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Psautier avec trois mots pour le repos. Lecture des Psaumes pour les morts

Pour nos lecteurs : un psautier pour les morts jusqu'à 40 jours texte avec Description détaillée provenant de diverses sources.

On croit que chaque Chrétien Orthodoxe obligé de prier pour ses morts. Pour cela, il existe des codes de diverses traditions, règles et dates.

Afin d'éviter d'errer dans les règles, les conventions et les stéréotypes dont cette question d'amour s'est enrichie depuis plus de 2 mille ans - une prière pour un être cher.

Commémoration orthodoxe des morts

Aujourd'hui, pour commémorer les morts, il est de coutume de lire le Psautier - une collection de psaumes de l'Ancien Testament (il y en a 150 au total). Ils commencent à lire dès le premier jour (ou mieux, immédiatement après avoir constaté le décès). Vous pouvez prier en personne - c'est-à-dire directement sur la tombe du défunt - ou par contumace, par exemple dans un temple ou chez vous. Ils lisent généralement jusqu'à 40 jours, ils s'arrêtent au quarantième. A l'avenir, souvent pratiquer la lecture 40 jours avant la date du décès et après, au total 80 jours. Vous pouvez lire à la fois à haute voix et en silence.

À partir de la vidéo, vous apprendrez comment les prières aident les morts.

Ce livre, qui est depuis longtemps passé dans la catégorie des Liturgiques, puisque près de la moitié des textes du service dans les églises consistent soit en ses textes, soit en leur imitation, est autorisé à être lu assis. C'est ce qu'on appelle le livre « sciatique ». Vous pouvez également lire debout. Mais pas couché. Les Saints Pères, qui, par leur relation avec le Père Céleste, ont acquis le Saint-Esprit (c'est-à-dire qu'ils ont vérifié leur état interne avec Dieu), ils enseignent que Dieu n'entend pas ces prières dans lesquelles le corps ne s'inquiète pas et le cœur ne s'afflige pas.

En général, le Psautier est un recueil de psaumes. Un psaume, quant à lui, est un texte mi-prière, mi-poétique qui exprime littéralement tous les états possibles d'une personne qui a déjà commencé sa relation avec le Père Céleste. Il y a plusieurs auteurs dont les œuvres y sont imprimées depuis des siècles. Mais le contenu principal appartient au roi de l'Ancien Testament nommé David, qui nous est surtout connu depuis la bataille avec Goliath.

Cependant, pour Dieu lui-même, cet homme était cher pour d'autres mérites - pour sa douceur et sa douceur, sa capacité à pardonner, à ne pas se venger de ses ennemis. Après tout, ces qualités, que nous héritons de Dieu, étaient extrêmement rares à l'époque cruelle de David. Par conséquent, l'état d'esprit de ce saint homme devant Dieu est exprimé dans les psaumes et place le lecteur dans une humeur appropriée et paisible. Et l'âme, pleine d'états et d'humeurs conformes à Dieu, est très agréable au Père Céleste, Il l'entend et répond à ses demandes et à ses besoins. Grâce à cela, même le défunt en bénéficie grandement.

À partir de cette vidéo, vous apprendrez à prier pour les morts.

Le psautier est divisé pour la commodité de sa lecture en 20 chapitres, dont chacun est appelé "kathisme", il comprend à son tour 3-4 psaumes. Il existe une pieuse tradition dans les trois premiers jours avant l'enterrement du défunt, 1 jour sur l'un des jours indiqués, pour lire le livre entier sur la tombe du défunt. En partie, N.V. Gogol a essayé d'en parler dans son histoire "Viy". Khoma Brutus remplit précisément cette obédience d'église : il lit le psautier sur la tombe du défunt.

Schéma de lecture du Psautier

Vladyka Athanasius (Sakharov) a consacré de nombreux ouvrages pour aider à étudier la question de savoir comment il convient de prier selon ce livre d'inspiration divine sur la tombe du défunt. Il note dans ses recherches que pour que tout se passe bien, efficacement et sans difficultés inutiles, il est nécessaire de respecter certaines règles. Il dit que lors de la lecture funéraire, il n'est pas nécessaire de lire les prières qui sont placées après chaque kathisma.

Ils sont destinés à une règle de cellule simple (c'est-à-dire lorsqu'une personne, simplement pour prier Dieu, inclut un ou plusieurs kathismas du Psautier dans sa règle de prière quotidienne). Au cours de la prière commémorative, écrit l'évêque, il sera plus "correspondant" après chaque "Gloire" (Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit), et après la fin du kathisma, de dire une prière spéciale pour le morte. Il commence par les mots «Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance…». Et aussi pendant la lecture, note Vladyka, il convient de faire cinq arcs à la terre, et le tropaire lui-même est lu trois fois.

Conformément à la même pratique ancienne, la lecture du Psautier pour les morts est précédée de la lecture du Canon pour celui qui s'est présenté, après quoi les psaumes commenceront. Lorsque tout le livre a été lu, le canon pour les morts est à nouveau établi. Une fois terminé, vous pouvez à nouveau passer au livre inspiré. Et ainsi en cercle tout au long de la lecture du Psautier pour le repos.

Comment se souvenir des morts.

Ordre de lecture des psaumes

Il existe un ordre établi pour la lecture du psautier sur le défunt. Ce texte liturgique d'église est généralement toujours placé avant le premier psaume. S'il n'y est pas, alors vous pouvez vous tourner vers la version en ligne, si ce n'est pas possible, alors vous pouvez procéder au schéma suivant :

Nous disons la prière d'ouverture : « Par les prières de nos saints pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous. Amen".
De plus, "Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi."
Et puis tournez-vous vers l'invocation du Saint-Esprit pour la prière conjointe avec Dieu (la prière n'est pas seulement une demande, mais aussi une communication): "Roi des Cieux ...".
Après cela, vous pouvez commencer à lire le Kathisma.
A chaque "Gloire" ("Gloire au Père ..."), une prière commémorative est lue.
Après son achèvement et la lecture des prières après celle-ci, ils terminent la prière par une prière au Très Saint Théotokos "Il est digne de manger ...". Puisque, selon les règles, si au début de la prière il y a eu une invocation au Saint-Esprit, alors il convient de mettre fin à votre communion avec le Père Céleste par un appel reconnaissant à la Reine des Cieux.

Variantes de prière selon le Psautier pour le repos

Parfois, pour une commémoration unique, mais forte, c'est-à-dire tangible pour le défunt, il y a une tradition (et pour une bonne raison) de lire un kathisma du livre entier, qui, comme il a été réalisé grâce à une riche expérience de l'église, est le plus approprié pour exprimer les sentiments et les humeurs du défunt lui-même.

Un tel kathisma, unique et le plus insolite, beau non seulement dans son contenu, mais aussi dans son expression artistique, son langage, c'est le 17e kathisma. Elle est non seulement l'une des plus belles, mais aussi l'une des plus longues de tout le texte du livre. Le lecteur de ce chapitre a la possibilité de vraiment, quoique relativement brièvement pour se souvenir du cher défunt, travailler pour lui (apporter à Dieu non seulement un mot, mais aussi une action, un travail), et la prière elle-même en tire un grand bénéfice pour son âme.

Prière pour les morts et émergence de la tradition

Comme l'a dit un jour un chrétien, des règles (lire - des traditions) sont nécessaires pour ceux qui n'ont pas appris à aimer. La remarque est au moins correcte. Après tout, si le cœur lui-même ne conduit une personne à aucune bonne action au nom du défunt, alors l'une des meilleures options est d'imiter en cela ceux qui ont montré leur amour pour les morts d'un cœur plein et ont reçu l'approbation de le Seigneur. Une telle personne qui est devenue, pourrait-on dire, le fondateur de la commémoration des morts était un chef militaire de l'Ancien Testament du nom juif traditionnel de Juda. L'histoire associée à un événement significatif est enregistrée dans un tableau L'Ancien Testament dans le deuxième livre des Maccabées (voir 12:39-46).

Comme vous le savez, quand Abraham a cru Dieu (ce qui lui a été imputé à justice pour toujours), le Tout-Puissant a promis à ses disciples que s'ils gardaient son alliance (y compris ne pas adorer quelqu'un d'autre que Lui), alors les Juifs gagneront dans toutes les batailles, même avec une armée minimale. Tant que son peuple gardait l'alliance, chacune de ses batailles, selon l'Écriture, était gagnée. Et puis un jour, l'armée de Juda a subi une défaite écrasante.

Les survivants et le commandant lui-même étaient dans la tourmente, alarmés que Dieu soit en quelque sorte revenu sur sa parole. Lorsque, selon les règles, ils ont commencé à examiner les corps des morts afin d'envoyer une partie de leurs affaires à leurs proches, les soldats ont découvert que beaucoup d'entre eux portaient des signes de culte des idoles. C'était l'explication pour laquelle la victoire était pour l'ennemi.

Les juifs pieux ont remercié Dieu, qui ne leur a pas caché la vérité et les a honorés de sa réponse. C'est alors que Judas et le reste des fidèles de Dieu se sont levés pour prier pour les morts trébuchés, afin que le Seigneur pardonne aux morts leurs péchés. Après avoir prié, Judas a appelé ceux qui sont restés avec un appel à ne pas s'éloigner de Dieu, qui intercède pour eux et observe honorablement l'accord entre lui et le peuple, afin d'éviter de telles défaites horribles et la mort inutile de personnes à l'avenir. Cet acte a été accepté par le Tout-Puissant et hautement apprécié. et a été "imputé à justice" à Judas.

Il y avait d'autres exemples de personnes de l'Ancien Testament lorsqu'elles prenaient soin des morts, confessant l'existence inconditionnelle d'une vie future après la perte du corps :

Jésus, le fils de Siracide, écrit dans son livre de la Sagesse qu'il enseigne la nécessité d'aider les morts ainsi que ceux qui sont sur la terre, de faire du bien à ceux qui vivent non seulement ici, mais aussi là-bas : "Grâce de donner ( c'est-à-dire l'aumône pour le défunt matériel et verbal - prières) devant tout vivant, mais il n'interdit pas la grâce sur les morts » (7, 36) ;
Le même auteur dans le livre indiqué écrit : « avec l'assurance du défunt, calmez-en la mémoire, après l'exode de son âme vous serez consolés par lui » (38, 23) ;
Tobie mourant ordonne à son fils Tobias : « Distribue ton pain au tombeau » ;
Le Saint Prophète Jérémie au ch. 16 de son livre, il appelle maudits et exclus de la face de Dieu ceux qui, après la mort, ne sont pas rappelés et ne font pas l'aumône.

Prière pour le défunt 40 jours

Beaucoup de gens qui ne croient pas encore, mais qui sont à la recherche de la vérité, sont rebutés par certains chiffres et déclarations spécifiques. Après tout, il n'y a pas de délais fixés., preuve documentaire que, précisément, après tel ou tel nombre de fois, si vous faites certaines actions, tout sera en ordre avec l'âme d'une personne.

La vidéo vous parlera de la commémoration des morts.

Le scepticisme de ces personnes est justifié et compréhensible. En effet, de tels documents n'existent pas. Cependant, une personne sur le chemin doit comprendre une chose : la seule façon d'interagir avec Dieu, comme il l'a dit lui-même, est par la foi. Vous pouvez faire une analogie simple, mais loin d'être parfaite : pour interagir, par exemple, avec un aimant, vous avez besoin de métal. Cette condition. Quiconque veut commencer à interagir avec l'aimant et toucher ses propriétés peut exprimer longtemps son insatisfaction et son désaccord, mais malgré tout, s'il ne fait pas ce qui est demandé, l'aimant restera silencieux.

Afin de découvrir l'interaction avec Dieu, comme l'ont fait d'innombrables personnes, et en s'approchant de Dieu, ils ont reçu certaines de ses propriétés (vaincre la nature, aimer de l'amour divin, guérir, chasser les mauvais esprits, voir l'avenir et voir le véritable état des choses), la foi est nécessaire. De nombreux exemples du Nouveau Testament, où Jésus fait des miracles, montrent que la première chose que Lui, en tant que Dieu et Fils de Dieu, recherche chez une personne est la capacité de croire en Lui et en Son omnipotence.

Vous pouvez commencer par assumer par la foi une expérience d'église et l'expérience de personnes qui se sont déjà approchées de Dieu, dans une expérience légèrement mystique. Nous connaissons environ 40 jours grâce à la bienheureuse Théodora, une sainte femme qui a eu l'occasion à titre posthume, après son arrivée au paradis, de rapporter ce qu'elle a rencontré sur le chemin de la terre au Royaume de Dieu. C'est elle qui a nommé ce chiffre - 40 jours terrestres. C'est combien de temps s'est écoulé avec nous pendant qu'elle surmontait ce chemin responsable.

