Za naše čitaoce: psaltir za umrle do 40 dana tekst sa Detaljan opis iz raznih izvora.

Vjeruje se da svaki pravoslavni hrišćanin obavezan da se moli za svoje mrtve. Za to postoje kodeksi raznih tradicija, pravila i datuma.

Da bi se izbjeglo lutanje u pravilima, konvencijama i stereotipima kojima je ova stvar ljubavi obogaćena više od 2 hiljade godina - molitva za voljenu osobu.

Pravoslavni pomen umrlih

Danas je za spomen mrtvih običaj da se čita Psaltir - zbirka starozavjetnih psalama (ima ih ukupno 150). Počinju čitati već prvog dana (ili bolje, odmah nakon konstatacije činjenice smrti). Možete se moliti lično - odnosno direktno na grobu pokojnika - ili u odsustvu, na primjer, u hramu ili kod kuće. Obično čitaju do 40 dana, zaustavljaju se na četrdesetom. U budućnosti, često vježbajte čitanje 40 dana prije smrti i poslije, ukupno 80 dana. Možete čitati i naglas i tiho.

Iz videa ćete naučiti kako molitve pomažu mrtvima.

Ovu knjigu, koja je odavno prešla u kategoriju liturgijskih, budući da se gotovo polovina tekstova bogosluženja u crkvama sastoji ili od njenih tekstova, ili od njihovog oponašanja, dozvoljeno je čitati sjedeći. To je ono što se zove "išijasična" knjiga. Možete čitati i stojeći. Ali ne ležeći. Sveti Oci, koji su svojim odnosom prema Ocu nebeskom stekli Duha Svetoga (tj. potvrdili su svoje unutrašnje stanje sa Bogom), uče da Bog ne čuje one molitve u kojima se tijelo ne muči, a srce ne tuguje.

Općenito, Psaltir je zbirka psalama. Psalam je pak polumolitveni, polupoetski tekst koji doslovno izražava sva moguća stanja osobe koja je već započela svoju vezu s Ocem nebeskim. Postoji nekoliko autora čija su djela u njemu stoljećima utisnuta. Ali glavni sadržaj pripada starozavjetnom kralju po imenu David, koji nam je najpoznatiji iz bitke s Golijatom.

Međutim, samom Bogu ovaj čovjek je bio drag zbog drugih zasluga - zbog svoje krotkosti i blagosti, sposobnosti da oprašta, a ne da se osveti neprijateljima. Na kraju krajeva, ove osobine, koje naslijedimo od Boga, bile su izuzetno rijetke u Davidovim okrutnim vremenima. Stoga je stanje duha ovog svetog čovjeka pred Bogom izraženo u psalmima i postavlja čitaoca u prikladno, spokojno raspoloženje. A duša, puna stanja i raspoloženja saglasnih s Bogom, veoma je ugodna Ocu Nebeskom, On je čuje i odgovara na njene zahtjeve i potrebe. Od toga, čak i pokojnici imaju veliku korist.

Iz ovog videa ćete naučiti kako se moliti za mrtve.

Psaltir je podijeljen radi lakšeg čitanja u 20 poglavlja, od kojih se svako naziva "katisma", a uključuje 3-4 psalma. Postoji pobožna tradicija da se prva tri dana prije sahrane pokojnika, 1 dan na bilo koji od naznačenih dana, pročita cijela knjiga na grobu pokojnika. Djelomično, N.V. Gogol je pokušao ispričati o tome u svojoj priči "Viy". Khoma Brutus ispunjava upravo ovu crkvenu poslušnost: čita Psaltir na grobu pokojnika.

Šema čitanja Psaltira

Vladyka Atanasius (Sakharov) je posvetio mnoga djela da pomogne u proučavanju pitanja kako je prikladno moliti se prema ovoj božanski nadahnutoj knjizi na grobu pokojnika. U svom istraživanju napominje da je potrebno pridržavati se nekih pravila kako bi sve išlo kako treba, efikasno i bez nepotrebnih poteškoća. Kaže da prilikom dženaze nema potrebe čitati dove koje se klanjaju nakon svake katizma.

Namijenjeni su jednostavnom ćelijskom pravilu (dakle, kada osoba, samo radi molitve Bogu, u svoje svakodnevno molitveno pravilo uključi jednu ili više katizama iz Psaltira). Prilikom zadušnice, piše vladika, biće „prikladnije“ posle svake „Slave“ (Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu), a po završetku katizma, moliti posebnu molitvu za sv. smrt. Počinje riječima: „Spomeni se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi…“. I takođe tokom čitanja, napominje Vladika, dolikuje se pet puta pokloniti zemlji, a sam tropar se čita tri puta.

Po istoj drevnoj praksi, čitanju Psaltira za umrle prethodi čitanje Kanona za onoga koji se predstavio, nakon čega će početi psalmi. Kada je čitava knjiga pročitana, mrtvački kanon se ponovo polaže. Po završetku, možete ponovo nastaviti na inspirisanu knjigu. I tako u krug tokom čitavog čitanja Psaltira za pokoj.

Kako se sećati mrtvih.

Redoslijed čitanja psalama

Utvrđen je red čitanja psaltira o pokojniku. Ovaj crkveni liturgijski tekst obično se uvijek stavlja ispred prvog psalma. Ako ga nema, možete se obratiti online verziji, ako to nije moguće, onda možete nastaviti na sljedeću shemu:

1. Izgovaramo uvodnu molitvu: „Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen".
2. Zatim "Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi."
3. A zatim se obratite zazivanju Duha Svetoga za zajedničku molitvu s Bogom (molitva nije samo molba, već i komunikacija): "Kralju Neba...".
4. Nakon toga možete početi čitati katizmu.
5. Na svakoj „Slavi“ („Slava Ocu...“) čita se zadušnica.
6. Nakon njegovog završetka i čitanja molitava nakon njega, molitvu završavaju molitvom Presvetoj Bogorodici „Dostojno jesti...“. Budući da je, prema pravilima, na početku molitve bio priziv Duha Svetoga, onda je prikladno da prekinete svoje zajedništvo sa Ocem Nebeskim kroz zahvalni apel Kraljici Nebeskoj.

Varijante molitve prema Psaltiru za pokoj

Ponekad za jednokratni, ali jak, odnosno opipljiv za pokojnika spomen, postoji tradicija (i sa dobrim razlogom) da se iz čitave knjige pročita jedna katizma, koja je, kako je ostvarena kroz bogato crkveno iskustvo, je najpogodniji za izražavanje osjećaja i raspoloženja samog pokojnika.

Takva katizma, jedinstvena i najneobičnija, lijepa ne samo po svom sadržaju, već i po umjetničkom izrazu, jeziku, jeste 17. katizma. Ona je ne samo jedna od najljepših, već i jedna od najdužih u cijelom tekstu knjige. Čitalac ovog poglavlja ima priliku da zaista, doduše relativno kratko prisjetite se dragog pokojnika, radite za njega (prinesite Bogu ne samo riječ, već i djelo, djelo), a onaj koji se sam moli dobija veliku korist od toga za svoju dušu.

Molitva za mrtve i nastanak tradicije

Kao što je jedan kršćanin jednom rekao, pravila (čitaj – tradicije) su potrebna za one koji nisu naučili voljeti. Primjedba je barem tačna. Uostalom, ako samo srce ne navodi čovjeka ni na kakvu dobru akciju u ime pokojnika, onda je jedna od najboljih opcija oponašati u tome one koji su punim srcem pokazali svoju ljubav prema mrtvima i dobili odobrenje od Gospod. Takva osoba koja je postala, moglo bi se reći, osnivač komemoracije mrtvih bio je starozavjetni vojskovođa tradicionalnog jevrejskog imena Juda. Priča koja je povezana sa značajnim događajem bilježi se u nizu Stari zavjet u drugoj knjizi Makabejaca (vidi 12:39-46).

Kao što znate, kada je Abraham povjerovao Bogu (što mu je zauvijek pripisano kao pravednost), Svemogući je obećao svojim sljedbenicima da ako se drže njegovog saveza (uključujući da neće obožavati nikoga osim Njega), tada će Jevreji pobediti u svim bitkama, čak i sa minimalnom vojskom. Sve dok je Njegov narod držao savez, svaka njihova bitka, prema Svetom pismu, je bila dobijena. A onda je jednog dana vojska Jude pretrpjela porazan poraz.

Preživjeli i sam komandant bili su u previranju, uznemireni da se Bog nekako vratio na svoju riječ. Kada su, prema pravilima, počeli da pregledavaju tijela mrtvih kako bi nešto od svojih stvari poslali rođacima, vojnici su otkrili da mnogi od njih nose znakove obožavanja idola. To je bilo objašnjenje zašto je pobjeda bila za neprijatelja.

Pobožni Jevreji su zahvaljivali Bogu, koji nije krio istinu od njih i počastio ih svojim odgovorom. Tada su Juda i ostali Božji vjernici ustali da se pomole za posrnule mrtve, da Gospod oprosti mrtvima njihove grijehe. Nakon molitve, Juda je apelovao na one koji su ostali sa pozivom da ne odstupaju od Boga, koji se zalaže za njih i časno se pridržava dogovora između sebe i ljudi, kako bi se u budućnosti izbjegli ovakvi stravični porazi i nepotrebna smrt ljudi. Ovaj čin je Svevišnji prihvatio i visoko cijenio. i Judi je "pripisana pravednost".

Bilo je i drugih primera ljudi iz Starog zaveta kada su se brinuli o mrtvima, ispovedajući bezuslovno postojanje budućeg života nakon gubitka tela:

• Isus, sin Sirahov, piše u svojoj knjizi mudrosti da uči potrebi pomaganja mrtvima kao i onima koji su na zemlji, da čini dobro onima koji žive ne samo ovdje, nego i tamo: „Milost davanja ( odnosno milostinju za pokojnika materijalne i usmene – molitve) pred svakim živim, ali ne zabranjuje milost nad mrtvima” (7, 36);
• Isti autor u naznačenoj knjizi piše: „Umirivši pokojnika, smiri sećanje na njega, po izlasku duše njegove utješićeš se od njega“ (38, 23);
• Umirući Tobit naređuje svom sinu Tobiji: "Razdijeli svoj kruh na grobu";
• Sveti prorok Jeremija u gl. 16 svoje knjige naziva prokletima i odbačenim od lica Božijeg one koji se nakon smrti ne sećaju i ne čine milostinju.

Molitva za pokojne 40 dana

Mnogi ljudi koji još ne vjeruju, ali su u potrazi za istinom, odbijaju se od nekih konkretnih brojki i izjava. Uostalom, nema postavljenih rokova., dokumentarni dokaz da će, konkretno, nakon tog i toliko puta, ako učinite određene radnje, sve biti u redu s dušom čovjeka.

Video će vam reći o komemoraciji mrtvih.

Skepticizam takvih ljudi je opravdan i razumljiv. Zaista, takvi dokumenti ne postoje. Međutim, osoba na putu treba da shvati jednu stvar: jedini način za interakciju s Bogom, kako je On sam rekao, je vjera. Možete povući jednostavnu, iako daleko od savršene analogije: za interakciju, na primjer, s magnetom, potreban vam je metal. Ovo stanje. Svako ko želi da stupi u interakciju sa magnetom i dodirne njegova svojstva može dugo da izražava svoje nezadovoljstvo i neslaganje, ali ipak, ako ne uradi ono što je potrebno, magnet će ostati tih.

Kako bi otkrili interakciju sa Bogom, kao što je to učinilo bezbroj ljudi, i kroz približavanje Bogu dobili neka od njegovih svojstava (da savladaju prirodu, da vole božanskom ljubavlju, da leče, da izgone zle duhove, da vide budućnost i vide pravo stanje stvari), potrebna je vjera. Mnogi primjeri iz Novog zavjeta, gdje Isus čini čuda, pokazuju da je prvo što On, kao Bog i Sin Božji, traži u čovjeku jeste sposobnost vjerovanja Njemu i Njegovoj svemoći.

Možete početi tako što ćete prihvatiti neko crkveno iskustvo i iskustvo ljudi koji su se već približili Bogu, u pomalo mistično iskustvo. Znamo oko 40 dana zahvaljujući blaženoj Teodori, svetoj ženi koja je imala priliku posthumno, nakon što je stigla u raj, da izvijesti šta je srela na putu sa zemlje u Carstvo Božije. Ona je nazvala ovu cifru - 40 zemaljskih dana. Toliko je vremena prošlo sa nama dok je prebrodila ovaj odgovoran put.

Zahvaljujući iskustvu svete Teodore, znamo tačno period koji je najvažniji za onoga koji je sa zemlje pozvan u drugo postojanje. Mi znamo da naše stalno mentalno prisustvo kroz molitvu za pozvane, posebno neophodno u prvih 40 dana nakon fizičke smrti osobe.

Zašto čitati Psaltir

Indikativni su sljedeći argumenti:

• Psaltir je jedan od najefikasnijih načina da se pomogne pokojnicima. Kao što znate, slobodan "let" u njihovu nebesku domovinu ometaju demoni - zli duhovi koji tvrde da kontrolišu duše na nivou Boga.
• Zbirka psalama je izraz vrhunskih kvaliteta ljudska duša, koja je posvećena od Boga, sjedinjena je sa Njegovim Duhom i stoga ima poseban uticaj.
• Prije pojave Novog zavjeta, upravo je Psaltir bio knjiga koja je mogla dozvoliti „kažnjavanje“ osobe opsjednute zlim duhovima i njeno oslobađanje.
• Psaltir vam omogućava da dušu koja se uzdiže Bogu zaštitite od zlih duhova koji je ranjavaju, i duhovno podržite onoga koji se moli i pomogne mu da iskaže sva svoja osjećanja, jer ova velika knjiga odražava gotovo sve situacije u kojima se kršćanin nalazi tokom njegov život na zemlji.

Razumijevanje psalama

1. Prvi pristup. Neko savjetuje čitanje Psaltira za mrtve i za žive, bez obzira da li razumiješ šta čitaš ili ne. Glavna stvar je da čovjek ne razumije, ali lukavi duhovi sve razumiju i povlače se u strahu, jer ovdje djeluje sam Bog. Nakon nekog vremena, onaj ko se redovno moli, na kraju će početi da razumije, jer Gospodin počinje otkrivati ​​značenje osobi. Međutim, to se dešava postepeno.
2. Drugi pristup. Drugi snažno preporučuju pribjegavanje prijevodima na ruski, zapisivanje nerazumljivih riječi, izraza, pojmova i korištenje crkvenoslavenskog rječnika za njihovo prevođenje na ruski. Savjetuje se čitanje historijskih podataka o stvaranju bilo kojeg psalma i primjena objašnjenja svetih otaca i teologa.

