Morda ni takega glavnega mesta, kjer ne bi bilo katedrale. Veličastne zgradbe s kupolami, zlatimi križi in vonjem po kadilu pritegnejo pozornost turistov in delujejo kot duhovno zatočišče za vernike.

Mnogi zmotno mislijo, da je katedrala ista cerkev, v resnici pa je med temi verskimi objekti kar nekaj razlik. Kaj je katedrala? In kaj jo razlikuje od cerkve?

Kaj pomeni beseda "katedrala"?

Če pogledate v Slovar Dahl, vidiš, da izraz "Katedrala" prišel k nam iz staroslovanskega jezika. Besedo sobor so stari Slovani razumeli kot sestanek ali kongres, na katerem so se reševala najrazličnejša cerkvena vprašanja.

V zgodovini, ekumenski, lokalni in škofovske katedrale, kjer so sodelovali predstavniki duhovščine z najvišjo avtoriteto v doktrinah. Sčasoma so katedralo začeli imenovati stavbe, v katerih so potekala takšna srečanja.

Kaj je katedrala?

V sodobnem smislu je katedrala glavna cerkvena zgradba mesta ali samostanskega kompleksa. Bogoslužbe v njem lahko opravljajo samo visoki duhovniki - nadškofje, metropoliti, škofje.

Stavba prejme ta status od vladajočega škofa in pogosto so katedrale sprva zgrajene kot cerkve in šele sčasoma postanejo glavni templji. Prejeti status ni predmet revizije, to je, tudi če se škof preseli v drugo stavbo, prejšnja stavba še vedno ostaja katedrala.


V večini primerov so katedrale zgrajene velike, da lahko sprejmejo čim več župljanov. Vendar se po velikosti morda ne razlikuje od cerkve, vendar bogoslužje v njej vodijo duhovniki več cerkva.

Splošno sprejeto je, da je osebje rektorja in 12 duhovnikov (glede na število apostolov) optimalno, vendar je v praksi v večini katedral, zlasti katoliških, tudi ob praznikih samo en duhovnik.

Kaj je katedrala?

Katedrala je verski objekt, ki ima (ali je imela) prižnico. Izraz prižnica izhaja iz latinščine katedra in pomeni "prestol, fotelj" v kateri sedi škof. Ta prostor velja za najbolj častnega v stavbi in je postavljen ob vzhodni oltarni steni.

V katolicizmu je običajno namestiti prižnico za oltarjem - v središču ali pred prezbiterijem, v anglikanskih verskih zgradbah - na levi strani oltarja.


Škofovski prestoli so se prvič pojavili v zgodnjih krščanskih cerkvah. Njihova lokacija je bila vedno povezana z Janezovim evangelijem in je implicirala posnemanje Gospoda in 24 starešin, ki so sedeli poleg njega.

Na obeh straneh prižnice so bili postavljeni stoli za navadne duhovnike, zaradi česar je škof v sredini simbolično upodobil Jezusa, njegovi pomočniki pa starešine.

Poleg katedral obstajajo tako katedrale, kjer je še ena prižnica, in prokatedrale, ki začasno delujejo kot glavni tempelj. Na splošno ni toliko katedral, zato so vse dobro znane.

Na primer, v Moskvi imata tak status katedrala sv. Vasilija in katedrala Kristusa Odrešenika, v Parizu - Notre Dame de Paris, v glavnem mestu Nemčije - Berlin Katedrala.

Kako se katedrala razlikuje od cerkve?

Cerkev je verski objekt, namenjen verskim obredom in molitvam župljanov. Glavna razlika med katedralo in cerkvijo je v tem, da ima poseben status, ki je dodeljen na podlagi njenega položaja - glavna cerkev ali sedež škofa. Druga razlika je prisotnost prižnice - katedrala ima lahko ali pa tudi ne škofovski prestol, medtem ko ni nikoli nameščen.


Velikost katedrale in cerkve je lahko enaka, vendar najpogosteje poskušajo graditi zelo velike katedrale - z dovolj prostora za obiskovalce, namestitvijo korov, prižnice in cerkvenega posodja.

