Ortodoks Hıristiyanlar Noel'i Nasıl Kutlarlar?

1 Noel'de hangi olay oldu

Noel, Meryem Ana'dan İsa Mesih'in etinde doğum onuruna kurulan ana Hıristiyan bayramlarından biridir. İsa Mesih'in doğumunun ayrıntılı bir açıklaması Evanjelistler Luka ve Matta tarafından verilir.

İmparator Herod bir nüfus sayımı emretti ve bunun için herkes kendi şehrine gelmek zorunda kaldı. Davut'un soyundan olan Yusuf ve karısı Meryem Beytlehem'e gittiler. Otelde yeterli yer yoktu ve sığırlar için ahır olarak kullanılan bir mağarada kaldılar. Meryem orada İsa'yı doğurdu ve onu bir yemliğe yatırdı.

İsa'nın doğumundan sonra, insanlar arasında ona ilk secde edenler çobanlardı ve bu olaydan bir meleğin zuhur etmesiyle haberdar edildiler. Gökyüzünde büyücüleri bebek İsa'ya götüren harika bir yıldız belirdi. Hediyeler sundular - altın, buhur ve mür.

2 Ortodoks Noelinin tarihi neden Katolik'ten farklı?

Rusya da dahil olmak üzere dünyanın çoğu ülkesinin yaşadığı Gregoryen takvimi, 1582'de Papa Gregory XIII tarafından tanıtıldı. Rusya'da ise Julian'ı kullanmaya devam ettiler. Gregoryen takvimi ülkemizde 1918'de tanıtıldı, ancak Rusça Ortodoks Kilisesi bu kararı onaylamadı ve Julian'ı kullanmaya devam ediyor. 21. yüzyılda iki takvime göre tarihler arasındaki fark 13 gündür.

3 Noel'i kim kutluyor

24-25 Aralık gecesi Noel sadece Katolikler tarafından değil, aynı zamanda Gregoryen takvimine göre yaşayan Protestanlar tarafından ve aynı zamana denk gelen Yeni Jülyen takvimine uyan dünyadaki 15 Yerel Ortodoks Kilisesinden 11'i tarafından da kutlanır. Gregoryen ile.

Noel, 6-7 Ocak gecesi Rus, Gürcü, Kudüs ve Sırp olmak üzere dört Ortodoks Kilisesi tarafından kutlanır. Jülyen takvimine göre yaşayan Athos manastırlarının yanı sıra Doğu ayininin birçok Katolik'i (örneğin, Ukrayna Yunan Katolik Kilisesi) ve Rus Protestanlarının bir parçası.

4 Noel nasıl kutlanır

Rus Ortodoks Kilisesi'nde Noel, Paskalya'dan sonra ikinci sırada yer alır. 40 günlük bir Advent orucundan önce gelir. Noel arifesinde (6-7 Ocak gecesi) özellikle katıdır.

kiliselerde geçer tüm gece nöbeti. Mesih'in Doğuşu bayramında, Ortodoks birbirlerini “Mesih doğdu!” Sözleriyle selamlıyor ve onlara “Onu övüyoruz!” Diye cevap veriyor.

5 Noel arifesine neden Noel arifesi denir

Noel arifesi adı "sochivo" kelimesinden gelir. Bunlar, tohumların suyuna batırılmış buğday taneleridir. İlk yıldızın ortaya çıkmasından sonra Noel arifesinde Sochiv'e kendinizi şımartmak gelenekseldir. “İlk yıldızdan önce” hiçbir şey yememe geleneği, Noel gecesi Meryem'in bulunduğu mağaranın üzerinde bir Beytüllahim yıldızının belirdiği ve Mesih'in doğumunu ilan ettiği efsanesiyle bağlantılıdır.

Ortodoks Ruslar arasında daha sonra kutlamak geleneksel iken, 7 Ocak. Tarihlerde neden böyle bir fark var? Hadi bulmaya çalışalım.

Yani, uzun zaman önce, yarım yüzyıl önce İsa'nın doğuşu, Julius Caesar eski Roma takviminin yerine yeni bir Jülyen takvimi tanıttı. Jülyen takviminde her 4 yılda bir artık yıl, normalden bir gün daha uzun (29 Şubat eklendi). Böylece, Jülyen yılı ortalama 365,25 gün olup, güneş yılından 11 dakika daha uzundur.

