Dom Porodica i djeca

Ko je Andrej Fefelov? Zašto su iza scene postavili Prohanova za glavnog ruskog nacionalistu i urednika velikih novina?

O pomenu umrlih po povelji Episkopa pravoslavne crkve Afanasija (Saharova)

ČITANJE PSALMTRA ZA MRTVE

Običaj čitanja Psaltira za mrtve datira još iz antičkih vremena. Kod nas se psaltir čita na grobu umrlih laika. Ponegdje postoje posebni čitaoci koji se ili pozivaju u kuću pokojnika radi neprekidnog čitanja psaltira, na primjer, 40 dana, pa čak i cijele godine, ili u svom domu čitaju psaltir na zahtjev rodbine preminulog. U mnogim pravoslavnim manastirima obavlja se takozvano „budno“ danonoćno čitanje o živima i mrtvima. Ovim čitanjem psaltira, pored uobičajenih tropara i molitvi za svaku katizmu, dodaje se i posebna molitva na svaku slavu, nakon čega se spominju imena pokojnika.

Čitanje božanski nadahnutih Davidovih psalama općenito bi trebalo biti privatna aktivnost za pravoslavne kršćane. Nijedna druga knjiga ne slavi Boga kao Psaltir... on... i moli se Bogu za ceo svet. Crkvena povelja propisuje čitanje u toku bogosluženja, pored brojnih psalama koji su deo glavnih delova bogosluženja, čitav psaltir zaredom u jednoj nedelji, a u Velikom postu i dva puta nedeljno. Čitanje psaltira u spomen na upokojene nesumnjivo im donosi veliku utjehu samo po sebi, i kao čitanje riječi Božje i kao svjedočanstvo ljubavi prema njima i sjećanja na njihovu živu braću. To im također donosi veliku korist, jer je prihvaćeno od Gospoda kao ugodna pomirbena žrtva za očišćenje grijeha onih koji se sećaju: kao što se prima svaka molitva i svako dobro djelo. Stoga običaj koji na mnogim mestima postoji da se od sveštenstva, u manastiru ili od lica koja se za to posebno bave, zamoli da pročitaju psaltir u znak sećanja na upokojene, zaslužuje svako ohrabrenje, a ovaj zahtev se kombinuje sa davanjem milostinje za upamćene. Ali mnogo je bolje da Psaltir čitaju oni koji ga sami obilježavaju. Tada će prednosti biti višestruke. Za pominjene će ovo biti još utješnije, jer svjedoči o većem stepenu ljubavi i revnosti prema njima od njihove žive braće, koja i sami LIČNO žele naporno raditi u njihovom sjećanju, a ne da se zamjenjujete u radu sa drugima. Gospodin će podvig čitanja izvršiti ne samo kao žrtvu za one koji se pamte, već i kao žrtvu za one koji ga donose, koji se trude u čitanju. I, konačno, oni koji sami čitaju psaltir dobiće od riječi Božje i veliku utjehu i veliku nauku, koje su lišeni povjeravanjem ovog dobrog djela drugima, a najčešće ni ne prisutnim. Ali milostinja se može i treba dati samostalno, bez obzira na čitanje psaltira, a njena vrijednost u ovom drugom slučaju će, naravno, biti veća, jer neće biti povezana s nametanjem obaveznog rada primaocu, već će dati prema zapovesti Spasitelja tuna i stoga će ga Gospod prihvatiti kao dodatnu milostinju. U našim liturgijskim knjigama nema posebnih uputstava o redosledu čitanja psaltira za pokojnika. U sljedećem psaltiru, psalmi su štampani u nizu, podijeljeni na katizame i slave bez ikakvih dodataka. Ovo je za liturgijsku upotrebu. Nakon svih psalama postoje posebni tropari i molitve za svaku katizmu. Ovo je za privatno čitanje. U posebno objavljenim psalmima, ovi tropari i molitve nalaze se uz svaku katizmu. Ako se čitanje psaltira o živima i mrtvima, ili o oba zajedno, spoji sa uobičajenim svakodnevnim ćelijskim čitanjem psaltira, tada se za prvu i drugu slavu na svakoj katizmu mole molitve za žive i mrtve ili za pokojne. može se dodati samo potonje, a za svaku katizmu uobičajeni tropari i molitve. Ako se čitanje psaltira vrši samo radi uspomene, posebno na grobu pokojnika, onda nema potrebe čitati tropari i molitve propisane za uobičajeno ćelijsko pravilo po katizmu. Bilo bi prikladnije u svim slučajevima, i nakon svake slave i nakon katizma, čitati posebnu zadušnicu. Ne postoji jednoobraznost u pogledu formule komemoracije pri čitanju psaltira. Na različitim mjestima koriste se različite molitve, ponekad proizvoljno sastavljene. Vježbajte drevna Rusija posvetio upotrebu u ovom slučaju tog pogrebnog tropara, koji bi trebao zaključiti privatno čitanje pogrebnih kanona: Sjeti se, Gospode, duše pokojnog sluge Tvoga,Štaviše, tokom čitanja potrebno je pet naklona, a sam tropar se čita tri puta. Prema istoj drevnoj praksi, čitanju psaltira za pokoj prethodi čitanje kanona za mnoge umrle ili za umrlog, nakon čega počinje čitanje psaltira. Nakon što su svi psalami pročitani, ponovo se čita pogrebni kanon, nakon čega ponovo počinje čitanje prve katizma. Ovaj red se nastavlja tokom čitavog čitanja psaltira za pokoj.

Ovaj tekst je uvodni fragment.

Molitve prije čitanja Psaltira Tako često naša duša nije mirna, i jednostavno ne može opaziti Riječ koju nam Bog nudi na izgrađivanje. Stoga uvijek savjetujemo da čitamo uvodne molitve kako bismo došli u stanje u kojem Ga možemo čuti.

Čitanje psaltira uz pomen živih i mrtvih 1. Slava: Slava Ocu? i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amin? Alilu?ia, hallilu?ia, hallilu?ia, slava Tebi?, Bože. (Tri puta sa naklonom) Gospode, smiluj se. (Tri puta) Slava Ocu? i Sina i Svetoga Duha, i sada

Čitanje psaltira za pokojnike 1. i 2. Slava: Slava Ocu? i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amin? Alilu?ia, hallilu?ia, hallilu?ia, slava Tebi?, Bože. (Tri puta sa naklonom) Gospode, smiluj se. (Tri puta) Slava Ocu? i Sina i Svetoga Duha, i sada i uvek i u vekove vekova

Čitanje Psaltira u raznim prilikama Objašnjava prema monahu Arseniju Kapadokijskom svetogorski starac Pajsije Monah Arsenije je koristio psalme za blagoslove, pogodne za razne prilike; posebno u slučajevima kada nije bilo crkve

„U psaltiru s deset žica Tebi pjevam“ (Psaltir 143,9) „U psaltiru s deset žica pjevam Tebi“ – tako piše u psalmu kralja i proroka Davida. Šta to znači? Svaka izreka Svetog pisma ima, pored svog istorijskog značenja, još jedno, unutrašnje, duboko značenje. I ove riječi,

Razmišljanja dok čitam Psaltir Ps. 1. Opisano je blagostanje u svemu i blaženstvo pobožnih ljudi i nesreća zlih. Pobožna osoba je kao plodno drvo uz tok vode, a zli su kao prah koji vjetar briše sa zemlje. 2. Proročanstvo o Mesiji Ps. 4, čl.

Nastavak čitanja iz Psaltira Ps.77. Kako je divan Bog u svojim djelima! Ovdje On (r. 13 i dalje) otvara more i vodi svoje sinove kroz suvo: zamislite vode kao krzno: valovi su se dizali i spuštali, a u međuvremenu, kako se zid zgušnjavao, oba poda su bila voda (kao krzno). Vodi ih sa oblakom unutra

479. Kako se sjetiti roditelja poginulih u sektaštvu. Stanje duša umrlih grešnika. O čistilištu i iskušenjima Pismo sumnjivcu o primljenom razrješenju grijeha.Milost Božija s vama! Bio sam spor u odgovoru. Molim vas izvinite me. Pitate kako se sjetiti mrtvih

Koje su prednosti čitanja Psaltira? Jeromonah Jov (Gumerov) Za čitanje Psaltira nije potrebno uzimati poseban blagoslov od sveštenika. Crkva nas je ovim blagoslovila: budite ispunjeni Duhom, govoreći sebi psalmima i hvalospjevima i duhovnim pjesmama

Značaj Psaltira za bogosluženja Psaltir sadrži mnoga razmišljanja, obraćanja duši, mnoga uputstva i riječi utjehe. Stoga nije iznenađujuće što se Psaltir izuzetno široko koristi u molitvi. Niti jedna božanska služba, još od vremena Starog zavjeta, nije bez

6. Svijećnjak u crkvi je odbio da prihvati zahtjev za svraku za pokojnika - krštenog, ali nevjernog i neucrkvenog, rekavši da se takva osoba ne može podnijeti za svraku i može se naručiti samo čitanje Psaltira o njemu. . Da li je u pravu? Nažalost, ovdje imamo posla sa

Obred 12 psalama i pjevanje psalama Na osnovu ovih pravila pojavljuje se poseban „Obred 12 psalama“ u spomenicima 9. i narednih stoljeća, kao i prilagođavanje psaltira za privatnu upotrebu kroz dodavanje posebnih sekvenci od pokajničkih tropara i molitava katizme.

Molitve pre početka čitanja Psaltira Neka bude razumno, kako dolikuje pojedincu da peva Psaltir. Čak i sveštenik kaže: Blagosloven Bog naš, uvek?, sada i uvek i u vekove vekova. Inače, reci nežno: Moli se svome sveti oci, Gospode Isuse Hriste. Bože naš, smiluj se

O PREDNOSTIMA ČITANJA PSALMTRA Prepodobni Serafim Tokom svog života, Sarovski je komandovao sestrama Divejevske zajednice koju je osnovao da danonoćno čitaju Psaltir. Naredio je da se Psaltir čita svaki dan u crkvi dvanaestorici sestara, mijenjajući se svaka dva sata, i da se čita

Kompletna zbirka i opis: molitveni psaltir za upokojene za čitanje za duhovni život vjernika.

Od davnina je u pravoslavnoj crkvi postojao pobožni običaj čitanja psaltira nad tijelom preminulog đakona, monaha i mirjana. (Evanđelje se čita nad upokojenim sveštenikom i episkopom.) Psalmi se čitaju neprekidno (osim u vrijeme kada se vrši zadušnica ili litija na grobu) prije sahrane pokojnika i u spomen nakon sahrane. Ovo čitanje služi kao molitva Gospodu za pokojnika, tješi one koji tuguju za pokojnikom i obraća njihove molitve za njega Bogu.

Svaki pobožni laik može čitati Psaltir za preminule.

Psaltir se čita stojeći, a samo u posebnim slučajevima je dozvoljeno sjedenje iz snishodljivosti prema slabosti čitaoca.

Psaltir se sastoji od 20 odjeljaka - katizama, od kojih je svaki podijeljen na tri "Slave". Prije čitanja prve katizme izgovaraju se pretpočetne molitve prije početka čitanja Psaltira. Na kraju čitanja Psaltira, molitve se izgovaraju nakon čitanja nekoliko katizama ili cijelog psaltira.

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom.

Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

(Pri čitanju katizma za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova Amin“) izgovara se:

Aliluja, Aliluja, Aliluja, slava Tebi, Bože! (tri puta)

Pomeni, Gospode Bože naš, u veri i nadi života večno preminulog sluge Tvoga, brata našega [ime], i kao Dobri i Čovekoljubac, opraštajući grehe i konzumirajući neistine, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne i nevoljne grijehe, izbavi ga od vječne muke i ognja gehenske, i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako i griješiš, ne odstupi od Tebe, i nesumnjivo u Oca i Sina i Svetoga Duha, Bog Tobom proslavljen u Trojici, vjeri i Jedinstvu u Trojici i Trojici u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema njemu i vjeruj, čak i u Tebe umjesto na djela, i sa svetima Tvojim, dok darežljivo počinješ: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Ali Ti si Jedini pored svakog grijeha, i Tvoja pravednost je pravednost dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi šaljemo slavu Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, iu vekove vekova. Amen.

(onda se nastavlja čitanje psalama)

Molitva Presvetoj Trojici

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu“, „I sada i uvek i u vekove vekova. Amen

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu:

Ti si Bog, koji si sišao u pakao i razriješio okove okovanih, da ti sam i duša sluge Tvoga upokojiš

Jedna Prečista i Neporočna Djevo, koja je rodila Boga bez sjemena, moli za spas duše njegove.

(Tada se čita molitva propisana na kraju katizma.)

Molitve prije početka čitanja psaltira Molitve nakon čitanja nekoliko katizama ili cijelog psaltira O čitanju psaltira za pokojne

PSALMI. KATIZMI.

Psaltir. Kathisma. psalam:

Molitve prije čitanja psalama

Molitve nakon čitanja nekoliko katizama ili cijelog psaltira

O čitanju Psaltira za mrtve

Redosled čitanja psalama za svaku potrebu

Psaltir kao misal

Molitve iz Psaltira

Psalmi za razne prilike

Biblija. Psaltir

Daily Prayers

Dnevne molitve zahvalnosti

Osnovne jevanđeljske zapovijesti

Vrste i oblici pravoslavnih molitava

Šta vjernik treba da zna

Molitve koje će svakako pomoći

Pravoslavni informatori za web stranice i blogove Cijeli Psaltir.

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom. Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

(Kada se čita katizma za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova Amin“) kaže se:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova. Amen. Aliluja, Aliluja, Aliluja, slava Tebi, Bože! (tri puta), Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

(Tada se čita molitvena molba za pokojnika „Pomeni se, Gospode Bože naš.“, koja se nalazi na kraju „Posle izlaska duše“, a na njoj se spominje ime pokojnika sa dodatkom ( do četrdesetog dana od dana smrti) od riječi „novopošli“):

Pomeni, Gospode Bože naš, u veri i nadi života večno upokojenog sluge Tvoga, brata našega [ime], i kao Dobri i Čovekoljubac, opraštajući grehe i konzumirajući neistine, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne i bezvoljnih grijeha, izbavi ga od vječne muke i ognja gehenskog, i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako i griješiš, ne odstupi od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sina i Svetoga Duše, Bog Tobom u Trojici proslavljen, vjera i Jedinstvo u Trojici i Trojica u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema njemu i vjeruj, čak i u Tebe umjesto na djela, i sa svetima Tvojim, dok darežljivo počinješ: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Ali Ti si Jedini pored svakog grijeha, i Tvoja pravednost je pravednost dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi šaljemo slavu Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, iu vekove vekova. Amen.

(Tada se nastavlja čitanje psalama katizma. Na kraju katizma se čita:

Trisagion Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od pojasa.) Molitva Presvetoj Trojici Sveto Trojstvo, smiluj se nama; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi. Gospodaru imaj milosti. (tri puta); Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen

Gospodnja molitva Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

(nalazi se na početku “Sekvence o egzodusu duše”)

Od duhova pravednika koji su preminuli, pokoj dušu sluge Tvoga, Spasitelju, sačuvavši je u blaženom životu koji je s Tobom, Čovekoljubče. U odaji Tvojoj, Gospode: gde su svi sveti Tvoji počivaj, upokoji i dušu sluge Tvoga, jer si jedini Čovekoljubac Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu: Ti si Bog, koji si u pakao sišao i okove okovanih razriješio, pokoj daj Samom sluzi Tvome i duši, sada i uvijek, iu vijeke vjekova. Amen. Jedna Prečista i Neporočna Djevo, koja je rodila Boga bez sjemena, moli za spas duše njegove. Gospode pomiluj (40 puta)

(Tada se čita molitva propisana na kraju katizma.)

Red čitanja Psaltira za mrtve

U pravoslavnoj crkvi postoji dobar običaj neprekidnog čitanja psaltira nad tijelom pokojnika (osim u vrijeme kada se na grobu obavljaju parastosi ili litije) prije njegovog pogreba i u spomen nakon njegovog sahranjivanja.