Svoboda veroizpovedi v Rusiji pomeni pravico vsakogar, da prakticira katero koli vero, ki jo želi, ali pa je sploh ne. Vsekakor pa je poznavanje posebne terminologije koristno tako za razširitev splošnega pogleda kot za poglobljeno preučevanje značilnosti domače države. Pomembno je pravilno razumeti, kaj je glavni pomen cerkve, saj ni zaman, da je ves čas pustila pečat na različnih področjih državne dejavnosti - gospodarstvu, politiki in kulturi.

Tako ljudje, ki začnejo pravoslavno cerkveno življenje, kot cerkveni kristjani bi morali imeti zavestno predstavo o tem mesta kjer potekajo verski obredi, o zgodovini njihovih imen in vlogi v moderna družba. To znanje ni nujno za odrešenje duše in doseganje nebeškega kraljestva, vendar nas uči pravilne razlage pojmov in pomaga, da se pričakovanja od sodelovanja pri bogoslužju ujemajo s prejetimi vtisi.

Pogosto lahko slišite vprašanje, kako se tempelj razlikuje od cerkve ali katedrale. Z arhitekturnega vidika se zdi, da je glavna naloga za vse enaka. Sestavljen je iz zagotavljanja možnosti vernikom za komunikacijo z Odrešenikom in duhovno bližnjimi laiki. Vse to so božje hiše, kjer prinašajo iskreno kesanje, prosijo za odpuščanje grehov in darovanje večnega življenja, se zahvaljujejo Gospodu za vse in se veselijo njegovega usmiljenja. In kakšna je razlika med cerkvijo in templjem, katedralo in kapelo, bomo razpravljali v nadaljevanju.

Kaj je tempelj

Ta izraz se nanaša na arhitekturno zgradbo, zgrajeno v slavo Gospodu in uporabljeno za izvajanje verski obredi in vodenje bogoslužja. Kaj pomeni beseda "tempelj"? To je staro rusko »dvorci« ali »chramina«, ki se je uporabljalo za označevanje velikih bivalnih prostorov.

Menijo, da je bila prva pravoslavna cerkev zgornja soba navadne hiše, v kateri je potekala zadnja večerja na predvečer dneva, ko je Jezusa Kristusa izdal Juda in trpel na križu. Tu je Odrešenik svoje najbližje učence učil zapovedi ljubezni in ponižnosti, napovedal prihodnost krščanska cerkev in ves svet. Tu je potekala prva božja liturgija ali evharistija - zakrament spreminjanja kruha in vina v Kristusovo telo in kri.

To je postavilo temelje pravoslavne cerkve - posebej določene sobe za komunikacijo z Gospodom prek molitvenih srečanj in opravljanja verskih zakramentov. Tempelj je svetišče z oltarjem in oltarjem, v katerem se najjasneje čuti božja navzočnost. Tisti, ki pridejo sem, lahko molijo, se pokesajo grehov, prosijo za priprošnjo, komunicirajo s podobno mislečimi verniki.

Oblika gradnje templja je globoko simbolična in ima lahko eno od naslednjih oblik:

• Ladja (bazilika) je najstarejša konfiguracija. Slikovito izraža idejo, da je vera skrinja odrešenja človeštva, ki pluje v večnost na razburkanem morju življenja.
• Križ je temelj Cerkve, spomin na Kristusovo križanje, orodje in sredstvo odrešenja človeške rase.
• Krog je simbol večnosti, govori o neskončnosti in nedotakljivosti obstoja pravoslavja.
• Osemkraka zvezda je sijoča ​​vodilna luč resnice na temnem nebu nevednosti in zablode. Ljudi spominja na betlehemsko zvezdo, ki je vodila mage do rojstnega kraja otroka Jezusa.

Zunaj je tempelj okronan s kupolami s križi in pogosto ima zvonik. Notranji prostor sobe je razdeljen na 3 komponente:

• oltar, kjer se nahaja prestol;
• osrednji del, ki je tempelj;
• predprostor, poseben prizidek.

Na prestolu v oltarnem delu se opravlja zakrament obhajila – evharistija, brezkrvna daritev. Ob vhodu je običajno postavljena veranda, v starih časih pa so jedi stregli v dodatnem notranjem verandi. velik tempelj ima veliko oltarjev, za katere so prizidane stranske kapele. Vsak dan se lahko opravi toliko liturgij, kolikor jih je v ladijski cerkvi, vso evharistijo pa prinesejo različni duhovniki.

