11. yüzyılın ortalarında Rusya'da geniş araziler özel mülkiyete geçti. Öncelik prenslere ve onların geniş aile üyelerine aitti. Güç ve nüfuz kullanarak ortak arazilere el koydular ve serbest topraklarda mahkumların emeğini kullandılar. Yöneticilerin kontrolünde köşkler inşa edildi ve kendi evleri düzenlendi.

Özgür topluluk üyeleri prensin himayesi altına girer ve bağımlı işçiler haline gelir. Beğenmek Avrupa ülkeleri bir prens etki alanı oluşturulur. Doğrudan hanedan ve devlet başkanına ait kişilerin yaşadığı toprak kompleksine verilen addır. Prensin akrabaları arasında da benzer mülkler görülüyor.

Prens, prenslikteki tüm toprakların en büyük sahibi olarak hareket ediyordu. Bölgenin bir kısmına kişisel mülkiyet (alan adı) olarak sahipti ve geri kalan toprakları devlet başkanı olarak elden çıkardı. Etki alanı kilise mülkleri, boyarların ve onların vasallarının toprakları şartlı mülkiyetteydi.

Alanın ortaya çıkışı, prenslik sarayının yapısının ve faaliyetlerinin karmaşıklaşmasına yol açtı. Kıdemli savaşçılar itfaiyeci olur, ardından prens evinde uşak görevini üstlenirler. Daha sonra damat pozisyonunu alan “eski” (kıdemli) damat büyük bir etkiye sahipti. Prens süvarilerinin savaş etkinliği faaliyetlerine bağlıydı.

Prensin mallarının korunması

Bilge Yaroslav'nın mirasçıları, prens ve hizmetkarlarının mülküne yönelik girişimlere yönelik cezalandırma prosedürünü oluşturdu. Makalelerin yaklaşık yarısı tahıl, hayvancılık, yem ve yakacak odun hırsızlığı, ülkeye giriş için verilecek cezanın boyutunu belirledi. avlanma yeri prens, teknenin çalınması, arı kovanının tahrip edilmesi.

Ana hükümlerden biri sınır ihlalleriyle ilgili konulardır. Bunun için 12 Grivnası para cezası uygulandı. Aynı ceza, bir prensin savaşçısının şerefli ismini ihlal etmekten de kesiliyordu. Yaroslavich'ler sınırlara uymamayı, şerefe hakaret ve prensin yardımcılarına yönelik şiddet önlemleriyle eşitledi.

Yöneticilerin diğer mülklerin yanı sıra hizmetkarları da vardı. Bu belge kaçak kölelerin iadesine ilişkin prosedürü oluşturdu.

Bu tür arazi varlıklarının ortaya çıkışı şunu gösterdi: Kiev eyaleti yeni bir toplum doğdu. Feodal beylerin toprak mülkiyetine ve kendilerine ait olmayan mülklerde yaşayan ve çalışan bağımlı köylülerin baskısına dayanıyordu.

Bulunduğunuz sayfa: 12 (kitabın toplam 24 sayfası vardır)

Yazı tipi:

100% +

Svyatoslav Drevlyansky, Kiev Rusya'sından annesinin ülkesi Çek Cumhuriyeti'ne kaçtı, ancak Svyatopolk'un gönderdiği suikastçılar onu Karpatlar'da ele geçirip öldürdü.

Vsevolod Volynsky çekişme içinde değil, aynı zamanda trajik bir şekilde öldü. Efsaneye göre, İsveç kralı Eric'in dul eşi Katil Sigrid'e kur yaptı ve kraliçenin sarayındaki bir ziyafette diğer taliplerle birlikte onun tarafından yakıldı. Destanın bu bölümü, nişanlısı Mal Drevlyansky'nin büyükelçiliğini yakan Prenses Olga hakkındaki tarihçedeki hikayeyi hatırlatıyor.

Polonyalıları veya Peçenekleri Rusya'ya getiren, Kiev için üçüncü belirleyici savaşı kaybeden Lanetli lakaplı Prens Svyatopolk, ciddi bir akıl hastalığına yakalandı: “Ve kaçtığında bir iblis ona saldırdı ve kemikleri zayıflamış, ata ve taşıyıcılara binemez durumda." Katil prens, bir zulüm çılgınlığıyla işkence gördü ve Brest'i geçtikten sonra hızla tüm Polonya'yı dörtnala geçti ve 1019'da tarihçinin bilmediği bir yerde Rus topraklarından uzak bir yerde öldü.

En göze çarpmayan prenslerden biri olan Pskovlu Sudislav, kardeşi Yaroslav tarafından iftira niteliğinde bir ihbar nedeniyle hapsedildi, orada 24 yıl geçirdi ve Yaroslav'nın ölümünden sadece dört yıl sonra yeğenleri onu hemen bir keşiş olarak tonlamak için onu hapishaneden serbest bıraktı. 1063 yılında manastırlardan birinde öldü ve tüm kardeşlerinden daha uzun yaşadı. Gördüğümüz gibi Vladimir'in oğullarının önemli bir kısmı kardeş savaşlarının, komploların ve gizli cinayetlerin kurbanı oldu.

1036'da Çernigov ormanlarında avlanırken hastalanan, bir zamanlar Kuzey Kafkas prensi Rededya'yı tek dövüşte mağlup eden kahraman prens Mstislav öldü. Mstislav'dan sonra mirasçı kalmamıştı ve tüm sol kıyı toprakları yeniden Kiev yönetimi altında birleşti: "...Yaroslav tüm gücünü ele geçirdi ve Rus topraklarının otokratı oldu."

“Otokrat”, Rus Novgorod ve Pskov'un kuzey ileri karakollarında gücünü güçlendirdi, Novgorod'a en büyük oğlunu prens olarak verdi ve yeni bir piskopos atadı ve Sudislav'ı Pskov'da tutukladı. Güneyde Yaroslav, Peçenekleri yenmeyi ve onları Rus sınırlarından uzaklaştırmayı başardı.

Tahtta zenginleşen ve güçlenen Prens Yaroslav, Bizans'ın başkenti Konstantinopolis'i örnek alarak başkentini dekore etmek için çok para harcadı. Kiev'de, Konstantinopolis'te olduğu gibi Altın Kapı, mermer, mozaikler ve muhteşem fresklerle (1037) süslenmiş görkemli Ayasofya Katedrali inşa ediliyor. Yaroslav'nın çağdaşı olan Bremenli Batılı tarihçi Adam, Kiev'i Doğu'nun süsü ve Konstantinopolis'in rakibi olarak nitelendirdi.

Kiev'den gurur duyan saray tarihçisi, Yaroslav'ın kilise binalarını ve rahiplere ve keşişlere olan sevgisini ayrıntılı olarak anlatıyor.

Yaroslav döneminde pek çok kitap kopyalandı, çoğu Yunancadan Rusçaya çevrildi. Bu tür çeviriler arasında örneğin Yunan tarihi eseri "George Amar-tol'un Chronicle'ı"nı biliyoruz. O dönemde temel okuryazarlık eğitimi veren okulların zaten organize edilmiş olması veya belki bazı bilim adamlarının öne sürdüğü gibi, rahip olmaya hazırlanan yetişkinler için tasarlanmış daha ciddi bir eğitimin de yürütülüyor olması mümkündür.

Daha sonra Yaroslav'a Bilge denilmeye başlandı. Fransa, Macaristan ve Norveç'in kraliyet ailelerinin ilişki kurmaya çalıştığı tüm Rusya'nın otokratı, Kiev Prensi, artık Büyük Dük unvanından memnun değildi; çağdaşları kullanıyor doğu başlığı"Kagan" ve sonunda Yaroslav, Bizans imparatorunun kendisi gibi çar olarak anılmaya başlandı.

Bizans'la rekabet sadece Kiev'in gelişimini veya unvanını değil, aynı zamanda kiliseye karşı tutumu da etkiledi. 1051'de Bilge Yaroslav, şimdiye kadar yalnızca Bizans imparatorunun yaptığı gibi davrandı: Kendisi, Konstantinopolis Patrikliği'nin bilgisi olmadan, Rus kilisesinin başına - büyükşehir - bu amaçla akıllı Kiev yazarı Hilarion'u seçerek atadı.

Hıristiyanlığın ideolojik gücünü iyi anlayan Yaroslav, Rus kilisesinin ve manastırcılığın örgütlenmesine çok dikkat etti. Yaroslav yönetiminde Anthony Lyubechanin, daha sonraki ünlü Kiev-Pechersk Manastırı'nın temelini attı.

Yaroslav 1054'te 76 yaşında öldü; Ayasofya Katedrali'nin duvarına "Çarımızın Ölümü" konulu ciddi bir yazıt yapıldı.

11.-12. yüzyılların feodal kalesi

Çevrelerindeki basit konutlardan izole edilen ve bazen üzerlerinde bir tepe üzerinde yükselen ilk müstahkem mülklerin tarihi 8. - 9. yüzyıllara kadar uzanıyor. Arkeologlar, eski yaşamın yetersiz izlerinden, mülk sakinlerinin köylülerden biraz farklı bir yaşam yaşadıklarını tespit edebiliyorlar: mülklerde silahlar ve gümüş takılar daha sık bulunuyor.

Temel fark inşaat sistemiydi. Arazinin surları, eteği düzensiz bir şekilde dağılmış bir veya iki yüz küçük sığınak kulübesiyle çevrili bir tepenin üzerine inşa edilmişti. Kale, daire şeklinde birbirine yakın yerleştirilmiş birkaç ahşap kütük binadan oluşan küçük bir kaleydi. Dairesel konut (konak) aynı zamanda küçük bir avluyu çevreleyen duvar görevi de görüyordu. Burada 20-30 kişi yaşayabilir.

Çevre köylerin halkından polyudie toplayanın, hane halkıyla birlikte bir aşiret büyüğü mü, yoksa hizmetçileriyle birlikte “kasıtlı bir koca” mı olduğunu söylemek zor. Ama ilklerin bu biçimde doğması gerekiyordu feodal kaleler, ilk boyarların kendilerini çiftçiler arasında tam olarak bu şekilde ayırmaları gerekiyordu, " en iyi adamlar"Slav kabileleri.

Kale kalesi, tehlike anında köyün tüm sakinlerini surları içinde barındıramayacak kadar küçüktü ama köye hakim olmaya oldukça yeterliydi. Kaleyi ifade eden tüm Eski Rusça kelimeler bu küçük yuvarlak kaleler için oldukça uygundur: "konaklar" (daire şeklinde inşa edilmiş bir yapı), "avlu", "grad" (çitlerle çevrili, müstahkem yer).

