Pravoslavna ikona povišanja Gospodovega križa. Ikona povišanja Gospodovega križa, pomen in kako pomaga

Svetovno povišanje Gospodovega križa, ki daje življenje- eden od mojstrov (iz slovanskega " dvanajst" - dvanajst), to je največja, ustanovljena v spomin na to, kako je kraljica enakopravnih apostolov Elena, mati cesarja Konstantin, našli križ, na katerem je bil križan naš Gospod Jezus Kristus. Ta dogodek se je po cerkveni tradiciji zgodil leta 326 v Jeruzalemu blizu gore Golgote - kraja Kristusovega križanja. Praznik Povišanje svetega križa je stalen, vedno zabeležen 27. september(14. september, stari slog). Ima en predpraznični dan (26. september) in sedem dni popraznični (od 28. septembra do 4. oktobra). Vračanje na počitnice - 4. oktober. Poleg tega sta pred praznikom povišanja sobota in teden (nedelja), imenovana sobota in teden pred povišanjem.

Povišanje svetega križa. Zgodovina in dogodek praznika

Dan Povišanje Gospodovega križa, ki daje življenje- eden najstarejših pravoslavni prazniki. Obhaja se v spomin na dva dogodka iz zgodovine svetega križa: v spomin na njegovo odkritje v 4. stoletju in v spomin na njegovo vrnitev od Perzijcev v 7. stoletju. Kmalu po tem, ko so Odrešenika odstranili iz njega, so Judje zakopali v zemljo sveti Gospodov križ skupaj s križema dveh roparjev. Ta kraj je bil pozneje zgrajen s poganskim templjem. Odkritje križa se je zgodilo leta 325 ali 326. Po mnenju cerkvenih zgodovinarjev iz 4. stoletja je cesarjeva mati Konstantin, enak apostolom Elena, odšel v Jeruzalem, da bi našel kraje, povezane z dogodki Kristusovega zemeljskega življenja, pa tudi sveti križ. Po legendi je sveta Helena od jeruzalemskih Judov poskušala izvedeti kraj, kjer je bil pokopan križ. Pokazali so ji kraj, kjer je bil poganski Venerin tempelj. Stavba je bila uničena in začela so se izkopavanja. Končno so našli tri križe, znamenje z napisom » Jezus iz Nazareta, judovski kralj"in nohti. Da bi ugotovili, na katerem od treh križev je bil Gospod križan, so jih enega za drugim nanesli na hudo bolno žensko. Ko je po dotiku enega od križev ozdravela, so vsi zbrani slavili Boga, ki je pokazal na največje svetišče pravega Gospodovega križa, ki ga je škof postavil vsem na ogled. Izročilo govori tudi o čudežu vstajenja mrtveca, ki so ga nosili k pogrebu, z dotikom na križ.

Cvv. Konstantin in Elena. Teofan s Krete. Freska. Meteora (Nikolaj Anapafsa). 1527

Ko se je začelo častitljivo češčenje križa in njegovo poljubljanje, so zaradi množice mnogi mogli ne le poljubiti sveti križ, ampak ga celo videti, zato je jeruzalemski patriarh Makarij pokazal najdeni križ ljudem. Da bi to naredil, je stal na odru in dvignil (" postavljeno«) Križ. Ljudje so častili križ in molili: » Gospod se usmili!»Odkritje Križa se je zgodilo okrog , tako da je bilo začetno praznovanje Križa na drugi dan velike noči. Po odkritju svetega križa je cesar Konstantin začel graditi cerkve na Kalvariji. Velika bazilika je bila zgrajena neposredno ob Golgoti in votlini svetega groba Martyrium in rotunda Vstajenje(Sveti grob). Posvetitev je bila 13. septembra 335. Zanimivo je, da je posvetitev templja vplivala tudi na datum praznika. Navzoči škofje so se odločili, da bodo obhajanje odkritja in postavitve svetega križa 14. septembra in ne 3. maja, kot je veljalo v preteklih letih. Torej, iz življenjepisa svetnika Janez Krizostom jasno je, da je bilo v njegovem času v Carigradu praznovanje postavitve križa 14. septembra. Leta 614 pod perzijskim kraljem Khozroe, so Perzijci zavzeli Jeruzalem in skupaj z drugimi zakladi templja ukradli sveti Gospodov križ. Svetišče je ostalo v rokah poganov 14 let in šele leta 628 pod grškim cesarjem Irakliye, Križ je bil vrnjen v Jeruzalem. Od 7. stoletja praznovanje Povišanje Gospodovega križa, ki daje življenje postalo še posebej slovesno.

