Mihail Ardov Batalov. Brat Alekseja Batalova otkrio je detalje glumčevog ličnog života
Dječak je rođen i odrastao u ljubavi. Dobio dobro obrazovanje. Naučio sam sve dobre i ne baš dobre stvari. I bio je u stanju da preradi znanje u potpuno nepredvidiv rezultat. Ne sviđa se svima ono što se dogodilo. Ne teži da bude glatko i predvidljivo. O tome govore njegova slava i originalnost pogleda moćna sila volje i nepokolebljivog karaktera.
Porodica
Porodica uvek ostavlja dubok trag u životu čoveka. Ovo je neka vrsta početka. Dalja putanja razvoja sudbine zavisi od toga kakav je bio početak. Ardov Mihail Viktorovič je rođen u kreativna porodica. Njegov otac, Viktor Efimovič Zigberman, bio je pisac. Svojevremeno je bio primoran da uzme drugo prezime - Ardov. majka - poznata glumica Olševskaja Nina Antonovna. Porodica je imala tri sina, kao u ruskoj porodici narodna priča. Pored Mihaila, u porodici su odrastali njegov brat Boris i polubrat Aleksej Batalov. Oba brata su odabrali majčin put i postali glumci.
Kreativni impulsi su bili u vazduhu i upijao ih je mali Miša zajedno sa majčinim mlekom. Ali nije želeo da postane umetnik. Odlučio je da krene stopama svog oca. I postao je pisac-publicista.
Djetinjstvo i mladost
Godina rođenja nije bila najbolja. Rođen je u Ardovu 21.10.1937. Porodica nije živjela na jednom mjestu od rođenja bebe. Napustili su Lavrushinski ulicu 1938. godine kako bi zamijenili stan. Ovdje je postao punoljetan. Mikhail započinje samostalan život na novoj adresi. Šezdesete je proveo u Golikovskoj ulici. Jedna stvar je ostala nepromenjena: Moskva.
Moje djetinjstvo proteklo je kao i svih mojih vršnjaka u teškim ratnim i ranim poslijeratnim godinama. Posljednje ratne 1944. godine ide u prvi razred jedne od škola u Zamoskvorečju. U ovoj školi uči tri godine. Tada roditelji prebacuju dječaka u školu broj 12, koja se nalazila u Staromonetny Lane u području Yakimanka. Druga škola je postala posljednja.
Godine 1954. Ardov je dobio sertifikat i ušao u MGBI (Moskovski državni bibliotečki institut) nazvan po Molotovu. Nije dugo studirao, nešto je pošlo po zlu i morao je da napusti studije. Sljedeće godine postaje student Moskovskog državnog univerziteta po imenu M.V. Lomonosov. Fakultet novinarstva je postao mladi čovjek tačno ono što je moja duša tražila. Godine 1960. diplomirao je i postao pisac.
Profesionalni put
Mladi specijalista nije dugo tražio posao, počevši da radi kao urednik na Svesaveznom radiju. Rad je uzbudljiv, ali sam htio pisati. Godine 1962. Mihail Ardov je postao profesionalni pisac i pisao je nesebično i mnogo. Rezultat njegovog stvaralačkog puta je članstvo u Komitetu moskovskih dramskih pisaca.
Duhovni razvoj
1964. radikalno je promijenila stavove pisca. Kršten je u pravoslavne vere. Krajem šezdesetih, Mihail Ardov je potpuno napustio novinarstvo i prestao se pojavljivati u boemskim kompanijama. Tri godine nakon krštenja, bio je u crkvi. Od 1967. služi kao ipođakon u crkvi „Radost svih žalosnih“ na Ordinki. Ogroman broj vjernika dolazi da se pokloni ikoni Bogorodice. Mladi đakon Bolshaya Ordynka privukao me svojom originalnošću.
Dva dana 1980. godine postala su prekretnica u sudbini ovog čovjeka. Nedelju dana pre Uskrsa u Cvjetnica Mihail Ardov je rukopoložen u čin đakona u crkvi Svetog Inokentija koja se nalazi u Jaroslavlju. Sedmicu nakon toga važan događaj godine, na Uskrs, mitropolit Jovan (Vendland) ga je zaredio u čin sveštenika.
Po blagoslovu Mitropolita, protojerej Mihail Ardov odlazi na službu u seoske parohije. Mala sela Jaroslavske biskupije, zatim Moskovske regije Moskovske biskupije. Trinaest godina vjerne svešteničke službe u parohijama Moskovske Patrijaršije proletjelo je nezapaženo.
Gap
1993, ljeto. Događa se neočekivani događaj: sveštenik Mihail Ardov prekida pravne odnose sa Moskovskom eparhijom. Strano pravoslavlje mu je sve bliže. Imenovan je za duhovnika Suzdalske eparhije RPCZ (Ruske pravoslavne crkve u inostranstvu). Eparhiju je predvodio episkop Valentin (u svijetu Rusantsev). Zajedno sa svojim mentorom, Mihail odlazi u raskol.
Godine 1995. postao je duhovnik ROAC (Ruske pravoslavne autonomne crkve). Do 1998. godine ova organizacija je imala drugačiji naziv: Ruska pravoslavna slobodna crkva. ROAC se smatra nezavisnom od RPCZ i administrativno i kanonski. Zadužen je bio organizator i preosveštenstvo Valentin.
Posebni pogledi
Otac Mihail ima svoje gledište o mnogim stvarima. To se vrlo jasno vidi u odnosu na Olimpijske igre i sport općenito. Smatra da je neprihvatljivo da se pravi kršćanin bavi tjelesnim vaspitanjem, a kamoli sportom. On pronalazi objašnjenje za to u Sveto pismo: Hrišćanin ne treba da prisustvuje masovnim spektaklima. Postoji još jedan dokaz: sport je briga za fizičko, za tijelo. Pravi vjernik mora voditi računa o duhovnom uzdizanju.
Mihail Ardov (protojerej) ima posebne stavove i smatra da Ruska pravoslavna crkva previše blisko sarađuje sa sekularnim vlastima. Otac Mihail to objašnjava na jedinstven način. Po njegovom mišljenju, moderna pravoslavna crkva nastala je tokom Velikog Otadžbinski rat da ujedini narod SSSR-a protiv fašizma. Staljin je stvorio dvije organizacije po istom modelu - KPSS i Rusku pravoslavnu crkvu. Kada se sama partija nije mogla oduprijeti trupama Wehrmachta, bila je potrebna podrška. Teška 1943. postala je godina rođenja novog pomoćnika KPSS - crkve. Istovremeno, on daje dokaze o svom gledištu. Obje organizacije imaju slične karakteristike: crkveni savjeti su partijski kongresi; jeretici su neprijatelji naroda. Tu su mučenici-heroji i vođe: Patrijarh - generalni sekretar.
Sukob između zvanične i autonomne crkve
Protojerej Mihail Viktorovič Ardov ne smatra potrebnim da krije svoje stavove. I on ih otvoreno izražava. On je još devedesetih, preko lista Izvestija, izrazio negativan stav prema restauraciji Sabornog hrama Hrista Spasitelja, koju je inicirao gradonačelnik Moskve otac Mihail, javno obećavši da nikada neće preći prag vaskrslog hrama.