Bu türden binlerce konak tipi hane, 8. - 9. yüzyıllarda Rusya'da kendiliğinden ortaya çıktı; bu, feodal ilişkilerin doğuşuna ve kabile birliklerinin elde ettikleri avantajı maddi olarak sağlamlaştırmasına işaret ediyordu. Ancak ilk kalelerin ortaya çıkışından yalnızca birkaç yüzyıl sonra, onlar hakkında yasal kaynaklardan bilgi ediniyoruz; yasal normlar hiçbir zaman hayatın önüne geçmez, yalnızca yaşamın taleplerinin bir sonucu olarak ortaya çıkar.

11. yüzyıla gelindiğinde sınıf çelişkileri açıkça ortaya çıktı ve prensler avlularının ve ahırlarının yalnızca güvenilir bir şekilde çitlerle çevrilmesini sağladılar. Askeri güç ama aynı zamanda yazılı kanunla da. 11. yüzyılda Rus feodal hukukunun ilk versiyonu olan ünlü “Rus Gerçeği” yaratıldı. Yüzyıllardır var olan eski Slav geleneklerine dayanarak oluşturulmuştu, ancak feodal ilişkilerden doğan yeni yasal normlar da ona dokunmuştu. Uzun bir süre, feodal beyler ve köylüler arasındaki ilişki, savaşçıların kendi aralarındaki ilişkileri ve prensin toplumdaki konumu, gerçek güç dengesiyle desteklenen sözlü, yazılı olmayan kanunlar - gelenekler tarafından belirlendi.

“Rus Gerçeği” metniyle hukuki içeriğin toplanması. XIV yüzyıl Parşömen. "Deri tahtaları" bağlama.A.M. koleksiyonundan. Musina-Puşkin

19. yüzyıl etnograflarının kayıtlarından bildiğimiz kadarıyla bu eski örf ve adet hukuku, aile meselelerinden sınır anlaşmazlıklarına kadar insan ilişkilerinin tüm yönlerini çok dallanmış ve düzenlemekteydi.

Küçük, kapalı bir boyar mülkünün içinde uzun zamandır Bu yerleşik gelenekleri veya ustanın lehine her yıl yapılan "ders" ödemelerini kaydetmeye hâlâ gerek yoktu. 18. yüzyıla kadar feodal zümrelerin büyük çoğunluğu kendi yazılı olmayan iç kanunlarına göre yaşıyordu.

Kayıt yasal normlar Her şeyden önce, ya “geç Rusların” diğer ülkelerin gelenek ve yasalarıyla karşılaştığı bir tür dış ilişkiler koşullarında ya da toprakları dört bir yana dağılmış prens ekonomisinde başlamalıydı. farklı topraklar ve sürekli olarak tüm tabi kabileleri dolaşan ve orada prensleri adına onun kanunlarına göre yargılayan geniş bir para cezası ve haraç tahsildarları kadrosu.

“Rus Hukuku”nun bireysel normlarının ilk parçalı kayıtları, daha önce “Yaroslav'dan Novgorod'a Şartname” örneğinde gördüğümüz gibi, özel günlerde, herhangi bir özel ihtiyaçla bağlantılı olarak ortaya çıktı ve kendilerini hiç belirlemediler. tüm Rus yaşamını tam olarak yansıtma görevi. Rus Pravda'nın farklı zamanlardaki bölümlerini karşılaştırarak mekanik olarak bu karşılaştırmalardan doğrudan sonuçlara varan burjuva tarihçilerinin ne kadar derinden yanıldıklarını bir kez daha belirtmemiz gerekiyor: Eğer bir olgudan ilk kayıtlarda henüz bahsedilmiyorsa, o zaman bu, o olgunun o olay olduğu anlamına gelir. gerçekte henüz gerçekleşmemişti. Bu, şu modası geçmiş düşünceye dayanan büyük bir mantıksal hatadır: kamusal yaşam tüm tezahürleriyle, yalnızca hükümdarın iradesinin bir ifadesi olarak yüce güç tarafından çıkarılan yasaların bir sonucu olarak oluşur.

Aslında, toplumun yaşamı iç gelişim yasalarına tabidir ve yasalar yalnızca uzun süredir var olan ilişkileri resmileştirerek bir sınıfın diğeri üzerindeki fiili hakimiyetini pekiştirir.

11. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, (öncelikle prenslik ortamında) akut sosyal çelişkiler ortaya çıktı ve bu, prenslik alanını tanımlayan sözde "Pravda Yaroslavichi" (yaklaşık 1054-1072) adlı bir prenslik alanı yasasının yaratılmasına yol açtı. kale ve ekonomisi. Vladimir Monomakh (1113-1125), 1113 Kiev ayaklanmasından sonra, bu yasayı orta kentsel katmanlar için tasarlanmış bir dizi daha geniş maddeyle ve hükümdarlığının sonunda veya oğlu Mstislav'ın (1125-1132) hükümdarlığı sırasında tamamladı. ) feodal kanunlar kanununun kapsamında daha da geniş bir yasa hazırlandı - sözde "Uzun Rus Gerçeği", yalnızca prenslerin değil aynı zamanda boyar çıkarlarını da yansıtıyor. Feodal kale ve genel olarak feodal mülk bu mevzuatta çok belirgin bir şekilde karşımıza çıkıyor. Sovyet tarihçileri S.V. Yushkov, M.N. Tikhomirov ve özellikle B.D. Grekov'un çalışmaları, bir yüzyıldan fazla bir süredir tüm tarihsel gelişimiyle “Rus Hakikati”nin feodal özünü ayrıntılı olarak ortaya koydu.

B. D. Grekov ünlü çalışmasında " Kiev Rus" 11. yüzyılın feodal kalesini ve malikanesini şu şekilde tanımlıyor:

“...“Yaroslavich'lerin Gerçeği”nde prenslik mülkünün yaşamı en önemli özellikleriyle özetleniyor.

Bu mirasın merkezi “prensin avlusu”... burada her şeyden önce prensin bazen yaşadığı konaklar, yüksek rütbeli hizmetkarlarının evleri, küçük hizmetkarlar için binalar, çeşitli müştemilatlar - ahırlar, hayvancılık ve kümes hayvanı bahçeleri, av köşkü vb.

Prens mülkünün başında prensin temsilcisi - boyar-itfaiyeci var. Mülkün tüm ömründen ve özellikle de prens mülkünün güvenliğinden sorumludur. Görünüşe göre, prense bağlı her türlü gelirin tahsilcisi - "kapının fiyatı". Muhtemelen itfaiyecinin emrinde tiunlar vardır. "Pravda" da "yaşlı damat" da denir, yani prens ahırlarının ve prens sürülerinin başı.

Tüm bu kişiler, ayrıcalıklı konumlarını gösteren 80 Grivnalık bir vira ile korunmaktadır. Bu, prenslik mülkünün en yüksek idari aygıtıdır. Daha sonra prensin büyükleri geliyor - "kırsal ve askeri." Hayatlarının değeri yalnızca 12 Grivnadır. Böylece mülkün gerçek tarımsal fizyonomisi hakkında konuşma hakkını kazanıyoruz.

Bu gözlemler, etrafa dağılmış ayrıntılarla doğrulanmaktadır. farklı parçalar"Yaroslavich'lerin gerçeği." Burada bunlara kafes, ahır ve eksiksiz bir çalışma, süt ve besi sığırlarının yanı sıra bu tür çiftliklerde olağan olan kümes hayvanlarının çeşitliliği denir. Prens ve pis kokulu (köylü) atlar, öküzler, inekler, keçiler, koyunlar, domuzlar, tavuklar, güvercinler, ördekler, kazlar, kuğular ve turnalar vardır.

Adı belirtilmemiş ancak açıkça sığırların, prens ve köylü atlarının otladığı çayırlara atıfta bulunuyor.

Kırsal çiftçiliğin yanı sıra burada “prensler” olarak adlandırılan bortileri de görüyoruz: “Ve bir prensin içinde ya yakılacak ya da parçalanacak 3 Grivnası borti vardır.”

Pravda ayrıca bizim için mülke emekleriyle hizmet eden doğrudan üreticilerin kategorilerini de isimlendiriyor. Bunlar sıradan insanlar, smerdalar ve serfler... Hayatlarının değeri 5 Grivna'dır.

Prensin zaman zaman malikanesini ziyaret ettiğini güvenle söyleyebiliriz. Bu, mülkte av köpeklerinin, şahinlerin ve avlanmak için eğitilmiş şahinlerin varlığıyla kanıtlanıyor...

"Pravda Yaroslavichs" ve "Kapsamlı Pravda" dan ilk izlenim, içinde tasvir edilen mülkün sahibinin, farklı rütbe ve pozisyonlardaki hizmetkarlarından oluşan bir ev sahibi, arazinin, arazinin sahibi, avlu, köleler, çiftlik hayvanları ve kümes hayvanları, cinayet ve hırsızlık olasılığından endişe duyan serflerinin sahibi, haklarına yönelik eylem kategorilerinin her biri için uygulanan ciddi cezalar sisteminde koruma bulmaya çalışıyor. Bu izlenim bizi yanıltmıyor. Aslında “Pravda” feodal beyi hizmetkarlarına, topraklarına, atlarına, öküzlerine, kölelerine, kölelerine, köylülerine, ördeklerine, tavuklarına, köpeklerine, şahinlerine, şahinlerine vb. yönelik her türlü saldırıya karşı korur.”

Otantik prens kalelerinin arkeolojik kazıları, 11. yüzyılın "prens sarayının" görünümünü tamamen doğruluyor ve tamamlıyor.

Bu kitabın yazarının dört yıl boyunca (1957-1960) önderlik ettiği bir keşif gezisi, büyük olasılıkla Vladimir Monomakh'ın Çernigov Prensi olduğu dönemde (1078-1094) inşa ettiği Lyubech'teki 11. yüzyıl kalesini kazdı. Yaroslavich Pravda yeni çalışmaya başladığında.

Lyubech bölgesinde bir Slav yerleşimi çağımızın ilk yüzyıllarında zaten mevcuttu. 9. yüzyıla gelindiğinde burada ahşap duvarlı küçük bir kasaba ortaya çıktı. Büyük olasılıkla, Oleg 882'de Kiev'e giderken savaşta buna mecbur kaldı. Burada bir yerlerde Dobrynya'nın babası ve Vladimir I'in büyükbabası Malk Lyubechanin'in avlusu olmalıydı.

Dinyeper durgun suyunun kıyısında, Konstantin Porphyrogenitus'un bahsettiği "monoksillerin" toplandığı bir iskele vardı ve yakınlarda, bir çam gemisi korusunda bu tek ağaçların inşa edilebileceği "Korablishche" yolu vardı. Tepelerin sırtının arkasında bir mezar tümseği ve efsanenin bir pagan tapınağını birbirine bağladığı bir yer var.

Tüm bu antik yollar arasında hâlâ Kale Tepesi adını taşıyan dik bir tepe yükselir. Kazılar, kalenin ahşap surlarının 11. yüzyılın ikinci yarısında burada inşa edildiğini göstermiştir.