Knjižnica ruske vere
→

Povišanje svetega križa. božja služba

Ta praznik je hkrati slovesen in žalosten; spominja ne samo na veličino in zmagoslavje Gospodove zmage nad smrtjo, ampak tudi na Njegovo trpljenje na križu. Glavna značilnost bogoslužja na praznik povišanja svetega križa so odstranitev križa z oltarja ob koncu večernice za bogoslužje. Po velikem slavoslovju mu duhovnik ob dajanju luči, prižiganju kadila in petju »na glavo« položi križ. Sveti Bog» ga pelje iz oltarja skozi severna vrata. Nato ob koncu petja vzklikne: » Modrost mi oprosti" Pevci pojejo: " Reši, Gospod, svoje ljudstvo" Duhovnik položi sveti križ na pripravljeno govornico sredi templja in pred njim pokadi s kadilom. Po tem je češčenje križa, duhovščina pa poje:

Častimo tvoj križ, Gospodar, in slavimo tvoje sveto vstajenje.

Oblačenje duhovščine za praznik Povišanje križa Lahko je temno in žalostno, ženske pa nosijo temne rute. V spomin na Gospodovo trpljenje na križu je bil na ta dan vzpostavljen post - hrana je dobavljena samo z rastlinskim oljem. Stihira praznika razodeva nauk o pomenu Kristusovega trpljenja. Trpljenje Jezusa Kristusa je ubilo tistega, ki nas je ubil, tj. hudiča in oživljal ljudi, pobitih z grehom; strup starodavne kače je opral kri Jezusa Kristusa. Verze in kanon povišanja so zbrali znani ustvarjalci cerkvenih pesmi - Feofan, Kozma in drugi. Pokazali so povezavo med dogodki Nove zaveze in dogodki Stare zaveze ter nakazali prototipe Gospodovega križa. Tako v eni izmed stihir na litiji slišimo:

P roubrazu1z vašemu khrtE, patriarhu in 3ya1kovu, prinesite blagoslov darila, na glavah premenen ru1tse ustvarite.

Z visokim duhovnim razpoloženjem so napolnjene stihire, ki se pojejo med čaščenjem križa ob koncu večernice:

Pridite, verni, priklonite se drevesu, ki daje življenje, odprimo srca in povzdignimo nas k prvi slavi. Pridite ljudje, ta veličastna stvar je najlepša in najmočnejša, lok 1msz. Tu pride bitje, in 3, kjer je slava, na kateri je pribita, in 3 v 8 rebrih so preluknjana. žolč in3 ncet in8je, sladkost tsRk0vnaz. ... in 3 je zadavljena z rožnato roko, 4 pa z roko ustvarjenega človeka. Ja, tudi nedotaknjena bitja se me dotaknejo. in3 trpi umetnost, svobodaaz mz t strtє1y.

V pregovorih praznika Vzvišenosti vsebuje naslednje misli: prvi pregovor (2. Mojz. XV, 22–27; XVI, 1) pripoveduje, kako je Mojzes med potepanjem Judov po puščavi z vlaganjem lesa ozdravil izvir z grenko vodo. To drevo, ki je sladilo grenko vodo, je ponazarjalo moč Gospodovega križa. V drugem pregovoru (Preg. III, 11-18) je oseba, ki skrbi za pridobitev drevesa modrosti, ki je » drevo življenja»Za tiste, ki si jo pridobijo, je naša modrost in naše drevo življenja Kristusov križ. Tretji pregovor (Izaija LX, 11-16) vsebuje Izaijevo prerokbo o veličini in slavi Gospodovega mesta, svetega Jeruzalema, ki ga bo Gospod oblekel v veličino na veke in v veselje skozi vse rodove.

Knjižnica ruske vere
→

Kanon upodablja moč križa, razodeto v starozaveznih prototipih križa (Mojzes, ki je med bitko dvignil roke v obliki križa in s tem prosil za zmago; drevo, ki je sladilo vode Mare itd.) , in v novozaveznih čudeži - preko samega Gospodovega križa. Apostol pravi (I Kor., I, 18-24), da je križ, tj. trpljenje Jezusa Kristusa predstavlja Božjo moč in Božjo modrost. Evangelij (Janez XIX, 6–11, 13–20, 25–28, 30–35) vsebuje zgodbo o trpljenju Kristusa Odrešenika.