Grâce à l'expérience de sainte Théodore, nous connaissons exactement la période la plus importante pour celui qui a été appelé de la terre à une autre existence. Nous savons que notre présence mentale constante à travers la prière pour les appelés, particulièrement nécessaire dans les 40 premiers jours après la mort physique d'une personne.

Pourquoi lire le psautier

Les arguments suivants sont indicatifs :

Le psautier est l'un des moyens les plus efficaces d'aider le défunt. Comme vous le savez, le "vol" libre vers leur patrie céleste est entravé par des démons - des esprits maléfiques qui prétendent contrôler les âmes au même titre que Dieu.
Un recueil de psaumes est une expression qualités supérieures l'âme humaine, qui est sanctifiée par Dieu, est unie à son Esprit et a donc une influence particulière.
Avant l'avènement du Nouveau Testament, c'était le Psautier qui était le livre qui pouvait permettre de "châtier" une personne possédée par des esprits maléfiques et de la libérer.
Le Psautier permet de protéger l'âme montant vers Dieu des mauvais esprits qui la blessent, et de soutenir spirituellement celui qui prie, et de l'aider à exprimer tous ses sentiments, car ce grand livre reflète presque toutes les situations dans lesquelles se trouve un chrétien au cours sa vie sur terre.

Comprendre les Psaumes

Première approche. Quelqu'un conseille de lire le Psautier pour les morts et pour les vivants, que vous compreniez ou non ce que vous lisez. La considération principale est qu'une personne ne comprend pas, mais les esprits rusés comprennent tout et se retirent dans la peur, car Dieu lui-même agit ici. Après un certain temps, celui qui prie régulièrement, à son tour, finira par comprendre, car le Seigneur commence à révéler un sens à une personne. Cependant, cela se fait progressivement.
Deuxième approche. D'autres recommandent fortement de recourir à des traductions en russe, d'écrire des mots, des expressions, des termes incompréhensibles et d'utiliser le dictionnaire slave de l'Église pour les traduire en russe. Il est conseillé de lire les informations historiques sur la création de tout psaume et d'appliquer les explications des saints pères et des théologiens.

Vous pouvez trouver des explications similaires dans la boutique de l'église et sur des sites Web chrétiens utiles. Et aussi, afin de comprendre le sens de chaque psaume individuel, il faut étudier les Saintes Écritures. Par exemple, comment comprendre le 50e psaume, le deuxième livre des Rois expliquera au lecteur. Il explique ce que son auteur, le roi David, a vécu avant de l'écrire.

A tout lecteur des Psaumes(expérimenté ou inexpérimenté), il est plus convenable de se tenir debout comme un priant (aux pieds du cercueil du défunt), si un extrême spécial ne le fait pas asseoir. La négligence en cette matière, comme dans l'observance d'autres coutumes pieuses, est offensante à la fois pour le rite sacré, béni par la Sainte Église, et pour la parole de Dieu, qui, lorsqu'elle est lue avec insouciance, comme si elle était incompatible avec l'intention et le sentiment de le chrétien qui prie.

Vidéo

À partir de cette vidéo, vous apprendrez à lire correctement le psautier du défunt.

Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.

Roi Céleste, Consolateur, Âme de Vérité, Qui est partout et remplit tout, Trésor du bien et Donneur de vie, viens habiter en nous, et purifie-nous de toute souillure, et sauve, Ô Bienheureux, nos âmes.

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Saint Dieu, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous.(Lire trois fois, avec le signe de la croix et un arc de la taille.)

Prière à la Sainte Trinité

Sainte Trinité, ayez pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés; Seigneur, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.

Le Seigneur a pitié.(trois fois)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

La prière du Seigneur

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Ayez pitié de nous. Seigneur, aie pitié de nous, déconcertant toute réponse, nous offrons cette prière en tant que Seigneur du péché : aie pitié de nous.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit: L'honneur de Votre prophète, Seigneur, triomphe, Ciel, l'Église du spectacle, Les anges se réjouissent avec le peuple. Avec des prières, Christ Dieu, dirigez notre ventre dans le monde, laissez-nous vous chanter : Alléluia.

Et maintenant, et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen: Beaucoup de mes nombreux péchés, Mère de Dieu, j'ai eu recours à Toi, Pur, exigeant le salut: visite mon âme infirme et prie Ton Fils et notre Dieu de me donner la rémission, même les actes les plus féroces, Béni.

le Seigneur a pitié, 40 fois. Et inclinez-vous, eliko puissamment.

La même prière de la Sainte Trinité vivifiante : Très Sainte Trinité, Dieu et Créateur du monde entier, hâte et dirige mon cœur, commence par la raison et termine les bonnes actions inspirées par ce livre, même si le Saint-Esprit fera roter le bouche de David, maintenant je veux parler az, indigne, comprenant ma propre ignorance, tombant, je te prie et te demande de l'aide: Seigneur, dirige mon esprit et renforce mon cœur, pas sur le discours verbal du bouche pour arrêter cela, mais à propos de l'esprit des verbes pour s'amuser et se préparer à faire de bonnes actions, j'apprends et je dis: oui Éclairé par de bonnes actions, je serai un participant avec tous tes élus à le jugement de ta droite. Et maintenant, Vladyka, bénis, oui, soupirant du fond du cœur, et avec ma langue je chanterai en disant ceci: Viens, prosternons-nous devant notre Dieu tsar. Venez, inclinons-nous et inclinons-nous devant le Christ, notre Dieu Roi. Venez, adorons et prosternons-nous devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu.

Attendez juste un peu, jusqu'à ce que tous les sentiments se calment. Alors créez le début pas de sitôt, sans paresse, avec tendresse et un cœur contrit. Rtsy tranquillement et raisonnablement, avec attention et sans difficulté, comme pour comprendre le verbe avec l'esprit.

Collection complète et description: lire une prière pour les morts jusqu'à 40 jours à la maison pour la vie spirituelle d'un croyant.

Prières orthodoxes pour les morts

Les prières pour les morts sont considérées comme un rituel religieux important qui aide l'âme du défunt à trouver la paix. Quelle prière lire pour le défunt jusqu'à 40 jours par jour, lire quelle prière pour le repos de l'âme jusqu'à 1 an pour les parents, les proches, les maris, les épouses, doit être choisie afin de commémorer correctement le nouveau décédé (récemment décédé dans un autre monde) un être cher, père mort depuis longtemps, mère?

Jusqu'à 40 jours, les âmes des défunts ont besoin de prière. Les prières pour les morts, en règle générale, sont lues par des proches à la maison ou dans le temple, les textes des prières peuvent être courts, longs, les prières prononcées dans ses propres mots conviennent les jours commémoratifs.

Les 3 premiers jours après la mort, selon le récit des Saints Pères, l'âme est près du corps. Au bout de 3 jours, l'âme du défunt nouvellement décédé passe de la vie terrestre à monde spirituel où chaque âme a la possibilité de porter la responsabilité des actes terrestres accomplis, de répondre des péchés commis. Le 40e jour, le jugement de Dieu se termine et l'âme se rend au paradis ou en enfer. Les 40 premiers jours sont très importants pour les âmes des défunts, les prières sont particulièrement nécessaires ces jours-ci.

Razgadamus le considère comme éducatif. Les prières pour les morts sont les plus importantes pour les chrétiens orthodoxes ; une prière orthodoxe est lue à la liturgie dans le temple pendant le service, dans le processus du service funèbre par les prêtres. À la maison, en plus de la prière, vous pouvez lire le psautier - c'est le livre sacré des psaumes, qui se lit collectivement, individuellement à l'église ou à la maison devant les icônes. Les psaumes pour les morts peuvent être lus à l'anniversaire de la mort des parents, du mari, de la femme, n'importe quel autre jour, ils doivent être lus correctement à la maison avec une bougie ou une lampe allumée.

Comment prier les jours commémoratifs, quel genre de prières pour les défunts les chrétiens orthodoxes devraient-ils avoir? Nous offrons les prières de commémoration orthodoxes les plus fortes, qui peuvent être lues le samedi du mémorial parental, après le décès des parents (père, mère) jusqu'à 40 jours ou d'une épouse, d'un mari ou d'un parent décédé tous les jours. Après la Pâques du Christ, selon le calendrier orthodoxe de l'église, chaque année, les chrétiens orthodoxes célèbrent la fête Radonitsa ou la fête des parents (en 2017, la date est le 25 avril); nous espérons que les textes accessibles publiés dans cet article seront utilisés par de nombreux croyants à l'approche du jour du souvenir.

Prière pour le repos de l'âme du défunt

Prière pour les parents décédés

Prière pour le défunt jusqu'à 40 jours

Petite prière pour les morts

Par-dessus tout, je crois au pouvoir du texte clair. J'ai lu une courte prière aujourd'hui, je l'ai aimée, je pense que les âmes de maman et papa m'ont entendu.

Il est impératif d'aborder les sujets de deuil pour ne pas oublier ceux qui sont morts il y a longtemps mais qui ont besoin de notre aide - une prière pour le repos !

Autant que je sache, les canons de l'orthodoxie pour les nouveaux décédés dans l'église, tout d'abord, ordonnent un service commémoratif afin que le Seigneur ait pitié de son âme, une prière si elle est forte aide à la fois le défunt et les proches en deuil un être cher

J'ai honte de le dire, je ne savais même pas qu'il y avait des textes spéciaux pour les morts, qu'on peut lire au cimetière, etc. et jamais prêté attention à quelqu'un qui priait sur les tombes ?

Il est important de ne pas savoir où prier pour les morts (à la maison, dans un cimetière, dans une église), comment le faire - consciemment ou comme certains lisent le texte sur la machine, en le mémorisant sans approfondir le sens.

après la mort des parents, elle a prié jusqu'à 40 jours et après 40 jours à compter de la date du décès. Premièrement, mon père est décédé 3 mois plus tard, ma mère l'a suivi. J'ai compris de l'histoire du prêtre qu'il vaut mieux lire pour le nouveau défunt à l'église lors d'un service commémoratif, mais à la maison tout seul.

Les âmes des morts ont besoin de prières jusqu'à 40 jours, à la fois pour les nouveaux nommés et après avoir traversé le purgatoire. Vous devez vous souvenir et ne pas oublier ceux qui sont déjà partis dans un autre monde tout le temps, ils ressentent nos soins - les âmes sont destinées.

si j'ai bien compris le sens du texte de la prière, peut-on lire sur le repos et le pardon de l'âme d'une personne décédée?

Des prières commémoratives sont lues pour cela, afin que le Seigneur ait pitié de l'âme du nouveau décédé et lui donne le Royaume des Cieux.

j'ai choisi pour moi courte prière pour le repos de Dieu défunt. Je l'ai lu sur Radonitsa, les samedis des parents les jours commémoratifs de la mémoire du jour du décès ou de l'anniversaire des parents. Le texte de la prière est utile et intelligible, les larmes coulent quand vous le lisez.

J'ai demandé à l'église, ils ont dit - vous pouvez commémorer le défunt n'importe quel jour. Il est préférable de commander un service de prière plus souvent, en particulier pour les personnes récemment décédées jusqu'à 1 an.

Il est préférable de commander régulièrement un service de prière pour les morts dans l'église. Lire une prière une fois par an ne suffit pas.

Quelqu'un dit environ une fois par an. Il est nécessaire de se souvenir des morts par la prière chaque fois que vous venez au cimetière, et DEUX fois : d'abord immédiatement à votre arrivée, puis avant de partir.

Je ne savais pas que pour le reste, une prière dans un cimetière se lit deux fois ?! Je saurai - merci pour le tuyau.

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Une personne nouvellement décédée est appelée une personne décédée, à partir du moment de sa mort, pas plus de quarante jours ne se sont écoulés. Selon la croyance orthodoxe, après la mort, pendant les deux premiers jours, l'âme est sur terre et visite les lieux où la vie terrestre d'une personne a eu lieu. Le troisième jour, l'âme est transférée dans le monde spirituel. Prières orthodoxes les proches du nouveau défunt aident l'âme à traverser les épreuves aériennes. Le Seigneur est capable, par les prières ferventes et sincères des êtres chers, de pardonner les péchés du défunt. La libération des péchés rend possible la résurrection de l'âme pour la vie heureuse éternelle.

