavu, sprječava svađu među učenicima, traži pomoć u pripremi za nastavu, uključuje se u razgovor između učenika, ponekad pokazuje snalažljivost.

U teškim situacijama od velike je važnosti emocionalno stanje nastavnika i učenika, priroda postojećeg odnosa sa suučesnicima situacije, utjecaj prisutnih učenika, a rezultat odluke uvijek ima određeni stupanj uspjeh zbog učenikovog teško predvidljivog ponašanja, ovisno o mnogim čimbenicima, koje je učitelju gotovo nemoguće uzeti u obzir.

Prilikom rješavanja pedagoških situacija postupci su često određeni osobnom ogorčenošću prema učenicima. Učitelj tada pokazuje želju da izađe kao pobjednik u sukobu s učenikom, ne mareći za to kako će se učenik izvući iz situacije, što će naučiti iz komunikacije s učiteljem, kako će se promijeniti njegov odnos prema sebi i odraslima. Za učitelja i učenika razne situacije mogu biti škola spoznaje drugih ljudi i sebe.

Konflikt se u psihologiji definira kao “sudar suprotno usmjerenih, nekompatibilnih tendencija, jedne epizode u svijesti, u međuljudskim interakcijama ili međuljudskim odnosima pojedinaca ili grupa ljudi, povezanih s negativnim emocionalnim iskustvima”. Sukob u pedagoškom djelovanju često se očituje kao želja nastavnika da potvrdi svoj stav i kao prosvjed učenika protiv nepravednog kažnjavanja, pogrešne procjene njegove aktivnosti, čina. Učeniku je teško svaki dan pridržavati se pravila ponašanja u školi i zahtjeva učitelja tijekom nastave i odmora, stoga su manja kršenja općeg reda prirodna: na kraju krajeva, život djece u školi nije ograničen na učenje, moguće su svađe, vrijeđanje, promjene raspoloženja i sl. Adekvatno reagirajući na djetetovo ponašanje, učitelj preuzima kontrolu nad situacijom i uspostavlja red. Žurba u ocjenjivanju djela često dovodi do pogrešaka, kod učenika izaziva ogorčenje na nepravdu nastavnika, a tada pedagoška situacija prerasta u sukob. Sukobi u pedagoškom radu dugotrajno ometaju sustav odnosa između nastavnika i učenika, uzrokuju da učitelj doživi duboko stresno stanje, nezadovoljstvo svojim radom. To se stanje pogoršava spoznajom da uspjeh u pedagoškom radu ovisi o ponašanju učenika, javlja se stanje ovisnosti nastavnika o „milosti“ učenika.

Vježba #4

“Metode utjecaja na osobu. Pedagoške tehnologije»

Pitanje: Metode odgoja

Metoda odgoja nije izmišljena, nije proizvoljno stvorena, nije čak ni produkt kreativnosti subjekta. U odabiru metode subjekt u potpunosti ovisi o tome kako predviđa rezultat.

Anticipacija odgojno-obrazovnog rezultata u svijesti učitelja stvara preduvjete za mentalno konstruiranje puta (načina) postizanja željenog rezultata. Kategorija metode obrazovanja odražava dualnu anticipaciju „Znam što želim dobiti, znam kako to postići“.

Metoda odgoja je model za organiziranje aktivnosti učitelja i djeteta, dizajnirana za formiranje vrijednosnog stava prema svijetu i sebi.Slijedom toga, metoda je izvedena u procesu ostvarenja cilja, strogo je diktirana tečaj mentalne analize. U smislu količine, ne može biti ni više ni manje metoda - točno onoliko koliko je potrebno za programirani rezultat, na temelju prirode dati rezultat. Sustav odgojnih metoda je složen, jer je cilj odgoja višestruk, čovjek višedimenzionalan, njegov odnos prema svijetu proturječan. Svu ovu složenost pridodaje tradicionalno pojačano brkanje pojmova “metoda obrazovanja” i “metoda utjecaja”. Govoreći o prvom, mnogi učitelji razumiju drugo, svode očekivani rezultat odgoja na konkretnu trenutnu reakciju djeteta. Na primjer, kažu: “Koristio sam metodu vježbe kada sam organizirao pravilno ponašanje djeteta” ili “Koristio sam uvjeravanje kada sam djeci objašnjavao značenje normativnog ponašanja”. Ne poričući legitimnost izrečenog, napominjemo. To što se rečeno odnosilo na metode odgojnog utjecaja nikako se ne odnosi na metode odgoja.Ako su čimbenici odgoja poznati (a nama su poznati),onda preostaje te čimbenike projicirati na realnost odgojno-obrazovnog procesa i označi faktorske (objektivno determinirane) utjecaje kao metode odgoja ličnosti. Naravno, ti čimbenički utjecaji trebaju pedagoški instrumentar. Naravno, učitelj ne promatra pasivno kakav utjecaj imaju faktori formiranja ličnosti. On im postavlja određeni smjer (društveni vrijednosni vektor), prateći ono što se događa pedagoškim komentarom, pokrećući društveno vrijednosnu reakciju djece. Ali poznavajući čimbenike formacije, učitelj već poznaje načine obrazovanja. Poput vrtlara: znajući što je potrebno za visok urod stabla jabuke, on to potrebno osigurava, a njegovi objektivno određeni postupci kvalificiraju se kao metode uzgoja voćaka.

Dakle, ako metodu odgoja promatramo sa stajališta smislenog utjecaja koji organizira učitelj, onda je to izgradnja sustava pedagoških utjecaja na djecu u potpunom skladu sa značajnim glavnim čimbenicima razvoja u formaciji. osobnosti.

Čimbenik društvenog okruženja u osobnom formiranju transformira se u odgojno-obrazovnoj praksi u metodu organiziranja odgojne sredine, odnosno u metodu organizirane interakcije djece s okolinom.

Čimbenik vlastite aktivnosti, koji presudno utječe na razvoj osobe, doživljava pedagošku transformaciju i naziva se metodom organizacije odgojno-obrazovne djelatnosti.