Vsak tempelj je posvečen nekomu v čast (Svete Trojice, Odrešenika, Matere božje, svetega velikega mučenika ali pokroviteljskega praznika) in nosi ustrezno ime: Preobrazba, sv.

Koncept cerkve

Beseda "cerkev", ki v grščini pomeni " hiša Gospodova", nosi veliko pomensko obremenitev. IN pravoslavna tradicija Obstajata dva pojma o tem, kaj je cerkev:

• Verski objekt. To je hkrati krščanska cerkev in tudi katedrala.
• Verska organizacija ali skupnost ljudi, združenih z veroizpovedjo, v tem primeru z vero v Kristusa.

Kot verska zgradba ima cerkev v primerjavi s templjem veliko manjšo velikost in skromnejšo notranjo dekoracijo: do 3 kupole in 1 pastirsko službo. V njegovem edinem prehodu se izvaja ena liturgija na dan, namestitev prestola ali prižnice za primata pa sploh ni predvidena.

Kristusova Cerkev kot glavna skupnost vseh vernikov vključuje:

• Zmagoslavna nebeška cerkev. To je Mati božja, angeli, svetniki, duše umrlih pravičnih.
• Cerkev zemeljskega militantnega. To so vsi na svetu živeči kristjani, ki se borijo za odrešenje duše in pridobitev Svetega Duha.

Eden od glavnih pravoslavne molitve « Simbol vere” imenuje Cerkev sveto, katoliško in apostolsko. To je eno samo božansko-človeško srečanje vseh kristjanov, živih in mrtvih, ki so združeni po evangeljskem Duhu, zakramentih in milosti. Jezus Kristus, ki je pred več kot 2000 leti ustanovil to Cerkev in postal njen voditelj, nevidno upravlja čredo, krščuje, spoveduje in obhaja laike in duhovščino.

V arhitekturnem smislu ima cerkev enak namen in enake možnosti kot tempelj. Toda pred pravoslavno organizacijo in živo skupnostjo vernikov igra pomembno vlogo mentorice in vzgojiteljice svojih duhovnih otrok. Če primerjamo izjave: »Jutri ob šestih zvečer bo v cerkvi na trgu praznično bogoslužje« in » pravoslavna cerkev odločno zavrača istospolne poroke«, potem se je v prvem primeru zlahka domisliti in namesto besede »cerkev« nadomestiti »tempelj«, v drugem pa ne.

Značilnosti katedrale

Ime "katedrala" izvira iz staroslovanskega " srečanje«, »kongres« in je v krščanski tradiciji dobil različne pomenske pomene:

• Apostolski koncil - srečanje v Jeruzalemu, ki so ga organizirali apostoli in prezbiterji leta 49, da bi razpravljali o pogojih, potrebnih za sprejem poganov v krščanstvo.
• Cerkvena katedrala je srečanje cerkvenih predstavnikov za reševanje vprašanj dogme, discipline verskega in moralnega življenja ter strategij za vodenje krščanske družbe.
• Glavni tempelj območja: samostan ali celotno mesto, kamor škofje in več duhovnikov pošiljajo službe.
• Katedrala svetnikov - pomembno verski praznik, ki skupno poveličujejo podvige svetnikov, ki jih povezujejo zgodovinsko ali ozemeljsko.

Običajno se ena glavna mestna ali samostanska cerkev imenuje katedrala, včasih pa jih je več, ker imajo različni kraji svoje tradicije. Glavna razlika katedrale od drugih stavb je njena velika velikost. Bogoslužbe potekajo ob sodelovanju vsaj treh duhovnikov in praznične slovesnosti opravljajo najvišje duhovne čine: patriarhi in nadškofi. Za to je posebej urejen stol škofa (vladajočega škofa), nato pa se bo katedrala imenovala stolnica.

Dekoracija katedrale je veliko bolj pompozna, lahko je več oltarjev, kot v templju. Ko se stol škofa prenese v drugo cerkev, se ime "stolnica" templju ne odvzame, ampak ostane za vse življenje. V vseh večjih ruskih mestih so skrbno ohranjene veličastne katedrale. Očarajo poglede turistov, ki jih takšne znamenitosti močno zanimajo, za vernike pa so že dolgo postali kraj blagoslovljene komunikacije z Vsemogočnim.

