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Princes IXe XIIe siècle. Ancien État russe de Kievan Rus

Comment l'état de l'ancienne Russie est-il apparu aux IXe-XIIe siècles.
Le processus d'émergence de l'ancien État russe a duré assez longtemps. La communauté d'État a été formée à partir du désir direct du peuple de rationaliser les différentes questions en son sein. Dès sa création, les autorités ont pu résoudre non seulement les missions de combat, mais également les ambiguïtés dans les affaires judiciaires. Au début, le pouvoir d'État ne prétendait pas participer à la vie familiale d'une simple société. Le peuple a commencé à réaliser l'utilité d'une autorité supérieure.

À l'est de la Russie, les deux centres des Slaves de Novgorod et de Kyiv (dans des intérêts politiques) se sont unis en un seul État. Mais la connexion n'a été fermement établie qu'au début de 863. Jusqu'à ce moment, le gouvernement était à moitié indépendant, pour la plupart subordonné aux Khazars. Bientôt, le premier prince Rurik est venu à Kyiv (la dynastie Rurik est partie d'ici). Il a jeté les bases de l'État en Russie. Le prince a conclu un accord sur la gestion des affaires et le droit de percevoir le tribut de la noblesse locale. Juste après l'arrivée au pouvoir du souverain, la route de Kyiv à Tsargrad a été ouverte.

Le gouvernement de l'État n'était pas seulement hérité (en règle générale, de père en fils). Mais le pouvoir en Russie pourrait être transféré "selon l'ancienneté". Par exemple, si le prince meurt, ce n'est pas l'aîné des fils qui prend directement sa place, mais son propre frère, qui devient l'aîné de leur famille. Ainsi, des dynasties sont apparues, qui sont devenues le noyau du système de pouvoir de l'État.

Principalement la Russie antique aux IXe-XIIe siècles. habité par des membres libres de la communauté (on les appelait roturiers). La communauté foncière - corde (ce nom vient du mot corde, ils mesuraient leurs frontières avec elle), comprenait une unité sociale et économique de la société. Sur son territoire, elle était responsable et devait maintenir l'ordre public. Par exemple, si un cadavre était retrouvé au sein de la communauté, il fallait alors trouver et remettre le tueur à l'État ou le payer. Pour la disposition de la terre, la communauté payait également une taxe (hommage) au prince, qu'elle considérait à son tour comme le propriétaire suprême de l'ensemble du territoire de la terre.
La formation de l'État parmi les Slaves s'est déroulée de plusieurs manières. Ils se sont soumis soit à une union de principautés (par exemple, la Slovénie), soit à l'une des unions tribales (Rus), à l'exception des peuples de Bulgarie. Ils ont également uni entre l'union slave des principautés tribales avec le peuple de race turque. La frontière commune à tous les Slaves était qu'ils n'étaient pas inclus dans l'aire de répartition de l'ancienne civilisation. Par conséquent, la vie du peuple slave s'est développée lentement, d'une manière particulière.

Pour l'État, le plus important était de considérer les situations politiques, telles que : le faible contact culturel avec les États développés voisins, leurs aspirations agressives ; pression des nomades ; promouvoir la vie en société; restriction de l'utilisation des routes commerciales maritimes. L'État russe est progressivement devenu le chef de la vie publique (en d'autres termes, le législateur suprême).

En Russie, les relations marchandises-monnaie se sont développées très lentement. Le pouvoir de l'État a beaucoup investi dans les dépenses militaires, limitant ainsi les ressources matérielles du peuple. Bientôt, il y eut une division du peuple en "pauvres" et "riches". Certains sont devenus des boyards et des marchands, ayant leurs propres propriétés foncières, et le reste de la population était des paysans qui servaient (comme esclaves) à leurs supérieurs. Les hommes qui étaient à la tête des principautés tribales se transformèrent en boyards, l'escadron princier doyen. L'équipe en Russie était considérée comme des guerriers liés au prince. Des personnes moins nobles faisaient partie de l'équipe plus jeune, qui restait également proche du prince. Tous étaient serviteurs du souverain. Ils accomplissaient diverses tâches : ils participaient au procès et aux représailles ; hommage recueilli; dirigeait le pays; aidé dans les affaires militaires. Ces escouades étaient le levier de la gestion du pouvoir de l'État et étaient très bénéfiques pour gouverner le pays.

Dès ses débuts, le pouvoir en Russie a fait preuve d'une puissante force organisatrice qui ne prenait pas au sérieux toute résistance de la société à ses entreprises. Une dépendance telle que la coercition et l'arbitraire était fondamentalement à la base du pouvoir de l'État. De plus, l'idée d'ordre public et de légalité n'est pas devenue une valeur universellement significative pour le prince. Il n'était pas habitué à la nécessité de subvenir à ses activités. Le souverain lui-même contrôlait l'armée et protégeait la défense du pays contre les attaques. Dans presque toutes les campagnes qu'il a conquises, il a participé en tant que commandant militaire suprême. Et toujours debout devant les troupes.

A noter que si la société de l'ancienne Russie était considérée comme assez primitive, la sphère économique, l'agriculture et l'élevage se développaient rapidement.

Ancien État russe Rus de Kiev est né en Europe de l'Est dans le dernier quart du IXe siècle. Dans la période de sa plus grande prospérité, il occupait le territoire de la péninsule de Taman au sud, le Dniestr et le cours supérieur de la Vistule à l'ouest jusqu'au cours supérieur de la Dvina du Nord au nord.

Il existe deux hypothèses principales pour la formation de l'ancien État russe. Selon la théorie normande, basée sur le conte des années révolues du XIIe siècle et de nombreuses sources d'Europe occidentale et byzantines, le statut d'État en Russie a été introduit de l'extérieur par les Varègues - les frères Rurik, Sineus et Truvor en 862.

La théorie anti-normande repose sur l'idée de l'émergence de l'État comme étape du développement interne de la société. Mikhail Lomonossov était considéré comme le fondateur de cette théorie dans l'historiographie russe. De plus, il existe différents points de vue sur l'origine des Varègues eux-mêmes. Les scientifiques classés comme normands les considéraient comme des Scandinaves (généralement des Suédois), certains anti-normands, à commencer par Lomonosov, suggèrent leur origine des terres slaves occidentales. Il existe également des versions intermédiaires de localisation - en Finlande, en Prusse et dans une autre partie des États baltes. Le problème de l'ethnicité des Varègues est indépendant de la question de l'émergence d'un État.

Les premières informations sur l'état de la Rus remontent au premier tiers du IXe siècle: en 839, les ambassadeurs du kagan du peuple Ros sont mentionnés, arrivés les premiers à Constantinople, et de là à la cour des Francs l'empereur Louis le Pieux. Le terme "Kievan Rus" apparaît pour la première fois dans les études historiques des XVIIIe-XIXe siècles.

Kievan Rus est né sur la route commerciale "des Varègues aux Grecs" sur les terres des tribus slaves orientales - les Ilmen Slovènes, Krivichi, Polyans, puis embrassant les Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Severyans, Vyatichi.

1. L'émergence de l'ancien État russe

La Russie de Kiev des IXe-XIIe siècles est un immense État féodal qui s'étend de la Baltique à la mer Noire et du Bug occidental à la Volga.

La légende de la chronique considère les fondateurs de Kyiv comme les dirigeants de la tribu Polyan - les frères Kyi, Shchek et Khoriv. Selon les fouilles archéologiques menées à Kyiv aux XIXe et XXe siècles, déjà au milieu du 1er millénaire après JC. il y avait un règlement sur le site de Kyiv.

Kievan Rus est l'un des plus grands États l'Europe médiévale- développé au IXe siècle. à la suite d'un long développement interne des tribus slaves orientales. Son noyau historique était la région du Dniepr moyen, où de nouveaux phénomènes sociaux caractéristiques d'une société de classes sont apparus très tôt.

Au nord-est, les Slaves ont fouillé les terres des peuples finno-ougriens et se sont installés le long des rives de l'Oka et de la haute Volga; à l'ouest, ils ont atteint l'Elbe dans le nord de l'Allemagne. Et pourtant, la plupart d'entre eux s'étendaient vers le sud, vers les Balkans - avec leur climat chaud, leurs terres fertiles, leurs villes riches.

L'existence de Kievan Rus couvre la période allant du IXe siècle aux années 30 du XIIe siècle. L'ancien État russe peut être caractérisé comme une monarchie féodale précoce. était à la tête de l'Etat grand Duc Kyiv. Ses frères, fils et guerriers assuraient l'administration du pays, la cour, la perception des tributs et des devoirs.

Le jeune État était confronté à des tâches de politique étrangère majeures liées à la protection de ses frontières: repousser les raids des nomades Pechenegs, lutter contre l'expansion de Byzance, du Khazar Khaganate et de la Volga Bulgarie.

Depuis 862, Rurik, selon The Tale of Bygone Years, s'est établi à Novgorod.

Pendant cette période, les Slaves ont été soumis à des raids constants par des nomades. Le prince Oleg a conquis Kyiv, après avoir tué Rurik, élargi Frontières russes, ayant conquis les Drevlyans, les habitants du Nord, les Radimichi.

Le prince Igor a conquis Kyiv et est devenu célèbre pour ses campagnes à Byzance. Tué par les Drevlyans lors de la collecte d'hommages. Après lui, sa femme Olga a régné, qui a cruellement vengé la mort de son mari.

Ensuite, le trône de Kyiv a été occupé par Svyatoslav, qui a consacré toute sa vie aux campagnes.

Le prince Yaropolk a été conquis par Vladimir (Saint). Il se convertit au christianisme et baptisa la Russie en 988.

Sous le règne de Yaroslav le Sage (1019-1054), commence la période de la plus haute floraison de Kievan Rus. Le prince Yaroslav le Sage a expulsé Yaropolk le Maudit, s'est battu avec son frère Mstislav, a établi des liens familiaux avec de nombreux pays européens. Mais déjà dans la seconde moitié du XIe siècle, le soi-disant princier a commencé entre les princes, ce qui a conduit à l'affaiblissement de Kievan Rus.