Čimbenik povratno-evaluacijskog utjecaja odraslih na dijete projicira se na obrazovnu stvarnost, pretvarajući se u organizirano razumijevanje djetetova života.

Pogledajmo kako se tri faktora obrazovanja uzimaju u obzir u školskoj praksi.

Gradi se kuća u kojoj se odvija obrazovni proces. Promišljena je njegova arhitektura, dizajn, unutarnji raspored funkcionalnih prostorija. Ravnatelj škole obično je uključen u raspravu o građevinskim problemima, a njegov glas nije posljednji u donošenju odluka. Razmišlja se o uređenju školskog dvorišta, vrta, igrališta. Planiranje je diktirano obrazovnim zadacima. Čistoća, red, ljepota glavne su karakteristike predmetnog okruženja obrazovne ustanove. Ali to okruženje u budućnosti reproduciraju djeca, svojim naporima održavajući red, čistoću, rekreirajući ljepotu. U ovoj kući ubrzo se formiraju tradicije, rađa se psihološka klima, događaji se odvijaju. Svako od djece na neki način reagira na zadani život koji pred njim teče, sudjelujući u njemu ili se iz njega udaljavajući. Učitelji, gradeći sadržaj školskog života, brinu da svako dijete u njemu bude značajno i da svako dijete bude subjekt života školskog doma.U školi se organiziraju najrazličitije aktivnosti – upravo ta raznolikost uključuje djecu u raznoliki odnosi prema životu. Ako se tijekom aktivnosti koje organiziraju učitelji stvaraju društveno, kulturno i psihološki značajni vrijednosni odnosi, tada ovakva aktivnost pridonosi osobnom razvoju, kako bi se djetetova sposobnost da osvijesti svoje "ja" u
sustav društvenih odnosa i proces interakcije sa stvarnošću.

Stoga je potrebno prepoznati postojanje triju metoda obrazovanja strateškog plana: 1) metoda organiziranja obrazovnog okruženja; 2) način organiziranja odgojno-obrazovnih aktivnosti, odnosno interakcije djece s okolinom; 3) način organiziranja djetetova shvaćanja života koji se pred njim odvija. Navedene metode faktorske su prirode: imaju snagu objektivnog, neizbježnog utjecaja na rastuću osobnost. Ponekad se sve te metode nazivaju metodama organiziranja života djeteta.

Vježba #5

"Obrazovni sustav Rusije"

Pitanje: Obrazovne razine i vrste obrazovnih ustanova.

Razine općeg i strukovnog obrazovanja

1. U državama članicama uspostavljaju se sljedeće razine obrazovanja:

Osnovno opće obrazovanje;

Srednje (potpuno) opće obrazovanje;

Osnovno strukovno obrazovanje;

Srednje strukovno obrazovanje;

Visoko stručno obrazovanje;

Poslijediplomsko stručno obrazovanje.

2. Vrste obrazovnih ustanova:

predškolski;

Opće obrazovanje (osnovno opće, osnovno opće, srednje (potpuno) opće obrazovanje);

Ustanove osnovnog strukovnog, srednjeg strukovnog, višeg strukovnog i poslijediplomskog strukovnog obrazovanja;

Institucije dodatno obrazovanje odrasle osobe;

Posebni (popravni) za učenike s teškoćama u razvoju;

Ustanove za djecu bez roditelja i djecu ostalu bez roditeljskog staranja (zakonski zastupnici);

Ustanove dodatnog obrazovanja djece;

Druge ustanove koje provode odgojno-obrazovni proces. U Zajednici Neovisnih Država postoje državne i nedržavne obrazovne institucije.

Nedržavne obrazovne ustanove mogu se osnovati u organizacijskim i pravnim oblicima predviđenim nacionalnim zakonodavstvom. Njihove aktivnosti, u mjeri u kojoj nisu regulirane ovim modelom zakona, regulirane su nacionalnim zakonodavstvom.

Vježba #6

"Obitelj kao subjekt pedagoške interakcije i sociokulturna sredina za odgoj i razvoj pojedinca"

Pitanje: "Metode odgoja u obitelji"

Uloga obitelji u odgoju djeteta je velika, jer u ovoj ćeliji našeg društva dijete provodi najviše vremena. Tu se formira kao osoba. Ovdje osjeća brigu, privrženost i ljubav. U obiteljima u kojima vlada međusobno razumijevanje i poštovanje, obično odrastaju dobra djeca. Mnogi smatraju da je u odgoju djeteta najvažnije da beba bude nahranjena, čisto odjevena i da ide na spavanje na vrijeme. Ali ovo je pogrešno mišljenje. Obrazovanje nije lak posao koji zahtijeva puno snage i energije. Uostalom, roditelji svoje dijete moraju odgajati ne samo riječima, već i osobnim primjerom.Od prvih dana svog života dijete osjeća utjecaj mame i tate. Ovo je jedna od glavnih metoda odgoja djece u obitelji. Ali ne uvijek osobni primjer pomaže da se dobije pozitivan rezultat. Tada je potrebno primijeniti druge metode odgoja. Dvije od njih vrlo dobro poznajemo, metodu "štapa" i metodu "mrkve". Za dobra djela dijete se ohrabruje, a za loša se kažnjava. Ponekad je potrebno mnogo truda da se dijete uvjeri u pogrešnost njegovih postupaka. Dokažite mu da je jako loše prošao. Ali ako se to dogodilo, tada će njegovo sjećanje dugo čuvati sve argumente koje smo iznijeli. Uvjeravanje je još jedna metoda odgoja djeteta u obitelji.Rad je osnova odgoja djece od pamtivijeka. Dijete je potrebno od malih nogu navikavati na rad. Inače se vaše nade u budućnosti možda neće ostvariti. Djeca će izrasti u prave lopovle i sebične. Ne mogu biti oslobođeni svojih dužnosti. Bez obzira na financijsko stanje obitelji, svako bi dijete trebalo imati svoje obveze kod kuće. Mora ih obavljati odgovorno i bez opomena. Ne zaboravite da pri odgoju djeteta ne smijete dopustiti stereotipe. Svako dijete je odvojeni svijet: neka djeca su pokretljivija, druga su hrabra i odlučna, a treća su, naprotiv, spora, sramežljiva i osjetljiva. Ali za svakoga se mora pronaći pristup. I što se prije pronađe ovaj pristup, manje će problema dijete stvarati u budućnosti. U većini obitelji emocije i osjećaji prema djetetu su u prvom planu. Rijetko koji roditelj pokušava ocjenjivati svoje dijete, mi ga volimo i prihvaćamo onakvo kakvo jest. Ovaj trenutak je glavno obilježje odgoja djece u obitelji. I iako često čujemo da ljubavlju nikada ne možete razmaziti dijete, to nije istina. Iz velike ljubavi udovoljavamo svim njegovim hirovima, spremni smo ispuniti svaku želju. Takvim ponašanjem kvarimo svoje dijete. Voleći dijete, moramo ga moći odbiti. Ako to ne možemo, onda imamo problema u odgoju djece u obitelji. Dopuštajući bebi bilo što, ljubavlju prikrivamo svoju slabost.