Jour de la mort. Que faire

Il faut intercéder pour l'accusé avant le procès, et non après. Après la mort, quand l'âme traverse des épreuves, le jugement est rendu, il faut intercéder pour elle : prier et faire des œuvres de miséricorde.

Pourquoi la mort du corps est-elle nécessaire ?

Pour beaucoup de gens, la mort est un moyen de se sauver de la mort spirituelle.

La mort réduit la quantité de mal total sur terre. À quoi ressemblerait la vie s'il y avait toujours des meurtriers, des Caïns qui ont trahi le Seigneur Judas et d'autres comme eux ?

Les saints Pères de l'Église enseignent que le moyen le plus puissant et le plus efficace de demander la miséricorde de Dieu aux défunts est leur commémoration lors de la liturgie.

Quels aliments peuvent être mis à la veille?

Le Seigneur arrête alors la vie d'une personne lorsqu'il la voit prête pour la transition vers l'éternité, ou lorsqu'il ne voit aucun espoir pour sa correction.

Celui qui a vécu pieusement, a fait de bonnes actions, a porté une croix, s'est repenti, s'est confessé et a communié - lui, par la grâce de Dieu, peut être digne d'une vie bénie dans l'éternité et quel que soit le moment de la mort.

Si le défunt a légué pour être incinéré, ce n'est pas un péché de violer ce dernier testament.

Pourquoi les commémorations sont faites pendant 40 jours

Et selon une croyance populaire, c'est le 40ème jour de la commémoration pour toute la journée que l'âme rentre chez elle, et ne repart qu'après s'être dépensée.

Parfois même les âmes se préparaient soigneusement à une telle arrivée, faisaient le lit avec un drap blanc le soir et le recouvraient d'une couverture.

Prières pour le serviteur de Dieu nouvellement reposé jusqu'à 40 jours

Les prières sont écrites principalement en slavon de la vieille église. Il y en a un grand nombre. Selon la cause du décès et qui est décédé. Il y a une prière pour ceux qui sont morts et n'ont pas eu le temps de se faire baptiser. Parmi eux se trouve une prière à la Mère de Dieu pour le nouveau défunt. Elle est la mère du Seigneur, et la prier peut aider à adoucir le Roi céleste. Vous pouvez le trouver dans presque tous les livres de prières. Le but du dîner commémoratif est de se souvenir de la personne décédée, de prier pour le repos de son âme, d'apporter un soutien psychologique aux personnes dans le besoin, de remercier les personnes pour leur participation et leur aide. Vous ne pouvez pas organiser un dîner dans le but d'impressionner les invités avec des plats chers et délicieux, de se vanter d'une abondance de plats ou de vous nourrir à satiété. L'essentiel n'est pas la nourriture, mais s'unir dans le deuil et soutenir ceux qui traversent une période difficile.

Ne prenez pas la veillée comme un festin.

La visite de la tombe d'une personne décédée est une partie obligatoire du rituel funéraire. Apportez des fleurs et une bougie avec vous. Il est de coutume de porter une paire de fleurs dans le cimetière, les nombres pairs sont un symbole de vie et de mort. Pose de fleurs - le plus Le meilleur moyen témoigner du respect au défunt.

En arrivant, vous devez allumer une bougie et prier pour la tranquillité d'esprit, puis vous pouvez simplement rester debout, silencieux, en vous souvenant des bons moments de la vie de la personne décédée.

Les conversations et discussions bruyantes ne sont pas organisées au cimetière, tout doit se dérouler dans une atmosphère de calme et de tranquillité.

Prière pour le défunt jusqu'à 40 jours

Souvenez-vous, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie de votre serviteur éternel nouvellement décédé (ou Votre serviteur), nom, et en tant que bon et philanthrope, pardonnez les péchés et consommez l'iniquité, affaiblissez, laissez et pardonnez tous ses efforts volontaires péchés et involontaires, l'exaltant dans ta sainte seconde venue dans la communion de tes bénédictions éternelles, même à cause de la seule foi en toi, le vrai Dieu et l'Amant de l'humanité. Comme tu es la résurrection et le ventre, et repose ton serviteur, nom, Christ notre Dieu. Et nous vous envoyons gloire, avec votre Père sans commencement et avec le Très Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais, amen.

Aidez-vous et vos proches

La prière pour les nouveaux reposés est l'accomplissement du double commandement principal. Elle parle de l'amour de Dieu et du prochain. Aimer son prochain ne signifie pas seulement l'aider dans la vie mondaine. C'est l'aider quand plus rien ne dépend de lui. Il est venu au Seigneur, et l'âme est souillée de péchés.

Une telle arrivée signifiait une marque de respect pour le défunt et sa famille. Le clergé a été formellement invité à la commémoration, essayant en fait de ne pas y participer.

En arrivant à la maison du cimetière, assurez-vous de vous laver les mains, séchez-les avec une serviette. Ils ont également été nettoyés en touchant le poêle, le pain avec leurs mains, avant même de chauffer exprès les bains publics et de s'y laver, de changer de vêtements. Cette coutume chez les Slaves est évidemment associée à des idées sur le pouvoir purificateur du feu et vise à se protéger du défunt.

Pendant que le défunt était emmené au cimetière et enterré dans la maison, les préparatifs du repas étaient terminés. Les meubles ont été rangés, les planchers ont été lavés, toutes les ordures accumulées pendant trois jours ont été balayées dans le sens d'un grand coin au seuil, ramassées et brûlées. Les sols devaient être lavés à fond, surtout le coin, les poignées, le seuil. Après le nettoyage, la pièce était fumigée avec de la fumée d'encens ou de genévrier.

Les fêtes funéraires existaient également dans les temps anciens, lorsque les païens mangeaient de la nourriture sur les tombes des membres de la tribu morts. Cette tradition est entrée dans les rites chrétiens et les anciens repas commémoratifs chrétiens ont été transformés plus tard en commémorations modernes.

Il existe également des commémorations dites calendaires associées à certaines fêtes, accompagnant le mode de vie domestique des paysans, et incluses dans les rituels ecclésiastiques. Dans un effort pour enterrer le défunt selon les rites populaires et conformément à règles de l'église, parents et amis du défunt suivent souvent formellement l'accomplissement d'actes rituels, sans entrer dans leur signification.

L'espace entier (selon la mythologie chrétienne) représente plusieurs cours, où l'âme entrante est condamnée par des démons de péchés. Chaque jugement (épreuve) correspond à un certain péché, les mauvais esprits sont appelés publicains.

Le nombre quarante est significatif, on le retrouve souvent dans les Saintes Ecritures.

Tout d'abord, les parents, les amis les plus proches étaient réunis pour les repas funéraires, et plus tôt aussi - nécessairement les pauvres et les pauvres. Ceux qui lavaient et habillaient les défunts étaient spécialement invités. Tous les parents du défunt après le repas étaient censés aller au bain pour se laver.

Pour les funérailles jusqu'au quarantième jour, l'argent était toujours payé.

Le respect des normes du repas commémoratif orthodoxe exige qu'avant de le commencer, l'un des proches lise le 17e kathisma du psautier devant une lampe à icône allumée ou une bougie.

À l'heure actuelle, le menu de la table commémorative se compose également d'un certain ensemble de plats, en fonction des jours de commémoration (carême ou jeûne).

Ils ont essayé d'avoir un nombre pair de plats sur la table, les changer n'était pas pratiqué, mais ils ont respecté une certaine séquence de réception.

À vrai vie Rares sont les commémorations qui se passent de boissons alcoolisées.

Les boissons alcoolisées sucrées et pétillantes sont généralement exclues. La présence de boissons alcoolisées sur la table commémorative est en partie due au fait qu'elles aident à soulager le stress émotionnel, stress associé à la perte d'êtres chers. La causerie de table est principalement consacrée à la commémoration du défunt, aux souvenirs avec un mot gentil sur ses actes sur terre, et vise également à consoler les proches.

Ils mangeaient, comme d'habitude, avec des cuillères à soupe ou des cuillères à dessert, ils essayaient de ne pas utiliser de couteaux et de fourchettes. Dans certains cas, en présence d'argenterie dans la famille, les proches du défunt utilisaient des cuillères en argent, ce qui prouve également qu'il confère à l'argent des propriétés nettoyantes magiques.

A chaque changement de plats, les orthodoxes essayaient de lire une prière. La table funéraire était souvent décorée de branches d'épinette, d'airelles rouges, de myrte et d'un ruban de deuil noir. La nappe était disposée d'une seule couleur, pas nécessairement blanche, le plus souvent dans des tons sourds, qui pouvait être décorée d'un ruban noir sur les bords.

La tradition folklorique réglementait également l'ordre de placement des personnes à la table commémorative. Habituellement à la tête de la table était assis le propriétaire de la maison, le chef de famille, des deux côtés de laquelle les parents étaient situés par ordre de proximité de parenté par ancienneté.

Le lendemain, des miettes de pain ont été portées à la tombe, introduisant ainsi, pour ainsi dire, le défunt à des informations sur le déroulement de la commémoration.

Les orthodoxes ont terminé le repas par une prière d'action de grâce "Merci, vous, le Christ notre Dieu…" et "Il est digne de manger…", ainsi qu'un souhait de bien-être et une expression de sympathie pour les proches du défunt. Après avoir mangé, la cuillère était généralement placée sur la table et non dans l'assiette. Soit dit en passant, il convient de mentionner que selon la coutume, si pendant le dîner une cuillère tombait sous la table, il n'était pas recommandé de la ramasser.

Il y avait aussi une coutume de laisser l'appareil avec un verre de vodka recouvert de pain jusqu'à quarante jours. Ils croyaient que si le liquide diminue, cela signifie que l'âme boit. De plus, de la vodka et des collations ont été laissées sur la tombe, bien que cela n'ait rien à voir avec les rites orthodoxes.

Après le départ des invités, la maisonnée, si elle en avait le temps, se lavait généralement avant le coucher du soleil.

Toutes les portes et fenêtres étaient bien fermées la nuit. Au crépuscule, ils essayaient de ne pas pleurer, pour ne pas « appeler le défunt du cimetière », selon la croyance populaire.

Naturellement, aux yeux des autres, même les pensées de remariage avant la fin de la période de deuil étaient considérées comme indécentes.

Un homme veuf dans la plupart des cas portait le deuil pendant six mois.

Souvent pas nouveau. À l'heure actuelle, en l'absence de vêtements appropriés, une coiffe dans la garde-robe, ils achètent une robe noire (costume), un foulard.

Auparavant, pendant le deuil, ils n'essayaient même pas de prendre un soin particulier de leurs vêtements, car, selon croyances populaires, prendre soin d'elle était une manifestation de manque de respect pour la mémoire du défunt. Il y avait une coutume répandue pendant cette période de ne pas couper les cheveux, de ne pas faire de coiffures bouffantes élégantes et, dans certains cas, même de tresser les filles.

Dans les familles des croyants, le deuil était marqué par d'intenses prières, la lecture d'ouvrages religieux, l'abstinence alimentaire et les loisirs.

Réduction arbitraire du deuil dans une société avec une certaine manière, observance traditions folkloriques attire immédiatement l'attention et peut entraîner la condamnation. À conditions modernes, en règle générale, un temps de deuil aussi long, comme auparavant, n'est pas observé, surtout dans la ville.

Tout cela est individuel et dépend dans chaque cas d'un certain nombre de circonstances. Portant le deuil, il ne faut pas montrer un chagrin sans bornes, en le démontrant aux autres.

Prières pour le serviteur de Dieu nouvellement reposé jusqu'à 40 jours

La naissance d'une personne apporte une grande joie à la famille. Malheureusement, la date du décès est déjà inscrite dans le livre de vie. Cela ne dépend que de la personne comment et avec quoi elle arrivera à ce jour. Comment va-t-il vivre la période qui lui est impartie.

Jour de la mort. Que faire

Quand vient le jour de la mort, le Seigneur appelle à lui son serviteur. Le corps perd la capacité de bouger, le cœur s'arrête. Après cela, le corps est dans le cercueil et l'âme continue de vivre. Maintenant, son voyage vers une autre vie éternelle commence. Le chemin n'est pas facile et épineux.

Selon les Saints Pères, pendant trois jours l'âme plane au-dessus de la terre. Elle pleure la séparation du corps. En plus de l'âme, les proches du défunt pleurent également. Il n'est pas facile de croire qu'un être cher n'est plus là. Ils se souviennent de toutes les bonnes choses qui lui sont associées et maudissent le destin qu'elle l'ait ordonné de cette façon.

