Kutsal Haç'ın Yüceltilmesinin Ortodoks simgesi. Rab'bin haçının yüceltilmesinin simgesi, anlamı ve neyin yardımcı olduğu

Rab'bin Kutsal ve Yaşam Veren Haçının Dünya Yüceltilmesi- ustalardan biri (Slav'dan " on iki on"- on iki), yani, Havarilere Eşit kraliçenin nasıl olduğunu anmak için kurulan en büyüğü Elena imparatorun annesi Konstantin, Rabbimiz İsa Mesih'in çarmıha gerildiği haçı buldu. Kilise geleneğine göre bu olay, Mesih'in çarmıha gerildiği yer olan Golgota Dağı yakınlarındaki Kudüs'te 326 yılında gerçekleşti. Kutlama Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi geçişsizdir, her zaman not edilir 27 Eylül(14 Eylül, eski tarz). Bayram öncesi bir gün (26 Eylül) ve bayram sonrası yedi gün (28 Eylül - 4 Ekim) vardır. tatil vermek - 4 Ekim. Ayrıca, Yüceltme Bayramı'ndan önce bir Cumartesi ve Cumartesi denilen bir Hafta (Pazar) ve Yüceltmeden önceki Hafta gelir.

Kutsal Haç'ın yüceltilmesi. Tatilin tarihi ve olayı

Gün Rab'bin Kutsal ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi- en eski Ortodoks tatillerinden biri. Rab'bin Haçı tarihinden iki olayın anısına yapılır: 4. yüzyılda edinilmesinin anısına ve 7. yüzyılda Perslerden dönüşünün anısına. Rab'bin Kutsal Haçı, Kurtarıcı'nın ondan çıkarılmasından kısa bir süre sonra, iki soyguncunun haçlarıyla birlikte Yahudiler tarafından toprağa gömüldü. Burası daha sonra bir pagan tapınağı ile inşa edildi. Haç'ın satın alınması 325 veya 326'da gerçekleşti. 4. yüzyılın kilise tarihçilerine göre, imparatorun annesi Konstantin, havarilere eşit Elena, Kutsal Haç'ın yanı sıra Mesih'in dünyevi yaşamının olaylarıyla ilgili yerleri bulmak için Kudüs'e gitti. Efsaneye göre Saint Helen, Kudüs Yahudilerinden Haç'ın gömüldüğü yeri bulmaya çalıştı. Venüs'ün pagan tapınağının bulunduğu yere işaret edildi. Bina yıkıldı ve kazılar başladı. Sonunda üç haç buldular, yazıtlı bir işaret " Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı ve çivi. Rab'bin üç haçtan hangisinin çarmıha gerildiğini bulmak için, sırayla ciddi şekilde hasta bir kadına uygulandılar. Haçlardan birine dokunduktan sonra iyileştiğinde, toplananlar, piskopos tarafından herkesin görmesi için yükseltilen gerçek Rab'bin Haçının en büyük tapınağına işaret eden Tanrı'yı ​​​​övdüler. Gelenek ayrıca gömmeye götürülen ölülerin Haç'a dokunarak diriltilmesi mucizesinden de bahseder.

St. Konstantin ve Elena. Girit Theophanes. Fresk. Meteora (Nikolai Anapafsa). 1527

Kalabalık nedeniyle, Haç'a saygıyla tapınma ve onu öpmeye başladığında, birçoğu sadece Kutsal Haç'ı öpmekle kalmadı, hatta onu bile gördü, bu nedenle Kudüs Patriği macarius insanlara yeni bulunan Haç'ı gösterdi. Bunu yapmak için bir kürsüde durdu ve kaldırdı (" dikilmiş") Geçmek. İnsanlar Haç'a taptılar ve şöyle dua ettiler: Allah korusun!» Haç'ın satın alınması yaklaşık olarak gerçekleşti, bu nedenle Haç'ın ilk onurlandırılması Paskalya'nın ikinci gününde gerçekleşti. Kutsal Haç'ı bulduktan sonra, İmparator Konstantin Golgotha'da tapınakların inşasına başladı. Doğrudan Golgotha ​​​​ve Kutsal Kabir mağarasının yakınında büyük bir bazilika inşa edildi. şehitlik ve rotunda Pazar(Kutsal Kabir). Kutsama 13 Eylül 335'te gerçekleşti. İlginç bir şekilde, tapınağın kutsanması da tatil tarihini etkiledi. Bu kutlamalarda hazır bulunan piskoposlar, önceki yıllarda olduğu gibi 3 Mayıs'ta değil, Kutsal Haç'ın bulunup yüceltilmesini 14 Eylül'de kutlamaya karar verdiler. Yani, azizin biyografisinden John Krizostom Konstantinopolis'teki zamanında, Haç'ın yüceltilmesi kutlamasının 14 Eylül'de gerçekleştiği görülebilir. 614'te Pers kralının altında Hozroe, Persler Kudüs'ü ele geçirdiler ve tapınağın diğer hazineleriyle birlikte Rab'bin kutsal Haçını çaldılar. Tapınak 14 yıl boyunca paganların elinde kaldı ve sadece 628'de Yunan imparatoru altında kaldı. Herakleios, Haç Kudüs'e iade edildi. 7. yüzyıldan beri kutlama Rab'bin Kutsal ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesiözellikle ciddi oldu.

Rus İnanç Kütüphanesi
→

Kutsal Haç'ın yüceltilmesi. tapmak

Bu tatil hem ciddi hem de üzücü, sadece Rab'bin ölüm üzerindeki zaferinin büyüklüğünü ve zaferini değil, aynı zamanda Çarmıhtaki acısını da hatırlatıyor. Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi bayramında hizmetin ana özelliği, akşam hizmetinin sonunda, saygılı ibadet için sunaktan Haç'ın çıkarılması. Büyük bir doksolojiden sonra rahip, Haç'ı kafasına koyar ve lambaların, tütsülerin ve şarkıların sunumunda " kutsal tanrı”onu kuzey kapılarından sunaktan çıkarır. Ardından, şarkının sonunda şöyle diyor: bilgeliği bağışla". Şarkıcılar şarkı söylüyor: Kurtar, ya Rab, halkını". Rahip, Kutsal Haç'ı tapınağın ortasında hazırlanan kürsüye yerleştirir ve önünde tütsü yapar. Bundan sonra, din adamları şarkı söylediğinde Haç'a tapınılır:

Haçına tapıyoruz Üstat ve kutsal Dirilişini yüceltiyoruz.

Bir tatilde din adamlarının kıyafetleri Haçın Yüceltilmesi karanlıktır, yastır ve kadınlar koyu renk eşarplar takarlar. Rab'bin Çarmıhtaki acılarının anısına, bu gün oruç tutulur - yiyecek verilir sadece bitkisel yağ ile. Bayramın ayetleri, Mesih'in çektiği acıların anlamı doktrinini ortaya koymaktadır. İsa Mesih'in çektiği acılar bizi öldüreni öldürdü, yani. şeytan ve günahtan utanan insanları diriltti; eski yılanın zehri İsa Mesih'in kanıyla yıkandı. Yüceltme ayetleri ve kanonu, tanınmış kilise ilahileri yaratıcıları tarafından derlenmiştir - feofan, Kozma ve diğerleri. Yeni Ahit olaylarının Eski Ahit olaylarıyla bağlantısını göstererek Rab'bin Haçı türlerini gösterdiler. Yani, lityumla ilgili ayetlerden birinde şunları duyuyoruz:

Örneğin, krt sizin xrte, patrik i3y1kov, vnykwm hediyenin kutsaması, başında değişimin, eli oluşturması.

Akşam hizmetinin sonunda Haç'ın kutsanması sırasında söylenen stichera, yüksek bir manevi ruh hali ile doldurulur:

Geldiğin zaman, sadakatle, hayat veren ağacın önünde eğil, görkem kralının görkemini yaymamıza izin ver, bizi ilk mutluluğa yükselt. Gelin, millet, şanlı chyu6 krta sila'nın eğildiğini görmek için. Yaratıkları getirin ve üzerine çivilenmiş 3 zafer ve 8'de 3 kaburga delinir. safra ve 3 ağ 8 yiyor, tsrk0 vnaz'ın tatlılığı. ... ve 3, kükreyen bir elle ve aynı elle bir patlama yaratarak askıda kalıyor. Dokunulabilir varlıklar olmasa da bana oluyor. i3 sanattan muzdarip, mz t strtє1y'den özgürlük.

tatil için atasözlerinde yüceltmeler gibi düşünceleri içerir: ilk atasözünde (Ör. XV, 22-27; XVI, 1) Musa'nın Yahudilerin çölde dolaşmaları sırasında bir pınarı bir ağaca sararak nasıl acı suyla iyileştirdiği anlatılır. Acı suyu tatlandıran bu ağaç, Rab'bin Haçı'nın gücünü temsil ediyordu. İkinci atasözünde (Özd. III, 11-18), bilgelik ağacını elde etmeyi umursayan bir adam memnun olur, bu da “ hayat Ağacı”Onu elde edenler için bilgeliğimiz ve hayat ağacımız Mesih'in Haçıdır. Üçüncü atasözü (Isaiah LX, 11-16), Rab'bin nesiller boyu büyüklük ve sevinçle giydireceği Rab'bin şehrinin, kutsal Kudüs'ün büyüklüğü ve ihtişamıyla ilgili İşaya'nın kehanetini içerir.

Rus İnanç Kütüphanesi
→

Kanon, Haç'ın Eski Ahit prototiplerinde ortaya çıkan Haç'ın gücünü tasvir eder (savaş sırasında ellerini çapraz yapan ve böylece zafer için yalvaran Musa; Merra'nın sularını tatlandıran ağaç vb.), ve Yeni Ahit mucizelerinde - Rab'bin Haçı aracılığıyla. Elçi diyor ki (I Kor., I, 18-24), Haç, yani. İsa Mesih'in acıları, Tanrı'nın gücünü ve Tanrı'nın Bilgeliğini temsil eder. Müjde (Yuhanna XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) Kurtarıcı İsa'nın çektiği acıların tarihini içerir.

Haçın Yüceltilmesi Bayramı için Troparion ve Kontakion

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesine Troparion. Kilise Slav metni:

22 gD ve insan svoS ve 3 kutsa2 onurlu svoE, direnişte Rusların gücüne zafer, hibe ve 3 svoS krt0m insanı kurtarıyor.

Rusça metin:

Kurtar, Tanrım, halkını ve bizi kutsa, mülkün, ülkemize düşmanlarına, krallığının düşmanlarına karşı zafer kazandırıyor ve Haç'ın gücüyle halkımızı koruyor.

kontakion tatil. Kilise Slav metni:

Üzerine döktüğüm ozneshisz'de, o yeni ikametgahınızın adaşı 1. cömertliğiniz, xrte b9e verin. ülkenizin gücüyle, ülkemizin, zaferlerin ve orantılı olarak dördüncünün gücüyle sevinin2, yardım edin ve kollarınızı destekleyin, dünyanın yenilmez zaferi.