Početak dvadeset prvog veka obeležila je otvorena kritika Ruske pravoslavne crkve. Godine 2006. djelovanje ROAC-a, na čijem je čelu bio je, izazvalo je oštre kritike od strane zamjenika predsjednika Odjeljenja za vanjske crkvene odnose, protojereja Mitinga u g. live postala arena za razgovore između Mihaila Ardova i đakona Andreja Kurajeva. Ardov obojicu smatra „ideolozima Moskovske patrijaršije“. Septembar 2006. emitovanje jedne od petkom emisija “Novo vrijeme” naišlo je na odjek u štampanim medijima i izazvalo veliki odjek u društvu.
Književna ostvarenja
Sve godine služenja Bogu, sveštenik Mihail Ardov nije napustio književno polje. Biografija mnogih poznatih ličnosti ogleda se u njegovim radovima. Vital and kreativni put Predstavio je pjesnikinju Annu Ahmatovu u svoj njenoj veličini i raznolikosti. Publicist je bio zainteresiran ne samo za Ahmatovu, već i za druge gigantske kreatore. O sadržaju rječito govore naslovi njegovih knjiga: „Legendarna ordinka. Portreti“, „Velika duša. Sećanja na Dmitrija Šostakoviča."
Autor je to uspio jasno opisati i zainteresirati čitaoca za radnju. Čitanje i rasprava o glavnim idejama knjiga kao što su “Sitnice arh.., proto... i jednostavno svešteničkog života”, “Kapitalne istine”, postala je neophodna potreba misleće inteligencije.
Sažetak današnjice
Kao da je Mihail Ardov tome težio ceo život. Biografija sina kreativnih roditelja, novinara, puna je oštrih zaokreta. Danas je nastojatelj hrama u ime cara mučenika Nikolaja II i svih novomučenika i ispovjednika Rusije, koji se nalazi na groblju Golovinskoye u Moskvi. On je klirik (protojerej) Ruske pravoslavne autonomne crkve.
Najprije je poznat kao sovjetski, a zatim kao ruski memoarist i publicista. Njegova djela ne čitaju samo vjernici. Ardovove izvanredne publikacije pomažu vam da razmotrite poziciju vašeg protivnika, formirate svoje mišljenje i pronađete podršku za svoje potrage.
Cijela zemlja gleda. Umetnikova starija supruga Gitana Arkadjevna i njegova 50-godišnja invalidna ćerka Marija zapravo su bile zaključane u svom stanu. Zbog svađe sa komšijom ne mogu čak ni na svoju daču. Umjetnikov brat, pisac i rektor hrama Mihail Ardov, uvjeravao je da su stvari u zvijezdanoj porodici zaista veoma teške.
“Kćerka Maša teško govori”
„Redovno posećujem porodicu mog brata“, kaže Mihail Ardov. “Njegova žena se ne osjeća dobro, ali se trudi da se ne žali na svoje probleme. Ali stvari su jako loše s mojom kćerkom Mašom: ona teško govori. Ali Maša je talentovana, pametna i napisala je mnogo bajki i pjesama. Znam da sada Gitani Arkadjevnoj pomažu tri žene - radnice koje kuvaju i čiste svoju kuću. Ulazi i Nadežda, Aleksejeva najstarija ćerka. On i moj brat su imali teške veze zbog činjenice da su se on i njena majka rastali rano i ne baš dobro. Naravno, ovo se prenijelo na moju kćer.
Mikhail Ardov je polubrat Alekseja Vladimiroviča. Imaju istu majku, ali različite očeve. Ali djeca su odgajana zajedno. Aleksej i Mihail su imali i mlađeg brata Borisa, koji je preminuo 2004. godine od ciroze jetre.
U duši mi je jako tužno jer nema ni Borisa ni Alekseja, ostao sam sam“, uzdiše 80-godišnji Mihail Viktorovič. - Kada sam poslednji put video starijeg brata, imao je veoma bledo lice, shvatio sam da mu je malo ostalo. Ali i dalje mi je teško da shvatim da ga nema. Jao, on više nije bio mlad, imao je 88 godina i dugo je bio bolestan. Ali kada se počne razmišljati o tome, odmah se javi nostalgija za vremenima kada smo svi zajedno živjeli, kada su naši roditelji bili živi. Prošle godine Nismo se često viđali u njegovom životu, ali smo uvijek pričali o onim ratnim vremenima kada smo živjeli sa majkom u evakuaciji u tatarskom gradu Bugulmi. Od malih nogu, moj brat je imao razne talente, slikao je divne slike, koje su hvalili profesionalni umetnici. Osim toga, pisao je dobre pjesme, i sama Anna Akhmatova ih je odobravala.
“Oštećeno mu je cijelo lice.”
Kada je Aleksej Vladimirovič postao popularan, nije izgubio kontakt sa svojom porodicom. Iako nisam volela da delim trenutke iz svog glumačkog života. Batalovu je bilo teško na sajtovima.
Tokom snimanja filma „Ždralovi lete“, on i neki partner su se svađali i Aleksej je pao licem prvi na mali uski panj“, priseća se Mihail Viktorovič. - Celo lice mu je oštećeno. Hvala Bogu da je moj brat otišao kod dobrog hirurga koji ga je izliječio. Sjećam se kako je u jednom trenutku Aleksej prestao da bude tražen. Ali to se dogodilo jer je bio vrlo izbirljiv u vezi s scenarijima. Odbio je mnoge ponude.
Inače, sam Mihail Viktorovič nije oponašao svog brata u izboru profesije: on je sveštenik.
„Dosta rano sam postao vernik“, nastavlja protojerej. - A kršćanstvo zabranjuje bilo kojoj osobi da prisustvuje raznim spektaklima. Ali Aleksej je, uprkos svojoj profesiji, od mladosti verovao u Boga, a do kraja života postao je 100% crkvena osoba. Imao je poznanike sveštenike sa kojima se često konsultovao. Na godišnjicu Aleksejeve smrti nisam mogao da se sastanem sa njegovom porodicom zbog bogosluženja po ceo dan sam se molio za pokoj njegove duše.
Godina bez brata uticala je na zdravlje Mihaila Ardova. Ali ovaj stari covjek Takođe brine o svojoj bolesnoj ženi.
ja sam za U poslednje vreme„Veoma sam brzo počeo da se umaram“, tužno kaže brat Alekseja Batalova. - Ali naravno da ispunjavam svoje dužnosti u hramu. Moja supruga ima ozbiljnih problema sa zglobovima, a nedavno su počele komplikacije. Nemamo dece. Postoje dvije žene koje pomažu. Jedna čisti kuću, a druga ide u kupovinu, kupuje sve što joj treba. Ovako živimo.
Ardov clanPisac humorista, scenarista, karikaturist Viktor Ardov - Jevrej
Viktor Efimovič Zigberman (pisao pod pseudonimom Viktor Ardov) rođen je 1900. godine u Voronježu, god. Rusko carstvo. U nekim izvorima pravo ime Radova je pogrešno dat - Zilberman. Tako je - Siegberman. Viktor Efimovič Zigberman je Jevrej po nacionalnosti. Otac - inženjer željeznice, diplomac Harkovskog tehnološkog instituta - Jevrejin Efim Moiseevich Zigberman. Tih godina bio je član ekonomskog odbora jevrejske zajednice Voronjež.