Kil ve meşe çerçevelerden yapılmış güçlü duvarlar tüm şehri ve kaleyi büyük bir halka halinde çevreliyordu, ancak kalenin aynı zamanda kendi karmaşık, iyi düşünülmüş savunma sistemi de vardı; bütün şehrin çocuğu Kremlin gibiydi.

Castle Hill küçüktür: üst platformu yalnızca 35x100 metreyi kaplar ve bu nedenle oradaki tüm binalar birbirine yakın olarak yerleştirilmiştir. Arkeolojik araştırmalar için olağanüstü elverişli koşullar, tüm binaların temellerini belirlemeyi ve 1147 yangını sırasında çöken toprak tavan dolgularına dayanarak her birindeki kat sayısını doğru bir şekilde restore etmeyi mümkün kıldı.

Kale, üzerine asma köprünün atıldığı kuru bir hendekle şehirden ayrıldı. Kaleyi ziyaret eden kişi, köprüyü ve köprü kulesini geçtikten sonra kendini iki sur arasındaki dar bir geçitte buldu; Kütüklerle döşeli bir yol, geçidi çevreleyen her iki duvarın da bitişik olduğu kalenin ana kapısına kadar çıkıyordu.

Lyubech Kalesi. B.A.'nın yeniden inşası Rybakova

İki kuleli kapının, düşmanın yolunu kapatabilecek üç bariyerli oldukça derin bir tüneli vardı. Kapıyı geçtikten sonra gezgin kendini küçük bir avluda buldu; burada muhafızların konuşlandığı belliydi; buradan duvarlara bir geçit vardı, burada donmuş kapı muhafızlarını ısıtmak için üst katlarda küçük şömineli odalar ve bunların yakınında taş tavanlı küçük bir zindan vardı.

Asfalt yolun solunda uzak bir tyn vardı, arkasında her türlü "hazırlık" için birçok hücre deposu vardı: balık depoları ve amfora kalıntılarıyla birlikte şarap ve bal için "med-shi" vardı. depolanan ürünlere dair hiçbir izin bulunmadığı kaplar ve depolar.

"Muhafız avlusunun" derinliklerinde kalenin en yüksek binası olan kule (vezha) duruyordu. Kale duvarlarıyla bağlantısı olmayan bu ayrı yapı, ikinci bir kapı gibiydi ve aynı zamanda Batı Avrupa kalelerinin donjonları gibi, kuşatma durumunda savunucuların son sığınağı olarak da hizmet verebiliyordu. Lubech Donjon'un derin bodrumlarında tahıl ve su için depolama alanları olan çukurlar vardı.

Vezha-donjon, kaledeki tüm yolların merkeziydi: hazır malların bulunduğu mahzenlerin ekonomik alanına ancak bu sayede ulaşmak mümkündü; Prensin sarayına giden yol da sadece vezhadan geçiyordu. Dört katlı bu devasa kulede yaşayan herkes, kalenin içinde ve dışında olup biten her şeyi görüyordu; Kaledeki insanların tüm hareketlerini kontrol ediyordu ve kule sahibinin bilgisi olmadan prens konaklarına girmek imkansızdı.

Muhteşem altınlara bakılırsa ve gümüş mücevher Kulenin zindanında saklanan sahibi zengin ve asil bir boyardı. İstemsizce "Rus Pravda" nın, hayatı 80 Grivnası (4 kilogram gümüş!) gibi büyük bir para cezasıyla korunan, prens ailesinin baş müdürü itfaiyeci hakkındaki makaleleri akla geliyor. Kulenin prensin sarayındaki merkezi konumu, sahibinin yönetimdeki yerine karşılık geliyordu.

Donjonun arkasında, büyük prenslik sarayının önünde küçük bir ön avlu vardı. Bu avluda, görünüşe göre şeref kıtası için bir çadır vardı, duvara gizli bir iniş, bir tür “su kapısı” vardı.

Saray, üç yüksek kulesi olan üç katmanlı bir yapıydı. Sarayın alt katı birçok küçük odaya bölünmüştü; Burada sobalar vardı, hizmetçiler yaşıyordu ve erzak depolanıyordu. Ana, prens katı, geniş bir galerinin bulunduğu ikinci kattı - “gölgelik”, yaz ziyafetlerinin yeri ve majolika kalkanları ve geyik ve yaban öküzü boynuzlarıyla süslenmiş büyük bir prens odası. 1097 yılındaki Lyubech Prensleri Kongresi kalede toplandıysa, yaklaşık yüz kişilik masaların yerleştirilebileceği bu odada toplanması gerekirdi.

Kalenin kurşun çatıyla örtülü küçük bir kilisesi vardı. Kale duvarları, konut kafeslerinden oluşan bir iç kuşaktan ve daha yüksek bir dış çit kuşağından oluşuyordu; Konutların düz çatıları çitler için savaş platformu görevi görüyordu ve hafif kütük rampaları doğrudan kale avlusundan duvarlara çıkıyordu. Duvarlar boyunca, saldırı sırasında düşmanların üzerine dökmek için kullanılan "zift" - kaynar su için büyük bakır kazanlar yere kazıldı.

Kalenin her iç bölümünde - sarayda, "meduşalardan" birinde ve kilisenin yanında - kaleden farklı yönlere giden derin yer altı geçitleri keşfedildi. Toplamda kaba tahminlere göre burada 200-250 kişi yaşayabilir.

Kalenin saray dışındaki tüm odalarında killi toprağa özenle kazılmış çok sayıda derin çukur bulunmuştur. "Bir delikte yaşamak" hırsızlığını para cezasıyla cezalandıran "Rus Gerçeği" ni hatırlıyorum. Bu çukurlardan bazıları aslında tahıl depolamaya hizmet edebiliyordu, ancak kale topraklarında kuyu bulunmadığından bazıları su için de tasarlanmıştı. Tüm depolama tesislerinin toplam kapasitesi yüzlerce ton olarak ölçülmektedir. Kale garnizonu kendi erzaklarıyla bir yıldan fazla hayatta kalabilirdi; Tarihe bakılırsa, kuşatma 11.-12. Yüzyıllarda hiçbir zaman altı haftadan fazla bir süre gerçekleştirilmedi - bu nedenle, Monomakh'ın Lyubech kalesine her şey bol miktarda sağlandı.

Lyubech Kalesi, Çernigov prensinin ikametgahıydı ve tamamen prens ailesinin yaşamına ve hizmetine uyarlanmıştı. Zanaatkar nüfus kalenin dışında, hem yerleşimin surlarının içinde hem de surların dışında yaşıyordu. Kale şehirden ayrı düşünülemez.

Chronicle'dan bu kadar büyük prens mahkemelerini öğreniyoruz: 1146'da, Kiev ve Çernigov prenslerinden oluşan bir koalisyon, Seversk prensleri Igor ve Svyatoslav Olgovich'in birliklerini takip ettiğinde, Novgorod-Seversky yakınında, prens kalesiyle birlikte Igorevo köyü yağmalandı, " iyi avlunun inşa edildiği yer. Bretyanitsa'da ve şarap ve bal mahzenlerinde çok sayıda hazırlanmış mal var ve demir ve bakır da dahil olmak üzere her türlü ağır malın bolluğu nedeniyle çıkarılacak bir yük yok Hepsinden." Kazananlar, kendileri ve takım için her şeyi arabalara yüklemelerini ve ardından kaleyi ateşe vermelerini emretti.

Lyubech, Smolensk prensinin 1147'de gerçekleştirdiği operasyonun tamamen aynısından sonra arkeologlara gitti. Kale soyuldu, değerli olan her şey (saklanma yerlerinde saklananlar hariç) götürüldü ve sonuçta yakıldı. Moskova muhtemelen aynı 1147'de Prens Yuri Dolgoruky'nin müttefiki Svyatoslav Olgovich'i bir ziyafete davet ettiği feodal kaleydi.

Arkeologlar, büyük ve zengin prens kalelerinin yanı sıra şehirde değil köyün ortasında bulunan daha mütevazı boyar avlularını da incelediler. Genellikle bu tür müstahkem kale avlularında basit sabancıların konutları ve çok sayıda tarım ekipmanı - pulluk demirleri, pulluk bıçakları, oraklar bulunur. 12. yüzyılın bu tür avluları, borçlu köylülerin geçici olarak köleleştirilmesi eğilimini, efendinin ekipmanını kullanarak ve efendinin avlusunda bir "ryadovich" veya "gözetimi altında olmaktan" söz eden "satın almalardan" söz eden "Uzun Rus Gerçeği" ile aynı eğilimi yansıtıyor. "Ratai yaşlı", buradan ancak boyar hakkında şikayette bulunmak için en yüksek makamlara gitmeleri durumunda ayrılılabilir.

Tüm feodal Rusya'yı, prenslerin, boyarların, manastırların, "genç takımın" mülklerinden oluşan birkaç bin küçük ve büyük feodal mülkün bir koleksiyonu olarak hayal etmeliyiz. Hepsi ekonomik olarak birbirlerinden bağımsız, mikroskobik durumları temsil eden, birbirleriyle çok az bağlantılı ve bir dereceye kadar devlet kontrolünden bağımsız, bağımsız bir hayat yaşadılar.

Boyar sarayı, kendi ekonomisi, kendi ordusu, kendi polisi ve kendi yazılı olmayan kanunları olan bu kadar küçük bir gücün bir nevi başkentidir.

11.-12. yüzyıllardaki prens gücü, bu bağımsız boyar dünyalarını çok küçük bir ölçüde birleştirebildi; avlular inşa ederek, haraç toplamak için mezarlıklar düzenleyerek, belediye başkanlarını şehirlere yerleştirerek aralarına sıkıştı, ancak yine de Rusya, kendisini sürekli karıştıran prensin devlet gücü tarafından çok zayıf bir şekilde birleştirilmiş bir boyar unsuruydu. devlet kavramları geniş alanına karşı özel mülkiyetli feodal bir tavırla.

Prens virnikleri ve kılıç ustaları ülkeyi dolaştı, yerel halkın pahasına beslendi, yargıladı, prens lehine gelir topladı, kendileri para kazandı, ancak çok küçük bir ölçüde feodal kaleleri birleştirdi veya herhangi bir ulusal işlevi yerine getirdi.

Bronz ve gümüş ışın halkaları, spiral. MS 1. binyılın sonu e. Ur'daki bir yerleşimin kazıları sırasında bulunmuştur. Şeytan Yerleşimi, Kozelsky bölgesi, Kaluga bölgesi. 2000 yılında

Rus toplumunun yapısı büyük ölçüde "ince taneli" kaldı; içinde kaleleri olan bu birkaç bin boyar malikanesinin varlığı en açık şekilde hissediliyordu; duvarları dış düşmandan çok kendi köylülerinden ve boyar komşularından ve bazen de belki de prensin çok gayretli temsilcilerinden koruyordu. güç.

