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L'orateur et son auditoire se mettent en route. Caractéristiques de l'interaction entre l'orateur et son public

La plus haute manifestation de l'habileté à parler en public, la condition la plus importante pour l'efficacité de l'oratoire est le contact avec le public. Comme le disent des conférenciers expérimentés, c'est le rêve chéri de tout conférencier. Les scientifiques appellent l'activité mentale conjointe de l'orateur et de l'empathie intellectuelle du public.

L'empathie émotionnelle est également importante pour l'émergence du contact. Ainsi, le contact entre l'orateur et le public se produit lorsque les deux parties sont engagées dans la même activité mentale et éprouvent une empathie similaire.

Les principaux indicateurs d'interaction entre les locuteurs et les auditeurs sont une réaction positive aux paroles de l'orateur, l'expression externe de l'attention des auditeurs (leur posture, le regard concentré, les sourires, les rires, les applaudissements), le silence "de travail" dans la salle.

Le comportement du locuteur indique également la présence ou l'absence de contact. Si l'orateur parle avec confiance, se comporte naturellement, s'adresse souvent au public, garde tout le public en vue, alors il a trouvé la bonne approche pour le public. Un orateur qui ne sait pas comment établir le contact avec le public, en règle générale, parle de manière confuse, inexpressive, il ne voit pas ses auditeurs, ne réagit en aucune façon à leur comportement.

Il faut garder à l'esprit que l'orateur parvient parfois à établir un contact avec une partie seulement de l'auditoire, et non avec l'ensemble de l'auditoire.

Sans aucun doute, le contact de l'orateur avec le public est influencé, tout d'abord, par la pertinence de la question en discussion, la nouveauté dans la couverture de ce problème et le contenu intéressant du discours.

La personnalité de l'orateur a une grande influence sur l'établissement du contact avec le public. Sa réputation, l'opinion qui prévaut à son sujet. Si un orateur est connu comme une personne érudite, avec des principes, comme une personne dont les paroles et les actes ne sont pas en désaccord, alors le public aura confiance en un tel orateur.

Pour établir le contact avec le public, il est important de prendre en compte les caractéristiques du public auquel vous allez parler. Tout d'abord, savoir s'il est homogène ou non. Une caractéristique essentielle est la composition quantitative des auditeurs. Le sens de la communauté, qui se manifeste dans l'humeur émotionnelle des auditeurs, est également caractéristique.

L'établissement du contact entre le locuteur et le public est également influencé par certaines caractéristiques de la psychologie des auditeurs. Une caractéristique de la psychologie du public est que les auditeurs sont en même temps des spectateurs. Le public suit également de près le comportement de l'orateur pendant le discours. Les auditeurs sont loin d'être indifférents à l'endroit où regarde l'orateur. La forme de présentation du matériel affecte de manière significative la relation entre l'orateur et le public.

Établir le contact, capter l'attention de l'auditoire assure le succès de la prise de parole en public, est condition nécessaire pour véhiculer l'information, pour avoir l'impact souhaité sur les auditeurs. Consolidation de certaines connaissances et croyances.

En conclusion, on peut souligner que la pratique oratoire est tellement complexe, diverse, multiforme qu'il est impossible de tout prévoir à l'avance et de donner des conseils et des recommandations pour toutes les occasions.

Il est très important que chaque personne aborde de manière créative la préparation et la livraison du discours oratoire, le terrain et utilise plus largement ses données naturelles, ses capacités individuelles. Appliqué habilement les compétences et les capacités rhétoriques acquises.

Conférencier(du latin orateur, orare - "parler") - celui qui fait un discours, fait un discours, ainsi que celui qui a le don de faire des discours, l'éloquence.

La construction habile d'un discours et de son expression publique afin d'obtenir un certain résultat et l'impact souhaité sur les auditeurs est art oratoire.

La société humaine est bâtie sur la communication. Tout le monde peut parler, mais tout le monde ne peut pas parler de manière magnifique, intelligible, claire, passionnante et intéressante, ainsi que se tenir en toute confiance devant un public.

Une maîtrise habile du mot, une présentation compétente du matériel, la capacité de rester devant le public ne sont qu'une partie de ce qu'un orateur devrait avoir. Étant au centre de l'attention, l'orateur doit être capable d'attirer l'attention à la fois par son apparence, et par ses données naturelles, et par sa manière de parler et de tenir bon. En règle générale, un conférencier professionnel est une personne érudite et très intelligente, librement orientée à la fois dans la littérature et l'art, dans la science et la technologie, ainsi que dans la politique et la structure moderne de la société.

Pour compter sur l'attention et le respect de l'auditoire, l'orateur doit posséder certaines compétences et capacités. Nous en énumérons quelques-uns :

1) déclaration confiante lors de toute communication ;

2) la capacité de s'exprimer sur n'importe quel sujet ;

3) la capacité d'exprimer avec précision leurs pensées;

4) utilisation d'actifs vocabulaire la capacité d'utiliser diverses techniques de parole;

5) la capacité d'argumenter et de convaincre.

Art oratoire- il s'agit d'une connexion dialogique, d'une part dont l'orateur parle directement, et d'autre part - l'auditeur, ou l'auditoire.

L'auditoire est une communauté de personnes, qui agit comme un seul groupe socio-psychologique.

Le public se caractérise par les caractéristiques suivantes :

1) homogénéité (hétérogénéité), c'est-à-dire la différence de sexe, d'âge, de niveau d'éducation, d'intérêts des auditeurs ;

2) composition quantitative les personnes présentes ;

3) Sens de la communauté(un signe qui se manifeste par une certaine humeur émotionnelle du public, lorsque le public applaudit ou, au contraire, exprime son mécontentement);

4) motivation des auditeurs. Les gens assistent à des conférences pour diverses raisons. Selon les psychologues, 3 groupes de moments peuvent être distingués :

a) plan intellectuel-cognitif (lorsque les gens viennent parce que le sujet lui-même les intéresse);

b) plan moral (nécessite la présence d'une personne);

c) plan émotionnel et esthétique (quand les gens viennent parce qu'ils s'intéressent à l'orateur, à ses discours, à son comportement, etc.).

C'est pourquoi le public peut être noté une attitude différente à la perception de la performance.

Planifier

1. Le concept de rhétorique, oratoire comme activité spirituelle et morale. Types d'éloquence.

2. Orateur et auditoire.

3. Prise de parole en public

1. Le concept de rhétorique, oratoire en tant qu'activité spirituelle et morale La rhétorique, malgré son existence de 25 siècles, a commencé à être enseignée dans une université russe moderne assez récemment. Sa réhabilitation n'est pas accidentelle et est due à la nécessité d'améliorer les compétences de communication associées à une communication efficace (impactante). Cependant, une étude réussie des fondements d'une parole efficace est impossible sans une préparation théorique sérieuse, qui implique une connaissance de la nature de l'influence de la parole, des conditions de sa mise en œuvre et des mécanismes de sa mise en œuvre. Tout ce qui précède nous permet de formuler l'objectif du cours, qui est de favoriser la formation de la compétence rhétorique. Pour atteindre cet objectif, il est nécessaire de résoudre les problèmes suivants Tâches :

· donner des connaissances systémiques dans le domaine de la théorie de l'influence de la parole ;

· se faire une idée de la composante appliquée de la rhétorique ;

développer un certain minimum de compétences qui vous permettront d'utiliser des normes d'orthophonie qui améliorent l'efficacité de la communication

La rhétorique, l'oratoire est l'art de construire et de prononcer publiquement un discours afin d'avoir l'impact souhaité sur le public.