Grad Voronjež nalazio se izvan „Blede naselja“, ali su postepeno pametni Jevreji prodrli tamo, uveliko se umnožili i ojačali. Na primer, čuveni Jevrej Vladimir Aleksandrovič Goldštajn u Voronježu završio je ovde oko 1840. godine. Isprva je štampar, potom prešao u pravoslavlje, raspoređen u esnafske zanatlije, krajem 1850. Jevrejin postaje trgovac 2. ceha, zatim otvara „litografiju i metalografiju“, a već u maju 1859. osniva prva privatna štamparija u gradu. Goldstein je bio izdavač prvih privatnih novina u pokrajini, „Voroneški letak“, a zatim je objavio „Voronješki istražni letak“. Od 1869. godine ovaj Jevrejin postaje izdavač Voronješkog telegrafa, najvećeg i najuglednijeg lista u gradu, koji je izlazio do juna 1918. godine. Uspješno je zombirao rusko stanovništvo provincije, posebno višu klasu. Bilo je pogroma 1905. godine, ali u Voronježu su bili mali. U Voronježu su se umnožili jevrejski trgovci, jevrejski bankari, jevrejski lekari, jevrejski inženjeri, jevrejski službenici... Ovde su živeli preci dečijeg jevrejskog pisca Maršaka i sovjetskog jevrejskog pisca Baklanova... Kada se pojavila Kadetska partija, Jevreji su navalili tamo također. Jevrejin Efim Zigberman je takođe postao član Kadetske partije...
(Kratka istorija Voronješke jevrejske zajednice 19.-20. veka). http://base.ijc.ru/new/site.aspx?IID=47933&SECTIONID=47912&STID=248594
Glumica i "TV zvijezda" Anna Ardova prisjeća se:
- Moj deda Viktor Ardov imao je pretke s jedne strane, nemačke Jevreje, sa druge, Jevreje Sefarde. (Sefardi su subetnička zajednica Jevreja formirana u Španiji). Inače, pravo ime mog djeda je Siegberman. Odnosno, ja sam, u teoriji, trebala postati Anna Borisovna Zigberman. Zvuči lijepo. Ali od u Sovjetsko vreme Nije baš bilo dobrodošlo biti Jevrej ili imati jevrejsko prezime, pa je deda pisac prvo odlučio da postane Sefardov, a onda su prva tri slova sama nestala i ispostavilo se da je Ardov...
(Međunarodni jevrejski časopis ALEF).
http://www.alefmagazine.com/pub2159.html
http://base.ijc.ru/new/site.aspx?STID=245090&SECTIONID=244679&IID=779323
Iz memoara Ernsta Edela, bivšeg radnika časopisa Crocodile:
Ko si ti, Viktor Ardov?
Pijani A. Tvardovski je video Viktora Ardova u Domu pisaca: „Nekako mi se ne sviđa tvoje prezime...“ Ardov je odmah odgovorio: „To je zato što je sredina tvoje!“ Vjerovatno je autor “Terkin” mislio da je “Ardov” pseudonim. Čini se da je sam Ardov zaboravio svoje pravo ime, jevrejsko? Općenito je bio poznat kao ideološki asimilacionista, vjerujući da su jevrejska imena i prezimena neugodna ruskom uhu. Po ovoj logici, sve nacionalnosti (narodnosti) SSSR-a treba da postanu Ivanovci i Petrovi? Nisam se složio sa ovim. Ali pisci i druge jevrejske ličnosti, krijući se iza ruskih pseudonima, ostali su, takoreći, u vječnom podzemlju, pod nadimcima poput kriminalaca.
(Ernst Edel. Intelektualne priče iz Edela. Arhiva, br. 10 (22), oktobar 2002).
http://www.florida-rus.com/archive-text/10-02edel.htm
Možda je Ardov bio “asimilator”, možda ga je sramotilo prezime Zigberman, možda je promijenio prezime u interesu svoje karijere... Ardov je više volio da se pritaji na ovu temu.
Voronjež dobar grad, ali Moskva je bolja. Žigbermanovi Jevreji se sele u Moskvu na početku rata. Godine 1918. Viktor Zigberman završio je Prvu mušku gimnaziju u Moskvi.
Njegov sin Mihail Ardov je u svojim memoarima napisao: „U vrijeme revolucije, sa sedamnaest godina, Viktor Ardov je već bio etablirana osoba i sasvim svjesno je dijelio program Kadetske partije. Sjećam se jedne smiješne epizode koja se dogodila ranih šezdesetih. Izvjesni umjetnik, kome je njegov otac nekako koristio, došao je u Ordynka i izrazio zahvalnost ovim riječima:
- Hvala ti, Viktore, što si mi pomogao... Ti si pravi boljševik-lenjinista... od 1920. Godine 1947-1951. Zamenik Vrhovnog saveta RSFSR.
- Ti si idiot! - odgovorio mu je Ardov. - Šta misliš kakav sam ja lenjinista? Ceo život sam bio liberal! Ja sam pristalica buržoaske demokratije..."
Naravno, tada to nije otvoreno rekao.
Mihail Ardov:“U devetnaestoj i dvadesetoj godini imao je priliku da služi u nekim sovjetskim institucijama, ali je imao želju da studira na institutu. Međutim, postojala je prepreka za ulazak na sovjetski univerzitet, naime, biti „od državnih službenika“ ili čak „od filistara“. U to vrijeme je već postojao radnički fakultet, a instituti su zapošljavali uglavnom „proletere“ i „seljake“.
Ali tu je pomoglo Ardovo pokroviteljstvo: jedna od njegovih tetaka bila je udata za marksističkog istoričara, kasnijeg akademika V.P.
Ovo je pogrešno. Mihail Ardov laže. Proletersko i seljačko porijeklo tada je, naravno, bilo važno pri upisu na fakultet. Ali jevrejsko porijeklo je također bilo veoma značajno. Uostalom, većina Jevreja koji su popunjavali institucije, kao i organe upravljanja, nisu bili proleterskog i seljačkog porekla. Ali, naravno, bilo je važno da li je otac Viktora Ardova, Efim Zigberman, bio vlasnik i bogat čovek pre oktobarskog puča, a takođe i kadet.
Viktor Ardov je 1925. diplomirao na Ekonomskom fakultetu Moskovskog instituta Nacionalna ekonomija nazvan po Plehanovu. Ali ako je vjerovati riječima njegovog sina Mihaila, on nije dobio diplomu. Činjenica je da je Komsomolski komitet tražio da on, kao sin bogatih rođaka, donira nešto novca za opšte potrebe. Ardov je to odbio, a onda su mu zaprijetili da neće dobiti diplomu.
- Možeš se obrisati mojom diplomom! - rekao im je Ardov i zauvijek napustio zgradu instituta.
Nije mu bila potrebna diploma. Židovin Viktor Ardov nije nameravao da radi kao ekonomista. Dobro je biti ekonomista, ali je bolje biti „ruski pisac“.
Dok je studirao, već je radio kao glumac i zabavljač u kabareu "Ne plači". Godine 1921. počeo je objavljivati vlastite karikature s pratećim tekstom u časopisu “Spectacles”. Kako bi sakrio svoje jevrejske korijene, već je nastupao pod imenom Ardov. Tada je i sam počeo da ilustruje svoje humoristične zbirke. Redovno je objavljivan u humorističkim časopisima „Krokodil“ i „Crvena paprika“. Zajedno sa L.V. Nikulinom napisao je komedije „Svađe“ i „Član 114 Krivičnog zakonika“ (1926), „Žoharstvo“ (1929). (Mnogi jevrejski biografi svrstavaju Nikulina među Jevreje). Zajedno sa Jevrejkom Masomom komponovao je komediju „Rođendanica“, a samostalno je komponovao komediju „Mali Trampovi“ (1937). Altov je često pisao duhovite monologe za pop umjetnike (za Židovina Khenkina, Rinu Zelenaju, za Židovina, Raikina, za Židovina, Petkera i druge). Od 1927. Jevrej Ardov je bio zadužen za književni deo Lenjingradskog Satiričkog pozorišta. Naziv pozorišta, naravno, nije tačan, nije moglo i nije bilo legalne satire pod diktaturom. Dakle, Jevrej Ardov se ne može klasifikovati kao satiričar. On je bio samo jevrejski humorista.