Rusça metin:

Haç'a gönüllü olarak yükseldi, senin adını taşıyan insanlara merhametini bahşedin, Mesih Tanrı; Ülkemizi gücünle yücelt, düşmanlarına karşı zafer kazandır, senden yardım, bir barış silahı, yenilmez bir zafer olsun.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Nişanı

Rusya'da Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Ayini 13. yüzyıldan beri bilinmektedir ve Haçın Yüceltilmesi Bayramı Litürjisinin ayrılmaz bir parçasıdır. Uzun bir geçmişi var. Bu rütbenin en eski kaydı, kökeni 634-644'e kadar uzanan sözde Kudüs kanununda korunmuştur. Farklı anıtlarda, bu ayinin açıklamalarında çeşitlilik buluyoruz: bazıları, Patrik'in bir dizi din adamı ile hizmeti sırasında ayinin nasıl yapıldığını, diğerleri - sadece bir deacon'lu bir rahip. Aziz Moskova Kıbrıslısı 1395 yılında Novgorod din adamlarına yazdığı mektupta, Haç'ın Yüceltildiği gün, sadece bir rahip olsa bile, her kilisede Haç dikilmesi gerektiğini yazdı. 1641 tarihli eski basılmış Moskova Typikon'da, Haç'ın yalnızca katedral kiliselerinde ve manastırlarda dikildiğine ve sıradan bölge kiliselerinde, Haç'ın Yüceltilmesi'nde yalnızca Haç ibadetinin gerçekleştiğine dair bir gösterge ortaya çıktı. Haç Haftası. Bu gelenek bu güne kadar devam ediyor: Haçın Yüceltilmesi Ayini sadece bir metropolitin veya piskoposun hizmet verdiği katedral kiliselerinde yapılır.

Piskopos, Haçı alarak doğuya doğru (sunağa doğru) ayakta durur, ilk yüceltmeye başlar - Haçı yukarı kaldırır. Haç'ın önünde, belli bir mesafede, diyakoz sol elinde bir mum ve sağ elinde bir buhurdan tutarak durur ve ilan eder: " Bize merhamet et Allah'ım". Şarkıcılar yüzlerce kez şarkı söylüyor: Allah korusun". ilahinin başında Allah korusun"Piskopos doğuya doğru Haç'ı üç kez gölgede bırakır ve yüzbaşının ilk yarısını söylerken haçla olabildiğince alçak bir şekilde başını eğir." yerden bir açıklık". Yüzbaşının ikinci yarısını söylerken yavaşça yükselir. 97. kez şarkı söylerken" Allah korusun Piskopos doğruldu ve dik durarak doğuya doğru üç kez Haç'ı tekrar gölgeledi. İkinci yüceltme, piskopos tarafından batıya, üçüncü - güneye, dördüncü - kuzeye, beşinci - tekrar doğuya dönerek gerçekleştirilir. Şarkıcılar da şu anda şarkı söylüyor: Allah korusun! Ardından, şarkıcıların her zamanki stichera'yı söylediği Haç'a ibadet başlar.

Kutsal Haç'ın yüceltilmesi. Simgeler

Bizans sanatında tatil ikonografisinin temeli Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi başlangıçta, Haç'ı bulmanın gerçek bir tarihi bölümü değil, Konstantinopolis'teki Ayasofya'da her yıl gerçekleştirilen Haçın Yüceltilmesi ayininin bir görüntüsüydü. Bu nedenle, simgelerdeki Haç genellikle bir sunak olarak tasvir edildi. Bu tür ilk görüntüler 9. yüzyılın sonlarına - 11. yüzyılın başlarına aittir. Bu ikonografik varyant, Rus ikon ressamları tarafından da kullanıldı.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi

En yaygın arsa Kutsal Haç'ın Yüceltilmesinin Simgeleri 15-16 yüzyıllarda Rus ikon resminde geliştirildi. İsa'nın Haçı zaten anıtsal olarak tasvir edilmiştir. Merkezde, yüksek basamaklı bir yükseltide, Haç başının üzerinde yükseltilmiş Patrik duruyor. Diyakozlar onu kollarından destekliyor. Bazen Haç bitki dallarıyla süslenir. Arkasında tek kubbeli büyük bir tapınak görebilirsiniz. Genellikle diz çökmüş dualar ve tapınağa eğilmek için gelen çok sayıda insan ön planda tasvir edilmiştir. Çar Konstantin ve İmparatoriçe Elena'nın figürleri, Patrik'in her iki yanında, dua eden eller uzanmış veya sağdadır.

Kutsal Haç'ın yüceltilmesi. Rusya'da halk gelenekleri ve inançları

Rusya'da tatil Rab'bin Kutsal ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi kombine dini ve halk gelenekleri. Eski zamanlardan beri, Yüceltme gününde şapeller ve küçük kiliseler dikmek ve ayrıca yapım aşamasında olan tapınaklara haçlar dikmek bir gelenek vardı. Yol kenarı adak haçları da talihsizlik ve vebadan kurtuluş için Şükran Bayramı'nda yerleştirildi. Bu gün, gelecekteki hasat için bir dua ile tarlaları dolaşmak için simgeler de yükseltildi.

27 Eylül de çağrıldı üçüncü Oseninler veya Stavrov günü. son gündü Hint yazı, üçüncü ve son toplantı sonbahar. Rusya'da, Yüceltme olarak da adlandırıldı hareket ederek veya vardiya- hareketi, durum değişikliğini ifade eden kelimeler. Örneğin, Eylül ayının ortalarında ekmek hasadı genellikle sona erdiğinden ve harman başladığından, bu gün tahılın tarladan harman yerine “hareket ettiğine” inanılıyordu. Onlar da dediler ki, Yüce fermuarı hareket ettir, kürk mantoyu çek", ya da Yüceltme üzerine" kürk mantolu kaftan hareket etti ve şapka aşağı hareket etti».

Yüceltme Bayramı Ödünç Verildi. olduğuna inanılıyordu" Kim yücelmek üzere oruç tutarsa ​​yedi günahı bağışlanır". Çoğu zaman, bu gün lahana ve ondan yemekler yendi. " Vozdvizhenye'de iyi bir adamın verandasında lahana var" veya " Cesaret, kadın, lahana hakkında - Yüceltme geldi", - dedi insanlar. Rusya'nın her yerinde köylüler, Yüceltme gününün önemli ve önemli hiçbir çalışmaya başlanması gereken günlerden biri olduğuna inanıyorlardı, çünkü bu gün başlayan her şey ya tamamen başarısızlıkla sonuçlanacak ya da başarısız ve yararsız olacaktı.

Bununla birlikte, bazı popüler inançlara bakılırsa, köylüler, Rab'bin dürüst ve hayat veren haçının Yüceltilmesinin kilise tatilinin gerçek anlamını ve önemini hiç bilmiyorlardı. İnsanlar, Yüceltme gününde, kötü ruhlar yenebileceğinden veya köylüyü bir sonraki dünyaya gönderebileceğinden, hiçbir koşulda ormana gitmeyeceğine kesinlikle inanıyordu. Köylülere göre, Yüceltme gününde, tüm sürüngenler, ilk kışa kadar bütün kışı geçirdikleri annelerine, yeraltında tek bir yere sürünürler. bahar gök gürültüsü. Yüceltme Bayramı'nda köylüler, sürüngenlerin yanlışlıkla avlularına girip gübre altında, saman ve ranzalarda saklanmayacağından korktukları için kapıları, kapıları ve kapıları bütün gün dikkatlice kilitlediler. Bununla birlikte, köylüler 27 Eylül'den itibaren, yani Yüceltme'den yılanların ısırmayacağına inanıyorlardı, çünkü o sırada bir insanı sokan her sürüngen ciddi şekilde cezalandırılacak: tüm sonbahar, ilk kar ve hatta kar boyunca, ayaz onu öldürene ya da adamın dirgeni delinene kadar kendine yer bulamadan boşuna sürünecek.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi onuruna tapınaklar

Rusya'da uzun bir süre Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi onuruna kiliseler inşa edildi. Yani, Suponevskaya vakayinamesinin ifadesine göre, 1283 civarında bir katedral Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Kilisesi nehrin sol kıyısında Romanov-Borisoglebsk (şimdi Tutaev) şehrinde, " Borisoglebskaya Sloboda'nın karşısında". Efsaneye göre, Kremlin'in ilk kurucusu Uglich prensiydi. Roman Vladimirovich Aziz(1261-1285). Detinets, tarihinde birçok saldırıya uğradı. Romanov Kremlin'in son kuşatması, 1612 Savaşı olayları sırasında gerçekleşti. Savaşlarda ve salgın hastalıklarda kasaba halkının üçte biri öldü, ancak halkın ruhu hayatta kaldı. İÇİNDE Sovyet zamanı Tapınağın binası, daha sonra bir depo olan yerel bir irfan müzesine ev sahipliği yaptı. 1992'de katedral Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi ve 2000'den beri aktif bir kilise oldu.

Kutsal Haç Katedrali, Tutaev (Romanov-Borisoglebsk)

1640 yılında, Moskova Nehri'nin sol kıyısındaki derin bir vadinin başlangıcında, Haç Kilisesi'nin Yüceltilmesi atıldı. Ahşap bir yerine taş bir tapınak inşa etmek 18 yıl sürdü. Ana sunak 1658'de kutsandı. İki yüzyıl boyunca tapınak sürekli olarak yeniden inşa edildi; şimdiki görünümünü 1894-1895'te aldı. 1918'de tapınak yağmalanmaya başladı. Yetkililer buradan 400 kilodan fazla gümüş kap çıkardı. 1930 yılında tapınak kapatılmış, kubbe ve çan kulesi kırılmış ve tapınak binasında bir pansiyon yapılmıştır. Duvar resminin üzeri boyandı ve badanadan görünmeye başlayınca yıkıldı. Ancak resmin %70'i hayatta kaldı. 2000 yılı sonunda, Rus Ortodoks Kilisesi kilisesinin dönüşü ve uzun bir restorasyonun ardından bina yeniden eski mimari görünümüne kavuşmuştur.

Chisty Vrazhek'teki Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Kilisesi. Moskova

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Kilisesi Kolomna şehrinde, Kolomna Kremlin'in Pyatnitsky Kapılarında 15. yüzyılda ortaya çıktı. 1764 yılında, ahşap bir binanın yerine, çan kulesi olan iki katlı taş bir kilise inşa edildi. 1832–1837'de kilise, kız kardeşlerin pahasına kökten yeniden inşa edildi Sharapov'lar. 1980'lerde oda, Kolomna Yerel Kültür Müzesi'nin atölyesi ve deposu olarak kullanıldı. 1994 yılında tapınak Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi.

Kutsal Haç Yüceltme Kilisesi. Kolomna Kremlini

Tula Bölgesi, Belev kasabasında Kutsal Haçın Yüceltilmesi adına bir manastır kutsandı. Kadınlar için Kutsal Haç Manastırı 1625 yılında inşa edilmiştir. “Yaşlı bir kadın Marfa Palitsina tarafından Çar Mihail Fedorovich'e sunulan 1625'te bir dilekçeye göre, Şerefli ve Hayat Veren Haç adına bir kilise ile yerleşim yerinde bir kızlık manastırı inşa etmesine izin verildi.” Belevskaya manastırında en başından beri sadece bir kilise vardı - Rab'bin Haçını Yüceltme adına ahşap bir kilise. Bu, tapınağın inşası sırasında manastıra bağışlanan müjde ve kaplar üzerindeki yazıtlarla kanıtlanmıştır. Ayrıca on iki ahşap hücre vardı. Varlığının başlangıcında, manastır maddi açıdan çok fakirdi ve kralın mali desteğine rağmen mumlara, tütsülere ve kilise şarabına bile ihtiyaç duyuyordu. 1680 yılına gelindiğinde, manastırda kraliyet maaşı alan 38 kız kardeş ve başrahibe yaşıyordu. Kuruluşundan sonra yüz kırk yıl boyunca varlığını sürdüren Kutsal Haç Manastırı 1764'te kaldırıldı. Ancak manastırın ıssızlığı uzun sürmedi. 1768'de Haç Manastırı'nın Yüceltilmesinin yenilenmesine karar verildi. çok erken XIX yüzyılda, 1801'de Belev'de çıkan şiddetli bir yangın sırasında manastırın binaları çok hasar gördü. 1869'da manastır kilisesi yeniden inşa edildi, zaten taştan yapılmış ve 5 nefliydi. Birinci katta: ortada - Rab'bin Haçını Yüceltme onuruna, sağda - Tanrı'nın Annesi "Üç El" simgesinin onuruna, solda - St. Nicholas. İkinci katta: solda - Andrei adına, kutsal aptal uğruna Mesih, sağda - En Kutsal Theotokos'un Tikhvin Simgesinin onuruna. 20. yüzyılın başında manastır kaldırıldı ve uzun bir süre bakımsız kaldı. 1980'lerde 20. yüzyılda restorasyon çalışmaları başladı, ancak hızla sona erdi.

