Suivez le programme quotidien des matines.  Les rites des matines quotidiennes

Le prêtre, après avoir revêtu l'étole et le phélonion, ouvre le rideau des portes royales et, prenant l'encensoir, pousse l'exclamation : « Béni soit notre Dieu... » Si un diacre participe au service, alors il ouvre le rideau. . Le voile reste ouvert jusqu'au licenciement (Typikon, chapitre 23).

Lecteur : « Amen », « Venez, adorons » (trois fois) puis lit psaumes: « Le Seigneur t'écoutera au jour de la douleur… » (Ps. 19), « Seigneur, par ta force… » (Ps. 20). Puis "Gloire, même maintenant", Notre père… » et tropaire : « Sauve, Seigneur, ton peuple... », « Gloire »... - « Celui qui est monté à la croix par la volonté... », « Et maintenant » - « L'intercession éhontée des chrétiens …”

En lisant les psaumes et les tropaires, le prêtre brûle de l'encens. À propos de l'encensement au début des Matines, le Typikon dit : « Le prêtre, debout devant la table sainte et l'encensant, dit : « Béni soit notre Dieu » (ouvrez d'abord le rideau) et encense le repas sacré en forme de croix et le l'autel entier ; et il se rend dans le pays du nord et encense la sainte icône, le primat et tout, comme c'est la coutume » (Typikon, chapitres 9 et 22), tout comme dans l'Ancien Testament, cela était ordonné par Dieu, « qu'Aaron brûle de l'encens dessus (sur l'arche) avec de l'encens, empilé de parfums, de bonne heure et de bonne heure » (Ex. 30 : 7). Après l'encensement, le prêtre entre dans l'autel" pays du sud", c'est-à-dire la porte, et encense le trône.

Ces psaumes « sont prononcés dans les monastères avec inertie (lentement), pour le bien de tous les frères sacerdotaux » (Livre d'Heures). Dans les églises paroissiales, le psaume doit également lire le psaume lentement, conformément à l'encensement du prêtre. « Le lecteur et le prêtre doivent être attentifs », dit le Typikon, et toujours dire : « Car à toi est le royaume... » pour être au milieu du temple » (Typikon, chapitre 9).

A la fin de la lecture, le prêtre dit litanie spéciale abrégée: « Aie pitié de nous, ô Dieu... » (Il prononce la litanie sur l'autel devant le trône, un encensoir à la main, voir Typikon, chapitre 9). Après l'exclamation : « Comme c'est miséricordieux… » le prêtre sur l'autel devant le trône, dessinant une croix avec un encensoir, s'écrie : « Gloire aux Saints et Consubstantiels… ».

Depuis la semaine de Saint Thomas jusqu'à la célébration de Pâques, tous ces jours les Matines commencent par l'exclamation : « Gloire aux saints... » Le chœur : « Amen » puis chante : « Le Christ est ressuscité des morts. . » (trois fois, inerte). Dans certaines églises, mais pas partout, le prêtre encense à ce moment-là l'autel et toute l'église.

Après cela, les Six Psaumes sont lus, toujours au milieu de l'église.

Six Psaumes a appelé 6 psaumes choisis, à savoir : 3, 37, 62, 87, 102 et 142.

Il est précédé d'une trace. textes liturgiques : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes ». C'est un ange. la doxologie est lue trois fois. Puis le verset du Ps. 50 est récité deux fois : « Seigneur, tu as ouvert ma bouche, et ma bouche proclamera ta louange. » Vient ensuite la lecture des 3 premiers psaumes du sixième psaume (c'est-à-dire 3, 37 et 62).

Ces 3 psaumes sont accompagnés d'une doxologie : « Gloire, et maintenant », « Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi, ô Dieu » (trois fois), « Seigneur, aie pitié » (trois fois) et « Gloire, et maintenant." Après cela, les 3 psaumes restants du sixième psaume sont lus (c'est-à-dire 87, 102 et 142). Ils se terminent par les textes : « Gloire, même maintenant » et « Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à Toi, ô Dieu » (trois fois).

Lors de la lecture des 3 derniers psaumes, le prêtre sort jusqu'au sol et devant les portes royales, la tête découverte, lit secrètement les prières du matin. (Ces prières sont dans le Livre de Service, il y en a 12 au total).

Après les Six Psaumes suit grande litanie«Prions le Seigneur en paix», après quoi le diacre dit "Dieu est Seigneur..." avec poésie.

Le chœur répond en chantant : « Dieu est le Seigneur… » (quatre fois) à la voix du tropaire qui suit.

Si le prêtre sert sans diacre, alors il récite la grande litanie et « Dieu est le Seigneur » avec des vers devant les portes royales, puis il entre dans l'autel par la porte sud, s'incline devant le trône et se tient à sa place.

Si un diacre participe au service, alors les litanies indiquées et les autres textes sont prononcés par le diacre.

Après que "Dieu est le Seigneur" soit chanté tropaire. Ils sont chantés après. commande:

1. Si le service rendu à un saint qui a un signe sextuple (ou sans signe) ne coïncide pas avec le service du samedi, ainsi qu'avec l'après-fête et l'avant-fête, alors le tropaire au saint est chanté (deux fois), et le "Gloire, et maintenant" - la Théotokos (selon la voix du tropaire) du 4ème appendice du Menaion.

2. Si le Menaion contient des tropaires au 2ème saint, alors le tropaire au premier saint est chanté deux fois, sur « Gloire » - le tropaire à un autre saint - (une fois) et sur « Et maintenant » - la Théotokos avec la voix de "Gloire".

3. Si le service rendu à un saint coïncide avec le samedi, alors la Théotokos du dimanche est chantée avec la voix de « Gloire ».

4. Si le service rendu au saint coïncide avec une pré-célébration ou une post-célébration, alors la Théotokos n'est pas chantée du tout, mais les tropaires sont chantés de cette manière : le tropaire de la fête est chanté deux fois. "Gloire" - au saint, "Et maintenant" - aux vacances.

Après le chant des tropaires suit la poésie du deuxième ou du troisième soldat. kathisma(voir Typikon, chapitre 17). Après chaque kathisma, si le souvenir d'un saint (sixuple ou sans aucun signe) coïncide avec le samedi, l'avant-fête et l'après-fête, une petite litanie est posée. Si le service rendu au saint ne coïncide pas avec ces jours, alors il n'y a pas de litanie entre les kathismas et le lecteur termine le kathisma par « Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi, ô Dieu » (trois fois), « Seigneur, aie miséricorde » (trois fois).

Il y a des cas où aux mêmes matines, lorsque les jours fériés coïncident, des sedals après le kathisma sont remis à 2 festivités. Dans ce cas, certaines sedalnas sont lues ou chantées après les kathismas, tandis que d'autres (également placées après les kathismas) sont lues après les polyeleos, ou après le 3ème chant du canon (voir Typikon, 9, 24 février ; 23 avril ; mai 8, etc.).

Après la sedalna du dernier kathisma, il est lu 50 PS, suivi de la Crimée canon.

Le canon se compose de 9 chansons. Le 1er couplet de chaque chanson s'appelle Irmosom, c'est à dire. "connexion" - un modèle pour d'autres poèmes qui la suivent, appelés tropaire. Le nombre de tropaires varie.

L'expression : « La charte prescrit la lecture du canon les 16, 14, 12, 8, 6, 4 » est une indication d'exécution et signifie que la tropaire doit être exécutée autant de fois pour constituer le nombre indiqué. Pour cela, les tropaires sont répétées ou les tropaires des 2e et 3e canons sont introduites. Cette connexion est motivée par la combinaison de plusieurs célébrations en un seul service. Le chapitre 11 du Typikon contient des règles pour connecter différents canons entre eux.

Le lien entre la tropaire et le chant correspondant est Irmos. Pour chanter l'irmos, parfois les deux visages convergeaient au milieu du temple. C'est de là que cet irmos tire son nom "confusion"- "convergence". Lors des plus grandes fêtes, la katavasia se compose des irmos initiaux. Les autres jours fériés, incl. et le dimanche, le chaos est servi par les irmos d'un autre jour férié « apparenté ou proche » ; en semaine, le katavasiya est l'irmos du dernier canon, et il est chanté après les 3e, 6e, 8e et 9e chants. DANS Prêté katavasia remplace parfois irmos, c'est-à-dire Irmos est chanté uniquement comme catavasia. Au chapitre 19 du Typikon, il y a une instruction spéciale sur l'ordre de chanter les katavasiyas pendant toute l'année.

Après les 3ème, 6ème et 9ème chants du canon, ils s'appuient petites litanies avec les exclamations correspondantes du prêtre. De plus, ces mêmes chants (c'est-à-dire 3ème, 6ème et 9ème) sont accompagnés de : 3ème - ipakoi et sedalny, 6ème - kontakion et ikos ; 9ème - lumineux et exapostilarium.

Lors de la lecture du 8ème chant du canon, le diacre encense d'abord tout l'autel, puis l'iconostase, et à la fin du chant de la katavasia, il se tient devant l'image de la Mère de Dieu et proclame : « Laissez-nous exaltez par le chant la Mère de Dieu et la Mère de la Lumière » (Typikon, chapitre 2).

Le chœur chante : "Mon âme magnifie le Seigneur..."

Le diacre continue d'encenser (encense le chœur, les fidèles et toute l'église).

En deux les jours fériés, leurs célébrations, ainsi que certains autres jours, des chœurs spéciaux sont chantés, commençant par les mots « Glorifie, mon âme… ». Ceci est décrit en détail dans le chapitre 20 du Typikon « Ô Hérisson, quand le Très Honnête est chanté et quand il n'est pas chanté ».

Après la 9ème chanson, si c'est fait service toute la journée, chanté "Digne de manger...", et puis - petite litanie. La petite litanie est prononcée par le prêtre à l'autel, et par le diacre devant les portes royales.

Après la litanie lumineux ou exapostilarium.

Le Typikon contient un chapitre spécial (16e) « Sur les luminaires aux Matines ». D'après le 9e chant, après « Cela vaut la peine » quels verbes sont prononcés dans la semaine ; sauf pour la semaine." Ce chapitre indique dans quel ordre les luminaires des Octoechos et du Menaion sont chantés. Ainsi, en semaine, sauf le samedi, les luminaires des Octoechos sont chantés en premier, puis sur "Gloire" - les luminaires de le Menaion, sur "Et maintenant" - "Theotokos" ", et le mercredi et vendredi - l'Octoechos de la Sainte Croix. Le samedi, le luminaire du Menaion est chanté d'abord, puis sur "Gloire" le luminaire de l'Octoechos est chanté , sur "Et maintenant" - la Théotokos. Mais le luminaire de l'Octoechos est omis si la célébration du saint est célébrée avec une grande doxologie, polyeleos, une veillée nocturne, puis le luminaire est chanté uniquement à partir du Menaion ou du Triodion.

Lorsque le polyeleos est chanté aux Matines, alors le luminaire ou exapostilaire est lié à l'Évangile lu aux Matines. Tels sont par exemple les exapostilaires dominicaux (Octoeche), dont le nombre, comme les Évangiles du dimanche matin, est de 11.

Suivant le luminaire exapostilaire ils lisent Psaumes de « louange ».

« Louez le Seigneur du ciel… » (148) ;

« Chantez un chant nouveau au Seigneur… » (149) ;

"Gloire à Dieu..." (150).

A ces psaumes s'ajoute doxologie quotidienne. Il y a une différence dans la doxologie, qui est chantée et qui est lue aux Matines. La doxologie chantée se termine par le chant d'un ange. chansons "Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous." La doxologie lue se termine par les paroles de la prière « Accorde, Seigneur, en ce jour… » (voir Livre d'Heures et Psautier suivant).

Après l'exclamation du prêtre, le chœur chante stichera sur un vers d'Octoechos- spécial pour chaque jour de la semaine (Typikon, chapitre 9). Le samedi, on chante ces stichera aux stichera, qui sont placées dans les Octoechos sur les louanges.

Après avoir chanté ces stichera, le lecteur lit : « Il est bon de se confesser au Seigneur… », « Trisagion », « Notre Père… ».

Après l'exclamation le prêtre chante tropaire avec la Théotokos, appelé absolution, les règles de chant qui sont à bien des égards les mêmes que les règles de chant des tropaires de renvoi aux Vêpres. Ces deux lois sont exposées ensemble au chapitre 52 du Typikon, où l'on peut voir leurs similitudes et leurs différences.

Tous les jours de la semaine, le tropaire du saint quotidien du Menaion mensuel est chanté (une fois).

S'il y a deux saints, chacun d'eux se voit attribuer un tropaire du Menaion, alors d'abord le tropaire du premier saint est chanté, et sur « Gloire », le tropaire de l'autre saint est chanté.

S'il n'y a pas de tropaire pour un saint dans le Menaion mensuel, alors un tropaire est chanté dans le Menaion général - selon l'ordre ou le visage du saint.

Si un avant-fête ou un après-fête coïncide avec n'importe quel jour de la semaine, alors après le tropaire au saint, le tropaire de l'avant-fête ou de l'après-fête est chanté. Si dans le Menaion il n'y a pas de tropaire pour le saint, alors un tropaire de l'avant-fête ou de l'après-fête est chanté (Typikon, chapitre 52).

Après la tropaire on dit litanie spéciale"Aie pitié de nous, ô Dieu..."

Puis : « Sagesse ».

Refrain : « Bénis ».

Prêtre : « Béni soit le Christ notre Dieu… »

En détail : la séquence des Matines pour le chœur - de toutes sources ouvertes et différents coins monde sur le site du site pour nos chers lecteurs.

8 avril 2018. Résurrection lumineuse du Christ PÂQUES. (doc rtf pdf) Le service comprend : l'office de minuit, les matines, les heures, la liturgie et les vêpres pascales.

7 avril 2018. Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie le samedi saint. (doc rtf pdf) Comprend les Vêpres du Vendredi Saint avec le retrait du Linceul.

Dernière mise à jour de la page : 08/10/2017 18:14:44

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• Livres cellulaires de l'archimandrite Jean (Krestyankin)

Une série de livres manuscrits compilés et écrits personnellement par le Père. John (Krestyankin), contenant les prières préférées du Père, ses réflexions pénitentielles et ses instructions patristiques.

Charte-schéma de la Veillée toute la nuit

Bref schéma de charte de la veillée nocturne

Grandes Vêpres (en conjonction avec les Matines)

Les portes royales s'ouvrent. Chaque autel.

Diacre : Lève-toi.

Chœur : Que Dieu vous bénisse.

Prêtre : Gloire aux Saints...

Venez, inclinons-nous... (trois fois). Cérémonie de tout le temple.

Chœur : Bénis le Seigneur, mon âme... (Psaume 103).

Les portes royales se ferment.

Prières aux lampes (lues en secret par le prêtre).

Grande Litanie : Prions le Seigneur en paix. Comme il te convient... (exclamation).

Chant de la 1ère antienne du 1er kathisma. Et lire le 1er kathisma

Petite litanie : Des packs et des packs... Comme Ta puissance...

Seigneur, j'ai pleuré et la stichera sur le Seigneur, j'ai pleuré.

(Encensement de tout le temple.)

Et maintenant. La Mère de Dieu dogmatique ou stichera.

Les portes royales s'ouvrent. Entrée avec encensoir.

Sveta Calme

Prokeimenon.

Les portes royales se ferment.

Parimia (le cas échéant).

Litanie d'aggravation : Rtsem all... Car Il est Miséricordieux et Amoureux de l'Humanité...

Accorde, Seigneur...

Litanie de pétition : Faisons la prière du soir... Car Il est Bon et Amoureux des hommes...

Stichera sur le vers.

Maintenant, lâchez prise... Le Trisagion. Notre Père... Car le royaume est à Toi...

Les portes royales s'ouvrent.

