ev Enf. teknoloji

Dinlenmek için üç kelime ile Zebur. Ölüler İçin Mezmurları Okumak

Okurlarımız için: 40 güne kadar ölüler için bir mezmur metni Detaylı Açıklamaçeşitli kaynaklardan.

inanılır ki her Ortodoks Hristiyanölüsü için dua etmekle yükümlüdür. Bunun için çeşitli gelenek, kural ve tarihlerin kodları vardır.

Bu aşk meselesinin 2 bin yıldan fazla bir süredir zenginleştirildiği kurallar, sözleşmeler ve klişelerde dolaşmaktan kaçınmak için - sevilen biri için bir dua.

Ölülerin Ortodoks anılması

Bugün, ölüleri anmak için, Eski Ahit mezmurlarının bir koleksiyonu olan Mezmur'u okumak gelenekseldir (toplamda 150 tane vardır). Okumaya ilk günden (ya da daha iyisi, ölüm gerçeğini belirledikten hemen sonra) başlarlar. Şahsen - yani doğrudan ölen kişinin mezarında - veya gıyaben, örneğin bir tapınakta veya evde dua edebilirsiniz. Genellikle 40 güne kadar okurlar, kırkıncıda dururlar. Gelecekte, sıklıkla ölüm tarihinden 40 gün önce ve sonra okuma alıştırması yapın, toplam 80 gün. Hem sesli hem de sessiz okuyabilirsiniz.

Videodan duaların ölülere nasıl yardım ettiğini öğreneceksiniz.

Kiliselerdeki ayin metinlerinin neredeyse yarısının ya metinlerinden ya da taklitlerinden oluşması nedeniyle uzun süredir Litürjik kategorisine giren bu kitap, oturarak okunabilir. Buna "siyatik" kitabı denir. Ayakta da okuyabilirsiniz. Ama yatarak değil. Cennetteki Baba ile olan ilişkileriyle Kutsal Ruh'u edinen Kutsal Babalar (yani, iç durum Allah ile birlikte), bedenin rahatsız etmediği ve kalbin üzülmediği duaları Tanrı'nın duymadığını öğretirler.

Genel olarak, Zebur bir mezmurlar koleksiyonudur. Bir mezmur ise, Cennetteki Baba ile ilişkisine zaten başlamış olan bir kişinin tüm olası durumlarını tam anlamıyla ifade eden yarı dua, yarı şiirsel bir metindir. Yüzyıllardır eserlerine basılmış birkaç yazar var. Ancak asıl içerik, bize en iyi Goliath ile olan savaştan tanıdığımız David adlı Eski Ahit kralına aittir.

Bununla birlikte, Tanrı'nın kendisi için, bu adam diğer değerler için değerliydi - uysallığı ve nezaketi, affetme yeteneği, düşmanlarından intikam almama. Ne de olsa, Tanrı'dan miras aldığımız bu nitelikler, Davut'un zalim zamanlarında son derece nadirdi. Bu nedenle, bu kutsal adamın Tanrı'nın huzurundaki ruh hali mezmurlarda ifade edilir ve okuyucuyu uygun, huzurlu bir ruh haline sokar. Ve Tanrı ile uyumlu haller ve ruh halleriyle dolu ruh, Cennetteki Baba'yı çok memnun eder, onu duyar ve istek ve ihtiyaçlarına cevap verir. Bu sayede, ölen kişi bile büyük ölçüde yararlanır.

Bu videodan ölüler için nasıl dua edeceğinizi öğreneceksiniz.

Mezmur, okuma kolaylığı için, her biri "kathisma" olarak adlandırılan 20 bölüme ayrılmıştır, sırayla 3-4 mezmur içerir. Ölen kişinin defnedilmesinden önceki ilk üç gün, belirtilen günlerden herhangi birinde 1 gün, merhumun mezarının başında kitabın tamamını okumak dinsel bir gelenektir. Kısmen, N.V. Gogol bunu "Viy" hikayesinde anlatmaya çalıştı.. Khoma Brutus, kilisenin bu itaatini tam olarak yerine getirir: merhumun mezarında Zebur'u okur.

Zebur okuma şeması

Vladyka Athanasius (Sakharov), merhumun mezarındaki bu ilahi ilham kitabına göre dua etmenin nasıl uygun olduğu konusunu incelemeye yardımcı olmak için birçok eser ayırdı. Araştırmasında, her şeyin yolunda, verimli ve gereksiz zorluklar olmadan ilerlemesi için bazı kurallara uymanın gerekli olduğunu belirtiyor. Cenaze okuması sırasında her katisma'dan sonra kılınan duaları okumaya gerek olmadığını söylüyor.

Basit bir hücre kuralına yöneliktirler (yani, bir kişi, yalnızca Tanrı'ya dua etmek için, günlük dua kuralına Mezmur'dan bir veya daha fazla katismayı dahil ettiğinde). Piskopos, anma duası sırasında, her "Zafer"den (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Zafer) sonra daha "karşılıklı" olacağını ve katishma'nın bitiminden sonra, özel bir dua söylemenin daha fazla olacağını yazar. ölü. “Tanrımız Rab, imanla ve umutla hatırla…” sözleriyle başlar.. Ayrıca okuma sırasında, Vladyka, dünyaya beş yay yapmanın uygun olduğunu ve troparion'un üç kez okunduğunu not eder.

Aynı eski uygulamaya uygun olarak, Mezmur'un ölüler için okunmasından önce, kendini sunan kişi için Canon'un okunması gelir, ardından mezmurlar başlar. Kitabın tamamı okunduğunda, morg kanonu yeniden düzenlenir. Tamamlandığında, ilham kitabına tekrar ilerleyebilirsiniz. Ve böylece, dinlenme için Mezmur'un okunması boyunca bir daire içinde.

Ölüler nasıl hatırlanır.

Mezmurların okuma sırası

Merhum hakkında mezmur okumak için yerleşik bir düzen vardır. Bu kilise ayin metni genellikle her zaman ilk mezmurdan önce yerleştirilir. Orada değilse, çevrimiçi sürüme dönebilirsiniz, bu mümkün değilse, aşağıdaki şemaya geçebilirsiniz:

Açılış duasını söylüyoruz: “Kutsal atalarımızın duaları aracılığıyla, Tanrımız Rab İsa Mesih, bize merhamet et. Amin".
Sonra "Senin için şan, Tanrımız, Sana şan."
Ve sonra Tanrı ile ortak dua için Kutsal Ruh'un çağrısına dönün (dua sadece bir istek değil, aynı zamanda iletişimdir): "Cennetin Kralı ...".
Bundan sonra, kathisma'yı okumaya başlayabilirsiniz.
Her “Zafer” de (“Babaya Zafer ...”) bir anma duası okunur.
Tamamlanmasından ve ardından duaların okunmasından sonra, duayı En Kutsal Theotokos'a "Yemeye değer ..." duasıyla bitirirler. Kurallara göre, eğer duanın başlangıcında Kutsal Ruh'un bir yakarışı varsa, o zaman Cennetin Kraliçesi'ne müteşekkir bir çağrı ile Cennetteki Baba ile olan ilişkinizi sonlandırmanız uygundur.

Dinlenmek için Mezmur'a göre dua çeşitleri

Bazen bir kerelik, ancak güçlü, yani ölen kişi için somut olan anma için, zengin kilise deneyimiyle gerçekleştirilen gibi, tüm kitaptan bir kathisma okumak için bir gelenek (ve iyi bir nedenden dolayı) vardır. ölen kişinin duygularını ve ruh hallerini ifade etmek için en uygun olanıdır.

Böyle bir kathisma, eşsiz ve en olağanüstü, sadece içeriğinde değil, sanatsal ifadesinde, dilinde de güzel, 17. katisma'dır. O sadece en güzellerinden biri değil, aynı zamanda kitabın tüm metninin en uzunlarından biridir. Bu bölümün okuyucusu, gerçekten, nispeten kısa da olsa sevgili merhumu hatırlamak, onun için çalışmak (Tanrı'ya sadece bir kelime değil, aynı zamanda bir eylem, iş getirin) ve kendisi dua eden kişi ruhu için bundan büyük fayda görür.

Ölüler için dua ve geleneğin ortaya çıkışı

Bir Hristiyan'ın bir zamanlar söylediği gibi, sevmeyi öğrenmemiş olanlar için kurallara (okuma - gelenekler) ihtiyaç vardır. Açıklama en azından doğru. Kalbin kendisi, ölünün namına herhangi bir iyiliğe sevk etmiyorsa, en iyi seçeneklerden biri, bunda ölüye olan sevgisini tam bir kalple gösteren ve ondan onay alan kimseleri taklit etmektir. Allah. Ölülerin anılmasının kurucusu olan böyle bir kişi, geleneksel Yahudi ismi Yahuda olan Eski Ahit askeri lideriydi. Önemli bir olayla ilişkilendirilen hikaye bir diziye kaydedilir. Eski Ahit Makabilerin ikinci kitabında (bkz. 12:39-46).

Bildiğiniz gibi, İbrahim Tanrı'ya inandığında (ki bu ona sonsuza dek doğruluk olarak atfedildi), Yüce Allah, takipçilerine ahdini tutarlarsa (O'ndan başkasına ibadet etmemek dahil), o zaman Yahudiler minimum bir orduyla bile tüm savaşları kazanacak. Halkı antlaşmayı tuttuğu sürece, Kutsal Yazılara göre her savaşı kazanıldı. Ve sonra bir gün Yahuda ordusu ezici bir yenilgiye uğradı.

Hayatta kalanlar ve komutanın kendisi kargaşa içindeydi, Tanrı'nın bir şekilde Sözünden döndüğü konusunda endişeliydi. Kurallara göre, bazı eşyalarını akrabalarına göndermek için ölülerin cesetlerini incelemeye başladıklarında, askerler birçoğunun putperestlik belirtileri taşıdığını keşfettiler. Zaferin düşman için olmasının açıklaması buydu.

Dindar Yahudiler, kendilerinden gerçeği gizlemeyen Tanrı'ya şükrettiler ve cevabıyla onları onurlandırdılar. O zaman Yahuda ve Tanrı'nın geri kalan sadıkları, tökezleyen ölüler için dua etmek için ayağa kalktılar, böylece Rab ölülerin günahlarını bağışlasın. Yahuda, dua ettikten sonra, gelecekte bu tür korkunç yenilgilerden ve insanların gereksiz ölümlerinden kaçınmak için Tanrı'dan ayrılmama çağrısı ile kalanlara, onlar için aracılık eden ve Kendisi ile insanlar arasındaki anlaşmayı onurlu bir şekilde yerine getirenlere döndü. Bu davranış Yüce Allah tarafından kabul edildi ve çok takdir edildi. ve Yahuda'ya "doğruluk sayıldı".

Eski Ahit'ten, ölülerle ilgilenirken, bedenin kaybından sonra gelecekteki bir yaşamın koşulsuz varlığını itiraf eden başka örnekler de vardı:

Sirach'ın oğlu İsa, Bilgelik kitabında, ölülere olduğu kadar dünyadakilere de yardım etmeyi, sadece burada değil, orada yaşayanlara da iyilik yapmayı öğrettiğini yazar: “Verme lütfu ( yani, ölünün maddi ve sözlü sadakaları - dualar) her canlıdan önce, ama ölülere lütfu yasaklamaz” (7, 36);
Aynı yazar, belirtilen kitapta şöyle yazıyor: “Ölen kişinin güvencesiyle, onun hatırasını sakinleştirin, ruhunun çıkışından sonra onun tarafından teselli edileceksiniz” (38, 23);
Ölmekte olan Tobit, oğlu Tobias'a şöyle emreder: "Ekmeğinizi mezarda dağıtın";
Kutsal Peygamber Yeremya ch. Kitabından 16'sında, öldükten sonra anılmayan ve sadaka vermeyenleri lanetli ve Tanrı'nın yüzünden dışlanmış olarak adlandırır.

Ölen 40 gün için dua

Henüz inanmayan, ancak gerçeği arayan birçok insan, bazı özel rakamlar ve ifadeler tarafından itilmektedir. Sonuçta, belirlenmiş bir son tarih yok., özellikle, böyle ve birkaç kez sonra, belirli eylemler yaparsanız, her şeyin bir kişinin ruhuyla uyumlu olacağına dair belgesel kanıtlar.

Video size ölülerin anılmasını anlatacak.

Bu tür insanların şüpheciliği haklı ve anlaşılabilir. Gerçekten de, bu tür belgeler mevcut değildir. Ancak, yola çıkan kişinin bir şeyi anlaması gerekir: Allah'la iletişim kurmanın tek yolu, kendisinin de söylediği gibi, imandır. Mükemmel benzetmeden uzak olsa da basit bir çizim yapabilirsiniz: örneğin bir mıknatısla etkileşim kurmak için metale ihtiyacınız vardır. Bu durum. Mıknatısla etkileşime girmek ve özelliklerine dokunmak isteyen herkes uzun süre memnuniyetsizliğini ve anlaşmazlığını dile getirebilir ama yine de gereğini yapmazsa mıknatıs sessiz kalır.

Sayısız insanın yaptığı gibi Tanrı ile etkileşimi keşfetmek için ve Tanrı'ya yaklaşarak O'nun bazı özelliklerini (doğayı yenmek, ilahi aşkla sevmek, iyileştirmek, kötü ruhları kovmak, geleceği görmek ve geleceği görmek) aldılar. gerçek durum), inanç gereklidir. İsa'nın mucizeler yarattığı Yeni Ahit'ten birçok örnek, O'nun Tanrı ve Tanrı'nın Oğlu olarak bir insanda aradığı ilk şeyin, O'na inanma yeteneği ve O'nun her şeye gücü yetmesi olduğunu göstermektedir.

Bazı kilise deneyimlerini ve zaten Tanrı'ya yaklaşmış olan insanların deneyimlerini biraz mistik bir deneyime inandırarak başlayabilirsiniz. Ölümünden sonra cennete ulaştıktan sonra yeryüzünden Tanrı'nın Krallığına giden yolda karşılaştıklarını bildirme fırsatı bulan kutsal bir kadın olan Blessed Theodora sayesinde yaklaşık 40 gün biliyoruz. Bu rakamı adlandıran oydu - 40 Dünya günü. Bu sorumlu yolu aşarken bizimle bu kadar zaman geçti.

