Kada je Trojstvo. Praznik Trojice ima zanimljivu istoriju i od velikog je značaja u životu pravoslavnih hrišćana

Ekaterina Shumilo Subota, 26. maj 2018. u 13:46

U nedjelju, 27. maja, pravoslavni i grkokatolici slave Dan Svete Trojice. Protojerej ANDREY DUDCHENKO rekao je Apostrofu šta znači ovaj praznik, koje tradicije se na njega poštuju i šta treba učiniti na ovaj dan.

Svim čitaocima „Apostrofa“ čestitam veliki praznik Pedesetnice, Silazak Svetog Duha i dan Svete Trojice! Ovaj praznik ima nekoliko imena u našoj tradiciji. Većina ljudi zna dan Presvetog Trojstva - ovo je sekundarni naziv. Prvobitni naziv praznika je Pedesetnica, Silazak Svetog Duha.

Zašto Pentekost?

Ovo je pedeseti dan nakon Uskrsa. Praznik Pedesetnice datira još od Stari zavjet. Ljudi koji su živjeli po zakonima Starog zavjeta imali su praznik Pedesetnicu, koji je ustanovio Mojsije nakon izlaska iz Egipta. Pedesetog dana u pustinji na gori Sinaj, narod je primio zakon. Bog je Mojsiju dao zapovesti. Ovaj dan primanja zakona, pedeseti dan nakon izlaska iz Egipta, slavio se kao Pedesetnica.

U Novom zavjetu ovaj dan obilježava događaj koji je postao rođendan Hrišćanska crkva. Ovo je Silazak Svetog Duha. Nakon Uzašašća, Isus je zapovjedio svojim učenicima da ne napuštaju Jerusalim, već da čekaju dok se ne ispuni ono što je obećao od Nebeskog Oca – da im pošalje Svetog Duha Utješitelja.

A onda, 10 dana nakon Vaznesenja, dolazi praznik Pedesetnice, kada su mnogi ljudi, ispunjavajući zakon Starog zavjeta, došli u Jerusalim na praznik. Zato što je svaki verujući Jevrej imao obavezu da dođe u Jerusalim za velike praznike kao što su Pasha, Pedesetnica i Svetkovina senica (koja se slavi u jesen).

A dio jevrejske dijaspore, koja je bila veoma velika širom Rimskog Carstva, ne svake godine, ali barem s vremena na vrijeme, hodočastio je u Jerusalim za praznik.

I na današnji dan u Jerusalimu na Pedesetnicu, apostoli su primili Duha Svetoga. Šta to znači? Kao što opisuje knjiga Dela apostolskih, Sveti Duh je sišao na njih u obliku ognjenih jezika. To jest, čuli su, takoreći, buku s neba, a milost Duha Svetoga sišla je na njih u obliku plamena. I rezultat toga bio je da su dobili dar propovijedanja na drugim jezicima. To je bilo neophodno kako bi ljudi koji su dolazili odasvud čuli apostole kako propovijedaju na njihovom jeziku. Uostalom, mnogi od njih više nisu razumjeli jezik kojim su čitali svete knjige i govorili u Jerusalimu.

Na Pedesetnicu, apostol Petar izlazi pred veliku gomilu naroda i propovijeda. I on već hrabro, neustrašivo kaže da je Isus uskrsnuo, da je Isus obećani Mesija, Kralj kojeg je Gospod poslao, on je uskrsnuo i zavladao svijetom. I poziva ljude na obraćenje. I tog dana se već nekoliko hiljada ljudi pridružilo prvoj zajednici hrišćanske crkve, apostolima. Stoga je ovaj dan rođendan Crkve.

Foto: lavra.ua

Zašto je Dan Trojstva?

U biblijskoj istoriji vidimo odnos između Boga i čovečanstva. Do ovog trenutka smo vidjeli djelovanje Boga Oca, koji se otkrio kroz proroke, preko Mojsija, koji je vodio narod Izraela, i tako dalje, davao zapovijesti preko Mojsija i davao određena uputstva kroz proroke. Zatim je poslao svog Sina Isusa Krista, koji je propovijedao, koji je umro i uskrsnuo za nas. I ovo je treći trenutak, kada treća osoba Svetog Trojstva – Duh Sveti – dolazi ljudima, Crkvi. I ovdje je ovo otkrivenje za čovjeka otkrivenje trećeg lica Svetog Trojstva, Boga kao Trojstva.

Stoga je ovaj praznik u narodu poznat kao Dan Presvetog Trojstva. Jer poznasmo Oca, poznasmo Sina, a sada smo poznali i Duha Svetoga. Tri osobe: jedno božanstvo, jedna slava, jedno kraljevstvo. I slavimo rođendan Crkve, dan naše radosti. Jer svaki hrišćanin je osoba koja ima zajedništvo sa Duhom Svetim. I naša lična Pedesetnica, naša lična prihvatanje Duha Svetoga je kada osoba nakon krštenja, postavši kršćanin, prihvati pomazanje svetog svijeta, što je sakrament prenošenja primanja Duha Svetoga. Kada se osoba pomazuje mirom nakon krštenja, kaže se: „Pečat dara Duha Svetoga“. To jest, osoba prima Svetog Duha.

Tradicija za Sveto Trojstvo

Pedesetnica završava veliki praznični period. Zapravo, glavni praznični period u godini: 50 dana od Vaskrsenja Hristovog do Pedesetnice je neprekidan praznik. Prije Uskrsa postojao je period posta, Veliki post. Bilo je to 7 sedmica posebnih priprema. Ne postoji post prije Duhova, prije Trojstva, ali, prvo, postoji poseban dan - ovo je subota prije Trojice, roditeljska zadušnica Trojice, kada se ljudi sjećaju pokojnika, kada se služe posebne sahrane, gdje se svi ko je umro se seća. Ponekad ljudi dolaze da se sete onih kojih se ne sećaju u crkvi na dan Trojice zadušnice. Odnosno, ponekad dođu i pitaju da li se samoubistva mogu sjetiti na ovaj dan, ili se nameću druga pitanja.

Foto: lavra.ua

Inače, crkva nema poseban dan kada se može sjetiti samoubistava. A ako je osoba, pri svijesti, zaista odbacila dar života svojom voljom, vlastitim izborom, onda se takvima uskraćuje crkvena sahrana, uz posebnu molitvenu pratnju. Zapravo, mislim više sa pedagoške svrhe. Tako da je to definitivna prepreka za druge. Ne zato što je čovjek lišen Božje milosti, jer niko nije lišen Božjeg milosrđa. Pitanje je da li je i sam čovek spreman da prihvati ovaj dar Božijeg otkupljenja i oproštenja. Da li mu treba? Da li on traži ovo? A to je takva misterija buduće sudbine osobe da ne možemo proniknuti svojim umom niti je razumjeti. Stoga ga, takoreći, predajemo u ruke Božije.