Dolaylı verilere bakılırsa, prens ve boyar haneleri farklı şekilde organize edilmişti. Prens topraklarının dağınık mülkleri her zaman kalıcı olarak prense devredilmiyordu; yeni bir şehre geçişi, yeni masa her iki prensin kişisel mülklerinde de değişikliğe yol açabilir. Bu nedenle, prenslerin bir yerden bir yere sık sık yaptığı üç hareket sırasında, mülklerine geçici sahipler gibi davrandılar: köylülerden ve boyarlardan (nihayetinde köylülerden de) mümkün olduğu kadar fazlasını almaya çalıştılar, istikrarsız köylü ekonomisini mahvediyor.

Prensin vasiyetini yerine getirenler kendilerini daha da geçici kişiler olarak hissettiler - "podezdnye", "ryadovichi", "virnikler", "kılıççılar", prens ekibinin tüm bu "genç" (kıdemsiz) üyeleri. prens gelirinin toplanması ve prensin gücünün bir kısmı kendisine emanet edilmiştir. Smerd'lerin kaderine ve ziyaret ettikleri tüm mülk kompleksine kayıtsız kalarak, her şeyden önce kendilerini önemsediler ve sahte para cezaları ("virs yarattı") için icat edilmiş nedenler yoluyla, köylülerin pahasına kendilerini zenginleştirdiler ve kısmen, ülkedeki ana hükümetin temsilcileri olarak yargıç olarak göründükleri boyarların pahasına.

Bu prens halkın hızla büyüyen ordusu, Kiev'den Beloozero'ya kadar Rusya'nın her yerini taradı ve eylemleri kimse tarafından kontrol edilmiyordu. Prense belli bir miktar kira ve haraç getirmeleri gerekiyordu ama kimse kendi çıkarları için ne kadar aldıklarını, kaç köyü yok ettiklerini veya açlıktan ölüme götürdüklerini bilmiyordu.

Prensler, kişisel dolambaçlı yollar (polyudya) ve virniklerinin seyahatleri yoluyla köylülüğü açgözlülükle ve mantıksız bir şekilde tükettiyse, boyarlar daha dikkatliydi. Birincisi, boyarlar, sıradan gaspı köylülerin yıkımından ayıran çizgiyi geçmelerine izin verecek kadar askeri güce sahip değildi; ve ikincisi, boyarların çocuklarına ve torunlarına devredecekleri mülklerinin ekonomisini mahvetmesi sadece tehlikeli değil, aynı zamanda kârsızdı. Bu nedenle, boyarlar çiftliklerini daha akıllıca, daha ihtiyatlı bir şekilde yönetmek, açgözlülüklerini yumuşatmak, ilk fırsatta ekonomik baskıya geçmek zorunda kaldılar - "kupa", yani "satın alan" köylüyü daha fazla bağlayan yoksul pis kokuya bir kredi. kaleye sıkı sıkıya bağlı.

Prens tiunlar ve ryadovichi sadece komünal köylüler için değil, aynı zamanda mirası aynı köylü çiftliklerinden oluşan boyarlar için de korkunçtu.

12. yüzyılın sonlarındaki yazıcılardan biri boyar'a prenslik yerlerinden uzak durması tavsiyesinde bulunur: “Prensin avlusunun yakınında avlu yapmayın ve prensin köyünün yakınında köy tutmayın: onun tivunu ateş gibidir ... ve onun rütbesi kıvılcım gibi. Ashe yangına karşı temkinli davrandı ama Kıvılcımlardan kendini alıkoyamazsın."

Her feodal bey, kendi mikroskobik devletinin dokunulmazlığını korumaya çalıştı - miras ve yavaş yavaş "zaborona" kavramı ortaya çıktı, feodal dokunulmazlık - genç ve kıdemli feodal bey arasında yaşlıların müdahale etmemesine ilişkin yasal olarak resmileştirilmiş bir anlaşma. gençlerin iç işleri. Daha sonraki zamanlarla ilgili olarak - devletin merkezileşme sürecinin zaten devam ettiği 15.-16. yüzyıllar - feodal bağışıklığın, feodal parçalanma unsurlarının hayatta kalmasına yardımcı olan muhafazakar bir fenomen olduğunu düşünüyoruz, ancak Kiev Rusları için boyar mülkleri vazgeçilmez bir durumdu normal gelişim feodal toprak mülkiyetinin sağlıklı bir çekirdeği - Rus feodal toplumunun istikrarlı temelini oluşturan binlerce boyar mülkü.

Prens mülkü, çeşitli yerleşim yerleri - şehirler ve köylerin yanı sıra onlara yönelen tarım bölgeleriyle temsil ediliyordu.

Her şeyden önce, prensin inisiyatifiyle ve masrafları kendisine ait olmak üzere inşa edilen her şehrin özel bir hakla kendisine ait olduğu düşünülebilir.

Prens şehirleri nasıl ortaya çıktı? Belki şehirler örgütleniyordu

boş veya seyrek nüfuslu bir yerde prensler ve prensler ya Kiev Rus'un diğer bölgelerinden insanları onlara getirdiler (örneğin, Belgorod şehri ortaya çıktı) ya da oraya esirler yerleştirdiler (örneğin, Rusya boyunca şehirler veya Polonny şehri) , daha sonra prensler tarafından büyükşehire verilir). Chronicle, Rusya'da Prens Yaroslav tarafından kurulan ve Polonya ile savaşta ele geçirilen esirlerin (“dolu”) yaşadığı prens şehirlerinin inşası hakkında şunları bildiriyor: “Yaroslav ve Mstislav'ın birçok erkek kardeşi vardı, Polonyalılara karşı savaştılar ve onlar Cherven kasabalarını tekrar ele geçirdim ve savaştım Lyadskaya topraklarını yüz tane getirip böldüm ve birçok Lyakh'ı getirip böldüm; Yaroslav Rusya'ya (kendisininkini) dikti ve özü bugüne kadar. 6540 yazında Yaroslav, Rusya'ya kadar şehirler inşa etmeye başladı” (Laurentian Chronicle, 1031'in altında). .

Şehzadeler şehri düzenlerken tüccarları, zanaatkarları ve muhtemelen köylüleri onlara fayda sağlayarak yerleşimciler olarak cezbetti. Bu dolaylı olarak bazı kronik verilerle doğrulanmaktadır. Prensler tarafından yeni düzenlenen şehirler, çevresinde ve koruması altında şehir (ticaret ve zanaat) nüfusunun hızla arttığı ve hızla geliştiği feodal merkezlerdi.

Prensler sadece yeni şehirler yaratmakla kalmadı, aynı zamanda şehirleri diğer feodal beylerden ele geçirip kendi mülkleri olarak güvence altına alarak ele geçirdiler. Bu yöntem özellikle sınır şehirleri için geçerliydi.

Prensin kendi şehirlerinin ortaya çıkışı ve gelişmesi, prensin toprak mülkiyetinin büyümesi için çok önemliydi. Bu kalelere sahip olan prensler, çevredeki bölgeyi ele geçirdi ve geliştirdi. Prens köyleri ve volostlar doğrudan şehirlere doğru yöneldi.

Anıtlar prens volostlar hakkında çok şey söylüyor. Örneğin, kronik, Prens Yaropolk Izyaslavich'in Pechersk Manastırı'na "tüm hayatı boyunca, Nebolskaya volostu, Derevskaya ve Luchskaya ve Kiev yakınlarında" (Ipatiev Chronicle, 1158'in altında) verdiğini ifade ediyor. Sonuç olarak, bu bağıştan önce bu volostlar prensin kendisine aitti. Kroniklere ve diğer anıtlara göre, kilise kurumlarının sahip olduğu oldukça fazla sayıda volost daha önce prenslere aitti ve daha sonra onlar tarafından kiliseye devredildi.

Prenslik volostlar, bitişik prenslik köylerinin ve mülklerinin tek bir idari birimde birleştirilmesiyle oluşturulabilir ve Kiev mülklerinin bir parçası olmayan bazı aralıklı toprakların volost topraklarına dahil edilmesi mümkündür. Volostların diğer prenslerden basit bir şekilde ele geçirilmesi nedeniyle prens haline gelmesi de mümkündür. Ayrıca volostun prens tarafından kimsenin işgal etmediği tamamen yeni bir yerde organize edilip doldurulabileceği de varsayılabilir.

Şehirler sadece askeri-idari değil, aynı zamanda volostlardaki prens yönetiminin idari ve ekonomik kaleleriydi. Kentte tarım ürünleri depolarının da bulunduğu düşünülebilir.

Örneğin kronik, Belgorod şehrinde prense ait olan bir bal deposundan (medushah) bahseder (Laurentian Chronicle, 997'nin altında).

Genel idari sistemin parçası olmayan mülkler olan prensin kendi şehirleri ve volostları, feodal mülkiyet hakkı kapsamında yabancılaştırılabilir ve miras alınabilir. Üstelik onların mirası, prenslik gücü ve unvanının mirasından ayrılabilir. Örneğin, Prens Yaropolk'un mülk nesneleri olarak volostlarına "masa" (taht) yerine onun "hayatı" denir, yani. güçleri ve kullanımları farklıydı. Vladimir Vasilyevich'in daha sonraki bir zamana kadar uzanan vasiyetinde, kendisine ait olan volostlar doğrudan saltanattan ayrılmış ve saltanat dışındaki mirasçılara devredilmiştir. Prens Andrei Bogolyubsky, 1159 yılında babasının emrine (vasiyetine) göre Pechersky Manastırı'na nehirdeki Vasilyev şehrini verdi. Stugne ve nehrin kıyısındaki Michesk kasabası. Mike.

Şehzadeler mülkleriyle çeşitli işlemler gerçekleştirdiler. Şehirleri volostlarla ve muhtemelen başka mülklerle değiştirdiler. Böylece, Bay Polonny, büyükşehir tarafından prensten bir volostla değiştirildi.

Başkasının hükümdarlığı döneminde prenslerin şehirlere ve volostlara sahip olabilmesi çok karakteristiktir. Bu, örneğin, Andrei Bogolyubsky'nin 1159'da Pechersky Manastırı'na, o zamanlar Andrei'nin Kiev bölgesine sahip olmasa da, Kiev prensliği topraklarında bulunan Vasilyev ve Michesk şehirlerini vermesiyle kanıtlanmaktadır.