En fait, cela vaut la peine de s'inquiéter non seulement de cela. Il est bien plus nécessaire de se lamenter sur ce qui arrivera à l'âme du défunt. Où trouvera-t-elle le repos ? Après tout, tout le monde ne parvient pas à vivre dignement. Mais même avec un style de vie respectable, il y a beaucoup de péchés qui ne laissent pas entrer l'âme au paradis. Ils sont déposés tout au long de la vie d'une personne.

Aide pour un proche

Les gens confessent pendant la vie et avant la mort. Mais se souvenir absolument de tous vos péchés est tout simplement impossible. Ils peuvent être soit très petits - vous pouvez les oublier. Ou ils ont été fabriqués il y a si longtemps qu'il est très difficile de s'en souvenir. Il n'est pas toujours possible d'avouer avant la mort.

Dans une telle situation, il ne faut compter que sur l'aide de proches. Ils doivent prier pour l'âme du défunt. Immédiatement après le départ d'un être cher dans un autre monde, il est nécessaire de lire la «Prière pour le départ de l'âme». Il est imprimé sur la première page du psautier et se trouve dans les livres de prières.

Le texte de la prière est simple. Cela peut également aider si une personne est tourmentée à l'agonie et que la mort ne peut pas venir à elle. Après avoir lu la prière, vous pouvez atténuer le tourment et le Seigneur l'appellera rapidement à lui.

Lire le psautier

Après cela, il est recommandé de lire le psautier plus loin. Lors de la prière pour le nouveau défunt jusqu'à 3 jours, il est nécessaire de lire d'un à plusieurs kathismas par jour. Le montant dépend de la force de la prière. Après avoir lu le psautier jusqu'à la fin, vous devriez recommencer.

Certains proches confient la lecture du psautier à des étrangers. Ils paient simplement leurs services et considèrent que le travail est fait. Mais en fait, les Saints Pères et l'Église disent unanimement que la prière est plus spirituelle si un proche la lit. Il y met toute son âme. Toutes vos souffrances pour le défunt.

Prière à la Mère de Dieu

Les prières sont écrites principalement en slavon de la vieille église. Par conséquent, ils sont difficiles non seulement dans la prononciation, mais aussi dans la compréhension. Dans ce cas, il est impossible de prononcer sincèrement les paroles des prières. Pour cela, de nombreux livres de prières proposent des prières pour les nouveaux décédés en russe.

Il y en a un grand nombre. Selon la cause du décès et qui est décédé. Il y a une prière pour ceux qui sont morts et n'ont pas eu le temps de se faire baptiser. Parmi eux se trouve une prière à la Mère de Dieu pour le nouveau défunt. Elle est la mère du Seigneur, et la prier peut aider à adoucir le Roi céleste. Vous pouvez le trouver dans presque tous les livres de prières.

Les vagabondages de l'âme

Après trois jours, l'âme apparaît devant le Seigneur. Cela se produit après le service funèbre dans l'église et l'enterrement du corps. Il convient de rappeler que tout le monde ne peut pas être enterré dans l'église. Sous l'interdiction des obsèques :

L'âme adore Dieu, et il lui donne l'occasion pendant 6 jours d'admirer comment ils s'amusent au paradis. Comment les saints y passent-ils leur temps ? Si l'âme est pécheresse, alors elle est tourmentée par les chagrins et le ressentiment pour une vie infidèle. Lorsque vous priez pour le serviteur de Dieu nouvellement décédé, n'oubliez pas cela. Atténuer la souffrance aidera les appels quotidiens à Dieu parents et amis. Il est nécessaire de lire sincèrement les prières et de se faire baptiser.

Le 9ème jour, l'âme apparaît devant le Seigneur. Le Seigneur l'envoie en enfer. Là, elle assiste aux tourments des pécheurs. Il voit comment souffrent les âmes de ceux qui ont vécu leur vie en vain. En aversion du Seigneur. Les prières pour les nouveaux reposés aideront à implorer le pardon devant le Seigneur et à soulager la souffrance de l'âme.

Le quarantième jour, l'âme apparaît devant le Seigneur, et à ce moment le lieu de son séjour est déterminé. Par conséquent, la prière pour le défunt jusqu'à 40 jours est importante. La prière fervente peut adoucir le Seigneur. Sa grâce peut aider l'âme à aller au ciel ou, en enfer, endurer moins de tourments.

Personne sauf nous

Vous pouvez lire des prières pour les nouveaux décédés à la maison ou au temple. Après la mort d'un être cher, vous devez vous rendre au temple. Soumettez une note sur le repos de l'âme du serviteur de Dieu nouvellement décédé. Il serait utile de commander une pie pour le repos et un service de prière infatigable. Après le retour de leur temple, des bougies sont allumées et placées dans du sel. Ils ont mis de l'eau et mis un morceau de pain. L'essentiel est de ne pas oublier de mettre l'image du Sauveur. Toutes les lectures de prières sont effectuées devant lui.

Vous pouvez commander une pie dans n'importe quel temple. Si la commémoration sera de longue durée, il est préférable de la commander au monastère. Après tout, il y a des services tous les jours et pendant la journée. Selon la coutume chrétienne, il est recommandé d'enterrer le corps et non de l'incinérer. Le maquillage est considéré comme une mesure forcée spéciale.

La prière pour le défunt jusqu'à 40 jours est un type particulier de miséricorde. Il relie l'homme et le Seigneur comme le cordon ombilical d'un enfant à sa mère. Même le pécheur le plus terrible, étant dans la vie mondaine, peut y changer quelque chose. Il est impossible de devenir une personne juste en un instant. C'est un travail difficile, et tout le monde ne peut pas le faire. Mais être en vie peut changer votre vie. Après la mort, rien ne peut être changé. Tout l'espoir de l'âme repose sur les épaules des êtres chers et des proches. Elle leur demande de l'aider. Il demande à implorer un meilleur sort auprès du Seigneur.

Aidez-vous et vos proches

La prière pour les nouveaux reposés est la plus haute forme d'ascèse. Dont les fruits ne sont connus qu'au terrible jugement. Quand les gens demandent quelque chose au Seigneur, ils obtiennent ce qu'ils veulent. Pour cela, ils remercient le Seigneur. Félicitez-le. Les prières pour le nouveau défunt parviennent bien sûr aux oreilles du Seigneur, mais leur résultat ne sera connu qu'au terrible jugement. En y venant, l'âme humaine saura à quel point ils étaient efficaces. Si vous les prononcez avec un cœur pur et de bonnes intentions, de nombreux péchés d'une personne déjà décédée seront pardonnés. La colère du Roi des Cieux sera remplacée par la miséricorde. Et puis, au Jugement dernier, le défunt s'inclinera aux pieds de son ami ou parent et l'en remerciera.

Prières pour le 40e jour

C'est au quarantième jour que l'âme cesse de planer au-dessus de l'abîme. Son sort est enfin déterminé. Ce jour-là, les proches du défunt sont les plus durs. Une blessure non cicatrisée dans l'âme saigne et la foi en un avenir meilleur ne vient pas. La prière pendant 40 jours aidera à soulager la souffrance mentale.

Dans le temple, vous devez demander au Seigneur de prendre l'âme du défunt et de donner la paix à l'âme d'un être cher. Avant cela, mettez des bougies pour le repos de l'âme. Ensuite, après vous être signé et en emportant trois bougies avec vous, vous pouvez rentrer chez vous. Ces bougies y sont allumées et, en les regardant, une prière est dite pendant 40 jours au Seigneur (elle se trouve dans le livre de prières).

Pendant quarante jours, cela vaut non seulement la peine de prier à la maison, mais aussi de visiter le temple. Si le défunt est baptisé, il peut être mentionné dans les notes qui sont servies au temple. Sinon, vous ne pouvez prier pour lui que par vous-même. Et peu importe où - à la maison ou au temple.

En plus des prières, de la nourriture peut être apportée au temple et servie. Cela sera considéré comme une aumône et ira pour la commémoration de l'âme. Le clergé lui rendra hommage lors d'un repas. Seulement il faut dire le nom du serviteur de Dieu.

Le deuil doit être porté pendant au moins 40 jours. S'il y a un besoin interne, vous pouvez le faire plus longtemps.

Après cela, la souffrance mentale s'atténuera un peu et la force semblera perdurer. Dans le futur sans le défunt, mais telle est la vie. Et ça continue quoi qu'il arrive. L'essentiel est de croire au meilleur, puis la douleur s'atténuera plus rapidement.

Lecture du psautier pour les morts

La coutume de lire le psautier pour les morts remonte aux temps anciens, et cette lecture leur apporte sans aucun doute un grand réconfort en soi, comme lecture de la parole de Dieu, et comme témoignage de l'amour pour eux et de la mémoire de leurs frères vivants. Cela leur apporte également un grand bénéfice, car il est accepté par le Seigneur comme un agréable sacrifice propitiatoire pour la purification des péchés de ceux qui sont commémorés - tout comme toute prière, toute bonne action est acceptée par Lui.

Les psaumes doivent être lus avec tendresse et contrition du cœur, sans hâte, plongeant dans ce qui est lu avec attention. La lecture du psautier par les commémorateurs eux-mêmes apporte le plus grand bénéfice : elle témoigne du grand degré d'amour et de zèle pour le commémoré de leurs frères vivants, qui eux-mêmes veulent personnellement travailler dans leur mémoire, et non se remplacer dans le travail avec d'autres .

L'exploit de lire sera accepté par le Seigneur non seulement comme un sacrifice pour ceux qui sont commémorés, mais comme un sacrifice pour ceux qui l'apportent eux-mêmes, ceux qui travaillent à lire.

Bien entendu, celui qui en est capable et qui possède certaines connaissances propres à servir une cause sacrée peut se charger de la lecture du Psautier sur la tombe du défunt. L'impulsion sacrificielle de commémorer les parents ou les amis du défunt peut à bien des égards, mais pas à tous, compenser leur manque de préparation. De plus, la lecture du Psautier au tombeau doit être la plus continue possible, ce qui nécessite plusieurs lectures successives. Il existe donc une coutume d'inviter à la lecture sacrée les personnes qui en sont capables, en ajoutant à cette invitation l'aumône pour ceux qui sont commémorés. Cependant, dans tous les cas, le devoir d'attention à la parole de Dieu et de prière pour l'âme du défunt n'incombe pas à un seul lecteur du psautier, mais également aux proches du défunt.

La lecture même du Psautier pour les morts est de deux sortes. La première est une pure lecture du psautier sur le cercueil du défunt dans les jours et semaines suivant sa mort - par exemple, jusqu'au 40e jour. La lecture des psaumes de David inspirés par Dieu devrait idéalement être une activité privée quotidienne pour les chrétiens orthodoxes, il est donc courant de combiner la lecture en cellule (à domicile) du psautier avec la commémoration des vivants et des morts - c'est un autre type de lecture du Psautier avec commémoration.

Si le Psautier est lu uniquement pour le défunt, avant le premier Kathisma, le Canon doit être lu pour celui qui est décédé. Après le canon - "Il est digne de manger .." et plus loin jusqu'à la fin, comme indiqué dans le rang de la lecture de cellule du Canon pour celui qui est décédé.

Lors de la lecture du psautier sur la tombe du défunt, le Prêtre présent effectue d'abord le Suivi de l'exode de l'âme et du corps. Après cela, le lecteur commence à lire le Psautier

À la fin de tout le psautier, le lecteur lit à nouveau le canon pour le défunt, et après cela, la lecture du psautier recommence, et cela se répète tout au long de la lecture du psautier pour le défunt.

"Lors de la lecture du psautier sur la tombe du défunt", écrit l'évêque Athanase (Sakhorov) dans son étude exhaustive "Sur la commémoration des défunts selon la Charte église orthodoxe”, - il n'est pas nécessaire de lire les tropaires et les prières attribuées pour la règle habituelle de la cellule selon les kathismas. Il sera plus approprié dans tous les cas, et après chaque "Gloire :", et après le kathisma, de lire une prière commémorative spéciale. La pratique de l'ancienne Russie consacrait l'utilisation dans ce cas de ce tropaire funéraire, avec lequel la lecture cellulaire des canons funéraires devait se terminer: "Souviens-toi, Seigneur, de l'âme de ton serviteur défunt", et pendant la lecture cinq arcs sont supposés, dans le tropaire lui-même, il est lu trois fois. Selon la même pratique ancienne, la lecture du Psautier pour les morts est précédée de la lecture du Canon pour les défunts, après quoi commence la lecture du Psautier. Après avoir lu tous les psaumes, le Canon funéraire est relu, après quoi la lecture du premier Kathisma recommence. Cet ordre se poursuit tout au long de la lecture du Psautier pour les morts.

