Rus kutsal savaşçıların hayatı ve eylemleri. Ortodoks savaşçı
"Analitik gazete "Gizli Araştırma", Sayı 15, 2013
Minskli okuyucumuz Valentina Borisovna Tolstik şu soruyu soruyor: Rus Ortodoks Kilisesi neden askeri liderleri azizler olarak kabul ediyor ve bu Hıristiyan standartlarına nasıl uyuyor? Peki, anlamaya çalışalım.
KUTSAL AMİRAL
Gazeteci Vladimir Rogoza 2007'de "Rus Ortodoks Kilisesi Amiral Ushakov'u nasıl aziz ilan etti?" başlıklı bir makale yayınladı. İçinde kısmen şunları yazdı:
“2004 yılında kararla Piskoposlar Katedrali Rus Ortodoks Kilisesi'nde, dürüst savaşçı Theodore (Amiral Fedor Fedorovich Ushakov) bir kilise azizi olarak kanonlaştırıldı ve Aylık Kitap'a dahil edildi (23 Temmuz/5 Ağustos ve 2/15 Ekim olarak anıldı).
Kanonizasyon süreci çok daha erken başladı, 2001'de Ushakov, Saransk piskoposluğunun yerel olarak saygı gören dürüst bir azizi olarak kanonlaştırıldı. Görünüşe göre o zaman kilise, bu yerel olayı izleyen deniz liderliğinin tepkisini beklemiyordu. Ushakov'un yerel olarak saygı duyulan azizler rütbesine hesaplanması, kilise ayininin kapsamının ötesine geçti. Rus Donanması liderleri, Mordovya'daki Sanaksar Manastırı'ndaki amiralin kanonlaşmasıyla ilgili kutlamalara geldi ...
O zaman gerçekleşen dini alayı olağandışıydı. Donanma Orkestrası, türbeyi Ushakov'un kalıntılarıyla askeri marşlarla karşıladı. Alay, St. Andrew bayraklı deniz subayları tarafından yönetildi. Amiraller kanseri taşıdı. Şeref kıtası denizciler ve öğrencilerden oluşuyordu. Karabinalardan bir selam verildi. Orkestra Rusya İstiklal Marşı'nı seslendirdi. Kilise töreni bir tür deniz tatiline dönüştü.
... Şimdi, gemilerde, Donanmanın birimlerinde ve oluşumlarında, hem denizcinin kokpitinde hem de baş komutanın ofisinde ilk Rus "deniz" azizini gösteren bir simge görülebilir.
... Yeni azizin geniş saygısı, piskoposlukta, genel kilise kanonizasyonundan önce bile, dürüst savaşçı Theodore'un kalıntılarının yaklaşık 570 parçacığının aktarıldığı Rus Ortodoks Kilisesi'nde başlamadı.
... Amiral Ushakov'un deniz hizmeti ve esası yaygın olarak biliniyor, geniş literatür, sanatsal ve belgeseller. Büyük bir adamla ilgili olarak mazur görülebilecek belirli bir mitolojikleştirme olmadan olmaz. Çok daha az ölçüde yansıyan son yıllar kanonlaşmaya yol açan hayatı.
Hayat, tüm hayatını hizmete adayan Fedor Ushakov'un asla bir ailesi veya çocuğu olmadığını ve bunun manastır yaşamının kurallarından biri olduğunu söylüyor. İstifasından sonra, Mordovya'nın Temnikovsky bölgesindeki sakin Alekseevka köyüne yerleşti. Sanaksar manastırının o zamanki rektörü Hieromonk Nathanael'in ifadesi korunmuştur: “Amiral Ushakov, Sanaksar manastırının komşusu ve ünlü hayırseveridir. harika yazı bir hafta boyunca bir manastırda, oruç tutmak ve Kutsal Gizemlere hazırlanmak için bir hücrede yaşadı ve kilisedeki kardeşlerle birlikte her uzun hizmeti aksatmadan durdu ve saygıyla dinledi; zaman zaman manastırının şevkinden önemli nimetler bağışladı; Fakirlere ve muhtaçlara da sürekli olarak merhametli sadakalar ve yardımlar yaptı.
... Hieromonk Nathanael'e göre, amiral “son derece perhiz yaptı ve 2 Ekim 1817'de Kutsal Kilise'nin gerçek bir Hıristiyan ve sadık oğlu olarak yaşamına son verdi ve isteği üzerine bir manastıra gömüldü. soylulardan akrabasının yanında, manastırın kurucusu Ushakov adındaki bu hiyeromonk Theodore.”
Fyodor Fedorovich, Temnikov şehrinde Başkalaşım Kilisesi'ne gömüldü.
... Devrim sonrası yıllarda Sanaksar Manastırı kapatıldı. Amiralin mezarının üzerine yapılan şapel yıkıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, onun adını taşıyan bir düzen kuruldu ve amiralin mezar yeri hakkında soru ortaya çıktı. Katedral kilisesinin duvarının yakınındaki manastırın topraklarında amiralin mezarını açan bir devlet komisyonu kuruldu. Kalıntıların, komisyonun ilgili belgesinde kayıtlı olduğu ortaya çıktı. Kutsal Sinod'a göre, verilen gerçek insanın kutsallığının kanıtıdır.
... Amiral Ushakov'un kilise çapında azizler rütbesine hesaplanması bir emsal oluşturdu ve askeri çevrelerde Alexander Suvorov'un da kanonlaştırılmasının istenmesi hakkında konuşmaya başladılar.
* * *
Peki, kanonlaşmanın nedenleri nelerdir? Şey, karısı ya da çocukları yoktu. Görünüşe göre, kadınlardan hoşlanmadığı için. Ölümünden önce, hizmetleri saygıyla dinlediği tapınağı ziyaret etti. Olay sıradan. Fakirlere madeni para verdi - ama aynı zamanda bir toprak sahibiydi, serfler onun üzerine eğildi, bu yüzden madeni paralar onun değildi. Ve Tanrı'nın emirlerini çiğnedim. Rus Ortodoks Kilisesi'nin skolastisizmine göre, bir kişi anavatanını savunan bir kişiyi öldürürse, bu “Öldürmeyeceksin” Emrinin ihlali sayılmaz. Ancak meselenin gerçeği, Ushakov'un anavatanını savunmadığı, çarlığın saldırgan ve haksız savaşlarında Siyah ve akdeniz denizleri(Rusya daha sonra "Avrupa'nın jandarması" olarak adlandırıldı).
Sadece "bozulmaz kalıntılar" kalır, bu da vampirliğin bir işaretidir. Ama onların ne kadar ölümsüz oldukları soru. Sonuçta, kalıntıları 570 parçaya bölündü. Bunu bir tür mucize olarak gerçekten bozulmaz bir bedenle yapmaları pek olası değildir.
Katoliklerin kanonizasyona karşı çok daha sorumlu bir tutumu vardır: bir kişinin bir aziz olarak tanınması için, ölümcül hastaları iyileştiren en az iki mucize gerçekleştirmesi gerekir. Ushakov, bildiğiniz gibi, kimseyi iyileştirmedi. Dünyadaki herhangi bir orduda onun gibi bir düzine askeri adam var.
Hristiyanlıkta kutsallık ne anlama gelir? Tanrı, bu kişi aracılığıyla mucizeler gerçekleştirir, iradesini onun aracılığıyla gerçekleştirir. Ancak Rusya'da ve Rus Ortodoks Kilisesi'nde, Tanrı'ya hizmet, Hıristiyanlıkla hiçbir ilgisi olmayan imparatorluklarına hizmetle değiştirilir. Bu nedenle Donanma, böyle bir heyecanla Ushakov'un kanonlaşmasını aldı ve onu neredeyse dua etmeye başladığı bir tanrı yaptı. İşte bu yüzden - insanları Tanrı'ya hizmet ettikleri gibi değil, imparatorluğa hizmet ettikleri için değerlendirmek - bundan sonra Suvorov, Zhukov ve hatta Stalin'in azizleri yapmak için öneriler geldi. Son zamanlarda kanonlaştırılan Dmitry Donskoy ve II. Nicholas tarafından da Tanrı'nın görkemi için hiçbir mucize gerçekleştirilmedi. Romanov.
KUTSAL ANTİ-FAŞİST
Şubat 2012'de Münih'teki Rus Ortodoks Kilisesi'nde yeni bir aziz kanonlaştırıldı. Alexander Schmorell etnik bir Alman, ancak Rusya'nın yerlisi, Nazi Almanya'sında faşizm karşıtı "Beyaz Gül" örgütünü kurdu. içinde bir gül olan sağ el simgeler üzerinde gösterilecektir.
Rus Kanal Bir şunları bildirdi: “Gestapo onu yakaladığında 25 yaşındaydı. Schmorel, Moskova Patrikhanesi ile Yurtdışı Rus Ortodoks Kilisesi arasındaki kanonik cemaatin yeniden başlamasından sonra yüceltilen ilk Yeni Şehit. Beyaz cüppeli genç bir adamın elindeki parşömen bir intihar mektubudur. Tıp öğrencisi Alexander Schmorell, Gestapo için Reich'a hain, inananlar ve arkadaşlar için bir şehit, sadece Optina yaşlıları ve Çar Nicholas II'nin yanındaki simgede Shurik.
Schmorell, Münih Üniversitesi'nde herkesin önünde broşürler saçtı ve bunun için Gestapo tarafından hemen tutuklandı. 13 Temmuz 1943'te idam edildiler. Broşürlerde, "anti-faşist, Wehrmacht askerlerinin ve subaylarının onuruna ve vicdanına seslendi."
Yine soru: Münih Üniversitesi'nde cephedeki askerlere ve subaylara hitaben broşürler saçarak hangi mucizeyi gerçekleştirdi? Hatta pratik kullanım bundan eser yoktu. Şehit? Diri diri yakılan Khatyn sakinleri daha mı az acı çekti? Savaş sırasında on milyonlarca Naziler öldü, ancak Rus Ortodoks Kilisesi Gastello veya Matrosov'u değil, Schmorell'i - broşürleri dağıtmak için kanonize ediyor. Bu arada propaganda organlarımız bu broşürleri Almanların kafalarına - ve cepheye - her gün binlerce ton saçtı.
