Za naše bralce: psalter za mrtve do 40 dni besedilo s natančen opis iz različnih virov.

Velja, da vsi pravoslavni kristjan dolžni moliti za svoje mrtve. V ta namen obstajajo nizi različnih tradicij, pravil in izrazov.

Da ne bi tavali v pravilih, konvencijah in stereotipih, s katerimi je bilo to delo ljubezni obogateno v več kot 2 tisoč letih - molitev za ljubljeno osebo.

Pravoslavni spomin na umrle

Danes je v spomin na mrtve običajno brati psalter - zbirko starozaveznih psalmov (skupaj 150). Začnejo brati prvi dan (ali bolje, takoj po potrditvi dejstva smrti). Molitev lahko opravite osebno - to je neposredno ob krsti pokojnika - ali v odsotnosti, na primer v templju ali doma. Običajno berejo do 40 dni in se ustavijo na štirideseti dan. V prihodnosti pogosto vadite branje 40 dni pred datumom smrti in po njem, skupaj 80 dni. Berete lahko tako na glas kot tiho.

Iz videoposnetka boste izvedeli, kako molitve pomagajo pokojniku.

To knjigo, ki je že zdavnaj postala liturgična knjiga, saj je skoraj polovica besedil bogoslužja v cerkvah sestavljenih bodisi iz njenih besedil bodisi iz njihovih posnemanj, lahko beremo sede. To je tisto, kar se imenuje "išijatska" knjiga. Berete lahko tudi stoje. Ampak ne ležati. Sveti očetje, ki so s svojim odnosom do nebeškega Očeta pridobili Svetega Duha (tj. potrdili svojo notranje stanje z Bogom), učijo, da Bog ne usliši tistih molitev, v katerih telo ni utrujeno in srce ni žalostno.

Na splošno je Psalter zbirka psalmov. Psalm pa je napol molitveno, napol poetično besedilo, ki izraža dobesedno vsa možna stanja človeka, ki je že začel svoj odnos z nebeškim Očetom. Več je avtorjev, katerih dela so bila vanj vtisnjena stoletja. Toda glavna vsebina pripada starozaveznemu kralju Davidu, ki nam je najbolj znan iz bitke z Goljatom.

Vendar pa je bil za samega Boga ta človek drag zaradi drugih zaslug - zaradi njegove krotkosti in prijaznosti, sposobnosti odpuščanja in ne maščevanja sovražnikom. Navsezadnje so bile te lastnosti, ki jih podedujemo od Boga, v krutih Davidovih časih izjemno redke. Zato je duhovno stanje tega pred Bogom svetega človeka izraženo v psalmih in bralca spravi v primerno, mirno razpoloženje. In duša, polna stanj in razpoloženj, uglašenih z Bogom, zelo ugaja nebeškemu Očetu, on jo sliši in se odziva na njene prošnje in potrebe. S tem je pokojnik v veliko korist.

Iz tega videa se boste naučili, kako pravilno moliti za pokojne.

Zaradi lažjega branja je psalter razdeljen na 20 poglavij, od katerih se vsako imenuje "kathisma", po drugi strani pa vključuje 3-4 psalme. Obstaja pobožna tradicija v prvih treh dneh pred pokopom pokojnika, 1 dan na katerega koli od navedenih, prebrati celotno knjigo ob krsti pokojnika. N. V. Gogol je poskušal del tega povedati v svoji zgodbi "Viy". Khoma Brut opravlja prav to cerkveno pokorščino: na grobu pokojnika bere psalter.

Shema za branje psalmov

Vladyka Afanasy (Sakharov) je posvetil veliko del, ki so pomagali preučiti vprašanje o tem, kako je primerno moliti po tej božansko navdihnjeni knjigi na grobu pokojnika. V svoji raziskavi ugotavlja, da se je treba držati določenih pravil, da bi vse potekalo pravilno, učinkovito in brez nepotrebnih težav. Pravi, da med pogrebnim branjem ni treba brati molitev, ki so postavljene po vsaki katizmi.

Namenjeni so preprostemu celičnemu pravilu (to je, ko človek preprosto zaradi molitve k Bogu vključi v svoj vsakdan molitveno pravilo tudi ena ali več katizem iz psaltra). Med pogrebno molitvijo bi bilo bolj »primerno«, piše škof, če bi po vsaki »Slavi« (Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu) in po koncu katizme molili posebno pogrebno molitev. Začne se z besedami »Spominjaj se, Gospod, naš Bog, v veri in upanju ...«. In tudi med branjem, ugotavlja škof, je primerno narediti pet prostracij na tla, sam tropar pa se bere trikrat.

V skladu z isto starodavno prakso je pred pogrebnim branjem psaltra branje kanona za osebo, ki se je predstavila, po kateri se začnejo psalmi. Ko je celotna knjiga prebrana, se ponovno položi pogrebni kanon. Ko končate, lahko znova začnete z božansko navdihnjeno knjigo. In tako v krogu ves čas branja psalmov za pokoj.

Kako se spomniti mrtvih.

Vrstni red branja psalmov

Obstaja ustaljen red branja psaltra o pokojniku. To cerkveno bogoslužno besedilo je običajno vedno postavljeno pred prvi psalm. Če je ni, se lahko obrnete na spletno različico, če ta možnost ni na voljo, lahko nadaljujete z naslednjo shemo:

1. Zmolimo uvodno molitev: »Po molitvah naših svetih očetov, Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmili se nas. Amen".
2. Nato: "Slava tebi, naš Bog, slava tebi."
3. Nato se obrnite na klicanje Svetega Duha za skupno molitev z Bogom (molitev ni le prošnja, ampak tudi komunikacija): "K nebeškemu kralju ...".
4. Po tem lahko začnete brati katizme.
5. Ob vsaki "Slavi" ("Slava Očetu ...") se bere spominska molitev.
6. Po njegovem zaključku in branju molitev po njem končajo molitveno bogoslužje z molitvijo k Presveti Bogorodici "Vredno je jesti ...". Kajti po pravilih, če je bil na začetku molitve klic Svetega Duha, potem je primerno končati komunikacijo z nebeškim Očetom s hvaležnim nagovorom nebeški Kraljici.

Možnosti molitve po psalterju za počitek

Včasih za enkratno, a močno, torej za pokojnika oprijemljivo omembo, obstaja tradicija (in z dobrim razlogom), da se iz celotne knjige prebere ena katizma, ki je, kot so spoznali bogate cerkvene izkušnje, najbolj primeren za izražanje čustev in razpoloženja samega pokojnika.

Takšna katizma, enkratna in nadvse nenavadna, lepa ne le po vsebini, ampak tudi po likovnem izrazu in jeziku, je to 17. katizma. Je eden ne le najlepših, ampak tudi eden najdaljših v celotnem besedilu knjige. Tisti, ki berejo to poglavje, imajo priložnost zares, tudi če se sorazmerno na kratko spomnite dragega pokojnika, delajte zanj (prinesite Bogu ne le besedo, ampak tudi dejanje, delo), in oseba, ki moli, prejme od tega veliko korist za svojo dušo.

Molitev za pokojne in nastanek tradicije

Kot je nekoč rekel neki kristjan, so pravila (beri - tradicije) potrebna za tiste, ki se niso naučili ljubiti. Opomba je vsaj poštena. Konec koncev, če človeka samo srce ne vodi do dobrega dejanja v imenu pokojnika, potem je ena najboljših možnosti, da v tem posnema tiste, ki so svojo ljubezen do mrtvih izkazali s polnim srcem in prejeli odobravanje od Gospod. Oseba, ki je postala, lahko bi rekli, utemeljitelj spomina na mrtve, je bil starozavezni vojskovodja s tradicionalnim judovskim imenom Juda. Zgodba, ki je povezana s pomembnim dogodkom, se zabeleži v matriko Stara zaveza v drugi knjigi Makabejcev (glej 12, 39−46).

Kot veste, ko je Abraham verjel Bogu (kar mu je bilo pripisano kot večna pravičnost), je Vsemogočni obljubil njegovim sledilcem, da če bodo držali njegovo zavezo (vključno s tem, da ne bodo častili nikogar drugega kot njega), potem bodo Judje zmagali v vseh bitkah tudi z minimalno vojsko. Dokler je njegovo ljudstvo držalo zavezo, je bila vsaka bitka, ki so jo bojevali, po Svetem pismu dobljena. In potem je nekega dne Judova vojska doživela hud poraz.

Preživeli in sam vojskovodja so bili zmedeni, prestrašeni, ker je Bog nekako zavrnil svojo besedo. Ko so v skladu s pravili začeli pregledovati trupla mrtvih, da bi nekaj njihovih stvari poslali sorodnikom, so vojaki odkrili, da mnogi od njih nosijo znake čaščenja malikov. To je postalo razlaga, zakaj je bila zmaga s sovražnikom.

Pobožni Judje so se zahvaljevali Bogu, ki jim ni prikril resnice in jih je počastil s svojim odgovorom. Takrat so Juda in ostali Božji verniki vstali, da bi molili za padle mrtve, da bi Gospod mrtvim odpustil njihove grehe. Po molitvi se je Juda obrnil na tiste, ki so ostali, s pozivom, naj se ne umaknejo pred Bogom, ki posreduje zanje in častno drži dogovor med seboj in ljudmi, da bi se v prihodnosti izognili tako grozljivim porazom in nepotrebni smrti ljudi. To dejanje je sprejel Vsemogočni in ga zelo cenil in Juda je bil »štet za pravičnost«.

Obstajajo tudi drugi primeri ljudi iz Stare zaveze, ko so pokazali skrb za mrtve in izpovedovali brezpogojni obstoj nadaljnjega življenja po izgubi telesa:

• Jezus, Sirahov sin, v svoji Knjigi modrosti piše, da je treba pomagati mrtvim in tudi tistim na zemlji, uči delati dobro tistim, ki živijo ne samo tukaj, ampak tudi tam: »Milost dajanja (to je, miloščina za pokojne, gmotna in besedna - molitev) naj bo milost pred vsemi živimi, ne brani pa milosti niti nad mrtvimi« (7, 36);
• Isti avtor v navedeni knjigi piše: »s tolažbo pokojnika pomiri spomin nanj, po izidu njegove duše se boš potolažil o njem« (38, 23);
• Umirajoči Tobit ukaže svojemu sinu Tobiju: »Razdeli svoj kruh na grobu«;
• Sveti prerok Jeremija v pogl. 16 svoje knjige imenuje tiste preklete in zavržene v imenu Boga, ki se po smrti ne spominjajo in ne dajejo miloščine.

Molitev za pokojne 40 dni

Marsikoga, ki še ne verjame, a išče resnico, nekatere konkretne številke in izjave odbijajo. Konec koncev nikjer ni določenih rokov., dokumentarni dokaz, da bo po določenem času, če naredite določena dejanja, z dušo osebe vse v redu.

Video vam bo povedal o spominu na mrtve.

Skepticizem takih ljudi je upravičen in razumljiv. Navsezadnje teh dokumentov res ni. Toda človek, ki je na poti, mora razumeti eno stvar: edini način za interakcijo z Bogom, kot je rekel sam, je vera. Lahko potegnemo preprosto, čeprav daleč od popolne analogije: za interakcijo z na primer magnetom potrebujete kovino. Ta pogoj. Vsakdo, ki želi začeti komunicirati z magnetom in se dotakniti njegovih lastnosti, lahko dolgo časa izraža svoje nezadovoljstvo in nestrinjanje, a kljub temu, če ne stori, kar se zahteva, bo magnet ostal tiho.

Odkriti interakcijo z Bogom, kot je to storilo nešteto ljudi in s približevanjem Bogu prejelo del njegovih lastnosti (premagovanje narave, ljubezen z božjo ljubeznijo, zdravljenje, izganjanje zlih duhov, videnje prihodnosti in videnje resničnega stanja stvari), vera je potrebna. Številni primeri iz Nove zaveze, kjer Jezus dela čudeže, kažejo, da je prva stvar, ki jo On kot Bog in Božji Sin išče pri človeku, sposobnost verovanja vanj in Njegove vsemogočnosti.

Lahko začneš tako, da prevzameš vero neko cerkveno izkušnjo in izkušnjo ljudi, ki so se že približali Bogu, rahlo mistično izkušnjo. Poznamo približno 40 dni po zaslugi blažene Teodore, svete ženske, ki je posmrtno, potem ko je dosegla nebesa, dobila priložnost, da poroča o tem, kaj je srečala na poti z zemlje v Božje kraljestvo. To številko je poimenovala ona - 40 zemeljskih dni. Toliko časa je za nas minilo, da je premagala to pomembno pot.

Po izkušnji svete Teodore natančno poznamo obdobje, ki je najpomembnejše za tistega, ki je bil poklican z zemlje v drug obstoj. Vemo da je naša nenehna miselna prisotnost z molitvijo za poklicane, je še posebej potrebno v prvih 40 dneh po fizični smrti osebe.

Zakaj berejo Psalter?

Naslednji argumenti bodo okvirni:

• Psalter je eden najučinkovitejših načinov pomoči pokojniku. Kot veste, prosti "let" duše v nebeško domovino ovirajo demoni - zli duhovi, ki trdijo, da razpolagajo z dušami enako kot Bog.
• Zbirka psalmov je izraz najvišje kvalitetečloveška duša, ki je posvečena od Boga, je združena z njegovim Duhom in ima zato poseben vpliv.
• Pred pojavom Nove zaveze je bil psalter tista knjiga, ki je lahko omogočila, da so človeka, obsedenega zlimi duhovi, »ukorili« in ga osvobodili.
• Psalter vam omogoča, da zaščitite dušo, ki se dviga k Bogu, pred zlimi duhovi, ki jo travmatizirajo, in duhovno podprete molivca ter mu pomagate izraziti vsa svoja čustva, saj ta velika knjiga odraža skoraj vse situacije, v katerih se kristjan znajde med njegovo življenje na zemlji.

Razumevanje psalmov

1. Približajte se enemu. Nekdo svetuje branje Psalterja za mrtve in za žive, ne glede na to, ali razumete, kar berete ali ne. Glavni premislek: človek ne razume, zli duhovi pa razumejo vse in se v strahu umaknejo, saj je tu na delu sam Bog. Čez nekaj časa bo tisti, ki redno moli, sčasoma začel razumeti, ker Gospod začne človeku razkrivati ​​pomen. Vendar se to zgodi postopoma.
2. Pristop dva. Drugi močno priporočajo, da se zatečejo k prevodom v ruščino, zapisujejo nerazumljive besede, izraze, izraze in uporabljajo cerkvenoslovanski slovar za njihov prevod v ruščino. Priporočljivo je prebrati zgodovinske podatke o nastanku katerega koli psalma in uporabiti razlage svetih očetov in teologov.

Takšna pojasnila lahko najdete v cerkveni trgovini in na uporabnih krščanskih spletnih mestih. In tudi, da bi razumeli pomen vsakega posameznega psalma, je treba preučiti Sveto pismo. Na primer, Druga Samuelova knjiga bo bralcu pojasnila, kako razumeti 50. psalm. Pojasnjuje, kaj je njen avtor, kralj David, doživel, preden jo je napisal.