Tropaire. (Encensement du pain, s'il y avait un litia.)

Bénédiction des pains (s'il y avait un litia).

Soyez le Nom du Seigneur...

Je bénirai le Seigneur... (Psaume 33), en terminant par ces mots : ...ils ne seront privés d'aucun bien.

Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous... Amen.

Les portes royales se ferment.

Matines (avec polyeleos)

Six Psaumes (Psaumes : 3, 37, 62, 87, 102 et 142).

Prières du matin (le prêtre lit en secret).

Grande Litanie. Car toute la gloire t’est due…

Dieu est le Seigneur, et il nous apparaît...

Petites litanies.

Les portes royales s'ouvrent.

Polyéléos. Louez le Nom du Seigneur... Glorification (le cas échéant).

Cérémonie de tout le temple.

Au tropaire du dimanche toute la nuit : Le Conseil des Anges a été surpris...

Petite Litanie. Car ton Nom est béni…

Degrés (antiennes).

Sortir l'Évangile.

Prokeimenon.

Lecture de l'Évangile.

A la Veillée dominicale : Après avoir vu la Résurrection du Christ...

Psaume 50.

Gloire. Par les prières des Apôtres...

Et maintenant. Prières de la Mère de Dieu...

Aie pitié de moi, ô Dieu... (1er verset du 50e Psaume)

Stichera (jour férié ou dimanche)

Sauve, ô Dieu, ton peuple... Avec miséricorde et générosité...

Les portes royales se ferment.

Après le 3ème chant du canon il y a une petite litanie. Car tu es notre Dieu...

Après le 6ème chant du canon il y a une petite litanie. Tu es le roi du monde...

D'après le 8ème chant du canon :

Exaltons la Mère de Dieu et la Mère de la Lumière par des chants.

Cérémonie de tout le temple.

Mon âme magnifie le Seigneur...

D'après le 9ème chant du canon, la petite litanie. Comme si toutes les puissances du ciel te louaient...

Exapostilarium (luminaire).

Chaque souffle...

Stichera à l'éloge. Et maintenant. Théotokos.

Les portes royales s'ouvrent.

Gloire à Toi qui nous as montré la lumière.

La doxologie est géniale.

Le tropaire du licenciement et la Théotokos.

Litanie d'aggravation : Aie pitié de nous, ô Dieu... Car Tu es Miséricordieux et Amoureux des Hommes...

Litanie de Pétition : Accomplissons la prière du matin... Pour le Dieu de miséricorde et de générosité...

Sagesse. Bénir. Sois béni...

Confirme, mon Dieu...

Très Sainte Théotokos, sauve-nous.

Le Chérubin le plus honnête...

Gloire à toi, Christ Dieu... Gloire, et maintenant, Seigneur, aie pitié (trois fois). Bénir.

Excellente sortie. De nombreuses années.

Les portes royales se ferment. 1ère heure de lecture.

Brève charte-schéma des Heures

Première heure

(Après le renvoi, Matines.)

Ps. 5 : Inspire mes verbes, ô Seigneur...

Ps. 89 : Seigneur, tu étais notre refuge...

Ps. 100 : Je chanterai la miséricorde et le jugement...

Gloire, même maintenant.

Alléluia (trois fois).

Seigneur, aie pitié (trois fois).

Et maintenant - Theotokos : Comment allons-nous t'appeler...

Dirige mes pieds... Puissent-ils s'accomplir...

Trisagion

Notre père.

Kondakion d'une fête ou d'un saint.

Seigneur, aie pitié (40 fois).

A tout moment...

Seigneur, aie pitié (trois fois).

Gloire, même maintenant.

Le Chérubin le plus honnête...

Dieu, sois gentil avec nous...

Christ, vraie Lumière...

Au Voïvode élu...

Gloire à Toi, Christ Dieu...

Gloire, même maintenant.

Seigneur, aie pitié (trois fois).

Bénir. Vacances.

Troisième heure

Béni soit notre Dieu...

Roi céleste...

Trisage.

Notre père.

Seigneur, aie pitié (12 fois).

Gloire, même maintenant.

Venez, inclinons-nous (trois fois).

Ps. 16 : Écoute, Seigneur, ma vérité...

Ps. 24 : Vers Toi, Seigneur, j'ai élevé mon âme...

Ps. 50 : Aie pitié de moi, mon Dieu…

Gloire, même maintenant.

Alléluia (trois fois).

Seigneur, aie pitié (trois fois).

Gloire - tropaire des vacances ou saint.

Et maintenant - Théotokos : Mère de Dieu, Tu es la vigne...

Seigneur Dieu béni...

Trisage.

Notre père.

Kondakion d'une fête ou d'un saint.

Seigneur, aie pitié (40 fois).

A tout moment...

Seigneur, aie pitié (trois fois).

Gloire, même maintenant.

Le Chérubin le plus honnête...

Bénis au nom du Seigneur, père.

Par les prières des saints nos pères...

Maître, Père Dieu Tout-Puissant...

Sixième heure

(Après la prière de la troisième heure.)

Venez, inclinons-nous (trois fois).

Ps. 53 : Dieu, en ton nom sauve-moi...

Ps. 54 : Inspire, ô Dieu, ma prière...

Ps. 90 : Vivant avec l’aide du Très-Haut…

Gloire, même maintenant.

Alléluia (trois fois).

Seigneur, aie pitié (trois fois).

La gloire est le tropaire d'une fête ou d'un saint.

Et maintenant - Theotokos : Ce ne sont pas les imams de l'audace...

Bientôt ils nous précéderont...

Trisage.

Notre père.

Kondakion d'une fête ou d'un saint.

Seigneur, aie pitié (40 fois).

A tout moment...

Seigneur, aie pitié (trois fois).

Gloire, même maintenant.

Le Chérubin le plus honnête...

Bénis au nom du Seigneur, père.

Par les prières des saints nos pères...

Prière : Dieu et Seigneur des armées...

Neuvième heure

Béni soit notre Dieu...

Roi céleste...

Trisage.

Notre père.

Seigneur, aie pitié (12 fois).

Gloire, même maintenant.

Venez, inclinons-nous (trois fois).

Ps. 83 : Si ton village est aimé...

Ps. 84 : Ecu, ô Seigneur, a favorisé Ton pays.

Ps. 85 : Incline, Seigneur, ton oreille...

Gloire, même maintenant.

Alléluia (trois fois).

Seigneur, aie pitié (trois fois).

La gloire est le tropaire d'une fête ou d'un saint.

Et maintenant - Theotokos : Pour notre bien, naissez de la Vierge...

Ne nous trahissez pas jusqu'au bout...

Trisage.

Notre père.

Kondakion d'une fête ou d'un saint.

Seigneur, aie pitié (40 fois).

A tout moment...

Seigneur, aie pitié (trois fois).

Gloire, même maintenant.

Le Chérubin le plus honnête...

Bénis au nom du Seigneur, père.

Dieu, sois gentil avec nous...

Prière : Souverain Seigneur, Jésus-Christ notre Dieu...

Diacre: Bénis, Seigneur.

Prêtre: Béni soit le Royaume du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen.

Diacre: Prions le Seigneur en paix.

Refrain:Le Seigneur a pitié.

Grande Litanie

Diacre: Prions le Seigneur en paix.

Chorale : le Seigneur a pitié. (Pour chaque demande.)

Prions le Seigneur pour la paix d'en haut et le salut de nos âmes.

De la paix du monde entier, du bien-être des saints Églises de Dieu et pour l’unité de tous, prions le Seigneur.

À propos de notre grand Seigneur et Père, Sa Sainteté le Patriarche (nom), et de notre Seigneur, Son Éminence le Métropolite (ou: archevêque, ou:évêque) (nom), honorable presbytère, diaconat dans le Christ, pour tout le clergé et le peuple, prions le Seigneur.

Pour notre pays protégé par Dieu, ses autorités et son armée, prions le Seigneur.

À propos de cette ville Prions le Seigneur dans chaque ville, chaque pays et ceux qui y vivent par la foi.

Prions le Seigneur pour la bonté de l'air, pour l'abondance des fruits terrestres et des temps de paix.

Sur les flottants, les voyageurs, les malades, les souffrants, les captifs et sur leur salut. Prions le Seigneur.

Après avoir commémoré notre Très Sainte, Très Pure, Très Sainte et Glorieuse Dame Théotokos et toujours Vierge Marie, avec tous les saints, recommandons-nous nous-mêmes, les uns les autres, et toute notre vie au Christ notre Dieu.

Refrain:À toi, Seigneur.

Prêtre: Car c'est à Toi que toute gloire, honneur et culte, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain:Amen.

Refrain:Amen.

Belles antiennes

Première antienne

Les antiennes de tous les jours (elles sont imprimées après les antiennes figuratives) sont censées être chantées en semaine, sauf instructions particulières.

Bénis le Seigneur, mon âme./ Tu es béni, ô Seigneur. / Bénis le Seigneur, mon âme, / et tout ce qui est en moi, son saint Nom.

Bénis le Seigneur, mon âme, / et n'oublie pas toutes ses récompenses, Celui qui purifie toutes tes iniquités, / qui guérit tous tes maux, / qui délivre ton ventre de la corruption, / qui te couronne de miséricorde et de bontés. Qui exauce tes désirs de bien : / ta jeunesse se renouvellera comme un aigle... Le Seigneur crée l'aumône, / et le sort de tous ceux qui sont offensés. Moïse a exposé ses voies et ses désirs aux enfants d'Israël. L'Éternel est généreux et miséricordieux, / longanimité et riche en miséricorde. Il n'est pas complètement en colère, / il est hostile depuis des siècles. Ce n'est pas à cause de nos iniquités qu'il nous a fait manger, mais c'est à cause de nos péchés qu'il nous a rendu la nourriture. Comme la hauteur du ciel depuis la terre, / le Seigneur a établi sa miséricorde sur ceux qui le craignent. L'Orient est loin de l'Occident, / Nos iniquités ont été éloignées de nous. Comme un père donne généreusement à ses fils, / Le Seigneur récompense ceux qui le craignent. Car Il est connu de notre création, / Je me souviendrai de lui comme de sa poussière. Un homme, comme l'herbe de ses jours, / comme la fleur de la campagne, fleurira. Car l'esprit l'a traversé, / et ne le sera pas, / et ne connaîtra pas sa place.

Mais la miséricorde du Seigneur est d'éternité en éternité / sur ceux qui le craignent. Et sa justice repose sur les fils des fils, / qui gardent son alliance, / et se souviennent de ses commandements / à faire. Le Seigneur a préparé son trône dans les cieux, / et son royaume possède tout. Bénissez le Seigneur, ô ses anges, / qui êtes puissants en force, qui exécutez sa parole, / pour entendre la voix de ses paroles. Bénis le Seigneur, de toute sa puissance, / Ses serviteurs qui font sa volonté. Bénis le Seigneur, toutes ses œuvres, / dans tous les lieux de sa domination. Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Bénis, mon âme, le Seigneur, / et tout ce qui est en moi, son saint nom. / Béni sois-tu, Seigneur.

Litanie petite

Diacre:

Chorale : Le Seigneur a pitié.

Intercède, sauve, aie pitié et préserve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

Refrain:Le Seigneur a pitié.

Refrain:A Toi, Seigneur.

Prêtre:

X op:Amen

Exclamation: Car à Toi appartient la puissance et à Toi est le Royaume, la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain:Amen. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

Deuxième antienne

Louez le Seigneur, mon âme. / Je louerai le Seigneur dans mon ventre, / Je chanterai à mon Dieu tant que je le serai. Ne vous fiez pas aux princes, aux fils des hommes, / en eux il n'y a pas de salut. Son esprit s'en ira, / et retournera dans son pays : / en ce jour-là, ils périront. toutes ses pensées. Béni soit le Dieu de Jacob qui est son aide, / sa confiance est dans le Seigneur son Dieu. Qui a créé le ciel et la terre, / la mer et tout ce qu'ils contiennent.

Garder la vérité pour toujours, / rendre justice aux offensés, / donner à manger à ceux qui ont faim Le Seigneur décide les enchaînés, / Le Seigneur rend sages les aveugles. Le Seigneur relève les opprimés, / Le Seigneur aime les justes. Le Seigneur protège les étrangers, / il accueillera l'orphelin et la veuve, / et il détruira la voie des pécheurs. Le Seigneur régnera pour toujours, / Votre Dieu, en Sion, pour toujours et à jamais. Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Chant du Seigneur Jésus-Christ

Litanie petite

Diacre: Prions encore et encore en paix le Seigneur.

Chorale : Le Seigneur a pitié.

Intercède, sauve, aie pitié et préserve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

Refrain:Le Seigneur a pitié.

Commémorons notre Très Sainte, Très Pure, Très Sainte et Glorieuse Dame Théotokos et toujours Vierge Marie, avec tous les saints, pour nous-mêmes, les uns pour les autres, et toute notre vie au Christ notre Dieu.

Refrain:A Toi, Seigneur.

Prêtre: Car à toi est la puissance, et à toi est le royaume, et la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles,

X op:Amen

Car tu es un bon et un ami des hommes, et nous te rendons gloire, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain:Amen.

Troisième antienne. Béni

Dans Ton Royaume, souviens-toi de nous, Seigneur, / quand Tu viendras dans Ton Royaume.

Bienheureux les pauvres en esprit, / car le Royaume des Cieux est à eux.

Bienheureux ceux qui pleurent, / car ils seront consolés.

Bienheureux les doux, / car ils hériteront de la terre.

Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice, / car ils seront rassasiés.

Bénédiction de la miséricorde, / car il y aura miséricorde.

Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, / car ils verront Dieu.

Bienheureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.

Béni soit l'expulsion de la vérité à cause d'eux, / car le Royaume des Cieux est à eux.

Bienheureux serez-vous quand ils vous insulteront, / et vous détruisent, et diront toutes sortes de mauvaises choses contre vous, qui me mentez à cause de moi.

Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, / car votre récompense est grande dans les cieux. Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit. Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Antiennes de tous les jours (tous les jours)

Antienne 1ère

Il est bon de se confesser au Seigneur. .

Il est bon de se confesser au Seigneur et de chanter ton nom, ô Très-Haut. Par les prières de la Mère de Dieu, Sauveur, sauve-nous

1Déclare ta bonté le matin, et ta vérité chaque soir. Par les prières de la Mère de Dieu, Sauveur, sauve-nous

Car le Seigneur notre Dieu a raison, / et il n’y a aucune injustice en Lui. Par les prières de la Mère de Dieu, Sauveur, sauve-nous

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit : Par les prières de la Mère de Dieu, Sauveur, sauve-nous

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amine. Par les prières de la Mère de Dieu, Sauveur, sauve-nous

Antienne 2e

Le Seigneur régnait, vêtu de beauté. Par les prières de tes saints, ô Sauveur, sauve-nous.

Le Seigneur a régné et il s'est revêtu de beauté ; le Seigneur s'est revêtu de force et il s'est ceint. Par les prières de tes saints, ô Sauveur, sauve-nous

Pour établir l'univers, / même lui ne bouge pas. Par les prières de tes saints, ô Sauveur, sauve-nous

Tes témoignages ont été grandement assurés :/ la sainteté sied à ta maison, ô Seigneur, pour la durée des jours. Par les prières de tes saints, ô Sauveur, sauve-nous

Gloire, et maintenant :

Chant du Seigneur Jésus-Christ

Fils unique et Verbe de Dieu, Il est immortel, / et daigne pour notre salut / s'incarner de la Sainte Théotokos et de la Toujours Vierge Marie, / immuablement rendu humain ; / crucifié, ô Christ Dieu, foulant la mort par la mort, / celui qui est la Sainte Trinité, / glorifié au Père et au Saint-Esprit, sauve-nous.

