Mihail Ardov Batalov. Alekszej Batalov testvére felfedte a színész személyes életének részleteit

A kisfiú szerelemben született és nőtt fel. Jó oktatásban részesült. Megtanultam minden jót és nem túl jót. A tudást pedig teljesen kiszámíthatatlan eredménnyel tudta feldolgozni. Nem mindenkinek tetszik, ami történt. Nem arra törekszik, hogy gördülékeny és kiszámítható legyen. Hírnevéről és nézeteinek eredetiségéről beszél hatalmas erő akarat és hajthatatlan jellem.

Család

A család mindig mély nyomot hagy az ember életében. Ez egyfajta kezdet. A sors fejlődésének további pályája attól függ, milyen volt a kezdet. Ardov Mihail Viktorovics ben született kreatív család. Apja, Viktor Efimovich Zigberman író volt. Egy időben kénytelen volt egy másik vezetéknevet felvenni - Ardov. Anya - híres színésznő Olshevskaya Nina Antonovna. A családnak három fia volt, mint egy orosz családban népmese. Mihail mellett testvére, Boris és féltestvére, Alekszej Batalov nőtt fel a családban. Mindkét testvér anyja útját választotta, és színész lett.

Kreatív impulzusok voltak a levegőben, és a kis Misha az anyatejjel együtt felszívta őket. De nem akart művész lenni. Úgy döntött, apja nyomdokaiba lép. És író-publicista lett.

Gyermekkor és fiatalság

A születés éve nem volt a legjobb. Ardovban született 1937. október 21-én. A család a baba születése óta nem él egy helyen. 1938-ban elhagyták a Lavrushinsky Lane-t, hogy lakást cseréljenek. Itt lett nagykorú. Mikhail önálló életet kezd új címen. A hatvanas éveket a Golikovsky Lane-ban töltötte. Egy dolog nem változott: Moszkva.

Gyermekkorom úgy telt el, mint minden társam a nehéz háború és a háború utáni korai években. A háború utolsó évében, 1944-ben Zamoskvorechye egyik iskolájában jár első osztályba. Három éve tanul ebben az iskolában. Ezután a szülők átviszik a fiút a 12-es számú iskolába, amely a Staromonetny Lane-ban volt, Yakimanka területén. A második iskola lett az utolsó.

1954-ben Ardov bizonyítványt kapott, és belépett a Molotovról elnevezett MGBI-ba (Moszkvai Állami Könyvtári Intézet). Nem tanult ott sokáig, valami elromlott, és abba kellett hagynia a tanulmányait. A következő évben a Moszkvai Állami Egyetem hallgatója lesz, amelyet M. V. Lomonoszov. Az Újságírói Kar lett fiatal férfi pontosan mire vágyott a lelkem. 1960-ban oklevelet kapott és író lett.

Szakmai út

A fiatal szakember nem keresett sokáig munkát, szerkesztőként kezdett dolgozni az Összszövetségi Rádióban. Izgalmas a munka, de írni akartam. 1962-ben Mihail Ardov hivatásos író lett, önzetlenül és sokat írt. Alkotói útjának eredménye a Moszkvai Színműírók Bizottságának tagja.

Szellemi fejlődés

1964 gyökeresen megváltoztatta az író nézeteit. ben van megkeresztelve ortodox hit. A hatvanas évek végére Mihail Ardov teljesen felhagyott az újságírással, és felhagyott a bohém társaságokban való megjelenéssel. Három évvel megkeresztelkedése után templomba vonult. 1967 óta aldiakónusként szolgál az ordynkai „Minden gyászoló öröme” templomban. Hatalmas számú hívő jön, hogy tiszteljék az Istenszülő ikonját. Fiatal diakónus tovább Bolshaya Ordynka eredetiségével vonzott.

1980-ban két nap fordulópontot jelentett ennek az embernek a sorsában. Egy héttel húsvét előtt Virágvasárnap Mihail Ardovot a Jaroszlavlban található Szent Ártatlan templomban diakónussá szentelték. Egy héttel ezután fontos esemény, húsvétkor János (Wendland) metropolita pappá szentelte.

A Főváros áldásával Mihail Ardov főpap a falusi plébániákra megy szolgálni. A jaroszlavli egyházmegye kis falvai, majd a moszkvai egyházmegye moszkvai régiója. Észrevétlenül elrepült a tizenhárom év hűséges papi szolgálata a Moszkvai Patriarchátus plébániáin.

Rés

1993, nyár. Váratlan esemény történik: Mihail Ardov pap megszakítja a jogviszonyt a moszkvai egyházmegyével. Az idegen ortodoxia egyre közelebb kerül hozzá. A ROCOR (Külföldön Orosz Ortodox Egyház) szuzdali egyházmegye lelkészévé nevezik ki. Az egyházmegyét Valentin püspök (a világban Rusantsev) vezette. Mentorával együtt Mikhail szakadásba kerül.

1995-ben a ROAC (Orosz Ortodox Autonóm Egyház) lelkésze lett. 1998-ig ennek a szervezetnek más neve volt: Orosz Ortodox Szabadegyház. A ROAC adminisztratív és kanonikus szempontból is független a ROCOR-tól. Szervezője és Valentine Eminence volt a felelős.

Különleges kilátások

Mikhail atyának sok mindenről megvan a maga álláspontja. Ez nagyon jól látható az olimpiai játékok és általában a sport kapcsán. Úgy véli, hogy egy igaz keresztény számára elfogadhatatlan, hogy testneveléssel foglalkozzon, nemhogy sportolni. Ebben talál magyarázatot erre Szentírás: Egy keresztény ne vegyen részt tömegszemüvegen. Van még egy bizonyíték: a sport a testivel, a testtel való törődés. Az igaz hívőnek gondoskodnia kell a lelki emelkedettségről.

Mihail Ardov (főpap) különleges nézeteket vall, és úgy véli, hogy az orosz ortodox egyház túl szorosan érintkezik a világi hatóságokkal. Mikhail atya ezt egyedülálló módon magyarázza el. Véleménye szerint a modern ortodox egyház a Nagykorszakban alakult ki Honvédő Háború hogy egyesítse a Szovjetunió népét a fasizmus ellen. Sztálin két szervezetet hozott létre ugyanazon a modellen: az SZKP-t és az orosz ortodox egyházat. Amikor a párt egyedül nem tudott ellenállni a Wehrmacht csapatainak, támogatásra volt szükség. A nehéz 1943-as év az SZKP új asszisztense - az egyház - születésének éve lett. Egyúttal bizonyítja álláspontját. Mindkét szervezet hasonló vonásokkal rendelkezik: az egyháztanácsok pártkongresszusok; az eretnekek a nép ellenségei. Vannak mártírok-hősök és vezetők: a pátriárka - a főtitkár.

Konfliktus a hivatalos és az autonóm egyházak között

Mihail Viktorovics Ardov főpap nem tartja szükségesnek, hogy elrejtse nézeteit. És nyíltan kifejezi őket. Még a kilencvenes években az Izvesztyija újságon keresztül negatív hozzáállását fejezte ki a Megváltó Krisztus-székesegyház helyreállításával kapcsolatban, amelyet Moszkva polgármestere, Mihail atya kezdeményezett, és nyilvánosan megígérte, hogy soha nem lépi át a feltámadt templom küszöbét.