Vsakemu bralcu Psalmov(izkušen ali neizkušen) je bolj spodobno stati kot molivec (pri nogah pokojnikove krste), razen če ga kakšna skrajnost prisili, da se usede. Malomarnost v tej zadevi, tako kot pri spoštovanju drugih pobožnih običajev, je žaljiva tako za sveti obred, ki ga je blagoslovila sveta Cerkev, kot za Božjo besedo, ki se, če je malomarna, bere kot v nasprotju z namenom in občutek molivca kristjana.

Video

Iz tega videa se boste naučili pravilno brati Psalter za pokojnika.

Slava tebi, naš Bog, slava tebi.

Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse izpolnjuješ, Zaklad dobrin in Dajalec življenja, pridi in se vseli v nas in očisti nas vse umazanije in reši, Dobri, naše duše.

Trisagion

Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas.(Preberite trikrat, z znamenjem križa in priklonom od pasu.)

Molitev k Presveti Trojici

sveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospodar, odpusti naše krivice; Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena.

Gospod se usmili.(trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Gospodova molitev

Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji. Naš vsakdanji kruh daj nam danes; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.

Usmili se nas. Gospod, usmili se nas, zbegani nad kakršnim koli odgovorom, molimo k tebi kot Gospodu greha: usmili se nas.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu: Čast tvojega preroka, Gospod, je zmagoslavje, nebesa kažejo Cerkvi, angeli se veselijo z ljudmi. S svojimi molitvami, Kristus Bog, vodi naš trebuh v miru, da ti pojemo: Aleluja.

In zdaj in vedno in na veke vekov. Amen: Moji mnogi in mnogi grehi, Mati Božja, so prišli k tebi, o Prečista, in zahtevajo odrešenje: obišči mojo slabotno dušo in moli k svojemu Sinu in našemu Bogu, da mi podeli odpuščanje za hudobna dejanja, o Blaženi.

Gospod se usmili, 40-krat. In prikloni se, tako močno.

Ista molitev k Sveti Trojici, ki daje življenje: Sveta Trojica, Bog in Stvarnik vsega sveta, pospeši in usmeri moje srce, začni z razumom in dokončaj dobra dela teh od Boga navdihnjenih knjig, tudi Sveti Duh bo bruhajo Davidove ustnice, ki jih zdaj želim reči, jaz, nevreden, kar pomeni lastno nevednost, padam, molim k tebi in te prosim za pomoč: Gospod, vodi moj um in potrdi moje srce, ne o besedah od ustnic tega mrzlega, ampak o umu tistih, ki pravijo, veselite se in se pripravite na dobra dela, tudi ko se učim in pravim: da, razsvetljen z dobrimi deli, po sodbi desnice vaše dežele Bil bom deležen vseh tvojih izvoljencev. In zdaj, Vladyka, blagoslovi in, vzdihnivši iz srca, bom zapel z jezikom in rekel v obraz: Pridi, poklonimo se našemu kralju Bogu. Pridite, poklonimo se in padimo pred Kristusa, našega kralja Boga. Pridite, priklonimo se in padimo dol Kristusu samemu, Kralju in našemu Bogu.

Počakajte malo, da se vsi vaši občutki umirijo. Potem ne začnite hitro, brez lenobe, z nežnostjo in skesanim srcem. Rtsy tiho in inteligentno, s pozornostjo in ne trudi se, kot se glagol razume z umom.

Celotna zbirka in opis: molitev za pokojne do 40 dni za branje doma za duhovno življenje vernika.

Pravoslavne molitve za spomin na mrtve

Molitve za pokojne veljajo za pomemben cerkveni obred, ki duši pokojnika pomaga najti mir. Kakšno molitev prebrati za pokojnika do 40 dni vsak dan, kakšno molitev za počitek duše do 1 leta za starše, sorodnike, može, žene je treba prebrati, da se pravilno spomnite na novo umrlega (ki je pred kratkim umrl v drug svet) ljubljeni, davno pokojni oče, mati?

Do 40 dni duše umrlih potrebujejo molitev. Molitve za pokojne praviloma berejo svojci doma ali v cerkvi, besedila molitev so lahko kratka ali dolga, na spominske dneve so primerne molitve, izgovorjene z lastnimi besedami.

Prve 3 dni po smrti je po pripovedovanju svetih očetov duša v bližini telesa. Po 3 dneh duša novopečenega pokojnika preide iz zemeljskega življenja v duhovni svet, kjer ima vsaka duša možnost prevzeti odgovornost za svoja zemeljska dejanja, odgovarjati za svoje grehe. 40. dan se božja sodba konča in duša se preseli v nebesa ali v pekel. Prvih 40 dni je zelo pomembnih za duše pokojnikov, v teh dneh so še posebej potrebne molitve.

Razgadamus meni, da je izobraževalna. Najpomembnejše molitve za pravoslavne kristjane so molitve za pokojne; pravoslavna molitev se bere pri liturgiji v cerkvi med bogoslužjem, med spominsko službo duhovnikov. Doma lahko poleg molitve berete psalter - to je sveta knjiga psalmov, ki se bere skupno, posamično v cerkvi ali doma pred ikonami. Psalme za pokojne lahko beremo na obletnico smrti staršev, moža, žene ali kateri koli drug dan, pravilno jih beremo doma ob goreči sveči ali svetilki.

Kako moliti na dneve spomina, kakšne molitve za pokojne bi morali imeti pravoslavni kristjani? Ponujamo najmočnejše pravoslavne spominske molitve, ki jih lahko beremo ob sobotah spomina na starše, po smrti staršev (očeta, matere) do 40 dni ali pokojne žene, moža, sorodnika vsak dan. Po veliki noči po pravoslavnem cerkvenem koledarju pravoslavni kristjani vsako leto praznujejo praznik Radonitsa ali dan staršev (leta 2017 je datum 25. april); Upamo, da bodo dostopna besedila, objavljena v tem članku, koristila številnim vernikom na bližajoči se spominski dan.

Molitev za počitek duše pokojnika

Molitev za pokojne starše

Molitev za pokojne do 40 dni

Kratka molitev za pokojne

Predvsem pa verjamem v moč jasnega besedila. Danes sem prebral kratko molitev, všeč mi je bilo, mislim, da sta me duši mame in očeta slišali.

Nujno se je treba dotakniti žalujočih tem, da ne pozabimo na tiste, ki so umrli, četudi so umrli že zdavnaj, a potrebujejo našo pomoč - molitev za pokoj!

Kolikor vem, kanoni pravoslavja za novo umrlega v cerkvi najprej odredijo spominsko službo, da bi se Gospod usmilil njegove duše; molitev, če je močna, pomaga tako pokojniku kot sorodniki, ki žalujejo za ljubljeno osebo

Sram me je povedati, sploh nisem vedel, da obstajajo posebna besedila za pokoj, ki se lahko berejo na pokopališču itd. a nisi nikoli opazil, da bi kdo molil na grobovih?

Ni pomembno, kje moliti za mrtve (doma, na pokopališču, v cerkvi), ampak kako to storiti - zavestno ali tako, da nekateri samodejno berejo besedilo in si ga zapomnijo, ne da bi se poglobili v pomen.

po smrti mojih staršev sem molil do 40 dni in po 40 dneh od datuma smrti. Najprej mi je umrl oče, nato pa čez 3 mesece še mama. Iz duhovnikovega pripovedovanja sem razumel, da je za novopokojne bolje brati v cerkvi med mašo in doma seveda.

Duše umrlih zahtevajo molitev do 40 dni, tako kot novoimenovane kot po prehodu skozi vice. Nenehno se moramo spominjati in ne pozabiti na tiste, ki so že odšli v drug svet, čutijo našo skrb - mislimo na duše.

Če sem pravilno razumel pomen besedila molitve, ali je mogoče brati o počitku in odpuščanju duše pokojne osebe?

Zato se berejo pogrebne molitve, da bi se Gospod usmilil duše novopečenega in mu dal nebeško kraljestvo.

Izbral sem zase kratka molitev za preminulega POČITKA GOSPODOVEGA. Prebral sem na Radonitsi, Starševske sobote na spominske dneve od dneva smrti ali na rojstni dan staršev. Besedilo molitve je osredotočeno in razumljivo, ob branju pa kar solze.

Vprašal sem v cerkvi in ​​so rekli, da se pokojnika lahko spomniš na kateri koli dan. Bolje je pogosteje naročiti molitveno službo, zlasti za tiste, ki so pred kratkim umrli, mlajši od 1 leta.

Najbolje je redno naročati molitveno službo za mrtve v cerkvi. Branje molitve enkrat na leto ni dovolj.

Nekateri pravijo enkrat na leto. Mrtve se morate spomniti z molitvijo vsakič, ko pridete na pokopališče, in to DVA krat: najprej takoj po prihodu, nato pred odhodom.

Nisem vedel, da se molitev za pokoj na pokopališču bere dvakrat?! Bom izvedel - hvala za namig.

Kakršno koli kopiranje materialov iz Razgadamus.ru je prepovedano.

Novo umrla oseba je oseba, ki je umrla, če od njene smrti ni minilo več kot štirideset dni. Po pravoslavnem verovanju duša po smrti v prvih dveh dneh ostane na zemlji in obiskuje kraje, kjer je potekalo človekovo zemeljsko življenje. Tretji dan se duša prenese v duhovni svet. pravoslavne molitve sorodniki novopokojnega pomagajo duši skozi kalvarijo zraka. Gospod lahko po gorečih in iskrenih molitvah ljubljenih odpusti grehe pokojnika. Osvoboditev od grehov omogoča vstajenje duše za večno blaženo življenje.

Dan smrti. Kaj storiti

Za obdolženca se morate zagovarjati pred sojenjem, ne po njem. Po smrti, ko gre duša skozi preizkušnje, se izvrši sodba, zanjo je treba posredovati: moliti in delati dela usmiljenja.

Zakaj je potrebna smrt telesa?

Za mnoge ljudi je smrt sredstvo rešitve pred duhovno smrtjo.

Smrt zmanjša količino celotnega zla na zemlji. Kakšno bi bilo življenje, če bi večno obstajali Kajnovi morilci, ki bi izdali Judovega Gospoda in njim podobni?

Sveti očetje Cerkve učijo, da je najmočnejši in najučinkovitejši način, da pokojni izprosimo Božje usmiljenje, če se jih spominjamo pri bogoslužju.

Kakšno hrano lahko daste na predvečer?

Gospod konča človekovo življenje šele takrat, ko ga vidi pripravljenega na preselitev v večnost ali ko ne vidi upanja za njegovo popravo.

Kdor je živel pobožno, delal dobra dela, nosil križ, se pokesal, spovedal in prejemal obhajilo - po božji milosti lahko dobi blaženo življenje v večnosti in ne glede na čas smrti.

Če je pokojnik želel biti kremiran, ni greh prekršiti te posmrtne volje.

Zakaj so pogrebi 40 dni?

In po drugem ljudskem prepričanju se duša na 40. dan budnice vrne v svoj dom za ves dan in odide šele, ko je bila izvedena.

Včasih so se celo skrbno pripravili na takšen prihod duše, zvečer postlali posteljo z belo rjuho in jo pokrili z odejo.

Molitve za novopokojnega božjega služabnika do 40 dni

Molitve so napisane predvsem v stari cerkveni slovanščini. Veliko jih je. Odvisno od vzroka smrti in od tega, kdo je umrl. Obstaja tudi molitev za tiste, ki so umrli in niso imeli časa za krst. Med njimi je tudi molitev k Materi božji za novopokojne. Ona je Gospodova mati in molitev k njej lahko pomaga omehčati nebeškega kralja. Najdete ga v skoraj vsakem molitveniku. Namen spominske večerje je spomin na pokojnika, molitev za pokoj njegove duše, psihološka podpora tistim v stiski ter zahvala za sodelovanje in pomoč. Ne morete organizirati večerje z namenom, da bi goste navdušili z dragimi in okusnimi jedmi, se pohvalili z obilico jedi ali jih do sitega nahranili. Glavna stvar ni hrana, ampak združevanje v žalosti in podpora tistim, ki jim je težko.

Bdenja ne bi smeli dojemati kot praznik.

Obisk groba pokojnika je obvezen del pogrebnega obreda. S seboj morate vzeti rože in svečo. Običaj je, da na pokopališče nosite par rož, sode številke so simbol življenja in smrti. Polaganje cvetja je največ Najboljši način izkazati spoštovanje do pokojnika.

Ko pridete, morate prižgati svečo in moliti za duševni mir, nato pa lahko preprosto stojite in molčite ter se spominjate lepih trenutkov iz življenja pokojnika.

Na pokopališču niso dovoljeni hrupni pogovori in razprave, vse naj poteka v mirnem in spokojnem ozračju.

Molitev za pokojne do 40 dni

Spomni se, Gospod, naš Bog, v veri in upanju na življenje svojega večnega novopokojnega služabnika (ali tvojega služabnika), imenovanega in kot dobrega in človekoljuba, ki odpušča grehe in pokonča krivice, oslabi, odpusti in odpusti vse njegove prostovoljne in neprostovoljne grehe, ki ga izpostavljajo tvojemu svetemu drugemu prihodu v občestvo tvojih večnih blagoslovov zaradi tistega, ki veruje vate, pravega Boga in človekoljuba. Kajti ti si vstajenje in življenje in počitek svojega služabnika, ki se imenuje Kristus, naš Bog. In pošiljamo ti slavo s tvojim bespočetnim Očetom in s presvetim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov, Amen.

Pomagajte sebi in svojim najdražjim

Molitev za novopokojnega je najvišja oblika askeze. Katere sadove spoznamo šele ob poslednji sodbi. Ko ljudje prosijo Gospoda za nekaj, dobijo, kar hočejo. Za to se zahvaljujejo Gospodu. Če jih izgovorite z s čistim srcem in dobri nameni, potem bodo mnogi grehi že umrle osebe odpuščeni. Jezo nebeškega kralja bo nadomestilo usmiljenje.

Molitev za novo umrlega je izpolnitev glavne dvojne zapovedi. Govori o ljubezni do Boga in bližnjega. Ljubiti svojega bližnjega ne pomeni preprosto pomagati mu v njegovem posvetnem življenju. To pomeni pomagati mu, ko ni nič odvisno od njega. Prišel je h Gospodu in njegova duša je bila umazana z grehi.

Tak obisk je pomenil spoštovanje do pokojnika in njegove družine. Duhovščina je bila na komemoracijo formalno povabljena, pravzaprav se je ni trudila udeležiti.

Ob prihodu v hišo s pokopališča so si vedno umili roke in jih obrisali z brisačo. Očistili so se tudi tako, da so se z rokami dotaknili peči in kruha, nekoč so celo posebej ogreli kopališče in se v njem umili ter preoblekli. Ta navada pri Slovanih je očitno povezana s predstavami o čistilni moči ognja in je namenjena zaščiti pred pokojnikom.

V času, ko so pokojnika odnesli na pokopališče in ga pokopali v hiši, so bile končane priprave na kosilo. Razporedili so pohištvo, pomili tla, pometli vse smeti, ki so se nabrale v treh dneh od velikega kota do praga, jih pobrali in zažgali. Tla je bilo treba temeljito oprati, predvsem vogal, ročaje in prag. Po čiščenju so prostor zaplinili s kadilom ali brinovim dimom.