Opredelitev kapele

Kapela je tudi soba za branje molitev, ki je zelo majhna. Tu so ikone in sveče, ni pa oltarja in prestola, zato je dovoljeno samo obhajanje liturgij v posebnih primerih. Kapele so postavljene v mestih in vaseh, na cestah in pokopališčih, praviloma v spomin na pomemben trenutek v življenju vernikov, ki je bil npr. čudežna ikona ali vir.

Če povzamemo rezultate študije, lahko izpostavimo naslednje glavne točke, ki na kratko povzemajo vse, kar je bilo povedano zgoraj:

1. Tempelj je vedno arhitekturna zgradba, cerkev pa je lahko zgradba, verska organizacija in skupnost privržencev določenega kulta vere.
2. Cerkev je vedno nedvoumno krščanska in tempelj lahko pripada kateri koli veroizpovedi, starogrški ali taoistični.
3. Arhitekturno se razlikujejo po številu kupol in lokaciji na zemljevidu. Templji imajo običajno več kot 3 kupole in so postavljeni na pomembnih, osrednjih območjih naselij. Cerkve - manj kot 3, in se lahko zgradijo na obrobju.
4. Velikost je vedno pomembna. Veličastne zgradbe z bogatimi božjimi storitvami, od katerih "dih jemajoče" se popularno imenujejo templji. Cerkev in včasih »cerkev« je enostavnejša, manjša zgradba, zasnovana za majhno župnijo. Zelo majhna zgradba brez oltarja se imenuje kapela, glavni verski objekti pa se imenujejo katedrale.
5. V templju je lahko več oltarjev z oltarji, zato se tukaj vsak dan praznujejo dve ali tri liturgije. Cerkev ima en oltar, zato se to bogoslužje opravlja samo enkrat na dan.
6. Za označevanje katere koli stavbe, v kateri potekajo pravoslavni trebi, lahko nedvoumno rečemo tako "tempelj" kot "cerkev". Če želite poudariti arhitekturno veličino krščanske stavbe ali govoriti o verski zgradbi starih Grkov, pravijo "tempelj".

Verjetno ni človeka, ki še ni bral ali vsaj slišal za najslavnejšo katedralo v Franciji – Notre Dame Cathedral ali Notre Dame de Paris. Toda ta katedrala, ki ima zelo zanimiva zgodba, in je odličen primer katedrala. Katedrale pa niso samo v evropskih državah. V Rusiji so takšne katedrale. Ni jih tako veliko, vendar so vsi splošno znani. To je Vladimirska katedrala v Kijevu, katedrala Vasilija Blaženega v Moskvi, katedrala Petra in Pavla v Sankt Peterburgu, katedrala Marijinega vnebovzetja v Vladimirju ... Kakšna je torej razlika med katedralo in vsemi drugimi katedralami?

Najpomembnejša razlika katedrale je, da mora imeti taka katedrala prižnico. Prižnica (iz latinske besede za "stol" ali "prestol") je najbolj častno mesto v templju, kjer je stol, namenjen škofu. Toda včasih ta stol simbolizira ne le častno mesto, ampak tudi simbol moči škofa. V našem jeziku je ime glavne stolnice škofije, stolnice, nastalo iz besede "katedrala", v evropskem jeziku pa je iz te besede nastala beseda "katedrala". Se pravi, izkaže se, da se vsaka evropska katedrala šteje za katedralo.

Oddelek obstaja že zelo dolgo. V časih krščanskih katakomb in kapel je bil za škofa med bogoslužjem vedno nameščen poseben stol. V prihodnosti se je prižnica nahajala v niši apside templja, to je v posebni polkrožni vdolbini vsakega krščanskega templja, okoli škofa pa so bili stoli drugih duhovnikov. Ta red je vzpostavil Janez Teolog, ki je sanjal prav o takšni razporeditvi duhovnikov in škofa med bogoslužjem. Toda ta beseda ima drug izvor. Prižnica je središče škofovske oblasti. Menijo, da škofje prejmejo stol od samih apostolov.

Vendar pa danes ni enotne lokacije prižnice v templjih. Na primer, v ruskih katedralah se škofovski prestol nahaja neposredno nasproti prestola na visokem mestu. V grški cerkvi se prižnica nahaja na klirosu, to je pred ikonostasom.