Jülyen takvimine göre her 130 yılda bir fazladan bir gün biriktiğini hesaplamak kolaydır. Yani Noel tatili, aslında neredeyse aynı zamana denk geliyor. kış gündönümü, yavaş yavaş bahara doğru kaydı ve Paskalya artık eski yerine düşmedi.

Gökbilimciler ve din adamları, Jülyen takviminin kusurlu olduğunun elbette farkındaydılar. Ve 1582'de Papa Gregory XIII'in kararnamesi ile başka bir takvim olan Gregoryen tanıtıldı ve 4 Ekim'den sonraki gün 15 Ekim açıklandı.

Yeni takvimin daha yüksek doğruluğu, dördün katı olan her yılın artık yıl olarak tanınmamasından kaynaklanıyordu. Yani 100'ün katı olan ve 400'e tam bölünemeyen yıllar artık yıl değildir. Bu kurala göre 1700, 1800 ve 1900 yılları 400'ün katı değil 100'ün katı olduğundan artık yıl değildir. 1600 ve 2000 yılları 400'ün katı olduğundan artık yıldır. Hata Gregoryen takviminde bütün bir günün toplamı 130 değil, 3280 yıldır.

Yeni takvimi benimseyen son Avrupa Protestan ülkeleri İngiltere ve İsveç oldu. Bu 18. yüzyılda oldu. Ve Rusya, 1918'de Julian ve Gregoryen takvimleri arasındaki farkın zaten 13 güne çıktığı yeni stili tamamen benimsedi. Sonuç olarak, artık Gregoryen takvimine göre yaşıyoruz.

Ortodokslar, Protestanlar ve Katolikler 25 Aralık'ta Noel'i kutlarlar, sadece farklı takvimlere göre yaparlar. Katolikler ve Protestanlar bunu şu anda yaşadığımız aynı takvime göre kutlarlar. Bir dizi Ortodoks kilisesi (örneğin Konstantinopolis) Yeni Jülyen takvimi tarafından yönlendirilir ve Noel'i aynı şekilde, 25 Aralık'ta yeni bir tarzda kutlar.

Eh, Rus, Kudüs, Sırp, Gürcü Ortodoks kiliseleri ve Athos, 25 Aralık'ta, modern Gregoryen takviminin 7 Ocak'ına karşılık gelen eski stile göre Noel'i inatla kutluyor. Bu arada, 7 Ocak'ta Noel'i kutlamak doğru Yeni yıl 14 Ocak (bu tarihe - denir).

Julian ve Gregoryen takvimleri arasındaki artan fark nedeniyle, 2101'den başlayarak Ortodoks Hıristiyanların Noel'i 7 Ocak'ta değil, 8 Ocak'ta (yeni bir stile çevrilmiş) kutlayacaklarını belirtmekte fayda var. ayin takviminde, bu gün 25 Aralık (Eski Stil) olarak işaretlenmeye devam edecek.

Dolayısıyla, Rus Ortodoks Kilisesi'nin muhafazakar görüşleri nedeniyle, biz Rusya'da Noel'i Batılı Hıristiyanlarla aynı gün kutlamıyoruz. Ama gerçekten bu kadar önemli mi? Hepimizi bölmek için değil, hepimizi bir araya getirmek için tasarlanan tatilin muhteşem atmosferi çok daha kıymetli. Sonuçta, Tanrı hem Ortodoks hem de Protestanlar tüm inananlar için aynıdır. Belarus'ta hem 25 Aralık hem de 7 Ocak resmi tatildir..

Cevap aslında oldukça basit: Bunlar Noel'in iki farklı tarihi değil, aynısı, farklı takvimlere göre. Kafası karışmış? Endişelenme, hemen alacağız!