Pogrebne pojedine so obstajale tudi v starodavni časi, ko so pogani jedli hrano na grobovih svojih mrtvih soplemenikov. Ta tradicija je postala del krščanskih obredov, starodavne krščanske pogrebne jedi pa so se pozneje spremenile v sodobne komemoracije.

Obstajajo tudi tako imenovana koledarska praznovanja, povezana z nekaterimi prazniki, ki spremljajo gospodarsko in vsakdanje življenje kmetov in so vključena v cerkvene obrede. V prizadevanju za pokop pokojnika ljudski obredi in v skladu z cerkvena pravila, sorodniki in prijatelji pokojnika pogosto formalno spremljajo izvajanje obrednih dejanj, ne da bi se spuščali v njihov pomen.

Celoten prostor (po krščanski mitologiji) predstavlja več sodnih sedežev, kjer prihajajočo dušo demoni obsodijo grehov. Vsaka sodba (preizkušnja) ustreza določenemu grehu, zli duhovi se imenujejo davkarji.

Število štirideset je pomembno in ga pogosto najdemo v Svetem pismu.

Pri pogrebnih jedeh so se zbirali najprej sorodniki, najbližji prijatelji, prej pa tudi reveži in reveži. Posebej so bili povabljeni tisti, ki so umivali in oblačili pokojnika. Po jedi naj bi se vsi sorodniki pokojnika odpravili v kopalnico, da bi se umili.

Za pogrebne storitve so vedno plačevali denar do štiridesetega dne.

Skladnost z normami v pravoslavnem pogrebnem obedu zahteva, da pred začetkom eden od ljubljenih prebere 17. katizme iz Psalterja pred prižgano svetilko ali svečo.

Trenutno je meni pogrebne mize sestavljen tudi iz določenega nabora jedi, odvisno od tega, na kateri dan je pogreb (postni ali postni).

Trudili smo se, da je bilo na mizi sodo število jedi, menjavanje ni bilo v praksi, vendar smo se držali določenega zaporedja obrokov.

IN resnično življenje Redkokatera komemoracija ne mine brez alkoholnih pijač.

Sladke in peneče alkoholne pijače so običajno izključene. Prisotnost alkoholnih pijač na pogrebni mizi je delno razloženo z dejstvom, da pomagajo pri lajšanju čustvene napetosti in stresa, povezanega z izgubo ljubljenih. Pogovor za omizjem je namenjen predvsem spominu na pokojnika, s prijaznimi besedami o njegovih delih na zemlji, namenjen pa je tudi tolažbi svojcev.

Jedli smo kot običajno z žlicami ali desertnimi žlicami, poskušali smo ne uporabljati nožev in vilic. V nekaterih primerih, če je bila v družini srebrnina, so sorodniki pokojnika uporabljali srebrne žlice, kar je tudi dokaz, da je imelo srebro čarobne čistilne lastnosti.

Z vsako menjavo jedi so pravoslavci poskušali prebrati molitev. Pogrebna miza je bila pogosto okrašena z vejami smreke, brusnic, mirte in črnim žalnim trakom. Prt je bil položen enobarven, ni potrebno bela, pogosto v zamolklih tonih, ki so lahko ob robovih okrašeni s črnim trakom.

Ljudsko izročilo je urejalo tudi vrstni red postavljanja ljudi za pogrebno mizo. Običajno je lastnik hiše, glava družine, sedel na čelu mize, na obeh straneh so bili sorodniki po bližini sorodstva po starosti.

Naslednji dan so v grob odnesli drobtine kruha in s tem tako rekoč pokojnika seznanili s podatki o tem, kako je potekalo bujenje.

Pravoslavni so obed zaključili s zahvalno molitvijo: »Zahvaljujemo se, Kristus Bog naš ...« in »Vredno je jesti ...« ter željo po dobrem počutju in izrazom sočutja. za svojce pokojnika. Po jedi je bila žlica običajno postavljena na mizo in ne na krožnik. Mimogrede je treba omeniti, da po navadi, če je med kosilom žlica padla pod mizo, potem je ni bilo priporočljivo dvigniti.

Obstajala je tudi navada, da so napravo pustili s kozarcem vodke, pokrito s kruhom, do štirideset dni. Verjeli so, da če se tekočina zmanjša, to pomeni, da duša pije. Na grobu so pustili tudi vodko in prigrizke, čeprav to nima nobene zveze s pravoslavnimi obredi.

Po odhodu gostov so se domačini, če so imeli čas, običajno umili pred sončnim zahodom.

Vsa vrata in okna so bila ponoči tesno zaprta. Že ob mraku so se trudili, da ne bi jokali, da ne bi po ljudskem prepričanju »poklicali pokojnika s pokopališča«.

Seveda so bile v očeh drugih celo misli o ponovni poroki pred koncem obdobja žalovanja nespodobne.

V večini primerov je vdovec žaloval šest mesecev.

Najpogosteje ni nov. Trenutno, če v garderobi ni primernih oblačil ali pokrivala, kupijo črno obleko (obleko) in naglavno ruto.

Prej med žalovanjem sploh niso poskušali posebej skrbeti za svoja oblačila, saj po ljudska verovanja, skrbna skrb zanjo je bila manifestacija nespoštovanja spomina na pokojnika. V tem obdobju je bila razširjena navada, da se ne strižejo las, ne delajo elegantnih, voluminoznih pričesk, v nekaterih primerih pa se dekletom celo pletejo kitke.

V družinah vernikov je bilo žalovanje v znamenju intenzivnih molitev, branja verskih knjig, vzdržnosti pri hrani in zabavi.

Samovoljno zmanjšanje žalovanja v družbi z določenim načinom življenja, obredom ljudske tradicije takoj pade v oči in lahko povzroči obsodbo. IN sodobne razmere Tako dolgega žalovanja kot prej, zlasti v mestu, praviloma ni.

Vse to je individualno in v vsakem posameznem primeru odvisno od številnih okoliščin. Ko nosite žalovanje, ne smete pokazati brezmejne žalosti tako, da jo pokažete drugim.

Molitve za novopokojnega božjega služabnika do 40 dni

Rojstvo osebe prinaša veliko veselje v družino. Na žalost je datum smrti že zapisan v knjigi življenja. Samo od človeka je odvisno, kako in s čim bo prišel v ta dan. Kako bo preživel obdobje, ki mu je namenjeno?

Dan smrti. Kaj storiti

Ko se bliža smrtni dan, pokliče Gospod svojega služabnika k sebi. Telo izgubi sposobnost gibanja, srce se ustavi. Po tem je telo v krsti, duša pa še naprej živi. Zdaj se začenja njena pot v drugo, večno življenje. Pot ni lahka in trnova.

Po besedah ​​svetih očetov duša lebdi nad zemljo tri dni. Žaluje za ločitvijo od svojega telesa. Z dušo žalujejo tudi svojci pokojnih. Ni lahko verjeti, da ljubljene osebe ni več zraven. Spominjajo se vseh dobrih stvari, povezanih z njim, in preklinjajo usodo, da je tako odločila.

Pravzaprav to ni edina stvar, ki bi vas morala skrbeti. Veliko bolj je treba žalovati, kaj se bo zgodilo z dušo pokojnika. Kjer bo našla mir. Navsezadnje ne uspe vsem živeti dostojno. Toda tudi pri spoštljivem življenjskem slogu je veliko grehov, ki duši ne dovolijo vstopa v nebesa. Odlagajo se skozi vse življenje osebe.

Pomagajte ljubljeni osebi

Ljudje se spovedujejo v življenju in pred smrtjo. Toda preprosto se je nemogoče spomniti vseh svojih grehov. Lahko so zelo majhne – nanje lahko pozabite. Ali pa so bili storjeni tako davno, da se jih je zelo težko spomniti. Ni se vedno mogoče spovedati pred smrtjo.

V takšni situaciji se morate zanašati le na pomoč sorodnikov. Morajo moliti za dušo pokojnika. Takoj po odhodu ljubljene osebe v drug svet je treba prebrati »Molitev za odhod duše«. Natisnjena je na prvi strani psaltra in je v molitvenikih.

Besedilo molitve je preprosto. Pomaga lahko tudi, če človek trpi v agoniji in smrt ne more priti k njemu. Z branjem molitve lahko olajšate muke in Gospod ga bo hitro poklical k sebi.

Preberi psalter

Po tem je priporočljivo, da psalter preberete naprej. Ko molite za novo umrlega do 3 dni, morate prebrati od ene do več katism na dan. Količina je odvisna od moči osebe, ki moli. Ko preberete psalter do konca, morate začeti znova.

Nekateri sorodniki zaupajo branje psaltra tujcem. Preprosto plačajo svoje storitve in menijo, da je delo opravljeno. Toda v resnici sveti očetje in Cerkev soglasno pravijo, da je molitev bolj duševna, če jo bere sorodnik. Vanj vloži vso svojo dušo. Vse vaše trpljenje je zaradi pokojnika.

Molitev k Materi Božji

Molitve so napisane predvsem v stari cerkveni slovanščini. Zato jih je težko ne samo izgovoriti, ampak tudi razumeti. V tem primeru je nemogoče iskreno izgovoriti besede molitve. Da bi to naredili, številne molitvene knjige ponujajo molitve za novo umrle v ruščini.

Veliko jih je. Odvisno od vzroka smrti in od tega, kdo je umrl. Obstaja tudi molitev za tiste, ki so umrli in niso imeli časa za krst. Med njimi je tudi molitev k Materi božji za novopokojne. Ona je Gospodova mati in molitev k njej lahko pomaga omehčati nebeškega kralja. Najdete ga v skoraj vsakem molitveniku.

Popotovanja duše

Po treh dneh se duša pojavi pred Gospodom. To se zgodi po pogrebni službi v cerkvi in ​​pokopu trupla. Ne smemo pozabiti, da vsi ne morejo imeti pogrebnih obredov v cerkvi. Pod prepovedjo pogrebnih storitev:

Duša časti Boga, on pa ji da priložnost, da 6 dni občuduje, kako se zabavajo v raju. Kako tam preživljajo čas svetniki. Če je duša grešna, jo mučijo žalosti in zamere zaradi nepravilno preživetega življenja. Ko molite za novopokojnega Božjega služabnika, tega ne smete pozabiti. Vsakodnevni pozivi k Bogu družine in prijateljev bodo pomagali ublažiti trpljenje. Potrebno je iskreno prebrati molitve in se krstiti.

Deveti dan se duša pojavi pred Gospodom. Gospod jo pošlje v pekel. Tam opazuje muke grešnikov. Vidi, kako trpijo duše tistih, ki so brezdelno živeli. V odpor do Gospoda. Molitve za novo umrlega bodo pomagale izprositi odpuščanje pred Gospodom in olajšale trpljenje duše.

Štirideseti dan se duša pojavi pred Gospodom in v tem času je določeno njeno prebivališče. Zato je pomembna molitev za pokojne do 40 dni. Goreča molitev lahko omehča Gospoda. Njegovo usmiljenje lahko pomaga duši, da gre v nebesa ali pa v peklu prenaša manj muk.

Nihče razen nas

Molitve za novopokojne lahko berete doma ali v cerkvi. Po smrti ljubljene osebe morate iti v tempelj. Poročilo za pokoj duše novopečenega Božjega služabnika. Dobro bi bilo naročiti srako za pokoj in večno molitev. Po vrnitvi v svoj tempelj prižgejo sveče in jih položijo v sol. Prilijejo vodo in vanjo dajo kos kruha. Glavna stvar je, da ne pozabite postaviti podobe Odrešenika. Vsa molitvena branja se izvajajo pred njim.

Sorokost lahko naročite v kateri koli cerkvi. Če bo komemoracija dolgotrajna, jo je bolje naročiti v samostanu. Navsezadnje so tam službe vsak dan in ves dan. Po krščanski navadi je priporočljivo, da se truplo raje pokoplje kot kremira. Ličenje velja za poseben prisilni ukrep.

Molitev za pokojnika do 40 dni je posebna vrsta usmiljenja. Povezuje človeka in Gospoda, kot popkovina otroka z materjo. Tudi najhujši grešnik, ki je v posvetnem življenju, lahko v njem nekaj spremeni. Nemogoče je postati pravična oseba čez noč. To je težko delo in ne zmore ga vsak. Toda to, da si živ, ti lahko spremeni življenje. Po smrti se ne da ničesar spremeniti. Vse upanje duše je na ramenih ljubljenih in sorodnikov. Prosi jih za pomoč. Od Gospoda prosi za boljšo usodo.

Pomagajte sebi in svojim najdražjim

Molitev za novopokojnega je najvišja oblika askeze. Katere sadove spoznamo šele ob poslednji sodbi. Ko ljudje prosijo Gospoda za nekaj, dobijo, kar hočejo. Za to se zahvaljujejo Gospodu. Hvalijo ga. Molitve za novo umrle seveda pridejo do Gospodovih ušes, vendar bo njihov rezultat znan šele ob zadnji sodbi. Ko pride do tega, bo človeška duša spoznala, kako učinkoviti so bili. Če jih izgovorite s čistim srcem in dobrimi nameni, bodo številni grehi osebe, ki je že umrla, odpuščeni. Jezo nebeškega kralja bo nadomestilo usmiljenje. In potem, ob zadnji sodbi, se bo pokojnik priklonil k nogam svojega prijatelja ali sorodnika in se mu zahvalil za to.

Molitev za novo umrlega je izpolnitev glavne dvojne zapovedi. Govori o ljubezni do Boga in bližnjega. Ljubiti svojega bližnjega ne pomeni preprosto pomagati mu v njegovem posvetnem življenju. To pomeni pomagati mu, ko ni nič odvisno od njega. Prišel je h Gospodu in njegova duša je bila umazana z grehi. Molitve ljubljenih jo bodo pomagale pobeliti in omiliti Gospodovo jezo.

Molitve za dan 40

Štirideseti dan je, ko duša preneha lebdeti nad breznom. Njena usoda je dokončno določena. Na ta dan je najtežje najdražjim pokojnikov. Nezaceljena rana v duši krvavi, vera v boljšo prihodnost pa ne pride. Molitev 40 dni bo pomagala ublažiti duševno trpljenje.

V templju prosite Gospoda, naj vzame dušo pokojnika in da mir duši vašega ljubljenega. Pred tem prižgite sveče za pokoj vaše duše. Potem, ko se prekrižate in s seboj vzamete tri sveče, lahko odidete domov. Tam se prižgejo te sveče in ob pogledu nanje se 40 dni moli Gospodu (najdete ga v molitveniku).

Štirideset dni je vredno ne samo moliti doma, ampak tudi obiskati tempelj. Če je pokojnik krščen, se ga lahko omenja v zapiskih, ki jih dajejo v cerkvi. Če ne, potem lahko samo molite zanj sami. In ni pomembno kje - doma ali v cerkvi.

Poleg molitev lahko prinesete hrano in jo postrežete v tempelj. To se bo štelo za miloščino in bo namenjeno spominu duše. Duhovščina se ga bo spominjala pri obedu. Samo ne pozabite povedati imena božjega služabnika.

Žalovanje je treba nositi vsaj 40 dni. Če se pojavi notranja potreba, lahko to storite dlje.

Po tem se bo duševno trpljenje nekoliko umirilo in pojavila se bo moč za življenje. Prihodnost bo brez pokojnikov, a takšno je življenje. In ne glede na vse se nadaljuje. Glavna stvar je verjeti v najboljše in potem bo bolečina hitreje izginila.