Genel olarak, biz kasaba halkı, bu azizleri seçmenin mantığını anlamıyoruz. Ancak mantık orada - bunlar din adamlarının bazı gizli siyasi manipülasyonları.
KUTSAL MOSKOVA ORDUSU
Dzerzhinsky'nin adını taşıyan Rus Ayrı Operasyonel Bölümünün web sitesinde (bu arada, neden azizlere de yükseltilmedi?) “Rus Ordusunun Aziz Patronları” bölümü var. Orada özellikle şöyle söylenir (kaynağın yazılışını saklıyorum):
“Ülkenin tarihindeki bu kadar önemli şeylerden biri Anavatan'ın savunmasıydı ve olmaya devam ediyor. Böyle anlarda - savaşın zor zamanlarında - birçok insan Tanrı'ya döner. Ve halkına askerlik hizmetini en yüksek sivil ve manevi çile hizmeti rütbesine terfi ettiren Ortodoks Anavatanımızın savunucularını merhametiyle bırakmaz.
Kiliselerimizde, bu azizlerin çoğu, kutsal heykeller üzerinde durdukları zırh, mızrak ve kılıçlardan kolaylıkla tanınır. İşte ordumuzun göksel patronları: dürüst Joshua, büyük şehit Nikita, sadık Büyük Dük Chernigov İgor, Radonezh Rahip Sergius Abbot, Büyük Şehit Eustathius Plakida, Şehit Longinus Sotnik, Büyük Şehit Artemy, Şehit Arethas, Selanik Büyük Şehit Demetrius, Şehit Affonios, Başmelek Mikail, Büyük Şehit Mina, Büyük Şehit Mercury, Büyük Şehit James Persyanin, Aziz Nikolaos Likya Başpiskoposu Mir, İlk Çağrılan Havari Andrew, Büyük Şehit Theodore Stratilat, Büyük Şehit Theodore Tyron, Sağ İnançlı ve Moskova Muhterem Prensi Daniel, Sağ İnançlı Prens Vsevolod, Muzaffer Büyük Şehit George, Şehit Savva Stratilat, Tutkulu Prensler Boris ve Gleb, Şehit Christopher, Sağ İnanan Tsarevich Dmitry Uglichsky, Sağ İnanan Prens Dmitry Donskoy, Pskov'un Doğru İnanan Prensi Dovmont, Havarilere Eşit Çar Konstantin, Eşit Havariler Büyük Dük Vladimir, Büyük Şehit Procopius, Şehit Eustignius, Şehit Andrei Stratilat, Sağ İnançlı Prens Alexander Nevsky.
... Mesih'i seven ordusunun kaderi Rusya'nın kaderinden ayrılamaz olduğu gibi, özellikle koruyucu azizlerinin isimlerini ayırmak da imkansızdır. Burada Savaşçı Aziz John, Oslyabya, Peresvet, Muromets İlyası ve diğerleri nasıl hatırlanmaz. Her biri Ortodoks Kilisesi'ne ve halkımıza o kadar çok şey verdi ki, sayması zor: destek, koruma ve destek, manevi beslenme ve Hıristiyan inancının ışığı.
Çok sayıda ve halk tarafından sevilen simgeler, halkımıza ve ordumuza patronaj konusunda göksel güçlerin birliğinin teyidi oldu. "Mesih'i seven ordunun görüntüsü", Kilisemiz tarafından yüceltilen 12 Hıristiyan askerini tasvir ediyor. İÇİNDE farklı zaman Rusya'da yaşadılar, ancak her biri Ortodoks vatanımızın toplanması, korunması ve refahı için çok şey yaptı.
Bu kaotik metni okuyan aklı başında herkesin bir takım soruları vardır. İlk olarak, siyasi polisin başı olan Dzerzhinsky'nin adını taşıyan bölüm. Peki bunun bir tür "Anavatan savunması" ile ne ilgisi var? Cuntayı muhaliflerden ve kendi halkından korudu.
İkincisi, başlangıçta Anavatan'ın savunması hakkında söylenir - iyi bir şey, tartışmıyoruz. Ve sonunda: "her biri Ortodoks vatanımızı toplamak için çok şey yaptı." "Toplamak" ve "Vatanı savunmak" tamamen farklı şeylerdir! Toplanma, saldırganlık ve gasp, soygun ve soykırım, komşuların devletten ve özgürlükten yoksun bırakılmasıdır. Ve Çağrı yap Rus imparatorluğu“Ortodoks vatanımız” dönmeyecek: Polonyalılar, Finliler, Tatarlar, Kazaklar, Türkmenler, Özbekler, Buryatlar, Kafkas halkları vb. Kompozisyonunda toplandı. - hepsi Rus Ortodoks Kilisesi'ne ait değil. Ve bugün Rusya Federasyonu bir Ortodoks devleti değil, çok uluslu bir devlettir ve bölünme “bizim Ruslarımıza” değil, Rusya Federasyonu'nun Rus halkına hizmet eder.
Üçüncüsü, Başmelek Mikail neden diğer Ortodoks ve Hıristiyanlarla (örneğin, GDL-Belarus ile savaşlarda) savaşlarda “Moskova ordusunun” bir parçası? Bir şekilde ne zaman anlayabilirsin söz konusu Ilya Muromets gibi Slav Tatarları ve Finno-Ugric Muskovitleri hakkında. Ama baş meleklerin ve havarilerin bununla ne ilgisi var? Neden Iron Felix'in adını taşıyan bölüm tarafından kompozisyonlarına "özelleştirildiler"? Bu arada, gençliğinde Siyonist örgütün bir üyesiydi ve Vilna'da Siyonist Rus karşıtı broşürler astı. Ve SSCB'de Kızıl Terörist dergisinin genel yayın yönetmeni oldu. Muhteşem yulaf lapası!
“Kutsanmış Tsarevich Dmitry Uglichsky”, “bıçak” oynayan ve epilepsi krizinde kendini bıçaklayan küçük bir çocuk. Nasıl "Anavatanın savunucusu" olabileceği akıl tarafından anlaşılmaz. Başka bir versiyona göre, bıçaklanarak öldürüldü, üçüncüye göre saklandı ve Minin ve Pozharsky çeteleri tarafından idam edilen Yanlış Dmitry. Sonra külleri bir topa yüklendi ve Belarus'a doğru vuruldu.
“Pskov'un Kutsanmış Prensi Dovmont”, Muscovy'nin savunucusu değil, Litvanya Büyük Dükalığı'nın Litvinyalı bir prensidir. Ve “Havarilere Eşit Büyük Dük Vladimir” Polotsk'u ele geçirdi ve Prenses Rogneda'ya anne-babasının ve bağlı olan kardeşlerinin önünde - görsünler diye - tecavüz etti ve sonra onları gözlerinin önünde öldürdü. Bu, muhtemelen, Dzerzhinsky bölümü için "savaşçının onuruna" bir örnektir. Ve Rus Ortodoks Kilisesi için bir "kutsallık" örneği: bir tecavüzcü ve katil azizlere yükseltildi. Eh, büyük güçle meşgul olan şarkıcı Zhanna Bichevskaya'nın inisiyatif grubu, Korkunç İvan'ın genel olarak azizlere dahil edilmesini talep ediyor.
Ah zamanlar, ah görgü kuralları!
KUTSAL SAVAŞÇILAR BOC
BOC'nin resmi portalında, I.V. tarafından yazılan "Askeri din adamlarının tarihinden" bir bölüm var. Orzhehovsky, Belarus Devlet Üniversitesi profesörü, tarihçi. Aşağıdakileri yazar:
“Rus varlığının her zaman Ortodoks Kilisesi onun asıl görevi hizmet etmekti Ulusal çıkar Anavatan. Farklı Slav kabilelerinin tek bir devlette devlet birleşmesine katkıda bulunan ve daha sonra Rus topraklarının ulusal birliğini, üzerinde yaşayan halkların bütünlüğünü ve topluluğunu koruma sürecinde belirleyici bir etkiye sahip olan oydu.
Rusya'da Hıristiyanlığın benimsenmesinin ilk yüzyıllarından itibaren, inanç bakanları ve ordu arasında yakın bir ittifak şekillendi. Ve bu bağlantı büyük bir değer. Düşmanlarla çevrili Rusya'da, Ortodoksluk eski zamanlardan beri militandı ve ordu Ortodokstu.
... 1380'de Kulikovo Savaşı ve ardından Moğol-Tatar boyunduruğundan kurtuluş, 17. yüzyılın başında devlet bağımsızlığının korunması için müdahalecilere karşı mücadele, müteakip çok sayıda askeri olay, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Halkın ve devletin yaşadığı olaylardan hiçbir zaman uzak durmamış, her zaman sevinçlerini ve acılarını onunla paylaşmıştır. Yıkıcı savaşlar, huzursuzluk, parçalanma, yabancı boyunduruğu dönemlerinde, Anavatan'ı savunmak için halkı, yetkilileri ve orduyu birliğe çağıran Kilise olmuştur.
Profesörün garip bir tarih bilgisi var. Okuldaki çocuklar bile Moskova Rus Ortodoks Kilisesi'nin sadece 1589'da Boris Godunov tarafından yaratıldığını biliyor. Ve Kulikovo Savaşı iki yüzyıl önceydi. 1589 yılına kadar, ÇC genellikle 140 yıl boyunca otosefali idi - Ortodoks dünyası tarafından Ortodoks olarak değil, Hıristiyan dünyası tarafından Hıristiyan olarak kabul edildi. Neden itiraf etmedi? Evet, çünkü Horde krallarının gücünü ve ardından Muscovy hükümdarlarının gücünü tanrılaştıran Horde Nestorian'dı.
