itthon Pszichológia

Milyen imákat olvasnak a szivárványon. Imák a radonért

Imák Radonitsaért

Húsvét utáni kilencedik napon, Krisztus feltámadását követő hét keddjén (2018-ban ez a nap április 17-re esik) az ortodox keresztények megemlékeznek rokonaikról és barátaikról, akik egy másik világba távoztak. Hogyan imádkozzunk Radonitsaért?

Ezen a napon a templomokban megemlékezést tartanak, amelyen a papság imádkozik az elhunytakért. A temetési liturgiára menve a hívők jegyzeteket készítenek elhunyt rokonok vagy barátok nevével. Ezeket a feljegyzéseket előkészített urnákba süllyesztik, vagy átadják a papnak.

Milyen imákat kell olvasni a Radonitsa-n?

Ha nincs lehetősége meglátogatni a templomot és a temetőt, otthon is imádkozhat az elhunyt nyugalmáért. Egy ilyen imádság a szeretteiért minden ortodox keresztény kötelessége. Íme a szövege:

"Isten adjon nyugalmat elhunyt szolgáidnak: szüleimnek, rokonaimnak, jótevőimnek (nevük) és minden ortodox kereszténynek, és bocsásson meg nekik minden szabad és önkéntelen bűnt, és adja meg nekik a mennyek országát."

Hogyan imádkozzunk Radonitsaért?

Az Egyház arra kéri a hívőket ezen a napon, hogy ne szomorkodjanak a halottak miatt. Hiszen a halál feletti győzelem, amelyet Krisztus feltámadása nyert, kiszorítja a rokonoktól való elszakadás szomorúságát. Az Istenhez való felhívás különösen akkor lesz hatásos, ha az imádó úrvacsorát vett.

„Emlékezzél meg, Urunk, Istenünk, örök nyugalmazó szolgád, a mi testvérünk (név) hasának hitében és reményében, és mint jó és emberszerető, bocsásd meg a bűnöket és emészd el a gonoszságokat, gyengítsd el, hagyd el és bocsásd meg minden önként vállalt szándékát. bûnök és önkéntelen, szabadítsd meg neki az örök gyötrelmet és a Gyehenna tüzét, és add meg neki a közösséget és a te örök jód élvezetét, amely felkészült a téged szeretõk számára: ha vétkezel, de nem távozol el Tõled, és vitathatatlanul az Atyában és a Fiú és a Szentlélek, a te Istened a Szentháromságban megdicsőült, a hit, és Egy a Szentháromságban és a Szentháromság az egységben, ortodox még az utolsó leheletéig is. Légy vele is irgalmas, és a hit, még benned is a tettek helyett, és szentjeiddel, mintha nagylelkű nyugalom lenne: nincs ember, aki élne és nem vétkezik. De te egy vagy minden bűntől és a te igazságodtól, az igazságosság mindörökké, és te vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberszeretet egyetlen Istene, és neked küldjük a dicsőséget az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen".

Imák a halottakért a Radonitsán

Olvassa el a lítium rítusát (egy rövid emlékműsor, melynek neve "fokozott imát" jelent) otthon és a temetőben. Meghívhat egy papot, hogy lítiumot szolgáltasson a síron.

„Szent atyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk. Ámen. Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked. A Mennyek Királya, Vigasztalója, Az Igazság Lelke, Aki mindenütt ott van és mindent beteljesít. Jó és élet kincse az Adakozónak, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, áldott, lelkünket. Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Olvasd el háromszor, a kereszt jelével és egy masnival a deréktól.)

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket, a te nevedért.

Uram irgalmazz. (Háromszor.)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Uram irgalmazz. (12 alkalommal.)

Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat. (Íj.)

Gyerünk, hajoljunk meg és hajoljunk meg Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. (Íj.)

Jöjjetek, hódoljunk Krisztusnak, a Királynak és Istenünknek. (Íj.)".

Általában a „Krisztus feltámadt” húsvéti tropáriót is háromszor olvassák fel vagy éneklik. Aztán olvashatod a 90. zsoltárt. A szokásos „Szentekkel nyugodj békében” temetési kontakion helyett a húsvéti kontakiót olvasták: „És még a sírba is halhatatlanul szálltál alá”. A rekviem és litia rekviemjeinek temetési tropáriája is olvasható „A meghalt igazak szellemeitől”.

Radonitsa 2017: jelek, rituálék, imák és összeesküvések

ortodox templom a második hét húsvétja utáni kedden, amelyet Szent Tamás hetének neveznek, Radonitsa ünnepel. A Radonitsa a különleges halottakra való emlékezés napja, az első húsvéti ünnep után.

Mivel 2017-ben a húsvét április 16-ra esik, ezért a szülői kedd, azaz 2017-ben Radonitsa április 25-e lesz.

A Radonitsa 2017 az a nap, amikor az emberek emlékeznek elhunyt rokonaikra, és imádkoznak értük. Különös jelentősége van annak, hogy ezen a napon a sírokat takarítják, virággal, gyógynövényekkel díszítik, ha kell, festékkel festik. A Radonitsa vége után az egész temető megszerzi az újfajta tiszta és szép lesz. Az ünnep célja az is, hogy az emberek lássák a rég nem látott hozzátartozóikat. Az ilyen találkozók nagyon fontosak a rokonokkal és barátokkal való kapcsolatok fenntartása érdekében.

Radonitsa jelei 2017-ben

Mint már írtuk, Oroszország egyes régióiban nem volt szokás a temetőbe menni. Ez azonban ritka, és egyre gyakrabban lehetett hallani az idősektől, hogy ha valaki ezen a napon nem keresi fel a hozzátartozók sírját, akkor erre a személyre halála után senki sem fog emlékezni.

A vetés, ásás vagy ültetés ezen a napon rossz jel volt, mert akkor rossz és csekély termés lesz.

Őseink is azt hitték, hogy ha reggel, ebéd előtt esik az eső Radonicán, délután és este fúj erős szél, akkor az elhunytak attól tartanak, hogy nem látogatják meg őket a temetőben. Viszont ha aznap esik az eső, de nem szeles az idő, akkor ez jó szerencse. Sőt, ebben az esetben biztosan jó lesz a termés.

Szokták mondani: „Reggel a Radonicsán szántanak, nappal sírnak, este pedig ugrálnak.” Vagyis délelőtt mindenki dolgozott, délután a temetőbe mentek, este pedig reggelig volt a mulatság.

A Radonitsa hagyományai 2017

Kezdetben ezt az ünnepet valami dombon ünnepelték, innen kapta a Krasznaja Gorka nevet. Ehhez még hajnal előtt az egész falu összegyűlt a fő istenség - Yarilo - tiszteletére. Ugyanitt vidám mulatságokat rendeztek, gazdag asztallal és sokféle szórakozással, játékkal. És amint kisütött a nap, az egész falu felkiáltott: „Dicsőség Yarilának! Szia vörös nap!

Szokás volt korábban is tavaszt hívni. Különböző falvakban lehetett hallani: „Gyere tavasz hozzánk! Örömmel, kegyelemmel! Szemcsés rozssal, göndör zabbal, bajuszos árpával...”. Sokan azt hitték, hogy ha ezt nem teszik meg, akkor a termés gyér és rossz lesz.

Arra is jutott idő, hogy elmenjenek a temetőbe, hogy meglátogassák az elhunyt rokonokat. Ahogy ma is, az emberek sok ételt és főtt tyúktojást hoztak. Őseink azonban nemcsak a sír alá tették őket. Először megverték a síron, majd megtisztították és a földbe temették a héjat, a tojást pedig a szegényeknek dobták.

Érdemes megjegyezni, hogy korábban a Radonitsa-t több napig ünnepelték, ezért az egész faluval együtt jártak, más falvakat is meglátogatva. Ügyeljen arra, hogy ezen a napon mindenkit hagyományos ételekkel kedveskedjenek - rántottával, palacsintával, cipóval, különféle pitékkel, általában mindennel, ami kör alakú volt. Aznap kötelező szórakozás volt a tojásgurulás a hegyről. Akinek a tojása a legtovább gurul és nem törik el, az lesz a legboldogabb a faluban.

Krasznaja Gorka még mindig a szeretet ünnepe volt, és mindez azért, mert ez az az ünnep, amikor sok fiatal gyűlt össze, és nem csak egy faluból, néha több faluból is. A fiatalok alaposan megnézték egymást, megismerkedtek egymással, és néhányan játékosan, tréfásan vallottak szerelmüket vagy együttérzésüket. Ezért a Radonitsa mindig is a szerelem születésének ünnepe és erős család. A lányok viszont kifejezetten erre az ünnepre készültek - új, szép ruhákba öltöztek, copfokat szőttek, és virágokat, vagy akár szalagos koszorúkat fontak bele. De a Radonitsán otthon maradni rossz előjelnek számított, ráadásul a fiatalok ebben az esetben nem hagyták ki a lehetőséget, hogy kigúnyoljanak egy ilyen személyt, és különféle vicces beceneveket találjanak ki. Sokan azt hitték, hogy aki ezen a napon otthon marad, az a következő évben biztosan boldogtalan lesz.

Házas és felnőtt asszonyok igyekeztek minél több ételt főzni ezen a napon, hogy annak egy részét a templomoknak tegyék félre, a másik részét a szegényeknek adják. Sokan azt hitték, hogy ez szerencsét hozhat a következő évben.

Még a Krasznaja Gorkát is mindig a legsikeresebb esküvői napnak tartották, és egyáltalán nem a jelek vagy babonák miatt, hanem azért, mert az esküvő a vetésidőtől függött. Ezért vagy kora tavasszal, vagy késő ősszel ünnepelték a betakarítás előtt. Talán emiatt gyakran hallani, hogy Radonitsa a lányok napja.

Azoknak pedig, akik ezen az ünnepen házasodtak össze, külön szokás volt. Ennek érdekében a falu összes fiatalja összegyűlt, és tömegben mentek a házhoz, ahol megünnepelték a párkeresést. A ház alatt dalokat énekeltek, sőt néha előadásokat is mutattak, amiért meg is bántak velük finom ételeket az asztaltól. És a lányt és a srácot, akiket kirángattak, „gaznak” és „fűnek” hívták.

Mivel a Radonitsa esőzése jó előjel volt, megpróbálták megidézni. Ehhez a gyerekek az utcán kiáltottak neki: "Víz, eső, női rozsra, nagyapa búzára, lány lenére, víz vödörrel." Vagy: "Eső, eső, menjen jobban, siessetek, melegítsetek fel minket, srácok!"

Ha mégis elkezdett esni az eső, akkor mindenki kiment és megmosakodott ezzel a vízzel a szerencsére, a lány pedig mindig vitt magával ezüstgyűrűket, és megmosakodott rajtuk.

Radonitsa rítusai – Szülők napja

Krisztus feltámadása utáni második hét keddjén minden hívő minden bizonnyal elmegy a temetőbe, hogy értesítse elhunyt hozzátartozóit Krisztus feltámadásáról, és egy piros húsvéti tojással, egy darab húsvéti húsvéti étellel és egyéb ételekkel kedveskedjen a halottaknak.

