Mi a hűbérbirtok az ókori Oroszországban. Votchina – mit jelentett ez Oroszországban? A földtulajdon két formája

), amely a tulajdon kötelező öröklődésével együtt megkülönböztette a birtokot a haszonélvezettől, az uradalomtól és a birtoktól.

A birtokok gazdasági szerkezetükben (a birtok szerepétől, a parasztok feudális feladataitól függően), nagyságukban és a birtokok társadalmi hovatartozásában (világi, ezen belül királyi, egyházi) különböztek egymástól.

Az ókori Oroszországban

Időnként Kijevi Rusz hűbérbirtokosság a feudális földbirtoklás egyik formája volt. Az örökség tulajdonosának joga volt azt öröklés útján átruházni (innen ered a név az óorosz „atyaföld” szóból, azaz apai tulajdon), eladni, elcserélni, vagy például felosztani. rokonai. A birtokok, mint jelenség a feudális magántulajdon kialakulása során keletkeztek. A 9-11. században tulajdonosaik általában hercegek, valamint fejedelmi harcosok és zemstvo bojárok voltak - az egykori törzsi elit örökösei. A kereszténység felvétele után kialakult az egyházi patrimoniális földtulajdon is, amelynek tulajdonosai az egyházi hierarchia képviselői (nagyvárosiak, püspökök) és a nagy kolostorok voltak.

Különféle kategóriájú örökség létezett: tulajdoni, vásárolt, a herceg vagy mások által adományozott, amelyek részben befolyásolták a tulajdonosok szabad rendelkezését. hűbérbirtokosság. Tehát a patrimoniális birtokok birtoklását az állam és a rokonok korlátozták. Az ilyen örökség tulajdonosa köteles volt kiszolgálni a herceget, akinek a földjein volt, és egyfajta votchinnik tagjainak beleegyezése nélkül nem adhatta el vagy cserélhette el. E feltételek megsértése esetén a tulajdonost megfosztották a birtoktól. Ezt a tényt tanúskodik arról, hogy az óorosz állam korában az örökség birtoklása még nem volt egyenlő a feltétel nélküli tulajdonjoggal.

Egy adott időszakban

Term is haza(birtokos névmással) az asztalok fejedelmi vitáiban használták. Ugyanakkor a hangsúly azon volt, hogy a kérelmező apja egy bizonyos örökség városközpontjában uralkodott-e, vagy a kérelmező ennek a fejedelemségnek a „kivetettje” (lásd: Létratörvény).

A Litván Nagyhercegségben

Miután a nyugati orosz területek jelentős része Litvánia és Lengyelország fennhatósága alá került, ezeken a területeken a patrimoniális földtulajdon nemcsak megmaradt, hanem jelentősen megnőtt is. A birtokok többsége az ősi kisorosz hercegi és bojár családok képviselőihez kezdett tartozni. Ezzel egy időben a litván nagyhercegek és a lengyel királyok „hazáért”, „örökkévalóságig” földeket adományoztak litván, lengyel és orosz feudális uraknak. Ez a folyamat különösen élénkült 1590 után, amikor az 1654-1667-es háború eredményeit követően a rzeczi szejm és a Nemzetközösség. A bal parton a 17. század második felében fokozatosan kialakult az ukrán kozák vének földtulajdona.

A Moszkvai Nagyhercegségben

A XIV-XV. században a birtokok voltak a földbirtoklás fő formája Északkelet-Oroszországban, ahol aktív folyamat volt a moszkvai fejedelemség, majd egyetlen központosított állam kialakulása. A központi nagyfejedelmi hatalom és a bojárok-patrimonialis szabadságjogok közötti növekvő ellentmondások miatt azonban ez utóbbiak jogai jelentősen korlátozódtak (például megszűnt az egyik fejedelemtől a másikhoz való szabad távozás joga, korlátozott volt a hűbérbirtoklási jog a birtokokban stb.). A központi kormányzat kezdett a nemességre támaszkodni, amely a helyi törvények szerint birtokolt földbirtokot. Különösen aktív volt a birtokkorlátozás folyamata a 16. században. Ezután a bojárok tulajdonjogát jelentősen korlátozták (1551-es és 1562-es törvények), és az oprichnina idején nagyszámú birtokokat felszámoltak, tulajdonosaikat kivégezték. A 16. század végén Oroszországban a földtulajdon fő formája már nem a birtokok, hanem a birtokok voltak. Az 1556-os szolgálati törvénykönyv a hagyatékot tulajdonképpen a hagyatékkal azonosította („hazai szolgálat”). A 17. században folytatódott a hagyatéknak a hagyatékkal való jogi konvergenciája, amely azzal zárult, hogy I. Péter 1714. március 23-án kiadta az öröklésről szóló rendeletet, amely a hagyatékot és a hagyatékot egyetlen fogalommá egyesítette. egy birtok. Azóta a koncepció Votchina A 18-19. században néha Oroszországban használták a nemesi birtokra utalva.

Lásd még

Írjon véleményt a "Votchina" cikkről

Irodalom

• Ivina L.I.Északkelet-Oroszország nagy öröksége a 14. század végén - a 16. század első felében. / L. I. Ivin; Szerk. N. E. Nosova; Leningrád. A Szovjetunió Történeti Intézetének osztálya, a Szovjetunió Tudományos Akadémia. - L.: Tudomány. Leningrád. osztály, 1979. - 224 p. - 2600 példány.(reg.)