Aziz Theodora'nın tecrübesi sayesinde, dünyadan başka bir varlığa çağrılan kişi için en önemli olan dönemi tam olarak biliyoruz. Biliyoruz çağrılanlar için dua yoluyla sürekli zihinsel varlığımızın, özellikle bir kişinin fiziksel ölümünden sonraki ilk 40 gün içinde gereklidir.

Neden Zebur Okuyun

Aşağıdaki argümanlar gösterge niteliğindedir:

Zebur, ölen kişiye yardım etmenin en etkili yollarından biridir. Bildiğiniz gibi, cennetteki anavatanlarına ücretsiz “uçuş”, ruhları Tanrı ile eşit düzeyde kontrol ettiğini iddia eden şeytanlar - kötü ruhlar tarafından engellenir.
Bir mezmur koleksiyonu bir ifadedir üstün nitelikler Tanrı tarafından kutsallaştırılan insan ruhu, O'nun Ruhu ile birleşmiştir ve bu nedenle özel bir etkiye sahiptir.
Yeni Ahit'in ortaya çıkmasından önce, kötü ruhların ele geçirdiği bir kişiyi "azarlamaya" ve onu özgürleştirmeye izin verebilecek kitap olan Zebur'du.
Mezmur, Tanrı'ya yükselen ruhu, ona zarar veren kötü ruhlardan korumanıza ve dua eden kişiyi manevi olarak desteklemenize ve tüm duygularını ifade etmesine yardımcı olmanıza izin verir, çünkü bu harika kitap, bir Hristiyan'ın kendini içinde bulduğu neredeyse tüm durumları yansıtır. dünyadaki hayatı.

Mezmurları Anlamak

İlk yaklaşım. Birisi, okuduğunuzu anlayıp anlamadığınıza bakılmaksızın, ölüler ve yaşayanlar için Zebur'u okumanızı tavsiye eder. Ana düşünce, bir kişinin anlamamasıdır, ancak kurnaz ruhlar her şeyi anlar ve korku içinde geri çekilir, çünkü Tanrı'nın kendisi burada hareket ediyor. Bir süre sonra, düzenli olarak dua eden kişi sonunda anlamaya başlayacaktır, çünkü Rab bir kişiye anlam açıklamaya başlar. Ancak bu yavaş yavaş gerçekleşir.
İkinci yaklaşım. Diğerleri, Rusça'ya çevirilere başvurmayı, anlaşılmaz kelimeler, ifadeler, terimler yazmayı ve bunları Rusça'ya çevirmek için Kilise Slavcası sözlüğünü kullanmayı şiddetle tavsiye ediyor. Herhangi bir mezmurun yaratılışı ile ilgili tarihi bilgilerin okunması ve kutsal babaların ve ilahiyatçıların açıklamalarının uygulanması tavsiye edilir.

Benzer açıklamaları kilise dükkanında ve faydalı Hıristiyan web sitelerinde bulabilirsiniz. Ayrıca, her bir mezmurun anlamını anlamak için Kutsal Yazıları incelemek gerekir. Örneğin 50. mezmur nasıl anlaşılır, Krallar'ın ikinci kitabı okuyucuya anlatılacaktır. Yazarı King David'in onu yazmadan önce neler yaşadığını açıklıyor.

Mezmur'un herhangi bir okuyucusuna(deneyimli veya tecrübesiz), özel bir aşırılık onu oturtmuyorsa, namaz kılan bir kişi gibi (merhumun tabutunun ayaklarının dibinde) durmak daha uygundur. Bu konudaki ihmal, diğer dindar geleneklerin gözetilmesinde olduğu gibi, hem Kutsal Kilise tarafından kutsanmış kutsal törene hem de dikkatsizlik durumunda niyetle tutarsız gibi okunan Tanrı'nın sözüne saldırgandır. ve dua eden Hristiyan hissi.

Video

Bu videodan merhumun Mezmurunu doğru bir şekilde nasıl okuyacağınızı öğreneceksiniz.

Sana şan, Tanrımız, Sana şan.

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde olan ve her şeyi dolduran, İyiliğin Hazinesi ve Hayat Veren, gelin ve içimizde ikamet edin ve bizi tüm pisliklerden arındırın ve kurtarın, Ey Kutsanmış, ruhlarımızı.

trisagion

Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet eyle.(Haç işareti ve belden bir yay ile üç kez okuyun.)

Kutsal Üçlü Birliğe Dua

Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Tanrım, günahlarımızı temizle; Tanrım, kusurlarımızı bağışla; Kutsal Olan, adının hatırı için ziyaret et ve hastalıklarımızı iyileştir.

Allah korusun.(üç kez)

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

İsa'nın duası

Göklerdeki Babamız! Adın kutsal kılınsın, krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin olacak. Bize bugün günlük ekmeğimizi verin; ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya değil, kötü olandan kurtar.

Bize merhamet et. Tanrım, bize merhamet et, herhangi bir cevabı şaşırtarak, bu duayı günahın Rabbi olarak sunuyoruz: bize merhamet et.

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan: Peygamberinizin onuru, Rab, zafer, Cennet, Gösteri Kilisesi, Melekler insanlarla sevinir. Dualarla, Mesih Tanrım, dünyada karnımızı yönet, Sana şarkı söyleyelim: Alleluia.

Ve şimdi ve her zaman ve sonsuza dek ve sonsuza kadar. Amin: Pek çoğum, Tanrı'nın Annesi, günahlarım, Sana sığındım, Saf, kurtuluş talep ediyorum: zayıf ruhumu ziyaret et ve Oğluna ve Tanrımıza, bana en şiddetli işleri bile bağışlaması için dua et, Kutsanmış Olan.

Allah korusun, 40 kez. Ve eğil, eliko güçlü bir şekilde.

Kutsal Yaşam Veren Üçlü Birliğin aynı duası: Tüm dünyanın Tanrısı ve Yaratıcısı olan Kutsal Üçlü Birlik, kalbimi hızlandır ve yönlendir, mantıkla başla ve Kutsal Ruh gazını çıkarsa bile bu kitaptan ilham alan iyi işleri bitir. Davud'un ağzı, şimdi az konuşmak istiyorum, değersiz, kendi cehaletimi anlıyor, düşüyor, Sana dua ediyor ve senden yardım istiyorum: Tanrım, aklımı yönlendir ve kalbimi güçlendir, ağzın sözlü konuşması hakkında değil , fakat fiillerin zihnine sevinmek ve salih ameller yapmaya hazırlanmak için öğreniyorum ve diyorum ki: Evet Hayırlı işlerle aydınlanmış olarak hakkın hükmünde bütün seçtiklerine ortak olacağım. senin eli. Ve şimdi, Vladyka, kutsa, evet, yürekten iç çekiyorum ve dilimle şarkı söyleyeceğim, şunu söyleyeceğim: Gel, Çar Tanrımıza boyun eğelim. Gelin, eğilelim ve Kralımız Tanrımız Mesih'e boyun eğelim. Gelin, kral ve Tanrımız olan Mesih'in Kendisine tapınalım ve önünde eğilelim.

Sadece biraz bekleyin, tüm duygular azalana kadar. O halde, tembellik etmeden, şefkatle ve pişmanlık duyan bir yürekle, yakında olmayan bir başlangıcı yaratın. Rtsy sessizce ve makul bir şekilde, dikkatle ve fiili zihinle anlıyormuş gibi mücadele etmeden.

Komple toplama ve açıklama: Bir müminin manevi hayatı için evde 40 güne kadar ölüler için bir dua okuyun.

Ölüler için Ortodoks duaları

Ölüler için dualar, ölen kişinin ruhunun huzur bulmasına yardımcı olan önemli bir kilise ritüeli olarak kabul edilir. Her gün 40 güne kadar ölenler için hangi dua okunmalı, yeni ölenleri (yakın zamanda ayrılan) doğru bir şekilde anmak için ebeveynler, akrabalar, kocalar, eşler için 1 yıla kadar ruhun dinlenmesi için hangi dua seçilmelidir? başka bir dünyaya) Sevilmiş biri, uzun zaman önce ölmüş baba, anne?

40 güne kadar, ayrılanların ruhlarının duaya ihtiyacı var. Ölüler için dualar, kural olarak, evde veya tapınakta akrabalar tarafından okunur, dua metinleri kısa, uzun olabilir, kendi sözleriyle söylenen dualar anma günlerinde uygundur.

Ölümden sonraki ilk 3 gün, Kutsal Babaların anlatımına göre ruh bedene yakındır. 3 gün sonra, yeni ölen kişinin ruhu dünyevi hayattan diğerine geçer. ruhsal dünya Her ruhun, işlenen günahların hesabını vermek için yapılan dünyevi işlerin sorumluluğunu üstlenme fırsatına sahip olduğu yer. 40. günde, Tanrı'nın Yargısı sona erer ve ruh cennete veya cehenneme gider. Ölenlerin ruhları için ilk 40 gün çok önemlidir, özellikle bu günlerde dualara ihtiyaç vardır.

Razgadamus bunun eğitici olduğunu düşünüyor. Ortodoks Hıristiyanlar için en önemlisi, ayrılanlar için dualardır; Ayin sırasında kilisede ayin sırasında, cenaze töreni sırasında rahipler tarafından bir Ortodoks duası okunur. Evde, duaya ek olarak, Mezmur'u okuyabilirsiniz - bu, toplu olarak, kilisede veya evde simgelerden önce okunan kutsal mezmurlar kitabıdır. Ölüler için mezmurlar, ebeveynlerin, kocanın, eşin ölümünün yıldönümünde okunabilir, başka bir günde evde yanan bir mum veya lamba ile doğru bir şekilde okunmalıdır.

Anma günlerinde nasıl dua edilir, Ortodoks Hıristiyanların ayrılanlar için ne tür duaları olmalı? Ebeveynlerin (baba, anne) 40 güne kadar veya ölen bir eş, koca, akraba ölümünden sonra Cumartesi günleri Ebeveyn anma töreninde okunabilecek en güçlü Ortodoks anma dualarını sunuyoruz. Kilise Ortodoks takvimine göre, Mesih'in Paskalyasından sonra, her yıl Ortodoks Hıristiyanlar Radonitsa veya Ebeveynler Günü tatilini kutlar (2017'de tarih 25 Nisan); Bu makalede yayınlanan erişilebilir metinlerin, yaklaşan anma gününde birçok inanan tarafından kullanılmasını umuyoruz.

Ölen kişinin ruhunun dinlenmesi için dua

Ölen ebeveynler için dua

40 güne kadar ölenler için dua

Ölüler için Kısa Dua

En çok da açık metnin gücüne inanıyorum. Bugün kısa bir dua okudum, beğendim, sanırım annem ve babamın ruhları beni duydu.

Uzun zaman önce ölen ama yardımımıza ihtiyaç duyanları unutmamak için yas konularına değinmek zorunludur - istirahat için bir dua!

Bildiğim kadarıyla, kilisede yeni ölenler için Ortodoksluk kanunları, her şeyden önce, Rab'bin ruhuna merhamet etmesi için bir anma töreni düzenler, eğer güçlüyse bir dua hem ölenlere hem de yas tutan akrabalarına yardımcı olur. Sevilmiş biri

Söylemeye utanıyorum, mezarlıkta okunabilen ölüler için özel metinler olduğunu bile bilmiyordum. ve mezar başında namaz kılan birine hiç dikkat etmedin mi?

Ölüler için nerede dua edileceği (evde, mezarlıkta, kilisede), nasıl yapılacağı - bilinçli olarak veya bazılarının makinedeki metni nasıl okuduğu, anlama girmeden ezberleyerek önemlidir.

anne ve babası öldükten sonra 40 güne kadar ve ölüm tarihinden 40 gün sonra namaz kılmıştır. Önce babam 3 ay sonra öldü, annem onu takip etti. Yeni ölenler için kilisede bir anma töreni sırasında okumanın daha iyi olduğunu rahibin hikayesinden anladım, ancak evde söylemeye gerek yok.

Ölülerin ruhları, hem yeni atananlar için hem de Araf'tan geçtikten sonra 40 güne kadar duaya ihtiyaç duyar. Her zaman başka bir dünyaya gidenleri hatırlamanız ve unutmamanız gerekir, onlar bizim bakımımızı hissediyorlar - ruhlar kastediliyor.

dua metninin anlamını doğru anladıysam, ölen bir kişinin ruhunun dinlenmesi ve affedilmesi hakkında okunabilir mi?

Bunun için anma duaları okunur, böylece Rab yeni ölenlerin ruhuna merhamet eder ve ona Cennetin Krallığını verir.

kendim için seçtim kısa dua ayrılan Tanrı istirahati için. Radonitsa'da okudum, cumartesi günleriölüm gününden veya ebeveynlerin doğum gününden itibaren anma günlerinde. Dua metni maksatlı ve anlaşılırdır, okuduğunuzda gözyaşlarına boğulur.

Kilisede sordum, dediler ki - merhumu istediğiniz gün anabilirsiniz. Özellikle 1 yaşına kadar yakın zamanda ölenler için dua hizmetini daha sık sipariş etmek daha iyidir.

Kilisede ölüler için düzenli olarak dua hizmeti sipariş etmek en iyisidir. Yılda bir kez dua okumak yeterli değildir.

Biri yılda bir diyor. Mezarlığa her gelişinizde ve İKİ kez dua ile ölüleri anmak gerekir: önce girişte hemen, sonra ayrılmadan önce.

Geri kalanı için mezarlıkta bir duanın iki kez okunduğunu bilmiyordum?! Bileceğim - bahşiş için teşekkürler.

Razgadamus.ru'dan herhangi bir materyalin kopyalanması yasaktır.

Yeni ölen bir kişiye, ölüm anından itibaren kırk günden fazla geçmeyen ölü kişi denir. Ortodoks inancına göre, ölümden sonraki ilk iki gün boyunca ruh yeryüzündedir ve kişinin dünyevi yaşamının gerçekleştiği yerleri ziyaret eder. Üçüncü gün, ruh manevi dünyaya transfer edilir. Ortodoks duaları yeni ayrılanlarla ilgili akrabalar, ruhun hava çilelerinden geçmesine yardımcı olur. Rab, sevdiklerinin hararetli ve samimi duaları aracılığıyla ölenlerin günahlarını bağışlayabilir. Günahlardan kurtuluş, sonsuz mutlu yaşam için ruhun dirilişini mümkün kılar.