A huszonegyedik század kezdetét az orosz ortodox egyház nyílt kritikája jellemezte. Az általa vezetett ROAC tevékenysége 2006-ban éles kritikát váltott ki az Egyházi Külkapcsolatok Osztályának alelnökétől, a találkozó főpásztorától. élő Mihail Ardov és Andrej Kuraev diakónus közötti megbeszélések színterévé vált. Ardov mindkettőjüket „a moszkvai patriarchátus ideológusainak” tartja. Az „Új Idő” egyik pénteki műsorának 2006. szeptemberi adása visszhangra talált a nyomtatott sajtóban, és nagy visszhangot váltott ki a társadalomban.

Irodalmi teljesítmények

Mihail Ardov pap Isten szolgálatának minden évében nem hagyta el az irodalmi pályát. Számos híresség életrajza tükröződik munkáiban. Vital és kreatív út Bemutatta Anna Akhmatova költőnőt teljes nagyságában és sokszínűségében. A publicistát nemcsak Akhmatova, hanem más óriás alkotók is érdekelték. Könyveinek címei sokatmondóan beszélnek a tartalomról: „A legendás Ordynka. Portrék”, „Nagy lélek. Dmitrij Sosztakovics emlékei."

A szerzőnek sikerült világosan leírnia, és felkeltette az olvasót a cselekmény. A gondolkodó értelmiség számára elengedhetetlen szükségletté vált az olyan könyvek fő gondolatainak olvasása és megvitatása, mint az „Apróságok az ívből, a proto... és egyszerűen a papi életről”, „A nagybetűs igazságok”.

A mai nap összefoglalója

Mintha Mihail Ardov egész életében erre törekedett volna. A kreatív szülők fiának, az újságírónak életrajza tele van éles fordulatokkal. Ma a moszkvai Golovinszkoje temetőben található templom rektora II. Miklós cár vértanú és Oroszország összes újmártírja és hitvallója nevében. Az Orosz Ortodox Autonóm Egyház papja (főpapja).

Először szovjetként, majd orosz memoáríróként és publicistaként ismerték. Műveit nemcsak a hívők olvassák. Ardov rendkívüli kiadványai segítenek átgondolni ellenfele álláspontját, kialakítani a saját véleményedet, és támogatást találni küldetéseidhez.

Az egész ország figyel. A művész idős felesége, Gitana Arkagyevna és 50 éves rokkant lánya, Maria valójában saját lakásukban voltak bezárva. A szomszéddal való vita miatt még a nyaralójukba sem mehetnek be. A művész testvére, Mihail Ardov író és a templom rektora biztosította, hogy a sztárcsaládban valóban nagyon nehéz a helyzet.

„Masha lánya nehezen beszél”

„Rendszeresen meglátogatom a bátyám családját” – mondja Mikhail Ardov. „A felesége nem érzi jól magát, de igyekszik nem panaszkodni a problémáira. De a dolgok nagyon rosszak Másával: nehezen beszél. De Masha tehetséges, okos, sok mesét és verset írt. Tudom, hogy Gitana Arkagyevnának most három nő segít - munkások, akik főznek és takarítanak. Nagyezsda, Alekszej legidősebb lánya is bejön. Neki és a bátyámnak volt nehéz kapcsolatokat amiatt, hogy ő és az anyja útjai korán és nem túl jól elváltak. Természetesen ez átkerült a lányomra.

Mihail Ardov Alekszej Vladimirovics féltestvére. Ugyanaz az anyjuk, de más az apjuk. De a gyerekek együtt nevelkedtek. Alekszejnek és Mihailnak volt egy öccse, Boris is, aki 2004-ben halt meg májzsugorodás következtében.

Nagyon szomorú a lelkemben, mert sem Borisz, sem Alekszej nincs a közelben, egyedül maradtam” – sóhajt a 80 éves Mihail Viktorovics. - Amikor utoljára láttam a bátyámat, nagyon sápadt arca volt, megértettem, hogy kevés maradt. De még mindig nehéz felfognom, hogy elment. Jaj, már nem volt fiatal, 88 éves, és sokáig betegeskedett. De ha elkezdesz gondolkodni, azonnal megjelenik a nosztalgia azok iránt az idők iránt, amikor mindannyian együtt éltünk, amikor a szüleink éltek. Utóbbi évekÉletében nem nagyon találkoztunk, de mindig beszéltünk azokról a háborús időkről, amikor édesanyánknál laktunk evakuálásban a tatár városban, Bugulmában. A bátyám fiatal korától kezdve sokféle tehetséggel rendelkezett, csodálatos festményeket festett, amelyeket hivatásos művészek dicsértek. Ráadásul jó verseket írt, maga Anna Akhmatova is jóváhagyta őket.

– Az egész arca megsérült.

Amikor Alekszej Vladimirovics népszerűvé vált, nem veszítette el a kapcsolatot a családjával. Bár nem szerettem pillanatokat megosztani a színészi életemből. Batalovnak nehéz dolga volt a helyszíneken.

A „The Cranes Are Flying” című film forgatása közben ő és néhány partnere veszekedett, és Alekszej arccal előre egy kis, keskeny csonkra esett” – emlékszik vissza Mikhail Viktorovich. - Az egész arca megsérült. Hála Istennek, hogy a bátyám egy jó sebészhez ment, aki meggyógyította. Emlékszem, hogy Alexey egy bizonyos ponton megszűnt a kereslet. De ez azért történt, mert nagyon válogatós volt a forgatókönyveket illetően. Sok ajánlatot visszautasított.

Egyébként maga Mikhail Viktorovich nem utánozta testvérét a szakmaválasztásban: ő pap.

„Elég korán hívő lettem” – folytatja a főpap. - A kereszténység pedig megtiltja, hogy bárki részt vegyen különféle szemüvegeken. Alekszej azonban hivatása ellenére fiatal korától hitt Istenben, és élete végére 100% -os egyházi emberré vált. Pap ismerősei voltak, akikkel gyakran konzultált. Alekszej halálának évfordulóján az istentiszteletek miatt nem tudtam találkozni a családjával, egész nap imádkoztam lelke nyugalmáért.

A testvére nélkül eltöltött év hatással volt Mihail Ardov egészségére. De ezt idős ember Beteg feleségét is gondozza.

én benne vagyok Utóbbi időben„Nagyon gyorsan kezdtem elfáradni” – mondja szomorúan Alekszej Batalov bátyja. - De természetesen teljesítem a kötelességeimet a templomban. A feleségemnek súlyos ízületi problémái vannak, és a közelmúltban komplikációk kezdődtek. Nincsenek gyerekeink. Két nő segít. Az egyik kitakarítja a házat, a másik vásárolni megy, mindent megvesz, amire szüksége van. Így élünk.

Ardov klán

Viktor Ardov humorista író, forgatókönyvíró, karikaturista – zsidó

Viktor Efimovich Zigberman (Viktor Ardov álnéven írt) 1900-ban született Voronyezsben. Orosz Birodalom. Egyes forrásokban igazi neve Radovát helytelenül adják be - Zilberman. Így van – Siegberman. Viktor Efimovich Zigberman nemzetisége szerint zsidó. Apa - vasúti mérnök, a Harkovi Műszaki Intézet diplomája - zsidó Efim Moiseevich Zigberman. Ezekben az években a voronyezsi zsidó közösség gazdasági igazgatóságának tagja volt.