Slična objašnjenja možete pronaći u crkvenoj radnji i na korisnim kršćanskim web stranicama. Takođe, da bi se razumelo značenje svakog pojedinačnog psalma, treba proučavati Sveto pismo. Na primjer, kako razumjeti 50. psalam, druga knjiga o Kraljevima će objasniti čitaocu. Objašnjava šta je njen autor, kralj David, doživeo pre nego što ga je napisao.

Svakom čitaocu Psaltira(iskusan ili neiskusan), prikladnije je stajati kao osoba koja se moli (kod nogu pokojnikovog kovčega), ako ga posebna krajnost ne tjera da sjedne. Nemar u ovom pitanju, kao i u poštivanju drugih pobožnih običaja, uvredljiv je i za sveti obred, blagoslovljen od Svete Crkve, i za riječ Božju, koja se, u slučaju nepažnje, čita kao da nije u skladu s namjerom. i osećaj hrišćanina koji se moli.

Video

Iz ovog videa ćete naučiti kako pravilno čitati Psaltir za pokojnika.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Caru nebeski, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.

Trisagion

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.(Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od struka.)

Molitva Svetoj Trojici

Sveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Gospode, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti.(triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gospodnja molitva

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga.

Smiluj nam se. Gospode, pomiluj nas, zbunjujući svaki odgovor, uznosimo ovu molitvu kao Gospodaru grijeha: pomiluj nas.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu: Čast tvoga proroka, Gospode, trijumfuj, Nebo, Crkvo pokaži, Anđeli se raduju sa narodom. Molitvama, Hriste Bože, upravljaj trbuhom našim u svetu, da Ti pevamo: Aliluja.

I sada, i uvek, i zauvek i uvek. Amin: Mnogi od mnogih mojih, Bogorodice, grijesi, pribjeglah Tebi, Prečista, tražeći spasenje: posjeti moju nejaku dušu i moli se Sinu Tvome i Bogu našem da mi podari ostavku, čak i na žestoka djela, Blaženi.

Gospodaru imaj milosti, 40 puta. I nakloni se, eliko snažno.

Ista molitva Svete Trojice Životvorne: Presveta Trojice, Bože i Stvoritelju svega svijeta, požuri i usmjeri srce moje, počni razumom i završi dobra djela nadahnuta ovom knjigom, čak će i Duh Sveti podrignuti usta o Davidu, i sada hoću da govorim az, nedostojno, shvatajući svoje neznanje, padajući, molim Te i tražim pomoć od Tebe: Gospode, usmeri moj um i ojačaj srce moje, a ne o verbalnom govoru usta, ali da se radujem pameti glagola, i spremam se na dobra djela, učim, i kažem: da prosvijetljen dobrim djelima, bit ću sa svim izabranima Tvojim na sudu prava pričesnik. Tvoja ruka. A sad, Vladiko, blagoslovi, da, uzdišući od srca, i jezikom ću pevati, govoreći na ovo: Dođi, poklonimo se našem Caru Bogu. Dođite, poklonimo se i poklonimo Hristu, našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i poklonimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

Samo sačekajte malo, dok se svi osjećaji ne slegnu. Onda stvori početak ne brzo, bez lenjosti, sa nežnošću i skrušenim srcem. Rtsy tiho i razumno, s pažnjom, a ne boreći se, kao da razumom razumije glagol.

Kompletna zbirka i opis: čitajte molitvu za umrle do 40 dana kod kuće za duhovni život vjernika.

Pravoslavne molitve za umrle

Molitve za mrtve smatraju se važnim crkvenim ritualom koji pomaže duši pokojnika da pronađe mir. Koju molitvu čitati za pokojnika do 40 dana svaki dan, čitati koju molitvu za pokoj duše do 1 godine za roditelje, rodbinu, muževe, žene, izabrati da bi se pravilno pomen novopokojnog (nedavno preminulog) na drugi svijet) voljen, davno mrtvi otac, majka?

Do 40 dana dušama preminulih je potrebna molitva. Molitve za mrtve, po pravilu, čitaju rođaci kod kuće ili u hramu, tekstovi molitava mogu biti kratki, dugi, molitve izrečene vlastitim riječima prikladne su za spomen dane.

Prva 3 dana nakon smrti, prema kazivanju Svetih Otaca, duša je blizu tijela. Nakon 3 dana, duša novopokojnika prelazi iz zemaljskog života u duhovni svijet, gdje svaka duša ima mogućnost da snosi odgovornost za učinjena zemaljska djela, da odgovara za počinjene grijehe. 40. dana završava se Božiji sud i duša se seli u raj ili pakao. Prvih 40 dana je veoma važno za duše umrlih, molitve su ovih dana posebno potrebne.

Razgadamus to smatra edukativnim. Za pravoslavne hrišćane najvažnije su molitve za upokojene; pravoslavna molitva se čita na Liturgiji u crkvi tokom službe, u procesu parastosa od strane sveštenika. Kod kuće, osim molitve, možete čitati Psaltir - ovo je sveta knjiga psalama, koja se čita kolektivno, pojedinačno u crkvi ili kod kuće ispred ikona. Psalmi za mrtve mogu se čitati na godišnjicu smrti roditelja, muža, žene, bilo kojeg drugog dana, treba ga pravilno čitati kod kuće uz upaljenu svijeću ili lampu.

Kako se moliti na zadušnice, kakve molitve za upokojene treba da imaju pravoslavni hrišćani? Nudimo najjače pravoslavne molitve zadušnice koje se mogu čitati roditeljskim zadušnicama, nakon smrti roditelja (oca, majke) do 40 dana ili umrle žene, muža, rođaka svaki dan. Posle Hristovog Vaskrsa, prema crkvenom pravoslavnom kalendaru, pravoslavni hrišćani svake godine slave praznik Radonicu ili Roditeljski dan (2017. godine, datum je 25. april); nadamo se da će pristupačne tekstove objavljene u ovom članku koristiti brojni vjernici na dan sjećanja.

Molitva za pokoj duše pokojnika

Molitva za preminule roditelje

Molitva za umrle do 40 dana

Kratka molitva za mrtve

Najviše od svega vjerujem u moć jasnog teksta. Procitao sam danas kratku molitvu, svidelo mi se, mislim da su me duse mame i tate cule.

Neophodno je dotaknuti se žalosnih tema kako ne bismo zaboravili na one koji su davno umrli, a trebaju našu pomoć - molitva za pokoj!

Koliko znam, kanoni pravoslavlja za novopokojnike u crkvi, prije svega, nalažu parastos da se Gospod smiluje njegovoj duši, molitva ako je jaka pomaže i pokojniku i rođacima koji tuguju voljen

Stidim se da kažem, nisam ni znao da postoje posebni tekstovi za mrtve, koji se mogu pročitati na groblju itd. i nikada nije obratio pažnju na nekoga ko se moli na grobovima?

Nije važno gdje se moliti za mrtve (kod kuće, na groblju, u crkvi), kako to učiniti - svjesno ili kako neki čitaju tekst na mašini, pamteći ga ne udubljujući se u značenje.

nakon smrti roditelja, molila je do 40 dana i nakon 40 dana od dana smrti. Prvo, moj otac je umro 3 mjeseca kasnije, moja majka ga je pratila. Iz svešteničke priče sam shvatio da je za novopokojnog bolje čitati u crkvi za vreme parastosa, ali kod kuće se to podrazumeva.

Duše umrlih zahtijevaju molitvu do 40 dana, kako za novoimenovane tako i nakon prolaska kroz čistilište. Treba pamtiti i ne zaboraviti na one koji su već otišli na drugi svijet stalno, oni osjećaju našu brigu - misli se na duše.

ako sam dobro shvatio značenje teksta molitve, da li se može pročitati o upokojenju i pomilovanju duše umrle osobe?

Za to se čitaju zadušnice, kako bi se Gospod smilovao duši novopokojnog i dao mu Carstvo nebesko.

Odabrao sam za sebe kratka molitva jer pokojni Bog počiva. Čitao sam na Radonici, subotom na dan sećanja na dan smrti ili na rođendan roditelja. Tekst molitve je svrsishodan i razumljiv, suze naviru kada ga čitate.

Pitao sam u crkvi rekli su - pokojniku se može klanjati svaki dan. Bolje je češće naručiti molitvu, posebno za nedavno preminule do 1 godine.

Najbolje je redovno naručiti molitvu za umrle u crkvi. Čitanje molitve jednom godišnje nije dovoljno.

Neko kaže otprilike jednom godišnje. Neophodno je sjećati se mrtvih uz molitvu svaki put kada dođete na groblje, i to DVA puta: prvo odmah po dolasku, zatim prije odlaska.

Nisam znao da se za ostalo molitva na groblju čita dva puta?! Znat ću - hvala na savjetu.

Zabranjeno je svako kopiranje materijala sa Razgadamus.ru.

Tek umrla osoba naziva se mrtva osoba, od trenutka čije smrti nije prošlo više od četrdeset dana. Prema pravoslavnom vjerovanju, nakon smrti, prva dva dana, duša je na zemlji i posjećuje ona mjesta na kojima se odvijao zemaljski život čovjeka. Trećeg dana duša se prenosi u duhovni svijet. Pravoslavne molitve rođaci o tek preminulom pomažu duši da prođe kroz vazdušne iskušenja. Gospod je u stanju da, usrdnim i iskrenim molitvama voljenih, oprosti grijehe pokojnika. Oslobođenje od grijeha omogućava vaskrsenje duše za vječni blažen život.

Dan smrti. Šta da radim

Za okrivljenog se treba zalagati prije suđenja, a ne nakon njega. Nakon smrti, kada duša prolazi kroz iskušenja, donosi se sud, za nju se mora zalagati: molite se i činite djela milosrđa.

Zašto je smrt tela neophodna?

Za mnoge ljude smrt je sredstvo spasenja od duhovne smrti.

Smrt smanjuje količinu ukupnog zla na zemlji. Kakav bi bio život da su uvek postojale ubice-Kaini koji su izdali Gospoda Judu i njima slične?

Sveti oci Crkve uče da je najmoćnije i najefikasnije sredstvo za traženje milosti Božje od pokojnika njihov pomen na Liturgiji.

Koje namirnice se mogu staviti uoči?

Gospod samo tada zaustavlja čovekov život kada ga vidi spremnog za prelazak u večnost, ili kada ne vidi nadu za svoje ispravljanje.

Onaj ko je živeo pobožno, činio dobra dela, nosio krst, pokajao se, ispovedio i pričestio - taj, milošću Božijom, može biti dostojan blagoslovenog života u večnosti i bez obzira na vreme smrti.

Ako je pokojnik ostavio da bude kremiran, nije grijeh prekršiti ovu oporuku na samrti.

Zašto se komemoracije prave na 40 dana

A prema jednom narodnom vjerovanju, na 40. dan komemoracije za cijeli dan duša se vraća u svoj dom, a odlazi tek nakon što ga potroši.

Ponekad su se duše čak i pažljivo pripremale za takav dolazak, uveče namestile krevet belom čaršavom i prekrile je ćebetom.

Molitve za novoupokojenog slugu Božijeg do 40 dana

Molitve su pisane uglavnom na staroslavenskom jeziku. Ima ih veliki broj. U zavisnosti od uzroka smrti i ko je umro. Postoji molitva za one koji su umrli, a nisu imali vremena da se krste. Među njima je i molitva Majci Božjoj za novopokojne. Ona je majka Gospodnja i molitva njoj može pomoći da se omekša Nebeski Kralj. Možete ga pronaći u gotovo svakom molitveniku. Svrha spomen večere je sjećanje na preminulu osobu, molitva za pokoj njegove duše, pružanje psihološke podrške potrebitima, zahvaljivanje ljudima na učešću i pomoći. Ne možete organizovati večeru sa ciljem da goste impresionirate skupim i ukusnim jelima, da se pohvalite obiljem jela ili vas nahranimo do sitosti. Glavna stvar nije hrana, već ujedinjenje u tuzi i podrška onima kojima je teško.

Ne shvatajte bdenje kao gozbu.

Obilazak groba umrle osobe obavezan je dio pogrebnog rituala. Ponesite cvijeće i svijeću sa sobom. Uobičajeno je da se na groblju nosi par cvijeća, parni brojevi su simbol života i smrti. Polaganje cvijeća - najviše Najbolji način iskazati poštovanje prema preminulom.

Pri dolasku treba zapaliti svijeću i pomoliti se za mir, a onda možete samo stajati, šutjeti, prisjećati se dobrih trenutaka iz života preminule osobe.

Na groblju se ne dogovaraju bučni razgovori i rasprave, sve treba da se odvija u atmosferi mira i spokoja.

Molitva za umrle do 40 dana

Sjeti se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi života vječnog novopokojnog sluge tvoga (ili sluge Tvoga), ime, i kao dobar i čovjekoljubac, oprosti grijehe i proždire bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti sve svoje dobrovoljno grijeha i nehotice, uzdižući ga u Tvoj sveti drugi dolazak u zajedništvu Tvojih vječnih blagoslova, čak i radi Jedine vjere u Tebe, istinitog Boga i Čovekoljubca. Kao što si ti vaskrsenje i stomak, i pokoj sluzi svome, ime, Hristos Bog naš. I slavu Tebi uznosimo, sa Ocem Tvojim bespočetnim i sa Presvetim Duhom, sada i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova, amin.

Pomozite sebi i voljenima

Molitva za novoupokojenog je najviši oblik asketizma. Plodovi su poznati samo na strašnom sudu. Kada ljudi traže od Gospoda nešto, dobiju ono što žele. Za to su zahvalni Gospodu. Ako ih izgovorite sa sa čistim srcem i dobre namjere, tada će mnogi grijesi osobe koja je već umrla biti oproštena. Gnjev Kralja Nebeskog bit će zamijenjen milosrđem.

Molitva za novoupokojenog je ispunjenje glavne dvojne zapovijesti. Ona govori o ljubavi prema Bogu i bližnjima. Voljeti bližnjega ne znači samo pomagati mu u svjetovnom životu. To znači pomoći mu kada više ništa ne zavisi od njega. Došao je Gospodu, a duša je umrljana gresima.

Takav dolazak značio je iskazivanje poštovanja prema pokojniku i njegovoj porodici. Sveštenstvo je formalno pozvano na komemoraciju, zapravo pokušavajući da ne učestvuje na komemoraciji.

Dolazeći u kuću sa groblja, obavezno operite ruke, osušite peškirom. Čistili su se i dodirivanjem peći, hljeba rukama, prije nego što su namjerno zagrijali kupatilo i oprali se u njemu, presvukli. Ovaj običaj kod Slovena očito je povezan sa idejama o pročišćujućoj moći vatre i ima za cilj da se zaštiti od pokojnika.