1380'de Moskova kiliseleri, Çar Tokhtamysh'in yüzü İsa'ya eşit olacak şekilde fresklerle boyandı. Kiev, Polotsk, Tver, Pskov, Novgorod'daki gerçek ROC'de böyle bir şey yoktu - Bizans onları tanıdı, otosefali değildi. Korkunç İvan'ın Polotsk, Tver, Pskov, Novgorod'un ele geçirilmesi sırasında tüm Ortodoks din adamlarını katlettiği - Moskova'da Korkunç İvan fresklerdeydi, Muskovitler ona tanrıları olarak dua ettiler.
“Müdahalecilere karşı mücadele” konusuna gelince, Belarus Devlet Üniversitesi profesörü, biz Belarusluları bu müdahaleciler olarak adlandırıyor. 1612'de Moskova'da “Polonyalılar” ve “Litvanyalılar” yoktu, ancak Litvins - şimdi Belaruslu olarak adlandırılıyor.
Belarus Ortodoksluğu tarihi, profesöre göründüğü gibi 1839 ile başlamaz. Polotsk, Moskova'nın beş kulübeli bir köy olarak ilk sözünden önce bile Ortodokstu. Ama Godunov'un Yunanlılarla yaptığı anlaşma bizi çok kızdırdı, bu yüzden 1596'da Birliği kurduk. Ortodoks hizmetinin tüm geleneklerini korumak, ancak Yunanlıların değil Papa'nın yetkisi altına girmek. 1839'da, çarın kararnamesi ile Belarus Ortodoks Kilisesi, Uniate de olsa, Ortodoks ve ulusal olarak BELARUS olsa da, aslında yok edildi. Ve bunun yerine, bize yabancı olan ve Belarus ile hiçbir ortak yanı olmayan Moskova dini dikildi. Bu nedenle ve olduğu gibi, BOC'nin “kendi tarihine sahip olmadığı” “görünüşe çıkıyor” (tıpkı “Belarus'un kendi tarihi yok, SSCB ile başlıyor” gibi). Ve profesör yazıyor:
“Rus devletinde düzenli bir ordu kurulmadan önce, askeri halkın manevi beslenmesinin sorumluluğu mahkeme din adamlarına verildi. Bu nedenle, 16. yüzyılın ortalarında, Moskova'da 20-25 bin kişiden oluşan kalıcı bir okçuluk ordusu oluşturulduğunda, ilk Doğu Slav askeri rahiplerinin de ortaya çıktığı varsayılabilir (ancak bunun yazılı kanıtı yoktur). korunmuş).
Her durumda, egemen Alexei Mihayloviç Romanov (1645-1676) döneminde askeri rahiplerin varlığı hakkında güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Bu, o zamanın tüzüğü ile kanıtlanmıştır: "Piyade halkının askeri oluşumunun öğretilmesi ve kurnazlığı" (1647), burada alay rahibinin ilk bahsedildiği ve maaşının belirlendiği. O zamandan beri, askeri din adamlarını yönetmek için bir sistem oluşturulmaya başlandı.
Ne olduğunu - " Rus devleti", eğer profesörün kendisi ona "Muscovy" diyorsa? "Rus devleti" bizdik, çünkü o zamanlar Litvanya ve Rusya'nın Büyük Dükalığıydık! Dahası, Moskova'nın Horde ulusu neden otosefali, Ortodoksluk modasını bize dikte etmeli? Bak, Etiyopya da bir Ortodoks ülkesi ama bu onları evlat edinmemiz gerektiği anlamına mı geliyor? Ortodoks gelenekleri Yahudiler gibi erkek çocukların sünneti?
Profesör sözlerine şu sözlerle başladı: "Rus Ortodoks Kilisesi'nin varlığının her döneminde, en önemli görevi Anavatan'ın ulusal çıkarlarına hizmet etmek olmuştur." Doğru. Ve Belarus'un Anavatanı Belarus'tur ve Etiyopya, Rusya veya Ukrayna gibi tüm yabancı Ortodoks ülkelerinde değil. Öyleyse neden ORTODOKS AZİZLERİMİZİN listesi reddedildi ve yasaklandı ve bunun yerine Anavatanımızla kesinlikle hiçbir ilgisi olmayan Zalesye prensleri Alexander Nevsky ve Dmitry Donskoy gibi azizler dayatıldı?
Profesör şöyle yazıyor: “Askeri din adamlarının yapısının daha da oluşumu ve iyileştirilmesi, Peter I'in reformlarıyla bağlantılıdır. Böylece, 1716 tarihli “Askeri Tüzük” te, ilk olarak yasal durumu belirleyen “Din Adamları Üzerine” bölümü ortaya çıktı. ordudaki rahiplerin durumu, görevleri ve ana faaliyet biçimleri.
Afedersiniz ama bizim için bu Peter I kim? Bizi yönetmedi, bizimle hiçbir şeyi ıslah etmedi. Az önce Polotsk Sophia'yı havaya uçurdu, ondan önce bir sarhoş orada ana din adamlarımızı katletti. Anavatanımızda olduğu ve "ünlü" olduğu şey budur.
Her şey baş aşağı! Profesörün elbette hatırlamadığı Orsha yakınlarındaki savaşta - 8 Eylül 1514'te, Ortodoks hetman K.I. komutasındaki Litvanya Büyük Dükalığı ve Rusya'nın Ortodoks ordusu. Ostrozhsky, işgalcilerin ordusunu yendi - Gentile Tatar-Muskovitler. O zamanlar inançla otosefali olanlar, Kiev'in ÇC'sine ait değildi.
Daha sonra Rus Ortodoks inancını Muscovy Nasturilerinin saldırganlığına karşı savunduk. Ve o zamanlar Rus Ortodoks Kilisesi olduğumuz için “bize Rus Ortodoks Kilisesi Ortodoksluğunu getirenler” değil ve kimse onları Ortodoks veya Hıristiyan olarak görmedi.
Ancak Ostrozhsky'yi diğer generallerimiz, prenslerimiz, Litvanya Büyük Dükalığı şansölyeleri gibi azizlere yetiştirmedik. Başka azizlerimiz var, oldukça barışçıl. Örneğin, Andrei Babolya, 1654-1667 savaşı sırasında "Belarusların dostları" çarlık Kazakları tarafından öldürülen ve gübreye gömülen Pinsk'te bir misyonerdir. İnanç şehidi ve kalıntıları pek çok komisyon tarafından onaylandı. Belarus Uniates için bir azizdi ve 1839'dan beri böyle kabul edilmesi yasaklandı. Belarus Katolikleri için bir aziz olmaya devam ediyor, ancak BOC onu tanımıyor, çünkü Muscovy Kazakları tarafından ölümüne hacklendi. Almanlar ya da diğerleri hackleyerek öldürmüş olsaydı, bunu anlarlardı. Ve eğer bu bir Rus suçuysa, o zaman bu, halkımızın “çarlık kurtarıcılarının” ulusal devletimizden ve ulusal dinimizden acımalarına “gölge düşürür”.
Genel olarak, BOC'nin ulusal Belarus geleneklerinin koruyucusu olma isteksizliği, ülkedeki yaşamla çelişiyor, hizmetlerin ulusal dilimizde düzenlendiği Protestanlık ve Katolikliğin büyük popülaritesinin nedeni. Bugün bu BOC için çok büyük bir sorun ve nasıl çözüleceği belli değil. Ancak BOC'nin Rusya'dan Belarus ulusal gerçeklerine geçmesi gerektiği açık - aksi takdirde önümüzdeki 10 yıl içinde ülkedeki tüm sürüsünü kaybedecek. BOC'de uzun süredir gecikmiş reformlara duyulan ihtiyaç, Temmuz 2013'ün sonunda Belarus liderliği tarafından dile getirildi. Cumhurbaşkanı, Minsk'te yapım aşamasında olan Aquapark'ı ziyaret ederken şunları söyledi: “Kilise değişmeli. Bana öyle geliyor ki Ortodoks Kilisesi'nde belirli bir reformun arifesindeyiz… Ortodoks Kilisesi ve devlet yeterince yapmıyor. Bütün bir genç nesli kaybedebiliriz."
SAVAŞÇI SAVAŞ FARKI
Konunun özüne dönelim. Rus Ortodoks Kilisesi'ne göre, bir kişi anavatanını savunmak için bir kişiyi öldürürse, bu, olduğu gibi, “Öldürmeyeceksin” Emrinin ihlali sayılmaz.
Ama öncelikle, İncil'de böyle bir açıklama yoktur. Anavatanı korumak uğruna birinin çalabileceğini, tecavüz edebileceğini ve hatta daha fazlasını öldürebileceğini hiçbir yerde söylemez. Tanrı insana hayat verdi - ve onu sadece Tanrı alabilir ve bu arada, medeni ülkeler bu mantıktan ölüm cezasını kaldırıyor.
İkincisi, "Vatan savunması" şartlı bir kavramdır. Örneğin, Mayıs 1945'te SS birimleri Berlin'i "Sovyet ordularından" savundu. Bu, vatanlarını savunan SS'lerin kutsal ve hayırsever bir iş yaptığı ve adil bir şekilde öldürdüğü anlamına mı geliyor? Veya başka bir örnek: Rus Ortodoks Kilisesi, Sovyet ordusunun Afganistan'daki eylemlerini “Öldürmeyeceksin” Emrinin ihlali olarak görmüyor. Ancak orada vatanlarını savunmadılar ve ayrıca SSCB Afganistan'a hiç savaş ilan etmedi. Ve bu işgalden sonra bir buçuk milyon Afgan Sovyetler Birliğiölü.
Bu bağlamda, başka bir kavram ortaya çıkıyor - hiçbir şekilde "kutsal" ve "adil" olmayan, ancak devletler ve halklar arasındaki rekabet çerçevesinde ikiyüzlü bir politika olan "Anavatanın çıkarlarının korunması". Burada, bir Yahudi'nin "istisnai durumlarda" "Öldürmeyeceksin" Emri'ni çiğnemesine izin veren Talmud'la bir benzetme görülebilir: kendisinin ve sevdiklerinin ölüm tehdidi, mülkiyet tehdidi ve hatta ... olası kar kaybı tehdidi. 20. yüzyıl da dahil olmak üzere, devletler arasındaki savaşlar esas olarak ikinci vesileyle ortaya çıktı.