Dans la seconde moitié du XIIe siècle, la Russie se divise en principautés indépendantes.

2. Structure socio-économique de Kievan Rus

Kievan Rus a pris forme comme une monarchie féodale précoce. La société féodale se caractérise par la division de la population en domaines. Une succession est un groupe social fermé qui a des droits et des obligations définis par la loi. À Kievan Rus, le processus de formation des domaines venait de commencer.

Au sommet du pouvoir d'État se tenait le Grand-Duc. Les autorités comprenaient également le conseil des boyards (conseil sous le prince), le veche.

Prince. Il ne pouvait s'agir que d'un membre de la famille de Vladimir le Grand. Kievan Rus n'avait pas de droit de succession clairement défini au trône. Au début, le Grand-Duc régna avec l'aide de ses fils, qui lui étaient complètement subordonnés. Après Yaroslav, le droit d'hériter de tous les fils du prince en terre russe a été établi, mais pendant deux siècles, il y a eu une lutte entre deux approches de l'héritage: dans l'ordre de tous les frères (de l'aîné au plus jeune), puis dans l'ordre des fils du frère aîné, ou seulement dans la lignée des fils aînés.

La compétence et le pouvoir du prince étaient illimités et dépendaient de son autorité et du pouvoir réel sur lequel il s'appuyait. Tout d'abord, le prince était un chef militaire, il possédait l'initiative des campagnes militaires et leur organisation. Le prince dirigeait l'administration et la cour. Il devait « régner et juger ». Il avait le droit d'adopter de nouvelles lois, de modifier les anciennes.

Le prince percevait des impôts sur la population, des frais de justice et des amendes pénales. Le prince de Kyiv avait une influence sur les affaires de l'église.

Le Conseil Boyar, et au début - le conseil de l'équipe du prince, faisait partie intégrante du mécanisme du pouvoir. C'était le devoir moral du prince de consulter l'équipe, et plus tard les boyards.

Veché. Veche était un organe de pouvoir qui s'est préservé depuis l'époque du système tribal. Avec la croissance du pouvoir du prince, le veche perd de son importance, et ce n'est que lorsque le pouvoir des princes de Kiev décline qu'il augmente à nouveau. Veche avait le droit d'élire le prince ou de lui refuser de régner. Le prince élu par la population devait conclure un accord avec le veche - une "rangée".

Veche à Kievan Rus n'avait pas une certaine compétence, l'ordre de convocation. Parfois la veche était convoquée par le prince, le plus souvent elle était réunie sans sa volonté.

Organes directeurs. Il n'y avait pas d'organes directeurs clairement définis à Kievan Rus. Pendant longtemps, il y a eu un système de dîmes (mille, sot, contremaîtres), qui a été préservé de la démocratie militaire et remplissait des fonctions administratives, financières et autres. Au fil du temps, il est supplanté par le système de gouvernement palais et patrimonial, c'est-à-dire un tel système de gouvernement, dans lequel les serviteurs du prince se sont finalement transformés en fonctionnaires publics qui ont exercé diverses fonctions de gouvernement.

La division des principautés en unités administratives n'était pas claire. Les chroniques mentionnent la paroisse, cimetière. Les princes exerçaient le gouvernement local dans les villes et les volosts par l'intermédiaire de posadniks et de volosts, qui étaient des représentants du prince. À partir du milieu du XIIe siècle, au lieu de posadniks, le poste de gouverneur a été introduit.

Les fonctionnaires de l'administration locale ne recevaient pas de salaire du Grand-Duc, mais étaient gardés au détriment des extorsions de la population. Un tel système est appelé système d'alimentation.

L'organe de l'autonomie paysanne locale était une verv - une communauté territoriale rurale.

Le pouvoir du prince et son administration s'étendaient aux villes et à la population des terres qui n'étaient pas la propriété des boyards. Les domaines boyards acquièrent progressivement l'immunité et sont exemptés de la juridiction princière. La population de ces domaines devient complètement soumise aux boyards-propriétaires.

L'ensemble de la population de Kievan Rus peut être conditionnellement divisée en trois catégories: les personnes libres, semi-dépendantes et dépendantes. Le sommet du peuple libre était le prince et son escouade (princes hommes). Parmi ceux-ci, le prince a choisi le gouverneur et d'autres fonctionnaires. Au début, le statut juridique des «maris princiers» différait de l'élite zemstvo - bien née, noble, d'origine locale. Mais au XIe siècle, ces deux groupes sont réunis en un seul - les boyards.

Les boyards participaient aux travaux des conseils boyards, veche, administration, où ils occupaient les postes les plus élevés. Les boyards n'étaient pas homogènes et étaient divisés en différents groupes, dont l'appartenance donnait le droit d'être une partie privilégiée de la société, et tous les crimes contre les boyards étaient punis plus sévèrement. Ainsi, selon Russkaya Pravda, la vie des boyards était protégée par une double vira (la vira est l'amende pénale la plus élevée). Les boyards étaient également exemptés de payer des impôts.

Les boyards n'étaient pas une caste fermée. Pour certains mérites, un smerd pouvait entrer dans le boyard, et même un étranger - un Varègue, un Polovtsien, etc. Dans le pays de Kyiv, les boyards n'étaient pas séparés des marchands, de l'élite urbaine. Au fil du temps, un patriciat s'est créé dans les villes, plus lié à la ville qu'à la personnalité du prince.

Les villes russes, en particulier Kyiv, ont connu un processus aigu de lutte de la population urbaine, à la fois avec le pouvoir princier et avec le patriciat urbain. Ainsi, l'usure de Svyatopolk et l'extorsion du patriciat de la ville ont conduit en 1113 à un soulèvement à Kyiv.

La population libre comprenait également le clergé, qui était un groupe distinct de la population et était divisé en noir et blanc. A cette époque, le rôle principal dans l'État était joué par le clergé noir - les moines. Les meilleurs scientifiques (Nestor, Hilarion, Nikon), médecins (Agapit), artistes (Alimpiy) vivaient et travaillaient dans les monastères, qui tenaient des chroniques, réécrivaient des livres, organisaient diverses écoles. La première place parmi les monastères de Kievan Rus appartenait au Kiev-Pechersk. Il devint un exemple pour les autres monastères et exerça une énorme influence morale sur les princes et sur toute la société.

Les hommes d'Église appartenaient au clergé blanc : prêtres, diacres, clercs, palamari, clercs. Le nombre du clergé blanc était très important. Selon certaines sources, il y avait plus de 400 églises à Kyiv au début du XIe siècle.

Les villes ont fourni le groupe intermédiaire de personnes libres. Les habitants des villes étaient légalement libres, voire égaux aux boyards, mais en fait ils dépendaient de l'élite féodale.

Le groupe le plus bas de la population libre était représenté par les paysans - les smerds. Ils possédaient des terres et du bétail. Smerdy constituait la grande majorité de la population de Kievan Rus, payait les impôts établis et effectuait son service militaire avec des armes personnelles et des chevaux. Smerd pourrait hériter de sa propriété à ses fils. Russkaya Pravda protégeait la personnalité et l'économie du smerd comme libres, mais la punition pour le crime contre le smerd était moindre que pour le crime contre les boyards.

Aux XIIe-XIIIe siècles, la propriété foncière des boyards a augmenté dans toute la Russie et, dans ce contexte, le nombre de smerds indépendants a diminué. Le nombre de smerds qui travaillent sur les terres des boyards augmente, tout en restant libres.

Personnes semi-dépendantes (semi-libres). À Kievan Rus, il y avait pas mal de grand groupe personnes semi-libres - achats. C'était le nom donné aux smerds qui, pour diverses raisons, perdaient temporairement leur indépendance économique, mais sous certaines conditions avaient la possibilité de la retrouver. Un tel smerd a emprunté une "kupa", qui pouvait inclure de l'argent, des céréales, du bétail, et jusqu'à ce qu'il rende cette "kupa", il restait un achat. Un zakup pouvait avoir sa propre ferme, sa cour, sa propriété, ou il pouvait vivre sur la terre de celui qui lui avait donné la « kupa » et travailler sur cette terre. Le zakup était responsable de ses propres actes, le coupable répondait du crime contre lui, comme du crime contre le libre. Pour la peine injuste infligée par le créancier à l'achat, ce dernier pouvait porter plainte devant le tribunal, et le créancier était alors responsable. Une tentative de vendre l'achat en esclaves l'a libéré de sa dette, et le créancier a payé une amende élevée pour cela. En cas de vol effectué par l'achat ou son évasion du créancier sans payer la dette, il se transformait en serf.

Les personnes dépendantes (involontaires) étaient appelées serfs. Au début, ce terme était utilisé pour désigner les hommes (garçon - serf - serf), et finalement à toutes les personnes involontaires.

Les principales sources de servilité étaient : la captivité pendant la guerre ; mariage avec un involontaire; naissance de serfs; vente devant témoins ; faillite frauduleuse; évasion ou vol par achat. La loi prévoyait les conditions dans lesquelles un serf pouvait devenir libre : s'il se rachetait libre, si le propriétaire l'affranchissait. Une femme esclave, si son maître la violait, après sa mort recevait un testament avec ses enfants. Kholop n'avait en fait aucun droit. Pour les dommages causés au serf, le propriétaire a reçu une compensation.

Cependant, il portait également la responsabilité du crime commis par le serf. Le serf ne pouvait pas avoir sa propre propriété, il était lui-même la propriété du propriétaire. Avec la propagation du christianisme, la position des serfs s'est améliorée. L'Église a appelé à un assouplissement des relations avec les serfs, a conseillé de les laisser aller librement pour "se souvenir de l'âme". Ces serfs passaient dans la catégorie des parias.

Les parias étaient des gens qui, pour diverses raisons, ont abandonné ce groupe social auquel ils appartenaient auparavant, mais n'ont pas rejoint l'autre.

