Ruske kronike. Ljetopisi u Rusiji

Napisao je... ...Zar mu doista nije ostalo ništa osim sjećanja? Nije mogao, nije imao snage u nedogled ga miješati i činiti samo to; Nisam se mogla promatrati izvana. Isti, međutim, kao i drugi. Ni sebi ni drugima - on to apsolutno nije mogao, tako je bilo

Kronika je detaljan prikaz pojedinih događaja. Vrijedno je napomenuti da su kronike drevne Rusije glavni pisani izvori o povijesti Rusije u (predpetrovsko doba). Ako govorimo o početku ruskih kronika, onda seže u 11. stoljeće - razdoblje kada su se povijesni zapisi počeli praviti u glavnom gradu Ukrajine. Prema povjesničarima, razdoblje kronike datira iz 9. stoljeća.

Sačuvani popisi i kronike drevne Rusije

Broj takvih povijesnih spomenika doseže oko 5000, nažalost, nije sačuvan u obliku izvornika. Preživjeli su mnogi dobri primjerci koji su također važni i pričaju zanimljive priče. povijesne činjenice i priče. Sačuvani su i popisi koji predstavljaju pojedine priče iz drugih izvora. Prema povjesničarima, popisi su nastali na određena mjesta, opisujući određeni povijesni događaj.

Prve kronike pojavile su se u Rusiji otprilike od 11. do 18. stoljeća za vrijeme vladavine Ivana Groznog. Vrijedno je napomenuti da je u to vrijeme kronika bila glavna vrsta povijesne pripovijesti. Ljudi koji su sastavljali kronike nisu bile privatne osobe. Taj se posao obavljao isključivo po nalogu svjetovnih ili duhovnih vladara, koji su odražavali interese određenog kruga ljudi.

Povijest ruskih kronika

Da budem precizniji, dakle Ruska kronika ima kompliciranu povijest. Svima je poznata kronika "Priča o prošlim godinama", gdje su istaknuti razni ugovori, uključujući ugovore s Bizantom, priče o prinčevima, kršćanskoj vjeri itd. Osobito su zanimljive kroničke priče, koje su sižejne priče o najznačajnijim događajima u povijesti domovine. Vrijedno je napomenuti da se prvi spomen kronike o Moskvi također može pripisati Priči o prošlim godinama.

Općenito, glavni izvor svakog znanja u staroj Rusiji su srednjovjekovne kronike. Danas u mnogim ruskim knjižnicama, kao iu arhivima, možete vidjeti veliki broj takve kreacije. Iznenađujuće je da je gotovo svaku kroniku napisao drugi autor. Pisanje ljetopisa traženo je gotovo sedam stoljeća.

Osim toga, pisanje kronika omiljena je zabava mnogih pisara. Ovo se djelo smatralo pobožnim, kao i duhovno korisnim. Pisanje ljetopisa lako se može nazvati sastavnim elementom drevne ruske kulture. Povjesničari tvrde da su neke od prvih kronika napisane zahvaljujući novoj dinastiji Rurik. Ako govorimo o prvoj kronici, ona je idealno odražavala povijest Rusije, počevši od vladavine Rurikoviča.

Najkompetentniji kroničari mogu se nazvati posebno obučenim svećenicima i redovnicima. Ti su ljudi imali prilično bogatu knjižnu baštinu, posjedovali su raznu literaturu, zapise drevnih priča, legendi itd. Također, ovi su svećenici raspolagali gotovo svim velikokneževskim arhivom.

Među glavnim zadacima takvih ljudi bili su sljedeći:

1. Stvaranje pisanog povijesnog spomenika ere;
2. Usporedba povijesni događaji;
3. Rad sa starim knjigama i sl.

Vrijedno je napomenuti da je kronika drevne Rusije jedinstveni povijesni spomenik koji sadrži mnogo toga Zanimljivosti o konkretnim događajima. Među raširenim kronikama mogu se istaknuti one koje govore o pohodima Kija - utemeljitelja Kijeva, putovanjima princeze Olge, pohodima jednako poznatog Svjatoslava itd. Kronike drevne Rusije povijesna su osnova zahvaljujući kojoj su napisane mnoge povijesne knjige.