Antienne 3e

Venez, réjouissons-nous dans le Seigneur, / crions à Dieu notre Sauveur. Sauve-nous, ô Fils de Dieu, / merveilleux parmi les saints, chantant à Ti : Alléluia.

Précédons son visage dans la confession, / et dans les psaumes nous lui crions : Sauve-nous, ô Fils de Dieu, / dans les saints merveilleux qui te chantent : Alléluia.

Car Dieu est le Grand Seigneur et le Grand Roi sur toute la terre. Sauve-nous, ô Fils de Dieu, / merveilleux parmi les saints, chantant à Ti : Alléluia.

Car dans sa main sont toutes les extrémités de la terre et les hauteurs de ses montagnes. Sauve-nous, ô Fils de Dieu, / merveilleux parmi les saints, chantant à Ti : Alléluia.

Car Il est la mer, et Il l'a créé, et Sa main crée la terre ferme. Sauve-nous, ô Fils de Dieu, / merveilleux parmi les saints, chantant à Ti : Alléluia.

Connectez-vous avec l'Évangile

Diacre: Prions le Seigneur.

Le Seigneur a pitié.

Diacre (proclame): Sagesse, pardonne-moi.

Refrain:Venez, adorons et tombons devant Christ. Sauvez le Fils de Dieu, ressuscité des morts, en chantant Ti : alléluia.

Tropaire et kontakion

en lisant. Ou: Lecture de l'épître du saint apôtre Paul aux Romains.)

Diacre: Souvenons-nous.

Lecture de l'Apôtre. La lecture terminée, le prêtre dit au lecteur : Que la paix soit avec toi.

Lecteur: Et à votre esprit.

Diacre: Sagesse.

Lecteur: Alléluia, voix...

Le chœur chante « Alléluia » - trois fois avec la voix indiquée, le lecteur prononce l'alléluia (versets spéciaux imprimés au même endroit que le prokeimenon (à la fin de l'Apôtre, par exemple).) chœur : « Alléluia », le lecteur - le deuxième couplet de l'Alléluia, le chœur jeûne la troisième fois "Alléluia".

Diacre: Bénis, ô Maître, l'évangéliste, le saint Apôtre et Évangéliste (nom de l'évangéliste).

Le prêtre, le bénissant, dit : Dieu, à travers les prières du saint, glorieux et entièrement validé apôtre et évangéliste (nom), qu'Il vous donne la parole pour prêcher l'Évangile avec beaucoup de puissance, pour accomplir l'Évangile de Son Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ.

Diacre: Amen.

Prêtre: Sagesse, pardonne-moi, écoutons le Saint Évangile. Paix à tous.

Refrain: Et à votre esprit.

Diacre: Depuis (Nom) lecture du Saint Évangile.

Refrain:

Prêtre: Souvenons-nous.

Et l'Évangile est lu. Après avoir lu

Refrain:Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi.

Litanie

Diacre: Nous disons tout avec tout notre cœur et nous disons tout avec toutes nos pensées.

Refrain:le Seigneur a pitié.

Seigneur Tout-Puissant, Dieu de nos pères, nous Te prions, écoute et aie pitié.

Refrain:le Seigneur a pitié. (Trois fois, pour chaque demande)

Nous prions également pour notre Grand Seigneur et Père, Sa Sainteté le Patriarche (nom), et de notre Seigneur, Son Éminence le Métropolite (ou: archevêque, ou:évêque) (nom), et tous nos frères en Christ.

Nous prions également pour notre pays protégé par Dieu, ses autorités et son armée, afin que nous puissions vivre une vie tranquille et silencieuse en toute piété et pureté.

Nous prions également pour les créateurs bénis et inoubliables de ce temple sacré. (si dans un monastère : ce saint monastère), et de tous les pères et frères défunts. couché ici et partout, orthodoxe.

Nous prions également pour la miséricorde, la vie, la paix, la santé, le salut, la visite, le pardon et le pardon des péchés des serviteurs de Dieu. frères de ce saint temple (si dans un monastère : ce saint monastère).

Nous prions également pour ceux qui sont féconds et vertueux dans ce temple saint et très honorable, pour ceux qui travaillent, chantent et se tiennent devant nous, attendant de Toi une grande et riche miséricorde.

Prêtre: Car Tu es Miséricordieux et Amoureux de l'humanité, et nous T'envoyons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain:Amen.

À certains moments année de l'église(sauf les douze et les fêtes du temple) après la litanie spéciale, la litanie suivante pour les défunts est lue, avec les arats royaux ouverts et avec un encensoir :

Diacre: Aie pitié de nous, ô Dieu, selon ta grande miséricorde, nous te prions, écoute et aie pitié.

Refrain:le Seigneur a pitié. (pour chaque demande).

Nous prions également pour le repos des âmes des serviteurs de Dieu défunts. (des noms) et de leur pardonner tout péché, volontaire et involontaire. Car que le Seigneur Dieu accorde à leurs âmes un endroit où reposer les justes. Nous demandons la miséricorde de Dieu, le Royaume des Cieux et le pardon de leurs péchés au Christ, le Roi immortel et notre Dieu.

Refrain:Donne-le, Seigneur.

Diacre: Prions le Seigneur.

Refrain:le Seigneur a pitié.

Prêtre: Car tu es la résurrection et la vie, et le reste de tes serviteurs qui se sont endormis (nom), Christ notre Dieu, et à Toi nous envoyons gloire, avec Ton Père sans origine et Ton Très Saint, Bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain:Amen.

Les Portes Royales se ferment

Litanies des catéchumènes

Diacre: Priez, catéchumène, le Seigneur.

Refrain:le Seigneur a pitié, (Pour chaque demande,).

Croyez-moi, prions pour les catéchumènes, afin que le Seigneur ait pitié d'eux.

Il les annoncera avec la parole de vérité.

L’Évangile de vérité leur sera révélé.

Il les unira à sa Sainte Église catholique et apostolique.

Sauve, aie pitié, intercède et préserve-les, ô Dieu, par Ta grâce.

Catéchumènes, inclinez la tête devant le Seigneur.

Refrain:À toi, Seigneur.

Oui, et avec nous ils glorifient Ton Nom très honorable et magnifique, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain:Amen.

Diacre: Elitsa catéchumène, sors, catéchumène, sors ; Lorsque vous avez annoncé l’annonce, sortez. Oui, aucun des catéchumènes, des fidèles, prions encore et encore en paix le Seigneur.

Refrain:le Seigneur a pitié.

Diacre: Intercède, sauve, aie pitié et préserve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

Chorale : Le Seigneur a pitié.

Diacre: Sagesse.

Prêtre: Car toute gloire, tout honneur et toute adoration vous sont dus, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain:Amen.

Petite Litanie

Diacre: Prions encore et encore en paix le Seigneur.

Refrain:le Seigneur a pitié. (Pour chaque demande).

À propos de la paix céleste et du salut de nos âmes. Prions le Seigneur.

Prions le Seigneur pour la paix du monde entier, la prospérité des saintes Églises de Dieu et l’unité de tous.

Pour ce saint temple et pour ceux qui y entrent avec foi, révérence et crainte de Dieu, prions le Seigneur.

Prions le Seigneur pour qu'il soit délivré de tout chagrin, colère et besoin.

Intercède, sauve, aie pitié et préserve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

Diacre: Sagesse.

Prêtre: Alors que nous restons toujours sous Ta puissance, nous T'envoyons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Les portes royales s'ouvrent

Refrain:Amen, Et chante la chanson des Chérubins ( Au lieu des Chérubins, lors de la liturgie du Jeudi Saint, « Ta Cène mystique... » est chanté, et le Samedi Saint - « Que toute chair se taise... ». )

Alors même que les Chérubins forment et chantent secrètement l'hymne du Trisagion à la Trinité vivifiante, mettons maintenant de côté tous les soucis du monde...

Grande entrée

Diacre: Notre Grand Seigneur et Père (nom), (nom de l'évêque diocésain), Que le Seigneur Dieu se souvienne de vous dans Son Royaume, toujours, maintenant et à jamais, et pour toujours et à jamais.

Prêtre: Que le Seigneur Dieu se souvienne de vous et de tous les chrétiens orthodoxes dans son Royaume, toujours, maintenant et à jamais, et pour toujours et à jamais.

Refrain:Amen.

Comme si nous allions élever le roi de tous avec un chinmi angélique invisiblement dorinoshima. Alléluia, alléluia, alléluia.

Litanie de pétition

Diacre: Exauçons notre prière au Seigneur.

Refrain:le Seigneur a pitié. (Pour chaque demande).

Prions le Seigneur pour les dons honnêtes offerts.

Pour ce saint temple et pour ceux qui y entrent avec foi, révérence et crainte de Dieu, prions le Seigneur.

Prions le Seigneur pour qu'il soit délivré de tout chagrin, colère et besoin.

Intercède, sauve, aie pitié et préserve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

Chaque jour est parfait, saint, paisible et sans péché, demandons-nous au Seigneur.

Chorale : Donne-le, Seigneur. (Pour chaque demande).

Nous demandons au Seigneur pardon et pardon de nos péchés et transgressions.

Nous demandons au Seigneur de terminer le reste de notre vie dans la paix et le repentir.

Nous demandons la mort chrétienne de notre ventre, sans douleur, sans vergogne, paisible, et une bonne réponse au Jugement dernier du Christ.

Commémorons notre Très Sainte, Très Pure, Très Sainte et Glorieuse Dame Théotokos et toujours Vierge Marie, avec tous les saints, pour nous-mêmes, les uns pour les autres, et toute notre vie au Christ notre Dieu.

Refrain:À toi, Seigneur.

Prêtre: Par la générosité de Votre Fils Unique, avec Lui vous êtes bénis, avec Votre Très Saint, Bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et à travers les fleuves des siècles.

Refrain:Amen.

Prêtre: Paix à tous.

Refrain:Et à ton esprit.

Diacre: Aimons-nous les uns les autres et soyons d’un même avis.

Refrain:Père et Fils et Saint-Esprit, Trinité Consubstantielle et Indivisible.

Diacre: Portes, portes, sentons la sagesse.

Le rideau des portes royales s'ouvre

Symbole de foi

1Je crois en un Dieu unique, le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, visible et invisible pour tous. 2Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, engendré du Père avant tous les siècles. Lumière issue de la Lumière, vrai Dieu issu du vrai Dieu, né, incréé, consubstantiel au Père, à qui toutes choses appartenaient. 3 Pour nous, homme, et pour notre salut, il est descendu du ciel, s'est incarné du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, et est devenu homme. 4 Il a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il a souffert et a été enterré. ressuscité le troisième jour selon l'Écriture. 6Et il est monté au ciel, et il est assis à la droite du Père. 7 Et celui qui doit venir jugera avec gloire les vivants et les morts ; son royaume n’aura pas de fin. 8 Et dans le Saint-Esprit, est adoré et glorifié le Seigneur, le vivifiant, qui procède du Père, qui est avec le Père et le Fils, qui a parlé les prophètes. 9En une seule Sainte Église catholique et apostolique. 10Je confesse un seul baptême pour la rémission des péchés. 11 J’attends avec impatience la résurrection des morts, 12 et la vie du monde à venir. Amen.

Diacre: Soyons gentils, devenons craintifs, acceptons la Sainte Ascension dans le monde.

Refrain:Grâce du monde, Victime de louange.

Prêtre: La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et du Père et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous.

Refrain:Et avec votre esprit.

Prêtre: Nous avons du chagrin dans nos cœurs.

Refrain:Imams au Seigneur.

Prêtre: Nous remercions le Seigneur.

Refrain:Il est digne et juste d’adorer le Père, le Fils et le Saint-Esprit, la Trinité, Consubstantielle et Indivisible.

Prêtre: Chanter un chant de victoire, crier, crier et dire :

Refrain: Saint, Saint, Saint est le Seigneur des armées, remplis le ciel et la terre de ta gloire ; Hosanna au plus haut, béni soit Celui qui vient au Nom du Seigneur, Hosanna au plus haut.

Prêtre: Prenez, mangez, ceci est Mon Corps, qui a été brisé pour vous pour la rémission des péchés. (Lors de la liturgie de saint Basile le Grand, ces exclamations commencent par les mots : « Donnez à ses saints, disciple et apôtre, des fleuves… ».)

Refrain:Amen.

Prêtre: Buvez-en tous, ceci est Mon Sang du Nouveau Testament, qui est versé pour vous et pour beaucoup pour la rémission des péchés.

Refrain:Amen.

Prêtre: Le vôtre du vôtre vous apporte pour tout le monde et pour tout.

Refrain:Je vais manger pour toi. Nous te bénissons, nous te remercions, Seigneur, et nous te prions. Notre Dieu.

Prêtre: Beaucoup de choses sur notre Très Sainte, Très Pure, Très Sainte et Glorieuse Dame Théotokos et toujours Vierge Marie.

Refrain: Il est digne de manger, car tu es vraiment bienheureuse, la Mère de Dieu, la Bienheureuse et la Très Immaculée et la Mère de notre Dieu. Nous te magnifions, le Chérubin le plus honorable et le plus glorieux sans comparaison, les Séraphins, qui ont donné naissance à Dieu le Verbe sans corruption.

(Lors des douzièmes fêtes et de leurs après-fêtes, au lieu de "C'est digne...", le chœur et l'irmos du 9ème chant du canon (le soi-disant "stagnation") sont chantés - ils sont indiqués dans les offices des vacances. Le Jeudi Saint, on chante l'irmos de la 9ème chanson « Les errances de la Dame ». », le Samedi Saint - « Ne pleure pas pour moi, Mère... », la semaine Vaiy - « Dieu le Seigneur...".

Si la liturgie de St. Basile le Grand, au lieu de « Digne... nous chantons : « Il se réjouit en Toi ». Remplie de grâce, chaque créature, le conseil angélique et le genre humain, consacrée dans le temple et le paradis verbal, vierge louange, du Dieu inconnu s'est incarnée et l'Enfant est né, notre Dieu avant l'âge ; car ton trône est faux, et ton sein est plus large que les cieux. Toute créature se réjouit en Toi, ô Miséricordieux, gloire à Toi. »)

Prêtre: Souviens-toi d'abord, Seigneur, notre Grand Maître et Père (nom), Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie et Notre-Seigneur le Très Révérend (nom de l'évêque diocésain), et accordez également à vos saintes Églises du monde, entières, honnêtes, saines et durables, le droit mot dirigeant Votre vérité.

Refrain:Et tout le monde et tout.

Prêtre: Et accorde-nous d'avoir une seule bouche et un seul cœur pour glorifier et chanter le Très Saint et Ton Nom Glorieux, du Père et du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain:Amen.

Prêtre: Et que les miséricordes du Grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ soient avec vous tous.

Refrain:Et avec votre esprit.

Litanie de pétition

Diacre: Après nous être souvenus de tous les saints, prions encore et encore en paix le Seigneur.

Refrain:le Seigneur a pitié. (Pour chaque demande).

Pour les Dons Honnêtes offerts et consacrés, prions le Seigneur.

Comme si notre Dieu, Amoureux de l'humanité, me recevait dans son autel saint, céleste et mental, dans la puanteur du parfum spirituel, il nous accordera la grâce divine et le don du Saint-Esprit, prions.

Prions le Seigneur de nous libérer de tout chagrin, de toute colère et de tout besoin.

Intercède, sauve, aie pitié et préserve-nous, Par votre grâce.

Chaque jour, elle est parfaite, sainte, paisible et sans péché, demandons-nous au Seigneur.

Refrain:Donne-le, Seigneur. (Pour chaque demande).

Diacre: Angela est une mentor paisible et fidèle, gardienne de nos âmes et de nos corps, demandons-nous au Seigneur.

Nous demandons au Seigneur pardon et pardon de nos péchés et transgressions.

Nous demandons au Seigneur la bonté et le bienfait pour nos âmes et la paix dans le monde.