Üçüncüsü, İncil'deki anlamda "kutsal savaşçılar", askeri başarıları için kutsallık kazananlar değildir. Mesih'e inanç mücadelesinde aziz oldular, bu nedenle daha çok misyonerler. Çarpıcı bir örnek- Havari Paul. Başlangıçta, Shaul ha-Tarsi adında bir Yahudiydi ve pozisyonunda, generalin mevcut fikirlerine göre, Hıristiyanların toplu imha edilmesini emretti. Havari oldu, ki bu suçlar için hiç de öyle değil. İsa ona bir rüyada göründü ve onu doğru yola koydu, tövbe etti ve O'na inandı, Yahudi olmayanlar arasında (sünnetsiz Helenler arasında) Hıristiyanlığın vaizi oldu.
Amiral Ushakov'un donanmadaki hizmetinden sonra Hıristiyanlıkla da ilgilenmeye başladığına itiraz edilebilir. Ama sonuçta, hiç kimse Havari Pavlus'u elinde bir kılıçla tasvir etmiyor, ancak Ushakov, misyonerlik çalışmaları için değil, tam olarak askeri faaliyet için kanonlaştırıldığını vurgulayan bir kılıçla simgeler üzerinde tasvir ediliyor. Ellerinde bir kılıçla, Alexander Nevsky de ikonlarda tasvir edilmiştir, ancak bu kılıçla esas olarak Rusya'daki Tatarlar için haraç toplamış ve Rusları kesmiştir.
Dördüncüsü, kilisenin herhangi bir askeri "Anavatanın savunucusu" olarak görme konumu hatalı görünüyor. Fanatik bir SS ile göğüs göğüse çarpışmada ön saflarda savaşmak bir şeydir. Bu, düşmana karşı adil bir savaştır. Ve bir şehri bombalamak, yerleşim bölgelerine binlerce ton yangın bombası atmak ve savaşçıları yani savaşçıları değil, kadınları, çocukları, yaşlıları, yaralıları öldürmek çok başka bir şey. Ve çoğu zaman bu tür bombalar kendi nüfuslarını da öldürdü (savaşta yüz binlerce SSCB vatandaşının kendi Sovyet uçaklarının bombalanmasından öldüğü konusunda hala anlaşmazlıklar var).
Rusya Federasyonu'ndaki seçimler öncesinde Patrik Kirill, Rusya'nın nükleerden başka dostu olmadığını söyledi. stratejik füzeler, filo, ordu ve Rus Ortodoks Kilisesi. Ancak kitle imha silahlarının (nükleer, biyolojik, kimyasal) “Tanrı'yı memnun eden” bir şey olduğu, Stratejik Füze Kuvvetleri askerlerinin “Rusya'nın kutsal ordusu” olduğu konusunda şüpheler uyandırıyor. Orta Çağ'da bir savaşçı, onurlu bir şövalyedir ve bugün milyonlarca masum insanın katili, tüm şehirleri ve genel olarak gezegendeki tüm yaşamı bir düğmeye dokunarak yok ediyor.
Yeni çağda, savaşların doğası değişti: artık savaşlar bir komşuyu soymak ve yok etmek için değil (Moskova'nın 1654-1667'de GDL-Belarus'a karşı saldırganlığı gibi), sadece siyasi olarak boyun eğdirmek için yapılıyor. Ancak bu zahmetli bir iş olduğu ortaya çıkıyor, çünkü kişi ele geçirilen devletten sorumlu olmak ve tüm sosyo-ekonomik sorunlarını üstlenmek zorunda (sonunda kaybeden taraf ve külfetli kazanan için daha karlı olan). Sonuç olarak, bir BİLGİ savaşı yürüterek hedeflere ulaşmak daha kolaydır. Askeri güç. Yeni dini azizlerin ortaya çıkmasını beklemeli miyiz - "bilgi savaşlarının kutsal savaşçıları"?
Saçmalık bariz. Tabii ki, bir elinde bir dizi nükleer füze ve diğerinde dünya çapında casusluk için bir sunucu olan yeni ortaya çıkan bazı “kutsal savaşçı” ikonunu hayal edebilirsiniz. Ama daha ziyade, SSCB zamanlarından "Timsah" dergisinden siyasi bir karikatüre benzeyecek ...
Ve sonuncusu. Normal bir toplumda, maneviyatın feneri olanlar aziz olarak kabul edilir. Rusya için böyle bir şey Leo Tolstoy. Ancak Rus Ortodoks Kilisesi onu lanetledi ve bu laneti bugüne kadar kaldırmadı. Ne Kazaklar, ne Zhanna Bichevskaya, ne de Donanma, genel olarak, Rusya'nın tek bir “vatansever vatandaş grubu” değil, büyük Rus klasiğinden aforozun kaldırılması talebiyle Rus Ortodoks Kilisesi'ne başvurmadı. Bu aynı zamanda ÇC'den orduyu ve yöneticileri azizlere yükseltmesini talep edenlerin maneviyatının boyutunu düşünmek için bir nedendir ...
Rus toprakları uzun zamandır oğullarının askeri ruhu ve duacı coşkusu ile ünlüdür. Savaş alanındaki başarıların ve Tanrı'nın ihtişamı için yapılan başarıların bir kişinin hayatında iç içe geçtiği sık sık oldu.
Sadece Anavatanı savunmayı değil, aynı zamanda Tanrı'yı azizler olarak memnun etmeyi başaran savaşçılara saygı duyuyoruz. Bugün Rus kutsal savaşçılarını ve büyük işlerini hatırlamayı öneriyoruz:
1. Pskov'un Kutsanmış Prensi Dovmont
Kutsal Prens Dovmont (vaftiz Timothy'de) Litvanyalı bir soylu aileden geliyordu ve kutsal Sağ İnanan Prens Alexander Nevsky'nin genç bir çağdaşıydı.
1265'te iç çatışmalardan kaçmak litvanya prensleri Prens, bir maiyetle ve 300 Litvanyalı aileyle birlikte Litvanya'dan Pskov'a kaçmak zorunda kaldı.
Pskov toprakları onun ikinci evi oldu, burada vaftiz edildi ve bir yıl sonra, cesareti ve gerçek Hıristiyan erdemleri için Pskov halkı onu prensleri seçti.
33 yıl boyunca, Prens Dovmont şehri yönetti ve tüm Pskov tarihinde, Pskov Veche ile bu kadar uzun süre barış ve uyum içinde yaşamayı başaran tek prens oldu. Adildi ve başkalarının adaletini sıkı bir şekilde takip etti, cömertçe sadaka verdi, fakirleri ve gezginleri kabul etti, saygıyla onurlandırıldı kilise tatilleri, koruyucu kiliseler ve manastırlar ve kendisi En Kutsal Theotokos'un Doğuşu onuruna bir manastır kurdu.
Aziz, çeşitli Batılı düşmanlarla Pskov'un özgürlüğü için çok savaşmak zorunda kaldı. Her savaştan önce, Aziz Dovmont tapınağa gelir, kılıcını kutsal tahtın ayağına koyar ve kılıcını kuşanan manevi babanın kutsamasını alırdı.
1268'de Prens Dovmont, Rus ordusunun Danimarkalıları yendiği ve tarihi Rakovor savaşının kahramanlarından biriydi. Alman birlikleri Velikaya Nehri kıyısında 5 Mart 1299'da büyük bir Alman ordusunu küçük bir ekiple yendiği son zaferini kazandı.
2. Kutsal Prens Alexander Nevsky
Bu kişi Rus tarihinde o kadar ünlüdür ki, onun ünlü zaferleri üzerinde fazla durmayacağız. Sadece 1240'ta prensin, kronik takma adını aldığı Neva'da İsveçlileri ve 1242'de buzda yendiğini hatırlıyoruz. Peipus Gölü Alman şövalyelerinin ordusunu yendi.
Daha sonra, Prens Alexander savunmadan saldırıya geçti, Düzen ve Litvanya topraklarında birkaç kampanya yaptı ve yok etti. çok sayıda Toropets'te, Zhizhitskoye Gölü yakınında ve Usvyat yakınında düşman, barış istedi. Tarihçiye göre, Litvanyalılar öyle bir korkuya kapıldılar ki "adını gözlemlemeye" başladılar.
Her savaştan önce, prens hararetle dua etti ve Tanrı'dan yardım istedi ve prens hayatında gayretli bir ev sahibi, ileri görüşlü bir diplomat-barışçı ve adil bir yargıçtı.
Ölümünden önce (muhtemelen Horde'da zehirlendi), prens Alexei adında bir keşiş oldu.
3. Dürüst Theodore Ushakov
Amiral Fedor Fedorovich Ushakov, Büyük II. Catherine yönetiminde Rusya ile Osmanlı İmparatorluğu arasındaki savaşlara katıldı. Rusya'nın Karadeniz Filosu'na liderlik eden Amiral Ushakov, Türk filosunu birkaç kez savaşlarda yendi ve sonunda Kaliakria'da tamamen yok etti.
Daha sonra, İyonya Adaları'ndaki Yunanlıların Fransız işgalinden kurtuluşuna katıldı, burada Anayasa'nın yazarı oldu ve halk hükümetinin temellerini attı.
Bir deniz komutanı olarak Fyodor Ushakov, yeni bir deniz savaşları taktiğinin kurucusu ve bir deniz inişi yardımıyla Korfu'nun deniz kalesini ele geçirmek için benzeri görülmemiş bir operasyonun yazarı oldu.
Amiralin amcası Fyodor Ushakov da Mordovya'daki Sanaksar Manastırı'nda keşiş oldu. Ebeveynlerinin etkisi ve yetiştirilmesi, amiralin derin inancının ve kişisel dindarlığının temelini oluşturdu: düzenli olarak hizmetlere katıldı, günlük yaşamda çok mütevazıydı ve parasını defalarca alt rütbelerin ve amirallerin yaşamını iyileştirmeye bağışladı. ölü denizcilerin aileleri.