Čitanje Psaltira počinje na kraju „Slijedeći izlazak duše“. Psalme treba čitati s nježnošću i skrušenošću srca, polako i pažljivo udubljujući se u ono što se čita. Najveću korist donosi čitanje Psaltira od strane rođaka pokojnika: on svjedoči o velikom stepenu ljubavi i revnosti prema njihovim najmilijima koji se pamte. Gospodin će podvig čitanja prihvatiti ne samo kao žrtvu za one koji se obilježavaju, već kao žrtvu za one koji ga donose, koji čitaju.

Položaj čitaoca Psaltira je položaj onoga koji se moli. Stoga je pristojnije da čitalac Psaltira stoji kao osoba koja se moli, osim ako ga posebna krajnost ne prisili da sjedne.

U apostolskim uredbama je naređeno da se treći, deveti i četrdeseti dan obavlja psalmodija, čitanja i molitve za upokojene. Ali uglavnom je uspostavljen običaj da se psalmi za pokojnike čitaju tri ili četrdeset dana. Trodnevno čitanje Psaltira sa molitvama, koje čine poseban obred sahrane, najvećim dijelom se poklapa sa vremenom u kojem tijelo pokojnika ostaje u kući.

Molitve prije čitanja psalama

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Care nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorniče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Dobri, duše naše.

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.(Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od struka.)

Molitva Presvetoj Trojici

Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Smiluj nam se. Gospode, pomiluj nas, zbunjeni bilo kakvim odgovorom, uznosimo ovu molitvu Tebi kao Gospodaru grijeha: pomiluj nas.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu: Slava je proroka Tvoga, Gospode, trijumf, nebo pokazuje Crkvu, anđeli se raduju sa ljudima. Svojim molitvama, Hriste Bože, vodi u miru trbuh naš, da Ti pjevamo: Aliluja.

I sada, i uvek, i u vekove vekova. Amin: Mnogi i mnogi grijesi moji, Bogorodice, priđoše Tebi, Prečista, tražeći spasenje: posjeti moju slabu dušu i moli se Sinu Tvome i Bogu našem da mi podari oproštenje za zla djela, Blaženi.

Gospodaru imaj milosti, 40 puta. I pokloni se, tako snažno.

Ista molitva Svetoj Trojici Životvornoj: Presveto Trojice, Bože i Stvoritelju svega svijeta, požuri i usmjeri srce moje, da počnem razumom i završim dobra djela ovih bogonadahnutih knjiga, čak će i Duh Sveti izvrgnuti usta Davidova, što sada želim reći , nedostojan, shvativši svoje neznanje, padajući molim Te i pomoć od Tebe tražim: Gospode, uputi moj um i ojačaj srce moje, ne o riječima usana ove hladnoće, nego o umima onih koji govore raduj se i spremaj se da činiš dobra dela, kao što učim, i kažem: Da budem prosvetljen dobrim delima, na sudu desnice zemlje Tvoje biću saučesnik sa svim izabranima Tvojim. A sada, Vladiko, blagoslovi, i, uzdišući iz srca, pevaću jezikom svojim govoreći u lice: Dođi, poklonimo se Kralju Bogu našem. Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom. Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

Samo sačekajte malo, dok se sva vaša osećanja ne smire. Onda ne počnite brzo, bez lenjosti, sa nežnošću i skrušenim srcem. Rtsy tiho i inteligentno, sa pažnjom, a ne boreći se, kako se glagol razumije umom.

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu.

Prilikom čitanja katizma za svaku "Slavu" kaže se sljedeće:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aliluja, Aliluja, Aliluja, slava Tebi, Bože! (tri puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Sjeti se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi vječni život preminulog(do 40 dana od datuma smrti - “novopokojni”) Tvoj sluga[ili: Tvoj sluga], naš brat[ili: naša sestra] [ime] i kako je On Dobri i Čovekoljubac, opraštajući grijehe i konzumirajući nepravdu, oslabi, ostavi i oprosti mu svom voljom [ili: njoj] grijehe i nevoljne, oslobodi ga[ili: yu] vječne muke i oganj Gehene, i daj mu[ili: njoj] učešće i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: iako griješiš, ipak ne odstupi od Tebe, a svakako u Ocu i Sinu i Svetome Duhu, Bogu tvome slavi se u Trojici, vjeri, i Jednom u Trojici i Trojici u jedinstvu, pravoslavnom do posljednjeg daha ispovijedi.

Na isti način, budi milostiv prema njemu [ili: prema tome] i imaj vjeru u Tebe umjesto u djela, i sa svojim svecima dok daruj velikodušno počivaj: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Ali Ti si Jedini pored svakog grijeha, i Tvoja pravednost je pravednost dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi šaljemo slavu Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, iu vekove vekova. Amen.

I sada i zauvek, i zauvek i uvek. Amen.

Zatim se nastavlja čitanje psalama katizma.

Na kraju katizma stoji:

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.(Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od struka.)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva Presvetoj Trojici

Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Od duhova pravednika koji su preminuli, pokoj dušu sluge Tvoga, Spasitelju, čuvajući je u blaženom životu koji Tebi pripada, Čovekoljubče.

U odaji Tvojoj, Gospode: gde počivaju svi sveti Tvoji, upokoji i dušu sluge Tvoga, jer Ti si jedini Čovekoljubac.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Ti si Bog, koji si sišao u pakao i razriješio okove svezanih, da ti sam i duša sluge Tvoga upokojiš.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Jedna Prečista i Neporočna Djevo, koja je rodila Boga bez sjemena, moli za spas duše njegove.

Zatim se čita molitva propisana na kraju katizma:

Prema 1. katizmu

Učitelju Svemogući, Neshvatljivi, početak svjetlosti i vrhovna sila, kao Ipostasna Riječ Očeva i Jednomoćni Izdajnik Duha Tvoga: milostiv radi milosrđa i neizrecive dobrote, ne prezirući ljudsku prirodu, tamu grijeha sadržana, ali Božanska svjetla tvojih svetih učenja, zakona i proroka koji svijetli svijetu, slijedi i daj nam, Bože, daj nam, u budnom i trezvenom srcu, da prođemo cijelu noć ovog sadašnjeg života, iščekujući dolazak Sina Tvoga i Boga naš, sudijo svima, nemojmo zavaljivati i spavati, nego budimo budni i uzneseni vršenjem zapovijesti Tvojih, i nađimo se u Njegovoj radosti, gdje oni koji slave neprestance glas i neizreciva slast onih koji gledaju Tvoje lice, neizreciva dobrota. Jer si Ti Dobrič i Čovekoljubac, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova, amin.

Prema 2. katizmu

Učitelju Svemogući, Oče Gospoda našeg Isusa Hrista, Sina Tvoga Jedinorodnog, daj mi neokaljano telo, čisto srce, krepki um, neizgubljeni um, priliv Svetoga Duha, za sticanje i zadovoljstvo istine u Hristos tvoj: sa Njim ti pripada slava, čast i poklonjenje, sa Duhom Svetim sada i uvek i u vekove vekova, amin.

Prema 3. katizmu

Gospode svemogući, Reč večnog Oca, Samosavršeni Bože Isuse Hriste, radi bezuslovne milosti Tvoje, ne rastavi se od sluga Tvojih, nego se u njima zauvek počivaj, ne napuštaj me, slugu svojega, svesveti Kralju , ali daj mi nedostojnom radost spasenja Tvoga i prosvetli um moj svetlošću poznanja jevanđelja tvoga, veži dušu moju ljubavlju krsta tvoga, ukrasi telo moje bestrasnošću, smiri misli moje i čuvaj nos od puzanja, i ne uništi me bezakonjima mojim, Gospode dobri, nego me iskušaj, Bože, i prosvetli srce moje, iskušaj me i vodi me stazama mojim, i vidi da li je put bezakonja u meni, i okreni se udalji me od toga i vodi me na vječni put. Jer Ti si Put, i Istina, i Život, i uznosimo Ti slavu sa Ocem Tvojim Početnikom i Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova, amin.

Prema 4. katizmu

Tebi, Gospode, jedinome Dobrom i Nezapamćenom Zlu, priznajem grehe svoje, Tebi padam plačući nedostojni: sagreših Gospode, sagreših i nisam dostojan da pogledam u visine nebeske sa mnoštvo mojih neistina. Ali, Gospodaru moj, Gospodaru, daj mi suze sažaljenja, jedini Blaženi i Milostivi, jer s njima Te molim da se prije kraja očistiš od svakog grijeha: jer je to užasno i prijeteće mjesto kroz koje prolazi imam , naša tijela se razdvajaju, i mnoštvo mračnih i neljudskih demona će me sahraniti, a niko ne može pomoći niti izbaviti. Tako se klanjam Tvojoj dobroti, ne izdaj one koji me vrijeđaju, dolje neka se moji neprijatelji hvale mnome, Gospode dobri, dolje neka kažu: došao si u naše ruke, a ti si nam izdan. Niti, Gospode, ne zaboravi blagodati Tvoje i nemoj mi uzvratiti za bezakonje moje, i ne odvrati lice svoje od mene, nego me Ti, Gospode, kazni i milošću i milošću. Neka se moj neprijatelj ne raduje nada mnom, nego ugasi svoje prijekore na mene i ukini sve njegove postupke, i daj mi prijekorni put do Tebe, Gospode dobri: iako sam sagriješio, nisam pribjegao drugom doktoru, niti sam pružio ruku svoju prema stranom bogu. , ne odbaci molitvu moju, nego me usliši dobrotom Svojom i učvrsti srce moje strahom Svojim, i neka je blagodat Tvoja na meni, Gospode, kao oganj koji spaljuje nečiste misli u meni. Jer ti si, Gospode, svetlost, više od svake svetlosti; radost, više od svake radosti; mir, više od svakog mira; pravi život i spasenje koje traje u vijeke vjekova, amin.

Prema 5. katizmu

Bože pravedni i hvale vrijedni, Bože veliki i moćni, Bože vječni, usliši molitvu čovjeka grešnog u ovaj čas: usliši me, koji obećah da ćeš čuti one koji Te u istini prizivaju, i ne mrzi me, s nečistim usnama i sadržavajućim grijehe, nadu svih krajeva zemlje i onih koji lutaju daleko. Uzmi oružje i štit i diži se da mi pomogneš: baci mač i stane protiv onih koji me progone. Zabrani nečistog duha s lica moga ludila, i pusti duh mržnje i ogorčenosti, duh zavisti i laskanja, duh straha i malodušnosti, duh ponosa i sve druge zlobe da se odvoje od mojih misli; i neka se ugasi svako rasplamsavanje i kretanje moga tijela, uzrokovano djelovanjem đavola, i neka moja duša i tijelo i duh budu prosvijetljeni svjetlošću tvog Božanskog znanja: neka, kroz mnoštvo Tvoje blagodati, postignem sjedinjenje vjere, u savršenog muža, po mjeri mojih godina, i slavi sa anđelima i sa svim svetima Tvojim, Tvoje prečasno i veličanstveno ime, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek, i do vijeka, amen.

Prema 6. katizmu

Zahvaljujemo Ti, Gospode Bože naš, za sva dobra dela Tvoja, od iskona do danas u nama, nedostojnim, prijašnjim, znanim i neznanim, očitovanim i neisjavljenim, onima koji su bili na delu i u riječ: ljubivši nas kao što je On ljubio Jedinorodnog, voljan si nam dati svoga Sina. Učini nas dostojnim Tvoje ljubavi. Svojom riječju daruj mudrost i svojim strahom udahni snagu iz sile Tvoje, i šta god hoćemo ili ne želimo da griješimo, oprosti, a ne uračunaj, i sačuvaj svetu dušu našu, i prinesi je Prestolu Tvome, čiste savesti , a kraj je dostojan Tvoje ljubavi prema čovječanstvu. I spomeni se, Gospode, svih koji u istini prizivaju ime Tvoje; seti se svih koji protiv nas žele dobro ili zlo: jer svi su ljudi, i svaki je uzalud. I mi Tebe molimo, Gospode: daruj nam svoju veliku milost.

Prema 7. katizmu

Gospode, Bože moj, pošto si Dobri i Čovekoljubac, učinio si mi mnogo milosti, čak i više nego što si očekivao, a šta ću uzvratiti tvojoj dobroti, Gospode moj, Gospode? Zahvaljujem Tvom opjevanom imenu, zahvaljujem se Tvojoj nedokučivoj dobroti prema meni, zahvaljujem se Tvojoj bezuvjetnoj dugotrpljivosti. I od sada, zauzmi se i pomozi mi, i pokrij me, Učitelju, od svakoga ko nema kome da sagreši pred Tobom: jer Ti vagaš moju milu prirodu, Ti vagaš moje ludilo, Ti vagaš ono što sam učinio, čak i u znanju i ne u znanju, čak voljno i nevoljno, čak i noću i danima, i umom i mislima, jer je Bog dobar i čovekoljubac, očisti me rosom milosti Tvoje, Preblagi Gospode, i spasi nas radi svetog imena Tvoga, na sliku sudbina. Jer Ti si Svetlost i Istina i Život, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova, amin.

Prema 8. katizmu

Gospode, Velikodušni i Milosrdni, Dugotrpljivi i Mnogomilostivi, nadahni molitvu i usliši glas molitve moje: stvori sa mnom znak za dobro, uputi me na svoj put, da hodam u istini Tvojoj, razveseli srce moje, u strahu od Tvog svetog Imena, koji si prije velikog. , i čini čuda. Ti si jedini Bog, i nema nikog kao Ti u Bogu, Gospode, Silni u milosrđu i Dobri u snazi, da pomogne i uteši, i da spase sve koji se uzdaju u ime Tvoje, Oca i Sina i Duše Sveti, sada i u vijeke vjekova, amin.

Prema 9. katizmu

Gospodaru Gospode, Bože naš, koji je jedina bolest duše moje prokleta i umije da seje isceljenje, isceli te kao da si vagao, radi mnoštva milosti tvoje i darežljivosti tvoje, jer gipsa nema da se na to odnosim od mojih djela, niže od ulja, niže od dužnosti, ali ti koji si došao pozivaj ne pravednike, nego grešnike na pokajanje, smiluj se, budi velikodušan, oprosti mi, razderi rukopis mnogih mojih i hladnih djela i uputi me na pravi put Tvoj, da, hodeći istinom Tvojom, izbjegnem strijele zloga i neosuđen ću se pojaviti pred strašnim prijestolom Tvojim, slaveći i pjevajući Tvoje Presveto Ime dovijeka, amin.