La principale richesse et le principal moyen de production en Russie était la terre. Tout d'abord, un domaine a été formé - la possession personnelle du prince. Aux X - XII siècles. de grandes propriétés foncières privées se sont développées à Kievan Rus. La forme de propriété foncière était la votchina - la terre, héritée avec le droit de pleine propriété. Le patrimoine pouvait être princier, boyard, ecclésiastique. Les paysans qui y vivaient devenaient des terres dépendantes du seigneur féodal. Une forme commune d'organisation de la production est devenue un patrimoine féodal, ou patrie, c'est-à-dire propriété paternelle transmise de père en fils par héritage. Le propriétaire du domaine était un prince ou boyard.

Un trait caractéristique de l'économie russe était la subordination des paysans au seigneur féodal collectif - l'État, qui leur prélevait un impôt foncier sous forme d'hommage. Au stade initial du développement de l'ancien russe, l'hommage était collecté auprès de l'ensemble de la population libre et s'appelait polyudye. C'était l'exercice du droit suprême à la terre, l'établissement de l'allégeance au prince.

Les postes officiels les plus élevés à Kievan Rus étaient occupés par des représentants de la noblesse de suite. Le conseil sous le prince constituait la Douma. Les détachements militaires étaient dirigés par des gouverneurs. La perception de l'impôt était en charge des affluents (impôt foncier) et des letniki (commerce). Il y avait des fonctionnaires de la cour - épéistes, virniki, zemstvo et petits fonctionnaires - troènes, balayeurs. Au 10ème siècle, les terres des unions tribales s'étaient transformées en unités administratives - volosts sous le contrôle des princes - gouverneurs du Grand-Duc.

Le nombre de villes russes ne cesse de croître. On sait qu'au 10ème siècle 24 villes sont mentionnées dans les chroniques, au 11ème siècle - 88 villes. Rien qu'au XIIe siècle, 119 d'entre eux ont été construits en Russie.

La croissance du nombre de villes a été facilitée par le développement de l'artisanat et du commerce. À cette époque, la production artisanale comprenait plus d'une douzaine de types d'artisanat, y compris les armes, les bijoux, la forge, la fonderie, la poterie, le cuir et le tissage. Le centre de la ville était un commerce où l'on vendait des produits artisanaux. Le commerce intérieur, dû à l'agriculture de subsistance, s'est développé beaucoup plus faiblement qu'extérieur. Kievan Rus a commercé avec Byzance, Europe de l'Ouest, Asie centrale, Khazarie.

Sur la base de la christianisation, la formation d'un nouveau type d'État à Kievan Rus a eu lieu.

Dans la première moitié du XIe siècle, la formation de la juridiction ecclésiastique commence. Les affaires de mariage, de divorce, de famille, certaines affaires d'héritage sont transférées à la juridiction de l'église. À la fin du XIIe siècle, l'église a commencé à superviser le service des poids et mesures. Un rôle important a été attribué à l'Église dans les affaires internationales liées à l'approfondissement des relations avec les États et les Églises chrétiennes.

Le métropolite et le clergé gouvernaient et jugeaient les personnes qui leur étaient subordonnées de la même manière que dans l'Église grecque, sur la base d'un recueil spécial de lois, le Nomocanon, qui en Russie reçut le nom de Pilotes.

Cette collection contenait les règles ecclésiastiques des conciles apostoliques et œcuméniques, ainsi que les lois civiles des empereurs byzantins orthodoxes.

Ainsi, en Russie, parallèlement au nouveau dogme, de nouvelles autorités, de nouvelles lumières, de nouveaux propriétaires terriens, de nouvelles coutumes foncières, de nouvelles lois et tribunaux sont apparus.

Les princes n'avaient ni le goût ni la capacité de s'immiscer dans la vie publique et de maintenir l'ordre quand la population elle-même ne se tournait pas vers eux pour cela. Le crime était alors considéré comme une "insulte", pour laquelle la personne offensée ou sa famille devait rembourser, se venger. La coutume de la « querelle de sang » et de la vengeance en général était si forte et répandue qu'elle était même reconnue par la législation de l'époque.

La vie de famille se distinguait par la grossièreté, d'autant plus que la coutume de la polygamie existait partout. La tradition dit que le prince Vladimir lui-même, avant son baptême, a également adhéré à cette coutume. La position d'une femme dans la famille, en particulier avec la polygamie, était très difficile.

Avec la doctrine chrétienne de l'amour et de la miséricorde, l'église a apporté en Russie les débuts de la culture. Enseignant la foi aux païens, elle cherchait à améliorer leur ordre mondain. Par sa hiérarchie et l'exemple des fanatiques de la nouvelle foi, l'Église a influencé les mœurs et les institutions de la Russie.

Après avoir trouvé un certain nombre d'unions en Russie, tribales et tribales, l'église a formé une union spéciale - une société ecclésiastique; il comprenait le clergé, puis les personnes dont l'église prenait soin et nourrissait, et, enfin, les personnes qui servaient l'église et dépendaient d'elle. L'Église a donné abri et patronage à tous les parias qui ont perdu la protection des sociétés et des unions mondaines. Les parias et les esclaves sont devenus sous la protection de l'église et sont devenus ses ouvriers.

Sur la base de la loi ecclésiastique, adoptée et confirmée par les premiers princes russes dans leurs chartes ecclésiastiques, tous les délits et crimes contre la foi et la morale étaient soumis au tribunal non du prince, mais de l'église.

L'adoption du christianisme a été grande valeur pour toute la société russe. Il a créé une large base pour l'unification de tous les peuples, a progressivement commencé à supplanter les rites et traditions païens.

Le christianisme, devenu la religion dominante, s'est exprimé dans toute une série d'institutions et d'institutions nouvelles. Une hiérarchie est venue de Grèce en Russie et un métropolite, nommé par le patriarche de Constantinople, a commencé à vivre à Kyiv. Il exerça son pouvoir avec un conseil d'évêques. En tant que plus hauts pasteurs de tout le territoire russe, les métropolitains avaient le droit de tutelle administrative sur tous les diocèses de l'Église russe.

Les évêques subordonnés au métropolitain étaient placés dans d'autres villes. L'évêque diocésain de Kievan Rus, comme l'exigent les canons, était le maître suprême du troupeau, le grand prêtre et le chef principal du clergé de son église. De plus, l'évêque était généralement un conseiller du prince spécifique dans les affaires de l'État. Dans les conflits princiers, les évêques ont agi en tant que garants de l'inviolabilité des traités. Avec leurs témoignages, ils ont scellé les accords, tout en donnant généralement aux princes réconciliateurs une croix qui s'embrasse. L'église, par l'intermédiaire de l'évêque, a béni le prince pour régner.

Le clergé paroissial en Russie quelques décennies après son baptême est devenu très nombreux. Cela peut être jugé par le nombre d'églises qui existaient alors.

Et à Kyiv et dans tous les diocèses, des monastères ont également été aménagés, qui étaient les principaux fournisseurs de l'épiscopat russe.

4. Caractéristiques et caractéristiques de la culture de Kievan Rus

La culture qui s'est développée à Kievan Rus différait par son originalité des époques qui l'ont précédée. L'adoption du christianisme est la première tentative de «moderniser» la culture de la Russie, dans laquelle était perçue cette culture spirituelle et idéologique, qui correspondait dans la plus grande mesure aux exigences de la nouvelle civilisation.

L'identité de la culture russe se manifeste dans un certain nombre de facteurs. Il s'agit essentiellement d'une culture agraire, agricole, et située dans la zone d'agriculture à risque. Ici, périodiquement, tous les 4 à 5 ans, en raison des conditions météorologiques, la récolte est morte presque complètement: la raison en était les gelées précoces, les pluies prolongées, dans le sud - la sécheresse, les invasions de criquets. Cela a donné lieu à l'insécurité de l'existence, à la menace d'une faim constante, accompagnant toute l'histoire de la Russie, la Russie.

Au début, les villes avaient un caractère agraire et ce n'est qu'avec le temps qu'elles se sont transformées en un centre d'artisanat et de commerce. Les villes comprenaient également des terres qui leur étaient administrativement subordonnées.

La réalisation la plus importante de la culture de Kievan Rus est le développement de la vaste étendue du nord-est de l'Europe, l'établissement de l'agriculture ici, la transformation du paysage naturel, lui donnant un aspect culturel et civilisé : la construction de nouveaux villes - centres de culture, pose de routes, construction de ponts, chemins reliant les coins les plus éloignés des forêts autrefois denses et "inexplorées" aux centres de culture.

Avec l'orthodoxie, la construction de temples en pierre est arrivée en Russie. L'une des premières églises chrétiennes a été construite à Pskov par la princesse Olga vers 965, c'est-à-dire avant même le baptême de la Russie, et était dédiée à la Divine Trinité.

Le développement culturel de la civilisation est impossible sans l'apparition de l'écriture, la diffusion de l'alphabétisation et l'art du livre. Les Slaves avaient leur propre système de fixation des informations bien avant l'orthodoxie. En plus de la méthode de fixation "nodulaire" des informations, un autre système d'enregistrement a été utilisé, connu sous le nom de "traits et coupes", ou runes slaves. Les textes des traités conclus avec les Grecs étaient également rédigés en russe. Le mérite de l'orthodoxie, sans aucun doute, a été l'aide que Byzance a apportée en donnant l'écriture russe - le "glagolitique", des formes parfaites, la création de l'alphabet "cyrillique", qui répondait également aux besoins de la langue de l'époque, et composition sonore Langue slave, et même les normes linguistiques modernes.

La création de l'écriture moderne a contribué à la formation d'une seule langue russe. Le russe comme langue nationale a commencé à prendre forme très tôt. Il est issu de la langue "slovène", "slave". Pour écrire, les Russes utilisaient un matériau spécifique - l'écorce de bouleau.

La formation précoce d'une langue unique a donné naissance à une importante littérature russe. Il a été précédé par un riche art populaire, la création d'épopées. Aux IX - X siècles. des épopées ont été créées sur Mikhail Potok, sur Ilya Muromets, sur Stavr Godinovich, sur Danil Lovchanin, sur le Danube, sur Ivan Godinovich, sur la Volga et Mikul, sur Dobryn, sur le mariage de Vladimir, etc.