16. yüzyıla kadar, imparator Julius Caesar tarafından tanıtılan Jülyen takvimi kullanıldı. Yüzyıllar boyunca, gerçek astronomik ve gerçek astronomik arasında bir hata birikmiştir. doğal olaylar ve takvimin kendisi. Bu, ana Hıristiyan bayramının - Paskalya'nın ve takvimde sabit bir tarihi olmayan bazılarının kutlamalarının yanlış hesaplanmasına yol açtı. Bu, Roma Katolik Kilisesi'nin başkanı Papa Gregory XIII'i reform başlatmaya zorladı. Hesaplamalar, o sırada Jülyen takviminin 10 gün geride olduğunu gösterdi. Yeni takvimde bazı artık yıllar atlandı - sonunda iki sıfır bulunan tarihler 400'e bölünemiyorsa, örneğin 1700, 1800, 1900, o zaman artık yıl değil, 1600, 2000 artık yıldır. Papa'nın onuruna, yeni icat edilen takvime Gregoryen adı verildi.

Rusya oldukça geç, sadece 20. yüzyılda Gregoryen kronolojisine geçti, ancak Rus Ortodoks Kilisesi hiç değişmedi ve tüm tatilleri Jülyen takvimine göre kutluyor. 21. yüzyılda takvimler arasındaki fark 13 gündür ve gelecek yüzyılda 14 gün olacak. Jülyen takvimine göre Noel de 25 Aralık'ta kutlanır, ancak Rusya dahil tüm dünya Gregoryen takvimine göre yaşadığı için bu tarih modern (yeni) üsluba göre 7 Ocak'a düşer.

Bu arada, Eski Yeni Yıl'ın Rus kutlaması da oradan - Jülyen takvimine göre, yeni yıl 13 ila 14 Ocak arasında geliyor.

Gregoryen takviminin Julian'dan daha doğru olduğu ortaya çıktı - üç günlük bir hata 10.000 yıldan fazla birikiyor.

Onlar da " eski tarz' ve 'yeni stil'. Hepimizin kullandığı Gregoryen, modern takvim “yeni tarz”dır. Noel'in 7 Ocak'ta kutlandığı eski bir takvim olan Julian - buna "eski tarz" denir.

İlginizi çekebilecek bir diğer soru da tarihin kendisi ile ilgili: Noel neden 25 Aralık'ta kutlanıyor? Gerçek şu ki, Aralık ayının sonunda, eski Romalılar, Roma panteonunun büyük tanrılarından biri olan Satürn'ün yanı sıra "Yenilmez Güneş" (Sol Invictus) onuruna "saturnalia" yı kutladılar. Son tatil tam olarak 25 Aralık'ta düştü - gündüz saatlerinin uzaması nedeniyle. Bu şenliklere bağlılık o kadar güçlüydü ki, Hıristiyanlığın devlet dini olarak kurulmasına rağmen, imparatorluğun tebaasını uzun süredir devam eden pagan alışkanlığından uzaklaştırmak zordu. Ve kilise liderleri en yakın, uzun zamandır kutlananlardan birini 25 Aralık'a ertelemeye karar verdiler. kilise tatilleri, 6 Ocak'ta kutlandı - bazı kiliselerde Mesih'in Doğuşu, diğerlerinde Epiphany (Rab'bin Vaftizi) olarak kutlandı. Daha sonra, 6 Ocak tüm Kilise için Teofani günü olarak kaldı ve Jülyen takvimine göre, örneğin 19 Ocak'ta kutlandı. Sadece Ermeni Apostolik Kilisesi'nde 6 Ocak, antik Kilise'de 4. yüzyıla kadar olduğu gibi hem Doğuş günü hem de Epifani günü olarak kalır.