Ali postoji memorijalna subota - ovo je tako poseban dan. A kada se ljudi spremaju za Uskrs, poznato je da se mnogi ispovijedaju i pričešćuju tokom posta. Neki idu da se pričeste jednom godišnje baš ovih dana. I bilo bi jako dobro da ne zaboravimo da je i Pedesetnica veliki praznik. Naravno, Uskrs i Vaskrsenje su najvažniji događaji. Ali Pedesetnica je takođe jedna od njih najveći praznici V crkveni kalendar. Jer se slavi jedan veoma ozbiljan, jedinstven događaj - Silazak Duha Svetoga. I bilo bi jako dobro kada bi se i ovih dana ljudi pripremali za ispovijed i svetu pričest. Na ovaj dan nije potrebno ispovijedati se. Možete se ispovjediti u subotu ili nekoliko dana ranije. I na ovaj dan dođite da se pričestite Svetim Tajnama.

Centar svake crkvene slave je Božanska Liturgija. Služba koja reproducira ono što je Gospod učinio na Posljednjoj večeri, čiji je centar zajedništvo Tijela i Krvi Gospodnje. Ovo je vrhunac svake crkvene proslave. Na primjer, ne posvećivati ​​paske na Uskrs, ne posvećivati ​​vrbe na Cvjetnica, naime zajednički obrok Tijela i Krvi Gospodnje je vrhunac. A ostalo je dodatak, to su određene karakteristike koje su karakteristične upravo za ovaj ili onaj praznik. Ali glavni trenutak, vrhunac ili srž svega je kada se izvadi čaša sa Tijelom i Krvlju Gospodnjom i svaki vjernik je pozvan da dođe na ovu trpezu. Gospod nas sve poziva. Stoga bi najbolje slavlje bilo kada bismo svi ovih dana otišli primati Svete Tajne. To bi bio hrišćanski način.

Foto: lavra.ua

Šta možete, a šta ne možete učiniti na Trinity

Možeš učiniti dobro. Znate, u Jevanđelju vidimo mnoge primjere Isusa Krista koji je liječio ljude u subotu. A po jevrejskom zakonu, koji je Božji zakon, ne možete raditi subotom, jer je poseban dan kada ne možete ništa. I Isusu se to zamjera. Jer on to radi kao namjerno, demonstrativno. Ponekad ne leči samo rečima, već uzima, na primer, pljuvačku i meša je sa zemljom. I takvom bi mješavinom namazao oči slijepcu, na primjer. I ovo je bila provokacija za one koji su slijedili zakon.

Zašto je došlo do ovog konkretnog čina? Prije egzodusa Jevreja iz Egipta, oni su bili u ropstvu. Njihov posao je bio da miješaju glinu i pripremaju cigle. Vidjeli su da je Isus napravio ovu mješavinu zemlje i pljuvačke sličnoj miješanju gline jer je to bio robovski rad. Kao da je namerno radio nešto što ne bi trebalo da se radi u subotu. Ali Gospod to čini da izleči osobu. On kaže: subota je za čovjeka, a ne čovjek za subotu. Stoga, na ovaj dan možete činiti dobro.

Ima ljudi koji rade na poslovima gdje ne bi trebali odbiti raditi. Neki rade po rasporedu, a radni dan pada u subotu. Zašto ne bi radili? Ili griješe kad rade? Oni ne griješe. Jer je to njihova odgovornost. Na ovaj dan, na primjer, neko mora voziti vozila, paziti na sigurnost, obezbijediti svjetlo, vodu i tako dalje.

Naravno, postoje neke stvari koje se ne mogu odlagati, a domaći se, na primjer, mogu obaviti neki drugi dan. Smisao slavlja nije u tome da se nešto ne učini, već da se ovaj dan posveti Bogu. I svaka osoba može posvetiti ovaj dan Bogu na određeni način. To ne znači da treba cijeli dan provesti u molitvi, čitajući Riječ Božju, koncentrirajući se i razmišljajući o nekim duhovnim stvarima. Veoma je važan i trenutak pomoći komšiji. Djela milosrđa prema drugima također su Božje djelo, čak i više od svake žrtve, donacija crkvi ili broja molitava koje čovjek čita.

Uostalom, kroz odnos prema bližnjemu se ispituje ljubav prema Bogu. Dakle, možete činiti dobro drugim ljudima. Možete, recimo, biti volonter, pomoći u bolnici, učiniti nešto za siromašne.

Kada je osoba, na primjer, na selu, radi na zemlji šest dana u sedmici. I ovaj dan treba da posveti Bogu, da se odmori od posla. Odvojite se od svakodnevice i učinite to praznikom. Provedite ovaj dan sa svojom porodicom i djecom. Obratite pažnju na roditelje koji ih imaju žive. Biće to dobra proslava. I ne činite sve što se može odložiti. Ako se nešto ne može odgoditi, neće biti grijeh ako je ovaj rad usmjeren ka dobru!

Ekaterina Shumilo

Pronađena greška - označite i kliknite Ctrl+Enter

Trinity. Ikone

Jedna od prvih u ikonografiji Trojstva bila je priča o javljanju tri anđela Abrahamu („Abrahamovo gostoprimstvo“), iznesena u osamnaestom poglavlju biblijske knjige Postanka. Priča kako je praotac Abraham, predak izabranog naroda, susreo trojicu tajanstvenih lutalica u blizini hrastovog gaja Mamre (u sljedećem poglavlju nazvani su anđeli). Tokom obroka u Abrahamovoj kući, dato mu je obećanje o predstojećem čudesnom rođenju njegovog sina Isaka. Prema Božjoj volji, od Abrahama je trebao doći “veliki i jaki narod” u kojem će “svi narodi na zemlji biti blagoslovljeni”.

U drugom milenijumu nastao je običaj dodavanja riječi "Sveto Trojstvo" na zaplet "Abrahamovo gostoprimstvo": takav se natpis pojavljuje na jednoj od minijatura grčkog psaltira iz 11. stoljeća. Na ovoj minijaturi glava srednjeg anđela okrunjena je oreolom u obliku krsta: okrenuta je prema posmatraču frontalno, dok su druga dva anđela prikazana u tri četvrtine okreta.

Ista vrsta slike nalazi se na vratima crkve Rođenja Djevice Marije u Suzdalju (oko 1230.) i na fresci Teofana Grka iz novgorodske crkve Preobraženja Gospodnjeg u Iljinskoj ulici. Oreol krsta ukazuje da je središnji anđeo poistovećen sa Hristom.