Za vrijeme dok je pokojnik odveden na groblje i sahranjen u kući, završene su pripreme za jelo. Nameštaj je sređen, podovi oprani, svo smeće koje se nakupilo za tri dana je pometeno u pravcu od velikog ugla do praga, skupljeno i spaljeno. Morali su se dobro oprati podovi, posebno ugao, ručke, prag. Nakon čišćenja, prostorija je fumigirana dimom tamjana ili smreke.

Pogrebne gozbe postojale su i u antičko doba, kada su pagani jeli hranu na grobovima mrtvih plemena. Ova tradicija je ušla u hrišćanske obrede, a drevni hrišćanski zadušnici su u kasnijim vremenima pretvoreni u moderne komemoracije.

Postoje i takozvani kalendarski spomeni vezani uz određene praznike, prateći kućni način života seljaka, a uključeni su u crkvene obrede. U nastojanju da se pokojnik sahrani prema narodnim obredima iu skladu sa crkvena pravila, rođaci i prijatelji pokojnika često formalno prate izvođenje ritualnih radnji, ne ulazeći u njihov smisao.

Čitav prostor (prema hrišćanskoj mitologiji) predstavlja nekoliko sudova, na kojima dolazeću dušu demoni osuđuju na grijehe. Svaka presuda (iskušenje) odgovara određenom grijehu, zli duhovi se nazivaju carinicima.

Broj četrdeset je značajan, često se nalazi u Svetom pismu.

Prije svega, na sahranu su se okupljali rođaci, najbliži prijatelji, a ranije i - obavezno sirotinja i sirotinja. Posebno su pozvani oni koji su prali i obukli pokojnika. Svi rođaci pokojnika nakon jela su trebali otići u kupatilo da se operu.

Za sahranu do četrdesetog dana uvijek se plaćao novac.

Poštivanje normi u pravoslavnoj pogrebnoj trpezi zahtijeva da, prije nego što počne, neko od rođaka pročita 17. katizmu iz Psaltira pred upaljenom kandilom ili svijećom.

Trenutno se jelovnik zadušnice sastoji i od određenog niza jela, ovisno o tome na koje dane pada komemoracija (posni ili posni).

Trudili su se da na stolu bude paran broj jela, nije se praktikovalo njihovo menjanje, ali su se pridržavali određenog redosleda prijema.

AT pravi zivot Rijetko koja komemoracija prolazi bez alkoholnih pića.

Slatka i gazirana alkoholna pića su obično isključena. Prisutnost alkoholnih pića na spomen stolu dijelom je posljedica činjenice da pomažu u ublažavanju emocionalnog stresa, stresa povezanog s gubitkom voljenih osoba. Stolni razgovor je uglavnom posvećen komemoraciji pokojnika, sjećanju uz lijepu riječ o njegovim djelima na zemlji, a ima za cilj i utjehu rodbine.

Jeli su, kao i obično, supenim ili desertnim kašikama, i trudili se da ne koriste noževe i viljuške. U nekim slučajevima, ako je u porodici bilo srebrnog pribora, rođaci pokojnika su koristili srebrne kašike, što takođe služi kao dokaz da srebro daje magična svojstva čišćenja.

Prilikom svake promjene posuđa, pravoslavni su pokušavali da pročitaju molitvu. Pogrebni sto je često bio ukrašen granama smreke, brusnice, mirte i crnom žalobnom vrpcom. Stolnjak je bio postavljen u jednoj boji, ne nužno bijeloj, češće u prigušenim tonovima, koji se po rubovima mogao ukrasiti crnom trakom.

Narodna tradicija regulisala je i red postavljanja ljudi za spomen trpezu. Obično je na čelu stola sjedio vlasnik kuće, glava porodice, na čijoj su se obje strane nalazili rođaci po blizini srodstva po starešinstvu.

Sljedećeg dana, mrvice hljeba su nošene u grob, čime su, takoreći, upoznali pokojnika sa informacijama o tome kako je komemoracija protekla.

Večeru su pravoslavci završili molitvom zahvalnosti „Hvala Tebi, Hriste Bože naš…“ i „Dostojno jesti…“, kao i željom za dobro i izrazom saučešća rodbini pokojni. Nakon jela, kašika se obično stavljala na sto, a ne na tanjir. Inače, treba napomenuti da prema običaju, ako je tokom večere kašika pala ispod stola, onda se nije preporučalo podizati je.

Postojao je i običaj da se uređaj ostavi sa čašom votke prelivenom hlebom do četrdeset dana. Vjerovali su da ako se tekućina smanji, to znači da duša pije. Takođe, na grobu je ostavljena votka i grickalice, iako to nema veze sa pravoslavnim obredima.

Nakon što su gosti otišli, domaćini su se, ako su imali vremena, obično umivali prije zalaska sunca.

Sva vrata i prozori bili su dobro zatvoreni noću. U sumrak su se trudili da ne plaču, kako ne bi, prema narodnom vjerovanju, “pozvali pokojnika sa groblja”.

Naravno, u očima drugih, čak su i misli o ponovnom braku prije kraja perioda žalosti smatrane nepristojnim.

Muškarac udovac je u većini slučajeva nosio žalost šest mjeseci.

Često nije novo. Trenutno, u nedostatku odgovarajuće odjeće, pokrivala za glavu u ormaru, kupuju crnu haljinu (odijelo), maramu.

Prethodno, tokom žalosti, nisu ni pokušavali da vode posebnu brigu o svojoj odeći, jer, prema narodnim vjerovanjima, pažljiva briga o njoj bila je manifestacija nepoštovanja sećanja na pokojnicu. U tom periodu bio je raširen običaj da se ne šišaju, ne prave elegantne napuhane frizure, a u nekim slučajevima čak i pletenje djevojaka.

U porodicama vjernika tugovanje je obilježeno intenzivnom molitvom, čitanjem vjerskih knjiga, uzdržavanjem od hrane i razonodom.

Samovoljno smanjenje žalosti u društvu na određeni način, poštovanje narodne tradicije odmah upada u oči i može izazvati osudu. AT savremenim uslovima, po pravilu, tako dugo vrijeme žalosti, kao prije, nije zabilježeno, posebno u gradu.

Sve je to individualno i u svakom slučaju zavisi od niza okolnosti. Noseći žalost, ne treba pokazivati ​​bezgraničnu tugu, pokazujući je drugima.

Molitve za novoupokojenog slugu Božijeg do 40 dana

Rođenje osobe donosi veliku radost porodici. Nažalost, datum smrti je već označen u knjizi života. Samo od osobe zavisi kako će i sa čime doći do današnjeg dana. Kako će proživjeti period koji mu je dodijeljen.

Dan smrti. Šta da radim

Kada dođe dan smrti, Gospod poziva svog slugu k sebi. Tijelo gubi sposobnost kretanja, srce staje. Nakon toga, tijelo je u kovčegu, a duša nastavlja da živi. Sada počinje njeno putovanje u drugi, večni život. Put nije lak i trnovit.

Prema svetim ocima, tri dana duša lebdi iznad zemlje. Ona oplakuje odvajanje od tijela. Uz dušu tuguju i rođaci pokojnika. Nije lako povjerovati da voljene osobe više nema. Sećaju se svega lepog vezanog za njega, i proklinju sudbinu što je tako naredila.

U stvari, vrijedi brinuti ne samo o tome. Mnogo je potrebnije tugovati za onim što će se desiti sa dušom pokojnika. Gdje će naći odmor? Uostalom, ne uspevaju svi da žive život dostojanstveno. Ali čak i uz respektabilan način života, ima mnogo grijeha koji ne puštaju dušu u raj. One se talože tokom čitavog života osobe.

Pomoć za voljenu osobu

Ljudi se ispovijedaju za života i prije smrti. Ali zapamtiti apsolutno sve svoje grijehe je jednostavno nemoguće. Mogu biti ili vrlo male - možete zaboraviti na njih. Ili su napravljene tako davno da ih je vrlo problematično zapamtiti. Nije uvijek moguće priznati prije smrti.

U takvoj situaciji treba se osloniti samo na pomoć rodbine. Treba da se mole za dušu pokojnika. Odmah nakon odlaska voljene osobe na drugi svijet, potrebno je pročitati "Molitvu za odlazak duše". Štampan je na prvoj stranici psaltira i nalazi se u molitvenicima.

Tekst molitve je jednostavan. Može pomoći i ako se osoba muči u agoniji i smrt ne može doći do njega. Nakon čitanja molitve, možete olakšati muku, a Gospod će ga brzo pozvati k sebi.

Pročitaj psaltir

Nakon toga preporučuje se dalje čitanje psaltira. Prilikom molitve za novopokojnika do 3 dana potrebno je čitati od jedne do nekoliko katizama dnevno. Količina zavisi od jačine namaza. Nakon čitanja psaltira do kraja, treba početi ispočetka.

Neki rođaci povjeravaju čitanje psaltira strancima. Oni jednostavno plaćaju svoje usluge i smatraju da je posao obavljen. Ali u stvari, Sveti Oci i Crkva jednoglasno kažu da je molitva duhovnija ako je čita rođak. On ulaže svu svoju dušu u to. Sva tvoja patnja za pokojnika.

Molitva Bogorodici

Molitve su pisane uglavnom na staroslavenskom jeziku. Stoga su teški ne samo u izgovoru, već iu razumijevanju. U ovom slučaju nemoguće je iskreno izgovoriti riječi molitve. Za to mnogi molitvenici nude molitve za novopokojnika na ruskom.

Ima ih veliki broj. U zavisnosti od uzroka smrti i ko je umro. Postoji molitva za one koji su umrli, a nisu imali vremena da se krste. Među njima je i molitva Majci Božjoj za novopokojne. Ona je majka Gospodnja i molitva njoj može pomoći da se omekša Nebeski Kralj. Možete ga pronaći u gotovo svakom molitveniku.

Duša luta

Nakon tri dana, duša se pojavljuje pred Gospodom. To se dešava nakon parastosa u crkvi i sahrane tijela. Vrijedi podsjetiti da ne mogu svi biti sahranjeni u crkvi. Pod zabranom sahrane:

Duša obožava Boga, a on joj daje priliku 6 dana da se divi kako se zabavljaju u raju. Kako sveci provode svoje vrijeme tamo? Ako je duša grešna, onda je muče tuge i ogorčenost zbog nevjerno proživljenog života. Kada se molite za novopokojnog slugu Božjeg, ne zaboravite na ovo. Za ublažavanje patnje pomoći će svakodnevna obraćanja Bogu rodbini i prijateljima. Potrebno je iskreno čitati molitve i krstiti se.

Devetog dana duša se pojavljuje pred Gospodom. Gospod je šalje u pakao. Tamo ona posmatra muke grešnika. Vidi kako pate duše onih koji su uzalud živjeli. U nenaklonosti prema Gospodu. Molitve za novoupokojene pomoći će moliti za oprost pred Gospodinom i ublažiti patnju duše.

Četrdesetog dana duša se pojavljuje pred Gospodom i u to vrijeme se određuje mjesto njenog boravka. Stoga je važna molitva za pokojnika do 40 dana. Iskrena molitva može omekšati Gospoda. Njegova milost može pomoći duši da ode u raj ili da, dok je u paklu, izdrži manje muke.

Niko osim nas

Molitve za novopokojne možete čitati kod kuće ili u hramu. Nakon smrti voljene osobe, morate otići u hram. Dostavite bilješku o pokoju duše novopokojnog sluge Božjeg. Bilo bi korisno naručiti svraku za pokoj i neumorni molitvu. Nakon povratka u njihov hram, pale se svijeće i stavljaju u sol. Stavili su vodu i stavili parče hleba. Glavna stvar je da ne zaboravite staviti sliku Spasitelja. Pred njim se obavljaju sva molitvena čitanja.

Svraku možete naručiti u bilo kojem hramu. Ako će pomen biti dužeg karaktera, onda je bolje naručiti ga u manastiru. Na kraju krajeva, usluga ima svaki dan i tokom dana. Prema hrišćanskom običaju, tijelo se preporučuje sahraniti, a ne kremirati. Šminkanje se smatra posebnom prinudnom mjerom.

Namaz za pokojnike do 40 dana je posebna vrsta milosti. Ona povezuje čoveka i Gospoda kao pupčana vrpca deteta sa majkom. Čak i najstrašniji grešnik, koji je u ovozemaljskom životu, može nešto da promeni u njemu. Nemoguće je postati pravedan u trenu. To je težak posao i ne može ga svako uraditi. Ali biti živ može promijeniti vaš život. Nakon smrti, ništa se ne može promijeniti. Sva nada duše počiva na ramenima voljenih i rodbine. Ona ih moli da pomognu. On traži da izmoli bolju sudbinu od Gospoda.

Pomozite sebi i voljenima

Molitva za novoupokojenog je najviši oblik asketizma. Plodovi su poznati samo na strašnom sudu. Kada ljudi traže od Gospoda nešto, dobiju ono što žele. Za to su zahvalni Gospodu. Hvalite ga. Molitve za novopokojne, naravno, dopiru do ušiju Gospodnjih, ali njihov rezultat će biti poznat tek na strašnom sudu. Kad dođe do toga, ljudska duša će znati koliko su bili efikasni. Ako ih izgovarate s čistim srcem i dobrom namjerom, tada će mnogi grijesi osobe koja je već umrla biti oproštena. Gnjev Kralja Nebeskog bit će zamijenjen milosrđem. A onda, na Strašnom sudu, pokojnik će se pokloniti pred noge svog prijatelja ili rođaka i zahvaliti mu na tome.

Molitva za novoupokojenog je ispunjenje glavne dvojne zapovijesti. Ona govori o ljubavi prema Bogu i bližnjima. Voljeti bližnjega ne znači samo pomagati mu u svjetovnom životu. To znači pomoći mu kada više ništa ne zavisi od njega. Došao je Gospodu, a duša je umrljana gresima. Molitve voljenih će joj pomoći da izbijeli i ublaži gnjev Gospodnji.

Molitve za 40. dan

Četrdesetog dana duša prestaje da lebdi nad ponorom. Njena sudbina je konačno određena. Na današnji dan najteže je rodbini preminulih. Nezacijeljena rana u duši krvari, a vjera u bolju budućnost ne dolazi. Molitva od 40 dana pomoći će u ublažavanju duševnih patnji.

U hramu treba zamoliti Gospoda da uzme dušu pokojnika i da mir duši voljene osobe. Prije toga stavite svijeće za pokoj duše. Zatim, prekrstivši se i ponevši sa sobom tri svijeće, možete ići kući. Tu se pale te svijeće i, gledajući u njih, moli se 40 dana Gospodu (može se naći u molitveniku).

Četrdeset dana vrijedi ne samo moliti se kod kuće, već i posjetiti hram. Ako je pokojnik kršten, onda se može spomenuti u bilješkama koje se služe u hramu. Ako ne, onda se za njega možete moliti samo sami. I nije važno gde - kod kuće ili u hramu.