Prenslik alanı hızla büyüdü. Yaroslavich'lerin gerçeği, kaleleri şehirler olan, çok güçlü ve gelişmiş bir ilkel tarım yönetimi olan büyük prens mülk komplekslerinin varlığını kaydetti. Ve kronikler, prens mülklerinin önemi ve içlerindeki yiyecek ve hayvan bolluğu hakkında bir dizi ayrıntı içeriyor. Bu nedenle, kronik (1146'nın altındaki Ipatiev Chronicle), Putivl mahkemesinde 700 hizmetçinin bulunduğu Svyatoslav Olgovich'in devasa evinden bahsediyor; depolar, ahırlar, kilerler vardı; içlerinde 500 berk bal ve 80 testi şarap vardı. Kardeşi Igor Olgovich'in köyde 900 saman yığınının olduğu da kaydedildi. Ve tarihin başka bir yerinde, Novgorod-Seversk yakınlarında Olgovich'lerle savaşan prenslerin köylerinde bulunan 3.000 kısrak ve 1.000 atı ele geçirdiği belirtiliyor.

Prenslik alanının daha da gelişmesi, prenslik şehirlerinin ve volostların, prenslik topraklarının genel idari sisteminde yer alan şehirler ve volostlarla kademeli olarak birleştirilmesi çizgisini takip etti. Şehzadeler kendi şehirlerinde ve volostlarında kurdukları hakimiyet sistemini beyliklerinin diğer tüm idari birimlerine aktarmaya çalıştılar. Bu durumda prensler tüm mülkleri aynı şekilde sömürebilir ve kendi takdirlerine göre elden çıkarabilirler.

Aynı zamanda, drujina örgütünün bir parçası olmayan boyarların da alan sistemine kademeli olarak dahil olması söz konusuydu. Bu, vasallığın güçlendirilmesi ve hizmetin tüm boyarlara genişletilmesiyle başarıldı.

Kiev merkezinin gerilemesi ve prenslik ayrılıkçılığının güçlenmesi döneminde, prenslik bölgesinin gelişme sürecinin, hüküm süren her ülkede kendine has özelliklere sahip olduğu akılda tutulmalıdır.

Bazı ülkelerde prenslik bölgesi, hükümdarlık topraklarının çoğunu kapsıyordu; prensin birçok köyü ve başka toprakları, birçok kendi şehri ve volostu vardı; Prens, alan haklarını yavaş yavaş diğer tüm topraklara genişletmeyi başardı. Örneğin bu topraklar Kiev, Çernigov, Pereyaslav, Novgorod-Seversk, Ryazan ve özellikle Suzdal'dı.

Diğer topraklarda prens, kendi bölgesi için geniş bir bölgeyi doğru zamanda ele geçiremedi ve yerel feodal beylerin direnişiyle karşılaşarak onu büyük zorluklarla genişletmek zorunda kaldı. Örneğin Galiçya Rusya'sının ülkesi böyleydi.

Sonunda, prenslerin bir alan oluşturma fırsatından mahrum bırakıldığı bir ülke vardı - Novgorod ülkesi. Novgorod yetkililerinin prens ile yaptığı anlaşmalara göre, onun sadece Novgorod'da arazi satın alması değil, aynı zamanda onu başka şekillerde edinmesi de yasaklandı. Arazi edinimi sadece prens için değil aynı zamanda prenses, boyarları ve soyluları için de yasaktı. Prensin ipotek kabul etmesi de yasaktı çünkü bu, topraklarının prensler tarafından geliştirilmesini gerektirebilirdi.

“Rus Gerçeği” - Eski Rus devletinin hukukunun kaynağı olarak.

1. “Rus Gerçeği”nin listeleri ve basımları. “Rus Gerçeği” nin üç ana baskısının kaynakları, nedenleri ve yaratılma zamanı: Kısa, Uzun ve Kısa.

2. Nüfusun yasal statüsü. “Rus Gerçeği” ve toplumsal farklılaşma süreçleri: Özgür ve bağımlı nüfus.

3. Yaroslavich Gerçeğine göre prens arazi mülkiyeti ve alan ekonomisi:

· prenslik mülkünün oluşumunun nedenleri;

· prens alan ekonomisinin temel özellikleri;

· prenslik bölgesinin idari aygıtı.

4. “Rus Gerçeğine” göre medeni hukuk (sözleşmeler sistemi, kişisel ve mülkiyet hakları).

5. Ceza hukuku: Suç kavramı, suçun unsurları, suç ve ceza sistemi.

6. Yargı sistemi (adaleti yöneten organlar, yargı süreci: delil sistemi, ücretler)

1. Valk S.N. Tarih yazımı ve kaynak çalışmaları üzerine seçilmiş eserler. St. Petersburg, 2000, s. 189–411.

2. Grekov B.D. Kiev Rus. M., 1953. s. 158–190.

3.Zimin A.A. Eski Rusya'nın Köleleri // SSCB Tarihi. 1965. Sayı 6.

4.Zimin A.A. Rus'taki serfler. M., 1973.

5. Ivanov V.V., Toporov V.N. Eski Slav hukukunun dili üzerine (birkaç anahtar terimin analizine) // Slav dilbilimi. XIII Uluslararası Slavistler Kongresi. M., 1978. s. 221–240.

6. Isaev I.A. Rusya'nın tarihi: yasal gelenekler. M., 1995. s. 6–17.

7. Kisterev S.N. A.A. Zimin Rus Gerçeği hakkında // Feodal Rusya üzerine yazılar. M., 2004. s. 213–223.

8. Lebedev V.S. Rus Pravda'nın I. Maddesi Hakkında Yorumlar, Kısa Baskı // Rusya'da feodalizmin doğuşu ve gelişimi. M., 1987.

9. Milov L.V. Pravda Yaroslav // Milov L.V.'nin “12 kişinin önünde imhası” hakkında. Ortaçağ hukukunun anıtlarının tarihi üzerine araştırma. M., 2009. s. 153–161.

10. Milov L.V. HAKKINDA Antik Tarih Helmsman'ın Rus kitapları // Milov L.V. Ortaçağ hukukunun anıtlarının tarihi üzerine araştırma. M., 2009. s. 233–260.

11. Milov L.V. Yaroslav Şartı (tipoloji ve köken sorununa) // Milov L.V. Ortaçağ hukukunun anıtlarının tarihi üzerine araştırma. M., 2009. s. 261–274.

12. Molchanov A.A. HAKKINDA sosyal yapı 11. yüzyılın başında Novgorod. // Moskova Üniversitesi Bülteni. Seri "Tarih". 1976. No.2.

13. Novoseltsev A.P., Pashuto V.T., Cherepnin L.V. Feodalizmin gelişme yolları. M., 1972. s. 170–175.

14. Rus gerçeği. T. 2. Yorumlar / Bil. B.V. Alexandrov ve diğerleri Ed. B.D. Grekova. M.–L., 1947. S. 15–120.

15. Repina L.P., Zvereva V.V., Paramonova M.Yu. Tarihsel bilginin tarihi: üniversiteler için bir el kitabı. 2. baskı. – M., 2006. – S. 131–132, 150–152, 153–157, 163–165,178–180, 221–225.

16. Rogov V.A., Rogov V.V. Hukuk teorisiyle ilgili eski Rus hukuk terminolojisi (11. yüzyıldan 17. yüzyılın ortalarına kadar makaleler). M., 2006. s. 29–56.

17. Sverdlov M.B. Eski Rusya'da feodal toplumun doğuşu ve yapısı. L., 1983. s. 149–170.

18. Sverdlov M.B. Rus Hukukundan Rus Gerçeğine. M., 1988. S. 8–17, 30–35, 74–105.

19. 9. ve 16. yüzyıllarda Kırsal Rusya. M., 2008.

20. Semenov Yu.I. İlkel toplumdan sınıflı topluma geçiş: kalkınmanın yolları ve seçenekleri // Etnografik İnceleme. 1993. Sayı 1, 2

21. Timoshchuk B.O. Sınıf ilişkilerinin başlangıcı Doğu Slavlar// Sovyet arkeolojisi. 1990. No.2.

22. Tikhomirov M.N. Rus Hakikatini incelemek için bir el kitabı. M., 1953. Florya B.N. “Hizmet organizasyonu” ve Doğu ve Batı Slavları arasında erken feodal toplumun gelişimindeki rolü // SSCB Tarihi. 1992. No. 1. Florya B.N. Doğu Slavlar arasında “Hizmet organizasyonu” // Erken feodal Slav devletleri ve milletlerinin etnososyal ve politik yapısı. M., 1987. s. 142–151.

23. Froyanov I.Ya. 10. ve 12. yüzyıllarda Rusya'da prens toprak mülkiyeti ve ekonomisi. // Feodalizm tarihinin sorunları. L., 1971.

24. Froyanov I.Ya. Kiev Rus Smerdas // Leningrad Üniversitesi Bülteni. Seri "Tarih". 1996. No.2.

25. Cherepnin L.V. Rus'ta feodale bağımlı köylülük sınıfının oluşum tarihinden // Tarihsel notlar. T. 56. M., 1956. s. 235–264.

26. Cherepnin L.V. Rus': 9. ve 15. yüzyıllarda feodal toprak mülkiyetinin tartışmalı sorunları. // Novoseltsev A.P., Pashuto V.T., Cherepnin L.V. Feodalizmin gelişme yolları. M., 1972. s. 176–182.

27. Chernilovsky Z.M. Diğer Slav hukuk kuralları ışığında Rus Gerçeği // Eski Rus: hukuk sorunları ve hukuk ideolojisi. M., 1984. S. 3–35.

28. Shchapov Ya.N. Prenslik sözleşmeleri ve Eski Rusya'daki kilise. XI – XIV yüzyıllar M., 1972. s. 279–293.

Kiev Rus ve XII-XIII yüzyılların Rus beylikleri. Rybakov Boris Aleksandroviç

Feodal kale XI – XII yüzyıllar

Feodal kale XI – XII yüzyıllar

Çevrelerindeki basit konutlardan izole edilen ve bazen üzerlerinde bir tepe üzerinde yükselen ilk müstahkem mülklerin tarihi 8.-9. yüzyıllara kadar uzanıyor. Arkeologlar, eski yaşamın yetersiz izlerinden, mülk sakinlerinin köylülerden biraz farklı bir yaşam yaşadıklarını tespit edebiliyorlar: mülklerde silahlar ve gümüş takılar daha sık bulunuyor.