1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında zaten emekli olan Fedor Fedorovich, tüm servetini yaralı Rus askerleri ve Tambov Piyade Alayı'nın oluşumu için bir hastaneye bağışladı.
4. Adil Rus John
Kalıtsal Kazak John, 1690 civarında Rus krallığında Zaporijya Ordusu topraklarında dindar bir anne-babadan oluşan bir ailede doğdu.
Olgunluğa ulaşan John, diğer birçok Kazak ile birlikte, o yıllarda (1710-1713) Karadeniz'e erişim için Türkiye ile savaşan Büyük Peter ordusuna alındı.
Askeri istismarları hakkında hiçbir bilgi yok, ancak dürüst bir asker olduğunu ve anavatanını Peter I'in Prut kampanyası sırasında, büyük olasılıkla, bunun diğer askerlerle birlikte Azak savaşında gerçekleştiği ana kadar savunduğunu söyleyebiliriz. müttefik Tatarlar tarafından esir alınmadı.
Esaretten sonra John, Konstantinopolis'e nakledildi ve Tanrı'nın iradesi olarak algıladığı Ürgüp şehrinden Türk süvarilerinin ağalarına (askeri rütbe) köle olarak satıldı.
John, ilk başta efendisi tarafından zorbalığa maruz kaldığı İslam'a dönmeyi kesinlikle reddetti. Buna rağmen, Ağa'nın diğer köleleri tarafından zaten karalandığı Hıristiyan görevi olarak anlayarak, kendisine verilen işi dürüst ve özenle yerine getirdi.
Ancak zamanla, azizin herkese yardım etmeye hazır nezaketi, çalışkanlığı ve hazırlığı, onu efendisinin ve sadece onu tanıyan herkesin kalbine sevdirdi. Evet, hatta ona özgürlük teklif etti, ama John onu bırakmayı reddetti ve bunu Tanrı'nın takdiriyle açıkladı.
John gün boyunca çalıştı, sıkı bir oruç tuttu ve dua etti ve geceleri gizlice verandada dualar okuduğu St. George mağara kilisesine gitti. tüm gece nöbeti ve her Cumartesi, Kutsal Gizemlerin komünyonunu aldı, böylece zamanla Tanrı'dan mucizeler armağanını aldı.
Bir keresinde efendisi Mekke'ye hacca giderken, Yuhanna Ürgüp'teyken karısından aldığı bir tabak pilav ona verdi. Ağa geziden döndüğünde yanında ev yapımı bir yemek getirmiş. Bu dava çok şok edici. yerel sakinler Rus John, Müslümanlar da dahil olmak üzere bu yerlerin tüm sakinleri tarafından bir aziz olarak saygı görmeye başladı.
Azizin ölümünden sonra, saygısı sadece güçlendi, mezarında mucizeler yapılmaya başlandı ve 1962'de Kilise, Ortodoks azizler arasında Rus John'u kanonlaştırdı.
5. Smolensk Şehit Merkür
Aziz Moravya'lıydı ve yerel bir prens ailesinden geliyordu. Gençliğinde, prens ekibinin hizmetine girdiği Smolensk'e geldi.
Savaşçı Merkür, şehir surlarını korudu ve oruç ve duaya çok zaman ayırarak katı bir münzevi yaşam sürdü.
1239'da Batu Han'ın Smolensk'i işgali sırasında, efsaneye göre Tatar birlikleri, Dolgomostye'de şehirden 25 mil uzakta durdu. Aynı akşam, Tanrı'nın Annesi tapınakta dua eden Merkür'e göründü ve Tatarlara karşı çıkmasını emretti: “Kulum Merkür, seni bu şehirden düşmanları püskürtmen ve bu tapınağı koruman için gönderiyorum. .. Bu savaşta düşmanları yeneceksiniz ve kendiniz Rab'den zafer ve sonsuz mutluluk tacını alacaksınız.
Merkür, En Kutsal Theotokos'un emrine itaat etti ve geceleri, hayatına göre, gücüyle herkese korku salan belirli bir dev de dahil olmak üzere birçok düşmanı yok ettiği düşman kampına gitti. Savaş sırasında, öldürülen devin oğlu Merkür'ün kafasını kesti, ancak Tatarlar korku içinde kaçtılar: "silahlarını terk ederek, bilinmeyen bir güç tarafından yönlendirilerek, en iyi savaşçıların çoğunun öldüğü şehirden kaçtılar, ve Smolensk'ten emekli oldu."
Merkür'ün cesedi, Smolensk halkı tarafından kentin Varsayım Katedrali'ne gömüldü. Aziz Merkür'ün anısına kilise kutlaması 16. yüzyılın sonunda kuruldu, ancak 1509'dan beri Smolensk sakinleri ona şehrin koruyucusu olarak saygı duyuyorlardı.
Andrey Segeda
Temas halinde
MOU "Novomichurinsk orta öğretim okulu No. 2"
Pronsky bölgesi Ryazan bölgesi
kutsal savaşçılar-
Kutsal Rusya.
Hazırlayan: ilkokul öğretmeni
en yüksek yeterlilik kategorisi
Nikitina Svetlana Sergeyevna
Dersin amacı:
Öğrencilerin savaşa ve askeri göreve karşı Hıristiyan tutumu ile tanışması.Dersin Hedefleri:
öğrencileri tutumlarla tanıştırmak Ortodoks insanlar ile
öğrencilerin "adil savaş" kavramını açıklamalarına yardımcı olun;
savaşta merhamet ve adalet yasalarını tanıtmak;
ahlaki standartlar hakkındaki fikirler temelinde kişinin eylemleri için kişisel sorumluluk oluşumunu teşvik etmek;
eğitim görevlerini tamamlamak için bilgi alma becerisinin oluşumunu teşvik etmek;
metinlerin anlamsal okuma becerilerinin ustalığını teşvik etmek, konuşma ifadelerinin iletişim görevlerine uygun olarak bilinçli bir şekilde oluşturulması.
Dersin temel kavramları: vatan savunması, haklı savaş, haksız savaş .
Teçhizat
: bilgisayar, projektör, perde, bezelye (sınıftaki öğrenci sayısına göre).Dersler sırasında.
i
. Aktivite için kendi kaderini tayin etme.Gözlerini kapat ve avucunu uzat.
Öğretmen her öğrencinin avucuna bir bezelye koyar.Ne olduğunu?
Bu bezelyeler neye benziyor?
(Öğrenci cevaplar).Ve bezelye gezegenimiz Dünya'ya benzer.
Bezelye için bir yer bulun ki yuvarlanmasın.
Öğrenciler bezelyeyi seçtikleri yere koyarlar.II
. Bilgi güncellemesi. III . Eğitim görevinin beyanı.Akrabalarımızı, evimizi, bahçemizi ve yaşadığımız sokağı seviyoruz. Ve bir kişi büyüdüğünde ve doğduğu yerden uzak bir yerden ayrıldığında bile, evini her zaman hatırlar, akrabalarıyla iletişim halindedir. Ve her zaman eve döner, çünkü burada her zaman hatırlanır ve beklenir. İşte anavatanı.
. Kökler olmadan bir dal yeşeremez ve meyve veremez. Dolayısıyla bir kişi Anavatansız yaşayamaz ve topluma gerçek fayda sağlayamaz. Anavatan bizim köklerimiz, geleneklerimiz, ailemiz, akrabalarımız ve dostlarımızdır.-
"Vatan" kelimesinin eş anlamlılarını seçin. Öğrenci yanıtları.Anavatan, Anavatan, Anavatan, Rusya.
"Rus dili sözlüğünde" S.I. Ozhegov, bu kavramı şöyle tanımlıyor: “Vatan, anavatan. Doğum yeri, menşei, menşei, yani bir kişinin doğduğu ve vatandaşı olduğu ülke.
Petersburg ve Ladoga Büyükşehir John'u Anavatan hakkında şunları söyledi: “Anavatan kutsal bir kavramdır, çünkü her insana Rab Tanrı'nın Kendisi tarafından verilmiştir ve Tanrı'nın armağanı korunmalıdır.”
Bir kişi için önemli ve değerli olan, onsuz yaşayamayacağı her şey, bir kişi korumalı, saklamalı ve gerekirse korumalıdır.
Seni incittilerse, dayanabilirsin. İsa, sağdan vurulursanız sol yanağınızı çevirmeniz gerektiğini söyledi. Sonuçta, kötülük kötülük tarafından mağlup edilemez. Suçunu affedebilirsin. İsa'nın başka sözleri de vardır:
"Kardeşine boş yere öfkelenen, yargıya tâbidir." Yani, öfke boşuna, ama uygun.Annen ya da kız kardeşin gücendiyse, sadece zayıf biriyse, ayağa kalkmak herkesin görevidir.
Rus halkının her zaman topraklarını düşmanlardan ve işgalcilerden korumak için ayağa kalktığını tarihten hatırlıyoruz.
Sizce savaş insanları nasıl etkiler?
Bir insan savaş sırasında daha da kötüye gidebilir mi? (ihanet, firar, yağma vb.)
(Birisi, savaş sırasında ölümün her fırsatta beklemekte olduğunu düşünüyor, o zaman cezasız bir şekilde her şeyi yapabileceğinizi düşünüyor).
Böyle bir hareket Hıristiyan olur mu? Niye ya? (
Tanrı'nın emirlerini takip etmeliBir insan savaş sırasında değişebilir mi? iyi yanı? Nasıl?
Gerçekten de ölüm karşısında bir insan çok şey değiştirebilir. Tanrı'ya bile inanabilir
Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ölen Rus askeri Aleksandr Zatsepa'nın paltosundan kurşunlanarak vurulan silahta bulunan mektubu dinleyin. Bu bir veda mektubu. Akrabalara ve arkadaşlara değil, savaşçımızın ölüm saatinde kutsal bir şekilde inandığı Yüce Allah'a hitap eder ve hitap eder:
Dinle Tanrım
.Hayatımda seninle hiç konuşmadım,
Ama bugün seni selamlamak istiyorum.