Construire et prononcer publiquement un discours afin d'avoir l'impact souhaité sur le public.

Une interprétation similaire de l'oratoire a été adoptée dans les temps anciens. Par exemple, Aristote a défini la rhétorique comme "la capacité de trouver des moyens possibles de persuader sur un sujet donné".

Cette tradition s'est poursuivie dans la science rhétorique russe. Ainsi, M.V. Lomonosov dans son « Petit guide de l'éloquence » écrit :

L'éloquence est l'art de parler avec éloquence d'un sujet donné et d'incliner ainsi les autres à sa propre opinion à ce sujet.

Dans "Private Rhetoric" de N. Koshansky, nous lisons :

Oratoire, l'oratoire est l'art d'agir sur l'esprit, les passions et la volonté d'autrui avec le don d'une parole vivante. .

M. Speransky dans les "Règles de l'éloquence supérieure" note :

L'éloquence est un don pour choquer les âmes, déverser en elles leurs passions, et leur communiquer l'image de leurs concepts. .

La liste de ces définitions pourrait être poursuivie.

L'oratoire est également appelée la science historiquement établie de l'éloquence et une discipline académique qui définit les bases de l'éloquence.

Traditionnellement, l'éloquence était considérée comme l'une des formes d'art. Il était souvent comparé à la poésie et au jeu d'acteur (Aristote, Cicéron, M. V. Lomonosov, A. F. Merzlyakov, V. G. Belinsky, A. F. Koni et autres).

Cependant, comme le souligne à juste titre G. Z. Apresyan, la compréhension de l'éloquence en tant qu'art, et souvent aussi de la littérature, ne doit induire personne en erreur. Le chercheur analyse ce qui est commun et différent dans la poésie, la dramaturgie, le jeu d'acteur, d'une part, et dans l'oratoire, d'autre part, et conclut que le concept d'"art" par rapport à l'éloquence, s'il n'est pas tout à fait conditionnel, nécessite encore une nombre de réserves d'importance fondamentale.

G. 3. Apresyan souligne le lien étroit entre l'oratoire et la science. Il note également que anciens philosophes, Platon et Aristote, considéraient l'éloquence dans le système de la connaissance comme un moyen de connaître et d'interpréter des phénomènes complexes. Plus tard, F. Bacon dans son ouvrage "Expériences" a classé la rhétorique comme l'art de "la communication des savoirs". M. Speransky dans les "Règles de l'éloquence supérieure" a soutenu que l'éloquence devrait être fondée sur des preuves, raisonnable, apporter des connaissances aux gens.

Qu'est-ce qui permet, selon G. Z. Apresyan, d'envisager l'oratoire en rapport avec la science ?

Premièrement, l'oratoire utilise les découvertes et les réalisations de toutes les sciences et en même temps les promeut et les vulgarise largement.

Deuxièmement, de nombreuses idées ou hypothèses ont été initialement présentées oralement, dans des discours publics, des conférences, des rapports scientifiques, des messages et des conversations.

Troisièmement, l'oratoire est basé sur le système catégorique des sciences pertinentes, qui fournit un mécanisme d'argumentation, d'analyse et de jugement, de preuves et de généralisations.

Ainsi, dans l'éloquence, l'art et la science constituent un alliage complexe de manières relativement indépendantes d'influencer les gens. L'oratoire est une créativité intellectuelle et émotionnelle complexe de la parole publique.

De nombreux chercheurs modernes considèrent l'oratoire comme l'un des types spécifiques d'activité humaine.

Qu'est-ce qui a conduit à l'émergence de l'oratoire ? De nombreux théoriciens ont tenté de répondre à cette question.

La base objective de l'émergence de l'oratoire en tant que phénomène social était le besoin urgent d'un débat public et de la résolution de problèmes d'importance sociale. Pour étayer tel ou tel point de vue, prouver la justesse des idées et des dispositions avancées, défendre sa position, il fallait maîtriser l'art de la parole, être capable de convaincre les auditeurs et d'influencer leur choix .

L'histoire montre que la condition la plus importante pour l'émergence et le développement de l'oratoire, le libre échange de vues sur des questions vitales, le moteur des idées progressistes, la pensée critique sont les formes démocratiques de gouvernement, la participation active des citoyens à la vie politique de la pays. Ce n'est pas une coïncidence si l'oratoire est appelé « l'idée originale spirituelle de la démocratie ».

Cela a également été trouvé dans La Grèce ancienne. Un bon exemple est la comparaison des deux cités-États les plus importantes - Sparte et Athènes, qui avaient un système d'État différent.

Sparte était une république oligarchique typique. Il était gouverné par deux rois et un conseil des anciens. L'assemblée populaire était considérée comme l'organe suprême du pouvoir, mais en fait elle n'avait aucune signification. Plutarque, racontant la biographie de Lycurgue, le législateur légendaire, raconte la procédure de tenue des réunions à Sparte. Le lieu où se tenaient les réunions n'avait ni abris ni décorations, car, selon les dirigeants, cela ne contribue pas à la justesse des jugements, au contraire, cela ne cause que du mal, occupe l'esprit du public avec des bagatelles et des bêtises , disperse leur attention.

Plutarque note un curieux détail. Lorsque par la suite le peuple a commencé à modifier les décisions approuvées par "diverses exceptions et ajouts", les rois ont adopté une résolution : "Si le peuple décide de manière incorrecte, les anciens et les rois doivent être renvoyés", c'est-à-dire que la décision ne doit pas être considérée comme acceptée. , mais laisser et dissoudre le peuple au motif qu'il pervertit et tord le meilleur et le plus utile. Un tel ordre de conduite des affaires de l'État a permis aux aristocrates de résoudre tous les problèmes de manière presque incontrôlable et n'a pas contribué à une large participation des citoyens au gouvernement.

S'est avéré différent vie politiqueà Athènes, qui au milieu du Ve siècle av. est devenue la plus grande économie, politique et centre culturel La Grèce ancienne. Un système de démocratie esclavagiste a été établi ici. Trois institutions principales étaient d'une grande importance : l'Assemblée du Peuple, le Conseil des Cinq-Cents et la Cour.

Le rôle principal appartenait à l'assemblée populaire (ekklesii), qui avait légalement le plein pouvoir suprême. Tous les 10 jours, les citoyens athéniens se réunissaient sur la place de leur ville et discutaient des affaires importantes de l'État. Seule l'assemblée populaire pouvait décider de déclarer la guerre et de conclure la paix, d'élire les hauts fonctionnaires, de publier divers décrets, etc. Tous les autres organes de l'État étaient subordonnés à l'assemblée populaire.