Poznato je da je ikonografska verzija Trojstva bez predaka postojala i prije Rubljova u vizantijskoj umjetnosti. Ali sve ove kompozicije nisu samostalne prirode. Andrej Rubljov ne samo da daje slici potpun i nezavisan karakter, već je čini potpunim teološkim tekstom. Na svijetloj pozadini prikazana su tri anđela kako sjede oko stola na kojem se nalazi zdjela. Srednji anđeo se uzdiže iznad ostalih, iza njega je drvo, iza desnog anđela je planina, iza lijevog su odaje. Glave anđela su pognute u tihom razgovoru. Lica su im slična, kao da je isto lice prikazano u tri verzije. Čitava kompozicija je upisana u sistem koncentričnih krugova koji se mogu crtati po oreolima, po obrisima krila, po pokretu anđeoske ruke, a svi ti krugovi se spajaju u epicentru ikone, gdje je prikazana zdjela, au zdjeli je glava teleta. Pred nama nije samo obrok, već euharistijski obrok u kojem se prinosi pomirbena žrtva. Trojstvo Andreja Rubljova je simbolična slika trojstva Božanskog, kao što je već istakao Savet sto glava. Na kraju krajeva, Abrahamova posjeta tri anđela nije bila pojava Sveto Trojstvo, ali je bila samo „proročka vizija ove misterije, koja će se tokom vekova postepeno otkrivati ​​verujućoj misli Crkve“. U skladu s tim, na ikoni Rubljova mi smo predstavljeni ne sa Ocem, Sinom i Svetim Duhom, već sa tri Anđela, koji simbolizuju Večni Savet tri Lica Svete Trojice. Simbolika ikone Rubljova donekle je slična simbolici ranokršćanskog slikarstva, koje je pod jednostavnim, ali duhovno značajnim simbolima skrivalo duboke dogmatske istine.

Crkve Trojice u Rusiji

Jedna od prvih crkava u Rusiji bila je posvećena Trojstvu. Sagradila ga je kneginja Olga u svojoj domovini, Pskovu. Drveni hram, podignut u 10. veku, stajao je oko 200 godina. Drugi hram je bio od kamena. Prema legendi, osnovao ga je 1138. godine sveti plemeniti knez Vsevolod (kršten Gavrilo). U 14. veku svod hrama se srušio i na njegovim temeljima podignuta je nova katedrala. Ali nije preživjela do danas - teško je oštećena 1609. godine u požaru. Četvrta katedrala, podignuta na istom mjestu i koja još uvijek nosi ime Presvetog Trojstva, opstala je do danas.

Saborna crkva Vasilija Vasilija, na Crvenom trgu u Moskvi, podignuta je na mestu Trojice, u čijoj se blizini nalazilo još sedam drvenih crkava - u znak sećanja na pobede u Kazanu, osvećene su u ime tih praznika i uspomena na svetaca kada su se odigrale odlučujuće bitke. Godine 1555-61. na mjestu ovih hramova podignut je jedan kameni hram - deveto oltarski. Centralni oltar je osvećen u čast Pokrova Sveta Bogorodice, a jedna od kapela bila je posvećena Trojstvu. Sve do 17. vijeka katedrala je nosila narodno ime Trojice.

Najpoznatiji ruski manastir posvećen je Presvetoj Trojici - Trojice-Sergijeva lavra. Nastanivši se na Makovcu 1337. godine, monah Sergije je sagradio drvenu Crkva Svete Trojice. Godine 1422. na mjestu nekadašnjeg drvenog hrama student Sergije, iguman Nikon, postavio je kamen temelj za Trojičku katedralu. Prilikom izgradnje otkrivene su mošti Svetog Sergija. Katedralu su oslikali poznati majstori Andrej Rubljov i Daniil Černi. Čuveni lik starozavetnog Trojstva naslikan je za ikonostas.

U ime Svete Trojice u Vitebsku je osnovan Markovski manastir Svete Trojice. Osnivanje Markovskog manastira verovatno datira iz 14.–15. veka. Postoji legenda o osnivaču manastira, izvesnom Marku, koji se povukao na njegovo zemljište i tu podigao kapelu. Ubrzo su mu se pridružili istomišljenici. Manastir je postojao do 1576. godine, nakon čega je ukinut, a Trojička crkva je pretvorena u župnu crkvu. Manastir je ponovo otvorio 1633. godine knez Lev Oginski, a zatvorio ga je 1920. godine. Na svojoj teritoriji dugo vremena stacionirana policija i druge institucije. Sve zgrade, osim crkve Svetog Kazana, uništene su (uključujući i katedralu Trojice - jedan od najboljih primjera drvene bjeloruske arhitekture). Kazanska crkva tokom velikog perioda Otadžbinski rat bila oštećena, ali potom djelimično restaurirana. Ovo je jedina crkva u Vitebsku koja nije zatvorena u poslijeratnim godinama. Glavni oltar hrama je osvećen u čast Kazanske ikone Bogorodice, a bočna kapela je u čast sv. Sergija Radonješkog. Manastir je oživljen 2000. godine.

U čast Presvetog Trojstva, u gradu Slucku (Bjelorusija) osnovan je manastir Svete Trojice (Troicki). Vreme osnivanja manastira Svete Trojice nije poznato. Prvo spominjanje datira iz 1445. godine. U blizini grada, nizvodno od rijeke Sluch, postojao je manastir. Ljudi su se počeli naseljavati oko manastira, formirano je predgrađe Trojčani, a ulica od grada do manastira počela se zvati Trojčani. Manastir je imao povelju poljskog kralja kojom je potvrđen pravoslavni status. Od 1560. godine u manastiru postoji bogoslovska škola u kojoj su se izučavale teologija, retorika, slovenske i grčke gramatike. Poznato je i o maloj biblioteci manastira: 1494. godine imala je 45 knjiga. Godine 1571. iguman manastira bio je arhimandrit Mihail Ragoza (um. 1599), budući mitropolit kijevski. U manastiru je otvorena pravoslavna bogoslovija, koju je do 1575. godine vodio bivši iguman Trojice-Sergijeve lavre Artemije (? - početak 1570-ih). Početkom 17. vijeka bogoslovija više nije postojala. Ponovo se pojavljuje u 18. veku. Prvo Svjetski rat u manastiru je bila ambulanta. U ljeto 1917. godine, zgrade manastira, u kojima je živjelo 13 monaha i 13 iskušenika, prebačene su u Bjelorusku gimnaziju, rektor arhimandrit Afanasij Večerko je protjeran. 21. februara 1930. godine manastir je zatvoren, mošti su prenete u muzeje. Manastirski objekti su konačno uništeni 1950-ih godina. Kasnije je na njenom mjestu smješten vojni logor. 1994. godine na mestu manastira podignut je spomen-krst.