Prema 10. katizmu

Gospode Bože naš, Bogat milosrđem i neshvatljiv velikodušnošću, Jedan po prirodi Bezgrešan, i radi nas osim greha, pošto sam bio Čovek, usliši ovu bolnu molitvu moju u ovom času, jer sam siromašan i jadan zbog dobrih dela , i moje je srce uznemireno u meni. Jer ti težiš Najviši Kralju, Gospodaru neba i zemlje, za svu svoju mladost živeo sam u gresima i sledio požude svoga tela, sav smeh je bio demon, sav đavo pratio, izvadiću u vreme užici se valjaju, pomračeni mislima od detinjstva, čak do sada nisam hteo da činim svetu volju Tvoju, ali sam bio zarobljen strastima koje su me mučile, bio sam ispunjen smehom i prekorom od demona, ne razmišljajući ni u mislima kao nepodnošljivi gnev ježa na grešnike Tvoga ukora i lažljiva ognjena Gehena. Kao da sam odavde pao u očaj, i kao da nisam imao osjećaj obraćenja, bio sam prazan i nag od Tvog prijateljstva. Kakav grijeh nisi počinio? Koje delo demon nije učinio? Koje hladno i rasipno djelo niste učinili s prednošću i marljivošću? Um je oskrnavljen sjećanjima tijela, tijelo je oskrnavljeno zbrkom, duh je oskrnavljen vezom, ja sam volio sva zadovoljstva svog prokletog tijela da služim i radim sa grijehom. I ko drugi neće zaplakati za mnom, prokletim? Ko neće plakati za mnom, osuđenim? Ja sam jedini, Gospode, koji sam izazvao tvoj gnev, ja sam jedini koji je zapalio tvoj gnev na sebe, ja sam jedini koji je stvorio zlo pred tobom, nadmašivši i pobedivši sve grešnike od vekova, koji su sagriješili neuporedivo i neoprošteno. Ali pošto si ti Najmilosrdniji, Samilosni, Čovekoljubac, i čekaš ljudsko obraćenje, dovodim se pred Tvoj strašni i nepodnošljivi sud, i kao da sam dodirnuo Tvoje prečiste noge, vapijem Tebi iz dubine duše moje: očisti, Gospode, oprosti, Dobročinitelju, smiluj se mojoj nemoći. , pokloni se mojoj zbunjenosti, usliši molitvu moju i ne utišaj suze moje, prihvati mene koji se kajem, i obrati zabludjelog, koji se okreće i moli, oprosti mi. Nisi odredio pokajanje za pravednike, nisi odredio oprost za one koji ne griješe, ali si odredio pokajanje za mene, grešnog, za iste stvari koje sam učinio na tvoj gnjev; Nebeski, od težine moga gresi plešemo. Prosvijetli oči srca moga i daj mi nježnost za pokajanje, i skrušenost srca za ispravljanje, da s dobrom nadom i istinskim uvjerenjem odem u tamošnji svijet, hvaleći i blagosiljajući izvadim presveto ime Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek, i u vekove vekova, amin.

Prema 11. katizmu

Zablistaj u srcima našim, Gospode čovekoljubivi, neprolaznog bogopoznanja Tvoga, i otvori umne oči naše, u evanđelskim propovedima, razumevanju, unesi strah u nas i blagoslovene zapovesti Tvoje, da se pogaze sve telesne požude, mi proći će kroz duhovni život, sve što je za Tvoje zadovoljstvo, i mudro i aktivno. Jer Ti si prosvetljenje duša i tela naših, Hriste Bože, i slavu Tebi uznosimo, sa Ocem Tvojim Beziskonskim i Presvetim, Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. , Amen.

Prema 12. katizmu

Gospode Bože moj, Jedan Dobri i Čovekoljubivi, Jedan Milostivi i Krotki, Jedan Istiniti i Pravedni, Jedan Velikodušni i Milosrdni Bože naš: neka sila Tvoja dođe na mene, grešnog i nepristojnog slugu Tvoga, i neka ojača hram moj Jevanđeljem Tvojim Božansko učenje, Učitelju i Čovekoljubiče, O Ljubitelju Blaženstva, O Ljubitelju Saosećanja, prosvetli moje utrobe i sve duše svojom voljom. Očisti me od svake zlobe i grijeha: sačuvaj me neokaljanim i neporočnim od svakog nadahnuća i djelovanja đavola, i daj mi, po dobroti Tvojoj, Tvojim razumom, Tvojom mudrošću i u Tvojim željama za životom, Da se bojim Tvojeg straha, da čini ono što je Tebi ugodno do mojih posljednjih uzdaha, jer si svojom nesagledivom milošću sačuvao tijelo i dušu moje, i um i misli, i nisi bio iskušavan nikakvom suprotstavljenom mrežom hrama. Gospode moj, Gospode, pokrij me sažaljenjem Svojim, i ne ostavi me grešnog i nečistog i nedostojnog slugu Tvoga, jer Ti si moj Zaštitnik, Gospode, i o Tebi pevam, i slavu uznosimo Tebi Ocu i Sinu i Svetome, Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova, amin.

Prema 13. katizmu

Sveti Gospode, koji živiš na visini, i svojim svevidećim okom pogledaj dole na sve stvorenje. Svoje vratove klanjamo Tebi dušom i tijelom, i molimo Ti se, Svetinja nad svetinjama: ispruži svoju nevidljivu ruku iz svetoga stana Tvoga, i blagoslovi nas sve, i ako smo sagriješili Tebi, voljno ili nevoljno, za Boga je Dobri i Čovekoljubac, oprosti nam i daj nam mir i blagoslov. Jer Tvoje je da se smiluješ i spaseš, Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova, amin.

Prema 14. Katizmu

Zahvaljujemo Ti Gospode Bože našeg spasenja, jer si učinio sve za dobra dela našeg života, jer si nas u protekloj noći dao odmora, i podigao nas iz kreveta naših, i stavio nas u bogosluženje Tvoga časnog i slavnog imena. I mi Tebe molimo, Gospode, daj nam blagodat i snagu, da se udostojimo Tebe da mudro pevamo i neprestano se molimo: i gledaću na Tebe, Spasitelju i Dobrotvoru duša naših, sa strahom i trepetom, naš rad spasa. Usliši sada i smiluj se nama, samilosni, zgnječi pod nogama našim nevidljive ratnike i neprijatelje, primi po snazi naše zahvalnosti, daj nam milost i snagu da otvorimo usta svoja, i nauči nas opravdanjem Svojim. Kao da se ne bismo molili kako treba, osim Ti, Gospode, vodi nas Duhom Svojim Svetim. Ako ste zgriješili i prije sadašnjeg časa, riječju, ili djelom, ili mislima, hotimično ili nehotice, opustite se, oprostite, oprostite. Ako vidiš bezakonje, Gospode, Gospode, ko će opstati? Jer Ti imaš pročišćenje, imaš oslobođenje. Ti si jedini Sveti, Moćni Pomoćnik i Zaštitnik našeg života, i blagosiljamo Te zauvijek, amin.

Prema 15. katizmu

Gospodaru Gospode Isuse Hriste, Ti si moj Pomoćnik, u tvojim sam rukama, pomozi mi, ne ostavi me da grešim protiv Tebe, jer sam izgubljen, ne ostavi me da sledim volju svog tela, ne preziri me, Gospode, jer sam slab. Ti vagaš šta mi je korisno, ne ostavi me da propadnem u grijesima svojim, ne ostavi me, Gospode, ne odstupi od mene, dok sam dotrčao k Tebi, nauči me da činim volju Tvoju, jer Ti si moj Bože. Iscijeli dušu moju, kao one koji su Tobom sagriješili, spasi me radi milosti Tvoje, jer pred Tobom smo svi mi koji patimo, i nemam drugog utočišta osim Tebe, Gospode. Neka se posrame svi oni koji se dižu protiv mene i traže dušu moju, jer si Ti jedini Silni, Gospode, u svemu, i Tvoja je slava u vijeke vjekova, Amin.

Prema 16. Katizmu

Gospode sveti, Živeći na visini, i svevidećim okom Tvojim gledaj na sve stvorenje, klanjamo Ti se dušom i tijelom, i molimo Ti se, Svetinja nad svetinjama: ispruži nevidljivu ruku Tvoju iz svetoga prebivališta Tvoga, i blagoslovi nas sve i oprosti nam svaki grijeh, dobrovoljan i nehotičan, riječju ili djelom. Daj nam, Gospode, nježnost, daj duhovne suze iz duše, za očišćenje mnogih naših grijeha, daruj svoju veliku milost svijetu Tvome i nama, nedostojnim slugama Tvojim. Jer blagosloveno je i proslavljeno ime Tvoje, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i uvijek i u vijeke vjekova, Amin.

Prema 17. katizmu

Učitelju, Gospode Svemogući i Stvoritelju svega, Oče velikodušnosti i milosrđa, Bože, koji si stvorio čovjeka od zemlje, i pokazao ga na svoj lik i priliku, da se na zemlji proslavi Tvoje veličanstveno ime i ono što je iskorijenjeno. kršenjem zapovesti Tvojih, ponovo stvorivši nešto bolje od njega u Hristu Tvome, i uzdignutih na nebo: Zahvaljujem Ti, jer si uveličao svoju veličinu na meni, i nisi me do kraja izdao kao neprijatelja moga, da bacim mene odnesu u ponor pakla od onih koji me traže, i ostaviše me dole da propadnem zbog svojih bezakonja. Sada, o najmilostiviji i najmilostiviji Gospode, ne želiš smrt grešnika, nego čekaj obraćenje i prihvati: Onaj koji je ispravio potlačene, koji je iscelio skrušene, obrati me na pokajanje i ispravi svrgnute, i isceli skrušene: seti se milosti Tvoje, pa i Tvoje od vekova neshvatljive dobrote i neizmerne moje zaboravi bezakonja koja sam učinio delima, rečju i mišlju: razreši slepilo srca moga, i daj mi suze nežnosti da očistim prljavštinu mojih misli. Čuj, Gospode, čuj, Čovekoljubče, očisti, Samilosni, i oslobodi moju prokletu dušu od muke vladajućih strasti u meni. I neka me niko ne sačuva od grijeha, neka me demon borac može napasti, neka me dovede do svoje želje, ali Tvojom moćnom rukom, otevši me od Njegove vlasti, Ti caruj u meni, Dobri i Čovjekoljubivi -Ljubavi Gospode i svega Tvog bića, i neka živim drugačije po Tvojoj dobroj volji. I daruj mi neopisivu dobrotu srca moga, očišćenje srca, čuvanje usta, ispravnost postupaka, poniznu mudrost, mir misli, tišinu moje duhovne snage, duhovnu radost, pravu ljubav, dugotrpljenje, dobrotu, krotost, neotvorenu vjeru, samokontrolu i ispuni me svim dobrim plodovima, darom Tvoga Svetoga Duha. I ne dovedi me do kraja mojih dana, razveseli moju neispravljenu i nespremnu dušu dole, nego me upotpuni svojim savršenstvom, i tako me uvedi u sadašnji život, kao da sam bez zadrške prošao kroz početke i moći tame , blagodaću Tvojom videću i ja, nedostupan Tvojoj slavi, neizrecivu dobrotu, sa svim svetima Tvojim, u njima se posvetim, i proslavljeno je prečasno i veličanstveno ime Tvoje, Otac i Sin i Duh Sveti, sada i uvijek, iu vijeke vjekova, amen.

Prema 18. Kathismi

Gospode, ne ukori me gnjevom Svojim, nemoj me kazniti svojim gnjevom. Učitelju Gospode Isuse Hriste, Sine Boga Živoga, pomiluj me grešnog, prosjaka, golog, lenj, nemaran, klevetnički, proklet, bludnik, preljubnik, malak, sodomit, prljav, rasipnik, nezahvalan, nemilosrdan, okrutan , pijanica, savješću opečena, bezlična gola, hrabra, neuzvraćena, nedostojna ljubavi Tvoje prema ljudskom rodu, i dostojna svake muke, i geene, i muke. I ne radi mojih mnogih grijeha, nanosiš muku Otkupitelju; ali pomiluj me, jer sam slab i dušom, i telom, i umom, i mislima, i sudbinama tvojim spasi me, nedostojnog slugu Tvojega, molitvama Prečiste Gospođe naše Bogorodice i svi sveti koji su Ti ugađali od vijeka: jer si blagosloven u vijeke vjekova, amin.

Prema 19. Kathismi

Učitelju Hriste Bože, koji si mukom Svojim iscelio moje strasti i čirevima Svojim iscelio moje čireve, daj meni, koji sam Tebi mnogo sagrešio, suze nežnosti, rastvori telo moje od mirisa Tijela Tvoga životvornog, i razveseli moju dušu Tvojom poštenom Krvlju od tuge, kojom me dušmanin napoji. . Uzdigni moj um k Tebi, koji je dolje uvučen, i uzdigni me iz ponora uništenja, jer ja nisam imam pokajanja, nisam imam nježnosti, nisam imam utješnih suza, vodeći djecu u njihovo naslijeđe. Um mi je pomračen svjetskim strastima, ne mogu Te gledati u bolesti, ne mogu se grijati suzama, čak ni ljubavlju prema Tebi, ali, Gospodaru Gospode Isuse Hriste, Riznice Dobra, daj mi potpuno pokajanje i srce trudno da tražim Tvoje, daj mi blagodat Tvoju i obnovi u meni oči lika Tvoje. Tebe napušteni, ne ostavi me, iziđi da me potražiš, vodi me na pašu Svoju i ubroji me među ovce izabranog stada Tvoga, odgajaj me sa njima iz zrna Tvojih Božanskih tajni, molitvama Prečiste Tvoje Majko i svi tvoji sveci, amin.

Prema 20. Katizmu

Gospode Isuse Hriste Bože moj, pomiluj me grešnog i oprosti mi, nedostojnom sluzi svome, za one koji su sagrešili kroz ceo moj život, pa i do danas, i ako sam sagrešio kao čovek, moj dobrovoljno i nehotične grijehe, djelima i riječima, mislim svojim umom i mislima, sa divljenjem i nepažnjom, i velikim dijelom svoje lijenosti i nemara. Ako sam se zakleo Tvojim imenom, ili sam se lažno zakleo, ili pohulio svoje misli, ili koga prekorio, ili oklevetao, ili bio tužan, ili u zlom gnjevu, ili ukrao, ili počinio blud, ili lagao, ili potajno otrovao, ili mi je prijatelj prišao i prezreo ga, ili mog brata koji je bio uvređen i ogorčen, ili koji je stajao uz mene u molitvi i psalmodi, moj opaki um je obišao lukavog, ili sam uživao više nego ludo, ili sam se ludo nasmijao, ili sam govorio bogohulno, ili sam bio sujetan, ili ponosan, ili sam vidio ispraznu dobrotu i bio sam prevaren njome. , ili mi se smiješan rugao. Ako sam bio nemaran u svojim molitvama, ili nisam držao zapovesti svog duhovnog oca, ili praznoslovlja, ili činio druga zla, sećam se svih ovih dela, kojih se sećam u nastavku. Pomiluj, Gospode, i oprosti mi sve, da spavam i počivam u miru, pevajući, blagosiljajući i slaveći Te, sa Ocem Početnikom Tvojim i sa Presvetim, Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amen.

IS R 17-711-3246

„BOLJE JE SUNCE DA PRESTANE NEGO DA PRESTANE ČITATI PSALTIR“, kažu sveti oci Crkve. Naši preci, pravoslavni ruski narod, oduvek su to razumeli, a Psaltir je pratio čoveka tokom celog njegovog života - od rođenja do groba. Psaltir je bio prva knjiga iz koje se učilo pismenosti, Davidovi psalmi su čitani u trenucima opasnosti, tražeći Božji zastup i pomoć, a uz riječi psalama uznosili su hvalu i zahvalnost Bogu. Kada je osoba umrla, ponovo su se obraćali ovoj svetoj knjizi.

I Psaltir za nas ima jednako veliko značenje. Obično se njegovo čitanje povezuje s molitvom za pokojnike, kada se, ako je moguće, pokušava pročitati cijeli psaltir ili barem nekoliko katizama nad tijelom pokojnika. Na svakoj „Slavi“, na koju se dijeli katizma, prisjeća se pokojnika, posebno novopokojnih, i traži se da Gospod primi našu molitvu, naše pokajanje za njih i oprosti grijehe pokojnika. Ova molitva donosi nesumnjive koristi. Nije slučajno da u manastirima postoji običaj „bez spavanja“ čitanja psaltira, kada se danonoćne psalmske reči neumorno uznose Bogu, a duša umrlog kroz ove molitve dobija oproštenje od Boga.

Duša pokojnika je poput bespomoćne bebe koja čeka našu molitvenu pomoć. Prije svega, potrebno je, naravno, setiti se na proskomediji, a zatim se moliti na psaltiru. Mnogo je dokaza da molitva za mrtve donosi velike rezultate. Bog je otkrio egipatskom monahu Makariju da kada se hrišćani mole za svoje preminule, čak i najočajniji grešnici osuđeni na muke dobijaju olakšanje.

Pokojnici čekaju naše molitve. Sveti starac Jakov Efbejski je rekao da mu se, kada je jednom zaboravio da se seti svoje umrle majke na proskomidiji, ona ukazala i zamerila mu zbog toga. “Pa, sećam te se svaki dan.” - Ne, danas me se nisi sjetio, jer nisam primio utjehu, nisam primio radost.