Video: SLAVJENSKA KRONIKA u POVELJAMA

Pročitajte također:

• 

  Pitanje podrijetla države Drevne Rusije zabrinjava mnoge znanstvenike do danas. O ovoj temi možete pronaći velik broj znanstveno utemeljenih rasprava, neslaganja i mišljenja. Jedna od najpopularnijih u našem vremenu je normanska teorija o podrijetlu staroruskog jezika

• 

  Tradicionalno, petroglifi su slike na kamenu koje su napravljene u davnim vremenima. Vrijedno je napomenuti da se takve slike razlikuju po prisutnosti posebnog sustava znakova. Općenito, petroglifi Karelije - prava misterija za mnoge znanstvenike i arheologe. Nažalost, znanstvenici još nisu dali

• 

  Porijeklo novca vrlo je važno i teško pitanje koje povlači za sobom dosta nesuglasica. Vrijedno je napomenuti da su u staroj Rusiji, u određenoj fazi razvoja, ljudi koristili običnu stoku kao novac. Prema najstariji popisi, u tim godinama vrlo često lokalno stanovništvo

KRONIKE- u Rusiji su se provodile od 11. do 18. stoljeća. do ruj. XVI. stoljeće, vrijeme Ivana Groznog, bile su glavna vrsta povijesne naracije, samo što su od tog vremena “ustupile mjesto drugom historiografskom žanru - kronografi . L. sastavljani su u samostanima, na dvorovima prinčeva (a potom i kraljeva) i u uredima mitropolita. Kroničari gotovo nikada nisu bili privatne osobe, već su izvršavali upute ili naredbe duhovnih ili svjetovnih vladara i odražavali interese određenih skupina ljudi. Zato su L. često proturječili ne samo u ocjenama događaja, nego iu stvarnoj činjeničnoj osnovi, što stvara značajne poteškoće kroničarima i povjesničarima koji na temelju L. rekreiraju stvarni tijek događaja.

Po svojoj strukturi, staroruska pisma bila su zbirke vremenskih članaka, odnosno izvješća o događajima koji su se dogodili u svakoj godini.

Pisanje ruske kronike ima dugu povijest. Uz sadašnju razinu znanja još se ne može utvrditi kada su počeli voditi zapise o povijesnim događajima, zamjenjujući dotadašnji oblik povijesnog znanja - usmene priče, predaje i legende. Prema mišljenju većine znanstvenika, sljedbenika akad. A. A. Shakhmatova, L. poprima stabilan oblik i počinje se sustavno provoditi od sredine. XI stoljeće Najstariji L. koji je do nas došao je Priča o prošlim godinama. Već ova kronika poč. XII stoljeće odlikuje se kombinacijom stvarnih vremenskih zapisa sa spomenicima drugih žanrova, pa čak i dokumentima. Priča o prošlim godinama sadrži tekstove ugovora s Bizantom, legende o nastanku Kijevo-pečerskog samostana, prikaz svete povijesti u obliku priče "filozofa" koji je poticao kneza Vladimira da prihvati kršćansku vjeru itd. .. L. će zadržati takav sinkretički karakter kasnije u stoljeću. Posebno su zanimljive takozvane kroničke priče - zapletne priče o najznačajnijim događajima u ruskoj povijesti.

Do danas je sačuvano nekoliko stotina popisa kronika (neke su kronike poznate u nekoliko popisa, druge samo u jednom), a znanstvenici su identificirali najmanje nekoliko desetaka kroničkih zbirki. Strogo govoreći, svaka je knjiga zbirka, jer u sebi objedinjuje – u prerađenom, skraćenom ili, naprotiv, proširenom obliku – prethodnu knjigu i zapise o događajima. zadnjih godina ili desetljeća koja pripadaju samom kroničaru. Konsolidirana priroda L. omogućila je put istraživanja kronike koji je otkrio i razvio akademik. Šahmatov. Ako se dvije ili više L. podudaraju jedna s drugom prije određene godine, onda slijedi da je ili jedna prepisana iz druge (ovo je rijetkost) ili su imali zajednički izvor koji je dospio do te godine. Shakhmatov i njegovi sljedbenici uspjeli su identificirati cijeli lanac kroničarskih svodova koji su prethodili 14.-17. stoljeću koji su došli do nas: svodovi iz 14., 15. i ranijih stoljeća, sve do 11. stoljeća. Naravno, određivanje točnog datuma i mjesta sastavljanja kodeksa je hipotetsko, ali te hipoteze, temeljene na tekstovima koji su stvarno stigli do nas i odnosima među njima, omogućuju nam navigaciju spomenicima uključenim u seriju koja je objavljena. stotinu i pol godina - “Cjelovita zbirka ruskih kronika” (PSRL).