Ölüm tarihi. Ne yapalım

Davalıya duruşmadan önce değil, duruşmadan önce müdahale etmek gerekir. Ölümden sonra, ruh çilelerden geçtiğinde, hüküm verildiğinde, kişi onun için şefaat etmelidir: dua etmeli ve merhametli işler yapmalıdır.

Bedenin ölümü neden gereklidir?

Birçok insan için ölüm, ruhsal ölümden kurtuluşun bir yoludur.

Ölüm, dünyadaki toplam kötülük miktarını azaltır. Her zaman Lord Judas'a ve onlar gibi diğerlerine ihanet eden katiller-Kainler olsaydı hayat nasıl olurdu?

Kilisenin Kutsal Babaları, ayrılanlardan Tanrı'nın merhametini dilemenin en güçlü ve etkili yolunun, onların Litürjide anılması olduğunu öğretir.

Arifesine hangi yiyecekler konabilir?

Rab, ancak o zaman bir kişinin yaşamını, onu sonsuzluğa geçiş için hazır gördüğünde veya düzeltilmesi için hiçbir umut görmediğinde durdurur.

Dindarca yaşayan, iyi işler yapan, haç takan, tövbe eden, itirafta bulunan ve cemaat alan kişi - Tanrı'nın lütfuyla, ölüm zamanı ne olursa olsun, sonsuzlukta kutsanmış bir yaşama layık olabilir.

Ölen kişi yakılmak için vasiyet ettiyse, bu ölüm vasiyetini çiğnemek günah değildir.

Neden 40 gün boyunca anma törenleri yapılır?

Ve yaygın bir inanışa göre, ruh bütün gün anmanın 40. gününde evine döner ve ancak tükendikten sonra ayrılır.

Bazen böyle bir geliş için özenle hazırlanan ruhlar, akşamları yatağı beyaz bir çarşafla yapar ve bir battaniyeyle örterdi.

40 güne kadar Tanrı'nın yeni hizmetkarı için dualar

Dualar esas olarak Eski Kilise Slavcasında yazılır. Çok sayıda var. Ölüm nedenine ve kimin öldüğüne bağlı. Ölen ve vaftiz olmaya vakti olmayanlar için bir dua var. Bunların arasında yeni ölenler için Tanrı'nın Annesine bir dua var. O, Rab'bin annesidir ve ona dua etmek Cennetteki Kral'ı yumuşatmaya yardımcı olabilir. Hemen hemen her dua kitabında bulabilirsiniz. Anma yemeğinin amacı, ölen kişiyi anmak, ruhunun dinginleşmesi için dua etmek, ihtiyaç sahiplerine psikolojik destek sağlamak, katılımları ve yardımları için insanlara teşekkür etmektir. Misafirleri pahalı ve lezzetli yemeklerle etkilemek, yemeklerin bolluğu ile övünmek, doymak için yemek düzenleyemezsiniz. Ana şey yemek değil, kederde birleşmek ve zor zamanlar geçirenleri desteklemek.

Uyanışı bir şölen olarak algılamayın.

Ölen kişinin mezarını ziyaret etmek, cenaze töreninin zorunlu bir parçasıdır. Yanınızda çiçek ve mum getirin. Mezarlıkta bir çift çiçek taşımak adettendir, çift sayılar yaşam ve ölümün bir simgesidir. Çiçek döşemek - en çok En iyi yolölene saygı göster.

Geldiğinde, bir mum yakmalı ve ruhun huzuru için dua etmelisin, o zaman sadece durabilir, sessiz kalabilir, ölen kişinin hayatından güzel anları hatırlayabilirsin.

Mezarlıkta gürültülü sohbetler ve tartışmalar düzenlenmez, her şey sakin ve sükunet ortamında yapılmalıdır.

40 güne kadar ölenler için dua

Unutma, Tanrımız Rab, ebedi yeni ayrılan kulunun (veya kulunun), adının ve iyi ve hayırsever olarak hayatının inancında ve ümidinde, günahları bağışla ve haksızlığı tüket, tüm gönüllü günahlarını zayıflat, bırak ve bağışla. ve gönülsüzce, onu, gerçek Tanrı ve insanlığın Sevgilisi olan Sana olan Tek iman uğruna bile, ebedi kutsamalarının birliğinde geldiğin kutsal ikinci gelişine yükseltir. Diriliş ve karın olduğun gibi ve kulun için rahat ol, adın, Tanrımız Mesih. Ve Başlamadan Babanla ve En Kutsal Ruh'la, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek, sana şan gönderiyoruz, amin.

Kendinize ve sevdiklerinize yardım edin

Yeni yatanlar için dua, çileciliğin en yüksek şeklidir. Meyveleri sadece korkunç yargıda bilinir. İnsanlar Rab'den bir şey istediğinde, istediklerini elde ederler. Bunun için Rab'be şükrederler. eğer onları telaffuz edersen saf bir kalple ve iyi niyetle, daha önce ölmüş bir kişinin birçok günahı affedilir. Cennetin Kralı'nın gazabının yerini merhamet alacak.

Yeni dinlenenler için dua, ana ikili emrin yerine getirilmesidir. Allah ve komşu sevgisinden bahseder. Komşunu sevmek, ona sadece dünya hayatında yardım etmek değildir. Artık hiçbir şey ona bağlı olmadığında ona yardım etmek demektir. Rab'be geldi ve can günahlarla lekelendi.

Böyle bir varış, ölen kişiye ve ailesine saygı gösterilmesi anlamına geliyordu. Din adamları anma törenine resmen davet edildi, aslında onlara katılmamaya çalıştı.

Mezarlıktan eve geldiğinizde, ellerinizi yıkadığınızdan, havluyla kuruladığınızdan emin olun. Ayrıca hamamı bile ısıtmadan ve içinde yıkanmadan, elleriyle ekmeğe, sobaya dokunarak temizlendiler, kıyafetlerini değiştirdiler. Slavlar arasındaki bu gelenek, açıkça ateşin arındırıcı gücü hakkındaki fikirlerle ilişkilidir ve kendini ölenlerden korumayı amaçlamaktadır.

Ölen kişinin mezarlığa götürülüp eve defnedilmesi sırasında yemek hazırlıkları tamamlandı. Mobilyalar düzenlendi, yerler yıkandı, üç gün boyunca biriken tüm çöpler geniş bir köşeden eşiğe doğru süpürüldü, toplandı ve yakıldı. Zeminler, özellikle köşe, kulplar, eşik iyice yıkanmalıydı. Temizlendikten sonra oda tütsü veya ardıç dumanı ile tütsülendi.

Paganların ölü kabile üyelerinin mezarlarında yemek yediği eski zamanlarda cenaze ziyafetleri de vardı. Bu gelenek Hristiyan ayinlerine girmiş ve eski Hristiyan anma yemekleri daha sonraki zamanlarda modern anma törenlerine dönüştürülmüştür.

Ayrıca, belirli tatillerle ilişkili, köylülerin ev yaşam tarzına eşlik eden ve kilise ritüellerine dahil edilen sözde takvim anma törenleri de vardır. Ölüyü halk ayinlerine göre gömme çabası içinde ve kilise kuralları, ölen kişinin akrabaları ve arkadaşları genellikle ritüel eylemlerin performansını anlamlarına girmeden resmi olarak takip eder.

Bütün alan (Hıristiyan mitolojisine göre), gelen ruhun günah iblisleri tarafından mahkum edildiği birkaç mahkemeyi temsil eder. Her yargı (çile) belirli bir günaha karşılık gelir, kötü ruhlara halkçı denir.

Kırk sayısı önemlidir ve genellikle Kutsal Yazılarda bulunur.

Her şeyden önce, akrabalar, en yakın arkadaşlar cenaze yemekleri için toplandı ve daha önce de - mutlaka fakirler ve fakirler. Ölüyü yıkayıp giydirenler özellikle davet edilirdi. Yemekten sonra ölen kişinin tüm akrabalarının yıkanmak için banyoya gitmesi gerekiyordu.

Kırkıncı güne kadar cenaze için her zaman para ödenirdi.

Ortodoks anma yemeğinde normlara uygunluk, başlamadan önce akrabalardan birinin yanan bir simge lambasının veya mumun önünde Zebur'dan 17. kathizayı okumasını gerektirir.

Şu anda, anma masasının menüsü, anmanın hangi günlere (mercimek veya oruç) düştüğüne bağlı olarak belirli bir yemek setinden oluşmaktadır.

Masada eşit sayıda yemek yemeye çalıştılar, onları değiştirmek uygulanmadı, ancak belirli bir resepsiyon sırasına bağlı kaldılar.

İÇİNDE gerçek hayat Nadiren herhangi bir anma töreni alkollü içecekler olmadan yapılır.

Tatlı ve gazlı alkollü içecekler genellikle hariç tutulur. Anma masasında alkollü içeceklerin bulunması, kısmen duygusal stresi, sevdiklerinizin kaybıyla ilişkili stresi hafifletmeye yardımcı olmalarından kaynaklanmaktadır. Masa sohbeti esas olarak merhumun anılmasına, yeryüzündeki işleri hakkında nazik bir sözle hatıralara ayrılmıştır ve ayrıca akrabaları teselli etmeyi amaçlamaktadır.

Her zamanki gibi yemek kaşığı veya tatlı kaşığı ile yediler ve bıçak ve çatal kullanmamaya çalıştılar. Bazı durumlarda, ailede gümüş eşyaların varlığında, ölen kişinin akrabaları, gümüşe sihirli temizleme özellikleri verdiğinin kanıtı olarak da kullanılan gümüş kaşıklar kullanırdı.

Her bulaşık değişiminde Ortodoks bir dua okumaya çalıştı. Cenaze masası genellikle ladin dalları, yaban mersini, mersin ve siyah yas kurdelesi ile süslenirdi. Masa örtüsü, beyaz olması gerekmeyen tek bir renkte, daha sık olarak kenarları siyah kurdele ile süslenebilecek yumuşak tonlarda döşenmiştir.

Halk geleneği, insanları anma masasına yerleştirme sırasını da düzenledi. Genellikle masanın başında, akrabaların kıdeme göre yakınlık sırasına göre akrabalarının bulunduğu evin sahibi, ailenin başı oturdu.

Ertesi gün, mezara ekmek kırıntıları taşınarak, adeta merhumun anma töreninin nasıl gerçekleştiğine dair bilgiler verildi.

Ortodoks yemeği, “Teşekkürler, Sen, Tanrımız Mesih…” ve “Yemeye değer…” dualarının yanı sıra esenlik dileği ve akrabalarına bir sempati ifadesi ile sona erdi. merhum. Yemekten sonra kaşık genellikle tabağa değil masaya konurdu. Bu arada, geleneklere göre, akşam yemeği sırasında masanın altına bir kaşık düşerse, alınması tavsiye edilmez.

Cihazı kırk güne kadar ekmekle kaplı bir bardak votka ile bırakmak da bir gelenekti. Eğer sıvı azalırsa, ruhun içtiğine inanıyorlardı. Ayrıca, Ortodoks ayinleriyle ilgisi olmamasına rağmen, mezara votka ve atıştırmalıklar bırakıldı.

Misafirler gittikten sonra, ev halkı, eğer zamanları varsa, genellikle gün batımından önce yıkanırdı.

Geceleri tüm kapı ve pencereler sıkıca kapatılırdı. Alacakaranlıkta, popüler inanışa göre “merhum mezarlıktan aramamak” için ağlamamaya çalıştılar.

Doğal olarak, başkalarının gözünde, yas döneminin bitiminden önce yeniden evlenme düşünceleri bile uygunsuz kabul edildi.

Çoğu durumda dul bir adam altı ay boyunca yas tuttu.

Çoğu zaman yeni değil. Şu anda, uygun kıyafet, gardıropta bir başlık bulunmadığında, siyah bir elbise (takım elbise), bir başörtüsü alıyorlar.

Daha önce, yas sırasında kıyafetlerine özel bir özen göstermeye bile çalışmıyorlardı, çünkü göre, halk inançları, ona gösterilen özen, merhumun anısına saygısızlığın bir tezahürüydü. Bu dönemde saç kesmemek, şık kabarık saç modelleri yapmamak ve hatta bazı durumlarda kız örgüsü yapmak yaygın bir gelenekti.

İnananların ailelerinde yas, yoğun dualar, dini kitapların okunması, yemekten uzak durma ve eğlence ile işaretlendi.

Bir toplumda yasın keyfi bir şekilde azaltılması, gözlem halk gelenekleri hemen göze çarpar ve kınamaya neden olabilir. İÇİNDE modern koşullar, kural olarak, özellikle şehirde daha önce olduğu gibi uzun bir yas süresi gözlenmez.

Bütün bunlar bireyseldir ve her durumda bir dizi koşula bağlıdır. Yas tutan kişi, başkalarına göstererek sınırsız keder göstermemelidir.

40 güne kadar Tanrı'nın yeni hizmetkarı için dualar

Bir kişinin doğumu aileye büyük neşe getirir. Ne yazık ki, ölüm tarihi zaten yaşam kitabında işaretlenmiştir. Bu güne nasıl ve ne ile geleceği kişiye bağlıdır. Kendisine tanınan süreyi nasıl yaşayacak?

Ölüm tarihi. Ne yapalım

Ölüm günü geldiğinde, Rab kulunu yanına çağırır. Vücut hareket kabiliyetini kaybeder, kalp durur. Ondan sonra beden tabutta ve ruh yaşamaya devam ediyor. Şimdi başka bir sonsuz yaşama yolculuğu başlıyor. Yol kolay ve dikenli değil.

Kutsal Babalara göre, ruh üç gün boyunca yeryüzünün üzerinde asılı kalır. Bedenden ayrılmanın yasını tutuyor. Ruhun yanında ölenin yakınları da üzülür. Sevilen birinin artık etrafta olmadığına inanmak kolay değil. Onunla ilgili tüm güzel şeyleri hatırlıyorlar ve kaderi bu şekilde emrettiği için lanetliyorlar.

Aslında, sadece bu konuda endişelenmeye değer. Ölen kişinin ruhuna ne olacağı konusunda yas tutmak çok daha gereklidir. Nerede huzur bulacak? Sonuçta, herkes onurlu bir şekilde yaşamayı başaramaz. Ancak saygın bir yaşam tarzıyla bile, ruhun cennete girmesine izin vermeyen birçok günah vardır. Bir kişinin hayatı boyunca biriktirilirler.