Molitva za mrtve koristi ne samo onima koji su nas napustili, ona je jednako neophodna i živima. „Moja molitva će se vratiti u moja njedra“, kaže Sveto pismo. A ljudi koji i dalje žive na zemlji, u svojoj tuzi i tuzi, u zbunjenosti svojih duša, čitajući psalmske riječi, nalaze nadu i mir.

Jedan čovjek je jednom došao kod monaha Amvrosija Optinskog i rekao da mu je duša uznemirena.

Molimo se jer se uzdamo u Božiju milost. Crkva uči da se četrdesetog dana nakon smrti čovjeku daje samo prethodna presuda, do posljednjeg suda.

I ne smijemo napuštati molitve za upokojene, moramo neprestano prizivati milost Božju nad njima, dodajući svoje privatne molitve, molitve na Psaltiru, crkvenom spomenu.

Arhimandrit ALEKSIJ (Polikarpov), iguman Danilovskog manastira

O pomenu umrlih po statutu pravoslavne crkve

Priprema za smrt

Pravoslavna crkva sakramentima ispovijedi i pričešća vodi svakog svog člana u zagrobni život. U slučaju smrtne opasnosti, prije svega, treba voditi računa da se bolesniku pozove svećenik da obavi ove sakramente, kako se pred Bogom ne bi pojavio nepripremljen i neočišćen. Za vrijeme teških bolesti, Sveta Crkva poziva svoju djecu da pribjegavaju i sakramentu miropomazanja, u kojem se pri pomazanju tijela uljem priziva milost Božja na bolesnika, traži iscjeljenje od bolesti i oproštenje grijeha. . Stoga se ova Sakramenta mora obavljati u vrijeme pojačanja bolesti, s vjerom da će se dani čovjekovog zemaljskog života produžiti za pokajanje i ispravljanje.

Kada se duša odvoji od tela i ode u duhovni svijet, njoj je posebno potrebna naša molitvena pomoć. Da olakšam najviše poslednje minute Tokom zemaljskog života hrišćanina čitaju se posebni kanoni o izlasku duše iz tela: Gospodu Bogu našem Isusu Hristu i Prečistoj Bogorodici i kanon „kada čovek dugo pati“. Kanoni su ispunjeni velikim pokajanjem i molitvama za milost Božiju onima koji odlaze na drugi svijet. U odsustvu sveštenika, oba kanona o ishodu duše može i treba da čita laik pored kreveta umirućeg. U našoj publikaciji, prema uputama svetog Atanasija (Saharova), objedinjeni su u jednu Nakon odvajanja duše od tijela svakog pravog vjernika(cm.: Sakharov Afanasy, ep. O pomenu umrlih po povelji pravoslavne crkve. – Sankt Peterburg: Satis, 1999. str. 137).

Kanoni o ishodu duše ne moraju se čitati neposredno pored umirućeg. Ako osoba umre u bolnici, kanoni se mogu čitati kod kuće. Najvažnije je pomoći duši u ovim za nju najtežim trenucima. Ako hrišćanin odustane od duha dok čita kanone, onda završava čitanje sa pogrebnim refrenom: „Upokoji se, Gospode, duši pokojnog sluge Tvoga...“. I nakon 9. pjesme završavaju Kraj pogrebnih kanona.

Pogrebno čitanje Psaltira

Čitanje Psaltira može početi odmah nakon smrti i ne nužno direktno iznad lijesa. Običaj pjevanja psalama na grobu pokojnika potiče iz duboke ranokršćanske davnine. Ovo je i najsnažnija pomoć živih duši pokojnika, koji prvih dana prolazi kroz strašna iskušenja, i utjeha ožalošćenim bližnjima.

Čitanje psaltira prije sahrane razlikuje se od čitanja kasnije tokom kućne molitve. Izvodi se po posebnom obredu, preporučljivo je ne prekidati ga ni danju ni noću. Potrebno je barem jednom pročitati cijeli Psaltir nad grobom. Pri tome se pomene samo novopokojnici, ostali umrli se ne klanjaju.

Molitve za preminule sveti tjedan e

Ako je osoba umrla u svijetloj sedmici (od dana Svetog Uskrsa do uključujući subote svijetle sedmice), tada umjesto sahrane čitaju Uskršnji kanon. U svim slučajevima kada treba da se čita Litija, pevaju se vaskršnje stihire: „Da vaskrsne Bog...“ i „Sveti Vaskrs...“, odnosno na mestu u kovčegu, pri skidanju kovčega. tijelo iz kuće i prije i poslije ukopa na groblju.

Umjesto Psaltira u svijetlu sedmicu, po predanju, čitaju se Djela svetih apostola. Čitanje započinju riječima: „Molitvama svetog apostola i jevanđeliste Luke, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas, Amin, nakon čitanja: „Slava Bogu našemu uvijek, sada i zauvek i u vekove vekova, Amen.”

Čitanje Djela svetih apostola sadrži i molitvu za pokojnike i utjehu rodbini. Pagani imaju običaj tugovanja, histeričnih jecaja i vriska, kidanja odjeće. Mi, hrišćani, verujemo da se život ne završava smrću, da smrt tela nije smrt duše, da je duša besmrtna. Stoga moramo u tihoj molitvi pratiti dušu onoga koji nas je napustio.

Pogreb

Prilikom sahrane, kovčeg sa tijelom pokojnika se iznosi iz kuće, prenosi u hram i iz hrama u grob dok se pjeva „Trisvet“. U Svetlu sedmicu pokojnik se ispraća uz pevanje „Hristos vaskrse iz mrtvih...“. Ispred se nosi krst ili ikona. U nekim selima i danas je očuvan običaj pogrebne povorke sa krstom i barjacima. Orkestar je neprikladan na sahrani pravoslavnih hrišćana.

Dani sećanja na mrtve

Prvih četrdeset dana nakon smrti posvećeni su intenzivnim molitvama za pokojnika, a sve ove dane u molitvama se spominje kao novopokojnik. Trećeg dana se pravi poseban pomen – u spomen da je naš Gospod Isus Hristos uskrsnuo iz mrtvih „trećeg dana po Svetom pismu“. Devetog dana molimo da se zagovorom i molitvama devet anđeoskih redova pomiluje duša pokojnika. I četrdesetog dana - u spomen na činjenicu da se Gospod naš Isus Hristos uzneo na nebo četrdeseti dan nakon svog vaskrsenja. Postoji i pobožni običaj da se poseban pomen obavlja dvadesetog dana nakon smrti i šest mjeseci kasnije.

Glavni dani sjećanja na preminule su godišnjice smrti, kao i dani imenjaka. Zadušnice su obavezne i na vaseljenske roditeljske subote: Mesnu subotu (sedmicu prije posta), Trojčin dan (prije Trojice), kao i na Roditeljske subote 2., 3. i 4. nedelje Velikog posta, na Radonicu i na Dimitrijevsku subotu. Na vaseljenske roditeljske subote Crkva se posebno moli za one koji su umrli iznenadnom smrću, za one pobožne kršćane koji su, prešavši u tuđi svijet u tuđini, od gladi i bolesti, na moru, u požaru, od nevolja i nesreća, "nije primio legalizirane psalme i pjesme sjećanja" Radonica je prvi pomen umrlih nakon Velikog Uskrsa, 10. dana, u utorak Tomine sedmice. Dimitrijevsku subotu ustanovio je sveti plemeniti knez Dimitrij Donskoy u znak sećanja na vojnike koji su pali na Kulikovom polju. Nakon toga su se svi pravoslavni hrišćani počeli obilježavati na ovaj dan.

Osim toga, sve subote u godini na koje praznici ne padaju posvećene su spomenu mrtvih, jer je subota dan odmora, „sedmi dan... koji je Gospod blagoslovio od davnina... odmor od rada “ (Post 2:3). I zato što je Gospod naš Isus Hristos, Sin Božiji, na današnji dan „prebivao među preminulima“ (prema rečima sv. Filareta Moskovskog).

Crkveni pomen umrlim

Sveti Oci Crkve uče da je najmoćnije i najdjelotvornije sredstvo da upokojeni zatraže milost Božiju jeste Liturgija za umrle. Sveti Jovan Zlatousti je rekao da „nisu uzalud apostoli ozakonili sećanje na upokojene pred strašnim tajnama: apostoli su znali da će to biti od velike koristi za upokojene, veliko delo“. Potrebno je u narednim danima nakon njegove smrti naručiti svraku u crkvi, odnosno pomen na četrdeset liturgija: za pokojnika se četrdeset puta prinosi beskrvna žrtva, uzima se čestica iz prosfore i potapa u Krvi Hristove sa molitvom za oproštenje greha novopokojnika. Ovo je najneophodnije što se može učiniti za dušu pokojnika.

IN Lent Pune liturgije služe se samo subotom i nedjeljom, tako da se Sorokoust obično naređuje uz sedmicu sv.

Nakon četrdeset dana treba odrediti godišnji pomen, a zatim ga obnavljati svake godine. Možete naručiti i dugotrajniji pomen u manastirima - večni, odnosno dok manastir stoji. Postoji pobožni običaj da se pomen naređuje u nekoliko manastira ili crkava. Dobro je sjećati se pokojnika na „neprekidnom“ psaltiru, odnosno uz neprekidno čitanje psaltira, danju ili noću.

Na sve dane sećanja na pokojnike potrebno je dostaviti bilješke o njihovom upokojenju i naručiti parastos u crkvi. Pomen se obavlja na svakoj Liturgiji.

Kućne molitve za mrtve

Sveta Crkva molitvu za upokojene smatra neophodnim dijelom ne samo crkvenih službi, već i kućnih pravila.

Naravno, glavna stvar je crkveni pomen mrtvima, zajedno sa pastirima. Ali "nećemo sve kriviti na sveštenika." Moramo se i sami truditi, u našoj kućnoj molitvi. To je naša dužnost prema preminulima, dokaz naše ljubavi prema njima. Utoliko je potrebnija kućna molitva u dane sjećanja na umrle, ako ih se nije moglo sjetiti u crkvi.

Trećeg, devetog, četrdesetog dana i godišnjice (tamo gdje je uobičajeno, i dvadesetog dana i šest mjeseci) sjećanje na umrlog treba odati čitanjem Pogrebne usluge.

Svih četrdeset dana nakon smrti - vrijeme posebne komemoracije, kada se odlučuje o sudbini duše umrlog - treba čitati svakodnevno Kanon o pokojniku.

Ostalim danima možete čitati ili memorijalna služba, ili odvojeno Kanoni o pokojniku, pokojniku. Pokojnike se prisjećaju i u Psaltiru i čitaju spomen u jutarnjim (po želji i večernjim) molitvama. U subotu možete pročitati za sve svoje rođake jedan od Kanoni o mrtvima.

Također objavljujemo Kanon mrtvih, koji se u crkvi održava samo dva puta godišnje - na Mesnu i Trojičnu vaseljensku roditeljsku subotu. Ali u kućnoj molitvi možete je čitati u bilo koje drugo vrijeme - ako želite i možete, uz blagoslov vašeg ispovjednika. Ovo je pomen svim pravoslavnim hrišćanima koji su umrli od pamtivijeka.

Postoji pobožni običaj - jednom godišnje sjetite se svih svojih rođaka i na kućnoj molitvi i na zadušnici. Za to možete izabrati ili dan sjećanja na nekog od vaših rođaka, ili jednostavno neki zgodan dan za komemoraciju, kada je, prema Povelji, dozvoljena kućna dženaza, odnosno ne praznicima ili nedjeljom.

Posebno treba napomenuti da se o sastavu i granicama kućne molitve svakako treba posavjetovati sa svećenikom, a što je najvažnije, sa svojim duhovnikom.

Pogrebni obrok

Pominjanje umrlih obično je praćeno dženazom. Ako su svi prisutni prethodno prisustvovali parastosu u hramu, onda nakon uobičajenih molitvi prije jela možete započeti obrok. Ako mnogi nisu bili u mogućnosti da prisustvuju sahrani u crkvi, onda bi prije jela trebali pročitati bilo koje memorijalna služba, ili Kanon o pokojniku, šta je moguće.

Sam obrok počinje jedenjem kutije. Prema običaju, u Centralna Rusija Uobičajeno je da se na sahranama služe palačinke i žele. Na kraju objeda se čita dženaza Lithium.

Neprihvatljivo je stavljati hranu ili piće na sto ili čak ispod ikona kao za mrtve. Ovo je paganski običaj.

Ako se sahrana služi na dan posta, onda trpeza treba da bude brza.

Apostolska pravila zabranjuju konzumaciju vina i drugih alkoholnih pića na pogrebnim večerama. Prema rečima svetog Jovana Zlatoustog, onaj koji se seća pokojnika pijući vino ne zauzima se za izbavljenje od muke duše pokojnika, već za povećanje paklenog ognja za njega.

Dženaza je naša milostinja u spomen na pokojnika. Hrana na dženazi treba da se jede u tišini, čineći u umu dovu za pokoj duše pokojnika.

Kada se komemoracija ne vrši

Po crkvenoj povelji, kućni zadušni namaz i zadušnice ne obavljaju se u sve nedelje, dvanaeste i velike praznike, u svetlu nedelju, na Lazarevu subotu, polovinu Duhova, na Vaskrs, u poslednja tri dana Strasne nedelje, kao i na drugi dan Rođenja Hristovog, Bogojavljenja, Svete Trojice.

Praznicima i nedeljom, pravoslavni hrišćanin mora da bude u crkvi na Liturgiji i da u proskomediji preda pokojnicu, a pomen odloži za neki drugi dan. Na Badnje veče i sve Božićne praznike možete se moliti za pokojnike kod kuće, ali ne treba imati pogrebne obroke. Ako osoba umre tokom posta, svi spomeni se prenose na subotu. Tipik kaže da se naredne subote praznuje treći dan, a naredne subote praznuje se deveti dan, bez obzira na broj, pošto u toku Velikog posta radnim danima nema zadušnica.

Sjećanje na četrdeseti dan, prema Povelji, ne treba prenositi, stoga je četrdesetog dana potrebno održati službu u hramu, čitati Panikhidu kod kuće, ali ne bi trebalo biti velikih okupljanja, osim ako možete se sjetiti u uskom krugu rodbine, bez, naravno, prekida posta. Naredne subote se svi mogu ponovo okupiti radi sjećanja. Isto se mora učiniti kada četrdeseti dan pada na praznik ili nedjelju.

U prva tri dana Strasne sedmice u crkvi se služi zadušnica. Možete se moliti za preminule kod kuće. Ali počevši od Večernje na Veliki četvrtak stojimo pred mukama Hristovim i grobom svetim – sve ostalo utihne.

Ako deveti i četrdeseti dan ili godišnjica padaju na svijetlu sedmicu, tada se mogu predati bilješke, ali molitve za pokojnike i zadušnice se ne obavljaju. Nakon sahrane na Svetlu sedmicu, večera ne bi trebalo da ima karakter sahrane - ni kutija ni palačinke se ne služe za jelo. Svi spomeni iz Velike i Strasne sedmice prenose se u Radonicu. Na Badnji dan i na dan svetog Uskrsa ne vrše se ni sahrane.

Molitve za one koji su umrli bez pokajanja

Danas mnogi ljudi, čak i kada su kršteni, ne idu u crkvu, ne ispovijedaju se, ne pričešćuju se Svetim Hristovim Tajnama, ili to čine izuzetno rijetko. Za njih, kao i za sve one koji su iznenada umrli, a nisu imali vremena da se pravilno pripreme za svoju smrt, čitaju Kanon svetom Pajsiju Velikom. Ovaj svetac, koji se celog života trudio u monaškim podvizima, nije želeo da za njih ima nikakvu nagradu, samo da bi duša jednog mladog grešnika bila pošteđena kazne. I Gospod je milostivo prihvatio bdenja i suze svoga sluge i dao mu posebnu milost da se zalaže za one koji su umrli bez pokajanja.