Les premières chroniques sont apparues vers 872 à Kyiv. Les premières Chroniques sont basées sur des traditions orales, des mythes slaves et des récits épiques. Ils sont dominés par le principe païen.

Kievan Rus était célèbre pour l'art des armuriers. C'est en Russie que le premier est apparu: un shestoper, un brassard, un crochet pour tirer une arbalète, une cotte de mailles à anneaux plats, un masque de cheval en acier, des éperons à pic en plaque et des éperons à roue, une armure en plaque.

5. Politique étrangère des princes de Kyiv

L'objet de la politique étrangère des princes était toutes les questions liées aux relations dynastiques, aux questions de guerre et de paix, au commerce extérieur, à l'attitude du Grand-Duc et de son État envers les organisations religieuses étrangères. Tous ces problèmes nécessitaient la participation personnelle du chef de l'État, car les affaires de la dynastie, les affaires militaires, les impôts, comme le reste du trésor, étaient concentrés entre les mains du prince.

Kievan Rus' a eu des relations de politique étrangère avec trois types d'États au cours de son existence :

1. Russe indépendant ou spécifique et lié (dynastique) dépendant du Grand-Duc de la principauté et de la terre de Kyiv.

2. Non-Russes entités publiques et les terres qui étaient les voisins les plus proches de Kievan Rus, qui la bordent, entrent en guerres, alliances, relations contractuelles avec elle.

3. États d'Europe occidentale qui n'avaient pas de frontières directes avec Kievan Rus.

Ainsi, Kievan Rus avait des relations complexes avec près de quatre douzaines d'objets de politique étrangère.

La concentration de toute la politique étrangère, sa direction entre les mains d'une seule personne - le Grand-Duc - a créé des conditions favorables pour renforcer la tactique de prudence, a fourni le plus grand secret, la surprise de toutes les décisions les plus importantes du chef de l'Etat. Et c'était un énorme avantage des princes de Kyiv sur les autres monarques européens.

Dans la politique étrangère des princes de Kievan Rus, on distingue les périodes suivantes:

1. De Rurik à Yaroslav le Sage (862 - 1054) La principale caractéristique est l'accumulation de terres, l'expansion de l'État au détriment des ressources internes - le sort des princes affaiblis et appauvris - parents du grand-duc.

2. De Yaroslav le Sage à Vladimir Monomakh (1054 - 1125) La période de stabilisation de la politique étrangère progresse, la période de consolidation des succès de la politique étrangère et de protection des autres Rurikovichs, princes apanages contre toute ingérence dans celle-ci, tente de défendre et de canoniser le individualité de la ligne de politique étrangère en tant que prince politique personnel, ou du moins en tant que politique nationale unique.

3. De Mstislav I à Daniil Romanovitch de Galice (1126 - 1237) La période de politique étrangère défensive, dont la tâche principale est de préserver les acquis des siècles précédents, pour empêcher le renforcement des principautés régionales d'affaiblir l'État de Kiev. Pendant cette période, les princes de Kyiv affaiblis ont dû partager leur monopole de la politique étrangère avec leurs proches, les Monomakhovich. Et cela conduit au fait que la continuité de la ligne de politique étrangère, qui a été préservée pendant la politique étrangère personnelle du prince, disparaît. Souvent remplacés, au pouvoir pendant un an ou deux, les grands-ducs ne voient plus de perspectives de politique étrangère. En conséquence, à la première forte pression extérieure des Tatars-Mongols, toute la Russie s'effondre.

À partir de 1125, une nouvelle dynastie, les Vladimirovitch-Monomakhovitchi, s'établit sur le trône de Kiev. L'impact des grands-ducs sur la politique étrangère après Vladimir Monomakh s'affaiblit. La raison n'est pas seulement le court mandat des princes dans leurs fonctions, mais aussi la nécessité de tenir compte de l'opinion de l'ensemble du clan Monomakhovich. Parallèlement à la liquidation de l'indépendance (politique) de Kievan Rus, sa politique étrangère indépendante, qui était déterminée dans la Horde par le grand khan, a également été liquidée.

Cependant, l'unité étatique même de la Russie n'était pas forte. Des signes de la fragilité de l'unité ont été révélés après la mort de Svyatoslav, lorsque le jeune Yaropolk a pris le pouvoir à Kyiv. Yaropolk s'est appuyé sur les Varègues - des mercenaires engagés par son père. Les Varègues se sont comportés avec arrogance. Le deuxième fils de Svyatoslav Oleg a commencé un combat avec eux et a cherché à reconstituer son équipe avec des paysans - Oleg est mort dans ce conflit, mais Vladimir (3e fils) a commencé à régner sur les murs de Kyiv. Après la mort du grand-duc Vladimir en 1015, des temps difficiles sont arrivés pour la Russie: ses fils (ils sont 12) ont commencé de longs conflits, dans lesquels des pechenegs, des polonais et des détachements varègues ont été impliqués. Les guerriers ont violé l'ordre à peine - à peine établi dans l'État. L'année 1073 arriva, et une nouvelle lutte intestine. Cette fois, des querelles ont eu lieu entre les fils de Yaroslav le Sage. Si Yaroslav le Sage a réussi à maintenir l'unité de la Russie pendant longtemps, il s'est avéré plus difficile pour ses fils et petits-fils de le faire. Cela est dû à de nombreuses raisons.

Premièrement, l'ordre de succession au trône établi par Yaroslav s'est avéré infructueux. Les fils du Grand-Duc décédé n'ont pas voulu donner le pouvoir à leurs aînés, leurs oncles, et ils n'ont pas laissé leurs neveux au pouvoir, mettant leurs fils à leur place, bien qu'ils soient plus jeunes.

Deuxièmement, parmi les successeurs de Yaroslav le Sage, il n'y avait pas de personnalité déterminée et volontaire, comme Vladimir Ier et Yaroslav lui-même.

Troisièmement, les grandes villes et les terres gagnaient en puissance. L'émergence de grandes fermes patrimoniales, y compris des domaines d'église, a contribué au progrès global de la vie économique et au désir d'indépendance de Kyiv.

Quatrièmement, l'ingérence constante des Polovtsy dans les affaires intérieures de la Russie.Histoire de l'État russe.

En 1068, lorsque le Polovtsian Khan Shakuran envahit les terres russes, les fils de Iaroslav le Sage se réfugièrent dans leurs forteresses. Le peuple de Kyiv a renversé Izyaslav et a proclamé sur le trône le prince polovtsien Vseslav, qui a laissé un souvenir reconnaissant pendant sept ans. Après avoir expulsé Vseslav, les Yaroslavichi ont continué à se quereller pendant huit ans. Au cours de ces années, des soulèvements populaires ont éclaté dans la région de la Volga et dans le lointain Belozero, en terre de Rostov, à Novgorod contre la noblesse féodale, qui a augmenté les impôts : vira et ventes (frais de justice), nourriture (livraison aux fonctionnaires). Les mouvements anti-féodaux étant également dirigés contre l'Église, les mages se sont parfois trouvés à la tête des rebelles. Le mouvement a pris la forme d'être anti-chrétien, faisant appel au retour de l'ancienne religion païenne.

Dès 1125, après la mort de Monomakh, le fils de Monomakh, surnommé le Grand, fut établi sur le trône de Kiev. Il a gouverné la Russie de manière aussi menaçante que son père. Sous lui, les Polotsk Vseslavichs ont été expulsés de leurs possessions. En raison de conflits internes, les Svyatoslavichs de Tchernigov se sont affaiblis: la terre Muromo-Ryazan a été séparée de Tchernigov. Aucun des princes n'a osé affronter Mstislav. Mais après sa mort en 1132, des conflits ont déjà commencé parmi les descendants de Monomakh. Les Olegovich en ont immédiatement profité et le calme relatif en Russie a pris fin.

Ainsi, nous pouvons conclure qu'après la mort de Svyatoslav, une nouvelle situation politique est apparue en Russie: après la mort du souverain, plusieurs fils sont restés qui partageaient le pouvoir. La nouvelle situation a donné lieu à un nouvel événement - le conflit princier, dont le but était la lutte pour le pouvoir.

Conclusion

L'existence de Kievan Rus couvre la période allant du IXe siècle aux années 30 du XIIe siècle. L'ancien État russe était l'un des plus grands États européens. La lutte de la Russie contre les raids des nomades était d'une grande importance pour la sécurité des pays d'Asie occidentale et d'Europe. Les relations commerciales de la Russie étaient larges. La Russie entretenait des relations politiques, commerciales et culturelles avec la République tchèque, la Pologne, la Hongrie et la Bulgarie, entretenait des relations diplomatiques avec Byzance, l'Allemagne, la Norvège et la Suède, et établissait également des liens avec la France et l'Angleterre. L'importance internationale de la Russie est attestée par les mariages dynastiques conclus par des princes russes. Les traités avec Byzance conservent des preuves précieuses des relations sociales à Kievan Rus et de son importance internationale.

Cependant, déjà au XIIe siècle. un certain nombre de principautés séparées de l'ancien État russe. De même que conditions économiques préalables la fragmentation existait et socio-politique. Les représentants de l'élite féodale, passés de l'élite militaire (combattants, peuple princier) aux propriétaires terriens, ont lutté pour l'indépendance politique. Il y a eu un processus d'installation de l'équipe sur le terrain . Dans le domaine financier, elle s'accompagne de la transformation du tribut en rente féodale.

Au cours de cette période, le système d'administration publique a également changé. . Deux centres de contrôle sont en cours de formation - le palais et le patrimoine. Tous les rangs de la cour sont simultanément des postes gouvernementaux au sein d'une principauté, d'une terre, d'un héritage, etc. Enfin, les facteurs de politique étrangère ont joué un rôle important dans le processus de désintégration de l'État relativement unifié de Kiev. L'invasion des Tatars-Mongols et la disparition de l'ancienne route commerciale "des Varègues aux Grecs", qui unissait les tribus slaves autour d'elle, achevèrent l'effondrement.