Maintenant, une tradition légèrement différente de lecture du psautier au tombeau s'est répandue: selon la première et la deuxième «Gloire:» kathismas, la prière «Souviens-toi, Seigneur notre Dieu ...» est lue, et à la fin du kathisma , les tropaires sont récitées (et non les tropaires à la fin de ce kathisma) et la prière après le kathisma. Cet ordre de lecture est recommandé dans le Psautier de l'édition du Patriarcat de Moscou (1973) et quelques autres éditions.

Lors de la lecture du Psautier sur la tombe du défunt, il faut tenir compte de la tradition et chaque fois faire précéder la lecture du 1er kathisma par la lecture du canon funéraire.

En conclusion, il ne reste qu'à ajouter qu'il est plus convenable pour tout lecteur du Psautier (expérimenté ou inexpérimenté) de se tenir debout comme une personne priant (aux pieds de la tombe du défunt), si un extrême spécial ne l'oblige pas à s'asseoir vers le bas. La négligence en cette matière, comme dans l'observance d'autres coutumes pieuses, est offensante à la fois pour le rite sacré, béni par la Sainte Église, et pour la parole de Dieu, qui, en cas de négligence, est lue comme incompatible avec l'intention et le sentiment du chrétien en prière.

Suivi lors de la lecture du Psautier pour les morts

La lecture de chaque Kathisma commence par une prière :

Venez, adorons notre Roi Dieu.

Venez, inclinons-nous et inclinons-nous devant le Christ, notre Dieu Roi.

Venez, adorons et prosternons-nous devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu.

(Lors de la lecture d'un kathisma pour chaque "Gloire" (qui se lit comme "Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais Amen"), il est prononcé :

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Alléluia, Alléluia, Alléluia, gloire à Toi, ô Dieu ! (trois fois.),

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

(Ensuite, une demande de prière est lue pour le défunt "Souviens-toi, Seigneur notre Dieu ...", située à la fin de "Suite à l'exode de l'âme", et le nom du défunt y est commémoré avec l'ajout ( jusqu'au quarantième jour à compter de la date du décès) du mot « nouvellement reposé ») :

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance du ventre de ton serviteur éternellement reposé, notre frère, et en tant que Bon et Humanitaire, pardonne les péchés, et consomme l'iniquité, affaiblit, laisse et pardonne tous ses péchés volontaires et involontaires, délivre lui le tourment éternel et le feu de la géhenne, et accorde-lui la communion et la jouissance de tes bénédictions éternelles, préparées pour ceux qui t'aiment : même si tu pèches, mais ne t'éloigne pas de toi, et indubitablement dans le Père et le Fils et le Saint-Esprit, votre Dieu dans la Trinité glorifié, la foi et l'Unité dans la Trinité et la Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. Aie pitié de lui de même, et foi, même en toi au lieu des actes, et avec tes saints, comme si repos généreux: il n'y a pas d'homme qui vit et ne pèche pas. Mais tu es un, sans tout péché, et ta justice, justice pour toujours, et tu es le seul Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour des hommes, et à toi nous rendons gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Puis la lecture des psaumes du kathisme continue). A la fin du Kathisma, il est écrit :

trisagion
Saint Dieu, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Lire trois fois, avec le signe de la croix et un arc de la taille.)

Prière à la Sainte Trinité

Sainte Trinité, ayez pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés; Seigneur, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.

Le Seigneur a pitié. (trois fois);

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen

La prière du Seigneur

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs; et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin

Tropaire

Des esprits des justes qui sont morts, l'âme de ton serviteur, Sauveur, donne du repos, me gardant dans une vie bénie, même avec toi, humain

La lecture de chaque Kathisma commence par une prière :

Venez, adorons notre Roi Dieu. Venez, inclinons-nous et inclinons-nous devant le Christ, notre Dieu Roi. Venez, adorons et prosternons-nous devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen. Alléluia, Alléluia, Alléluia, gloire à Toi, ô Dieu ! (trois fois.), Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance du ventre de ton serviteur éternellement reposé, notre frère [nom] et en tant que Bon et Amant de l'humanité, pardonne les péchés et consomme les iniquités, affaiblis, laisse et pardonne tous ses péchés volontaires et involontaire, délivrez-lui les tourments éternels et le feu de la géhenne, et accordez-lui la communion et la jouissance de votre bien éternel, préparé pour ceux qui vous aiment : si vous péchez, mais ne vous éloignez pas de vous, et incontestablement dans le Père et le Fils et le Saint-Esprit, Votre Dieu dans la Trinité glorifié, la foi, et l'Unité dans la Trinité et la Trinité dans l'Unité, Orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. Aie pitié de lui de même, et foi, même en toi au lieu des actes, et avec tes saints, comme si repos généreux: il n'y a pas d'homme qui vit et ne pèche pas. Mais tu es un, sans tout péché, et ta justice, justice pour toujours, et tu es le seul Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour des hommes, et à toi nous rendons gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

(Ensuite, la lecture des psaumes du kathisma continue. A la fin du kathisma, il est lu):

trisagion Saint Dieu, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Il est lu trois fois, avec le signe de la croix et un arc de la taille.) Prière à la Très Sainte Trinité Très Sainte Trinité, ayez pitié de nous; Seigneur, purifie nos péchés; Seigneur, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom. Le Seigneur a pitié. (trois fois); Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen

La prière du Seigneur Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Tropaire

(situé au début de la suite Soul Exodus)

Des esprits des justes qui sont morts, l'âme de ton serviteur, Sauveur, donne du repos, me gardant dans une vie bénie, même avec toi, humain dans tes chambres, Seigneur: où reposent tous tes saints, donne du repos à l'âme de ton serviteur, car toi seul es l'amant de l'humanité Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit : tu es Dieu, descendu aux enfers et délié les liens des enchaînés, toi-même et l'âme de ton serviteur repose maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen. Une Vierge Pure et Immaculée, qui a enfanté Dieu sans semence, priez pour que son âme soit sauvée. Seigneur aie pitié (40 fois)

(Ensuite, la prière établie à la fin du Kathisma est lue).

Sur la commémoration des morts selon la charte de l'évêque de l'Église orthodoxe Athanasius (Sakharov)

LECTURE DU PSAUTIER POUR LES MORTS

La coutume de lire le psautier pour les morts remonte à l'Antiquité. Dans notre pays, le psautier est lu sur la tombe des laïcs défunts. Dans certains endroits, il y a des lecteurs spéciaux qui sont soit invités à la maison du défunt pour une lecture continue du psautier, par exemple pendant 40 jours, voire une année entière, soit qui lisent le psautier chez eux à la demande du proches du défunt. Dans de nombreux monastères orthodoxes, la lecture diurne et nocturne dite «vigilante» sur les vivants et les morts est pratiquée. Avec une telle lecture du psautier, en plus des tropaires et des prières habituelles pour chaque kathisma, une prière spéciale est ajoutée à chaque gloire, après quoi les noms des défunts sont commémorés.

La lecture des psaumes divinement inspirés de David en général devrait être une occupation privée des chrétiens orthodoxes. Aucun autre livre ne glorifie Dieu comme celui-ci, comme un psautier ... elle ... et prie Dieu pour le monde entier. La Charte de l'Église nomme à lire pendant le service, en plus des nombreux psaumes qui font partie des parties principales du service, et le psautier entier d'affilée en une semaine, et en Grand Carême même deux fois par semaine. La lecture du psautier à la mémoire des défunts leur apporte sans aucun doute une grande consolation en soi, comme lecture de la parole de Dieu et comme témoignage de l'amour pour eux et du souvenir de leurs frères vivants. Elle leur apporte aussi un grand bienfait, car elle est acceptée par le Seigneur comme un agréable sacrifice propitiatoire pour la purification des péchés de ceux qui sont commémorés : comme toute prière, toute bonne action est acceptée par Lui. Par conséquent, la coutume qui existe dans de nombreux endroits de demander au clergé, dans le monastère, ou à des personnes qui s'y consacrent spécialement, de lire le psautier à la mémoire du défunt mérite tous les encouragements, et cette demande est combinée avec l'aumône pour ceux qui sont commémorés. Mais bien plus excellente est la lecture du psautier par les commémorateurs eux-mêmes. Ensuite, les avantages sont multiples. Pour ceux qui sont commémorés, ce sera encore plus réconfortant, car cela témoigne du plus grand degré d'amour et de zèle pour eux de leurs frères vivants, qui eux-mêmes veulent PERSONNELLEMENT travailler dur en mémoire d'eux, et non pour se substituer au travail des autres. L'exploit de lire appartiendra au Seigneur non seulement comme un sacrifice pour ceux qui sont commémorés, mais aussi comme un sacrifice pour ceux qui l'apportent eux-mêmes, ceux qui travaillent à lire. Et, enfin, ceux qui liront eux-mêmes le psautier recevront de la parole de Dieu à la fois une grande consolation et une grande édification, qu'ils perdent en confiant cette bonne action à d'autres et surtout en n'étant même pas présents avec elle. Et l'aumône peut et doit être donnée indépendamment, quelle que soit la lecture du psautier, et sa valeur dans ce dernier cas sera, bien sûr, plus élevée, car elle ne sera pas liée à l'imposition d'un travail obligatoire au destinataire, mais sera être donné selon le commandement du Sauveur régler et par conséquent, il sera accepté par le Seigneur comme une aumône. Dans nos livres liturgiques, il n'y a pas d'instructions spécifiques sur l'ordre de lecture du psautier pour le défunt. Dans le psautier suivant, les psaumes sont imprimés tous à la suite avec une division en kathismas et gloires sans aucun ajout. Ceci est à usage liturgique. Après tous les psaumes, des troparia spéciaux et des prières pour chaque kathisma sont placés. C'est pour une lecture intime. Dans des psaumes spécialement publiés, ces tropaires et ces prières sont placées côte à côte après chaque kathisme. Si la lecture du psautier sur les vivants et les morts, ou sur les deux ensemble, est combinée avec la lecture quotidienne habituelle du psautier en cellule, alors selon la première et la deuxième gloire de chaque kathisme, prières pour les vivants et les défunts ou car ce dernier seul peut être ajouté, et pour chaque kathisma les tropaires et les prières habituelles. Si la lecture du psautier n'est faite qu'à des fins de commémoration, en particulier sur la tombe du défunt, il n'est pas nécessaire de lire les tropaires et les prières assignées à la règle habituelle de la cellule selon le kathisma. Il serait plus approprié dans tous les cas et après chaque gloire et après le kathisme de lire une prière commémorative spéciale. Concernant la formule de commémoration lors de la lecture du psautier, il n'y a pas de monotonie. Diverses prières sont utilisées dans différents endroits, parfois composées arbitrairement. Pratique ancienne Russie consacra l'usage dans ce cas de ce tropaire funéraire, par lequel devait se terminer la lecture cellulaire des chanoines funéraires : Souviens-toi, Seigneur, de l'âme de ton serviteur défunt, de plus, lors de la lecture, cinq arcs sont supposés, et le tropaire lui-même est lu trois fois. Selon la même pratique ancienne, la lecture du psautier pour le repos est précédée de la lecture du canon pour les nombreux morts ou pour le défunt, après quoi commence la lecture du psautier. Après avoir lu tous les psaumes, le canon funéraire est relu, après quoi la lecture du premier kathisma recommence. Cet ordre se poursuit tout au long de la lecture du psautier pour les morts.

Ce texte est une pièce d'introduction.

Prières avant la lecture du Psautier Très souvent, notre âme n'est pas paisible et ne peut tout simplement pas accepter la Parole que Dieu nous offre pour l'édification. Par conséquent, nous conseillons toujours de lire les prières d'initiation afin d'arriver à un état dans lequel nous pouvons l'entendre.

Lecture du Psautier avec la commémoration des vivants et des morts 1ère Gloire : Gloire au Père ? et le Fils, et le Saint-Esprit, et maintenant, pas, et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Ami?nAlliulu?ia, allilu?ia, allilu?ia, gloire à Toi?, Dieu. (Trois fois avec des arcs) Seigneur, aie pitié. (Trois fois) Gloire au Père ? et le Fils? Eh bien, et le Saint-Esprit? Hou, et nous? non et

Lecture du Psautier pour le défunt 1ère et 2ème Gloire : Gloire au Père ? et le Fils, et le Saint-Esprit, et maintenant, pas, et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Ami?nAlliulu?ia, allilu?ia, allilu?ia, gloire à Toi?, Dieu. (Trois fois avec des arcs) Seigneur, aie pitié. (Trois fois) Gloire au Père ? et le Fils?Eh bien, et le Saint-Esprit?Hu, et nous?