Kutsal Haç Belevsky Manastırı

Rab'bin Haçını Yüceltme adına, köydeki Vvedensky Tolga Manastırı'nın tapınağı kutsandı. Tolga, Yaroslavl bölgesi. Şu anda, Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi onuruna yapılan sıcak kilise, manastırın hayatta kalan en eski taş binasıdır. 1838'de kilisede değişiklikler yapıldı: pencereler dağıtıldı, tonozlar yükseltildi, iç sütunlar kaldırıldı ve kilisenin üst kısımları duvar yazısıyla süslendi. 1892'de Vozdvizhenskaya Kilisesi tamamen yağlı boyalarla boyandı.

Köydeki Vvedensky Tolga Manastırı'nın Kutsal Haçını Yüceltme adına tapınak. Tolga, Yaroslavl bölgesi

Rab'bin Haçını Yüceltme adına, köyde bir tapınak kutsandı. Kurgomen, Vinogradovsky bölgesi, Arkhangelsk bölgesi. Kilise 1623 yılında inşa edilmiştir. Vozdvizhenskaya Kilisesi, iki ayaklı (batıdan ve doğudan) ve yemekhaneli “dörtgen üzerinde sekizgen” tipindeki en eski ahşap çadırlı kiliselerden biri olarak ilginçtir. Kilisenin güzel orantılı bir sundurması vardı. 1605'te dokuz sütunlu müstakil bir çan kulesi inşa edildi ve bu türdeki en eski binalardan biriydi. Kutsal Haç Kilisesi 1919'da yandı.

Köyde Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi adına tapınak. Kurgomen, Vinogradovsky bölgesi, Arkhangelsk bölgesi. 1623

Rab'bin Haçını Yüceltme adına, Ukrayna'nın Khmelnitsky bölgesi Starokonstantinov kasabasında bir tapınak kutsandı. Bina yaklaşık 1570 ve 1570 civarındadır. Yakınlarda büyük bir gözetleme kulesi (XVI-XVII yüzyıllar) duruyor. Haç Kilisesi'nin Yüceltilmesi ve adını taşıyan erkek kilisesinin kalıntılarına bitişiktir. Ortodoks manastırı. Kule bir zamanlar şehir surlarının bir parçasıydı. 1852'de ilk kademesinde sıcak bir kilise inşa edildi. Ve Sovyet döneminde, yerel polisler bu ilk kademeyi atış poligonu olarak kullandılar.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi adına tapınağın kalıntıları ve Starokonstantinov kentindeki kule, Khmelnytsky bölgesi, Ukrayna

Ukrayna'nın Lviv bölgesindeki Drohobych şehrinde Kutsal Haçın Yüceltilmesi adına bir tapınak kutsandı. Kilise 1613 yılında inşa edilmiştir ve Ukrayna Rönesansının ahşap mimarisinin bir modeli olarak kabul edilir. Tapınak, Drohobych tuz endüstrisinin sahiplerinin pahasına inşa edildi ve eski tuz fabrikasının binalarından çok uzakta değil. Tarihi boyunca, kilise birkaç yangın, birçok yeniden inşa ve yeniden yapılanma yaşadı. İlk başta üç çerçeveli bir tepeydi ve daha sonra iki tepeli bir kiliseye yeniden inşa edildi ve savunma amaçlı kullanıldı. 1661 yılında bu tapınağın yanına ahşap bir çan kulesi dikilmiş, böylece kilise, çan kulesiyle birlikte uyumlu bir mimari bütünlük oluşturmuştur.

Ukrayna'nın Lviv bölgesi Drohobych şehrinde Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi adına kilise

Ukrayna'nın Volyn bölgesi Lutsk şehrinde Kutsal Haçın Yüceltilmesi adına bir tapınak kutsandı. Tapınak 1619-1622'de inşa edildi ve belirgin bir savunma karakterine sahipti. Bu, ahşap mimarinin, özellikle geleneksel ahşap üç çerçeveli üç kubbeli tapınak türü olan taş mimariye dönüşümünün ilk örneklerinden biridir. Tapınağın üç kısımlı eksenel kompozisyonu üç kubbe ile vurgulanmıştır. Giriş holü, kasaya çıkan bir merdiveni olan bir savunma kulesine benziyordu. 1803 yılında kilise yangında kül oldu. 1888'de tapınağın yerine bir şapel inşa edildi ve 1890'da kilise, omurga nişleri olan 17. yüzyıldan kalma bir takviye frizi ile hayatta kalan antik apsis de dahil olmak üzere tamamen yeniden inşa edildi.

Ukrayna'nın Volyn bölgesi Lutsk şehrinde Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi adına tapınak

Rab'bin Haçını Yüceltme adına, Ukrayna'nın Ternopil bölgesi Ternopil şehrinde bir tapınak kutsandı. Tapınak 1570 veya 1627'de inşa edildi. Kutsal Haç Yüceltme Kilisesi'nin ilk resmi sözü, 1570 tarihli Prens Konstantin Ostrozhsky tüzüğünde bulundu. Başlangıçta, kilisenin yüksek bir kulesi yoktu, girişin üzerine yerleştirilmiş bir taş levha üzerine, bu üç katmanlı çan kulesinin inşaatının kesin tamamlanma tarihi oyulmuştur - 28 Temmuz 1627. 18. yüzyılın başında, Commonwealth topraklarında Ortodoksluğun baskısı sırasında, Kutsal Haç Yüceltme Kilisesi kapatıldı ve oldukça uzun bir süre depo olarak kullanıldı. Ve sadece 1760'ta kilisenin canlanması başladı. Daha sonra, kilise avlusunda düşük dekoratif bir kuleye sahip bir tuğla çan kulesi inşa edildi. 1831 yılında şehirde çıkan büyük bir yangın sırasında tapınağın çatısı tamamen yanmış, ancak kısa sürede restore edilmiştir. 20. yüzyılın ilk yarısında, savaşlar sırasında, kilise önemli ölçüde tahrip edildi ve sadece 1954-1959'da. elden geçirmek.

Ukrayna'nın Ternopil bölgesi, Ternopil şehrinde Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi adına tapınak

Moskova'daki Kutsal Haç Manastırı

Kutsal Haç Manastırıİlk olarak 1547'de kroniklerde bahsedildi. Moskova'da, Beyaz Şehir'de, Vozdvizhenka Caddesi'nde (Mokhovaya ve Arbat Kapısı Meydanı arasındaki sokak) bulunuyordu. orjinal isim - Adadaki Rab'bin Kutsal Yaşam Veren Haçını Yüceltme Manastırı.

Vozdvizhensky Manastırı'ndaki Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Ortodoks Kilisesi. 1882

Napolyon'un işgali sırasında manastır işgalciler tarafından yağmalandı. 1814'te kaldırıldı ve katedral kilisesi bir bölge kilisesine dönüştürüldü. Surp Haç Kilisesi 1929'dan sonra kapatıldı ve 1934'te yıkıldı. Metrostroy madeni kilisenin bulunduğu yere inşa edildi.

Yüceltme Bayramı onuruna Eski Mümin kiliseleri Odessa bölgesi (Ukrayna). Sverdlovsk bölgesi.
Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Şapeli. Nevyansk

Ayrıca bugün Moskova Başkalaşım topluluğu için koruyucu bayram (Fedoseevsky'nin rızası). Rogozhskaya topluluğu gibi, Preobrazhenskaya topluluğu da 1771'de veba salgınıyla bağlantılı olarak, Kamer-Kollezhsky Val'in arkasında bir mezarlık kurulduğunda ve II. Catherine kiliseleri inşa etme izni aldığında ortaya çıktı. Burada tüccar özel bir rol oynadı. İlya Kovilin imarethaneyi organize eden ve büyük ölçekli inşaata sponsor olan. Ve Kovylin bir Fedoseyevci olduğundan, Preobrazhensky topluluğu bu mezhebin merkezi haline geldi.

Preobrazhenskoye Mezarlığı'nda Fedoseev Anlaşması Haç Kilisesi'nin Yüceltilmesi

19. yüzyılın başında, topluluk iki bölüme ayrıldı - erkekler ve kadınlar avlusu. Her yarım, kırma kuleleri olan tırtıklı bir taş duvarla ayrılmıştı. Aslında burada iki manastır ortaya çıktı. 1811'de, Fedoseyevcilerin hala dua ettiği Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi adına kadınlar avlusuna bir kilise inşa edildi. Bu tapınağın bir sunak apsisi yoktur, çünkü Liturji şu anda rahip olmayan rızalara sahip Eski İnananlar tarafından sunulmamaktadır.

Rab'bin Haçının Yüceltilmesi, birkaç görüntüye sahip bir simgedir. Bunun nedeni, her ikon ressamının, İsa'nın Haçını bulmayı farklı şekillerde tanımlaması ve ana detayları belirtmeye çalışmasıdır. O zamanın Hıristiyanları için bu çok büyük bir olaydır, bu nedenle onuruna birkaç tapınak, kilise inşa edildi, dualar, şarkı, troparion, kutsal metinler oluşturuldu ve aynı adı taşıyan tatilin tarihi belirlendi.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi: tarih

Tarihsel gerçekler, Hayat Veren Ağacın geri dönüşünün İmparator Büyük Konstantin ve annesi Helena nedeniyle olduğunu söylüyor. Konstantin doğuştan Romalıydı, inanç gereği babası gibi bir pagandı ve annesi bir Hıristiyandı. Babasının ölümünden sonra İmparatoriçe Elena, Hristiyanlığın yayılmasına aktif olarak katıldı. Oğul bu inanca hemen gelmedi. Bu, önemli bir savaştan önceki bir işaretle kolaylaştırıldı. Uzun şüpheler, işkenceler, temyizler, Tanrı'ya dualar, işarete katkıda bulundu - akşam gökyüzünde haç görünümü. Bu imparator tarafından ordusuyla görüldü. Geceleri, aynı zamanda, askerlerin kıyafetlerinde, silahlarında ve pankartlarında Kendi sembolü tasvir edilmişse, düşmana karşı yaklaşan zaferi kendisine bildiren İsa'yı da rüyasında gördü.

Konstantin, Tanrı'nın iradesini yerine getirerek savaşı kazandı. Mağlup edilen şehrin ortasına bir haç tutan bir heykel dikildi. Ancak bu durum yeni bir durumun ortaya çıkmasına neden olmadı. dini tatil- "Rab'bin Haçının Yüceltilmesi." Önemi insanlar tarafından daha sonra anlaşıldı. Bu arada oğlu Konstantin, annesinden Hayat Veren Ağacı bulmasını ister.

İmparatoriçeyi Ara

İsa'nın anavatanına (Kudüs) gitti, eski bir Yahudi'den mezarın tam yerini öğrendi. Haç bir pagan tapınağının altındaydı (paganlar tapınaklarını, kurban sunaklarını Hıristiyan tapınakları üzerine inşa ettiler, insanlık tarafından hatırlanmaya çalışıldı, ancak böylece Hıristiyanlar için işaretler yapıldı).