A sírra szükségszerűen több festékanyagot helyeztek vagy temettek el. Egyes területeken úgy vélték, hogy a húsvéti tojást össze kell törni. Ezenkívül Radonitsán szükségszerűen bántak a szegényekkel és a szent bolondokkal, alamizsnát adtak, hogy a szerencsétlenek is megemlékezzenek a halottakról. És persze maguk a halottak hozzátartozói is szükségszerűen ittak egy-két pohárral a mennyek országáért. Azonban emlékeznünk kell arra, hogy a temetőben részeg lenni nagy bűn, és a halottak nem biztos, hogy megbocsátják az ilyen mulatozást.

Az emléknapok közül a Radonitsa abban különbözik leginkább, hogy ezen a napon az emberek hangulata nem gyászos, hanem örömteli. Ezt magyarázza az emberek azon hite, hogy eljön az idő, amikor minden halott feltámad, valamint Krisztus feltámadásának ténye.

A Radonitsa a Krasznaja Gorkához is kapcsolódik - a tavasz ünnepe, a természet ébredése és az esküvők. Mindez lehetővé teszi, hogy ezen a napon elfelejtse a halált, és olyan életre gondoljon, amely boldogságot és örömet hoz.

A Radonitsa eredetét a kereszténység előtti Oroszországban kell keresni - a pogányok körében ez volt a halottak tavaszi ünnepe, maga a Radonitsa vagy Radunitsa szó a szláv hiedelem szerint azt jelenti, hogy a halottak lelkének őrzője. Őseink ezen a napon különleges áldozatokat hoztak a Radunicáknak és a sírhalmok halottainak, hogy az elhunyt lelke élvezhesse az élők iránta érzett tiszteletét.

Egyes kutatók nem ok nélkül a „Radonitsa” szót közelebb hozták a „nemzetség”, „ős” szavakhoz, mások ugyanazt a gyökeret látták benne, mint az „öröm” szóban, mivel Radonitsa-n a halottakat sírjukból hívják. Krisztus feltámadásának örömére.

Oroszország megkeresztelkedése után Radonitsa új értelmet kapott a kereszténységben. Az Egyház azt mondja, hogy nemcsak Isten ortodox szentjei, hanem minden hívő sem hal meg, hanem az Úrban él. Jézus Krisztus feltámadásával győzelmet aratott a halál felett, és most minden hívő keresztény örök életet kap az Úrtól.

Imádság Radonitsáért 2017

Az elhunytakért való ima a legnagyobb és legfontosabb dolog, amit tehetünk azokért, akik egy másik világba távoztak. Általánosságban elmondható, hogy az elhunytnak nincs szüksége koporsóra vagy emlékműre - mindez tisztelgés a hagyományok előtt, bár jámborak. De az elhunyt örökké élő lelke nagy szükségét érzi állandó imádságunknak, mert ő maga nem tud olyan jócselekedeteket tenni, amelyekkel engesztelni tudná Istent. Ezért minden ortodox keresztény kötelessége az otthoni ima szeretteiért, az ima a temetőben az elhunyt sírjánál.

Imádság az elhunytért

Emlékezz, Urunk, Istenünk, örök nyugalmazott szolgád, testvérünk (név) életének hitében és reményében, és mint jó és emberséges, bocsásd meg a bűnöket és emészd el a gonoszságokat, gyengítsd meg, hagyd el és bocsásd meg minden önként vállalt és akaratlan bűnét. szabadítsd meg neki az örök gyötrelmet és a gyehenna tüzét, és add meg neki a közösséget és a te örök javad élvezetét, amely a téged szeretők számára készült: ha vétkezel, de nem távozol el tőled, és kétségtelenül az Atyában, a Fiúban és a Szentlélek, a te Istened a Szentháromságban megdicsőült, hit és egység a Szentháromságban és a Szentháromság egységben, ortodox még az utolsó gyónásig. Légy vele is irgalmas, és a hit, még benned is a tettek helyett, és szentjeiddel, mintha nagylelkű nyugalom lenne: nincs ember, aki élne és nem vétkezik. De te egy vagy minden bűntől és a te igazságodtól, az igazságosság mindörökké, és te vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberszeretet egyetlen Istene, és neked küldjük a dicsőséget az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Összeesküvések Radonitsa számára

Szülők napján számos fehér mágia rituálét hajtanak végre. A halott lelkek állítólag segítenek vonzani a gazdagságot, a jólétet, a családi boldogságot ezen a napon. Őseink régóta használták a Radonitsa összeesküvését. Ha az emberek nem tudták megváltoztatni a sors bármely szeszélyét, akkor a varázsszavak mindig megadták a szükséges segítséget.

Akár így van, próbálkozhat egyszerű összeesküvésekkel.

Összeesküvés az egészségért

Ahhoz, hogy megerősítse egészségét a Radonitsa-n, szüksége lesz minden olyan dologra, amely korábban az elhunythoz tartozott. A legjobb, ha valamilyen értékes tárgyat, ékszert, órát vagy ruhadarabot viszünk magunkkal. Tedd a kiválasztott dolgot egy fehér terítővel letakart asztalra, és mondd el háromszor a Radonitsa összeesküvés különleges szavait:

„(Az elhunyt neve) gyere, keresd meg, amit elhagytál (az elhunyt neve), tedd fel gyógyító erővel, és menj vissza. Hagyja, hogy a betegség elmúljon a segítségével, hagyja, hogy a betegség visszahúzódjon, eltűnjön. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen".

Amikor besötétedik, összeesküvést suttogva ezzel az aprósággal, először érintse meg a homlokát, majd a köldökét, majd a térdét. Ezután tegye vissza az elemet a helyére.

Sok szerencsét vonzunk a Radonitsa-ra

Ha az életben kudarcok értek túl, és fekete sorozat kezdődött számodra, akkor próbáld meg ezt tenni. Radonitsa előestéjén írja be a következő szavakat vörös tintával egy fekvő papírlapra:

„Isten(ek) szolgája (a) (az elhunyt neve), emlékszem rád, nem feledkezem meg rólad, békét és fényes életet kívánok neked a paradicsomban, lelked elvált a világi ügyektől, a baj föld maradt, hát rám esett ez a baj, kapaszkodott hozzám karmokkal, fogakkal, nem enged el, haldoklik a lelkem, segíts, (elhunyt neve) búcsúzz el a szerencsétlenségtől, hogy ne találkozzam őt a földön. Ámen".

Hagyjon egy cetlit az asztalon, és tegye mellé az elhunyt fényképét, akit megszólított. Másnap égesse el a papírt a cselekményével, és tegye vissza a képet az eredeti helyére.

Összeesküvés Radonitsáról a családi jólét érdekében

Évente négyszer kell elolvasnia ezt az összeesküvést, Radonicán és három szülői szombaton: Nagyböjt előtt, Szentháromság előtt és Dmitrov szombaton, amelyet november elején ünnepelnek, akkor a fajtád szellemei segítenek a pénzügyekben. egész évben. A halottak megsegítésére irányuló összeesküvés előestéjén vásároljon édes finomságokat: pitét, mézeskalácsot, édességet, és szombat reggel, az istentisztelet kezdete előtt vigye el őket a templomba. Tedd mindezt egy kolduskosárba (általában az előeste mellett áll, ahol gyertyákat helyeznek el a halottakért). Helyezzen el tizenkét gyertyát az előestéjén tizenkét elhunyt rokonáért. Amikor minden gyertyát elhelyezel, mondd: „Isten nyugosztalja, Uram, elhunyt szolgád (név) lelkét”. Ezután olvassa el a temetési imát:

Szellemek és minden test Istene, aki megigazítja a halált és eltörli az ördögöt, és életet ajándékoz világodnak! Magát, Uram, adj nyugalmat az eltávozott szolgáidnak: Őszentsége pátriárkáinak, metropolitáinak, érsekeinek és püspökeinek, akik szolgáltak Téged a papi templomban és a szerzetesi sorokban; e szent templom alkotói, ortodox ősatyák, apák, testvérek, akik itt és mindenütt hevernek; vezetők és harcosok, akik életüket adták a hitükért és a hazájukért, a hívek, akiket a kölcsönös háborúban elöltek, megfulladtak, megégettek, söpredékbe fagytak, vadállatok darabokra tépték őket, hirtelen meghaltak bűnbánat nélkül, és nem volt idejük kibékülni az egyházzal és ellenségeikkel; az öngyilkosok elméje, azok, akikért imádkozni parancsoltunk és kértünk, akikért nincs kiért imádkozni és a hívek, a megfosztott keresztények (nevek) temetése világos helyen, zöldellő helyen, a pihenőhely, a betegség, a szomorúság és a sóhaj elmenekül innen. Bármilyen bûnt, amit szóban, tettel vagy gondolatban követnek el, mint a jó Isten, aki szereti az emberiséget, bocsáss meg, mint egy ember, aki él, és nem vétkezik. Te csak egy vagy, kivéve a bűnt, a te igazságod igazság örökké, és a te szavad igazság. Mivel te vagy a feltámadás, és élete és nyugalma halott szolgádnak (név), Krisztus, a mi Istenünk, és dicsőséget küldünk neked Atyáddal kezdet nélkül, és a legszentebb, és a jó és a te éltető Lelked. , most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Küldjön fel jegyzeteket a misére azoknak a nevével, akikre emlékszik. Általában egy nagy megemlékezésen az emberek meggyújtott gyertyát tartanak a kezükben. Vásárolja meg a legnagyobb gyertyát, hogy ne égjen ki a végéig. Hozd haza a többit. Otthon gyújtsd meg ezt a gyertyát, és helyezd az otthonodban található ikonok elé.

Készítsen fényképet bármely elhunyt rokonról, akikért a halottak megsegítésére irányuló összeesküvésért imádkozott, és olvassa el az összeesküvést:

Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Test a földnek, lélek az égnek. Test a földön, pénz a kukákban. Isten szolgája (egy rokon neve), imádkoztam érted Krisztus Istenhez, hogy nyugalmat adjon neked a paradicsom falvaiban, és tápláljon minden jóval, és imádkozz értem, hogy az Úr adjon nyugalmat itt a földön, és táplálj engem minden jóval. Minden rokonom, imádkozom Hozzád: Minden szent rokonunk, aki ragyogott az ősi évektől és fáradozott az utolsó napokban, megjelenés és nem-megjelenés, tudás és tudatlanság! Emlékezzen gyengeségünkre és megaláztatásunkra, és kérje Krisztus Istenünk imáit, és mi kényelmesen áthajózva az élet szakadékán, és sértetlenül megőrizve a hit kincsét, elérjük az örök üdvösség kikötőjét és a hegyes Haza áldott hajlékát, veled és minden szenttel együtt, akik időtlen idők óta kedvesek Neki, letelepedünk, Megváltónk, az Úr Jézus Krisztus kegyelme és jótékonysága, akit az örök Atyával és a legszentebb Lélekkel szüntelenül dicsérünk és imádunk. minden teremtménytől örökkön örökké tartozik. Ámen.

Ez az összeesküvés önmagában is elegendő ahhoz, hogy a megemlékezett halottak minden hozzátartozója boldoguljon és jól érezze magát. Ezért, ha azt szeretné, hogy gyermekei gazdagok legyenek, minden évben végezze el ezt a szertartást a megjelölt napokon.