Branje Psalterja za mrtve

Običaj branja psaltra za pokojne sega v starodavne čase; to branje jim nedvomno prinaša veliko tolažbo kot branje božje besede in kot pričevanje ljubezni do njih in spomina na njihove živeče brate. Prinaša jim tudi veliko korist, saj ga Gospod sprejema kot prijetno spravno žrtev za očiščenje grehov tistih, ki se jih spominjajo - tako kot vsako molitev in vsako dobro delo sprejme On.

Psalme je treba brati z nežnostjo in skesanim srcem, počasi in skrbno se poglobiti v prebrano. Največja korist je od branja psalmov s strani tistih, ki se jih spominjajo: to priča o veliki meri ljubezni in gorečnosti do tistih, ki se spominjajo, s strani svojih živih bratov, ki sami osebno želijo delati v njihov spomin, ne pa nadomeščati sebe v delu z drugimi. .

Gospod bo podvig branja sprejel ne le kot žrtev za tiste, ki se jih spominjamo, ampak kot žrtev za tiste, ki ga prinašajo, ki delajo pri branju.

Seveda lahko vsakdo, ki je tega sposoben in ima določeno znanje, primerno za služenje svetemu cilju, prevzame branje psaltra na grobu pokojnika. Žrtvovalni impulz spominjanja sorodnikov ali prijateljev pokojnika lahko v veliki meri, vendar ne v celoti, nadomesti njihovo slabo pripravljenost. Poleg tega naj bo branje psaltra na grobu čim bolj neprekinjeno, kar zahteva več menjajočih se bralcev. Zato obstaja navada, da se ljudje, ki so tega sposobni, povabijo k svetemu branju in temu povabilu dodajo dajanje miloščine za tiste, ki se spominjajo. Vsekakor pa dolžnost pozornosti na Božjo besedo in molitev za dušo pokojnika ni le na bralcu Psalterja, ampak tudi na domačih sorodnikih pokojnika.

Branje Psalterja za pokojne je dveh vrst. Prvo je strogo branje psaltra nad grobom pokojnika v naslednjih dneh in tednih po njegovi smrti - na primer do 40. Branje božansko navdihnjenih Davidovih psalmov bi moralo biti v idealnem primeru vsakodnevna zasebna dejavnost za pravoslavne kristjane, zato je pogosta navada kombinirati celično (domače) branje psaltra s spominom na žive in mrtve - to je druga vrsta branje psaltra s spominom.

Če se psalter bere samo za pokojnika, je treba pred prvo katismo brati kanon za istega pokojnika. Po kanonu - "Vredno je jesti ..." in naprej do konca, kot je navedeno v obredu zasebnega branja kanona za istega pokojnika.

Ko se bere psalter na grobu pokojnika, navzoči duhovnik najprej opravi zaporedje o izidu duše in telesa. Nato bralec začne brati psalter

Na koncu celotnega psaltra bralec ponovno prebere kanon za umrlega in po njem se znova začne branje psaltra, ki se ponavlja skozi celotno branje psaltra za pokojne.

"Ko berete psalter na grobu pokojnika," piše škof Afanasy (Sahorov) v svoji izčrpni študiji "O spominjanju mrtvih po listini pravoslavna cerkev”, - ni treba brati troparijev in molitev, ki so dodeljene običajnemu celičnemu pravilu glede na katizme. V vseh primerih bi bilo bolj primerno, tako po vsaki "Slava:" kot po kathismi, prebrati posebno spominsko molitev. Praksa starodavne Rusije je v tem primeru posvetila uporabo tistega pogrebnega troparja, ki bi moral zaključiti celično branje pogrebnih kanonov: »Spomni se, Gospod, duše svojega umrlega služabnika«, med branjem pa je potrebnih pet lokov, in na samem troparju se bere trikrat. Po isti starodavni praksi pred branjem psalterja za počitek sledi branje kanona za pokojnika, po katerem se začne branje psaltra. Po branju vseh psalmov se ponovno prebere pogrebni kanon, po katerem se znova začne branje prve katizme. Ta red se nadaljuje ves čas branja psaltra za počitek.«

Danes se je razširila nekoliko drugačna tradicija branja psaltra na grobu: po prvem in drugem "Slava:" kathisma se bere molitev "Spominjaj se, Gospod, naš Bog ..." in na koncu katizme se berejo troparji pokojnika (in ne tropari na koncu te katizme) in predpisana molitev po katizmi. Ta vrstni red branja priporočamo v Psalterju, ki ga je izdal Moskovski patriarhat (1973) in nekaterih drugih publikacijah.

Pri branju psalterja na grobu pokojnika je treba upoštevati tradicijo in vsakič pred branjem 1. katizme prebrati pogrebni kanon.

Na koncu ostane le še dodati, da se za vsakega bralca psaltra (izkušenega ali neizkušenega) bolj spodobi, da stoji kot molivec (ob nogah groba pokojnika), razen če ga posebna skrajnost sili. naj se usede. Malomarnost v tej zadevi, tako kot pri spoštovanju drugih pobožnih običajev, je žaljiva tako za sveti obred, ki ga je blagoslovila sveta Cerkev, kot za Božjo besedo, ki se, če je malomarna, bere kot v nasprotju z namenom in občutek molivca kristjana.

Nadaljevanje ob branju psalterja za mrtve

Branje vsake katisme se začne z molitvijo:

Pridite, počastimo našega Kralja Boga.

Pridite, poklonimo se in padimo pred Kristusa, našega kralja Boga.

Pridite, priklonimo se in padimo dol Kristusu samemu, Kralju in našemu Bogu.

(Pri branju kathisma za vsako "Slava" (ki se glasi kot "Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, In zdaj in vedno in na veke vekov Amen") se reče:

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu In zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, slava tebi, o Bog! (trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

(Nato se prebere molitvena prošnja za pokojnika »Spominjaj se, Gospod, naš Bog ...«, ki se nahaja na koncu »Po izhodu duše«, na njej pa se spomni imena pokojnika z dodatkom (do štiridesetega dne od dneva smrti) besed »novopokojni«:

Spominjaj se, Gospod, naš Bog, v veri in upanju na življenje svojega večno umrlega služabnika, našega brata in kot dobrega in človekoljuba, ki odpušča grehe in zaužije neresnice, oslabi, zapusti in odpusti vse njegove prostovoljne in neprostovoljne grehe, osvobodi ga iz večnih muk in gehenskega ognja ter mu daj občestvo in uživanje tvojih večnih dobrin, pripravljenih za tiste, ki te ljubijo: tudi če grešiš, ne odstopi od tebe in nedvomno v Očetu in Sinu in Sveti Duh, Bog te poveliča v Trojici, vera in Eden v Trojici in Trojica v enosti, pravoslavni do zadnjega izpovednega diha. Bodi usmiljen do njega in vera, tudi v vas namesto dejanj in s svojimi svetniki, ko dajete velikodušen počitek: kajti ni človeka, ki bi živel in ne grešil. Toda Ti si Eden poleg vseh grehov in Tvoja pravičnost je pravičnost za vekomaj in Ti si Edini Bog usmiljenja in velikodušnosti ter ljubezni do človeštva in Tebi pošiljamo slavo Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Nato se nadaljuje branje psalmov katizma.) Na koncu katizme piše:

Trisagion
Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas. (Preberite trikrat, z znamenjem križa in priklonom od pasu.)

Molitev k Presveti Trojici

Presveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospodar, odpusti naše krivice; Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena.

Gospod se usmili. (trikrat);

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen

Gospodova molitev

Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji. Naš vsakdanji kruh daj nam danes; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega

Tropari

Od duhov pravičnih, ki so umrli, počij dušo svojega služabnika, o Odrešenik, in jo ohrani v blaženem življenju, ki pripada tebi, o Človekoljubec.

Branje vsake katisme se začne z molitvijo:

Pridite, počastimo našega Kralja Boga. Pridite, poklonimo se in padimo pred Kristusa, našega kralja Boga. Pridite, priklonimo se in padimo dol Kristusu samemu, Kralju in našemu Bogu.

(Pri branju kathisma za vsako "Slava" (ki se glasi kot "Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, In zdaj in vedno in na veke vekov Amen") se reče:

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu In zdaj in vedno in na veke vekov. Amen. Aleluja, aleluja, aleluja, slava tebi, o Bog! (trikrat), Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

(Nato se prebere molitvena prošnja za pokojnika »Spominjaj se, Gospod, naš Bog ...«, ki se nahaja na koncu »Po izhodu duše«, na njej pa se spomni imena pokojnika z dodatkom (do štiridesetega dne od dneva smrti) besede »novopokojni«):

Spominjaj se, Gospod, naš Bog, v veri in upanju na življenje svojega večno umrlega služabnika, našega brata [ime], in kot Dobri in Človekoljubec, ki odpušča grehe in neresnice, oslabi, zapusti in odpusti vse njegove prostovoljne in nehotenih grehov, reši ga večnih muk in gehenskega ognja ter mu daj občestvo in uživanje tvojih večnih dobrin, pripravljenih za tiste, ki te ljubijo: tudi če grešiš, ne odstopi od tebe in nedvomno v Očetu in Sin in Sveti Duh, Bog, ki si ga poveličal v Trojici, veri in Edinosti v Trojici in Trojici v Edinosti, pravoslavni do zadnjega diha izpovedi. Bodi usmiljen do njega in vera, tudi v vas namesto dejanj in s svojimi svetniki, ko dajete velikodušen počitek: kajti ni človeka, ki bi živel in ne grešil. Toda Ti si Eden poleg vseh grehov in Tvoja pravičnost je pravičnost za vekomaj in Ti si Edini Bog usmiljenja in velikodušnosti ter ljubezni do človeštva in Tebi pošiljamo slavo Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

(Nato se nadaljuje branje psalmov katezme. Na koncu katizme se bere:

Trisagion Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas. (Prebrati trikrat, z znamenjem križa in priklonom iz pasu.) Molitev k Presveti Trojici Presveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospodar, odpusti naše krivice; Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena. Gospod se usmili. (trikrat); Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen

Gospodova molitev Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji. Naš vsakdanji kruh daj nam danes; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.

Tropari

(najdeno na začetku »Sekvence o izhodu duše«)

Od duhov preminulih pravičnih, odpočij dušo svojega služabnika, o Odrešenik, in jo ohrani v blaženem življenju, ki je pri tebi, o Človekoljubec. V tvoji sobici, o Gospod, kjer so vsi tvoji sveti odpočij, odpočij tudi dušo svojega služabnika, kajti samo ti si Človekoljubec. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu: Ti si Bog, ki si se spustil v pekel in razvezal verige zvezanih, daj pokoj. tvojemu služabniku samemu in duši, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen. Ena čista in brezmadežna Devica, ki je rodila Boga brez semena, moli za rešitev njegove duše. Gospod, usmili se (40-krat)

(Potem se prebere molitev, predpisana na koncu katizme.)

O spominu na mrtve po listini pravoslavne cerkve škofa Afanazija (Saharova)

BRANJE PSALMTERJA ZA POKOJNE

BRANJE PSALMTERJA ZA POKOJNE

Navada branja psaltra za mrtve sega v starodavne čase. Pri nas psalter berejo na grobu pokojnih laikov. Ponekod obstajajo posebni bralci, ki jih bodisi povabijo v hišo pokojnika za neprekinjeno branje psalterja, na primer 40 dni ali celo celo leto, ali pa berejo psalter na svojem domu na zahtevo svojci pokojnika. V mnogih pravoslavnih samostanih se izvaja tako imenovano »budno« dnevno-nočno branje o živih in mrtvih. S tem branjem psaltra se poleg običajnih troparjev in molitev za vsako katizmo pri vsaki slavi doda posebna molitev, po kateri se spominjajo imena pokojnikov.

Branje od Boga navdihnjenih Davidovih psalmov bi moralo biti za pravoslavne kristjane na splošno zasebna dejavnost. Nobena druga knjiga ne slavi Boga tako kot Psalter... to... in moli k Bogu za ves svet. Cerkvena listina predpisuje branje med bogoslužjem, poleg številnih psalmov, ki so del glavnih delov bogoslužja, celoten psalter zaporedoma v enem tednu, v postnem času pa celo dvakrat na teden. Branje psaltra v spomin na pokojne jim nedvomno prinaša veliko tolažbo samo po sebi, tako kot branje božje besede kot kot pričevanje ljubezni do njih in spomina na njihove živeče brate. Prinaša jim tudi veliko korist, saj ga Gospod sprejema kot prijetno spravno žrtev za očiščenje grehov tistih, ki se spominjajo: tako kot vsako molitev in vsako dobro delo sprejme On. Zato si zasluži vso spodbudo običaj, ki obstaja marsikje, da prosijo duhovščino v samostanu ali osebe, ki se s tem posebej ukvarjajo, da berejo psalter v spomin na umrle, in to prošnjo združujejo z dajanjem miloščine za tiste, ki se spominjajo. Veliko bolje pa je, da psalter berejo tisti, ki ga sami obhajajo. Potem bodo koristi večplastne. Za spominske bo to še toliko bolj tolažilno, ker priča o večji meri ljubezni in gorečnosti do njih živih bratov, ki si sami OSEBNO želijo trdo delati v njihov spomin in se ne zamenjati pri delu z drugimi. Gospod bo opravil podvig branja ne le kot žrtev za tiste, ki se jih spominjamo, ampak tudi kot žrtev za tiste, ki ga prinašajo, ki se trudijo pri branju. In končno, tisti, ki sami berejo psalter, bodo prejeli od božje besede tako veliko tolažbo kot veliko izgradnjo, ki jim je prikrajšana, ko so to dobro delo zaupali drugim in največkrat sploh niso prisotni pri njem. Toda miloščino je mogoče in je treba dati neodvisno, ne glede na branje psaltra, in njena vrednost bo v tem zadnjem primeru seveda višja, saj ne bo povezana z naložitvijo obveznega dela prejemniku, ampak bo dati po Odrešenikovi zapovedi tuna in zato ga bo Gospod sprejel kot dodatno miloščino. V naših bogoslužnih knjigah ni posebnih navodil o vrstnem redu branja psaltra za pokojne. V naslednjem psalterju so psalmi natisnjeni v vrsti, razdeljeni na katizme in slave brez dodatkov. To je za liturgično uporabo. Po vseh psalmih so posebni tropari in molitve za vsako katizo. To je za zasebno branje. V posebej objavljenih psalmih so ti tropari in molitve postavljeni poleg vsake katizme. Če se branje psaltra o živih in mrtvih ali o obojih skupaj združi z običajnim dnevnim celičnim branjem psaltra, potem za prvo in drugo slavo pri vsaki katizmi molitve za žive in mrtve oz. samo slednji se lahko doda, za vsako katizmo pa običajni tropari in molitve. Če se psalter bere samo zaradi spomina, zlasti na grobu pokojnika, potem ni treba brati troparijev in molitev, ki so predpisane za običajno celično pravilo po katismi. V vseh primerih bi bilo primerneje, tako po vsaki slavi kot po katizmi, prebrati posebno spominsko molitev. Glede formule spomina pri branju psaltra ni enotnosti. V različnih krajih se uporabljajo različne molitve, včasih poljubno sestavljene. Vadite starodavna Rusija posvetil uporabo v tem primeru tistega pogrebnega troparja, ki naj zaključi zasebno branje pogrebnih kanonov: Spomini se, Gospod, duše svojega pokojnega služabnika, Poleg tega je med branjem potrebnih pet lokov, sam troparion pa se bere trikrat. Po isti starodavni praksi pred branjem psaltra za počitek sledi branje kanona za mnoge umrle ali za tistega, ki je umrl, po katerem se začne branje psaltra. Po prebranih vseh psalmih se ponovno prebere pogrebni kanon, nato pa se znova začne branje prve katizme. Ta red se nadaljuje ves čas branja psaltra za pokoj.