Evolúció Háborúk Monarchia Politikai rendszer birtokszervezés Patkány Gazdaság

Votchinát jellemző részlet

Mária hercegnő elhalasztotta távozását. Sonya és a gróf megpróbálta leváltani Natasát, de nem sikerült. Látták, hogy egyedül ő képes megóvni anyját az őrült kétségbeeséstől. Natasa három hétig reménytelenül élt édesanyjával, a szobájában egy karosszékben aludt, vizet adott neki, etette és szüntelenül beszélgetett vele – beszélt, mert egy gyengéd, simogató hang megnyugtatta a grófnőt.
Az anya érzelmi sebe nem tudott begyógyulni. Petya halála letépte életének felét. Egy hónappal Petya halálhíre után, amely friss és életerős, ötvenéves nővé találta, félholtan hagyta el szobáját, és nem vett részt az életben - egy öregasszony. De ugyanaz a seb, amely félig megölte a grófnőt, ez az új seb hívta életre Natasát.
A lelki test szakadásából eredő lelki seb, akárcsak a fizikai seb, bármilyen furcsának is tűnik, miután egy mély seb begyógyult és úgy tűnik, hogy összeállt, a lelki seb, akárcsak a fizikai seb, csak belülről gyógyul. az élet kiálló ereje által.
Natasha sebe is begyógyult. Azt hitte, vége az életének. Ám hirtelen az anyja iránti szeretet megmutatta neki, hogy élete lényege - a szerelem - még mindig él benne. A szerelem felébredt, és az élet felébredt.
Andrei herceg utolsó napjai összekapcsolták Natasát Mary hercegnővel. Egy új szerencsétlenség még közelebb hozta őket. Marya hercegnő elhalasztotta indulását, és az utolsó három hétben, mintha beteg gyerek lett volna, úgy vigyázott Natasára. Az utolsó hetek, amelyeket Natasha az anyja szobájában töltött, kimerítették fizikai erejét.
Egyszer a nap közepén Mária hercegnő észrevette, hogy Natasa lázas hidegrázásban remeg, magához vette és lefektette az ágyára. Natasa lefeküdt, de amikor Mária hercegnő, miután leeresztette a rolót, ki akart menni, Natasa magához hívta.
- Nem akarok aludni. Marie, ülj mellém.
- Fáradt vagy - próbálj aludni.
- Nem nem. Miért vittél el? Meg fogja kérdezni.
- Sokkal jobban van. Olyan jól beszélt ma” – mondta Marya hercegnő.
Natasha az ágyban feküdt, és a szoba félhomályában Marya hercegnő arcát vizsgálta.
"Hasonlít rá? gondolta Natasha. Igen, hasonló és nem hasonló. De különleges, idegen, teljesen új, ismeretlen. És szeret engem. Mi jár a fejében? Minden jó. De hogyan? Mit gondol? Hogy néz rám? Igen, gyönyörű."
– Mása – mondta, és félénken magához húzta a kezét. Mása, ne gondolj, hogy hülye vagyok. Nem? Mása, galamb. Annyira szeretlek. Legyünk igazán barátok.
Natasha pedig átölelve csókolni kezdte Marya hercegnő kezét és arcát. Mária hercegnő szégyellte és örült Natasa érzéseinek ezen kifejezésén.
Ettől a naptól kezdve Mary hercegnő és Natasa között az a szenvedélyes és gyengéd barátság jött létre, amely csak nők között fordul elő. Szüntelenül csókolóztak, gyengéd szavakat beszéltek egymáshoz, és idejük nagy részét együtt töltötték. Ha az egyik kiment, a másik nyugtalan volt, és sietett hozzá. Együtt nagyobb harmóniát éreztek egymással, mint külön-külön, ki-ki önmagával. A barátságnál erősebb érzés alakult ki közöttük: az élet lehetőségének kivételes érzése volt csak egymás jelenlétében.
Néha egész órákig hallgattak; néha már az ágyukban fekve beszélgetni kezdtek és reggelig beszélgettek. Leginkább a távoli múltról beszélgettek. Marya hercegnő mesélt gyermekkoráról, anyjáról, apjáról, álmairól; és Natasa, aki korábban nyugodt értetlenséggel fordult el ettől az élettől, odaadástól, alázatosságtól, a keresztény önmegtagadás költészetétől, most, érezve, hogy a szerelem köti össze Mária hercegnővel, beleszeretett Marya hercegnő múltjába, és megértette a korábban érthetetlen oldalát. az életből neki. Nem gondolt arra, hogy az alázatot és az önfeláldozást alkalmazza az életében, mert megszokta, hogy más örömöket keressen, de megértette és megszerette ezt a korábban felfoghatatlan erényt. Mária hercegnő számára, aki történeteket hallgatott Natasha gyermek- és kora ifjúságáról, az élet egy korábban érthetetlen oldala is feltárult, az életbe, az élet örömeibe vetett hit.
Még mindig nem beszéltek róla egyformán, hogy ne sértsék meg szavakkal, mint amilyennek látszott, azt a magas érzést, ami bennük volt, és ez a vele kapcsolatos hallgatás apránként elfeledtette velük, ezt nem hitték el. .
Natasha lefogyott, elsápadt és fizikailag annyira legyengült, hogy mindenki folyamatosan az egészségéről beszélt, és elégedett volt vele. De néha nemcsak a halálfélelem, hanem a betegségtől, a gyengeségtől, a szépségvesztéstől való félelem is hirtelen úrrá lett rajta, és önkéntelenül néha alaposan megvizsgálta a puszta kezét, meglepődött soványságán, vagy reggel a tükörbe nézett rá. kinyújtott, nyomorult arc, ahogy neki látszott. Úgy tűnt neki, hogy ennek így kell lennie, ugyanakkor ijedt és szomorú lett.
Egyszer csakhamar felment az emeletre, és elállt a levegő. Azonnal, önkéntelenül kigondolt magának egy üzletet lent, és onnan újra felszaladt az emeletre, erőt próbálva és magát figyelve.
Egy másik alkalommal felhívta Dunyashát, és a hangja remegett. Még egyszer odaszólt, annak ellenére, hogy hallotta lépteit – azon a szelíd hangon kiáltott, amellyel énekelt, és hallgatta.
Ezt nem tudta, nem is hitte volna, de a számára úgy tűnt, áthatolhatatlan iszapréteg alatt, amely eltakarja a lelkét, már vékony, zsenge, fiatal fűtűk törtek át, amelyeknek gyökeret kellett volna verniük, szóval fedd el a gyászt, amely összetörte életfontosságú hajtásaikkal, hogy az hamarosan láthatatlan és észrevehetetlen legyen. A seb belülről gyógyult be. Január végén Marya hercegnő Moszkvába indult, és a gróf ragaszkodott hozzá, hogy Natasha menjen vele, hogy konzultáljon az orvosokkal.

A vjazmai összecsapás után, ahol Kutuzov nem tudta megakadályozni, hogy csapatai felboruljanak, elvágjanak stb., a menekülő franciák és az utánuk menekülő oroszok további mozgalma Krasznóéig csaták nélkül zajlott. A repülés olyan gyors volt, hogy a franciák után száguldó orosz hadsereg nem tudott velük lépést tartani, a lovasságban és a tüzérségben egyre több ló volt, és a franciák mozgásáról szóló információk mindig tévesek voltak.
Az orosz hadsereg népét annyira kimerítette ez a folyamatos, napi negyven mérföldes mozgás, hogy nem tudtak gyorsabban haladni.
Az orosz hadsereg kimerültségének megértéséhez csak világosan meg kell értenünk annak a ténynek a jelentőségét, hogy a Tarutinóból induló teljes mozgás során legfeljebb ötezer sebesültet és meghalt embert veszítettek el anélkül, hogy több száz fogságba esett embert elveszítettek volna, az orosz hadsereg, amely százezer között hagyta el Tarutinót, ötvenezer között érkezett Vörösbe.
Az oroszok gyors mozgása a franciák mögött ugyanolyan pusztító hatással volt az orosz hadseregre, mint a franciák menekülése. Az egyetlen különbség az volt, hogy az orosz hadsereg önkényesen mozgott, a francia hadsereg feletti halálveszély nélkül, és hogy a franciák elmaradott betegei az ellenség kezében maradtak, az elmaradott oroszok otthon maradtak. Napóleon hadseregének csökkentésének fő oka a mozgás sebessége volt, és ennek kétségtelen bizonyítéka az orosz csapatok ennek megfelelő csökkentése.
Kutuzov minden tevékenysége, akárcsak Tarutin és Vjazma közelében, csak arra irányult, hogy lehetőségeihez mérten ne akadályozza meg ezt a franciák számára katasztrofális mozgalmat (ahogyan azt az orosz tábornokok akarták Szentpéterváron és a hadseregben), hanem segíti őt és megkönnyíti csapatai mozgását.