Tropar in kondak za praznik povišanja križa

Tropar k povišanju svetega križa. Cerkvenoslovansko besedilo:

Z 22 gD in vašim ljudstvom ter 3 blagoslovi 2 vašega dostojanstva podelite zmage ruski moči proti odporu in 3 svojim ohranjanjem ljudstva.

rusko besedilo:

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in nas blagoslovi, Tvoja dediščina, daj naši državi zmago nad nasprotniki, sovražniki Njegovega kraljestva, in ohrani svoje ljudstvo z močjo Tvojega križa.

Kondak počitnice. Cerkvenoslovansko besedilo:

V ozneshisz na krty v0ley ime vašega prebivališča2. Vaša radodarnost daje xrte b9e. veselite se2 moči svoje in naše države, zmag in 4. v primerjavi, pomagajte in postavite svojo državo na 3 mesto, nepremagljiva zmaga za svet.

rusko besedilo:

Prostovoljno povzdignjen na križ, podeli svojo milost ljudem, imenovanim po tebi, o Kristus Bog; Razveseli našo deželo s svojo močjo, daj ji zmago nad sovražniki, da bo imela pomoč od tebe, orožje miru, nepremagljivo zmago.

Obred povišanja svetega križa

v Rusiji obred povišanja svetega križa poznamo že od 13. stoletja in je sestavni del bogoslužja praznika povišanja križa. Ima dolgo zgodovino. Najzgodnejši zapis o tem rangu je ohranjen v tako imenovanem jeruzalemskem kanonarju, ki sega v leta 634–644. V različnih spomenikih najdemo raznolikost opisov tega obreda: nekateri opisujejo, kako se obred izvaja med službo patriarha z množico duhovščine, drugi - samo duhovnik z diakonom. svetnik Ciprijan iz Moskve v svojem pismu iz leta 1395 novgorodski duhovščini je zapisal, da je treba na dan povišanja križa v vsaki cerkvi postaviti križ, tudi če je tam samo en duhovnik. V starotiskanem moskovskem tipiku iz leta 1641 se je pojavila navedba, da se križ postavlja samo v stolnih cerkvah in samostanih, v navadnih župnijskih cerkvah pa je na povišanje križa le čaščenje križa po obredu tedna. križa. Ta običaj se je ohranil do danes: obred povišanja križa izvajajo samo v stolnih cerkvah, kjer služi metropolit ali škof.

Škof, vzame križ in stoji proti vzhodu (proti oltarju), začne prvo postavitev - dvig križa navzgor. Diakon stoji pred križem nekoliko stran, drži svečo v levi roki in kadilnico v desnici in vzklikne: » Usmili se nas, Bog" Pevci pojejo stokrat: " Gospod se usmili" Na začetku petja " Gospod se usmiliŠkof se trikrat pokriža proti vzhodu in med petjem prve polovice stotnije počasi skloni glavo s križem čim nižje. centimeter od tal" Pri petju druge polovice stoletnice se počasi dviguje. Ko poješ 97. " Gospod se usmili»Škof se vzravna in stoječ zravnan spet trikrat pokriža proti vzhodu. Škof naredi drugi dvig, obrnjen proti zahodu, tretji - proti jugu, četrti - proti severu, peti - spet proti vzhodu. Pevci ob tem tudi zapojejo: “ Gospod se usmili! Nato se začne češčenje križa, med katerim pevci pojejo običajne stihire.

Povišanje svetega križa. Ikone

V bizantinski umetnosti temelji ikonografija praznika Povišanje svetega križa Sprva ni temeljila na resnični zgodovinski epizodi odkritja križa, temveč na prikazu obreda povišanja križa, ki so ga vsako leto izvajali v katedrali Hagije Sofije v Konstantinoplu. Zato je bil križ na ikonah pogosto upodobljen kot oltarni križ. Prve takšne podobe segajo v konec 9. - začetek 11. stoletja. To ikonografsko različico so uporabljali tudi ruski slikarji ikon.

Povišanje svetega križa

Najpogostejši zaplet ikone povišanja svetega križa se je razvilo v ruskem ikonskem slikarstvu v 15.–16. Kristusov križ je upodobljen že monumentalen. V središču, na visokem stopničastem podiju, stoji patriarh s križem, dvignjenim nad glavo. Diakoni ga podpirajo za roke. Včasih je križ okrašen z vejami rastlin. Zadaj lahko vidite velik tempelj z eno kupolo. Pogosto so bili v ospredju upodobljeni klečeči častilci in množica ljudi, ki so prihajali častit svetišče. Liki carja Konstantina in kraljice Helene sta na obeh straneh patriarha z iztegnjenimi rokami v molitvi ali na desni strani.