La lecture du psautier à diverses occasions selon saint Arsène de Cappadoce par l'ancien Athos Paisios Saint Arsène utilisait des psaumes pour la bénédiction, adaptés à diverses occasions; surtout dans les cas où il n'y avait pas d'église

"Dans le psautier à dix cordes, je te chante" (Ps. 143:9) "Dans le psautier à dix cordes, je te chante" - c'est ainsi qu'il est dit dans le psaume du roi et prophète David. Qu'est-ce que ça veut dire? Chaque dicton Saintes Écritures a, en plus du sens historique, un autre sens, intérieur, profond. Alors ces mots

Pensées en lisant le Psautier Ps. 1. La prospérité en tout et la béatitude des gens pieux et la calamité des méchants sont décrites. L'homme pieux est comme un arbre fécond dans un courant d'eau, mais les méchants sont comme la poussière que le vent soulève de la terre. 2. Prophétie sur le Messie. 4, Art.

Suite de la lecture du psautier Ps.77. Comme Dieu est merveilleux dans ses oeuvres ! Ici, Il (v. 13 ss.) ouvre la mer et conduit Ses fils sur la terre ferme : imaginez les eaux comme de la fourrure : les vagues montaient et descendaient, et pendant ce temps le mur épaississait les deux étages avec de l'eau (comme de la fourrure). Les instruit dans un nuage

479. Comment commémorer les parents morts dans le sectarisme. L'état des âmes des pécheurs morts. À propos du purgatoire et des épreuves Une lettre à ceux qui doutent de la permission reçue des péchés que la miséricorde de Dieu soit avec vous ! J'ai ralenti la réponse pour vous. S'il vous plaît excusez-moi. Demandez comment commémorer les morts dans

Quels sont les avantages de lire le Psautier ? Hiéromoine Job (Gumerov) Il n'est pas nécessaire de recevoir une bénédiction spéciale du prêtre pour lire le psautier. L'Église nous a bénis avec ceci : soyez remplis de l'Esprit, édifiez-vous avec des psaumes et des doxologies et des hymnes spirituels

Signification du psautier pour les offices divins Dans le psautier, il y a beaucoup de réflexions, d'appels à l'âme, de nombreuses instructions et paroles de consolation. Il n'est donc pas surprenant que le Psautier soit si largement utilisé dans la prière. Pas un seul service divin, depuis l'époque de l'Ancien Testament, ne coûte

6. Le chandelier de l'église a refusé d'accepter la demande de pie pour le défunt - baptisé, mais incroyant et sans église, disant qu'une telle personne ne peut pas être soumise à la pie et que vous ne pouvez ordonner que la lecture du psautier à son sujet. A-t-elle raison ? Malheureusement, nous avons affaire ici à

Chin 12 des Psaumes et chant du Psautier Sur la base de ces règles, un Chin spécial de 12 Psaumes apparaît dans les monuments du IXe et des siècles suivants, ainsi que l'adaptation du Psautier à l'usage cellulaire par l'ajout de séquences particulières des tropaires pénitentielles et des prières aux kathismes.

Prières avant le début de la lecture du Psautier Il sera raisonnable, comme il se doit, de chanter le Psautier En tant que prêtre, il dit : Bénis ? Notre Dieu, toujours ? Les prières de nos saints pères, Seigneur Jésus-Christ ? Notre Dieu, souviens-toi

SUR LES AVANTAGES DE LA LECTURE DU PSAUTRE Le révérend Séraphin de Sarov, de son vivant, a ordonné aux sœurs de la communauté Diveyevo organisée par lui de lire le psautier jour et nuit. Il ordonna aux douze sœurs de lire quotidiennement le Psautier dans l'église, en changeant toutes les deux heures, et de lire

Collection complète et description : une prière et un psautier pour le défunt pour la vie spirituelle d'un croyant.

La lecture de chaque Kathisma commence par une prière :

Venez, adorons notre Roi Dieu. Venez, inclinons-nous et inclinons-nous devant le Christ, notre Dieu Roi. Venez, adorons et prosternons-nous devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu.

Alléluia, Alléluia, Alléluia, gloire à Toi, ô Dieu ! (trois fois.), Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

(Ensuite, une pétition de prière est lue pour le défunt "Souviens-toi, Seigneur notre Dieu.", Situé à la fin de la "Suite à l'exode de l'âme", et le nom du défunt y est commémoré avec l'ajout (jusqu'au quarantième jour à compter de la date du décès) du mot « nouvellement reposé ») :

(Ensuite, la lecture des psaumes du kathisma continue. A la fin du kathisma, il est lu):

(situé au début de la suite Soul Exodus)

(Ensuite, la prière établie à la fin du Kathisma est lue).

Mots d'adieu d'un chrétien avant la mort et prières pour les morts

La signification du 17ème Kathisma

Pendant tous les quarante jours après la mort d'une personne, ses parents et amis doivent lire le Psautier. Le nombre de kathismas par jour dépend du temps et de la force des lecteurs, mais la lecture doit certainement être quotidienne. Lorsque tout le psautier a été lu, il est lu depuis le début. N'oubliez pas qu'après chaque "Gloire." Il faut lire une demande de prière pour le souvenir du défunt (de "Suite à l'Exode de l'Âme du Corps"). De nombreux parents et amis du défunt, se référant au fait qu'il n'y a pas de temps ou n'ont pas de psautier, ou ne savent pas lire le slavon de l'Église, confient cette lecture à d'autres (lecteurs) moyennant des frais ou une autre récompense. Mais la prière sera plus forte, sincère, plus pure, si le parent ou proche du défunt demande lui-même à Dieu d'avoir pitié du défunt.

Les troisième, neuvième et quarantième jours, il faut lire selon le 17e kathisma décédé.

Ce Kathisma décrit la béatitude de ceux qui ont marché dans la loi du Seigneur, c'est-à-dire bénédiction des justes qui ont essayé de vivre selon les commandements de Dieu.

Le sens et la signification du Psaume 118 sont révélés au verset 19 : "Je suis un étranger (étranger) sur la terre : ne me cache pas tes commandements." Bible explicative, éd. A.P. Lopukhina donne à ce verset l'explication suivante : "La vie sur terre est une errance, un voyage effectué par une personne pour rejoindre sa patrie et une résidence permanente et éternelle. Évidemment, cette dernière n'est pas sur terre, mais au-delà de la tombe. Si oui, alors la vie terrestre doit être préparée à l'au-delà et à elle ne peut conduire que le chemin incontestablement choisi sur terre.Comment et où trouver le dernier?Ce chemin est indiqué dans les commandements de la Loi.Qui ne les suit pas, il se trompe et n'atteindra pas l'au-delà, c'est-à-dire l'au-delà, en récompense des travaux engagés pour y parvenir. Voici un enseignement assez clair sur le but de l'existence terrestre, l'immortalité l'âme humaine et les récompenses de l'au-delà".

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Par les prières de nos saints pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous. Amen.

Roi du paradis. Trisage. Sainte Trinité. Notre père.

Tropaire : Aie pitié de nous, Seigneur, aie pitié de nous ; déconcertant toute réponse, nous offrons cette prière en tant que Seigneur du péché : aie pitié de nous.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Votre honorable prophète, ô Seigneur, triomphe, ciel, l'Église de l'affichage, les anges se réjouissent avec les hommes: avec des prières, Christ Dieu, gouvernez notre ventre dans le monde, laissez-nous vous chanter: Alléluia.

Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais, amen. Beaucoup de mes nombreux péchés, Mère de Dieu, j'ai eu recours à Toi, Pur, exigeant le salut: visite mon âme faible et prie Ton Fils et notre Dieu de nous accorder la rémission, même les actes les plus féroces, Béni.

Le Seigneur a pitié. (quarante fois)

Et s'incline avec force.

Venez, inclinons-nous. (Trois fois)

Psaume 118

Le Kathisma est divisé en 3 "Gloires", sur chaque "Gloire" lire :

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi, ô Dieu (trois fois).

Le Seigneur a pitié ( trois fois).

Demande de prière pour le défunt Voir à la fin du Kathisma).

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Tes mains me font et me font; rends-moi intelligent, et j'apprendrai ton commandement. Ceux qui te craignent me verront et se réjouiront, comme s'ils espéraient tes paroles. Comprenez, Seigneur, comme la vérité de Votre destin, et m'a vraiment humilié. Réveille ta miséricorde, qu'elle me console selon la parole de ton serviteur. Que tes bienfaits viennent à moi, et je vivrai, car ta loi est mon enseignement. Que l'orgueil ait honte, comme s'il était injustement sans loi contre moi, mais je me moquerai de tes commandements.

Que ceux qui te craignent et voient tes témoignages me convertissent. Soyez mon cœur irréprochable dans vos justifications, car je n'aurai pas honte. Mon âme disparaît pour ton salut, j'espère pour tes paroles. Mes yeux ont disparu dans ta parole, disant : quand me consoleras-tu ? Oubliez ça comme une fourrure sur un slan, je n'ai pas oublié vos excuses. Combien de jours est ton serviteur ? Quand me créeras-tu de ceux qui me persécutent ? M'a dit les criminels de la moquerie, mais pas comme ta loi, Seigneur. Tous vos commandements sont vérité; me pourchassant injustement, aidez-moi. Je suis peu mort sur la terre, mais je n'ai pas abandonné tes commandements. Vis-moi selon ta miséricorde, et je garderai l'évidence de ta bouche. A jamais, Seigneur, ta parole demeure au ciel. De génération en génération Ta vérité. Tu as fondé la terre, et tu demeures. Le jour demeure par ton enseignement : car toutes choses sont réalisables pour toi. Comme s'il n'y avait pas ta loi, mon enseignement était, alors, alors, ils périraient dans mon humilité. Je n'oublierai jamais tes justifications, car en elles tu m'as ressuscité.

Je suis à toi, sauve-moi : comme si tes justifications étaient exigeantes. J'attends que les pécheurs me détruisent, vos témoignages sont l'esprit. Chaque mort a vu la fin, ton commandement est large. Si j'aime ta loi, Seigneur, j'ai mon enseignement toute la journée. Plus que mon ennemi ne m'a rendu sage par ton commandement, comme à mon âge. Plus que tous les esprits qui m'enseignent, comme si ton témoignage était mon enseignement. Plus qu'un vieil homme, pense, comme si tes commandements étaient recherchés. De toute mauvaise voie j'ai réprimandé mes pieds, afin que je garde tes paroles. Je n'ai pas dévié de tes jugements, car tu m'as ordonné. Si tes paroles sont douces à ma gorge : ma bouche est plus que du miel. De tes commandements je comprends: c'est pourquoi j'ai haï toute voie d'injustice. La lampe de mes pieds est ta loi, je suis la lumière de mes sentiers. Je le jure et me prépare à sauver le destin de ta vérité. Humilie-toi jusqu'au sol, Seigneur, vis-moi selon ta parole. Libère ma bouche, Seigneur, et enseigne-moi tes jugements. Je prendrai mon âme entre tes mains et je n'oublierai pas ta loi. Tends pour moi le filet des pécheurs, et je ne m'écarterai pas de tes commandements. J'ai hérité de Tes témoignages pour toujours, comme l'est la joie de mon cœur. Inclinez mon cœur, faites vos justifications pour toujours pour récompense. Je hais les transgresseurs, mais j'aime ta loi. Tu es mon aide et mon intercesseur, j'ai confiance en tes paroles. Éloignez-vous de moi, méchants, et je mettrai à l'épreuve les commandements de mon Dieu. Intercède pour moi selon ta parole, et je vivrai, et ne me fais pas honte de mon aspiration. Aide-moi, et je serai sauvé, et j'apprendrai de tes justifications. Tu as méprisé tous ceux qui s'écartent de tes justifications, car leur pensée est injuste. Les pécheurs de toute la terre pécheresse qui transgressent, c'est pourquoi j'aime tes témoignages. Clouez ma chair à votre crainte : j'ai peur de vos jugements. Crée la justice et la justice, ne me trahis pas à ceux qui m'offensent. Accepte ton serviteur pour de bon, afin que l'orgueil ne me calomnie pas. Mes yeux ont disparu dans ton salut et dans la parole de ta justice : fais à ton serviteur selon ta miséricorde, et instruis-moi par ta justification. Je suis ton serviteur : rends-moi intelligent, et nous entendrons tes témoignages. Il est temps pour le Seigneur de créer : détruisant Ta loi. C'est pourquoi j'aimerai tes commandements plus que l'or et la topaze. C'est pourquoi je me suis dirigé vers tous par tes commandements, j'ai haï toute voie d'injustice. Merveilleux est ton témoignage : c'est pour cela que j'ai éprouvé mon âme. La manifestation de Tes paroles éclaire et instruit les nourrissons. Ma bouche s'est ouverte, et j'ai attiré l'esprit, comme s'il commandait Tes désirs.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi Dieu. (Trois fois)

Le Seigneur a pitié ( trois fois).