A Votchina a legfontosabb jelenség, amely a középkori Nyugat-Európában és Oroszországban létezett. Ez volt a neve a földnek a melléképületekkel és egyéb ingatlanokkal, valamint az eltartott parasztokkal együtt. Ennek a szónak ugyanaz a gyökere, mint az „apa”, „haza” szavaknak, amelyek azt jelzik számunkra, hogy az örökség a család tulajdona volt.

A Votchina az ókori Oroszországban jelent meg, amikor a hercegek és a bojárok hatalma kialakult. A fejedelmek földeket osztottak szét osztagaik tagjainak és a nemesség más képviselőinek. Általában ez egy szolgálatért vagy valamilyen kiemelkedő szolgálatért járó jutalom volt. Volt egy másik földbirtokos kategória - a legmagasabb egyházi hierarchák és kolostorok.

A hagyatékot a tulajdonos és családja osztatlanul, minden feltétel nélkül átruházta. Lehet örökölni, adományozni, eladni. Az ő hűbéruralmában a tulajdonos teljes jogú tulajdonos volt. Nemcsak élvezte a paraszti tevékenység eredményeit, vagyis biztosította létét. A votchinnik birtoka keretein belül javította a bíróságot, megoldotta a vitákat, beszedett adókat stb.

Votchina az ókori Oroszországban

Az örökletes földbirtoklás intézménye óriási szerepet játszott a középkori államok, köztük az ókori Oroszország kialakulásában. Akkoriban a föld volt a fő termelési eszköz. Aki birtokolta a földet, az befolyásolhatta a társadalom minden szféráját. Az uralkodó nemesség tevékenységének köszönhetően kialakultak a jog, a jogi eljárások, a gazdaság, az egyházi és az állami alapítványok.

A feudális széttagoltság időszakában a birtokok fő tulajdonosai a bojárok és a hercegek voltak. A szabad parasztok is birtokoltak földet, de csak közösségi tulajdon formájában. Fokozatosan megváltozott a helyzet az államban: Oroszország kiszabadult a mongol hódítás alól, megkezdődtek a földgyűjtés és a hatalom központosítási folyamatai a moszkvai nagyhercegek kezében. Ilyen nehéz helyzetben a fejedelmek kénytelenek voltak korlátozni a bojárok jogait és szabadságait.


Az átöltözéshez régi nemesség Fokozatosan jöttek a nemesek – olyanok, akik szolgálatra kapták kiváltságukat, és csak addig használták őket, amíg szolgáltak. Így jelent meg a földtulajdon új formája - a birtok.

Birtok és birtok – mi a különbség?

A birtokok és birtokok közötti legfontosabb különbség feltételes és személytelen jellegük. Ez így történt: a moszkvai hercegeknek háborút kellett viselniük, megnyugtatniuk kellett a renitens régiókat és meg kellett védeniük határaikat. Nagyszámú kiszolgáló emberre volt szükség. A katonák és családjaik ellátására birtokokat osztottak ki nekik - földet parasztokkal.

A nemes kezdetben csak szolgálati ideje alatt birtokolta a birtokot, és nem adhatta tovább örökléssel. A birtok állami tulajdonban maradt - a szolgának adták használatra, és a szolgálat lejártával elidegenítették.

Ezt követően két párhuzamos folyamat zajlott le. A nagyhercegek (akik Rettegett Ivántól kezdve orosz cároknak neveztek) egyre aktívabban csorbították a bojárok jogait. Korlátozták a birtokok birtoklását, és a birtokokat egyszerűen elvették néhány kifogásolható bojár klántól. Ráadásul a bojárok kénytelenek voltak hibátlanul szolgálni. A szolgálatot teljesítő emberek jelentős részét bojár gyerekekből verbuválták, akik ezentúl nem élvezhették apáik kiváltságait anélkül, hogy az ország javára válnának.

Ezzel párhuzamosan a birtokok örökölt tulajdonokká váltak. Tehát a hatalmon lévők odaadó szolgálatra ösztönözték a nemeseket. Lényegében a 18. század elejére a birtok és a birtok egy és ugyanaz lett. Ezt a kérdést végül Nagy Péter oldotta meg, aki rendeletet adott ki az egyszeri öröklésről. Minden olyan földet, amelyet korábban birtoknak vagy birtoknak neveztek, ettől a pillanattól kezdve birtoknak nevezték.


Ennek messzemenő következményei voltak államunk történetében. Kialakult a birtokosok osztálya, akik öröklött birtokjog alapján hatalmas földeket és jobbágyokat birtokoltak. A jövőben a nemesek „szabadságot” kaptak: szolgálati kötelezettségük megszűnt, a birtokok a parasztokkal együtt megmaradtak. A „földet a haza szolgálatáért cserébe” rendszer már nem volt érvényben, ami későbbi társadalmi megrázkódtatásokhoz vezetett.

földtulajdon típusa (örökletes családi vagy társasági tulajdon). A 10-11. században jelent meg. (fejedelem, bojár, szerzetes), a 13-15. a földtulajdon fő formája. A 15. század végétől A birtokkal együtt létezett, amellyel a 18. század elején egyesült. egy nézetben - a birtok. Általában mesteri gazdaságra (tartományra) és paraszti birtokokra osztották.