Godine 1414., na obalama reke Nurme, nedaleko od njenog ušća u Obnoru, na teritoriji savremenog okruga Grjazovec u Vologdskoj oblasti, osnovan je manastir Trojice Pavlo-Obnorski. Osnivač manastira bio je učenik Svetog Sergija Radonješkog - Pavla Obnorskog (1317–1429). Godine 1489. manastir je dobio od velikog kneza Ivana III diploma o obdarenosti manastira šumama, selima i oslobađanju od poreza. Privilegije manastira su naknadno osigurane Vasilij III, Ivan IV Grozni i njihovi nasljednici. U manastiru je podignuta Saborna crkva Svete Trojice (1505–1516). Sredinom 19. veka u manastiru je živelo 12 monaha. 1909. godine manastir je oštećen u velikom požaru. Krst koji je sveti Pavle dobio od Sergija Radonješkog rastopio se u vatri. Prije revolucije u manastiru je živjelo oko 80 stanovnika. Manastir je zatvoren 1924. odlukom Izvršnog odbora Grjazoveckog okruga RCP (b). Tokom 1920-ih i 30-ih godina 20. stoljeća uništena je katedrala Trojice sa susjednim hramskim zgradama, zvonik i ograda. Na teritoriji manastira nalazila se eksperimentalna pedagoška stanica, škola i sirotište. Otvoren 1945 dečiji sanatorijum, zatim područna sanatorijsko-šumska škola. Vratio se Ruskoj pravoslavnoj crkvi 1994.

Uljanovski Trojice-Stefanovski manastir je osvećen u ime Svete Trojice. Nalazi se u selu Uljanovo, okrug Ust-Kulomsky u Republici Komi. Prema legendi, manastir je 1385. godine osnovao Sveti Stefan Permski (1340-1396) sa ciljem širenja hrišćanstva u Gornjoj Vičegdi. Ali ova zgrada nije dugo trajala. Prema lokalnim legendama, manastir Uljanovsk je dobio ime po devojci Uljaniji, koja je, ne želeći da padne u ruke neprijatelja, odlučila da se udavi u reci. Nasuprot ovom mestu podignut je manastir. U godinama Sovjetska vlast Manastir Uljanovsk je zatvoren, a njegova imovina opljačkana. Mnogi monasi su bili represivni. Katedrala Trojice je potpuno uništena, većina gospodarskih zgrada je bila u lošem stanju. Predmeti zaplenjeni iz manastira Uljanovsk bili su u Nacionalni muzej Republika Komi. 1994. godine manastir je prenet Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

U ime Svete Trojice u Kostromi je osnovan Ipatijevski manastir Svete Trojice. Manastir se prvi put spominje u hronikama 1432. godine, ali je možda osnovan mnogo ranije. Prema opšteprihvaćenoj verziji, manastir je oko 1330. osnovao tatar Murza Čet, osnivač porodice Godunov i Saburov, koji je prebegao iz Zlatne Horde kod Ivana Kalite (oko 1283/1288 - 1340/1341) i bio je kršten u Moskvi pod imenom Zaharija. Na ovom mestu je imao viziju Majke Božije sa nadolazećim apostolom Filipom i sveštenomučenikom Hipatijem od Gangre (um. 325/326), rezultat je bio njegovo isceljenje od bolesti. U znak zahvalnosti za isceljenje, na ovom mestu je osnovan manastir. Prvobitno je sagrađena crkva Svete Trojice, zatim crkva Rođenja Bogorodice, nekoliko ćelija i moćan hrastov zid. Okolo su se nalazile stambene i gospodarske zgrade. Sve zgrade su bile drvene. Nakon smrti kneza Vasilija i ukidanja Kostromske kneževine, manastir je došao pod pokroviteljstvo porodice Godunov, koja je postala istaknuta sredinom 16. veka. U tom periodu manastir se brzo razvijao. Poslije oktobarska revolucija 1919. godine manastir je ukinut i njegove vrednosti su nacionalizovane. Dugi niz godina na teritoriji manastira postojao je muzej, čiji je deo izložbe i danas. 2005. godine manastir je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

U ime Svete Trojice osnovan je manastir Svete Trojice Stefano-Makhrischi. Smješten na rijeci Molokča u selu Makhra, Aleksandrovski okrug, Vladimirska oblast. Osnovao ga je u 14. veku Stefan Makhrischsky (umro 14. jula 1406.) kao manastir. Od 1615. do 1920-ih bio je dodijeljen Trojice-Sergijevoj lavri. Zatvoren 1922. Ponovo otvoren 1995. godine kao samostan.

U ime Svete Trojice, 1520. godine osnovan je manastir Trojice Antonije-Sijski. Osnovao manastir Prečasni Anthony Sijski (1477–1556). U predpetrinsko doba, Sijski manastir je bio jedan od najvećih centara duhovnog života na ruskom severu. Iz zbirke manastirskih knjiga potiču jedinstveni rukopisi kao što su Sijsko jevanđelje iz 16. veka i ilustrovani kalendari. Nakon revolucije, drevni dokumenti su oduzeti od monaha i prebačeni u Arhangelski regionalni arhiv, odakle su 1958. i 1966. prevezeni u Moskvu (sada u RGADA). Manastir je zatvoren rezolucijom Jemetskog izvršnog komiteta od 12. juna 1923. i odlukom Prezidijuma Arhangelskog pokrajinskog izvršnog odbora od 11. jula 1923. godine. Teritorija je korišćena za potrebe radne komune i kolektivne farme. 1992. godine manastir je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Manastir u Astrahanu je osvećen u ime Trojice. Istorija manastira Trojice u Astrahanu počinje 1568. godine, kada mu je car Ivan Grozni, poslavši ovde igumana Kirila, naredio da osnuje zajednički manastir u gradu Svetog Nikole Čudotvorca. Do 1573. godine iguman Kiril je sagradio: „hram Živonosne Trojice, za koji je bila priložena trpeza od oko šest hvati, i podrum oko tri hvatišta, 12 ćelija, dva podruma sa sušarama, dolina i kuvarnica. Sve zgrade su bile drvene. Do smrti igumana Kirila 1576. godine podigao je u manastiru još dve crkve brvnare: u čast Ulaska u hram Presvete Bogorodice i Svetog Nikole Čudotvorca. Sam manastir, prvobitno nazvan Nikolski, kasnije je dobio ime Trojice, u čast katedralne crkve Životvornog Trojstva. Devedesetih godina 16. veka novi iguman Teodosije je započeo obnovu manastira od drveta do kamena. Dana 13. septembra 1603. godine osvećena je nova kamena Trojica. Nešto kasnije, dograđena mu je kapela u čast svetih strastoprimaca prinčeva Borisa i Gleba. Osim toga, pod igumanom Teodosijem sagrađeni su: kameni zvonik sa crkvom Svetog Nikole Čudotvorca ispod njega i drvena crkva Porekla Časnih Drveća Časnog Krsta sa kapelom u čast Vavedenja. u Hram Blažene Djevice Marije. IN Sovjetske godine U manastiru je postavljena arhiva, a svetinje su oskrnavljene.

U ime Trojice osnovan je manastir u gradu Muromu, Vladimirska oblast. Manastir je osnovao u drugoj četvrtini 17. veka (1643) muromski trgovac Tarasij Borisovič Cvetnov, prema brojnim lokalnim istoričarima - na mestu takozvanog „starog naselja“, gde je prvobitno bila drvena. Katedrala u čast svetih Borisa i Gleba, a kasnije je postojala drvena crkva Svete Trojice. 1923. godine manastir je zatvoren. Godine 1975. na teritoriju manastira je iz susednog Melenkovskog okruga doneta drvena crkva u čast Svetog Sergija Radonješkog, koja je spomenik drvene arhitekture 18. veka. Otvoren 1991. Glavna svetinja manastira su mošti svetih svetih kneza Petra i kneginje Fevronije, prevezene iz zavičajnog muzeja 19. septembra 1992. godine. Do 1921. godine mošti su počivale u gradskoj katedrali Rođenja.