Govoreći o odgoju djece u obitelji, ne smijemo zaboraviti na njihovu moralnost. Što je? Od prvih dana života, još nesposobno govoriti i kretati se, dijete počinje "procjenjivati" situaciju u obitelji. Miran, ljubazan ton u razgovoru, međusobno poštovanje pomoći će u razvoju moralnih potreba kod djeteta. Stalno vikanje, psovanje, nepristojnost dovest će do negativni rezultati. Moralni odgoj u obitelji počinje s: odazivom, ljubaznošću, nepopustljivošću prema manifestaciji zla. Iz svega navedenog vidimo da je uloga obitelji u odgoju djeteta ogromna. Prva znanja, ponašanje, navike koje čovjek stekne u obitelji ostat će s njim tijekom svih godina života.

Dio III

protokol

Studijsko-istraživački zadatak 3.2

Bahmatov Artem Viktorovič

Studijsko-istraživački zadatak 3.2

DIJAGNOSTIKA EMPATIJE

Cilj. Dijagnostika empatije pomoću modificiranog upitnika A. Megrabyana i N. Epsteina.

Vježbajte. Pažljivo pročitajte sljedeće izjave i usredotočite se na to kako

Ponašate se u sličnim situacijama, izrazite stupanj svog slaganja ili neslaganja sa svakom od njih. Da biste to učinili, označite odgovarajući okvir na listu za odgovore.

Objašnjenje zadatka. Prije nego počnete s ovim zadatkom, pažljivo pročitajte poglavlja o empatiji u stručnoj literaturi. Ne zaboravite da je empatija srž komunikacije, ona doprinosi ravnoteži međuljudskih odnosa. Razvijena empatija jedan je od kritični faktori uspjeh u onim djelatnostima koje zahtijevaju osjećaj komunikacijskog partnera u svijetu: u psihologiji, pedagogiji, umjetnosti, medicini, novinarstvu itd. Pokušajte odrediti ulogu empatije u uspjehu vašeg života i razvoju odabrane profesije, upoznajte se s načinima razvoja empatije.

Naučiti metodologiju pokusa i pripremiti potreban materijal.

Broj odobrenja	Da uvijek)	Radije da nego ne (često)	Radije ne nego da (rijetko)	Ne nikada)

Zidovi
Standardni postotak	2,28	4,40	9,19	14,98	19,15	19,15	14,98	9,19	4,40	2,28
Muškarci	<45	46-51	52-56	57-60	61-66	66-69	70-74	75-77	79-83	>84
žene	<57	58-63	64-67	68-71	72-75	76-79	80-83	84-86	87-90	>91

Zaključak: Položiti Empathy Diagnostic test i zaraditi postotak od 14,98%

Normalna razina empatije svojstvena velikoj većini ljudi.

Empatija 2. razine – epizodna sljepoća za osjećaje i misli drugih, javlja se najčešće. Karakterističan je za bilo koju vrstu osobnosti, iako u različitim manifestacijama.

Nakon što pročitaju posebnu literaturu i saznaju procjenu svog stanja u odnosu na samokontrolu i samoobrazovanje.

suosjecanje

Dio IV

"Moja postignuća"

"Službeni dokumenti" dokumenti o završetku škole, svjedodžbe o službeno priznatim, ruskim, gradskim olimpijadama, natjecanjima, festivalima, drugim događanjima, dokumenti o završetku glazbe, umjetnosti, potvrde o praksi, testiranju, sudjelovanju u projektima i programima, časopisu, novinama te fotodokumenti i drugi dokumenti koji svjedoče o uspješnosti.

"Životno iskustvo" autobiografija, analiza glavni događaji i epizode života, njihova procjena, glavne faze razvoja osobnosti, faktori, događaji, ljudi koji su na to utjecali. Studiranje na sveučilištu, predstručno i stručno osposobljavanje Vaše ocjene u svim fazama studiranja na sveučilištu, komentari na njih, omiljeni predmeti, nastavnici, motivi učenja, glavni periodi i faze studija, promjene u pogledima na vaše buduće zanimanje, sveučilište , popis seminarskih i diplomskih radova, recenzije nastavnika i mentora, voditelja nastavne, dodiplomske i diplomske prakse, popis mjesta za praksu i obavljeni rad.

„Izborni predmeti i kreativni radovi“ popis dopunskih predmeta, ocjene, svjedodžbe, komentari, stečene kompetencije, popis ili strukturirani prikaz u ovom ili onom obliku svojih kreativnih radova, osvrti na njih, uključujući i u medijima, itd.

Dio V

Rječnik pojmova:

Adekvatan- prikladan, prikladan za date uvjete.