Nagyszerű meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

apai örökség

1) A történelmiben használt kifejezés. lit-re a viszályok komplexumának kijelölésére. föld tulajdon (föld, épületek, élő és holt leltár) és a hozzá kapcsolódó jogok viszályra szorult parasztok. "V." szinonimái - seigneury (francia siegneurie), kastély (angolul manor), Grundherrschaft (német), valamint a birtok (lásd: Birtok, 1. szakasz). Társadalmi-gazdasági. V. jelentése (a kifejezés jelzett értelmében) az, hogy ő volt szervezeti forma a parasztok többletmunka birtokok általi kisajátítása, a középkori feudális uralom alapja. társadalom. A V. kialakulása a kora középkoron át tartott, a feudalizáció legfontosabb megnyilvánulása volt (lásd Feudalizmus). V. a földtulajdon uralkodó formája a b. h. Zap. Európa a 8-9. A V. gyűrődésének viszonylagos lassúsága a skandináv országokra, Északra jellemző. Anglia, Sev. és Vost. Németország, Lengyelország, Csehország, Európa. Bizánc birtokai, ahol a szabad földbirtoklás nagy jelentőséggel bírt egészen a 11. századig, sőt olykor a 12-13. századig is. A katonai uralom kialakulása során megteremtette azt a kényszerapparátust (bíróság, közigazgatás stb.), amely ahhoz szükséges, hogy a feudális úr a parasztok kizsákmányolásához szükséges. A hűbérúr patrimoniális tekintélyének alárendelve a parasztok azonban megtartották közösségi szervezetüket (lásd Almenda, Közösség). A történelmiben lit-re V. osztják: gazdaságos szerint. felépítése (az V.-i parasztok egyik vagy másik kizsákmányolási típusának túlsúlyától és a tartomány szerepétől függően), méretben (nagyra, közepesre, kicsire), a votchinniki társadalmi hovatartozása szerint (világi, pl. királyi és egyházi), a törvény szerint a votchinnik tulajdonjogainak eredete (V.-viszályokhoz és V.-allódokhoz). A társadalom-gazdaság történetéhez. kapcsolatok a legfontosabb változások a gazdasági. szerkezete V. A korai nyugat-európai számára. B. 6-7 század. Spanyolországban, Olaszországban, Délen. Franciaországra jellemző: az úri (tartományi) gazdaság jelenléte, a rabszolgák viszonylag széles körben elterjedt használata (udvar és földes), esetenként személyesen szabad és félig szabad parasztokat vonzva a corvée-ba, akik azonban kénytelenek voltak fizetni. (ch. arr. . termékek). A 8-10. jelentős része V. Sev. és Center. Franciaország, Center. Anglia, Zap. Németország, Sev. és Sze. Olaszország "az úri gazdaság jellemzőjévé vált, amely elsősorban az eltartott parasztbirtokosok korvéján alapult (kisebb mértékben - a földnélküli udvar vagy kisparasztok kizsákmányolásán). Az uralkodó birtokok összterülete ebben az időszakban nem Meghaladják az 1/3 V-ot. A többi területet keresztbirtokok foglalták el, tulajdonosaik a corvée teljesítése mellett illetéket fizettek - termékben, kézműves termékben, ritkábban pénzben. A votchinnik összességében alacsonyabb volt, mint a tartományból származó jövedelem összege. A fenti gazdasági szerkezet mellett ben A kora középkorban gyakran találkoztak más típusú hadviselésekkel, különösen a kis, tartomány nélküli hadviselésekkel, amelyek kihasználták a parasztoknak járulékok beszedésével. alacsony szint termel. erők, kapcsolódási oldal - x. és kézműves munka. A termelés a votchinnik fogyasztói igényeinek volt alárendelve, és általában természetes volt. A termelés alapja. tevékenység V.-ben kereszt volt. x-in, a munkaerő kizsákmányolásáról és s.-x. leltár to-rogo nyugodott a gazdaság V. A 11-13. - a városok növekedése során a kereskedelem és a széles ext. gyarmatosítás – Nyugat-Európában. V. növeli a földek arányát. a kereszt által elfoglalt terület. gazdaságok. A votchinnikik vagy beszedik a parasztoktól a természetbeni quitrenteket, és egy részét maguk adják el a piacon, vagy ritkábban pénzt követelnek a parasztoktól, így a termékek értékesítésének felelősségét a parasztokra hárítják. Corvee élesen lecsökken. A kereszt legsúlyosabb formái megsemmisülnek. függőségek. Kapcsolódik a tartomány területének ezen időszakának csökkenése nem zárja ki a megőrzésének, sőt abszolút bővítésének lehetőségét az otd-ban. területek (pl. Délkelet-Anglia, Közép-Franciaország), ahol a birtoktulajdonosok a piacra tervezett x-in domainen próbálnak létrehozni. A 14-15. században, az árutermelés további növekedésének időszakában, Nyugat-Európában. V. nyer den. bérleti díj (lásd kommutáció), fokozatosan terjed, különösen a korábbi domain földeken, rövid távú bérlet. A 16-17 században. Zap számára. Európa leginkább az V.-re jellemző saját mester x-va nélkül. Votchinnik itt tartott ch. arr. a személyesen szabad parasztok fix fizetésének (főleg készpénzben) fogadásának joga, valamint bizonyos uralkodói monopóliumok. A történelmiben liter-re ez a fajta V. úgynevezett. "pure senior" (németül "reine Grundherrschaft"). Általában a Nyugatra jellemző V. bomlási útja.-Európa. országokban kedvező feltételeket teremtett a kapitalista stich kialakulásához. kapcsolatokat. Viszály. A polgárság idején itt végleg megsemmisült a földtulajdon. forradalmak. NÁL NÉL külföldi országok Vost. és Center. Európa a 11-13. V. érvényesült, ahol Ch. szerepet játszott az élelmiszerbolt. bérlés. A 14-15 században. itt kezdődik a corvée domain x-in bővítése, az s.-x eladásával számolva. termékek külső használatra vagy int. piac. A 16-18 században. nagy vagy közepes V., rajban b.ch. a földet vállalkozók foglalták el. arisztokrata tanya, osn. a jobbágyok corvée munkásságán a s.-x uralkodó típusává vált. termelés Lengyelországban, Csehországban, Magyarországon, Németországban az Elbától keletre (a jobbágyság második kiadásának területein). Itt készült: - x. termékeket exportáltak (Angliába, Hollandiába stb.), valamint belföldre. piac. Benne. ist. liter-re ez a fajta V. úgynevezett. Gutsherrschaft, lengyelül. - kastély. Ennek a V.-típusnak a terjedése, a viszály egyik megnyilvánulása lévén. reakció, gátolta a kapitalista fejlődését. ezeken az országokon belüli kapcsolatok: a parasztok kizsákmányolásának rendkívüli felerősödésével összefüggésben a kereszt hanyatlásához vezetett. x-va, és ezért szűkült int. piacot, és lelassította az árutermelés fejlődését. Ez a földtulajdoni struktúra a középső országokban megszűnt. és Vost. Európa kon. 18. és 19. század a burzsoá idején átalakulások (a kapitalizmus mezőgazdasági fejlődésének "porosz útja"). Feudális ereklyék. A földtulajdon a népi demokraták győzelméig megmaradt itt. épület. A "B" kifejezés. oroszul feudális források. időszak és orosz. ist. A lit-re (lásd alább) csak a viszályok egyik fajtájára utal. tulajdon, különböző hagyatékok. a földbirtokos jogainak jellege (vö. nyugat-európai allod), és szemben áll a birtoktal, mint adott földdel. ingatlan (lásd: Birtok, 2. szakasz). Lit .: Kosminsky E. A., Kutatások Anglia agrártörténetéhez a 13. században, M.