Status "katedrale" je dodeljen enkrat za vselej. To pravilo ne velja le v Rusiji, ampak tudi v vseh evropskih državah. Če pa se škof odloči, da potrebuje drugo stolnico za bogoslužje in se ta nova stolnica zgradi, nihče nima pravice odvzeti naslova stolnice stari zgradbi.

Obstaja še ena značilnost katedral- lahko so poljubne velikosti in ni nujno, da je prižnica stalno nameščena v stavbi stolnice. Izvaja se lahko le v tistih primerih, ko bo bogoslužje vodil škof. Preostanek časa je lahko taka prenosna prižnica na najbolj osamljenem mestu.

Poleg dejanskih katedral obstaja tudi sokatedrala.- stavba, v kateri je druga prižnica, in prastolnica - stavba, ki začasno opravlja funkcijo stolnice.

Navodilo

Z verskega vidika je vsak posvečen tempelj, vse do najskromnejše obcestne kapelice, Bogu enako ljub in prijeten. Kljub temu pa tudi tukaj deluje neizgovorjena "tabela činov". Če ima tempelj iz nekega razloga poseben status, se mu lahko dodeli naslov katedrala. No, če je v tej cerkvi škof opravlja službe - lokalna upravno-teritorialna enota (eparhija), ki ji je dodeljeno posebno častno mesto - je taka katedrala "katedrala".

Formalno lahko škof za svojo rezidenco izbere kateri koli tempelj po svoji izbiri, tudi najbolj običajnega, nepomembnega. Ker pa sam status katedrale samodejno pomeni, da bo v njej med bogoslužjem veliko ljudi, so se škofje običajno odločili za najbolj prostorne in veličastne zgradbe. Mnogi od njih so prave mojstrovine arhitekture, zgodovinski spomeniki, ki še vedno privabljajo ogromno ne le vernikov, ampak tudi turistov z vsega sveta.

Večina katedral Zahodna Evropa so bile zgrajene v gotskem slogu. Morda najbolj znan med njimi, v številnih knjigah in - Notre Dame de Paris - katedrala Notre Dame. Neverjetno lepa je še ena francoska katedrala - Notre Dame de Reims, kjer so v srednjem veku kronali francoske kraljeve. Veličastna katedrala v Firencah - Santa Maria del Fiore. V nasprotju s splošnim prepričanjem »najpomembnejša« katoliška katedrala – cerkev svetega Petra v Rimu – ni katedrala. Kar nikakor ne zmanjša števila obiskovalcev, ki si želijo ogledati to čudo.

V Rusiji imajo številne katedrale status katedrale. Na primer, v Moskvi - znamenita katedrala Kristusa Odrešenika in Bogojavljenja - patriarh. V Sankt Peterburgu - Kazanska katedrala, delo arhitekta Voronikhina. Katedrala sv. Sofije v Velikem Novgorodu. Večina ruskih katedral je bila zgrajena v skladu z bizantinsko tradicijo, v bolj strogih, zadržanih barvah, vendar so tudi veličastne.

Sorodni videoposnetki

Sorodni članek

Na osrednjem trgu glavnega mesta Mehike - Mexico Cityja - stoji glavna katedrala, ena največjih in najbolj veličastnih v Latinska Amerika, drugi največji v Severna Amerika. Njegova zgodovina sega v daljni srednji vek, ko so španski konkvistadorji, ki so prispeli na celino, začeli razstavljati piramide, ki so jih ustvarili Azteki. Iz belih kamnitih blokov in granitnih plošč so začeli graditi svojo katoliško katedralo.

Gradnja se je začela leta 1573. Arhitekti so takoj imeli težave pri postavitvi temeljev. Bil je najtežji in je trajal skoraj 8 let, končno pa je temelj, ki je rasel v različne smeri, postal dovolj močan, da so lahko nanj postavili zidove. Šele leta 1623 so mojstri lahko začeli graditi oltar, čeprav je nad glavami še vedno sijalo modro nebo.

Leta 1629 so morali gradnjo prekiniti – zaradi obilnega deževja je voda bruhala iz bližnjega jezera, kanali so se razlili in prestopili bregove. Mesto je poplavilo dva metra. Občasno so opazili nihanja tal, kar je povzročilo strah za usodo temeljev in postavljenih sten. In vendar je velikanska kamnita zgradba kljubovala navalu vremenskih razmer. Vendar so se dela nadaljevala šele leta 1667, ko se je nadaljevalo ustvarjanje oltarja in okrasitev katedrale, ki še vedno ni imela strehe, zvonika in glavnega portala.