Ovaj Jevrej Ardov (Zigberman) je u SSSR-u komponovao na ruskom – više od četrdeset zbirki humorističnih priča, feljtona, pozorišnih skečeva, eseja, filmskih scenarija za filmove „Sjajni put” (1940) i „Srećan let” (1949) i teorijski radovi o žanru konverzacijskih tehnika na sceni i u cirkusu. Posthumno je objavljena knjiga memoara „Studije za portrete“ (1983) o Majakovskom, Bulgakovu, Ahmatovoj, Zoščenko, Ilfu, Petrovu, Svetlovu, Oleši, Kolcovu, Iljinskom, Ranevskoj i drugima. Knjiga ovog Jevrejina pod nazivom “Veliki i smiješni” ponovo je objavljena 2005. godine. I do sada ne postoji nijedna studija o zaglušujućem efektu ovog zombi Jevreja i sličnih jevrejskih komičara na svest ruskog naroda.
Viktor Ardov (Zigberman) umro je 1976. Kovčeg sa njegovim fizičkim tijelom sahranjen je na groblju Preobraženskoe (Moskva). Fotografija grobnog spomenika nalazi se na web stranici Jewish Memorial.
http://jewish-memorial.narod.ru/Ardov.htm
Supruge, djeca, unuci.
Prva žena Ardova (Sigbermana) bila je Irina Konstantinovna Ivanova. Već poznata glumica Nina Antonovna Olshevskaya postala je njegova druga žena 1933. godine. Po nacionalnosti - polu-Poljak. Njen petogodišnji sin Aleksej Batalov (budući umetnik) postao je Ardov posinak. Nešto kasnije rođeni su nasljednici porodice Ardov. Godine 1937. rođen je budući pisac-memoarist i sveštenik Mihail Viktorovič Ardov, a 1940. godine rođen je glumac i reditelj crtanog filma Boris Viktorovič Ardov. Unuka Viktora Ardova, glumica Anna Borisovna Ardova, takođe će postati poznata. Praunuci, glumci Anton Šavrin i Sonya Ardova, takođe će postati malo poznati.
Glumac, reditelj animacije Boris Ardov -
sin Viktora Ardova (Zigbermana)
Boris Ardov je rođen 1940. godine u Moskvi. Po nacionalnosti - Jevrej po očevoj strani. Otac - pisac i scenarista - Jevrejin Viktor Ardov (Zigberman). Majka - glumica Moskovskog umjetničkog pozorišta Nina Olshevskaya, napola Poljakinja.
Godine 1961. diplomirao je na MXAT studijskoj školi. Radio je kao glumac u pozorištu Sovremennik. Godine 1972. diplomirao je na Višoj režiji. Od 1974. do 1987. radio je kao režiser i dizajner produkcije u Multitelefilm studiju TO Ekran. Od 1975. predaje na VGIK-u. Bio je vanredni profesor na Katedri za glumu, kandidat istorije umetnosti. Na čelu sa Akhmatovski Kulturni centar u Moskvi (iako Ahmatova nije bila Jevrejka).
Umro je 2004. u Moskvi. Njegovo fizičko tijelo je sahranjeno na groblju Preobraženskoe zajedno sa ocem. Fotografija grobnog spomenika nalazi se na web stranici Jewish Memorial.
http://jewish-memorial.narod.ru/Ardov.htm
Supruge i deca
Židovin Boris Ardov se ženio četiri puta i imao je sedmoro djece. Prva supruga je Mira Ardova (rođena Kiseleva), umjetnica Pozorišta mladih (tada je supruga glumca Igora Starygina, zatim supruga pozorišnog reditelja Leva Davidoviča Vaismana). Iz prvog braka ima dvoje djece - dizajnericu Ninu Ardovu i glumicu Annu Ardovu.
Kada je Boris Ardov bio oženjen Mirom, upoznao je studenticu na Tekstilnom institutu Ljudmilu Dmitrievu, koja je sanjala da postane glumica. Ardov je počeo da je priprema za pozorišni univerzitet i istovremeno se počeo pariti s njom. A njegova supruga je u to vrijeme počela izlaziti s pozorišnim i filmskim glumcem Igorom Staryginom. Umjetnica Ljudmila Dmitrieva kasnije je javno priznala da je nekoliko puta pobacila iz Ardova. Ubrizgao je svoje sjeme u njeno tijelo ne razmišljajući o posljedicama. Kada je bila na trećoj godini Moskovskog umetničkog pozorišta, ponovo je ostala trudna, ali je odlučila da se porodi. Rođena je kćerka Marija. Ljudmila Dmitrijeva je znala da je Boris Ardov veoma požudan, da je imao mnogo dama, voleo je da se pari sa različitim damama... „I jednog dana se vratila kući i zatekla svog muža u društvu nekoliko dama odjednom. Nije se mogla suzdržati i viknula je: "Prostitutke, gubite se odavde!" Međutim, Borya me je za sada poštovao i voleo. A onda dugo nisam mogao da biram između sebe i animatorke Olge, ćerke poznatog snimatelja (Jevreja) Eduarda Rozovskog, koja je snimila „Belo sunce pustinje“ i „Tri mušketira“. Plakala sam, a svekrva me umirivala: „Nemoj da plačeš, ti ostani i pusti ga“. Razveden kada je Maša imala 6 godina. Sa (Jevrejkom) Rozovskayom, koja sada živi u Americi, dobio je kćer. Nakon rastave, Ardov se oženio četvrti put i dobio još tri ćerke. Njegova posljednja supruga više nije živa, kao ni sam Bori, koji je preminuo 2004. godine od ciroze jetre. Obojicu je ubio alkohol, njihove djevojčice su ostale siročad i žive sa bakom.”
http://www.peoples.ru/art/cinema/actor/ludmila_dmitrieva/
Pisac memoara i sveštenik Mihail Ardov -
sin Jevrejina Viktora Ardova (Zigberman)
Mikhail Ardov. foto: Alexander Astafiev (www.mk.ru)
Mihail Ardov je rođen 1937. godine u Moskvi. Po nacionalnosti - Jevreji. Sin je jevrejskog pisca-humoriste Viktora Ardova (Zigbermana). Majka je glumica Olga Olshanskaya (prema memoarima Mihaila Ardova, ima poljske korijene). „Moja majka, Nina Antonovna Olševskaja, rođena je u Vladimiru 31. jula/13. avgusta 1908. godine. Njen otac, Anton Aleksandrovič, bio je sin glavnog šumara Vladimirske provincije. A žena ovog mog pradede bila je poljska aristokratkinja, rođena grofica Ponjatovskaja.”
http://modernlib.ru/books/ardov_mihail/vokrug_ordinki/read/
Godine 1960. diplomirao je na Fakultetu žurnalistike Moskovskog državnog univerziteta. Ali biti sovjetski propagandista-novinar nije bilo primamljivo. Ali pisanje satire nije dato, i to je zastrašujuće, nisam se ni usudio da pišem romane i priče, nisam se ni usudio da postanem profesionalni komičar, da zasmejavam goje, jer bi me poredili sa mojim tada poznatim otac-humorista... Poslušno je i potpuno standardno živjeti u SSSR-u pod maskom “Jako sam umoran”. A 1964. prvi put je kršten Mihail Ardov. Potom je od 1967. već bio ipođakon u Crkvi Žalosti na Ordinki. Godine 1980. rukopoložen je za đakona u Jaroslavlju u crkvi u ime svetog Inokentija, mitropolita moskovskog. Na Uskrs 1980. godine zaređen je za sveštenika od mitropolita Jovana (Vendlanda). Služio je u seoskim parohijama Jaroslavske i Moskovske eparhije.