U ime Svete Trojice posvećeni su i Aleksandro-Svirski manastir, Zelenecki-Trojicki manastir, Klopski manastir, Eletski Trojicki manastir, Belopesotski i Trojice Boldin manastiri, manastiri u Kazanju, Svijažsku, Kaljazinu, Pereslavlju. Tjumenj, Čeboksari i drugi gradovi.

U čast Svete Trojice osnovani su manastiri u Srbiji, Gruziji, Grčkoj, Palestini, Finskoj i Švedskoj.

U čast Trojstva osveštan je hram u Velikom Novgorodu. Hram datira iz 1365. godine. Izgrađen po nalogu novgorodskih trgovaca koji su trgovali sa Ugrom (Uralska regija). Crkva Trojice je pretrpjela najveća oštećenja tokom Velikog Domovinskog rata. Zajedno s drugim spomenicima novgorodske arhitekture, restauriran je 1975–1978, iako su u stvari radovi još uvijek u toku.

Takođe u čast Trojice, osvećena je crkva duhovnog manastira u Velikom Novgorodu. Crkva Trojice sa trpezarijom sagrađena je oko 1557. godine po nalogu opata Jone. Nalazi se skoro u centru manastirske teritorije. U prizemlju trpezarije nalazila se kuvarnica, pekara i dva kvasca; na drugom spratu se nalazi trpezarija i konoba. Crkva je ozbiljno oštećena tokom švedske okupacije 1611-1617, kao i od teškog požara 1685. godine.

U ime Životvornog Trojstva, osveštan je hram u Moskvi - u Polju. Prvi put se spominje 1493. godine u Vaskrsnoj hronici. Godine 1565. sagrađena je kamena crkva. Godine 1639, pored kamene Trojice sa kapelama Svetog Nikole Čudotvorca i Borisa i Gleba, koju je sagradio bojarin M. M. Saltykov (rođak cara Mihaila Fedoroviča), podignut je drveni hram u čast Sergija Radonješkog. Trojice je srušena 1934. Brzina rušenja nije omogućila detaljnu studiju arhitektonskog spomenika. Na njegovom mjestu postavljen je trg, a umjesto trpezarije podignut spomenik pioniru štamparu Ivanu Fedorovu.

U ime Trojice osvećen je hram u Nikitnikiju (Moskva). Još u 16. veku ovde je postojala crkva brvnara u ime svetog mučenika Nikite († 372. godine). Dvadesetih godina 16. veka izgorela je, a po nalogu jaroslavskog trgovca Grigorija Nikitnikova, koji je živeo u blizini, sagrađena je nova kamena crkva u ime Svete Trojice 1628–1651. Izvori pominju građevinski radovi u 1631–1634 i 1653. Južni brod hrama bio je posvećen mučeniku Nikiti, a u njega je iz spaljene crkve prenesena poštovana ikona ovog sveca. Služila je kao grobnica graditelja hrama i članova njegove porodice. Godine 1920. hram je zatvoren za bogosluženje, a 1934. prebačen u Državni istorijski muzej. 1991. godine hram je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Žukovci, oblast Vinica. Belokrinitsky parohije u Rumuniji u, str. Hramski praznik slave i Paščani (Rumunija) i grad Vaslui.

Zajednica Ruske drevne pravoslavne crkve u (Rumuniji) danas slavi hramovni praznik.

Mnoge pomeranske crkve posvećene su Svetom Trojstvu: u

Blagdan Presvetog Trojstva jedna je od najzanimljivijih i, možda, najneobičnijih crkvenih slava. I on se, kao i Uskrs, uvijek slavi u nedjelju - naime, 50 dana nakon ovog dana (Sveto Trojstvo se naziva i Pedesetnica).

Istovremeno, o Svetlom Vaskrsenju ili Božiću, uglavnom, znamo mnogo više nego o danu Presvetog Trojstva. Zato će biti zanimljivo saznati o kakvom se prazniku radi, zašto ima nekoliko naziva i šta je sakralno značenje ovog datuma. I što je najvažnije, kako pravilno proslaviti Veliko Trojstvo?

Praznik Trojice u pravoslavlju: značenje i imena

Prije svega, pogledajmo imena. Ima jednostavnih slučajeva kada je sve jasno: Božić je Božić, a Uskrs je Vaskrs (ili Sveto Vaskrsenje Hristovo). Ali s Trojstvom stvari su malo drugačije - praznik ima nekoliko imena:

1. Trojice (Dan Svetog ili Presvetog Trojstva, Trojice) – tj. praznik u čast trojedinog Boga: Oca, Sina i Svetoga Duha.
2. Pedesetnica - ova riječ ima potpuno isto značenje. To nas jednostavno podsjeća da se silazak Duha dogodio 50. dan nakon Uskrsa. Stoga proslava uvijek pada u nedjelju: 27. maja 2018., 16. juna 2019. itd.
3. Duhovdan, ili Dan Svetoga Duha - ovaj naziv naglašava ključni događaj u čast kojeg se praznik slavi.

Sva ova imena za praznik Trojice mogu se naći u različitim izvorima - na primjer, u Wikipediji, pravoslavnim časopisima i drugima. Inače, Duhovni dan pada u ponedjeljak, a sama Pedesetnica pada u nedjelju. Ali šta znače tri dana Trojstva? Simboliziraju isti praznik, jednostavno se slavi tri dana.

Sveto Trojstvo: kakav praznik

Dakle, šta je smisao ovog zanimljivog praznika? Zašto se smatra jednim od velikih hrišćanskih praznika uz Uskrs, Božić, Bogojavljenje i druge značajne datume? Odgovore na ova pitanja možete dobiti ako saznate nešto o tim događajima od prije dvije hiljade godina, koji su postavili temelje za dobru tradiciju obilježavanja ovog datuma.

Istorija Dana Trojstva datira iz vremena zadnji dani Isusov život na zemlji. Neposredno prije smrti, obećao je da će tačno 50 dana nakon ovoga Bog poslati Utješitelja koji će nevidljivo pomoći svim njegovim sljedbenicima.

I zaista, nakon 40 dana, Spasitelj je uzašao na nebo, a deceniju kasnije, Hristovi učenici su se okupili u jednoj od kuća u Jerusalimu. I u tom trenutku na nebu se začula vrlo jaka buka, kao da je orkanski vjetar harao gradom.

Ispostavilo se da to nisu bili mlaz zraka, već čudesan događaj: u istom trenutku plamen je zasvijetlio iznad glava učenika-apostola. Ljudi su počeli govoriti sve jezike i dijalekte koje su u to vrijeme koristili lokalni narodi. Tada su sveti apostoli-sledbenici Hristovi počeli da poučavaju ljude, propovedajući im spasenje i Božju ljubav.