Amnezin- oštećenje pamćenja

mentalna aktivnost – proces mentalne refleksije u obliku mentalnih radnji, radnji, aktivnosti, ponašanja.

Apatija - stanje emocionalne ravnodušnosti, ravnodušnosti i neaktivnosti.

Biheviorizam - smjer u psihologiji, koji predmet psihologije svodi na analizu ponašanja, proučavanje njegove ovisnosti o vanjskim i unutarnjim materijalnim poticajima.

Htjeti – sposobnost osobe da svjesno upravlja svojom psihom i postupcima.

unutarnji govor- posebna vrsta tihe govorne aktivnosti osobe, koju karakterizira predikativnost, fragmentacija i ekstremna skraćenost gramatičke strukture; internalizirao vanjski govor, prvotno namijenjen komunikaciji, a zatim postao unutarnjim sredstvom za razmišljanje i regulaciju aktivnosti.

ekscitabilnost - sposobnost živog sustava da pod utjecajem nadražaja brzo prijeđe iz stanja fiziološkog mirovanja u aktivno stanje. Temelji se na složenom kompleksu fizikalno-kemijskih procesa, u najizraženijem obliku manifestira se u živčanom i mišićnom tkivu.

Aktivnost- specifično ljudsko, unutarnje i vanjsko djelovanje regulirano sviješću kao najvišom instancom, generiranom potrebom.

Razdražljivost- svojstvena svim životinjskim formacijama, sposobnost reagiranja na vanjske utjecaje određenim skupom funkcionalnih i strukturnih promjena. Primarna manifestacija aktivnosti živog sustava, utjelovljujući njegovo glavno svojstvo - odražavati učinke vanjskog okruženja.

Identitet(od engleskog identiteta - identitet) - višestruki svakodnevni i opći znanstveni pojam koji izražava ideju postojanosti, identiteta, kontinuiteta pojedinca i njegove samosvijesti.

Obrambeni mehanizmi- u psihoanalitičkoj teoriji svi mentalni procesi koji omogućuju svijesti da dođe do kompromisnog rješenja problema koji se ne mogu u potpunosti razriješiti i štite je od negativnih, traumatskih iskustava

Prilog- (engleski attachment) - pojam koji se koristi u dječjoj psihologiji za označavanje pojavljivanja (obično u 2. polugodištu) kod dojenčadi selektivne P. jednoj ili više osoba (prvenstveno roditeljima ili osobama koje ih zamjenjuju).

Otpornost- Opći pojam za označavanje svih osobina ljudske psihe koje se protive uklanjanju (ili slabljenju) psihičkih obrana, jer sugerira bolna iskustva.

Osjećaj- elementarni mentalni proces, koji je odraz u ljudskom umu pojedinačnih svojstava i kvaliteta predmeta i pojava koji izravno utječu na osjetila.

Memorija- mentalni kognitivni proces, koji se sastoji u pamćenju, očuvanju i kasnijoj mogućoj reprodukciji u sferi svijesti ili u procesu aktivnosti onoga što je osoba učinila, doživjela, percipirala.

Pedagogija- teorija i praksa ostvarivanja ciljeva odgoja, obrazovanja i osposobljavanja.

Percepcija- u modernoj psihologiji isto što i percepcija. Granično stanje - lakši neuropsihijatrijski poremećaji, stanja na rubu normale i mentalna devijacija.

Kognitivni mentalni procesi- mentalni fenomeni, koji u svojoj ukupnosti neposredno daju znanje kao proces i kao rezultat. Tu spadaju: osjet, percepcija, pažnja, predodžba, slika, pamćenje, mišljenje, govor.

Predmet Pedagogija- područje pedagoških fenomena, u kojem se proučavaju pedagoški obrasci, mehanizmi, uvjeti i čimbenici učinkovitog osposobljavanja, obrazovanja i razvoja društvenih subjekata - određenih ljudi i timova.

Predmet psihologije- obrasci, trendovi, značajke razvoja i funkcioniranja ljudske psihe.

Izvođenje- mentalni kognitivni proces ponovnog stvaranja slika predmeta, događaja na temelju njihova prisjećanja ili produktivne imaginacije.

Psiha- skup duševnih (svjesnih i nesvjesnih) procesa i pojava.

Psihoanaliza- doktrina koju je razvio Z. Freud i istražuje nesvjesno i njegov odnos sa svjesnim u ljudskoj psihi.

Psihologija- znanost o obrascima, mehanizmima, uvjetima, čimbenicima i značajkama razvoja i funkcioniranja psihe.

Strast- dugo i stabilno emocionalno stanje osobe koje se javlja sa snažnom željom za nekim ili nečim, popraćeno dubokim emocionalnim iskustvima povezanim s odgovarajućim objektom.

Stres- stanje pretjerano jakog i dugotrajnog psihičkog stresa koje se javlja kod čovjeka ili životinje pod utjecajem jakih utjecaja.

Predmet- konkretan nositelj predmetno-praktične djelatnosti i spoznaje, djelatni kreator svoga života.

Temperament- mentalno svojstvo osobe, unaprijed određeno snagom, ravnotežom, pokretljivošću živčanih procesa i zauzvrat utječe na dinamiku tijeka svih mentalnih pojava karakterističnih za osobu. Postoje četiri glavne vrste T.: sangvinik, flegmatik, kolerik i melankolik.

Test- metoda istraživanja osobnosti, izgrađena na njegovoj procjeni na temelju rezultata standardiziranog zadatka, testa, testa s unaprijed određenom pouzdanošću i valjanošću.

Flegmatična osoba- jedan od četiri glavna tipa temperamenta, karakteriziran ravnotežom, niskom pokretljivošću, ali relativno visokom snagom živčanih procesa, što se očituje u sporom ritmu mentalnih procesa, smirenosti, stabilnosti interesa i težnji.

frojdizam - opća oznaka raznih škola i učenja koja su nastala na znanstvenoj osnovi psihološkog učenja Z. Freuda (psihoanaliza) i radila na stvaranju jedinstvenog pojma.