Entre les réunions de l'assemblée populaire, les affaires courantes étaient examinées par un conseil de cinq cents (bule). Les membres du conseil ont été élus par tirage au sort parmi les citoyens âgés d'au moins 30 ans, 50 personnes de chacun des 10 districts situés sur le territoire de la politique.

Les affaires judiciaires, ainsi que les activités législatives, étaient gérées par un jury ( helieya ). C'était assez nombreux. Il comprenait 6 000 jurés, ce qui éliminait le danger de corrompre les juges. Il n'y avait pas de procureurs spéciaux à Athènes. Tout citoyen pouvait initier et maintenir une accusation. Il n'y avait pas de défenseurs au tribunal. L'accusé devait se défendre.

Naturellement, avec un tel système démocratique libre à Athènes, les citoyens devaient souvent s'exprimer devant un tribunal ou dans une assemblée nationale, et prendre une part active aux affaires de la politique. Lors des discussions entre les partis à l'assemblée du peuple, les partis opposés au tribunal se livraient souvent une lutte acharnée. Et pour mener à bien une affaire devant un tribunal ou parler avec succès dans une assemblée populaire, il fallait être capable de bien parler et de manière convaincante, de défendre sa position, de réfuter l'opinion de l'adversaire, c'est-à-dire la possession d'éloquence et la capacité d'argumenter étaient la première nécessité pour les Athéniens.

Selon les historiens, la caserne de l'État spartiate n'a rien laissé de digne à ses descendants, tandis qu'Athènes, avec ses querelles démocratiques sur les places, au tribunal et lors de réunions publiques, a mis en avant en peu de temps les plus grands penseurs, scientifiques, poètes, a créé oeuvres immortelles de la culture.

Comme le soulignent les chercheurs, l'oratoire se développe le plus activement aux époques critiques de la vie de la société. Il est largement utilisé lorsqu'il existe un besoin historique de participation des masses à la résolution de problèmes importants. questions gouvernementales. L'oratoire permet de rallier les gens autour d'une cause commune, de les convaincre, de les inspirer et de les guider. Preuve en est l'épanouissement de l'éloquence à la Renaissance, lors des périodes de révolutions sociales, alors qu'en mouvement social des millions de travailleurs sont concernés. Un nouvel élan d'intérêt public pour l'oratoire est actuellement observé en lien avec les processus démocratiques qui se déroulent dans notre pays.

Tout au long de l'histoire séculaire de son développement, l'oratoire a été utilisé dans diverses sphères de la société : spirituelle, idéologique, sociopolitique. Il a toujours trouvé l'application la plus large dans l'activité politique.

Depuis la Grèce antique, oratoire et politique sont indissociables. Ainsi, tous les orateurs célèbres de la Grèce antique étaient des personnalités politiques majeures. Par exemple, Périclès, qui a gouverné Athènes pendant 15 ans. Son nom est associé à des mesures législatives qui ont conduit à la poursuite de la démocratisation de l'État athénien. Selon les chercheurs, la plus haute floraison interne de la Grèce coïncide avec l'ère de Périclès. Ils ont dit à propos de Périclès que "la déesse de la persuasion reposait sur ses lèvres", qu'"il lançait des flèches éclairs dans l'âme de ses auditeurs".

Démosthène, l'orateur le plus remarquable de la Grèce antique, était aussi une figure politique majeure. L'historien grec ancien Plutarque a écrit à son sujet :

Démosthène s'est d'abord tourné vers l'art de la parole afin d'améliorer ses propres affaires, et plus tard, ayant acquis habileté et force, il est devenu le premier dans les compétitions dans le domaine de l'État et a surpassé tous ses concitoyens qui ont atteint l'éminence oratoire.

Démosthène était le défenseur de la démocratie esclavagiste athénienne. Pendant 30 ans, avec une colère et une persévérance étonnantes, il prononça des discours contre le roi macédonien Philippe, le principal ennemi d'Athènes, exhortant les citoyens à cesser tout conflit entre eux et à s'unir contre la Macédoine. Les discours de Démosthène ont fait une grande impression sur les auditeurs. On dit que lorsque Philippe a reçu le discours prononcé par Démosthène, il a dit que s'il avait entendu le discours lui-même, il aurait probablement voté pour la guerre contre lui-même.

Démosthène, qui, par un travail acharné, s'est préparé à l'activité sociale (on sait d'après sa biographie qu'il souffrait de nombreux handicaps physiques) et qui a consacré toutes ses compétences oratoires au service de sa patrie, a pu déterminer correctement caractère social discours oratoire. Dans le célèbre discours "On the Wreath", dans lequel il s'opposait au représentant du parti pro-macédonien Eschine, Démosthène a souligné le lien entre l'éloquence et la politique :

L'oratoire était également une force politique majeure dans la Rome antique.

La capacité à convaincre un public était très appréciée par les personnes qui se préparaient à carrière politique et se sont vus dans les futurs dirigeants de l'État. Ce n'est pas un hasard si au milieu du IIe siècle av. Des rhéteurs grecs sont apparus à Rome et y ont ouvert les premières écoles de rhétorique, les jeunes se sont précipités vers eux. Mais les écoles de rhétorique grecque n'étaient pas accessibles à tout le monde : les leçons de rhéteurs coûtaient cher et on ne pouvait y étudier que s'ils connaissaient parfaitement la langue grecque. En pratique, seuls les enfants des aristocrates, qui devaient alors se tenir à la tête de l'État, pouvaient fréquenter les écoles grecques. Par conséquent, le gouvernement n'a pas interféré avec les rhéteurs grecs et a traité favorablement leurs écoles. Mais quand au 1er siècle av. une école fut ouverte avec l'enseignement de la rhétorique en latin, le sénat s'agita. Il était impossible que les armes, dont leurs fils apprenaient encore à se servir, soient reprises par des représentants d'autres classes. Et en 92, un édit "sur l'interdiction des écoles de rhétorique latine" a été publié. Il y était écrit :

On nous informe qu'il y a des gens qui ont introduit le nouveau genre l'enseignement et à laquelle les jeunes vont à l'école ; ils se donnaient le nom de rhéteurs latins ; les jeunes hommes sont assis avec eux toute la journée. Nos ancêtres ont établi ce qu'il faut enseigner à leurs enfants et quelles écoles il est souhaitable qu'ils fréquentent. Ces innovations, établies contrairement aux coutumes et mœurs des ancêtres, ne nous plaisent pas et nous paraissent fausses.