Međutim, šta praznik Trojstva znači za nas - ljude koji žive u modernim vremenima, 2000 godina kasnije? Ispostavilo se da je relevantnost tih događaja sačuvana u svom izvornom obliku, jer silazak Duha Svetoga ima direktan uticaj na sve stanovnike planete.

Njegov dolazak na zemlju znači dolazak vremena milosti kada imamo direktnu vezu sa nebeskim silama. Svaki čovjek danas može jednostavno moliti, tražiti oprost i dobiti ga.

A u starim danima za to su se izvodili složeni rituali, prinosile su se žrtve i palile vatre. Jednom riječju, oprost je kupljen po vrlo visokoj cijeni. Sada je veza sa Svemogućim uspostavljena na takav način da se svako od nas može obratiti Njemu.

Ispostavilo se da je Duh Sveti svojevrsni kanal komunikacije između čovjeka i Boga. Štaviše, on je sam Bog, njegova treća osoba. Stoga, pravoslavni praznik Trojice simbolizira Trojičnog Gospoda, koji se otkrio u svoj svojoj punini.

ZAŠTO JE DUH SVETI UTEŠITELJ?

Hajde da premotamo događaje od pre 20 vekova i zamislimo ovu sliku. Gospod je umro, ali je ponovo uskrsnuo. Radosti vjernika nema granica – uostalom, i danas odjeci ovog događaja odjekuju radosnim talasom u srcima milijardi vjernika kada kažu: „Hristos vaskrse! Zaista uskrsnuo!” I šta se desilo posle?

Spasitelj je otišao na nebo, očekivano, 40. dana. Vjerovatno mnogi ljudi imaju osjećaj u srcu da su postali siročad ili da su izgubili desno krilo. Ali sada je prošlo samo 10 dana, a Sveti Duh je sišao na zemlju.

Ispostavilo se da od tada do danas Sam Bog je nevidljivo pored nas i u svakom trenutku možemo mu se obratiti u pomoć. U tu svrhu je Utešitelj poslan na našu planetu.

Kako pravoslavni hrišćani slave Sveto Trojstvo

Među crkveni praznici Trojstvo je možda i najljepši događaj u godini. Sveštenici se oblače u zelenu odjeću, crkve i ikone Presvetog Trojstva ukrašene su granjem breze, poljskim cvijećem i lišćem. Pod hramova je prekriven svježom travom.

Zeleni ton služi kao simbol životvorne vjere, ponovnog rađanja prirode nakon duge zime, ali što je najvažnije - oslobođenja ljudska duša od grijeha.

Zato je na ovaj dan običaj da se grane breze (breza je pravi simbol Rusije) posvete i unesu u kuću. Legenda kaže da će ovaj jedinstveni buket donijeti sreću tokom cijele godine ako se sačuva do sljedeće Trojice.

Zelene grane drugih biljaka - hrasta, lipe, javora i vrane - koriste se i za uređenje doma na Trojice. Pozvani su da zaštite kuću od zlih duhova. Od livadskog bilja uzimaju različak, lovac, majčinu dušicu, paprat, mentu, matičnjak, čičak, pletu od njih vijence i vješaju ih na vrata, prave bukete koji se stavljaju na sto ili pored ikona.

Uoči Svete Trojice u subotu se slavi cjelonoćno bdjenje. Na dan praznika Svete Trojice čita se Jevanđelje po Jovanu i služi se praznična liturgija.

Treći dan Trojstva naziva se danom Svetog Duha. Na ovaj dan je običaj da crkve blagoslivljaju vodu. Ljudi uzimaju travu i grane koje su služile za ukrašavanje hramova i donose ih kući. Suše se i čuvaju cijele godine - štite kuću od bolesti i nevolja. Iscjelitelji preporučuju sakupljanje bilja na ovaj dan - vjeruje se da ih priroda obdaruje posebnim čudesnim svojstvima.

Sveštenici ne preporučuju ovih dana praznici dizati teške terete fizički rad, posjetiti groblje, planirati neke globalne poslove (na primjer, čišćenje kuće, rad na selu, velike kupovine, itd.). Najbolje je pronaći vremena za svečane službe - idite u crkvu na službu, prisustvujte liturgiji u čast Presvetog Trojstva, prožmite se duhom Svetih i uključite se u praznični talas.

A ostatak dana možete provesti sa svojim najmilijima, pomoći porodici i posjetiti stare prijatelje. Na praznik Svete Pedesetnice, dakle, nema posta svečani sto trebalo bi da bude bogat i obilan, sa raznim mesnim jelima, pitama i svežim začinskim biljem.

Takođe, nakon svečane večere, održavaju se tradicionalna narodna veselja - ljudi se odlaze u prirodu, gdje izvode obredne igre, pjevaju pjesme i pale lomače. I na takvom odmoru možete poželjeti svoju najdražu želju - ako se uključite u ostvarenje svog sna, sigurno će se ostvariti.

Dakle, šta je ovo - praznik Velikog Trojstva? Ovo je dan silaska Duha Svetoga, kada se Bog očitovao u sve tri osobe i objavio kao trojedini Svemogući.

Ovo je ujedno i dan ponovnog rođenja ljudske duše, kada ona može primiti neprocjenjivi dar spasenja jednostavnim pokajanjem za svoje grijehe i povjeravanjem svih iskustava Gospodu. To je ono što je – svijetlo Sveto Trojstvo.

Trojstvo - jedan od 12 glavnih Pravoslavni praznici. Slavi se svake godine u nedjelju, 50. dan nakon Uskrsa. 2019. Nedjelja Trojstva pada 16. juna. Zvanični crkveni naziv praznika je Sveto Trojstvo. Pentecost. Ustanovljen je u čast silaska Svetog Duha na apostole i Djevice Marije 50. dana nakon vaskrsenja Isusa Krista. Praznik simbolizuje jedinstvo Duha Svetoga, Boga Oca i Boga Sina.

istorija praznika

Praznik je posvećen događajima koji su se dogodili 50. dana nakon Uskrsa - silasku Svetog Duha na apostole i Djevicu Mariju. U to vrijeme, učenici Isusa Krista i Majke Božje bili su u Sionskoj gornjoj sobi u Jerusalimu. U tri sata po podne čuli su jaku buku i blagosloveni oganj se spustio na njih. Nakon toga, apostoli su dobili dar govora različitim jezicima da propovedaju Hristovo učenje narodima sveta. Ovaj događaj je opisan u Delima svetih apostola.

Tradicije i rituali praznika

Trojice ima uhodane crkvene i narodne tradicije slavlja.

IN pravoslavna crkva slavi se tri dana. Sveštenstvo se oblači u zelenu odjeću, koja simbolizira vječni život i životvornost. Hramovi su ukrašeni granama drveća, a pod je prekriven svježom travom.