-L., 1947; Skazkin SD, A Dolcino-felkelés történelmi körülményei, A szovjet delegáció jelentései a X. Nemzetközi Történészkongresszuson Rómában, M., 1955; saját, Az úgynevezett "Második jobbágyi kiadás" főbb problémái a Közép- és Kelet-Európa, "VI", 1958, 2. sz.; Neusykhin A.I., A szabad és függő parasztság történetének főbb problémái Németországban a 9-11. században, szo. "Középkor", 1958, c. 13; Danilov AI, A kora középkor agrártörténetének problémái benne. történetírás késő XIX- korán XX. század, M., 1958; Dorosenko V.V., Esszék Lettország agrártörténetéről a 16. században, Riga, 1960; Barg M. A., Tanulmányok a XI-XIII. századi angol feudalizmus történetéből, M., 1962; Blok M., Jellemvonások Francia agrártörténet, ford. franciából, Moszkva, 1957; Boutruche R., Seigneurie et f?odalit?, v. 1, P., 1959; Bloch M., Seigneurie fran?aise et manoir anglais, P., 1960; Rerrin Ch. E., La seigneurie rurale en France et en Allemagne du d?but du IX-e a la fin du XII -e si?cle, t. 1-3, P., 1951-55; Vinogradoff P., Az uradalom növekedése, L., 1905; Lennard R., Anglia vidéke. 1086-1135. Tanulmány a társadalmi és agrárviszonyokról, Oxf., 1959; Knapp G. Fr., Die Bauernbefreiung und der Ursprung der Landarbeiter in den ?lteren Theilen Preussens., Bd 1-2, Lpz., 1887. Yu. L. Bessmertny. Moszkva. 2) A viszály típusa. földtulajdon Oroszországban; V. tulajdonosa örökölhette, eladhatta, jelzálogjoggal stb. a „haza”, azaz az apai tulajdon szóból származik. V. magánviszály kialakulása során keletkezett. tulajdon és a törzsi nemesség földbirtokosokká-feudális urakká alakulása. A 9-10. viszályok már a Kijevi Ruszban is léteztek. V. hercegek és bojárok. A 11-15. V. lett a viszály uralkodó formája. földtulajdon, és a V. száma és nagysága jelentősen megnőtt a közösségi földek lefoglalása, segélyek, kölcsönök, vásárlások, cserék stb. következtében V. gyakran többből állt. birtokok szétszórva nagy területen. és gazdaságilag gyengén kapcsolódnak egymáshoz. V. tulajdonában lévő Ch. arr. bojárok, "szabad szolgák" és a feudális osztály felső rétegének más képviselői, valamint kolostorok, templomok és felsőbb papság. Votchinnikinek számos kiváltsága volt V. lakosságának tárgyalásával, az államgyűjtéssel kapcsolatban. adók stb. (lásd Mentelmi jog). A mentelmi jogok jellege és teljességének mértéke a votchinnik feudális rendszerben elfoglalt helyzetétől függött. hierarchia. A nagy bojároknak saját kis feudális szolgáik voltak, akik kötelező feltételekkel ellátták őket. földszolgáltatások. telkek és parasztok. Különösen széles jogokat és kiváltságokat élveztek a votchinnikik a feudális időszakban. töredezettség Rus. állam-va, amikor V.-ben uralkodókká váltak, a lakosság pedig - alattvalóik. V.-t akkoriban a fejedelem által apjától örökölt sajátos fejedelemségeknek nevezték. Ser. 14. században, a nagyhercegek növekedésével kapcsolatban. hatalom és a centralizáció kialakulásának kezdete. állam-va, a patrimoniális jogokat fokozatosan zavarba hozni és korlátozni kezdték. A 2. emeleten. 15. sz. V. birtokosai elvesztették a szabad eltávozás jogát egyik fejedelemtől a másikhoz; a mentelmi jogok, különösen a bírósági jogok köre szűkült, a kisbirtokosok öröklési és háborús elidegenítési joga korlátozódott. 15. sz. reakció a bojárok hevesen ellenálltak a centralizáció további erősödésének és fejlődésének. állapot-va. Az ellene vívott harcban a nagyherceg. a hatalom a nemességen alapult, akik nem a patrimoniális, hanem a helyi jog alapján birtokolták a földet (lásd: Helyi rendszer). In con. 15-16 században, a Moszkvához való csatlakozás után. Novgorodi fejedelemség, Tver és Pszkov, pl. e földek bojárjait megfosztották földjeiktől, a nemeseket pedig földjeikre helyezték.. Sudebnik 1550 korlátozta a votchinniki törzsi megváltás jogát. a szolgálatokat a nemességhez hasonlították. Az egyes fejedelmek és bojárok tulajdonjogát élesen korlátozták az 1551-es és 1562-es rendeletek. A reakciósok elleni küzdelemben meghatározó jelentőségű. IV. Iván oprichninája a bojároké volt, melynek során nagyszámú V.-t likvidáltak, tulajdonosaikat kivégezték. A 2. emeleten. 16. század pl. votchinniki, nem tud alkalmazkodni a fejlődő áru-den. kapcsolatokat, eladták és elzálogosították V. In con. 16. század a viszály leggyakoribb típusa. földtulajdon már nem V. volt, hanem a birtok. A 15-17. V. jeles törzsi, vásárolt, adományozott és fejedelmi; tulajdonosaik jogai mások voltak. A 17. században az ősi földtulajdon újra növekedni kezdett. A kormány, jutalmazva a nemeseket hűséges szolgálatukért, széles körben szétosztotta a földeket V. Az árubarlang fejlődésének eredményeként. kapcsolatokat, valamint a dominancia megszilárdulását. osztály valóban megtörtént. a birtok egyesülése V. Means. lépés a jog felé V. közeledését a birtokhoz az 1649. évi székesegyházi törvénykönyv tette. Végül. 17. század a központba. az állami-va patrimoniális földbirtok területei jelentősen meghaladták a birtokot. Az 1714. március 23-i rendelet ugyanerről az öröklésről jogilag formalizálta a végét. V. és birtokok összefolyása. A "B" kifejezés. században használták. nemesi föld értelmében. ingatlan. Lit .: Lakier A., ​​A birtokokról és birtokokról, Szentpétervár, 1848; Szergejevics V., Előadások és kutatások. tovább ókori történelem orosz jogok, 3. kiadás, Szentpétervár, 1903; Vladimirsky-Budanov M. P., Az orosz történelem áttekintése. jogok, 6. kiadás, Szentpétervár-K., 1909; Gotye Yu. V., Zamoskovny Krai a 17. században, 2. kiadás, M., 1937; Veselovsky S. B., Feod. földtulajdon északkeleten. Oroszország, 1. kötet, M.-L., 1947; Grekov B. D., Parasztok Oroszországban, 2. kiadás, Könyv. 1-2, M., 1951-54; Cherepnin L.V., Osn. a viszály fejlődési szakaszai. ingatlan Oroszországban (17. század előtt), "VI", 1953, 4. sz.; saját, Education Rus. központosítások. állam-va a XIV-XV. században., M., 1960. I. A. Bulygin. Moszkva.