Ljetopisna zbirka koja sadrži prikaz drevne povijesti Rusije je Priča o prošlim godinama. L. Južnoruske kneževine XII-XIII stoljeća. došao nam je kao dio Ipatievskaya L. (vidi. Ipatijevska kronika ). Ljetopisi Rostova Velikog, Vladimira i Perejaslavlja Suzdalja kasno XII - rano. XIII stoljeće najbolje očuvan kao dio Laurentian i Radzivilovskaya L. (vidi. Laurentijeva kronika , Ljetopis Radzivilov ), kao i Kroničar Perejaslava Suzdalskog. Ljetopisna zbirka povezana s mitropolitom Ciprijanom i dovedena do 1408. stigla je do Trojickog Lenjingrada, koji je izgorio u moskovskom požaru 1812. Njegov tekst rekonstruirao je M. D. Priselkov (Trojička kronika: Rekonstrukcija teksta - M.; Lenjingrad, 1950. ) .

Oko 1412. u Tveru je stvoren kroničarski korpus, koji odražava proširenu reviziju sveruskog kroničarskog korpusa s kraja 14. i početka 14. stoljeća. XV. st., blizu Trojstva L. To se odrazilo u Simeonovskoj L. (PSRL. - T. 18) i rogoškom kroničaru (PSRL. - T. 15. - Izd. 1). Drugi izvor kroničara Rogožskog bio je Tverski zakonik iz 1375., koji se također odrazio u Tverskoj zbirci 16. stoljeća. (PSRL.-T. 15). Od posebnog je interesa sveruski, takozvani Novgorodsko-Sofijski kodeks, sastavljen, očito, 30-ih godina. XV stoljeće (često definiran kao "zakonik iz 1448.") i uključivao je proširene kroničke priče o bitci kod Kalke, Batuovoj invaziji i priče o borbi tverski kneževa s Tatarima koji nisu bili u Trojickom Lenjingradu, duga izdanja priča o bitci Kulikovo, priča o invaziji Tokhtamysha, “RIJEČ O ŽIVOTU DMITRIJA DONSKOG” itd. Ova zbirka, očito sastavljena u metropoliji tijekom feudalnog rata u Moskvi, kombinirala je sverusku kroniku s novgorodskom. Kodeks je objavljen u Sofiji I L. (PSRL.-T. 5; 2. izdanje nije dovršeno: 1925. objavljeno je samo prvo izdanje ovog sveska) i Novgorodu IV L. (sv. 4, br. 1 i 2; 2. izd. nije dovršeno).

Prvi spomenici moskovske velikokneževe kronike koji su došli do nas nastali su ne ranije od sredine. XV stoljeće Ljetopisna zbirka iz 1472. odražena je u Vologda-Perm Leningrad (PSRL.-T. 26) i Nikanorovskaya Leningrad (PSRL.-T. 27). Temeljio se na kodeksu Novgorod-Sofija, koji je uredio kroničar velikog kneza (koji je posebno isključio spominjanje novgorodskih sloboda). Radikalniju reviziju prethodne kronike izvršili su sastavljači velikog kneza u kasnim 70-ima. XV. stoljeće: Novgorodsko-sofijski svod spojen je sa svodom blizu Trojice Lenjingrada (uz cenzuru materijala iz oba izvora), te s drugim spomenicima. Moskovska kronika velikog kneza iz 1479., koja je odražavala ovu reviziju, bila je osnova za cijelu službenu kroniku s kraja 15. do 16. stoljeća. Sačuvan je u popisu iz 18. stoljeća koji još nije objavljen. (u zbirci Ermitaža u Ruskoj nacionalnoj knjižnici), a njegovo kasnije izdanje, dovedeno do 1492., objavljeno je u 25. svesku PSRL

Suvremene knjižnice aktivno se bave proučavanjem prošlosti svoga kraja. Tradicionalno prikupljaju podatke iz povijesti gradova i seoskih naselja: pripremaju albume i mape novinskih isječaka, bilježe sjećanja starinaca – očevidaca raznih nezaboravnih događaja, prikupljaju rukopise, dnevnike, pisma, fotografije sumještana.
Trenutno su mnoge knjižnice počele pisati kronike svojih sela. Nadamo se ponudio smjernice pomagat će kroničarima u radu, pomoći će u prikupljanju i bilježenju građe o povijesti i suvremenom životu sela.