Doğuş en önemli Hıristiyanlardan biri Bayram. Bu gün, herkes, 2000 yıl önce Tanrı'nın, tüm insan ırkına kurtuluş umudu veren ilk Oğlu İsa Mesih'i bize gönderdiğini minnetle hatırlıyor. Noel, Katolik ve Protestan ülkelerde 25 Aralık'ta kutlanır. Miladi takvim. Rusya'da Ortodoks Kilisesi de Noel'i kutluyor 25 Aralık ama eski usule göre, yani üzerinde Jülyen takvimi, yeni tarzda 7 Ocak'a karşılık gelir. ilkinde Ekümenik Konseyİznik'te Paskalya tarihinin hesaplanması önerildi. Piskoposlara göre, tüm Hıristiyanlar Paskalya'yı aynı gün kutlamalı - ilkbahar ekinoks gününden itibaren dolunaydan sonraki ilk Pazar. Bu Paskalya hesaplama sistemine Alexandrian Paschalia adı verildi. Bir süre sonra, Paskalya tarihi kabul edilen hesaplama kuralına karşılık gelmeyi bıraktı. Görünüşe göre sorun, ekinoks gününün gözlemlerden değil takvimden alınmasıydı. O yıl, 325, ekinoks 21 Mart'ta düştü ve Jülyen takvimindeki bir hata, ekinoksu her 128 yılda bir bir gün kaydırdı ve 1582'de fark on gündü. "Vernal ekinoks gününden itibaren dolunaydan sonraki ilk Pazar" kuralının ihlal edildiği ortaya çıktı. Bu sorunu aşmak ve kuralın ifadesini korumak için, amacı ilkbahar ekinoksu ile 21 Mart arasındaki farkı mümkün olduğunca küçük tutmak olan Gregoryen takvimi tanıtıldı. Bir yandan sorun çözüldü, ancak diğer yandan hata, Paskalya'nın tarihini belirlerken Paschalia'nın özüne gitti. Ortodoks geleneği, gerçek Paskalya tarihi hesaplamasını koruyarak, Katolik kilisesi, Gregoryen takvimine geçmedi ve Ortodoks olaylarının tüm hesaplamaları Jülyen takvimine göre yapıldı. Bu nedenle, örneğin, takvim takvimine göre Noel 25 Aralık'tır ve modern takvime göre 7 Ocak tarihine tekabül eder - ve Ortodoks Hıristiyanların Noel'i 7 Ocak'ta kutlaması gerekir. Jülyen ve Gregoryen takvimleri Onuncu yüzyılda Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle Eski Rusya Romalılar tarafından kullanılan kronoloji, Jülyen takvimi, ayların Roma isimleri ve yedi günlük hafta geldi. Jülyen takvimi, MÖ 46'da Roma Cumhuriyeti'nde Julius Caesar tarafından tanıtıldı. e. Bu takvim, ünlü İskenderiyeli matematikçi Sosigen tarafından bir grup İskenderiyeli gökbilimciyle birlikte geliştirildi. Jülyen takviminin çok basit ve oldukça doğru olduğu ortaya çıktı. Julius Caesar'ın ölümünden sonra, yılın yedinci ayı olan Temmuz'a onun adı verildi. İmparator Augustus takvimde son değişikliği yaparak sekizinci ayı Ağustos olarak değiştirdi. Ağustos ayında Temmuz (Sezar ayı) ile aynı gün sayısına sahip olmak için ona bir gün ekledi - otuz birinci gün, Şubat'tan çıkardı. Böylece Şubat en çok oldu kısa ay bir yıl içinde. Jülyen takvimine göre yıl, MÖ 153'ten bu gün olduğu için 1 Ocak'ta başlıyor. e. Roma konsolosları göreve başladı. Jülyen takviminde normal bir yıl 365 gündür ve 12 aya bölünmüştür. Her 4 yılda bir, bir günün eklendiği bir artık yıl ilan edilir - 29 Şubat. Sayıları 4'e kalansız bölünebilen yıllara artık yıl demeye karar verdik. Böylece, Jülyen yılı ortalama 365,25 gün sürer. İkinci "büyük" takvim reformu 16. yüzyılda gerçekleşti ve bunun nedeni Julian ve Jülyen arasındaki farkın olmasıydı. güneş yılı 11 dakika 14 saniye; bu bağlamda, Jülyen takvimi doğanın gerisinde kaldı ve zamanla, ilkbahar ekinoksunun günü (325 İznik Konseyi'nin kararıyla Paskalya kutlaması günü sayıldı ve “sıkıca” sabitlendi) 21 Mart için) takvimin daha önceki sayılarına işaret etti. XVI yüzyılın sonunda. bu tarih 10 gün ileri "kaçtı". Bu, Paskalya'nın hesaplanmasını son derece zorlaştırdı. Ve Papa Gregory XIII reform yapmaya karar verir. Yapılan reforma göre ilkbahar ekinoksunun tarihi direktif bir şekilde yeniden 21 Mart'a döndü. Katolik ülkelerde, Jülyen takvimi 1582'de Papa Gregory XIII'in bir kararnamesi ile Gregoryen takvimi ile değiştirildi: 4 Ekim'den sonraki gün 15 Ekim idi. Protestan ülkeler 17.-18. yüzyıllar boyunca yavaş yavaş Jülyen takvimini terk ettiler (sonuncusu 1752'den Büyük Britanya ve İsveç'ti). İlk olarak, yeni takvim, kabul anında, birikmiş hatalar nedeniyle mevcut tarihi 10 gün kaydırdı. İkincisi, hakkında yeni, daha kesin bir kural uygulamaya başladı. artık yıl. Bir yıl artık yıldır, yani 366 gün içeriyorsa: 1) sayısı 4'e kalansız bölünüyorsa ve 100'e tam bölünemiyorsa veya 2) sayısı 400'e kalansız bölünüyorsa. zaman, Jülyen ve Gregoryen takvimleri giderek daha fazla farklılaşıyor: önceki yüzyılın sayısı 4'e bölünemiyorsa, yüzyılda 1 gün. 18. yüzyılda, Jülyen takvimi Gregoryen'in 11 gün gerisinde kaldı, 19. yüzyılda yüzyılda 12 gün, 20. yüzyılda 13 gün. 21. yüzyılda bu fark 13 gün kalacak. Ne de olsa ilk iki basamağı 4'ün katı olan 2000 yılı, bir sonraki yüzyıla fazladan bir gün getiriyor. 2100'de böyle bir ekstra gün olmayacak: ilk iki basamağı 4'e bölünemez ve bu nedenle artık yıl değildir. Böylece XXII yüzyılda, Jülyen ve Gregoryen takvimleri 14 gün farklılaşacak. Rusya'da, Gregoryen takvimi 24 Ocak 1918'de Bolşevik hükümeti tarafından tanıtıldı. Bu nedenle, Yeni Yıl Noel'den daha erken kutlanmaya başlandı. Yeni takvimin tanıtılması, "Eski Yeni Yıl" adı verilen bir tatilin ortaya çıkmasına neden oldu.