La carrière oratoire dans la Rome antique était à la fois honorable et fructueuse. Un des historiens romains a écrit :

Quel art est égal en gloire à l'éloquence ?<... >à qui les parents disent-ils les noms de leurs enfants, qui la simple foule ignorante connaît-elle par son nom, à qui sont-ils pointés du doigt ? - sur les haut-parleurs, bien sûr.

conférenciers célèbres Rome antique, comme les anciens Grecs, étaient des personnalités politiques bien connues. Ainsi, l'un des premiers orateurs romains était l'homme d'État de Rome III - II siècles av. Marc Caton l'Ancien. Ennemi implacable de Carthage, Caton terminait chaque discours au Sénat par une phrase qui devenait accrocheuse : « Et pourtant, je crois, Carthage doit être détruite. Cette expression est utilisée comme un appel à un combat acharné contre un ennemi ou une sorte d'obstacle.

Les orateurs éminents de la période ultérieure étaient les célèbres hommes d'état et les partisans de la réforme agraire - Tiberius et Caius Gracchi. Une place de choix parmi les orateurs romains était occupée par Marc Antoine, un homme politique et commandant romain.

Mais la personnalité politique la plus en vue de cette époque était Mark Tullius Cicero.

Il y a deux arts, - écrivait Cicéron, - qui peuvent élever une personne au plus haut degré d'honneur : l'un est l'art d'un bon général, l'autre est l'art d'un bon orateur.

Ce dicton révèle le point de vue de Cicéron sur l'essence de l'oratoire. Oratoire est une fonction de la politique.

Comme l'histoire en témoigne, dans les périodes suivantes, des personnalités politiques de premier plan sont devenues de grands orateurs.

Il faut garder à l'esprit que l'oratoire a toujours servi et sert les intérêts de certaines classes sociales, groupes et individus. Il peut également servir à la fois la vérité et le mensonge, être utilisé à la fois à des fins morales et immorales.

A qui et comment l'oratoire sert-il - c'est la principale question qui a été résolue tout au long de l'histoire de l'oratoire, à partir de la Grèce antique. Et en fonction de la solution de ce problème, l'attitude envers l'oratoire, la science de l'oratoire et l'orateur lui-même était déterminée.

La position morale de l'orateur est peut-être la chose la plus importante dans l'art oratoire. Il est important non seulement pour une personnalité politique, mais aussi pour tout orateur, dont la parole peut influencer le sort des gens, d'aider à prendre la bonne décision.

Notons encore une caractéristique de l'oratoire. Il a un caractère synthétique complexe. Philosophie, logique, psychologie, pédagogie, linguistique, éthique, esthétique - telles sont les sciences sur lesquelles repose l'oratoire. Des spécialistes de différents profils s'intéressent à divers problèmes d'éloquence. Par exemple, les linguistes élaborent une théorie de la culture de la parole orale, donnent des recommandations aux locuteurs sur la manière d'utiliser les richesses de leur langue maternelle. Les psychologues étudient les problèmes de perception et d'impact d'un message vocal, traitent les problèmes de maintien de l'attention lors d'un discours public, explorent la psychologie de la personnalité de l'orateur, la psychologie du public en tant que communauté socio-psychologique de personnes. La logique apprend à l'orateur à exprimer ses pensées de manière cohérente et harmonieuse, à construire correctement un discours, à prouver la véracité des propositions avancées et à réfuter les fausses déclarations des opposants.

Oratoire n'a jamais été homogène. Historiquement, selon le domaine d'application, il était divisé en différents genres et espèces. Dans la rhétorique domestique, on distingue les principaux types d'éloquence suivants : socio-politique, académique, judiciaire, social, quotidien, spirituel (théologique et ecclésiastique). Chaque genre combine certains types de discours, en tenant compte de la fonction que le discours remplit d'un point de vue social, ainsi que de la situation du discours, de son sujet et de son objectif.

L'éloquence socio-politique comprend des discours sur des questions de construction de l'État, d'économie, de droit, d'éthique, de culture, produits au parlement, lors de rassemblements, de réunions publiques, de réunions, etc.;

à l'universitaire - conférence éducative, rapport scientifique, revue, messages;

au tribunal - discours prononcés par les participants au procès - procureur, avocat, accusé, etc.;

au social et au ménage - accueil, anniversaire, beuverie, discours commémoratifs, etc. ;

à la théologie et ecclésiastique - sermons, discours à la cathédrale.

2. La plus haute manifestation de l'habileté à parler en public, la condition la plus importante pour l'efficacité de l'éloquence est contact avec les auditeurs. Comme le disent des conférenciers expérimentés, c'est le rêve chéri de tout conférencier. En effet, après tout, une parole est prononcée pour être écoutée, correctement perçue et mémorisée. Si l'orateur n'est pas écouté, si le public pendant le discours est engagé dans «leurs» affaires, alors les efforts et les travaux de l'orateur sont gaspillés, l'efficacité d'un tel discours est réduite à zéro.

Selon les psychologues, le contact est un point commun de l'état mental de l'orateur et du public, c'est une compréhension mutuelle entre l'orateur et le public. Quel est le résultat de cette communauté ? Tout d'abord, sur la base d'une activité mentale conjointe, c'est-à-dire que l'orateur et les auditeurs doivent résoudre les mêmes problèmes, discuter des mêmes questions - l'orateur, exposant le sujet de son discours, et les auditeurs, suivant le développement de ses pensées . Si l'orateur parle d'une chose et que les auditeurs pensent à autre chose, il n'y a pas de contact. Les scientifiques appellent l'activité mentale conjointe de l'orateur et de l'empathie intellectuelle du public.

Ce n'est pas un hasard si l'on dit : « La parole appartient moitié à celui qui parle, moitié à celui qui écoute.

L'empathie émotionnelle est également importante pour l'émergence du contact, c'est-à-dire que l'orateur et les auditeurs doivent ressentir des sentiments similaires pendant le discours. L'attitude de l'orateur envers le sujet du discours, son intérêt, sa conviction sont transmis aux auditeurs, les faisant réagir.

Ainsi, le contact entre le locuteur et le public se produit lorsque les deux parties sont engagées dans la même activité mentale et vivent des expériences similaires. Les psychologues soulignent qu'une condition nécessaire à l'émergence d'un contact entre l'orateur et le public est un respect sincère et réel du public, la reconnaissance de leurs partenaires, des camarades de communication.

La question se pose : comment déterminer si le contact a été établi ou non ?

Extérieurement, le contact se manifeste dans le comportement du public, ainsi que dans le comportement de l'orateur lui-même.

Assez souvent, pendant le discours de l'orateur, le silence règne dans la salle. Mais combien différent est ce silence !

Certains intervenants sont écoutés avec impatience, craignant de rater un seul mot. Ce silence est réglé par l'orateur lui-même. Les blagues de l'orateur, ses propos humoristiques provoquent du mouvement dans la salle, des sourires, des rires de l'auditoire, mais ces rires s'arrêtent dès que l'orateur recommence à exprimer sa pensée. Pendant le discours, d'autres orateurs s'assoient également en silence, mais pas parce qu'ils s'accrochent à chacun de ses mots, mais parce qu'ils ne veulent pas déranger l'orateur. C'est le soi-disant silence « poli ». Ils s'assoient, ne dérangent pas l'ordre, ne parlent pas, mais ils n'écoutent pas, ils ne travaillent pas avec l'orateur, mais ils pensent à eux-mêmes, font mentalement d'autres choses. Par conséquent, le silence en lui-même n'indique pas encore le contact de l'orateur avec l'auditoire.