Lik- skup stabilnih psihičkih osobina osobe koji utječe na sve aspekte čovjekova ponašanja, određuje njegov stabilan odnos prema svijetu oko sebe, drugim ljudima, poslu, samome sebi, izražavajući individualni identitet ličnosti i očitujući se u stilu aktivnost i komunikacija.

Koleričan- jedan od četiri glavna tipa temperamenta, karakteriziran pokretljivošću, neuravnoteženošću, snagom živčanih procesa, koji se očituje u inkontinenciji, nasilnim emocionalnim reakcijama, naglim promjenama raspoloženja, što se jasno odražava u govoru, gestama, izrazima lica, ponašanju.

Osjećaj- složen, stalan, stabilan odnos pojedinca prema onome što zna i radi, prema predmetu svojih potreba.

Emocije- jednostavno, neposredno iskustvo u trenutku, povezano sa zadovoljstvom ili nezadovoljenjem potreba.

suosjecanje- sposobnost osobe da suosjeća i suosjeća s drugim ljudima, da razumije njihova unutarnja stanja.

Dio VI

Dio VII

Zaključak

NA modernim uvjetima obrazovanje se smatra najvažnijom vrijednošću svjetske kulture. To se očituje, prije svega, u odnosu na osobu kao slobodnu i kreativnu osobu, koja se ostvaruje tijekom svog života. Budući da je osobnost aktivna, stalno se razvija, njezina bi aktivnost trebala biti usmjerena na stvaranje, na traženje novih nestandardnih rješenja za probleme u nastajanju, uključujući i one profesionalne prirode.

Glavna ideja suvremenog obrazovanja je stvoriti sustav koji će svakoj osobi pružiti mogućnost stjecanja i nadopune znanja, kompetencija, stalnog razvoja, usavršavanja, samoostvarenja.

Tijekom razdoblja obrazovne aktivnosti pojedinačna postignuća su bilježena, akumulirana i vrednovana.

Izvediv posao je učinkovit način racionalnog i transparentnog promicanja sadašnjih i budućih stručnjaka na tržištu rada, način procjene njihovih ključnih i drugih kompetencija, kao i perspektive poslovne, profesionalne i kreativne interakcije između poslodavca i njih.

Slične informacije.

Humanistička psihologija je pravac u psihologiji čiji je predmet proučavanja cjelovita osoba u svojim najvišim, specifičnim manifestacijama samo za osobu, uključujući razvoj i samoaktualizaciju ličnosti, njene najviše vrijednosti i značenja, ljubav, kreativnost, sloboda, odgovornost, autonomija, doživljaji svijeta, mentalno zdravlje, "duboka interpersonalna komunikacija" itd.
Humanistička psihologija formirala se kao psihološki pravac ranih 1960-ih, suprotstavljajući se, s jedne strane, biheviorizmu, koji je kritiziran zbog mehanicističkog pristupa psihologiji čovjeka po analogiji s psihologijom životinja, zbog toga što ljudsko ponašanje smatra potpuno ovisnim o vanjskim podražajima. , i, s druge strane, psihoanaliza, kritizirana zbog ideje da je mentalni život osobe potpuno određen nesvjesnim nagonima i kompleksima. Predstavnici humanističkog pravca nastoje izgraditi potpuno novu, bitno drugačiju metodologiju razumijevanja osobe kao jedinstvenog predmeta proučavanja.
Glavna metodološka načela i odredbe humanističkog smjera su kako slijedi:
♦ osoba je cjelovita i treba je proučavati u svojoj cjelovitosti;
♦ svaka je osoba jedinstvena, pa analiza pojedinačnih slučajeva nije ništa manje opravdana od statističkih generalizacija;
♦ osoba je otvorena prema svijetu, čovjekovi doživljaji svijeta i sebe u svijetu glavna su psihološka stvarnost;
♦ ljudski život treba promatrati kao jedinstveni proces postajanja i postojanja osobe;
♦ osoba ima potencijal za kontinuirani razvoj i samoostvarenje, koji su dio njezine prirode;
♦ osoba ima određeni stupanj slobode od izvanjskog određenja zbog značenja i vrijednosti kojima se vodi u svom izboru;
♦ Čovjek je aktivno, namjerno, kreativno biće.
Glavni predstavnici ovog pravca su A. Maslow, V. Frankl, S. Buhler, R. May, F. Barron i drugi.
A. Maslow je poznat kao jedan od utemeljitelja humanističkog pravca u psihologiji. Najpoznatiji je po svom hijerarhijskom modelu motivacije. Prema ovom konceptu, sedam klasa potreba dosljedno se pojavljuje u čovjeku od rođenja i prati njegovo odrastanje:
1) fiziološke (organske) potrebe, kao što su glad, žeđ, seksualna želja itd.;
2) potrebe za sigurnošću - potreba za osjećajem zaštićenosti, oslobađanje od straha i neuspjeha, od agresivnosti;
3) potreba za pripadanjem i ljubavlju - potreba za pripadanjem zajednici, za blizinom ljudi, za priznavanjem i prihvaćanjem od strane njih;
4) potreba za poštovanjem (reverence) - potreba za postizanjem uspjeha, odobravanja, priznanja, autoriteta;
5) kognitivne potrebe - potreba da se zna, može, razumije, istražuje;
6) estetske potrebe - potreba za skladom, simetrijom, redom, ljepotom;
7) potrebe samoaktualizacije - potreba za ostvarenjem vlastitih ciljeva, sposobnosti, razvoj vlastite osobnosti.
Prema A. Maslowu, ova se motivacijska piramida temelji na fiziološkim potrebama, a više potrebe, poput estetske i potrebe za samoaktualizacijom, čine njezin vrh. Također je smatrao da se potrebe viših razina mogu zadovoljiti samo ako se prvo zadovolje potrebe nižih razina. Dakle, samo mali broj ljudi (oko 1%) postiže samoaktualizaciju. Ovi ljudi imaju osobine ličnosti kvalitativno različite od osobina ličnosti neurotičara i ljudi koji ne dosežu takav stupanj zrelosti: neovisnost, kreativnost, filozofski svjetonazor, demokratičnost u odnosima, produktivnost u svim područjima djelovanja itd. Kasnije A. Maslow odbija krutu hijerarhiju Ovaj model razlikuje dvije klase potreba: potrebe potreba i potrebe razvoja.
V. Frankl je vjerovao da je glavna pokretačka snaga razvoja osobnosti želja za smislom, čiji nedostatak stvara "egzistencijalni vakuum" i može dovesti do najtužnijih posljedica, sve do samoubojstva.