Povišanje svetega križa. Ljudske tradicije in verovanja v Rusiji

V Rusiji je praznik Povišanje Gospodovega križa, ki daje življenje združena cerkev in ljudske tradicije. Že od antičnih časov je obstajala navada na dan povišanja, da so postavljali kapelice in majhne cerkve ter postavljali križe na cerkve v gradnji. Na praznik Velikega Gospoda postavljajo tudi obcestne votivne križe v zahvalo za rešitev pred nesrečo in kugo. Na ta dan so se dvignile tudi ikone, ki so hodile po poljih z molitvijo za prihodnjo žetev.

Poklican je bil tudi 27. september tretji Osenins oz Stavrov dan. Bil je zadnji dan indijansko poletje, tretji in zadnje srečanje jesen. V Rusiji so imenovali tudi vzvišenje S premikanjem oz S prestavljanjem- besede, ki označujejo gibanje, spremembo stanja. Veljalo je na primer, da se na ta dan žito »preseli« z njive na gumno, saj se sredi septembra običajno konča žetev žita in se začne mlačva. Rekli so tudi, da je vzvišenost " premakne svoj plašč, potegne gor krzneni plašč", ali tisto na Vozdvizhenie " kaftan s krznenim plaščem se je premaknil in klobuk je potegnil navzdol».

Praznik povišanja je bil postni. Veljalo je, da " kdor se posti na Veliki dan, mu bo odpuščenih sedem grehov" Najpogosteje so na ta dan jedli zelje in jedi iz njega. " Na Vozdvizhenya ima dober kolega zelje na verandi" ali " Vedi, ženska, o zelju - vzvišenost je prišla«, - so rekli ljudje. Po vsej Rusiji so kmetje verjeli, da je dan povišanja eden tistih dni, ko se ne sme začeti nobenih pomembnih in pomembnih del, saj se bo vse, kar se je začelo na ta dan, končalo s popolnim neuspehom ali pa bo neuspešno in neuporabno.

Vendar sodeč po nekaterih ljudska verovanja, kmetje sploh niso vedeli, kakšen je pravi smisel in pomen cerkvenega praznika povišanja častnega in životvornega križa Gospodovega. Ljudje so trdno verjeli, da na dan povišanja v nobenem primeru ne bi smeli iti v gozd, saj bi zli duhovi lahko premagali ali celo preprosto poslali človeka na oni svet. Po pripovedovanju kmetov se na dan povišanja vsi plazilci »preselijo«, se pravi, zlezejo se na eno mesto, pod zemljo, k svoji materi, kjer preživijo vso zimo, do prvega pomladni grom. Na veliki praznik so možje za ves dan skrbno zaklenili vratca, duri in vratnice, da se ne bi gadi pomotoma splazili na njihovo dvorišče in se skrili tam pod gnojem, v slami in pogradih. Vendar so kmetje verjeli, da od 27. septembra, to je od povišanja, kače ne bodo več pičile, saj bo vsak plazilec, ki bo v tem času pičil človeka, strogo kaznovan: vso jesen, do prvega snega in celo v snegu, zaman bi se plazila in si ne bi našla mesta, dokler je ne ubije mraz ali je ne prebodejo moške vile.

Templji v čast povišanja svetega križa

Dolgo časa so v Rusiji gradili cerkve v čast povišanja častnega križa. Tako so po Suponevski kroniki okoli leta 1283 postavili temelje katedrale. Cerkev povišanja svetega križa v mestu Romanov-Borisoglebsk (sedanji Tutaev) na levem bregu reke, “ nasproti Borisoglebskaya Sloboda" Po legendi je bil prvi graditelj Kremlja ugliški knez, plemeniti Roman Vladimirovič sv(1261–1285). Otrok je v svoji zgodovini doživel veliko napadov. Zadnje obleganje Kremlja Romanovih je potekalo med dogodki vojne leta 1612. Tretjina meščanov je umrla v bitkah in epidemijah, a duh ljudi je ostal živ. IN Sovjetski čas V stavbi templja je bil lokalni zgodovinski muzej, kasneje pa skladišče. Leta 1992 je bila katedrala vrnjena Ruski pravoslavni cerkvi, od leta 2000 pa je aktivna cerkev.