Nous demandons au Seigneur de terminer le reste de notre vie dans la paix et le repentir.

Nous demandons la mort chrétienne de notre ventre, sans douleur, sans vergogne, paisible, et une bonne réponse au Jugement dernier du Christ.

Après avoir demandé l'union de la foi et la communion du Saint-Esprit, remettons-nous, les uns les autres, et toute notre vie au Christ notre Dieu.

Refrain:À toi, Seigneur.

Et accorde-nous, ô Maître, d'invoquer avec audace et sans condamnation Toi, Dieu céleste le Père, et de dire :

Chœur (ou tous les fidèles) : Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Prêtre: Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire. Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain:Amen.

Prêtre: Paix à tous.

Refrain:Et à votre esprit.

Diacre: Inclinez la tête devant le Seigneur,

Refrain:À toi, Seigneur.

Prêtre: Par la grâce, la générosité et l'amour pour l'humanité de ton Fils unique, tu es béni avec lui, par ton très saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen.

Les portes royales et le rideau sont fermés.

Diacre: Souvenons-nous.

Prêtre: Saint aux saints.

Refrain:Il y a un seul Saint, un seul Seigneur Jésus-Christ, à la gloire de Dieu le Père. Amen.

Impliqué

(Tout sacrement se termine par un triple « alléluia ». La règle pour chanter les vers sacramentels se trouve dans les livres liturgiques avec la règle pour les prokeimnas et les alleluaria, et à de rares exceptions près, elle est similaire à cette dernière, c'est-à-dire lorsque deux apôtres sont lu, deux sacrements sont chantés, mais « alléluia » n'est chanté qu'après le second. Les sacrements festifs sont indiqués dans les offices des fêtes.)

Le dimanche: Louez le Seigneur du ciel, louez-le au plus haut des cieux. Alléluia, alléluia, alléluia.

Le lundi: Créez vos anges, vos esprits et vos serviteurs, votre flamme ardente.

Dans Mardi:

Mercredi:

Jeudi:

Vendredi: Tu as opéré le salut au milieu de la terre, ô Dieu.

Samedi: Réjouissez-vous, justes, dans le Seigneur ; la louange est due aux hommes droits.

Funérailles: Béni sois-tu qui as choisi et accepté, ô Seigneur, et leur mémoire depuis des générations et des générations.

Aux fêtes de la Vierge Marie : J'accepterai la coupe du salut et j'invoquerai le Nom du Seigneur.

Aux fêtes des apôtres : Leurs messages se répandirent par toute la terre et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.

Les jours de commémoration des saints : Le juste sera un homme juste pour un souvenir éternel ; il ne craindra pas d’entendre le mal.

Les portes royales s'ouvrent.

Le diacre, sortant le Saint Calice, s'écrie : Venez avec la crainte de Dieu et la foi !

Remet le calice au prêtre.

Chorale : Béni soit Celui qui vient au Nom du Seigneur, Dieu le Seigneur, et Il nous est apparu.( La semaine de Pâques, on chante « Le Christ est ressuscité... ». )

Prêtre (et avec lui tous ceux qui veulent communier) : Je crois, Seigneur, et je confesse que Tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. Je crois aussi que ceci est Votre Corps le plus pur, et ceci est Votre Sang le plus pur. Je Te prie : aie pitié de moi, et pardonne-moi mes péchés, volontaires et involontaires, en paroles, en actes, en connaissance et en ignorance, et accorde-moi, sans condamnation, de participer à Tes sacrements les plus purs, pour la rémission de péchés et vie éternelle. Amen.

Donnant la communion aux laïcs, le prêtre dit : Le serviteur de Dieu communie (Nom) Le Corps et le Sang honnêtes et saints de notre Seigneur et Dieu et Sauveur Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés et pour la vie éternelle.

Chœur (pendant la communion) :Recevez le Corps du Christ, goûtez à la Source immortelle.(Le Jeudi Saint, « Ta Dernière Cène… » est chanté ; et la semaine de Pâques, « Le Christ est ressuscité… ».)

Prêtre: Sauve, ô Dieu, ton peuple et bénis ton héritage,

Chorale; Nous avons vu la vraie Lumière,/ nous avons reçu l'Esprit Céleste,/ nous avons trouvé la vraie foi,/ nous adorons la Trinité Indivisible :/ Car elle nous a sauvés. (Au lieu de « Nous avons vu la vraie lumière... " de Pâques au jour du jour, " Le Christ est ressuscité des morts... " est chanté ; de l'Ascension au don - le tropaire de l'Ascension ; et la Trinité le samedi des parents- « La profondeur de la sagesse... »)

Prêtre: Toujours, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen. Que nos lèvres/ soient remplies de Ta louange, ô Seigneur,/ car nous chantons Ta gloire,/ car Tu nous as rendus dignes de participer/ à Tes Mystères saints, divins, immortels et vivifiants ;/ garde-nous dans Ta sainteté, / Apprends ta justice tout au long du jour./ Alléluia, alléluia, alléluia. (Le Jeudi Saint, au lieu de « Qu'ils s'accomplissent... », on chante « Ta Cène secrète... » ; la semaine de Pâques, « Le Christ est ressuscité... ».)

Diacre: Pardonnez-nous d'avoir accepté les terribles mystères divins, saints, très purs, immortels, célestes et vivifiants du Christ, nous remercions dignement le Seigneur.

Refrain:le Seigneur a pitié.

Intercède, sauve, aie pitié et préserve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

La journée entière est parfaite, sainte, paisible et sans péché, après l'avoir demandée, nous nous consacrerons nous-mêmes, les uns aux autres, et toute notre vie au Christ notre Dieu.

Refrain:À toi, Seigneur.

Prêtre: Car Tu es notre Sanctification, et Nous vous envoyons gloire, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles,

Refrain:Amen.

Prêtres sortons en paix,

Refrain:À propos du nom du Seigneur.

Diacre: Prions le Seigneur.

Refrain:le Seigneur a pitié.

Prière derrière la chaire

Prêtre (debout devant la chaire) : Bénis ceux qui te bénissent, Seigneur, et sanctifie ceux qui ont confiance en toi, sauve ton peuple et bénis ton héritage, préserve l'épanouissement de ton Église, sanctifie ceux qui aiment la splendeur de ta maison ; Glorifie ceux qui possèdent ta puissance divine et ne nous abandonne pas, nous qui avons confiance en toi. Accorde ta paix, à tes Églises, aux prêtres, à l'armée et à tout ton peuple. Car tout don est bon, et tout don parfait vient d'en haut, venant de Toi, le Père des Lumières ; et à Toi nous envoyons gloire, actions de grâces et adoration au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain:Amen. Béni soit le Nom du Seigneur désormais et pour toujours (trois fois)(La semaine de Pâques, on chante « Le Christ est ressuscité… ».)

Psaume 33

( Durant la semaine de Pâques, « Le Christ est ressuscité... » est chanté à plusieurs reprises. )

Refrain: Je bénirai le Seigneur en tout temps,/je ferai monter sa louange dans ma bouche. Mon âme se glorifiera dans le Seigneur./Que les humbles entendent et se réjouissent. Magnifiez le Seigneur avec moi, / et exaltons ensemble son nom. Cherchez le Seigneur, écoutez-moi et délivrez-moi de toutes mes peines. Venez à Lui et soyez illuminé,/ et vos visages n'auront pas honte. Ce mendiant a crié, et le Seigneur a entendu et/ et l'a sauvé de toutes ses peines. L'ange du Seigneur campera autour de ceux qui le craignent et les délivrera. Goûtez et voyez que le Seigneur est bon ;/ Bienheureux est l'homme qui se confie en Nan. Craignez le Seigneur, tous ses saints, car il n'y a aucune difficulté pour ceux qui le craignent. Avec les richesses, on devient pauvre et affamé ; mais ceux qui cherchent le Seigneur ne seront privés d'aucun bien. Venez, mes enfants, écoutez-moi, / Je vous apprendrai la crainte du Seigneur. Qui est un homme, même s'il aime sa vie, / aime les jours et voit de bonnes choses ? Garde ta langue du mal, / et garde tes lèvres de la flatterie. Détourne-toi du mal et fais le bien, / cherche la paix, et me marie, et. Les yeux du Seigneur sont tournés vers les justes et ses oreilles sont tournées vers leur prière. La face du Seigneur est contre ceux qui font le mal, / pour effacer leur mémoire de la terre. Les justes crièrent, et le Seigneur les entendit et les délivra de toutes leurs tristesses. Le Seigneur est proche de ceux qui ont le cœur brisé et sauvera les humbles d’esprit. Nombreuses sont les souffrances des justes, et le Seigneur me délivrera de toutes. Le Seigneur protège tous leurs os ; aucun d’eux ne sera brisé. La mort des pécheurs est cruelle, et ceux qui haïssent les justes pécheront. Le Seigneur délivrera les âmes de son serviteur, et tous ceux qui se confient en lui ne pécheront pas.

Prêtre: La bénédiction du Seigneur est sur vous. Par la grâce et l'amour pour l'humanité, toujours, maintenant et à jamais et dans les siècles des siècles.

Refrain:Amen.

Prêtre: Gloire à Toi, Christ Dieu, notre Espérance, gloire à Toi. (À Pâques, pendant la semaine de Pâques et lors de la célébration de Pâques, au lieu de « Gloire à Toi, Christ Dieu... », le clergé chante « Le Christ est ressuscité du mort, piétinant la mort par la mort », et le chœur se termine : « Et redonner la vie à ceux qui sont dans les tombeaux. » Depuis le dimanche de Thomas jusqu'à la célébration de Pâques, le prêtre dit : « Gloire à Toi, Christ Dieu, notre Espérance , Gloire à toi », et le chœur chante « Le Christ est ressuscité... » (Trois fois)

Refrain: Gloire, même maintenant. le Seigneur a pitié (Trois fois).Bénir.

Le curé prononce le licenciement (dimanche)

Ressuscité des morts, le Christ, notre vrai Dieu, par les prières de sa très pure Mère, l'Apôtre glorieux et loué, comme notre saint père Jean, archevêque de Constantin, Chrysostome (soit : électeurs : 4

11. Matines quotidiennes

Selon les règles, les matines quotidiennes suivent généralement immédiatement l'office de minuit. Le prêtre écarte le rideau des portes royales, prend l'encensoir dans ses mains et, debout devant le trône, dessine une croix avec l'encensoir en s'écriant : « Béni soit notre Dieu, toujours, maintenant et à jamais, et dans les siècles des siècles! Le lecteur répond " Amen" et lit " Viens, adorons..." trois fois, puis deux soi-disant « psaumes royaux » sont lus, qui contiennent une prière pour le roi : Psaume 19 « Le Seigneur t'entendra au jour du chagrin..." et Psaume 20" Seigneur, en ta puissance le roi se réjouira..." Puis suit : " Gloire même maintenant », Trisagion selon « Notre Père », exclamation du curé : « Car le Royaume est à Toi...", tropaire " Sauve, Seigneur, ton peuple", Gloire, contact " Monté à la croix par volonté. Et maintenant, la Mère de Dieu " La représentation est terrible..." Pendant tout ce temps, le prêtre accomplit un encensement complet de tout le temple, à partir de l'autel, et la charte note : "Le lecteur et le prêtre doivent faire attention lorsqu'ils disent : Car le Royaume est à Toi, il devrait être au milieu du temple » (Typikon ch. 9). Vers la fin de la lecture, le prêtre entre dans l'autel par les portes sud et, debout devant le trône, prononce une litanie spéciale courte et intense, composée de seulement trois supplications avec l'exclamation : « Pour être miséricordieux et amoureux de l'humanité..." Lik (chœur) chante : " Amen. Bénis au nom du Seigneur, père! Le prêtre, dessinant une croix avec un encensoir avant le repas sacré, proclame : « Gloire à la Sainte Trinité, Consubstantielle, vivifiante et Indivisible, toujours, maintenant et à jamais, et dans les siècles des siècles." Le visage chante " Amen", et le lecteur commence à lire les Six Psaumes au milieu du temple, moment auquel le prêtre lit secrètement les prières du matin. Vient ensuite la grande litanie. Alors " Dieu le Seigneur, et apparaisse-nous"(selon la voix du tropaire) quatre fois, et le chant du tropaire au saint quotidien. Le tropaire est chanté deux fois, puis Gloire et maintenant, la Théotokos parmi les soi-disant « Théotokos du Petit (et non le dimanche, comme lors des fêtes de la Veillée et du Polyéléon), qui sont placées dans une section spéciale, répartie selon les voix. et les jours de la semaine, à la fin du Ménaion et du Psautier avec ce qui suit, sous le titre : « La Théotokos du Destitution selon les tropaires des saints, chantée tout l'été, aux Vêpres et aux Matines avec « Dieu le Seigneur ». », et encore à la fin des Matines » (Typ. ch. 57). Si le Menaion contient des tropaires à deux saints, alors le tropaire au premier saint est chanté deux fois, et sur « Gloire », le tropaire à un autre saint est chanté une fois, sur « Et maintenant », la Théotokos est chantée, selon la voix du deuxième tropaire. Après la Mère de Dieu, suit la lecture des kathismas : de la semaine de Saint-Thomas jusqu'à la célébration de la fête de l'Exaltation de la Croix du Seigneur ( période estivale) aux Matines, deux kathismas seront chantés ; de la présentation de l'Exaltation de la Croix du Seigneur à la semaine de l'Enfant prodigue (période hivernale), trois kathismas seront chantés aux Matines, hors la période des fêtes de Noël et de l'Épiphanie du 20 décembre au 14 janvier, où, pour pour le plaisir des vacances, trois kathismas seront chantés de la même manière qu'en été, seulement deux Kathisma. Les deux semaines préparatoires avant le Grand Carême comprennent de la viande et du fromage, et il n'y a aussi que deux kathismas, « un peu pour la paix des frères » avant le début du Grand Carême, lorsqu'une règle très spéciale sur le Psautier est établie, et à Matines, il y a encore trois kathismas. Une charte très particulière pour la lecture du Psautier pendant la cinquième semaine du Grand Carême et pendant la Semaine Sainte.

Sur matines quotidiennes, si ce n'est pas samedi et qu'il n'y a pas d'avant-fête ni d'après-fête, cela n'est pas dit après chaque kathisma des petites litanies, mais suit immédiatement chaque kathisma lu des sedals des Octoechos. Si c'est samedi, alors de petites litanies sont prononcées ; s'il s'agit d'un avant-fête ou d'un après-fête, alors les menaions sedal sont lues et de petites litanies sont prononcées devant elles. A la fin du dernier kathisma et sedalna, on lit le Psaume 50 : « Aie pitié de moi, ô Dieu, selon Ta grande miséricorde », et après la lecture de ce psaume, si cela heure habituelle année, et non le Carême, commence immédiatement un canon, composé des chanoines individuels suivants, réunis :

Lundi, le Canon d'Octoechos touchant le Seigneur Jésus-Christ, le canon aux forces désincarnées et le canon du Menaion au saint de ce jour ;

Mardi, le Canon de repentance au Seigneur Jésus-Christ, le canon au saint grand prophète Jean-Baptiste et le canon du Menaion au saint du jour ;

Mercredi, le chanoine de la Croix honorable et vivifiante, le chanoine de la Très Sainte Théotokos et le chanoine du Menaion au saint du jour ;

Jeudi, le Canon aux Saints Apôtres, le canon est saint. Nicolas le Wonderworker et le chanoine du Menaion au saint du jour ;

Vendredi, le chanoine à la Croix honorable et vivifiante du Seigneur, le chanoine à la Très Sainte Théotokos et le chanoine au Menaion au saint du jour.

Quant au service du samedi, il possède sa propre charte particulière : un quand « Dieu est le Seigneur » est chanté aux Matines du samedi ; un autre quand Alléluia est chanté aux Matines.