To besedilo je uvodni del.

Molitve pred branjem psaltra Tako pogosto naša duša ni mirna in preprosto ne more zaznati Besede, ki nam jo Bog ponuja za izgradnjo. Zato vedno svetujemo branje začetnih molitev, da pridemo v stanje, v katerem ga lahko slišimo.

Branje psaltra s spominom na žive in mrtve 1. Slava: Slava Očetu? in Sinu in Svetemu Duhu zdaj in vedno in na veke vekov. Amen? Aliluzija, haliluzija, haliluzija, slava tebi, Bog. (Trikrat s priklonom) Gospod, usmili se. (Trikrat) Slava Očetu? in Sina in Svetega Duha in zdaj

Branje psaltra za pokojne 1. in 2. slava: Slava Očetu? in Sinu in Svetemu Duhu zdaj in vedno in na veke vekov. Amen? Aliluzija, haliluzija, haliluzija, slava tebi, Bog. (Trikrat s priklonom) Gospod, usmili se. (Trikrat) Slava Očetu? in Sina in Svetega Duha in zdaj in vedno in vedno

Branje psaltra ob različnih priložnostih Razložil po menihu Arseniju iz Kapadokije atonski starešina Pajzij Menih Arsenij je za blagoslove uporabljal psalme, primerne za različne priložnosti; zlasti v primerih, ko ni bilo cerkve

»V psalterju z desetimi strunami ti pojem« (Ps. 143,9) »V psalterju z desetimi strunami ti pojem« - tako piše v psalmu kralja in preroka Davida. Kaj to pomeni? Vsak rek Sveto pismo ima poleg zgodovinskega še en, notranji, globok pomen. Tudi te besede,

Misli ob branju psaltra Ps. 1. Opisana je blaginja v vsem in blaženost pobožnih ljudi ter nesreča hudobnih. Pobožen človek je kakor rodovitno drevo ob vodnem toku, hudobni pa kakor prah, ki ga veter odnese z zemlje. 2. Prerokba o Mesiju Ps. 4, čl.

Nadaljevanje branja psaltra Ps.77. Kako čudovit je Bog v svojih delih! Tu On (v. 13 ff.) odpre morje in vodi svoje sinove skozi suho deželo: predstavljajte si vode kot krzno: valovi so se dvigali in padali, medtem pa, ko se je stena zgostila, sta bila oba tla voda (kot krzno). Vodi jih z oblakom

479. Kako se spominjati staršev, ki so umrli v sektaštvu. Stanje duš mrtvih grešnikov. O vicah in preizkušnjah Pismo dvomljivcu o prejeti razrešitvi grehov. Usmiljenje božje s teboj! Počasi sem ti odgovoril. Prosim oprostite mi. Sprašujete, kako se spomniti mrtvih v

Kakšne so prednosti branja psalmov? Hieromonk Job (Gumerov) Za branje Psalterja ni treba vzeti posebnega blagoslova od duhovnika. Cerkev nas je blagoslovila s tem: napolnite se z Duhom, govorite sami s seboj v psalmih, hvalnicah in duhovnih pesmih.

Pomen psalterja za bogoslužje Psalter vsebuje veliko razmišljanj, pozivov k duši, veliko navodil in tolažilnih besed. Zato ni presenetljivo, da se Psalter zelo pogosto uporablja v molitvi. Niti ena božja služba od časov Stare zaveze ni brez

6. Svečnik v cerkvi ni hotel sprejeti prošnje za srako za pokojnika - krščenega, a nevernega in necerkvenega, češ da takega človeka ni mogoče predložiti za srako in o njem lahko naročite le branje psaltra. . Ima prav? Na žalost imamo tukaj opravka z

Obred 12 psalmov in petje psaltra Na podlagi teh pravil se v spomenikih 9. in naslednjih stoletij pojavlja poseben »obred 12 psalmov« ter prilagoditev psaltra za zasebno rabo prek dodajanje posebnih sekvenc iz spokornih troparijev in molitev v katizme.

Molitve pred začetkom branja psalterja Naj bo razumno, kakor se za posameznika spodobi, psalter peti Če duhovnik reče: Blagoslovljen Bog naš vselej?, zdaj in vedno in na vekomaj, sicer pa nežno reci: Moli tvojim svetim očetom, Gospod Jezus Kristus. Bog naš, usmili se

O KORISTNOSTI BRANJA PSALMTERJA Prečastiti Serafim V času svojega življenja je Sarovski ukazal sestram divjejevske skupnosti, ki jo je ustanovil, da dan in noč berejo Psalter. Ukazal je, naj vsak dan v cerkvi berejo psalter dvanajstim sestram, menjajoč vsaki dve uri, in naj

Celotna zbirka in opis: molitev in psalter za pokojne za duhovno življenje vernika.

Branje vsake katisme se začne z molitvijo:

Pridite, počastimo našega Kralja Boga. Pridite, poklonimo se in padimo pred Kristusa, našega kralja Boga. Pridite, priklonimo se in padimo dol Kristusu samemu, Kralju in našemu Bogu.

(Pri branju kathisma za vsako "Slava" (ki se glasi kot "Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, In zdaj in vedno in na veke vekov Amen") se reče:

Aleluja, aleluja, aleluja, slava tebi, o Bog! (trikrat), Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

(Nato se prebere molitvena prošnja za pokojnika »Spominjaj se, Gospod, naš Bog.«, ki se nahaja na koncu »Po izhodu duše«, in na njej se spomni imena pokojnika z dodatkom ( do štiridesetega dne od dneva smrti) besed "novopokojni"):

Spominjaj se, Gospod, naš Bog, v veri in upanju na življenje svojega večno umrlega služabnika, našega brata [ime], in kot Dobri in Človekoljubec, ki odpušča grehe in neresnice, oslabi, zapusti in odpusti vse njegove prostovoljne in nehotenih grehov, reši ga večnih muk in gehenskega ognja ter mu daj občestvo in uživanje tvojih večnih dobrin, pripravljenih za tiste, ki te ljubijo: tudi če grešiš, ne odstopi od tebe in nedvomno v Očetu in Sin in Sveti Duh, Bog, ki si ga poveličal v Trojici, veri in Edinosti v Trojici in Trojici v Edinosti, pravoslavni do zadnjega diha izpovedi. Bodi usmiljen do njega in vera, tudi v vas namesto dejanj in s svojimi svetniki, ko dajete velikodušen počitek: kajti ni človeka, ki bi živel in ne grešil. Toda Ti si Eden poleg vseh grehov in Tvoja pravičnost je pravičnost za vekomaj in Ti si Edini Bog usmiljenja in velikodušnosti ter ljubezni do človeštva in Tebi pošiljamo slavo Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

(Nato se nadaljuje branje psalmov katezme. Na koncu katizme se bere:

Trisagion Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas. (Prebrati trikrat, z znamenjem križa in priklonom iz pasu.) Molitev k Presveti Trojici Presveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospodar, odpusti naše krivice; Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena. Gospod se usmili. (trikrat); Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen

Gospodova molitev Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji. Naš vsakdanji kruh daj nam danes; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.

(najdeno na začetku »Sekvence o izhodu duše«)

Od duhov preminulih pravičnih, odpočij dušo svojega služabnika, o Odrešenik, in jo ohrani v blaženem življenju, ki je pri tebi, o Človekoljubec. V tvoji sobici, o Gospod, kjer so vsi tvoji sveti odpočij, odpočij tudi dušo svojega služabnika, kajti samo ti si Človekoljubec. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu: Ti si Bog, ki si se spustil v pekel in razvezal verige zvezanih, daj pokoj. tvojemu služabniku samemu in duši, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen. Ena čista in brezmadežna Devica, ki je rodila Boga brez semena, moli za rešitev njegove duše. Gospod, usmili se (40-krat)

(Potem se prebere molitev, predpisana na koncu katizme.)

Poslovne besede za kristjana pred smrtjo in pogrebne molitve

Pomen 17. katizma

Celih štirideset dni po smrti osebe morajo njegova družina in prijatelji brati Psalter. Koliko katizem na dan je odvisno od časa in energije bralcev, vsekakor pa mora biti branje dnevno. Ko je prebran celoten psalter, se najprej prebere le-ta. Samo ne pozabite, da morate po vsaki "Slavi" prebrati molitveno prošnjo za spomin na pokojnika (iz "Po odhodu duše iz telesa"). Številni sorodniki in prijatelji pokojnika, navajajoč dejstvo, da nimajo časa ali nimajo psaltra ali ne znajo brati v cerkveni slovanščini, zaupajo to branje drugim (bralcem) za plačilo ali drugo plačilo. Toda molitev bo močnejša, iskrena, čistejša, če bo sorodnik ali bližnji pokojnika sam prosil Boga za usmiljenje pokojnika.

Tretji, deveti in štirideseti dan je treba prebrati 17. kathisma glede na pokojnika.

Ta kathisma prikazuje blaženost tistih, ki so hodili po Gospodovi postavi, tj. blaženost pravičnih ljudi, ki so poskušali živeti po božjih zapovedih.

Pomen in pomen 118. psalma sta razkrita v 19. vrstici: »Tujec sem (tujec) na zemlji: ne skrivaj mi svojih zapovedi.« Razlagalna biblijska izd. A.P. Lopukhina daje ta verz naslednjo razlago: "Življenje na zemlji je potepanje, potovanje, ki ga opravi oseba, da doseže svojo domovino in stalno, večno prebivališče. Očitno slednje ni na zemlji, ampak onstran groba. Če je tako, potem zemeljsko življenje je treba pripraviti na onstranstvo in do njega lahko vodi samo nezmotljivo izbrana pot na zemlji. Kako in kje najti zadnjo? To pot nakazujejo zapovedi postave. Kdor se jih ne drži, se moti in ne bo dosegel onstranstva, to je posmrtnega življenja, kot nagrado za vloženi trud, da bi ga dosegel.Tukaj je dokaj jasen nauk o namenu zemeljskega obstoja, nesmrtnosti. človeška duša in maščevanje po smrti."

• Kako pokopati in se spomniti ljubljene osebe? Kaj storiti, če je ljubljena oseba umrla in morate priti na pogreb? Podroben algoritem dejanj po korakih - Olga Bogdanova
• Kako se spomniti pokojnih sorodnikov?(odgovor na vprašanje) – Maxim Stepanenko
• Pijani pogrebi so nesprejemljivi!– Protojerej Sergij Bulgakov
• Pravoslavna cerkev in sektaši. Molitve za mrtve- Protojerej Dmitrij Vladykov
• Pogrebna služba: ali pokojnik potrebuje hrano?– Aleksander Moiseenkov
• Stragorodski metropolit Sergij o pogrebni službi za nepravoslavne, samomorilce, pijance in maloverce– Cerkev in čas
• Oglejte si tudi našo rubriko "Pravoslavni nauk o smrti"

Po molitvah svetnikov, naših očetov, Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmili se nas. Amen.

Nebeški kralj. Trisagion. Sveta Trojica. Naš oče.

Tropar: Usmili se nas, Gospod, usmili se nas; Zmedeni nad kakršnim koli odgovorom, molimo k tebi kot Gospodu greha: usmili se nas.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. Čast tvojega preroka, Gospod, je zmagoslavje, nebesa Cerkve so prikazana, z ljudmi se veselijo angeli: z njegovimi molitvami, o Kristus Bog, usmeri naš trebuh v miru, da ti lahko pojemo: Aleluja.

In zdaj in vedno in na veke vekov, amen. Moji mnogi in mnogi grehi, Mati Božja, pritekel sem k tebi, o Prečista, in zahteval odrešenje: obišči mojo slabotno dušo in moli svojega Sina in našega Boga, da mi podeli odpuščanje za kruto dejanje, o Blaženi.

Gospod se usmili. (Štiridesetkrat)

In loki po moči.

Pridite, počastimo se. (trikrat)

Psalm 118

Katizma je razdeljena na 3 "Slave", na vsaki "Slavi" se glasi:

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, slava tebi, Bog (trikrat).

Gospod se usmili ( Trikrat).

Molitvena prošnja za pokojne ( Glej na koncu kathisma).

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Tvoje roke me ustvarjajo in ustvarjajo; daj mi razum in naučil se bom tvoje zapovedi. Tisti, ki se te bojijo, me bodo videli in se veselili, ker zaupajo tvojim besedam. Razumel sem, Gospod, da je tvoja usoda resnična in resnično si me ponižal. Bodi Tvoja milost, naj me Tvoj služabnik potolaži po Tvoji besedi. Naj pridejo name tvoje dobrote in živel bom, kajti tvoja postava je moj nauk. Naj se osramoti ponos, kajti krivico sem zagrešil zoper sebe; zasmehoval bom tvoje zapovedi.

Naj me spreobrnejo tisti, ki se te bojijo, in tisti, ki vidijo tvoja pričevanja. Naj bo moje srce neoporečno v tvojih opravičenjih, da ne bom osramočen. Moja duša izgine za Tvoje odrešenje, zaupam v Tvoje besede. Moje oči so izginile v Tvoji besedi, rekoč: Kdaj me boš potolažil? Nekoč, kot krzno na prestolu, nisem pozabil Tvojih opravičil. Kako dolg je dan tvojega služabnika? Kdaj me boš sodil od tistih, ki me preganjajo? Kršilci postave so mi povedali norčevanje, vendar ne tako kot tvoj zakon, o Gospod. Vse Tvoje zapovedi so resnične; Ker si me nepravično preganjal, mi pomagaj. Nisem še umrl na zemlji in nisem zapustil tvojih zapovedi. Živi zame po svojem usmiljenju in ohranil bom informacijo tvojih ust. Na veke, o Gospod, Tvoja beseda ostane v nebesih. Tvoja resnica za vekomaj. Ti si ustanovil zemljo in ostaja. Dan traja po tvoji zapovedi: kajti vse vrste dela opravljaš ti. Kakor da ne bi bilo Tvoje postave, mojega nauka, potem bi poginil v svoji ponižnosti. Nikoli ne bom pozabil tvojih opravičil, kajti v njih si me oživil.