Biliyor musun, çocukluğumdan beri senin var olmadığın söylendi.
Ve ben, bir aptal, inandım, yarattıklarınızı düşünmedim.
Ve bu gece bir el bombası atan kraterden dışarı baktım,
Üstümdeki yıldızlı gökyüzüne.
Aniden fark ettim, evrene hayran kaldım,
Aldatma ne kadar acımasız olabilir.
Tanrım, bana bir el verir misin bilmiyorum, ama sana söyleyeceğim,
Ve beni anlayacaksın: garip değil mi?
Korkunç bir cehennemin ortasında aniden bana bir ışık açıldı ve Seni tanıdım mı?
Ve bunun yanında, söyleyecek bir şeyim yok, sadece sevindim
seni tanıdığımı.
Gece yarısı saldırmayı planlıyoruz, ama korkmuyorum.
Bize bakıyorsunuz...Sinyal. Ne olmuş?
Gitmeliyim. Seninle iyi hissettim.
şunu da söylemek istiyorum
Bildiğiniz gibi, savaş kötü olacak,
Ve belki geceleri sana vuracağım.
Ve şimdiye kadar senin arkadaşın olmadım,
Geldiğimde beni içeri alır mısın?
Ama sanırım ağlıyorum, Tanrım
Görüyorsun, bana bir şey oldu ve şimdi görüşümü aldım.
Elveda, Tanrım, gidiyorum.
Ve muhtemelen geri dönmeyeceğim.
Ne garip ama artık ölümden korkmuyorum.
Öğretmen Bu şiir sizi nasıl hissettiriyor? (çocukların cevapları)
Ortodoks kültürü dersinde ne hakkında konuşacağız? ______
Çocuklar Bugün, Ortodoks kültürü dersinde savaşçılar hakkında, Anavatanımızın savunucuları hakkında konuşacağız.
Dersimizin konusunu kim formüle edecek.
Dersimizin konusu "Kutsal Savaşçılar - Kutsal Rusya"
.
IV . Yeni bilginin keşfi için bir proje inşaatı.650 yıllık Rus Devleti'nden (Kulikov alanından başlayarak), Rus halkının hayatından 300 yıl saf zaman savaşa gitti. Ve tüm savaşlar savunma amaçlıydı. Asla saldırmadık, sadece kendimizi savunduk ve savunduk. Bir erkek için en önemli meslek Anavatan, toprak ve türün korunmasıydı. Rus bir ailede doğan bir çocuk gelecekteki bir savaşçıdır, gerçek bir savunucu olarak yetiştirildi.
Soru
: Vatanını sevmeden Vatan savunucusu olabilir mi?Numara.
Büyük Anavatanımız - Rus toprakları. Ama hemen olmadı. Birçok düşman Rusya'yı perişan etti, birçok ciddi felaketten kurtuldu. Anavatanını savunan Rus adam Ortodoks inancını savundu. Bu nedenle, Rusya'ya karşı savaşa giren tüm kötü ruhlar, her zaman Rus halkındaki Ortodoks inancını, Ortodoks ruhunu yok etmeye çalıştı.
Rus bir kişinin ruhunun düşmana karşı mücadelede hayatta kalma gücü Ortodoks inancı tarafından verildi. Rus azizleri arasında bu kadar çok savaşçı olmasının nedeni budur:
Alexander Nevsky tarafından başlatılan Rusya'nın kutsal ordusunun görkeminin bayrak yarışı, büyük torunu kutsal sadık Dimitry Donskoy tarafından devam ettirildi.
Çocuklar
XIV yüzyılda Rusya, Moğol-Tatar boyunduruğu altındaydı. Yangınlardan ve yıkımdan inleyen Altın Orda hanlarına haraç ödedi. Bu zor zamanda, Ivan Kalita'nın torunu Dmitry Ivanovich Moskova tahtına çıktı. Dmitry'nin bebeklik döneminden yararlanan Prens Suzdal büyük bir saltanatı ele geçirdi, ancak üç yıl sonra on bir yaşındaki Dmitry Moskova ordusunu yönetti ve babasının unvanını yeniden kazandı. Çocukluğundan beri, Moskova Büyükşehir Alexei, Dmitry'nin manevi danışmanıydı. Çocuğa sert olmayı öğretti, ondan bir savaşçı dövdü, onu kitaplara değil, bir kılıca hazırladı. Büyükşehir Alexei, genç Dmitry'ye anavatanını sevmeyi ve onun için savaşmayı öğretti. Bu nedenle, Dmitry bilimi el yazısıyla değil, savaşlarla kavramak zorunda kaldı; kanlı dünyadaki yaşamı bilmek; insanlar - askeri kampta. Dmitry, askeri bilimi tüm bilimlerin üzerine koydu: çağ öyleydi, kılıç dövmek gerekliydi. Bu nedenle, Moskova Prensi silah satın aldı. Farklı ülkeler Batı ve Doğu'da. Moskova topraklarındaki en iyi ustaları topladı: silah ustaları, inşaatçılar. Moskova, kale duvarları, surlar, hendekler ve gözetleme kuleleri ile sağlam bir şekilde tahkim edilmiş, Prens Dmitry İvanoviç'in saltanatı sırasında oldu. Büyükşehir Alexei'nin manevi danışmanı olan tüm akrabalarından Dmitry, Horde'un ağır yükü için nefreti benimsedi. Anladı ve büyük bir yükümlülük üstlendi: Horde'un boyunduruğunu insanların omuzlarından atmak. Çocukluğundan beri, Dmitry, üvey kardeşlerinin kanını döktüğü için Rusya'ya öfke ve kızgınlık emdi.Zor bir zamandı, ancak tarihçiye göre Rus halkının Tatarlara karşı korkularını gömdüğü ve canlandığı saat geldi. Kulikovo Savaşı'ndan önce, Prens Dimitri manevi destek arayışında
Aziz Sergius bir nimet için manastıra. O zamanlar Tatarlar yenilmez olarak kabul edildi ve isim Aziz Sergius, dürüst bir adam ve bir mucize işçisi olarak, Rusya genelinde yüceltildi. Böyle bir kişinin kutsaması, tüm savaşçılara umut vermeliydi.Aziz Sergius, Prens Demetrius'u kutsadı ve düşmanlarına karşı zaferi öngördü:(zil çalıyor)
Aziz Sergius sadece prensi kutsamakla kalmadı, aynı zamanda onunla birlikte, silahlarda usta olan iki prens ailesinin keşişini de gönderdi.
Siyah manastır cüppeli iki atlının Rus ordusu arasında, inanç için acı çekmek ve ebedi kurtuluşu kazanmak için Sergius'un kutsaması ile savaşa giden görünümü, kaçınılmaz olarak savaşçılar üzerinde büyük bir etki bırakmak zorunda kaldı, bir asker olarak hizmet etmek zorunda kaldı. onlara örnek ol ve savaşın adaletinin teminatı ol.
Bu keşişler, Aziz Sergius'un daha önce Büyük Şema'ya (en yüksek melek rütbesi) aşıladığı Alexander Peresvet ve Andrey Oslyabya idi.
Dmitry Donskoy, Radonezh Sergius ve Khan Mamai hakkında çok şey biliniyorsa, savaşçı-kimyacılar hakkında bilgi asgari düzeydedir.
Farklı kahramanlar arasında, bir kez ortaya çıkan, sonsuza dek Anavatanlarının tarihine girenler var. Bunlara Kulikovo sahasındaki savaşın kahramanları olan efsanevi savaşçı keşişler dahildir.Zaman bize bazen daha çok efsanevi olan bu kahraman hakkında en yetersiz bilgileri getirdi.
Bunlar, Sergius'un önderliğinde görünmez düşmanlara karşı çalışan iki kardeş, iki boyar keşiş: Bryansk'ın eski boyarlarından Alexander-Peresvet ve Lyubetsky'nin eski boyarlarından Andrei-Oslyabya.
Cesaretleri, cesaretleri ve dövüş sanatları herkesin hafızasında hala tazeydi: manastırlığı kabul etmeden önce ikisi de yiğit savaşçılar, cesur kahramanlar ve askeri işlerde çok deneyimli insanlar olarak ünlüydü. Büyük Dük, Aziz Sergius'tan alaylarını istediği bu keşiş-bogatyrlardı: Kendilerini tamamen Tanrı'ya adayan bu insanların, cesaretleriyle ordusuna örnek teşkil edebileceklerini ve böylece ona büyük bir hizmet sunabileceklerini umuyordu. .
Efsaneye göre, savaştan önce Peresvet, daha sonra Skopin kasabasına 7 km uzaklıktaki Dimitrievsky Ryazhsky manastırının kurulduğu kutsal savaşçı Büyük Şehit Demetrius Selanik'in şapelindeki keşiş hücresinde dua etti. Peresvet dua ettikten sonra elma asasını bırakarak ayrıldı. Bu personel daha önce Ryazan'daki yerel irfan müzesinde tutuluyordu.
Grandük Dmitry sadece cesur değil, aynı zamanda bilge, güçlü bir komutandı. Mükemmel bir yer belirleyici bir savaş için seçti: Kulikovo sahası
Rus alayları Mamai'den önce Kulikovo sahasına gitti. Zaten akşamları savaş emri aldılar ve böylece bütün gece saflarda durdular. Bunun çok önemli olduğu ortaya çıktı, çünkü sabah Kulikovo Sahası'na öyle kalın bir sis çöktü ki yakından bile hiçbir şey görülemedi. Ve bu karanlık günün ortasına kadar kaldı ... Askerlerini ölümcül bir savaştan kalın bir örtü gibi yoğun bir sisle örtmeye karar veren Rusya Evi olan Merhametli Tanrı'nın Annesi idi. Ve askerler Onun varlığını hissettiler ve ona dua ettiler.
Ve 8 Ekim Cumartesi, Bakire'nin doğum günüydü. Ve savaş alanının üzerinde durdu ve Rus askerlerinin ayakta durmasına yardım etti.