Radonitsa és ima

Húsvét 9. napja

különleges halottak emléknapja, a szülők napja

A temető meglátogatásához az egyház egy különleges napot jelöl ki - Radonitsa (az öröm szóból -, mert a húsvéti ünnep folytatódik), és ez az ünnep a húsvéti hét utáni kedden. Általában ezen a napon, az esti istentisztelet vagy a liturgia után teljes megemlékezést végeznek, amely magában foglalja a húsvéti énekeket is. A hívők felkeresik a temetőt, hogy imádkozzanak a halottakért.

Az étel, a húsvéti tojás síron hagyásának hagyománya egy pogányság, amely a Szovjetunióban éledt újjá, amikor a helyes hitet az állam üldözte. Amikor a hitet üldözik, súlyos babonák keletkeznek. Elhunyt szeretteink lelkének imára van szüksége. Egyházi szempontból elfogadhatatlan az a rituálé, amikor vodkát és fekete kenyeret helyeznek a sírra, mellette pedig az elhunyt fényképét: ez modern szóval remake, mert pl. valamivel több mint száz éve jelent meg, ami azt jelenti, hogy ez a hagyomány új.

Megemlékezés a halottakról alkohollal: In Szentírás a bor használata megengedett: „A bor megörvendezteti az ember szívét” (Zsoltárok 103:15), de óva int a túlzástól: „Ne részegülj meg a bortól, paráznaság van benne” (Ef 5,18). Inni lehet, de berúgni nem. És ismétlem, az elhunytnak szüksége van buzgó imánkra, a miénkre tiszta szívés józan elme, alamizsnát adtak értük, de nem vodkát” – emlékeztet Alekszandr Iljasenko pap.

Aranyszájú Szent János (4. század) szerint ezt az ünnepet már az ókorban is megünnepelték a keresztény temetőkben. A Radonitsa különleges helye az egyházi ünnepek éves körében - közvetlenül a húsvéti húsvét után - arra kötelezi a keresztényeket, hogy ne mélyedjenek el a szeretteik halálával kapcsolatos érzésekbe, hanem éppen ellenkezőleg, örüljenek egy másik életbe - az örök életbe való születésüknek. . A halál feletti győzelem, amelyet Krisztus halála és feltámadása nyert, kiszorítja a hozzátartozóktól való átmeneti elszakadás szomorúságát, ezért – Szurozh Antal metropolita szavaival élve – „hittel, reménnyel és húsvéti bizalommal állunk a sírnál Az eltávozott." „Reggel a Radonicán szántanak, délután sírnak, este ugrálnak”, vagyis elkezdik a mezőgazdasági munkát, felkeresik a sírokat, majd este szórakoznak. Ez a nap már régóta a világi emlékezés vagy engedelmesség napja lett, ellentétben a Szentháromság szülői szombatjával.

Hogyan emlékezzünk meg a halottakról

A halottakért való imádság a legnagyobb és legfontosabb dolog,

mit tehetünk azokért, akik egy másik világra mentek.

Az elhunytnak nincs szüksége koporsóra vagy emlékműre - mindez tisztelgés a hagyományok előtt.

De az elhunyt örökké élő lelke nagy szükségét érzi állandó imádságunknak, mert ő maga nem tud olyan jócselekedeteket tenni, amelyekkel engesztelni tudná Istent.

Az otthoni ima szeretteiért, az ima a temetőben az elhunyt sírjánál minden ortodox keresztény kötelessége. A templomban való megemlékezés különleges segítséget nyújt az elhunytnak.

A temetőlátogatás előtt az egyik hozzátartozó az istentisztelet kezdetén jöjjön el a templomba, küldjön be egy jegyzetet az elhunyt nevével az oltáron való megemlékezésre (a legjobb, ha ez egy megemlékezés a proskomédián, amikor egy darabot kivesznek az elhunytnak szánt speciális proszforából, majd bűnei mosdásának jegyében a Szent Ajándékokkal teli Kehelybe engedik).

A liturgia után megemlékezést kell tartani.

Hatékonyabb lesz az ima, ha az, aki megemlékezik erről a napról, maga is részesül Krisztus testéből és véréből.

Hogyan kell kezelni egy ortodox keresztény sírját

A temetők szent helyek, ahol a halottak teste nyugszik a jövőbeli feltámadásig. A pogány államok törvényei szerint a sírokat szentnek és sérthetetlennek tekintették.

A mély, kereszténység előtti ókortól kezdve az a szokás, hogy a temetkezési helyeket dombocskával jelölik meg. Ennek a szokásnak az átvétele Keresztény templom a sírdombot üdvösségünk győzelmi jelével - a sírkőre írt vagy a sírkő fölé helyezett Életadó Szent Kereszttel - díszíti.

A sír a majdani feltámadás helye, ezért szükséges tisztán és rendben tartani. Az ortodox keresztények sírján lévő kereszt az áldott halhatatlanság és a feltámadás csendes prédikátora.

Földbe ültetve és a mennybe emelkedve jelzi a keresztények hitét, hogy az elhunyt teste itt van, a földön, a lélek pedig a mennyben, hogy a kereszt alatt egy mag van elrejtve, amely az örök életre nő Isten Királysága.

A síron lévő keresztet az elhunyt lábához helyezik úgy, hogy a feszület az elhunyt arca felé nézzen. Ügyelni kell arra, hogy a síron lévő kereszt ne nézzen ferdén, mindig festett, tiszta és ápolt legyen. Egy egyszerű, szerény fémből vagy fából készült kereszt jobban illik egy ortodox keresztény sírjához, mint a drága műemlékek, gránitból és márványból készült sírkövek.

Imádság az elveszett keresztényért

Emlékezz, Urunk, Istenünk, örök nyugalmazott szolgád, testvérünk (név) életének hitében és reményében, és mint jó és emberséges, bocsásd meg a bűnöket és emészd el a gonoszságokat, gyengítsd meg, hagyd el és bocsásd meg minden önként vállalt és akaratlan bűnét. szabadítsd meg neki az örök gyötrelmet és a gyehenna tüzét, és add meg neki a közösséget és a te örök javad élvezetét, amely a téged szeretők számára készült: ha vétkezel, de nem távozol el tőled, és kétségtelenül az Atyában, a Fiúban és a Szentlélek, a te Istened a Szentháromságban megdicsőült, hit és egység a Szentháromságban és a Szentháromság egységben, ortodox még az utolsó gyónásig. Légy irgalmas hozzá, és a hit is, de én benned vagyok a tettek helyett, és szentjeiddel, mintha nagylelkűen megpihennék: nincs ember, aki élne és ne vétkezik. De te egy vagy minden bűntől és a te igazságodtól, az igazságosság mindörökké, és te vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberszeretet egyetlen Istene, és neked küldjük a dicsőséget az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen

Bocsásd meg neki mindezt, mint jót és emberbarátot: mintha lenne valaki, aki élni fog, és nem vétkezik. Ne indulj ítéletre szolgáddal, mint teremtményeddel, ne ítélj engem az ő bűne miatt örök gyötrelemre, hanem irgalmazz és irgalmazz nagy irgalmad szerint. Imádkozom és kérlek, Uram, adj erőt életem minden napjára, anélkül, hogy szüntelenül imádkoznék az eltávozott szolgádért, és még hasam halála előtt kérd őt Tőled, az egész világ Bírájától! bűneinek bocsánatáért. Igen, ahogy te, ó Isten, becsületes kőből koronát tettél a fejére, megkoronázva őt itt a földön; ezért koronázz meg engem örök dicsőségeddel Mennyei Királyságodban, ahol minden szent örvendez, és velük együtt énekeld örökké szent nevedet az Atyával és a Szentlélekkel. Ámen

Krisztus Jézus, Uram és Mindenható! Sírtok vigasztalást, árvák és özvegyek közbenjárását. Azt mondtad: Hívj segítségül nyomorúságod napján, és elpusztítalak. Bánatom napjaiban Hozzád folyamodok, és Hozzád imádkozom: ne fordítsd el tőlem arcodat, és hallgasd meg imámat, amelyet könnyekkel vittek hozzád. Te, Uram, mindenek Ura, megtiszteltél, hogy engem egy szolgáddal egyesíts, hogy egy testünk és egy szellemünk legyen; Ezt a szolgát adtad nekem társnak és védelmezőnek. Jó és bölcs akaratod méltóztatott arra, hogy elvegye tőlem ezt a szolgádat, és békén hagyjon. Meghajlok a Te akaratod előtt, és Hozzád fordulok bánatom napjaiban: oltsd el bánatomat, amiért elszakadtam szolgádtól, barátom. Ha elvetted tőlem, nem a Te irgalmadtól vettél el tőlem. Mintha egyszer kaptál volna két özvegy atkát, fogadd el ezt az imámat. Emlékezz, Uram, elhunyt szolgád lelkére (név), bocsásd meg neki minden bűnét, szabadon és önkéntelenül, ha szóban, ha tettben, ha tudásban és tudatlanságban, ne pusztítsd el bűneivel és ne áruld el örök gyötrelemre, hanem nagy irgalmasságoddal és irgalmasságod sokasága szerint gyengítsd meg és bocsásd meg minden bűnét, és kösd el szentjeiddel, ahol nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhajtozás, hanem végtelen élet. Imádkozom és kérlek, Uram, add meg életem minden napján, hogy ne hagyjak abba az elhunyt szolgádért imádkozni, és még távozásom előtt kérlek Téged, az egész világ Bíráját, hogy hagyd fel minden bűnét és letelepedés a mennyei lakhelyeken, még akkor is, ha felkészültél azokra, akik szeretik Tyát. Mint ha vétkezel, de nem távozol el Tőled, és az Atya, a Fiú és a Szentlélek kétségtelenül ortodoxok a gyónás utolsó leheletéig; ugyanaz, a benned való hite, tettek helyett beszámíttatik: mintha nem is lenne olyan ember, aki élne, és nem vétkezik, Te egy vagy, kivéve a bűnt, és a Te igazságod örök igazság. Hiszem, Uram, és megvallom, hogy meghallgatod imámat, és nem fordítod el tőlem arcodat. Látva az özvegyet, síró zöldet, könyörülve, fia, a medve temetésére, feltámasztott téged: így irgalmazva, nyugtasd meg bánatomat. Mintha megnyitnád irgalmasságod ajtaját szolgádnak, Theophilusnak, aki hozzád távozott, és megbocsátottad neki bűneit Szent Egyházad imái által, meghallgatva felesége imáit és alamizsnáját: Hozzád imádkozom, fogadd imámat. a te szolgádért, és vidd el az örök életre. Mintha te lennél a reménységünk. Te vagy az Isten, hogy irgalmas legyél és üdvözülj, mi pedig dicsőséget küldünk neked az Atyával és a Szentlélekkel. Ámen