A u ljeto 1993. Jevrejin Mihail Ardov napustio je jurisdikciju Moskovske patrijaršije i prešao u Rusku zagraničnu crkvu. Postao je klerik Suzdaljske biskupije, koju je tada vodio Valentin Rusantsov. Zajedno sa Rusantovim otišao je u raskol. Od 1995. godine Mihail Ardov je klirik Ruske pravoslavne autonomne crkve, koja je administrativno i kanonski nezavisna od RPCZ. 1998. godine ova crkva je preimenovana u Rusku pravoslavnu autonomnu crkvu.
I jasno je da nije postao jeromonah iz viših razloga. U njegovim spisima i govorima nema ništa zanimljivo o vjeri, o Bogu, o Vrhovnom smislu života. On je postao jeromonah ne samo zato što je bio „veoma umoran od toga“. Neki biografi su zabilježili da je „ulazak u religiju tih godina značio jedan od oblika protesta protiv Sovjetska vlast i sovjetska stvarnost." I sam je priznao: „A onda, nisam odmah shvatio ovaj razlog: dolazak u crkvu je bila unutrašnja emigracija. Ispali smo iz sovjetskog života. Mi smo izopćenici. To su bila dva razloga.”
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html
Štaviše, više nije bilo opasno hodati s bradom i mantijem. Čak ni služenje u Ruskoj pravoslavnoj autonomnoj crkvi više nije bilo opasno.
Jevrejski pjesnik Joseph Brodsky ispravno je odgovorio na novo pojavljivanje Mihaila Ardova kada su se upoznali 1995. godine u New Yorku. Ugledavši starog prijatelja u manti, rekao je:
- Kakav maskenbal!
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html
Mnogo pre toga, još sredinom 60-ih, u Moskvi, odgovarajući na pitanje preobraćenika Ardova da li razmišlja da se krsti, Brodski je rekao na engleskom:
- Ja sam Jevrej. (Ja sam Jevrej).
http://sta-sta.ru/?p=15251
Jevrejin Mihail Ardov je, naravno, počeo glupo da čapka na Rusku pravoslavnu crkvu.
„Moskovska patrijaršija, Ruska pravoslavna crkva, u velikoj meri ispunjava ono što je propagandno odeljenje CK KPSS radilo u sovjetsko vreme. Ovo uključuje i želju da se Zakon Božiji uvede u srednje škole. Čini mi se da ova odluka ne samo da nije baš ispravna, već, rekao bih, nije baš pametna. Jer tragedija koja se dogodila u Ruskom carstvu bila je u velikoj mjeri predodređena činjenicom da je Petar I pretvorio pravoslavnu crkvu u duhovni odjel i dodatak države. I, inače, Zakon Božiji se učio u svim obrazovnim institucijama. Znamo kako se završilo 1717...”
Jadnik nije ni shvatio da je poenta, prije svega, da je kršćanska religija u svim zemljama došla u sukob sa Velikom naukom. Zaista je prekasno da se uči Božji zakon, ali kratka istorija Naravno, potrebno je podučavati glavne religije. Svaki ruski školarac treba da poznaje osnove paganizma, pravoslavlja, islama i budizma. I trebalo bi da znate nešto o judaizmu, Tori i Talmudu. Trebalo bi da znate nešto o rusko-jevrejskom pitanju.
Devedesetih je novine Izvestia objavile njegov članak protiv izgradnje Katedrale Hrista Spasitelja u Moskvi. Jevrej Ardov se zakleo sebi da nikada neće ući u ovaj hram. Ne idi. Bar idi u sinagogu. Mihail Ardov se javno izjasnio protiv Olimpijskih igara i bilo kakvih sportskih takmičenja. Hrišćanima nije dozvoljeno čak ni da se bave fizičkim vežbama i sportom. Tjelesno obrazovanje i sport su „briga o tijelu“, a vrhovni apostol Pavle nas je upozorio na to (Rimljanima 13:14). Govorio je protiv zatvaranja devojaka koje su skakale polugole u hrišćanskoj crkvi...
Dana 22. septembra 2006. godine, Mihaila Ardova je u emisiji Autorske televizije (ATV) „Novo vreme” „napao” zamenik predsednika Odeljenja za spoljne crkvene odnose Moskovske Patrijaršije (DECR MP), protojerej Vsevolod Čaplin. . Incident je popraćen u pojedinim medijima. Čaplin je sveštenika Mihaila Ardova nazvao „šizmatikom“. Čaplin je pozvao sveštenstvo i laike da odbiju zajedničko učešće u televizijskim i radijskim programima sa Mihailom Ardovom, sveštenikom raskolničke grupe sa središtem u Suzdalju. Čaplin je napomenuo da je u novinarskoj zajednici ROAC dobio naziv "pedofilska sekta". Ova sekta je poznata po skandalima sa sveštenicima pederastima i sveštenicima pedofilima.
Židovin Mihail Ardov napisao je desetak knjiga na ruskom jeziku za ruske goje: „Sitnice o arhi..., proto... i jednostavno o svešteničkom životu“, „Povratak u Ordinku. Memoari, publicistika”, “Oko Ordynke”, “Legendarna Ordynka. Portreti“, „Monografija o grafomanu. Memoari”, “Bilješke grobljanskog sveštenika” itd. Ali je nezadovoljan.
Mihail Ardov: „Imam nesrećnu sudbinu... sveštenstvo me smatra piscem, a pisci me smatraju duhovnikom, i jedni i drugi mi ne pokazuju ni najmanje poštovanje.”
(Mihail Ardov. Monografija o grafomanu. - M. 2004, str. 528).
Rusantsov se 1995. godine proglasio poglavarom Ruske pravoslavne slobodne crkve. Uspio je, uz podršku lokalnih vlasti, da zauzme 19 crkava u gradu Suzdalju, gdje se nalazi središte ovog raskola. 19. februara 1997 Biskupski sabor Ruska pravoslavna crkva je srušena. 15. marta 2001. godine, odlukom Arhijerejskog sinoda ROAC-a, Rusantov je uzdignut u čin mitropolita i priznat za Prvojerarha Ruske pravoslavne autonomne crkve. On je mitropolit suzdalski i Vladimirski, umro 2012. A ova crkva nema perspektive. A Jevrejin Mihail Ardov nema perspektive. Malo ljudi poznaje Mihaila Ardova kao sveštenika ili verskog propovednika „Ruske slobodne crkve“. On je dosadan i stidljiv sveštenik.