Sevilen biri için yardım

İnsanlar yaşarken ve ölmeden önce itiraf ederler. Ancak tüm günahlarınızı kesinlikle hatırlamak imkansızdır. Ya çok küçük olabilirler - onları unutabilirsiniz. Ya da o kadar uzun zaman önce yapıldılar ki, onları hatırlamak çok sorunlu. Ölümden önce itiraf etmek her zaman mümkün değildir.

Böyle bir durumda, kişi yalnızca akrabaların yardımına güvenmelidir. Ölen kişinin ruhu için dua etmelidirler. Sevilen birinin başka bir dünyaya ayrılmasından hemen sonra, "Ruhun Ayrılması için Dua" yı okumak gerekir. Mezmurun ilk sayfasında basılmıştır ve dua kitaplarında yer almaktadır.

Dua metni basittir. Ayrıca, bir kişinin ıstırap içinde işkence görmesi ve ölümün ona hiçbir şekilde gelememesi durumunda da yardımcı olabilir. Duayı okuduktan sonra işkenceyi hafifletebilirsiniz ve Rab onu çabucak kendine çağıracaktır.

mezmur oku

Bundan sonra, mezmurun daha fazla okunması tavsiye edilir. Yeni ölenler için 3 güne kadar dua ederken, günde bir ila birkaç katisma okumak gerekir. Miktar, duanın gücüne bağlıdır. Mezmurları sonuna kadar okuduktan sonra baştan başlamalısınız.

Bazı akrabalar, mezmurun okunmasını yabancılara emanet eder. Sadece hizmetleri için para ödüyorlar ve işin bittiğini düşünüyorlar. Ama aslında, Kutsal Babalar ve Kilise oybirliğiyle, bir akraba okursa duanın daha manevi olduğunu söylüyorlar. Bütün ruhunu oraya koyar. Tüm acılarınız ölen kişi için.

Tanrı'nın Annesine Dua

Dualar esas olarak Eski Kilise Slavcasında yazılır. Bu nedenle, sadece telaffuzda değil, aynı zamanda anlamada da zordurlar. Bu durumda, duaların sözlerini içtenlikle telaffuz etmek imkansızdır. Bunun için birçok dua kitabı, yeni ölenler için Rusça dualar sunar.

Çok sayıda var. Ölüm nedenine ve kimin öldüğüne bağlı. Ölen ve vaftiz olmaya vakti olmayanlar için bir dua var. Bunların arasında yeni ölenler için Tanrı'nın Annesine bir dua var. O, Rab'bin annesidir ve ona dua etmek Cennetteki Kral'ı yumuşatmaya yardımcı olabilir. Hemen hemen her dua kitabında bulabilirsiniz.

ruh gezintileri

Üç gün sonra ruh Rab'bin huzuruna çıkar. Bu, kilisedeki cenaze töreninden ve cesedin gömülmesinden sonra olur. Herkesin kiliseye gömülemeyeceğini hatırlamakta fayda var. Cenaze yasağı kapsamında:

Ruh Tanrı'ya tapar ve ona 6 gün boyunca cennette nasıl eğlendiklerini hayranlıkla izleme fırsatı verir. Azizler orada nasıl vakit geçirirler? Ruh günahkarsa, o zaman sadakatsiz bir yaşam için üzüntüler ve kızgınlık ile işkence görür. Tanrı'nın yeni ölen kulu için dua ederken, bunu unutmayın. Acıyı hafifletmek, Tanrı'nın akrabalarına ve arkadaşlarına günlük çağrılara yardımcı olacaktır. Duaları içtenlikle okumak ve vaftiz olmak gerekir.

9. gün, ruh Rab'bin huzuruna çıkar. Rab onu cehenneme gönderir. Orada günahkarların işkencesini izliyor. Hayatlarını boşuna yaşayanların ruhlarının nasıl acı çektiğini görüyor. Rabbinden hoşlanmayan. Yeni yatanlar için dualar, Rab'bin önünde af dilemeye ve ruhun acısını hafifletmeye yardımcı olacaktır.

Kırkıncı günde, ruh Rab'bin huzuruna çıkar ve şu anda kalış yeri belirlenir. Bu nedenle 40 güne kadar ölen kişinin duası önemlidir. Ciddi bir dua Rab'bi yumuşatabilir. O'nun lütfu, ruhun cennete gitmesine veya cehennemdeyken daha az işkenceye dayanmasına yardımcı olabilir.

bizden başka kimse

Yeni ölenler için evde veya tapınakta dualar okuyabilirsiniz. Sevilen birinin ölümünden sonra tapınağa gitmelisiniz. Tanrı'nın yeni ölen hizmetkarının ruhunun dinlenmesi hakkında bir not gönderin. Dinlenmek ve yorulmak bilmeyen bir dua hizmeti için bir saksağan sipariş etmek faydalı olacaktır. Tapınaklarına döndükten sonra mumlar yakılır ve tuza konur. Su koydular ve bir parça ekmek koydular. Ana şey, Kurtarıcı'nın imajını koymayı unutmamaktır. Tüm dua okumaları ondan önce yapılır.

Herhangi bir tapınakta saksağan sipariş edebilirsiniz. Anma uzun bir doğaya sahip olacaksa, manastırda sipariş etmek daha iyidir. Sonuçta, her gün ve gün boyunca servisler var. Hristiyan geleneğine göre, cesedin yakılması değil gömülmesi tavsiye edilir. Makyaj özel bir zorunlu önlem olarak kabul edilir.

40 güne kadar ölen için dua özel bir rahmettir. İnsanı ve Rab'bi bir çocuğun göbek bağı gibi annesine bağlar. En korkunç günahkar bile, dünya hayatında olmak, onda bir şeyleri değiştirebilir. Bir anda doğru bir adam olmak imkansızdır. Zor bir iş ve herkes yapamaz. Ama hayatta olmak hayatınızı değiştirebilir. Ölümden sonra hiçbir şey değiştirilemez. Ruhun tüm umudu, sevdiklerinizin ve akrabalarınızın omuzlarındadır. Onlardan yardım ister. Rab'den daha iyi bir kader için yalvarmayı ister.

Kendinize ve sevdiklerinize yardım edin

Yeni yatanlar için dua, çileciliğin en yüksek şeklidir. Meyveleri sadece korkunç yargıda bilinir. İnsanlar Rab'den bir şey istediğinde, istediklerini elde ederler. Bunun için Rab'be şükrederler. Onu öv. Yeni ölenler için dualar elbette Rab'bin kulaklarına ulaşır, ancak sonuçları yalnızca korkunç yargıda bilinecektir. Bu konuya gelince, insan ruhu bunların ne kadar etkili olduğunu anlayacaktır. Onları temiz bir kalp ve iyi niyetle telaffuz ederseniz, ölmüş bir kişinin birçok günahı affedilir. Cennetin Kralı'nın gazabının yerini merhamet alacak. Ve sonra, Kıyamet Günü'nde ölen kişi, arkadaşının veya akrabasının ayakları önünde eğilir ve bunun için ona teşekkür eder.

40. gün için dualar

Kırkıncı günde ruh uçurumun üzerinde durmayı bırakır. Onun kaderi nihayet belirlenir. Bu gün, ölenlerin akrabaları en zorudur. Ruhtaki iyileşmeyen bir yara kanar ve daha iyi bir geleceğe olan inanç gelmez. 40 gün boyunca dua etmek zihinsel ıstırabı hafifletmeye yardımcı olacaktır.

Tapınakta, Rab'den merhumun ruhunu almasını ve sevilen birinin ruhuna huzur vermesini istemelisiniz. Ondan önce, ruhun dinlenmesi için mumlar koyun. Ardından, kendinizi aştıktan ve yanınıza üç mum alarak eve gidebilirsiniz. Bu mumlar orada yakılır ve onlara bakarak 40 gün boyunca Rab'be dua edilir (dua kitabında bulunabilir).

Kırk gün boyunca sadece evde dua etmeye değil, aynı zamanda tapınağı ziyaret etmeye de değer. Ölen kişi vaftiz edilirse, tapınakta servis edilen notlarda bahsedilebilir. Değilse, onun için sadece kendi başınıza dua edebilirsiniz. Ve nerede olduğu önemli değil - evde veya tapınakta.

Dualara ek olarak, tapınağa yiyecek getirilip servis edilebilir. Bu sadaka olarak kabul edilecek ve ruhun anılması için gidecek. Din adamları onu bir yemekte anacaklar. Sadece Allah'ın kulunun adını söylemek gerekir.

Yas en az 40 gün giyilmelidir. İçsel bir ihtiyaç ortaya çıkarsa daha uzun süre yapılabilir.

Bundan sonra, zihinsel ıstırap biraz azalır ve güç yaşamaya devam eder. Gelecekte merhum olmadan, ama hayat böyle. Ve ne olursa olsun devam ediyor. Ana şey en iyisine inanmaktır ve sonra acı daha hızlı azalacaktır.

Ölüler İçin Mezmur okumak

Ölüler için Mezmur okuma geleneği eski zamanlara kadar uzanır ve bu okuma şüphesiz onlara Tanrı'nın sözünü okumak ve onlara olan sevgiye ve yaşayan kardeşlerin hatırasına tanıklık etmek olarak kendi içinde büyük rahatlık sağlar. Aynı zamanda onlara büyük fayda sağlar, çünkü Rab tarafından anılanların günahlarının temizlenmesi için hoş bir teselli kurbanı olarak kabul edilir - tıpkı herhangi bir dua gibi, her iyi iş O'nun tarafından kabul edilir.

Mezmurlar, okunanları dikkatle inceleyerek acele etmeden, kalbin hassasiyeti ve pişmanlığı ile okunmalıdır. Mezmur'un anıcıların kendileri tarafından okunması en büyük faydayı sağlar: bu, bizzat kendilerinin anılarında çalışmak isteyen ve emekte başkalarıyla yer değiştirmeyen yaşayan kardeşlerinin anısına gösterilen büyük sevgi ve gayrete tanıklık eder. .

Okumanın başarısı Rab tarafından yalnızca anılanlar için değil, onu getirenler, okumaya emek verenler için de bir kurban olarak kabul edilecektir.

Tabii ki, bunu yapabilen ve kutsal bir amaca hizmet etmeye uygun belirli bilgilere sahip olan biri, merhumun mezarında Zebur'un okunmasını devralabilir. Ölen kişinin akrabalarını veya arkadaşlarını anmanın fedakarlık dürtüsü, pek çok yönden olabilir, ancak her şeyde değil, zayıf hazırlıklarını telafi edebilir. Ek olarak, mezarda Zebur'un okunması mümkün olduğunca sürekli olmalıdır ve bu, birkaç ardışık okuyucu gerektirir. Bu nedenle, bu davete, anılanlara sadaka vermeyi ekleyerek, kutsal okumaya yetenekli insanları davet etmek bir gelenek vardır. Bununla birlikte, her durumda, Tanrı'nın sözüne dikkat etme ve ölen kişinin ruhu için dua etme görevi, Mezmur'un bir okuyucusuna değil, aynı zamanda merhumun aile akrabalarına da aittir.

Mezmur'un ölüler için okunması iki türlüdür. Birincisi, ölümünden sonraki günlerde ve haftalarda - örneğin, 40. güne kadar - merhumun tabutu üzerinde Zebur'un tamamen okunmasıdır. Davut'un Tanrı'dan ilham alan mezmurlarını okumak, ideal olarak Ortodoks Hıristiyanlar için günlük özel bir aktivite olmalıdır, bu nedenle Mezmur'un hücre (ev) okumasını yaşayanların ve ölülerin anılmasıyla birleştirmek yaygın bir gelenektir - bu başka bir okuma türüdür anma ile Zebur.

Mezmur sadece ölen kişi için okunursa, ilk katisma'dan önce ölen kişi için Canon'un okunması gerekir. Kanondan sonra - “Yemeye değer ..” ve daha sonra, ölen kişi için Canon'un hücre okumasının sıralamasında belirtildiği gibi.

Mezmur merhumun mezarında okunduğunda, mevcut Rahip önce ruhun ve bedenin çıkışının Takibini yapar. Bundan sonra okuyucu Mezmur'u okumaya başlar.

Tüm Mezmur'un sonunda, okuyucu ölen kişi için Canon'u tekrar okur ve ondan sonra Zebur'un okunması yeniden başlar ve bu, Mezmur'un ölenler için okunması boyunca tekrarlanır.

Vladyka Athanasius (Sakhorov), “Ölülerin Anma Sözleşmesine Göre Ölülerin Anılması Üzerine” adlı kapsamlı çalışmasında “Ölenlerin mezarında Zebur'u okurken” diye yazıyor. Ortodoks Kilisesi”, - Kathismalara göre normal hücre kuralı için atanan troparia ve duaları okumaya gerek yoktur. Her durumda ve her "Zafer:" den sonra ve katismadan sonra özel bir anma duası okumak daha uygun olacaktır. Eski Rusya'nın pratiği, cenaze kanunlarının hücre okumasının bitmesi gereken bu cenaze troparionunun bu durumda kullanımını kutsadı: “Unutmayın, Lord, ayrılan hizmetkarınızın ruhu” ve okuma sırasında beş yay olması gerekiyordu, troparion'un kendisinde üç kez okunur. Aynı eski uygulamaya göre, ölüler için Mezmur'un okunmasından önce, ölenler için Kanon'un okunması gelir ve ardından Mezmur'un okunması başlar. Tüm mezmurları okuduktan sonra, cenaze Canon'u tekrar okunur, ardından ilk kathisma'nın okunması yeniden başlar. Bu düzen, ölüler için Mezmur'un okunması boyunca devam eder.”

Şimdi mezarda Zebur'u okuma geleneği de yaygınlaştı: birinci ve ikinci “Zafer:” kathismas'a göre, “Hatırla, Tanrımız Tanrımız ...” duası okunur ve sonunda kathisma, troparia okunur (ve bu kathismanın sonundaki troparia değil) ve kathisma'dan sonraki dua. Bu okuma sırası, Moskova Patrikhanesi baskısının Zebur'unda (1973) ve diğer bazı baskılarda tavsiye edilir.

Merhumun mezarında Zebur okunurken, gelenek dikkate alınmalı ve her seferinde cenaze kanonunun okunmasıyla birlikte 1. katisma'nın okunmasından önce gelinmelidir.