Temel fark inşaat sistemiydi. Arazi tahkimatı, eteği düzensiz bir şekilde dağılmış 100-200 küçük sığınak kulübesiyle çevrili bir tepe üzerine inşa edilmiştir. Kale, daire şeklinde birbirine yakın yerleştirilmiş birkaç ahşap çerçeveden oluşan küçük bir kaleydi; Dairesel konut (konak) aynı zamanda küçük bir avluyu çevreleyen duvar görevi de görüyordu. Burada 20-30 kişi yaşayabilir. Hane halkıyla birlikte bir klanın yaşlısı mı, yoksa çevredeki köylerin nüfusundan poliudie toplayan hizmetçileriyle birlikte "kasıtlı bir koca" mı olduğunu söylemek zor. Ancak ilk feodal kaleler bu biçimde doğmalıydı ve Slav kabilelerinin "en iyi adamları" olan ilk boyarlar kendilerini çiftçi saflarından bu şekilde ayırmalıydı. Kale kalesi, tehlike anında köyün tüm sakinlerini surları içinde barındıramayacak kadar küçüktü ama köye hakim olmaya oldukça yeterliydi. Kaleyi ifade eden tüm Eski Rusça kelimeler bu küçük yuvarlak kaleler için oldukça uygundur: "konaklar" (daire şeklinde inşa edilmiş bir yapı), "avlu", "grad" (çitlerle çevrili, müstahkem yer).

Novgorod'daki Ayasofya Katedrali. 1045

8.-9. yüzyıllarda bu türden binlerce malikane benzeri avlu kendiliğinden ortaya çıktı. Rusya'nın her yerinde feodal ilişkilerin doğuşuna, kabile birliklerinin elde ettikleri avantajın maddi olarak pekiştirilmesine işaret ediyordu. Ancak ilk kalelerin ortaya çıkışından yalnızca birkaç yüzyıl sonra, onlar hakkında yasal kaynaklardan bilgi ediniyoruz; yasal normlar hiçbir zaman hayatın önüne geçmez, yalnızca yaşamın taleplerinin bir sonucu olarak ortaya çıkar.

11. yüzyılda Sınıf çelişkileri açıkça ortaya çıktı ve prensler, prenslik saraylarının, konaklarının ve ahırlarının yalnızca askeri güçle değil, aynı zamanda yazılı yasalarla da güvenilir bir şekilde çitlerle çevrilmesini sağladılar. 11. yüzyıl boyunca. Rus feodal hukukunun ilk versiyonu olan ünlü Rus Gerçeği yaratıldı. Var olan eski Slav geleneklerine dayanarak mı oluşturuldu? yüzyıllar boyunca, ancak feodal ilişkilerden doğan yeni yasal normlar da buna işlenmiştir. Uzun bir süre, feodal beyler ve köylüler arasındaki ilişki, savaşçıların kendi aralarındaki ilişkileri ve prensin toplumdaki konumu, gerçek güç dengesiyle desteklenen sözlü, yazılı olmayan kanunlar - gelenekler tarafından belirlendi.

19. yüzyıl etnograflarının kayıtlarından bildiğimiz kadarıyla bu eski örf ve adet hukuku, aile meselelerinden sınır anlaşmazlıklarına kadar insan ilişkilerinin tüm yönlerini çok dallanmış ve düzenlemekteydi.

Uzun bir süre, küçük kapalı boyar malikanesinde, bu yerleşik gelenekleri veya bu "dersleri" - ustanın lehine her yıl yapılan ödemeleri - kaydetmeye gerek yoktu. 18. yüzyıla kadar. feodal mülklerin ezici çoğunluğu kendi yazılı olmayan iç yasalarına göre yaşıyordu.

Yasal normların kaydedilmesi, her şeyden önce, ya “Rus pokonunun” diğer ülkelerin yasalarıyla karşılaştığı bir tür dış ilişkiler koşullarında ya da toprakları farklı topraklara dağılmış olan prens ekonomisinde başlamalıydı. Sürekli olarak tüm tabi kabileleri dolaşan ve orada prensleri adına onun kanunlarına göre yargılayan geniş bir para ve haraç tahsildar kadrosu vardı.

Bireysel “Rus hukuku” normlarının ilk parçalı kayıtları, daha önce Yaroslav'dan Novgorod'a yapılan Şart örneğinde gördüğümüz gibi, özel durumlarda, herhangi bir özel ihtiyaçla bağlantılı olarak ortaya çıktı ve kendilerine hiçbir şekilde görev koymadı. tüm Rus yaşamını tam olarak yansıtıyor. Rus Pravda'nın farklı zamanlardaki bölümlerini karşılaştırarak mekanik olarak bu karşılaştırmalardan doğrudan sonuçlara varan burjuva tarihçilerinin ne kadar derinden yanıldıklarını bir kez daha belirtmemiz gerekiyor: Eğer bir olgudan ilk kayıtlarda henüz bahsedilmiyorsa, o zaman bu, o olgunun o olay olduğu anlamına gelir. kendisi henüz gerçekte öyle değildi. Bu, devlet ve toplumsal yaşamın tüm tezahürleriyle yalnızca hükümdarın iradesinin bir ifadesi olarak yüce güç tarafından çıkarılan yasaların bir sonucu olarak oluştuğu şeklindeki modası geçmiş düşünceye dayanan büyük bir mantıksal hatadır.

Kiev'deki Ayasofya Katedrali'nin duvarında “Çarımız” Bilge Yaroslav'nın 20 Şubat 1054'teki ölümünü anlatan bir grafiti yazısı.

Prens Vsevolod'un dul eşi tarafından 12 tanıkla satın alınan Boyan arazisinin satış tapusu. Ayasofya Katedrali'nin duvarında yazılıdır. 12. yüzyılın başı (Sayfa 421 - parlaklık)

Aslında, toplumun yaşamı iç gelişim yasalarına tabidir ve yasalar yalnızca uzun süredir var olan ilişkileri resmileştirerek bir sınıfın diğeri üzerindeki fiili hakimiyetini pekiştirir.

11. yüzyılın ortalarında. Keskin sosyal çelişkiler ortaya çıktı (öncelikle prenslik ortamında), bu da prenslik kalesini ve ekonomisini özetleyen Yaroslavich Pravda (yaklaşık 1054-1072) adı verilen bir prenslik alanı yasasının yaratılmasına yol açtı. Vladimir Monomakh (1113–1125), 1113 Kiev ayaklanmasından sonra, bu yasayı orta kentsel katmanlar için tasarlanmış bir dizi daha geniş maddeyle ve hükümdarlığının sonunda veya oğlu Mstislav'ın (1125–1132) hükümdarlığı sırasında tamamladı. ) bir diğeri, yalnızca prenslerin değil aynı zamanda boyar çıkarlarını da yansıtan, Kapsamlı Rus Gerçeği olarak adlandırılan daha geniş bir feodal yasalar dizisi hazırlandı. Feodal kale ve genel olarak feodal mülk bu mevzuatta çok belirgin bir şekilde karşımıza çıkıyor. Sovyet tarihçileri S.V. Yushkov, M.N. Tikhomirov ve özellikle B.D. Grekov'un çalışmaları, bir yüzyıldan fazla bir süredir tüm tarihsel gelişimiyle Rus Gerçeğinin feodal özünü ayrıntılı olarak ortaya çıkardı.

B. D. Grekov, ünlü çalışması “Kievan Rus”ta 11. yüzyılın feodal kalesini ve malikanesini şu şekilde karakterize ediyor:

“...Yaroslavich'lerin Gerçeği'nde, prenslik mülkünün yaşamı en önemli özellikleriyle özetleniyor.

Bu mirasın merkezi "prensin avlusu"... burada her şeyden önce prensin bazen yaşadığı konaklar, yüksek rütbeli hizmetkarlarının evleri, ikincil hizmetçiler için binalar, çeşitli müştemilatlar - ahırlar, hayvancılık ve kümes hayvanı çiftlikleri, av köşkü vb.

Prens mülkünün başında prensin temsilcisi - boyar-itfaiyeci var. Mülkün tüm ömründen ve özellikle de prens mülkünün güvenliğinden sorumludur. Görünüşe göre yanında, prense bağlı her türlü geliri toplayan bir tahsildar var - "erişim prensi..." itfaiyecinin emrinde tiunlar olduğunu düşünmek gerekir. Pravda'da "yaşlı damat" da denir, yani prens ahırlarının ve prens sürülerinin başı.

Tüm bu kişiler, ayrıcalıklı konumlarını gösteren 80 Grivnalık bir vira ile korunmaktadır. Bu, prenslik mülkünün en yüksek idari aygıtıdır. Daha sonra prensin büyükleri geliyor - "kırsal ve askeri." Hayatları sadece 12 Grivnası değerinde... Böylece mülkün gerçek tarımsal fizyonomisinden bahsetme hakkını elde ediyoruz.

Bu gözlemler Pravda Yaroslavich'in farklı yerlerine dağılmış ayrıntılarla doğrulanıyor. Burada bunlara kafes, ahır ve eksiksiz bir çalışma, süt ve besi sığırlarının yanı sıra bu tür çiftliklerde olağan olan kümes hayvanlarının çeşitliliği denir. Prens ve pis kokulu (köylü) atlar, öküzler, inekler, keçiler, koyunlar, domuzlar, tavuklar, güvercinler, ördekler, kazlar, kuğular ve turnalar vardır.

Adı belirtilmemiş ancak açıkça sığırların, prens ve köylü atlarının otladığı çayırlara atıfta bulunuyor.

Kırsal çiftçiliğin yanı sıra burada "prensler" olarak adlandırılan borti'yi de görüyoruz, "ve bir prens borti'de ya yanık ya da yırtık 3 Grivna var."

Pravda ayrıca bizim için mülke emekleriyle hizmet eden doğrudan üreticilerin kategorilerini de isimlendiriyor. Bunlar sıradan insanlar, smerdalar ve serfler... Hayatlarının değeri 5 Grivna'dır.

Prensin malikanesini zaman zaman ziyaret ettiğini rahatlıkla söyleyebiliriz.* Malikanede av köpekleri, şahinler ve avlanmak için eğitilmiş şahinlerin varlığı bunun kanıtıdır...

Yaroslavich Pravda'nın yanı sıra Kapsamlı Pravda'dan gelen ilk izlenim, burada tasvir edilen mülkün sahibinin, farklı rütbe ve pozisyonlardaki hizmetkarlarından oluşan bir orduyla, toprağın, toprakların, avlunun, kölelerin sahibi olduğudur. Serflerinin sahibi olan büyükbaş hayvan ve kümes hayvanları, cinayet ve hırsızlık olasılığından endişe duyarak, haklarına yönelik eylem kategorilerinin her biri için uygulanan ciddi cezalar sisteminde koruma bulmaya çalışıyor. Bu izlenim bizi yanıltmıyor. Gerçekte, “Pravda” patrimonyal feodal beyi hizmetkarlarına, topraklarına, atlarına, öküzlerine, kölelerine, kölelerine, köylülerine, ördeklerine, tavuklarına, köpeklerine, şahinlerine, şahinlerine vb. yönelik her türlü saldırıya karşı savunur.”

Otantik prens kalelerinin arkeolojik kazıları, 11. yüzyılın "prens sarayının" görünümünü tamamen doğruluyor ve tamamlıyor.