Katedrala svetega križa, Tutaev (Romanov-Borisoglebsk)

Leta 1640 je bila na začetku globoke grape na levem bregu reke Moskve ustanovljena cerkev svetega Križa. Gradnja kamnitega templja na mestu lesenega je trajala 18 let. Glavni oltar je bil posvečen leta 1658. V dveh stoletjih so tempelj nenehno obnavljali, današnjo podobo je dobil v letih 1894–1895. Leta 1918 so tempelj začeli pleniti. Oblasti so od tod odstranile več kot 400 funtov srebrnega pribora. Leta 1930 so tempelj zaprli, kupolo in zvonik uničili, v prostorih templja pa zgradili spalnico. Stensko poslikavo so prepleskali in ko se je začela pokazati skozi belino, so jo podrli. Toda 70% slike je preživelo. Do konca leta 2000, po vrnitvi cerkve Ruski pravoslavni cerkvi in ​​dolgotrajni obnovi, je stavba spet prevzela svojo nekdanjo arhitekturno podobo.

Cerkev povišanja svetega križa na Čistem Vražku. Moskva

Cerkev povišanja svetega križa v mestu Kolomna pri vratih Pyatnitsky v Kolomenskem Kremlju je nastala v 15. stoletju. Leta 1764 so na mestu lesene stavbe postavili kamnito dvovrstno cerkev z zvonikom. V letih 1832–1837 cerkev je bila temeljito prezidana s sredstvi sester Šarapovi. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja Prostori so bili uporabljeni kot delavnica in skladišče krajevnega muzeja Kolomna. Leta 1994 je bil tempelj vrnjen Ruski pravoslavni cerkvi.

Cerkev povišanja svetega križa. Kolomnski kremelj

V imenu povišanja svetega križa je bil posvečen samostan v mestu Belev v regiji Tula. Ženski samostan svetega Križa je bil zgrajen leta 1625. "V skladu s peticijo okoli leta 1625, ki jo je carju Mihailu Fedoroviču predložila neka starešina Marta Palitsina, ji je bilo dovoljeno zgraditi samostan v naselju s cerkvijo v imenu poštenega in dajalnega križa." Od samega začetka je bila v samostanu Belevsky samo ena cerkev - lesena, v imenu povišanja Gospodovega križa. O tem pričajo napisi na evangeliju in posode, ki so bile podarjene samostanu med gradnjo templja. Bilo je tudi dvanajst lesenih celic. Na samem začetku svojega obstoja je bil samostan finančno zelo reven in je kljub denarni podpori carja potreboval celo sveče, kadila in cerkveno vino. Do leta 1680 je v samostanu živelo 38 sester in opatinja, ki so prejemale kraljevo plačo. Samostan Svetega Križa, ki je obstajal sto štirideset let po ustanovitvi, je bil leta 1764 ukinjen. Toda opustošenje samostana ni trajalo dolgo. Leta 1768 so sklenili obnoviti svetokriški samostan. V samem začetku XIX stoletja, leta 1801, med hudim požarom, ki je divjal v Belevu, so bila poslopja samostana zelo poškodovana. Leta 1869 so samostansko cerkev ponovno postavili, tokrat kamnito in je imela 5 stranskih kapel. V prvem nadstropju: v sredini - v čast povišanja svetega križa, na desni - v čast ikone Matere božje "Trojeročice", na levi - v imenu sv. Nikolaja . V drugem nadstropju: na levi - v imenu Andreja, Kristusa zavoljo svetega norca, na desni - v čast Tikhvinske ikone Sveta Mati Božja. V začetku 20. stoletja je bil samostan ukinjen in za dolgo časa je bil v slabem stanju. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja Obnovitvena dela so se začela v 20. stoletju, a so se hitro končala.

Belevski samostan svetega križa

V imenu povišanja svetega križa je bil posvečen tempelj samostana Vvedensky Tolgsky v vasi. Tolga, Yaroslavl regija. Trenutno je topla cerkev v čast povišanja svetega križa najzgodnejša ohranjena kamnita zgradba samostana. Leta 1838 je bila cerkev predelana: izrezana so bila okna, povišani oboki, odstranjeni notranji stebri, zgornji deli templja pa okrašeni s stenskimi napisi. Leta 1892 je bila Vozdviženska cerkev v celoti poslikana z oljnimi barvami.