La principauté de Kiev, gravement touchée par l'invasion mongole, a perdu son importance en tant que centre de l'État slave.

Liste de la littérature utilisée

1. Georgieva T.S. Histoire de la Russie: manuel. – M. : Unité, 2001

2. Isaev I.A. Histoire de l'État et du droit de la Russie: un cours complet de conférences . - 2e éd. modifié et supplémentaire - M. : Avocat, 1998

3. Histoire de l'Etat russe : Didacticiel\ UN M. Pouchkarev. – M. : Pravda, 2003

4. Kondakov I.V. Nouvelle histoire Russie: manuel. - M. : Université, 2000

5. Lyubimov L.D. Art de la Russie antique. - M. : Lumières, 1991

6. Pavlov AP Histoire: un manuel pour les universités. - Saint-Pétersbourg, 2005

7. La Russie aux IXe-XXe siècles: manuel \ sous. éd. UN F. Pokrapivny. - M. : Unité, 2004

8. Rybakov BA Naissance de la Russie. - M. : "AiF Print", 2003

9. Lecture sur l'histoire de la Russie : En 4 volumes, - Tome 1. De l'Antiquité au XVIIe siècle. / Comp.: I. V. Babich, V. N. Zakharov, I. E. Ukolova. - M. : MIROS, Relations internationales, 1994

L'ancien État russe de Kievan Rus est né en Europe de l'Est dans le dernier quart du IXe siècle. Dans la période de sa plus grande prospérité, il occupait le territoire de la péninsule de Taman au sud, le Dniestr et le cours supérieur de la Vistule à l'ouest jusqu'au cours supérieur de la Dvina du Nord au nord.

1. L'émergence de l'ancien État russe

La Russie de Kiev des IXe-XIIe siècles est un immense État féodal qui s'étend de la Baltique à la mer Noire et du Bug occidental à la Volga.

Kievan Rus - l'un des plus grands États de l'Europe médiévale - s'est développé au IXe siècle. à la suite d'un long développement interne des tribus slaves orientales. Son noyau historique était la région du Dniepr moyen, où de nouveaux phénomènes sociaux caractéristiques d'une société de classes sont apparus très tôt.

L'existence de Kievan Rus couvre la période allant du IXe siècle aux années 30 du XIIe siècle. L'ancien État russe peut être caractérisé comme une monarchie féodale précoce. Le chef de l'État était le grand-duc de Kyiv. Ses frères, fils et guerriers assuraient l'administration du pays, la cour, la perception des tributs et des devoirs.

Depuis 862, Rurik, selon le "Conte des années passées", s'est établi à Novgorod.

Pendant cette période, les Slaves ont été soumis à des raids constants par des nomades. Le prince Oleg a conquis Kyiv, après avoir tué Rurik, élargi les frontières russes, conquis les Drevlyans, les habitants du Nord, Radimichi.

Ensuite, le trône de Kyiv a été occupé par Svyatoslav, qui a consacré toute sa vie aux campagnes.

Le prince Yaropolk a été conquis par Vladimir (Saint). Il se convertit au christianisme et baptisa la Russie en 988.

Dans la seconde moitié du XIIe siècle, la Russie se divise en principautés indépendantes.

2. Structure socio-économique de Kievan Rus

Au sommet du pouvoir d'État se tenait le Grand-Duc. Les autorités comprenaient également le conseil des boyards (conseil sous le prince), le veche.

Le prince percevait des impôts sur la population, des frais de justice et des amendes pénales. Le prince de Kyiv avait une influence sur les affaires de l'église.

Veche à Kievan Rus n'avait pas une certaine compétence, l'ordre de convocation. Parfois la veche était convoquée par le prince, le plus souvent elle était réunie sans sa volonté.

L'organe de l'autonomie paysanne locale était une verv - une communauté territoriale rurale.

Les villes ont fourni le groupe intermédiaire de personnes libres. Les habitants des villes étaient légalement libres, voire égaux aux boyards, mais en fait ils dépendaient de l'élite féodale.

Personnes semi-dépendantes (semi-libres). À Kievan Rus, il y avait un groupe assez important de personnes semi-libres - des achats. C'était le nom donné aux smerds qui, pour diverses raisons, perdaient temporairement leur indépendance économique, mais sous certaines conditions avaient la possibilité de la retrouver. Un tel smerd a emprunté une "kupa", qui pouvait inclure de l'argent, des céréales, du bétail, et jusqu'à ce qu'il rende cette "kupa", il restait un achat. Un zakup pouvait avoir sa propre ferme, sa cour, sa propriété, ou il pouvait vivre sur la terre de celui qui lui avait donné la « kupa » et travailler sur cette terre. Le zakup était responsable de ses propres actes, le coupable répondait du crime contre lui, comme du crime contre le libre. Pour la peine injuste infligée par le créancier à l'achat, ce dernier pouvait porter plainte devant le tribunal, et le créancier était alors responsable. Une tentative de vendre l'achat en esclaves l'a libéré de sa dette, et le créancier a payé une amende élevée pour cela. En cas de vol effectué par l'achat ou son évasion du créancier sans payer la dette, il se transformait en serf.

Les parias sont des personnes qui, pour diverses raisons, ont quitté le groupe social auquel elles appartenaient auparavant, mais n'en ont pas rejoint un autre.

La croissance du nombre de villes a été facilitée par le développement de l'artisanat et du commerce. À cette époque, la production artisanale comprenait plus d'une douzaine de types d'artisanat, y compris les armes, les bijoux, la forge, la fonderie, la poterie, le cuir et le tissage. Le centre de la ville était un commerce où l'on vendait des produits artisanaux. Le commerce intérieur, dû à l'agriculture de subsistance, s'est développé beaucoup plus faiblement qu'extérieur. Kievan Rus faisait du commerce avec Byzance, l'Europe occidentale, l'Asie centrale, la Khazarie.

Sur la base de la christianisation, la formation d'un nouveau type d'État à Kievan Rus a eu lieu.

Cette collection contenait les règles ecclésiastiques des conciles apostoliques et œcuméniques, ainsi que les lois civiles des empereurs byzantins orthodoxes.

L'adoption du christianisme était d'une grande importance pour toute la société russe. Il a créé une large base pour l'unification de tous les peuples, a progressivement commencé à supplanter les rites et traditions païens.

Le clergé paroissial en Russie quelques décennies après son baptême est devenu très nombreux. Cela peut être jugé par le nombre d'églises qui existaient alors.

Et à Kyiv et dans tous les diocèses, des monastères ont également été aménagés, qui étaient les principaux fournisseurs de l'épiscopat russe.

4. Traits de caractère et caractéristiques de la culture de Kievan Rus

Le développement culturel de la civilisation est impossible sans l'apparition de l'écriture, la diffusion de l'alphabétisation et l'art du livre. Les Slaves avaient leur propre système de fixation des informations bien avant l'orthodoxie. En plus de la méthode de fixation "nodulaire" des informations, un autre système d'enregistrement a été utilisé, connu sous le nom de "traits et coupes", ou runes slaves. Les textes des traités conclus avec les Grecs étaient également rédigés en russe. Le mérite de l'orthodoxie, bien sûr, a été l'aide que Byzance a apportée pour donner à l'écriture russe - "glagolitique", des formes parfaites, la création d'un alphabet "cyrillique" qui répond aux besoins de la langue de l'époque, et la composition sonore du slave langue, et même des normes linguistiques modernes.

5. Politique étrangère des princes de Kyiv

Kievan Rus' a eu des relations de politique étrangère avec trois types d'États au cours de son existence :

1. Russe indépendant ou spécifique et lié (dynastique) dépendant du Grand-Duc de la principauté et de la terre de Kyiv.

2. Les formations étatiques non russes et les terres qui étaient les voisins les plus proches de Kievan Rus, bordaient celle-ci, ont conclu des guerres, des alliances et des relations contractuelles avec elle.

3. États d'Europe occidentale qui n'avaient pas de frontières directes avec Kievan Rus.

Ainsi, Kievan Rus avait des relations complexes avec près de quatre douzaines d'objets de politique étrangère.

Dans la politique étrangère des princes de Kievan Rus, on distingue les périodes suivantes:

Deuxièmement, parmi les successeurs de Yaroslav le Sage, il n'y avait pas de personnalité déterminée et volontaire, comme Vladimir Ier et Yaroslav lui-même.

Quatrièmement, l'ingérence constante des Polovtsy dans les affaires intérieures de la Russie.Histoire de l'État russe.

Conclusion

Cependant, déjà au XIIe siècle. un certain nombre de principautés séparées de l'ancien État russe. Outre les conditions économiques préalables à la fragmentation, il y avait aussi des conditions sociopolitiques. Les représentants de l'élite féodale, passés de l'élite militaire (combattants, peuple princier) aux propriétaires terriens, ont lutté pour l'indépendance politique. Il y a eu un processus d'installation de l'équipe sur le terrain . Dans le domaine financier, elle s'accompagne de la transformation du tribut en rente féodale.

La principauté de Kiev, gravement touchée par l'invasion mongole, a perdu son importance en tant que centre de l'État slave.

Liste de la littérature utilisée

1. Georgieva T.S. Histoire de la Russie: manuel. – M. : Unité, 2001

2. Isaev I.A. Histoire de l'État et du droit de la Russie: un cours complet de conférences . - 2e éd. modifié et supplémentaire - M. : Avocat, 1998

3. Histoire de l'État russe: manuel \ A.M. Pouchkarev. – M. : Pravda, 2003

4. Kondakov I.V. Nouvelle histoire de la Russie: manuel. - M. : Université, 2000

5. Lyubimov L.D. Art de la Russie antique. - M. : Lumières, 1991

6. Pavlov AP Histoire: un manuel pour les universités. - Saint-Pétersbourg, 2005

7. La Russie aux IXe-XXe siècles: manuel \ sous. éd. UN F. Pokrapivny. - M. : Unité, 2004

8. Rybakov BA Naissance de la Russie. - M. : "AiF Print", 2003

9. Lecture sur l'histoire de la Russie : En 4 volumes, - Tome 1. De l'Antiquité au XVIIe siècle. / Comp.: I. V. Babich, V. N. Zakharov, I. E. Ukolova. - M. : MIROS, Relations internationales, 1994

"D'où vient la terre russe, qui à Kyiv a commencé à régner, et d'où vient la terre russe"

Nestor

« Russie antique»

IXe - début XIIe siècle

"Grands Ducs de Kyiv"

Politique intérieure

Police étrangère

mouvements sociaux.