Yeri kazdıklarında üç haç gördüler. Efsaneye göre, İmparatoriçe Elena ve Patrik Macarius, İsa'nın Haçını mucizevi gücüyle tanımladılar. Bulunan her tablet sırayla hasta kadına ve ardından ölen kişiye uygulandı. Sonuç anında oldu: kadın iyileşti ve ölü adam dirildi. Orada bulunanların hepsi Tanrı'ya daha da çok inandılar ve çarmıha hürmet etmek istediler. Ancak çok sayıda insan olduğu için, yüksek bir yerden piskopos, "Rab, merhamet et" sözleriyle toplananların üzerine Hayat Veren Ağacı dikmeye başladı. Bu nedenle adı - Rab'bin Haçının Yüceltilmesi. Dua daha sonra bestelendi. İçinde Hıristiyanlar Haç'a boyun eğerler ve Rab'bin adını yüceltirler.

İmparator Konstantin ve annesi Helen, Hristiyanlık için çok şey yaptılar. Onların yönetimi altında, Hıristiyanların zulmü sona erdi, tapınaklar, manastırlar, katedraller ve kiliseler inşa edildi. Ancak İsa'nın Haçı bulunduktan sonra, Rab'bin oğlunun ayağının bastığı Filistin topraklarında seksen tapınak kuruldu. İmparatoriçe Elena, oğluna Hayat Veren Haç'ın bir parçasını çivilerle getirdi. Konstantin, on yıl sonra inşa edilen ve kutsanan bu olayın onuruna bir tapınağın dikilmesini emretti. Açılış günü (14 Eylül 335), Yüceltmenin kutlandığı tarih olur.

Annem bu olayı görecek kadar yaşamadı ve Konstantin'in kendisi, Rab'bin sofrasını daha önce almanın imkansız olduğunu düşünerek ölümünden kısa bir süre önce bir Hıristiyan oldu. Değerleri için kilise, oğlu ve anneyi azizlere bağladı, Havarilere Eşit statüsü verdi. Yüzleri "Rab'bin Haçının Yüceltilmesi" simgesiyle gösterilir.

Bu kilise tatilinin anlamı

Hayat Veren Ağaç ile ilgili bir efsane daha vardır. II. Hüsrev önderliğinde Perslerin saldırısı sırasında, Patrik Zachary ile birlikte Rab'bin Haçı çalındı. On dört yıl sonra, İmparator Herakleios Persleri yendi, patriği serbest bıraktı ve türbelerini Hıristiyanlara geri verdi. Haçı Rab'bin Haçını Yüceltme tapınağına taşıdığında, Golgota Dağı'nda tek bir adım atamadı. Patrik Zachary bu fenomenin nedenini açıkladı, bu yüzden imparator kraliyet kıyafetlerini çıkardı ve Hayat Veren Ağacı binanın içine getirdi. İki efsaneden hangisi Yüceltmenin kutlanmasının temelidir? Henüz kimse karar vermedi ve tarihçiler kesin bir açıklama yapamıyor. Bu nedenle, Ortodoks Hıristiyanlar Helen ve Konstantin'in esasını onurlandırırlar ve Katolikler İmparator Herakleios hakkında konuşurlar.

Kilise tatili Yüceltme, Katolikler ve Ortodoks Hıristiyanlar tarafından, Katolikler için on dört Eylül'de ve Ortodokslar için yirmi yedi Eylül'de buldukları üç yüz yirmi altı yılından farklı günlerde kutlanır (yani Gregoryen takvimine göre hesaplama).

Kutlamanın belli bir sırası var, ana rol "Rab'bin Haçının Yüceltilmesi" simgesiyle oynanıyor. Tatilin anlamı diğer adını yansıtır - Rab'bin Haçını Veren Kutsal Yaşamın Yüceltilmesi, yani, haçın yüceltilmesi yoluyla Rab'bin adının ihtişamı. Kutlama, Paskalya'dan sonra gelen on iki önemli bayramdan biridir (bu yüzden diğer adı on ikincidir). Paskalya gibi, tatil öncesi (gün) ve tatil sonrası (hafta) dönemleri vardır.

Katolik ve Ortodoks tatilleri arasındaki fark

Daha önce, Alacakaranlıktan şafağa Yüceltme arifesinde Ortodoks Hıristiyanlar tüm gece nöbeti küçük bir akşamla. Belli bir süre sonra Hayat Veren Ağaç sunaktan tahta geçer. Şimdi bu ayin nadirdir, çünkü Haç önceden tahta yerleştirilir. Matins'teki sunakta İncil okunur, ardından ilahi okunur. Yüceltme, İncil'in öpülmesi ve okunduktan sonra meshedilmesi olmadan gerçekleşir.

Rahip tamamen giyinir giymez Büyük Doxology başlar. Rektör, Haç ile belirli eylemler gerçekleştirir, Rab'bin Haçının Yüceltilmesine troparion okur. Daha sonra, troparion secde ile üç kez söylenir, daha sonra herkes yağ ile yağlama ile stichera'ya geçer. Hizmet, ayin için yer açan bir ayinle sona erer.

Katolikler tatili akşam veya sabah kutlarlar (hepsi 14 Eylül'ün hafta içi veya Pazar gününe denk gelmesine bağlıdır). Akşam servisi Latin ayini ile başlar ve matins, Papa'nın vaazı olan Rab'bin Haçı'nın dönüş tarihine adanmış üç geceden oluşur. Katolik tatilinin aşamalarının sırası, misalde (litürjik kitap) hecelenir. Böylece hiçbir değişiklik olmayacak ve Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi ile ilgili vaaz Kutsal Hafta metinlerine benzer.

yüceltme simgeler

Tatil Katolikler ve Ortodokslar tarafından farklı şekillerde kutlandığından, simgelerin farklı planları vardır. Onbeşinci yüzyıldan beri ikon ressamları tapınakta birçok insanı tasvir etmişlerdir, merkezde diyakozlar tarafından bitkilerle süslenmiş bir Haç diken patrik ve karşı tarafta İmparator Konstantin annesi Helen ile tasvir edilmiştir.

Bu dönemden önce, simge çeşitli değişikliklere uğradı ve farklı bir görünüm kazandı:

Katolik ve Ortodoks ikonları arasındaki temel fark, Haç'ın geri dönüşünün tarihsel gerçeğinin tasviridir. Ortodoks Helena'yı Konstantin ile tasvir eder ve Katolikler İmparator Herakleios'u tasvir eder. Bu nedenle, Rab'bin Haçını Yüceltme simgesinin Hıristiyanlar için farklı olduğu görülüyor, ancak anlamı herkes için aynı - Tanrı'ya inanç, Tanrı'nın Oğlunun Dirilişi gerçeğinin kabulü, Tanrı'ya saygı. Tüm insan ırkının kurtuluşu olarak çapraz. Bu dini tatil Mesih'in acıları için ağlamaya değil, katlanılan denemelerden sonra sevinmeye adanmıştır. Haç bir kurtuluş aracı olarak kabul edilir; Hıristiyanlar onu yükselterek Mesih'in adını yüceltirler.

Çarmıha gerilme tarihi

Zamanla, Hayat Veren Ağaç farklı kiliselere parçalara ayrıldı, şimdi Hıristiyanlar Rab'bin adını sadece mecazi olarak yüceltiyorlar. Aynı zamanda, İncil, apokrif efsanelerin aksine, haçın kökeninden hiçbir yerde bahsetmez. Bogomil efsanesine göre, Cennet Bahçesi'ndeki İyilik ve Kötülük ağacı, Rab ve Havva olan Adem'i simgeleyen üç gövde oluşturuyordu. İnsanların cennetten kovulmasından sonra, sadece Tanrı'nın gövdesi kaldı ve ağacın diğer iki kısmı yere düştü. Onlardan Mesih için çarmıha gerilme yapılacaktır (yani Rab'bin Haçını Yüceltmesi). Apocrypha'nın fotoğrafları müzelerde ve kroniklerde bulunabilir (Piero della Francesca'nın en popüler eserleri).

"Altın" efsaneye göre, Adem'in ölümünden sonra, oğlunun babasının günlerini uzatmak için Başmelek Mikail'den getirdiği İyilik ve Kötülük ağacının kuru bir dalı filizlendi. Bu ağaç, bir tapınak inşa etmek için onu kesen Kral Süleyman'ın ortaya çıkışına kadar büyüdü. Ancak, Sheba Kraliçesi'nin gitmeyi reddettiği keresteden bir köprü inşa edildi ve herkese bu ağacın anlamını açıkladı. Süleyman bu ışını gömdü, ancak bir süre sonra bulundu. Ağaç suyla yıkandı, Tıbbi özellikler, bu nedenle Siloam yazı tipi burada kuruldu. İsa'nın yakalanmasından sonra, bu ışın yüzeye çıktı ve Yahudiler onu çarmıha germe için kullandılar. Çapraz tahtalar diğer türlerin ağaçlarından alınmıştır.

Yüceltme Kiliseleri

Hayat Veren Ağaç onuruna inşa edilen ilk kilise, dördüncü yüzyılda İmparatoriçe Helen tarafından Filistin topraklarında dikildi. Sonra zamanla Antakya, Konstantinopolis, İskenderiye ve Roma kiliseleri ortaya çıktı. Hemen kanon ve stichera yazarları var. En ünlüsü, Yeni'nin arsalarını birbirine bağlamak isteyen Kosmas, Feofan'ın yaratıcılarıdır. Eski Ahit. Böylece, Patrik Yakup'un prototiplerinden, Tanrı'nın Annesi Musa'dan bahsedilir ve Hayat Veren Ağaç olan İsa ile ilişkilendirilir. Zamanla, dualar, bir troparion, bir kontakion, kanonlar ve Rab'bin Haçının Yüceltilmesine bir akathist bestelendi.

Bugüne kadar, Rusya genelinde Hayat Veren Ağaç onuruna bin kilise, tapınak, manastır, katedral oluşturuldu (Moskova, Nizhny Novgorod, Yekaterinburg, Perm Bölgesi, Sverdlovsk Bölgesi, Kaliningrad, Krasnoyarsk, Omsk, Petrozavodsk, Tutaevo, St. Petersburg, Komi Cumhuriyeti, Kizlyar, Sevsk, Tver, Belgorod, Voronej, Izhevsk, Irkutsk, Karelya, Kalmıkya, Ufa, Kaluga).

Diğer ülkelerin topraklarında, Hıristiyanlar ayrıca Yüceltme onuruna dini yerleri yeniden inşa ettiler. Ukrayna'da bu kiliseler Dnepropetrovsk, Donetsk, Luhansk, Kharkov bölgeleri, Poltava, Kamenetz-Podolsk, Uzhgorod'da bulunmaktadır. Moldova'da, Tiraspol yakınlarında, çok sayıda binaya sahip Kitskansky Novo-Nyametsky Manastırı var. ile bir müze kütüphanesi de bulunmaktadır. Nadir kitaplar ve Rab'bin Haçını Yüceltmeyi tanımlayan türbeler (bir ikon, dua, şarkı ve dini bir tatilin diğer Hıristiyan gereçleri kilise yayınlarında açıklanmaktadır).

Gördüğünüz gibi, dünyanın her yerinde Hayat Veren Ağaç onuruna inşa edilmiş manastırlar, kiliseler, katedraller, tapınaklar bulabilirsiniz. Birçoğunda, Hıristiyan türbeleri korunmuş ve dini hizmetler düzenlenmektedir. Diğerleri kültürel turizm siteleri olarak kullanılmaktadır. Moskova kiliseleri üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım.

Exaltation'ın aktif olmayan Moskova kiliseleri

Exaltation'ın mevcut Moskova kiliseleri

Yıkılan Moskova Kiliseleri Yüceltildi

Rab'bin Haçını Yüceltme, Hıristiyanlar arasında önemli bir bayramdır. Katoliklerin ve Ortodoksların kutlamaları farklıdır, ancak anlamları aynıdır. Tanrı'ya olan inancını ve sevgisini korumak, çektiği acılar için O'nun adını yüceltmek önemlidir.