Za koje se Crkva ne moli

Pravoslavna crkva ne vrši opelo i ne moli se za ljude koji su svjesno odbacili Boga i Crkvu, koji su otpali od pravoslavlja u raskole, jeresi i sekte, koji su bili izopšteni iz Crkve, koji su se bavili okultizmom, magijom , ekstrasenzorne percepcije itd., kao i za one koji su namjerno izvršili samoubistvo koji su sebi oduzeli život.

Ako je osoba koja je sebi oduzela život bila psihički bolesna ili je maltretiranjem i ugnjetavanjem dovedena do samoubistva (npr. u vojsci ili u zatvoru), kao iu svim sumnjivim okolnostima, potrebno je dobiti blagoslov presude. biskupa za sahranu i pomen.

Kako se moliti za nekrštene i ljude drugih vjera

Također, ne obavljaju dženaze i ne obilježavaju pomen onih koji nikada nisu pripadali pravoslavnoj crkvi: katolika, protestanata, nehrišćana i svih onih koji su umrli nekršteni. Crkvena molitva se ne može obavljati za njihove duše. Ali bliski rođaci mogu čitati o njima u kućnoj molitvi Kanon mučeniku Uaru koji ima milost od Boga da se zalaže za mrtve koji nisu bili dostojni svetog krštenja. (Imena onih koji su umrli nekršteni se ne spominju.) Iz života svetog mučenika Huara se zna da je njegovim zagovorom izbavio od vječnih muka rođake pobožne Kleopatre, koja ga je poštovala, a koji su bili pagani.

Često se postavlja pitanje o posthumnoj sudbini i komemoraciji beba koje su umrle nekrštene ili su ubijene u utrobi svoje majke. Žitije svetog Vasilija Novog govori o otkrivenju Božijem datom svetiteljevom učeniku da će nekrštena ili nevino izgubljena beba, iako ne mogu u potpunosti naslediti večno blaženstvo, biti izbavljena od večnih muka. Za njih se čita i Kanon mučeniku Uaru, jer čak i ako pagani dobiju olakšanje, utoliko više zaslužuju Božiju milost za duše ovih nesretnih beba.

O prednostima namaza za umrle

„Ko se moli za mrtve, zauzima se za život i spasenje“, kaže sveti Jovan Zlatousti. – Nisu uzaludne molitve, nije uzaludna milostinja: sve je to ustanovio Duh Sveti, želeći da imamo koristi jedni od drugih, jer dobročinstvo živih u spomen mrtvih spašava oboje. Ako je pokojnik grešnik, onda mu našom brigom pune ljubavi možemo mnogo pomoći, a iz mjesta tame i tuge možemo ga prenijeti u svijetli svijet bezgranične sreće, a ako je pokojnik pravedan, onda on sam, budući pred prestolom Božijim, odgovoriće na našu ljubav usrdnom molitvom za našu dušu još u zemaljskom životu.”

Briga o spasenju duša upokojenih, molitva za njih Gospodu Bogu, da im oprosti sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, sveta je dužnost svakog sina Pravoslavne Crkve. Kršćanska ljubav, kojom smo svi sjedinjeni u našem Gospodinu, tjera nas da se molimo za pokojne. Ova ljubav nas spaja ovdje na zemlji. Ne završava se prelaskom u večni život. Uostalom, ljubav, prema rečima apostola Pavla, „nikada ne prestaje“ (1. Kor. 13,8). Pokojnici su naši bližnji koje nas Bog poziva da volimo kao sebe same. Uostalom, nije nam Gospod zapovedio da volimo svoje bližnje samo dok su na zemlji. Gospod želi da ova ljubav ide dalje od groba. Sjećanjem i molitvom dokazujemo trajnu ljubav prema našim dragim pokojnicima.

Molitve za ishod duše

Nakon odvajanja duše od tijela svakog pravog vjernika

Molitvama svetih, oče naš, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas, amin.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Kralju? Nebeski, Utješitelju, Dušo i Istinu, Koji je svuda i sve ispunjava, Riznice dobara i života Darodavcu, dođi? i nastani se u nama, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi naše duše.

Bože sveti, sveti moćni, sveti besmrtni, pomiluj nas ( čitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od struka).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova, amin.

Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti svoje grehe? naš; Vladiko, oprosti mi? naše bezakonje; Sveci, posjetite i liječite? ne?uključite?sha, a?me of Thy? radi.

Gospodaru imaj milosti ( tri puta).

Slava, čak i sada.

Oče naš, koji jesi na nebesima, da se sveti ime tvoje, da dođe carstvo tvoje: da bude volja tvoja, ja?

Nebo?, a na zemlji?. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i ostavi nam naše dugove, ja, i mi ostavimo svoje dužnike; i ne ulazite? nas u iskušenje, ali izbavi nas od luka.

Gospodaru imaj milosti ( 12 puta).

Slava, čak i sada.

Dođi, pokloni se našem Kralju Bogu ( luk).

Dođite, poklonimo se i padnimo pred Hristom, našim Kraljem Bogom ( luk).

Dođite, poklonimo se i padnimo pred samim Hristom, Kraljem i Bogom našim ( luk).

Psalam?m 50

Smiluj mi se, Bože, po velikoj milosti svojoj, i po mnoštvu svojih velikodušnih očišćenja, očisti bezakonje moje. Zašto si me oprao od mog bezakonja i grijeha? očisti me, jer ja znam bezakonje svoje, a ti si moj grijeh preda mnom. Ti si jedini sagriješio i učinio zlo pred Tobom: da bih bio opravdan Tvojim riječima i trijumfu, nikad prije? Sudija Ti. Gle, začet sam u bezakonju i rodio sam ih u grijehu? Ja sam moja majka. Jesi li istinski volio istinu, o neznana i tajna mudrost Tvoja? Pokazao si mi. Poškropi me isopom, pa ću se probuditi: operi me, i biću bjelji od snega. Za moje uši? Da, ima radosti i veselja: kosti poniznih će se radovati. Odbiti ga? Tvoje lice čisti moje grijehe i čisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi? ujutru bez mog. Ne odgovori mi? iz Vašeg prisustva? i ne oduzimaš Duha Svoga Svetoga? od mene?. Nagrada?Čekaj mi radost spasenja Tvoga? i utvrdi Gospoda Duhom ja. Hoću li te naučiti? Oni koji su bezakoni na tvom putu, i zli će se obratiti tebi. Izbavi me od krvi, Bože, Bože spasenja moga: moj će se jezik radovati pravednosti Tvojoj. Gospode, oralno? moji odgovori i usne? hoće li se moja pohvala objaviti? Tvoja. Kao da bi? žrtve, ja bih im dao: žrtve paljenice nisu bile omiljene. Žrtva Bogu je duh slomljen: srce je skrušeno i ponizno, Bog neće prezreti. Molim te, Gospode, svojom milošću, ugodi Sionu, i neka se sazidaju zidovi Jerusalima: tada ćeš biti zadovoljan žrtvom pravde, žrtvom i žrtvom paljenicama; tada će On staviti junca na tvoj oltar. ? .

Kompletna zbirka i opis: molitva i psaltir za pokojnike za duhovni život vjernika.

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom. Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

(Kada se čita katizma za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova Amin“) kaže se:

Aliluja, Aliluja, Aliluja, slava Tebi, Bože! (tri puta), Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

(Tada se nastavlja čitanje psalama katizma. Na kraju katizma se čita:

Trisagion Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od pojasa.) Molitva Presvetoj Trojici Presveta Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi. Gospodaru imaj milosti. (tri puta); Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen

(nalazi se na početku “Sekvence o egzodusu duše”)

(Tada se čita molitva propisana na kraju katizma.)

Oproštajne riječi za kršćanina prije smrti i dženaze

Značenje 17. Kathizme

Tokom čitavih četrdeset dana nakon smrti osobe, njegova porodica i prijatelji moraju čitati Psaltir. Koliko katizama dnevno zavisi od vremena i energije čitalaca, ali čitanje svakako mora biti svakodnevno. Kada se pročita cijeli Psaltir, on se prvo čita. Samo nemojte zaboraviti da nakon svake "Slave" morate pročitati molitveni zahtjev za sjećanje na pokojnika (iz "Poslije odlaska duše iz tijela"). Mnogi rođaci i prijatelji pokojnika, pozivajući se na činjenicu da nemaju vremena ili nemaju Psaltir, ili ne znaju čitati na crkvenoslavenskom, povjeravaju ovo čitanje drugima (čitaocima) uz naknadu ili drugu naknadu. Ali molitva će biti jača, iskrena, čistija ako rođak ili bliska osoba samog pokojnika zamoli Boga za milost prema pokojniku.

Trećeg, devetog i četrdesetog dana treba čitati 17. katizmu prema pokojniku.

Ova katizma oslikava blaženstvo onih koji su hodili u zakonu Gospodnjem, tj. blaženstvo pravednih ljudi koji su pokušavali da žive po zapovestima Božijim.

Značenje i značaj Psalma 118 otkriveni su u 19. stihu: “Ja sam stranac (tuđinac) na zemlji: ne skrivaj od mene zapovijesti svoje.” Objašnjenje Biblije ed. A.P. Lopukhina daje ovom stihu sljedeće objašnjenje: "Život na zemlji je lutanje, putovanje koje čovjek čini da stigne do svoje domovine i trajnog, vječnog prebivališta. Očigledno, ovo drugo nije na zemlji, već iza groba. Ako je tako, onda zemaljski zivot mora biti pripremljen za zagrobni zivot i do njega moze da se vodi samo nepogresivo izabran put na zemlji.Kako i gde naci poslednji?Ovaj put je naznacen u zapovestima Zakona.Ko ih ne sledi vara se i neće stići do zagrobnog života, odnosno zagrobnog života, kao nagradu za trud uložen da ga postigne.Evo prilično jasnog učenja o svrsi zemaljskog postojanja, besmrtnosti ljudska duša i odmazda nakon smrti."

Kako sahraniti i sjetiti se voljene osobe?Šta učiniti ako je voljena osoba umrla, a vi morate prisustvovati sahrani? Detaljan korak po korak algoritam akcija - Olga Bogdanova
Kako se sjetiti preminulih rođaka?(odgovor na pitanje) – Maksim Stepanenko
Pijane sahrane su neprihvatljive!– protojerej Sergije Bulgakov
Pravoslavna crkva i sektaši. Molitve za mrtve– protojerej Dmitrij Vladikov
Pogrebna služba: da li je pokojniku potrebna hrana?– Aleksandar Moiseenkov
Mitropolit Stragorodski Sergije na parastosu za nepravoslavne, samoubice, pijanice i malovjerne– Crkva i vrijeme
Pogledajte i našu rubriku "Pravoslavno učenje o smrti"

Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Nebeski Kralj. Trisagion. Sveto Trojstvo. Naš otac.

Tropar: Pomiluj nas, Gospode, pomiluj nas; Zbunjeni bilo kakvim odgovorom, uznosimo ovu molitvu Tebi kao Gospodaru grijeha: pomiluj nas.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. Slava je proroka Tvoga, Gospode, trijumf, nebesa Crkve se pokazuju, sa ljudima anđeli se raduju: njegovim molitvama, Hriste Bože, upravi stomak naš u miru, da Ti pevamo: Aliluja.

I sada i uvek i u vekove vekova, amen. Mnogi i mnogi grijesi moji, Majko Božja, dotrčah k Tebi, Prečista, tražeći spasenje: posjeti moju slabu dušu i pomoli se Sinu Tvome i Bogu našem da mi podari oproštenje okrutnih djela, Blaženi.

Gospodaru imaj milosti. (četrdeset puta)

I klanja se prema snazi.

Dođi, hajde da se poklonimo. (Triput)

Psalam 118

Katizma je podijeljena na 3 “Slave”, na svakoj “Slavi” čitajte:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aliluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože (tri puta).

Gospodaru imaj milosti ( Tri puta).

Molitva za pokojnika ( Vidi na kraju katizma).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Tvoje ruke stvaraju me i stvaraju me; daj mi razum i naučiću tvoju zapovest. Oni koji Te se boje, videće me i obradovaće se, jer se uzdaju u Tvoje reči. Shvatio sam, Gospode, da je Tvoja sudbina istinita, i Ti si me zaista ponizio. Budi milost Tvoja, neka me sluga Tvoj utješi po riječi Tvojoj. Neka blagodati Tvoje dođu na mene, i ja ću živjeti, jer je tvoj zakon moje učenje. Neka se postidi ponos, jer sam učinio nepravdu protiv sebe, ali ću se rugati zapovestima Tvojim.

Neka me obrate oni koji Te se boje i oni koji vide Tvoja svjedočanstva. Neka srce moje bude besprijekorno u opravdanjima Tvojim, da se ne postidim. Duša moja nestaje za Tvoje spasenje, uzdam se u Tvoje riječi. Moje oči su nestale u Tvojoj riječi govoreći: Kada ćeš me utješiti? Nekada, kao krzno na tronu, nisam zaboravio Tvoja opravdanja. Koliko traje dan sluge Tvoga? Kada ćeš me osuditi od onih koji me progone? Prekršitelji su mi rekli ruglo, ali ne kao Tvoj zakon, Gospode. Sve su zapovijesti Tvoje istinite; Pošto si me nepravedno progonio, pomozi mi. Još nisam umro na zemlji, i nisam napustio Tvoje zapovesti. Živi za mene po svojoj milosti, i ja ću sačuvati informacije iz Tvojih usta. Zauvijek, Gospode, tvoja riječ ostaje na nebu. Tvoja istina zauvek. Vi ste osnovali zemlju i ona ostaje. Dan traje po tvojoj zapovesti: jer sve vrste poslova obavljaš Ti. Kao da nije bilo Tvoga zakona, mog učenja, tada bih propao u svojoj poniznosti. Nikada neću zaboraviti Tvoja opravdanja, jer si me u njima oživio.

Ja sam Tvoj, spasi me: jer tražim Tvoje opravdanje. Čekajući da me grešnik uništi, shvatio sam Tvoje svjedočanstvo. Vidio sam kraj svakoj smrti; Tvoja zapovest je široka. Pošto sam zavoleo tvoj zakon, Gospode, imam svoje učenje po ceo dan. Učinio si me mudrijim od mog neprijatelja svojom zapovijesti, kao što sam zauvijek. Više od svih onih koji su me učili, shvatio sam da su Tvoja svjedočanstva moje učenje. Štaviše, starac je shvatio da sam tražio Tvoje zapovesti. Zabranio sam nogama svojim od svakog zlog puta, da bih održao riječi Tvoje. Nisam odstupio od Tvojih sudova, kao što si Ti postavio zakone za mene. Kako je slatka Tvoja riječ grlu mom: više od meda mojim ustima. Razumio sam iz zapovijesti Tvojih: zbog toga sam mrzeo svaki put nepravde. Svjetiljka mojih nogu je tvoj zakon, ja sam svjetlost puteva mojih. Zakleo sam se i postavio ih da sačuvaju sudbinu Tvoje pravednosti. Ponizi se do srži, Gospode, živi me po svojoj riječi. Daj mi slobodu usana mojih, Gospode, i nauči me svojim sudbinama. Uzeću svoju dušu u Tvoje ruke, i neću zaboraviti Tvoj zakon. Grešnici su mi mrežu postavili i od zapovesti Tvojih neće zalutati. Zauvijek sam naslijedio Tvoja svjedočanstva, jer je suština radost mog srca. Prigni srce moje, stvori svoja opravdanja zauvijek za nagradu. Mrzeo sam prekršioce zakona, ali sam voleo Tvoj zakon. Ti si moj Pomoćnik i Moj Zaštitnik, uzdam se u Tvoje riječi. Odvratite se od mene, zli, i ja ću kušati zapovijesti Boga svoga. Zauzmi se za mene po svojoj riječi, i živjet ću, i nemoj me osramotiti zbog nade moje. Pomozi mi, i biću spašen, i učiću iz Tvojih opravdanja. Uništio si sve one koji odstupaju od Tvojih opravdanja, jer su njihove misli nepravedne. Ti koji prestupiš protiv svih grešnika na zemlji, zbog toga sam zavolio tvoje svjedočanstvo. Pribijte moje tijelo strahom svojim, jer se bojim sudova Tvojih. Počinivši pravdu i pravdu, ne izdaj me onima koji me vrijeđaju. Smatraj dobrom slugu svoga, da me gordost ne okleveta. Oči moje nestaju za spasenje Tvoje i za riječ pravde Tvoje: postupaj sa slugom Svojim po milosti Svojoj, i nauči me opravdanjem Svojim. Ja sam tvoj sluga: daj mi razum, i čuću tvoje svjedočanstvo. Vrijeme je da Gospod učini: uništio sam tvoj zakon. Zbog toga sam zavoleo Tvoje zapovesti više od zlata i topaza. Zbog toga sam bio vođen svim zapovestima Tvojim, i mrzeo sam svaki put nepravde. Divno je svjedočanstvo Tvoje: zbog toga sam iskušan, dušo moja. Manifestacija Tvojih riječi prosvjetljuje i poučava malene. Moja usta su se otvorila, i moj duh je bio privučen, kao što sam naredio Tvojim željama.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, hvala ti Bože. (Triput)

Gospodaru imaj milosti ( Tri puta).