Tempelj povišanja svetega križa samostana Vvedensky Tolgsky v vasi. Tolga regije Jaroslavl

V imenu povišanja svetega križa je bil v vasi posvečen tempelj. Kurgomen, okrožje Vinogradovsky, regija Arkhangelsk. Cerkev je bila zgrajena leta 1623. Vozdviženska cerkev je zanimiva kot ena najzgodnejših lesenih cerkva s šotorsko streho tipa "osmerokotnik na štirikotnik" z dvema verandama (z zahoda in vzhoda) in jedilnico. Cerkev je imela lepo odmerjeno verando. Prostostoječi devetstebrni zvonik je bil zgrajen leta 1605 in je bil ena najstarejših tovrstnih zgradb. Cerkev povišanja križa je leta 1919 pogorela.

Tempelj v imenu povišanja svetega križa v vasi. Kurgomen, okrožje Vinogradovsky, regija Arkhangelsk. 1623

V imenu povišanja svetega križa je bil posvečen tempelj v mestu Starokonstantinov v regiji Hmelnicki v Ukrajini. Stavba je iz okoli 1570 in okoli 1570. V bližini je ogromen stražarski stolp (XVI-XVII stoletja). Meji na ruševine cerkve Povišanja križa in istoimenskega moškega dvorca. pravoslavni samostan. Stolp je bil nekoč del mestnega utrdbenega sistema. Leta 1852 so v njenem prvem nadstropju zgradili toplo cerkev. V sovjetskih časih je lokalna policija to prvo raven uporabljala kot strelišče.

Ruševine templja v imenu povišanja svetega križa in stolpa v mestu Starokonstantinov v regiji Khmelnitsky v Ukrajini

V imenu povišanja svetega križa je bil posvečen tempelj v mestu Drohobych v regiji Lviv v Ukrajini. Cerkev je bila zgrajena leta 1613 in velja za primer lesene arhitekture ukrajinske renesanse. Tempelj je bil zgrajen na račun lastnikov solinske industrije v Drohobychu in se nahaja nedaleč od zgradb stare tovarne soli. V svoji zgodovini je cerkev preživela več požarov, številne prezidave in rekonstrukcije. Sprva je bila tronadstropna cerkev z eno streho, kasneje pa so jo prezidali v dvostrešno cerkev in služila v obrambne namene. Ob tem templju so leta 1661 postavili lesen zvonik, tako da cerkev skupaj z zvonikom tvori skladno arhitekturno celoto.

Cerkev povišanja svetega križa v mestu Drohobych v regiji Lviv v Ukrajini

V imenu povišanja svetega križa je bil posvečen tempelj v mestu Lutsk v pokrajini Volyn v Ukrajini. Tempelj je bil postavljen v letih 1619-1622 in je imel izrazit obrambni značaj. To je eden najzgodnejših primerov preoblikovanja lesene arhitekture v kamnito, zlasti tradicionalnega tipa lesenega trookvirnega templja s tremi kupolami. Tridelno osno sestavo templja so poudarile tri kupole. Preddverje je imelo podobo obrambnega stolpa s stopniščem, ki je vodilo na obok. Leta 1803 je cerkev uničil požar. Leta 1888 je bila na mestu templja zgrajena kapela, do leta 1890 pa je bila celotna cerkev obnovljena, vključno s preživelo starodavno apsido z ohranjenim ojačitvenim frizom iz 17. stoletja z nišami v obliki kobilice.

Tempelj v imenu povišanja svetega križa v Lucku, regija Volyn v Ukrajini

V imenu povišanja svetega križa je bil posvečen tempelj v mestu Ternopil v Ternopilski regiji Ukrajine. Tempelj je bil postavljen leta 1570 ali 1627. Prva uradna omemba cerkve povišanja svetega križa je bila najdena v listini kneza Konstantina Ostrožskega iz leta 1570. Cerkev sprva ni imela visokega stolpa, na kamniti plošči, nameščeni nad vhodom, je vklesan natančen datum dokončanja gradnje tega trinadstropnega zvonika - 28. julij 1627. V začetku 18. stoletja, v času zatiranja pravoslavja na ozemlju poljsko-litovske skupne države, je bila cerkev povišanja svetega križa zaprta in je bila dolgo časa uporabljena kot skladišče. In šele leta 1760 se je začela oživitev cerkve. Kasneje so na cerkvenem dvorišču zgradili zidan zvonik z nizkim okrasnim zvonikom. Leta 1831 je med velikim požarom v mestu streha templja popolnoma zgorela, a so jo hitro obnovili. V prvi polovici 20. stoletja med vojnami je bila cerkev precej uničena in šele v letih 1954-1959. temeljito obnovljena.