Osim molitve, hrana se može donijeti u hram i poslužiti. Ovo će se smatrati milostinjom i ići će za pomen duše. Sveštenstvo će mu se pominjati na trpezi. Samo je potrebno izgovoriti ime sluge Božijeg.

Žalovanje treba nositi najmanje 40 dana. Ako se pojavi unutrašnja potreba, to se može raditi i duže.

Nakon toga, psihička patnja će se malo smiriti i čini se da snaga živi. U budućnosti bez pokojnika, ali takav je život. I nastavlja se bez obzira na sve. Glavna stvar je vjerovati u najbolje, a onda će bol brže nestati.

Čitanje Psaltira za mrtve

Običaj čitanja psaltira za umrle seže u antičko doba, čitanje ovog nesumnjivo im donosi veliku utjehu samo po sebi, kao čitanje riječi Božije i kao svjedočanstvo ljubavi prema njima i sjećanja na njihovu živu braću. To im također donosi veliku korist, jer je prihvaćeno od Gospoda kao ugodna pomirbena žrtva za očišćenje grijeha onih koji se sjećaju – kao i svaka molitva, svako dobro djelo je prihvaćeno od Njega.

Psalme treba čitati s nježnošću i skrušenošću srca, bez žurbe, udubljujući se u ono što se čita sa pažnjom. Čitanje Psaltira od strane samih komemoratora donosi najveću korist: ono svjedoči o velikom stupnju ljubavi i revnosti za pomen njihove žive braće, koja i sami žele da rade na njihovom sjećanju, a ne da se u trudu zamjenjuju drugima.

Podvig čitanja Gospod će prihvatiti ne samo kao žrtvu za one koji se pominju, već kao žrtvu za one koji ga sami donose, koji se trude u čitanju.

Naravno, onaj ko je za to sposoban i ima određena znanja prikladna za služenje svetoj stvari može preuzeti čitanje Psaltira na grobu pokojnika. Požrtvovni impuls komemoracije rođaka ili prijatelja preminulog može na mnogo načina, ali ne u svemu, nadoknaditi njihovu slabu pripremljenost. Osim toga, čitanje psaltira na grobu treba da bude što je moguće kontinuiranije, a za to je potrebno nekoliko uzastopnih čitača. Stoga postoji običaj da se na sveto čitanje pozivaju ljudi sposobni za to, a ovom pozivu se dodaje i davanje milostinje za one koji se pominju. Međutim, u svakom slučaju, dužnost pažnje na Božju riječ i molitvu za dušu pokojnika nije na jednom čitaocu Psaltira, već i na rodbini pokojnika.

Samo čitanje Psaltira za mrtve je dvije vrste. Prvi je čisto čitanje Psaltira nad kovčegom pokojnika u narednim danima i sedmicama nakon njegove smrti – na primjer, do 40. dana. Čitanje Davidovih psalama nadahnutih Bogom bi idealno trebalo biti svakodnevna privatna aktivnost za pravoslavne kršćane, pa je uobičajeno kombinirati ćelijsko (kućno) čitanje psaltira sa pomenom živih i mrtvih - ovo je još jedna vrsta čitanja Psaltir sa pomenom.

Ako se Psaltir čita samo za pokojnika, prije prve katizme, mora se pročitati Kanon za umrlog. Nakon kanona - „Dostojno je jesti..“ i dalje do kraja, kako je naznačeno u rangu ćelije čitanja kanona za umrlog.

Kada se psaltir čita na grobu pokojnika, prisutni sveštenik najpre vrši Praćenje izlaska duše i tela. Nakon toga, čitalac počinje čitati Psaltir

Na kraju cijelog Psaltira čitalac ponovo čita Kanon za umrlog, a nakon njega ponovo počinje čitanje Psaltira, i to se ponavlja kroz čitavo čitanje Psaltira za pokojnika.

„Pri čitanju psaltira na grobu pokojnika“, piše episkop Atanasije (Sahorov) u svojoj iscrpnoj studiji „O pomenu upokojenih po Povelji Pravoslavna crkva”, - nema potrebe čitati tropare i molitve određene za uobičajeno ćelijsko pravilo prema katizmama. Biće prikladnije u svim slučajevima, i nakon svake "Slave:", i nakon katizma, čitati posebnu zadušnicu. Praksa Drevne Rusije posvetila je upotrebu u ovom slučaju onog pogrebnog tropara, kojim bi trebalo završiti ćelijsko čitanje pogrebnih kanona: „Seti se, Gospode, duše upokojenog sluge tvoga“, a tokom čitanja se pretpostavlja pet poklona, u samom troparu čita se tri puta. Prema istoj drevnoj praksi, čitanju Psaltira za umrle prethodi čitanje Kanona za pokojnike, nakon čega počinje čitanje Psaltira. Nakon čitanja svih psalama, ponovo se čita pogrebni kanon, nakon čega ponovo počinje čitanje prve katizma. Ovaj red se nastavlja tokom čitavog čitanja Psaltira za mrtve.”

Sada je postala raširena i malo drugačija tradicija čitanja psaltira na grobu: prema prvoj i drugoj katizmama „Slava:“ čita se molitva „Pomeni se, Gospode Bože naš...“, a na kraju katizma, čitaju se tropari (a ne tropari na kraju ove katizma) i molitva nakon katizma. Ovaj red čitanja preporučuje se u Psaltiru izdanja Moskovske patrijaršije (1973) i nekim drugim izdanjima.

Prilikom čitanja psaltira na grobu pokojnika treba voditi računa o tradiciji i svaki put prethoditi čitanju 1. katizma čitanjem pogrebnog kanona.

U zaključku, ostaje samo dodati da je za svakog čitaoca Psaltira (iskusnog ili neiskusnog) prikladnije da stoji kao osoba koja se moli (kod nogu lijesa pokojnika), ako ga posebna krajnost ne prisiljava sjesti. Nemar u ovom pitanju, kao i u poštivanju drugih pobožnih običaja, uvredljiv je i za sveti obred, blagoslovljen od Svete Crkve, i za riječ Božju, koja se, u slučaju nepažnje, čita kao da nije u skladu s namjerom. i osećaj hrišćanina koji se moli.

Praćenje čitanja Psaltira za mrtve

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu.

Dođite, poklonimo se i poklonimo Hristu, našem Kralju Bogu.

Dođite, poklonimo se i poklonimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

(Prilikom čitanja katizma za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i uvek i u vekove vekova Amin“), izgovara se:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aliluja, Aliluja, Aliluja, slava Tebi, Bože! (triput.),

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

(Zatim se čita molitvena molba za pokojnika „Spomeni se, Gospode Bože naš...“, koja se nalazi na kraju „Posle izlaska duše“, a na njoj se spominje ime pokojnika uz dodatak ( do četrdesetog dana od dana smrti) od riječi „novoupokojeni):

Sjeti se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi života vječno upokojenog sluge tvoga, brata našega i kao dobar i čovjekoljubac oprosti grijehe, a bezakonja potroši, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne i nevoljne grijehe, izbavi ga vječne muke i ognja Gehene, i daruj mu pričest i uživanje tvojih vječnih blagoslova, pripremljenih za one koji Te ljube: ako i griješiš, ali ne odstupiš od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sinu i Svetome Duše, Bog Tvoj u Trojici proslavljeni, vjera i Jedinstvo u Trojici i Trojica u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema njemu isti, i vjera, i u Tebe umjesto djela, i sa svojim svecima, kao da velikodušno počiva: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, osim svakog grijeha, i Tvoje istine, istina dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosti i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvek, i zauvek i uvek. Amen.

Zatim se nastavlja čitanje psalama katizma). Na kraju katizma stoji:

Trisagion
Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od struka.)

Molitva Svetoj Trojici

Sveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Gospode, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti. (triput);

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen

Gospodnja molitva

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga

Tropari

Od duhova umrlih pravednika, dušu sluge Tvoga, Spasitelju, upokoji, čuvajući me u blaženom životu, i sa Tobom, Čovekoljubivi

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i poklonimo Hristu, našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i poklonimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

(Prilikom čitanja katizma za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i uvek i u vekove vekova Amin“), izgovara se:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova. Amen. Aliluja, Aliluja, Aliluja, slava Tebi, Bože! (triput.), Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

(Zatim se čita molitvena molba za pokojnika „Spomeni se, Gospode Bože naš...“, koja se nalazi na kraju „Posle izlaska duše“, a na njoj se spominje ime pokojnika uz dodatak ( do četrdesetog dana od dana smrti) od riječi „novoupokojeni):

Sjeti se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi trbuha vječno upokojenog sluge Tvoga, brata našega [ime] i kao Dobri i Čovekoljubac, oprosti grijehe, a bezakonja potroši, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne grijehe i nevoljno, izbavi mu vječne muke i oganj gehenski, i podari mu pričest i uživanje u Tvom vječnom dobru, pripremljenom za one koji Te ljube: ako griješiš, ali ne odstupiš od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sinu i Duh Sveti, Bog Tvoj u Trojici proslavljeni, vjera i Jedinstvo u Trojici i Trojica u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema njemu isti, i vjera, i u Tebe umjesto djela, i sa svojim svecima, kao da velikodušno počiva: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, osim svakog grijeha, i Tvoje istine, istina dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosti i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvek, i zauvek i uvek. Amen.

(Zatim se nastavlja čitanje psalama katizma. Na kraju katizma se čita):

Trisagion Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Čita se tri puta, sa znakom krsta i naklonom od pojasa.) Molitva Presvetoj Trojici Presveta Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Gospode, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi. Gospodaru imaj milosti. (triput); Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen

Gospodnja molitva Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga.

Tropari

(nalazi se na početku praćenja Soul Exodusa)

Od duhova umrlih pravednika, dušu sluge Tvoga, Spasitelju, upokoji, čuvajući me u blagoslovenom životu, i sa Tobom, Čovekoljubivi u odajama Tvojim, Gospode: gde počivaju svi sveti Tvoji, upokoji dušu sluge Tvoga, kao što si jedini čovekoljubac Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu: Ti si Bog, sišao u pakao i razriješio okove okovanih, Ti i duša sluge Tvoga počivaj sada i zauvek i zauvek i zauvek. Amen. Jedna Prečista i Neporočna Djevo, koja je rodila Boga bez sjemena, moli se da mu se duša spase. Gospode pomiluj (40 puta)

(Tada se čita molitva na kraju katizma).

O pomenu umrlih po povelji Episkopa pravoslavne crkve Atanasija (Saharova)

ČITANJE PSALTIRA ZA MRTVE

ČITANJE PSALTIRA ZA MRTVE

Običaj čitanja Psaltira za mrtve datira još iz antičkih vremena. Kod nas se psaltir čita na grobu upokojenih laika. Ponegdje postoje posebni čitaoci koji se ili pozivaju u kuću pokojnika radi neprekidnog čitanja psaltira, na primjer, 40 dana, pa čak i cijele godine, ili pak čitaju psaltir u svom domu na zahtjev rođaci preminulog. U mnogim pravoslavnim manastirima obavlja se takozvano „budno“ danonoćno čitanje o živima i mrtvima. Ovakvim čitanjem psaltira, pored uobičajenih tropara i molitvi za svaku katizmu, dodaje se posebna molitva na svaku slavu, nakon čega se pomene imena upokojenih.

Čitanje bogonadahnutih Davidovih psalama općenito bi trebalo biti privatno zanimanje pravoslavnih kršćana. Nijedna druga knjiga ne slavi Boga ovako, kao psaltir ... ona ... i moli se Bogu za cijeli svijet. Povelja Crkve određuje da se za vreme bogosluženja čitaju pored brojnih psalama koji su sastavni deo glavnih delova bogosluženja, i ceo psaltir zaredom u jednoj nedelji, a u Velikom postu čak i dva puta nedeljno. Čitanje psaltira u spomen na upokojene nesumnjivo im donosi veliku utjehu samo po sebi, kao čitanje riječi Božje i kao svjedočanstvo ljubavi prema njima i sjećanja na njih žive braće. To im također donosi veliku korist, jer je Gospod prihvatio kao ugodnu pomirbenu žrtvu za očišćenje grijeha onih koji se spominju: kao što On prima općenito svaku molitvu, svako dobro djelo. Stoga običaj koji na mnogim mjestima postoji da se od sveštenstva, u manastiru ili od osoba koje se time posebno bave, zamoli se da pročitaju psaltir u spomen na upokojene zaslužuje svako ohrabrenje, a ovaj zahtjev se kombinuje sa davanjem milostinje. za one koji su komemorirani. Ali daleko je izvrsnije čitanje Psaltira od strane samih komemoratora. Zatim ima višestrukih prednosti. Za one kojima je pomen to će biti još utješnije, jer svjedoči o većem stepenu ljubavi i revnosti prema njima od njihove žive braće, koja i sami LIČNO žele naporno raditi u spomen na njih, a ne da se u radu zamjenjujemo drugima. Podvig čitanja bit će Gospodnji ne samo kao žrtva za one koji se spominju, nego i kao žrtva za one koji ga sami donose, koji se trude u čitanju. I, konačno, oni koji sami čitaju psaltir dobiće od riječi Božije i veliku utjehu i veliku nauku, koju gube povjeravajući ovo dobro djelo drugima, a najčešće ni uz njega ne budu prisutni. A milostinja se može i treba davati samostalno, bez obzira na čitanje psaltira, a njena vrijednost u ovom drugom slučaju će, naravno, biti veća, jer neće biti povezana s nametanjem obaveznog rada primaocu, već će dati prema zapovesti Spasitelja melodija i stoga će ga Gospod prihvatiti kao milostinju. U našim liturgijskim knjigama nema posebnih uputstava o redoslijedu čitanja psaltira za pokojnika. U sljedećem psaltiru štampani su psalmi svi redom s podjelom na katizame i slave bez ikakvih dodataka. Ovo je za liturgijsku upotrebu. Nakon svih psalama stavljaju se posebni tropari i molitve za svaku katizmu. Ovo je za intimno čitanje. U posebno objavljenim psalmima, ovi tropari i molitve se stavljaju jedan pored drugog nakon svake katizma. Ako se čitanje psaltira o živima i mrtvima, ili o oba zajedno, spoji sa uobičajenim dnevnim ćelijskim čitanjem psaltira, tada se prema prvoj i drugoj slavi na svakoj katizmi mole molitve za žive i mrtve odn. jer se može dodati samo ovo drugo, a za svaku katizmu uobičajeni tropari i molitve. Ako se psaltir čita samo radi komemoracije, posebno na grobu pokojnika, onda nema potrebe za čitanjem tropara i molitvi određenih za uobičajeno ćelijsko pravilo prema katizmu. Bilo bi prikladnije u svim slučajevima i nakon svake slave i poslije katizma čitati posebnu zadušnicu. Što se tiče formule za pomen pri čitanju psaltira, nema monotonije. Različite molitve se koriste na različitim mjestima, ponekad proizvoljno sastavljene. Vježbajte drevna Rusija posvetio upotrebu u ovom slučaju tog pogrebnog tropara, kojim treba završiti kelijsko čitanje pogrebnih kanona: Sjeti se, Gospode, duše pokojnog sluge tvoga,štaviše, tokom čitanja se predviđa pet naklona, ​​a sam tropar se čita tri puta. Prema istoj drevnoj praksi, čitanju psaltira za umrle prethodi čitanje kanona za mnoge umrle ili za umrlog, nakon čega počinje čitanje psaltira. Nakon čitanja svih psalama, ponovo se čita pogrebni kanon, nakon čega ponovo počinje čitanje prve katizma. Ovaj red se nastavlja tokom čitavog čitanja psaltira za mrtve.