Voronyezs városa a „település sápadtságán” kívül helyezkedett el, de fokozatosan behatoltak oda az okos zsidók, nagymértékben megszaporodtak és megerősödtek. Például a híres voronyezsi zsidó Vlagyimir Alekszandrovics Goldstein 1840 körül került ide. Eleinte nyomdász, majd áttért az ortodoxiára, a céhes iparosokhoz került, 1850 végén a zsidó a 2. céh kereskedője lett, majd megnyitotta a „kőnyomdászat és metallográfiát”, és már 1859 májusában megalapította. a város első magánnyomdája. Goldstein kiadója volt a tartomány első magánújságának, a „Voronyezh Leaflet”-nek, majd kiadta a „Voronyezsi tájékoztatót”. 1869 óta ez a zsidó lett a Voronezh Telegraph újság kiadója, amely a város legnagyobb és legtekintélyesebb újsága, és 1918 júniusáig jelent meg. Sikeresen zombiztatta a tartomány orosz lakosságát, különösen a felső osztályt. 1905-ben voltak pogromok, de Voronyezsben kicsik voltak. Voronyezsben megszaporodtak a zsidó kereskedők, zsidó bankárok, zsidó orvosok, zsidó mérnökök, zsidó hivatalnokok... Itt éltek Marshak zsidó gyermekíró és Baklanov szovjet zsidó író ősei... Amikor megjelent a kadétpárt, a zsidók odarohantak is. A kadétpárt tagja lett a zsidó Efim Zigberman is...
(A voronyezsi zsidó közösség rövid története a 19-20. században). http://base.ijc.ru/new/site.aspx?IID=47933&SECTIONID=47912&STID=248594

A színésznő és a „tévésztár” Anna Ardova így emlékszik vissza:
- Viktor Ardov nagyapámnak egyrészt német zsidók, másrészt szefárd zsidók voltak az ősei. (A szefárdok Spanyolországban alakult szubetnikus zsidó közösség). Egyébként a nagyapám valódi neve Siegberman. Vagyis elméletileg Anna Boriszovna Zigbermannak kellett volna lennem. Jól hangzik. De mióta be szovjet idő Nem volt túl örvendetes zsidónak lenni, vagy zsidó vezetéknevet viselni, így az író nagypapa először úgy döntött, hogy Szephardov lesz, majd az első három betű magától eltűnt, és kiderült, hogy Ardov...
(International Jewish Magazine ALEF).
http://www.alefmagazine.com/pub2159.html
http://base.ijc.ru/new/site.aspx?STID=245090&SECTIONID=244679&IID=779323

Ernst Edel, a Crocodile magazin egykori munkatársának emlékirataiból:

Ki vagy te, Viktor Ardov?

A részeg A. Tvardovszkij meglátta Viktor Ardovot az Írók Házában: „Valahogy nem tetszik a vezetékneved...” Ardov azonnal válaszolt: „Azért, mert ez a tiéd közepe!” Valószínűleg a „Terkin” szerzője arra gondolt, hogy „Ardov” álnév. Úgy tűnik, hogy Ardov maga is elfelejtette valódi nevét, egy zsidó? Általában ideológiai asszimilációs emberként ismerték, mivel úgy gondolta, hogy a zsidó nevek és vezetéknevek kellemetlenek az orosz fül számára. E logika szerint a Szovjetunió összes nemzetiségének (nemzetiségének) Ivanovnak és Petrovnak kell lennie? Ezzel nem értettem egyet. De az orosz álnevek mögé bújó írók és más zsidó alakok, úgymond, az örök föld alatt maradtak, olyan becenevek alatt, mint a bűnözők.
(Ernst Edel. Intellektuális mesék Edelből. Archívum, 10. szám (22.), 2002. október).
http://www.florida-rus.com/archive-text/10-02edel.htm

Lehet, hogy Ardov „asszimilált”, talán zavarba ejtette a Zigberman vezetéknév, talán karrierje érdekében változtatta meg a vezetéknevét... Ardov inkább alacsony profilt tartott ebben a témában.

Voronyezs jó város, de Moszkva jobb. A Zigberman zsidók a háború elején Moszkvába költöznek. 1918-ban Victor Zigberman a moszkvai First Férfi Gimnáziumban érettségizett.

Fia, Mihail Ardov így ír emlékirataiban: „A forradalom idején, tizenhét évesen Viktor Ardov már bejáratott személy volt, és egészen tudatosan osztotta a kadétpárt programját. Emlékszem egy vicces epizódra, ami a hatvanas évek elején játszódott. Egy bizonyos művész, akinek apja valamiképpen hasznot húzott, eljött Ordynkához, és ezekkel a szavakkal fejezte ki háláját:
- Köszönöm, Viktor, hogy kisegített... Ön igazi bolsevik-leninista... 1920 óta. 1947-1951-ben. Az RSFSR Legfelsőbb Tanácsának helyettese.
- Te idióta! - válaszolta neki Ardov. - Milyen leninistának tartasz engem? Egész életemben liberális voltam! Én a polgári demokrácia híve vagyok..."
Persze ezt akkor nyíltan nem mondta ki.

Mihail Ardov:„A tizenkilencedik és huszadik évben lehetősége volt néhány szovjet intézményben szolgálni, de vágya volt az intézetben tanulni. A szovjet egyetemre való belépésnek azonban akadálya volt, mégpedig az, hogy „a köztisztviselők közül” vagy akár „a filiszterek közül való”. Ekkor már működött a munkáskar, az intézetek főleg „proletárokat” és „parasztokat” toboroztak.
De itt Ardov pártfogása segített: az egyik nagynénje a marxista történészhez, később V. P. Volginhoz ment feleségül…”

Ez rossz. Mihail Ardov hazudik. A proletár és a paraszti származás akkor természetesen számított a főiskolára való felvételkor. De a zsidó származás is nagyon jelentős volt. Hiszen az intézményeket, illetve a vezető testületeket betöltő zsidók többsége nem proletár és paraszti származású. De persze számított, hogy Viktor Ardov apja, Efim Zigberman tulajdonos és gazdag ember volt-e az októberi puccs előtt, és egyben kadét is.

1925-ben Viktor Ardov a Moszkvai Intézet Közgazdaságtudományi Karán szerzett diplomát nemzetgazdaság Plehanovról nevezték el. De ha hiszel fia, Mihail szavainak, nem kapott oklevelet. A helyzet az, hogy a Komszomol-bizottság követelte tőle, mint gazdag rokonok fiától, hogy adományozzon némi pénzt általános szükségletekre. Ardov visszautasította, majd megfenyegették, hogy nem kap érettségi oklevelet.
- Letörölheted magad a diplomámmal! - mondta nekik Ardov, és örökre elhagyta az intézet épületét.

Nem igazán volt szüksége diplomára. Zhidovin Viktor Ardov nem szándékozott közgazdászként dolgozni. Jó közgazdásznak lenni, de jobb „orosz írónak” lenni.
Amikor tanult, már színészként és előadóművészként dolgozott a „Ne sírj” kabaréban. 1921 óta saját karikatúráit kezdte publikálni kísérőszöveggel a „Spectacles” folyóiratban. Zsidó gyökereinek elrejtése érdekében már Ardov néven lépett fel. Majd maga kezdte illusztrálni humoros gyűjteményeit. Rendszeresen publikálták a „Crocodile” és a „Red Pepper” humoros magazinokban. L. V. Nikulinnal együtt írta a „Csatangolás” és „A Büntetőtörvénykönyv 114. cikkelye” (1926), „Csótányság” (1929) című vígjátékokat. (Sok zsidó életrajzíró Nikulint a zsidók közé sorolja). A Jew Massom-mal együtt komponálta a „Születésnapi lány” című vígjátékot, és önállóan komponálta a „Small Trumps” (1937) című vígjátékot. Altov gyakran írt humoros monológokat popművészeknek (Zsidovin Khenkinnek, Rina Zelenajának, Zhidovinnak, Raikinnek, Zhidovinnak, Petkernek és másoknak). 1927 óta a zsidó Ardov vezette a Leningrádi Szatíra Színház irodalmi részét. A színház elnevezése természetesen helytelen, a diktatúra alatt nem lehetett és nem is volt jogi szatíra. Ezért a zsidó Ardov nem sorolható a szatirikus közé. Csak egy zsidó humorista volt.