O uzak zamanlarda, savaştan önce her ordunun en güçlü ve en cesur iki savaşçısı arasında bir düello düzenlemek gelenekseldi.
Savaş iki savaşçı arasında bir düello ile başladı. Tatar tarafından, muazzam boyda ve korkunç görünüşte bir bogatyr öne çıktı ve adı Chelubey Tamir Murza idi.
keşiş Alexander Peresvet, ağır bir zırh giymiş Chelubey'e doğru, elinde sadece bir mızrakla yola çıktı. Tatar, güçte ve Rus askerlerinde inançta belirgin şekilde üstündü.Tam dörtnala birbirlerine koştular, mızraklarıyla çarpıştılar. Atlar direndi ve askerler yere yığıldı, ikisi de öldü. Ölümleriyle savaşın zor ve kanlı olacağını tahmin ettiler.Böylece keşiş Alexander Peresvet, tarihinde sonsuza dek bir kahraman-şövalye olmak için Rus toprakları adına tarihsel başarısını başardı.
Ve sonra uğursuz bir sessizlik çöktü. Savaş borazanları öttü ve sesler tek bir seste birleşti ve kılıçlardan ve başıboş atlardan büyük bir gümbürtü duyuldu ve Rus haykırışı çınladı: "Kutsal Rusya için!"
Savaş sırasında Radonezh Sergius ve tüm Trinity Lavra kilisede dua etti. Aziz, ruhsal gözlerle tüm savaş alanını gördü ve tüm yaralıları ve öldürülenleri adıyla andı.
Ve Sergius o saatlerde emekli oldu
Kutsal Üçlü Birlik'ten önce dua
Manevi görüşü takip ediyor gibiydi
hareketin arkasında en büyük savaş
Tapınak ışık ve sessizlikle doluydu,
Bazen yaşlı duasını yarıda kesti,
ölünün adını koydu
Ve yaralananlar savaş alanındaydı
.
Dmitry, gelişmiş alayda sadece genç askerlerin deneyimsiz olduğunu gördü. Prens kıyafetlerini çıkardı, boyar Brenk'e verdi, kendisi basit bir savaşçının (savaşçı) zırhını çıkardı ve sıraya girdi: "İlk saldıran Tatarlar oldu. Muhafızları ve ileri alayları dağıttılar ve ana güçlere saldırdılar - büyük bir alay, solda atlamaya başladı. Ancak bu belirleyici anda, meşe ormanından bir pusu alayı vurdu ve Horde Tatarları kaçtı.
O gün, Radonezh Aziz Sergius'un sözü yerine getirildi ve Prens Dimitri Ioannovich'e zafer ilan edildi, ancak zafer yüksek bir maliyetle gerçekleşti. 150.000 milisten sadece 40.000'i Moskova'ya döndü, ancak o andan itibaren Rusya, Horde boyunduruğundan kurtulma umuduyla yaşamaya başladı.
Ruslar ölüleri günlerce gömdüler. Prens Dmitry'nin kendisi ölüler arasında zorlukla bulundu - yaralı, ama hayatta. Kulikovo Savaşı'ndan sonra ona Dmitry Donskoy demeye başladılar.
Eşler, anneler, çocuklar ve yaşlılar kendilerininkini dört gözle bekliyorlardı. - Haberci, kayıpların çok büyük olduğu haberini getirdi. - Yaralılar ve ölülerle dolu çok sayıda arabanın kendilerini takip ettiğini bilerek prens ve ekibi karşılamak için dışarı çıktılar. Sevinç, ağıt, Tanrı'nın yüceltilmesi ve tüm bu deniz üzerinde - Kulikovo sahasında öldürülen Ortodoks askerlerinin ruhlarının dinlenmesi için yürekten bir dua.
Rus ordusu daha önce hiç böyle bir zafer görmemişti.
Prens Dimitri, dönüşünden hemen sonra, tüm kilise ve manastırlarda öldürülenler için anma töreni yapılmasını emretti. Ölülerin listeleri derlendi ve cemaatlere ve manastırlara gönderildi. Birçok savaşçı sonsuza dek bilinmez olarak kaldı ve o günlerde Ortodoks Kilisesi topluca günahların bağışlanması ve Ortodoks inancı için Rusya için hayatlarını veren bilinen ve bilinmeyen tüm Rus askerlerinin dinlenmesi için dua etti.
Şehir dua dolu bir iç çekişle yaşadı. Sunakların önünde avizelerin ışığında ve manastır hücrelerinin tonozlarının altında, boyarların odalarında ve sıkışık kulübelerde, kuruş mumlarının ışıklarıyla İncil ve Zebur okundu.
Ölenlerin anısına, Rus ordusunun Tatarlarla savaşmak için yürüdüğü yerde, savaş sırasında düşen Rus savaşçılarının göksel patronları olan All Saints onuruna bir tapınak kuruldu. En eski Moskova kiliselerinden biri bu şekilde ortaya çıktı - Kulishki'deki All Saints Kilisesi.
Her yıl, sonbaharın Şabat günlerinden birinde, Prens Dimitri, öldürülenlerin anısına anma törenleri yapmakla görevlendirildi.
"Dimitrov Cumartesi" - Prens Dimitri Donskoy'un anısına çağrıldığı gibi - "ebeveyn" olarak anılmaya başlandı. Rus Ortodoks Kilisesi'nde eski zamanlardan beri, ayrılanlar için ortak bir dua günü, Tanrı'nın merhameti için bir umut günü olmuştur.
Radonezh Sergius Anavatanı, Dmitry Donskoy, Alexander Peresvet ve Rusya'nın diğer Kutsal Koruyucuları'nın bakış açısına göre hareket eder. modern adam tek bir kişinin başarısından bile daha fazlasını görün. Bunlar gerçekten büyük insanlardı, Tanrı'nın parmağıyla işaretlenmiş gerçek vatanseverlerdi. Bugün yaşayan hiç kimsenin bugün sahip olduklarımızı borçlu olduğumuz birini unutmaya hakkı yoktur.
Okuyun, çağların bilgeliğini özümseyin ve bir zamanlar Rus devletimizin temeline atılan bu büyük işlerin halefleri olduğunuz için gurur duyun.
Bu insanlar neden aziz oldular? (Çünkü onlar iman ve Vatan için canlarını verdiler).
- Azizler kimlerdir? (Allah tarafından diğer insanlar için, salih bir hayat ve imanda sebat için bir model olarak kabul edilmiştir).
- Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy'un savaşlarının nasıl başladığını hatırlıyor musunuz? (Tanrı'ya atıfta bulunarak).
Komutanlar savaşın bitiminden sonra ne yaptı? (Yardım için Tanrı'ya şükürler olsun).
En zor zamanlarda, Tanrı insanlara yardım etmek için kahramanlar gönderir
VII
. Refleks.Şimdi bezelyenize tekrar bakın. Onu kurtarabildin mi? Karmaşıktı. Kaybolabilir, parçalara ayrılabilir. Ancak içinde yaşadığımız dünyayı korumak daha da zor. Diğer insanlarla ve kendinizle uyum içinde yaşamanız gerekir. Birbirinize karşı daha nazik, daha dikkatli olun, o zaman dünyada daha az kötülük ve şiddet olacaktır.
Hristiyanlar, yaşamın insana zevk için değil, Tanrı'ya ve komşuya hizmet etmek için verildiğine inanırlar. Hayatın kanunu şudur: Kendini feda etmeden, kendini feda etmeden, iradeli "Ben"i görev ve sorumluluğa tabi kılmadan gerçekten büyük hiçbir şey yoktur. Anavatanlarını savunan, iyi işler yapan Ortodoks atalarımız, Tanrı'ya ve komşularına hizmet etmenin yolunu buldular.
“Rus Ortodoksluğunun Kutsal Savaşçıları”, Ortodoks Kitabı Günü'ne adanan lise öğrencileri için edebi ve tarihi konferansın adıydı. 16 Mart'ta Dorogobuzh Merkez Kütüphanesinin okuma odasında gerçekleşti.
2012, bildiğiniz gibi, Tüm Rusya Tarih Yılı ilan edildi. Ayrıca bu yıl ünlü Buz Savaşı'nın 870. yıl dönümü. Bu nedenle, tarihi hafızayı yenilemek, gençlere Anavatan için sorumluluk, hizmet ve sevgiyi hatırlatmak, manevi gücü güçlendirmek için Ortodoks Edebiyatı Bölümü bu etkinliği ilçenin 8-11. kütüphane sistemi.
Konferansa 8 okul katıldı ve 13'ü eser sunuldu. Bunlar, önerilen konuyla ilgili sunumlar, raporlar, denemeler, çizimlerdir.
Rus Ortodoksluğunun bu güne kadarki kutsal savaşçılarından biri, Rusya tarafından benzeri olmayan bir şekilde onurlandırılıyor. 2009'da Alexander Nevsky'nin Tüm Rusya televizyon yarışmasında "Rusya'nın Adı" olarak tanınması tesadüf değil. Çalışmaların çoğu onun hakkında sunuldu. En iyilerinden biri Usvyatskaya okulunun sunumuydu. Bir öğrenci ekibi - Omelchenko A., Antonenkova S., Shelpakova A., Matveeva T., Kanidets V., Zhuravlev I. - öğretmenlerin rehberliğinde Belyakova G.P. ve Yakene O.P. göreve yaratıcı yaklaşım. Sağ İnançlı Prens Alexander Nevsky'nin hayatı ve çalışmaları hakkında slaytlar, videolar, bir skeç ile ilginç bir şekilde anlattılar. Bu takım ana ödülü aldı. A. Nevsky'nin soyundan gelen Prens Dimitri Donskoy'a birkaç eser ithaf edilmiştir. Aleksinsky Okulu öğrencileri Gryaznova D. ve Ivanov D.