A 10. században Kijevi Rusz területén megjelentek az első feudális urak, akik nagy földterülettel rendelkeztek. Ugyanakkor az orosz dokumentumokban megjelenik a patrimony szó. Ez az ősi orosz földtulajdon speciális jogi formája. A 13. század végéig a votchina volt a fő földbirtoklási forma.

A kifejezés eredete

Azokban a távoli időkben háromféleképpen lehetett földet szerezni: vásárolni, ajándékba kapni, rokonaitól örökölni. A votchina az ókori Oroszországban a harmadik módszerrel nyert föld. A szó az óorosz "ottchina" szóból származik, ami azt jelenti, hogy "az apa tulajdona". Az ilyen földet nem lehetett átadni nagybácsinak, testvérnek vagy unokatestvérnek - csak az egyenes vonalú öröklés számít. Így az oroszországi örökség az apáról fiúra szállt vagyon. A nagypapák és dédapák egyenes vonalú öröklése ugyanabba a kategóriába tartozott.

A bojárok és a hercegek hűbérbirtokot kaptak őseiktől. A gazdag földbirtokosok több birtokot is birtokoltak, és megváltással, cserével vagy a közösségi paraszti földek elfoglalásával növelhették területeiket.

Jogi szempontok

Az örökség egy meghatározott személy vagy szervezet tulajdona. A közösségi és állami földeknek nem voltak birtokos jogai. Bár az állami tulajdon akkoriban csekély jelentőséggel bírt, parasztok millióinak életét tette lehetővé, akik joguk nélkül művelték meg ezeket a földeket.

A birtok tulajdonosa a földet cserélheti, értékesítheti vagy feloszthatja, de csak rokonai beleegyezésével. Emiatt a birtok tulajdonosa nem nevezhető teljes jogú tulajdonosnak. Később a papság a magánbirtokosok osztályához csatlakozott.

A patrimoniális földek tulajdonosai számos kiváltsággal rendelkeztek, különösen a jogi eljárások terén. Emellett a birtokoknak adószedési joguk volt, közigazgatási hatalmuk volt a földjeiken élők felett.

Amit az örökség fogalma tartalmazott

Nem kell azt gondolni, hogy az öröklés útján átadott föld csak mezőgazdaságra alkalmas föld volt. Az ókori Oroszországban a votchina épületek, szántók, erdők, rétek, állatállomány, készletek és ami a legfontosabb, a földön élő parasztok. Abban az időben a jobbágyság mint olyan nem létezett, és a parasztok szabadon költözhettek az egyik birtok földosztásából a másikba.

Bojár birtok

A magán- és egyházi földbirtok mellett egy bojár birtok is volt. Ezt a földet a cár jutalmul adta személyes szolgáinak - a bojároknak. A kapott földre ugyanazok a jogok terjesztettek ki, mint az egyszerű örökségre. A bojár örökség gyorsan Oroszország egyik legnagyobbja lett - a bojárok földvagyona az állam területeinek bővítése, valamint a megszégyenült bojárok elkobzott vagyonának elosztása rovására érkezett.

Feudális hűbérbirtok

Ez a földbirtoklási forma, mint birtok a 13. században keletkezett. Az örökség jelentőségének elvesztésének oka jogi természetű. Amint láthatja, Oroszország széttöredezettsége idején a herceg alatti szolgálat nem kapcsolódott a földtulajdonhoz - egy szabad szolga birtokolhatott földet egy helyen, és szolgálhatta a bojárt egy másik helyen. Így egyetlen földbirtokos hozzávetőleges helyzete sem tükröződött a földje mennyiségében. Csak a föld fizetett, és csak az emberek szolgáltak. A feudális örökség ezt az egyértelmű jogi felosztást annyira elterjedte, hogy a bojárok és a szabad szolgák a föld nem megfelelő gondozása esetén elvesztették a földhöz való jogukat, és a föld visszakerült a parasztokhoz. Fokozatosan a patrimoniális földtulajdon azoknak a katonáknak a kiváltságává vált, akik magának a királynak voltak alárendelve. Így alakult ki a feudális birtok. Ez a földtulajdon volt a legelterjedtebb földtulajdon, az állami és egyházi földek jóval később kezdtek terjeszkedni.

Birtokok megjelenése

A 15. században a földbirtoklás egy új formája jelent meg, amely fokozatosan megváltoztatta az elavult földbirtoklási elveket, például a hűbérbirtoklást. Ez a változás elsősorban a földtulajdonosokat érintette. Ezentúl korlátozták birtoklási és birtokkezelési jogukat - csak egy szűk kör örökölhetett és rendelkezhetett azzal.

A 16. századi Moszkvában a "patrimony" szó gyakorlatilag nem található meg a polgári levelezésben. Eltűnt a szóhasználatból, és a nem közszolgálatban lévő személyeket megszűnt votcsinniknek nevezni. Ugyanazok az emberek, akik az államot szolgálták, jogosultak voltak a birtoknak nevezett földkiosztásra. A szolgákat védelem céljából, vagy az állam szolgálatáért fizették ki a földekre. A szolgálati idő lejártával a föld visszakerült a királyi tulajdonhoz, majd ezt a területet más személyre ruházhatták át a királynak nyújtott szolgáltatásokért. Az első tulajdonos örököseinek nem volt joga a birtokhoz.

A földtulajdon két formája

Az örökség és a birtok a földtulajdon két formája Moszkvában a 14-16. században. Mind a megszerzett, mind az örökölt földek fokozatosan elvesztették különbségeiket – elvégre mindkét tulajdonforma birtokosaira ugyanazok a kötelességek hárultak. A nagybirtokosok, akik szolgálatuk jutalmául földet kaptak, fokozatosan elnyerték a birtokok öröklés útján történő átruházásának jogát. Sok földtulajdonos fejében a votchinnik és a kiszolgálók jogai gyakran összefonódtak, előfordult, hogy az emberek örökösödéssel próbálták átadni a birtokföldeket. Ezek a bírósági incidensek oda vezettek, hogy az állam komolyan aggódott a földtulajdon problémája miatt. A birtokok és a birtokok öröklésének rendjével kapcsolatos jogi zavarok arra kényszerítették a cári hatóságokat, hogy olyan törvényeket fogadjanak el, amelyek mindkét földbirtoklási típust kiegyenlítették.

A 16. század közepének földtörvényei

A legteljesebb új földbirtoklási szabályokat az 1562-es és 1572-es királyi rendeletek határozták meg. Mindkét törvény korlátozta a fejedelmi és bojár birtokok tulajdonosainak jogait. Magánéletben engedélyezték a családi telkek eladását, de ez a szám nem haladta meg a felét, és akkor is csak a vér szerinti rokonoknak. Ezt a szabályt már Ivan cár Sudebnikjében is megfogalmazták, és számos később kiadott rendelet megerősítette. A votchinnik a feleségére hagyhatta földjei egy részét, de csak ideiglenes birtokában - "megélhetés céljából". Egy nő nem rendelkezhetett az adott földdel. A tulajdonjog megszűnése után az ilyen földterület az uralkodóhoz került.