Les principaux indicateurs de compréhension mutuelle entre locuteurs et auditeurs sont une réaction positive aux paroles de l'orateur, une expression externe de l'attention des auditeurs(leur posture, regard concentré, exclamations d'approbation, hochements de tête consonants, sourires, rires, applaudissements), Silence « de travail » dans le hall.

Il faut garder à l'esprit que l'orateur parvient parfois à établir un contact avec une partie seulement de l'auditoire, et non avec l'ensemble de l'auditoire. On peut dire que le contact est une valeur variable. Il peut être complet et incomplet, stable et instable, changer au cours du discours de l'orateur. Bien entendu, chaque intervenant doit s'efforcer d'établir un contact complet avec ses auditeurs, stable du début à la fin du discours. Et pour cela, un certain nombre de facteurs doivent être pris en compte.

Sans aucun doute, la pertinence de la question en discussion, la nouveauté dans la couverture de ce problème et le contenu intéressant du discours affectent principalement l'établissement du contact entre l'orateur et le public.

C'est un contenu intéressant qui détermine en grande partie le succès de l'éloquence, est la clé pour établir le contact entre l'orateur et le public.

Cependant, dans la pratique oratoire, il convient de prendre en compte un certain nombre de points, d'exigences, dont le non-respect peut annuler un contenu intéressant, réduire l'efficacité de l'influence oratoire.

La personnalité de l'orateur, sa réputation et l'opinion publique qui prévaut à son sujet ont une grande influence sur l'établissement du contact avec le public. Si un orateur est connu comme une personne érudite et de principe, comme une personne dont les paroles ne sont pas en désaccord avec les actes, une personne qui ne jette pas de mots au vent, qui parle "pas pour un mot rouge", alors le public fera confiance à un tel orateur.

Pour établir le contact avec le public, il est important de prendre en compte les caractéristiques du public auquel vous allez parler.

Le professeur honoré Nikolai Stepanovich, héros de l'histoire de Tchekhov "Une histoire ennuyeuse", rappelant son activité de conférencier, écrit:

Un bon chef d'orchestre, porteur de la pensée du compositeur, fait vingt choses à la fois : il lit la partition, agite sa baguette, suit le chanteur, fait un mouvement en direction du tambour, puis du cor, etc. C'est la même chose quand je lis. Il y a devant moi cent cinquante visages qui ne se ressemblent pas et trois cents yeux qui me regardent droit dans les yeux. Mon objectif est de vaincre cette hydre à plusieurs têtes. Si à chaque minute pendant que je lis, j'ai une idée claire du degré de son attention et de son pouvoir de compréhension, alors elle est en mon pouvoir.

Considérez les principales caractéristiques du public de l'oratoire. Tout d'abord, il est important de savoir si le public est homogène ou hétérogène.

Sur quels critères peut-on juger de l'homogénéité du public ? Celles-ci incluent des caractéristiques des auditeurs telles que l'âge, le sexe, la nationalité, le niveau d'éducation, les intérêts professionnels, l'humeur, etc. Il est clair que plus le public est homogène, plus la réaction des auditeurs au discours est unanime, plus il est facile parler. A l'inverse, un public hétérogène réagit généralement différemment aux paroles de l'orateur, et celui-ci doit faire des efforts supplémentaires pour gérer ses auditeurs.

Une caractéristique essentielle de l'audience est la composition quantitative des auditeurs. Si vous deviez prendre la parole lors d'une réunion ou d'une conférence, vous vous souviendrez que les techniques utilisées dans l'un et l'autre auditoire, la manière de se comporter, la forme de présentation du matériel, l'attrait pour un petit et un grand auditoire étaient différent. Parfois, ils sont intéressés par le public auquel il est le plus facile de parler - petit ou grand. Chaque public a ses propres caractéristiques. Certains orateurs ont peur d'un auditoire nombreux, ils deviennent très inquiets, ils sont pris, comme on dit, de "fièvre oratoire", et ils perdent le pouvoir de la parole. Un auditoire plus restreint est plus facile à gérer, mais dans ce cas, l'orateur doit être bien conscient de l'enjeu qui Dans la question, puisqu'il n'est guère commode de lire à partir d'une « feuille » devant un petit nombre d'auditeurs.

Le public se caractérise également par un sens de la communauté, qui se manifeste dans l'humeur émotionnelle des auditeurs.

Vous avez probablement observé des phénomènes curieux plus d'une fois au cours de votre discours. Ici, par exemple, dans une partie de la salle, il y avait un léger bruit, et il se propage très rapidement dans toute la pièce. Votre voisin a fait un signe de tête approbateur à l'orateur. Cela a d'une certaine manière influencé votre comportement, votre attitude face aux paroles de l'orateur. Mais une remarque ironique a retenti et le reste des auditeurs y ont vivement réagi. L'influence des auditeurs les uns sur les autres est particulièrement prononcée lorsqu'ils approuvent ou désapprouvent le discours de l'orateur.

Quel est le problème? Pourquoi cela arrive-t-il? Oui, car les auditeurs vivent l'action de divers mécanismes psychologiques : certains auditeurs répètent inconsciemment les actions de ceux qui les entourent, d'autres reproduisent consciemment les comportements de ceux qui sont assis à proximité, et d'autres sont influencés par l'opinion et le comportement de la majorité des personnes présentes. À la suite de ces mécanismes, une ambiance générale est créée dans le public, ce qui affecte considérablement l'établissement du contact entre l'orateur et le public. Par conséquent, l'orateur doit apprendre à contrôler l'humeur de l'auditoire, pour pouvoir, si nécessaire, la changer.

L'établissement du contact entre le locuteur et le public est également influencé par certaines caractéristiques de la psychologie des auditeurs. Les auditeurs ont des exigences particulières envers l'orateur : ils lui ont fourni dans le processus de communication rôle principal et ils veulent qu'il le justifie. Par conséquent, il est important que les auditeurs se sentent confiants dans le comportement de l'orateur, voient le calme et la dignité sur son visage, entendent la fermeté et la détermination dans sa voix. Voici ce que Oleg Antonovich Yudin, docteur en sciences biologiques, héros du roman "Insomnia" d'A. Kron, raconte à propos de son discours au congrès international:

J'ai écouté presque attentivement l'orateur qui m'a précédé. Je mentirais si je disais que je n'étais pas inquiet du tout, mais c'était l'excitation d'un chirurgien avant une opération, peu importe ce qui se passait dans son âme, ses mains ne devaient pas trembler. Ainsi, lorsque le président, avec quelques difficultés, a prononcé mon nom de famille, qui m'a semblé très simple toute ma vie, je me suis levé et je suis allé à la table du président de la même manière que j'avais l'habitude d'entrer dans la salle d'opération, lentement, avec confiance calme dans chaque mouvement, de sorte que ni assistants ni observateurs extérieurs, Dieu sauve, il n'y avait même pas l'ombre d'un doute sur le succès.