Ez a zsidó Ardov (Zigberman) oroszul komponált a Szovjetunióban - több mint negyven gyűjteményt humoros történetekből, feuilletonokból, színházi vázlatokból, esszékből, filmforgatókönyvekből a „The Shining Path” (1940) és a „Happy Flight” (1949) és a „Boldog repülés” című filmekhez. elméleti munkák a társalgási technikák műfajában a színpadon és a cirkuszban. Posztumusz megjelent egy emlékkönyv, „Tanulmányok portrékhoz” (1983), Majakovszkijról, Bulgakovról, Akhmatováról, Zoscsenkóról, Ilfről, Petrovról, Szvetlovról, Olesáról, Kolcovról, Iljinszkijről, Ranevszkajaról és másokról. Ennek a zsidónak a könyvét „A nagy és vicces” címmel 2005-ben újra kiadták. És ez idáig egyetlen tanulmány sem készült ennek a zombi zsidónak és hasonló zsidó komikusoknak az orosz nép tudatára gyakorolt ​​elbutító hatásáról.

Viktor Ardov (Zigberman) 1976-ban halt meg. A koporsót fizikai testével a Preobrazhenskoye temetőben (Moszkva) temették el. A síremlékről készült fénykép a Jewish Memorial honlapján található.
http://jewish-memorial.narod.ru/Ardov.htm

Feleségek, gyerekek, unokák.

Ardov (Sigberman) első felesége Irina Konstantinovna Ivanova volt. A már híres színésznő, Nina Antonovna Olshevskaya 1933-ban lett a második felesége. Nemzetiség szerint - félig lengyel. Öt éves fia, Alekszej Batalov (leendő művész) Ardov mostohafia lett. Kicsit később megszülettek az Ardov család utódai. 1937-ben született Mihail Viktorovics Ardov leendő író-memoáríró és pap, 1940-ben pedig Borisz Viktorovics Ardov színész és rajzfilmrendező. Viktor Ardov unokája, Anna Boriszovna Ardova színésznő is híressé válik. A dédunokák, Anton Shavrin és Sonya Ardova színészek is kicsit híresek lesznek.

Boris Ardov színész, animációs rendező -
Viktor Ardov (Zigberman) fia

Borisz Ardov 1940-ben született Moszkvában. Nemzetiség szerint – apja felől zsidó. Apa - író és forgatókönyvíró - zsidó Viktor Ardov (Zigberman). Anya - a Moszkvai Művészeti Színház színésznője, Nina Olshevskaya, félig lengyel.

1961-ben végzett az MXAT Studio School-ban. Színészként dolgozott a Sovremennik Színházban. 1972-ben végzett a Felső Rendezőképzőn. 1974 és 1987 között rendezőként és produkciós tervezőként dolgozott a TO Ekran Multitelefilm stúdiójában. 1975-től a VGIK-ben tanít. A színjátszó tanszék docense, a művészettörténet kandidátusa volt. Ahmatovszkij vezetésével Kulturális Központ Moszkvában (bár Akhmatova nem volt zsidó).

2004-ben halt meg Moszkvában. Testét apjával együtt a Preobrazhenskoye temetőben temették el. A síremlékről készült fénykép a Jewish Memorial honlapján található.
http://jewish-memorial.narod.ru/Ardov.htm

Feleségek és gyerekek

Zsidovin Borisz Ardov négyszer nősült, és hét gyermeke született. Az első felesége Mira Ardova (született Kiseleva), az Ifjúsági Színház művésze (akkor Igor Starygin színész felesége, majd Lev Davydovich Vaisman színházi rendező felesége). Első házasságából két gyermek született - Nina Ardova tervező és Anna Ardova színésznő.
Amikor Borisz Ardov Mirát vette feleségül, megismerkedett a Textilintézet egyik diákjával, Ljudmila Dmitrijevával, aki arról álmodozott, hogy színésznő lesz. Ardov egy színházi egyetemre kezdte felkészíteni, és ezzel egyidőben párkapcsolatba kezdett. És felesége ebben az időben kezdett randevúzni Igor Starygin színházi és filmszínésszel. A művész, Ljudmila Dmitrijeva később nyilvánosan elismerte, hogy Ardovtól több abortusza volt. Befecskendezte magját a testébe anélkül, hogy a következményekre gondolt volna. Harmadik évében a Moszkvai Művészeti Színházban ismét teherbe esett, de úgy döntött, hogy szül. Megszületett Maria lánya. Ljudmila Dmitrijeva tudta, hogy Borisz Ardov nagyon kéjes, sok hölgyemény van, szeretett különféle hölgyekkel párosodni... „És egy nap hazatért, és egyszerre több hölgy társaságában találta meg férjét. Nem tudta visszafogni magát, és felkiáltott: "Prostituáltak, menjetek innen!" Borya azonban egyelőre tisztelt és szeretett engem. Aztán sokáig nem tudtam választani köztem és az animátor Olga, a híres operatőr (zsidó) Eduard Rozovsky lánya között, aki a „Sivatag fehér napját” és „A három testőrt” forgatta. Sírtam, és anyósom megnyugtatott: "Ne sírj, maradj, és engedd el." Elvált, amikor Masha 6 éves volt. Rozovskaya (a zsidó nővel), aki jelenleg Amerikában él, lánya született. A szétválás után Ardov negyedszer házasodott meg, és még három lánya született. Utolsó felesége már nem él, ahogy maga Bori sem, aki 2004-ben hunyt el májzsugorodásban. Mindkettőjüket az alkohol ölte meg, lányaik árván maradtak, és a nagymamájukkal élnek.”
http://www.peoples.ru/art/cinema/actor/ludmila_dmitrieva/

Az emlékiratok írója és Mihail Ardov pap -
Viktor Ardov (Zigberman) zsidó fia

Mihail Ardov. fotó: Alekszandr Asztafjev (www.mk.ru)

Mihail Ardov 1937-ben született Moszkvában. Nemzetiség szerint - zsidók. Viktor Ardov (Zigberman) zsidó író-humorista fia. Anyja Olga Olshanskaya színésznő (Mihail Ardov emlékiratai szerint lengyel gyökerekkel rendelkezik). „Édesanyám, Nina Antonovna Olsevszkaja Vlagyimirban született 1908. július 31-én/augusztus 13-án. Apja, Anton Alekszandrovics Vlagyimir tartomány főerdészének fia volt. És ennek a dédapámnak a felesége egy lengyel arisztokrata volt, Poniatovskaya grófnőnek született.
http://modernlib.ru/books/ardov_mihail/vokrug_ordinki/read/

1960-ban diplomázott a Moszkvai Állami Egyetem Újságírói Karán. De szovjet propagandistának-újságírónak lenni nem volt csábító. De szatírát írni nem adatik, és ez ijesztő, én sem mertem regényeket és történeteket írni, nem mertem profi komikus lenni, megnevettetni a gójokat, mert össze fognak hasonlítani az akkori hírességemmel. apa-humorista... Engedelmes és teljesen szabványos a Szovjetunióban egy maszkban élni „nagyon fáradt vagyok”. És 1964-ben Mihail Ardov először megkeresztelkedett. Aztán 1967-től már az ordynkai Szomortemplom aldiákusa volt. 1980-ban szentelték diakónussá Jaroszlavlban a templomban Szent Ártatlan moszkvai metropolita nevében. 1980 húsvétján János (Wendland) metropolita pappá szentelte. A jaroszlavli és moszkvai egyházmegyék falusi plébániáin szolgált.