Molitva za pokojnika

Pomeni, Gospode, Bože naš, u veri i nadi života večno preminulog sluge Tvoga, brata našeg (ime), i kao Dobri i Čovekoljubac, opraštajući grehe i prožimajući bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove voljnih i nevoljnih grijeha, izbavi ga od vječne muke i ognja gehenske i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima pripremljenim za one koji Te ljube: ako i griješiš, ipak ne odstupi od Tebe, i to nesumnjivo u Oče i Sin i Sveti Duh, Bog Tvoj u Trojici proslavljene vjere, i Jedini u Trojici i Trojici u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema istom, i vjeru, i u Tebe umjesto u djela, i sa svetima Tvojim, pošto si velikodušan, umiri: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Ali Ti si Jedini pored svakog grijeha, i Tvoja pravednost je pravednost dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Trisagion, prema Oče naš.

I tropari, ton 2

Oni koji su sagriješili Tebi, Spasitelju, kao izgubljeni sin: primi me, Oče, koji se kaješ, i pomiluj me, Bože.

Slava: Prizivam Te, Hriste Spasitelju, carinikovim glasom: očisti me kao ona, i pomiluj me, Bože.

I sada: Majko Božija, ne prezri me tražeći tvoje zastupništvo: jer se duša moja u Tebe uzda, i pomiluj me.

Gospodaru imaj milosti ( 40 puta).

Suvereni Gospode Svemogući i Stvoritelju svega, Oče velikodušnosti i milosrđa, Bože, koji si stvorio čoveka od zemlje, i pokazao ga na svoj lik i priliku, da se Tvoje veličanstveno ime proslavi na zemlji, i iščupano je od prestupa zapovesti Tvojih, i opet ga stvorio na bolje u Hristu Tvome i uzdigao ga na nebo: Zahvaljujem ti, jer si uveličao svoju veličinu na meni, i nisi me do kraja izdao kao neprijatelja, da me iščupaš onima koji me traže u ponor pakla, i ostavljaju me dole da propadnem zbog svojih bezakonja. Sada, o premilostivi i ljubazni Gospode, ne želiš smrt grešnika, nego očekuj i prihvati obraćenje: Koji si potlačene ispravio, koji si iscelio skrušene, obrati me na pokajanje, i ispravi svrgnute, i isceli skrušene : seti se milosrđa Tvojih, pa čak i neshvatljivih Tvojih od vjekova dobrote i neizmjerne moje zaboravi bezakonja koja sam učinio djelom, riječju i mišlju: riješi sljepoću srca moga, i daj mi suze nježnosti da očistim prljavštinu od moje misli. Čuj, Gospode, čuj, Čovekoljubče, očisti, Samilosni, i oslobodi moju prokletu dušu od muke vladajućih strasti u meni. I neka me niko ne zadrži od grijeha: neka me demon borac može napasti, neka me privede niže svojoj želji, ali svojom suverenom rukom, svojom vlašću, otme me, Ti vladaš u meni, Dobri i Čovjekoljubivi- ljubeći Gospode, i sve tvoje biće i život činim ostalo prema Tvojoj dobroj volji. I daruj mi neopisivom dobrotom srca moga, očišćenjem srca moga, čuvanjem mojih usana, ispravnošću postupaka, poniznom mudrošću, mirom misli, tišinom moje duhovne snage, duhovnom radošću, istinskom ljubavlju, dugotrpljenjem, dobrotom, krotošću , neotvorenu vjeru, samokontrolu, i ispuni me svim dobrim plodovima, Tvoj Sveti Duh. I ne dovedi me do kraja mojih dana, razveseli moju neispravljenu i nespremnu dušu dole: nego me upotpuni svojim savršenstvom, i tako me dovedi u sadašnji život, kao da sam odbacio početke i moći tame, ja ću vidi milošću Tvojom i ja, nepristupačna slava Tvoja, neiskazana dobrota, sa svim svetima Tvojim, u kojima neka se posveti i proslavi i proslavi presveto i veličanstveno ime Tvoje, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i uvek i u vekove vekova. vekovima. Amen.

Oproštajne riječi za kršćanina prije smrti i dženaze:

Smrt osobe i priprema pokojnika za sahranu
Molitva za umiruće
Molitva za odlazak duše iz tijela
Kanon molitve u ime osobe čija je duša odvojena i ne može govoriti
Kanon molitve Gospodu Isusu Hristu i Prečistoj Bogorodici Bogorodici prilikom odvajanja duše od tela svakog pravoslavnog hrišćanina
17. katizma (spomen), čita se na dane posebnog sjećanja na mrtve. Značenje 17. Kathizme
Sledi zadušnica
Obred litije (pogreba), koji obavlja laik kod kuće i na groblju
Akatist za pokojnike
Molitva za sve koji su umrli
Molitve za sve upokojene pravoslavne hrišćane u vjeri
Molitva Presvetoj Bogorodici za upokojene
Molitva anđelu čuvaru pokojnika
Molitva roditelja za umrlu djecu
Dječija molitva za preminule roditelje
Udovičina molitva za njenog muža
Udovčeva molitva za njegovu ženu
Molitva za dobročinitelje, posebno one koji su doveli do vrline
Molitva za mentore i vaspitače
Molitva za upokojene pastire Pravoslavne Crkve
Molitva za pokoj pravoslavni ratnici, za vjeru i otadžbinu u borbi poginulih
Molitva da nam Bog podari revnost za molitvu za pokojne i da je prihvati
Molitva za pokoj umrlih nakon teške i duge bolesti
Molitva za one koji su umrli zbog duševne bolesti
Molitva za one koji su umrli uslijed iznenadne (iznenadne) smrti
Molitva za one koji su umrli van svoje Otadžbine, za beskorijene i jadne
Molitva za mrtve koji su nas uvrijedili i mrzeli
Kanon svetom Pajsiju Velikom o izbavljenju od muke umrlih bez pokajanja

Ostale molitve pročitajte u odeljku "Pravoslavni molitvenik".

Pročitajte također:

© Misionarski i apologetski projekat “Ka istini”, 2004 – 2017

Kada koristite naše originalne materijale, navedite link:

Kako čitati molitve za novopokojne kod kuće i u crkvi

„Nije ušlo u srce čoveka ono što je Bog pripremio onima koji ga ljube“, piše apostol Pavle hrišćanima grada Korinta. To znači da osoba neće imati dovoljno mašte da zamisli kako izgleda drugi svijet, gdje će se pojaviti pred Bogom licem u lice. Ali kada rođak ili prijatelj umre, želite da znate šta se dešava s njim izvan granica postojanja. Kada i kako se moliti Bogu da olakša svoju tugu za preminulim i put njegove duše u vječnost? Crkvene i kućne molitve za novopokojne pažljivo čitanje daj kršćanskoj utjehu i pouku.

Zove se tek preminuli (tj. koji se tek pojavio pred Bogom). umrlog od trenutka smrti do jedne godine. Tokom mnogih vekova, u pravoslavnoj crkvi ustanovljeno je nekoliko običaja za pomen novopokojnog:

svakodnevno čitanje psaltira uz posebnu molitvu;
svraka izvedena u hramu;
pogrebne usluge 3., 9. i 40. dana;
Litije na mezaru na dane opšteg sećanja na mrtve;
donacije, zadušnice.

Pobožni kršćani pokušavaju učiniti gore navedeno čak i nakon godinu dana. Na taj način se olakšava sudbina pokojnika i ispunjava zapovest Gospodnja o ljubavi prema bližnjima.

Čitanje psaltira za novopokojnike

Kada je tijelo pokojnika još u kući i kada se očekuje dolazak sveštenika na sahranu, rođaci se smjenjuju, uključujući i noću, čitanje psaltira nad pokojnikom. U nedostatku odgovarajuće vještine, pozivaju crkvenog čitaoca ili pobožnog laika koji ima iskustva u tome.

Za čitanje postavite govornicu (stalku za knjige) ili stočić, stavite ga u glavu pokojnika i zapalite svijeću. Nije zabranjeno korištenje stolne lampe uz svijeću. Tokom dužeg čitanja i velikog umora, čitalac može da nastavi molitvu sedeći, ustaje samo da bi se poklonio rečima „Slava: i sada: Aleluja“ i molitvi koja se obavlja posle svake katizma.

Prijatelji i porodica mogu tiho da uđu i izađu tokom izvođenja Psaltira, moleći se za preminulog rođaka koliko mogu. Ako je moguće, gost čitalac može čitati cijelu noć ili ograničite se na čitanje knjige psalama jednom. Za obavljeni posao prinosi mu se novčana donacija, dio dženaze i moli se namaz za pokojnika.

Zvuk psalama na grobu novopokojnika smiruje tugu najmilijih i ulijeva nadu u milost Božju, s kojom će se duša pokojnika vrlo brzo susresti.

Na dan sahrane, vjernici rodbina i prijatelji pokojnika se međusobno dogovore da nastave čitati Psaltir do četrdesetog dana. Svako se obavezuje da čita po jednu katizmu svakog dana.

Molitva za novopokojne

Psaltir se sastoji od 20 katizama, svaki od njih je podijeljen na tri dijela. Nakon svakog dijela se klanjaju tri naklona i čita se kratka molitva:

„Upokoji, Gospode, dušu sluge Tvoga (ime), oprosti mu grijehe, svojevoljno i nevoljno, i podari mu Carstvo nebesko..

Na kraju katizma čitaju molitvu za pokojnika do 40 dana, koja se nalazi na kraju psaltira, u poglavlju „O čitanju psaltira za pokojnika“. Ako u knjizi nema takvog poglavlja, koristite posebno odštampan tekst.

Da biste čitali svjesno, morate razumjeti značenje nekih reči i izraza sastavljanje teksta.

"u nadi u vječni život"- nada se večnom životu;
"opraštajte grijehe i konzumirajte neistine"- ove riječi se odnose na Gospoda, koji oprašta grijehe i uništava nepravde koje je učinio čovjek;
"dobrovoljni i nevoljni grijesi"- grijesi učinjeni namjerno i nenamjerno;
"zajednica vjecnih dobara"- primaju dio vječnih beneficija;
"amen"- sve što je rečeno je istina.

Red svrake u hramu

Molitva za 3., 9. i 40. dan

Komemoracije na posebne dane nakon smrti postojale su u paganstvu. Želeći da se posvetim narodni običaji, Crkva je odlučila da se moli za dušu pokojnika u rokovima utvrđenim antikom. Nemoguće je ljudskom umu da zna šta se dešava u svetu u kome nema vremena. Da bismo lakše zamislili zagrobni život pokojnika, Crkva ga dijeli na periode:

3. dan, sahrana

Trećeg dana nakon smrti vrši se sahrana (dženaza).- pravoslavni ritual uz učešće sveštenika i obaveznu molitvu najmilijih. Sahrana se vrši iznad kovčega pokojnika. Kada tragična smrt Kada se tijelo ne može pronaći, u crkvi se obavlja odsutni opelo.

Ceremonija sahrane je veoma duga i u davna vremena je trajala oko dva sata. Danas se izvodi kraće, do 20 minuta. To neće uticati na sudbinu pokojnika ako se rođaci usrdno mole za njegovu dušu.

Nakon obreda upriličen je pomen na koji su u davna vremena pozivani siromašni i bijednici tražeći svoje molitve za pokojnike.

9. dan, početak kušnje ili "dvadeset presuda"

Na ovaj važan dan, voljeni se okupljaju u hramu, da proslavi parastos. Duša pokojnika, uživajući u kontemplaciji rajskih obitavališta, sprema se da da odgovor za sve počinjene neistine. Demoni joj prilaze, prisjećaju se i najmanjih prijestupa vezanih za dvadeset vrsta grijeha. Anđeli im odgovaraju, ukazujući na dobra djela pokojnika ili crkveno pokajanje koje je donio. Teško je duši za koju anđeli ne mogu dati odgovor. Zatim se na vagu stavljaju molitve najmilijih, klanjaju se 9. dana i sva naredna vremena, do 40. dana.

Dan 40, određivanje mjesta stanovanja duše

40. dana ponovo se održava dženaza, naređen je parastos u crkvi. Možete produžiti završeni 40. dan ili naručiti čitanje „Neuništivog psaltira“ u manastiru. Rodbina preminulog se moli da se Bog smiluje duši i odredi da u rajskom blaženstvu dočeka posljednji sud.

Bolje je pozvati što više ljudi na molitvu, čineći milostinju u ime pokojnika. Obično dijele hranu, novac ili odjeću siromašnima, govoreći: „Sjeti se pokoja sluge Božjeg (ime).“ Milostinjar se prekrsti i odgovori molitvom: „Spomeni se, Gospode, slugu svojega u Carstvu Tvome“.

Nakon 40 dana prestaje čitanje psaltira za pokojnike, ali se njegovo ime stalno spominje na kućno čitanje katizma ili njihovo slušanje u hramu. Na "Slavu" dovoljno je u mislima reći "Pomeni se, Gospode, slugu Tvoga."

U nekim slučajevima, po dogovoru sa sveštenikom, u crkvi se može obaviti zadušnica.

Roditeljske subote

Prije nego što prođe godinu dana od datuma smrti, umrli se naziva novoumrlim. Postoji i običaj da se to radi samo do 40. dana. Obje tradicije su prihvatljive.

Svake subote u crkvi se održavaju zadušnice, kojoj treba dati cedulju i svijeću. Na dane opšte crkvene zadušnice - roditeljske subote - donose hranu za crkvene službenike kako bi se mogli pridružiti molitvi. Dobro je u paket sa prinosom staviti i ceduljicu sa imenom pokojnika, uz oznaku „za pokoj tijela“.

Po navršenju godine od dana smrti, nad grobom se postavlja veliki spomenik (krst) i služi se pomen. Nakon toga, pokojnik se naziva "zauvijek zapamćen" (koji se zauvijek pamti).

Kućna molitva za novopokojne

Gotovo svi tekstovi koji su čitani u crkvi na zadušnicama i parastosima mogu se koristiti u kućnoj molitvi za pokojnika. Možete ih pronaći u molitveniku ili Brevijaru. Obično se sjećanje na novopokojne obavlja za jutarnje pravilo, gdje je tome posvećen poseban tekst.

Molitva za novopokojnika smiruje gorčinu razdvojenosti, omogućava vam da se duhovno povežete s njim i pomažete njegovoj situaciji. Za duže molitve postoji „Kanon za umrlog“, gdje je, radi pogodnosti, komemoracija u jednini. U kanon se može dodati i akatist sa istim imenom. Ovi tekstovi se nalaze u liturgijskim knjigama, pa je za čitanje kod kuće pogodnije kupiti zasebno izdanje u crkvi ili ga odštampati s interneta. Postoji tradicija da se na četrdeseti dan čita kanon i akatist.