N'est-ce pas une comparaison intéressante : l'orateur entre sur le podium avec la même confiance avec laquelle il est habitué à entrer dans la salle d'opération. Même l'apparence même d'un orateur a un impact psychologique sur le public - cela devrait préparer le public au succès de l'éloquence, personne ne devrait même avoir l'ombre d'un doute sur sa chance. Mais un orateur est une personne comme tout le monde. Avant la représentation, il peut avoir des ennuis, des complications imprévues, et enfin, il peut se sentir subitement mal. Cependant, le public ne se soucie pas des expériences personnelles de l'orateur. Cela signifie qu'il doit pouvoir cacher son humeur, se déconnecter temporairement de tout ce qui n'est pas lié à la prise de parole en public. A. S. Makarenko a enseigné aux éducateurs:

Votre humeur peut être n'importe quoi; et votre voix doit être une voix réelle, bonne et ferme. L'humeur n'a rien à voir avec votre voix... Vous devez vous assurer que votre physionomie, vos yeux, votre voix sont autonomes dans certains cas.

Une caractéristique de la psychologie du public est que les auditeurs sont en même temps des spectateurs. L'orateur n'apparaît que sur le podium, et le public l'évalue déjà, échangeant des remarques critiques entre eux. Qu'est-ce qui attire l'attention du public chez l'orateur ? Bien sûr, tout d'abord, son apparence.

Les vêtements de l'orateur doivent correspondre à la nature de la situation dans laquelle le discours est prononcé, être propres et bien rangés. A.F. Koni a conseillé aux conférenciers :

Tu devrais t'habiller simplement et décemment. Le costume ne doit rien contenir de prétentieux et de clinquant (couleur vive, style inhabituel); un costume sale et bâclé fait une impression désagréable. Il est important de s'en souvenir, car l'effet psychologique sur l'auditoire commence avant le discours, à partir du moment où le conférencier se présente devant le public.

Le public surveille également de près le comportement de l'orateur pendant le discours. Les mouvements superflus et mécaniques de l'orateur détournent l'attention du public, deviennent le sujet de discussion du public. Les auditeurs sont attentifs à la posture du conférencier. Des orateurs, arrivés sur le podium, s'allongent dessus, se balancent à droite, puis à gauche, basculent d'un pied sur l'autre, piétinent sur place. Tout cela a un effet négatif sur les auditeurs, ne contribue pas à établir le contact avec l'orateur.

Les auditeurs sont loin d'être indifférents à l'endroit où regarde l'orateur. Vous pouvez souvent observer l'image suivante : le patron fait un rapport, prend la parole lors d'une réunion et de temps en temps regarde par la fenêtre, regarde autour des murs, baisse les yeux au sol, les lève au plafond, examine ses mains, c'est-à-dire regarde n'importe où, mais pas les auditeurs .

C'est encore pire : l'orateur regarde le public, comme dans un espace vide, regarde d'un air absent. Peut-on alors parler d'une véritable compréhension mutuelle entre l'orateur et l'auditoire ? Bien sûr que non! Certes, le contact visuel avec le public ne signifie pas que vous devez toujours essayer de regarder tout le monde et tout le monde. Mais si vous déplacez lentement vos yeux d'une partie de l'auditoire à une autre pendant un discours, vous pouvez créer l'impression d'un bon contact visuel avec l'auditoire.

La forme de présentation du matériel affecte de manière significative la relation entre l'orateur et le public.

Une fois, lors d'une conférence sur l'oratoire, l'un des auteurs de ce livre a reçu une note avec le contenu suivant:

La question se pose involontairement, qui devrait interdire de lire le texte d'un discours à partir d'une feuille?

Tournons-nous vers littérature méthodique. Aucun des auteurs ne recommande de lire le texte tel qu'il est écrit. De plus, les psychologues mettent en garde: lors de la lecture d'un texte d'une feuille dans un discours d'une demi-heure, son contenu n'est perçu que par 17%.

La tradition de l'écriture et de la lecture à vue des discours oratoires est née bien avant nos jours. Ainsi, dès la fin du Ve siècle av. à Athènes, des logographes sont apparus, c'est-à-dire des rédacteurs de discours pour les discours des justiciables devant les tribunaux. Ils ont préparé des discours en tenant compte de l'individualité du "client".

Le logographe le plus célèbre de la Grèce antique était Lysias, qui a composé des discours pour les participants à de nombreux procès à Athènes.

En France au XVIIIe siècle, il était considéré comme indécent de monter en chaire sans un discours pré-écrit. Le texte du discours doit être lu. C'était la coutume.

Mais Pierre Ier en 1720 a publié le décret n° 740, qui disait :

Je précise : messieurs les sénateurs, en présence de l'assemblée, tenez votre discours non pas selon la parole écrite, mais uniquement en paroles, afin que la bêtise de chacun soit visible à tous.

En promulguant ce décret, le grand souverain poursuivait apparemment ses propres objectifs, mais volontairement ou involontairement, le document soulignait l'efficacité d'une parole orale vivante.

Une comparaison intéressante a été utilisée par le lauréat prix Nobel le physicien William Bragg, exprimant ses opinions sur l'art de la conversation scientifique :

Je crois que rassembler des auditeurs et leur lire ensuite le matériel écrit revient à inviter un ami à faire une promenade, à lui demander s'il est d'accord pour marcher et à conduire à côté de lui dans une voiture.

Passons à l'histoire. On sait que l'éminent historien russe, le professeur V. O. Klyuchevsky, a simplement qualifié ses conférences de «lecture», et il les a effectivement lues à partir de ses notes, lues lentement, tranquillement, calmement. Mais ce sont des textes créés par lui, trouvés par lui, pensés par lui. A.F. Koni l'appelait "le souverain de la parole flexible et soumise". Pour s'asseoir dans le public lors de la conférence de Klyuchevsky, les étudiants ont été contraints de s'asseoir à deux ou trois couples précédents.

Un autre historien russe bien connu, le professeur T. N. Granovsky, a soigneusement préparé ses conférences, mais n'a jamais lu de notes. Il écrit peu, et ce qui est écrit, si précieux soit-il, ne peut nous donner une image complète de ses talents d'orateur. C'était un conférencier d'improvisation.

Les orateurs nommés eux-mêmes ont créé les textes des discours, exprimé leurs pensées, exprimé leurs propres opinions. Par conséquent, qu'ils lisaient ou parlaient, ils étaient intéressants à écouter. Malheureusement, dans la vie, on a affaire à des locuteurs qui se contentent d'exprimer les textes des autres.

Et voici un autre fait intéressant. W. Churchill, politicien sophistiqué et parlementaire chevronné, aux endroits de ses discours où la faiblesse de l'argument se faisait sentir, a mis deux lettres dans les marges: S. L. (plus lent, plus fort - «plus lent; plus fort»).

Ces exemples témoignent de façon éloquente de la grande importance de la prononciation habile d'un discours dans la pratique oratoire.