Tvoj sem, reši me: ker iščem tvoje opravičenje. Čakajoč, da me grešnik uniči, sem razumel Tvoje pričevanje. Videl sem konec vsake smrti; široka je tvoja zapoved. Ker sem ljubil tvojo postavo, o Gospod, imam svoj nauk ves dan. S svojo zapovedjo si me naredil modrejšega od mojega sovražnika, kakor sem na veke. Bolj kot vsi tisti, ki so me učili, sem razumel, da so Tvoja pričevanja moj nauk. Poleg tega je starešina razumel, da sem iskal Tvoje zapovedi. Svojim nogam sem zabranil vsako hudo pot, da bi se držal tvojih besed. Nisem odstopil od Tvojih sodb, saj si mi postavil zakone. Kako sladka je tvoja beseda mojemu grlu, bolj kot med mojim usti. Iz tvojih zapovedi sem razumel: zato sem sovražil vsako pot nepravičnosti. Svetilka mojih nog je tvoja postava, jaz sem luč svojih stez. Prisegel sem in jih nastavil, da ohranijo usodo Tvoje pravičnosti. Ponižaj se do srca, Gospod, živi me po svoji besedi. Daj mi svobodo mojih ustnic, o Gospod, in nauči me svoje usode. Svojo dušo bom vzel v tvojo roko in tvoje postave ne bom pozabil. Grešniki so zame postavili mrežo in od tvojih zapovedi ne bodo zašli. Tvoja pričevanja sem podedoval za vedno, kajti veselje mojega srca je bistvo. Nagni moje srce, ustvari svoje opravičila za vedno za plačilo. Sovražil sem kršilce zakona, ljubil pa sem tvoj zakon. Ti si moj pomočnik in moj zaščitnik, zaupam tvojim besedam. Odvrnite se od mene, hudobneži, in preizkusil bom zapovedi svojega Boga. Posreduj zame po svoji besedi in živel bom, in ne sramoti me zaradi mojega upanja. Pomagaj mi, in bom rešen, in učil se bom iz tvojih utemeljitev. Izničil si vse tiste, ki odstopajo od tvojih opravičil, kajti njihove misli so nepravične. Ti, ki grešiš proti vsem grešnikom zemlje, zato sem ljubil tvoje pričevanje. Prikleni moje meso s tvojim strahom, ker se bojim tvojih sodb. Po pravici in pravici me ne izdaj tistim, ki me žalijo. Upoštevaj svojega služabnika za dobro, da me ponos ne obrekuje. Moje oči izginjajo za tvojo rešitev in za besedo tvoje pravičnosti: ravnaj s svojim služabnikom po svojem usmiljenju in me nauči s svojo opravičenostjo. Tvoj služabnik sem: daj mi razum in slišal bom tvoje pričevanje. Čas je, da Gospod stori: uničil sem tvoj zakon. Zato sem ljubil tvoje zapovedi bolj kot zlato in topaz. Zaradi tega so me vodile vse tvoje zapovedi in sovražil sem vsako pot krivice. Čudovito je tvoje pričevanje: zaradi tega sem preizkušen, duša moja. Razodevanje Tvojih besed razsvetljuje in poučuje male. Moja usta so se odprla in moj duh je bil potegnjen, ko sem zapovedal Tvoje želje.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, hvala ti Bog. (trikrat)

Gospod se usmili ( Trikrat).

Molitvena prošnja za pokojne

Spominjaj se, Gospod, naš Bog, v veri in upanju na življenje svojega večno umrlega služabnika, našega brata (ime), in kot Dobri in Človekoljubec, ki odpušča grehe in pokonča krivice, oslabi, zapusti in odpusti vse njegove prostovoljnih in nehotnih grehov, reši ga večnih muk in gehenskega ognja ter mu daj občestvo in uživanje tvojih večnih dobrin, pripravljenih za tiste, ki te ljubijo: tudi če grešiš, vendar ne oddalji se od tebe in nedvomno v Očeta in Sina in Svetega Duha, Tvojega Boga v Trojici poveličane vere in Enega v Trojici in Trojice v Edinosti, Pravoslavni do zadnjega svojega izpovednega diha. Bodi usmiljen do istega in vera, tudi v vas namesto dejanj, in s svojimi svetniki, kot ste velikodušni, dajte počitek: kajti ni človeka, ki bi živel in ne grešil. Toda Ti si Eden poleg vsakega greha in Tvoja pravičnost je pravičnost za vekomaj, in Ti si Edini Bog usmiljenja in velikodušnosti in ljubezni do človeštva, in Tebi pošiljamo slavo, Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Trisagion, po Oče naš.

In tropari, ton 2

Tisti, ki so grešili proti tebi, o Odrešenik, kakor izgubljeni sin: sprejmi me, Oče, ki se pokesaš, in usmili se me, o Bog.

Slava: Kličem k tebi, Kristus Odrešenik, s cestninarskim glasom: očisti me, kakor je ona, in usmili se me, o Bog.

In zdaj: Mati Božja, ne zaničuj me, zahtevaj Tvojo priprošnjo: zakaj moja duša zaupa Tebi in usmili se me.

Gospod se usmili ( 40-krat).

Vsemogočni vrhovni Gospod in Stvarnik vsega, Oče velikodušnosti in usmiljenja, Bog, ki si ustvaril človeka iz zemlje in ga pokazal po svoji podobi in sličnosti, da bi bilo tvoje veličastno ime poveličano na zemlji, in ga je izruval kršitev tvojih zapovedi in ga spet ustvaril na bolje v svojem Kristusu in dvignil v nebesa: zahvaljujem se ti, ker si povečal svojo veličino name in me nisi do konca izdal kot sovražnika, da bi me iztrgal tistim, ki me iščejo v brezno pekla in so me pustili spodaj, da poginem zaradi svojih krivic. Zdaj pa, o najbolj usmiljeni in ljubeči Gospod, ne želi smrti grešnika, ampak pričakuj in sprejmi spreobrnjenje: ki si popravil potlačenega, ki si ozdravil skesanega, spreobrni me k kesanju in popravi strmoglavljenega in ozdravi skesanega. : spomni se svoje milosti in celo svoje nedoumljive dobrote od vse večnosti in moje neizmerne pozabi krivic, ki sem jih zagrešil z dejanjem, besedo in mislijo; razreši slepoto mojega srca in daj mi solze nežnosti, da očistim umazanijo moje misli. Usliši, o Gospod, usliši, o človekoljub, očisti, o usmiljeni, in osvobodi mojo prekleto dušo od muk vladajočih strasti v meni. In naj me nihče ne zadržuje pred grehom: naj me demonski borec lahko napade, naj me vodi nižje k svoji želji, toda s Tvojo suvereno roko, njegovo oblastjo, ki me ugrabi, Ti kraljuješ v meni, Dobri in Človeški - ljubeči Gospod, ostalo pa naredim od vsega tvojega bitja in življenja po tvoji dobri volji. In daj mi nepopisno dobroto mojega srca, očiščenje mojega srca, varovanje mojih ustnic, pravičnost dejanj, ponižno modrost, mir misli, tišino moje duhovne moči, duhovno veselje, resnično ljubezen, potrpežljivost, prijaznost, krotkost. , nehlinjeno vero, samoobvladovanje in me napolni z vsemi dobrimi sadovi. Tvoj Sveti Duh. In ne pripelji me do konca mojih dni, razveseli mojo nepopravljeno in nepripravljeno dušo spodaj: ampak dopolni me s svojo popolnostjo in me tako pripelji v sedanje življenje, kot da bi razdrl začetke in moči teme, bom glej po Tvoji milosti in jaz, nedostopen Tvoji slavi, neizrekljivi dobroti, z vsemi Tvojimi svetniki, v katerih naj bo posvečeno in poveličano Tvoje najčastnejše in veličastno ime, Oče in Sin in Sveti Duh, zdaj in vedno in na veke. veke vekov. Amen.

Poslovne besede za kristjana pred smrtjo in pogrebne molitve:

• Smrt osebe in priprava pokojnika za pokop
• Molitev za umirajoče
• Molitev za odhod duše iz telesa
• Kanon molitve v imenu osebe, katere duša je ločena in ne more govoriti
• Kanon molitve Gospodu Jezusu Kristusu in Presveti Bogorodici Materi Gospodovi med ločitvijo duše od telesa vsakega pravoslavnega kristjana
• 17. kathisma (spomin), ki se bere ob dnevih posebnega spomina mrtvih. Pomen 17. katizma
• Sledi rekviem
• Obred litije (pogrebna komemoracija), ki jo opravi laik doma in na pokopališču
• Akatist za pokojnika
• Molitev za vse umrle
• Molitve za vse umrle pravoslavne kristjane v veri
• Molitev k Presveti Bogorodici za pokojne
• Molitev angelu varuhu pokojnika
• Molitev staršev za pokojne otroke
• Otroška molitev za pokojne starše
• Molitev vdove za moža
• Molitev vdovca za ženo
• Molitev za dobrotnike, zlasti tiste, ki so pripeljali do kreposti
• Molitev za mentorje in vzgojitelje
• Molitev za umrle pastirje pravoslavne Cerkve
• Molitev za pokoj pravoslavni bojevniki, za vero in domovino v boju pobitih
• Molitev, da bi nam Bog podelil gorečnost za molitev za pokojne in bi jo sprejel
• Molitev za pokoj umrlih po hudi in dolgotrajni bolezni
• Molitev za tiste, ki so umrli zaradi duševne bolezni
• Molitev za tiste, ki so umrli zaradi nenadne (nenadne) smrti
• Molitev za tiste, ki so umrli zunaj svoje domovine, za brezkoreninske in uboge
• Molitev za mrtve, ki so nas žalili in sovražili
• Kanon sv. Pajziju Velikemu o odrešitvi iz muk tistih, ki so umrli brez kesanja

Preberite druge molitve v razdelku "Pravoslavni molitvenik".

Preberite tudi:

© Misijonski in apologetski projekt “Resnici naproti”, 2004 – 2017

Pri uporabi naših originalnih materialov navedite povezavo:

Kako brati molitve za novo umrlega doma in v cerkvi

»Ni prišlo človeku v srce, kar je Bog pripravil tistim, ki ga ljubijo,« piše apostol Pavel kristjanom mesta Korint. To pomeni, da človek ne bo imel dovolj domišljije, da bi si predstavljal, kako izgleda drug svet, kjer se bo postavil pred Boga iz oči v oči. Ko pa umre sorodnik ali prijatelj, hočeš vedeti, kaj se z njim dogaja onkraj meja obstoja. Kdaj in kako moliti k Bogu, da bi vam olajšal žalost po pokojniku in pot njegovi duši v večnost? Cerkvene in domače molitve za novopokojne pozorno branje daj kristjanu tolažbo in pouk.

Novopokojni (tj. ki so se pravkar prikazali pred Bogom) se kliče pokojnika od trenutka smrti do enega leta. Skozi mnoga stoletja se je v pravoslavni cerkvi uveljavilo več običajev v spomin na novo umrle:

• dnevno branje psaltra s posebno molitvijo;
• sraka, izvedena v templju;
• pogrebne storitve na 3., 9. in 40. dan;
• Litije ob grobu ob dnevih splošnega spomina mrtvih;
• donacije, spominske jedi.

Našteto se pobožni kristjani trudijo tudi po letu. Na ta način se olajša usoda pokojnika in izpolni Gospodova zapoved ljubezni do bližnjih.

Branje psaltra za novopokojne

Ko je truplo pokojnika še v hiši in se pričakuje prihod duhovnika k pogrebu, se svojci izmenjujejo, tudi ponoči, branje psaltra nad pokojnikom. Če ni ustrezne veščine, povabijo cerkvenega bralca ali pobožnega laika, ki ima izkušnje s tem.

Za branje postavite govornico (stojalo za knjige) ali mizico, ki jo postavite v glavo pokojnika, in prižgite svečo. Skupaj s svečo ni prepovedano uporabljati namizne svetilke. Med dolgotrajnim branjem in hudo utrujenostjo lahko bralec nadaljuje molitev sede, vstane le, da se prikloni besedam "Slava: in zdaj: Aleluja" in molitvi, ki se izvaja po vsaki katizmi.

Prijatelji in družina lahko tiho vstopijo in izstopijo med izvajanjem psaltra ter po svojih najboljših močeh molijo za pokojnega sorodnika. Če je možno, lahko gostujoči bralec bere celo noč oz omejite se na enkratno branje knjige psalmov. Za opravljeno delo mu je namenjen denarni prispevek, del pogrebne malice in prošen za molitev za pokojne.

Zvok psalmov na grobu novopečenega pomirja žalost bližnjih in vliva upanje v božje usmiljenje, s katerim se bo kmalu srečala duša pokojnika.

Na dan pogreba se verni sorodniki in prijatelji pokojnika med seboj dogovorijo, da bodo nadaljevali z branjem psalterja do štiridesetega dne. Vsak se zaveže, da bo vsak dan prebral eno katizmo.

Molitev za novopokojnega

Psalter je sestavljen iz 20 katizem, vsak od njih je razdeljen na tri dele. Po vsakem delu se naredijo trije loki in prebere kratka molitev:

"Počivaj, Gospod, dušo svojega služabnika (ime), odpusti mu njegove grehe, prostovoljne in neprostovoljne, in mu podeli nebeško kraljestvo.".

Na koncu katizme preberejo molitev za pokojnika do 40 dni, ki se nahaja na koncu psalterja, v poglavju »O branju psalterja za pokojnika«. Če tega poglavja v knjigi ni, uporabite ločeno natisnjeno besedilo.

Če želite brati zavestno, morate razumeti pomen nekaterih besed in izrazov sestavljanje besedila.

• "v upanju na večno življenje"- upanje na večno življenje;
• "odpusti grehe in zaužij neresnice"- te besede se nanašajo na Gospoda, ki odpušča grehe in uničuje krivice, ki jih stori človek;
• "prostovoljni in neprostovoljni grehi"- grehi, storjeni namerno in nenamerno;
• »obhajilo večnih dobrin«- prejemati del večnih ugodnosti;
• "Amen"- vse povedano drži.

Red srake v templju

Molitev za 3., 9. in 40. dan

Obhajanja ob posebnih dnevih po smrti so obstajala v poganstvu. V želji posvetiti ljudski običaji, Cerkev se je odločila moliti za dušo pokojnika v rokih, ki jih je določila antika. Človeški um ne more vedeti, kaj se dogaja v svetu, kjer ni časa. Da bi si lažje predstavljali posmrtno življenje pokojnika, Cerkev ga deli na obdobja:

3. dan, pogreb

Tretji dan po smrti je pokop (pogreb).- pravoslavni obred s sodelovanjem duhovnika in obvezno molitvijo ljubljenih. Pokop poteka nad krsto pokojnika. Kdaj tragična smrt Kadar trupla ni mogoče najti, se v cerkvi opravi pogreb v odsotnosti.

Pogrebni obred je zelo dolg in je v starih časih trajal približno dve uri. Danes se izvaja krajše, do 20 minut. To ne bo vplivalo na usodo pokojnika, če bodo svojci goreče molili za njegovo dušo.

Po obredu je prirejena spominska pojedina, h kateri so v starih časih vabili reveže in uboge ter jih prosili za molitev za pokojne.

9. dan, začetek kalvarije ali »dvajsetih sodb«

Na ta pomemben dan se ljubljeni zberejo v templju, obhajati spominsko slovesnost. Duša pokojnika, ki je uživala v kontemplaciji nebeških bivališč, se pripravlja na odgovor za vse storjene neresnice. Demoni se ji približajo in si prikličejo v spomin tudi najmanjše prestopke, povezane z dvajsetimi vrstami grehov. Angeli jim odgovarjajo in opozarjajo na dobra dela pokojnika ali na cerkveno kesanje, ki ga je prinesel. Težko je duši, ki ji angeli ne morejo dati odgovora. Nato se molitve ljubljenih postavijo na tehtnico, izvedejo 9. dan in vse naslednje čase, do 40. dne.