Mais les canons du samedi, lorsque « Dieu est le Seigneur » est chanté, sont généralement chantés comme suit :

Est-ce le temple du Christ ou de la Mère de Dieu :

1. Canon de l'Église du Christ ou de la Vierge Marie, avec Irmos à 6 ; Et

2. Canon au saint du Menaion : le 4 ; Et

3. Canon martyr d'Octoechos : le 4 ;

Est-ce le temple d'un saint :

1. Canon du Menaion au saint, qui précède toujours le samedi : avec l'Irmos à 6 heures ;

2. Canon au saint du temple : le 4 ; Et

3. Canon d'Octoechos premier, martyr : le 4 ; et le deuxième canon tardif d'Octoechos est chanté à Complies.

Le Typikon a un 11ème chapitre spécial : « Sur les canons des Matines de toute la semaine », qui indique comment les canons des Octoechos sont liés au Menaion. Pour chaque chant, il n'y a pas plus de 14 tropaires de tous canons, et parfois 12.

Lorsqu'en semaine, sauf le samedi, le saint sextuple n'a pas lieu, alors les deux canons des Octoechos sont chantés, sans aucune omission de tropaires : le premier canon des Octoechos est chanté à 6, le second à 4 et à partir du Menaion au saint le 4. Si le saint sextuple ou saint avec doxologie, alors dans les canons d'Octoechos deux tropaires sont omis, généralement le martyre lorsqu'ils existent. S'il y a deux saints, le lundi, le mardi et le jeudi, le deuxième canon des Octoéchos n'est pas chanté du tout, et le mercredi et le vendredi, les deux canons des Octoéchiens sont chantés sans les martyrs. Les jours de l'avant-fête, de l'après-fête et de la célébration de la fête, les canons des Octoechos sont complètement omis et à leur place, les canons de l'avant-fête ou de la fête sont chantés, tandis que dans la période allant de la semaine de Saint-Thomas à la semaine de la Toussaint, les canons du Triodion Coloré sont chantés.

Le samedi, le canon de l'église d'un saint n'est pas chanté, s'il y a une commémoration de deux saints : alors on chante le canon : au premier saint avec l'Irmos à 6 heures ; le deuxième saint à 4 heures ; et le chanoine Octoechos est martyrisé le 4. De plus, le canon du saint du temple n'est pas chanté si la mémoire du saint se produit avec une doxologie, un polyeleos ou une veillée : alors, au lieu du canon du saint du temple, le canon de la Théotokos est chanté. Mais le canon d'un temple dédié au Seigneur ou à la Très Sainte Théotokos n'est pas omis dans ces cas.

Aux matines quotidiennes, chacun des chants du canon n'est pas conclu par les irmos de katavasia, comme les jours fériés, mais, au lieu de katavasia, les 3e, 6e, 8e et 9e chants sont couverts par le chant des irmos du dernier canon parmi ceux qui sont censés être chantés un jour donné.

Après le 3ème chant du canon et la petite litanie, suit le sedal du Menaion, la Gloire, et maintenant la Théotokos. Après le 6ème chant et litanie, kontakion et ikos, s'il y en a, sinon, alors le kontakion est retiré du Menaion général. Après le 8ème chant, est proclamé ce qui suit : « Exaltons la Mère de Dieu et la Mère de Lumière en chants » et « Le Très Honnête » est chanté, sauf les jours où ce chant est annulé selon les règles.

Après le 9ème chant, aux matines quotidiennes, on chante généralement « C'est digne de manger, comme en vérité » et on s'incline jusqu'au sol, sauf le samedi, après quoi suit la petite litanie. Vient ensuite le luminaire dont la charte est indiquée dans le 16ème chapitre du Typikon. Lors des matines quotidiennes, le luminaire octoechus est lu le jour de la semaine, Gloire, et maintenant, la Théotokos. S'il y a un luminaire pour un saint dans le Ménaion, alors il est lu sur « Gloire » après le luminaire du jour Octoechos, « et maintenant », la Théotokos. Si c'est mercredi ou vendredi, alors Octoechos est la Sainte Croix. Samedi, d'abord l'astre de Menaion, puis « Gloire », l'astre d'Octoechos, « et maintenant », la Théotokos. Les jours de l'avant-fête et de l'après-fête des saints luminaires, « Gloire même maintenant », les luminaires de l'avant-fête ou de la fête. Des « lampes du jour pendant toute la semaine » sont placées à la fin des Octoechos.

Après le luminaire, suit la lecture des Psaumes de louange : « Louez le Seigneur du ciel» Ps. 148, " Chantez au Seigneur» Ps. 149 et " Louons Dieu» Ps. 150. Aux matines quotidiennes, pour la plupart, il n'y a pas de stichera pour la louange, puis à la fin de la lecture des psaumes le prêtre s'écrie : « La gloire t'appartient, Seigneur notre Dieu, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.. Lecteur: Amen" Alors le prêtre dit : « Gloire à Toi qui nous as montré la lumière", et une doxologie est lue, commençant par les mots : " Gloria... " ce qui est quelque peu différent de la " Grande Doxologie " qui est chantée lors des matines festives. Puis, après la doxologie, la Litanie de Pétition est prononcée « Accomplissons notre prière du matin au Seigneur"avec les exclamations habituelles après, comme aux matines festives, puis les stichera sont chantées sur la stichera avec les refrains indiqués dans le Livre d'Heures (le même chaque jour). Ces stichera, qui glorifient habituellement saint. les martyrs, ou les souffrances du Seigneur sur la croix, sont placés chaque jour dans les Octoechos d'affilée. Ils se terminent par « Gloire et maintenant » et la Théotokos ou Mère de la Croix. Puis on lit : « Il est bon de se confesser au Seigneur », Trisagion Par "Notre père", et après une exclamation le tropaire est chanté, Gloire, et maintenant, la Théotokos (ou le tropaire de l'avant-fête ou de la fête) ou la Théotokos de la Croix. Puis une litanie particulière est prononcée « Aie pitié de nous, ô Dieu, selon ta grande miséricorde" avec son exclamation habituelle : " Car Dieu est miséricordieux et amoureux des hommes..." S'exclame : " Sagesse", affronter: " Bénir", prêtre: " Béni soit le Christ notre Dieu... " J'aime : " Amen. Établis, ô Dieu, le saint Foi orthodoxe ... " et après cela, sans renvoi des Matines, on lit immédiatement la Première Heure, à la fin de laquelle le grand renvoi est prononcé.

Matines selon Tertullien. D'autant plus au IIIe siècle. Au détriment de l’agape, un service purement « verbal » et « mental » envers Dieu aurait dû se manifester. Et comme le soir de la journée était occupé par le service divin Agapè, un service de ce type et de cette nature était confiné au matin et s'est développé en tout

Matines selon le « Testament » D'après d'autres monuments du IIIe siècle. Nous trouvons des nouvelles du service du matin uniquement dans le « Testament de notre Seigneur Jésus-Christ ». Ici, le rite complet et assez complexe des Matines est donné. À propos du service du matin sous le nom de « doxologie à l’aube » (collaudatio aurorae)

Matines épiscopales « Testament » « Dès la première aube », ordonne le Testament, « l'évêque rassemble le peuple pour accomplir le service jusqu'au lever du soleil. Pour la première doxologie à l'aube, lui, entouré des anciens, diacres et autres (clergé) à venir, dit :

Exclamation du diacre (matines du diacre) Mais il faut noter que le rite énoncé des matines, avec lequel se confond la liturgie des catéchumènes, n'est pas complet : puisqu'il est placé dans la section sur les devoirs de l'évêque, il ne donne que les prières et les exclamations de l'évêque. Dans une autre section de « Testaments »,

Matines presbytériennes ou hebdomadaires selon le « Testament » Le rite présenté du culte du matin, selon le « Testament », est le rite épiscopal lui-même. Apparemment, cela n'a été réalisé qu'en vacances, puisque le « Testament » donne aussi un autre rite pour ce service,

Office de minuit et Matines pour les veuves D'après le « Testament » Désignant pour chaque degré du clergé son propre service, plus particulièrement ses propres matines, le « Testament » donne un rite spécial de ces matines pour les veuves, les principaux (p. 91) représentants (« presbytres ») du service religieux des femmes, et ensemble et cet ascétisme

Matines chantées Matines à Sofia de Constantinople au XIIe siècle, selon le voyageur russe, « d'abord ils chantent devant les portes royales dans le vestibule, et quand ils sortent, ils chantent au milieu de l'église, et les portes du ciel ouvert, et le troisième ils chantent à l’autel. D'après la description de Siméon de Thessalonique, la chanson

Matines Nous commençons les Six Psaumes en écoutant en tout silence et tendresse ; le frère qui lit avec révérence et crainte de Dieu dit : Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur terre, bonne volonté parmi les hommes. (3) Seigneur, tu ouvriras ma bouche et ma bouche déclarera ta louange. (2) Psaume

Matines 1_Béni soit notre Dieu..._S_S_23.9_Souvent omis dans les églises paroissiales 2_Psaumes doubles_H S_H S_22.9_3_Gloire des Saints..._S_S__4_Six Psaumes_H_S_9.7_Selon les instructions du Typikon, lues par le primat_Prières du matin_S_S_9_5_Grande Litanie_D L S_ S_9_ 6_Dieu le Seigneur avec verses_D_CH S_9_Dans la voix

Matines 1_Six Psaumes_Ch_Ch_2_Selon les instructions du Typikon, lues par le primate. _Prières du matin_S_S_2_2_Grande Litanie_D L S_S_2_3_Dieu le Seigneur avec des versets_D_H S_2_Dans la voix de la semaine. Selon la loi. Typ., proclamé par le canonarque. _Troparia sur Dieu le Seigneur_L_O M_2,48,52_T : Vsk voix x2 (O) ; Gloire : M, Et maintenant : B

4. Matines au IVe siècle Silvia-Eteria décrit très brièvement les Matines quotidiennes dans l'église de la Résurrection : "À l'aube, les chants du matin commencent. Et puis l'évêque arrive..." - c'est-à-dire le début des Matines est célébré sans évêque : par des prêtres ou des diacres pour les moines,

Matines Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes (trois fois). Seigneur, tu as ouvert ma bouche, et ma bouche proclamera Ta louange (deux fois). Et on lit les Six Psaumes. Le prêtre devant St. lit les prières du matin près de la porte

8. Vêpres quotidiennes Les Vêpres quotidiennes sont célébrées la veille des jours où il n'y aura ni grande ni moyenne fête ; elle a lieu en semaine, ainsi qu'à la veille des jours fériés mineurs de la première catégorie de « six fois » et en partie à la veille des jours fériés mineurs de la première

Matines de Carême Il commence de la même manière qu'un quotidien ordinaire, avec la seule particularité qu'au début, avant les psaumes, on lit non seulement « Venez, adorons », mais « Dieu Saint » selon « Notre Père ». . Au lieu de « Dieu est le Seigneur », « Alléluia » est chanté, et au lieu du tropaire au saint -

Matines voir : Services du cercle quotidien ; Matin

Matines La deuxième partie de la veillée nocturne - Matines - nous rappelle les temps du Nouveau Testament : l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ dans le monde pour notre salut et sa glorieuse Résurrection. Le début des Matines nous renvoie directement à la Nativité du Christ. Cela commence par la louange des anges,

Avant le début matines le clergé habillez-vous de robes sacrées : prêtre vepitrachil, poruchi (selon une pratique largement établie) et phelonion, et diacre, ayant déjà demandé prêtre bénédiction, dans le surplis, l'orarion et les insignes. Debout ensemble devant le trône sacré, ils se signent deux fois, baisent le bord du trône (et prêtre Diacre (et s'il n'est pas là, alors lui-même prêtre), ouvre le rideau des portes royales, reçoit de sacristain encensoir du côté sud du saint autel et, après avoir demandé prêtre bénédiction, lui donne un encensoir du côté sud du trône.

Note. Donner et recevoir l'encensoir, diacre je te baise toujours la main prêtre

Prêtre, Après avoir béni et accepté l'encensoir, il encense trois fois la face avant du saint autel et pousse l'exclamation : "Béni soit notre Dieu...".

Lecteur:"Amen". "Venez, adorons..." psaumes 19ème Et Le 20, Trisagion d'après « Notre Père... ».

Note. Si allumé matines au lieu de"Dieu le Seigneur..."chanté "Alléluia"Alors lecteur commence à lire à partir de Trisagion selon « Notre Père… ».

En lisant psaumes Et prêtre tropaire (même s'il y a diacre) commet complet encensement l'autel et tout le temple (voir : Lisez donc psaumes il faut lentement et avec le calcul qu'après avoir fini prières:"Notre père..." prêtre Déjà en chaire devant les portes royales, j'ai pu pousser l'exclamation : « Car à Toi appartient le royaume... »

Après l'exclamation prêtre:« Car à Toi appartient le royaume... » lecteur : tropaire– « Sauve, Seigneur, ton peuple… », « Gloire » – contact :« Etant monté sur la Croix par volonté… » « Et maintenant" - Théotokos :« La représentation est terrible... »

À ce moment-là lecteur, désigné pour la lecture six psaumes, tenant devant lui le Livre d'Heures à deux mains, il s'approche du côté sud de l'autel, se signe trois fois, s'incline devant le trône sacré et prêtre, et, baissant la tête, demande une bénédiction pour lire avec les mots : «Père, bénis-moi de lire les Six Psaumes.» Prêtre lecteur et pose la main sur le livre. Lecteur embrasse la main droite prêtre Puis, après s'être signé et incliné devant le saint trône, tenant le livre à deux mains et le levant au-dessus de lui, il sort par le haut lieu par la porte nord jusqu'à la sole et descend les marches de la chaire jusqu'au temple. Ensuite, après s'être signé et incliné devant le saint autel, il se tient devant le pupitre avec l'icône festive, face à l'est.

Note. Si présent à l'autelrecteur ousenior prêtre temple ou évêque, Quelecteur demande la bénédiction de liresix psaumes le sien, pas le sienemployé prêtre

Après prêtre tropaire, debout devant le trône et l'encensant, dit-il un court et personnel Litanie:"Aie pitié de nous, ô Dieu..." qui se termine par l'exclamation : "Comme s'il était miséricordieux..."(cm.:

Refrain:"Amen. Bénis au nom du Seigneur, père.

Prêtre pousse une exclamation : « Gloire à la Sainte Trinité, consubstantielle, vivifiante et indivisible, toujours, maintenant et à jamais, et dans les siècles des siècles. » faire le signe de croix avec un encensoir devant le Saint Autel. Dans les mots: "Gloire des Saints" l'encensoir se lève, en ces mots : "et de même essence"- descend, en mots : "et donne la vie"– s'élève vers le milieu et s'étend vers la droite, et en mots : "et la Trinité indivise"-s'étend vers la gauche. Plus loin en mots : « toujours, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles » prêtre encense trois fois le devant du trône et donne l'encensoir au diacre qui le donne sacristain attendant du côté droit du trône. Alors prêtre Et diacre ils se signent ensemble, embrassent le bord du trône sacré (et prêtre et l'Évangile), se signent à nouveau, s'inclinent les uns devant les autres et écoutent avec révérence ce qui est lu, debout devant le saint autel.

Note. Selon la pratique liturgique moderneMatinesgénéralement pas effectué séparément le matin, comme requisCharte(cm.: Typikon, ch. 7 et 9),et se joue le soir, rejoignantvêpres,ce qui à son tour ne se termine pas libérer, et avec une exclamation prêtre: « Béni soit-il… »

Diacre, après l'exclamation sur la semelle de l'exclamation :"Sagesse"entre dans l'autel par la porte sud et, s'étant incliné devant le trône sacré, reçoit sacristain encensoir du côté sud de l'autel. De plus, après avoir demandé précédemment prêtre bénédiction, il lui tend un encensoir du côté sud du trône.