Sonuç olarak, herhangi bir Mezmur okuyucusu (deneyimli veya deneyimsiz) için, özel bir aşırılık onu zorlamazsa, dua eden bir kişi gibi (ölen kişinin tabutunun ayaklarının dibinde) durmanın daha uygun olduğunu eklemek kalır. oturup. Bu konudaki ihmal, diğer dindar geleneklerin gözetilmesinde olduğu gibi, hem Kutsal Kilise tarafından kutsanmış kutsal törene hem de dikkatsizlik durumunda niyetle tutarsız gibi okunan Tanrı'nın sözüne saldırgandır. ve dua eden Hristiyan hissi.

Ölüler için Mezmur okurken takip

Her katismanın okunması bir dua ile başlar:

Gelin, Kralımız Tanrı'ya tapınalım.

Gelin, eğilelim ve Kralımız Tanrımız Mesih'e boyun eğelim.

Gelin, kral ve Tanrımız olan Mesih'in Kendisine tapınalım ve önünde eğilelim.

(Her "Zafer" için bir kathima okurken ("Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Zafer, Ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek Amin" olarak okunur), şu şekilde telaffuz edilir:

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Alleluia, Alleluia, Alleluia, sana şan, Tanrım! (üç kez.),

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan.

(Daha sonra, “Ruh Çıkışının Ardından” bölümünün sonunda bulunan “Hatırla, Rab Tanrımız ...” için bir dua dilekçesi okunur ve ölen kişinin adı ilavesiyle anılır ( “yeniden yatmış” kelimesinin ölüm tarihinden itibaren kırkıncı güne kadar):

Unutma, Allah'ımız Rabbimiz, ezelden müstesna kulun, kardeşimiz ve bir Hayırlı ve İnsancıl olarak iman ve karnının ümidi ile günahları bağışla, fesadları yiyip, bütün nafile ve gönülsüz günahlarını zayıflat, terk et ve bağışla, onu teslim et. sonsuz işkence ve Gehenna ateşi ve ona, Seni sevenler için hazırlanmış sonsuz nimetlerinin birliğini ve tadını bahşet: eğer günah işlersen, ama Senden ayrılmazsan ve şüphesiz Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta. , Tanrınız Üçlü Birlik'te yüceltildi, iman ve Üçlü Birlik'teki Birlik ve Birlik içindeki Üçlü Birlik, itirafının son nefesine kadar bile Ortodoks. Ona aynı şekilde merhamet et ve amel yerine Sana ve azizlerinle, sanki Cömertçe istirahat et: yaşayan ve günah işlemeyen hiç kimse yoktur. Ama Sen, tüm günahlardan ve doğruluğun, doğruluğun sonsuza kadar Bir'sin ve merhametlerin, cömertliğin ve insanlığın sevgisinin Tek Tanrı'sısın ve Sana Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şan gönderiyoruz, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Sonra katisma mezmurlarının okunması devam eder). Kathisma'nın sonunda şöyle yazıyor:

trisagion
Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet eyle. (Haç işareti ve belden bir yay ile üç kez okuyun.)

Kutsal Üçlü Birliğe Dua

Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Tanrım, günahlarımızı temizle; Tanrım, kusurlarımızı bağışla; Kutsal Olan, adının hatırı için ziyaret et ve hastalıklarımızı iyileştir.

Allah korusun. (üç kez);

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin

İsa'nın duası

Tropari

Ölen doğruların ruhlarından, kulun, Kurtarıcının ruhu, huzur ver, beni mutlu bir hayatta, Seninle bile, İnsancıl

Her katismanın okunması bir dua ile başlar:

Gelin, Kralımız Tanrı'ya tapınalım. Gelin, eğilelim ve Kralımız Tanrımız Mesih'e boyun eğelim. Gelin, kral ve Tanrımız olan Mesih'in Kendisine tapınalım ve önünde eğilelim.

(Her "Zafer" için bir kathima okurken ("Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Zafer, Ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek Amin" olarak okunur), şu şekilde telaffuz edilir:

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin. Alleluia, Alleluia, Alleluia, sana şan, Tanrım! (üç kez), Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Zafer.

Unutma, Tanrımız Rab, ebedi istirahat eden kulun, kardeşimizin [adın] karnındaki iman ve ümidle ve İnsanlığın İyiliği ve Sevgilisi olarak, günahları bağışla, kötülükleri yiyip bitir, onun tüm gönüllü günahlarını zayıflat, terk et ve bağışla. istemeden, ona sonsuz işkenceyi ve Gehenna ateşini teslim edin ve sizi sevenler için hazırlanmış sonsuz iyiliğinizin ortaklığını ve keyfini bahşedin: eğer günah işlerseniz, ancak Sizden ayrılmazsanız ve şüphesiz Baba ve Oğul'da ve Kutsal Ruh, Tanrınız Üçleme'de yüceltildi, iman ve Üçlü Birlik ve Birlik'teki Üçlü Birlik, son itiraf nefesine kadar Ortodoks. Ona aynı şekilde merhamet et ve amel yerine Sana ve azizlerinle, sanki Cömertçe istirahat et: yaşayan ve günah işlemeyen hiç kimse yoktur. Ama Sen, tüm günahlardan ve doğruluğun, doğruluğun sonsuza kadar Bir'sin ve merhametlerin, cömertliğin ve insanlığın sevgisinin Tek Tanrı'sısın ve Sana Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şan gönderiyoruz, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

(Ardından katisma mezmurlarının okunması devam eder. Kathisma'nın sonunda şu okunur:

trisagion Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet eyle. (Üç defa, haç işareti ve belden bir yay ile okunur.) En Kutsal Üçlü Birliğe Dua En Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Tanrım, günahlarımızı temizle; Tanrım, kusurlarımızı bağışla; Kutsal Olan, adının hatırı için ziyaret et ve hastalıklarımızı iyileştir. Allah korusun. (üç kez); Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin

İsa'nın duası Göklerdeki Babamız! Adın kutsal kılınsın, krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin olacak. Bize bugün günlük ekmeğimizi verin; ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya değil, kötü olandan kurtar.

Tropari

(Soul Exodus Follow-up'ın başında bulunur)

Ölen salihlerin ruhlarından, kulunun ruhu, Kurtarıcı, huzur ver, beni kutsanmış bir hayatta, Seninle bile, İnsanca Odalarında, Lord: tüm azizlerinin yattığı yerde, ruha huzur ver İnsanlığın Sevgilisi olduğun için kulunun, Babanın, Oğul'un ve Kutsal Ruh'un şanı: Sen Tanrısın, cehenneme indin ve zincirlenmişlerin bağlarını çözdün, Kendin ve kulunun ruhu şimdi dinlensin ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin. Tohumsuz Tanrı'yı doğuran Saf ve Lekesiz Bakire, ruhunun kurtulması için dua eder. Tanrım merhamet et (40 kez)

(Ardından katismanın sonunda yazılan dua okunur).

Ortodoks Kilisesi Piskoposu Athanasius'un (Sakharov) tüzüğüne göre ölülerin anılması üzerine

ÖLÜLER İÇİN MEZZUARI OKUMAK

Ölüler için Mezmur okuma geleneği eski zamanlara kadar uzanır. Ülkemizde mezmur, ayrılan meslekten olmayanların mezarında okunur. Bazı yerlerde ya merhumun evine, örneğin 40 gün, hatta bir yıl boyunca mezmurun sürekli okunması için davet edilen veya mezmurun talebi üzerine mezmurları evlerinde okuyan özel okuyucular vardır. ölenin yakınları. Birçok Ortodoks manastırında, yaşayanlar ve ölüler hakkında sözde “uyanık” gündüz-gece okuması yapılır. Mezmurun böyle bir okumasıyla, her katisma için olağan troparia ve dualara ek olarak, her zafere özel bir dua eklenir, ardından ayrılanların isimleri anılır.

Davut'un ilahi olarak ilham edilmiş mezmurlarını okumak genel olarak Ortodoks Hıristiyanların özel bir uğraşı olmalıdır. Başka hiçbir kitap Tanrı'yı böyle yüceltmez, bir mezmur gibi ... o ... ve tüm dünya için Tanrı'ya dua eder. Kilise Tüzüğü, hizmetin ana bölümlerinin bir parçası olan sayısız mezmurlara ek olarak, hizmet sırasında okumayı ve bir hafta içinde tüm mezmurları ve hatta Büyük Ödünç'te haftada iki kez okumayı atar. Mezmurları ölenlerin anısına okumak, kuşkusuz, hem Tanrı'nın sözünü okumak hem de onlara olan sevgiye ve yaşayan kardeşlerinin anısına tanıklık etmek olarak, onlara büyük bir teselli verir. Aynı zamanda onlara büyük fayda sağlar, çünkü Rab tarafından anılanların günahlarını temizlemek için hoş bir teselli kurbanı olarak kabul edilir: tıpkı herhangi bir dua gibi, her iyi iş O'nun tarafından kabul edilir. Bu nedenle, birçok yerde din adamlarından, manastırda veya bununla özel olarak ilgilenen kişilerden, ölenlerin anısına mezmur okumalarını isteme geleneği her türlü teşviki hak ediyor ve bu istek sadaka verilmesiyle birleşiyor. anılanlar için. Ancak çok daha mükemmel olanı, Mezmur'un anma törenlerinin kendileri tarafından okunmasıdır. O zaman birden fazla fayda var. Anılanlar için bu daha da rahatlatıcı olacaktır, çünkü kendileri KİŞİSEL OLARAK istedikleri yaşayan kardeşlerinin onlar için daha büyük bir sevgi ve gayret gösterdiğine tanıklık etmektedir. çok çalış onların anısına ve işte kendini başkaları ile değiştirmemek. Okumanın başarısı, Rab'bin yalnızca anılanlar için bir kurban olarak değil, aynı zamanda onu getirenler, okumak için emek verenler için bir kurban olarak olacaktır. Ve son olarak, mezmurları kendileri okuyanlar, Tanrı'nın sözünden hem büyük teselli hem de büyük bir eğitim alacaklar, bu iyiliği başkalarına emanet ettiklerinde ve çoğu zaman onunla birlikte bile bulunmadıklarında kaybettiler. Ve sadaka, Zebur'un okunmasından bağımsız olarak bağımsız olarak verilebilir ve verilmelidir ve bu son durumda değeri, elbette, daha yüksek olacaktır, çünkü alıcıya zorunlu emeğin dayatılmasıyla bağlantılı olmayacaktır, ancak olacaktır. Kurtarıcı'nın emrine göre verilecek melodi ve bu nedenle Rab tarafından sadaka olarak kabul edilecektir. Litürjik kitaplarımızda, merhumun mezmurunu okuma sırası hakkında özel bir talimat yoktur. Aşağıdaki mezmurda, mezmurlar, herhangi bir ekleme yapılmadan, kathizmalar ve zaferlere bölünmüş olarak hepsi arka arkaya basılmıştır. Bu litürjik kullanım içindir. Tüm mezmurlardan sonra, her katisma için özel troparia ve dualar yer alır. Bu samimi okuma içindir. Özel olarak yayınlanan mezmurlarda, bu troparia ve dualar her kathizmadan sonra yan yana yer alır. Mezmurun yaşayanlar ve ölüler hakkında veya her ikisi hakkında birlikte okunması, mezmurun olağan günlük hücre okuması ile birleştirilirse, o zaman her katismanın birinci ve ikinci ihtişamına göre, yaşayanlar ve ayrılanlar için dualar veya yalnızca ikincisi için eklenebilir ve her bir kathisma için olağan troparia ve dualar eklenebilir. Zeburun okunması, özellikle merhumun mezarı başında sadece anma amacıyla yapılırsa, katisma göre olağan hücre kuralı için atanan troparia ve duaları okumaya gerek yoktur. Her durumda ve her zaferden sonra ve katisma'dan sonra özel bir anma duası okumak daha uygun olacaktır. Mezmur okurken anma formülü ile ilgili olarak, monotonluk yoktur. Farklı yerlerde, bazen keyfi olarak bestelenen çeşitli dualar kullanılır. Uygulama eski Rusya cenaze kanunlarının hücre okumasının bitmesi gereken cenaze troparionunun bu durumda kullanımını kutsadı: Unutma, Lord, ayrılan hizmetkarının ruhu, ayrıca, okuma sırasında beş yay olduğu varsayılır ve troparion'un kendisi üç kez okunur. Aynı eski uygulamaya göre, dinlenme için mezmurun okunmasından önce, ölülerin çoğu veya ölen kişi için kanonun okunması gelir, ardından mezmurun okunması başlar. Tüm mezmurları okuduktan sonra, cenaze kanunu tekrar okunur, ardından ilk katisma'nın okunması yeniden başlar. Bu düzen, ölüler için mezmurun okunması boyunca devam eder.

Bu metin bir giriş parçasıdır.

Zebur'u okumadan önce yapılan dualar Çoğu zaman ruhumuz barışçıl değildir ve Tanrı'nın bizi eğitmek için sunduğu Sözü kabul edemez. Bu nedenle, O'nu duyabileceğimiz bir duruma gelmek için her zaman inisiyasyon dualarını okumanızı tavsiye ederiz.

Mezmur'u yaşayanların ve ölülerin anılmasıyla okumak 1. Zafer: Babaya Zafer? ve Oğul ve Kutsal Ruh ve şimdi, hayır ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Ami?nAlliulu?ia, allilu?ia, allilu?ia, sana şeref?, Tanrı. (Yaylarla üç kez) Tanrım, merhamet et. (Üç kez) Babaya Zafer? ve Oğul? Peki ve Kutsal Ruh? Hu ve biz? değil ve

Merhum 1. ve 2. Zafer için Mezmur Okumak: Babaya Zafer? ve Oğul ve Kutsal Ruh ve şimdi, hayır ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Ami?nAlliulu?ia, allilu?ia, allilu?ia, sana şeref?, Tanrı. (Yaylarla üç kez) Tanrım, merhamet et. (Üç kez) Babaya Zafer? ve Oğul Peki ve Kutsal Ruh? Hu ve biz?