Hristiyan Kilisesi'nin en eski bayramlarından biridir; ne kesin zamanı ne de ortaya çıkış koşulları güvenilir bir şekilde bilinmemektedir. Ayrıca tam olarak nereden geldiği de bilinmiyor - Kudüs'te veya Bizans İmparatorluğu'nun başkenti Konstantinopolis'te. Eski Rusya sanatında, genellikle şenlikli ikonostaz sırasına dahil edilen Haç'ın Yüceltilmesi görüntüleri yaygındı, Bizans'ta ise benzer bir arsaya sahip bireysel simgeler bulunamadı.

üç haç
En büyük Hıristiyan tapınağını bulma tarihi - Rab'bin çarmıha gerildiği Haç - 4. yüzyılın başında Havarilere Eşit İmparatoriçe Helena'nın Kutsal Topraklara yaptığı hac ile bağlantılıdır. Bu zamana kadar, Mesih'in infazının işlendiği yer kirlendi ve unutuldu. Üzerinde tanrıça Venüs'ün onuruna bir pagan tapınağı ve daha sonra - toprak ve çöp yığınları vardı. Efsaneye göre, Kudüs'e gelen İmparatoriçe Elena, Judas adında belirli bir Yahudi ona yardım edene kadar Golgotha ​​​​ve Kutsal Kabir'i bulamadı. Kazmanın gerekli olduğu yeri gösterdi ve gerçekten de kısa süre sonra orada İnfaz Yerini keşfettiler ve ondan çok uzakta değil - üç haç. Bulunan haçlardan sadece biri Kurtarıcı'nın infaz aracıydı ve diğer ikisi O'nunla çarmıha gerilmiş hırsızlara aitti.

Kutsal Haç'ın yerini belirten Yahudi Yahuda'nın Cyriacus adıyla vaftiz edildiğine ve St. Macarius'un ölümünden sonra Kudüs'ün piskoposu olduğuna inanılıyor. Daha sonra, Mesih'e olan inancı için acı çekerek şehitliği kabul etti. Kutsal Hieromartyr Cyriacus 28 Ekim'de (10 Kasım) anılıyor
Resimde: Haçın yüceltilmesi ve satın alınma tarihi. Simge. XVI yüzyıl. Sergiev Posad Müzesi-Rezervi (Sacristy)

Gerçek Haç, antik tarihçiler tarafından farklı şekillerde tarif edilen, gerçekleşen bir mucizeyle kendini gösterdi. En yaygın versiyon, Haç'ın gücünün, yanından taşınan ölü tarafından diriltilmesidir. Bazı kaynaklar, üç haçın da sırayla yerleştirildiği hasta bir kadından bahseder. Sadece sonuncusu, onu iyileştiren Kurtarıcı'nın Haçı olarak tanındı. XIV yüzyılın kilise tarihçisi Nicephorus Kallistos, bu mucizelerin her ikisinin de Haç'ın gerçekliğine tanıklık ettiğini yazıyor. Edinme tarihi ve onunla ilişkili iyileştirmeler, genellikle, Rab'bin Haçının Yüceltilmesinin Rus simgeleri üzerinde daha fazla veya daha az ayrıntıyla tasvir edildi.

Önünüzde, başınızın üstünde
Tatilin kurulmasının ve ikonografisine yansıyan nedeni neydi? Varsayımlardan birine göre, Kraliçe Elena tarafından kalıntının edinilmesi birçok insanı cezbetti. Herkesin tapınağı görebilmesi için, Kudüs Patriği Macarius yüksek bir yerde durdu ve Haç'ı başının üstüne kaldırdı (kaldırdı). Belki de bu eylem, 14 Eylül'de (27 Eylül) hala Ortodoks Kilisesi'nde gerçekleştirilen haç yüceltme töreninin temelini oluşturdu. Aynı zamanda, Batı Hıristiyan geleneğinde, Haç'ın bulunması Eylül ayında değil, Helen'in oğlu tarafından görülen cennetteki haçın görünüşünün mucizesi ile ilişkili olan Mayıs ayında kutlanır. İmparator Konstantin. Belki de kutlama Mayıs'tan Eylül'e taşındı, çünkü tatilin kilise takviminde sabitlenmesi, Elena'nın Haçı bulmasından birkaç yıl sonra gerçekleşen Kudüs'teki Diriliş Kilisesi'nin ciddi kutsamasıyla yakından bağlantılı. Kutsama sadece 13 Eylül'de gerçekleşti ve ertesi gün bu tapınağın ana tapınağının, yani Rab'bin Haçı'nın onuruna özel bir hizmet yapıldı.

Bizans ikonografisinde, Haçın Yüceltilmesi tam olarak tapınakta bir piskopos tarafından yönetilen ve minberde din adamlarının eşlik ettiği ciddi bir ilahi hizmet olarak tasvir edilir. Aynı zamanda, Haçın Yüceltilmesi'nin Bizans kompozisyonları neredeyse yalnızca el yazması minyatürlerde bulunur. Yapıları, Rus ikonları için olağan olandan çok farklıdır: burada piskopos sola (veya sağa) döndürülür ve haçı iki eliyle önünde tutar ve başının üzerine kaldırmaz. Ek olarak, aziz tarafından tasvir edilen yüz tipi her zaman farklıdır: Bizanslı sanatçılar, özellikle Patrik Macarius'u değil, piskoposun soyut bir görüntüsünü yarattılar. Bu, ikon ressamlarının çoğu zaman azizin adını belirtmediği gerçeğiyle doğrulanır. Bu sahnelerde bulunan kısa siyah saçlı, kel bir yama ve küçük bir sakallı azizin karakteristik görüntüleri, bu durumlarda St. John Chrysostom, örneğin, Athos Dağı'ndaki St. Panteleimon manastırından XII yüzyılın minyatür Lectionary'sinde olduğu gibi. Bu özelliklere ek olarak, minyatürlerde Haç'ın Yüceltilmesi kutlamasını St. Helena'nın Haçı bulma hikayesiyle asla ilişkilendirme arzusu olmadığını not ediyoruz - İmparatoriçe Eşit'in hiçbir görüntüsü yoktur. Havariler ve oğlu.

Haçın Yüceltilmesi'nin bileşimine sahip minyatürler, Bizans lehçelerinde ve minolojilerinde dağıtıldı - İncil okumalarının ve azizlerin yaşamlarının takvim sırasına göre düzenlendiği el yazısı kitaplar. St. imajının nedeni Yüceltme rütbesindeki John Chrysostom, belki de, azizin anısının da 14 Eylül'e düştüğü gerçeğidir.
Kutsal Haç'ın yüceltilmesi. XII yüzyıl. Athos Dağı'ndaki St. Panteleimon Manastırı'ndan Ders Kitabının Minyatür

Buket ve binicilik heykeli
Bu güne kadar hayatta kalan en eski Rus görüntüsü, Ayasofya Katedrali'nin azizleri arasında 15. yüzyılın sonlarına ait bir Novgorod simgesidir. Bizans örneklerinden farklı olarak karmaşık, detaylı ikonografinin bir anıtıdır. Burada, simgenin ortasında, beyaz taştan bir kilisenin arka planına karşı başpiskopos temsil edilmektedir. Büyük bir insan kalabalığının huzurunda ve Konstantin ve Helena'nın huzurunda haçın dikilmesini gerçekleştirir. İki eliyle başının üstünde bir buket dalda bir haç tutuyor. İki deacon, azizi her iki tarafta destekler. Bu ayrıntı, Novgorod Ayasofya Katedrali ve Moskova'daki Göğe Kabul Katedrali'nin Yetkililerinde (Piskoposların Hizmet Kitapları - Ed.) kaydedilen gerçek litürjik ritüel uygulamasını yansıtıyordu. Görüntünün alt kısmında, insan kalabalığı, azizler ve boyarlar arasında, beyaz sivri şapkalı insanların görüntüleri göze çarpıyor - geleneksel olarak bunların rahipler veya keşişler değil, şarkıcılar olduğuna inanılıyor.
düşünürdüm.

Dikkate alınan ikonografi, Devlet Tarih Müzesi'nden 16. yüzyılın Novgorod portatif iki taraflı simgesi "Haçın Yüceltilmesi - İşaretin Leydisi" üzerinde ve aynı zamanda Hermitage koleksiyonundan bir simge üzerinde tekrarlanır. 16. yüzyılın üçüncü çeyreğine ait Vologda simgesi (Devlet Tretyakov Galerisi) de dahil olmak üzere, Haçın Yüceltilmesi'nin bazı görüntülerinde, mimari binaların üzerinde bir binicilik anıtı ile taçlandırılmış bir sütun yükselir. Bu heykel çok özel bir tarihsel gerçekliktir - VI. Yüzyılda Konstantinopolis'te, imparatorun hayatı boyunca, Ayasofya kilisesinden çok uzakta olmayan bir yerde dikilmiştir. Açıklaması, hacıların tanıklıkları sayesinde Rusya'da biliniyordu ve heykelin en eski görüntüsü, ünlü Yunan Theophan tarafından yapılmış korunmamış bir çizimdi. Kitap minyatürleri oluşturmak için bir model oldu ve ardından heykelin görüntüsü ikon resminde ortaya çıktı. Haçın Yüceltilmesi simgesindeki varlığı, Kudüs'ün değil, Bizans başkenti olan Haç'ın yüceltilmesi ayininin özel eylem yerini gösterdi.

Yazılı kaynaklara göre, azizin simgeler üzerinde dikilmiş haç ile birlikte tuttuğu bir buket çiçek, 14 Eylül günü ayin sırasında haçı süsledi. Spesifik referanslar, bunun için çördük otu ve peygamberçiçekleri aldıklarını gösteriyor - kraliyet gücünü simgeleyen çiçekler
Haçın Yüceltilmesi. Kozhevniki'deki Novgorod'daki Peter ve Paul Kilisesi'nin şenlikli sırasından simge. 16. yüzyılın ortaları. Novgorod Müzesi-Rezervi

Daha fazla çapraz
İkonografik özelliklere sahip simgeler arasında, aziz ve deacons'un üzerinde durduğu ambonun kırmızıyla asıldığı Kozhevniki'deki Novgorod Havariler Peter ve Paul Kilisesi'nden Haçın Yüceltilmesi görüntüsünü adlandırmak gerekir. perde. 1638 tarihli M. Elizavetin'in özel koleksiyonundan Haçın Yüceltilmesi simgesinde, büyük adımlar minbere çıkar ve aziz, yanlarda tanıdık din adamlarının figürleri olmadan durur. Bu iki simgede, gelecek olanların sayısı azalır, ancak Constantine ve Elena her zaman mevcuttur.
16. yüzyılın sonundan bu yana, geç Rus ikon resminde popüler hale gelen Haçın Yüceltilmesi ikonografisinin özel bir versiyonu yayıldı. XVII-XVIII yüzyılların ikonlarında özellikle haç göze çarpmaktadır. büyük beden insan boyuna ulaşmak. Böylece, şimdi Sergiev Posad Müzesi'nde (Lavra'nın Kutsallığı) saklanan Vozdvizhenskoye köyünün kilisesinden tapınağın simgesinin merkezinde, aziz böyle bir haçı kafasında değil, önünde tutuyor, destekliyor o tabanda. Aynı şekilde, sahne, Büyük Rostov Varsayım Katedrali'nden (17. yüzyılın sonları) ve Moskova'daki Sretensky Manastırı Katedrali'nden (18. yüzyılın başlarında) aynı adı taşıyan simgeler üzerine inşa edildi. Bu kuşkusuz, İsa'nın çarmıha gerildiği Gerçek Haç'ı, Kudüs'te bulunan türbeyi sunma arzusunu yansıtıyordu.