Što je kronika?

Svakome kulturna osoba poznata su povijesna djela 11.–17. st., u kojima se pripovijedanje odvija po godinama. Ove kronike su najznačajniji spomenici društvene misli i kulture drevne Rusije.
Nakon toga, kronike nisu samo odražavale povijesne podatke, već su uključivale i zapise o događajima suvremenim kroničaru po godinama.
U našem slučaju, kronika je rukom pisani tekst povijesti i suvremenog života sela kronološkim slijedom.
Kronika redovito bilježi podatke o društveno značajnim, izvanrednim, političkim, gospodarskim, kulturnim i svakodnevnim događajima pojedinog sela:

statistika rođenih, vjenčanih, razvedenih i umrlih;

ukupan broj stanovnika sela, broj školske djece, vojnih obveznika, umirovljenika, drugi statistički podaci;

razne informacije o gospodarstvu, kulturi, infrastrukturi naselja;

podaci o ustanovama i organizacijama koje se nalaze u selu, značajne prekretnice i postignuća u njihovom djelovanju, puna imena čelnika od početka djelovanja ustanova i organizacija do danas;

radna, borbena, obrazovna i druga društveno značajna postignuća stanovnika sela ili drugih osoba vezanih za seosko naselje;

odluke seoskih i viših uprava i tijela koje se odnose na život sela;

objave u medijima o temama vezanim uz povijest i sadašnje stanje ruralnih naselja;

najvažniji događaji u životu seoske škole;

informacije o događajima i proslavama koje se obilježavaju u selu, prirodne osobine i pojave na svom teritoriju;

informacije o radnim aktivnostima, narodnim zanatima, hobijima i interesima stanovnika sela;

ekonomska aktivnost pojedinaca i organizacije u selu;

drugi događaji, činjenice, brojke i datumi od društvenog značaja za područje.

Utemeljitelj kronike, njegove odgovornosti

Utemeljitelj kronike je uprava mjesne uprave.

Njezine odgovornosti uključuju:

donošenje odluke o izradi kronike i sastavu autorskog tima (sastavljača);

registracija ovog dokumenta;

davanje sastavljačima podataka iz nadležnosti seoske uprave;

pomoć sastavljačima u prikupljanju informacija od institucija, organizacija i pojedinaca vezanih za određeno ruralno naselje;

u utvrđenim rokovima za popis, provjera dostupnosti kronike kao dokumenta seoske uprave.

Autorski tim (sastavljači), njihove obveze i izvještavanje

Sastav autorskog tima (sastavljača) rješenjem odobrava čelnik tijela lokalne samouprave. Na dobrovoljnoj osnovi mogu uključivati ​​zavičajne povjesničare, predstavnike uprave, knjižničare, učitelje, branitelje i branitelje, mještane sela i učenike. U rad na izradi kronike poželjno je uključiti domaće pjesnike, umjetnike i fotografe.
Polaznike je potrebno unaprijed pripremiti za ovaj rad – pomoći im da svladaju metodologiju samostalnog rada s knjigom i arhivskim izvorima, naučiti ih:

dublje raditi s povijesnom literaturom;

bilježiti sjećanja očevidaca na razne medije;

napraviti ispravan bibliografski zapis.

Rad će zahtijevati bliski kontakt s lokalnim i regionalnim arhivima, muzejima i javnim organizacijama.
Vrlo je važno da ekipa autora (sastavljača) kronike ima mogućnost rada sa suvremenim tehničkim sredstvima: računalom, skenerom, kopirnim strojem. Uz njihovu pomoć svaki pisani ili tiskani dokument, kao i arhiva fotografija, postat će dostupni svima koji ih žele vidjeti.
U roku koji odredi seoska uprava, sastavljači pripremaju izvješće o obavljenom poslu i izgledima daljnjih aktivnosti na izradi kronike.

Što je važno za kroničara?