Ovaj tekst je uvodni dio.

Molitve prije čitanja Psaltira Tako često naša duša nije mirna, i jednostavno ne može prihvatiti Riječ koju nam Bog nudi na izgradnju. Stoga uvijek savjetujemo čitanje dova inicijacije kako bismo došli u stanje u kojem Ga možemo čuti.

Čitanje psaltira uz pomen živih i mrtvih 1. Slava: Slava Ocu? i Sin, i Sveti Duh, i sada, ne, i zauvek, i zauvek i zauvek. Ami?nAlliulu?ia, allilu?ia, allilu?ia, slava Tebi?, Bože. (Triput sa naklonom) Gospode, smiluj se. (Triput) Slava Ocu? i Sin? Pa, i Duh Sveti? Hu, a mi? ne i

Čitanje psaltira za pokojnike 1. i 2. Slava: Slava Ocu? i Sin, i Sveti Duh, i sada, ne, i zauvek, i zauvek i zauvek. Ami?nAlliulu?ia, allilu?ia, allilu?ia, slava Tebi?, Bože. (Triput sa naklonom) Gospode, smiluj se. (Triput) Slava Ocu? i Sin?Pa, i Sveti Duh?Hu, a mi?

Čitanje psaltira u raznim prilikama po svetom Arseniju Kapadokijskom od svetog starca Pajsija Sveti Arsenije je koristio psalme za blagoslov, pogodne za razne prilike; posebno u slučajevima kada nije bilo crkve

„U psaltiru s deset žica Tebi pjevam“ (Psaltir 143,9) „U psaltiru s deset žica pjevam Tebi“ – ovako se kaže u psalmu kralja i proroka Davida. Šta to znači? Svaka izreka Sveto pismo ima, pored istorijskog značenja, još jedno, unutrašnje, duboko značenje. Dakle, ove riječi

Razmišljanja dok čitam Psaltir Ps. 1. Opisani su prosperitet u svemu i blagoslov pobožnih ljudi i nesreća zlih. Pobožna osoba je kao plodno drvo u potoku voda, a zli su kao prah koji vjetar diže sa zemlje. 2. Proročanstvo o Mesiji Ps. 4, čl.

Nastavak čitanja iz Psaltira Ps.77. Kako je divan Bog u svojim djelima! Ovdje On (v. 13 i dalje) otvara more i vodi svoje sinove po suhom: zamislite vode kao krzno: valovi su se dizali i spuštali, a u međuvremenu je zid zadebljao oba poda vodom (kao krzno). Upućuje ih u oblaku

479. Kako odati pomen roditeljima koji su poginuli u sektaštvu. Stanje duša umrlih grešnika. O čistilištu i iskušenjima Pismo onima koji sumnjaju u primljenu dozvolu grijeha, milost Božija s vama! Usporio sam ti odgovor. Molim vas izvinite me. Pitajte kako se komemorirati mrtvima

Koje su prednosti čitanja psalama? Jeromonah Jov (Gumerov) Za čitanje Psaltira nije potrebno uzimati poseban blagoslov od sveštenika. Crkva nas je time blagoslovila: ispunite se Duhom, izgrađujući se psalmima i slavoslovljem i duhovnim himnama

Značaj Psaltira za bogosluženja U Psaltiru ima mnogo razmišljanja, obraćanja duši, mnogo uputstava i riječi utjehe. Stoga nije iznenađujuće što se Psaltir tako široko koristi u molitvi. Nijedna bogosluženja, još od starozavetnih vremena, ne koštaju

6. Svijećnjak u crkvi je odbio da prihvati molbu za svraku za pokojnika - krštenog, ali nevjernog i neucrkvenog, rekavši da se takav ne može podnijeti za svraku i može se naručiti samo čitanje psaltira o njemu. Da li je u pravu? Nažalost, ovdje imamo posla

Čin 12 psalama i pjevanje psalama Na osnovu ovih pravila, u spomenicima 9. i narednih stoljeća pojavljuje se posebna Čin 12 psalama, kao i adaptacija psaltira za ćelijsku upotrebu dodavanjem posebnih sekvenci. od pokajničkih tropara i molitvi do katizama.

Molitve prije čitanja Psaltira Biće razumno, kako dolikuje pojedincu da pjeva Psaltir.Ako sveštenik kaže: Blagoslovi? Bože naš, svagda? Molitve svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste? Bože naš, zapamti

O KORISTIMA ČITANJA Psaltira Preosvećeni Serafim Sarovski je za života zapovedio sestrama divejevske zajednice koju je on organizovao da danonoćno čitaju Psaltir. Naredio je dvanaestorici sestara da svakodnevno čitaju Psaltir u crkvi, mijenjajući se svaka dva sata, i da čitaju

Kompletna zbirka i opis: molitva i psaltir za pokojnike za duhovni život vjernika.

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i poklonimo Hristu, našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i poklonimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

(Prilikom čitanja katizma za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i uvek i u vekove vekova Amin“), izgovara se:

Aliluja, Aliluja, Aliluja, slava Tebi, Bože! (triput.), Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

(Zatim se čita molitvena molba za pokojnika „Pomeni se, Gospode Bože naš.“, koja se nalazi na kraju „Posle izlaska duše“, a na njoj se spominje ime pokojnika uz dodatak (do četrdeseti dan od dana smrti) riječi „novoupokojeni):

Sjeti se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi trbuha vječno upokojenog sluge Tvoga, brata našega [ime] i kao Dobri i Čovekoljubac, oprosti grijehe, a bezakonja potroši, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne grijehe i nevoljno, izbavi mu vječne muke i oganj gehenski, i podari mu pričest i uživanje u Tvom vječnom dobru, pripremljenom za one koji Te ljube: ako griješiš, ali ne odstupiš od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sinu i Duh Sveti, Bog Tvoj u Trojici proslavljeni, vjera i Jedinstvo u Trojici i Trojica u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema njemu isti, i vjera, i u Tebe umjesto djela, i sa svojim svecima, kao da velikodušno počiva: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, osim svakog grijeha, i Tvoje istine, istina dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosti i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvek, i zauvek i uvek. Amen.

(Zatim se nastavlja čitanje psalama katizma. Na kraju katizma se čita):

Trisagion Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Čita se tri puta, sa znakom krsta i naklonom od pojasa.) Molitva Presvetoj Trojici Presveta Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Gospode, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi. Gospodaru imaj milosti. (triput); Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen

Gospodnja molitva Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga.

(nalazi se na početku praćenja Soul Exodusa)

Od duhova umrlih pravednika, dušu sluge Tvoga, Spasitelju, upokoji, čuvajući me u blagoslovenom životu, i sa Tobom, Čovekoljubivi u odajama Tvojim, Gospode: gde počivaju svi sveti Tvoji, upokoji dušu sluge Tvoga, kao što si jedini čovekoljubac Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu: Ti si Bog, sišao u pakao i razriješio okove okovanih, Ti i duša sluge Tvoga počivaj sada i zauvek i zauvek i zauvek. Amen. Jedna Prečista i Neporočna Djevo, koja je rodila Boga bez sjemena, moli se da mu se duša spase. Gospode pomiluj (40 puta)

(Tada se čita molitva na kraju katizma).

Rastanke hrišćanina pred smrću i molitve za mrtve

Značenje 17. katizma

Tokom svih četrdeset dana nakon smrti osobe, njegovi rođaci i prijatelji treba da čitaju Psaltir. Koliko katizama dnevno zavisi od vremena i snage čitalaca, ali čitanje svakako mora biti svakodnevno. Kada se pročita cijeli Psaltir, čita se od početka. Samo nemojte zaboraviti da se nakon svake "Slave" mora pročitati molitveni zahtjev za uspomenu na pokojnike (iz "Slijedeći izlazak duše iz tijela"). Mnogi rođaci i prijatelji pokojnika, pozivajući se na to da nema vremena ili nemaju psaltir, ili ne znaju čitati crkvenoslavenski, povjeravaju ovo čitanje drugima (čitaocima) uz naknadu ili drugu nagradu. Ali molitva će biti jača, iskrena, čistija, ako sam rođak ili blizak pokojniku zamoli Boga da se smiluje pokojniku.

Trećeg, devetog, četrdesetog dana treba čitati po umrloj 17. katizmu.

Ova katizma oslikava blaženstvo onih koji su hodili u zakonu Gospodnjem, tj. blaženstvo pravednih ljudi koji su se trudili da žive po zapovestima Božijim.

Značenje i značaj Psalma 118 otkriva se u 19. stihu: "Ja sam stranac (tuđinac) na zemlji: ne skrivaj od mene zapovijesti svoje." Biblija objašnjenja, ur. A.P. Lopukhina daje ovom stihu sljedeće objašnjenje: "Život na zemlji je lutanje, putovanje koje čovjek čini da bi stigao do svoje domovine i trajnog, vječnog prebivališta. Očigledno, ovo drugo nije na zemlji, već iza groba. Ako je tako, onda se zemaljski život mora pripremiti za zagrobni život i do njega može voditi samo nepogrešivo odabrani put na zemlji. Kako i gdje pronaći posljednji? Ovaj put je naznačen u zapovijestima Zakona. Ko ih ne slijedi taj se vara i neće stići do zagrobnog života, tj. do zagrobnog života, kao nagrada za trudove uložene da se to postigne. Evo prilično jasnog učenja o cilju zemaljskog postojanja, besmrtnosti ljudska duša i zagrobne nagrade".

• Kako sahraniti i obeležiti svoju voljenu osobu?Šta učiniti ako voljena osoba umre, a vi morate da se bavite sahranom? Detaljan korak po korak algoritam akcija - Olga Bogdanova
• Kako se sjetiti preminulih rođaka?(odgovor na pitanje) - Maksim Stepanenko
• Buđenja u pijanom stanju su neprihvatljiva!- protojerej Sergej Bulgakov
• Pravoslavna crkva i sektaši. Molitve za mrtve- protojerej Dmitrij Vladikov
• Buđenje: da li mrtvima treba hrana?– Aleksandar Moiseenkov
• Mitropolit Sergije Stragorodski o sahrani heterodoksnih, samoubica, pijanica i malovjeraca– Crkva i vrijeme
• Pogledajte i našu rubriku "Pravoslavna doktrina smrti"

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Kralj neba. Trisagion. Sveto Trojstvo. Naš otac.

Tropar: Pomiluj nas, Gospode, pomiluj nas; zbunjujući svaki odgovor, prinosimo ovu molitvu kao Gospodaru grijeha: pomiluj nas.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. Časni proroče tvoj, Gospode, trijumfuj, nebo, Crkvo pokaza, anđeli se raduju sa ljudima: molitvama, Hriste Bože, upravljaj trbuhom našim u svetu, da Ti pevamo: Aliluja.

I sada i zauvek i zauvek i uvek, amin. Mnogi od mnogih mojih, Bogorodice, grijeha, pribjeglah Tebi, Prečista, tražeći spasenje: posjeti moju nemoćnu dušu, i moli se Sinu Tvome i Bogu našem da nam da oproštenje i najžešćih djela, Blaženi.

Gospodaru imaj milosti. (četrdeset puta)

I klanja se snazi.

Hajde, poklonimo se. (Tri puta)

Psalam 118

Katizma je podijeljena na 3 "Slave", na svakoj "Slavi" čitajte:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aliluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože (Triput).

Gospodaru imaj milosti ( triput).

Molitva za pokojnika Vidi na kraju katizma).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Tvoje ruke me čine i čine, daj mi razum i naučiću zapovest Tvoju. Oni koji Te se boje, videće me i obradovaće se, kao da se nadaju Tvojim rečima. Shvati, Gospode, istinu Tvoje sudbine, i zaista me ponizi. Probudi milost Tvoju, neka me utješi po riječi sluge Tvoga. Neka blagodati Tvoje dođu na mene, i ja ću živjeti, jer je tvoj zakon moje učenje. Neka se postidi ponos, kao da je nepravedan protiv mene, ali ću se rugati Tvojim zapovestima.

Neka me obrate oni koji Te se boje i vide tvoja svjedočanstva. Budi moje srce neporočno u opravdanjima Svojim, jer se neću posramiti. Duša moja nestaje za Tvoje spasenje, nadam se Tvojim riječima. Moje oči su nestale u tvojoj riječi govoreći: kad ćeš me utješiti? Zaboravi kao krzno na slan, nisam zaboravio tvoje izgovore. Koliko dana ima tvoj sluga? Kada ćeš me stvoriti od onih koji me progone? Kazali su mi zločinci ruganja, ali ne kao Tvoj zakon, Gospode. Sve su tvoje zapovijesti istina; jureći me nepravedno, pomozi mi. Malo sam umro na zemlji, ali zapovesti Tvoje nisam ostavio. Živi me po svojoj milosti, i čuvaću dokaze Tvojih usta. Zauvijek, Gospode, tvoja riječ ostaje na nebu. U generaciji i generaciji Tvoja istina. Ti si osnovao zemlju i ostaješ. Dan ostaje po tvom učenju: kao što su sve stvari za Tebe izvodljive. Kao da nije bilo tvog zakona, moje učenje je bilo, onda bi oni propali u mojoj poniznosti. Nikada neću zaboraviti tvoja opravdanja, jer si me u njima oživio.