Ayrıca, bir sunum şeklinde, Kulikovo Savaşı, Rus tarihi için önemi ve devletin oluşumu, sadık Prens Dimitri'nin cesareti ve manevi gücü hakkında materyal sundular. Ortodoks dünyasında, özellikle Slav halkları arasında, saygı duyulan kutsal savaşçılardan biri, Selanik'ten Demetrius'tur ve Mesih'i seven ordunun hamisi olarak kabul edilir. Knyashchinsky Okulu ekibi tarafından kendisi ve St. Demetrius Manastırı hakkında ilginç bir çalışma hazırlandı. Öğrenci Bordunova V.'nin performansı öğretmen Kazmina E.P. tarafından başarıyla tamamlandı ve konferansın en genç katılımcısı Turamanov S. küçük bir skeçte içten ve duygusal olarak oynadı.
Öğrencilerin sunduğu eserler çeşitliydi ve F. Ushakov, A. Suvorov, M. Kutuzov, G. Zhukov, E. Rodionov gibi kişiliklerin yaşamını ve çalışmalarını kapsıyordu.
Konferansın konukları ve katılımcıları, Dorogobuzh kiliselerinin rahipleri - St. Peter ve Paul Kilisesi rektörü Peder Nikolai (Konchuk), St. Demetrius Manastırı rahibi Peder Sergius (Romanov), Dorogobuzh Yu.V.'deki 2 No'lu okul öğretmenlerinin yanı sıra hayattaki en önemli şeydi.
Sobolev E., Efremova A., Smirnova N., Savkin V., Nechaeva Yu., Fayzrakhmanova L. (1 numaralı ortaokul öğrencileri) gibi katılımcılara dikkat edilmelidir.
G. Dorogobuzh); Petrochenkova E., Malchikova O. (Ozerishchenskaya ortaokulu); Burdakova A. (Kuzinskaya ortaokulu); Timoshkin N. (ortaokul No. 3, Verkhnedneprovsky yerleşim yeri).
Hepsine diplomalar ve küçük hediyelik eşyalar verildi. Şanlı atalarınızı hatırlamak ve onlardan ahlaki ve ahlaki nitelikler öğrenmek, Anavatanını seven her insanın görevidir.
Şöhreti çok güçlü isimler var
O sayısız yıl onu silemez.
Yüzyıllarca kalacak
Ülkenin mabedi, insanların mabedi.
1 / 12
Konuyla ilgili sunum: kutsal savaşçılar
1 numaralı slayt
Slayt açıklaması:
2 numaralı slayt
Slayt açıklaması:
Haç için Kontakion Yeni ikametgahınızın adaşı için kendi isteğinizle Haç'a yükselin, lütfunuzu verin, Mesih Tanrı; Gücünle bizi sevindir, bize hasımlar için zaferler, Seninkilere sahip olanlara yardımın, dünyanın silahı, yenilmez bir zafer. Troparion Haç'a, Ey Tanrım, Halkını kurtar ve mirasını kutsa, muhalefete zafer bahşet ve Haçını yaşat.
3 numaralı slayt
Slayt açıklaması:
Rab'bi sevin ve komşunuzu sevin - bunlar, İsa Mesih'in emirleri, Kutsal Rusya'nın Ortodoks ordusu tarafından yerine getirildi. Bu nedenle Rus askeri, Anavatan sevgisi, yüksek askeri ruh, kazanma yeteneği, arkadaşları için canını vermeye hazır olmasıyla ünlüydü. Tüm Vatanseverlik savaşlarında açıkça ortaya çıkan ve ordumuzdaki gerçek bir savaşçının imajını tanımlamaya devam eden tüm bu niteliklerin, asırlık Ortodoks gelenekleri tarafından yetiştirilen tarihi kökleri vardır.
4 numaralı slayt
Slayt açıklaması:
Rus Mesih seven ordusunun tarihi, Rusya'nın Vaftizi zamanına kadar uzanır. Havarilere Eşit Kutsal Büyük Dük Vladimir, 988'de Yunanistan'ın Korsun şehrinde vaftiz edildi (bugünkü Sivastopol bölgesinde kazıları yapılıyor). Ekibi onunla vaftiz edildi. Böylece, Büyük Dük'ün ordusu, Rus halkının büyük Vaftizi Dinyeper sularında gerçekleşmeden önce bile Hıristiyan oldu. O zamandan beri, Rusya'da kutsal askeri gelenekler şekillenmeye başladı. Her kampanyadan önce, Rus ordusu, askerlerin Mesih'in Kutsal Gizemlerini itiraf ettiği ve paylaştığı tapınağa akın etti. Dualar savaşlardan önce yapıldı ve Rus birlikleri, Kurtarıcı'nın yüzünün görüntüsü ile bir pankart altında savaşa girdi.
5 numaralı slayt
Slayt açıklaması:
AZİZLERİN YAŞAMLARI Tanrı'nın Başmelek Mikail Göksel melek ordusunun başıdır. Melek ordusu dokuz sıraya bölünmüştür ve tüm safların üzerine Kutsal Başmelek Rab tarafından yerleştirilir. Michael, yedi Başmelek'ten biridir. Diğer düşmüş ruhlarla birlikte gururlu sabah yıldızını Cennetten indiren oydu. Tanrı'nın seçtiği insanları felaketlerden koruyarak birçok Eski Ahit olayında yer aldı. Eski zamanlardan beri, Başmelek Mikail, Rusya'daki mucizeleriyle yüceltildi. Bir kez değil Tanrının kutsal Annesi Başmelek liderliğindeki göksel orduyla ortaya çıkan Rus şehirleri için aracılık etti ve bu nedenle Rusya'da Başmelek Mikail'e adanmış bir tapınak veya şapelin olmayacağı hiçbir şehir yoktu. Moskova şehrinin ana tapınaklarından biri - Başmelek Katedrali - Kremlin'de bir mezar.
slayt numarası 6
Slayt açıklaması:
Kutsal Büyük Şehit ve Muzaffer George. katılma askeri servis Hıristiyanların acımasız zulmü altında - imparator Diocletian, zekası ve cesareti sayesinde hızla yüksek tribün rütbesine ve ardından imparatora en yakın danışmana ulaştı.Gözaltındaki St. George'a insan kalabalığı geldi, duasını istiyor. Ölümünün arifesinde, kutsal şehide mucizevi bir vizyon verildi: Rab onu göksel meskenlere çağırdı. Eski savaşçı şehitlerinden Saint George, Rusya'da en büyük saygıyı gördü. İmajı Rus devletinin armasına dahil edildi.
7 numaralı slayt
Slayt açıklaması:
1769'da İmparatoriçe Büyük Catherine, askeri liderlere verilen St. George Nişanı'nı kurdu. 1807'de, İmparator I.Alexander, 1913'ten beri St. George Haçı olarak bilinen ve Rus ordusundaki en onursal ödül olan alt rütbeler için bir ayrım rozeti kurdu.
8 numaralı slayt
Slayt açıklaması:
Kutsal Sağa inanan Prens Alexander Nevsky, Havarilere Eşit Kutsal Prens Vladimir'in ailesinden geldi. Novgorod prensi olan Saint Alexander, ortaklarının insanlara adil ve merhametli olmasına özen gösterdi. Savaşçı prensin dindarlığı ödüllendirildi. Neva Savaşı'ndan önceki gece, Tanrı'yı seven bir Rus savaşçı, Rusya'da şehit-tutku taşıyıcıları olarak saygı duyulan asil prensler Boris ve Gleb'in durduğu nehirden yukarı çıkan bir tekne vizyonuna sahipti. Aynı zamanda prensler birbirlerine, “Gidip akrabamız İskender'e yardım edelim ...” dediler ve kutsal prens Alman şövalyeleriyle savaştığında, Rab, Rus savaşçılarının düşmanları yenmesine yardım etti. Prensin diplomasisi sayesinde, Orda'nın politikası Rus topraklarıyla ilgili olarak daha barışçıl hale geldi.
9 numaralı slayt
Slayt açıklaması:
Aziz Prens Dmitry Donskoy Aziz Prens Dmitry'nin hayatı, Moskova'nın yükselişi ve Rusya'nın dini ve devlet merkezine dönüşme döneminde düştü. İnatçı Rusları cezalandırmak için Khan Mamai, Batu örneğini takip ederek, 400.000'inci orduyu toplayarak büyük bir seferle Rusya'ya gitmeye karar verdi. Düşmanın hazırlıklarını öğrenen Prens Dimitri, geri püskürtmek için güç toplamaya başladı ve neredeyse tüm Rus prenslerini ordusuna çekmeyi başardı. Eğitmenlerinden biri, ölümünden sonra dokuz yaşındaki Dmitry'nin babasının yerini alan Moskova Büyükşehir Alexy idi. Bu nedenle, Büyük Dük olan Dmitry Ioannovich'in Rus topraklarını Kilise'nin manevi rehberliği altında yönetmesi şaşırtıcı değildir. Onun nimeti olmadan önemli hükümet kararları almadı.
10 numaralı slayt
Slayt açıklaması:
11 numaralı slayt
Slayt açıklaması:
"Kardeşler, savaşımızın zamanı geldi," Büyük Dük Dimitri orduya döndü, "Tanrı sığınağımız ve gücümüzdür. Büyük Dük ön saflarda savaştı, düşmanlardan sayısız darbe aldı, ancak Tanrı onu korudu ve hayatta kaldı. Dimitri Ioannovich'e Donskoy adını veren Kulikovo zaferinden sonra Büyük Dük sekiz yıl daha yaşadı.19 Mayıs 1389'u Büyük Dük'ün mübarek ölümü izledi.
12 numaralı slayt
Slayt açıklaması:
Antonova S.Yu.Hafızamız. Vatanımın kahramanlarına boyun eğeceğim. Bu şerefi çocukluğumdan beri besledim. Toprak Anam keder görmesin! Anavatana ve Anavatan'a hizmet ediyorum! Tanrı bu yerli genişlikleri ver artık düşmanın kampını görme Ve kubbeler Rusya'yı kutsal ışıklarıyla aydınlatsın, hangi kalp için sevgili! Yeryüzündeki Azizler, parlayanların çağından hatırasını onurlandırıyoruz! - Sadece kelimeler değil! Kutsal Ebedi Rus Toprakları düşenler adına çiçek açsın ve güçlensin!