Za suvremene tvorce kronika svojih naselja od temeljne je važnosti da se pridržavaju načela etike i pouzdanosti u komunikaciji s osobama koje daju informacije:

osjećaju odgovornost za ljude s kojima rade i čije živote i kulture proučavaju: izbjegavaju ozljede ili loše postupanje, poštuju dobrobit, rade na dugoročnom očuvanju artefakata, aktivno se savjetuju s onima koje proučavaju kako bi uspostavili radne odnose;

osigurati da istraživanje ne ugrozi sigurnost, dostojanstvo ili privatnost ljudi u odnosu na koje se provode profesionalne radnje;

Informirajte se žele li osobe koje daju informacije ostati anonimne ili poznate te učinite sve kako biste udovoljili tim željama. U tom slučaju morate ih upozoriti na moguće posljedice takav izbor: unatoč usklađenosti s uvjetima, anonimnost se može otkriti, a široko rasprostranjeno prepoznavanje možda neće doći;

unaprijed dobiti pristanak subjekata na koje istraživanje može utjecati. To se, prije svega, odnosi na starine i veterane ruralnih naselja;

odgovorno i pravovremeno planirati rad na stvaranju kronike sada iu budućnosti.

Stoga je suvremeni kroničar odgovoran ne samo prema ljudima kojih se njegovo istraživanje tiče, nego i za istinitost informacija koje širi i osigurava njihovo ispravno razumijevanje.

Gdje započeti rad na kronici?

Priprema za prikupljanje i organiziranje materijala:

prethodno upoznavanje s poviješću svoga kraja i administrativno-teritorijalnim položajem sela;

razgovor sa znanstvenicima i istraživačima koji se bave zavičajnom poviješću o načinima prikupljanja građe i njezinoj sistematizaciji;

planiranje.

Proučavanje literature i drugih izvora informacija:

knjige, časopisi, novine;

propisi;

arhive vašeg sela i kraja;

područni i središnji arhivi;

obiteljski dokumenti;

svjedočanstva i sjećanja starosjedilaca i doseljenika.

Struktura kronike, redoslijed njezina vođenja

Strukturu kronike izrađuje tim autora (sastavljača), a odobrava načelnik lokalne uprave. Kronika se u pravilu sastoji od dva glavna dijela:
1. Povijest naselja.
2. Kronika (kronika) nekog naselja.

U skladu s ruskim zakonodavstvom, status dokumenta je papirnata verzija seoske kronike koja je registrirana u seoskoj upravi. Svi upisi u knjigu vode se s naznakom datuma događaja, tekstom informacija o proteklom događaju.
Izvori informacija mogu biti službeni i neslužbeni, pisani i usmeni, prikazani u obliku fotografija, video i audio zapisa. Svaki izvor informacija ima svoje značenje, stupanj pouzdanosti i značaj. Čak i natpis na nadgrobnom spomeniku, kao izvor informacija, daje tri vrste podataka: datum rođenja, smrti i mjesto ukopa osobe.
Na naslovnoj stranici kronike nalazi se podatak o današnjem nazivu sela, s naznakom kraja, kraja i vremena kada se ovaj dokument počeo voditi.
Kada je prethodna knjiga kronike u potpunosti ispunjena, rad se nastavlja u sljedećoj. U tom slučaju na naslovnoj stranici kronike, ispod naziva lokaliteta, naveden je njegov broj (knj. 1, knj. 2, knj. 3 itd.).
Kronika je ispisana crnom tintom, glatkim, lijepim rukopisom, srednje velikim slovima različitim šablonama. U tekstu ne smiju biti ispravci ili precrtavanja. Evidencija se vodi na obje strane lista.
Stranice se nalaze u gornjem vanjskom kutu. Bilješke se daju na dnu lista sitnijim rukopisom i odvojene su kratkom crtom od glavnog teksta. Bilješke su označene zvjezdicama.
Vrijednost prikupljene građe povećat će i pripadajući fotoalbumi, izvornici (fotokopije) dokumenata, uzorci folklora kraja, audio, video, pojedinačni pregledni i tematski materijali, koji zbog velikog obima nisu uvršteni u tekst same kronike. Ti se materijali pohranjuju kao samostalne jedinice. U knjigu kronike nije dopušteno lijepiti fotografije, dokumente i sl.