Prière pour le défunt

Souvenez-vous, Seigneur, notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie de votre serviteur éternellement reposé, notre frère (nom), et en tant que personne bonne et humaine, pardonnez les péchés et consommez les iniquités, affaiblissez, laissez et pardonnez tous ses péchés volontaires et involontaire, délivrez-lui les tourments éternels et le feu de la géhenne et accordez-lui la communion et la jouissance de vos biens éternels, préparés pour ceux qui vous aiment : si vous péchez, mais ne vous éloignez pas de vous, et sans aucun doute dans le Père et le Fils et le Saint-Esprit, votre Dieu dans la foi glorieuse de la Trinité, et l'Unité dans la Trinité et la Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. De même, soyez miséricordieux envers cela, et la foi, même en vous au lieu des actes, et avec vos saints, comme le généreux, reposez-vous: il n'y a aucun homme qui vit et ne pèche. Mais tu es un, sans péché, et ta vérité, vérité pour toujours, et tu es le seul Dieu de miséricorde, de générosité et d'humanité, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Trisagion, selon notre Père.

Et tropaire, voix 2

J'ai péché contre toi, Sauveur, comme un fils prodigue : accepte-moi, Père qui te repens, et aie pitié de moi, ô Dieu.

Gloire : Je T'appelle, Christ Sauveur, d'une voix de publicain : purifie-moi tel qu'il est, et aie pitié de moi, Dieu.

Et maintenant : Mère de Dieu, ne me méprise pas en demandant ton intercession : mon âme a espéré en toi et aie pitié de moi.

Le Seigneur a pitié ( 40 fois).

Seigneur Dieu Tout-Puissant et Créateur de tous, Père généreux et Dieu de miséricorde, qui a créé l'homme de la terre, et l'a montré à ton image et ressemblance, et par cela ton nom magnifique sera glorifié sur la terre, et arraché à cause de la transgression de tes commandements, le recréant de nouveau pour le meilleur dans ton Christ et l'élevant au ciel : je te remercie, car tu as multiplié ta grandeur sur moi, et tu ne m'as pas livré à mon ennemi jusqu'à la fin, chasse-moi de les chercheurs dans l'abîme de l'enfer, plus bas tu m'as laissé périr avec mes iniquités. Maintenant, ô Seigneur, beaucoup de miséricorde et d'amour, ne veux pas la mort d'un pécheur, mais attends et accepte la conversion: Même les opprimés corrigent, guéris les contrits, tourne-moi à la repentance, et corrige les renversés, et guéris les contrits : souviens-toi de ta bonté, et même depuis l'âge de ta bonté incompréhensible et mon incommensurable oublie l'iniquité, même en action, en parole et en pensée : résous l'aveuglement de mon cœur, et donne-moi des larmes de tendresse pour laver la saleté de mes pensées . Écoute, Seigneur, prends garde, Ami des hommes, purifie, Miséricordieux, et du tourment des passions régnant en moi, libère mon âme damnée de la liberté. Et que le péché me retienne pour quelqu'un : que le démon me combatte en bas, qu'il me conduise en bas vers son désir, mais de ta main souveraine, sa domination, me volant, tu règnes en moi, Seigneur bon et humain, et toute ta être, et me vivre le reste selon ta bonne volonté. Et donne-moi la bonté ineffable du cœur, purifiant, gardant la bouche, la justice des actes, l'humble sagesse, la paix des pensées, le silence de ma force spirituelle, la joie spirituelle, le véritable amour, la longanimité, la bonté, la douceur, l'honnêteté foi, retenue, retenue, et remplis-moi de tous les bons fruits avec talent ton Esprit Saint. Et ne m'élève pas au milieu de mes jours, au-dessous de mon âme non corrigée et non préparée, ravis-moi: mais perfectionne-moi avec ta perfection et fais-moi sortir de cette vie, comme si j'avais traversé le début et la puissance des ténèbres sans entrave , je verrai ta grâce et je suis ta gloire inaccessible, ta bonté indicible, avec tous tes saints, en eux soit sanctifié et glorifié ton nom très honorable et magnifique, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et à jamais et jamais. Amen.

Mots d'adieu d'un chrétien avant la mort et prières pour les morts:

Le décès d'une personne et la préparation du défunt pour l'enterrement
Prière pour les mourants
Prière pour la sortie de l'âme du corps
Le canon de prière au nom d'un homme avec une âme séparée et incapable de parler
Canon de prière au Seigneur Jésus-Christ et à la très pure Mère Theotokos du Seigneur lors de la séparation de l'âme du corps de tout orthodoxe
17e kathisma (funérailles), lu les jours de commémoration spéciale des défunts. La signification du 17ème Kathisma
Suite à un service commémoratif
Le rite du lithium (commémoration des morts) effectué par un laïc à domicile et dans un cimetière
Akathiste pour le défunt
Prière pour tous les morts
Prières pour tous les chrétiens orthodoxes décédés dans la foi
Prière au Très Saint Theotokos pour les morts
Prière à l'ange gardien du défunt
Prière des parents pour les enfants morts
Prière des enfants pour les parents décédés
Prière de la veuve pour son mari
Prière du veuf pour sa femme
Prière pour les bienfaiteurs, en particulier ceux qui ont conduit à la vertu
Prière pour les mentors et les éducateurs
Prière pour les pasteurs décédés de l'Église orthodoxe
Prière pour le repos Guerriers orthodoxes, pour la foi et la patrie dans la bataille des morts
Prière que Dieu nous accorde le zèle de la prière pour les défunts et l'accepte
Prière pour le repos du défunt après une maladie grave et prolongée
Prière pour ceux qui sont morts dans un état de maladie mentale
Prière pour les morts par mort subite (soudaine)
Prière pour ceux qui sont morts hors de leur patrie, pour les sans-abri et les misérables
Prière pour les morts qui nous ont offensés et haïs
Canon au moine Paisius le Grand sur la délivrance des tourments des morts sans repentance

Lisez d'autres prières de la section "Livre de prières orthodoxes"

Comment lire les prières pour les nouveaux décédés à la maison et au temple

« Il n'est pas entré dans le cœur de l'homme que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment », écrit l'apôtre Paul aux chrétiens de la ville de Corinthe. Cela signifie qu'une personne n'aura pas assez d'imagination pour imaginer à quoi ressemble un autre monde, où elle apparaîtra face à face devant Dieu. Mais quand un parent ou un ami meurt, on veut savoir ce qui lui arrive au-delà des limites de l'être. Quand et comment prier Dieu pour apaiser votre chagrin pour le défunt et le chemin de son âme vers l'éternité ? Prières à l'église et à la maison pour les nouveaux décédés lecture attentive donner au chrétien consolation et instruction.

Les nouveaux reposés (c'est-à-dire ceux qui viennent de comparaître devant Dieu) sont appelés décédé depuis le moment du décès jusqu'à un an. Au cours de nombreux siècles, plusieurs coutumes ont été établies dans l'Église orthodoxe pour commémorer le nouveau défunt :

lecture quotidienne du Psautier avec une prière spéciale;
pie, exécutée dans le temple;
services commémoratifs les 3e, 9e et 40e jours ;
lithium sur la tombe les jours de la commémoration générale des morts ;
dons, repas commémoratifs.

Les chrétiens pieux essaient de faire ce qui précède même après un an. De cette façon, le sort du défunt est atténué et le commandement du Seigneur sur l'amour du prochain est accompli.

Lecture du psautier pour le nouveau défunt

Lorsque le corps du défunt est encore dans la maison et que le prêtre doit arriver pour les obsèques, les proches se relaient, y compris la nuit, lire le psautier sur le défunt. En l'absence de compétence appropriée, ils invitent un lecteur d'église ou un laïc pieux qui a de l'expérience dans ce domaine.

Pour la lecture, ils installent un pupitre (support de livre) ou une petite table, le placent dans la tête du défunt, allument une bougie. Il n'est pas interdit, avec une bougie, d'utiliser une lampe de table. Avec une lecture prolongée et une fatigue extrême, le lecteur peut continuer la prière assis, se levant uniquement pour s'incliner aux mots "Gloire : et maintenant : Alléluia" et la prière effectuée après chaque kathisma.

Les amis et les parents peuvent entrer et sortir tranquillement pendant l'exécution du psautier, priant pour le parent décédé en fonction de sa force. Le lecteur invité, si possible, peut lire toute la nuit ou limitez-vous à lire le Livre des Psaumes une fois. Pour le travail qu'il a fait, on lui offre un don en argent, une partie du repas commémoratif, et ils demandent des prières pour le défunt.

Le son des psaumes sur la tombe du nouveau défunt apaise le chagrin des êtres chers et inspire l'espoir dans la miséricorde de Dieu, avec qui l'âme du défunt se rencontrera très bientôt.

Le jour de l'inhumation, les parents et amis croyants du défunt s'accordent entre eux pour poursuivre la lecture du psautier jusqu'au quarantième jour. Chacun s'engage à lire un Kathisma chaque jour.

Prière pour les nouveaux disparus

Le Psautier se compose de 20 Kathismas, dont chacun est divisé en trois parties. Après chaque partie, trois révérences sont faites et une courte prière est lue :

"Dieu repose, Seigneur, l'âme de ton serviteur (nom), pardonne-lui les péchés, volontaires et involontaires, et accorde-lui le royaume des cieux".

À la fin du kathisma, ils lisent une prière pour le défunt jusqu'à 40 jours, située à la fin du psautier, dans le chapitre "Sur la lecture du psautier pour le défunt". S'il n'y a pas un tel chapitre dans le livre, un texte imprimé séparément est utilisé.

Pour une lecture consciente, il faut comprendre le sens de certains mots et expressions qui composent le texte.

"dans l'espoir de la vie éternelle"- espérer la vie éternelle ;
"pardonne les péchés et consomme l'injustice"- ces mots se réfèrent au Seigneur, qui pardonne les péchés et détruit les mauvaises actions créées par l'homme ;
"péché volontaire et involontaire"- les péchés commis intentionnellement et non intentionnellement ;
"la communion du bien éternel"- recevoir une part des bénédictions éternelles ;
"Amen"- tout ce qui est dit est vrai.

Ordre des pie dans le temple

Prière du 3ème, 9ème et 40ème jour

La commémoration des jours spéciaux après la mort existait même dans le paganisme. Souhaitant sanctifier coutumes folkloriques, L'Église a décidé, dans les délais fixés par l'antiquité, de faire des prières pour l'âme du défunt. Il est impossible pour l'esprit humain de savoir ce qui se passe dans un monde où il n'y a pas de temps. Pour mieux imaginer l'au-delà du défunt, L'église le divise en périodes :

3ème jour, enterrement

Le troisième jour après le décès, un enterrement (service funéraire) est célébré.- une cérémonie orthodoxe avec la participation d'un prêtre et la prière obligatoire des proches. L'inhumation a lieu au-dessus du cercueil du défunt. Lorsque mort tragique lorsque le corps est introuvable, des funérailles d'absents sont célébrées dans le temple.

Le rite d'inhumation est très long et dans les temps anciens durait environ deux heures. Aujourd'hui, il est raccourci à 20 minutes. Cela n'affectera pas le sort du défunt si les proches prient avec ferveur pour son âme.

Après la cérémonie, un repas commémoratif est organisé, auquel autrefois les pauvres et les pauvres étaient invités, demandant leurs prières pour le défunt.