Prilikom posjete grobu i sam laik može otpjevati tropare „S duhovima umrlih pravednika“, „Počivaj sa svetima“ i „Vječnaja pamjat“.

Detaljno: pravila za čitanje psaltira za pokojnike kod kuće - iz svih otvorenih izvora i različitim uglovima svet na sajtu sajta za naše drage čitaoce.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Care nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorniče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Dobri, duše naše.

Trisagion

Molitva Presvetoj Trojici

Gospodaru imaj milosti.(tri puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gospodnja molitva

Smiluj nam se. Gospode, pomiluj nas, zbunjeni bilo kakvim odgovorom, uznosimo ovu molitvu Tebi kao Gospodaru grijeha: pomiluj nas.

Gospodaru imaj milosti, 40 puta. I pokloni se, tako snažno.

Ista molitva Svetoj Trojici Životvornoj: Presveta Trojice, Bože i Stvoritelju svega svijeta, požuri i usmjeri srce moje, da počnem razumom i završim dobra djela ovih bogonadahnutih knjiga, čak i Duha Svetoga. će povratiti usta Davidova, što sada želim da kažem, ja, nedostojan, shvatajući svoje neznanje, padajući, molim Te, i molim Te za pomoć: Gospode, vodi um moj i potvrdi srce moje, a ne o riječi usana ove hladnoće, već o umu onih koji govore, raduj se i spremaj se da činiš dobra djela, kao što učim, i kažem: da prosvijetljen dobrim djelima, na sudu desnice Tvoje zemlju ja ću biti zajedničar sa svim Tvojim izabranima. A sada, Vladiko, blagoslovi, i, uzdišući iz srca, pevaću jezikom svojim govoreći u lice: Dođi, poklonimo se Kralju Bogu našem. Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom. Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

Smatra se da je svaki pravoslavni hrišćanin dužan da se moli za svoje umrle. U tu svrhu postoje setovi raznih tradicija, pravila i pojmova.

Da ne bi lutali pravilima, konvencijama i stereotipima kojima je ovo ljubavno delo obogaćeno više od 2 hiljade godina - molitva za voljenu osobu.

Sadržaj [Prikaži]

Pravoslavni pomen upokojenim

Danas je za sjećanje na mrtve običaj čitati Psaltir - zbirku starozavjetnih psalama (ukupno 150). Počinju čitati prvog dana (ili bolje, odmah nakon što se potvrdi činjenica smrti). Molitvu možete obavljati lično - odnosno direktno kod kovčega pokojnika - ili u odsustvu, na primjer, u hramu ili kod kuće. Obično čitaju do 40 dana, zaustavljajući se na četrdeseti dan. U budućnosti, često vježbajte čitanje 40 dana prije smrti i poslije, ukupno 80 dana. Možete čitati i naglas i tiho.

Iz videa ćete saznati kako molitve pomažu pokojnicima.

Ovu knjigu, koja je odavno postala liturgijska, jer se gotovo polovina tekstova bogosluženja u crkvama sastoji ili od njenih tekstova ili imitacija, može se čitati sjedeći. Ovo je ono što se zove „šijasična” knjiga. Možete čitati i stojeći. Ali ne ležeći. Sveti Oci, koji su svojim odnosom prema Ocu nebeskom zadobili Duha Svetoga (tj. potvrdili svoj unutrašnje stanje sa Bogom), uče da Bog ne čuje one molitve u kojima tijelo nije umorno, a srce nije ožalošćeno.

Općenito, Psaltir je zbirka psalama. Psalam je pak polumolitveni, polupoetski tekst koji izražava doslovno sva moguća stanja osobe koja je već započela svoju vezu s Ocem nebeskim. Postoji nekoliko autora čija su djela u njemu stoljećima utisnuta. Ali glavni sadržaj pripada starozavjetnom kralju po imenu David, koji nam je najpoznatiji iz bitke s Golijatom.

Međutim, samom Bogu ovaj čovjek je bio drag zbog drugih zasluga - zbog svoje krotkosti i dobrote, njegove sposobnosti da oprašta i ne osveti se svojim neprijateljima. Na kraju krajeva, ove osobine koje naslijedimo od Boga bile su izuzetno rijetke u Davidovim okrutnim vremenima. Stoga je duhovno stanje ovog čovjeka svetog pred Bogom izraženo u psalmima i čitaoca postavlja u prikladno, spokojno raspoloženje. A duša puna stanja i raspoloženja u skladu sa Bogom veoma je ugodna Ocu Nebeskom; On je čuje i odgovara na njene zahteve i potrebe. Time pokojnik dobija i veliku korist.

Iz ovog videa ćete naučiti kako se pravilno moliti za preminule.

Radi lakšeg čitanja, Psaltir je podijeljen na 20 poglavlja, od kojih se svako naziva "katisma"; on zauzvrat uključuje 3-4 psalma. Postoji pobožna tradicija da se prva tri dana prije sahrane pokojnika, 1 dan na bilo koji od navedenih, pročita cijela knjiga kod kovčega pokojnika. N.V. Gogol je pokušao da ispriča deo ovoga u svojoj priči „Vij“. Khoma Brut vrši upravo ovu crkvenu poslušnost: čita Psaltir na grobu pokojnika.

Shema za čitanje psalama

Vladyka Afanasy (Sakharov) je posvetio mnoga djela koja pomažu u proučavanju pitanja o tome kako je prikladno moliti se prema ovoj božanski nadahnutoj knjizi na grobu pokojnika. On u svom istraživanju napominje da je potrebno pridržavati se određenih pravila kako bi sve proteklo kako treba, efikasno i bez nepotrebnih poteškoća. Kaže da prilikom dženaze nema potrebe čitati dove koje se klanjaju nakon svake katizma.

Namijenjeni su jednostavnom ćelijskom pravilu (to jest, kada osoba, jednostavno radi molitve Bogu, uključuje u svoj svakodnevni molitveno pravilo takođe jedna ili više katizama iz Psaltira). Prilikom zadušnice bilo bi „prikladnije“, piše Vladika, da se nakon svake „Slave“ (Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu) i po završetku katizma izgovara posebna zadušna molitva. Počinje rečima: „Pomeni se, Gospode Bože naš, u veri i nadi...“. A i tokom čitanja, napominje Vladika, valja učiniti pet sedžda do zemlje, a sam tropar se čita tri puta.

Po istoj drevnoj praksi, pogrebnom čitanju Psaltira prethodi čitanje Kanona za osobu koja se predstavila, nakon čega će početi psalmi. Kada je čitava knjiga pročitana, ponovo se polaže pogrebni kanon. Po završetku, možete ponovo započeti božanski nadahnutu knjigu. I tako u krug tokom čitavog čitanja psalama za pokoj.

Kako se sećati mrtvih.

Red čitanja psalama

Utvrđen je red čitanja psaltira o pokojniku. Ovaj crkveni liturgijski tekst obično se uvijek stavlja ispred prvog psalma. Ako ga nema, možete se obratiti online verziji, ako ova opcija nije dostupna, onda možete nastaviti sa sljedećom shemom:

Izgovaramo uvodnu molitvu: „Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen".
Zatim, „Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.”
A onda se okreni zazivanju Duha Svetoga za zajedničku molitvu sa Bogom (molitva nije samo molba, već i komunikacija): „Caru nebeskom...“.
Nakon toga možete početi čitati katizmu.
Na svakoj "Slavi" ("Slava Ocu...") čita se zadušnica.
Nakon njegovog završetka i čitanja molitava nakon njega, moleban završavaju molitvom Presvetoj Bogorodici „Dostojno jesti...“. Jer, prema pravilima, ako je na početku molitve bilo prizivanje Duha Svetoga, onda je prikladno prekinuti komunikaciju sa Ocem nebeskim putem obraćanja zahvalnosti Kraljici Nebeskoj.

Opcije za molitvu prema Psaltiru za pokoj

Ponekad za jednokratnu, ali snažnu, odnosno opipljivu za pokojnika spomen, postoji tradicija (i sa dobrim razlogom) da se iz cijele knjige pročita jedna katizma, koja je, kako se spoznalo kroz bogato crkveno iskustvo, najpogodniji za iskazivanje osećanja i raspoloženja samog pokojnika.

Ovakva katizma, jedinstvena i najneobičnija, lijepa ne samo po svom sadržaju, već i po umjetničkom izrazu i jeziku, ovo je 17. katizma. Jedna je od ne samo najljepših, već i jedna od najdužih u cijelom tekstu knjige. Oni koji čitaju ovo poglavlje imaju priliku da zaista, čak i ako se relativno kratko prisjetite dragog pokojnika, radite za njega (prinesite Bogu ne samo riječ, već i djelo, djelo), a onaj koji se sam moli dobija veliku korist od toga za svoju dušu.

Molitva za mrtve i nastanak tradicije

Kao što je jedan kršćanin jednom rekao, pravila (čitaj – tradicije) su potrebna za one koji nisu naučili voljeti. Primjedba je barem poštena. Uostalom, ako samo srce ne navodi čovjeka ni na kakvu dobru akciju u ime pokojnika, onda je jedna od najboljih opcija oponašati u tome one koji su punim srcem pokazali svoju ljubav prema mrtvima i dobili odobrenje od Gospod. Osoba koja je postala, moglo bi se reći, osnivač sjećanja na mrtve bio je starozavjetni vojskovođa tradicionalnim jevrejskim imenom Juda. Priča koja je povezana sa značajnim događajem snima se u niz Stari zavjet u drugoj knjizi Makabejaca (vidi 12, 39−46).

Kao što znate, kada je Abraham povjerovao Bogu (što mu je zauvijek pripisano kao pravednost), Svemogući je obećao svojim sljedbenicima da ako se drže njegovog saveza (uključujući da neće obožavati nikoga osim Njega), tada će Jevreji dobiti sve bitke čak i sa minimalnom vojskom. Sve dok je Njegov narod držao savez, svaka bitka koju su vodili, prema Svetom pismu, bila je dobijena. A onda je jednog dana vojska Jude pretrpjela porazan poraz.

Preživjeli i sam vojskovođa bili su zbunjeni, uznemireni da je Bog nekako odbio svoju riječ. Kada su, prema pravilima, počeli da pregledavaju tijela mrtvih kako bi nešto od svojih stvari poslali rođacima, vojnici su otkrili da mnogi od njih nose znakove obožavanja idola. To je postalo objašnjenje zašto je pobjeda bila na strani neprijatelja.

Pobožni Jevreji su zahvaljivali Bogu, koji nije krio istinu od njih i počastio ih svojim odgovorom. Tada su Juda i ostali Božji vjernici ustali da se pomole za pale mrtve, da Gospod oprosti mrtvima njihove grijehe. Nakon molitve, Juda se obratio onima koji su ostali sa apelom da ne odstupe od Boga, koji se zalaže za njih i časno drži dogovor između sebe i ljudi, kako bi se izbjegli ovakvi stravični porazi i bespotrebna smrt ljudi u budućnosti. Ovaj čin je Svevišnji prihvatio i visoko cijenio a Juda je „uračunat kao pravednost“.

Bilo je i drugih primjera ljudi iz Starog zavjeta kada su iskazivali brigu za mrtve, ispovijedajući bezuvjetno postojanje daljeg života nakon gubitka tijela:

Isus, sin Sirahov, piše u svojoj Knjizi mudrosti da potrebu da se pomogne mrtvima kao i onima na zemlji, uči da čini dobro onima koji žive ne samo ovdje, nego i tamo: „Milost davanja (da je, milostinja za pokojnika, materijalna i usmena – molitva) neka bude blagodat pred svakim živim, ali ne zabranjuje milost ni nad mrtvima” (7, 36);
Isti autor u naznačenoj knjizi piše: „Umirivši se pokojnika, smiri sećanje na njega, po ishodu njegove duše, utješit ćeš se za njega“ (38, 23);
Umirući Tobit zapovijeda svom sinu Tobiju: “Razdijeli svoj kruh na grobu”;
Sveti prorok Jeremija u gl. 16 svoje knjige naziva prokletima i odbačenim u ime Boga koji se ne sjećaju nakon smrti i ne daju milostinju.

Molitva za pokojne 40 dana

Mnogi ljudi koji još ne vjeruju, ali su u potrazi za istinom, odbijaju se od nekih konkretnih brojeva i izjava. Uostalom, nigdje nema fiksnih rokova., dokumentarni dokaz da će nakon određenog vremena, ako učinite određene radnje, sve biti u redu s čovjekovom dušom.

Video će vam reći o sjećanju na mrtve.

Skepticizam takvih ljudi je opravdan i razumljiv. Uostalom, takvih dokumenata zaista nema. Međutim, osoba na putu treba da shvati jednu stvar: jedini način za interakciju s Bogom, kako je On sam rekao, je vjera. Možemo povući jednostavnu, iako daleko od savršene, analogiju: da biste stupili u interakciju s, na primjer, magnetom, potreban vam je metal. Ovo stanje. Svako ko želi da stupi u interakciju sa magnetom i dodirne njegova svojstva, može dugo da izražava svoje nezadovoljstvo i neslaganje, ali ipak, ako ne uradi ono što je potrebno, magnet će utihnuti.

Otkriti interakciju sa Bogom, kao što je to učinilo bezbroj ljudi, i kroz približavanje Bogu dobili dio njegovih svojstava (prevazilaženje prirode, ljubav božanskom ljubavlju, iscjeljenje, izgon zlih duhova, viđenje budućnosti i sagledavanje pravog stanja stvari), potrebna je vera. Mnogi primjeri iz Novog zavjeta gdje Isus čini čuda pokazuju da je prvo što On, kao Bog i Sin Božji, traži u čovjeku jeste sposobnost vjerovanja Njemu i Njegovoj svemoći.

Možete početi uzimajući u vjeru neko crkveno iskustvo i iskustvo ljudi koji su se već približili Bogu, pomalo mistično iskustvo. Znamo oko 40 dana zahvaljujući blaženoj Teodori, svetoj ženi koja je posthumno dobila priliku, nakon što je stigla na nebo, da izvijesti šta je naišla na putu od zemlje do Carstva Božijeg. Ona je nazvala ovu cifru - 40 zemaljskih dana. Toliko nam je vremena prošlo dok je ona prevalila ovaj važan put.

Zahvaljujući iskustvu svete Teodore, znamo tačno period koji je najvažniji za onoga ko je sa zemlje pozvan u drugo postojanje. Mi znamo da naše stalno mentalno prisustvo kroz molitvu za pozvane, posebno je neophodno u prvih 40 dana nakon fizičke smrti osobe.

Zašto čitaju Psaltir?

Sljedeći argumenti će biti indikativni:

Psaltir je jedan od najpopularnijih efikasne načine pomozi pokojniku. Kao što znate, slobodan "let" duše u svoju nebesku domovinu ometaju demoni - zli duhovi koji tvrde da raspolažu dušama na ravnopravnoj osnovi s Bogom.
Zbirka psalama je izraz najviših kvaliteta ljudska duša, koja je posvećena od Boga, sjedinjena je sa Njegovim Duhom i stoga ima poseban uticaj.
Prije pojave Novog zavjeta, upravo je Psaltir bio knjiga koja je mogla dozvoliti da se osoba opsjednuta zlim duhovima “ukori” i oslobodi je.
Psaltir vam omogućava da dušu koja se uzdiže Bogu zaštitite od zlih duhova koji je traumatiziraju, i duhovno podržite molitelja i pomognete mu da izrazi sva svoja osjećanja, jer ova sjajna knjiga odražava gotovo sve situacije u kojima se kršćanin nalazi tokom njegov život na zemlji.