Prêtre bénit et accepte l'encensoir et prononce l'exclamation :"Gloire aux Saints..."faire le signe de croix avec un encensoir devant le Saint Autel. Ensuite, après avoir montré trois fois le devant du trône, il donne l'encensoir au diacre qui le donne sacristain .

Lecteur : « Amen. Gloria..." Et six psaumes.

En lisant la deuxième partie six psaumes, sur "Gloire, même maintenant" prêtre Il se fait baptiser, embrasse le bord du trône et le Saint Évangile, se fait rebaptiser et sort avec le Missel à la main (et en hiver avec un cierge) par la porte nord du sel. Ici, il s'incline devant les portes royales et lit la tête découverte 12 matin prières (cm.:

Note. Si prêtre difficile de tout lire prières en lisant la deuxième partiesix psaumes, alors il peut commencer à les lire sur l'autel devant le saint autel dans la première partie six psaumes.

A la fin de la lecture du dernier 142 psaumemadiacre quitte l'autel par la porte nord pour se rendre à la chaire pour s'exprimer super Litanie. A la sortie diacre de l'autel prêtre se tient devant l'icône du Sauveur, et diacre devant l'icône de la Mère de Dieu, puis ils se signent trois fois, s'inclinent devant l'autel et s'inclinent l'un devant l'autre. Prêtre revient à l'autel par la porte sud, se signe, embrasse le bord du trône et l'Évangile, se signe à nouveau et prend place devant le trône.

Lecteur après avoir lu six psaumes, se signe, s'incline vers le saint autel et retourne à l'autel par la porte sud. Ici, il se signe à nouveau, s'incline devant le trône et s'approche du côté sud du trône. prêtre pour une bénédiction. Prêtre bénit en croix avec sa main droite (nommer les doigts) lecteur et pose la main sur le livre. Lecteur embrasse la main droite prêtre et retourne chez lui.

Diacre après l'obtention du diplôme six psaumes sur la chaire devant les portes royales dit-il super litanie (cm.: Missel, Séquence des Matines).

Prêtre après la dernière demande litanie devant le trône prononce l'exclamation : « Comme cela Vous convient… »

Refrain:"Amen".

Diacre, Après avoir érigé un orarion et se tournant vers l'icône du Sauveur, il proclame depuis la chaire : "Dieu le Seigneur..." ensemble avec 1m verset:« Confessez le Seigneur… »

Chorale chante : "Dieu le Seigneur..."

Chorale après chaque verset répète : "Dieu le Seigneur..."

Note. Prononcer poésie seulement nécessaire après avoir fini de chanter en chœur: « Dieu est le Seigneur… » ; aussi chorale il faut attendre la parole diacre la totalité verset, et ne l'interrompez pas en chantant.

Super litanie avec un cri et "Dieu le Seigneur..." prêtre prononce en soleya devant les portes royales.

Les jours de jeûne, ainsi que lors de la commémoration des morts, au lieu de "Dieu le Seigneur..." chanté "Alléluia" avec en poésie. Comme "Dieu le Seigneur..." "Alléluia" les jours de jeûne, nous chantons quatre fois, selon le nombre poèmes (cm.: Missel, Séquence des Matines). Au service funéraire "Alléluia" chanté trois fois, également selon le numéro poèmes (cm.: Bréviaire, Séquence du service commémoratif).

Après avoir chanté tropaire Et Mère de Dieu deux (et parfois trois) couplets privés kathismas, selon les instructions Charte. Le vendredi et le samedi, quelle que soit la période du matines seulement deux sont toujours lus kathismas (cm.: Typicon, Ch. 17).

Petit litanie après kathisma sur matin tous les jours prononcé : le samedi, les jours de l'avant-fête et de l'après-fête des douze fêtes, ainsi que pendant le chant du Triodion Coloré ; en semaine litanie ne sont pas prononcés. Petit litanie sont prononcés diacre ou prêtre après chaque kathismas sur la chaire devant les portes royales. Des cris pour Litanie: après 1er kathismas – "Comme ton pouvoir...", et puis 2ème : « Comme il est bon et amoureux des hommes… »(cm.: Missel, Séquence des Matines).

Après chaque kathismas lire selle Avec Mère de Dieu

Samedi en lisant le deuxième kathismas (sur 17ème kathisma) prêtre commet complet encensement temple, comme au début matines(cm. plus haut); les portes royales restent fermées (voir : Typicon, Ch. 12).

Après choeur sedalnov chante : "Le Seigneur a pitié"(trois fois) "Gloire".

Lecteur:"Et maintenant" et lit 50 psaume:"Dieu, aie pitié de moi..."

Puis c'est chanté canon.

Par 3ème Et 6ème Chansons canon en chantant katavasiidéacon (et si ce n'est pas là, alors prêtre) sur la chaire devant les portes royales proclame petit Litanie:“Des paquets et des paquets…” Des cris pour Litanie: Par 3ème Chansons- « Comme tu es notre Dieu… » et par 6ème – « Tu es le Roi du monde… »(cm.: Missel, Séquence des Matines).

Sur 8ème Chansons canon diacre (et si ce n'est pas là, alors prêtre) commet complet encensement temple. La découpe du saint autel et de l'autel est effectuée de la même manière que sur stichera sur "Seigneur, j'ai pleuré..."(cm.: II. Office du soir, observance des vêpres quotidiennes). En chantant en chœur:« Nous louons, nous bénissons, nous adorons le Seigneur… » Et chaos 8ème chansons diacre avec un encensoir, il sort de l'autel par la porte nord sur la semelle. Ici, il encense les portes royales, le côté droit de l'iconostase, et se tient devant l'icône de la Mère de Dieu sur le côté gauche de l'iconostase. Puis après avoir fini de chanter chaos il proclame : « Exaltons en chant la Mère de Dieu et la Mère de la Lumière » et en même temps il encense l'icône de la Mère de Dieu (trois fois trois fois).

Chorale chante chanson Sainte Mère de Dieu: « Mon âme magnifie le Seigneur » Avec chœurs :"Le Chérubin le plus honorable" UN diacre à cette époque, le côté gauche de l'iconostase, le chœur, le peuple et tout le temple sont en train de censurer.

Après 9ème Chansons canon chorale chante confusion Et "C'est digne de manger..."

Note. Les jours de l'avant-fête et de l'après-fête des douze fêtes, ainsi que pendant le chant du Triodion coloré le tous les matins « Cela vaut la peine de manger... »pas chanté.

Diacre prononce devant les portes royales petit Litanie:“Des paquets et des paquets…”

Prêtreà l'autel il prononce l'exclamation : "Comme toutes les puissances du ciel te louent..."

Lorsqu'il est servi par un prêtre sans diacre. Petit litanie après 9ème Chansons et l'exclamation qui suit prêtre prononce devant le trône"à l'intérieur du saint autel"(cm.: Typicon, Ch. 9).

Lecteur est en train de lire exapostilarium ou lumineux, et puis: "Louez le Seigneur du ciel..." Et psaumes de louange.

Si allumé matin tous les jours posé stichera pour féliciter ceux puis après stichera sur "Gloire, même maintenant" chanté Théotokos Ménaia ou stichera vacances. Si stichera pas autorisé, alors lecteur lit immédiatement : "La gloire vous sied..."

Prêtre sur l'autel devant le trône sacré, il proclame : « Gloire à Toi qui nous as montré la lumière. »

Lecteur est en train de lire tous les jours doxologie.

Plus loin diacre (et si ce n'est pas là, alors prêtre) prononce en chaire plaidoirie Litanie:« Accomplissons notre prière du matin au Seigneur »(cm.: Missel, Séquence des Matines).

Prêtre exclamation: « Car tu es le Dieu de miséricorde, de générosité et d’amour pour les hommes… »(cm.: Missel, Séquence des Matines).

Refrain : « Amen ».

Pendant cette exclamation diacre va à l'icône locale du Sauveur.

Prêtre se tourne vers l'ouest par-dessus son épaule droite et donne une bénédiction à ceux qui prient dans le temple, avec les mots : "Paix à tous".

Refrain:"Et à ton esprit."

Diacre soulève la même chose que sur litanie orar et proclame : « Inclinons la tête devant le Seigneur. »

Chorale chante longuement : "Que Dieu te bénisse."

Prêtre devant le trône, lisant secrètement prière adoration : « Saint Seigneur, vivant au plus haut… » avec l'exclamation (veloglas) de l'exclamation : "Ta vie est si mignonne..."(cm.: Missel, Séquence des Matines).

Refrain : "Amen" et chante stichera sur le poème.

Après lecteur de vers est en train de lire: « Il y a la bonté… », Trisagion après « Notre Père… ».

Prêtre exclamation: « Car à Toi appartient le royaume... »

Refrain:"Amen" et chante tropaire Par Charte « Gloire, même maintenant » Théotokos

En chantant Mère du Dieudiacre (et si ce n'est pas là, alors prêtre) sort par la porte nord jusqu'à la chaire et dit ici strictement Litanie:"Aie pitié de nous, ô Dieu..."(cm.: Missel, Séquence des Matines).

Prêtre exclamation: « Car Dieu est miséricordieux et amoureux des hommes… »(cm.: Missel, Séquence des Matines).

Refrain : « Amen ».

Diacre, debout sur la chaire, il proclame : "Sagesse" et va à l'autel.

Chœur : « Bénis ».

Prêtre:"Béni sois-tu..."(cm.: Missel, Séquence des Matines).

Refrain:"Confirme, ô Dieu..."

Lorsqu'il est servi par un prêtre sans diacre. Prêtre se dirige vers l'autel après avoir crié :« Béni soit-il… »

Diacre(et si ce n'est pas là, alors prêtre) ferme le voile.

Le clergé sont baptisés, embrassez le Saint Trône (et prêtre et le Saint Évangile), se signent à nouveau et s'inclinent les uns devant les autres. Diacre enlève la lampe et les bougies, couvre le saint autel d'un voile et se déshabille, et prêtre enlève le phélonion et se place à sa place habituelle devant le trône.

Première heure

Lecteur est en train de lire: "Venez, adorons..."(trois fois) et ainsi de suite psaumes : 5, 89 Et 100. "Gloire et maintenant", "Alléluia"(trois fois) "Le Seigneur a pitié"(trois fois).

Plus loin "Gloire" – tropaire saint ou jour férié "Et maintenant"– Théotokos heure : « Comment allons-nous vous appeler... » Et poésie heure : « Guide mes pas... », « Délivre-moi de la calomnie... » Et « Laissez vos lèvres se remplir… »

Trisagion selon « Notre Père… ».

Prêtre à l'autel, il pousse l'exclamation habituelle : « Car à Toi appartient le royaume... »

Lecteur:"Amen" Et contact jour saint ou jour férié, "Le Seigneur a pitié"(40 fois) et prière:"Et à tout moment..." En lisant ceci prêtre de prière se signe, embrasse le bord du trône et l'Évangile, se signe à nouveau, sort par la porte nord vers la solea et se place devant les portes royales.

Lecteur:"Le Seigneur a pitié"(trois fois) « Gloire, même maintenant », « Le très honorable Chérubin... », « Bénis le nom du Seigneur, père. »

Prêtre proclame : "Mon Dieu, sois gentil avec nous..."

Lecteur:"Amen".

Prêtre, se tournant vers l'icône du Sauveur, lit à haute voix prière:"Christ, vraie Lumière..."(cm.: Missel, Séquence des Matines).

Alors prêtre se tourne vers l'icône de la Mère de Dieu, et chorale chante (traditionnellement, mais pas selon Charte) contact :«Au voïvode élu…» ou contact vacances.

Prêtre:«Gloire à toi, Christ Dieu, notre espérance, gloire à toi.»

Refrain : « Gloire, même maintenant », « Seigneur, aie pitié »(trois fois). "Bénir."

Prêtre sur la semelle, tournant son visage vers le peuple, dit vacances (cm.: Demandes, Congés).

Chorale chante depuis de nombreuses années : "Grand Seigneur..."

Prêtre revient par la porte sud à l'autel, se fait baptiser, embrasse le bord du trône et l'Évangile, se fait rebaptiser puis se démasque. Lors du retrait des vêtements sacrés, chacun d'eux est embrassé, comme lorsqu'il s'habille, mais sans le signe de la croix.

Séquence des Matines

Le prêtre, commençant l'encensement au trône : Béni soit notre Dieu toujours, maintenant et à jamais, et dans les siècles des siècles.

Lecteur: Amen.

Et si c'est la Grande Pentecôte, on commence le Trisagion sans s'incliner : Trisage. Gloire, et maintenant : Très Sainte Trinité : Seigneur, aie pitié. (3) Gloire, et maintenant : Notre Père : Prêtre: Car à Toi appartient le Royaume : Lecteur: Amen. Le Seigneur a pitié. (12) Gloire, et maintenant :

S’il n’y a pas de Grande Pentecôte : Venez, adorons : (3) et les psaumes: "Que le Seigneur vous entende :" Et: « Seigneur, par ta puissance : » Gloire, et maintenant : Trisagion. Gloire, et maintenant : Très Sainte Trinité : Seigneur, aie pitié. (3) Gloire, et maintenant : Notre Père : Prêtre: Car à Toi appartient le Royaume : Lecteur: Amen.

Et tropaire : Sauve, Seigneur, ton peuple : Gloire: Monté volontairement sur la Croix : Et maintenant: La défense est terrible et éhontée :

Et le prêtre, [couchant le saint autel] : Aie pitié de nous, ô Dieu, selon ta grande miséricorde, nous te prions, écoute et aie pitié.

Chœur pour chaque pétition : Le Seigneur a pitié. (3)

(Nom) et à propos de notre seigneur ( haut ) Son Éminence le Métropolite

Nous prions également pour tous les frères et pour tous les chrétiens.

Le prêtre proclame : Car tu es un Dieu miséricordieux et aimant, et nous te rendons gloire, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen. Bénis au nom du Seigneur, père.

Prêtre, [dessinant une croix avec un encensoir devant le trône] :

Gloire à la Sainte Trinité, consubstantielle, vivifiante et indivisible, toujours : maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen.

Et nous commençons les Six Psaumes avec toute l'attention et la crainte de Dieu, comme si nous parlions avec le Christ invisible [présent] lui-même et priions pour nos péchés. A la fin de trois psaumes, le prêtre sort aux Portes Royales et lit les prières du matin la tête découverte.

Prière 1

Nous te remercions, Seigneur notre Dieu, qui nous a relevés de nos lits et mis la parole de louange dans nos bouches pour adorer et invoquer ton saint nom, et nous prions, en recourant à tes bontés, que tu nous as toujours montrées. dans nos vies. Et maintenant, envoie ton aide à ceux qui se tiennent devant la face de ta sainte gloire et attendent de toi beaucoup de miséricorde, et accorde-leur de toujours te servir, te louer et te glorifier avec crainte et amour. adore ta bonté ineffable.

Car c'est à Toi que toute gloire, honneur et adoration, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière 2

Dès la nuit et dès l'aube, notre esprit tend vers Toi, notre Dieu, car la lumière de Tes commandements est sur terre. Encourage-nous à accomplir l’œuvre de justice et de sanctification dans ta crainte, car nous te glorifions, notre Dieu réellement existant. Incline ton oreille et écoute-nous, et souviens-toi, Seigneur, des noms de tous ceux qui sont présents et qui prient avec nous et sauve-les par Ta puissance. Bénis ton peuple et sanctifie ton héritage. Accorde la paix à ton monde, à tes églises, aux prêtres, [à nos rois] et à tout ton peuple.

Car béni et glorifié est ton nom tout-sacré et majestueux, du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.