Leta 1787 je stolnico prevzel novi arhitekt José Davian Ortis de Castro, ki je začel ustvarjati zvonike, portal in streho. Veliko je naredil za dokončanje dela, vendar ni imel časa dokončati, kar je začel - umrl je leta 1973. In spet so bile težave z iskanjem arhitekta.

Španski arhitekt in kipar Manuel Tolsa, diplomant kraljeve umetnosti v Madridu, ki je imel izkušnje z različnimi urbanimi strukturami, je pristal na sodelovanje pri gradnji katedrale. Pod njim je katedrala dobila svoje vidne in končne značilnosti - dva zvonika s 25 zvonovi, ulitimi v bron, glavni je bil izrezljan, barvni so bili vstavljeni v okna. In kar je najpomembnejše, dokončan je bil oltar odpuščanja, izklesan iz marmorja in okrašen z oniksom in zlatom. To je bilo najboljše delo samega Tolsa.

Leta 1831 je bila katedrala dokončana in posvečena v slovesnem vzdušju z več tisoč zbranimi. Skupno je bil tempelj postavljen 240 let. Glavno pročelje katedrale gleda proti jugu v globino celine. Na osrednjem portalu sta nameščeni skulpturi apostolov Petra in Pavla. In nad samo katedralo je relief Device Marije, ki ji je tempelj posvečen.

Nasvet 3: Ekvadorska katedrala: zgodovina gradnje

Prebivalci Republike Ekvador so večinoma katoličani. To je pojasnjeno zgodovinsko: Španci so ozemlje osvojili v začetku 16. stoletja in na mestu starodavne indijanske naselbine zgradili mesto San Francisco de Quito, danes preprosto Quito, glavno mesto Ekvadorja. Leta 1822 so čete kolumbijske sosede premagale Špance in Simon Bolivar je prevzel nadzor nad Ekvadorjem. V državi so se začele številne preobrazbe, ki pa niso vplivale na vero. Leta 1892 se je v Quitu začela gradnja katedrale. katoliška katedrala.

Katedrala v Ekvadorju, posvečena Jezusu, ustvarjena v neogotskem slogu, največja in najlepša v Ekvadorju. preseneča s svojo veličino, mračnostjo in strogostjo oblik. Ni značilno za lokalno arhitekturo. Mnogi, ki pridejo v Quito, večinoma Kolumbijci, Venezuelci in Perujci, ga gledajo z občudovanjem – česa takega nimajo.

Pobudnik gradnje stolnice v konec XIX stoletja je bil Matovelle, ki je resnično želel v Ekvadorju ustvariti katedralo, ki bi po velikosti in arhitekturi spominjala na katoliško cerkev. Toda med Ekvadorci ni bilo primernega arhitekta - duhovnikove zahteve so bile previsoke. Nato se je Matovelle obrnil na francoskega arhitekta Emilia Tarlieja, ki je ob tej priložnosti prispel v Ekvador, s predlogom, da bi sodeloval pri pripravi zasnove katoliške katedrale.

Tarlie se je strinjal, čeprav je razumel, da se bo moral soočiti s precejšnjimi težavami. Vrnil se je in začel razvijati projekt, pri čemer je za osnovo vzel graciozno klasično francosko katedralo svetega Štefana v Bourgesu. Tempelj v Bourgesu je bil postavljen v začetku XIV. Tarlie se je vrnil v Ekvador in začela se je gradnja. Sredstva za katedralo so prišla v obliki donacij zasebnikov. Vse so obljubili, da bodo ovekovečeni v kamnih, ki so bili uporabljeni za gradnjo zidov. Poleg tega je bilo treba povečati davek na sol, vendar je kljub vsemu gradnja katedrale potekala počasi.

Tarlie je za osnovo vzel francoski tempelj in povečal dolžino ekvadorske katedrale za 18. Žal, takoj so se pojavile težave s stenami obeh stolpov zvonikov - njihovih

Najpogosteje se prostorne, veličastne krščanske cerkve imenujejo katedrale. Poleg tega imajo nekatere katedrale status katedral. To pomeni, da je v določeni stolnici stol vladajočega škofa (škofa). Katedra se razume kot določena višina sredi templja, na kateri stoji vladajoči škof med bogoslužjem. Preprosto povedano, katedrala je tempelj, v katerem opravlja svojo službo vodja škofije (metropolije).