Kapadokya'nın Aziz Arsenius'una Göre Athonite Yaşlı Paisios'un Mezmur'u Çeşitli Durumlarda Okuması Aziz Arseny, çeşitli durumlar için uygun olan kutsama için mezmurlar kullandı; özellikle kilisenin olmadığı durumlarda

"On telli Mezmur'da Sana ilahiler söylüyorum" (Mezmur 143:9) "On telli Mezmur'da Sana ilahiler söylüyorum" - kral ve peygamber Davut'un mezmurunda böyle söylenir. Bunun anlamı ne? her söz Kutsal Yazı tarihsel anlama ek olarak, başka bir içsel, derin anlama sahiptir. yani bu sözler

Mezmur Ps'yi okurken düşünceler. 1. Her şeyde bolluk, salihlerin bereketi ve kötülerin musibeti anlatılır. Dindar bir kişi bir su akışındaki verimli bir ağaç gibidir, ama kötüler rüzgarın yerden savurduğu toza benzer. 2. Mesih hakkında peygamberlik. 4, sanat.

Mezmur Ps.77'den okumaya devam. Tanrı, işlerinde ne kadar harikadır! Burada O (ayet 13 vd.) denizi açar ve oğullarını kuru karada yürütür: suların kürk gibi olduğunu hayal edin: dalgalar yükselip alçaldı ve bu arada duvar her iki katı suyla (kürk gibi) kalınlaştırdı. Onlara bir bulutta talimat verir

479. Mezhepçilikte ölen ebeveynler nasıl anılır. Ölü günahkarların ruhlarının durumu. Araf ve imtihanlar hakkında Günahların izninden şüphe edenlere bir mektup Allah'ın rahmeti sizinle olsun! Sana cevabı yavaşlattım. Affedersiniz lütfen. Ölüleri nasıl anacağınızı sorun.

Mezmurları okumanın faydaları nelerdir? Hieromonk Job (Gumerov) Mezmur'u okumak için rahipten özel bir kutsama almak gerekli değildir. Kilise bunun için bizi kutsadı: Ruh'la dolun, mezmurlar, öğretiler ve ruhsal ilahilerle kendinizi geliştirin.

Mezmurun İlahi Hizmetler için Önemi Zebur'da birçok yansıma, insanın ruhuna hitap, birçok talimat ve teselli sözleri vardır. Bu nedenle, Zebur'un duada bu kadar yaygın olarak kullanılması şaşırtıcı değildir. Eski Ahit zamanlarından beri tek bir ilahi hizmet değil

6. Kilisedeki şamdan, ölenler için saksağan dilekçesini kabul etmeyi reddetti - vaftiz edilmiş, ancak inançsız ve kilisesiz, böyle bir kişinin saksağan için sunulamayacağını ve sadece onun hakkında Zebur'un okunmasını sipariş edebileceğinizi söyledi. o haklı mı? Ne yazık ki, burada uğraşıyoruz

Mezmurların Çene 12'si ve Mezmur'un söylenmesi Bu kurallara dayanarak, 9. ve sonraki yüzyılların anıtlarında 12 Mezmur'dan özel bir Çene ortaya çıkar ve ayrıca Mezmur'un özel ilaveler yoluyla hücre kullanımına uyarlanması. penitential troparia ve dualardan kathismalara kadar diziler.

Mezmur'un okunmasından önceki dualar Olması gerektiği gibi, Mezmur'u söylemek makul olacaktır Bir rahip olarak şöyle der: Tanrımız, her zaman kutsasın mı? Kutsal atalarımız Rab İsa Mesih'in duaları mı? Tanrımız, hatırla

ZEHİRİ OKUMANIN FAYDALARI ÜZERİNE Sarovlu Rahip Seraphim, yaşamı boyunca, düzenlediği Diveyevo topluluğunun kız kardeşlerine Zebur'u gece gündüz okumalarını emretti. On iki kız kardeşe kilisede her gün iki saatte bir değiştirerek Mezmur'u okumalarını ve okumalarını emretti.

Komple koleksiyon ve açıklama: Bir müminin manevi hayatı için ölenler için bir dua ve bir mezmur.

Her katismanın okunması bir dua ile başlar:

Gelin, Kralımız Tanrı'ya tapınalım. Gelin, eğilelim ve Kralımız Tanrımız Mesih'e boyun eğelim. Gelin, kral ve Tanrımız olan Mesih'in Kendisine tapınalım ve önünde eğilelim.

(Her "Zafer" için bir kathima okurken ("Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Zafer, Ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek Amin" olarak okunur), şu şekilde telaffuz edilir:

Alleluia, Alleluia, Alleluia, sana şan, Tanrım! (üç kez), Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Zafer.

(Ardından, “Ruh Çıkışının Ardından” bölümünün sonunda bulunan “Hatırla, Rabbimiz Tanrımız” için bir dua talebi okunur ve üzerine ölen kişinin adı ekleme ile anılır (sonraya kadar). "yeniden yerine konan" kelimesinin ölüm tarihinden itibaren kırk gün):

(Ardından katisma mezmurlarının okunması devam eder. Kathisma'nın sonunda şu okunur:

(Soul Exodus Follow-up'ın başında bulunur)

(Ardından katismanın sonunda yazılan dua okunur).

Bir Hristiyan'ın ölümden önce ayrılık sözleri ve ölüler için dualar

17. katismanın anlamı

Bir kişinin ölümünden sonraki kırk gün boyunca, akrabaları ve arkadaşları Zebur'u okumalıdır. Günde kaç kathisma, okuyucuların zamanına ve gücüne bağlıdır, ancak okuma kesinlikle günlük olmalıdır. Mezmurun tamamı okunduğunda, baştan okunur. Sadece her "Zafer" den sonra bunu unutma. Ölen kişinin birçok akrabası ve arkadaşı, zamanları olmadığı veya Zeburları olmadığı veya Slav Kilisesi'ni nasıl okuyacaklarını bilmedikleri gerçeğine atıfta bulunarak, bu okumayı başkalarına (okuyuculara) bir ücret veya başka bir ödül için emanet eder. Ancak, ölen kişinin akrabası veya yakını, Tanrı'dan ölen kişiye merhamet etmesini isterse, dua daha güçlü, samimi, daha saf olacaktır.

Üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı günlerde, merhum 17. katisma'ya göre okunmalıdır.

Bu kathisma, Rab'bin yasasında yürüyenlerin kutsanmasını tasvir eder, yani. Tanrı'nın emirlerine göre yaşamaya çalışan doğru insanların kutsanması.

Mezmur 118'in anlamı ve önemi 19. ayette bildirilir: "Ben yeryüzünde bir yabancıyım (yabancıyım, emirlerini benden saklama." Açıklayıcı İncil, ed. AP Lopukhina bu ayete şu açıklamayı yapmaktadır: "Yeryüzündeki hayat, insanın vatanına ve ebedi ikametgahına ulaşmak için yaptığı bir yolculuktur. o zaman dünya hayatı ahirete hazırlanmalı ve ona ancak dünya üzerinde kesin olarak seçilmiş yola öncülük edebilir. En son nasıl ve nerede bulunur? Bu yol, Kanun'un emirlerinde belirtilmiştir. Onlara uymayan, yanılır. ve ahirete, yani ahirete, onu elde etmek için harcanan emeğin bir ödülü olarak ulaşmayacaktır. İşte dünyevi varoluşun amacı, ölümsüzlük hakkında oldukça açık bir öğreti. insan ruhu ve ahiret ödülleri".

Sevdiklerinizi nasıl gömer ve anarsınız? Sevilen biri ölürse ve cenazeyle ilgilenmeniz gerekiyorsa ne yapmalısınız? Ayrıntılı bir adım adım eylem algoritması - Olga Bogdanova
Ölen akrabalar nasıl hatırlanır?(soruya cevap) - Maxim Stepanenko
Sarhoş uyanmalar kabul edilemez!- Başrahip Sergei Bulgakov
Ortodoks Kilisesi ve mezhepler. Ölüler için dualar- Başrahip Dmitry Vladykov
Uyan: Ölünün yiyeceğe ihtiyacı var mı?– Alexander Moiseenkov
Büyükşehir Sergius Stragorodsky, heterodoksların, intiharların, sarhoşların ve az inançlıların cenazesinde– Kilise ve zaman
Ayrıca bölümümüze bakın "Ortodoks ölüm doktrini"

Kutsal atalarımızın duaları aracılığıyla, Tanrımız Rab İsa Mesih bize merhamet eyle. Amin.

Cennetin Kralı. Trisagion. Kutsal Üçlü. Babamız.

Troparion: Bize merhamet et, Tanrım, bize merhamet et; Herhangi bir yanıtı şaşırtarak, günahın Rabbi olarak bu duayı sunuyoruz: Bize merhamet eyle.

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan. Senin şerefli peygamberin, Ey Tanrım, zafer, cennet, Gösteriş Kilisesi, melekler insanlarla sevinir: dualarla, Mesih Tanrım, göbeğimizi dünyada yönet, sana şarkı söyleyelim: Alleluia.

Ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek, amin. Tanrı'nın Annesi, günahlarımın çoğu, Sana sığındım, Saf, kurtuluş talep ediyorum: zayıf ruhumu ziyaret edin ve Oğlunuza ve Tanrımıza, bize en şiddetli işleri bile bağışlaması için dua edin, Kutsanmış Olan.

Allah korusun. (kırk kez)

Ve güçle eğilir.

Gel, eğilelim. (Üç kere)

Mezmur 118

Kathisma, her bir "Zafer" okunduğunda 3 "Zafer"e bölünmüştür:

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Alleluia, alleluia, alleluia, Sana şan, Tanrım (Üç kez).

Allah korusun ( üç kez).

Ölen için dua isteği Kathisma'nın sonuna bakın).

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Ellerin beni yap ve yap, bana anlayış ver ve emrini öğreneyim. Senden korkanlar, beni görüp sevinecekler, sanki senin sözlerini umuyorlarmış gibi. Tanrım, kaderinin gerçeği olarak anla ve beni gerçekten alçalttı. Uyandır rahmetini, kulunun sözüne göre beni teselli etsin. Senin nimetlerin bana gelsin ve ben yaşayacağım, çünkü Senin kanunun benim öğretişimdir. Gurur bana karşı haksız yere kanunsuzmuş gibi utansın, ama ben Senin emirlerine alay edeceğim.

Senden korkanlar ve şehadetlerini görenler beni dönüştürsün. Gerekçelerinde yüreğim kusursuz ol, çünkü utanmayacağım. Ruhum senin kurtuluşun için yok oluyor, senin sözlerini umuyorum. Gözlerim sözünde kayboldu: Beni ne zaman teselli edeceksin? Bir argodaki bir kürk gibi unut, mazeretlerini unutmadım. Hizmetçiniz kaç günlük? Bana zulmedenlerden beni ne zaman yaratacaksın? Bana alaycı suçluları söyledin, ama senin yasan gibi değil, Lord. Tüm emirlerin gerçektir; haksız yere beni kovalıyor, yardım et bana. Yeryüzünde çok az öldüm, ama Senin emirlerini bırakmadım. Beni merhametine göre yaşa ve ağzının kanıtını saklayacağım. Sonsuza dek, ya Rab, Sözün cennette kalır. Nesil ve nesilde Senin gerçeğin. Yeryüzünü sen kurdun ve kalıcısın. Öğretinin günü kalır: çünkü her şey Senin için yapılabilir. Sanki senin yasan için değilmiş gibi, benim öğretişim, o zaman benim alçakgönüllülüğümde yok olacaklardı. Gerekçelerinizi asla unutmayacağım, çünkü onlarda beni canlandırdınız.

Ben seninim, kurtar beni: sanki gerekçelerin zorlayıcıymış gibi. Günahkarların beni yok etmesini bekliyorum, tanıklıkların akıl. Her ölüm sonunu gördü, buyruğun geniştir. Yasanı seviyorsam, ya Rab, bütün gün öğretirim. Senin buyruğunla, çağımda olduğu gibi, düşmanımdan daha çok bilgelik kazandım. Bana öğreten tüm zihinlerden daha fazla, sanki senin tanıklığın benim öğretişimmiş gibi. Yaşlı bir adamdan daha fazlası, sanki emirlerin aranıyormuş gibi. Sözlerini tutayım diye ayaklarımı her kötü yoldan azarladım. Ben senin hükmünden sapmadım, çünkü beni sen tayin ettin. Sözlerin boğazıma tatlı geliyorsa: Ağzım baldan ötedir. Anlayış buyruklarından: bu nedenle her türlü kötülükten nefret ettim. Ayaklarımın lambası senin yasan, ben yollarımın ışığıyım. Yemin ederim ve senin gerçeğin kaderini kurtarmaya koyuldum. Kendini yere indir, Tanrım, beni sözüne göre yaşa. Ya Rab, ağzımdan lütufta bulun ve bana hükümlerini öğret. Canımı senin eline alacağım ve yasanı unutmayacağım. Benim için günahkârların ağını döşe ki, senin emirlerinden sapmam. Kalbimin sevinci gibi, sonsuza dek tanıklıklarını miras aldım. Yüreğime boyun eğ, karşılığını sonsuza dek haklı göster. Suç işleyenlerden nefret ederim, ama senin yasanı seviyorum. Sen benim yardımcım ve şefaatçimsin, sözlerine güveniyorum. Benden sapın ey kötüler, ben de Allah'ımın emirlerini sınayayım. Sözün uyarınca benim için şefaat eyle, ben de yaşayayım ve beni arzumdan utandırma. Bana yardım et, kurtulacağım ve senin gerekçelerinden öğreneceğim. Düşünceleri doğru olmadığı için, gerekçelerinden sapan herkesi hor gördün. Günahkar dünyanın günahkarları, günahkarlar, bu uğruna senin tanıklıklarını seviyorum. Korkuna etimi çivile: Ben senin hükmünden korkuyorum. Adaleti ve adaleti yaratın, beni incitenlere ihanet etmeyin. Kulunu hayırla kabul et ki gurur bana iftira etmesin. Gözlerim kurtuluşunda ve doğruluğunun sözünde kayboldu: Kulunla merhametine göre yap ve bana haklılığınla öğret. Ben senin kulunum, bana anlayış ver, senin tanıklığını işiteceğiz. Rab'bin yaratma zamanı geldi: Yasanızı yok etmek. Bunun için emirlerini altından ve topazdan daha çok seveceğim. Bu nedenle senin buyruklarınla herkese yöneldim, her türlü haksızlıktan nefret ettim. Senin tanıklığın harikadır: Bu uğurda canımı denedim. Sözlerinin tezahürü, çocukları aydınlatır ve eğitir. Ağzım açıldı ve senin arzularını emrediyormuş gibi ruhu çektim.