40. dan, določitev kraja bivanja duše

40. dan je ponovno pogrebna pojedina, je v cerkvi odrejena spominska služba. Končani 40. dan lahko podaljšate ali naročite branje "Neuničljivega psalterja" v samostanu. Svojci pokojnika molijo, da bi se Bog usmilil duše in ji določil, da bo poslednjo sodbo pričakala v nebeški blaženosti.

Bolje je čim prej pozvati k molitvi več ljudi, miloščino v imenu pokojnika. Običajno revnim razdelijo hrano, denar ali oblačila z besedami: "Spomni se počitka Božjega služabnika (ime)." Miloščinec se pokriža in odgovori z molitvijo: »Spominjaj se, Gospod, svojega služabnika v svojem kraljestvu.«

Po 40 dneh se preneha brati psalter za pokojne, vendar se njegovo ime nenehno omenja pri domače branje kathisma ali jih poslušati v templju. Na "Glory" je dovolj, da miselno rečete "Spominjaj se, Gospod, svojega služabnika."

V nekaterih primerih se lahko po dogovoru z duhovnikom v cerkvi opravi pogrebna liturgija.

Starševske sobote

Preden mine eno leto od dneva smrti, se pokojnik imenuje novopokojni. Obstaja tudi običaj, da to storite le do 40. dne. Obe tradiciji sta sprejemljivi.

Vsako soboto so v cerkvi pogrebne litije, ki mu je treba podariti listek in svečo. Na dneve splošnega cerkvenega spomina – starševske sobote – prinesejo hrano za služabnike, da se lahko pridružijo molitvi. V paketu z daritvijo je dobro priložiti listek z imenom pokojnika in obvezno označiti »za pokoj«.

Po preteku enega leta od dneva smrti se nad grobom postavi večji spomenik (križ) in opravi spominska slovesnost. Po tem se pokojnik imenuje "ever Remembered" (ki se spominja za vedno).

Domača molitev za novopokojne

Skoraj vsa besedila, ki so bila brana v cerkvi na pogrebnih in spominskih obredih, se lahko uporabljajo v domači molitvi za pokojnika. Najdete jih v molitveniku ali brevirju. Običajno se spomin na novo pokojne izvaja za jutranje pravilo, kjer je temu posvečeno posebno besedilo.

Molitev za novo umrlega pomirja grenkobo ločitve, vam omogoča, da se duhovno povežete z njim in pomagate v njegovem položaju. Za daljše molitve obstaja »Kanon za umrlega«, kjer je zaradi priročnosti spomin v ednini. Kanonu je mogoče dodati istoimenski akatist. Ta besedila najdemo v liturgičnih knjigah, zato je za branje doma bolj priročno kupiti ločeno izdajo v cerkvi ali jo natisniti z interneta. Obstaja tradicija brati kanon in akatist na štirideseti dan.

Ob obisku groba lahko laik sam zapoje troparijo "Z duhovi umrlih pravičnih", "Počivaj s svetimi" in "Večni spomin".

Celotna zbirka in opis: molitev za pokojne do 40 dni za branje doma za duhovno življenje vernika.

Molitve za pokojne veljajo za pomemben cerkveni obred, ki duši pokojnika pomaga najti mir. Kakšno molitev prebrati za pokojnika do 40 dni vsak dan, kakšno molitev za počitek duše do 1 leta za starše, sorodnike, može, žene je treba prebrati, da se pravilno spomnite na novo umrlega (pred kratkim odšel v drugo svet) ljubljena oseba, že dolgo mrtvi oče, mati?

Do 40 dni duše umrlih potrebujejo molitev. Molitve za pokojne praviloma berejo svojci doma ali v cerkvi, besedila molitev so lahko kratka ali dolga, na spominske dneve so primerne molitve, izgovorjene z lastnimi besedami.

Prve 3 dni po smrti je po pripovedovanju svetih očetov duša v bližini telesa. Po 3 dneh duša novopečenega pokojnika preide iz zemeljskega življenja v duhovni svet, kjer ima vsaka duša možnost prevzeti odgovornost za storjena zemeljska dejanja, odgovarjati za storjene grehe. 40. dan se božja sodba konča in duša se preseli v nebesa ali v pekel. Prvih 40 dni je zelo pomembnih za duše pokojnikov, v teh dneh so še posebej potrebne molitve.

Razgadamus meni, da je izobraževalna. Najpomembnejše molitve za pravoslavne kristjane so molitve za pokojne; pravoslavna molitev se bere pri liturgiji v cerkvi med bogoslužjem, med spominsko službo duhovnikov. Doma lahko poleg molitve berete psalter - to je sveta knjiga psalmov, ki se bere skupno, posamično v cerkvi ali doma pred ikonami. Psalme za pokojne lahko beremo na obletnico smrti staršev, moža, žene ali kateri koli drug dan, pravilno jih beremo doma ob goreči sveči ali svetilki.

Kako moliti na dneve spomina, kakšne molitve za pokojne bi morali imeti pravoslavni kristjani? Ponujamo najmočnejše pravoslavne spominske molitve, ki jih lahko beremo ob sobotah spomina na starše, po smrti staršev (očeta, matere) do 40 dni ali pokojne žene, moža, sorodnika vsak dan. Po veliki noči po pravoslavnem cerkvenem koledarju pravoslavni kristjani vsako leto praznujejo praznik Radonitsa ali dan staršev (leta 2017 je datum 25. april); Upamo, da bodo dostopna besedila, objavljena v tem članku, koristila številnim vernikom na bližajoči se spominski dan.

Molitev za počitek duše pokojnika

Molitev za pokojne starše

Molitev za pokojne do 40 dni

Kratka molitev za pokojne

Predvsem pa verjamem v moč jasnega besedila. Danes sem prebral kratko molitev, všeč mi je bilo, mislim, da sta me duši mame in očeta slišali.

Nujno se je treba dotakniti žalujočih tem, da ne pozabimo na tiste, ki so umrli, četudi so umrli že zdavnaj, a potrebujejo našo pomoč - molitev za pokoj!

Kolikor vem, kanoni pravoslavja za novo umrlega v cerkvi najprej odredijo spominsko službo, da bi se Gospod usmilil njegove duše; molitev, če je močna, pomaga tako pokojniku kot sorodniki, ki žalujejo za ljubljeno osebo

Sram me je povedati, sploh nisem vedel, da obstajajo posebna besedila za pokoj, ki se lahko berejo na pokopališču itd. a nisi nikoli opazil, da bi kdo molil na grobovih?

Ni pomembno, kje moliti za mrtve (doma, na pokopališču, v cerkvi), ampak kako to storiti - zavestno ali tako, da nekateri samodejno berejo besedilo in si ga zapomnijo, ne da bi se poglobili v pomen.

po smrti mojih staršev sem molil do 40 dni in po 40 dneh od datuma smrti. Najprej mi je umrl oče, nato pa čez 3 mesece še mama. Iz duhovnikovega pripovedovanja sem razumel, da je za novopokojne bolje brati v cerkvi med mašo in doma seveda.

Duše umrlih zahtevajo molitev do 40 dni, tako kot novoimenovane kot po prehodu skozi vice. Nenehno se moramo spominjati in ne pozabiti na tiste, ki so že odšli v drug svet, čutijo našo skrb - mislimo na duše.

Če sem pravilno razumel pomen besedila molitve, ali je mogoče brati o počitku in odpuščanju duše pokojne osebe?

Zato se berejo pogrebne molitve, da bi se Gospod usmilil duše novopečenega in mu dal nebeško kraljestvo.

Zase sem izbral kratko molitev za pokojne, POČIVAJ V GOSPODU. Prebral sem ga na Radonitsa, starševske sobote na spominske dneve spomina na dan smrti ali na rojstni dan staršev. Besedilo molitve je osredotočeno in razumljivo, ob branju pa kar solze.

Vprašal sem v cerkvi in ​​so rekli, da se pokojnika lahko spomniš na kateri koli dan. Bolje je pogosteje naročiti molitveno službo, zlasti za tiste, ki so pred kratkim umrli, mlajši od 1 leta.

Najbolje je redno naročati molitveno službo za mrtve v cerkvi. Branje molitve enkrat na leto ni dovolj.

Nekateri pravijo enkrat na leto. Mrtve se morate spomniti z molitvijo vsakič, ko pridete na pokopališče, in to DVA krat: najprej takoj po prihodu, nato pred odhodom.

Nisem vedel, da se molitev za pokoj na pokopališču bere dvakrat?! Bom izvedel - hvala za namig.

Kakršno koli kopiranje materialov iz Razgadamus.ru je prepovedano.

Novo umrla oseba je oseba, ki je umrla, če od njene smrti ni minilo več kot štirideset dni. Po pravoslavnem verovanju duša po smrti v prvih dveh dneh ostane na zemlji in obiskuje kraje, kjer je potekalo človekovo zemeljsko življenje. Tretji dan se duša prenese v duhovni svet. Pravoslavne molitve sorodnikov za novo umrlega pomagajo duši, da gre skozi preizkušnje zraka. Gospod lahko po gorečih in iskrenih molitvah ljubljenih odpusti grehe pokojnika. Osvoboditev od grehov omogoča vstajenje duše za večno blaženo življenje.

Dan smrti. Kaj storiti

Za obdolženca se morate zagovarjati pred sojenjem, ne po njem. Po smrti, ko gre duša skozi preizkušnje, se izvrši sodba, zanjo je treba posredovati: moliti in delati dela usmiljenja.

Zakaj je potrebna smrt telesa?

Za mnoge ljudi je smrt sredstvo rešitve pred duhovno smrtjo.

Smrt zmanjša količino celotnega zla na zemlji. Kakšno bi bilo življenje, če bi večno obstajali Kajnovi morilci, ki bi izdali Judovega Gospoda in njim podobni?

Sveti očetje Cerkve učijo, da je najmočnejši in najučinkovitejši način, da pokojni izprosimo Božje usmiljenje, če se jih spominjamo pri bogoslužju.

Kakšno hrano lahko daste na predvečer?

Gospod konča človekovo življenje šele takrat, ko ga vidi pripravljenega na preselitev v večnost ali ko ne vidi upanja za njegovo popravo.

Kdor je živel pobožno, delal dobra dela, nosil križ, se pokesal, spovedal in prejemal obhajilo - po božji milosti lahko dobi blaženo življenje v večnosti in ne glede na čas smrti.

Če je pokojnik želel biti kremiran, ni greh prekršiti te posmrtne volje.

Zakaj so pogrebi 40 dni?

In po drugem ljudskem prepričanju se duša na 40. dan budnice vrne v svoj dom za ves dan in odide šele, ko je bila izvedena.

Včasih so se celo skrbno pripravili na takšen prihod duše, zvečer postlali posteljo z belo rjuho in jo pokrili z odejo.

Molitve za novopokojnega božjega služabnika do 40 dni

Molitve so napisane predvsem v stari cerkveni slovanščini. Veliko jih je. Odvisno od vzroka smrti in od tega, kdo je umrl. Obstaja tudi molitev za tiste, ki so umrli in niso imeli časa za krst. Med njimi je tudi molitev k Materi božji za novopokojne. Ona je Gospodova mati in molitev k njej lahko pomaga omehčati nebeškega kralja. Najdete ga v skoraj vsakem molitveniku. Namen spominske večerje je spomin na pokojnika, molitev za pokoj njegove duše, psihološka podpora tistim v stiski ter zahvala za sodelovanje in pomoč. Ne morete organizirati večerje z namenom, da bi goste navdušili z dragimi in okusnimi jedmi, se pohvalili z obilico jedi ali jih do sitega nahranili. Glavna stvar ni hrana, ampak združevanje v žalosti in podpora tistim, ki jim je težko.

Bdenja ne bi smeli dojemati kot praznik.

Obisk groba pokojnika je obvezen del pogrebnega obreda. S seboj morate vzeti rože in svečo. Običaj je, da na pokopališče nosite par rož, sode številke so simbol življenja in smrti. Polaganje cvetja je najboljši način izkazovanja spoštovanja do pokojnika.

Ko pridete, morate prižgati svečo in moliti za duševni mir, nato pa lahko preprosto stojite in molčite ter se spominjate lepih trenutkov iz življenja pokojnika.

Na pokopališču niso dovoljeni hrupni pogovori in razprave, vse naj poteka v mirnem in spokojnem ozračju.

Molitev za pokojne do 40 dni

Spomni se, Gospod, naš Bog, v veri in upanju na življenje svojega večnega novopokojnega služabnika (ali tvojega služabnika), imenovanega in kot dobrega in človekoljuba, ki odpušča grehe in pokonča krivice, oslabi, odpusti in odpusti vse njegove prostovoljne in neprostovoljne grehe, ki ga izpostavljajo tvojemu svetemu drugemu prihodu v občestvo tvojih večnih blagoslovov zaradi tistega, ki veruje vate, pravega Boga in človekoljuba. Kajti ti si vstajenje in življenje in počitek svojega služabnika, ki se imenuje Kristus, naš Bog. In pošiljamo ti slavo s tvojim bespočetnim Očetom in s presvetim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov, Amen.

Pomagajte sebi in svojim najdražjim

Molitev za novopokojnega je najvišja oblika askeze. Katere sadove spoznamo šele ob poslednji sodbi. Ko ljudje prosijo Gospoda za nekaj, dobijo, kar hočejo. Za to se zahvaljujejo Gospodu. Če jih izgovorite s čistim srcem in dobrimi nameni, bodo številni grehi osebe, ki je že umrla, odpuščeni. Jezo nebeškega kralja bo nadomestilo usmiljenje.

Molitev za novo umrlega je izpolnitev glavne dvojne zapovedi. Govori o ljubezni do Boga in bližnjega. Ljubiti svojega bližnjega ne pomeni preprosto pomagati mu v njegovem posvetnem življenju. To pomeni pomagati mu, ko ni nič odvisno od njega. Prišel je h Gospodu in njegova duša je bila umazana z grehi.

Tak obisk je pomenil spoštovanje do pokojnika in njegove družine. Duhovščina je bila na komemoracijo formalno povabljena, pravzaprav se je ni trudila udeležiti.

Ob prihodu v hišo s pokopališča so si vedno umili roke in jih obrisali z brisačo. Očistili so se tudi tako, da so se z rokami dotaknili peči in kruha, nekoč so celo posebej ogreli kopališče in se v njem umili ter preoblekli. Ta navada pri Slovanih je očitno povezana s predstavami o čistilni moči ognja in je namenjena zaščiti pred pokojnikom.

V času, ko so pokojnika odnesli na pokopališče in ga pokopali v hiši, so bile končane priprave na kosilo. Razporedili so pohištvo, pomili tla, pometli vse smeti, ki so se nabrale v treh dneh od velikega kota do praga, jih pobrali in zažgali. Tla je bilo treba temeljito oprati, predvsem vogal, ročaje in prag. Po čiščenju so prostor zaplinili s kadilom ali brinovim dimom.

Pogrebne pojedine so obstajale tudi v starih časih, ko so pogani jedli hrano na grobovih svojih mrtvih soplemenov. Ta tradicija je postala del krščanskih obredov, starodavne krščanske pogrebne jedi pa so se pozneje spremenile v sodobne komemoracije.