9e jour, début des épreuves ou « vingt jugements »

En ce jour important, les êtres chers se rassemblent dans le temple, servir un service commémoratif. L'âme du défunt, ayant joui de la contemplation des demeures célestes, se prépare à répondre de toutes les contrevérités commises. Des démons s'approchent d'elle, rappelant même les plus petites infractions liées à vingt types de péchés. Les anges leur répondent, indiquant les bonnes actions du défunt ou la repentance de l'église apportée par lui. C'est dur pour l'âme, dont les Anges ne peuvent répondre. Ensuite, les prières des êtres chers, effectuées le 9ème jour et toutes les fois suivantes, jusqu'au 40ème jour, sont placées sur la balance.

40e jour, détermination de l'emplacement de l'âme

Au 40ème jour, le repas commémoratif est à nouveau assemblé, un service commémoratif est ordonné dans le temple. Vous pouvez prolonger la pie terminée ou commander la lecture du "Psautier indestructible" dans le monastère. Les proches du défunt prient pour que Dieu ait pitié de l'âme et la détermine à attendre le jugement dernier dans la béatitude céleste.

Il vaut mieux appeler à la prière autant que possible plus de gens faire l'aumône au nom du défunt. Habituellement, ils distribuent de la nourriture, de l'argent ou des vêtements aux pauvres en disant: "Souviens-toi du repos du serviteur de Dieu (nom)." Celui qui fait l'aumône est baptisé et répond par une prière : "Souviens-toi, Seigneur, de ton serviteur dans ton royaume".

Après 40 jours, la lecture du Psautier pour le défunt s'arrête, mais son nom est constamment commémoré lors de la lecture des kathismas à la maison ou de leur écoute dans le temple. Assez sur la "Gloire" dites mentalement "Souviens-toi, Seigneur, de Ton serviteur."

Dans certains cas, en accord avec le prêtre, une liturgie funéraire peut être célébrée dans le temple.

les samedis des parents

Avant qu'un an ne se soit écoulé depuis le jour du décès, le défunt est appelé le nouveau décédé. Il existe également une coutume de ne le faire que jusqu'au 40e jour. Les deux traditions sont acceptables.

Les litia pour les morts sont célébrées tous les samedis dans l'église., pour lequel vous devez appliquer une note et une bougie. Les jours de commémoration à l'échelle de l'église - les samedis des parents - ils apportent de la nourriture aux serviteurs du temple afin qu'ils se joignent à la prière. Il est bon de mettre une note avec le nom du défunt dans le paquet avec l'offrande, assurez-vous de marquer "pour les morts".

À la fin de l'année à compter de la date du décès, un monument capital (croix) est érigé sur la tombe et un service commémoratif est servi. Après cela, le défunt est appelé "jamais rappelé" (dont on se souvient pour toujours).

Prière à domicile pour le nouveau défunt

Presque tous les textes qui ont retenti dans le temple lors des funérailles et des services commémoratifs peuvent être utilisés dans la prière à domicile pour le défunt. Vous pouvez les trouver dans le livre de prières ou le bréviaire.. Habituellement, la commémoration du nouveau défunt est célébrée pour règle du matin, où un texte séparé y est consacré.

La prière pour le nouveau décédé apaise l'amertume de la séparation, vous permet de vous connecter spirituellement avec lui, d'aider sa situation. Pour une prière plus longue, il y a le "Canon du Mort", où, par commodité, la commémoration se fait au singulier. Un acathiste du même nom peut être ajouté au canon. Ces textes se trouvent dans des livres liturgiques, donc pour lire à la maison, il est plus pratique d'acheter une édition séparée dans le temple ou de l'imprimer à partir d'Internet. Il existe une tradition de lire le canon et l'akathiste le quarantième jour.

En visitant la tombe, le laïc lui-même peut chanter la troparia "Avec les esprits des justes qui sont morts", "Peut reposer avec les saints", "Mémoire éternelle".

Collection complète et description: lire une prière pour les morts jusqu'à 40 jours à la maison pour la vie spirituelle d'un croyant.

Les prières pour les morts sont considérées comme un rituel religieux important qui aide l'âme du défunt à trouver la paix. Quelle prière lire pour le défunt jusqu'à 40 jours par jour, quelle prière pour le repos de l'âme jusqu'à 1 an pour les parents, les proches, les maris, les épouses, doit être choisie afin de commémorer correctement le nouveau décédé (récemment parti pour un autre monde) un être cher, un père, une mère mort depuis longtemps ?

Les 3 premiers jours après la mort, selon le récit des Saints Pères, l'âme est près du corps. Après 3 jours, l'âme du défunt nouvellement reposé passe de la vie terrestre au monde spirituel, où chaque âme a la possibilité de porter la responsabilité des actes terrestres accomplis, de répondre des péchés commis. Le 40e jour, le jugement de Dieu se termine et l'âme se rend au paradis ou en enfer. Les 40 premiers jours sont très importants pour les âmes des défunts, les prières sont particulièrement nécessaires ces jours-ci.

Prière pour le repos de l'âme du défunt

Prière pour les parents décédés

Prière pour le défunt jusqu'à 40 jours

Petite prière pour les morts

Par-dessus tout, je crois au pouvoir du texte clair. J'ai lu une courte prière aujourd'hui, je l'ai aimée, je pense que les âmes de maman et papa m'ont entendu.

Il est impératif d'aborder les sujets de deuil pour ne pas oublier ceux qui sont morts il y a longtemps mais qui ont besoin de notre aide - une prière pour le repos !

si j'ai bien compris le sens du texte de la prière, peut-on lire sur le repos et le pardon de l'âme d'une personne décédée?

Des prières commémoratives sont lues pour cela, afin que le Seigneur ait pitié de l'âme du nouveau décédé et lui donne le Royaume des Cieux.

J'ai choisi pour moi-même une courte prière pour le repos de Dieu défunt. Je l'ai lu sur Radonitsa, les samedis parentaux les jours commémoratifs de la mémoire du jour de la mort ou de l'anniversaire des parents. Le texte de la prière est utile et intelligible, les larmes coulent quand vous le lisez.

Il est préférable de commander régulièrement un service de prière pour les morts dans l'église. Lire une prière une fois par an ne suffit pas.

Je ne savais pas que pour le reste, une prière dans un cimetière se lit deux fois ?! Je saurai - merci pour le tuyau.

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Une personne nouvellement décédée est appelée une personne décédée, à partir du moment de sa mort, pas plus de quarante jours ne se sont écoulés. Selon la croyance orthodoxe, après la mort, pendant les deux premiers jours, l'âme est sur terre et visite les lieux où la vie terrestre d'une personne a eu lieu. Le troisième jour, l'âme est transférée dans le monde spirituel. Les prières orthodoxes des proches pour le nouveau défunt aident l'âme à traverser les épreuves aériennes. Le Seigneur est capable, par les prières ferventes et sincères des êtres chers, de pardonner les péchés du défunt. La libération des péchés rend possible la résurrection de l'âme pour la vie heureuse éternelle.

Jour de la mort. Que faire

Pourquoi la mort du corps est-elle nécessaire ?

Pour beaucoup de gens, la mort est un moyen de se sauver de la mort spirituelle.

La mort réduit la quantité de mal total sur terre. À quoi ressemblerait la vie s'il y avait toujours des meurtriers, des Caïns qui ont trahi le Seigneur Judas et d'autres comme eux ?

Les saints Pères de l'Église enseignent que le moyen le plus puissant et le plus efficace de demander la miséricorde de Dieu aux défunts est leur commémoration lors de la liturgie.

Quels aliments peuvent être mis à la veille?

Le Seigneur arrête alors la vie d'une personne lorsqu'il la voit prête pour la transition vers l'éternité, ou lorsqu'il ne voit aucun espoir pour sa correction.

Si le défunt a légué pour être incinéré, ce n'est pas un péché de violer ce dernier testament.

Pourquoi les commémorations sont faites pendant 40 jours

Et selon une croyance populaire, c'est le 40ème jour de la commémoration pour toute la journée que l'âme rentre chez elle, et ne repart qu'après s'être dépensée.

Parfois même les âmes se préparaient soigneusement à une telle arrivée, faisaient le lit avec un drap blanc le soir et le recouvraient d'une couverture.

Prières pour le serviteur de Dieu nouvellement reposé jusqu'à 40 jours

Ne prenez pas la veillée comme un festin.

La visite de la tombe d'une personne décédée est une partie obligatoire du rituel funéraire. Apportez des fleurs et une bougie avec vous. Il est de coutume de porter une paire de fleurs dans le cimetière, les nombres pairs sont un symbole de vie et de mort. La pose de fleurs est la meilleure façon de montrer du respect au défunt.

Les conversations et discussions bruyantes ne sont pas organisées au cimetière, tout doit se dérouler dans une atmosphère de calme et de tranquillité.

Prière pour le défunt jusqu'à 40 jours

Aidez-vous et vos proches

Une telle arrivée signifiait une marque de respect pour le défunt et sa famille. Le clergé a été formellement invité à la commémoration, essayant en fait de ne pas y participer.

Il existe également des commémorations dites calendaires associées à certaines fêtes, accompagnant le mode de vie domestique des paysans, et incluses dans les rituels ecclésiastiques. Dans un effort pour enterrer le défunt selon les rites populaires et conformément aux règles de l'église, les parents et amis du défunt suivent souvent formellement l'accomplissement des actions rituelles, sans entrer dans leur signification.

Le nombre quarante est significatif, on le retrouve souvent dans les Saintes Ecritures.

Pour les funérailles jusqu'au quarantième jour, l'argent était toujours payé.

Le respect des normes du repas commémoratif orthodoxe exige qu'avant de le commencer, l'un des proches lise le 17e kathisma du psautier devant une lampe à icône allumée ou une bougie.

À l'heure actuelle, le menu de la table commémorative se compose également d'un certain ensemble de plats, en fonction des jours de commémoration (carême ou jeûne).

Ils ont essayé d'avoir un nombre pair de plats sur la table, les changer n'était pas pratiqué, mais ils ont respecté une certaine séquence de réception.

Dans la vraie vie, il est rare qu'une commémoration soit complète sans boissons alcoolisées.

Le lendemain, des miettes de pain ont été portées à la tombe, introduisant ainsi, pour ainsi dire, le défunt à des informations sur le déroulement de la commémoration.

Après le départ des invités, la maisonnée, si elle en avait le temps, se lavait généralement avant le coucher du soleil.

Toutes les portes et fenêtres étaient bien fermées la nuit. Au crépuscule, ils essayaient de ne pas pleurer, pour ne pas « appeler le défunt du cimetière », selon la croyance populaire.

Naturellement, aux yeux des autres, même les pensées de remariage avant la fin de la période de deuil étaient considérées comme indécentes.

Un homme veuf dans la plupart des cas portait le deuil pendant six mois.

Souvent pas nouveau. À l'heure actuelle, en l'absence de vêtements appropriés, une coiffe dans la garde-robe, ils achètent une robe noire (costume), un foulard.

Auparavant, pendant le deuil, ils n'essayaient même pas de prendre un soin particulier des vêtements, car, selon la croyance populaire, leur entretien soigneux était une manifestation de manque de respect pour la mémoire du défunt. Il y avait une coutume répandue pendant cette période de ne pas couper les cheveux, de ne pas faire de coiffures bouffantes élégantes et, dans certains cas, même de tresser les filles.

Dans les familles des croyants, le deuil était marqué par d'intenses prières, la lecture d'ouvrages religieux, l'abstinence alimentaire et les loisirs.

Une réduction arbitraire du deuil dans une société avec un certain mode de vie, le respect des traditions populaires est immédiatement frappante et peut entraîner la condamnation. Dans les conditions modernes, en règle générale, une période de deuil aussi longue, comme auparavant, n'est pas observée, en particulier dans la ville.

Tout cela est individuel et dépend dans chaque cas d'un certain nombre de circonstances. Portant le deuil, il ne faut pas montrer un chagrin sans bornes, en le démontrant aux autres.

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Prières pour le 40e jour

Le deuil doit être porté pendant au moins 40 jours. S'il y a un besoin interne, vous pouvez le faire plus longtemps.

Psautier avec trois mots pour le repos. Lecture des Psaumes pour les morts

Commémoration orthodoxe des morts

Schéma de lecture du Psautier

Ordre de lecture des psaumes

Variantes de prière selon le Psautier pour le repos

Prière pour les morts et émergence de la tradition

Prière pour le défunt 40 jours

Pourquoi lire le psautier

Comprendre les Psaumes

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Suivi lors de la lecture du Psautier pour les morts

LECTURE DU PSAUTIER POUR LES MORTS

Mots d'adieu d'un chrétien avant la mort et prières pour les morts

La signification du 17ème Kathisma

Psaume 118

Prière pour le défunt

Et tropaire, voix 2

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