Elena tarafından edinilen İsa'nın Haçı'nın kaderi öyleydi ki, ilk zamanlarda türbe, dünyaya dağılmış birçok parçaya bölünmüştü. Haç parçalarından biri Konstantinopolis'te değerli bir kutsal haç içinde tutuldu. Haç ağacının çoğu, Kudüs'teki Diriliş Kilisesi'nin sandığında tutuldu. Her iki türbenin de nerede olduğu bilinmiyor.
Haçın Yüceltilmesi. Rostov Veliky'deki Dormition Katedrali'nin şenlikli katmanından simge. 1690'lar, Cephaneliğin efendileri. Devlet Müzesi-Rezervi "Rostov Kremlin"

Komple toplama ve açıklama: Bir müminin manevi hayatı için Rab'bin çarmıhının yüceltilmesi için okunan bir dua.

27 Eylül'de, Ortodoks Kilisesi tamamen iyi bilinen bir tatili kutluyor - Rab'bin Kutsal ve Yaşam Veren Haçının Yüceltilmesi. Bu günde, kesinlikle tüm inananlar oldukça katı bir oruca ve bazı yasaklara uyarlar.

Rab'bin Haçını Yüceltme duaları her birimiz tarafından sunulabilir. Hatırlanması gereken en önemli şey, kalpten Rab'be yönelmek gerektiğidir ve o zaman lütuf üzerinize inecek ve tüm talepler duyulacaktır.

RAB'bin Haçını Yüceltme DUALARI

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Troparionu

Ey Rab, Halkını koru ve mirasını kutsa, muhalefete karşı Ortodoks Hristiyana zafer ve Haçını yaşat.

Ey Tanrım, halkını koru ve mirasını kutsa, sadıklara düşmanlara karşı zafer bahşet ve Haç aracılığıyla halkını koru.

Rab'bin Haçını Yüceltme Kontakion

Senin iradenle çarmıha, adaşınla yeni ikametgahına yükseldin, lütfunu bağışla, Mesih Tanrı, gücünle sevin, sadık halkın, karşılaştırmalar için bize zaferler, dünyanın silahlarına sahip olanlara ödenek, yenilmez bir zafer .

Haç'a gönüllü olarak yükseldiniz, sizin adınıza yeni insanlara merhametinizi bahşedin, Mesih Tanrı; Senden, dünyanın silahlarına, yenilmez bir zafere sahip olanlara yardım etmek için düşmanlara karşı bize zafer vererek, sadık halkına gücünle sevin.

Rab'bin Haçının Yüceltilmesinin Büyütülmesi

Seni, Hayat Veren Mesih'i büyütür ve bizi düşmanın işinden kurtardığın Kutsal Haçını onurlandırırız.

RAB'bin DÜRÜST VE HAYAT VEREN HAVCI İÇİN DUALAR

dua bir

Dürüst Haç, ruhun ve bedenin koruyucusu, uyanın: Kutsal Ruh'un yardımıyla ve En Saf Olan'ın dürüst dualarıyla, iblisleri kendi yolunuzla atın, düşmanları uzaklaştırın, tutkuları çalıştırın ve bize hem yaşam hem de güç vererek saygı gösterin. Theotokos. Amin.

dua iki

Ey Rab'bin En Onurlu ve Hayat Veren Haçı! Eskiden utanç verici bir infaz aracıydın, şimdi kurtuluşumuzun işareti sonsuza dek saygı görüyor ve yüceltiliyor! Ne kadar layık, layık olmayan, Sana şarkı söyleyebilirim ve günahlarımı itiraf ederek Kurtarıcımın önünde kalbimin dizini nasıl eğmeye cüret edebilirim! Ama alçakgönüllü Cesaret'in merhameti ve anlatılmaz hayırseverliği, Sana yayılıyor, veriyor ağzımı açayım Seni yüceltmek için; bu nedenle Ty'a sesleniyorum: sevin, Haç, Mesih'in güzelliği ve temeli Kilisesi, tüm evren - onaylama, tüm Hıristiyanlar - umut, krallar - güç, sadık - sığınak, Melekler - zafer ve ilahi, şeytanlar - korku, yıkım ve uzaklaşma, kötü ve sadakatsiz - utanç, doğru - zevk, yükü - zayıf, bunalmış - bir sığınak, kayıp - bir akıl hocası, tutkulara takıntılı - tövbe, fakir - zenginleşme, yüzen - dümenciler, zayıf - güç, savaşlarda - zafer ve üstesinden gelme, yetimler - gerçek koruma, dullar - şefaatçi, bakireler - iffetin korunması, umutsuz - umut, hasta - doktor ve ölü - diriliş! Musa'nın mucizevi değneğinin habercisi olan, hayat veren, manevi hayata susamış olanları lehimleyen ve acılarımızı sevindiren; Sen, Cehennemin Diriltilmiş Fatihi'nin üç gün boyunca asilce dinlendiği bir yataksın. Bunun için sabah, akşam ve öğlen, mübarek Ağacı, Seni tesbih ederim ve Senin üzerinde çiçek açan Allah'ın izniyle, zihnimi aydınlatsın ve güçlendirsin. Sana, kalbimde mükemmel bir sevgi kaynağı açsın ve tüm işlerim ve yollarım Sana gölge etsin Günahım uğruna Sana çivilenen Kurtarıcım Rab'bi yücelteyim. Amin.

Rab'bin Haçı için dualar

Rab'bin Kutsal ve Hayat Veren Haçına dualar. 27 Eylül'de veya akathistten sonra Yüceltme hakkında okumanızı öneririz.

4 dua, troparion, kontakion, büyütme, değerli - irmos 9 şarkı.

dua bir

Ruhun ve bedenin koruyucusu Kutsal Haç, uyanın: Şeytanları kendi yolunuzla alt edin, düşmanları uzaklaştırın, tutkuları kullanın ve Kutsal Ruh'un yardımıyla ve En Saf'ın dürüst dualarıyla bize hem yaşam hem de güç vererek saygı gösterin. Theotokos. Amin.

dua iki

Tanrı ayağa kalksın ve düşmanlarını dağıtsın ve O'ndan nefret edenler O'nun huzurundan kaçsın; dumanın kaybolması gibi, bırak gitsinler; balmumu ateşin yüzünden eridiği gibi, iblisler de Tanrı'yı ​​sevenlerin ve haç işaretiyle işaretlenenlerin varlığından yok olsun ve sevinçle deyin: Sevin, Rab'bin en onurlu ve hayat veren Haçı , iblisleri, çarmıha gerilmiş, cehenneme inen ve şeytanın gücünü düzelten ve her düşmanı kovmak için bize dürüst Haçını veren Rabbimiz İsa Mesih'in gücüyle kov. Ey Rab'bin en onurlu ve hayat veren Haçı, Bakire Meryem'in Kutsal Leydisi ve sonsuza dek tüm azizlerle bana yardım et. Amin.

dua üç

Rab'bin En Saygın ve Hayat Veren Haçı! Eskiden utanç verici bir infaz aracıydın, şimdi kurtuluşumuzun işareti sonsuza dek saygı görüyor ve yüceltiliyor! Ne kadar layık, layık olmayan, Sana şarkı söyleyebilirim ve günahlarımı itiraf ederek Kurtarıcımın önünde kalbimin dizini nasıl eğmeye cüret edebilirim! Ama alçakgönüllü Cesaret'in merhameti ve anlatılmaz hayırseverliği, Sana yayılıyor, veriyor ağzımı açayım Seni yüceltmek için; bu uğruna Ty'a ağlıyorum: sevin, Haç, Mesih'in güzelliği ve temeli Kilisesi, tüm evren - onaylama, herkesin Hıristiyanları - umut, krallar - güç, sadık - sığınak, Melekler - zafer ve ilahi, şeytanlar - korku, yıkım ve uzaklaşma, kötü ve sadakatsiz - utanç, doğru - zevk, yükü - zayıf, bunalmış - bir sığınak, kayıp - bir akıl hocası, tutkulara takıntılı - tövbe, fakir - zenginleşme, yüzen - dümenciler, zayıf - güç, savaşlarda - zafer ve üstesinden gelme, yetimler - gerçek koruma, dullar - şefaatçi, bakireler - iffetin korunması, umutsuz - umut, hasta - doktor ve ölü - diriliş! Musa'nın mucizeler yaratan değneği ile temsil edilen, hayat veren kaynak, manevi hayata susamış olanları lehimleyen ve acılarımızı sevindiren; Sen, Cehennemin Diriltilmiş Fatihi'nin üç gün boyunca asilce dinlendiği bir yataksın. Bu uğurda, sabah ve akşam ve öğlen, mübarek Ağacı, Seni yüceltiyorum ve Senin üzerinde çiçek açan O'nun iradesiyle dua ediyorum, Seninle zihnimi aydınlatsın ve güçlendirsin, kalbimde açsın. Kusursuz bir sevgi kaynağı ve tüm işlerim ve yollarım, Senin tarafından benimki gölgelenecek, Sana çivilenmiş olanı, günahlarım için, Kurtarıcım Rab için yücelteceğim. Amin.

Dua Dört

Harika mucizevi güç, Mesih'in Dört Köşeli ve Üç Parçalı Haçı önünde, ayağınızda küller arasında, tüm şeytani atışları benden uzaklaştıran ve beni tüm sıkıntılardan, üzüntülerden ve talihsizliklerden kurtaran Dürüst Ağacın önünde eğiliyorum. . Sen Hayat Ağacısın. Sen havanın arınması, kutsal tapınağın aydınlanması, meskenimin korunması, yatağımın korunması, aklımın, kalbimin ve tüm hislerimin aydınlanmasısın. Kutsal işaretin beni doğduğum günden koruyor, vaftiz günümden beni aydınlatıyor; hem karada hem de suda, hayatımın her günü benimle ve üzerimde. Bana mezara kadar eşlik edecek, küllerime gölge düşürecek. Rab'bin mucizevi Haç'ının kutsal işareti, tüm evrene ölülerin genel diriliş saatini ve Tanrı'nın son Korkunç ve Adil Yargısını bildirecektir. En Saygıdeğer Haç Hakkında! Düşüşünde beni aydınlat, öğret ve kutsa, değersiz, her zaman yenilmez Gücüne inan, beni her düşmandan koru ve tüm zihinsel ve fiziksel rahatsızlıklarımı iyileştir. Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, Senin Saygıdeğer ve Hayat Veren Haç'ın gücüyle, bana merhamet et ve bir günahkar olarak beni şimdi ve sonsuza dek kurtar. Amin.

Troparion, ton 1

Kurtarın, Ey Tanrım, Halkını

ve mirasını kutsa,

bir Ortodoks Hristiyan'ın ihsan etmeye direnme konusundaki zaferi /

ve Haç ikametgahınız tarafından tutulması. Ey Tanrım, halkını kurtar / ve mirasını kutsa, / sadıklara düşmanlara karşı zafer kazandırarak / ve halkını Haçınla koru.

Kontakion, ton 4

Vasiyetiyle çarmıha gerildi, / adaşın yeni ikametgahına, / lütfunla, Mesih Tanrı'ya, / Senin gücünle, sadık halkınla, / karşılaştırmalar için bize zaferler vererek, / Barış silahlarına sahip olanlara izin vererek, / yenilmez zafer. Gönüllü olarak Haç'a yükseldiniz, / Sizin tarafınızdan isimlendirilen yeni insanlara / merhametinizi bahşedin, Mesih Tanrı; / Mümin kullarını gücünle neşelendir, / bize düşmanlara karşı zafer kazandır, / Senden olanlara yardım et, / dünyanın silahı yenilmez bir zafer.

Seni, Hayat Veren Mesih'i büyütür ve bizi düşmanın işinden kurtardığın Kutsal Haçını onurlandırırız.

Büyüt, ruhum, Rab'bin en değerli Haçını.