Uoči subote služi se svenoćno bdenije. Na dan praznika čita se Jevanđelje po Jovanu i služi se praznična liturgija. Treći dan Trojstva naziva se danom Svetog Duha. Na ovaj dan je običaj da crkve blagoslivljaju vodu. Ljudi uzimaju travu i grane koje su služile za ukrašavanje hramova i donose ih kući. Suše se i čuvaju cijele godine - štite kuću od bolesti i nevolja.

Za praznike ljudi prisustvuju službama u crkvama. Uoči Trojstva prisjećaju se mrtvih: odlaze na groblja i ostavljaju poslastice za duhove.

By narodne tradicije Uoči proslave domaćice vrše generalno čišćenje kuća i dvorišta. Pripremaju praznične poslastice, peku kruh ili pogaču, što simbolizira plodnost i blagostanje. Kuće i ikone su ukrašene granama drveća i začinskim biljem. Na dan Presvetog Trojstva nakon bogosluženja, običaj je da se posjećuju ili pozivaju bliski srodnici i prijatelji i daju se pokloni. Nakon svečane večere priređuje se narodno veselje. Ljudi odlaze u prirodu, gdje izvode ritualne plesove, pjevaju pjesme i pale vatru.

Na ovaj dan tradicionalni iscjelitelji sakupljaju bilje. Vjeruju da im priroda daje posebna čudesna svojstva.

Proricanje sudbine za Trinity

Na dan Presvetog Trojstva mlade djevojke se bogate na budućim događajima, braku, ljubavi. Prilikom izvođenja rituala koriste biljke i vodu.

Proricanje sudbine na vijencu. Uveče praznika potrebno je napraviti vijenac od grana breze i četiri vrste trave: majčine dušice, Ivan-da-Marya, čička i medvjeđeg uva i ostaviti da prenoći u dvorištu. Ako uvene sljedećeg jutra, onda možete očekivati ​​manje poteškoće u bliskoj budućnosti. Svježi vijenac najavljuje uspješnu godinu.

Proricanje sudbine pored reke. Devojka mora da isplete venac, da u njega ubaci upaljenu sveću i baci je niz reku. Ako se utopi blizu obale, onda će veza s tipom biti kratka i neuspješna. Ako vijenac pluta daleko niz rijeku sa upaljenom svijećom, tada njegovog vlasnika čeka sudbonosni susret. Vijenac izbačen na obalu obilježava ovogodišnje vjenčanje.

Proricanje sudbine za kantarion. Da bi saznao da li mladić gaji osjećaje prema djevojci, ona mora uzeti gomilu kantariona i uvrnuti je takvom snagom da iz nje poteče sok. Ako je sok bistar, onda je ljubav neuzvraćena, a ako je crvena, onda su osećanja jaka i obostrana.

Šta možete jesti na Trojice?

Na ovaj dan nema posta, pa je dozvoljeno jesti bilo koja jela i proizvode.

Kako ukrasiti kuću za Trojstvo

Ljudi koriste mlade grane drveća, livadske trave i cvijeće za ukrašavanje svojih kuća. Glavni simbol je breza. Mlado zeleno lišće simbolizira ciklus života i mladosti. Bijela boja grane personificira čiste misli vjernika. Grane hrasta, lipe, javora i rowan su dizajnirane da zaštite kuću od zlih duhova.

Od livadskog bilja koriste se kukurijek, ljupka, majčina dušica, paprat, menta, matičnjak, čičak. Od njih pletu vijence i vješaju ih na vrata, prave bukete koje stavljaju na sto ili pored ikona. Slobodne devojke stavite bilje pod jastuk.

Šta ne treba raditi na Trinity

Trojice je veliki pravoslavni praznik. Na ovaj dan ne biste se trebali baviti teškim fizičkim radom ili kućnim poslovima. Trebali biste posvetiti vrijeme molitvama i voljenim osobama. Ne možete se svađati i ljutiti na druge. By narodnim vjerovanjima, na današnji dan je zabranjeno kupanje u prirodnim akumulacijama. Ljudi vjeruju da na Trojstvo zli duhovi poprimaju oblik mističnih likova (sirena, sirena) i da su sposobni nanijeti štetu.

Znakovi i vjerovanja za Trojstvo

• Kišni dan - do dobra žetva pečurke u jesen.
• Na ovaj praznik ne biste trebali imati vjenčanje, inače će brak biti neuspješan.
• Dogovaranje sklapanja provoda na Trinity je dobar znak. Budući brak će biti jak i srećan.
• Pedesetnica je dobro vrijeme za potragu za blagom. Na ovaj dan, Zemlja je u stanju da velikodušno daruje bogatstvo osobi.
• Smatra se da je dobar znak proliti suze tokom službe. Oplakivanje trave simbolizira obilnu žetvu i bogatstvo.

Čestitam

Sretan dan Trojstva, čestitam ti,
Želim vam prosperitet, ljubav i zemaljske blagoslove.
Na uzvišeni praznik, sveti praznik
Osetite veliku radost u svojoj duši!

Mir u porodici, razumevanje, briga,
Nove pobjede, postignuća u radu.
Blagoslov i lep zivot,
Proslavite praznik Trojstva sa svojom porodicom!

Želim da vam čestitam Sveto Trojstvo,
Gledaj u nebo svojom dušom danas.
Neka vam praznik ispuni srce toplinom,
I neka sunce sija u tebi.

I ja ti zelim dobro zdravlje,
I pronađite mir duše u mirisnom bilju.
Neka anđeo uvek lebdi oko tvoje glave,
I neka zaštiti sve tvoje puteve.

Koji je datum Trojstva 2020, 2021, 2022

2020	2021	2022
7. jun ned	20. jun ned	12. jun ned

Nekoliko vekova pre nego što je njegov sin Isus Hrist razapet na zemlji, Gospod je preko proroka objavio ljudima da će im u pomoć biti poslan Duh Sveti:

“Stavit ću svoj duh u vas, i učinit ću da hodate po mojim zapovijestima, i da čuvate moje odredbe i vršite ih” (Ezekilj 36:27).

Isus Hrist je takođe obećao svojim učenicima:

“Utješitelj, Duh Sveti, koga će Otac poslati u moje ime, naučit će vas svemu i podsjetiti vas na sve što sam vam rekao” (Jovan 14:26).

Stoga su apostoli, zajedno sa Sveta Djevo Poslije Marije i Krista nisu otišli kući, nego su ostali u Jerusalimu, čekajući ispunjenje obećanja.
Bili su u Sionskoj gornjoj sobi, gdje su se svi zajedno molili Gospodu. U ovoj gornjoj sobi, nakon svog vaskrsenja, Spasitelj se već dva puta ukazao svojim učenicima.
Kada je prošlo pedeset dana od Vaskrsenja Hristovog, desetog dana po Njegovom Vaznesenju, ispunile su se reči Učitelja. Na današnji dan je bio veliki jevrejski praznik - Bog je proroku Mojsiju dao deset zapovesti, koje je primio na gori Sinaj, pa je u Jerusalimu bilo puno ljudi. Hodočasnici su dolazili ne samo iz same Judeje, već i iz drugih zemalja.
Ujutro

„Odjednom začu se zvuk s neba, kao vjetar koji juri, i ispuni svu kuću u kojoj su sjedili“ (Djela 2:2).