Tempelj v imenu povišanja svetega križa v Ternopilu, Ternopilska regija Ukrajine

Samostan svetega križa v Moskvi

samostan svetega križa V kronikah se prvič omenja leta 1547. Nahajal se je v Moskvi, v Belem mestu, na ulici Vozdvizhenka (ulica med Mokhovajo in trgom Arbatskih vrat). Originalni naslov - Samostan povišanja Gospodovega križa, ki daje življenje, na otoku.

Cerkev povišanja svetega križa Vzvišenega samostana. 1882

Med Napoleonovo invazijo so zavojevalci samostan izropali. Leta 1814 so jo ukinili, stolno cerkev pa spremenili v župnijsko. Cerkev povišanega križa so po letu 1929 zaprli, leta 1934 pa porušili. Na mestu cerkve je bil zgrajen rudnik Metrostroy.

Staroverske cerkve v čast praznika povišanja Regija Odessa (Ukrajina). Sverdlovska regija.
Kapela povišanja svetega križa. Nevjansk

Danes je tudi pokroviteljski praznik moskovske Preobraženske skupnosti (Fedosejevsko soglasje). Tako kot skupnost Rogozhskaya je tudi skupnost Preobrazhenskaya nastala leta 1771 v povezavi z epidemijo kuge, ko je bilo za Kamer-Kollezhsky Valom ustanovljeno pokopališče in je bilo od Katarine II prejeto dovoljenje za gradnjo cerkva. Posebno vlogo je imel tu trgovec Ilya Kovylin, ki je organiziral ubožnico in sponzoriral obsežno gradnjo. In ker je bil Kovylin Fedosejevec, je skupnost Preobrazhenskaya postala središče te vere.

Cerkev povišanja križa Fedosejevskega soglasja na pokopališču Preobrazhenskoye

V začetku 19. stoletja je bila skupnost razdeljena na dva dela - moško in žensko dvorišče. Vsaka polovica je bila ločena z nazobčanim kamnitim obzidjem s stolpi s čolnom. Pravzaprav sta se tu pojavila dva samostana. Leta 1811 je bila na ženskem dvorišču zgrajena cerkev v imenu povišanja častnega križa, v kateri Fedosejevci še vedno molijo. Ta tempelj nima oltarne apside, saj staroverske liturgije brez duhovniškega soglasja trenutno ne služijo.

Povišanje Gospodovega križa je ikona, ki ima več podob. To je posledica dejstva, da je vsak slikar ikon na različne načine opisal lokacijo Jezusovega križa in poskušal navesti glavne podrobnosti. Za kristjane tistega časa je bil to velik dogodek, zato je bilo v njegovo čast zgrajenih več templjev in cerkva, sestavljene so bile molitve, pesem, troparion, sveta besedila in določen je bil datum istoimenskega praznika.

Povišanje svetega križa: zgodovina

Zgodovinska dejstva pravijo, da se je vrnitev drevesa, ki daje življenje, zgodila po zaslugi cesarja Konstantina Velikega in njegove matere Helene. Konstantin je bil po rodu Rimljan, po veri pogan, tako kot njegov oče, mati pa je bila kristjanka. Po očetovi smrti se je cesarica Helena aktivno vključila v širjenje krščanstva. Sin ni takoj prišel k tej veri. To je olajšalo znamenje pred eno pomembno bitko. Dolgi dvomi, mučenje, pritožbe in molitve k Bogu so prispevali k znamenju - pojavu križa na večernem nebu. Cesar in njegova vojska sta to videla. Ponoči je sanjal tudi Jezusa, ki ga je obvestil o bližajoči se zmagi nad sovražnikom, če je bil njegov simbol upodobljen na oblačilih, orožju in zastavah vojakov.

Konstantin je, izpolnjujoč Božjo voljo, zmagal v bitki. Sredi poraženega mesta so postavili kip, ki drži križ. Toda ta incident ni privedel do nastanka novega verski praznik- "Povišanje Gospodovega križa." Njegov pomen so ljudje spoznali kasneje. Medtem sin Konstantin prosi svojo mamo, naj najde drevo, ki daje življenje.

Iskanje cesarice

Odšla je v Kristusovo domovino (Jeruzalem) in od starega Juda izvedela točno lokacijo groba. Križ se je nahajal pod poganskim templjem (pogani so na krščanskih svetiščih gradili svoje templje in žrtvene oltarje, s čimer so poskušali ostati v spominu človeštva, a so s tem zaznamovali kristjane).