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Alleluia, alleluia, alleluia, Tanrı'ya şan. (Üç kere)

Allah korusun ( üç kez).

Ölen için dua

Unutma, Rabbimiz, Tanrımız, sonsuza dek dinlenen hizmetkarın, kardeşimizin (adın) ve İyi ve İnsancıl bir insan olarak inancında ve umudunda, günahları bağışla ve haksızlığı tüket, tüm gönüllü günahlarını zayıflat, bırak ve bağışla. ve istemeden, ona sonsuz azabı ve Gehenna ateşini teslim edin ve sizi sevenler için hazırlanmış olan sonsuz iyiliklerinizin ortaklığını ve tadını ona verin: eğer günah işlerseniz, ama Sizden ayrılmazsanız ve şüphesiz Baba'da ve Baba'da. Oğul ve Kutsal Ruh, Kutsal Üçleme'deki Tanrınız ve Kutsal Üçleme'deki Birlik ve Birlik'teki Üçlü Birlik, son itiraf nefesine kadar Ortodoks. Buna da aynı şekilde merhamet et ve amel yerine sana iman et ve Cömertler gibi azizlerinle beraber istirahat et: yaşayan ve günah işlemeyen hiç kimse yoktur. Ama Sen, tüm günahlardan ve doğruluğun, doğruluğun sonsuza kadar Bir'sin ve merhametlerin, cömertliğin ve insanlığın Tek Tanrı'sın ve sana, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Babamıza göre Trisagion.

Ve troparia, ses 2

Sana karşı günah işledim, Kurtarıcı, müsrif bir oğul gibi: beni kabul et, tövbe eden Baba ve bana merhamet et, ey Tanrı.

Zafer: Sana sesleniyorum, Kurtarıcı İsa, bir halkçının sesiyle: beni olduğu gibi temizle ve bana merhamet et, Tanrım.

Ve şimdi: Tanrı'nın Annesi, şefaatini isteyerek beni küçümseme: ruhum Sana umut verdi ve bana merhamet et.

Allah korusun ( 40 kez).

Her şeye gücü yeten ve herkesin Yaratıcısı, cömert Baba ve insanı topraktan yaratan ve ona Senin suretinde ve benzerliğinde gösteren merhametli Tanrı Tanrı ve bu sayede Senin muhteşem ismin yeryüzünde yüceltilecek ve yeryüzünden silinecek. Emirlerinin çiğnenmesi, yine Mesih'inde en iyisi için yeniden yaratılarak ve onu Cennete yükselterek: Sana şükrediyorum, çünkü büyüklüğünü üzerimde çoğalttın ve beni sonuna kadar düşmanıma ihanet etmedin, beni kovdun. Cehennemin dibine arayanlar, beni fesatlarımla mahvolmaya terk ettin. Şimdi, Ey çok merhametli ve çok seven Rab, bir günahkarın ölümünü istemeyin, ancak tövbeyi bekleyin ve kabul edin: Devrilenleri bile, pişmanı iyileştir, beni tövbeye çevir ve devrilmiş olanı düzelt ve pişman olanı iyileştir: lütfunu hatırla ve anlaşılmaz iyiliğin ve benim ölçülemez yaşımdan beri, eylemde, sözde ve düşüncede bile kötülüğü unut: kalbimin körlüğünü çöz ve düşüncelerimin kirini temizlemek için bana şefkat gözyaşları ver. Dinle, ey Tanrım, dikkat et, İnsanlığın sevgilisi, arındır, Merhametli ve içimde hüküm süren tutkuların azabından, lanetli ruhumu özgür bırak. Ve günahın beni biri için tutmasına izin ver: iblis savaşçısı benim üzerimde alçalsın, beni arzusuna indirsin, ama senin güçlü elinle, onun egemenliğiyle, beni çalarak, sen bende hüküm sürüyorsun, İyi ve İnsancıl Rab ve tüm Senin varlığınla, gerisini senin iyi niyetine göre yaşıyorum. Ve bana kalbin tarif edilemez iyiliğini, temizliğini, ağzını tutmayı, işlerin doğruluğunu, alçakgönüllü bilgeliği, düşüncelerin huzurunu, manevi gücümün sessizliğini, manevi sevinci, gerçek aşkı, tahammülü, iyiliği, uysallığı, sahtekarlığı ver. inanç, kısıtlama, kısıtlama ve beni tüm iyi meyvelerle yetenekle doldurun Kutsal Ruhunuz. Ve beni günlerimin ortasında, ıslah edilmemiş ve hazırlıksız ruhumun altında yükseltme, beni sevindirme; fakat beni mükemmelliğinle tamamla ve beni bu hayattan, sanki karanlığın başlangıcından ve gücünden geçmiş gibi, beni bu hayattan çıkar. Engellenmeden, lütfunu göreceğim ve ben senin ulaşılmaz görkemini, konuşulamaz nezaketinim, tüm azizlerinle birlikte, onlarda kutsallaştırılsın ve tüm onurlu ve muhteşem adın, Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve sonsuza dek yüceltilsin. ve sonsuza dek. Amin.

Bir Hristiyan'ın ölümden önce ayrılık sözleri ve ölüler için dualar:

Bir kişinin ölümü ve ölünün defin için hazırlanması
Ölmek için dua
Ruhun bedenden çıkması için dua
Ruhu ayrılmış ve konuşamayan bir adam adına dua kanonu
Ruhun herhangi bir Ortodoks'un vücudundan ayrılmasında Rab İsa Mesih'e ve Rab'bin En Saf Theotokos Annesine Dua Kanonu
17. kathisma (cenaze), ayrılanların özel anma günlerinde okunur. 17. katismanın anlamı
Bir anma töreninin ardından
Bir meslekten olmayan kişi tarafından evde ve mezarlıkta gerçekleştirilen lityum ayini (ölüler için anma)
Merhum için Akathist
Tüm ölüler için dua
İnançta ölen tüm Ortodoks Hıristiyanlar için dualar
Ölüler için En Kutsal Theotokos'a dua
Ölen kişinin koruyucu meleğine dua
Ölen çocuklar için ebeveynlerin duası
Ölen ebeveynler için çocuk duası
Dul kadının kocası için duası
Dul kadının eşi için duası
Hayırseverler için dua, özellikle erdeme öncülük edenler
Mentorlar ve eğitimciler için dua
Ortodoks Kilisesi'nden ayrılan papazlar için dua
Dinlenmek için dua Ortodoks savaşçılar, katledilenlerin savaşında inanç ve Anavatan için
Tanrı'nın, ayrılanlar için dua etmek için bize coşku vermesi ve kabul etmesi için dua
Ciddi ve uzun süreli bir hastalıktan sonra ölen kişinin dinlenmesi için dua
Akıl hastalığı durumunda ölenler için dua
Ani (ani) ölümle ölüler için dua
Vatanlarının dışında ölenler, evsizler ve sefiller için dua
Bizi rahatsız eden ve bizden nefret eden ölüler için dua
Büyük Keşiş Paisius'a, tövbe etmeden ölülerin işkencelerinden kurtulma konusunda Canon

"Ortodoks dua kitabı" bölümünün diğer dualarını okuyun

Ayrıca okuyun:

Orijinal materyallerimizi kullanırken lütfen bağlantıyı belirtin:

Evde ve tapınakta yeni ölenler için dualar nasıl okunur

Elçi Pavlus Korintos kentindeki Hıristiyanlara şöyle yazıyor: “Tanrı'nın kendisini sevenler için hazırladığı insanın yüreğine girmedi. Bu, insanın başka bir dünyanın neye benzediğini, Tanrı'nın karşısına çıkacağı yeri hayal edecek kadar hayal gücüne sahip olmayacağı anlamına gelir. Ancak bir akraba ya da arkadaş öldüğünde, insan ona varlık sınırlarının ötesinde ne olduğunu bilmek ister. Ölen kişi ve ruhunun sonsuzluğa giden yolu için kederinizi hafifletmesi için Tanrı'ya ne zaman ve nasıl dua edilir? Yeni ölenler için kilise ve ev duaları dikkatli okuma Hıristiyanlara teselli ve talimat verin.

Yeni dinlenenlere (yani, Tanrı'nın huzuruna yeni çıkmış olanlara) denir. ölüm anından bir yıla kadar ölen. Yüzyıllar boyunca, Ortodoks Kilisesi'nde yeni ölenleri anmak için çeşitli gelenekler kuruldu:

özel bir dua ile Mezmur'un günlük okunması;
tapınakta gerçekleştirilen saksağan;
3., 9. ve 40. günlerde anma törenleri;
ölülerin genel anılması günlerinde mezarda lityum;
bağışlar, anma yemekleri.

Dindar Hıristiyanlar, bir yıl sonra bile yukarıdakileri yapmaya çalışırlar. Bu şekilde, ölen kişinin kaderi hafifletilir ve Rab'bin komşuları sevme konusundaki emri yerine getirilir.

Yeni ölenler için Mezmur okumak

Ölen kişinin cenazesi hala evdeyken ve rahibin cenaze için gelmesi bekleniyorsa, akrabalar gece de dahil olmak üzere sırayla, merhumun üzerine Zebur okuyun. Uygun becerinin yokluğunda, bu konuda deneyimli bir kilise okuyucusunu veya dindar bir meslekten olmayanı davet ederler.

Okumak için bir kürsü (kitaplık) veya küçük bir masa kurarlar, onu ölenlerin başlarına yerleştirerek bir mum yakarlar. Mumla birlikte masa lambası kullanmak yasaktır. Uzun süreli okuma ve aşırı yorgunluk ile, okuyucu otururken duaya devam edebilir, “Zafer: ve şimdi: Hallelujah” kelimelerinde sadece eğilmek için ayağa kalkar ve her katisma'dan sonra yapılan dua.

Arkadaşlar ve akrabalar, Zebur'un icrası sırasında sessizce girip çıkabilir, ölen akraba için güçlerine göre dua edebilirler. Konuk okuyucu, mümkünse bütün gece veya kendinizi bir kez Mezmurlar Kitabı okumakla sınırlayın. Yaptığı iş için kendisine anma yemeğinin bir parçası olan parasal bir bağış teklif edilir ve ölen için dua isterler.

Yeni ölenlerin mezarındaki mezmurların sesi, sevdiklerinin kederini yatıştırır ve ölen kişinin ruhunun çok yakında buluşacağı Tanrı'nın merhametine umut verir.

Cenaze günü, merhumun inanan akrabaları ve arkadaşları, kırkıncı güne kadar Mezmur'u okumaya devam etmek için kendi aralarında anlaşırlar. Herkes her gün bir kathisma okumayı taahhüt eder.

Yeni Ayrılanlar için Dua

Mezmur 20 katismadan oluşur, her biri üç bölüme ayrılmıştır. Her bölümden sonra üç yay yapılır ve kısa bir dua okunur:

“Tanrım, Tanrım, hizmetkarınızın ruhu (adınız), gönüllü ve istemsiz günahları bağışlayın ve ona Cennetin Krallığını verin”.

Kathisma'nın sonunda, Mezmur'un sonunda bulunan 40 güne kadar ölenler için "Ölenler için Zebur'u okuma üzerine" bölümünde bir dua okurlar. Kitapta böyle bir bölüm yoksa ayrı basılmış metin kullanılır.

Bilinçli okuma için anlamak gerekir bazı kelimelerin ve ifadelerin anlamı metni oluşturan şey.

"sonsuz yaşam ümidiyle"- sonsuz yaşam umuduyla;
"günahları bağışla ve haksızlığı ye"- bu sözler, günahları bağışlayan ve insanın yarattığı kötülükleri yok eden Rab'be atıfta bulunur;
"gönüllü ve gönülsüz günah"- kasıtlı ve kasıtsız olarak işlenen günahlar;
"sonsuz iyiliğin birliği"- sonsuz nimetlerin bir kısmını almak;
"Amin"- söylenen her şey doğru.

Tapınakta saksağan düzeni

3., 9. ve 40. günlerde dua

Ölümden sonraki özel günlerde anma, paganizmde bile vardı. kutsallaştırmak isteyen halk gelenekleri, Kilise, antik çağın belirlediği zaman sınırları içinde, ölen kişinin ruhu için dua etmeye karar verdi. Zamanın olmadığı bir dünyada insan aklının neler olduğunu bilmesi imkansızdır. Ölen kişinin ölümden sonraki yaşamını hayal etmeyi kolaylaştırmak için, Kilise dönemlere ayırır:

3. gün, cenaze

Ölümden sonraki üçüncü gün defin (cenaze hizmeti) yapılır.- Bir rahibin katılımı ve sevdiklerinin zorunlu duası ile bir Ortodoks töreni. Cenaze merhumun tabutunun üzerine defnedilir. Ne zaman Trajik ölüm ceset bulunamadığında, tapınakta bir cenaze töreni yapılır.

Gömme ayini çok uzundur ve eski zamanlarda yaklaşık iki saat sürmüştür. Bugün 20 dakikaya indirildi. Akrabalar ruhu için hararetle dua ederse, bu, ölen kişinin kaderini etkilemeyecektir.

Törenden sonra, eski günlerde fakir ve fakirlerin davet edildiği ve ölenler için dualarının istendiği bir anma yemeği düzenlenir.

9. gün, çilelerin başlangıcı veya "yirmi yargı"

Bu önemli günde, sevenler tapınakta toplanır, anma töreni yapmak. Cennetteki meskenleri tefekkür etmekten zevk alan ölen kişinin ruhu, işlenen tüm gerçeklere cevap vermeye hazırlanıyor. Yirmi tür günahla ilgili en küçük suçları bile hatırlatan şeytanlar ona yaklaşır. Melekler, ölen kişinin iyi işlerine veya onun getirdiği kilise tövbesine işaret ederek onlara cevap verir. Meleklerin cevaplayamadığı ruh için zordur. Daha sonra 9. gün ve 40. güne kadar tüm müteakip vakitlerde kılınan sevgililerin duaları teraziye konur.

40. gün, ruhun yerini belirleme

40. günde anma yemeği tekrar toplanır, tapınakta bir anma töreni düzenlenir. Tamamlanan saksağan uzatabilir veya manastırda "Yok Edilemez Zebur" un okunmasını sipariş edebilirsiniz. Ölen kişinin akrabaları, Tanrı'nın ruha merhamet etmesi ve cennetsel mutluluk içinde Son Yargıyı beklemeye karar vermesi için dua eder.