A szülők imája az elhunyt gyermekekért

Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, élet és halál Mestere, a gyászolók Vigasztalója! Bűnbánó és meghatódott szívvel fordulok Hozzád és imádkozom Hozzád: emlékezz. Uram, a te Királyságodban, elhunyt szolgád (a te szolgád), gyermekem (név), és teremts neki (neki) örök emlék. Te, élet és halál Ura, adtad nekem ezt a gyermeket. Jó és bölcs akaratod örömmel vette el tőlem. Áldott legyen a te neved, Uram. Könyörgök Hozzád, menny és föld bírája, irántunk, bűnösök iránt érzett végtelen szereteteddel, bocsásd meg elhunyt gyermekemnek minden bűnét, önként és akaratlanul, szóban, tettben, tudásban és tudatlanságban is. Bocsásd meg Irgalmas és szülői vétkeinket, ne maradjanak gyermekeinken: tudjuk, mintha tömegesen vétkeztünk volna ellened, nem tartottunk meg sokaságot, nem úgy tettük, ahogyan parancsoltad. De ha a mi elhunyt gyermekünk, a miénk vagy az övé a bűn miatt, ebben az életben a világért és testéért dolgozott, és nem többet, mint Te, az Úr és a te Istened: ha szereted e világ gyönyöreit, és legfeljebb a te igédnél és a te parancsolataidnál, ha elárultad az élet édességét, és nem többet, mint a bűneink megbánását, és mértéktelenül elárultam a virrasztást, a böjtöt és az imát a feledésig - őszintén kérlek, bocsáss meg, jó Atyám , gyermekem, minden ilyen bűnét, bocsásd meg és gyengítsd el, ha valami más rosszat teszel ebben az életben. Jézus Krisztus! Feltámasztottad Jairus lányát az apja hite és imája által. Meggyógyítottad egy kánaáni feleség leányát hittel és anyja könyörgésével: hallgasd meg imámat, és ne vesd meg a gyermekemért való könyörgésemet. Bocsáss meg, Uram, bocsásd meg minden bűnét, és miután megbocsátott és megtisztította lelkét, vedd el az örök gyötrelmet, és oltsd be minden szenteddel, akik időtlen idők óta tetszettek neked, ahol nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhaj, hanem végtelen. élet: mintha lenne valaki, akit meg fog élni, és nem vétkezik, de te vagy az egyetlen, kivéve minden bűnt: igen, valahányszor ítélkezned kell a világ felett, gyermekem meghallja legmagasztosabb hangodat: gyere, áldott Atyámtól, és örököld a számodra készített Királyságot a világ megalapítása óta. Mintha te lennél az irgalom és a bőkezűség Atyja. Te vagy a mi életünk és feltámadásunk, és dicsőséget küldünk neked az Atyával és a Szentlélekkel, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen

Gyermeki ima az elhunyt szülőkért

– Ma gyereknevelés! egy olyan kifejezés, amelyet évente többször hallunk. Istennel mindenki él, és a keresztény hit fontos része az elhunyt rokonainkért és barátainkért való emlékezés és imádság. Beszélni fogunk arról, hogy mi a szülői szombat, a templomról ill néphagyományok a halottakra vonatkozó különleges megemlékezés napjai, hogyan kell imádkozni az elhunytakért, és szükséges-e a temetőbe menni szülői szombaton.

Mi az a szülői szombat

Szülői szombatok (és az övék egyházi naptár több) a halottak különleges megemlékezésének napjai. Ezekben a napokban be ortodox egyházak különleges megemlékezést adnak az elhunyt ortodox keresztényekről. Emellett a hagyomány szerint a hívők sírokat is felkeresnek a temetőkben.

A "szülő" elnevezés valószínűleg abból a hagyományból származik, hogy az elhunytakat "szülőknek" nevezték, vagyis azokat, akik apjukhoz mentek. Egy másik változat - a "szülői" szombatokat kezdték nevezni, mert a keresztények imádságos szívvel emlékeztek először elhunyt szüleikre.

A többi szülői szombat közül (és ebből hét van egy évben) kiemelik az ökumenikus szombatokat, amelyeken az ortodox egyház általában véve imádságos emléket állít minden megkeresztelt keresztényről. Két ilyen szombat van: a húsnap (egy héttel a nagyböjt előtt) és a Szentháromság szombatja (pünkösd előestéjén). A szülői szombatok többi része nem ökumenikus, és kifejezetten a szívünknek kedves emberek privát megemlékezésére van fenntartva.

Hány szülőszombat egy évben

Az Orosz Ortodox Egyház naptárában hét nap van az elhunytak különleges megemlékezéséről. Egy kivételével (május 9. – A halott harcosok megemlékezése) mindegyiknek van gördülő dátuma.

Hús-béke szombat (Universal Parental Szombat)

Nagyböjt 2. hete szombat

Nagyböjt 3. hete szombat

Nagyböjt 4. hete szombat

Radonitsa

Szombat Szentháromság

szombat Dimitrievskaya

Szülői szombatok 2017-ben

Február 18. – szombat hús-zsír (Universal Parental Szombat)

Március 11. - Nagyböjt 2. hetének szombatja

Március 18. - Nagyböjt 3. hetének szombatja

Március 25. - Nagyböjt 4. hetének szombatja

Április 25. - Radonitsa

Május 9. - Megemlékezés az elhunyt katonákról

Június 3. - Szombat Szentháromság

Október 28. - Szombat Dimitrievskaya

Mik azok az egyetemes szülői szombatok

A többi szülői szombat közül (és ebből hét van egy évben) kiemelik az ökumenikus szombatokat, amelyeken az ortodox egyház általában véve imádságos emléket állít minden megkeresztelt keresztényről. Két ilyen szombat van: a húsnap (egy héttel a nagyböjt előtt) és a Szentháromság szombatja (pünkösd előestéjén). Ezen a két napon különleges szolgálatokat végeznek - ökumenikus rekviemeket.

Mik azok az egyetemes emlékszolgáltatások

Szülői szombaton az ortodox egyház ökumenikus vagy szülői rekviemeket ad elő. A "rekviem" szót a keresztények temetésnek nevezik, melynek során a hívők a halottak nyugalmáért imádkoznak, kegyelmet és bűnbocsánatot kérnek számukra.

Mi az a megemlékezés

A Requiem görögül azt jelenti, hogy „egész éjszaka”. Ez egy temetési szertartás, ahol a hívők a halottak nyugalmáért imádkoznak, kegyelmet és bűnbocsánatot kérnek az Úrtól.

Univerzális (húsmentes) szülői szombat

A szombati húsétel (ökumenikus szülői szombat) a nagyböjt kezdete előtti hét szombatja. Hús-Saust-nak hívják, mert a Hús-Saust hétre esik (a Maslenitsa előtti hét). Kis Maslenicának is nevezik.

Ezen a napon az ortodox keresztények megemlékeznek az összes megkeresztelt elhunytról Ádámtól napjainkig. A templomokban ökumenikus megemlékezést tartanak - "Az összes eltávozott ortodox keresztény emléke a kortól, atyánk és testvéreink."

Szentháromság szülő szombat

A Szentháromság a második ökumenikus szülői szombat (Myasopustnaya után), amelyen az ortodox egyház általában véve imádságos emléket állít minden megkeresztelt keresztényre. A Szentháromság ünnepét vagy pünkösdét megelőző szombatra esik. Ezen a napon a hívők egy különleges ökumenikus megemlékezésre érkeznek a templomokba - "Az összes eltávozott ortodox keresztény emléke a kortól, atyánk és testvéreink."

A nagyböjt 2., 3. és 4. hetének szülői szombatjai

Alatt hétköznapok A nagyböjt idején a szokásos liturgiát csak nagy ünnepen tartják, ezért a fő liturgikus halotti megemlékezést is ritkábban tartják. Annak érdekében, hogy a halottakat ne fosszák meg az értük való imaábrázolástól, az egyház három különleges napot hozott létre az értük való imádkozásra a nagyböjt idején. Ezek a nagyböjt 2., 3. és 4. hetének szombatjai. Itt az a fontos, hogy személyesen részt vehessünk a liturgián és imádkozzanak az elhunytakért. Vagyis nem könnyű beadni egy nyugalmat vagy rendelni egy szarkot úgy, hogy negyven napig vagy negyven liturgián keresztül emlékezzenek rájuk a templomban. Vagy nem kérni valakit, hogy imádkozzon a szeretteiért. De lehetőség van személyesen is részt venni az imában.

Radonitsa

A Radonitsa vagy Radunitsa a halottakra való különleges megemlékezés napjai közé tartozik, amely a Szent Tamás hete utáni keddre (a húsvét utáni második hétre) esik. Fominó vasárnapján a keresztények arra emlékeznek, hogy a feltámadt Jézus Krisztus alászállt a pokolba és legyőzte a halált, és Radonitsa, amely közvetlenül kapcsolódik ehhez a naphoz, a halál feletti győzelemről is mesél.

Radonitsa-n a hagyomány szerint az ortodoxok a temetőbe mennek, és ott, rokonaik és barátaik sírjánál dicsőítik a Feltámadt Krisztust. Valójában a Radonitsát olyan pontosan az "öröm" szó nevezi, Krisztus feltámadásának örömteli híre.

Megemlékezés az elhunyt harcosokról - május 9

Az eltávozott harcosok megemlékezése az egyetlen olyan különleges nap az elhunytakról az évben, amelynek meghatározott időpontja van. Május 9-e van, a győzelem napja a Nagyban Honvédő Háború. Ezen a napon a liturgia után a templomokban megemlékeznek a Szülőföldért életüket adó katonákról.

Dimitriev szülői szombat

Demetrius szülői szombat - szombat a szaloniki Demetrius szent vértanú emléknapja előtt, amelyet november 8-án ünnepelnek az új stílus szerint. Ha a szent emléknapja is szombatra esik, akkor is szülőinek számít az előző.

Dimitri szülői szombatja az orosz katonák 1380-as kulikovoi csatában aratott győzelme után az elhunytak különleges megemlékezésének napja lett. Először ezen a napon emlékeztek meg a Kulikovo mezőn elhunytakról, majd az évszázadok során a hagyomány megváltozott. A 15. századi novgorodi krónikában Dimitriev szülői szombatjáról már az összes halottak emléknapjáról olvashatunk.

Temetési megemlékezés szülői szombaton

Szülői szombat előestéjén, azaz péntek este nagy rekviem istentiszteletet szolgálnak fel az ortodox harmászban, amit a görög "parastas" szónak is neveznek. Szombaton délelőtt a halottakért isteni liturgiát szolgálják fel, majd közös megemlékezés következik.

A parasas vagy az isteni halotti liturgiához beküldhet egy nyugalmi jegyzetet a szívéhez közel álló halottak nevével.

Imádság a halottakért

Adj nyugalmat, Uram, elhunyt szolgáidnak: szüleimnek, rokonaimnak, jótevőimnek (nevük) és minden ortodox kereszténynek, és bocsáss meg nekik minden bűnt, legyen az önkéntes és akaratlan, és add meg nekik a Mennyek Királyságát.

Kényelmesebb a neveket elolvasni az emlékkönyvből - egy kis könyvből, ahol az élő és elhunyt rokonok nevei vannak rögzítve. Jámbor szokás a családi megemlékezések megtartása, melyeket otthoni imában és közben is felolvasnak templomi istentisztelet, Az ortodox emberek név szerint emlékeznek meg elhunyt őseik sok generációjáról.