Razumijevanje psalama

Priđi jednom. Neko savjetuje čitanje Psaltira za mrtve i za žive, bez obzira da li razumiješ šta čitaš ili ne. Glavno razmatranje: čovjek ne razumije, ali zli duhovi sve razumiju i povlače se u strahu, jer ovdje djeluje sam Bog. Nakon nekog vremena, onaj ko se redovno moli, vremenom će, zauzvrat, početi da razumije, jer Gospod počinje otkrivati značenje čovjeku. Međutim, to se dešava postepeno.
Pristup dva. Drugi snažno preporučuju pribjegavanje prijevodima na ruski, zapisivanje nerazumljivih riječi, izraza, pojmova i korištenje crkvenoslavenskog rječnika za njihovo prevođenje na ruski. Savjetuje se čitanje istorijske informacije o stvaranju bilo kojeg psalma i primijeniti objašnjenja svetih otaca i teologa.

Takva objašnjenja možete pronaći u crkvenoj radnji i na korisnim kršćanskim web stranicama. Takođe, da bi se razumelo značenje svakog pojedinačnog psalma, treba proučavati Sveto pismo. Na primjer, Druga knjiga o Samuelu će objasniti čitatelju kako razumjeti Psalam 50. Objašnjava šta je njen autor, kralj David, doživeo pre nego što ga je napisao.

Za svakog čitaoca psalama(iskusan ili neiskusan), pristojnije je stajati kao osoba koja se moli (kod nogu lijesa pokojnika), osim ako ga neka krajnost ne prisili da sjedne. Nemar u ovom pitanju, kao i u poštivanju drugih pobožnih običaja, uvredljiv je i za sveti obred, blagoslovljen od Svete Crkve, i za riječ Božju, koja se, ako nemarno, čita kao da je u suprotnosti s namjerom i osećaj hrišćanina koji se moli.

Video

Iz ovog videa ćete naučiti kako pravilno čitati Psaltir za pokojnika.

Psaltir zauzima posebno mjesto među svim knjigama Svetog pisma. Ova knjiga je nastala mnogo prije zemaljske inkarnacije Isusa i pripada knjigama Starog zavjeta. Od svih dijelova Starog zavjeta, samo je Psaltir u cijelosti uključen u povelju bogoslužja kršćanske crkve.

Ova knjiga je od posebne vrijednosti. Sastoji se od slike duše koja teži Svemogućem. Knjiga daje primjer duhovnog otpora iskušenjima i zemaljskim tugama. Po svetom Atanasiju Velikom, ova knjiga sadrži celinu ljudskog života, sve misli i pokrete duše. Ne postoji nijedna osobina u ljudskoj suštini koja se ne ogleda u ovom radu. Svaka reč i svako slovo Psalmi su prožeti milošću Duha Svetoga.

Istorija svete knjige

Ovo sveto djelo su voljeli i poštovali prvi kršćani. Naučili su napamet sve psalme u ovoj knjizi.

U hrišćanskom služenju Gospodu, ova knjiga je zauzela jedno od vodećih mesta već u vreme apostola. Tokom mnogo vekova, ovi sveti psalmi pevali su se u svim pravoslavnim manastirima - i muškim i ženskim. Čitanje je bilo obavezan obred, a u manastire su primani samo oni koji su psalme znali napamet.

Među kršćanskim vjernicima, naručivanje čitanja psaltira smatralo se najvećim oblikom dobročinstva. Takva milost je nužno pomogla da se stekne fizičko zdravlje na zemlji i doprinijela spasenju ljudske duše na nebu. . Ovaj čin je bio dobra direktna podrška svakom manastiru.

Kome koristi čitanje psaltira?

Grace od čitanja Sveto pismo snishodiće se ne samo onome za koga je naređeno, već i drugim ljudima:

Onome ko je naručio ovo čitanje, jer je učinio dobro i milosrdno djelo.
Sveti manastir, jer mu je to glavni oslonac.
Svim monasima koji su učestvovali u ovom obredu.
Primjer nekoga ko je naručio čitanje psaltira može nadahnuti ljude oko sebe i ojačati vjeru same osobe.

Možete naručiti čitanje ne samo za drugu osobu, već i za sebe. Ovo se radi kada vam je potrebna podrška Nebeskog Oca. Osim toga, u nekim slučajevima ovu knjigu možete čitati i sami. Psaltir je dozvoljeno čitati na ruskom ili crkvenoslovenskom jeziku.

Posebna pravila čitanja

Čitajući ovo sveta knjiga predstavlja veliku tradiciju i zasniva se na čitavom nizu pravila. Njihovo poštovanje je strogo obavezno. Moderna Povelja Pravoslavne Crkve predviđa podelu knjige na 20 celina. Svaki dio se naziva katizma. Uobičajeno je da se psalmi svakodnevno čitaju u crkvama tokom svake službe ujutru i uveče. U roku od nedelju dana, knjiga psalama se mora pročitati od početka do kraja. Čita se dva puta tokom sedmice posta. U pravilo je uključeno i čitanje psalama koji je propisan za laike.

U savremenom pravoslavlju postoji običaj čitanja po dogovoru:

Čitanje svete knjige kod kuće

Ako odlučite da počnete čitati kod kuće, nemojte se bojati da ćete pogriješiti i pročitati nešto pogrešno. Ako se iskreno, s molitvom i pokajnikom uronite u proces, to će vam pomoći da ispravite sve netočnosti. Postoji nekoliko preporuka kako čitati psaltir za početnika:

Znajući ovo jednostavna pravila, svaki vjernik može donijeti dobro i sebi i svojim najmilijima. Na kraju krajeva, volja i duh čovjeka U isto vrijeme jačaju, a duša juri ka vječnom.

Otklanjanje oštećenja pomoću psalama

Vrlo često se dešava da je osoba spolja potpuno zdrava i prosperitetna, ali mu nešto ne dozvoljava da živi i lišava je mira. Uvjeren da mu druge praktične metode ne pomažu, osoba se obraća hramu za pomoć, želeći da se riješi zlih duhova koji su ga zauzeli.

Najbolji način da otklonite štetu je čitanje psaltira. Glavni cilj je protjerati demone i vratiti čovjeka u unutrašnji mir i spokoj.

Uz pomoć Neuništivog psaltira, možete se osloboditi kvara najviše različite vrste. Mnogi ljudi su potpuno neopravdano sumnjičavi prema takvim pitanjima. Ali naše misli teže da se materijalizuju. Nakon što je jednom podlegao grešnim mislima, čovek dozvoljava zlu da zauzme njegovu dušu. Gotovo je nemoguće sami izaći na kraj sa takvim neprijateljem.

U takvim slučajevima čitanje molitava i psalama neće biti samo korisno, već i od vitalnog značaja. Ovo je jedini način da se pomogne osobi koja je oštećena.

Neuništivi psaltir o zdravlju

Najvažnija stvar za svakog čovjeka je njegov život i zdravlje. Bez toga sve ostalo gubi smisao. U slučajevima kada ste vi ili vaši najmiliji suočeni s teškom bolešću ili drugim svakodnevnim nevoljama, bit će vrlo korisno recitirati psalme „O zdravlju“. Takva čitanja možete naručiti u manastirima. Kao odgovor na vašu molbu, monasi će se mnogo dana neumorno moliti da Gospod podari zdravlje vama ili vašoj voljenoj osobi i pomogne vam da se nosite sa tugom i malodušnošću.

Takve molitve možete izgovarati ne samo u hramu ili manastiru, već i kod kuće. Svaka osoba može se obratiti Nebeskom Ocu sa iskrenom i žarkom molitvom i imati nadu da će biti saslušana i prihvaćena. Međutim, takvo obraćenje zahtijeva od osobe jaku iskrenu vjeru i poniznost.

Većina ljudi, u teškim vremenima, žarko se uzda u Božiju pomoć, jer su svjesni da bez te pomoći neće moći izaći na kraj sa zemaljskim nedaćama. Za nas je okretanje ka nebu “posljednje utočište” gdje ćemo sigurno biti saslušani i dobiti pomoć i podršku.

Čitanje za pokojnika

IN pravoslavna tradicija Postoji običaj: ljudi se obraćaju sveštenstvu ili posebno obučenim ljudima sa molbom da pročitaju psaltir nad mrtvima. Istovremeno, oni koji traže daju milostinju za pokoj duše pokojnika.

Za one koji pamte, razumijevanje značenja Svetog pisma nije od male važnosti. A za preminule će takvo čitanje biti dokaz da ih vole i pamte. Živi mogu raditi u spomen na svoje preminule najmilije, za što pribjegavaju čitanju psaltira. Prema rečima sveštenika oca Aleksandra Kalinjina, ovaj podvig čitanja Gospod će prihvatiti kao žrtvu ne samo za one koji su prošli, već i za one koji se sećaju.

U pravoslavnoj tradiciji, ove molitve se čitaju nad tijelom pokojnika prije sahrane. Nakon sahrane čita se jedna katizma. Savjetujemo vam da pročitate kako pravilno čitati psaltir za pokojnike kod kuće:

Na taj način oni koji se mole za pokojnika mogu pomoći njegovoj duši da se oslobodi zemaljskih grijeha i postigne mir na nebu.

Drugi crkveni obred sjećanja je Sorokoust. Ove molitve se često naručuju u crkvama ili manastirima na dan sećanja na pokojnike. U tom slučaju monasi i sveštenici će pamtiti ime pokojnika u molitvama 40 dana zaredom.

Nakon takvih molitava, čovjeku se opraštaju svi grijesi i može naći milost. Molitvu za pokojnika možete naručiti u više crkava istovremeno.

Psaltir upokojenja je od velikog značaja ne samo za pokojnika, već i za onoga ko je izgubio voljenu osobu. Uostalom, ovdje na zemlji više ne možemo pomoći preminulima. Gospodinu se možemo obratiti samo u molitvi kako bi duša našla mir i blaženstvo na nebu.

Apel Bogorodici

Ovo čitanje molitve možete obaviti za zdravlje, kako za sebe tako i za svoje najmilije i prijatelje. Istovremeno se obraćaju Prečistoj Bogorodici sa molbom za zdravlje, jer je najbliža Gospodu svih svetih.

Valaamski psaltir

Ovo je jedan od veoma interesantne sorte crkveno molitveno čitanje. Istovremeno, katizme izvodi hor bratije Valaamskog manastira, koji je stekao dobru slavu po svojoj pobožnosti i obilju čudesa učinjenih voljom Božijom. Među monasima ovog manastira samo su muškarci. Njihove molitve su milostive i neumorne, njihova pjevanja su vrlo lijepa i eufonična.

Valaamski psaltir je pravo delo horske pevačke umetnosti Pravoslavne Crkve.

Neiscrpni psaltir je od ogromnog značaja za sve koji su primili Gospoda u svoja srca i pouzdali se u Njega. Ova nevidljiva ruka vodi vjernike kroz život, ne dozvoljava im da padnu i zalutaju, dajući ljudskoj duši veliko čudo vjere.

Čitanje Psaltira za mrtve vuče porijeklo iz najdalje antike. Služeći kao molitva Gospodu za mrtve, ona im donosi veliku utjehu i sama po sebi, kao čitanje riječi Božje, i kao svjedočanstvo ljubavi njihove žive braće prema njima. To im također donosi veliku korist, jer je Gospod prihvatio kao ugodnu pomirbenu žrtvu za očišćenje grijeha onih koji se sjećaju – kao što se prima svaka molitva i svako dobro djelo.

Čitanje Psaltira počinje na kraju „Slijedeći izlazak duše“. Psalme treba čitati s nježnošću i skrušenošću srca, polako i pažljivo udubljujući se u ono što se čita. Najveću korist donosi čitanje psalama od strane onih koji ih obilježavaju: to svjedoči o velikom stupnju ljubavi i revnosti za one koje obilježavaju njihova živa braća, koja i sami žele da rade u njihovom sjećanju, a ne da se zamjenjuju u radu s drugima. . Gospodin će podvig čitanja prihvatiti ne samo kao žrtvu za one koji se obilježavaju, već kao žrtvu za one koji ga donose, koji čitaju. Svaki pobožni vjernik koji ima vještinu preciznog čitanja može pročitati Psaltir.

Položaj čitaoca Psaltira je položaj onoga koji se moli. Stoga je za čitaoca Psaltira prikladnije da stoji kao osoba koja se moli (kod nogu pokojnikovog groba), osim ako ga neka krajnost ne prisili da sjedne. Nemar u ovom pitanju, kao i u poštivanju drugih pobožnih običaja, uvredljiv je i za sveti obred, blagoslovljen od Svete Crkve, i za riječ Božju, koja se, ako nemarno, čita kao da je u suprotnosti s namjerom i osećaj hrišćanina koji se moli.

Prilikom čitanja riječi Božije nad tijelom pokojnika treba da budu prisutni rođaci i prijatelji pokojnika. Ako je za porodicu i rodbinu nemoguće i nije uvek zgodno da neprestano učestvuju u molitvi i čitanju Psaltira, onda, barem s vremena na vreme, treba da se svojom molitvom pridruže molitvi čitaoca; Posebno je prikladno to činiti dok čitate dženazu između psalama.

U apostolskim uredbama je naređeno da se treći, deveti i četrdeseti dan obavlja psalmodija, čitanja i molitve za upokojene. Ali uglavnom je uspostavljen običaj da se psalami za pokojnike čitaju tri dana ili svih četrdeset dana. Trodnevno čitanje Psaltira sa molitvama, koje čine poseban obred sahrane, najvećim dijelom se poklapa sa vremenom u kojem tijelo pokojnika ostaje u kući.

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu.

Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom.

Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

Prilikom čitanja katizma za svaku "Slavu" kaže se sljedeće:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aliluja, Aliluja, Aliluja, slava Tebi, Bože! (tri puta)

Sjeti se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi vječni život preminulog (do 40 dana od datuma smrti - “novopokojni”) Tvoj sluga , naš brat i kako je Dobar i Čovekoljubac, on oprašta grijehe i konzumira neistine, oslabi, napusti i oprosti mu svom svojom voljom grijehe i nevoljne, oslobodi ga vječne muke i oganj Gehene, i daj mu pričešćivanje i uživanje u vječnim dobrima Tvojim, pripremljenim za one koji Te ljube: ako i sagriješiš, ne odstupi od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sinu i Svetome Duhu, Bog te proslavi u Trojici, vjeri i jedinstvo u trojstvu i trojstvo u jedinstvu, pravoslavni do poslednjeg daha ispovesti.
I dalje milostiv prema tome Probudite se, i vjeru, čak i u Tebe umjesto djela, i sa svojim svecima, kao što darežljivo počinješ: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Ali Ti si Jedini pored svakog grijeha, i Tvoja pravednost je pravednost dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi šaljemo slavu Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, iu vekove vekova. Amen.

I sada i zauvek, i zauvek i uvek. Amen.

Zatim se nastavlja čitanje psalama katizma. Na kraju katizma stoji:

Trisagion

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od struka.)

Molitva Presvetoj Trojici

Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti. (tri puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gospodnja molitva

Troparia preminula

Od duhova pravednika koji su preminuli, pokoj dušu sluge Tvoga, Spasitelju, čuvajući je u blaženom životu koji Tebi pripada, Čovekoljubče.

U odaji Tvojoj, Gospode: gde počivaju svi sveti Tvoji, upokoji i dušu sluge Tvoga, jer Ti si jedini Čovekoljubac.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Ti si Bog, koji si sišao u pakao i razriješio okove svezanih, da ti sam i duša sluge Tvoga upokojiš.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Jedna Prečista i Neporočna Djevo, koja je rodila Boga bez sjemena, moli za spas duše njegove.

(Tada se čita molitva propisana na kraju katizma.):

Prema 1. katizmu

Prema 2. katizmu

Prema 3. katizmu

Prema 4. katizmu

Prema 5. katizmu

Prema 6. katizmu

Prema 7. katizmu

Prema 8. katizmu

Prema 9. katizmu

Prema 10. katizmu

Prema 11. katizmu

Prema 12. katizmu

Prema 13. katizmu

Prema 14. Katizmu

Prema 15. katizmu

Prema 16. Katizmu

Prema 17. katizmu

Prema 18. Kathismi

Prema 19. Kathismi

Prema 20. Katizmu