Obstajajo tudi tako imenovana koledarska praznovanja, povezana z nekaterimi prazniki, ki spremljajo gospodarsko in vsakdanje življenje kmetov in so vključena v cerkvene obrede. V prizadevanju, da bi pokojnika pokopali po ljudskih obredih in v skladu s cerkvenimi pravili, sorodniki in prijatelji pokojnika pogosto formalno sledijo izvedbi obrednih dejanj, ne da bi se spuščali v njihov pomen.

Celoten prostor (po krščanski mitologiji) predstavlja več sodnih sedežev, kjer prihajajočo dušo demoni obsodijo grehov. Vsaka sodba (preizkušnja) ustreza določenemu grehu, zli duhovi se imenujejo davkarji.

Število štirideset je pomembno in ga pogosto najdemo v Svetem pismu.

Pri pogrebnih jedeh so se zbirali najprej sorodniki, najbližji prijatelji, prej pa tudi reveži in reveži. Posebej so bili povabljeni tisti, ki so umivali in oblačili pokojnika. Po jedi naj bi se vsi sorodniki pokojnika odpravili v kopalnico, da bi se umili.

Za pogrebne storitve so vedno plačevali denar do štiridesetega dne.

Skladnost z normami v pravoslavnem pogrebnem obedu zahteva, da pred začetkom eden od ljubljenih prebere 17. katizme iz Psalterja pred prižgano svetilko ali svečo.

Trenutno je meni pogrebne mize sestavljen tudi iz določenega nabora jedi, odvisno od tega, na kateri dan je pogreb (postni ali postni).

Trudili smo se, da je bilo na mizi sodo število jedi, menjavanje ni bilo v praksi, vendar smo se držali določenega zaporedja obrokov.

V resničnem življenju je redkokje budjenje brez alkoholnih pijač.

Sladke in peneče alkoholne pijače so običajno izključene. Prisotnost alkoholnih pijač na pogrebni mizi je delno razloženo z dejstvom, da pomagajo pri lajšanju čustvene napetosti in stresa, povezanega z izgubo ljubljenih. Pogovor za omizjem je namenjen predvsem spominu na pokojnika, s prijaznimi besedami o njegovih delih na zemlji, namenjen pa je tudi tolažbi svojcev.

Jedli smo kot običajno z žlicami ali desertnimi žlicami, poskušali smo ne uporabljati nožev in vilic. V nekaterih primerih, če je bila v družini srebrnina, so sorodniki pokojnika uporabljali srebrne žlice, kar je tudi dokaz, da je imelo srebro čarobne čistilne lastnosti.

Z vsako menjavo jedi so pravoslavci poskušali prebrati molitev. Pogrebna miza je bila pogosto okrašena z vejami smreke, brusnic, mirte in črnim žalnim trakom. Prt je bil položen enobarven, ne nujno bel, pogosto pa v zamolklih tonih, ki so ga lahko ob robovih okrasili s črnim trakom.

Ljudsko izročilo je urejalo tudi vrstni red postavljanja ljudi za pogrebno mizo. Običajno je lastnik hiše, glava družine, sedel na čelu mize, na obeh straneh so bili sorodniki po bližini sorodstva po starosti.

Naslednji dan so v grob odnesli drobtine kruha in s tem tako rekoč pokojnika seznanili s podatki o tem, kako je potekalo bujenje.

Pravoslavni so obed zaključili s zahvalno molitvijo: »Zahvaljujemo se, Kristus Bog naš ...« in »Vredno je jesti ...« ter željo po dobrem počutju in izrazom sočutja. za svojce pokojnika. Po jedi je bila žlica običajno postavljena na mizo in ne na krožnik. Mimogrede je treba omeniti, da po navadi, če je med kosilom žlica padla pod mizo, potem je ni bilo priporočljivo dvigniti.

Obstajala je tudi navada, da so napravo pustili s kozarcem vodke, pokrito s kruhom, do štirideset dni. Verjeli so, da če se tekočina zmanjša, to pomeni, da duša pije. Na grobu so pustili tudi vodko in prigrizke, čeprav to nima nobene zveze s pravoslavnimi obredi.

Po odhodu gostov so se domačini, če so imeli čas, običajno umili pred sončnim zahodom.

Vsa vrata in okna so bila ponoči tesno zaprta. Že ob mraku so se trudili, da ne bi jokali, da ne bi po ljudskem prepričanju »poklicali pokojnika s pokopališča«.

Seveda so bile v očeh drugih celo misli o ponovni poroki pred koncem obdobja žalovanja nespodobne.

V večini primerov je vdovec žaloval šest mesecev.

Najpogosteje ni nov. Trenutno, če v garderobi ni primernih oblačil ali pokrivala, kupijo črno obleko (obleko) in naglavno ruto.

Prej med žalovanjem niso niti poskušali posebej skrbeti za oblačila, saj je bila skrbna skrb zanje po ljudskem prepričanju izraz nespoštovanja spomina na pokojnika. V tem obdobju je bila razširjena navada, da se ne strižejo las, ne delajo elegantnih, voluminoznih pričesk, v nekaterih primerih pa se dekletom celo pletejo kitke.

V družinah vernikov je bilo žalovanje v znamenju intenzivnih molitev, branja verskih knjig, vzdržnosti pri hrani in zabavi.

Samovoljno zmanjšanje žalovanja v družbi z določenim načinom življenja in spoštovanjem ljudskih tradicij takoj pade v oči in lahko povzroči obsodbo. V sodobnih razmerah praviloma ni tako dolgega obdobja žalovanja kot prej, zlasti v mestu.

Vse to je individualno in v vsakem posameznem primeru odvisno od številnih okoliščin. Ko nosite žalovanje, ne smete pokazati brezmejne žalosti tako, da jo pokažete drugim.

Molitve za novopokojnega božjega služabnika do 40 dni

Rojstvo osebe prinaša veliko veselje v družino. Na žalost je datum smrti že zapisan v knjigi življenja. Samo od človeka je odvisno, kako in s čim bo prišel v ta dan. Kako bo preživel obdobje, ki mu je namenjeno?

Dan smrti. Kaj storiti

Ko se bliža smrtni dan, pokliče Gospod svojega služabnika k sebi. Telo izgubi sposobnost gibanja, srce se ustavi. Po tem je telo v krsti, duša pa še naprej živi. Zdaj se začenja njena pot v drugo, večno življenje. Pot ni lahka in trnova.

Po besedah ​​svetih očetov duša lebdi nad zemljo tri dni. Žaluje za ločitvijo od svojega telesa. Z dušo žalujejo tudi svojci pokojnih. Ni lahko verjeti, da ljubljene osebe ni več zraven. Spominjajo se vseh dobrih stvari, povezanih z njim, in preklinjajo usodo, da je tako odločila.

Pravzaprav to ni edina stvar, ki bi vas morala skrbeti. Veliko bolj je treba žalovati, kaj se bo zgodilo z dušo pokojnika. Kjer bo našla mir. Navsezadnje ne uspe vsem živeti dostojno. Toda tudi pri spoštljivem življenjskem slogu je veliko grehov, ki duši ne dovolijo vstopa v nebesa. Odlagajo se skozi vse življenje osebe.

Pomagajte ljubljeni osebi

Ljudje se spovedujejo v življenju in pred smrtjo. Toda preprosto se je nemogoče spomniti vseh svojih grehov. Lahko so zelo majhne – nanje lahko pozabite. Ali pa so bili storjeni tako davno, da se jih je zelo težko spomniti. Ni se vedno mogoče spovedati pred smrtjo.

V takšni situaciji se morate zanašati le na pomoč sorodnikov. Morajo moliti za dušo pokojnika. Takoj po odhodu ljubljene osebe v drug svet je treba prebrati »Molitev za odhod duše«. Natisnjena je na prvi strani psaltra in je v molitvenikih.

Besedilo molitve je preprosto. Pomaga lahko tudi, če človek trpi v agoniji in smrt ne more priti k njemu. Z branjem molitve lahko olajšate muke in Gospod ga bo hitro poklical k sebi.

Preberi psalter

Po tem je priporočljivo, da psalter preberete naprej. Ko molite za novo umrlega do 3 dni, morate prebrati od ene do več katism na dan. Količina je odvisna od moči osebe, ki moli. Ko preberete psalter do konca, morate začeti znova.

Nekateri sorodniki zaupajo branje psaltra tujcem. Preprosto plačajo svoje storitve in menijo, da je delo opravljeno. Toda v resnici sveti očetje in Cerkev soglasno pravijo, da je molitev bolj duševna, če jo bere sorodnik. Vanj vloži vso svojo dušo. Vse vaše trpljenje je zaradi pokojnika.

Molitev k Materi Božji

Molitve so napisane predvsem v stari cerkveni slovanščini. Zato jih je težko ne samo izgovoriti, ampak tudi razumeti. V tem primeru je nemogoče iskreno izgovoriti besede molitve. Da bi to naredili, številne molitvene knjige ponujajo molitve za novo umrle v ruščini.

Veliko jih je. Odvisno od vzroka smrti in od tega, kdo je umrl. Obstaja tudi molitev za tiste, ki so umrli in niso imeli časa za krst. Med njimi je tudi molitev k Materi božji za novopokojne. Ona je Gospodova mati in molitev k njej lahko pomaga omehčati nebeškega kralja. Najdete ga v skoraj vsakem molitveniku.

Popotovanja duše

Po treh dneh se duša pojavi pred Gospodom. To se zgodi po pogrebni službi v cerkvi in ​​pokopu trupla. Ne smemo pozabiti, da vsi ne morejo imeti pogrebnih obredov v cerkvi. Pod prepovedjo pogrebnih storitev:

Duša časti Boga, on pa ji da priložnost, da 6 dni občuduje, kako se zabavajo v raju. Kako tam preživljajo čas svetniki. Če je duša grešna, jo mučijo žalosti in zamere zaradi nepravilno preživetega življenja. Ko molite za novopokojnega Božjega služabnika, tega ne smete pozabiti. Vsakodnevni pozivi k Bogu družine in prijateljev bodo pomagali ublažiti trpljenje. Potrebno je iskreno prebrati molitve in se krstiti.

Deveti dan se duša pojavi pred Gospodom. Gospod jo pošlje v pekel. Tam opazuje muke grešnikov. Vidi, kako trpijo duše tistih, ki so brezdelno živeli. V odpor do Gospoda. Molitve za novo umrlega bodo pomagale izprositi odpuščanje pred Gospodom in olajšale trpljenje duše.

Štirideseti dan se duša pojavi pred Gospodom in v tem času je določeno njeno prebivališče. Zato je pomembna molitev za pokojne do 40 dni. Goreča molitev lahko omehča Gospoda. Njegovo usmiljenje lahko pomaga duši, da gre v nebesa ali pa v peklu prenaša manj muk.

Nihče razen nas

Molitve za novopokojne lahko berete doma ali v cerkvi. Po smrti ljubljene osebe morate iti v tempelj. Poročilo za pokoj duše novopečenega Božjega služabnika. Dobro bi bilo naročiti srako za pokoj in večno molitev. Po vrnitvi v svoj tempelj prižgejo sveče in jih položijo v sol. Prilijejo vodo in vanjo dajo kos kruha. Glavna stvar je, da ne pozabite postaviti podobe Odrešenika. Vsa molitvena branja se izvajajo pred njim.

Sorokost lahko naročite v kateri koli cerkvi. Če bo komemoracija dolgotrajna, jo je bolje naročiti v samostanu. Navsezadnje so tam službe vsak dan in ves dan. Po krščanski navadi je priporočljivo, da se truplo raje pokoplje kot kremira. Ličenje velja za poseben prisilni ukrep.

Molitev za pokojnika do 40 dni je posebna vrsta usmiljenja. Povezuje človeka in Gospoda, kot popkovina otroka z materjo. Tudi najhujši grešnik, ki je v posvetnem življenju, lahko v njem nekaj spremeni. Nemogoče je postati pravična oseba čez noč. To je težko delo in ne zmore ga vsak. Toda to, da si živ, ti lahko spremeni življenje. Po smrti se ne da ničesar spremeniti. Vse upanje duše je na ramenih ljubljenih in sorodnikov. Prosi jih za pomoč. Od Gospoda prosi za boljšo usodo.

Pomagajte sebi in svojim najdražjim

Molitev za novopokojnega je najvišja oblika askeze. Katere sadove spoznamo šele ob poslednji sodbi. Ko ljudje prosijo Gospoda za nekaj, dobijo, kar hočejo. Za to se zahvaljujejo Gospodu. Hvalijo ga. Molitve za novo umrle seveda pridejo do Gospodovih ušes, vendar bo njihov rezultat znan šele ob zadnji sodbi. Ko pride do tega, bo človeška duša spoznala, kako učinkoviti so bili. Če jih izgovorite s čistim srcem in dobrimi nameni, bodo številni grehi osebe, ki je že umrla, odpuščeni. Jezo nebeškega kralja bo nadomestilo usmiljenje. In potem, ob zadnji sodbi, se bo pokojnik priklonil k nogam svojega prijatelja ali sorodnika in se mu zahvalil za to.

Molitev za novo umrlega je izpolnitev glavne dvojne zapovedi. Govori o ljubezni do Boga in bližnjega. Ljubiti svojega bližnjega ne pomeni preprosto pomagati mu v njegovem posvetnem življenju. To pomeni pomagati mu, ko ni nič odvisno od njega. Prišel je h Gospodu in njegova duša je bila umazana z grehi. Molitve ljubljenih jo bodo pomagale pobeliti in omiliti Gospodovo jezo.

Molitve za dan 40

Štirideseti dan je, ko duša preneha lebdeti nad breznom. Njena usoda je dokončno določena. Na ta dan je najtežje najdražjim pokojnikov. Nezaceljena rana v duši krvavi, vera v boljšo prihodnost pa ne pride. Molitev 40 dni bo pomagala ublažiti duševno trpljenje.

V templju prosite Gospoda, naj vzame dušo pokojnika in da mir duši vašega ljubljenega. Pred tem prižgite sveče za pokoj vaše duše. Potem, ko se prekrižate in s seboj vzamete tri sveče, lahko odidete domov. Tam se prižgejo te sveče in ob pogledu nanje se 40 dni moli Gospodu (najdete ga v molitveniku).

Štirideset dni je vredno ne samo moliti doma, ampak tudi obiskati tempelj. Če je pokojnik krščen, se ga lahko omenja v zapiskih, ki jih dajejo v cerkvi. Če ne, potem lahko samo molite zanj sami. In ni pomembno kje - doma ali v cerkvi.

Poleg molitev lahko prinesete hrano in jo postrežete v tempelj. To se bo štelo za miloščino in bo namenjeno spominu duše. Duhovščina se ga bo spominjala pri obedu. Samo ne pozabite povedati imena božjega služabnika.

Žalovanje je treba nositi vsaj 40 dni. Če se pojavi notranja potreba, lahko to storite dlje.

Po tem se bo duševno trpljenje nekoliko umirilo in pojavila se bo moč za življenje. Prihodnost bo brez pokojnikov, a takšno je življenje. In ne glede na vse se nadaljuje. Glavna stvar je verjeti v najboljše in potem bo bolečina hitreje izginila.