Culture de l'ancien État russe.

une). Askold et Dir sont des rois varègues de l'escouade de Rurik (862-879 - un prince de Novgorod, fondateur de la dynastie varègue Rurik) ou, selon d'autres sources, des descendants d'une dynastie princière locale issue de Kiy (VIe siècle). Les fondateurs de la région varègue dans le sud de la Russie. Tué par Oleg en 882

2). Oleg le Prophétique - roi de Rurik, selon certaines sources, son parent - 882 - 912

3). Igor - selon certaines sources, le fils de Rurik de Novgorod - 912 - 945

quatre). Olga, veuve d'Igor, - de Pskov, descendante des princes d'Izborsk, apparemment d'origine varègue, - 945 - 964 (elle était co-dirigeante avec son fils - Sviatoslav jusqu'en 969)

5). Sviatoslav, fils d'Igor et d'Olga - 964 - 972

6). Fils - Oleg Drevlyansky, Yaropolk de Kyiv - 972 - 980, Vladimir, avant la mort de ses frères dans les conflits, régna à Novgorod, (fils de Svyatoslav de la gouvernante Malusha, fille de Malk Lubechanin) - 980 - 1015

sept). fils- Svyatopolk le Maudit, (selon d'autres sources, beau-fils de Vladimir, fils de Yaropolk), - 1015 - 1019

huit). Yaroslav le Sage - le fils de Vladimir de la princesse de Polotsk Rogneda, - 1019 - 1054

8.5).Fils - Yaroslavichi - Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod - 1054 - 1093

9). Le fils d'Izyaslav - Svyatopolk l'amateur d'argent - 1093 - 1113

Dix). Fils de Vsevolod - Vladimir Monomakh - 1113 - 1125

Onze). Fils - Mstislav le Grand 1125 - 1132. A partir de ce moment commence nouvelle période – spécifiquement la Russie, " et tout le pays russe était furieux,

12). Yuri Dolgoruky - Prince de la terre indépendante de Rostov-Souzdal

2). 882 - La prise de pouvoir d'Oleg sur Kyiv, le meurtre d'Askold et de Dir, qui y régnaient, l'imposition d'un hommage aux tribus voisines, aux princes et à leurs gouverneurs - les chefs des escouades eux-mêmes perçoivent un hommage, la collecte d'un hommage n'est pas ordonnée. On pense que la collection d'hommages sous Oleg s'appelait polydié.

3). 945 - le meurtre d'Igor par les Drevlyans à cause de la ré-arrivée pour hommage, Olga se venge des Drevlyans, brûle leur ville d'Iskorosten, mais procède à une réforme fiscale, rationalisant la collecte des hommages - introduit cours- un montant fixe de tribut, cimetières- des lieux de collecte d'hommage et une unité d'imposition - une fumée (foyer) ou ralo (charrue). Avec Olga, la procédure de collecte d'hommage est devenue connue sous le nom de - Chariot. Olga fut le premier des princes russes à accepter le christianisme lors d'une visite à Constantinople en 857 (où elle fut reçue par l'empereur Constantin Porphyrogenitus), canonisée, c'est-à-dire classée parmi les saints de Russie. église orthodoxe.

5). Le règne de Svyatoslav est plus célèbre pour les campagnes contre les ennemis extérieurs.

6). Après la mort de Sviatoslav aux rapides du Dniepr, un conflit sanglant entre ses fils commence. Oleg et Yaropolk meurent, ils régnaient à Kyiv fils cadet-Vladimir. Sous lui, le pouvoir du grand-duc de Kyiv est renforcé, deux réformes religieuses sont en cours - d'abord, le culte de Perun, le dieu du tonnerre et des guerriers, est unifié, cette réforme a échoué, puis en 988 Vladimir accepte Christianisme de Byzance, baptise la Russie. Anna, la sœur de l'empereur de Byzance, devient sa femme. En Russie, une église est en train de se former, une hiérarchie ecclésiastique dirigée par un métropolite nommé à Constantinople. Unités ecclésiales territoriales - diocèses, dirigés par des évêques. Une taxe est introduite en faveur de l'église - la dîme. À l'époque de Vladimir, la première église de l'Assomption de la dîme a été construite. Les monastères sont devenus des centres de culture, d'écriture de chroniques, des écoles ont commencé à être créées sous eux. Les historiens sont convaincus que c'est l'époque de Vladimir qui doit être considérée comme la période de formation de l'ancien État russe avec son centre à Kyiv.

Le baptême de la Russie a été effectué par des méthodes violentes et dures, en particulier dans le nord du pays de Novgorod-Pskov - "Il a baptisé Putyata avec une épée et Dobrynya avec le feu". Des éléments de paganisme ont été préservés en Russie même après le baptême. Certains érudits parlent de double foi. La nouvelle religion permit de renforcer le pouvoir des princes.

7).1015 - 1019 - il y a une lutte pour le pouvoir entre les fils de Vladimir. Boris et Gleb, les fils d'Anna, ont été tués par Svyatopolk le Maudit. En 1019, avec l'aide des Novgorodiens et des Varègues, Iaroslav devient prince. Sous lui, la première partie de Russkaya Pravda, la vérité de Yaroslav, est adoptée - le premier code de lois écrit, qui énonce les normes du droit coutumier, l'État prend sous protection la vie, la propriété des personnes, la propriété des princes, des boyards , combattants, églises est particulièrement protégé par l'Etat. Était limité au cercle des proches vendetta.

L'Église russe tente de s'isoler de Byzance, le métropolite russe Hilarion en devient le chef.

8) Yaroslav a fixé la procédure de transfert des tables princières par ancienneté - échelle.

1072 - développement ultérieur de la législation sous les Yaroslavichs - l'adoption de la "Vérité des Yaroslavichs", il existe ici des catégories de population dépendante telles que ryadovichi (du mot rangée - contrat), achats (du mot kupa - le montant d'argent prélevé

à crédit). À Pravda Yaroslavichi, la vendetta a finalement été abolie.

Dans les terres russes, les conflits entre princes s'intensifient, les apanages s'isolent et le fardeau fiscal s'alourdit.

Cependant, les liens dynastiques et la parenté sont encore préservés entre les principautés russes.

9). 1097 - le congrès des princes de Lyubech a décidé que chaque prince devait sécuriser sa propre terre - la patrie, mais ne pas autoriser les conflits.

Dix). En 1113, les habitants de Kiev ont invité le prince Pereyaslav Vladimir Monomakh à leur trône. Sous Monomakh, un ajout à Russkaya Pravda, la Charte de Vladimir Vsevolodovich, a été adopté, il réglementait le paiement des intérêts sur les dettes ( coupes), la situation des achats est facilitée.

11) En 1132, après la mort de Mstislav Vladimirovitch, la Russie se divise en principautés séparées et la Terre, une nouvelle période historique commence.

une). 860 - un voyage à Constantinople des princes Askold et Dir

2). 907, 911 - Les campagnes d'Oleg contre Byzance. "Bouclier aux portes de Tsaregrad".

La conclusion d'un accord commercial profitable. Le traité de 911 a été le premier traité enregistré de la Russie. La Russie et Byzance se sont mis d'accord sur un partenariat égal, sur le libre-échange entre eux, sur l'échange de prisonniers, sur l'extradition des criminels.

3). 941-944 - Les campagnes d'Igor contre Byzance, contre la Khazarie, à travers la Caspienne(Berdaa).

Les buts des campagnes : repousser les raids des steppes, la lutte contre les Khazars Khaganat, la capture du butin, la mise à disposition des meilleures conditions du commerce extérieur. La Russie étend ses liens avec Byzance, lors d'une visite à Constantinople, Olga est baptisée.

5). D'une importance particulière pour la Russie campagnes de Sviatoslav. Leur signification est contestée. Certains historiens pensent qu'ils ne reflétaient pas les intérêts de l'État de la Russie, mais ils étaient avant tout le caprice personnel du prince, cela s'applique en particulier aux campagnes dans les Balkans, une tentative d'y prendre pied et même de transférer la capitale de la Russie au Danube. D'autres historiens pensent qu'au contraire, les campagnes de Svyatoslav expriment les besoins de la Russie, ses intérêts géopolitiques.

Campagnes de Sviatoslav :

contre Khazaria, Volga Bulgarie, le renforcement de la Russie sur la mer d'Azov - Tmutarakan, la Principauté russe de Tmutarakan a été fondée (a existé jusqu'aux années 30 du 12ème siècle) tentatives infructueuses de prendre pied dans les Balkans.

970-972 - le siège de Dorostol, le départ des Balkans, la mort de Svyatoslav des Pechenegs sur les rapides du Dniepr.

6). Sous Vladimir, l'accent est mis sur la protection des frontières de l'État russe contre les raids de la steppe: - des forteresses, des avant-postes héroïques, des feux de signalisation sont en cours de construction, un certain nombre de défaites graves ont été infligées Pechenegs.

Avec l'adoption du christianisme, les liens de la Russie avec Byzance et d'autres pays européens, sont des mariages dynastiques.

Vladimir - Princesse byzantine Anna, fille de Yaroslav Anna - Reine de France.

huit). Sous Yaroslav, la défaite finale a été infligée aux Pechenegs - 1036, leur place a été prise d'abord par Torks (30-50), puis par les Polovtsy, qui ont avancé de l'est.