Nakon toga, vatreni jezici plamena su se pojavili u vazduhu i smrzli iznad svakog od apostola. Vatra ovih jezika je sijala, ali nije gorjela. Obistinilo se proročanstvo sv. Jovana Krstitelja o vatrenom krštenju apostola:

“On će vas krstiti Duhom Svetim i ognjem” (Matej 3:11).

Ovo predivna nekretnina se dešava svake godine i trenutno - na Silasku Blagodatnog ognja u Jerusalimu. Na Veliku subotu, uoči pravoslavnog Uskrsa, prvih nekoliko minuta vatra zaista sija, ali ne gori.
Svaki od apostola osjetio je nesvakidašnji nalet duhovne snage – Bog je bio taj koji je, kroz vatrene jezike plamena, prenio snagu na apostole kako bi mogli propovijedati i slaviti Hristovo učenje.
Čuvši jaku buku, hodočasnici su se počeli okupljati u Sionskoj gornjoj sobi, a apostoli su izašli pred narod i

„počeše govoriti drugim jezicima, kao što im je Duh dao da govore“ (Djela 2:4)

Čudo je bilo da je svako od ljudi čuo govor na svom jeziku, pa je narod bio veoma iznenađen ovom pojavom.
Mnogi su poznavali apostole kao obične siromašne ljude koji nisu bili obučeni u nauku i, prema tome, nisu bili obučeni u govorništvu.

Okupljeni su pokušali da objasne šta se dogodilo govoreći da su apostoli “ napio se slatkog vina“I kao odgovor na ovu optužbu, najvatreniji apostol Petar je neočekivano za sve, a prije svega za sebe, započeo prvu propovijed u svom životu.
Sada, kroz usta jednostavnog siromaha Petra, sam Duh Sveti je govorio ljudima. Apostol im je propovijedao o životu Isusa Krista i Njegovoj mučeničkoj smrti. Riječi apostola Petra utonule su duboko u duše okupljenih.

"Šta da radimo?" - pitali su ga. “Pokajte se i neka se svaki od vas krsti u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha; i primit ćete dar Duha Svetoga" (Djela 2,37-38).

Nakon njegovog propovijedanja, oko tri hiljade ljudi je povjerovalo i postalo kršćanima.
Dakle, Gospod je svojim učenicima dao 9 posebnih darova:
dar mudrosti i znanja, dar proroštva, sposobnost raspoznavanja duhova, darovi pastira, vjere, iscjeljivanja i činjenja čuda, darovi znanja i tumačenja jezika.

Apostoli su se doslovno preporodili - postali su ljudi snažne vjere i neobične snage duha. Od svog Učitelja su znali da im život neće biti lak, da će svaki od njih imati svoju čašu patnje pred sobom, život će im biti pun ismijavanja, maltretiranja, batina i zatvaranja. I zaista, skoro svi su umrli ili pogubljeni.
Da bi prevazišao ove patnje, uzašli Isus Hrist je poslao svoje glasnike Svetog Duha Utešitelja. A sada ni raspeće, ni spaljivanje na lomačama, ni smrt pod gradom kamenja nisu mogli spriječiti Božje apostole-glasnike da propovijedaju Božansko učenje po cijelom svijetu.
Gornja soba Zion, nakon silaska Svetog Duha na apostole i Majku Božiju koji su bili u njemu, počeo se smatrati prvim hrišćanskim hramom. I ovaj dan je počeo da se naziva praznikom Presvetog Trojstva, u čast činjenice da se Gospod otkrio ljudima u tri oblika - Boga Oca, Boga Sina i Duha Svetoga.

ZNAČAJ I ZNAČENJE PRAZNIKA TROJICE

Trojice je jedan od velikih pravoslavnih praznika. Na ovaj dan je Duh Sveti sišao na zemlju i ljudima je prikazan Trojedini lik Boga: Bog Otac – Stvoritelj, Bog Sin – Isus Hrist, koji se javio ljudima za pomirenje grijeha, i Bog Duh Sveti. Ovo Trojstvo se smatra proslavom rođenja zemaljske Crkve.
Trojice se slavi pedeseti dan po Vaskrsenju Hristovom, zbog čega se naziva i Svetom Pedesetnicom. Sam praznik se sastoji iz dva dela. Nedjelja (prvi dan) je Dan Svete Trojice, a drugi dan (ponedjeljak) je Dan Svetog Duha.
« Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu… “- svaki kršćanin je više puta izgovarao ove svečane riječi, dok čineći da tri prva prsta sklopljena zajedno izražavaju našu vjeru u Oca, Sina i Svetoga Duha kao jednosuštinsko i nedjeljivo Trojstvo.

A što može biti pouzdanije za čovjeka od vjere u Boga, u njegovu zaštitu i zaštitu:
"Moja nada je Otac, moje utočište je Sin, moja zaštita je Duh Sveti: Sveto Trojstvo, slava Tebi."

Praznik Trojice je svetao praznik, koji je prožet suncem, nastajanjem života u prirodi posle zime, kada nam se čini da se blagodat Božja širi svuda, u svakom zraku sunca i u svakom zelenom listu, kada sve okolo cvjeta, cvjeta, oživljava i počinje novi krug života!
Na današnji dan crkve se ukrašavaju cvijećem i zelenilom - ovo je simbol rađanja života u proljeće, kao simbol rođenja Crkve.

Na ovaj dan posebno se štovanje vezuje prije svega za brezu, čije zelenilo cvjeta na Trojice. Ljudi ga povezuju sa dobrotom, sa zaštitom od zlih duhova i sa drvetom koje tjera bolesti (brezov sok, brezovi pupoljci i, naravno, metle za kupanje).
Od davnina su hramovi i crkve u Rusiji bili ukrašeni njenim granama, kao i mladim drvećem.

Ljudi koji dolaze na svečanu službu nose sa sobom i drže u rukama grane breze i cvijeće koje se blagosilja tokom službe.
U čast ovog Velikog praznika, svećenici se obično oblače u zelene felonije, a crkveni pribor često je ukrašen svijetlozelenim tkaninama i vrpcama.
Na Dan Svete Trojice, prilikom posebne molitve, svi u crkvi su dužni (koliko je to moguće) da kleče. Trojice se smatra prvim danom dopuštenja nakon Uskrsa za klečeće molitve u crkvi. Ovo klečanje je liturgijska karakteristika, vrhunac ovog praznika.

VELIČINA

Veličamo Te, Životvorni Hriste, i častimo Presvetog Duha Tvoga, Koga si poslao od Oca kao svog Božanskog učenika.

VIDEO