Imádság az elveszett keresztényért

Özvegy imája

Bocsásd meg neki mindezt, mint jót és emberbarátot: mintha lenne valaki, aki élni fog, és nem vétkezik. Ne indulj ítéletre szolgáddal, mint teremtményeddel, ne ítélj engem az ő bűne miatt örök gyötrelemre, hanem irgalmazz és irgalmazz nagy irgalmasságod szerint. Imádkozom és kérlek, Uram, adj erőt életem minden napjára, anélkül, hogy szüntelenül imádkoznék az eltávozott szolgádért, és még hasam halála előtt kérd őt Tőled, az egész világ Bírájától! bűneinek bocsánatáért. Igen, ahogy te, ó Isten, becsületes kőből koronát tettél a fejére, megkoronázva őt itt a földön; ezért koronázz meg engem örök dicsőségeddel Mennyei Királyságodban, ahol minden szent örvendez, és velük együtt énekeld örökké szent nevedet az Atyával és a Szentlélekkel. Ámen.

Özvegy imája

A szülők imája az elhunyt gyermekekért

Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, élet és halál Mestere, a gyászolók Vigasztalója! Bűnbánó és meghatódott szívvel fordulok Hozzád és imádkozom Hozzád: emlékezz. Uram, a te Királyságodban az elhunyt szolgád (a te szolgád), gyermekem (név), és teremts örök emléket neki (neki). Te, élet és halál Ura, adtad nekem ezt a gyermeket. Jó és bölcs akaratod örömmel vette el tőlem. Áldott legyen a te neved, Uram. Könyörgök Hozzád, menny és föld bírája, irántunk, bűnösök iránt érzett végtelen szereteteddel, bocsásd meg elhunyt gyermekemnek minden bűnét, önként és akaratlanul, szóban, tettben, tudásban és tudatlanságban is. Bocsásd meg Irgalmas és szülői vétkeinket, ne maradjanak gyermekeinken: tudjuk, mintha tömegesen vétkeztünk volna ellened, nem tartottunk meg sokaságot, nem úgy tettük, ahogyan parancsoltad. De ha a mi elhunyt gyermekünk, a miénk vagy az övé a bűn miatt, ebben az életben a világért és testéért dolgozott, és nem többet, mint Te, az Úr és a te Istened: ha szereted e világ gyönyöreit, és legfeljebb a te igédnél és a te parancsolataidnál, ha elárultad az élet édességét, és nem többet, mint a bűneink megbánását, és mértéktelenül elárultam a virrasztást, a böjtöt és az imát a feledésig - őszintén kérlek, bocsáss meg, jó Atyám , gyermekem, minden ilyen bűnét, bocsásd meg és gyengítsd el, ha valami más rosszat teszel ebben az életben. Jézus Krisztus! Feltámasztottad Jairus lányát az apja hite és imája által. Meggyógyítottad egy kánaáni feleség leányát hittel és anyja könyörgésével: hallgasd meg imámat, és ne vesd meg a gyermekemért való könyörgésemet. Bocsáss meg, Uram, bocsásd meg minden bűnét, és miután megbocsátott és megtisztította lelkét, vedd el az örök gyötrelmet, és oltsd be minden szenteddel, akik időtlen idők óta tetszettek neked, ahol nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhaj, hanem végtelen. élet: mintha lenne valaki, akit meg fog élni, és nem vétkezik, de te vagy az egyetlen, kivéve minden bűnt: igen, valahányszor ítélkezned kell a világ felett, gyermekem meghallja legmagasztosabb hangodat: gyere, áldott Atyámtól, és örököld a számodra készített Királyságot a világ megalapítása óta. Mintha te lennél az irgalom és a bőkezűség Atyja. Te vagy a mi életünk és feltámadásunk, és dicsőséget küldünk neked az Atyával és a Szentlélekkel, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Gyermeki ima az elhunyt szülőkért

Úr Jézus Krisztus a mi Istenünk! Te vagy az árvák őre, a gyászoló menedék és a síró vigasztaló. Hozzád rohanok, árva, nyögve és sírva, és imádkozom Hozzád: hallgasd meg imámat, és ne fordítsd el arcodat szívem sóhajtásától és szemem könnyeitől. Könyörgök Hozzád, irgalmas Uram, csillapítsd el bánatomat a szülőmtől való elszakadás miatt, aki szült és felnevelt (aki szült és felnevelt) engem (anyámat), (nevet) (vagy: szüleimmel, aki szült és felnevelt, nevüket) - de a lelke (vagy: ő, vagy: az övék), mintha eltávozott volna (vagy: eltávozott) Hozzád, igaz hittel Benned, és szilárd reménnyel a Te jótékonyságodban és irgalmadban, befogadja Mennyek Királyságába. Leborulok szent akaratod előtt, már elvették (vagy: elvitték, vagy: elvették) legyen tőlem, és kérlek, ne vedd el tőle (vagy: tőle, vagy: tőlük) irgalom és irgalom. Tudjuk, Uram, hogy mivel Te vagy e világ bírája, büntesd meg az atyák bűneit és gonoszságát gyermekekben, unokákban és dédunokákban a harmadik és negyedik nemzedékig, de könyörülj az atyákon is az imákért. gyermekeik, unokáik és dédunokáik erényei. Bánattal és a szív gyengédségével imádkozom Hozzád, irgalmas Bíró, ne büntesd örök büntetéssel az elhunytat felejthetetlen (feledhetetlenül távozott) számomra Szolgád (Szolgád), szüleim (anyám) (név), de bocsásd el minden bűne szabad és önkéntelen, szóban és tettben, tudás és tudatlanság által, amelyet ő teremtett itt a földi életében, és a Te irgalmad és jótékonyságod szerint imádkozik a legtisztább Istenszülő és minden szent kedvéért, könyörülj rajta(k) és kíméld örökké a fájdalmat. Te, atyák és gyermekek irgalmas Atyja! Add meg, hogy életem minden napján utolsó leheletemig ne szűnjek meg imáidban elhunyt szülőmről (elhunyt anyámról) emlékezni, és könyörögj Téged, az igaz Bíró, és helyezd fényes helyre, hűvös helyen és békességben, minden szenttel együtt, minden betegség, bánat és sóhaj elmenekül innen. Kegyelmes Uram! Fogadd ma ezen a napon szolgádról (a nevedről) ezt a meleg imámat, és add neki (neki) jutalmadat a hitben és keresztény jámborságban végzett nevelésem fáradozásaiért és gondjaiért, mintha elsősorban engem tanított volna (tanított). Vezess Téged, Urad, hogy áhítattal imádkozz Hozzád, egyedül Tebenned bízz a bajokban, bánatokban és betegségekben, és tartsd meg parancsolataidat; a lelki sikeremmel kapcsolatos jólétéért, a melegért, amiért imádkozik értem, és mindazokért az ajándékokért, amelyeket tőled kért, jutalmazd meg irgalmaddal . Mennyei áldásaiddal és örömeiddel örök királyságodban. Te vagy az irgalom, a nagylelkűség és a jótékonyság Istene, Te vagy hűséges szolgáid békéje és öröme, és dicsőséget küldünk neked az Atyával és a Szentlélekkel, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

25/04/2017 - 14:09

Az imát a Radonitsa ünnepén a legfontosabb dolognak tekintik. Ma délelőtt, 2017. április 25-én megemlékezést tartanak a templomban. Ezen a napon a temetőben is imádkoznak, ha valamilyen okból nem tudtak eljutni a hozzátartozók sírjához, akkor otthon is lehet emlékezni a hozzátartozókra.

Sokan kíváncsiak, milyen imákat kell ezen a napon tudni. Az egyház emlékeztet arra, hogy a Radonitsa az összes halottak emléknapja, és helyes lenne elolvasni a Lithia Chin-t, amelyet egy laikus ad elő otthon és a temetőben. A fő ima: Ima az elhunyt keresztényért.

Emlékezni kell az öngyilkosságra? Az egyházban az a vélemény alakult ki ebben a kérdésben, hogy az öngyilkosok nevei nem szerepelnek a jegyzetben. De a rokonok számára ez az ember kedves volt, és itt ajánlott elolvasni a tiszteletreméltó Optina Leo imaszolgálatát.

A buja ételek, az alkohol és a tojás pogány maradványok. Az egyetlen dolog, amit meg kell tenni Radonitsán, az az, hogy imádkozz és helyesen emlékezz a halottakra. Ezen a napon fontos emlékezni valami jóra az emberről, érezni, hogy a szeretett ember lelke él.

Figyelembe véve azt a tényt, hogy a Radonitsa húsvét napjához kötődik, akkor mindegyik évben a Radonitsa dátuma más. 2015-ben a húsvét április 12-én lesz, ezért Radonitsa április 21-re esik.

„A temető meglátogatásához az egyház egy különleges napot jelöl ki - Radonitsa (az öröm szóból -, mert a húsvéti ünnep folytatódik), és erre az ünnepre a húsvéti hét utáni kedden kerül sor. Általában ezen a napon, az esti istentisztelet vagy a liturgia után teljes megemlékezést végeznek, amely magában foglalja a húsvéti énekeket is. A hívők felkeresik a temetőt, hogy imádkozzanak a halottakért.

Nem szabad elfelejteni, hogy az étel, a húsvéti tojás síron hagyásának hagyománya a pogányság, amely a Szovjetunióban éledt újjá, amikor az állam üldözte a helyes hitet. Amikor a hitet üldözik, súlyos babonák keletkeznek. Elhunyt szeretteink lelkének imára van szüksége. Egyházi szempontból elfogadhatatlan az a rituálé, amikor vodkát és fekete kenyeret helyeznek a sírra, mellette pedig az elhunyt fényképét: ez modern szóval remake, mert pl. valamivel több mint száz éve jelent meg, ami azt jelenti, hogy ez a hagyomány új.

Ami a halottakról való alkoholos megemlékezést illeti: minden pia elfogadhatatlan. A Szentírás megengedi a bor használatát: „A bor megörvendezteti az ember szívét” (Zsoltárok 104:15), de óva int a túlzástól: „Ne részegülj meg a bortól, mert paráznaság van benne” (Ef. 5: 18). Inni lehet, de berúgni nem.

Hogyan kell kezelni egy ortodox keresztény sírját

A temetők szent helyek, ahol a halottak teste nyugszik a jövőbeli feltámadásig.
A sírokat még a pogány államok törvényei szerint is szentnek és sérthetetlennek tekintették.
A mély, kereszténység előtti ókortól kezdve az a szokás, hogy a temetkezési helyeket dombocskával jelölik meg.
Ezt a szokást átvéve a keresztény egyház a sírdombot üdvösségünk győzelmi jelével - a sírkőre írt vagy a sírkő fölé helyezett Életadó Szent Kereszttel - díszíti.
Halottainkat halottaknak nevezzük, nem halottaknak, mert egy bizonyos időpontban feltámadnak a sírból.
A sír a majdani feltámadás helye, ezért szükséges tisztán és rendben tartani.
Az ortodox keresztények sírján lévő kereszt az áldott halhatatlanság és a feltámadás csendes prédikátora. Földbe ültetve és a mennybe emelkedve jelzi a keresztények hitét, hogy az elhunyt teste itt van, a földön, a lélek pedig a mennyben, hogy a kereszt alatt egy mag van elrejtve, amely az örök életre nő Isten Királysága.
A síron lévő keresztet az elhunyt lábához helyezik úgy, hogy a feszület az elhunyt arca felé nézzen.
Különösen ügyelni kell arra, hogy a síron lévő kereszt ne nézzen ferdén, mindig festett, tiszta, ápolt legyen.
Egy egyszerű, szerény fémből vagy fából készült kereszt jobban illik egy ortodox keresztény sírjához, mint a drága műemlékek, gránitból és márványból készült sírkövek.