Rubrika “Povijest” donosi književni tekst o povijesti naselja od trenutka njegova osnutka.
U povijesne informacije Preporuča se navesti sljedeće podatke:

položaj naselja u odnosu na regionalni centar i željezničku stanicu;

položaj na obali rijeke ili na udaljenosti od nje;

geografski položaj, prirodni i klimatski uvjeti;

datum osnutka naselja;

ime osnivača;

promjene imena;

porijeklo imena, legende vezane uz njega itd.

Odraz u kronici suvremenog seoskog života

U drugom dijelu kronike, na drugom listu ljetopisne knjige, nalaze se sljedeći podaci: puno ime i prezime, položaj osobe odgovorne za vođenje knjige, razdoblje u kojem je vodila evidenciju.
Kronika suvremenog seoskog života počinje s kratak pregled njegov društveno-ekonomski i kulturni život: područje, broj stanovnika, poduzeća, organizacije, ustanove smještene na području određenog mjesta.
U sredini retka velikim fontom istaknuti su brojevi koji označavaju godinu događaja (2007., 2008., 2009., 2010. itd.).
Datum događaja istaknut je crvenom tintom i poljem bez teksta.

Na primjer:
12. siječnja _________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
U gornjem dijelu prednje strane arka u prvom redu šablone označena je godina.
Evidencija se vodi kronološkim redom. Na početku - događaji s poznatim datumima, na kraju mjeseca - s nepoznatima. Ako mjesec nije poznat, događaj se bilježi na kraju godine. Nakon toga se navode naredbe i rješenja mjesne uprave. Slijedi kratki statistički pregled (temeljen na podacima nadležnih tijela, poduzeća, ustanova, organizacija itd.).
Upisi u knjigu kronike moraju se vršiti redovito (najmanje jednom tromjesečno) kronološkim redom.

O elektroničkoj verziji kronike

Usporedo s papirnatom verzijom kronike, po mogućnosti, vodi se i njezina elektronička verzija. Mora u potpunosti kopirati papirni tekst. Pod tim uvjetom elektronička verzija je puni autorski primjerak kronike.
Ako je papirnata verzija izgubljena, potrebno ju je obnoviti na temelju elektroničke kopije.
Nakon izrade i predaje sljedeće knjige kronike u seosku knjižnicu, njezin se elektronički primjerak snima na digitalni medij u dva primjerka te se po primjerak prenosi u seosku knjižnicu i mjesnu upravu.

Prikupljanje i obrada građe

Glavni izvori za izradu kronike su dokumentarni izvori dobiveni iz arhiva i muzeja.
Prikupljanje građe podrazumijeva pronalaženje podataka o selu iz knjiga, zbirki, časopisa, novina i raznih informativnih materijala. Morate biti spremni na činjenicu da će se u mnogim slučajevima informacije morati prikupljati doslovno malo po malo. Ovo može biti poglavlje ili odlomak iz knjige, samo nekoliko redaka novinski članak ili jedan od datuma u kronici događaja.
Identificiranje podataka mora započeti proučavanjem lokalnog povijesnog fonda. Posebno pažljivo treba proučiti lokalne povijesne bibliografske priručnike, prije svega lokalne povijesne priručnike koje pripremaju zaposlenici regionalnih (međunaseljskih) knjižnica, kao i publikacije regionalnih knjižničnih centara („Literatura o Altajskom kraju“, „Stranice iz Povijest Altaja” itd.). Pažljivo se pregledavaju dosjei lokalnih i regionalnih novina i časopisa.
Kako bi se popunile „prazne mrlje“ u povijesti naselja, kako bi se što cjelovitije obuhvatila spoznaja sumještana o njihovom selu i prenijela potomcima, fond zavičajne povijesti popunjava se neobjavljenim zavičajnim dokumentima. To su tipkani i rukopisni materijali, fotografije, arhivski dokumenti ili njihove preslike, dokumenti lokalnih uprava, dijapozitivi, video i audio zapisi te ilustrativni materijal. To mogu biti memoari, dnevnici, pisma, crteži, sjećanja starinaca, doseljenika, znamenitih ili poznatih sumještana – starosjedilaca sela – s oznakom “po riječima”. Prikupljanje takvog materijala od lokalnog stanovništva provodi se na dobrovoljnoj osnovi. Svaki “prilog” podliježe obradi: evidentiranju, uređivanju i određivanju mjesta pohrane u fondu.
Registracija dokumenata poput skladišnih jedinica provodi se u posebnoj bilježnici (knjigi) ili na kartici. Prilikom prijave potrebno je unijeti broj, inventarni broj zaprimljenog dokumenta, navesti njegov naziv, točno ime, patronim i prezime autora, vrstu dokumenta, napomenu, način nabave dokumenta (darovan, slučajno otkriven i sl.). .). Ako se radi o kopiji, navedite mjesto gdje je izvornik pohranjen, a također se pozovite na autora - sastavljača opisa.
Ako se navodi poveznica na priču očevica, tada je potrebno navesti njegovo prezime, ime, patronim, godinu rođenja i adresu stanovanja.
Dokumenti se pohranjuju u mape. Fotografije – u kovertama, okomito, svaka fotografija zasebno.