Katedrale so glavni templji cerkvene regije (eparhije). Nekatere katedrale imajo ali so imele status patriarhalnih. Na primer, katedrala Kristusa Odrešenika v Moskvi, katedrala Bogojavljenja v Yelokhovu (bila je patriarhalna do leta 1991). V skladu s tem patriarh Moskve in vse Rusije pogosto opravlja svojo službo v teh cerkvah.

Omeniti velja, da se ne samo pravoslavne, ampak tudi katoliške cerkve imenujejo katedrale, v katerih služijo vladajoči škofje. Omeniti velja, da v takih templjih vsak dan potekajo bogoslužja. Mnogi duhovniki in diakoni opravljajo svojo službo v katedralah. Vladanje ob nedeljah ali drugače počitnice vodi bogoslužje.

Številne katedrale so zelo stare. Na primer, pravoslavne katedrale Vladimir, Suzdal, Moskva. Druge katedrale so postale takšne relativno nedavno (te cerkve so bile zgrajene posebej za glavni kraj službe vladajočega škofa).

Cerkve so: župnijska, pokopališka, hišna, križna (cerkev pri škofu ali patriarhu) in stolnica. Katedrala je dobila ime, ker lahko bogoslužje v njej opravlja duhovščina več cerkva (stolna služba). Katedrale v škofijskih mestih ali glavne cerkve v velikih samostanih se običajno imenujejo stolnice.

Tempelj (iz stare ruske "dvorci", "chramina") je arhitekturna zgradba (zgradba), namenjena bogoslužju in verskim obredom. Krščanski tempelj se imenuje tudi "cerkev".

Katedrala se običajno imenuje glavna cerkev mesta ali samostana. Čeprav se lokalna tradicija tega pravila morda ne drži preveč strogo. Tako so na primer v Sankt Peterburgu tri katedrale: Izakova, Kazanska in Smolna (če ne štejemo katedral mestnih samostanov), v Sergijevi lavri Svete Trojice pa sta dve katedrali: Marijino vnebovzetje in Trojica. Cerkev, kjer je sedež vladajočega škofa (škofa), se imenuje stolnica. IN pravoslavna cerkev ne pozabite poudariti oltarja, kjer se nahaja oltar, in obrok - prostor za vernike.

V oltarju templja, na prestolu, se obhaja zakrament evharistije. V pravoslavju je običajno, da kapelo imenujemo majhna zgradba (struktura), namenjena molitvi. Kapelice so praviloma postavljene v spomin na dogodke, pomembne za srce vernika. Razlika med kapelo in cerkvijo je v tem, da kapela nima prestola in se tam ne obhaja liturgija.

Beseda katedrala izhaja iz staroslovanskih besed: kongres, skupščina. To je običajno ime glavnega templja v mestu ali samostanu. Katedrala je namenjena vsakodnevni božji službi najmanj treh duhovnikov. Tu potekajo tudi bogoslužja višje duhovščine: patriarha, nadškofa, škofa. Pomembna velikost katedrale vam omogoča, da se zberete na enem mestu veliko številožupljani in duhovščina. Čeprav se območje katedrale morda ne razlikuje bistveno od običajne župnijske cerkve, bi moralo biti zasnovano tako, da bodo večinoma praznične službe opravljali duhovniki iz osebja templja.

Idealno bi bilo, če bi bilo poleg rektorja še 12 duhovnikov - podoba Kristusa in 12 apostolov. Katedrale imajo svojo gradacijo: samostan, katedrala. Cerkev, kjer je stolica vladajočega škofa ali škofa, se imenuje stolnica. Številna duhovščina je v stolnicah, v glavnih cerkvah škofije, kjer je škofov stol, ki je stalna vzpetina v središču cerkve, kjer stoji škof in opravlja bogoslužje.

Beseda tempelj izhaja iz starih ruskih besed: "dvorci", "chramina". Tempelj je arhitekturna zgradba ali zgradba, namenjena opravljanju bogoslužja in verskih obredov - upravljanju verskega kulta. Krščanski tempelj se imenuje cerkev. V pravoslavni cerkvi je nujno treba razlikovati oltarni del, kjer se nahaja prestol, in obrok - prostor za vernike. V oltarnem delu templja, na prestolu, se izvaja zakrament evharistije - brezkrvna daritev.