Predavanje, sažetak. 6. Humanistički pravac u psihologiji - pojam i vrste. Podjela, suština i obilježja.

Humanistička psihologija je pristup u psihologiji koji se pojavio 1950-ih kao alternativa biheviorizmu i psihoanalizi Sigmunda Freuda. Ovaj će članak govoriti o ovom zanimljivom psihološkom smjeru, njegovoj povijesti i značajkama.

Zadaća humanističke psihologije

Ova vrsta psihologije nastoji razumjeti ljude kao jedinstvene među ostalim živim bićima, sa sviješću, slobodnom voljom i odgovornošću za vlastite izbore. Cilj humanističke psihologije je razumjeti pojedinca i pomoći svakom pojedincu da razvije svoj puni potencijal i tako bude u stanju najučinkovitije doprinijeti široj zajednici. Ova vrsta psihologije smatra ljudsku prirodu kvalitativno različitom od prirode drugih živih organizama. Međutim, humanističkoj psihologiji nedostaje razumijevanje temeljne važnosti društvenih odnosa u zdravom psihičkom razvoju pojedinca.

Postulati doktrine

Sljedećih pet postulata ukratko čine osnovu humanističke psihologije:

Čovjek kao cjelovito biće nadilazi zbroj svojih dijelova. Ljudi se ne mogu svesti na komponente (podijeliti na zasebne mentalne dijelove).
Ljudski život odvija se u kontekstu odnosa.
Ljudska svijest uključuje svijest o sebi u kontekstu drugih ljudi.
Ljudi imaju izbore i odgovornosti.
Ljudi su svrhoviti, traže smisao, vrijednosti, kreativnost.

Humanistička psihologija stavlja naglasak na proučavanje cjelokupnog mentalnog sklopa osobe. Ova doktrina utječe na ponašanje osobe, izravno povezana s njegovim unutarnjim osjećajima i samopoštovanjem. Ovaj tip Psihologija istražuje kako na ljude utječe njihova samopercepcija i vlastita vrijednost povezana s njihovim životnim iskustvima. Razmatra svjesne izbore, odgovore na unutarnje potrebe i trenutne okolnosti koje su važne u oblikovanju ljudskog ponašanja.

Kvalitativne ili deskriptivne metode istraživanja obično se preferiraju u odnosu na kvantitativne metode jer potonje gube jedinstvene ljudske aspekte koje nije lako kvantificirati. To se odražava u naglasku humanističke psihologije - pristranost je uključena stvaran život od ljudi.

Utjecaj filozofa

Ovaj trend ima korijene u egzistencijalističkoj misli raznih filozofa kao što su Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger i Jean-Paul Sartre. Odražava mnoge vrijednosti koje su izrazili Židovi, Grci i Europljani renesanse. Pokušali su proučiti one osobine koje su jedinstvene za osobu. To su takvi ljudski fenomeni kao što su ljubav, osobna sloboda, žeđ za moći, moral, umjetnost, filozofija, religija, književnost i znanost. Mnogi vjeruju da je poruka teorije humanističke psihologije odgovor na uvredu ljudskog duha koja se tako često implicira u ljudskoj slici koju prikazuju bihevioralne i društvene znanosti.

Razvoj doktrine

Pedesetih godina prošlog stoljeća u psihologiji su postojale dvije suprotstavljene sile: biheviorizam i psihoanaliza. Humanistička psihologija postala je potpuno novi trend.

Biheviorizam je izrastao iz radova velikog ruskog liječnika Ivana Pavlova, posebice na teoriji uvjetovanog refleksa, i postavio je temelje ovom pravcu u psihologiji u Sjedinjenim Državama. Biheviorizam se povezuje s imenima Clarka Hulla, Jamesa Watsona, B. F. Skinnera.

Abraham Maslow kasnije je biheviorizmu dao naziv "prva sila". „Druga sila“ proizašla je iz djela Sigmunda Freuda o psihoanalizi i psihologiji Erika Ericksona, Carla Junga, Ericha Fromma, Otta Ranka, Melanie Klein i drugih. Ti su se teoretičari usredotočili na "dubinu" ili nesvjesno područje ljudske psihe, za koje su naglašavali da se mora kombinirati sa svjesnim umom kako bi se stvorila zdrava ljudska osobnost. “Treća sila” bila je humanistička teorija. Jedan od najranijih izvora za ovaj trend bio je rad Carla Rogersa, koji je bio pod jakim utjecajem Otta Ranka. S Freudom je prekinuo sredinom 1920-ih. Rogers se usredotočio na dovođenje do zdravijeg, kreativnijeg funkcioniranja pojedinca. Izraz "tendencija aktualizacije" također je razvio Rogers i bio je to koncept koji je na kraju naveo Abrahama Maslowa da istraži pojam samoaktualizacije kao jedne od ljudskih potreba. Rogers i Maslow, kao glavni predstavnici humanističke psihologije, razvili su ovu teoriju kao odgovor na psihoanalizu, koju su smatrali previše pesimističkom.

Utjecaj Carla Rogersa

Rogers je američki psiholog i jedan od utemeljitelja humanističkog pristupa (ili pristupa usmjerenog na klijenta) psihologiji. Rogers se smatra jednim od utemeljitelja psihoterapijskih istraživanja, a 1956. godine dobio je nagradu Američkog udruženja psihologa (APA) za svoje pionirsko istraživanje i izniman znanstveni doprinos.