És 1993 nyarán a zsidó Mihail Ardov elhagyta a moszkvai patriarchátus joghatóságát, és áthelyeződött a külföldi orosz egyházhoz. A szuzdali egyházmegye klerikusa lett, amelynek élén ekkor Valentin Rusantsov állt. Rusantsovval együtt szakadásba került. Mihail Ardov 1995 óta az Orosz Ortodox Autonóm Egyház papja, amely közigazgatásilag és kanonikusan független a ROCOR-tól. 1998-ban ezt a templomot átkeresztelték az Orosz Ortodox Autonóm Egyházra.

És világos, hogy nem magasabb okokból lett hieromonk. Írásaiban és beszédeiben nincs semmi érdekes a hitről, Istenről, az Élet Legfelsőbb Értelméről. Nemcsak azért lett hieromonk, mert „nagyon elege volt belőle”. Egyes életrajzírók megjegyezték, hogy „azokban az években a vallás iránti tiltakozás egyik formája volt szovjet hatalomés a szovjet valóság." És ő maga is bevallotta: „És akkor nem értettem azonnal ezt az okot: a templomba járás belső emigráció volt. Kiestünk a szovjet életből. Kiközösítettek vagyunk. Ez volt a két ok.”
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html

Sőt, már nem volt vészes szakállal és revénával mászkálni. Már az orosz ortodox autonóm egyházban való szolgálat sem volt veszélyes.
Joseph Brodsky zsidó költő helyesen reagált Mihail Ardov új megjelenésére, amikor 1995-ben New Yorkban találkoztak. Amikor meglátott egy régi barátját a revénában, így szólt:
- Micsoda maskara!
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html

Jóval ezt megelőzően, még a hatvanas évek közepén, Moszkvában, a megtért Ardov kérdésére válaszolva, gondol-e a megkeresztelkedésre, Brodszkij azt mondta angolul:
- Zsidó vagyok. (Zsidó vagyok).
http://sta-sta.ru/?p=15251

A zsidó Mihail Ardov természetesen ostobán üvöltözni kezdett az orosz ortodox egyházon.
„A moszkvai patriarchátus, az orosz ortodox egyház nagymértékben teljesíti azt, amit az SZKP KB propagandaosztálya tett a szovjet időkben. Ez magában foglalja azt a vágyat is, hogy a középiskolákban bevezessék Isten törvényét. Számomra úgy tűnik, hogy ez a döntés nemcsak nem túl helyes, de úgy is mondhatnám, nem túl okos. Mert az Orosz Birodalomban bekövetkezett tragédiát nagymértékben meghatározta az a tény, hogy I. Péter az ortodox egyházat spirituális részlegévé és az állam függelékévé változtatta. És mellesleg minden oktatási intézményben tanították Isten Törvényét. Tudjuk, hogyan végződött 1717-ben...”

Szegény nem is értette, hogy a lényeg mindenekelőtt az volt, hogy a keresztény vallás minden országban összeütközésbe került a Nagy Tudománnyal. Valóban túl késő Isten törvényét tanítani, de egy rövid történelem Természetesen meg kell tanítani a főbb vallásokat. Minden orosz iskolásnak ismernie kell a pogányság, az ortodoxia, az iszlám és a buddhizmus alapjait. És tudnia kell egy kicsit a judaizmusról, a Tóráról és a Talmudról. Tudnia kell egy kicsit az orosz-zsidó kérdésről.

Az 1990-es években az Izvesztyija újság közölte a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyház építése ellen írt cikkét. A zsidó Ardov megfogadta magának, hogy soha nem megy be ebbe a templomba. Ne menj. Legalább menj el a zsinagógába. Mihail Ardov nyilvánosan felszólalt az olimpiai játékok és bármilyen sportverseny ellen. A keresztényeknek még csak nem is szabad testmozgást és sportolást folytatniuk. A testnevelés és a sport a „testtel való törődés”, és Pál legfelsőbb apostol óva intett minket ettől (Róma 13:14). Felszólalt a lányok bebörtönzése ellen, akik félmeztelenül ugráltak egy keresztény templomban...

2006. szeptember 22-én Mihail Ardovot a Szerző Televízió (ATV) „Új idő” című műsorában „megtámadta” a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnökhelyettese (DECR MP), Vsevolod Chaplin főpap. . Az esetről néhány média tudósított. Chaplin „szakadásnak” nevezte Mihail Ardov papot. Chaplin felszólította a papokat és a laikusokat, hogy tagadják meg a közös televíziós és rádióműsorokban való részvételt Mihail Ardovval, a szuzdali központú szakadár csoport papjával. Chaplin megjegyezte, hogy az újságírói közösségben a ROAC „pedofil szekta” címet kapott. Ez a szekta a pederast papokkal és pedofil papokkal folytatott botrányairól híres.

Zsidovin Mihail Ardov egy tucat könyvet írt oroszul orosz gójok számára: „Apróságok az archi..., proto... és egyszerűen a papi életről”, „Vissza Ordinkába. Emlékiratok, újságírás”, „Ordynka körül”, „Legendás Ordynka. Portrék", „Monográfia egy grafománról. Emlékiratok”, „Egy temetői pap feljegyzései”, stb. De ő elégedetlen.

Mihail Ardov: „Boldogtalan sorsom van... a papság írónak tart, az írók pedig papnak, és mindketten a legcsekélyebb tiszteletet sem tanúsítják irántam.”
(Mihail Ardov. Monográfia egy grafománról. - M. 2004, 528. o.).

Rusantsov 1995-ben az orosz ortodox szabadegyház fejének nyilvánította magát. Sikerült a helyi hatóságok támogatásával 19 templomot lefoglalnia Suzdal városában, ahol ennek a szakadásnak a központja található. 1997. február 19 Püspöki Tanács Az orosz ortodox egyházat felszámolták. 2001. március 15-én a ROAC Püspöki Szinódusának határozatával Rusantsovot metropolita rangra emelték, és elismerték az Orosz Ortodox Autonóm Egyház első hierarchájának. Suzdal és Vlagyimir metropolitája, 2012-ben halt meg. Ennek az egyháznak pedig nincs kilátása. A zsidó Mihail Ardovnak pedig nincs kilátása. Mihail Ardovot kevesen ismerik az „orosz szabadegyház” papjaként vagy prédikátoraként. Unalmas és félénk pap.