V župnijskih cerkvah, v mestnih cerkvah - obvezno je oddaljena prižnica - običajno lesena kvadratna ploščad za primer, če škof služi. Ampak, pošteno povedano, je treba omeniti, da je pogosto katedrala 2. škofijskega mesta lahko precej majhna, redko jo obišče škof, kar skupaj ne pomeni, da je treba nenehno ostati v središču templja oddelka, v najboljšem primeru pa je 2-3 duhovnikov.

V glavnem samostanu, kjer imajo menihi pogosto sveti red, zlasti tisti, ki imajo ključne položaje - dekan, ekleziarh, zakristan in drugi, je praviloma vedno stolna cerkev. Ekklesia je skupno ime za ljudsko zborovanje v Antična grčija. Ta izraz pogosto najdemo v grščini Stara zaveza za označevanje zbiranja izvoljenega ljudstva pred Bogom. Še posebej, ko pogovarjamo se o srečanju na gori Sinaj, kjer je Izrael prejel tablice postave in ga je Bog postavil za svoje sveto ljudstvo. Prva skupnost vernikov v Kristusa, ki se imenuje "Ekklesia", se priznava kot dedič tega zbora. V njej Bog »pokliče« svoje ljudstvo z vsega sveta. Izraz "Kyriake", iz katerega izvirajo "Kirche", "Cerkev" in Ruska beseda Cerkev.

Beseda cerkev izhaja iz grške besede in v prevodu pomeni hiša Gospodova, Božja hiša. Cerkve imajo vsaj oltarni del, ki je usmerjen proti vzhodu, in pripadajoč prostor za vernike – jedilnico. Obstajajo cerkve s kompleksom med seboj povezanih prostorov: kapela in ladja, kripta in refektorij. Luteranske cerkve se imenujejo cerkve ali cerkve, poljske katoliške cerkve se imenujejo cerkve.

Po drugi različici status cerkve določa kapela - kupola s križem. Tempelj ima tri ali pet, sedem ali 11, 12 ali celo 13 kupol oz. V cerkvi je običajno en duhovnik in lahko služi samo eno liturgijo. Tudi drugi duhovnik v isti kapeli ne more služiti naslednjega bogoslužja na isti dan. V cerkvah, kjer je več kapel, lahko služite toliko liturgij na dan, kolikor je kapel, vendar različni duhovniki. Poleg tega lahko katedralo imenujemo cerkev, v kateri so svetišča. To se po nekaterih sodbah šteje za glavno razliko med templjem in cerkvijo ter katedralo.

V pravoslavju je kapela razmeroma majhna zgradba, stavba ali struktura, ki je pripisana ali podrejena kateri koli mestni ali podeželski cerkvi in ​​je namenjena molitvam. Kapela je lahko posvečena kateremu koli svetniku; krščanski praznik; nepozaben dogodek, ki je pomemben za srce vernika. Kapela nima oltarja, vendar se bogoslužje lahko izvaja v njej ali ob njej, vendar razmeroma redko. V kapeli ni stranskih kapel, prestola, liturgije se ne služi.

Naj povzamemo. Glavna razlika med katedralo in cerkvijo ter templjem je poseben status, ki je bil nekoč dodeljen cerkveni zgradbi zaradi neke posebne situacije, običajno je to glavni tempelj naselja ali samostana. Status Sveta ni predmet revizije. Ni pomembno, da se škofovski stol ob prestavitvi v drug tempelj imenuje katedrala. Bogoslužje opravlja svet (zbor) duhovščine, osebje pa sestavlja več duhovnikov.
Glavna razlika med templjem in cerkvijo je prisotnost oltarja ali oltarja v templju.

V krščanstvu se je na oltarju opravljala nekrvava daritev, evharistija. Pomen arhitekture templjev je širši od verskih idej in obrednih funkcij. Dekorativna dekoracija in arhitektura templja razkriva idejo o vesolju, je kraj slovesnih obredov in javnih srečanj. Tempeljske zgradbe se običajno nahajajo na ikoničnih in ključnih točkah mesta – dajejo drugačnost arhitekturnemu videzu in prispevajo h krepitvi prepričanj.

Protojerej Aleksander Iljašenko