Hogyan kell viselkedni a temetőben

A temetőbe érve gyertyát kell gyújtani, lítiumot kell készíteni (ez a szó szó szerint felfokozott imát jelent. A lítium rítusának elvégzéséhez a halottakra való megemlékezéskor meg kell hívni egy papot. és a temetőben).
Opcionálisan olvashat egy akatisztát a halottak nyugalmáról.
Aztán takarítsd ki a sírt, vagy csak maradj csendben, emlékezz az elhunytra.
A temetőben nem kell enni vagy inni, különösen elfogadhatatlan a vodka öntése a sírdombba - ez sérti az elhunyt emlékét. Az a szokás, hogy egy pohár vodkát és egy darab kenyeret „az elhunytnak” hagynak a síron, a pogányság ereklyéje, és nem szabad betartani az ortodox családokban.
Nem kell ennivalót hagyni a síron, inkább a koldusnak vagy az éhezőnek adjuk.

Hogyan emlékezzünk meg a halottakról

„Igyekezzünk lehetőségeinkhez mérten segíteni az elhunytakat könnyek helyett zokogás helyett pompás síremlékek helyett imáinkkal, alamizsnáinkkal, értük való felajánlásainkkal, hogy így ők is és mi is megkapjuk a áldást ígért” – írja Aranyszájú Szent János.
Az elhunytakért való ima a legnagyobb és legfontosabb dolog, amit tehetünk az elhunytakért.
Általánosságban elmondható, hogy az elhunytnak nincs szüksége koporsóra vagy emlékműre - mindez tisztelgés a hagyományok előtt, bár jámborak.
De az elhunyt örökké élő lelke nagy szükségét érzi állandó imádságunknak, mert ő maga nem tud olyan jócselekedeteket tenni, amelyekkel engesztelni tudná Istent.
Ezért minden ortodox keresztény kötelessége az otthoni ima szeretteiért, az ima a temetőben az elhunyt sírjánál.
A templomban való megemlékezés különleges segítséget nyújt az elhunytnak.
A temetőlátogatás előtt az egyik hozzátartozó az istentisztelet kezdetén jöjjön el a templomba, küldjön be egy jegyzetet az elhunyt nevével az oltáron való megemlékezésre (a legjobb, ha ez egy megemlékezés a proskomédián, amikor egy darabot kivesznek az elhunytnak szánt speciális proszforából, majd bűnei mosdásának jegyében a Szent Ajándékokkal teli Kehelybe engedik).
A liturgia után megemlékezést kell tartani.
Hatékonyabb lesz az ima, ha az, aki megemlékezik erről a napról, maga is részesül Krisztus testéből és véréből.
Az év bizonyos napjain az egyház megemlékezik minden időtlen idők óta elhunyt apáról és testvérről, akit keresztény halállal tiszteltek meg, valamint azokról, akiket a hirtelen halál utolért, és akiket nem küldtek a túlvilágra az imák. az egyházé.

Az ilyen napokon végrehajtott panikhidákat ökumenikusnak, magukat a napokat pedig ökumenikus szülői szombatoknak nevezik. Mindegyiknek nincs fix száma, hanem az elmúló nagyböjt-húsvéti ciklushoz kapcsolódnak.

Ezek a napok:
1. szombat- nyolc nappal a nagyböjt kezdete előtt, az utolsó ítélet hetének előestéjén.
2. szombatonként- a nagyböjt második, harmadik és negyedik hetében.
3. Szentháromság szülő szombat- Szentháromság napjának előestéjén, mennybemenetele utáni kilencedik napon.
Minden nap előestéjén a templomokban különleges, egész éjszakás rekviem virrasztásokat - parasases -t szolgálnak fel, a liturgia után pedig ökumenikus megemlékezést tartanak.
Ezeken az általános egyházi napokon kívül az orosz ortodox egyház még néhányat hozott létre, nevezetesen:
4. Radonitsa (Radunitsa)- A halottakra való húsvéti megemlékezés a húsvét utáni második héten, kedden történik.
5. Dimitriev szülői szombat- az elesett katonák különleges emléknapja, amelyet eredetileg a kulikovoi csata emlékére hoztak létre, majd később a mindenkiért való imádság napjává vált. ortodox harcosokés katonai vezetők. Ez a november nyolcadikát megelőző szombaton történik - a thesszaloniki Demetrius nagy mártír emléknapján.
6. Megemlékezés az elhunyt harcosokról- Április 26. (május 9. új stílus).

Az egyházi megemlékezés e napjai mellett minden elhunyt ortodox keresztényévente meg kell emlékezni születése, halála napján, névnapján. Nagyon hasznos az emlékezetes napokon a gyülekezetnek adományozni, alamizsnát adni a szegényeknek azzal a kéréssel, hogy imádkozzanak az elhunytakért.

Imádság az elveszett keresztényért

Özvegy imája

Krisztus Jézus, Uram és Mindenható! Szívem bűnbánatában és gyengédségében imádkozom Hozzád: Isten nyugosztalja elhunyt szolgád (név) lelkét Mennyei Királyságodban. Mindenható Uram! Megáldottad a férj és feleség házastársi kapcsolatát, amikor azt mondtad: nem jó egyedülállónak lenni, segítünk neki. Ezt az egyesülést Krisztusnak az Egyházzal való lelki egyesülésének képére szentelted. Hiszem, Uram, és megvallom, hogy megáldottál téged azzal, hogy egy szolgáddal e szent egyesülést egyesíted és engem is. Jó és bölcs akaratod méltóztatott elvenni tőlem ezt a szolgádat, és nekem adta, mint életem segítőjét és társát. Meghajlok a te akaratod előtt, és teljes szívemből imádkozom hozzád, fogadd el ezt az imát a szolgádért (név), és bocsáss meg neki, ha szóban, tettben, gondolatban, tudásban és tudatlanságban vétkezel; szeresd jobban a földieket, mint az égieket; inkább testének ruháival és ékességével foglalkozik, többet törődik, mint lelke ruháinak megvilágosodásával; vagy még inkább hanyagul a gyerekeiddel kapcsolatban; ha szóval vagy tettével megszomorít valakit; ha szívedben szidod felebarátodat, vagy elítélsz valakit vagy mást az ilyen gonosz tettek miatt. Bocsásd meg neki mindezt, mint jót és emberbarátot: mintha lenne valaki, aki élni fog, és nem vétkezik. Ne indulj ítéletre szolgáddal, mint teremtményeddel, ne ítélj engem az ő bűne miatt örök gyötrelemre, hanem irgalmazz és irgalmazz nagy irgalmad szerint. Imádkozom és kérlek, Uram, adj erőt életem minden napjára, anélkül, hogy szüntelenül imádkoznék az eltávozott szolgádért, és még hasam halála előtt kérd őt Tőled, az egész világ Bírájától! bűneinek bocsánatáért. Igen, ahogy te, ó Isten, becsületes kőből koronát tettél a fejére, megkoronázva őt itt a földön; ezért koronázz meg engem örök dicsőségeddel Mennyei Királyságodban, ahol minden szent örvendez, és velük együtt énekeld örökké szent nevedet az Atyával és a Szentlélekkel. Ámen.

Özvegy imája

A szülők imája az elhunyt gyermekekért

Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, élet és halál Mestere, a gyászolók Vigasztalója! Bűnbánó és meghatódott szívvel fordulok Hozzád és imádkozom Hozzád: emlékezz. Uram, a te Királyságodban az elhunyt szolgád (a te szolgád), gyermekem (név), és teremts örök emléket neki (neki). Te, élet és halál Ura, adtad nekem ezt a gyermeket. Jó és bölcs akaratod örömmel vette el tőlem. Áldott legyen a te neved, Uram. Könyörgök Hozzád, menny és föld bírája, irántunk, bűnösök iránt érzett végtelen szereteteddel, bocsásd meg elhunyt gyermekemnek minden bűnét, önként és akaratlanul, szóban, tettben, tudásban és tudatlanságban is. Bocsásd meg Irgalmas és szülői vétkeinket, ne maradjanak gyermekeinken: tudjuk, mintha tömegesen vétkeztünk volna ellened, nem tartottunk meg sokaságot, nem úgy tettük, ahogyan parancsoltad. De ha a mi elhunyt gyermekünk, a miénk vagy az övé a bűn miatt, ebben az életben a világért és testéért dolgozott, és nem többet, mint Te, az Úr és a te Istened: ha szereted e világ gyönyöreit, és legfeljebb a te igédnél és a te parancsolataidnál, ha elárultad az élet édességét, és nem többet, mint a bűneink megbánását, és mértéktelenül elárultam a virrasztást, a böjtöt és az imát a feledésig - őszintén kérlek, bocsáss meg, jó Atyám , gyermekem, minden ilyen bűnét, bocsásd meg és gyengítsd el, ha valami más rosszat teszel ebben az életben. Jézus Krisztus! Feltámasztottad Jairus lányát az apja hite és imája által. Meggyógyítottad egy kánaáni feleség leányát hittel és anyja könyörgésével: hallgasd meg imámat, és ne vesd meg a gyermekemért való könyörgésemet. Bocsáss meg, Uram, bocsásd meg minden bűnét, és miután megbocsátott és megtisztította lelkét, vedd el az örök gyötrelmet, és oltsd be minden szenteddel, akik időtlen idők óta tetszettek neked, ahol nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhaj, hanem végtelen. élet: mintha lenne valaki, akit meg fog élni, és nem vétkezik, de te vagy az egyetlen, kivéve minden bűnt: igen, valahányszor ítélkezned kell a világ felett, gyermekem meghallja legmagasztosabb hangodat: gyere, áldott Atyámtól, és örököld a számodra készített Királyságot a világ megalapítása óta. Mintha te lennél az irgalom és a bőkezűség Atyja. Te vagy a mi életünk és feltámadásunk, és dicsőséget küldünk neked az Atyával és a Szentlélekkel, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Gyermeki ima az elhunyt szülőkért

A lítium rítusa, amelyet egy laikus végez otthon és a temetőben

Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk. Ámen.
Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked.
A Mennyek Királya, Vigasztalója, Az Igazság Lelke, Aki mindenütt ott van és mindent beteljesít. Jó és élet kincse az Adakozónak, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, áldott, lelkünket.
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Olvasd el háromszor, a kereszt jelével és egy masnival a deréktól.)

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket, a te nevedért.
Uram irgalmazz. (Háromszor.)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Uram irgalmazz. (12 alkalommal.)
Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat. (Íj.)
Gyerünk, hajoljunk meg és hajoljunk meg Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. (Íj.)
Jöjjetek, hódoljunk Krisztusnak, a Királynak és Istenünknek. (Íj.)