És persze a popzsidó Mihail Ardov makacsul figyelmen kívül hagyja emlékirataiban és a médiában való megjelenésében a homoszexuálisok és a taláros pedofilok fontos témáját... Soha nem emelt szót egy olyan törvény bevezetése mellett, amely Oroszországban tiltja a pederasztiát valamint a pedofília büntetési tételeinek növelése. És természetesen soha nem beszélt a zsidó terjeszkedés veszélyéről keresztény templom... Emlékkönyveiben egy szót sem szólt a zsidók első nagy ugrásáról a hatalomba, a moziba, a színpadra, a kiadókba, majd a tévédobozba... De tudnia kellett volna hát, hogy a szovjet színpad zsúfolásig megtelt zsidókkal, és még most is vannak zsidók tömegesen a színpadon...

Sztálint szidja a Szabadság Rádióban, aki „aki előbb a Donbászt csatolta Poltava régióhoz és Kijevhez, majd még két darab Lengyelországot és egy darab Ausztria-Magyarországot. Ilyen állapot nem létezhet. Sztálin, ahogy egykor Gorbacsov mondta, az egész országot elaknázta! Grúziában ki találta ki az abház autonómiát? Ki vágta két részre Oszétiát? Ki adta Karabaht az azerbajdzsánoknak? Ugyanezt tette Közép-Ázsiában. Ki adta a jaik kozákokat Kazahsztánnak? Kétszer voltam Szamarkandban. Ez egy csodálatos, tadzsikok lakta város, amely Üzbegisztánhoz tartozik. Az egész országot kiaknázta. Nem a demokraták rombolták le az Uniót, hanem a kommunisták rombolták le az Orosz Birodalmat. És ez az „orosz világ” kifejezés egy új találmány. Oroszországban nem volt orosz világ. Ott volt az Orosz Birodalom. Ott sem volt nemzetiség. Csak vallás volt..."
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html

Zhidovin Mihail Ardov eltitkolja, hogy az Orosz Birodalom összeomlása, az Orosz Birodalom összeomlása és a darabok ostoba „szovjet takaróvá” varrása - a Szovjetunióban Lenin és Trockij alatt, hat zsidó diktátor diktatúrája alatt kezdődött, és nem Sztálin alatt. Sztálin ezután befejezte és átdolgozta Lenin művét. Zhidovin Mihail Ardov nem tudja nemzeti szempontból is szemlélni a történelmi folyamatot. A popzsidók azok, akik nem látják és nem rejtik el a zsidók 1917 utáni hatalomra való nagy ugrását. Ez a pop-zsidó nem látja vagy nem akarja látni a zsidók második nagy ugrását a hatalomba 1991 után. Nem látja, hogy a „demokraták”, és ha nemzeti szemszögből nézzük az eseményeket, akkor a zsidók és más nemzetiségek tették tönkre az országot. És még a nemzetiségi rovatot is kiiktatták az útlevelekből és a jelentkezési lapokból, hogy megkönnyítsék maguknak a második nagy hatalomra ugrást. Eh, szegény pap, vastag homlok... vagy okos pap...

Anna Ardova színésznő a zsidó Viktor Ardov (Zigberman) unokája

A zsidó Viktor Ardov unokája, Anna Boriszovna Ardova 1969-ben született Moszkvában. Édesanyja, Mika Ardova (Kiszeljova) akkoriban az Ifjúsági Színházban dolgozott, zsidó édesapja, Borisz Ardov rendező és animátor volt. . A lány nevét nagyanyja barátja, Anna Akhmatova költőnő tiszteletére kapta.
Anya Ardova anyja elvált zsidó apjától. Utána férjhez ment híres férfiak művészi környezetből. Anya még Igor Staryginnel is barátkozott, de Lev Davydovich rendezővel közös nyelv Nem találtam.

Anya Ardova csak az ötödik próbálkozásra tudott belépni a GITIS-be. 1995-ben diplomázott a GITIS-en. 1995 óta a Moszkvai Akadémiai Színház színésznője. V. Majakovszkij.

Anna 1983-ban kezdett el filmekben szerepelni. Több filmben is szerepelt.

Öt évadon át játszott a TNT „Nők Ligája” szkeccs-vígjátékában (a szkeccsvígjáték egy kis komikus vagy megrendítő tartalmú játék két, ritkábban három szereplővel). Szerzett némi hírnevet. 2009-ben felajánlották az Ardovát a főszerep a Domashny TV-csatorna „Egy mindenkiért” című műsorában. Az életrajzírók azt írják, hogy a projekt a csatorna egyik fő slágere lett. Adova 2010-ben megkapta a TEFI-díjat a legjobb színésznőnek járó televíziós sorozatban.

TV-sorozatokban kezdett szerepelni. 2004-ben a „Csak te” című tévésorozatban játszott, és a „Kék-völgy titka” című filmben is főszerepet kapott. 2006-ban szerepet ajánlottak neki a "Women's League" tévéműsorban. A sorozat népszerű volt az igénytelen nézők körében, és Annát kezdték felismerni az utcákon. Elkezdett dolgozni egy új, „One for All” projekten.

Férjei és gyermekei
Anna még második éves korában ment férjhez először Daniil Spivakovsky színészhez. Vezetékneve a zsidó honlapon 7:40 kékkel van kiemelve ("Ismerd meg a miénket"!).
http://www.sem40.ru/index.php?newsid=216602

„A nagyapám, Szemjon Davidovics Szpivakovszkij zsidó volt” – ismerte el maga Szpivakovszkij egy interjúban.
http://www.jewish.ru/culture/cinema/2009/09/news994278227.php

Számára, egy zsidó unokája számára normális volt, hogy zsidóhoz ment feleségül. De a házasság kitartott kevesebb mint egy év. Anna: „A második évben házasodtunk össze. Úgy váltunk el, hogy egy évig sem éltünk együtt. Nem tudom, hogyan nem öltük meg egymást a temperamentumunkkal.”

Aztán viszonya volt a grúz Georgiy Shengeliával (egy híres rendező fia). De hamar el is váltak.
1996-ban a színésznőnek ismét forgatag románca volt. Szergej újságíróval. „Sonia apja, Szergej újságíró elhagyott, amikor hat hónapos voltam” – mondta Ardova az Express Gazetának adott interjújában. "Mindenért magamat hibáztattam: "Milyen rossz embernek kell lenned ahhoz, hogy elhagyj a mély terhességben." Második férje Alexander Shavrin művész volt. Nagyon régen találkoztak és barátok voltak, de ő már akkor szerelmét vallotta be, amikor a nő terhes volt. Szergej újságírótól lánya született, Sonya. Shavrintől 2001-ben született egy fia, Anton. Sonya művész is lett. Anna Ardova fiával, Antonnal szerepelt a „Women’s League” tévésorozatban...

Sonya Ardova színésznő -
Viktor Ardov (Zigberman) zsidó dédunokája

Sofya Sergeevna Ardova - Anna Ardova lánya, Viktor Ardov (Zigberman) zsidó író-humorista dédunokája - 1996-ban született Moszkvában.

Az Építészeti és Tervezői Stúdióban tanult. Aztán Oleg Tabakov Moszkvai Színházi Iskola diákja.

2004 óta Sofia Ardova körülbelül 10 szerepet játszott filmekben. A leghíresebbek a filmek főszerepei: „A tető”, „Mindent a jobbért”.

Anna Ardova és fia, Anton Shavrin, a zsidó Viktor Ardov (Zigberman) dédunokája.

Anton Shavrin 2000-ben született Anna Ardova és Alexander Shavrin színészek családjában. Édesanyjával játszik a „Women’s League” és az „One for All” szkeccsjátékokban.