Kronika je spomenik duhovne kulture

Korištenje interneta može pružiti značajnu pomoć u nadopunjavanju povijesnog dijela kronike. elektronski katalozi, baze podataka punog teksta itd.
Podaci prikazani u kronici odnose se na materijale velike potražnje. U cilju šire popularizacije informacija prikupljenih u njemu i istovremeno očuvanja izvornih dokumenata, sastavljači mogu predložiti izradu tiskanih publikacija na temelju tih materijala.
Podaci izneseni na stranicama novina, časopisa, radija i televizije podići će autoritet i značaj kako same kronike tako i njezinih stvaratelja te privući nove zainteresirane za rad na obnovi i proučavanju povijesti svoje male domovine.
Elektronička verzija kronike može se legitimno postaviti na Internet, čime će imati pristup što većem broju ljudi koje ova tema zanima.
Nastala kronika sela nije samo nabrajanje povijesnih događaja. Ovo je spomenik ruske duhovne kulture. Ona je jedinstvena.

1. Pomoći povijesno-zavičajnom radu knjižnica / Ministarstvo kulture Ruske Federacije; država Publ. ist. b-ka; komp. E.V. Bessurmilnaya. – M., 1992. – 83 s.
2. Zakharova, G. Vodimo kroniku / G. Zakharova, E. Zubkova // Kronike lokalnog povjesničara. – 2008. – br. 3. – str. 13–16; broj 4. – str. 10–12; broj 5. – str. 13–18.
3. Kronika sela : metod. preporuke / komp. I. A. Stupko; odn. po broju T. A. Maksoeva; Irkut. regija objav. jebi ih. I. I. Molčanov-Sibirski. – Irkutsk: [r. i.], 1996. – 6 str.
4. Sastavljanje kronike naselja: (iz radnog iskustva) / G. N. Reznichenko, L. A. Zakharova; Ryazan. UNB, Centralna okružna bolnica Starozhilovskaya. – Ryazan: [b. i.], 2002. – 5 str.
5. Tolkunova, V. Povratak u „malu domovinu”: [radno iskustvo odjela. lokalni povjesničar bibliografija Vladimir. OUNB] / V. Tolkunova // Knjižnica. – 1995. – br. 10. – str. 83–84.
6. Udalova, L. Kroničari stručnih poslova / L. Udalova // Bibliopol. – 2006. – br. 12. – str. 12–14.
7. Churochkin, B. Ljetopisna umjetnost / B. Churochkin // Kronike lokalnog povjesničara. – 2009. – br. 4. – str. 8–21.
8. Shadrina, L. V. U mom selu - moja sudbina: (iz iskustva lokalnih povijesnih aktivnosti Baklushina. povijesno-lokalna knjižnica nazvana po F. F. Pavlenkovu Bolshesosnovny okrugu) / L. V. Shadrina // Knjižničaru za implementaciju u radnu praksu. – Perm, 2001. – Br. 28. – str. 4–20.
9. Kronike: [Elektronički izvor] // Način pristupa: http://interpretive.ru/dictionary
10. Kronike: [Elektronički izvor] // Način pristupa: http://his95.narod.ru/leto.htm