Prière 3

Dès la nuit et dès l'aube, notre esprit tend vers Toi, ô Dieu, pour la lumière de Tes commandements. Enseigne-nous, ô Dieu, ta justice, tes commandements et tes statuts, éclaire les yeux de notre esprit, afin que nous ne nous endormions pas dans nos péchés. Chassez toutes les ténèbres de nos cœurs, montrez-nous le Soleil de justice et protégez nos vies avec le sceau de Votre Saint-Esprit. Guide nos pas sur le chemin de la paix, rencontrons-nous le matin et le jour dans la joie, afin que nous puissions T'offrir nos prières du matin.

Car à toi est la puissance, et à toi est le royaume, et la puissance, et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière 4

Maître Dieu, saint et incompréhensible, qui a ordonné à la lumière de briller des ténèbres, qui nous a endormis dans une nuit de sommeil et nous a élevés à la louange et à la prière de Ta bonté ! Entendant les prières dans Ta miséricorde, accepte-nous, ceux qui maintenant T'adorent et Te remercient autant que nous le pouvons, et accorde-nous tout ce que nous demandons pour le salut, montre-nous que nous sommes des fils de lumière et de jour et des héritiers de Tes bénédictions éternelles. Souviens-toi, Seigneur, selon la multitude de tes miséricordes, de tout ton peuple : ceux qui sont présents et qui prient avec nous, et tous nos frères qui sont sur terre, dans la mer et dans tous les lieux de ta domination, qui ont besoin de ta philanthropie et de ton aide, et accorde à tous ta grande miséricorde afin que nous, toujours sauvés dans l'âme et le corps, glorifions hardiment ton nom merveilleux et béni.

Car tu es le Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour pour les hommes, et à toi nous rendons gloire, au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière 5

Trésor de bénédictions, Source Inépuisable, Saint-Père, Faiseur de Merveilles, Tout-Puissant Tout-Puissant ! Nous T'adorons tous et Te prions, faisant appel à Ta miséricorde et à Ta générosité pour nous aider et intercéder pour nous, les humiliés. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui Te supplient, accepte les prières du matin de nous tous comme de l'encens devant Ta face, et ne permets à aucun d'entre nous d'échouer à l'épreuve, mais sauve-nous tous selon Tes bontés. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui regardent et chantent pour ta gloire, pour ton Fils unique et notre Dieu, et pour ton Saint-Esprit. Soyez leur aide et leur protecteur, acceptez leurs prières sur votre autel, qui est plus haut que le ciel et immatériel.

Amen.

Prière 6

Nous te remercions, Seigneur, Dieu de notre salut, car tu fais tout pour le bien de notre vie, afin que nous tournions toujours notre regard vers toi, le Sauveur et bienfaiteur de nos âmes, car tu nous as donné la paix dans le temps passé de nuit, et il nous a levés de nos lits et l'a préparé pour l'adoration de ton saint nom. C'est pourquoi nous te demandons, Seigneur : donne-nous la grâce et la force d'être dignes de te chanter avec sagesse et de prier sans cesse, avec crainte et tremblement, en travaillant à notre salut avec l'aide de ton Christ. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui te crient la nuit, écoute-les, aie pitié et écrase sous leurs pieds les ennemis invisibles et attaquants.

Car Tu es le Roi du monde et le Sauveur de nos âmes, et à Toi nous envoyons gloire, au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière 7

Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a relevés de nos lits et nous a rassemblés à l'heure de la prière ! Donne-nous la grâce lorsque nous ouvrons nos lèvres, et acceptons nos possibles actions de grâces et enseigne-nous Tes commandements, car nous ne pourrons pas prier comme nous le devrions, si Toi, Seigneur, ne nous instruis pas par Ton Saint-Esprit. Par conséquent, nous Te demandons : si nous avons péché de quelque manière que ce soit jusqu'à cette heure, en paroles, en actes ou en pensées, volontairement ou involontairement, détends-toi, lâche prise, pardonne. Après tout, si Toi, Seigneur, remarques les iniquités - Seigneur, qui peut tenir debout ? Car avec Toi est la délivrance. Toi seul es le Saint, l'Assistant et le Fort Défenseur de notre vie, et nous chantons toujours à ton sujet.

Que la puissance de Votre Royaume soit bénie et glorifiée, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Prière 8

Seigneur notre Dieu, qui as chassé de nous la paresse endormie et nous a appelés avec un saint appel, afin que nous puissions lever la main même la nuit et te glorifier pour tes justes jugements ! Accepte nos requêtes, nos intercessions, nos louanges et nos offices nocturnes, et accorde-nous, Dieu, une foi sans honte, une ferme espérance, un amour non feint. Bénis nos entrées et sorties, nos actions, nos actes, nos paroles et nos pensées, et atteignons le début de la journée en louant, chantant et bénissant Ta bonté ineffable ? et bonté.

Car béni est ton très saint nom et glorifié est ton royaume du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière 9, avant de lire l'Évangile

Allume dans nos cœurs, ô Maître aimant l’humanité, la lumière impérissable de Ta connaissance de Dieu et ouvre les yeux de nos esprits pour comprendre Ta prédication évangélique ! Place aussi en nous la crainte de Tes commandements bénis, afin que nous, piétinant tous les désirs charnels, puissions mener une vie spirituelle, pensant et faisant tout ce qui Te plaît.

Car Tu es la sanctification et l'illumination de nos âmes et de nos corps, ô Christ notre Dieu, et nous te rendons gloire, avec ton Père sans commencement et ton Esprit tout saint, bon et vivifiant, maintenant et toujours et jusqu'au des âges des âges. Amen.

Prière 10, après la lecture du Psaume 50

Seigneur notre Dieu, qui a donné aux gens le pardon des péchés par la repentance et nous a montré un modèle de conscience des péchés et de confession pour leur pardon - la repentance du prophète David ! O Seigneur, aie pitié de nous, qui sommes tombés dans de nombreux et grands péchés, selon ta grande miséricorde, et selon la multitude de tes miséricordes, efface nos iniquités ; car nous avons péché, ô Seigneur, devant Toi, les choses cachées et secrètes du cœur humain qui connaisse et qui seul a le pouvoir de pardonner les péchés. Après avoir créé en nous un cœur pur, et nous avoir fortifiés par l'Esprit souverain, et nous avoir montré la joie de ton salut, ne nous rejette pas loin de ta face, mais daigne, en bon et amoureux des hommes, t'offrir un sacrifice de justice et une offrande sur tes saints autels jusqu'à notre dernier souffle.

Selon la miséricorde, la générosité et l'amour pour l'humanité de ton Fils unique, avec qui tu es béni, de ton Esprit tout saint, bon et vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière 11, avant les Psaumes de louange

Dieu, notre Dieu, qui a disposé les Puissances immatérielles et rationnelles selon Ta volonté, nous Te le demandons et nous Te supplions : accepte la nôtre et toutes Tes créations avec toutes les louanges possibles, et récompense-nous des dons abondants de Ta bonté, car devant Toi chaque génération céleste et terrestre s'agenouille, et le monde souterrain, et tout ce qui respire et est créé chante Ta gloire incompréhensible, car Toi seul es le Dieu vrai et abondamment miséricordieux.

Car toutes les puissances du ciel te louent, et nous te rendons gloire, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière 12, avant le départ

Nous te louons, chantons, bénissons et te remercions, Dieu de nos pères, car tu as enlevé l'ombre de la nuit et tu nous as montré à nouveau la lumière du jour ! Mais nous implorons Ta bonté - sois miséricordieux envers nos péchés et accepte notre prière selon Ta grande miséricorde, car nous recourons à Toi, le Dieu miséricordieux et tout-puissant. Allumez dans nos cœurs le véritable soleil de Ta vérité, éclairez nos esprits et préservons tous nos sens, afin que, tandis que nous marchons gracieusement pendant le jour sur le chemin de Tes commandements, nous puissions atteindre la vie éternelle, car avec Toi est la source de vie – et sois digne de jouir de ta lumière inaccessible.

Car tu es notre Dieu, et nous te rendons gloire, au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.

Puis le prêtre ou le diacre prononce la Grande Litanie :

Grande Litanie

Diacre: Prions le Seigneur en paix.

Chœur pour chaque pétition : Le Seigneur a pitié.

Prions le Seigneur pour la paix d'en haut et pour le salut de nos âmes.

Prions le Seigneur pour la paix du monde entier, la prospérité des saintes Églises de Dieu et l’unité de tous.

Prions le Seigneur pour ce saint temple et pour tous ceux qui y entrent avec foi, révérence et crainte de Dieu.

À propos du Grand Seigneur et de notre Père, Sa Sainteté le Patriarche (Nom) et à propos de notre seigneur ( haut ) Son Éminence le Métropolite (ou : archevêque ou : évêque - nom), le vénérable presbytère, le diaconat en Christ, de tout le clergé et du peuple Le Seigneur de Dieu Prions.

Prions le Seigneur pour notre pays protégé par Dieu, ses autorités et son armée.

À propos de cette ville (ou : à propos de ce village, ou : à propos de ce saint monastère), dans chaque ville et chaque pays et pour ceux qui y vivent par la foi, prions le Seigneur.

Prions le Seigneur pour un temps favorable, pour une abondance de fruits de la terre et pour des temps de paix.

Prions le Seigneur pour ceux qui flottent, voyagent, malades, souffrants et captifs, et pour leur salut.

Prions le Seigneur pour qu'il soit délivré de tout chagrin, colère, [danger] et besoin.

Refrain: A Toi, Seigneur.

Le prêtre proclame : Car c'est à Toi que toute gloire, honneur et adoration, Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen.

Et nous commençons à chanter : « Dieu est Seigneur : »

à la voix du tropaire du jour :

Dieu est Seigneur, et Il nous est apparu ; Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur. (4)

Verset 1: Glorifiez le Seigneur, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours.

Verset 2 : Ils m'ont entouré, mais je leur ai résisté au nom du Seigneur.

Verset 3 : Je ne mourrai pas, mais je vivrai et proclamerai les œuvres du Seigneur.

Verset 4 : La pierre que les bâtisseurs ont rejetée s'est retrouvée au sommet de l'angle : elle venait du Seigneur, et elle est merveilleuse à nos yeux. Ps 117 : 27A, 26A, 1, 11, 17, 22-23

C'est chanté"Dieu est Seigneur" quatre fois. Puis le tropaire de la fête est chanté deux fois, Gloire, et maintenant : Theotokos de la même voix. S'il y a deux tropaires, on chante deux fois le premier, puis : Gloire: deuxième tropaire, Et maintenant: La Théotokos est de la même voix que le deuxième tropaire.

Si la grande Pentecôte [du lundi au vendredi], ou un autre jeûne, et Alléluia sont censés être chantés, alors après la litanie, nous chantons « Alléluia » quatre fois trois fois en réponse à la voix d'Octoechos. Nous récitons les versets suivants :

Verset 1: Depuis la nuit et dès l'aube, mon esprit lutte vers Toi, ô Dieu, car la lumière de Tes commandements est sur terre.

Verset 2 : Apprenez la vérité, vous qui vivez sur terre.

Verset 3 : La jalousie s'abattra sur un peuple sans instruction.

Verset 4 : Ajoute-leur plus de désastres, ô Seigneur, ajoute plus de désastres aux plus glorieux de la terre. Ésaïe 26 : 9, 11b, 15

Et nous chantons la tropaire Trinité de la voix [de la semaine].

[Si nous chantons le service du repos Alléluia (3) à la voix du tropaire, avec des vers :

Verset 1: Bienheureux ceux que Tu as choisis et rapprochés, Seigneur.

Verset 2 : Leur souvenir est éternel.

Verset 3 : Leurs âmes seront parmi les bénédictions.

Épouser. Ps 64:5 ; 101:13 ; 24h13

Et le tropaire pour le repos (2), Gloire, et maintenant : Theotokos.]

Après [la tropaire] le vers habituel [deux ou trois kathismas selon la charte] ; A la fin du verset, le diacre ou le prêtre prononce une petite litanie. 1

Diacre: Prions le Seigneur encore et encore en paix.

Chœur pour chaque pétition : Le Seigneur a pitié.

Protège, sauve, aie pitié et préserve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

Après nous être souvenus de notre très sainte, très pure, très bénie et glorieuse Dame Théotokos et de notre toujours Vierge Marie avec tous les saints, recommandons-nous nous-mêmes, les uns les autres, et toute notre vie au Christ notre Dieu.

Refrain: A Toi, Seigneur.

Exclamation: Car à toi est la puissance, et à toi est le royaume, et la puissance, et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen.

[Et nous lisons les sedals.] Après le verset du deuxième kathisma : Encore et encore:

Le prêtre proclame : Car tu es un Dieu bon et aimant, et à toi nous rendons gloire, au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen.

[Et sedalny.] Puis, après Immaculées 2 [ou Polyeleos et tropaires]"Béni sois-tu, ô Seigneur :" [ Encore et encore: ]

Le prêtre proclame : Car ton nom est béni et ton Royaume du Père, du Fils et du Saint-Esprit glorifié est maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen.

Ipakoi ? et [antiennes] voix graves [dimanche. En vacances - sedalny et 1 antienne à 4 voix].

Prokeimenon de la voix du dimanche, ou jour férié.

[Diacre: Nous écouterons.

Prêtre: Paix à tous.

Refrain: Et à votre esprit.

Diacre: Sagesse. Prokeimenon, voix (untel):

dimanche prochain

Voix 1

«Maintenant, je me lèverai», dit le Seigneur, «je révélerai le salut en moi, je le proclamerai clairement.

Poème: Mots? Messieurs - des mots ? faire le ménage. Ps 11:6b,7a

Voix 2

Réveille-toi, Seigneur mon Dieu, selon le commandement que tu as ordonné ; / et le rassemblement des nations t’entourera.

Poème: Oh mon Dieu! Je crois en toi; sauve-moi. Ps 7:7b-8A, 2A

Voix 3

Dites parmi les nations que le Seigneur règne, / car il a corrigé le monde, et il ne sera pas ébranlé.

Poème: Chantez un chant nouveau au Seigneur, chantez au Seigneur, toute la terre. Ps 95:10A, 1

Voix 4

Lève-toi, Seigneur, aide-nous et délivre-nous à cause de ton nom.

Poème: Dieu, nous avons entendu de nos oreilles, et nos pères nous l'ont dit. Psaume 43:27, 2A

Voix 5

Lève-toi, Seigneur mon Dieu, que ta main soit exaltée, / car tu règnes pour toujours.

Poème: Je te louerai, Seigneur, de tout mon cœur, je proclamerai toutes tes merveilles. Épouser. Ps 9:33A, 37, 2

Voix 6

Seigneur, suscite ta puissance / et viens nous sauver.

Poème: Berger d'Israël, écoutez-vous ?, conduisant comme les brebis de Joseph. Ps 79 : 3B, 2A

Voix 7

Lève-toi, Seigneur mon Dieu, que ta main soit exaltée, / n'oublie pas tes pauvres jusqu'au bout.

Poème: Je te louerai, Seigneur, de tout mon cœur, je proclamerai toutes tes merveilles. Ps 9:33, 2

Voix 8

Le Seigneur régnera pour toujours, / Ton Dieu, ô Sion, pour toujours et à jamais.

Poème: Louez le Seigneur, mon âme. Je louerai le Seigneur toute ma vie. ] Psaume 145:10, 1B-2A

Diacre: Prions le Seigneur.

Refrain: Le Seigneur a pitié.

Le prêtre proclame : Car tu es saint, notre Dieu, et tu reposes parmi les saints, et nous te rendons gloire, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen.

Diacre: Que tout ce qui respire loue le Seigneur.

Poème: Louez Dieu dans ses saints, louez-le au firmament de sa puissance.

Diacre: Afin que nous soyons dignes d’entendre le Saint Évangile, nous prions le Seigneur Dieu.