Zulüm nedeniyle Hıristiyan inancının tarihindeki ilk 330 yıl Doğuş kutlamadı. Ve sadece 4. yüzyılda, Roma imparatoru Büyük Konstantin, Hıristiyanların inançlarını açıkça itiraf etmelerine ve Doğuş Kilisesi'ni inşa etmelerine izin verdi. O zamandan beri, bu gün büyük bir olay olarak saygı görmeye başladı. Bununla birlikte, 16. yüzyıldan beri, tüm Hıristiyan dünyası bölünmüştür ve bu bayramı kutlamaktadır. farklı zaman. Katolikler - 25 Aralık ve Ortodoks - 7 Ocak.

Rusya'da Noel, Hıristiyanlığın tanıtımından sonra kutlanmaya başladı - 10. yüzyılda ve o zamandan beri bu tatil 25 Aralık gecesi başladı. Ancak Jülyen takviminin Gregoryen olarak değişmesiyle kutlama tarihi de değişti. Gregoryen (yeni stil) olarak adlandırılan modern takvimin, MÖ 45. yüzyıldan beri kullanılan Jülyen takviminin (eski stil) yerine 1582'de Papa Gregory XIII tarafından tanıtıldığı bilinmektedir.

Bu bağlamda, yalnızca Rusların değil, Gürcü, Kudüs ve Sırp Ortodoks Kiliselerinin yanı sıra Ukrayna Rum Katolik Kilisesi'ni de içeren Hıristiyan dünyasının bir kısmının bu günü 25 Aralık'ta kutladığı ortaya çıktı. hala eski tarza göre - Juliansky'ye göre.

16. yüzyılda Jülyen takviminin değişmesi önce Katolik ülkeleri daha sonra Protestan ülkeleri etkiledi. Rusya'da, Gregoryen kronolojisi 1917 devriminden sonra, yani 14 Şubat 1918'de tanıtıldı. Bununla birlikte, gelenekleri koruyan Rus Ortodoks Kilisesi, Jülyen takvimine göre Hıristiyan bayramlarını yaşamaya ve kutlamaya devam ediyor.