UDK 9(c) + 913
BBK 63.3(2) + 26.891
________________________________________
Industrijska i praktična publikacija
Kako sastaviti kroniku svog sela: metodološke preporuke
Sastavili: L. I. Lukyanova, E. M. Terentyeva
Odgovorna za izdanje: L. V. Farafonova
Lektor M. V. Sigareva
Računalni izgled S. N. Arsentieva
Potpisano za tisak 28. siječnja 2011. Format 60x84 1/16. Uvjetna pećnica l. 0,70.
Tiraž 1 primjerak. Redni broj 559.
Državna ustanova "Altai Regional Universal znanstvena knjižnica ih. V. Ya. Shishkova.” 656038, Barnaul, ul. Molodežnaja, 5.
© Državna ustanova „Altajska regionalna univerzalna znanstvena knjižnica nazvana po. V. Ya. Shishkova

Govoreći o prepisivačima knjiga u drevna Rusija, treba spomenuti i naše kroničare

Gotovo svaki samostan imao je svog kroničara, koji je zapisivao podatke o njemu glavni događaji svog vremena. Vjeruje se da su kronikama prethodile kalendarske bilješke, koje se smatraju precima svake kronike. Po sadržaju kronike se mogu podijeliti na 1) državne kronike, 2) obiteljske ili rodovske kronike, 3) samostanske ili crkvene kronike.

Obiteljske kronike sastavljaju se u klanovima služenja ljudima kako bi se vidjela javna služba svih predaka.

Slijed koji se promatra u kronici je kronološki: godine se opisuju jedna za drugom.

Ako se u kojoj godini nije dogodilo ništa vrijedno spomena, onda se ništa ne pojavljuje u kronici protiv te godine.

Na primjer, u kronici Nestora:

“U ljeto 6368 (860). U ljeto 6369. U ljeto 6370. protjerah Varjage preko mora, i ne dadoh im danak, i stadoše u sebi trpiti nasilje; i nema istine u njima...

U ljeto 6371. U ljeto 6372. U ljeto 6373. U ljeto 6374. Askold i Dir odoše na Grke...”

Ako se dogodio “znak s neba”, kroničar je i to zabilježio; ako je bilo pomrčina Sunca, kroničar je nevino zapisao da je te i te godine i tog datuma “sunce umrlo”.

Ocem ruske kronike smatra se monah Nestor, monah Kijevopečerske lavre. Prema istraživanjima Tatiščeva, Millera i Schletsera, rođen je 1056. godine, u samostan je stupio sa 17 godina i umro 1115. godine. Njegova kronika nije sačuvana, ali je do nas došao popis iz ove kronike. Taj se popis naziva Laurentijev popis ili Laurentijev ljetopis, jer ga je prepisao suzdalski monah Laurentius 1377. godine.

U Pečerskom paterikonu kaže se za Nestora: "da je zadovoljan ljetnim životom, trudeći se u poslovima pisanja ljetopisa i sjećajući se vječnog ljeta."

Laurencijska kronika napisana je na pergameni, na 173 lista; do četrdesete stranice stoji u staroj povelji, a od 41. stranice do kraja - u polupovelji. Rukopis Laurentijske kronike, koji je pripadao grofu Musin-Puškinu, on je poklonio caru Aleksandru I., koji ga je poklonio Carskoj javnoj knjižnici.

Od interpunkcijskih znakova u kronici se koristi samo točka, koja doduše rijetko ostaje na svom mjestu.

Ova je kronika sadržavala događaje do 1305. (6813.).

Lavrentijevljeva kronika počinje sljedećim riječima:

„Ovo je priča o minulim godinama, odakle ruska zemlja, ko je u Kijevu prvi zavladao i odakle ruska zemlja.

Započnimo ovu priču. Nakon potopa, prvi Noini sinovi su podijelili zemlju...”, itd.

Osim Laurentijeve kronike, poznate su „Novgorodska kronika“, „Pskovska kronika“, „Nikonova kronika“, nazvana tako jer na „listovima postoji potpis (isječak) patrijarha Nikona i mnogi drugi. Prijatelj.

Ukupno ima do 150 varijanti ili popisa kronika.

Naši su stari knezovi zapovjedili da se sve što se u njihovo vrijeme dogodilo, dobro i zlo, unese u kroniku, bez ikakvog prikrivanja i uljepšavanja: „naši prvi vladari bez ljutnje su zapovjedili da se opiše sve dobro i zlo što se dogodilo, i drugo na njima će se temeljiti slike fenomena.”

Tijekom razdoblja građanskih sukoba, u slučaju nekih nesporazuma, ruski su se kneževi ponekad obraćali kronici kao pisanom dokazu.