NAPOK KÜLÖNLEGES EMLÉKEZÉSRE A MEGJEGYZÉSRE

Eljön az óra, amikor az elhunytak földi maradványait a földbe temetik, ahol megpihennek az idők végezetéig és az általános feltámadásig. De nem szárad ki az egyházanya szeretete gyermeke iránt, aki ebből az életből távozott. Bizonyos napokon imádkozik az elhunytért, és vértelen áldozatot hoz a nyugalmáért. Különleges megemlékezési napok a harmadik, kilencedik és negyvenedik (míg a halál napja számít az elsőnek). A megemlékezést manapság ősi egyházi szokás szenteli meg. Ez összhangban van az Egyház tanításával a lélek síron túli állapotáról.

Harmadik nap. Az elhunytra való megemlékezést a halál utáni harmadik napon Jézus Krisztus háromnapos feltámadásának tiszteletére és a Szentháromság képére adják.

Az első két napon az elhunyt lelke még a földön van, és az őt kísérő angyallal együtt eljut azokra a helyekre, amelyek a földi örömök és bánatok, a gonosz és a jó cselekedetek emlékeivel vonzzák. A testet szerető lélek időnként körbe-körbe járkál a házban, ahol a testet lefektették, és így két napot tölt el, mint a madár, keresi a fészkét. Az erényes lélek viszont azokon a helyeken jár, ahol korábban helyesen cselekedett. A harmadik napon az Úr megparancsolja a léleknek, hogy menjen fel a mennybe, hogy őt, mindenek Istenét imádja. Ezért nagyon időszerű a lélek egyházi megemlékezése, amely az Igaz arca előtt jelent meg.

Kilencedik nap. Az elhunytról való megemlékezés ezen a napon a kilenc angyalrend tiszteletére történik, akik a mennyek királyának szolgáiként és értünk közbenjáróiként könyörülnek az elhunyton.

A harmadik nap után a lélek egy angyal kíséretében belép a mennyei hajlékokba, és szemléli kimondhatatlan szépségüket. Hat napig marad ebben az állapotban. Erre az időre a lélek elfelejti azt a bánatot, amit a testben érzett, és miután elhagyta azt. De ha bűnös, akkor a szentek élvezete láttán elszomorodik és szemrehányást tesz önmagának: „Jaj nekem! Milyen elfoglalt vagyok ezen a világon! Életem nagy részét gondatlanságban töltöttem, és nem úgy szolgáltam Istent, ahogy kellett volna, hogy én is méltó legyek erre a kegyelemre és dicsőségre. Jaj, szegény én!” A kilencedik napon az Úr megparancsolja az angyaloknak, hogy ismét mutassák be a lelket Neki imádatra. Félelemmel és remegéssel áll a lélek a Magasságos trónja előtt. De a szent Egyház még ebben az időben is ismét imádkozik az elhunytért, és arra kéri az irgalmas Bírót, hogy helyezze gyermeke lelkét a szentekhez.

Negyvenedik nap. A negyvennapos időszak igen jelentős az Egyház történetében és hagyományában, mint a felkészüléshez, a Mennyei Atya kegyelemmel teli segítségének különleges isteni ajándékának elfogadásához szükséges idő. Mózes próféta abban a megtiszteltetésben részesült, hogy a Sínai-hegyen beszélhetett Istennel, és csak negyvennapos böjt után vehette át Tőle a törvény tábláit. Az izraeliták negyven év vándorlás után érték el az ígéret földjét. Maga a mi Urunk, Jézus Krisztus felment a mennybe a feltámadása utáni negyvenedik napon. Mindezt alapul véve az Egyház a halál utáni negyvenedik napon megemlékezést hozott létre, így az elhunyt lelke felment a mennyei Sínai-hegyre, jutalma lett Isten látása, elérte a neki ígért áldást és letelepedett. mennyei falvakban az igazakkal.

Az Úr második imádata után az angyalok a lelket a pokolba viszik, és a megtérő bűnösök kegyetlen kínjain elmélkedik. A negyvenedik napon a lélek harmadszor is felemelkedik Istent imádni, majd sorsa eldől - a földi viszonyok szerint az utolsó ítéletig lakhelyet jelölnek ki számára. Ezért olyan időszerűek ezen a napon az egyházi imák és megemlékezések. Eltörlik az elhunyt bűneit, és kérik, hogy lelkét helyezzék a paradicsomba a szentekkel.

Évforduló. Az egyház a halottakra emlékezik haláluk évfordulóján. Ennek az alapításnak az alapja nyilvánvaló. Ismeretes, hogy a legnagyobb liturgikus ciklus az éves ciklus, amely után minden meghatározott ünnep ismétlődik. Halál évfordulója szeretett mindig legalább egy szívből jövő megemlékezéssel ünnepli szerető rokonai és barátai. Egy ortodox hívő számára ez egy új, örök élet születésnapja.

Ökumenikus temetés (SZÜLŐI SZOMBAT)

Ezeken a napokon kívül az Egyház kiemelt napokat határozott meg minden időtlen idők óta elhunyt, keresztény halállal kitüntetett, valamint a hitben elhunyt atya és hittestvér ünnepélyes, egyetemes, ökumenikus megemlékezésére, valamint azokra, akik miután utolérte a hirtelen halál, nem küldték őket a túlvilágra az Egyház imái. Az ökumenikus egyház alapító okiratában megjelölt, egy időben előadott rekviemeket ökumenikusnak, a megemlékezés napját pedig ökumenikus szülői szombatnak nevezik. A liturgikus év körében ilyen általános emléknapok:

A szombat húsmentes. A hús-ünnep hetét Krisztus utolsó ítéletének emlékének szentelve az Egyház, tekintettel erre az ítéletre, nemcsak élő tagjaiért, hanem mindazokért is könyörög, akik időtlen idők óta elhunytak. jámborságban éltek, minden nemzetségből, rangból és állapotból, különösen azok számára, akik hirtelen haltak meg, és imádkozzatok az Úrhoz, hogy irgalmazzon nekik. Az elhunytak ünnepélyes, egészegyházi megemlékezése ezen a szombaton (és a Szentháromság-szombaton is) nagy hasznot és segítséget jelent elhunyt atyáinknak és testvéreinknek, és egyben kifejezi az egyházi élet teljességét. élő. Mert az üdvösség csak az Egyházban lehetséges – a hívők közösségében, amelynek tagjai nemcsak azok, akik a hitben élnek, hanem mindazok, akik a hitben halnak meg. A velük való imaközösség, a rájuk való imádságos megemlékezés pedig a Krisztus Egyházában való közös egységünk kifejeződése.

Szombat Szentháromság. Az összes elhunyt jámbor keresztény megemlékezése a pünkösd előtti szombaton azért jött létre, mert a Szentlélek alászállása befejezte az ember üdvösségének gazdaságát, és ebben az üdvösségben az elhunytak is részt vesznek. Ezért az Egyház, pünkösdkor imát küldve minden élőnek a Szentlélek általi újjáélesztéséért, már az ünnep napján kéri az elhunytak számára a Vigasztaló mindenek szent és mindenre megszentelő Lelke kegyelmét. életük során tisztelték őket, ez a boldogság forrása lenne, mivel a Szentlélek által „minden lélek él”. Ezért az ünnep előestéjét, szombatot az Egyház a halottak emlékének, az értük való imádságnak szenteli. Nagy Szent Bazil, aki a pünkösdi vesperás megható imákat állította össze, azt mondja bennük, hogy az Úr ezen a napon leginkább a halottakért, sőt „a pokolban tartottakért” imádkozik.

Szülői szombatok a Szent Negyven Nap 2., 3. és 4. hetében. A Szent Negyven napon – a nagyböjt, a lelki bravúr, a bűnbánat és a másokkal való jó cselekedet napján – az Egyház felszólítja a hívőket, hogy ne csak az élőkkel, hanem a halottak, hogy imádságos megemlékezéseket tartsanak az ebből az életből eltávozottak kijelölt napjain. Ezen túlmenően e hetek szombatjait az Egyház a halottak megemlékezésére jelöli ki azért is, mert a nagyböjt heti napjain nem tartanak temetési megemlékezést (ide tartoznak a temetési litániák, litiák, megemlékezések, 3-i megemlékezések, A halál utáni 9. és 40. nap, negyvenszájú), hiszen nincs napi teljes liturgia, amelynek ünnepléséhez a halottakról való megemlékezés kapcsolódik. Annak érdekében, hogy a halottakat ne fosszák meg az egyház üdvözítő közbenjárásától a negyven nap szent napján, a feltüntetett szombatokat különválasztják.

Radonitsa. A Szent Tamás hete (vasárnap) utáni kedden megrendezésre kerülő általános halotti megemlékezés alapja egyrészt Jézus Krisztus pokolba szállásának és a halál felett aratott győzelmének megemlékezése Szent Tamás-vasárnap viszont az egyházi alapító okirat engedélye a szokásos passió utáni elhunytak megemlékezésének, ill. fényes hét, kezdve a Fomin hétfővel. Ezen a napon a hívők Krisztus feltámadásának örömteli hírével érkeznek szeretteik sírjához. Ezért nevezik a megemlékezés napját Radonitsa-nak (vagy Radunitsa-nak).

Sajnos be szovjet idő bevett szokás volt, hogy a temetőket nem Radonicán, hanem húsvét első napján látogatják. Természetes, hogy a hívő ember a templomi megnyugvásért – a templomban tartott megemlékezés után – meglátogatja szerettei sírját. Húsvét hetében nincs rekviem, hiszen a húsvét mindenre kiterjedő öröm azok számára, akik hisznek Megváltónk, Jézus Krisztus feltámadásában. Ezért az egész húsvéti héten nem mondanak ki litániákat a halottakért (bár a szokásos megemlékezést a proskomédiában végzik), és nem szolgálnak fel megemlékezéseket.

EGYHÁZI TEMETTÉSI SZOLGÁLTATÁSOK

Az elhunytakról a lehető leggyakrabban meg kell emlékezni a templomban, nem csak a megjelölt különleges megemlékezési napokon, hanem bármely más napon is. Az Egyház az isteni liturgián végzi el a főimát az elhunyt ortodox keresztények nyugalmáért, vértelen áldozatot hozva értük Istennek. Ehhez a liturgia megkezdése előtt (vagy előző este) a nevüket tartalmazó feljegyzést kell benyújtani az egyháznak (csak megkeresztelt ortodoxok nevezhetnek). A proskomédián a nyugalmukra szolgáló részecskéket kiveszik a prosphorából, amelyeket a liturgia végén leengednek a szent pohárba, és megmossák Isten Fiának vérével. Emlékezzünk arra, hogy ez a legnagyobb jó, amit adhatunk azoknak, akik kedvesek nekünk. Így szól a liturgián való megemlékezésről a keleti pátriárkák levele: „Hisszük, hogy azoknak az embereknek a lelke, akik halálos bűnökbe estek, és nem estek kétségbe a halálukkor, hanem bűnbánatot tartottak, még mielőtt elszakadtak volna. való élet, csak azok, akiknek nem volt idejük a bűnbánat gyümölcsét hozni (ilyen gyümölcs lehet az ima, a könny, az imavirrasztás közbeni térdelés, a bűnbánat, a szegények vigasztalása és az Isten és a felebarát iránti szeretet tetteiben való kifejezése), - a lelkek Az ilyen emberek a pokolba szállnak, és a büntetésből szenvednek azért, amit elkövettek, anélkül azonban, hogy elveszítenék a megkönnyebbülés reményét. Megkönnyebbülést kapnak Isten végtelen jósága által a papok imái és a halottakért végzett jócselekedetek által, és különösen a vértelen áldozat erején keresztül, amelyet különösen a papság hoz minden keresztény számára szeretteiért, és általában mindenki számára, a katolikus és apostoli egyház naponta hozza.