Humanistički smjer u psihologiji, usmjeren na osobu, njezin vlastiti jedinstveni pogled na međuljudske odnose, našao je široku primjenu u raznim područjima, kao što su psihoterapija i savjetovanje (terapija usmjerena na klijenta), obrazovanje (učenje usmjereno na učenika). Za svoj profesionalni rad mnoge neprofitne organizacije dodijelile su mu 1972. Nagradu za istaknuta profesionalna postignuća u psihologiji. Rogers je priznat kao šesti najistaknutiji psiholog 20. stoljeća. Rogersova humanistička psihologija dala je poticaj razvoju psihologije uopće.

Rogersovo mišljenje o osobnosti

Kao predstavnik humanističke psihologije, Rogers je polazio od činjenice da svaka osoba ima želju i težnju za osobnim samorazvojem. Budući da je biće sa sviješću, on sam sebi određuje smisao postojanja, njegove zadaće i vrijednosti te je sam sebi glavni stručnjak. Središnji pojam u Rogersovoj teoriji bio je pojam "ja", koji uključuje reprezentacije, ideje, ciljeve i vrijednosti kroz koje se osoba definira i stvara izglede za svoj razvoj. Njegov doprinos razvoju humanističke psihologije ne može se podcijeniti.

Kretanje među psiholozima

U kasnim 1950-ima održano je nekoliko sastanaka u Detroitu među psiholozima koji su bili zainteresirani za stvaranje profesionalne udruge posvećene više humanističkoj viziji psihologije: što ima veze sa samosvijesti, samoaktualizacijom, zdravljem, kreativnošću, prirodom, bićem , samorazvoj, individualnost i svijest. Također su nastojali stvoriti potpuni opis onoga što bi osoba trebala biti i istraživali su jedinstvene ljudske fenomene kao što su ljubav i nada. Ovi psiholozi, uključujući Maslowa, vjerovali su da će ti koncepti vjerojatno činiti osnovu psihološkog pokreta poznatog kao "treća sila".

Ovi su sastanci na kraju doveli do drugih događaja, uključujući pokretanje časopisa Humanističke psihologije 1961. Ova je publikacija bila vrlo popularna u psihoanalitičkom okruženju. Ubrzo je uslijedilo osnivanje Udruge humanističke psihologije 1963. godine.

Godine 1971. stvoren je ekskluzivni odjel posvećen humanističkoj struji unutar Američkog psihološkog društva, koji izdaje vlastiti akademski časopis pod nazivom The Humanistic Psychologist. Jedna od glavnih prednosti humanističke teorije je to što naglašava ulogu čovjeka. Ova škola psihologije daje ljudima veću kontrolu i nadzor nad njihovim mentalnim zdravljem. Ličnost se u humanističkoj psihologiji smatra holističkim fenomenom.

Tehnike savjetovanja i terapije

Ovaj tečaj uključuje nekoliko pristupa savjetovanju i terapiji. Glavne metode humanističke psihologije uključuju principe Gestalt terapije, koja pomaže shvatiti da sadašnjost također utječe na prošlost. Uloga igra važnu ulogu u gestalt terapiji i omogućuje primjereno izražavanje osjećaja koji ne bi bili izraženi u drugim uvjetima. U gestalt terapiji, verbalni izrazi su važni pokazatelji klijentovih osjećaja, čak i ako su u suprotnosti s onim što je klijent stvarno izrazio. Humanistička psihoterapija također uključuje elemente kao što su dubinska terapija, holističko zdravlje, tjelesna terapija, osjetljivost i egzistencijalistička integrativna psihoterapija, koju je razvio Schneider, jedna je od novih tehnika humanističke psihologije, ali i egzistencijalne psihologije. Egzistencijalizam naglašava ideju da su ljudi slobodni kreirati svoje razumijevanje života, da se mogu definirati i činiti ono što žele. Ovo je element humanističke terapije koji vas potiče da shvatite svoj život i njegovu svrhu.

Postoji neki sukob u vezi sa slobodom i ograničenjima. Čini se da ograničenja uključuju genetiku, kulturu i druge povezane čimbenike. Egzistencijalizam se bavi takvim problemima i ograničenjima. Empatija je također ključni element humanističke terapije. Ovaj pristup naglašava sposobnost psihologa da procijeni situaciju i svijet na temelju osjećaja i percepcije klijenta. Bez ove kvalitete, terapeut ne može u potpunosti procijeniti stanje klijenta.

Rad psihologa u ovom smjeru

Terapijski čimbenici u radu humanističkog psihoterapeuta i psihoanalitičara su prije svega bezuvjetno prihvaćanje klijenta, podrška, empatija, pozornost na unutarnje doživljaje, poticanje izbora i odlučivanja, autentičnost. Međutim, unatoč prividnoj jednostavnosti, humanistička teorija temelji se na ozbiljnoj filozofskoj i znanstvenoj osnovi i koristi prilično širok raspon terapijskih tehnika i tehnika.

Jedan od glavnih zaključaka humanistički orijentiranih psihoanalitičara bio je da svaka osoba sadrži potencijal za promjenu mišljenja i vraćanje mentalnog stanja. Pod određenim uvjetima, osoba može slobodno i potpuno iskoristiti ovaj potencijal. Stoga je djelatnost psihologa ove orijentacije usmjerena prvenstveno na stvaranje pozitivnih uvjeta za integraciju pojedinca u proces savjetodavnih sastanaka.

Psihoterapeuti koji primjenjuju humanističku psihologiju moraju biti spremniji slušati i osigurati da se pacijenti osjećaju ugodno dopuštajući dijeljenje stvarnih emocija i osjećaja. Ovi terapeuti moraju osigurati da su usredotočeni na ono što klijent osjeća, da jasno razumiju klijentove brige i da klijentu pružaju toplo i prihvatljivo okruženje. Stoga je stručnjak dužan napustiti pristran stav prema klijentu. Umjesto toga, dijeljenje topline i prihvaćanja osnova je ovog psihološkog smjera.