9. şarkının irmos'u

Sen gizemlersin, ey Tanrı'nın Annesi, Cennet, / ekilmemiş Mesih, / Hayat taşıyan haçın Ağacı dünyaya diktiği kişi. / Bunun için şimdi yüceltiyoruz / O'na boyun eğiyor, Seni büyütüyoruz. Sen, Tanrı'nın Annesi, gizemli bir cennetsin, / ekilmemiş Mesih, / Yeryüzüne ekilen / Haç'ın hayat veren ağacı; / O halde şimdi O'nun tesbihiyle / O'na kulluk ederek Seni teşbih ederiz.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi simgesinin önünde ne için dua edilir

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Bayramı 27 Eylül 2017'de kutlanır. Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi onuruna simgeler farklı görüntülere sahip olabilir. 15-16 yüzyıllarda Rus ikon resminde geliştirilen en yaygın arsa.

Bu tür simgeler, birçok insanı tek kubbeli bir tapınağın fonunda tasvir ediyor. Haç'ı başının üzerine kaldıran merkezde duran Patrik, diyakozlar tarafından desteklenir. Sağ tarafta Çar Konstantin ve İmparatoriçe Helena'nın figürleri var.

Katolik ikonlarında, Rab'bin Haçını Pers'ten iade eden Bizans imparatoru Herakleios tasvir edilmiştir. Bununla birlikte, Hıristiyanlığın farklı dalları birbirinden ne kadar farklı olursa olsun, Rab'bin Haçını Yüceltme simgesinin anlamı her yerde aynıdır - bu kalıntının hürmetinde, Tanrı'nın Oğlunun Dirilişine inanç, ve Hıristiyan dininin kurulması.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi simgesinin önündeki dualar

Kiliselerde bayram sırasında troparion, kontakion, büyütme, zadostoynik vb. duaları yaparlar. Rab'bin Haçını Yüceltmesi için başka dualar da vereceğiz.

Dürüst Haç, ruhun ve bedenin koruyucusu, uyanın: Kutsal Ruh'un yardımıyla ve En Saf Olan'ın dürüst dualarıyla, iblisleri kendi yolunuzla atın, düşmanları uzaklaştırın, tutkuları çalıştırın ve bize hem yaşam hem de güç vererek saygı gösterin. Theotokos. Amin.

Tanrı ayağa kalksın ve düşmanlarını dağıtsın ve O'ndan nefret edenler O'nun huzurundan kaçsın. Duman kaybolurken, bırakın yok olsunlar; balmumu ateşin yüzünden eridiği gibi, iblisler de Tanrı'yı ​​sevenlerin ve haç işaretiyle işaretlenenlerin yüzünden yok olsunlar ve sevinç içinde şöyle desinler: Sevin, Rab'bin En Onurlu ve Hayat Veren Haçı, Üzerinizde çarmıha gerilmiş, cehenneme inen ve gücünü şeytanı düzelten ve her düşmanı kovmak için bize Saygıdeğer Haçını veren Rabbimiz İsa Mesih'in gücüyle iblisleri uzaklaştırın. Ey Rab'bin En Onurlu ve Hayat Veren Haçı! Tanrı'nın Kutsal Bakire Annesi ve sonsuza dek tüm azizlerle bana yardım et. Amin.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi simgesi ne anlama geliyor?

Sadece üzerinde anlatılan olayın pitoresk bir kanıtı değil, aynı zamanda Hıristiyanlar için taşıdığı önemi de anlatıyor.

Rab'bin Haçını yüceltmek, en zorlu deneme ve zulüm yolundan geçen ve dünyaya yayılan Mesih Kilisesi'nin zaferi anlamına gelir.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi simgesi nasıl yardımcı olur?

Rab'bin Haçını Yüceltme simgesinden önceki dua, zihnin güçlenmesine yardımcı olur. Müminler onun huzurunda ruhun kurtuluşu ve çeşitli imtihanlarda Allah'ın rahmetinin bahşetmesi için dua ederler.

Ortodoks simgeler ve dualar

Simgeler, dualar, Ortodoks gelenekleri hakkında bilgi sitesi.

"Kurtar beni Tanrım!". Sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce, lütfen her gün için Vkontakte grubumuz Dualar'a abone olun. Ayrıca Odnoklassniki'deki sayfamızı ziyaret edin ve Odnoklassniki'nin her günü için Dualarına abone olun. "Tanrı seni korusun!".

Haç'ın Yüceltilmesi simgesi, Çar Elena'nın İsa Mesih'in çarmıha gerildiği Kutsal Haç'ı bulmasını açıklar. Rab'bin Çarmıha Gerilmesi, Dirilişi ve Yükselişinden sonra, Kurtarıcı'nın işkence aleti kayboldu. İmparator Büyük Konstantin'in annesi İmparatoriçe Helen, onu ancak 326'da yorucu bir aramadan sonra bulmayı başardı.

Hayat Veren ve Kutsal Haç'ın Yüceltilmesinin kutlandığı tarih

Hayat Veren ve Hatta Haç'ın Yüceltilmesi Bayramı, Ortodoks Kilisesi için inananların 27 Eylül'de kutladığı Kutsal Bir Gün. Bu gün, inananlara, İsa'nın çarmıha gerilmesi sırasında Haç'ın mucizevi bulgusunu hatırlamaları için verilir.

Bu tatil, İsa'ya adanan on ikinci gün olarak kabul edilir, bu nedenle Rab'bin Günü olarak adlandırılır.

Yüceltme Bayramı, dünyanın her yerindeki Hıristiyan kaderlerinde derin bir anlama sahiptir. Haç, Kutsal Paskalya Bayramı'ndan önce bahşedildiğinden, bayramı Paskalya'nın ikinci gününe denk geldi.

Bu gün iki olayın kutlamasıdır:

1. Kutsal çarmıha germe yerinde 326'da Golgotha ​​​​dağı (Kudüs'te) yakınında Haçı bulmak.
2. 7. yüzyılda Pers esaretinden Hayat Veren Haç'ın dönüşüyle, kutsal sancaklar Yunan imparatoru Herakleios tarafından Kudüs'e iade edildi.

Hristiyanlar kutsal günün gelişini sıkı bir oruçla karşılar - et, balık, yumurta veya süt ürünlerinden yemek yiyemezsiniz. Yemek için baharat olarak sadece bitkisel yağların kullanılması tavsiye edilir - zeytin veya ayçiçeği.

Rab'bin Haçını Yüceltme Duası kısa ve içtendir:

“Dürüst ve Hayat Veren Haç'ın anlaşılmaz ve yenilmez İlahi Gücünden bizi günahkar bırakmamasını istiyorum.”

Haç Yüceltmesi görüntüsünün anlamı

Yüceltme ikonunun en yaygın konusu 15. yüzyılda Rus ikon ressamları tarafından kiliselere verilmiştir. Kutsal tuvalde, tek kubbeli bir tapınağın fonunda büyük bir insan kalabalığı görebilirsiniz. Ambonun üzerinde, Haç'ı başının üzerinde kaldırmış olan Patrik'i görebilirsiniz. Simgenin ön planında azizleri ve tüm sadıkları görebilirsiniz. Sağda Kraliçe Helen ile Çar Konstantin'i görebilirsiniz.

Rab'bin Kutsal ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesinin simgesi şurada görülebilir:

• Alufevsky Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Kilisesi
• Chisty Vrazhek'teki Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Moskova Kilisesi
• Vatikan - Kilise Devletinde, İmparator II. Basil'in 11. yüzyılda yazılmış Minyatür Menolojisini görebilirsiniz.
• Santi Quattro Coronati'nin Roma manastır kompleksinde - 13. yüzyılın San Silvestro Şapeli'nde, Kraliçe Elena tarafından Hayat Veren Haç'ın keşfini gösteren bir tuval görebilirsiniz.

Rab simgesinin Haçının Yüceltilmesi - ne yardımcı olur

Haçın Yüceltilmesi simgesi, mucizevi yetenekleriyle bilinir. Kutsal Haç'a samimi bir duadan sonra, ciddi şekilde hasta bir kadın, bir hastalıktan tam teşekküllü bir iyileşme yoluna gitmeyi başardı.

2012 yılında Roslavl'dan gelen bir elektrikçide ciddi bir diş eti hastalığı vardı. Talihsiz adam hem gece hem de gündüz huzur bulamamış ve kendisine verilen görevi yerine getirememiştir. Kendisini bir kilise insanı olarak görmedi ve simgenin kendisi onu pek ilgilendirmiyordu. Sönmez bir lamba alması, ağzını yağla yağlaması ve simgeden şifa istemesi teklif edildi.

Elektrikçi tedavisine derin bir inançla belirtileni yaptı - ve hastalık azaldı. Ertesi sabah, dizlerinin üzerinde, gözyaşlarıyla, mucizevi görüntünün önünde bir dua okudu.

Yüceltme simgesi samimi dualara yardımcı olur, aşağıdakiler için görüntünün önünde telaffuz edilirler:

• Kısırlık ile uğraşın.
• Tedavisi olmayan hastalıklardan kurtulun.
• Hastalıklı kemikleri ve eklemleri iyileştirin.
• Kronik migrenlerle uğraşın.
• Diş ağrısını tedavi et.

Rab'bin Haçının Yüceltilmesinin simgesi, Kraliçe Elena tarafından Kutsal Haç'ın keşfinin bir yansımasıdır. Bu kutsal tuval, muhtaçların kronik veya tedavisi olmayan hastalıklardan bile kurtulmasına yardımcı olur.

Tanrı seni korusun!

Bu videodan bu Ortodoks tapınağının tarihini öğrenebilirsiniz:

27 Eylül 2016 Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Günü Duaları

Rab'bin Haçını Yüceltmesi harika tatil, Mesih'teki inancın tüm büyüklüğünü kişileştiriyor. Etkinlik yıldan yıla aynı gün kutlanır - 27 Eylül.

Bu Hristiyan tatili, İsa Mesih'e veya Tanrı'nın Annesine adanmamıştır. - inancın kendisi ve duanın gücü. Yüceltme ile ilgili çok sayıda halk işareti, insanların bu tatili doğa açısından da açıklamaya çalıştıklarını gösterir, çünkü ayrılmaz bir şekilde Tanrı ile bağlantılıdır. Bu işaretler bu yıl 27 Eylül 2016 için geçerli olacak.

Tatilin yüceltilmesi tarihi

Yüceltme on ikinci bayramdır, yani 2016 yılının tamamı için Hıristiyan kilise takviminin en önemli on iki olayından biridir. Bu gün uzun zamandır inananları birleştirdi, onlara güç verdi ve her birinin inancını güçlendirdi.

Rab'bin Haçının Yüceltilmesinde, dördüncü yüzyılın başında Filistin'de İsa Mesih'in çarmıha gerildiği yerde gerçekleşen özel bir olay hatırlanır. Kudüs'ten İmparatoriçe ve Piskopos Macarius infaz yerine geldi ve üç haç ortaya çıkardı. Bunlardan biri, Kurtarıcımızın üzerinde öldüğü çarmıhtı. Onu tanıdılar çünkü kör bir kadın ona dokunarak iyileşti. Hayat veren haçın adını, kazı alanının yakınında taşınan ölülerin mucizevi dirilişinden aldığını söylüyorlar.

Daha sonra, birkaç yıl sonra, Rab'bin Haçı onuruna bir tatil yapılmasına karar verildi. O andan itibaren, tüm Hıristiyan dünyası, imanda birleşerek Yüceltmeyi kutlar.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi gününde dualar

2016'da Yüceltme'de, “Babamız” ana Hıristiyan duasını ve “İnanıyorum” veya özel tatil dualarını da okuyabilirsiniz:

• Ruhun koruyucusu ve vücudumuzun kurtarıcısı olan Rab'bin Haçı, şeytanları kendi yolunda kovmak, düşmanları uzaklaştırmak, kötülüğü ortadan kaldırmak ve Kutsal Ruh'un ve Kutsal Ruh'un yardımıyla bize nimetler ve yaşam ve güç vermek. Tanrı'nın En Saf Annemizin duaları. Amin.
• Ey Tanrım, halkını kurtar ve mirasını kutsa, bize tüm kötülüklere direnmek için zaferler ve güç ver. Merhametin ve Kutsal Haç'ın hayatımızı aydınlatsın.