1068 - la défaite des princes russes du Polovtsy. Khan Sharukan a dévasté les terres du sud. La milice de Kiev dirigée par le prince Vseslav de Polotsk s'est reflétée.

Dix). Vladimir Monomakh a fait plus de 80 campagnes contre les Polovtsiens. En 1111, à l'initiative de Monomakh, grande randonnée princes de la steppe et la capitale des Polovtsiens, Sharukan, fut dévastée.

Russie début XII dans. - l'un des plus grands États européens, a établi des liens dynastiques avec les monarques du Saint Empire romain germanique, Byzance, la France, l'Angleterre, la Pologne, les pays scandinaves

3). 945 - le soulèvement des Drevlyans contre Igor et son équipe, réprimé par Olga.

La masse du peuple s'oppose à l'oppression des princes et à l'asservissement croissant.

8.5). 1068 - un soulèvement à Kyiv contre Izyaslav, pendant sept mois le prince de Polotsk Vseslav devient le prince, sous sa direction, le peuple de Kiev repousse les Polovtsy.

1071 - soulèvement dans le pays de Novgorod en raison de lourdes taxes

Onze). 1113 - un soulèvement à Kyiv après la mort de Svyatopolk l'amateur d'argent, son résultat fut l'appel au trône de Kyiv de Vladimir Monomakh et l'adoption d'un nouveau code de lois.

Avec l'adoption du christianisme, l'alphabet slave est introduit - l'alphabet cyrillique, créé par les moines bulgares Cyrille et Méthode au IXe siècle. Des chroniques sont en cours de rédaction. La première chronique a été compilée à l'époque du prince Vladimir, elle n'a pas été conservée. La plus célèbre des chroniques est The Tale of Bygone Years (Monk Nestor), parmi les chroniqueurs qui ont écrit après Nestor, Peter Mstislavets est connu - le boyard-voïvode. Son œuvre est apparue lors de la fragmentation de la Russie. Des livres sont en cours de compilation. Le plus ancien d'entre eux est l'Izbornik de Svyatoslav 1073. Une bibliothèque est en cours de création dans la cathédrale Sainte-Sophie de Kyiv.

Littérature: Vies des saints, enseignements, promenades: "La parole du métropolite Hilarion sur la loi et la grâce" - ici l'idée de la Russie en tant que nouvelle puissance chrétienne a été formulée pour la première fois, le prince de Kyiv est loué, qui est assimilé à un apôtre qui a apporté la lumière de la vraie foi sur la terre païenne. "Instruction de Vladimir Vsevolodovich à ses fils" - raconte des campagnes contre les Polovtsy, des œuvres telles que "La prière de Daniel l'affûteur", "Le conte de la campagne d'Igor" - le summum de la littérature russe ancienne, appartiennent à une époque ultérieure. Le "Message de Théodose des Grottes" est devenu un symbole de tolérance religieuse - "ayez pitié non seulement de votre propre foi, mais aussi de celle de quelqu'un d'autre"

Architecture - jusqu'à la fin du XIe siècle, le style byzantin prévaut - dôme croisé- des bâtiments massifs et richement décorés - les cathédrales Sainte-Sophie de Kyiv, Novgorod, Polotsk, la porte dorée de Kyiv, l'église du Sauveur de Tchernigov. Un maître célèbre était Mironeg.

Artisanat - jusqu'à 60 spécialités d'artisans sont connues - forgerons, orfèvres, tanneurs, potiers, tailleurs de pierre. Les épées et cottes de mailles russes étaient demandées à l'extérieur du pays. Les arts de la granulation, du filigrane, de l'émail cloisonné, de la céramique polychrome, du nielle sur argent et or sont connus.

Peinture - fresques (peinture à l'aquarelle sur plâtre humide), peinture d'icônes (peinture sur panneaux), panneaux de mosaïque, miniatures de livres - d'après les canons byzantins. Un maître célèbre était Alimpiy Pechersky. Caractéristiques de l'iconographie - une image plate et statique, une perspective inversée, pas d'arrière-plan, l'objet ne projette pas d'ombres, ils n'ont pas été peints par de vraies personnes.

Vie - loisirs les gens ordinaires- danses rondes, chants choraux, jeux de bouffons et guides d'ours, combats - "un par un" et "mur à mur".

L'État est une organisation du pouvoir politique de la société, basée sur les mécanismes de contrôle et de répression.

Panneaux:

1. Territoire et frontières

2. Appareil de contrôle

3. Souveraineté des États

4. Législation

5. Frais et taxes des autorités

Formation de l'ancien État russe:

1. Commencé au 6ème siècle et continué jusqu'au 12ème siècle

2. Il s'est finalement formé au 9ème siècle, grâce aux Normands

Conditions préalables:

1. La transition d'un mode de vie à bascule à un mode de vie sédentaire

2. Croissance démographique

3. Division du travail

4. Émergence de la propriété privée et inégalités sociales

5. Même niveau développement culturel tribus

6. Montée des villes

Ville - toute colonie entourée d'un mur de forteresse

IX-X siècles - 25 villes

XIe siècle - 90 villes

XIIe siècle - 134 villes

Polyudie - forme précoce collection hommage

La zone de collecte de polyudye marquait les frontières

En raison de la polyudya, le trésor de l'État a été reconstitué

Polyudye avait fonction de communication(a aidé à établir des relations vassales)

Polyudye a été aboli au milieu du 10ème siècle

Raisons de l'émergence de l'ancien État russe:

1. Création d'un force militaire, pour combattre les ennemis extérieurs (Pechenegs, Normands)

2. Création d'une loi réglementant les relations sociales

3. La nécessité d'un système économique unifié pour poursuivre le développement

Parmi les Slaves, une couche dominante s'est progressivement formée, dont la base était la noblesse militaire des princes de Kyiv - l'escouade. Déjà au IXe siècle, renforçant la position de leurs princes, les combattants occupaient fermement des postes de direction dans la société.

C'était au IXème siècle. en Europe de l'Est, deux associations ethno-politiques ont été formées, qui sont finalement devenues la base de l'État. Il a été formé à la suite de l'association des clairières avec le centre de Kyiv.

Les tribus slaves, krivichi et finnophones se sont unies dans la région du lac Ilmen (le centre est à Novgorod). Au milieu du IXe s. Rurik (862-879), originaire de Scandinavie, a commencé à diriger cette association. Par conséquent, l'année 862 est considérée comme l'année de la formation de l'ancien État russe.

La présence des Scandinaves (Varègues) sur le territoire de la Russie est confirmée par des fouilles archéologiques et des enregistrements dans les chroniques. Au 18ème siècle Les scientifiques allemands G.F. Miller et G.Z. Bayer ont prouvé la théorie scandinave de la formation de l'ancien État russe (Rus).

M.V. Lomonosov, niant l'origine normande (varègue) de l'État, a relié le mot "Rus" aux Sarmates-Roksolans, la rivière Ros, coulant dans le sud.

Lomonossov, s'appuyant sur The Tale of the Vladimir Princes , a soutenu que Rurik, étant originaire de Prusse, appartenait aux Slaves, qui étaient les Prussiens. C'est cette théorie « méridionale » anti-normande de la formation de l'ancien État russe qui a été soutenue et développée aux XIXe et XXe siècles. savants historiens.

La première mention de la Russie est attestée dans le "Chronographe bavarois" et fait référence à la période 811-821. Dans ce document, les Russes sont mentionnés comme un peuple au sein des Khazars, habitant l'Europe de l'Est. Au IXe siècle La Russie était perçue comme une formation ethno-politique sur le territoire des clairières et des nordistes.

Rurik, qui a repris l'administration de Novgorod, a envoyé son équipe dirigée par Askold et Dir pour gouverner Kyiv. Le successeur de Rurik, le prince varègue Oleg (879-912), qui prit possession de Smolensk et de Lobech, subjugua tous les Krivichi à son pouvoir, en 882 attira frauduleusement Askold et Dir hors de Kyiv et le tua. Après avoir capturé Kyiv, il a réussi à unir les deux centres les plus importants par la puissance de son pouvoir. Slaves de l'Est- Kyiv et Novgorod. Oleg a subjugué les Drevlyans, les habitants du Nord et les Radimichi.

En 907, Oleg, ayant rassemblé une immense armée de Slaves et de Finlandais, entreprit une campagne contre Tsargrad (Constantinople), la capitale de l'Empire byzantin. L'équipe russe a dévasté les environs, contraint les Grecs à demander la paix à Oleg et à payer un énorme tribut. Le résultat de cette campagne fut très bénéfique pour les traités de paix de la Russie avec Byzance, conclus en 907 et 911.

Oleg mourut en 912 et Igor (912-945), le fils de Rurik, devint son successeur. En 941, il attaqua Byzance, ce qui viola l'accord précédent. L'armée d'Igor a pillé les côtes de l'Asie Mineure, mais a été vaincue dans une bataille navale. Puis en 945, en alliance avec les Pechenegs, il entreprit une nouvelle campagne contre Constantinople et força les Grecs à conclure à nouveau un traité de paix. En 945, alors qu'il tentait de recueillir un deuxième hommage des Drevlyans, Igor fut tué.

La veuve d'Igor, la princesse Olga (945-957), a régné pendant la petite enfance de son fils Svyatoslav. Elle a brutalement vengé le meurtre de son mari en dévastant les terres des Drevlyans. Olga a rationalisé la taille et les lieux de la collection hommage. En 955, elle visita Constantinople et fut baptisée dans l'orthodoxie.

Svyatoslav (957-972) - le plus courageux et le plus influent des princes, qui a soumis les Vyatichi à son pouvoir. En 965, il infligea une série de lourdes défaites aux Khazars. Sviatoslav a vaincu les tribus du Caucase du Nord, ainsi que les Bulgares de la Volga, et pillé leur capitale Bulgare. Le gouvernement byzantin a cherché une alliance avec lui pour combattre les ennemis extérieurs.