Établir un contact, capter l'attention du public assure le succès de la prise de parole en public, est une condition nécessaire au transfert d'informations, fournissant l'impact souhaité sur le public, consolidant certaines connaissances et croyances en lui.

En conclusion, nous soulignons que la pratique oratoire est si complexe, diverse, multiforme qu'il est impossible de tout prévoir à l'avance et de donner des conseils et des recommandations pour toutes les occasions.

Il est très important que chaque personne aborde de manière créative la préparation et la prestation du discours oratoire, utilise ses données naturelles, ses capacités individuelles plus pleinement et plus largement, applique habilement les compétences et capacités rhétoriques acquises.

3. Il y a cinq étapes principales dans la préparation d'un spectacle.

Sélection du sujet. Il faut déterminer ce qui est nécessaire et possible pour éveiller l'intérêt des auditeurs. Le thème est dicté par les besoins de la vie, les tâches les plus importantes la modernité. Le sujet répond à la question "De quoi sera discuté dans le discours". Par exemple : "Sur la perte de l'identité nationale", "Sur la parole manque de culture", "Sur les difficultés de la jeunesse"...

L'interaction et la compréhension mutuelle des auditeurs avec l'orateur sont des critères importants pour ce type de relation entre les personnes : sans eux, l'efficacité du discours est pratiquement absente, car il n'y a pas d'unité entre l'orateur et son auditoire.

Il est important que l'orateur sache comment maintenir l'intérêt de l'auditoire, comment lui faire sentir le problème dont il parle, comment influencer la compréhension et l'assimilation du matériel par les personnes de l'auditoire. Par conséquent, le conférencier est soumis à un certain nombre d'exigences, dont le respect est nécessaire pour une interaction efficace avec le public. Vous devez également comprendre la psychologie du groupe d'auditeurs.

L'oratoire est la capacité de prononcer un discours de telle manière qu'il ait l'effet désiré sur le public. L'orateur doit avoir un haut degré de compétence lorsqu'il parle avec les gens, ainsi qu'être capable de manier le mot de manière professionnelle.

Cela est nécessaire car la personne qui est au centre de l'audience est évaluée par ses auditeurs. Les gens dans la salle considèrent tout : de l'apparence d'une personne, son style aux qualités personnelles. Le succès est l'orateur qui en tient compte lors de la construction d'un discours.

Un intervenant, pour être qualifié de professionnel, doit être :

érudit;
très intelligente;
soigné, accrocheur.

Un orateur doit parler avec compétence, bien connaître le sujet dont il parle, car sa compétence est testée par des questions du public.

Conférencier

"Orateur" mot polysémantique. Le mot peut être défini comme :

une personne qui fait un discours public ;
une personne avec le don de l'éloquence.

Pour un conférencier s'exprimant devant un public, il existe un certain nombre de critères importants, sans lesquels un discours peut être inefficace.

Exigences du conférencier

Pour que l'orateur réussisse auprès du public, il doit d'abord être soigné et bien habillé. Il est souhaitable que les vêtements ne contiennent pas de détails brillants et ne soient pas des couleurs panachées ou des styles inhabituels. Vous devez toujours garder les choses propres.

Deuxièmement, les qualités personnelles et comportementales du locuteur sont importantes. Le conférencier ne doit pas faire de mouvements inutiles de nature mécanique, car cela distrait l'auditoire. La posture de l'orateur est importante : le conférencier doit se tenir debout avec confiance. L'incertitude ou le balancement excessif peut affecter négativement l'attitude du public.

Troisièmement, vous devez maintenir un contact visuel avec le public : pendant le reportage, ne vous laissez pas distraire par des choses superflues, ne regardez pas en arrière, ne regardez pas par la fenêtre. L'essentiel est de regarder le public avec intérêt, car les conférenciers qui regardent le public avec un regard absent sont généralement perçus comme plus difficiles. Il n'est pas nécessaire de couvrir toute la salle à la fois, il suffit de regarder d'une partie de la salle à l'autre.

Il est souhaitable que l'orateur ne lise pas le matériel de la feuille, mais le reproduise de mémoire, car alors la perception du matériel par le public s'améliore nettement.

Établir un contact entre l'orateur et le public

Le facteur le plus important dans tout discours public- Prise de contact avec les auditeurs. S'il n'y est pas, l'efficacité de la performance est pratiquement inexistante.

La rétroaction de l'orateur avec le public représente l'état émotionnel général du public avec le conférencier. La compréhension mutuelle et l'empathie intellectuelle sont également importantes - l'unité de la pensée de la personne qui parle avec la façon de penser du public.

Le processus de pensée doit se développer simultanément pour l'orateur et pour l'auditoire : ce n'est qu'alors que les auditeurs pourront pleinement comprendre ce que dit l'orateur.

Il est également nécessaire que le discours suscite des sentiments similaires chez l'orateur et les auditeurs. Ceci est une conséquence de l'attitude du locuteur lui-même vis-à-vis du sujet de la parole. Une réponse émotionnelle du public sera présente si l'orateur :

sincèrement intéressé par le sujet de l'histoire;
présente le matériel de manière accessible ;
Je suis convaincu de la fiabilité et de l'importance des informations présentées ;
respecte les auditeurs, reconnaît en eux des partenaires.

Vous pouvez facilement établir le degré de contact - à quel point l'orateur et son public interagissent. Habituellement, pendant la représentation dans la salle, c'est calme. Cependant, ce silence est poli ou de travail.

Dans un auditoire, les gens réagissent aux paroles de l'orateur, expriment leur attitude face aux paroles de l'orateur et ont peur de manquer chaque mot. Cela est démontré par leurs réponses émotionnelles aux blagues, aux appels, ainsi que par leur posture (généralement concentrée).

Dans une autre salle, les gens peuvent ne pas écouter l'orateur, même s'il y est aussi apparemment calme. Dans une telle communauté, les auditeurs ne veulent pas interférer avec l'orateur, pensant à leurs propres soucis et affaires.

Le silence n'est donc pas un critère d'appréciation du degré de contact entre l'orateur et le public.

Comment établir une relation avec votre public

Les principaux facteurs de compréhension mutuelle comprennent :

la réaction des auditeurs au discours de l'orateur (rire, exclamations, applaudissements) ;
la confiance de l'orateur dans son propre discours (une personne qui sait établir un contact avec les auditeurs parle clairement, avec confiance);
la pertinence de l'information présentée (sa nouveauté, sa clarté, son importance, son intérêt) ;
la personnalité de l'orateur (la réputation de l'orateur compte, le degré de son érudition et de son attrait, il est également important qu'il ait des principes).

Souvent, l'orateur ne parvient à établir un contact qu'avec une partie de l'auditoire. Cette attention des gens devient constante ou variable, stable ou instable. Tout dépend des spécificités de la question en discussion, de son degré de pertinence et du niveau de préparation du public.

Pour établir une compréhension mutuelle avec l'auditoire (lorsque l'orateur et l'auditoire sont unis), l'orateur doit tenir compte du statut social et du niveau de développement de l'auditoire.