Yatmadan önce dua edin, pektoral haçı öpün ve sakince uyuyun. İsa Mesih'in neden öldüğünü hatırlamaya çalışın. Onun fedakarlığı boşuna değildi. Ölümü yenmemize, sonsuz yaşamı ve günahların bağışlanmasını almamıza yardım etti.

27 Eylül'ü Yüceltme Gelenekleri

Bu gün, çocuklarınıza altın veya gümüş haçlar vermek gelenekseldir - bunun tatilin belirli bir sembolizmi vardır. Yüceltme için bir kilisede satın alınan haç, yanınızda olmasa bile sizi tüm kötülüklerden koruyacağını söylüyorlar.

Ereksiyon için şenlikli bir ayin için tapınağa gitmek ve ayrıca fakir ve muhtaçlara sadaka vermek gelenekseldir. Örneğin artık giymediğiniz şeyleri bağışlamaya çalışın. Ama sadece ondan yap temiz kalp uygun olmayanı başkasına vermeyin.

Yüceltme Bayramı'nda, genellikle Tanrı'nın barış istediği kişilere - akrabalarla - katlanırlar. Sevdiklerinizle aranızda aşılmaz bir duvar varsa, samimiyet onu yıkmaya yardımcı olacaktır. Böyle bir günde uzlaştıktan sonra, kalbinizde bir anlaşma bulacaksınız.

Bu önemli günde, tüm inananlar bir olmuş gibi görünüyor. Bu, herhangi biri için birleşme, yaratma ve inancın ana bayramıdır. Ortodoks kişi. Eski Rusya zamanından beri insanlar, Yüceltmenin mucizelerin gerçek olduğu bir günü temsil ettiğini anlamaya başladılar. Bu tatil bize inancın kötülüğü yenebileceğini, günahları ortadan kaldırabileceğini ve Yaradan'a daha yakın olabileceğini hatırlatır, çünkü hepimiz onun planının bir parçasıyız.

Bizim okuyun kilise takvimiÖnümüzdeki yılın en önemli olaylarını kutlamak için 2017 Ortodoks tatilleri. Birçok tatil ve etkinlik hazırlık gerektirir, bu nedenle tüm ebeveyn cumartesi günlerini ve oruçları önceden takip edin. Dualar ve inanç mutluluğu bulmanıza yardımcı olabilir. İyi şanslar ve düğmelere basmayı unutmayın ve

Haç'ın Yüceltilmesinin simgesi, onuruna Haç'ın Yüceltilmesi şöleninin de kurulduğu büyük bir tarihi olayın bir örneğidir. Mesih'in dünyevi yaşamından ve O'nun ölümünün ardından, O'nun infazının aracı - ama aynı zamanda insanın günahlardan kurtulmasının silahı, Rab'bin Kutsal Haçı'nı kaybetti. Büyük Konstantin'in annesi İmparatoriçe Helen, Mesih'in havarilerinin vaazını duyduktan sonra vaftiz edildi ve daha sonra Rab İsa Mesih'in çarmıha gerildiği ve Golgota Dağı'na gömüldüğü Haçın kendisini buldu.

TATİL TARİHİ

İsa'nın doğumundan sonraki ilk yüzyıllarda - aynı zamanda erken Hıristiyan dönemleri olarak da adlandırılırlar - binlerce insanın Mesih için canını verdiği, O'ndan vazgeçmeyi reddettiği ve şehit olduğu bilinmektedir. Gerçek şu ki, o zamanlar Roma imparatorları putperestlik iddiasında bulundular ve en önemlisi imparatorun kendisi her zaman pagan tanrılarının ev sahibi oldu, ona dualar edildi (onları nasıl duyabilirdi?) ve fedakarlıklar yapıldı. Dahası, imparator tahtın hakkı tarafından bir tanrı ilan edildi: ahlakının ne düzeyde olduğu, yaşamının doğru olup olmadığı ve adil olup olmadığı önemli değil. Aksine, tarihten katil imparatorlar, şehvet düşkünleri, hainler hakkında bilgi sahibiyiz. Ancak imparator devrilmedi - sadece öldürüldü. Böylece, Mesih'in müritleri tanrılara tapmayı reddettiler ve Tanrı'ya Bir Mesih adını verdiler, bunun için imparator tanrıya itaatsiz olarak işkence gördüler ve öldürüldüler.

Ancak bir gün, İmparator Birinci Konstantin'in annesi İmparatoriçe Elena, Mesih'in öğrencilerinin vaazını duyduktan sonra vaftiz edildi. Asil oğlunu dürüst ve dürüst bir adam olarak yetiştirdi. Vaftizden sonra Elena, Rab İsa Mesih'in çarmıha gerildiği ve Golgota Dağı'na gömüldüğü Haçı bulmak istedi. Haç'ın Hıristiyanları birleştireceğini ve Hıristiyanlığın ilk büyük tapınağı olacağını anlamıştı. Zamanla, Büyük Konstantin Hıristiyanlığı benimsedi.

İsa'nın Haçı 326'da, diğer infaz araçlarının yanı sıra rahipler ve piskoposlarla birlikte arayan İmparatoriçe Helen tarafından - Rab'bin çarmıha gerildiği Golgotha ​​Dağı'nda bulundu. Yerin altından kaldırıldığı anda, cenaze töreninde taşınan ölen kişi dirildi: bu nedenle, Mesih'in Haçı hemen Yaşam Veren olarak adlandırılmaya başlandı. Simgelerde Kraliçe Elena'nın tasvir edildiği kadar büyük bir haç var.

Daha sonraki yaşamı boyunca, İmparator Konstantin'in Hıristiyanlığı Roma İmparatorluğu'nda yaymasına ve vaaz etmesine yardım etti: tapınaklar dikti, ihtiyacı olanlara yardım etti, Mesih'in öğretileri hakkında konuştu.

İKONUN ÖNEMİ VE KUTLAMA GÜNÜ

Bu görüntü, 15. yüzyılda Rus kiliselerinde çok yaygındı.
Görüntü, tapınağın fonunda birçok insanı tasvir ediyor. Ortada, başının üzerinde kaldırdığı Haçlı siyah beyaz cüppeli Patrik var. Sağ tarafında kutsal Havarilere Eşit Konstantin ve Helena var. İnsanların geri kalanı, Tanrı'ya dua eden Ortodoks Hıristiyanlardır.

Kilise geleneği, Hayat Veren Haç'ın Yüceltilmesi ziyafetinin simgesinin, tarihin en büyük mucizelerinden birinin gerçekleştiği 4. yüzyılın başlarında Bizans ikon ressamları tarafından boyandığını söylüyor: Bizans imparatoru Konstantin, hakkında bilgi aldı. Hıristiyanlık ve onun asil atalarından farklı olarak, Mesih'in öğrencilerine zulmetmedi, ancak yüreğinde Rab İsa'ya döndü. Ve korkunç savaşlardan birinden önce, kutsal bir duadan sonra, imparator savaş alanının üzerinde gökyüzünde parlayan bir Haç gördü ve Tanrı'nın sesini duydu: "Bununla fethet!" - yani, "bu işaretin yardımıyla üstesinden geleceksin." Böylece Haç tüm İmparatorluğun askeri bayrağı oldu ve Haç işareti altında Bizans yüzyıllar boyunca gelişti. Öte yandan Konstantin, Büyük olarak adlandırıldı ve ölümünden sonra, eylemleri ve inancı için havarilere eşit kutsal bir kral olarak kanonlaştırıldı.

Kutsal ve Hayat Veren Haç'ın Yüceltilmesinin kutlanması, Ortodoks Kilisesi'nin büyük (onikinci, yani ana on iki) tatillerinden biridir ve her yıl 27 Eylül'de hatırlanır. Aynı zamanda, Kutsal Kilise sadıklara sadece Kudüs'teki Kutsal İmparatoriçe Helen tarafından Haçı bulmasını değil, aynı zamanda Yaşam Veren Haç'ın 7. yüzyılda İmparator Herakleios tarafından esaretten geri dönüşünü de hatırlatır: türbe Persler tarafından ele geçirildi ve ardından Hıristiyanlar tarafından geri verildi.

Bu gün, Rab'bin Çarmıhtaki ölümünü de hatırlıyoruz ve Mesih'in acılarını onurlandırmanın bir işareti olarak, inananlar sıkı bir oruç tutuyorlar (hayvansal kaynaklı yiyecekler olmadan: et, süt, yumurta, balık). Bu mübarek günü onurlandırmak istiyor ama hiç oruç tutmamışsanız, en azından etten ve lezzetli tatlılardan, tatlılardan ve tatlılardan uzak durmalısınız.

Bu gün ibadet için, inananların saygı duyduğu tapınağın ortasına götürülür.

MESİH'İN HAYAT VEREN ÇARÇI - ŞEYTAN, CADI ETKİ, HERHANGİ BİR TEHLİKE KARŞI KORUMA

Rabbin gücüne yönelmek, her insan için büyük bir korumadır. Haç işaretinin şeytani etkiyi durdurduğu bilinmektedir: şeytan ve hizmetkarları bu işarete dayanamazlar, bu nedenle genellikle onunla alay etmeye çalışırlar (bu, ters çevrilmiş haçın şeytani sembollerinin kökenidir).

Haçın doğru işareti yapılır sağ el, başparmak, işaret parmağı ve orta parmaklarla sıkılmış (bunlar Baba Tanrı'nın, Oğul Tanrı'nın ve Tanrı'nın Kutsal Ruh'un gücünü ve her şeye kadirliğini sembolize eder - Bölünemez Kutsal Üçlü). Önce parmaklar alına, sonra mideye (yaklaşık bel hizasında), sağa ve sonra sol omuza bastırılmalıdır.

GÜÇLÜ DUA - RABBİN HER TÜRLÜ GÜCÜNE BAŞVURU

Hayat Veren Haç'ın parçacıkları bugün dünyadaki birçok kilisede bulunur. Belki de şehrinizde Rab'bin Hayat Veren Haç'ın bir parçacığı vardır ve bu büyük tapınağa saygı duyabilirsiniz. Haç, Yaşam Veren - yaşam veren ve veren, yani büyük güce sahip olarak adlandırılır.

Her Ortodoks dua kitabında bulunan sabah ve akşam dualarında, Rab'bin Haçından gelen Tanrı'nın gücünü çağıran dualar vardır. Böylece Ortodoks Hıristiyanlar kendilerini her gün ve her gece Rab'bin Haçı'nın gücüyle korurlar.

Rab'be dua edin, kendinizi haç bayrağıyla ve Tanrı'ya samimi inancınızla koruyun - hayatınızın nasıl değişeceğini göreceksiniz.

Lord, beni Saygıdeğer ve Hayat Veren Haç'ın gücüyle koru ve beni kötülükten koru.
Ey Tanrım, halkını koru ve Ortodoks Hıristiyanlara düşmanlara karşı zafer kazandırarak ve inananları Haçla koruyarak Kiliseni kutsa.

Rab'bin verdiği iman, O'nun yardımının bilgisi insanlar arasında çoğalmalıdır. Bu nedenle, karanlık güçlerin hizmetkarları tarafından dağıtılan ve “gizlice okunması” gereken komploların aksine, inancınızı paylaşabilir, Tanrı'nın mucizevi yardımından ve merhametinden bahsedebilirsiniz. Allah'ın lütfu ile yapılan iyilikler her zaman başarı ile sonuçlanacaktır.

Tüm azizlerin duaları ve Haçının gücüyle Rab sizi korusun!