I naravno, pop-jevrej Mihail Ardov tvrdoglavo ignoriše u svojim memoarima i istupima u medijima važnu temu homoseksualaca i pedofila u mantilima... Nikada se nije izjasnio za uvođenje zakona u Rusiji koji zabranjuje pederastiju u Rusiji i povećanje kazni za pedofiliju. I, naravno, nikada se nije oglasio na temu opasnosti od jevrejske ekspanzije Hrišćanska crkva... U svojim memoarskim knjigama nije rekao ni reč o Prvom velikom skoku Jevreja na vlast, u bioskop, na scenu, u izdavačke kuće, pa u TV kutiju... Ali trebao je znati dobro da je sovjetska scena bila prepuna Jevreja, a i sada ima Jevreja na sceni na veliko...
On preko Radija Sloboda grdi Staljina koji je „najpre pripojio Donbas Poltavskoj oblasti i Kijevu, a zatim još dva dela Poljske i jedan deo Austrougarske. Takva država ne može postojati. Staljin je, kako je jednom rekao Gorbačov, minirao cijelu zemlju! Ko je u Gruziji smislio autonomiju Abhazije? Ko je presekao Osetiju na dva dela? Ko je dao Karabah Azerbejdžanima? Isto je radio i u Centralnoj Aziji. Ko je dao Yaik kozake Kazahstanu? Bio sam u Samarkandu dva puta. Ovo je divan grad naseljen Tadžicima, koji pripada Uzbekistanu. Minirao je cijelu državu. Nisu demokrate uništile Uniju, već su komunisti uništili Rusko carstvo. A ovaj izraz "ruski svet" je novi izum. U Rusiji nije postojao ruski svet. Postojalo je Rusko Carstvo. Ni tu nije bilo nacionalnosti. Postojala je samo religija..."
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html
Židovin Mihail Ardov krije da je smanjenje Ruske imperije, raspad Ruske imperije i glupo šivanje komada u „sovjetsko ćebe“ - u SSSR-u počelo pod Lenjinom i Trockim, pod diktaturom šest jevrejskih diktatora, a ne pod Staljinom. Staljin je tada dovršio i prepravio Lenjinovo delo. Židovin Mihail Ardov nije u stanju da sagleda istorijski proces ni iz nacionalne perspektive. Pop Jevreji su ti koji ne vide niti kriju Veliki skok Jevreja na vlast nakon 1917. Ovaj pop-Jevrej ne vidi ili ne želi da vidi Drugi veliki skok Jevreja na vlast posle 1991. On ne vidi da su „demokrate“, a ako posmatramo događaje iz nacionalne perspektive, onda su Jevreji i druge nacionalnosti ti koji su uništili državu. I čak su eliminisali rubriku nacionalnosti u pasošima i prijavnim obrascima kako bi sebi olakšali Drugi veliki skok na vlast. Eh, jadni pop, debelog čela... ili pametnjakovića...
Glumica Ana Ardova je unuka Jevrejina Viktora Ardova (Zigbermana)
Unuka Jevrejina Viktora Ardova, Ana Borisovna Ardova, rođena je u Moskvi 1969. Njena majka Mika Ardova (Kiseljova) je u to vreme radila u Pozorištu mladih, a njen otac Jevrej Boris Ardov je bio reditelj i animator. . Djevojčica je dobila ime u čast prijateljice svoje bake, pjesnikinje Ane Akhmatove.
Majka Anje Ardove razvela se od oca Jevreja. Poslije se udala poznati ljudi iz umetničkog okruženja. Anya se čak sprijateljila s Igorom Staryginom, ali s režiserom Levom Davidovičem zajednički jezik Nisam ga mogao naći.
Anya Ardova je uspjela ući u GITIS tek iz petog pokušaja. Diplomirala na GITIS-u 1995. Od 1995. - glumica Moskovskog akademskog pozorišta. V. Mayakovsky.
Anna je počela da glumi u filmovima 1983. Glumila je u nekoliko filmova.
Pet sezona igrala je u skeč komediji “Ženska liga” na TNT-u (skeč komedija je mala predstava komičnog ili potresnog sadržaja sa dva, rjeđe tri lika). Stekao malo slave. Godine 2009. ponuđena je Ardova glavnu ulogu u emisiji "Jedan za sve" na TV kanalu Domashny. Biografi pišu da je projekat postao jedan od glavnih hitova kanala. Adova je dobila TEFI nagradu za najbolju glumicu u televizijskoj seriji 2010.
Počeo je glumiti u TV serijama. Godine 2004. igrala je u TV seriji "Samo ti", a dobila je i glavnu ulogu u filmu "Tajna Plave doline". Godine 2006. ponuđena joj je uloga u TV emisiji "Ženska liga". Serija je bila popularna među nezahtjevnim gledaocima, a Anna je počela da se prepoznaje na ulicama. Počela je da radi na novom projektu "Jedan za sve".
Njeni muževi i deca
Anna se prvi put udala kada je još bila u drugoj godini, za glumca Daniila Spivakovskog. Njegovo prezime na jevrejskoj web stranici 7:40 je istaknuto plavom bojom (“Znaj naše”!).
http://www.sem40.ru/index.php?newsid=216602
„Moj deda, Semjon Davidovič Spivakovski, bio je Jevrej“, priznao je sam Spivakovski u intervjuu.
http://www.jewish.ru/culture/cinema/2009/09/news994278227.php
Za nju, unuku Jevrejina, bilo je normalno da se uda za Jevrejina. Ali brak je potrajao manje od godinu dana. Ana: „Vjenčali smo se u drugoj godini. Razdvojili smo se, a da nismo živeli zajedno ni godinu dana. Ne znam kako se nismo ubili svojim temperamentima.”
Zatim je imala aferu sa Gruzijcem Georgijem Shengeliom (sinom poznatog reditelja). Ali i oni su se ubrzo razdvojili.
Godine 1996., glumica je ponovo imala burnu romansu. Sa novinarom Sergejem. “Sonjin otac, novinar Sergej, napustio me je kada sam imala šest mjeseci”, rekla je Ardova u intervjuu za Express Gazeta. “Krivila sam sebe za sve: “Kakva loša osoba moraš biti da bi te napustili u dubokoj trudnoći.” Njen drugi muž bio je umetnik Aleksandar Šavrin. Upoznali su se davno i bili prijatelji, ali je priznao ljubav kada je ona bila trudna. Od novinara Sergeja rodila je kćer Sonju. Od Šavrina je 2001. rodila sina Antona. Sonya je takođe postala umjetnica. Anna Ardova glumila je sa sinom Antonom u TV seriji "Ženska liga"...
Glumica Sonya Ardova -
praunuka Jevreja Viktora Ardova (Zigbermana)
Sofija Sergejevna Ardova - ćerka Ane Ardove, praunuke jevrejskog pisca-humoriste Viktora Ardova (Zigbermana) - rođena je 1996. godine u Moskvi.
Studirao u Studiju za arhitekturu i dizajn. Zatim student Moskovske pozorišne škole Olega Tabakova.
Od 2004. godine Sofija Ardova je odigrala oko 10 uloga u filmovima. Najpoznatije su glavne uloge u filmovima: “Krov”, “Sve na bolje”.
Ana Ardova i njen sin Anton Šavrin, praunuk Jevrejina Viktora Ardova (Zigbermana).
Anton Šavrin je rođen 2000. godine u porodici glumaca Ane Ardove i Aleksandra Šavrina. Glumi sa svojom majkom u skečevima "Ženska liga" i "Jedan za sve".