B. A. Rybakov'un keşif gezisi, 11. yüzyıl kalesini bölmek için dört yıl (1957–1960) harcadı. Lyubech'te, büyük olasılıkla Vladimir Monomakh tarafından Çernigov prensi olduğu sırada (1078-1094) ve Yaroslavich Gerçeği'nin henüz harekete geçmeye başladığı sırada inşa edildi.

Lyubech bölgesinde bir Slav yerleşimi çağımızın ilk yüzyıllarında zaten mevcuttu. 9. yüzyıla gelindiğinde. Burada ahşap duvarlı küçük bir kasaba ortaya çıktı. Büyük olasılıkla, Oleg 882'de Kiev'e giderken savaşta almak zorunda kaldığı şey tam olarak buydu. Burada bir yerlerde Dobrynya'nın babası ve Vladimir I'in büyükbabası Malk Lyubechanin'in sarayı olmalıydı.

Dinyeper durgun suyunun kıyısında, Konstantin Porphyrogenitus'un bahsettiği "monoksitlerin" toplandığı bir iskele vardı ve yakınlarda, bir çam gemisi korusunda bu tek ağaçların inşa edilebileceği "Korablishche" yolu vardı. Tepelerin sırtının arkasında bir mezar tümseği ve efsanenin bir pagan tapınağını birbirine bağladığı bir yer var.

Tüm bu antik yollar arasında hâlâ Kale Tepesi adını taşıyan dik bir tepe yükselir. Kazılar, kalenin ahşap surlarının 11. yüzyılın ikinci yarısında burada inşa edildiğini göstermiştir. Kil ve meşe çerçevelerden yapılmış güçlü duvarlar tüm şehri ve kaleyi büyük bir halka halinde çevreliyordu, ancak kalenin aynı zamanda kendi karmaşık, iyi düşünülmüş savunma sistemi de vardı; bütün şehrin çocuğu Kremlin gibiydi.

Castle Hill büyük değil: üst platformu yalnızca 35x100 m kaplıyor ve bu nedenle oradaki tüm binalar birbirine yakın yerleştirilmiş. Arkeolojik araştırmalar için son derece elverişli koşullar, 1147 yangını sırasında çöken toprak tavan dolgularına dayanarak, tüm binaların temellerinin açıklığa kavuşturulmasını ve her birindeki kat sayısının doğru bir şekilde restore edilmesini mümkün kıldı.

Kale, üzerine asma köprünün atıldığı kuru bir hendekle şehirden ayrıldı. Kaleyi ziyaret eden kişi, köprüyü ve köprü kulesini geçtikten sonra kendini iki sur arasındaki dar bir geçitte buldu; Kütüklerle döşeli bir yol, geçidi çevreleyen her iki duvarın da bitişik olduğu kalenin ana kapısına kadar çıkıyordu.

İki kuleli kapının, düşmanın yolunu kapatabilecek üç bariyerli oldukça derin bir tüneli vardı. Kapıyı geçtikten sonra gezgin kendini küçük bir avluda buldu; burada muhafızların konuşlandığı belliydi; buradan duvarlara bir geçiş vardı, burada donmuş kapı muhafızlarını ısıtmak için üst katlarda küçük şömineli odalar ve bunların yakınında küçük bir zindan vardı, ki bu belli ki bir "hapishane" - bir hapishaneydi. Asfalt yolun solunda uzak bir tyn vardı, arkasında her türlü "hazırlık" için birçok depolama kafesi vardı: balık depoları ve amfora kaplarının kalıntılarıyla birlikte şarap ve bal için "meduşalar" vardı ve İçlerinde depolanan ürünlerden hiçbir iz kalmayan depolar. "Muhafız avlusunun" derinliklerinde kalenin en yüksek binası olan kule (vezha) duruyordu. Kale duvarlarıyla bağlantısı olmayan bu ayrı yapı, ikinci bir kapı gibiydi ve aynı zamanda Batı Avrupa kalelerinin donjonları gibi, kuşatma durumunda savunucuların son sığınağı olarak da hizmet verebiliyordu. Lubech donjonunun derin bodrumlarında tahıl ve su için depolama çukurları vardı.

Lyubech'teki Vladimir Monomakh kalesinin kazıları (11. yüzyılın sonu)

Lyubech Kalesi. B. A. Rybakov'un yeniden inşası

Vezha-donjon, kaledeki tüm yolların merkeziydi: hazır malların bulunduğu mahzenlerin ekonomik alanına ancak bu sayede ulaşmak mümkündü; Prensin sarayına giden yol da sadece vezhadan geçiyordu. Dört katlı bu devasa kulede yaşayan herkes, kalenin içinde ve dışında olup biten her şeyi görüyordu; Kaledeki insanların tüm hareketlerini kontrol ediyordu ve kule sahibinin bilgisi olmadan prens konaklarına girmek imkansızdı.

Kulenin zindanında saklanan muhteşem altın ve gümüş takılara bakılırsa, sahibi zengin ve asil bir boyardı. Russkaya Pravda'nın, hayatı 80 Grivnası (4 kg gümüş!) gibi büyük bir para cezasıyla korunan, prens ailesinin baş müdürü itfaiyeci hakkındaki makaleleri istemeden akla geliyor. Kulenin prensin sarayındaki merkezi konumu, sahibinin yönetimdeki yerine karşılık geliyordu. Donjonun arkasında, büyük prenslik sarayının önünde küçük bir ön avlu vardı. Bu avluda, görünüşe göre şeref kıtası için bir çadır vardı, duvara gizli bir iniş, bir tür “su kapısı” vardı.

12. yüzyılın avize korosu. Kiev

Saray, üç yüksek kulesi olan üç katmanlı bir yapıydı. Sarayın alt katı birçok küçük odaya bölünmüştü; Burada sobalar vardı, hizmetçiler yaşıyordu ve erzak depolanıyordu. Ön, prens katı, geniş bir galerinin bulunduğu ikinci kattı - “gölgelik”, yaz ziyafetlerinin yeri ve majolika kalkanları ve geyik ve yaban öküzü boynuzlarıyla süslenmiş büyük bir prens odası. 1097 yılındaki Lyubech Prensleri Kongresi kalede toplandıysa, yaklaşık yüz kişilik masaların yerleştirilebileceği bu odada toplanması gerekirdi.

Kalenin kurşun çatıyla örtülü küçük bir kilisesi vardı. Kalenin duvarları, konut kafeslerinden oluşan bir iç kuşaktan ve daha yüksek bir dış çit kuşağından oluşuyordu; Konutların düz çatıları bir savaş platformu ve çit görevi görüyordu; hafif kütük rampaları doğrudan kale avlusundan duvarlara çıkıyordu. Duvarlar boyunca, saldırı sırasında düşmanların üzerine dökmek için kullanılan "zift" - kaynar su için büyük bakır kazanlar yere kazıldı. Kalenin her iç bölümünde - sarayda, "meduşalardan" birinde ve kilisenin yanında - kaleden farklı yönlere giden derin yer altı geçitleri keşfedildi. Toplamda kaba tahminlere göre burada 200-250 kişi yaşayabilir. Kalenin saray dışındaki tüm odalarında killi toprağa özenle kazılmış çok sayıda derin çukur bulunmuştur. "Bir delikte yaşamayı" hırsızlık nedeniyle para cezasıyla cezalandıran Rus Gerçeği'ni hatırlıyorum. Bu çukurlardan bazıları aslında tahıl depolamaya hizmet edebiliyordu, ancak kale topraklarında kuyu bulunmadığından bazıları su için de tasarlanmıştı.

Tüm depolama tesislerinin toplam kapasitesi yüzlerce ton olarak ölçülmektedir. Kale garnizonu kendi erzaklarıyla bir yıldan fazla hayatta kalabilirdi; Tarihlere bakılırsa kuşatma 11.-12. yüzyıllarda hiçbir zaman yapılmadı. bu nedenle altı haftadan fazla bir süre boyunca Monomakh'ın Lubech kalesine her şey bol miktarda sağlandı.

Lyubech Kalesi, Çernigov prensinin ikametgahıydı ve tamamen prens ailesinin yaşamına ve hizmetine uyarlanmıştı. Zanaatkar nüfus kalenin dışında, hem yerleşimin surlarının içinde hem de surların dışında yaşıyordu. Kale şehirden ayrı düşünülemez.

Chronicle'dan bu kadar büyük prens mahkemelerini öğreniyoruz: 1146'da, Kiev ve Çernigov prenslerinden oluşan bir koalisyon, Seversk prensleri Igor ve Svyatoslav Olgovich'in birliklerini takip ettiğinde, Novgorod-Seversky yakınında, prens kalesiyle birlikte Igorevo köyü yağmalandı, " iyi avlunun inşa edildiği yer. Bretyanitsa'da ve şarap ve bal mahzenlerinde pek çok hazırlık var. Ve demir ve bakır da dahil olmak üzere her türlü ağır eşyanın, çokluğundan dolayı taşınması külfetli değildi.” Kazananlar, kendileri ve takım için her şeyi arabalara yüklemelerini ve ardından kaleyi ateşe vermelerini emretti.

Lyubech, Smolensk prensinin 1147'de gerçekleştirdiği operasyonun tamamen aynısından sonra arkeologların eline geçti. Kale soyuldu, değerli her şey (saklanma yerlerinde saklananlar hariç) götürüldü ve sonuçta yakıldı. Moskova muhtemelen aynı 1147'de Prens Yuri Dolgoruky'nin müttefiki Svyatoslav Olgovich'i bir ziyafete davet ettiği feodal kaleydi.

Arkeologlar, büyük ve zengin prens kalelerinin yanı sıra şehirde değil köyün ortasında bulunan daha mütevazı boyar avlularını da incelediler. Genellikle bu tür müstahkem kale avlularında basit sabancıların konutları ve çok sayıda tarım ekipmanı - pulluk demirleri, pulluk bıçakları, oraklar bulunur. 12. yüzyılın bu tür avluları. Borçlu köylülerin geçici olarak köleleştirilmesi eğilimini, efendinin ekipmanını kullanarak "satın almalardan" ve efendinin bahçesinde bir "ryadovich" veya "ratai yaşlı" gözetiminde olmaktan söz eden Uzun Rus Gerçeği ile aynı eğilimi yansıtıyor. ancak boyar hakkında şikayette bulunmak için en yüksek makamlara gittiğinizde ayrılın.

Tüm feodal Rusya'yı, prenslerin, boyarların, manastırların, "genç takımın" mülklerinden oluşan birkaç bin küçük ve büyük feodal mülkün bir koleksiyonu olarak hayal etmeliyiz. Hepsi ekonomik olarak birbirlerinden bağımsız, mikroskobik durumları temsil eden, birbirleriyle çok az bağlantılı ve bir dereceye kadar devlet kontrolünden bağımsız, bağımsız bir hayat yaşadılar. Boyar sarayı, kendi ekonomisi, kendi ordusu, kendi polisi ve kendi yazılı olmayan kanunları olan bu kadar küçük bir gücün bir nevi başkentidir.