Refrain: Le Seigneur a pitié. (3)

Diacre: Sagesse! Soyons respectueux. Écoutons le Saint Évangile.

Prêtre: Paix à tous.

Refrain: Et à votre esprit.

Prêtre: Depuis (nom de l'évangéliste) lecture du Saint Évangile.

Refrain: Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi.

Diacre: Nous écouterons.

Et le prêtre lit l'Évangile du matin [dimanche], si cela fait une semaine.

Aussi [chanter] :« Voir la résurrection du Christ : » Et Psaume 50. Gloire : Selon les prières des Apôtres : Et ainsi de suite; en vacances, la stichera des vacances.

Après avoir embrassé l'Évangile, le diacre s'écrie :

Sauve, ô Dieu, ton peuple et bénis ton héritage, visite le monde avec ta miséricorde et ta générosité, lève la corne des chrétiens orthodoxes et fais descendre sur nous tes riches miséricordes : par l'intercession de notre toute pure Dame Théotokos et toujours- Vierge Marie, par la puissance de la Croix sacrée et vivifiante ; l'intercession des saintes puissances célestes éthérées, [les prières du] saint glorieux prophète le Précurseur et Baptiste Jean, les saints glorieux et tous loués Apôtres ; nos saints pères, [grands] hiérarques et professeurs œcuméniques Basile le Grand, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome ; notre saint père Nicolas, archevêque de Myre en Lycie, faiseur de miracles ; Saints égaux aux apôtres Méthode et Cyrille, enseignants slaves, saints égaux aux apôtres Grand-Duc Vladimir et Grande-Duchesse Olga; nos saints pères et faiseurs de miracles de toute la Russie Pierre, Alexy, Jonas, Philippe et Hermogène ; saints martyrs glorieux et victorieux, nos vénérables pères porteurs de Dieu, saints et justes parrains Joachim et Anna, (temple saint et saints du jour) et tous tes saints : nous t'en supplions, Seigneur très miséricordieux, écoute-nous, pécheurs, te prier et aie pitié de nous.

[Refrain: Le Seigneur a pitié. (12)]

Le prêtre proclame : Selon la miséricorde, la générosité et l'amour pour l'humanité de ton Fils unique, avec lequel tu es béni, par ton Esprit tout saint, bon et vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

[Refrain: Amen. ]

Et le chœur commence les canons - [le dimanche :] Dimanche, Croix-Dimanche, Theotokos et Menaion. Après 3 chants, le diacre ou le prêtre prononce la petite litanie :

[Diacre:]

[Le prêtre] proclame : Car tu es notre Dieu, et nous te rendons gloire, au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.

[Refrain: Amen. ]

Puis la sedala de Menaia.

Après le 6ème chant de la litanie :

[Diacre:] Encore et encore : Protégez, sauvez : le Très Saint, le Très Pur :

[Le prêtre] proclame : Car Tu es le Roi du monde et le Sauveur de nos âmes, et à Toi nous envoyons gloire, au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen.

Kondakion et Ikos. Et lecture au Synaxarium.

[Après la 8ème chanson, c'est le chaos.

Diacre: Exaltons en chants la Mère de Dieu et la Mère de la Lumière.

Chant de la Très Sainte Théotokos : Mon âme magnifie le Seigneur : Et le 9ème chant du canon.]

A la fin du 9ème chant [du canon, si le jour n'est pas un jour férié], on chante : Digne de manger :

Après [catastrophe] 9 chansons [ou « Ça vaut la peine de manger » :]

[Diacre:] Encore et encore : Protégez, sauvez : le Très Saint, le Très Pur :

[Le prêtre] proclame : Car toutes les puissances du ciel te louent, et nous te rendons gloire, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

[Refrain: Amen. ]

[Luminaire du jour ou du jour férié.

Le dimanche le diacre s'écrie et le chœur répète trois fois :]

Saint est le Seigneur notre Dieu.

[Poème: Car saint est le Seigneur notre Dieu.

Poème: Notre Dieu est au-dessus de tous les hommes. ]

Puis l'Exapostilaire du dimanche et le saint célèbre. Et puis [pendant les vacances, nous commençons à chanter les Psaumes de louange à la voix qui s'est produite] et la stichera « On Louange ». [Le dimanche] – 4 dimanches et 4 Anatoliev. Nous ajoutons des versets supplémentaires :

Verset 1: Lève-toi, Seigneur mon Dieu, que ta main soit exaltée, / n'oublie pas tes pauvres jusqu'au bout. Psaume 9:33

Verset 2 : Je te louerai, Seigneur, de tout mon cœur, / je proclamerai toutes tes merveilles. Ps 9:2

Gloire : Gospel stichera privé.

Et maintenant, Mère de Dieu, voix 2 : Bénie sois-tu, Vierge Marie :

[Prêtre: Gloire à Toi qui nous as montré la lumière. ]

La doxologie est géniale. Et nous chantons les tropaires selon les règles. Puis le diacre ou le prêtre prononce la litanie :

Litanie

Diacre: Aie pitié de nous, Dieu, selon ta grande miséricorde, nous te prions, écoute et aie pitié.

Refrain: le Seigneur a pitié (trois fois – ici et ci-dessous).

Nous prions également pour le Grand Seigneur et notre Père, Sa Sainteté le Patriarche (Nom) et à propos de notre seigneur ( haut ) Son Éminence le Métropolite (ou : archevêque ou : évêque - nom), et de toute notre fraternité en Christ.

Nous prions également pour notre pays protégé par Dieu, ses autorités et son armée, afin que nous puissions mener une vie calme et sereine en toute piété et pureté.

Nous prions également pour les créateurs bénis et toujours rappelés de ce saint temple. (ou : saint monastère), et de tous nos pères et frères décédés, qui reposent ici et partout, orthodoxes.

Nous prions également pour la miséricorde, la vie, la paix, la santé, le salut, la visite, le pardon et le pardon des péchés des serviteurs de Dieu, des frères (et paroissiens) de ce saint temple. (ou : saint monastère).

Nous prions également pour ceux qui apportent des dons et font le bien dans ce temple saint et entièrement sacré, pour ceux qui y travaillent, chantent et se tiennent debout, attendant de Toi une grande et riche miséricorde.

Le prêtre proclame : Car tu es un Dieu miséricordieux et philanthropique, et nous te rendons gloire, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen.

Alors le diacre ou le prêtre dit :

Litanie de pétition

Diacre: Accomplissons notre prière du matin au Seigneur.

Refrain: Le Seigneur a pitié.

Protège, sauve, aie pitié et préserve-nous, ô Dieu, par ta grâce.

Nous demandons au Seigneur cette journée parfaite, sainte, paisible et sans péché.

Refrain: Donne-le, Seigneur.

Nous demandons au Seigneur un ange de paix, un mentor fidèle et gardien de nos âmes et de nos corps.

Nous demandons au Seigneur pardon et pardon de nos péchés et transgressions.

Nous demandons au Seigneur ce qui est bon et bénéfique pour nos âmes et la paix pour le monde.

Nous demandons au Seigneur de terminer le reste de notre vie dans la paix et le repentir.

Nous demandons une fin chrétienne sans douleur, sans vergogne et paisible à notre vie, ainsi qu'une bonne réponse lors du Jugement dernier du Christ.

Après nous être souvenus de notre très sainte, très pure, très bénie et glorieuse Dame Théotokos et de notre toujours Vierge Marie avec tous les saints, recommandons-nous nous-mêmes, les uns les autres, et toute notre vie au Christ notre Dieu.

Refrain: A Toi, Seigneur.

Le prêtre proclame : Car Tu es le Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, et nous te rendons gloire, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen.

Prêtre: Paix à tous.

Refrain: Et à votre esprit.

Diacre: Inclinons la tête devant le Seigneur.

Refrain: A Toi, Seigneur.

Prière d'adoration

Saint Seigneur, qui habite sur les hauteurs et qui regarde plus loin autour de toi, et qui, de ton œil qui voit tout, contemple toute la création ! Nous nous sommes inclinés devant Toi, âme et corps, et nous Te prions, Saint des Saints : étends Ta main invisible de Ta sainte demeure et bénis-nous tous, et si nous avons péché de quelque manière que ce soit, volontairement ou involontairement, Toi, en tant que Dieu bon et humanitaire, pardonne-nous en nous accordant ce don mondain et tes bénédictions surnaturelles.

Le prêtre proclame : Car tu as pitié de toi et sauve-nous, notre Dieu, et nous te rendons gloire, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen.

Diacre: Sagesse.

Refrain: Bénir.

Prêtre:

Refrain: Amen. Confirme, ô Dieu :

Prêtre: Sainte Mère de Dieu, Sauvez-nous.

Refrain: Avec la plus haute distinction des Chérubins :

Prêtre:

Refrain: (3) Bénir.

Le curé prononce le licenciement :

[ (Ressuscité des morts) Christ, notre vrai Dieu, par les prières de sa Très Pure Mère, des Apôtres glorieux et loués, des saints (noms des saints du temple et du jour), les saints et justes parrains Joachim et Anna et tous les saints auront pitié de nous et nous sauveront, en tant que Bon et Amoureux de l'humanité. ]

La chorale chante depuis de nombreuses années. [Et nous commençons la première heure.]

Les autres jours, à l'exception des jours fériés, des jours d'avant-fête et d'après-fête et du samedi, il n'y a pas de litanies après le kathisma. A la fin du kathisma, le Psaume 50 et les canons. Après 3 et 6 chansons et "Ça vaut la peine de manger :" petites litanies.

Après Gloire à Dieu au plus haut des cieux : et accorde, Seigneur, en ce jour : Litanie: Accomplissons notre prière du matin :

Et stichera sur les poèmes. Après le Trisagion et les tropaires la litanie : Dieu ait pitié de nous :

Après l'exclamation : Sagesse.

Refrain: Bénir.

Prêtre: Béni soit le Christ notre Dieu, toujours : maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Refrain: Amen. Confirme, ô Dieu :

Et le lecteur commence l'heure 1 : Venez, adorons : et des psaumes.

[Après l'exclamation : Dieu, aie pitié de nous et bénis-nous, montre-nous la lumière de ton visage et aie pitié de nous, le prêtre, sortant de l'autel, lit une prière devant l'icône du Sauveur :]

Christ, la vraie Lumière, éclairant et sanctifiant toute personne qui vient au monde ! Scelle sur nous la lumière de ton visage, afin que nous puissions y voir la lumière inaccessible, et diriger nos pas vers l'accomplissement de tes commandements, par les prières de ta très pure Mère et de tous tes saints. Amen.

Après la prière [et, selon la tradition, le contact avec la Mère de Dieu] :

Prêtre: Gloire à Toi, Christ notre Dieu, notre espérance, gloire à Toi.

Refrain: Gloire, et maintenant, Seigneur, aie pitié. (3) Bénir.

Et le prêtre prononce la révocation selon la coutume, en commémoration des saints du temple et du jour. Après le licenciement, la chorale chante pendant de nombreuses années.

S'ils chantaient à jeun Alléluia, puis après trois kathismas et sedals : Le Seigneur a pitié. (3) Gloire, et maintenant : Psaume 50, Sauve, ô Dieu, ton peuple : Seigneur, aie pitié. (12) Et nous commençons le canon par les vers des chants de St. Écritures. Après Digne de manger : et la Petite Litanie, nous chantons les voix des luminaires. Puis les Psaumes de Louange, la doxologie quotidienne, et ainsi de suite selon les règles.

Terminons ainsi les Matines : on lit deux fois : Il est bon de glorifier le Seigneur : (2) Trisage. Gloire, et maintenant : Très Sainte Trinité : Seigneur, aie pitié. (3) Gloire, et maintenant : Notre Père : Prêtre: Car à Toi appartient le Royaume :

Lecteur: Amen. Je me tiens dans le temple de Ta gloire : Seigneur, aie pitié. (40) Gloire, même maintenant : Avec le plus grand honneur des Chérubins : Bénis au nom du Seigneur, père.

Prêtre: Béni soit le Christ notre Dieu, toujours : maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Lecteur: Amen. Roi céleste, fortifie les chrétiens orthodoxes :

Le prêtre dit la prière à St. Éphraïm le Syrien avec des arcs. Et on commence 1 heure.

Remarques

1 Si la petite litanie n’est pas prescrite, Seigneur, aie pitié est lue à la place. (3)

2 À certaines périodes de l'année, lors de la veillée nocturne du dimanche, selon les règles, ce ne sont pas les polyeleos qui sont chantés, mais les Immaculées, c'est-à-dire le Psaume 118.

Aux Matines POUR DIEU LE SEIGNEUR, TROPARION AU RÉVÉREND DEUX FOIS GLORIEUX ET MAINTENANT : Toi qui as intercédé : D'après le 1er Kathisma, sedal, voix 3 : Ton âme se souviendra de l'amour du Seigneur, / et ton cœur se réchauffera, Révérend Père Silouan, / et tu pleureras à grosses larmes, / je t'ai tellement insulté

Suite des Matines Si c'est la Grande Pentecôte, après avoir béni le prêtre, on commence : le Trisagion. Très Sainte Trinité : Notre Père : Je suis à Toi ? il y a un Royaume : Seigneur, aie pitié, 12. Viens, adore : trois fois, et deux psaumes : Sinon, avec bénédiction : Viens,

Aux Matines POUR DIEU LE SEIGNEUR, TROPARION AU RÉVÉREND DEUX FOIS GLORIEUX ET MAINTENANT : Toi qui as intercédé : D'après le 1er Kathisma, sedal, voix 3 : Ton âme se souviendra de l'amour du Seigneur, / et ton cœur se réchauffera, ô Révérend Père Silouan, / et tu pleureras à grosses larmes, / je t'ai tellement insulté

Aux Matines, nous commençons les Six Psaumes, en écoutant en tout silence et tendresse : le frère qui a fait cela avec révérence et crainte de Dieu dit : Gloire à Dieu au plus haut des cieux et sur la terre ? paix, il y a de la bonne volonté dans l'humanité. Trois fois, Seigneur, verbalement ? mes réponses et mes lèvres ? mon? proclamer la louange ?

4. L'apparition des Matines La première mention des Matines se trouve dans le « Testament ». De plus, on en parle immédiatement après la liturgie. Ceux. il est considéré comme le deuxième service public le plus important (plus important même qu'Agape, qui n'est mentionné qu'à propos du service pascal).

Aux Matines sur Dieu le Seigneur : le saint tropaire deux fois Gloire, Et maintenant, Theotokos. D'après le 1er couplet du sedal, voix 3, vous avez quitté la beauté du monde, échangeant une richesse en décomposition contre une richesse durable, Sainte Xenia. De la même manière, avec tous les saints, nous glorifions et célébrons ta mémoire sacrée,

Litanies et renvoi des Matines Après la Grande Doxologie et son tropaire, la Grande Litanie est prononcée, en commençant par la requête : « Aie pitié de nous, ô Dieu, selon ta grande miséricorde, nous prions, entendons et ayons pitié ! Cette litanie est immédiatement suivie de la litanie de la pétition,

DÉBUT DES MAINTENS Sonnerie des Matines Maintenant commence la deuxième et la plus importante partie de la veillée - Matines. Son début est marqué par une sonnerie. « Après avoir lu les grands Actes de St. L’apôtre (ou les épîtres) vient du paraecclésiarche et calomnie les Grandes campagnes et d’autres. Il n'est pas précisé que d'abord en un

Plan des Matines Nos Matines, comme celle catholique romaine, sont sensiblement divisées en quatre parties, correspondant aux 4 « gardes » de la nuit, puisque le prototype des Matines était l'ancienne veillée (vigilia), qui occupait toute la nuit les jours fériés . Ces parties : 1) les Six Psaumes avec la Grande Litanie et Dieu

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