Zbirku „Jevrejska TV kutija“ u potpunijem obimu i Osnove ruskog kozmizma možete pročitati ovdje:
http://forum.17marta.ru/index.php?board=81.0 (admin cenzura ovdje))
http://17m.forum24.ru/
„Ustani, Rusi!
Mihail Ardov je savremeni ruski memoarist, publicista i pisac. On je klirik takozvane suzdalske šizme - nekanonske pravoslavne autonomne crkve. Međutim, do 1993. godine bio je ruski sveštenik Pravoslavna crkva, služio u Moskovskoj i Jaroslavskoj eparhiji.
Biografija
Mihail Ardov (slika iznad) rođen je u porodici glumice Nine Olševske i pisca Viktora Ardova. 1960. diplomirao je u Moskvi Državni univerzitet(Fakultet novinarstva), radi kao profesionalni pisac. Četiri godine kasnije kršten je i 1967. postao ipođakon u crkvi Scorbaschensky, koja se nalazila na Ordynka. Godine 1980. u Jaroslavlju je rukopoložen za đakona, a na Uskrs te iste godine i za sveštenika.
U ljeto 1993. napustio je Moskovsku patrijaršiju i postao klirik suzdalskog raskola. U septembru 2006. Mihail Ardov je u jednom od programa na kanalu ATV ("Autorska televizija") izazvao kritike Ruske pravoslavne autonomne crkve (Suzdalski raskol). O tome je pisalo u nekoliko novina i novinskih portala.
Životna pozicija
Početkom devedesetih, novine Izvestia objavile su članak čiji je autor Mihail Ardov. U njemu je negativno govorio o početku izgradnje moskovske katedrale Hrista Spasitelja, čak se zakleo da nikada neće ići u ovaj hram. Kasnije se pisac i publicista više puta šalio o tome, dajući mu ime „Hram Lužka Graditelja“ (napomena: izgradnju je započeo Jurij Lužkov, koji je tih godina bio gradonačelnik glavnog grada). Također, internetom je dugo kružila njegova šala da je arhitekta Ton prvi sagradio hram na ovom mjestu, a drugi hram je sagradio arhitekta Moveton.
Ardov je 2012. objavio da ga ne prepoznaje olimpijske igre i bilo koje druge sportska takmičenja, a također smatra da su tjelesni odgoj i sport neprihvatljivi za kršćane. Kaže da su čak i nevina takmičenja, poput konjičkog sporta, zapravo spektakli, a pravi hrišćanin ne treba da bude navijač ili navijač. Više puta je negativno govorio o mnogim kulturnim ličnostima, slikarima i pjesnicima.
Ardov i Ahmatova
Velika pjesnikinja bila je bliska osoba Mihailu Ardovu i njegovom bratu. Kaže da ih je Anna Andreevna odgojila, objasnila suptilnosti ruskog jezika, na primjer, razliku između glagola "obuci" i "oblačiti". Ahmatova je živjela u kući na Ordinki. Pedesetih godina Pasternak joj je često dolazio u posetu, čitao je za nju i za sve prisutne „Fausta“ u svom prevodu i prva poglavlja romana „Doktor Živago“, koja je pesniku ostala jedina. Solženjicin ih je povremeno posećivao, a Brodski je bio prijatelj njihove porodice.
Dakle, od djetinjstva nije bio samo u kreativnoj atmosferi, ova atmosfera je bila na visokom nivou. Budući pisac se imao na koga ugledati. Ardov priznaje da, najvjerovatnije, zato nikada nije pisao dobru poeziju: kada Ana Ahmatova živi u susjednoj sobi iza zida, a Pasternak dođe da je vidi, ozbiljne stvari se ne dešavaju.
Kreacija
Više od deset knjiga objavljeno je pod autorstvom Mihaila Ardova. "Legendarna ordinka" objavljena je 1997. godine (izdavačka kuća Inapres). Ovo je zbirka uspomena na život u njihovoj moskovskoj kući u koju su dolazile mnoge kulturne ličnosti. Tragični istorijski period ovde Ardov predstavlja iz neočekivane i ironične perspektive. Knjiga uključuje priču „Legendarna ordinka” Ardova, kao i priču Alekseja Batalova „Pored Ahmatove”.
Druga knjiga koja govori o istom vremenu zove se “Oko Ordynke: memoari, priče”. Autor opet pronalazi optimistične note u tragičnoj i beznadežnoj atmosferi teških vremena, ističe smiješno, pokazuje poznati ljudi bez muzejskog sjaja i sjaja, govori o njima kao o duhovitim i nepokolebljivim ličnostima. Knjiga govori o Ani Ahmatovoj, Borisu Pasternaku, Dmitriju Šostakoviču, Mihailu Zoščenku, Faini Ranevskoj, Korneju Čukovskom, Aleksandru Solženjicinu, Lidiji Ruslanovoj i drugima. Svi oni oživljavaju zahvaljujući autorovom oštrom i živom pamćenju.
Ardov piše u različitim žanrovima, ali su njegovi memoari najtraženiji. Komuniciranje sa sjajnim figurama srebrno doba, dobio je odlično dodatno obrazovanje, usadili su mu smisao za umjetnost, a talenat pisca naslijeđen od oca pomogao je da njegova sjećanja pretoče u književnu formu.
Edition
Knjige Mihaila Ardova popularne su među ljubiteljima memoara. Prva objavljena knjiga bila je “Sitnice arhi..., proto... i jednostavno svešteničkog života” 1995. godine. Zatim su nekoliko godina za redom objavljivani njegovi memoari o životu na Ordinki. “Legendarna ordinka” u saradnji sa rođacima, Aleksejem Batalovim i Borisom Ardovom, “Povratak u Ordinku”.
Mihail Ardov je 2004. objavio knjigu o Šostakoviču, napisanu na osnovu sećanja njegove ćerke Galine, sina Maksima i samog Mihaila Ardova. Godinu dana kasnije objavljena je “Majka Nadežda i druge istinite priče”, a 2005. “Monografija o grafomanu”. Godine 2006. objavljena je knjiga “Sve je na bolje...”, a 2008. “Sa tvog zvonika”.
Često u upitima za pretraživanje možete vidjeti jednu od knjiga autora Mihaila Ardova. “Bilješke iz tamnice” je pogrešan naziv za jednu od njegovih posljednjih knjiga, ali ispravan naslov je “Bilješke grobljanskog svećenika”.
Porodica
Mihail Ardov je rođen u kreativnoj porodici. Majka i otac su talentovane glumice i spisateljice. Njegov stariji brat po majčinoj strani je takođe Aleksej Batalov poznati glumac. Bili su zaista bliski, a kada mu je brat umro, Mihail je bio jedan od prvih koji je to saznao. Aleksej je bio u sanatorijumu, na rehabilitaciji, oporavljao se od preloma kuka. Mlađi brat je video da se snaga narodnog umetnika topi pred njegovim očima. Prema njegovim rečima, i sam Aleksej Batalov je shvatio da nije preostalo mnogo vremena, video je i sebe i svoje stanje, iako se tokom razgovora uvek oporavio. Glumac je preminuo mirno, u snu.