11. ve 12. yüzyıllarda prens gücü. bu bağımsız boyar dünyalarını çok küçük bir ölçüde birleştirebildi; avlular inşa ederek, haraç toplamak için mezarlıklar düzenleyerek, belediye başkanlarını şehirlere yerleştirerek aralarına sıkıştı, ancak yine de Rus, devlet kavramlarını sürekli olarak devlet kavramlarını sürekli olarak karıştıran prensin devlet gücü tarafından çok zayıf bir şekilde birleştirilmiş bir boyar unsurdu. kendi dallanmış alanına karşı özel mülkiyetli feodal tutum.

Prens virnikleri ve kılıç ustaları ülkeyi dolaştı, yerel halkın pahasına beslendi, yargıladı, prens lehine gelir topladı, kendileri para kazandı, ancak çok küçük bir ölçüde feodal kaleleri birleştirdi veya herhangi bir ulusal işlevi yerine getirdi.

Rus toplumunun yapısı büyük ölçüde "ince taneli" kaldı; içinde kaleleri olan bu birkaç bin boyar malikanesinin varlığı en açık şekilde hissediliyordu; duvarları dış düşmandan çok kendi köylülerinden ve boyar komşularından ve bazen de belki de prensin çok gayretli temsilcilerinden koruyordu. güç.

Dolaylı verilere bakılırsa, prens ve boyar haneleri farklı şekilde organize edilmişti. Prensin etki alanının dağınık mülkleri her zaman kalıcı olarak prense atanmıyordu - yeni bir şehre, yeni bir masaya aktarılması, prensin kişisel mülklerinde değişikliklere yol açabilir. Bu nedenle, prenslerin sık sık yer değiştirmeleri nedeniyle, mülklerine geçici sahipler gibi davrandılar: köylülerden ve boyarlardan (nihayetinde köylülerden de) mümkün olduğunca çok şey almaya çalıştılar; istikrarsız köylü ekonomisini mahvediyor. Prensin vasiyetini yerine getirenler kendilerini daha da geçici kişiler olarak hissettiler - "podezdniki", "ryadovichi", "virnikler", "kılıççılar", tüm bu "genç" (prens takımının genç üyeleri), bu görevle görevlendirilen prens gelirinin toplanması ve prensin gücünün bir kısmı kendisine emanet edilmiştir. Smerd'lerin kaderine ve ziyaret ettikleri tüm mülk kompleksine kayıtsız kalarak, her şeyden önce kendilerini önemsediler ve sahte para cezaları ("virs yarattı") için icat edilmiş nedenler yoluyla, köylülerin pahasına kendilerini zenginleştirdiler ve kısmen, ülkedeki ana hükümetin temsilcileri olarak yargıç olarak göründükleri boyarların pahasına. Bu prens halkın hızla büyüyen ordusu, Kiev'den Belozerko'ya kadar Rusya'nın her yerini taradı ve eylemleri kimse tarafından kontrol edilmiyordu. Prense belli bir miktar kira ve haraç getirmeleri gerekiyordu ama kimse kendi çıkarları için ne kadar aldıklarını, kaç köyü yok ettiklerini veya açlıktan ölüme götürdüklerini bilmiyordu.

Prensler, kişisel dolambaçlı yollar (polyudya) ve virniklerinin seyahatleri yoluyla köylülüğü açgözlülükle ve mantıksız bir şekilde tükettiyse, boyarlar daha dikkatliydi. Birincisi, boyarlar, sıradan gaspı köylülerin yıkımından ayıran çizgiyi geçmelerine izin verecek kadar askeri güce sahip değildi ve ikincisi, boyarlar için sadece tehlikeli değil, aynı zamanda ekonomilerini mahvetmek de kârsızdı. çocuklarına ve torunlarına devredecekleri mülk. Bu nedenle, boyarlar çiftliklerini daha akıllıca, daha ihtiyatlı bir şekilde yönetmek, açgözlülüklerini yumuşatmak, ilk fırsatta ekonomik baskıya geçmek zorunda kaldılar - "kupa", yani "satın alma" köylüsünü daha fazla bağlayan yoksul pis kokulara verilen bir kredi. sıkıca.

Prens tiunlar ve ryadovichi sadece komünal köylüler için değil, aynı zamanda mirası aynı köylü çiftliklerinden oluşan boyarlar için de korkunçtu. 12. yüzyılın sonlarına ait yazıcılardan biri. boyar'a prenslik yerlerinden uzak durması tavsiyesinde bulunur: “Prensin avlusunun yakınında avlu yapmayın ve prensin köyünün yakınında bir köy tutmayın: tivunu ateş gibidir... ve rütbesi kıvılcım gibidir. . Ateşe karşı dikkatli olsanız bile kıvılcımlardan kendinizi koruyamazsınız.”

Her feodal bey, kendi mikroskobik devletinin dokunulmazlığını korumaya çalıştı - miras ve yavaş yavaş "zaborona" kavramı, feodal dokunulmazlık ortaya çıktı - genç ve kıdemli feodal bey arasında, yaşlıların aileye müdahale etmemesi konusunda yasal olarak resmileştirilmiş bir anlaşma. genç olanın iç işleri. Daha sonraki zamanlarla (devletin merkezileşme sürecinin zaten devam ettiği 15. ve 16. yüzyıllar) ilgili olarak, feodal bağışıklığın feodal parçalanma unsurlarının hayatta kalmasına yardımcı olan muhafazakar bir olgu olduğunu düşünüyoruz, ancak Kiev Rusları için dokunulmazlık Boyar mülklerinin varlığı, feodal toprak mülkiyetinin sağlıklı bir çekirdeğinin - Rus feodal toplumunun istikrarlı temelini oluşturan binlerce boyar mülkünün - normal gelişimi için vazgeçilmez bir koşuldu.

Rus'un Doğuşu kitabından yazar Rybakov Boris Aleksandroviç

11.-12. yüzyılların feodal kalesi Çevredeki basit konutlardan izole edilen ve bazen üzerlerinde bir tepe üzerinde yükselen ilk müstahkem mülkler, 8. - 9. yüzyıllara kadar uzanır. Arkeologlar, antik yaşamın yetersiz izlerinden, mülk sakinlerinin birkaç kez yaşadığını tespit edebiliyorlar.

yazar Skazkin Sergey Danilovich

Feodal şehir. “Eparkh Kitabı” 9. yüzyılın ikinci yarısından itibaren. Bizans şehirlerinin yükselişi başladı: Daha önce gerileme yaşayan eski şehirler yeniden canlandı ve yeni şehir merkezleri ortaya çıktı. El sanatları ürünlerinin üretimi önemli ölçüde arttı, kalitesi arttı ve

Ortaçağ Tarihi kitabından. Cilt 1 [İki cilt halinde. S. D. Skazkin'in genel editörlüğünde] yazar Skazkin Sergey Danilovich

11.-12. yüzyıllarda feodal şehir. 9. yüzyılda başladı. Zanaat ve ticaretin yükselişi 11.-12. yüzyıllara yol açtı. taşra şehirlerinin gelişmesine. Küçük alanlardaki ekonomik bağlar güçlendirildi. Fuarlar ve pazarlar sadece şehirlerde değil, aynı zamanda büyük manastırların ve laiklerin yakınında da ortaya çıktı.

yazar Blok İşareti

Tarihin Savunması veya Tarihçinin Zanaatı kitabından yazar Blok İşareti

Haçlı Seferleri kitabından. Orta Çağ'ın Kutsal Savaşları yazar Esmer James

Bölüm 4 Feodal Haçlı Seferi I Ağustos 1096'da Köylü Haçlı Seferi'ne katılanlar kaderlerini beklemek için Kivetot'a yerleştiğinde, Papa II. Urban'ın çağrısına yanıt veren Avrupalı ​​soyluların ilk birlikleri Doğu'ya doğru yola çıkıyorlardı. Birinci Ordu

Antik Almanya'dan 12. yüzyıl Fransa'sına Şövalyelik kitabından yazar Barthelemy Dominic

yazar

Feodal dokunulmazlık Genel olarak, dokunulmazlık kavramı ve onunla ilişkili yasal gerçekler, enlemden itibaren Roma İmparatorluğu'na aittir. immunitas (munitalardan özgürlük - görevler). Bu özgürlük öncelikle imparatorluk mülklerine, ikinci olarak da özel kişilerin mülk-villalarına tanındı, bu nedenle

Genel Devlet ve Hukuk Tarihi kitabından. Ses seviyesi 1 yazar Omelchenko Oleg Anatolievich

Feodal Mahkeme Lord ve vasal arasındaki anlaşmazlıklar feodal mahkemede çözülmelidir. Lord, esirine dava açma arzusunu önceden ve tanıkların önünde vassalına bildirmek zorundaydı. Duruşmanın açıkça ve diğer (en az 7 kişi) vasalların huzurunda yapılması gerekiyordu. İtibaren

yazar

Uygulamalı Felsefe kitabından yazar Gerasimov Georgi Mihayloviç

SAYI 3 UYGAR TOPLUM TARİHİ (MÖ XXX yüzyıl - MS XX yüzyıl) kitabından yazar Semenov Yuri İvanoviç

4.3. Feodal üretim tarzı Ders kitaplarımızda köleliğin özelliklerinden feodalizmin tanımına geçip öğrenciye aralarındaki farkı açıklamaya çalıştıklarında, genellikle bir kölenin öldürülebileceğini, bir feodal üretim tarzının ise öldürülebileceğini vurguluyorlardı. bağımlı köylü öldürülebilir.

yazar Blok İşareti

2. İlk feodal dönem: nüfus İlk feodal dönem boyunca ülkelerimizin nüfusunu rakamlarla, hatta yaklaşık olarak bile belirleyemeyiz ve hiçbir zaman da belirleyemeyeceğiz. Yoğunluğu muhtemelen bölgeler arasında büyük farklılıklar göstermektedir ve bu farklılıklar sürekli olarak devam etmektedir.

Feodal Toplum kitabından yazar Blok İşareti

3. Birinci Feodal Dönem: İletişim Bu dağınık insan grupları arasındaki iletişim birçok zorlukla doluydu. Karolenj İmparatorluğu'nun çöküşü, önemseyecek kadar zeki olan son gücün de ortadan kaybolmasına yol açtı. toplum hizmeti, Ve

Komünist Parti Manifestosu kitabından yazar Engels Friedrich

a) FEODAL SOSYALİZM Fransız ve İngiliz aristokrasisi, tarihsel konumları gereği, modern burjuva toplumuna karşı broşürler yazmaya çağrılmıştı. 1830 Fransız Temmuz Devrimi'nde ve İngiliz hareketinde

Çin kitabından: Kısa hikaye kültür yazar Fitzgerald Charles Patrick