A jegyzet tetején általában egy nyolcágú található ortodox kereszt. Ezután feltüntetik a megemlékezés típusát - „Nyugalomban”, amely után nagy, jól olvasható kézírással írják a genitivusban megemlékezettek nevét (a „ki?” kérdés megválaszolásához), az elsőként említett papság és szerzetesek mellett. , jelzi a szerzetesség rangját és fokát (például János metropolita, Schemagumen Savva, Sándor főpap, Rachel apáca, Andrej, Nina).

Minden nevet egyházi helyesírással kell megadni (például Tatiana, Alexy) és teljes egészében (Michael, Lyubov, nem Misha, Lyuba).

A jegyzetben szereplő nevek száma nem számít; csak azt kell figyelembe venni, hogy a papnak lehetősége van figyelmesebben elolvasni a nem túl hosszú jegyzeteket. Ezért jobb, ha több jegyzetet küld be, ha sok szeretteire szeretne emlékezni.

A plébános a jegyzetek benyújtásával a kolostor vagy a templom szükségleteire adományoz. A félreértések elkerülése érdekében ne feledje, hogy az árkülönbség (ajánlott vagy egyszerű bankjegyek) csak az adomány összegének különbségét tükrözi. Akkor sem kell zavarba jönnie, ha nem hallotta a litániában említett rokonai nevét. Mint fentebb említettük, a fő megemlékezés a proszkomédián történik, amikor a részecskéket kiemelik a proszforából. A temetési litánia alatt előveheti az emlékkönyvet, és imádkozhat szeretteiért. Hatékonyabb lesz az ima, ha az, aki ezen a napon önmagáról emlékezik, részesül Krisztus testéből és véréből.

A liturgia után megemlékezést szolgálhatnak fel. Este előtt megemlékezést szolgálnak fel - egy speciális asztal feszület képével és gyertyatartók sorával. Itt is lehet felajánlást hagyni a templom szükségleteire az elhunyt szerettei emlékére.

Nagyon fontos a halál után, hogy szarkalábat rendeljünk a templomban – ez a negyven napig tartó szüntelen megemlékezés a liturgián. A szarka végén újra lehet rendelni. Vannak hosszú megemlékezési időszakok is - hat hónap, egy év. Egyes kolostorok elfogadnak jegyzeteket örök (amíg a kolostor áll) megemlékezésre vagy a Zsoltárolvasás közbeni megemlékezésre (ez ősi ortodox szokás). Minél több gyülekezet imádkozik, annál jobb felebarátunknak!

Nagyon hasznos az elhunyt emlékezetes napjain a gyülekezetnek adományozni, alamizsnát adni a szegényeknek azzal a kéréssel, hogy imádkozzanak érte. Előestéjén feláldozott élelmet hozhat. Nem lehet csak úgy húsételt és alkoholt (kivéve egyházi bort) vinni esténként. Az elhunytért a legegyszerűbb áldozat egy gyertya, amelyet a nyugalomra helyeznek.

Felismerve, hogy a legtöbb, amit tehetünk elhunyt szeretteinkért, az, ha a liturgián megemlékezést adunk, ne feledkezzünk meg az otthoni imádságról és az irgalmasság cselekedeteiről.

EMLÉKEZÉS A HALTOKRA OTTHON IMA

Az elhunytakért való imádság a legfőbb és felbecsülhetetlen segítségünk azoknak, akik egy másik világba távoztak. Az elhunytnak általában nincs szüksége sem koporsóra, sem síremlékre, és még inkább emlékasztalra - mindez csak tisztelgés a hagyományok előtt, bár nagyon jámborak. De az elhunyt örökké élő lelke nagy szükségét érzi az állandó imádkozásnak, mert ő maga nem tud olyan jócselekedeteket tenni, amelyekkel kiengesztelhetné az Urat. Minden ortodox kötelessége az otthoni ima szeretteiért, beleértve a halottakat is. Szent Filarét, Moszkva metropolitája ezt mondja az elhunytakért való imádságról: „Ha Isten mindent átható Bölcsessége nem tiltja a halottakért való imádságot, ez nem jelenti-e azt, hogy még mindig szabad kötelet dobni, bár nem mindig elég megbízható, de néha és talán gyakran üdvözítő azoknak a lelkeknek, akik leestek a mulandó élet partjáról, de nem jutottak el az örök otthonba? Üdvösség azoknak a lelkeknek, akik a testi halál és Krisztus utolsó ítélete közötti szakadék fölött ingadoznak, most feltámadnak a hit által, most olyan tettekbe zuhannak, amelyek méltatlanok erre, most felmagasztalják a kegyelem által, most a megrongálódott természet maradványai ledöntik őket, most felemelkednek az isteni vágy által, amely most belegabalyodik a durvaságba, még nem vetkőzte le teljesen a földi gondolatok ruháját…

Az elhunyt keresztény otthoni imamegemlékezése igen változatos. Különösen imádkozni kell az elhunytért a halála utáni első negyven napon. Amint azt a „Zsoltár olvasása a halottakért” részben már jeleztük, ebben az időszakban nagyon hasznos az elhunyt Zsoltárról olvasni, naponta legalább egy kathismát. Azt is javasolhatja, hogy olvasson el egy akatisztát a halottak nyugalmára. Általában az Egyház azt parancsolja, hogy minden nap imádkozzunk az elhunyt szülőkért, rokonokért, ismertekért és jótevőkért. Ehhez a következő rövid imát a napi reggeli imák száma tartalmazza:

Imádság a halottakért

Nyugalmat adj Uram elhunyt szolgáidnak: szüleimnek, rokonaimnak, jótevőimnek (a nevük), és minden ortodox kereszténynek, és bocsáss meg nekik minden bűnt, legyen az önkéntes és akaratlan, és add meg nekik a Mennyek Királyságát.

Kényelmesebb a neveket elolvasni az emlékkönyvből - egy kis könyvből, ahol az élő és elhunyt rokonok nevei vannak rögzítve. Jámbor szokás a családi megemlékezések megtartása, melynek olvasásakor az ortodoxok név szerint emlékeznek meg elhunyt őseik generációiról.

TEMETÉSI ÉTEL

Az a jámbor szokás, hogy étkezés közben emlékeznek meg a halottakról, nagyon régóta ismert. De sajnos sok megemlékezés alkalommá válik a rokonok összejövetelévé, a hírek megvitatására, a finom ételek elfogyasztására, miközben az ortodox keresztényeknek is imádkozniuk kell a halottakért az emlékasztalnál.

Étkezés előtt lítiumot kell végezni – egy rövid megemlékezési szertartást, amelyet laikus is végezhet. Szélsőséges esetekben el kell olvasnia legalább a 90. zsoltárt és a „Miatyánk” imát. Az első étel, amit ébredéskor esznek, a kutya (kolyovo). Ezek főtt gabonaszemek (búza vagy rizs) mézzel és mazsolával. A gabonák a feltámadás jelképei, a méz pedig édesség, amelyet az igazak élveznek Isten Királyságában. Az alapító okirat szerint a kutyát különleges szertartással kell felszentelni egy megemlékezés alkalmával; ha ez nem lehetséges, akkor szenteltvízzel kell meglocsolni.

Természetesen a tulajdonosok vágya, hogy mindenkit, aki eljött a megemlékezésre, jobb ízű legyen. De be kell tartania az egyház által meghatározott böjtöket, és meg kell ennie a megengedett ételeket: szerdán, pénteken, hosszú böjt idején - ne egyen böjtöt. Ha az elhunytak emlékére a nagyböjt egy hétköznapján kerül sor, akkor a megemlékezés átkerül a következő szombatra vagy vasárnapra.

Az emlékétkezésen tartózkodni kell a bortól, különösen a vodkától! A halottakra nem emlékeznek borral! A bor a földi öröm szimbóluma, a megemlékezés pedig alkalmat ad az intenzív imádságra a túlvilágon esetleg sokat szenvedő személyért. Ne igyon alkoholt, még akkor sem, ha maga az elhunyt szeretett inni. Ismeretes, hogy a "részeg" megemlékezések gyakran csúnya összejövetelbe torkollnak, ahol egyszerűen elfelejtik az elhunytat. Az asztalnál emlékezni kell az elhunytra, jó tulajdonságaira és tetteire (innen a név - megemlékezés). Az a szokás, hogy egy pohár vodkát és egy darab kenyeret „az elhunytnak” hagynak az asztalnál, a pogányság ereklyéje, és nem szabad betartani az ortodox családokban.

Ellenkezőleg, vannak jámbor szokások, méltó az utánzásra. Sok ortodox családban szegények és szegények, gyerekek és idős asszonyok ülnek le elsőként az emlékasztalhoz. Az elhunyt ruháit és holmiját is kioszthatják. ortodox emberek számtalan túlvilági bizonyítványról tud mesélni arról, hogy a hozzátartozóik alamizsnateremtéséből adódóan nagy segítséget nyújtottak a halottaknak. Ráadásul a szeretteik elvesztése sok embert késztet arra, hogy megtegyék az első lépést Isten felé, hogy elkezdjék az ortodox keresztények életét élni.

Így egy ma élő archimandrita a következő eseményt meséli el lelkipásztori gyakorlatából.

„Ez a háború utáni nehéz években volt. Hozzám, a falusi gyülekezet rektorához jön egy bánattól síró anya, amibe nyolcéves kisfia, Misa fulladt meg. És azt mondja, hogy Misha álmodott róla, és panaszkodott a hidegre - teljesen ruha nélkül volt. Azt mondom neki: "Maradt a ruháiból?" - "Oh biztos". - "Add a barátaidnak, Mishinnek, biztosan jól jönnek."

Néhány nappal később elmondja, hogy újra látta Mishát álmában: pontosan ugyanabban a ruhában volt, mint a barátainak. Megköszönte, de most éhségre panaszkodott. Azt tanácsoltam, hogy készítsünk emlékétkezést a falusi gyerekeknek - Misha barátainak és ismerőseinek. Nem számít, milyen nehéz a nehéz időkben, de mit tehetsz szeretett fiadért! Az asszony pedig, mint tehette, kezelte a gyerekeket.

Harmadszor jött. Nagyon megköszönte: "Misha álmában azt mondta, hogy most meleg és jóllakott, csak az én imáim nem elégek." Megtanítottam imáit, és azt tanácsoltam neki, hogy ne hagyja az irgalmasság cselekedeteit a jövőre. Buzgó plébános lett, aki mindig kész volt válaszolni a segélykérésekre, legjobb tudása és lehetősége szerint segítette az árvákat, a szegényeket és a szegényeket.”