Tvoj sam, spasi me: kao da su tvoja opravdanja zahtjevna. Čekam da me grešnici unište, tvoja svjedočanstva su um. Svaka smrt je doživjela kraj, tvoja zapovijest je široka. Ako volim tvoj zakon, Gospode, imam svoje učenje po ceo dan. Više nego što me je moj neprijatelj učinio mudrim po zapovesti Tvojoj, kao u moje doba. Više od svih umova koji me uče, kao da je tvoje svjedočanstvo moje učenje. Više od starca, um, kao da su tvoje zapovesti tražene. Od svakog zlog puta sam prekorio noge svoje, da ću održati riječi tvoje. Nisam odstupio od Tvojih sudova, jer si me Ti odredio. Ako su tvoje riječi slatke mom grlu: moja usta su više od meda. Od tvojih zapovesti razuma: zbog toga sam mrzeo svaki put nepravde. Svjetiljka mojih nogu je tvoj zakon, ja sam svjetlost puteva mojih. Kunem se, i spreman sam da spasim sudbinu Tvoje istine. Ponizi se do zemlje, Gospode, živi me po svojoj reči. Oslobodi milost mojih usta, Gospode, i nauči me svojim sudovima. Uzeću svoju dušu u Tvoje ruke, i neću zaboraviti Tvoj zakon. Spusti mi mrežu grešnika, i neću zalutati od tvojih zapovesti. Tvoja svjedočanstva sam naslijedio zauvijek, kao što je radost srca moga. Pokloni moje srce, daj zauvek svoja opravdanja za nadoknadu. Mrzim prestupnike, ali volim tvoj zakon. Ti si moj pomoćnik i zagovornik, uzdam se u tvoje riječi. Odstupite od mene, zli, i ja ću kušati zapovesti Boga svoga. Zauzmi se za mene po svojoj riječi, i živjet ću, i ne stidi me zbog moje težnje. Pomozi mi, i biću spašen, i učiću iz Tvojih opravdanja. Ti si prezreo sve one koji odstupaju od opravdanja Tvojih, jer je njihova misao nepravedna. Grešnici cele grešne zemlje koji prestupe, radi toga volim Tvoja svedočanstva. Prikovajte moje tijelo za svoj strah: bojim se Tvojih sudova. Stvorite pravdu i pravdu, ne izdajte me onima koji me vrijeđaju. Prihvati slugu Tvoga za dobro, da me gordost ne kleveta. Oči moje nestadoše u spasenju Tvome i u riječi pravde Tvoje: učini sa slugom svojim po milosti svojoj, i nauči me opravdanjem svojim. Ja sam tvoj sluga: urazumi me, i čućemo tvoja svjedočanstva. Vrijeme je da Gospod stvori: uništi Tvoj zakon. Zbog toga ću voljeti Tvoje zapovijesti više od zlata i topaza. Zbog toga sam se svima uputio po zapovestima Tvojim, mrzeo sam svaki put nepravde. Divno je svjedočanstvo Tvoje: radi toga sam kušao svoju dušu. Manifestacija Tvojih riječi prosvjetljuje i poučava dojenčad. Moja usta su se otvorila, i privukao sam duh, kao da naređujem Tvojim željama.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi Bože. (Tri puta)

Gospodaru imaj milosti ( triput).

Molitva za pokojnika

Sjeti se, Gospode, Bože naš, u vjeri i nadi trbuha vječno upokojenog sluge tvoga, brata našega (ime), i kao dobar i čovjekoljubiv čovjek oprosti grijehe i proždire bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne grijehe i nehotice, izbavi mu vječne muke i oganj gehenski i podari mu pričest i uživanje u Tvom vječnom dobru, pripremljenom za one koji Te ljube: ako griješiš, ali ne odstupiš od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sinu i Duha Svetoga, Boga tvoga u Trojici slavnoj vjeri, i jedinstva u Trojici i Trojice u jedinstvu, pravoslavnom do posljednjeg daha ispovijedi. Isti budi milostiv prema tome, i vjera, i u Tebe umjesto djela, i sa svetima Tvojim, kao Velikodušni, počivaj: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, osim svakog grijeha, i Tvoje pravde, pravednosti dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosti i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i slavimo Tebe, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i zauvek i zauvek i zauvek. Amen.

Trisagion, po Ocu našem.

I tropari, glas 2

Sagreših Tebi, Spasitelju, kao izgubljeni sin: primi me, Oče, koji se kaju, i pomiluj me, Bože.

Slava: Prizivam Te, Hriste Spasitelju, caričkim glasom: očisti me kakvog je, i pomiluj me, Bože.

I sada: Majko Božja, ne prezri me tražeći zastupništvo Tvoje: u Tebe se ponada duša moja i pomiluj me.

Gospodaru imaj milosti ( 40 puta).

Gospode Bože Svemogući i Stvoritelju svega, velikodušni Oče i Bože milostivi, stvorivši čoveka od zemlje i pokazao ga na svoj lik i priliku, i ovim će se Tvoje veličanstveno ime proslaviti na zemlji i iščupati zbog prestupa Tvojih zapovesti, ponovo ga stvarajući za najboljeg u Hristu Tvome i uzdižući ga na Nebo: Zahvaljujem ti, što si umnožio svoje veličanstvo na meni, i nisi me do kraja izdao neprijatelju mom, izbaci me iz tragaoci u ponor pakla, dole su me ostavili da poginem sa svojim bezakonjima. Sada, Gospode, mnogomilostivi i milosrdni, ne želiš smrt grešnika, nego očekuj i primi obraćenje: i svrgnutog, isceli skrušene, obrati me na pokajanje, i popravi svrgnute, i isceli skrušene: seti se blagodati Tvoje, i još od veka neshvatljive dobrote Tvoje i neizmerne moje zaboravi bezakonje, i delom, i rečju i mislima koje sam učinio: razreši slepilo srca moga, i daj mi suze nežnosti da očistim prljavštinu mojih misli. Čuj, Gospode, čuvaj se, Čovekoljubče, očisti, Milostivi, i od muke vladajućih strasti u meni, oslobodi moju prokletu dušu slobode. I neka me grijeh za nekoga drži: neka je demonski borac niže od mene, neka me niže privede svojoj želji, ali svojom suverenom rukom, svojom vlašću, kradući me, Ti vladaš u meni, Dobri i Čovekoljubi Gospode, i sve tvoga bića, i živi me ostalo prema Tvojoj dobroj volji. I daj mi neizrecivu dobrotu srca, očišćenje, čuvanje usta, pravednost djela, poniznu mudrost, svijet misli, tišinu moje duhovne snage, duhovnu radost, pravu ljubav, dugotrpljenje, dobrotu, krotost, nelikovanu vjeru, uzdržanost, suzdržanost i ispuni me svim dobrim plodovima darom Tvojim Svetim Duhom. I ne diži me usred dana mojih, ispod moje neispravljene i nespremne duše, raduj me, nego me usavrši svojim savršenstvom i izvedi me iz ovog života, kao da sam prošao početak i moć tame nesmetano, videću milost Tvoju i ja sam Tvoja nepristupačna slava, neiskazana dobrota, sa svima svetima tvojim, u njima se sveti i proslavlja prečasno i veličanstveno ime tvoje, Otac i Sin i Duh Sveti, sada i uvek i uvek i zauvek i zauvek. Amen.

Rastavne riječi kršćanina pred smrt i molitve za mrtve:

• Smrt osobe i priprema pokojnika za sahranu
• Molitva za umiruće
• Molitva za izlazak duše iz tijela
• Molitveni kanon u ime čovjeka s razdvojenom dušom i nesposobnom da govori
• Kanon molitve Gospodu Isusu Hristu i Prečistoj Bogorodici Bogorodici pri odvajanju duše od tela bilo kog pravoslavnog
• 17. katizma (dženaza), čita se na dane posebnog pomena upokojenih. Značenje 17. katizma
• Nakon parastosa
• Obred litije (pominjanja mrtvih) koji obavlja laik kod kuće i na groblju
• Akatist za pokojnike
• Molitva za sve mrtve
• Molitve za sve upokojene pravoslavne hrišćane u vjeri
• Molitva Presvetoj Bogorodici za umrle
• Molitva anđelu čuvaru pokojnika
• Molitva roditelja za umrlu djecu
• Dječija molitva za umrle roditelje
• Udovičina molitva za muža
• Udovčeva molitva za njegovu ženu
• Molitva za dobročinitelje, posebno one koji su doveli do vrline
• Molitva za mentore i vaspitače
• Molitva za upokojene pastire Pravoslavne Crkve
• Molitva za pokoj pravoslavni ratnici, za vjeru i otadžbinu u bici pobijenih
• Molitva da nam Bog podari revnost za molitvu za pokojne i da je prihvati
• Molitva za pokoj pokojnika nakon teške i dugotrajne bolesti
• Molitva za one koji su umrli u stanju duševne bolesti
• Molitva za umrle iznenadnom (iznenadnom) smrću
• Molitva za one koji su umrli van svoje domovine, za beskućnike i bijednike
• Molitva za mrtve koji su nas uvrijedili i mrzeli
• Kanon monahu Pajsiju Velikom o izbavljenju od muka mrtvih bez pokajanja

Pročitajte ostale molitve iz rubrike "Pravoslavni molitvenik"

Pročitajte također:

© Misionarsko-apologetski projekat "Do istine", 2004 – 2017

Kada koristite naše originalne materijale, navedite vezu:

Kako čitati molitve za novopokojne kod kuće i u hramu

“Nije ušlo u srce čovjeka što je Bog pripremio onima koji ga ljube”, piše apostol Pavle kršćanima grada Korinta. To znači da osoba neće imati dovoljno mašte da zamisli kako izgleda drugi svijet, gdje će se pojaviti pred Bogom licem u lice. Ali kada rođak ili prijatelj umre, neko želi da zna šta mu se dešava izvan granica postojanja. Kada i kako se moliti Bogu da vam olakša tugu za preminulim i put njegove duše u vječnost? Crkvene i kućne molitve za novopokojne pažljivo čitanje daj kršćanskoj utjehu i pouku.

Pozivaju se novoupokojeni (tj. oni koji su se tek pojavili pred Bogom). preminuo od trenutka smrti do godinu dana. Tokom mnogih vekova, u pravoslavnoj crkvi ustanovljeno je nekoliko običaja za pomen novopokojnog:

• svakodnevno čitanje psaltira uz posebnu molitvu;
• svraka, izvedena u hramu;
• parastosi 3., 9. i 40. dana;
• litijum na mezaru na dane opšteg pomena mrtvih;
• donacije, zadušnice.

Pobožni kršćani pokušavaju učiniti gore navedeno čak i nakon godinu dana. Na taj način se olakšava sudbina pokojnika i ispunjava zapovest Gospodnja o ljubavi prema bližnjima.

Čitanje Psaltira za novopokojne

Kada se tijelo pokojnika još nalazi u kući i kada se očekuje dolazak sveštenika na sahranu, rođaci se smjenjuju, uključujući i noću, čitati Psaltir nad pokojnikom. U nedostatku odgovarajuće vještine, pozivaju crkvenog čitaoca ili pobožnog laika koji ima iskustva u tome.

Za čitanje postavljaju govornicu (stalku za knjige) ili stočić, stavljaju ga u glavu pokojnika, pale svijeću. Nije zabranjeno, uz svijeću, koristiti i stonu lampu. Uz dugotrajno čitanje i veliki umor, čitalac može nastaviti molitvu sjedeći, ustajati samo na naklon na riječi „Slava: i sada: Aleluja“ i namaz koji se obavlja nakon svake katizma.

Prijatelji i rođaci mogu tiho ulaziti i izlaziti tokom izvođenja Psaltira, moleći se za preminulog rođaka prema svojoj snazi. Čitač gost, ako je moguće, može čitati cijelu noć ili ograničite se na čitanje knjige psalama jednom. Za obavljeni posao nudi mu se novčana donacija, dio zadušnice i mole se za namaz za pokojnika.

Zvuk psalama na grobu novopokojnika smiruje tugu najmilijih i budi nadu u milost Božiju, sa kojom će se duša pokojnika vrlo brzo susresti.

Na dan sahrane vjernici rođaci i prijatelji umrlog se međusobno dogovore da nastave čitati Psaltir do četrdesetog dana. Svako se obavezuje da čita po jednu katizmu svakog dana.

Molitva za novopokojne

Psaltir se sastoji od 20 katizama, od kojih je svaki podijeljen na tri dijela. Nakon svakog dijela se klanjaju tri naklona i čita se kratka molitva:

„Upokoji Bože, Gospode, dušu sluge Tvoga (ime), oprosti mu grehe svojevoljno i nevoljno i daruj mu Carstvo nebesko“.

Na kraju katizma čitali su molitvu za pokojnike do 40 dana, koja se nalazi na kraju psaltira, u poglavlju „O čitanju psaltira za pokojnika“. Ako u knjizi nema takvog poglavlja, koristi se posebno odštampan tekst.

Za svjesno čitanje, čovjek mora razumjeti značenje nekih reči i izraza koji čine tekst.

• "u nadi u vječni život"- nada se večnom životu;
• "oprosti grijehe i konzumiraj nepravdu"- ove riječi se odnose na Gospoda, koji oprašta grijehe i uništava nepravde koje je čovjek stvorio;
• "dobrovoljni i nevoljni grijeh"- grijesi učinjeni namjerno i nenamjerno;
• "zajednica vjecnog dobra"- primiti dio vječnih blagoslova;
• "amen"- sve što je rečeno je istina.

Red svraka u hramu

Molitva 3., 9. i 40. dana

Komemoracija na posebne dane nakon smrti postojala je čak iu paganstvu. U želji da se posvetim narodni običaji, Crkva je odlučila da se u rokovima koje je utvrdila antika izvrši molitva za dušu pokojnika. Nemoguće je da ljudski um zna šta se dešava u svetu u kome nema vremena. Da bismo lakše zamislili zagrobni život pokojnika, Crkva ga dijeli na periode:

3. dan, sahrana

Trećeg dana nakon smrti vrši se sahrana (pogreb).- pravoslavni obred uz učešće sveštenika i obaveznu molitvu najmilijih. Sahrana se vrši iznad kovčega pokojnika. Kada tragična smrt kada se tijelo ne može pronaći, vrši se odsutna sahrana u hramu.

Obred sahrane je veoma dug i u davna vremena je trajao oko dva sata. Danas je skraćeno na 20 minuta. To neće utjecati na sudbinu pokojnika ako se rođaci usrdno mole za njegovu dušu.

Nakon obreda upriličen je pomen na koji su u davna vremena pozivali sirotinju i sirotinju, moleći svoje molitve za pokojnike.

9. dan, početak iskušenja ili "dvadeset presuda"

Na ovaj važan dan, voljeni se okupljaju u hramu, služiti parastos. Duša pokojnika, uživajući u kontemplaciji rajskih prebivališta, sprema se da odgovara za sve počinjene neistine. Približavaju joj se demoni, koji podsjećaju i na najsitnije uvrede vezane za dvadeset vrsta grijeha. Anđeli im odgovaraju, ukazujući na dobra djela pokojnika ili crkveno pokajanje koje je on donio. Teško je duši, za šta anđeli ne mogu odgovoriti. Zatim se na vagu stavljaju molitve najmilijih, koje se klanjaju 9. dana i sve naredno vrijeme, do 40. dana.

40. dan, određivanje lokacije duše

40. dana ponovo se sastavlja pomen, u hramu je naređen parastos. Završenu svraku možete produžiti ili naručiti čitanje "Neuništivog psaltira" u manastiru. Rođaci preminulog se mole da se Bog smiluje duši i odredi je da u rajskom blaženstvu dočeka posljednji sud.