A parasztok számára mindkét birtoktípus egyformán nehéz volt - mind a birtok tulajdonosainak, mind a birtoktulajdonosoknak joguk volt adót szedni, igazságot szolgáltatni és katonaságba vinni.

A helyi reform eredményei

Ezeknek és más felvázolt korlátozásoknak két fő célja volt:

• fenntartsák „szolgálati nevüket” és ösztönözzék a közszolgálatra való felkészültségüket;
• hogy megakadályozzák a "szolgáltató" földek magánkézbe kerülését.

Így a helyi reform gyakorlatilag megszüntette a patrimoniális földbirtoklás jogi értelmét. A birtok egyenlővé vált a hagyatékkal - a törvényes és feltétlen birtoklásból a földtulajdon feltételes tulajdonná alakult, amely közvetlenül kapcsolódik a törvényhez és a királyi hatalom vágyához. Az „örökség” fogalma is átalakult. Ez a szó fokozatosan eltűnt az üzleti dokumentumokból és a köznyelvből.

Magánföldtulajdon fejlesztése

A birtok mesterséges ösztönzővé vált a moszkvai oroszországi földtulajdon fejlődéséhez. A helyi törvényeknek köszönhetően hatalmas területeket osztottak szét a szuverén emberek között. Jelenleg nem lehet pontosan meghatározni az uradalmi és a patrimoniális földek kapcsolatát – a földekről nem volt pontos statisztika. Az új földek gyarapodása megnehezítette az akkoriban magánszemélyek és állami tulajdonban lévő birtokok figyelembevételét. A Votchina ősi legális földbirtoklás, akkoriban jelentősen alulmaradt a helyihez képest. Például 1624-ben a moszkvai körzet az összes rendelkezésre álló mezőgazdasági terület mintegy 55%-át tette ki. Ekkora földterülethez nem csak legális, de egyben szükséges is adminisztratív apparátus menedzsment. A vármegyei nemesi gyűlések jellegzetes helyi testületté váltak a birtokosok védelmében.

Megyei társaságok

A földbirtoklás fejlődése okozta a megyei nemesi társaságok megszületését. A 16. században az ilyen összejövetelek már meglehetősen szervezettek voltak, és jelentős önkormányzati erőként hatottak. Néhány politikai jogot is rájuk ruháztak - például kollektív petíciókat hoztak létre az uralkodóhoz, helyi milíciát hoztak létre, petíciókat írtak a cári hatóságoknak az ilyen társadalmak szükségleteiről.

Birtok

1714-ben kiadták az egységes öröklésről szóló királyi rendeletet, amely szerint minden földbirtokot egységes öröklési jog illet meg. Az ilyen típusú földtulajdon megjelenése végül egyesítette a "birtok" és a "hagyomány" fogalmát. Ez az új jogi személy Nyugat-Európából érkezett Oroszországba, ahol annak idején a fejlett rendszer földgazdálkodás. Új forma a földtulajdont "birtoknak" nevezték. Ettől a pillanattól kezdve minden földtulajdon lett ingatlanés ugyanazoknak a törvényeknek engedelmeskedtek.

A 16-17. században uralkodó földbirtoklási forma az örökség (a szóból eredeztetve) volt.<отчина>, azaz apai tulajdon), amely örökölhető, megváltoztatható, értékesíthető volt. A birtokok fejedelmek, bojárok, osztagok, kolostorok és felsőbb papság tagjai.

A patrimoniális földtulajdon meghatározott fejedelemségek idején keletkezett. Votchina - egy földterület, amelyet a tulajdonos a teljes tulajdonjog alapján rendelkezhet (eladhat, adományozhat, hagyatékul). A birtokok tulajdonosai kötelesek voltak fegyveres katonákkal ellátni az állami hadsereget. Az 1649-es tanácsi törvénykönyv alapján háromféle birtoktípust különítettek el: örökletes (ősi); kitüntetett - bizonyos érdemekért a hercegtől kapott; vásárolt - pénzért szerzett más feudális uraktól.

Művészet elemzése. A Russzkaja Pravda 3. fejezete, amelyben az „emberek” szembehelyezkedtek a „herceg férj”-vel, azt mutatja, hogy az ókori Oroszországban a társadalom feudális és nem feudális urakra osztódott, mivel a „nép” kifejezés „Pravda” minden szabadot jelentett. személyek, főként közösségi parasztok tették ki a lakosság zömét.

Oroszország feudális rendszere a primitív közösségi, valamint a patriarchális rabszolgaság elemeiből nőtt ki - a rabszolgaság kezdeti formájából, amelyben a rabszolgákat a legnehezebb munkát végző, jogfosztott tagjaiként az őket birtokló családba sorolták. Ez a körülmény rányomta bélyegét a formáció folyamatára feudális rendszerés annak további fejlesztése.

Kezdetben minden magánterület fokozott védelem alá tartozott. Például az Art. A rövid kiadás "Orosz igazság" 34. cikke szerint magas bírságot szabtak ki a határtábla megrongálásáért, amely az óorosz állam aggodalmát jelezte a szárazföldi kapcsolatok stabilitásának biztosításáért.

Akkor állj ki a legjobb férfiak"- a feudális birtokok tulajdonosai. Mivel a nagybirtokosság, amely lehetővé tette a hatékonyabb földbirtoklást, kerül az élre, pártfogásába a tönkrement, elszegényedett parasztok kerülnek. Függővé váltak a nagybirtokosoktól.

Az óorosz állam biztosította a feudális osztály képviselőinek jogi státuszát, hiszen megbízhatóbb támaszt jelentettek, mint a közösség tagjai és a szabad emberek. Tehát az Art. A Russzkaja Pravda rövid kiadásának 19-28., 33. cikke külön eljárást határozott meg mind a feudális földbirtokok, mind a náluk dolgozó szolgák (sztárosok, tűzoltók stb.) védelmére.

Ezzel párhuzamosan a feudális népességrész és a nem feudális lakosságrész közötti kapcsolatok a feudális uralom megerősödésével fejlődtek és javultak. Például a hűbérúr adósságrabságába került személyek vásárlókká váltak, i.e. a hűbérúr háztartásában végzett munkájuk miatt kötelesek visszaadni a tőle kapott „kupát” (adósságot), amihez földdel és termelőeszközökkel látták el őket. Ha a vásárlás megszökött, akkor teljes („fehérre meszelt”) jobbágyrá változott (Russzkaja Pravda, hosszú kiadás 56-64, 66. cikkei).

A vidéki lakosság feudális függésének kialakulása hosszú folyamat volt, de a feudalizmus kialakulása után is bizonyos Oroszországra jellemző változásokon ment keresztül.