Mümkün olduğunca duaya çağırmak daha iyidir. Daha fazla insanölen adına sadaka yapmak. Genellikle fakirlere yiyecek, para veya kıyafet dağıtırlar ve şöyle derler: "Tanrı'nın hizmetkarının (isim) istirahatini hatırla." Sadaka alan kişi vaftiz olur ve şu duayla cevap verir: “Ey Rab, Krallığındaki kulunu hatırla.”

40 gün sonra, merhumun Mezmurunun okunması durur, ancak evde kathismalar okurken veya onları tapınakta dinlerken adı sürekli olarak anılır. "Zafer" üzerine zihinsel olarak "Hatırla, Tanrım, kulun" deyin.

Bazı durumlarda, rahiple anlaşarak tapınakta bir cenaze ayini yapılabilir.

cumartesi günleri

Ölüm gününden bir yıl geçmeden ölen kişiye yeni ölen denir. Bunu sadece 40. güne kadar yapmanın da bir adeti vardır. Her iki gelenek de kabul edilebilir.

Ölüler için Litia kilisede her Cumartesi kutlanır., bunun için bir not ve bir mum uygulamanız gerekir. Kilise çapında anma günlerinde - Ebeveyn Cumartesileri - tapınağın hizmetçilerine duaya katılmaları için yiyecek getirirler. Teklifle birlikte paketin içine ölen kişinin adını içeren bir not koymak iyidir, "ölüler için" işaretlediğinizden emin olun.

Ölüm tarihinden itibaren bir yıl geçtikten sonra mezarın üzerine bir başkent anıtı (haç) dikilir ve bir anma töreni yapılır. Bundan sonra, ölen kişiye "hiç hatırlanan" (sonsuza kadar hatırlanan) denir.

Yeni ölenler için evde dua

Cenaze ve anma törenlerinde mabette çalınan metinlerin hemen hepsi, merhumun ev namazında kullanılabilir. Bunları dua kitabında veya kısa özette bulabilirsiniz.. Genellikle, yeni ölen kişinin anılması için yapılır. sabah kuralı, burada ayrı bir metin buna ayrılmıştır.

Yeni ölenler için dua, ayrılığın acısını yatıştırır, onunla ruhsal olarak bağlantı kurmanıza, durumuna yardımcı olmanıza izin verir. Daha uzun bir dua için, kolaylık olması için anma töreninin tekil olarak yapıldığı "Ölen Kişi için Kanun" vardır. Aynı ada sahip bir akathist kanona eklenebilir. Bu metinler ayin kitaplarında bulunur, bu nedenle evde okumak için tapınakta ayrı bir baskı satın almak veya İnternet'ten yazdırmak daha uygundur. Kırkıncı günde kanon ve akathist okuma geleneği var.

Mezarı ziyaret eden meslekten olmayan kişinin kendisi “Ölen doğruların ruhları ile”, “Azizlere yaslan”, “Ebedi hafıza” tropariasını söyleyebilir.

Komple toplama ve açıklama: Bir müminin manevi hayatı için evde 40 güne kadar ölüler için bir dua okuyun.

Ölüler için dualar, ölen kişinin ruhunun huzur bulmasına yardımcı olan önemli bir kilise ritüeli olarak kabul edilir. Ölen kişi için her gün 40 güne kadar hangi dua okunmalı, anne baba, akraba, koca, eşler için 1 yıla kadar ruhun dinlenmesi için hangi dua, yeni ölenleri (yakın zamanda ayrılan) doğru bir şekilde anmak için seçilmelidir. başka bir dünya) sevilen biri, uzun zaman önce ölmüş bir baba, anne?

Ölümden sonraki ilk 3 gün, Kutsal Babaların anlatımına göre ruh bedene yakındır. 3 gün sonra, yeni ölen kişinin ruhu dünyevi hayattan manevi dünyaya geçer, burada her bir ruh, yapılan dünyevi işlerin sorumluluğunu üstlenme, işlenen günahların hesabını verme fırsatına sahiptir. 40. günde, Tanrı'nın Yargısı sona erer ve ruh cennete veya cehenneme gider. Ölenlerin ruhları için ilk 40 gün çok önemlidir, özellikle bu günlerde dualara ihtiyaç vardır.

Ölen kişinin ruhunun dinlenmesi için dua

Ölen ebeveynler için dua

40 güne kadar ölenler için dua

Ölüler için Kısa Dua

En çok da açık metnin gücüne inanıyorum. Bugün kısa bir dua okudum, beğendim, sanırım annem ve babamın ruhları beni duydu.

Uzun zaman önce ölen ama yardımımıza ihtiyaç duyanları unutmamak için yas konularına değinmek zorunludur - istirahat için bir dua!

Söylemeye utanıyorum, mezarlıkta okunabilen ölüler için özel metinler olduğunu bile bilmiyordum. ve mezar başında namaz kılan birine hiç dikkat etmedin mi?

dua metninin anlamını doğru anladıysam, ölen bir kişinin ruhunun dinlenmesi ve affedilmesi hakkında okunabilir mi?

Bunun için anma duaları okunur, böylece Rab yeni ölenlerin ruhuna merhamet eder ve ona Cennetin Krallığını verir.

Kendime, ayrılan Tanrı istirahati için kısa bir dua seçtim. Radonitsa'da, Ebeveyn Cumartesileri'nde, ölüm gününden veya ebeveynlerin doğum gününden hatıraların anma günlerinde okudum. Dua metni maksatlı ve anlaşılırdır, okuduğunuzda gözyaşlarına boğulur.

Kilisede sordum, dediler ki - merhumu istediğiniz gün anabilirsiniz. Özellikle 1 yaşına kadar yakın zamanda ölenler için dua hizmetini daha sık sipariş etmek daha iyidir.

Kilisede ölüler için düzenli olarak dua hizmeti sipariş etmek en iyisidir. Yılda bir kez dua okumak yeterli değildir.

Biri yılda bir diyor. Mezarlığa her gelişinizde ve İKİ kez dua ile ölüleri anmak gerekir: önce girişte hemen, sonra ayrılmadan önce.

Geri kalanı için mezarlıkta bir duanın iki kez okunduğunu bilmiyordum?! Bileceğim - bahşiş için teşekkürler.

Razgadamus.ru'dan herhangi bir materyalin kopyalanması yasaktır.

Yeni ölen bir kişiye, ölüm anından itibaren kırk günden fazla geçmeyen ölü kişi denir. Ortodoks inancına göre, ölümden sonraki ilk iki gün boyunca ruh yeryüzündedir ve kişinin dünyevi yaşamının gerçekleştiği yerleri ziyaret eder. Üçüncü gün, ruh manevi dünyaya transfer edilir. Yeni ölenler için akrabaların Ortodoks duaları, ruhun hava çilelerinden geçmesine yardımcı olur. Rab, sevdiklerinin hararetli ve samimi duaları aracılığıyla ölenlerin günahlarını bağışlayabilir. Günahlardan kurtuluş, sonsuz mutlu yaşam için ruhun dirilişini mümkün kılar.

Ölüm tarihi. Ne yapalım

Bedenin ölümü neden gereklidir?

Birçok insan için ölüm, ruhsal ölümden kurtuluşun bir yoludur.

Ölüm, dünyadaki toplam kötülük miktarını azaltır. Her zaman Lord Judas'a ve onlar gibi diğerlerine ihanet eden katiller-Kainler olsaydı hayat nasıl olurdu?

Kilisenin Kutsal Babaları, ayrılanlardan Tanrı'nın merhametini dilemenin en güçlü ve etkili yolunun, onların Litürjide anılması olduğunu öğretir.

Arifesine hangi yiyecekler konabilir?

Rab, ancak o zaman bir kişinin yaşamını, onu sonsuzluğa geçiş için hazır gördüğünde veya düzeltilmesi için hiçbir umut görmediğinde durdurur.

Ölen kişi yakılmak için vasiyet ettiyse, bu ölüm vasiyetini çiğnemek günah değildir.

Neden 40 gün boyunca anma törenleri yapılır?

Ve yaygın bir inanışa göre, ruh bütün gün anmanın 40. gününde evine döner ve ancak tükendikten sonra ayrılır.

Bazen böyle bir geliş için özenle hazırlanan ruhlar, akşamları yatağı beyaz bir çarşafla yapar ve bir battaniyeyle örterdi.

40 güne kadar Tanrı'nın yeni hizmetkarı için dualar

Uyanışı bir şölen olarak algılamayın.

Ölen kişinin mezarını ziyaret etmek, cenaze töreninin zorunlu bir parçasıdır. Yanınızda çiçek ve mum getirin. Mezarlıkta bir çift çiçek taşımak adettendir, çift sayılar yaşam ve ölümün bir simgesidir. Çiçek bırakmak, ölen kişiye saygı göstermenin en iyi yoludur.

Geldiğinde, bir mum yakmalı ve ruhun huzuru için dua etmelisin, o zaman sadece durabilir, sessiz kalabilir, ölen kişinin hayatından güzel anları hatırlayabilirsin.

Mezarlıkta gürültülü sohbetler ve tartışmalar düzenlenmez, her şey sakin ve sükunet ortamında yapılmalıdır.

40 güne kadar ölenler için dua

Kendinize ve sevdiklerinize yardım edin

Yeni yatanlar için dua, çileciliğin en yüksek şeklidir. Meyveleri sadece korkunç yargıda bilinir. İnsanlar Rab'den bir şey istediğinde, istediklerini elde ederler. Bunun için Rab'be şükrederler. Onları temiz bir kalp ve iyi niyetle telaffuz ederseniz, ölmüş bir kişinin birçok günahı affedilir. Cennetin Kralı'nın gazabının yerini merhamet alacak.

Böyle bir varış, ölen kişiye ve ailesine saygı gösterilmesi anlamına geliyordu. Din adamları anma törenine resmen davet edildi, aslında onlara katılmamaya çalıştı.

Ayrıca, belirli tatillerle ilişkili, köylülerin ev yaşam tarzına eşlik eden ve kilise ritüellerine dahil edilen sözde takvim anma törenleri de vardır. Ölen kişiyi halk ayinlerine ve kilise kurallarına uygun olarak gömmek için, ölen kişinin akrabaları ve arkadaşları genellikle ritüel eylemlerin performansını anlamlarına girmeden resmi olarak takip eder.

Kırk sayısı önemlidir ve genellikle Kutsal Yazılarda bulunur.

Kırkıncı güne kadar cenaze için her zaman para ödenirdi.

Ortodoks anma yemeğinde normlara uygunluk, başlamadan önce akrabalardan birinin yanan bir simge lambasının veya mumun önünde Zebur'dan 17. kathizayı okumasını gerektirir.

Şu anda, anma masasının menüsü, anmanın hangi günlere (mercimek veya oruç) düştüğüne bağlı olarak belirli bir yemek setinden oluşmaktadır.

Masada eşit sayıda yemek yemeye çalıştılar, onları değiştirmek uygulanmadı, ancak belirli bir resepsiyon sırasına bağlı kaldılar.

Gerçek hayatta, alkollü içecekler olmadan bir anma töreninin tamamlanması nadirdir.

Ertesi gün, mezara ekmek kırıntıları taşınarak, adeta merhumun anma töreninin nasıl gerçekleştiğine dair bilgiler verildi.

Misafirler gittikten sonra, ev halkı, eğer zamanları varsa, genellikle gün batımından önce yıkanırdı.

Geceleri tüm kapı ve pencereler sıkıca kapatılırdı. Alacakaranlıkta, popüler inanışa göre “merhum mezarlıktan aramamak” için ağlamamaya çalıştılar.

Doğal olarak, başkalarının gözünde, yas döneminin bitiminden önce yeniden evlenme düşünceleri bile uygunsuz kabul edildi.

Çoğu durumda dul bir adam altı ay boyunca yas tuttu.

Çoğu zaman yeni değil. Şu anda, uygun kıyafet, gardıropta bir başlık bulunmadığında, siyah bir elbise (takım elbise), bir başörtüsü alıyorlar.

Daha önce, yas sırasında, kıyafetlerine özel bir özen göstermeye bile çalışmadılar, çünkü popüler inanışa göre, onlara özen gösterilmesi, ölen kişinin anısına saygısızlığın bir tezahürüydü. Bu dönemde saç kesmemek, şık kabarık saç modelleri yapmamak ve hatta bazı durumlarda kız örgüsü yapmak yaygın bir gelenekti.

İnananların ailelerinde yas, yoğun dualar, dini kitapların okunması, yemekten uzak durma ve eğlence ile işaretlendi.

Belli bir yaşam tarzına sahip bir toplumda yas tutmada keyfi bir azalma, halk geleneklerine uyulması hemen dikkat çekicidir ve kınamaya neden olabilir. Modern koşullarda, kural olarak, özellikle şehirde, eskisi gibi uzun bir yas süresi gözlenmez.

Bütün bunlar bireyseldir ve her durumda bir dizi koşula bağlıdır. Yas tutan kişi, başkalarına göstererek sınırsız keder göstermemelidir.

40 güne kadar Tanrı'nın yeni hizmetkarı için dualar

Ölüm tarihi. Ne yapalım

Sevilen biri için yardım

mezmur oku

Tanrı'nın Annesine Dua

ruh gezintileri

bizden başka kimse

Kendinize ve sevdiklerinize yardım edin

Yeni yatanlar için dua, çileciliğin en yüksek şeklidir. Meyveleri sadece korkunç yargıda bilinir. İnsanlar Rab'den bir şey istediğinde, istediklerini elde ederler. Bunun için Rab'be şükrederler. Onu öv. Yeni ölenler için dualar elbette Rab'bin kulaklarına ulaşır, ancak sonuçları yalnızca korkunç yargıda bilinecektir. Bu konuya gelince, insan ruhu bunların ne kadar etkili olduğunu anlayacaktır. Onları temiz bir kalp ve iyi niyetle telaffuz ederseniz, ölmüş bir kişinin birçok günahı affedilir. Cennetin Kralı'nın gazabının yerini merhamet alacak. Ve sonra, Kıyamet Günü'nde ölen kişi, arkadaşının veya akrabasının ayakları önünde eğilir ve bunun için ona teşekkür eder.

40. gün için dualar

Yas en az 40 gün giyilmelidir. İçsel bir ihtiyaç ortaya çıkarsa daha uzun süre yapılabilir.