İsa'nın Doğuşu ikonografisinin gelişimi

Bir kişinin hayatının ana olaylarını tasvir etme arzusu, kökenlerini ilkel kabilelerden alır. Bu nedenle, Kurtarıcı'nın doğumu gibi bir olay dönüm noktası insanların hayatlarında. İlk Hıristiyan görüntülerinde, Mesih'in Doğuşu, bir Bebek ve Tanrı'nın Annesi olan bir yemliği, ayrıca doğru Yusuf ve melekleri, çobanları ve bilge adamları, bir eşek ve bir öküzü betimleyen sıradan bir çizime benziyordu. Bir inek.

Filistin'de kutsanmış yağın döküldüğü gümüş ampuller üzerindeki ilk ikonografi şeklinde Hıristiyan lahitlerinde bulunan en eski arkeolojik eserler bunun kanıtıdır. Ve 6. yüzyıldan başlayarak, 21. yüzyıla kadar kalacak olan Mesih'in Doğuşunun ikonografisi zaten oluşturulmuştur.

İsa'nın Doğuşunun Bizans ikonografisi üç düzlem içeriyordu: üst - "gök", merkez - "gök ve yerin bağlantısı" ve alt - "dünya". Yüzyıllar boyunca Bizans geleneğini takip eden ve 17. yüzyılda Batı Avrupa resim stilini ödünç alan eski Rus ikonografisi.

İsa'nın Doğuşu ikonografisindeki bazı sembollerin anlamı

Gökyüzünün arka planına karşı, dağın tepesine bir mağara ile dokunan bir top flaşı şeklindeki parlak Beytüllahim Yıldızı, "Noel dünyadaki cennettir" ifadesini sembolize ediyor. İsa'nın doğumundan itibaren cennet insana açık hale gelmiştir, yani cennete giden yol açıktır ve böylece arzu sayesinde Tanrı'ya yaklaşmak mümkündür. insan ruhu yukarıya kadar.

İkonografide genellikle bir öküz ve bir eşek görüntüleri kullanılır; bunlar iki dünyanın görüntüleridir - Rab'bin dünyaya geldiği kurtuluş için İsrail ve pagan.

Yemliğin, tabutun şeklini andıran şekli de semboliktir: "Mesih onun için ölmek ve onun için yeniden dirilmek için dünyaya geldi." Çobanlar ve pagan Magi'nin de, Yüce'nin bu dünyaya göründüğü ikonografide rolleri vardır: "Bundan sonra, her insan Tanrı'ya giden yolu bulabilir."

Eski ustaların tuvallerinde İsa'nın Doğuşu

İsa'nın Doğuşu teması, alaka düzeyi ile, farklı Hıristiyan ülkelerinden sanatçıların eserlerine yansıtılamazdı. Batı Avrupa resmi, Kurtarıcı'nın doğuşuyla ilgili dini konularda özellikle zengindir.

Filippino Lippi, Doğuş ikonografisinde manzarayı kullanan ilk İtalyan sanatçılardan biriydi. Cennetten inen meleklerle Madonna, çitle çevrili ve cenneti simgeleyen çiçeklerle dolu bir çayırda yeni doğan Kurtarıcı'ya ibadet eder.

İtalyan Paolo Veronese, İncil'deki bir hikayeyi kullanarak, pahalı kumaşları, tüyleri, perdeleri, antik mimari unsurlarını gördüğümüz yemyeşil ve lüks bir ortamı tasvir etti. Tüm tuval, önemli bir olayın ciddiyeti ile doyurulur.

Bartolome Murillo, küçük İsa'nın doğumunun kutsallığını bir tür sahnesi şeklinde tasvir etti.
ışık ve gölge karşıtlığı üzerinde çobanlara tapınma gerçekleşir. İlahiyatçıların yorumlarına göre, bunlar basit insanlar manevi çobanlar ve ilk evangelistler olun.

Madonna'yı ve melekleri aydınlatan Çocuk'tan gelen parlak ışık, O'nun ilahiyat hissini arttırır. Ve şarkı söyleyen melekler, notları olan bir sayfa tutarak, Jan Kalkar'ın tuvaline ciddiyetle ihanet ediyor.