Bolje je zvati na molitvu što je više moguće više ljudi davanje milostinje u ime pokojnika. Obično dijele hranu, novac ili odjeću siromašnima, govoreći: "Seti se pokoja sluge Božjeg (ime)." Onaj koji uzima milostinju se krsti i odgovara molitvom: „Spomeni se, Gospode, slugu svojega u Carstvu Tvome“.

Nakon 40 dana prestaje čitanje psaltira za pokojnike, ali se njegovo ime stalno spominje kada se kod kuće čitaju katizma ili slušaju u hramu. Dosta je na "Slavi" u mislima izgovoriti "Spomeni se, Gospode, slugu svojega."

U nekim slučajevima, po dogovoru sa sveštenikom, može se obaviti zadušnica u hramu.

subotom

Prije nego što prođe godinu dana od dana smrti, umrli se naziva novopokojnikom. Postoji i običaj da se to radi samo do 40. dana. Obje tradicije su prihvatljive.

Litija za umrle se služi svake subote u crkvi., za koji treba primijeniti notu i svijeću. U dane opštecrkvenih zadušnica - roditeljske subote - donose hranu za sluge hrama kako bi se pridružili molitvi. U paket sa prinosom dobro je staviti ceduljicu sa imenom preminulog, obavezno označiti "za umrle".

Po navršenoj godini od dana smrti, nad grobom se postavlja kapitelan spomenik (krst) i služi se pomen. Nakon toga, pokojnik se naziva "zauvijek zapamćen" (koji se zauvijek pamti).

Kućna molitva za novopokojne

Gotovo svi tekstovi koji su zvučali u hramu na sahrani i zadušnicama mogu se koristiti u kućnoj molitvi za pokojnika. Možete ih pronaći u molitveniku ili brevijaru.. Obično se pomen novopokojnicima obavlja za jutarnje pravilo, gdje je tome posvećen poseban tekst.

Molitva za novopokojnika smiruje gorčinu razdvojenosti, omogućava vam da se duhovno povežete s njim, pomažete njegovoj situaciji. Za dužu molitvu postoji "Kanon za umrlog", gdje se, radi pogodnosti, pomen obavlja u jednini. U kanon se može dodati i akatist sa istim imenom. Ovi tekstovi se nalaze u liturgijskim knjigama, pa je za čitanje kod kuće pogodnije kupiti zasebno izdanje u hramu ili ga odštampati s interneta. Postoji tradicija da se na četrdeseti dan čita kanon i akatist.

Posjećujući grob, i sam laik može otpjevati tropare „S duhovima umrlih pravednika“, „Pokoj svetima“, „Vječnaja pamjat“.

Kompletna zbirka i opis: čitajte molitvu za umrle do 40 dana kod kuće za duhovni život vjernika.

Molitve za mrtve smatraju se važnim crkvenim ritualom koji pomaže duši pokojnika da pronađe mir. Koju molitvu čitati za pokojnika do 40 dana svaki dan, koju molitvu za pokoj duše do 1 godine za roditelje, rodbinu, muževe, supruge, izabrati da se pravilno pomene novopokojniku (nedavno upokojenom). drugi svijet) voljena osoba, davno mrtvi otac, majka?

Do 40 dana dušama preminulih je potrebna molitva. Molitve za mrtve, po pravilu, čitaju rođaci kod kuće ili u hramu, tekstovi molitava mogu biti kratki, dugi, molitve izrečene vlastitim riječima prikladne su za spomen dane.

Prva 3 dana nakon smrti, prema kazivanju Svetih Otaca, duša je blizu tijela. Nakon 3 dana duša tek upokojenog prelazi iz zemaljskog života u duhovni svijet, gdje svaka duša ima mogućnost da snosi odgovornost za učinjena zemaljska djela, da odgovara za učinjene grijehe. 40. dana završava se Božiji sud i duša se seli u raj ili pakao. Prvih 40 dana je veoma važno za duše umrlih, molitve su ovih dana posebno potrebne.

Razgadamus to smatra edukativnim. Za pravoslavne hrišćane najvažnije su molitve za upokojene; pravoslavna molitva se čita na Liturgiji u crkvi tokom službe, u procesu parastosa od strane sveštenika. Kod kuće, osim molitve, možete čitati Psaltir - ovo je sveta knjiga psalama, koja se čita kolektivno, pojedinačno u crkvi ili kod kuće ispred ikona. Psalmi za mrtve mogu se čitati na godišnjicu smrti roditelja, muža, žene, bilo kojeg drugog dana, treba ga pravilno čitati kod kuće uz upaljenu svijeću ili lampu.

Kako se moliti na zadušnice, kakve molitve za upokojene treba da imaju pravoslavni hrišćani? Nudimo najjače pravoslavne molitve zadušnice koje se mogu čitati roditeljskim zadušnicama, nakon smrti roditelja (oca, majke) do 40 dana ili umrle žene, muža, rođaka svaki dan. Posle Hristovog Vaskrsa, prema crkvenom pravoslavnom kalendaru, pravoslavni hrišćani svake godine slave praznik Radonicu ili Roditeljski dan (2017. godine, datum je 25. april); nadamo se da će pristupačne tekstove objavljene u ovom članku koristiti brojni vjernici na dan sjećanja.

Molitva za pokoj duše pokojnika

Molitva za preminule roditelje

Molitva za umrle do 40 dana

Kratka molitva za mrtve

Najviše od svega vjerujem u moć jasnog teksta. Procitao sam danas kratku molitvu, svidelo mi se, mislim da su me duse mame i tate cule.

Neophodno je dotaknuti se žalosnih tema kako ne bismo zaboravili na one koji su davno umrli, a trebaju našu pomoć - molitva za pokoj!

Koliko znam, kanoni pravoslavlja za novopokojnike u crkvi, prije svega, nalažu parastos da se Gospod smiluje njegovoj duši, molitva ako je jaka pomaže i pokojniku i rođacima koji tuguju voljen

Stidim se da kažem, nisam ni znao da postoje posebni tekstovi za mrtve, koji se mogu pročitati na groblju itd. i nikada nije obratio pažnju na nekoga ko se moli na grobovima?

Nije važno gdje se moliti za mrtve (kod kuće, na groblju, u crkvi), kako to učiniti - svjesno ili kako neki čitaju tekst na mašini, pamteći ga ne udubljujući se u značenje.

nakon smrti roditelja, molila je do 40 dana i nakon 40 dana od dana smrti. Prvo, moj otac je umro 3 mjeseca kasnije, moja majka ga je pratila. Iz svešteničke priče sam shvatio da je za novopokojnog bolje čitati u crkvi za vreme parastosa, ali kod kuće se to podrazumeva.

Duše umrlih zahtijevaju molitvu do 40 dana, kako za novoimenovane tako i nakon prolaska kroz čistilište. Treba pamtiti i ne zaboraviti na one koji su već otišli na drugi svijet stalno, oni osjećaju našu brigu - misli se na duše.

ako sam dobro shvatio značenje teksta molitve, da li se može pročitati o upokojenju i pomilovanju duše umrle osobe?

Za to se čitaju zadušnice, kako bi se Gospod smilovao duši novopokojnog i dao mu Carstvo nebesko.

Odabrao sam za sebe kratku molitvu za pokoj pokojnika. Čitao sam je na Radonicu, Roditeljske subote na spomen dane sećanja na dan smrti ili na rođendan roditelja. Tekst molitve je svrsishodan i razumljiv, suze naviru kada ga čitate.

Pitao sam u crkvi rekli su - pokojniku se može klanjati svaki dan. Bolje je češće naručiti molitvu, posebno za nedavno preminule do 1 godine.

Najbolje je redovno naručiti molitvu za umrle u crkvi. Čitanje molitve jednom godišnje nije dovoljno.

Neko kaže otprilike jednom godišnje. Neophodno je sjećati se mrtvih uz molitvu svaki put kada dođete na groblje, i to DVA puta: prvo odmah po dolasku, zatim prije odlaska.

Nisam znao da se za ostalo molitva na groblju čita dva puta?! Znat ću - hvala na savjetu.

Zabranjeno je svako kopiranje materijala sa Razgadamus.ru.

Tek umrla osoba naziva se mrtva osoba, od trenutka čije smrti nije prošlo više od četrdeset dana. Prema pravoslavnom vjerovanju, nakon smrti, prva dva dana, duša je na zemlji i posjećuje ona mjesta na kojima se odvijao zemaljski život čovjeka. Trećeg dana duša se prenosi u duhovni svijet. Pravoslavne molitve rođaka za novopokojnika pomažu duši da prođe kroz zračne iskušenja. Gospod je u stanju da, usrdnim i iskrenim molitvama voljenih, oprosti grijehe pokojnika. Oslobođenje od grijeha omogućava vaskrsenje duše za vječni blažen život.

Dan smrti. Šta da radim

Za okrivljenog se treba zalagati prije suđenja, a ne nakon njega. Nakon smrti, kada duša prolazi kroz iskušenja, donosi se sud, za nju se mora zalagati: molite se i činite djela milosrđa.

Zašto je smrt tela neophodna?

Za mnoge ljude smrt je sredstvo spasenja od duhovne smrti.

Smrt smanjuje količinu ukupnog zla na zemlji. Kakav bi bio život da su uvek postojale ubice-Kaini koji su izdali Gospoda Judu i njima slične?

Sveti oci Crkve uče da je najmoćnije i najefikasnije sredstvo za traženje milosti Božje od pokojnika njihov pomen na Liturgiji.

Koje namirnice se mogu staviti uoči?

Gospod samo tada zaustavlja čovekov život kada ga vidi spremnog za prelazak u večnost, ili kada ne vidi nadu za svoje ispravljanje.

Onaj ko je živeo pobožno, činio dobra dela, nosio krst, pokajao se, ispovedio i pričestio - taj, milošću Božijom, može biti dostojan blagoslovenog života u večnosti i bez obzira na vreme smrti.

Ako je pokojnik ostavio da bude kremiran, nije grijeh prekršiti ovu oporuku na samrti.

Zašto se komemoracije prave na 40 dana

A prema jednom narodnom vjerovanju, na 40. dan komemoracije za cijeli dan duša se vraća u svoj dom, a odlazi tek nakon što ga potroši.

Ponekad su se duše čak i pažljivo pripremale za takav dolazak, uveče namestile krevet belom čaršavom i prekrile je ćebetom.

Molitve za novoupokojenog slugu Božijeg do 40 dana

Molitve su pisane uglavnom na staroslavenskom jeziku. Ima ih veliki broj. U zavisnosti od uzroka smrti i ko je umro. Postoji molitva za one koji su umrli, a nisu imali vremena da se krste. Među njima je i molitva Majci Božjoj za novopokojne. Ona je majka Gospodnja i molitva njoj može pomoći da se omekša Nebeski Kralj. Možete ga pronaći u gotovo svakom molitveniku. Svrha spomen večere je sjećanje na preminulu osobu, molitva za pokoj njegove duše, pružanje psihološke podrške potrebitima, zahvaljivanje ljudima na učešću i pomoći. Ne možete organizovati večeru sa ciljem da goste impresionirate skupim i ukusnim jelima, da se pohvalite obiljem jela ili vas nahranimo do sitosti. Glavna stvar nije hrana, već ujedinjenje u tuzi i podrška onima kojima je teško.

Ne shvatajte bdenje kao gozbu.

Obilazak groba umrle osobe obavezan je dio pogrebnog rituala. Ponesite cvijeće i svijeću sa sobom. Uobičajeno je da se na groblju nosi par cvijeća, parni brojevi su simbol života i smrti. Polaganje cvijeća je najbolji način da se iskaže poštovanje prema pokojniku.

Pri dolasku treba zapaliti svijeću i pomoliti se za mir, a onda možete samo stajati, šutjeti, prisjećati se dobrih trenutaka iz života preminule osobe.

Na groblju se ne dogovaraju bučni razgovori i rasprave, sve treba da se odvija u atmosferi mira i spokoja.

Molitva za umrle do 40 dana

Sjeti se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi života vječnog novopokojnog sluge tvoga (ili sluge Tvoga), ime, i kao dobar i čovjekoljubac, oprosti grijehe i proždire bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti sve svoje dobrovoljno grijeha i nehotice, uzdižući ga u Tvoj sveti drugi dolazak u zajedništvu Tvojih vječnih blagoslova, čak i radi Jedine vjere u Tebe, istinitog Boga i Čovekoljubca. Kao što si ti vaskrsenje i stomak, i pokoj sluzi svome, ime, Hristos Bog naš. I slavu Tebi uznosimo, sa Ocem Tvojim bespočetnim i sa Presvetim Duhom, sada i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova, amin.

Pomozite sebi i voljenima

Molitva za novoupokojenog je najviši oblik asketizma. Plodovi su poznati samo na strašnom sudu. Kada ljudi traže od Gospoda nešto, dobiju ono što žele. Za to su zahvalni Gospodu. Ako ih izgovarate s čistim srcem i dobrom namjerom, tada će mnogi grijesi osobe koja je već umrla biti oproštena. Gnjev Kralja Nebeskog bit će zamijenjen milosrđem.

Molitva za novoupokojenog je ispunjenje glavne dvojne zapovijesti. Ona govori o ljubavi prema Bogu i bližnjima. Voljeti bližnjega ne znači samo pomagati mu u svjetovnom životu. To znači pomoći mu kada više ništa ne zavisi od njega. Došao je Gospodu, a duša je umrljana gresima.

Takav dolazak značio je iskazivanje poštovanja prema pokojniku i njegovoj porodici. Sveštenstvo je formalno pozvano na komemoraciju, zapravo pokušavajući da ne učestvuje na komemoraciji.

Dolazeći u kuću sa groblja, obavezno operite ruke, osušite peškirom. Čistili su se i dodirivanjem peći, hljeba rukama, prije nego što su namjerno zagrijali kupatilo i oprali se u njemu, presvukli. Ovaj običaj kod Slovena očito je povezan sa idejama o pročišćujućoj moći vatre i ima za cilj da se zaštiti od pokojnika.

Za vrijeme dok je pokojnik odveden na groblje i sahranjen u kući, završene su pripreme za jelo. Nameštaj je sređen, podovi oprani, svo smeće koje se nakupilo za tri dana je pometeno u pravcu od velikog ugla do praga, skupljeno i spaljeno. Morali su se dobro oprati podovi, posebno ugao, ručke, prag. Nakon čišćenja, prostorija je fumigirana dimom tamjana ili smreke.

Pogrebne gozbe postojale su i u antičko doba, kada su pagani jeli hranu na grobovima mrtvih plemena. Ova tradicija je ušla u hrišćanske obrede, a drevni hrišćanski zadušnici su u kasnijim vremenima pretvoreni u moderne komemoracije.