Les villes de Kyiv et de Novgorod sont devenues le centre de formation de l'ancien État russe, les tribus slaves orientales, du nord et du sud, unies autour d'elles. Au IXe siècle ces deux groupes se sont unis en un seul ancien État russe, qui est entré dans l'histoire sous le nom de Russie.

Effets:

1. Idéologie humaine

2. Consolidation de la société

3. Création d'une organisation ecclésiastique

4. Augmentation de l'alphabétisation

5. L'émergence de la littérature et de l'art religieux

6. Développement des relations avec les pays chrétiens

Caractéristiques de l'ancien État russe:

1. Composition multiethnique

2. Territoire important

3. La religion officielle est le christianisme oriental

4. Système de pouvoir princier-véché

Billet numéro 5

En science historique, les avis étaient partagés sur la nature du système politique de la Russie antique. Il est généralement admis que la Russie antique (IXe-XIe siècles) était un ancien État féodal qui a préservé les vestiges des relations tribales.

Les grands-ducs perdent peu à peu les traits de chefs militaires (inhérents à eux aux IVe-VIIe siècles) et, devenant des souverains laïcs, participent à l'élaboration des lois, à l'organisation des tribunaux et au commerce. Les devoirs du prince comprenaient les fonctions de défense de l'État, de perception des impôts, de poursuites judiciaires, d'organisation de campagnes militaires, de conclusion de traités internationaux.

Le prince a régné avec l'aide d'une équipe, dont l'épine dorsale était une garde de mercenaires (d'abord les Varègues, à l'époque de Kiev - les nomades). Les relations entre le prince et les combattants étaient vassales. Le prince était considéré comme le premier parmi ses pairs. Les combattants étaient entièrement pris en charge et vivaient à la cour princière. Ils étaient divisés en seniors et juniors. Les guerriers supérieurs étaient appelés boyards et des représentants des plus hauts rangs de l'administration princière étaient nommés parmi eux. Les boyards les plus proches du prince constituaient le conseil princier, qui prenait les décisions les plus importantes.

Vers le 10e s. entre les mains du grand-duc se concentrait toute la plénitude du pouvoir législatif, exécutif, judiciaire et militaire. Le grand-duc était un représentant de la dynastie de Kyiv, qui détenait le droit suprême au pouvoir. Il a régné à Kyiv, et ses enfants et parents étaient gouverneurs dans les terres qui lui étaient soumises. Après la mort du Grand-Duc, le pouvoir a été transféré par ancienneté de frère à frère. Cela a conduit à des conflits, car souvent le grand-duc a tenté de transférer le pouvoir non pas à son frère, mais à son fils. Dans la seconde moitié du XIe s. les questions les plus importantes de politique intérieure et étrangère étaient décidées lors des congrès princiers.

Peu à peu, les rassemblements tribaux se sont transformés en réunions de veche. Pendant longtemps, leur rôle a été insignifiant, mais au IXe siècle. avec le début de la fragmentation, il a fortement augmenté.

Russie 9-12 siècles était une fédération de cités-États dirigée par le grand prince de Kyiv.

Un rôle politique important a été joué par les réunions de veche, au cours desquelles les habitants de la ville ont résolu des problèmes de guerre et de paix, de législation, de gestion des terres, de finances, etc. Ils étaient dirigés par des représentants de la noblesse.

Les réunions de Veche, qui étaient un élément de l'autonomie du peuple, témoignent de la présence de la démocratie dans l'ancien État russe. 14 grands princes de Kyiv (sur 50) sont élus au veche. Au fur et à mesure que le pouvoir princier se renforçait, le rôle de ce dernier diminuait. Vers le milieu du XIIe siècle. pour la veche, seule la fonction de recrutement de la milice populaire est conservée.

Dans l'ancien État russe, il n'y avait pas de division entre l'administration, la police, les finances et d'autres types d'autonomie. Dans la pratique de gouverner l'État, les princes s'appuyaient sur leur propre droit.

Le tribunal était dominé par le processus accusatoire utilisé dans les affaires civiles et pénales. Chaque camp a fait ses preuves. Le rôle principal a joué le témoignage des témoins. Les princes et leurs posadniks agissaient comme intermédiaires entre les parties, facturant des frais pour cela.

L'ancienne législation russe a été formée à mesure que l'État était renforcé. Le premier code de lois qui est parvenu jusqu'à nos jours est Russkaya Pravda, compilé sous le règne de Yaroslav le Sage sur la base d'un code de lois encore plus ancien.

Le document comprenait un ensemble de lois pénales et civiles. Par affaires civiles Russkaya Pravda a créé un tribunal de douze cours électifs.

La loi ne reconnaît pas les châtiments corporels et la torture, et la peine de mort est prononcée dans des cas exceptionnels. La pratique des amendes pécuniaires a été appliquée. Russkaya Pravda a été reconstituée avec de nouveaux articles sous le règne des Yaroslavichs (seconde moitié du XIe siècle) et de Vladimir Monomakh (1113-1125).

Les hommes adultes ont participé (à partir de 12 ans)

Tenue sur la place principale

Depuis le XIe siècle, il est devenu une collection de noblesse (ceintures « 300 »)

Prince de la dynastie Rurik

Était le chef de la Veche

Pourrait conquérir de nouveaux territoires

Pourrait recevoir le titre de prince par héritage (ou d'un parent)

Prince en Russie :

1. Seigneur de guerre

2. Juge en chef

3. Le percepteur en chef

4. Représentant diplomatique en chef

5. Fondateur de villes nouvelles

6. Chef de l'Église

7. Législateur en chef

Formes de transfert de pouvoir :

1. Échelle

2. Otchinnaya

Le pouvoir princier est la base de la monarchie

3. Équipe

Druzhina - un détachement de guerriers professionnels

Originaire des 5e-7e siècles

Structure:

1. Équipe senior ("Boyars" - à l'origine équipes seniors)

2. Équipe junior ("Beaux-enfants")

Particularités :

1. Relations vassales

2. Les justiciers n'ont pas reçu d'attributions (terres)

structure sociale Population russe :

1. Peuple libre : Know and Smerdy

2. Population "semi-dépendante": achats, parias, "pardon", "ryadovichi"

3. Esclaves : serfs (fermiers), serviteurs (serviteurs), tiuns (gérants)

Les premiers princes russes :

RURIK (862 - 879)

L'ancêtre de la dynastie Rurik, le premier ancien prince russe.

Selon The Tale of Bygone Years , il fut appelé à régner en 862 par les Ilmen Slovènes, Chud et toutes les terres varègues.

Il régna d'abord à Ladoga, puis dans toutes les terres de Novgorod.

Avant sa mort, il a transféré le pouvoir à son parent (ou combattant principal) - Oleg.

OLEG (879 - 912)

En 882, il s'empara de Kyiv et en fit la capitale de l'ancien État russe, tuant Askold et Dir, qui y régnaient auparavant.

Il a subjugué les tribus des Drevlyans, des Nordistes, des Radimichi.

Renforcement de la position de politique étrangère. En 907, il fit une campagne militaire réussie contre Constantinople, qui aboutit à deux traités de paix bénéfiques pour la Russie (907 et 911).

IGOR (912 - 945)

Repoussé les raids des nomades Pechenegs.

Campagnes militaires organisées contre Byzance :

1) 941 - s'est soldé par un échec ;

2) 944 - la conclusion d'un accord mutuellement avantageux.

Tué par les Drevlyans alors qu'il recueillait un hommage en 945.

OLGA (945 - 969)

L'épouse du prince Igor, a régné en Russie pendant l'enfance de son fils Svyatoslav et pendant ses campagnes militaires.

Pour la première fois, elle a établi une procédure claire de collecte des hommages ("polyudya") en introduisant :

1) des leçons pour déterminer le montant exact de l'hommage ;

2) cimetières - établir des lieux de collecte d'hommages.

Elle visita Byzance en 957 et se convertit au christianisme sous le nom d'Helena.

En 968, elle dirigea la défense de Kyiv contre les Pechenegs.

SVIATOSLAV (964 - 972)

Fils du prince Igor et de la princesse Olga.

Initiateur et chef de nombreuses campagnes militaires :

La défaite des Khazars Khaganat et de sa capitale Itil (965)

Campagnes dans le Danube Bulgarie. Guerres avec Byzance (968 - 971)

Affrontements militaires avec les Pechenegs (969 - 972)

Traité entre la Russie et Byzance (971)

Tué par les Pechenegs lors de leur retour de Bulgarie en 972 sur les rapides du Dniepr.

VLADIMIR LE PREMIER SAINT (978 (980)) - 1015)

En 972 - 980. il y a la première guerre intestine pour le pouvoir entre les fils de Svyatoslav - Vladimir et Yaropolk. Vladimir gagne et est confirmé sur le trône de Kiev.

980 - Vladimir procède à une réforme païenne. Un panthéon de dieux païens est en cours de création, dirigé par Perun. Une tentative d'adapter le paganisme aux besoins de l'ancien État et de la société russes s'est soldée par un échec.

988 - adoption du christianisme en Russie.

(Raisons pour adopter le christianisme :

La nécessité de renforcer le pouvoir du prince de Kyiv et la nécessité de l'unification de l'État sur une nouvelle base spirituelle ;

Justification de l'inégalité sociale ;

La nécessité d'introduire la Russie aux réalités politiques paneuropéennes, aux valeurs spirituelles et culturelles.

Signification de l'adoption du christianisme :

Renforce l'état et le pouvoir du prince;

Il a contribué à la familiarisation de la Russie avec la culture byzantine.)

Sous Vladimir, il y a une nouvelle expansion et un renforcement de l'ancien État russe. Vladimir a finalement conquis les Radimichi, a fait des campagnes réussies contre les Polonais, les Pechenegs, a fondé de nouvelles villes-forteresses : Pereyaslavl, Belgorod, etc.

Iaroslav le sage (1019 - 1054)

Il s'est établi sur le trône de Kiev après de longs conflits avec Svyatopolk le Maudit (il a reçu son surnom après le meurtre de ses frères Boris et Gleb, plus tard canonisés comme saints) et Mstislav de Tmutarakansky.