L'auditoire

Les auditeurs occupent une place clé dans la construction de l'oratoire et de la parole.

Dans le même temps, l'orateur doit tenir compte du fait qu'au tout début de son discours, le public ne devient pas un public. Pour que cela se produise, il doit créer une atmosphère particulière qui maintiendra les gens dans le même état émotionnel. Plus l'orateur et son auditoire seront unis, plus il sera facile de retenir son attention.

Il est important que l'orateur soit écouté par la majorité des personnes par rapport au nombre total de personnes présentes.

Fonctionnalités d'audience

La communauté d'audience existante présente un certain nombre de fonctionnalités spéciales, notamment :

homogénéité;
la composition quantitative des personnes présentes ;
un sens de la communauté;
motif d'action.

L'homogénéité comprend les facteurs sociaux des auditeurs - leur sexe, leur âge, leur statut, leur éducation et leurs compétences professionnelles. Souvent, le nombre de personnes dans la salle compte également.

Si l'orateur reproduit le matériel dans une petite généralité, il peut souvent y avoir un manque d'unité d'opinion. Dans ce contexte, des discussions surviennent qui sont généralement absentes lorsque l'on parle avec un large public. En même temps, dans un petit auditoire, afin de maintenir la discussion et le dialogue, l'orateur doit bien connaître le domaine du sujet dont il parle.

Un sens de la communauté est une caractéristique importante d'un public. Apparaît lorsqu'une certaine humeur émotionnelle surgit dans la salle (par exemple, le public peut commencer à applaudir l'orateur ou, au contraire, secouer la tête en signe de désapprobation). Dans un tel public, chacun a sa propre opinion, une perception personnelle pertinente pour l'opinion publique - une personne prend en compte émotionnellement le contexte général de la salle.

Le motif des auditeurs

Cette caractéristique est importante pour évaluer le public en tant que communauté particulière. Arrivant à une certaine performance, les gens poursuivent un objectif important pour eux.

Ces conditions préalables sont au nombre de trois :

le moment du plan intellectuel-cognitif (une personne vient parce qu'elle comprend le sujet de la narration) ;
le moment du plan moral (une personne est obligée d'assister à ce discours par ordre);
moment d'un plan émotionnel et esthétique (peu importe pour une personne ce dont on parle, elle est contente d'écouter un orateur).

Ces caractéristiques forment le motif et l'humeur de chaque auditeur individuel. L'orateur doit en tenir compte.

Comment influencer le public

Il existe plusieurs techniques qui peuvent vous aider à gérer votre audience plus efficacement. Ceux-ci inclus:

respect des valeurs de l'auditoire (l'orateur doit tenir compte de l'opinion du public lorsqu'il prend la parole, s'intéresser à ses questions, alors les points principaux du discours seront mieux perçus);
l'unité, lorsque l'orateur et le public sont similaires (on peut même s'accorder en termes de style : cela contribue à une meilleure perception du texte) ;
sentir l'humeur des gens dans la salle par l'orateur (pour sentir le public, l'orateur doit leur poser des questions, répondre aux bonnes exclamations du public);
les résultats, décisions et conclusions sont brièvement présentés au public au moment où il s'intéresse au problème en discussion: alors l'efficacité du discours sera beaucoup plus élevée;
pauses (une personne ne peut pas retenir l'attention pendant plus de 30 minutes. Pour que le public ne se fatigue pas, l'orateur doit faire à intervalles réguliers de courtes pauses, au cours desquelles il y a un dialogue avec le public, un échange d'opinions ou une présentation expérience personnelle dans la question).

Il est important de visualiser le texte à travers des présentations avec audio. Cela aidera les auditeurs à mieux comprendre le matériel.

La prise de parole en public nécessite toujours une préparation minutieuse, pas seulement en termes de familiarisation avec le matériel. L'orateur doit également bien connaître la psychologie de l'auditoire, ses préférences, le statut social des personnes présentes afin de construire correctement son comportement. Ce n'est qu'alors que le discours peut être perçu par les auditeurs aussi complètement que possible.

Mot "conférencier"(du latin orare - "parler") est utilisé dans deux sens :

1) une personne prononçant un discours, s'exprimant en public ;

2) une personne qui sait bien parler en public, qui a le don de l'éloquence, qui possède l'habileté de la parole.

Selon A.F. Merzlyakov, «Orateur. essaie non seulement de convaincre avec raison, mais veut surtout agir sur la volonté. La conviction de la raison lui sert de moyen pour atteindre le but - le plus fort embrasement des passions.

Art oratoire est l'art de construire et de prononcer publiquement un discours afin d'avoir l'impact souhaité sur l'auditoire. Cet art se réfère à l'utilisation habile du mot, haut degré compétence de l'orateur. Étant au centre de l'attention du public lui-même, l'orateur est soumis à une évaluation complète, allant de l'apparence, du comportement et se terminant par un charme personnel, c'est-à-dire que pour compter sur l'attention et le respect de ce public, l'orateur doit avoir un certain ensemble de compétences et d'aptitudes. Ce devrait être une personne très intelligente, érudite et visuellement accrocheuse. Il doit être libre de naviguer aussi bien dans le domaine de la littérature et de l'art que dans le domaine de la science et de la technique.

Un moment particulier dans l'oratoire est l'auditoire. Une personne qui parle doit tenir compte du fait qu'au début d'une conférence ou d'une réunion, les personnes assises devant lui ne sont pas encore un public. L'orateur doit attirer l'attention de plus d'une douzaine de personnes, de sorte que d'auditeurs individuels, ils se transforment en une communauté socio-psychologique de personnes ayant des expériences collectives particulières.

Un public déjà établi a certaines caractéristiques. Par exemple, l'une de ces fonctionnalités est homogénéité (hétérogénéité) du public, c'est-à-dire le sexe, l'âge, le niveau d'éducation et les intérêts professionnels des participants. La composition quantitative des personnes présentes est également importante.

Vous ne devez pas organiser une discussion dans un large public, où il est difficile d'utiliser des arguments que tout le monde comprend. Mais un petit public se distingue par un manque d'intégrité. Mais un petit public est plus facile à gérer et à discuter avec lui de questions litigieuses, vous pouvez vous concentrer sur le caractère discutable de la communication. Dans ce cas, l'orateur doit très bien connaître le sujet et les objectifs de son discours. Mais la lecture de notes pré-préparées dans cette situation a peu de chances de réussir.

Sens de la communauté- C'est un autre signe qui distingue le public. Il se manifeste par une certaine humeur émotionnelle du public, lorsque tout le public dans une explosion émotionnelle applaudit l'orateur ou secoue la tête avec désapprobation. Dans un tel public, chacun n'a pas de « je » personnel, chacun obéit au « nous » général et inconscient.

Un autre motif est le motif gestes de l'auditeur. Lorsqu'ils assistent à une conférence, les gens sont guidés par certaines considérations. Les psychologues distinguent trois groupes de moments.