A „Jewish TV Box” gyűjtemény teljesebb kötetben és az orosz kozmizmus alapjai itt olvashatók:

http://forum.17marta.ru/index.php?board=81.0 (rendszergazdai cenzúra itt))

http://17m.forum24.ru/

– Keljetek fel, oroszok!

Mihail Ardov modern orosz memoáríró, publicista és író. Az úgynevezett szuzdali skizma – egy nem kanonikus ortodox autonóm egyház – papja. 1993-ig azonban az orosz pap volt ortodox templom, a moszkvai és a jaroszlavli egyházmegyében szolgált.

Életrajz

Mikhail Ardov (a fenti képen) Nina Olshevskaya színésznő és Viktor Ardov író családjában született. 1960-ban szerzett diplomát Moszkvában Állami Egyetem(Újságírói Kar), hivatásos íróként dolgozik. Négy évvel később megkeresztelkedett, és 1967-ben az Ordynkán található Scorbaschensky-templom aldiakónusa lett. 1980-ban Jaroszlavlban diakónussá, ugyanabban az évben húsvétkor pedig pappá szentelték.

1993 nyarán elhagyta a moszkvai patriarchátust, és a szuzdali egyházszakadás klerikusa lett. 2006 szeptemberében Mihail Ardov az ATV csatorna ("Szerzői televízió") egyik műsorában kritikát váltott ki az orosz ortodox autonóm egyházról (Szuzdali szakadás). Ezzel több újság és hírportál is foglalkozott.

Élethelyzet

A kilencvenes évek elején az Izvesztyija újság Mihail Ardov szerzője cikket közölt. Ebben negatívan beszélt a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyház építésének kezdetéről; Ardov még azt is megfogadta, hogy soha nem megy ebbe a templomba. Később az író és publicista nemegyszer viccelődött vele, és a „Luzsk, az Építő temploma” nevet adta (megjegyzés: az építkezést Jurij Luzskov kezdte, aki abban az időben a főváros polgármestere volt). Ezenkívül sokáig terjedt az interneten a vicc, hogy Ton építész először templomot épített ezen a helyen, a második templomot pedig Moveton építész.

2012-ben Ardov bejelentette, hogy nem ismeri fel olimpiai játékokés bármely más sportversenyek, és úgy véli, hogy a testnevelés és a sport elfogadhatatlan a keresztények számára. Azt mondja, hogy még az ártatlan versenyek is, mint például a lovassportok, valójában látványosságok, és egy igazi keresztény nem lehet szurkoló vagy szurkoló. Számos kulturális személyiségről, festőről és költőről többször is negatívan beszélt.

Ardov és Akhmatova

A nagy költőnő közeli személy volt Mihail Ardovhoz és testvéréhez. Azt mondja, hogy Anna Andreevna nevelte őket, elmagyarázta az orosz nyelv finomságait, például a „felöltözni” és a „öltözködni” igék közötti különbséget. Akhmatova egy házban lakott Ordynkán. Az ötvenes években Pasternak gyakran meglátogatta, felolvasta neki és mindenkinek, aki jelen volt a fordításában: „Faust” és a „Zsivago doktor” című regény első fejezetei, amely a költő számára egyedül maradt. Szolzsenyicin időnként meglátogatta őket, és Brodszkij családjuk barátja volt.

Így gyermekkorától kezdve nemcsak kreatív légkörben volt, hanem magas szintű volt ez a légkör. A leendő írónak volt kire felnéznie. Ardov bevallja, hogy valószínűleg ezért nem írt soha jó verset: amikor Anna Ahmatova a szomszéd szobában lakik a fal mögött, és Pasternak meglátogatja, nem történnek komoly dolgok.

Teremtés

Mihail Ardov szerzője alatt több mint egy tucat könyv jelent meg. A "The Legendary Ordynka" 1997-ben jelent meg (Inapres kiadó). Ez egy emlékgyűjtemény a moszkvai házuk életéről, ahová sok kulturális személyiség érkezett. A tragikus történelmi korszakot itt Ardov egy váratlan és ironikus szemszögből mutatja be. A könyv tartalmazza Ardov „A legendás Ordynka” című történetét, valamint Alekszej Batalov „Ahmatova mellett” című történetét.

Egy másik, ugyanerről az időről szóló könyv az „Ordynka körül: emlékiratok, történetek” címet viseli. A szerző a nehéz idők tragikus és reménytelen légkörében ismét optimista jegyeket talál, kiemeli a vicceset, megmutatja híres emberek múzeumi csillogás és fényesség nélkül, szellemes és hajthatatlan személyiségekként beszél róluk. A könyv Anna Ahmatováról, Borisz Paszternakról, Dmitrij Sosztakovicsról, Mihail Zoscsenkáról, Faina Ranevszkajaról, Korney Chukovskyról, Alekszandr Szolzsenyicinről, Lydia Ruslanováról és másokról szól. Mindegyikük életre kel a szerző éles és élénk emlékezetének köszönhetően.

Ardov különböző műfajokban ír, de emlékirataira a legnagyobb a kereslet. Kommunikáció nagyszerű figurákkal ezüstkor, kiváló kiegészítő oktatásban részesült, beleoltották a művészet iránti ízlést, és az apjától örökölt írói tehetség segítette emlékeit irodalmi formába önteni.

Kiadás

Mihail Ardov könyvei népszerűek az emlékiratok szerelmesei körében. Az első megjelent könyv 1995-ben az „Archi..., proto... és egyszerűen a papi élet apróságai” volt. Aztán egymás után több éven át megjelentek visszaemlékezései az ordynkai életről. „A legendás Ordynka” rokonaival, Alekszej Batalovval és Borisz Ardovval együttműködve, „Vissza Ordynkába”.

2004-ben Mihail Ardov könyvet adott ki Sosztakovicsról, amelyet lánya, Galina, fia, Maxim és maga Mikhail Ardov emlékei alapján írt. Egy évvel később megjelent a „Nagyezsda anya és más igaz történetek”, 2005-ben pedig az „A monográfia egy grafomániáról”. 2006-ban jelent meg a „Minden a jobbá...” című könyv, 2008-ban pedig a „Harangtornyodból” című könyv.

A keresési lekérdezések során gyakran találkozhat a Mikhail Ardov által írt könyvek egyikével. A „Jegyzetek a kazamatából” az egyik utolsó könyvének hibás neve, de a helyes cím: „Egy temetői pap feljegyzései”.

Család

Mikhail Ardov kreatív családban született. Anya és apa tehetséges színésznő és író. Anyai bátyja szintén Alekszej Batalov híres színész. Nagyon közel álltak egymáshoz, és amikor a bátyja meghalt, Mikhail az elsők között tudott róla. Alexey egy szanatóriumban volt, rehabilitáción esett át, és csípőtörésből lábadozott. Az öccs látta, hogy a népművész ereje elolvad a szeme előtt. Elmondása szerint maga Alekszej Batalov is megértette, hogy már nincs sok hátra, látta magát és állapotát is, bár a beszélgetés közben mindig felpörgött. A színész nyugodtan, álmában halt meg.