Ennek a történeti anyagnak az elemzése a következő jellemzőkre utal jogi szabályozás szárazföldi kapcsolatok az ókori és középkori Oroszországban.

A Kijevi Ruszban a feudális viszonyok egyenetlenül fejlődtek. Például Kijevben, Galíciában, Csernyihivben ez a folyamat gyorsabb volt, mint Vjaticsi és Dregovicsi esetében.

A Novgorodi feudális köztársaságban a nagy feudális földbirtok kialakulása gyorsabban haladt, mint Oroszország többi részén, és a novgorodi feudális urak hatalmának növekedését elősegítette a hatalmas novgorodi gyarmati birtokokon élő meghódított lakosság kegyetlen kizsákmányolása. .

A középkorban a feudális földbirtoklás egy olyan vazallusi viszonyrendszer segítségével, mint a vazallus-szuzerinitás, a feudális urak viszonyát hozta létre. Egyes vazallusok személyes függősége volt másoktól, ill nagyherceg kisebb hercegekre és bojárokra támaszkodott; a gyakori katonai összecsapások során keresték a védelmét.

A vallás nagy tekintélye az ókorban és a középkorban az egyház földuralmát eredményezte, amely jelentős földeket kapott az államtól és a feudális uraktól. Például a feudális urak részéről hagyományos volt, hogy a lélek örök emlékére elzálogosított telkek egy részét a templomnak és a kolostoroknak adományozzák; földadományokat nekik templomok, kolostorok építésére és egyéb szükségletekre. Voltak olyan tények is, hogy a földet más személyek földhasználati jogait sértő birtokfoglalással sértették. Így 1678-ban a Trifonov-kolostor (ma Vjatka városa) szerzetesei panaszt kaptak a parasztok részéről, akiktől a szénaföldeket és a halászati ​​tározókat erőszakkal elvették. Tinsky A. A történelem tárolása // Kirovskaya Pravda. 1984.

A feudális kapcsolatok fejlődését olyan körülmények segítették elő, mint az Arany Horda óorosz állama feletti csaknem két évszázados uralom. Szisztematikus adófizetésre volt szükség, de a feudális technika rutinszerű állapotában a mezőgazdaság hatékonyságát csak a paraszti személyiség elleni nyílt erőszakkal lehetett elérni. Ez a két körülmény, miközben erősítette a feudális tendenciákat, hozzájárult a paraszti jog hosszú és tartós uralmához Oroszországban egészen 1861-ig.

A feudális viszonyok kialakulása, kialakulása és erősödése az óorosz államban fejlődésének egy bizonyos szakaszában progresszív jelentőséggel bírt, mivel elősegítette a regionális (fejedelmi) alakulatok kialakulását és megerősödését, amelyek központosított egyesülése lehetővé tette a szövetségi állam megteremtését. erős orosz állam.

A feudális széttagoltság ugyanakkor fékezte a régiók gazdasági fejlődését, mert hátráltatta a köztük lévő cserét (áru, információ stb.). Ez negatív hatással volt a mezőgazdaság, a mezőgazdaság, a kézművesség, a kultúra és a közélet egyéb szféráinak fejlődésére.

Mivel az uralkodói hatalommal szemben elsősorban a feudális urak felső rétegei voltak, a 15. század végére. kifejezett tendencia volt kiváltságaik korlátozására és egy új osztály - a földbirtokosok-nemesek - kialakulására.

A földbirtokosok-nemesek az uralkodó szolgálatának feltételével kaptak földet, és a 15. század végén megtörtént az első nagyszabású földátruházás a moszkvai szolgálattevőknek. Novgorod Moszkvához csatolása (1478) után - III. Iván megadta nekik az elkobzott novgorodi földeket, és a XVI. a földbirtoklás fontos gazdálkodási formává vált.

A nemesi hadseregnek való földosztás fokozta a parasztság kizsákmányolását, ami arra ösztönözte a parasztokat, hogy olyan helyeket keressenek, ahol a feudális elnyomás nem volt olyan súlyos. A migrációs hullám emelkedése miatt szükség van az ilyen mozgások korlátozására. korlátozó intézkedések eleinte fejedelemközi megállapodások megkötésével hajtották végre, majd jogi beavatkozást alkalmaztak: tilalmat állapítottak meg a parasztok fejedelmi földekről magánterületekre való áttelepítésére; a parasztköltöztetés joga évente csak egyszer - Szent György napján (november 26.) és azt követő egy héten belül; a feudális elhagyásért magas díj fizetési kötelezettség stb.

A nemesi hadsereg földosztása megőrizte a feudális rendszert, de nem lehetett megállítani, mivel nem volt más forrás a hadsereg megerősítésére.

1565-ben Rettegett Iván felosztotta az állam földjeit zemstvo (közönséges) és oprichny (különleges) földekre, beleértve az ellenzéki fejedelmi-bojár arisztokrácia utolsó földjeit is. A kis fejedelmek és bojárok egy része az oprichnina éveiben elpusztult, mások a cár kezétől adományként új földeket kaptak a neopricsnyi kerületekben, hűség és szolgálat feltételével. Ennek eredményeként nemcsak a régi feudális nemesség érte csapást, hanem gazdasági alapja is aláásott, mivel a szétosztott földeket kiszolgáló embereknek adták át.

A XVI. század elején. megpróbálták korlátozni az egyházi és kolostori földtulajdon növekedését, amely az ország összes feudális birtokának 1/3-át foglalta el. Egyes területeken (például Vlagyimir, Tver) a papság birtokolta az összes föld több mint felét.

Mivel ez a próbálkozás eleinte nem járt sikerrel, az Egyháztanács 1580-ban határozatot fogadott el, amely megtiltotta a metropolitáknak, a püspököknek és a kolostoroknak, hogy szolgálatot teljesítőktől birtokot vásároljanak, földet fogadjanak el zálogként és a lélek emlékműveként, hogy növeljék birtokukat. bármilyen más úton.

A XVI. század második felében. széleskörű leltárt végeztek az ősföldekről, amelyekről az írnokkönyvekbe is bekerültek az információk, ami hozzájárult a pénzügyi és adórendszerek, valamint a feudális urak hivatalos feladatainak racionalizálásához. Ezt követően a kormány a földek széleskörű leírását végezte el fizetési egységekre („ekék”) történő felosztással, a föld minőségétől függően.

A kapott és dokumentált információ ugyanakkor olyan körülmény volt, amely hozzájárult az orosz mezőgazdaság jobbágyi rendszerének kialakításához, hiszen az állam megtalálta a módját, hogy megszabaduljon a Szent György-naptól. Tehát 1581-től kezdték bevezetni a „fenntartott nyarakat”, i.e. azok az évek, amikor a Szent György-nap nem működött, 1649-ben pedig a parasztokat végül a hűbérurakhoz rendelték - bevezették a jobbágyságot.

Most nézzük a földtulajdont.