Drugi element humanističke psihologije je samopomoć. Psiholozi Ernst i Goodison bili su praktičari koji su primjenjivali humanističke pristupe i organizirali grupe samopomoći. Psihološko savjetovanje postalo je vrijedan alat u humanističkoj psihologiji. Psihološko savjetovanje također se koristi u grupama samopomoći. Osim na psihološko savjetovanje, humanistički koncept utjecao je i na rad psihologa u svijetu općenito. Zapravo, utjecaj ovog pravca bio je značajan iu drugim područjima psihološke prakse.

Cilj humanističke terapije

Opći cilj humanističke terapije je dati holistički opis osobe. Određenim tehnikama psiholog nastoji sagledati cijelu osobu, a ne samo fragmentirane dijelove ličnosti.

Takva terapija zahtijeva i integraciju cijele osobe. To se zove Maslowljeva samoaktualizacija. Humanistička psihologija tvrdi da svaka osoba ima ugrađene potencijale i resurse koji mogu pomoći u stvaranju jače osobnosti i podizanju samopoštovanja. Misija psihologa je usmjeriti osobu prema tim resursima. Međutim, da bi ostvario latentne mogućnosti, on će se možda morati odreći sigurnosti određenog stupnja osobnosti kako bi prihvatio novi i integriraniji stupanj. Ovo nije lak proces jer može uključivati razmatranje novih životnih odluka ili preispitivanje vašeg pogleda na život. Ova vrsta psihologije gleda na psihičku nestabilnost i anksioznost kao na normalne aspekte ljudskog života i razvoja koji se mogu riješiti u terapiji.

Humanistički pristup u psihologiji jedinstven je jer se njegovi pojmovi i koncepti temelje na pretpostavci da svi ljudi imaju svoj pogled na svijet i jedinstvena životna iskustva.

1. Opće karakteristike humanističkog pravca

2. Teorija samoaktualizacije Abrahama Maslowa

3. Fenomenološka teorija Carla Rogersa

4. Osobnost u logoterapiji Victora Franka

5. Postojanja na psihološkom spisku u Maya

Opće karakteristike humanističkog pravca

U humanističkoj psihologiji čovjek se smatra svjesnim i razumnim bićem, aktivnim stvaraocem vlastiti osobnost i životni stil. Osobu definira želja za samopoboljšanjem. Sama bit osobe predodređuje njegovo stalno kretanje prema kreativnosti i samodostatnosti, ako taj proces ne ometaju okolnosti.

Zagovornike humanističkih teorija ličnosti prvenstveno zanima kako čovjek percipira, razumije i objašnjava stvarne događaje u svom životu. Oni opisuju fenomenologiju osobnosti umjesto da za nju traže objašnjenje; stoga se teorije ovog tipa ponekad nazivaju fenomenološkim. Opisi osobe i događaja u njenom životu ovdje su uglavnom usmjereni na sadašnje životno iskustvo, a ne na prošlost ili budućnost, prikazani su terminima kao što su "smisao života", "vrijednosti", "životni ciljevi" i drugi.

Najviše poznati predstavnici Ovakav pristup osobnosti A. Maslowa, K. Rogersa i W. Frankla, Maslow je jedan od prvih koji je temeljito kritizirao psihoanalizu i biheviorizam zbog njihovih pesimističnih i ponižavajućih koncepcija osobnosti. Smatrao je da Freudova teorija nadilazi negativne patološke aspekte ljudskog života i značajno podcjenjuje pozitivne zdrave aspekte samospoznaje pojedinca, njegove kreativne konstruktivne mogućnosti, njegova moralna načela. Maslow je govorio prilično oštro, posebno je primijetio da je to nemoguće razumjeti mentalna bolest ako nema razumijevanja duševnog zdravlja. Otvoreno je izjavio da proučavanje nezdravih, neprilagođenih, nerazvijenih ljudi može u konačnici dovesti do stvaranja samo "iskrivljene psihologije". Maslow je tvrdio da teorija osobnosti mora uzeti u obzir ne samo dubine osobnosti, već i visine koje ona može dosegnuti: "Psihoanaliza predstavlja osobu kao neku vrstu inferiornog bića, iz kojeg tu i tamo strše osjetljive osobine i nedostaci, bez što bi njezin opis bio nepotpun... Gotovo sve aktivnosti kojima se čovjek može ponositi i u kojima leži smisao, bogatstvo i vrijednost njegova života – sve to Freud ili zanemaruje ili prenosi u kategoriju patološkog”.

K. Rogers, kao humanistički psiholog, ipak se u svojim stavovima razlikovao od Maslowa u nekoliko ključnih stavova. Smatrao je da je osobnost i njezino ponašanje funkcija jedinstvene percepcije okoline, dok je Maslow postulirao da su osobnost i njezino ponašanje određeni i regulirani hijerarhijom potreba te se nije smatrao fenomenologijom osobnosti. Rogersov stav temeljio se na radu s ljudima koji su imali problema i tražili psihološku pomoć. Rogers se u svom radu usredotočio na pronalaženje terapijskih uvjeta pogodnih za samoaktualizaciju i ekstrapolirao svoje nalaze na opću teoriju osobnosti. Maslow nikada nije radio terapiju. U principu, Maslow se usredotočio samo na proučavanje zdravi ljudi, razvojne procese također je zanemario. Rogers je karakterizirao procese razvoja osobnosti u otkrivanju njezinog urođenog potencijala. Maslow se ograničio na prepoznavanje da postoje određene „kritične faze" životnog ciklusa, u kontekstu kojih je osobnost sklonija frustraciji potreba. Ono u čemu su oba titana humanističke psihologije bila ujedinjena, bila je njihova vizija da osobnost nastoji ići naprijed i pod povoljnim okolnostima u potpunosti ostvaruje svoj urođeni potencijal, pokazujući pravo mentalno zdravlje.