Az Ardov család (atyja valódi neve Zigberman volt) 1938-ig a Lavrushinsky Lane-ben élt, utána beköltöztek híres házukba a Bolshaya Ordynka-ra, és a hatvanas években újra elköltöztek, ezúttal a Golikovsky Lane-ba. Viktor Ardov tehetséges ember volt, de a szovjet időkben nem tudta megvalósítani a benne rejlő lehetőségeket. Egy ideig egyáltalán nem adták ki, csak néha humoros történetgyűjteményeket adtak ki, de ez Mihail szerint csepp volt a vödörben. Abban az időben minden szatirikus büntetést kapott, és Victort még a Krokodil folyóiratban sem publikálták, amelynek egyik alapítója volt, és egy ideig főszerkesztőként szolgált.

Viktor Ardov teljes mértékben átérezte a szovjet cenzúra igáját. Több forgatókönyvet írt filmekhez, darabjait a Satire Theatre színre vitte. Mindezek az apró örömök azonban a tetejére kerültek családi tragédiák. Olshanskaya szüleit pontosan ekkor tartóztatták le, nem tudták elviselni a börtönélet nehézségeit. Apám felőli nagyapámat a húszas években lőtték le.

Apa befolyása

A média akkoriban is csak a kormánynak tetsző cikkeket közölt, ezért Mihail Ardov, akinek életrajza és személyes élete mindig nagyon eseménydús volt, soha nem dolgozott az újságírásban. Amikor belépett az újságírási osztályra, szinte azonnal átállt a szerkesztői és kiadói osztályra, éppen azért, mert távol akart lenni a rádiótól és az újságoktól. A Moszkvai Állami Egyetem másfél éves diplomája után a munkahelye az All-Union Radio szatíra és humor tanszéke volt.

Édesapja vezetékneve bizonyos pillanatokban segített neki, de előfordult, hogy ez is közbeszólt, hiszen Victort sokan nem szerették. Mihail Ardov elismeri, hogy szégyennek tartja a színészetet, bár édesanyja és bátyja ebben a szakmában dolgoznak. Ez a világnézet azonban nem akadályozta meg abban, hogy kiváló kapcsolatokat ápoljon Alekszej Batalovval. Az egyik könyvben gyakran idézte őt, és életrajzának pillanatait illesztette be.

kereszténység

Mihail Ardov meglehetősen későn kapta meg a keresztséget, és azt mondja, hogy ez részben Akhmatova és általában az orosz irodalom hatása alatt történt. Nagyon hamar rájött, hogy akkoriban nagyon kevés jó pap volt a környéken, és pótolni tudja a táborukat. Bevallja, még az élet is könnyebbé vált, hiszen sok világi élettörvény nem vonatkozott a papokra, nem jártak pártgyűlésekre, őrültként vagy szélhámosként kezelték őket. Ardov azonban ezt könnyen elviselte.

A kilencvenes években hasonló gondolkodású emberekkel együtt úgy gondolta, hogy ha a kommunizmus bukik, akkor minden papnak meg kell bánnia „viselkedését”, a hatóságok kényeztetését, de nem történt semmi. Ardov egy csoporttal együtt úgy döntött, hogy csatlakozik a Külföldi Orosz Egyházhoz, de elmondása szerint az a KGB szoros felügyelete alatt gyakorlatilag feloszlott.

Vallás és kreativitás

Mihail Ardov felszentelése óta nem ír műalkotásokat, csak publicisztikát és emlékiratokat. Tolsztojhoz hasonlítja magát, aki akkor hagyta abba a regényírást, amikor megszűnt érdeklődni a szerelmi történetek iránt. Ardov elmondja, hogy egy hosszú amerikai repülés során egyszer magával vitte az Anna Karenina kötetét, de érdeklődés hiányában nem tudta elolvasni, pedig a könyv valóban zseniális. De szeret visszaemlékezéseket olvasni.

Feleslegesnek tartja a könyvekben a vallásos összetevőt, ezért munkáiban nincs is rá hangsúly, talán ezért is olyan népszerűek a papi könyvek. Minden gondolatát a mindennapi oldalról szemléli, és nem a vallás prizmáján keresztül.

A híres Borisz a „Repülnek a darvak” és Gosha a „Moszkva nem hisz a könnyekben” című filmből egyedülálló színészés nagyon visszafogott ember, nem akart személyes dolgokról beszélni.

Alekszej Batalov testvére most először árult el részleteket magánélet művész.

Mihail atya, akit a világ Mihail Ardov néven ismer, Alekszej Batalov öccse. Co híres színész ugyanaz az anyjuk, de más az apjuk. Igazán közeli emberek voltak Batalovval.

Mihail Ardov: "A kapcsolatunk soha nem szakadt meg, megpróbáltam meglátogatni őket."

A bátyám az elsők között tudott Alekszej Batalov haláláról. A Népművész álmában halt meg egy szanatóriumban, ahol csípőtörés után rehabilitálták. A testvér látta, hogy a népművész elhalványul.

Mihail Ardov: „Amikor utoljára három héttel ezelőtt meglátogattam a kórházban, teljesen rosszul volt. És olyan sápadt arc, amilyen sápadt arcot még életemben nem láttam senkinél. Felemelkedett és elmosolyodott. Nevetett, amikor vicceltem, de rájöttem, hogy ez már nincs messze.”

Egy színész életére egészen a nagyon utolsó nap felesége Gitana harcolt. Azt hitte: Alekszej Batalov hazatér, és megöleli a lányát. Alexey Batalov volt a család fő kenyérkeresője. A színész lánya, a 49 éves Maria gyermekkora óta fogyatékos. Agyi bénulása van. Batalova felesége, egykori cirkuszi előadóművész teljes egészében egyetlen gyermeke gondozásának szentelte magát. És most a barátok aggódnak amiatt, hogy ki fog gondoskodni a családjáról Batalov halála után.

Natalya Drozhzhina, színésznő: „Reggel hét órakor azonnal elmondták Masának. Csak sír. Tudod, nagyon nehéz neki beszélni. Azt mondják: "Nem is tudjuk, hogyan éljünk tovább."

Batalov testvére azt javasolja, hogy a színész lánya az első házasságából segítsen az özvegynek gondoskodni Maria-ról. Nadezhda 62 éves, már vannak saját gyermekei és unokái.

A híresztelésekkel ellentétben a Népművész első felesége és legidősebb lány soha ne add fel. Nem tartottam szükségesnek, hogy egyszerűen elmagyarázzam, hogyan történtek a dolgok.

Mihail Ardov: „Teljes hazugság. Első felesége magára hagyta. Anyám mesélt neki erről, ő ült és sírt. Volt egy csodálatos kutyánk - a Tsigel tacskó. Odajött, üvöltött és együttérzett. Nem tudom elfelejteni ezt a jelenetet."

Egy család barátja megerősíti: a legidősebb és legfiatalabb lánya Alekszej Batalov barátok voltak, és ünnepnapokon találkoztak.

Natalya Drozhzhina: „Masha minden évben szerette megünnepelni születésnapját az Írók Házában. És mindig meghívta Nadyát. Nadya virágokkal és ajándékokkal érkezett. Láttam, ahogy Alekszej Vladimirovics átölelte és megcsókolta.

A barátok szerint Alexey Batalov mindkét lányát megjelölte végrendeletében. Igaz, egy fenntartással. Az összes apró vagyon, amelyet a színész élete során szerzett, nevezetesen a lakás és a dacha, először a legfiatalabb, 49 éves Máriához kerül, majd halála után a legidősebb, 62 éves örökölni fogja az ingatlant. öreg Nadezsda.

Alekszej Batalov búcsúztatására június 19-én kerül sor, a népművészt a Preobraženszkoje temetőben temetik el. Népművész 88 éves volt.