Porodica Ardov (pravo ime oca Zigberman) živjela je u Lavrušinskoj ulici do 1938. godine, nakon čega su se preselili u svoju čuvenu kuću na Boljšoj Ordinki, a šezdesetih se ponovo preselili, ovaj put u Golikovsku ulicu. Viktor Ardov je bio talentovana osoba, ali nije mogao da ostvari svoj potencijal u sovjetsko vreme. Neko vrijeme uopće nije objavljivan, samo su ponekad objavljivane zbirke šaljivih priča, ali to je, prema Mihailovim riječima, bila kap u moru. Tada su svi satiričari bili kažnjeni, a Viktor nije ni objavljen u časopisu Krokodil, čiji je bio jedan od osnivača i neko vrijeme bio glavni i odgovorni urednik.
Viktor Ardov je u potpunosti osjetio jaram sovjetske cenzure. Napisao je nekoliko scenarija za filmove, a njegove drame su postavljane u Satiričkom pozorištu. Ipak, sve te male radosti su se desile povrh toga porodične tragedije. Roditelji Olshanske su uhapšeni upravo u to vrijeme nisu mogli podnijeti teškoće zatvorskog života. Moj deda sa očeve strane je ubijen dvadesetih godina.
Očev uticaj
Mediji su u to vrijeme objavljivali i članke samo koji su bili zadovoljni vladi, zbog čega Mihail Ardov, čija su biografija i lični život uvijek bili vrlo bogati događajima, nikada nije radio u novinarstvu. Kada je ušao na novinarski odsek, skoro odmah je prešao na uredništvo i izdavačku delatnost, upravo iz želje da bude daleko od radija i novina. Nakon što je godinu i po diplomirao na Moskovskom državnom univerzitetu, radno mjesto mu je bilo odsjek satire i humora na Svesaveznom radiju.
Očevo prezime mu je u pojedinim trenucima pomagalo, ali bilo je i trenutaka kada je stajalo na putu, jer mnogi nisu voljeli Viktora. Mihail Ardov priznaje da glumu smatra sramotom, iako se njegova majka i stariji brat bave ovom profesijom. Ovaj pogled na svet, međutim, nije ga sprečio da održava odlične odnose sa Aleksejem Batalovim. U jednoj od knjiga često ga je citirao i ubacivao momente iz njegove biografije.
Hrišćanstvo
Mikhail Ardov primio je krštenje u prilično kasnoj dobi i kaže da se to dogodilo dijelom pod uticajem Ahmatove i cjelokupne ruske književnosti općenito. Vrlo brzo je shvatio da je u to vrijeme bilo vrlo malo dobrih svećenika i da je mogao popuniti njihov logor. Priznaje da je čak i život postao lakši, jer mnogi sekularni zakoni života nisu važili za sveštenstvo, nisu išli na partijske sastanke, tretirani su kao ludi ili prevaranti. Međutim, Ardov je to lako tolerisao.
Devedesetih je, zajedno sa svojim istomišljenicima, smatrao da ako padne komunizam, onda se svo sveštenstvo treba pokajati za „svoje ponašanje“, za povlađivanje vlastima, ali ništa se nije dogodilo. Ardov je zajedno sa grupom ljudi odlučio da se pridruži Ruskoj zagraničnoj crkvi, ali se ona, prema njegovim rečima, ubrzo praktično raspala pod bliskim nadzorom KGB-a.
Religija i kreativnost
Od kada je zaređen, Mihail Ardov nije pisao umetnička dela, već samo publicistiku i memoare. On sebe poredi sa Tolstojem, koji je prestao da piše romane kada su ga prestale interesovati ljubavne priče. Ardov kaže da je jednom prilikom dugog leta u Ameriku poneo sa sobom tom Ane Karenjine, ali nije mogao da je pročita zbog nezainteresovanosti, iako je knjiga zaista briljantna. Ali voli da čita memoare.
Religioznu komponentu u knjigama smatra suvišnom, pa je u svom radu nema naglaska, možda su zato svešteničke knjige toliko popularne. Sve svoje ideje razmatra sa svakodnevne strane, a ne kroz prizmu religije.
Slavni Boris iz "Ždralovi lete" i Goša iz filma "Moskva suzama ne veruje" jedinstveni glumac i veoma rezervisana osoba, nije želeo da priča o ličnim stvarima.
Po prvi put je brat Alekseja Batalova otkrio detalje privatnost umjetnik.
Otac Mihail, u svetu poznat kao Mihail Ardov, mlađi je brat Alekseja Batalova. Co poznati glumac imaju istu majku, ali različite očeve. Oni su sa Batalovim bili zaista bliski ljudi.
Mihail Ardov: Naša veza nikada nije prekinuta, pokušao sam da ih posetim.
Moj brat je bio jedan od prvih koji je saznao za smrt Alekseja Batalova. Narodni umetnik preminuo je u snu u sanatorijumu, gde je bio na rehabilitaciji nakon preloma kuka. Brat je vidio da narodni umjetnik nestaje.
Mihail Ardov: „Kada sam ga poslednji put posetio pre tri nedelje u bolnici, bio je potpuno loše. I tako bledo lice da nikada u životu nisam video tako bledo lice ni na jednoj osobi. On se ohrabrio i nasmiješio. Smijao se kad sam se šalio, ali sam shvatio da ovo nije daleko.”
Za života glumca do samog zadnji dan njegova žena Gitana se borila. Verovala je: Aleksej Batalov će se vratiti kući i zagrliti ćerku. Aleksej Batalov je bio glavni hranitelj porodice. Glumčeva ćerka, 49-godišnja Marija, invalid je od detinjstva. Ima cerebralnu paralizu. Supruga Batalova, bivša cirkusantka, u potpunosti se posvetila brizi o svom jedinom djetetu. A sada su prijatelji zabrinuti ko će se brinuti o njegovoj porodici nakon Batalove smrti.
Natalya Drozhzhina, glumica: „Rekli su Maši odmah u sedam sati ujutro. Ona samo plače. Znate, veoma joj je teško da priča. Kažu: "Ne znamo ni kako da živimo dalje."
Batalov brat sugeriše da će glumčeva ćerka iz prvog braka pomoći udovici da se brine o Mariji. Nadežda ima 62 godine, već ima svoju djecu i unuke.
Suprotno glasinama, Narodni umjetnik njegova prva supruga i najstarija ćerka nikad odustati. Nisam smatrao potrebnim jednostavno objašnjavati kako su se stvari dogodile.
Mihail Ardov: „Potpune laži. Njegova prva žena ga je ostavila samog. Moja majka mu je to rekla, a on je sjedio i plakao. Imali smo divnog psa - jazavčara Tsigela. Prišao je i urlao i saosjećao. Ne mogu zaboraviti ovu scenu.”
Porodični prijatelj potvrđuje: najstariji i najmlađa ćerka Aleksej Batalov je bio prijatelj i sretao se na praznicima.
Natalija Drožina: „Svake godine Maša je volela da slavi rođendan u Kući pisaca. I uvijek je pozivala Nađu. Nadya je došla sa cvijećem i poklonima. Video sam kako ju je Aleksej Vladimirovič grlio i ljubio.”
Prema rečima prijatelja, Aleksej Batalov je u testamentu naveo obe ćerke. Istina, uz jedno upozorenje. Svo ono malo imovine koju je glumac stekao za života, a to su stan i vikendica, prvo će pripasti najmlađoj, 49-godišnjoj Mariji, a nakon njene smrti imovinu će naslijediti najstarija, 62-godišnja stara Nadezhda.
Oproštaj od Alekseja Batalova održaće se 19. juna, narodni umetnik biće sahranjen na groblju Preobraženskoe. Narodni umetnik imao 88 godina.