Postoje i takozvani kalendarski spomeni vezani uz određene praznike, prateći kućni način života seljaka, a uključeni su u crkvene obrede. U nastojanju da se pokojnik sahrani prema narodnim obredima i crkvenim pravilima, rodbina i prijatelji pokojnika često formalno prate izvođenje obrednih radnji, ne ulazeći u njihov smisao.

Čitav prostor (prema hrišćanskoj mitologiji) predstavlja nekoliko sudova, na kojima dolazeću dušu demoni osuđuju na grijehe. Svaka presuda (iskušenje) odgovara određenom grijehu, zli duhovi se nazivaju carinicima.

Broj četrdeset je značajan, često se nalazi u Svetom pismu.

Prije svega, na sahranu su se okupljali rođaci, najbliži prijatelji, a ranije i - obavezno sirotinja i sirotinja. Posebno su pozvani oni koji su prali i obukli pokojnika. Svi rođaci pokojnika nakon jela su trebali otići u kupatilo da se operu.

Za sahranu do četrdesetog dana uvijek se plaćao novac.

Poštivanje normi u pravoslavnoj pogrebnoj trpezi zahtijeva da, prije nego što počne, neko od rođaka pročita 17. katizmu iz Psaltira pred upaljenom kandilom ili svijećom.

Trenutno se jelovnik zadušnice sastoji i od određenog niza jela, ovisno o tome na koje dane pada komemoracija (posni ili posni).

Trudili su se da na stolu bude paran broj jela, nije se praktikovalo njihovo menjanje, ali su se pridržavali određenog redosleda prijema.

U stvarnom životu, rijetko je da komemoracija prođe bez alkoholnih pića.

Slatka i gazirana alkoholna pića su obično isključena. Prisutnost alkoholnih pića na spomen stolu dijelom je posljedica činjenice da pomažu u ublažavanju emocionalnog stresa, stresa povezanog s gubitkom voljenih osoba. Stolni razgovor je uglavnom posvećen komemoraciji pokojnika, sjećanju uz lijepu riječ o njegovim djelima na zemlji, a ima za cilj i utjehu rodbine.

Jeli su, kao i obično, supenim ili desertnim kašikama, i trudili se da ne koriste noževe i viljuške. U nekim slučajevima, ako je u porodici bilo srebrnog pribora, rođaci pokojnika su koristili srebrne kašike, što takođe služi kao dokaz da srebro daje magična svojstva čišćenja.

Prilikom svake promjene posuđa, pravoslavni su pokušavali da pročitaju molitvu. Pogrebni sto je često bio ukrašen granama smreke, brusnice, mirte i crnom žalobnom vrpcom. Stolnjak je bio postavljen u jednoj boji, ne nužno bijeloj, češće u prigušenim tonovima, koji se po rubovima mogao ukrasiti crnom trakom.

Narodna tradicija regulisala je i red postavljanja ljudi za spomen trpezu. Obično je na čelu stola sjedio vlasnik kuće, glava porodice, na čijoj su se obje strane nalazili rođaci po blizini srodstva po starešinstvu.

Sljedećeg dana, mrvice hljeba su nošene u grob, čime su, takoreći, upoznali pokojnika sa informacijama o tome kako je komemoracija protekla.

Večeru su pravoslavci završili molitvom zahvalnosti „Hvala Tebi, Hriste Bože naš…“ i „Dostojno jesti…“, kao i željom za dobro i izrazom saučešća rodbini pokojni. Nakon jela, kašika se obično stavljala na sto, a ne na tanjir. Inače, treba napomenuti da prema običaju, ako je tokom večere kašika pala ispod stola, onda se nije preporučalo podizati je.

Postojao je i običaj da se uređaj ostavi sa čašom votke prelivenom hlebom do četrdeset dana. Vjerovali su da ako se tekućina smanji, to znači da duša pije. Takođe, na grobu je ostavljena votka i grickalice, iako to nema veze sa pravoslavnim obredima.

Nakon što su gosti otišli, domaćini su se, ako su imali vremena, obično umivali prije zalaska sunca.

Sva vrata i prozori bili su dobro zatvoreni noću. U sumrak su se trudili da ne plaču, kako ne bi, prema narodnom vjerovanju, “pozvali pokojnika sa groblja”.

Naravno, u očima drugih, čak su i misli o ponovnom braku prije kraja perioda žalosti smatrane nepristojnim.

Muškarac udovac je u većini slučajeva nosio žalost šest mjeseci.

Često nije novo. Trenutno, u nedostatku odgovarajuće odjeće, pokrivala za glavu u ormaru, kupuju crnu haljinu (odijelo), maramu.

Ranije, tokom žalosti, nisu ni pokušavali da vode posebnu brigu o svojoj odjeći, jer je, prema narodnom vjerovanju, pažljiva briga o njima bila manifestacija nepoštovanja sjećanja na pokojnika. U tom periodu bio je raširen običaj da se ne šišaju, ne prave elegantne napuhane frizure, a u nekim slučajevima čak i pletenje djevojaka.

U porodicama vjernika tugovanje je obilježeno intenzivnom molitvom, čitanjem vjerskih knjiga, uzdržavanjem od hrane i razonodom.

Samovoljno smanjenje žalosti u društvu s određenim načinom života, poštovanjem narodnih tradicija odmah je upadljivo i može izazvati osudu. U savremenim uslovima, po pravilu, tako dugo vreme žalosti, kao ranije, se ne primećuje, posebno u gradu.

Sve je to individualno i u svakom slučaju zavisi od niza okolnosti. Noseći žalost, ne treba pokazivati ​​bezgraničnu tugu, pokazujući je drugima.

Molitve za novoupokojenog slugu Božijeg do 40 dana

Rođenje osobe donosi veliku radost porodici. Nažalost, datum smrti je već označen u knjizi života. Samo od osobe zavisi kako će i sa čime doći do današnjeg dana. Kako će proživjeti period koji mu je dodijeljen.

Dan smrti. Šta da radim

Kada dođe dan smrti, Gospod poziva svog slugu k sebi. Tijelo gubi sposobnost kretanja, srce staje. Nakon toga, tijelo je u kovčegu, a duša nastavlja da živi. Sada počinje njeno putovanje u drugi, večni život. Put nije lak i trnovit.

Prema svetim ocima, tri dana duša lebdi iznad zemlje. Ona oplakuje odvajanje od tijela. Uz dušu tuguju i rođaci pokojnika. Nije lako povjerovati da voljene osobe više nema. Sećaju se svega lepog vezanog za njega, i proklinju sudbinu što je tako naredila.

U stvari, vrijedi brinuti ne samo o tome. Mnogo je potrebnije tugovati za onim što će se desiti sa dušom pokojnika. Gdje će naći odmor? Uostalom, ne uspevaju svi da žive život dostojanstveno. Ali čak i uz respektabilan način života, ima mnogo grijeha koji ne puštaju dušu u raj. One se talože tokom čitavog života osobe.

Pomoć za voljenu osobu

Ljudi se ispovijedaju za života i prije smrti. Ali zapamtiti apsolutno sve svoje grijehe je jednostavno nemoguće. Mogu biti ili vrlo male - možete zaboraviti na njih. Ili su napravljene tako davno da ih je vrlo problematično zapamtiti. Nije uvijek moguće priznati prije smrti.

U takvoj situaciji treba se osloniti samo na pomoć rodbine. Treba da se mole za dušu pokojnika. Odmah nakon odlaska voljene osobe na drugi svijet, potrebno je pročitati "Molitvu za odlazak duše". Štampan je na prvoj stranici psaltira i nalazi se u molitvenicima.

Tekst molitve je jednostavan. Može pomoći i ako se osoba muči u agoniji i smrt ne može doći do njega. Nakon čitanja molitve, možete olakšati muku, a Gospod će ga brzo pozvati k sebi.

Pročitaj psaltir

Nakon toga preporučuje se dalje čitanje psaltira. Prilikom molitve za novopokojnika do 3 dana potrebno je čitati od jedne do nekoliko katizama dnevno. Količina zavisi od jačine namaza. Nakon čitanja psaltira do kraja, treba početi ispočetka.

Neki rođaci povjeravaju čitanje psaltira strancima. Oni jednostavno plaćaju svoje usluge i smatraju da je posao obavljen. Ali u stvari, Sveti Oci i Crkva jednoglasno kažu da je molitva duhovnija ako je čita rođak. On ulaže svu svoju dušu u to. Sva tvoja patnja za pokojnika.

Molitva Bogorodici

Molitve su pisane uglavnom na staroslavenskom jeziku. Stoga su teški ne samo u izgovoru, već iu razumijevanju. U ovom slučaju nemoguće je iskreno izgovoriti riječi molitve. Za to mnogi molitvenici nude molitve za novopokojnika na ruskom.

Ima ih veliki broj. U zavisnosti od uzroka smrti i ko je umro. Postoji molitva za one koji su umrli, a nisu imali vremena da se krste. Među njima je i molitva Majci Božjoj za novopokojne. Ona je majka Gospodnja i molitva njoj može pomoći da se omekša Nebeski Kralj. Možete ga pronaći u gotovo svakom molitveniku.

Duša luta

Nakon tri dana, duša se pojavljuje pred Gospodom. To se dešava nakon parastosa u crkvi i sahrane tijela. Vrijedi podsjetiti da ne mogu svi biti sahranjeni u crkvi. Pod zabranom sahrane:

Duša obožava Boga, a on joj daje priliku 6 dana da se divi kako se zabavljaju u raju. Kako sveci provode svoje vrijeme tamo? Ako je duša grešna, onda je muče tuge i ogorčenost zbog nevjerno proživljenog života. Kada se molite za novopokojnog slugu Božjeg, ne zaboravite na ovo. Za ublažavanje patnje pomoći će svakodnevna obraćanja Bogu rodbini i prijateljima. Potrebno je iskreno čitati molitve i krstiti se.

Devetog dana duša se pojavljuje pred Gospodom. Gospod je šalje u pakao. Tamo ona posmatra muke grešnika. Vidi kako pate duše onih koji su uzalud živjeli. U nenaklonosti prema Gospodu. Molitve za novoupokojene pomoći će moliti za oprost pred Gospodinom i ublažiti patnju duše.

Četrdesetog dana duša se pojavljuje pred Gospodom i u to vrijeme se određuje mjesto njenog boravka. Stoga je važna molitva za pokojnika do 40 dana. Iskrena molitva može omekšati Gospoda. Njegova milost može pomoći duši da ode u raj ili da, dok je u paklu, izdrži manje muke.

Niko osim nas

Molitve za novopokojne možete čitati kod kuće ili u hramu. Nakon smrti voljene osobe, morate otići u hram. Dostavite bilješku o pokoju duše novopokojnog sluge Božjeg. Bilo bi korisno naručiti svraku za pokoj i neumorni molitvu. Nakon povratka u njihov hram, pale se svijeće i stavljaju u sol. Stavili su vodu i stavili parče hleba. Glavna stvar je da ne zaboravite staviti sliku Spasitelja. Pred njim se obavljaju sva molitvena čitanja.

Svraku možete naručiti u bilo kojem hramu. Ako će pomen biti dužeg karaktera, onda je bolje naručiti ga u manastiru. Na kraju krajeva, usluga ima svaki dan i tokom dana. Prema hrišćanskom običaju, tijelo se preporučuje sahraniti, a ne kremirati. Šminkanje se smatra posebnom prinudnom mjerom.

Namaz za pokojnike do 40 dana je posebna vrsta milosti. Ona povezuje čoveka i Gospoda kao pupčana vrpca deteta sa majkom. Čak i najstrašniji grešnik, koji je u ovozemaljskom životu, može nešto da promeni u njemu. Nemoguće je postati pravedan u trenu. To je težak posao i ne može ga svako uraditi. Ali biti živ može promijeniti vaš život. Nakon smrti, ništa se ne može promijeniti. Sva nada duše počiva na ramenima voljenih i rodbine. Ona ih moli da pomognu. On traži da izmoli bolju sudbinu od Gospoda.

Pomozite sebi i voljenima

Molitva za novoupokojenog je najviši oblik asketizma. Plodovi su poznati samo na strašnom sudu. Kada ljudi traže od Gospoda nešto, dobiju ono što žele. Za to su zahvalni Gospodu. Hvalite ga. Molitve za novopokojne, naravno, dopiru do ušiju Gospodnjih, ali njihov rezultat će biti poznat tek na strašnom sudu. Kad dođe do toga, ljudska duša će znati koliko su bili efikasni. Ako ih izgovarate s čistim srcem i dobrom namjerom, tada će mnogi grijesi osobe koja je već umrla biti oproštena. Gnjev Kralja Nebeskog bit će zamijenjen milosrđem. A onda, na Strašnom sudu, pokojnik će se pokloniti pred noge svog prijatelja ili rođaka i zahvaliti mu na tome.

Molitva za novoupokojenog je ispunjenje glavne dvojne zapovijesti. Ona govori o ljubavi prema Bogu i bližnjima. Voljeti bližnjega ne znači samo pomagati mu u svjetovnom životu. To znači pomoći mu kada više ništa ne zavisi od njega. Došao je Gospodu, a duša je umrljana gresima. Molitve voljenih će joj pomoći da izbijeli i ublaži gnjev Gospodnji.

Molitve za 40. dan

Četrdesetog dana duša prestaje da lebdi nad ponorom. Njena sudbina je konačno određena. Na današnji dan najteže je rodbini preminulih. Nezacijeljena rana u duši krvari, a vjera u bolju budućnost ne dolazi. Molitva od 40 dana pomoći će u ublažavanju duševnih patnji.

U hramu treba zamoliti Gospoda da uzme dušu pokojnika i da mir duši voljene osobe. Prije toga stavite svijeće za pokoj duše. Zatim, prekrstivši se i ponevši sa sobom tri svijeće, možete ići kući. Tu se pale te svijeće i, gledajući u njih, moli se 40 dana Gospodu (može se naći u molitveniku).

Četrdeset dana vrijedi ne samo moliti se kod kuće, već i posjetiti hram. Ako je pokojnik kršten, onda se može spomenuti u bilješkama koje se služe u hramu. Ako ne, onda se za njega možete moliti samo sami. I nije važno gde - kod kuće ili u hramu.

Osim molitve, hrana se može donijeti u hram i poslužiti. Ovo će se smatrati milostinjom i ići će za pomen duše. Sveštenstvo će mu se pominjati na trpezi. Samo je potrebno izgovoriti ime sluge Božijeg.

Žalovanje treba nositi najmanje 40 dana. Ako se pojavi unutrašnja potreba, to se može raditi i duže.

Nakon toga, psihička patnja će se malo smiriti i čini se da snaga živi. U budućnosti bez pokojnika, ali takav je život. I nastavlja se bez obzira na sve. Glavna stvar je vjerovati u najbolje, a onda će bol brže nestati.