Ko so prekopali zemljo, so zagledali tri križe. Po legendi sta cesarica Helena in patriarh Macarius prepoznala Jezusov križ po njegovi čudežni moči. Vsako najdeno tableto so po vrsti nanašali na bolno žensko in nato na umrlo osebo. Rezultat je bil takojšen: ženska je ozdravela, mrtev moški pa je bil obujen. Vsi prisotni so še bolj verjeli v Boga in želeli častiti križ. Ker pa je bilo ljudi veliko, je škof z vzvišenega mesta nad vsemi zbranimi začel postavljati Življenjsko drevo z besedami: »Gospod, usmili se«. Od tod tudi ime: Povišanje svetega križa. Molitev je bila sestavljena pozneje. V njem se kristjani priklonijo križu in poveličujejo Gospodovo ime.

Cesar Konstantin in njegova mati Helena sta veliko naredila za krščanstvo. Pod njihovo vladavino se je preganjanje kristjanov ustavilo, gradili so templje, samostane, katedrale in cerkve. Šele po odkritju Jezusovega križa je bilo na palestinskih tleh, kjer je stopila noga Gospodovega sina, postavljenih osemdeset templjev. Cesarica Helena je svojemu sinu prinesla del pravega križa z žeblji. Konstantin je ukazal zgraditi tempelj v čast tega dogodka, ki je bil zgrajen in posvečen deset let pozneje. Dan njegovega odprtja (štirinajsti september 335) postane datum praznovanja povišanja.

Njegova mati ni dočakala tega dogodka, sam Konstantin pa je tik pred smrtjo postal kristjan, saj je menil, da je prej nemogoče sprejeti zakrament. Zaradi njunih zaslug je cerkev sina in mamo uvrstila med svetnike in jima podelila status enakopravnih apostolov. Njihovi obrazi so upodobljeni z ikono "Povišanje Gospodovega križa".

Pomen tega cerkvenega praznika

Obstaja še ena legenda o drevesu, ki daje življenje. Med napadom Perzijcev pod vodstvom Hozroja Drugega je bil Gospodov križ ukraden skupaj s patriarhom Zaharijo. Štirinajst let pozneje je cesar Heraklej premagal Perzijce, osvobodil patriarha in njihovo svetišče vrnil kristjanom. Ko je nesel križ v cerkev povišanja svetega Križa, na Golgoto ni mogel narediti niti koraka. Patriarh Zaharij je razložil razlog za ta pojav, zato je cesar slekel svoja kraljevska oblačila in v zgradbo prinesel drevo, ki daje življenje. Katera od obeh legend je osnova za praznovanje povišanja? Nihče se še ni odločil in zgodovinarji ne morejo dati natančne razlage. Zato pravoslavni kristjani častijo zasluge Helene in Konstantina, katoličani pa govorijo o cesarju Herakliju.

Cerkveni praznik povišanja praznujejo katoličani in pravoslavci v različni dnevi iz leta tristo šestindvajset, ko so ugotovili, da je to pri katoličanih štirinajsti september, pri pravoslavcih pa sedemindvajseti september (mišljeno je računanje po gregorijanskem koledarju).

Praznovanje ima določeno zaporedje, glavna vloga Igra ikona "Povišanje Gospodovega križa". Pomen praznika odraža njegovo drugo ime - povišanje poštenega Gospodovega križa, ki daje življenje, to je slava Gospodovega imena s postavitvijo križa. Praznik je eden od dvanajstih pomembnih praznikov, ki sledijo veliki noči (zato je njegovo drugo ime dvanajsterica). Tako kot velika noč ima predpraznični (dan) in popraznični (teden) čas.

Razlika med katoliškimi in pravoslavnimi prazniki

Prej so pravoslavni kristjani na predvečer povišanja, od sončnega zahoda do zore, izvajali celonočno bdenje z malimi večernicami. Ob določenem času se drevo, ki daje življenje, prenese na prestol z oltarja. Dandanes je ta obred redek, saj je križ vnaprej postavljen na prestol. Na jutrenji se bere evangelij na oltarju, nato se pojejo pesmi. Povzdigovanje poteka brez poljubljanja evangelija in brez maziljenja po njegovem branju.

Takoj, ko je duhovnik v celoti oblečen, se začne velika doksologija. Rektor opravlja določena dejanja s križem, bere troparion Gospodovemu povišanju križa. Nato se trikrat zapoje tropar s priklonom k ​​tlom, nato vsi preidejo k stihiri z maziljenjem. Bogoslužje se konča z litanijami, ki naredijo prostor liturgiji.

Katoličani praznik praznujejo zvečer ali zjutraj (vse je odvisno od tega, ali je 14. september med tednom ali nedeljo). Večerno bogoslužje se začne z latinskim obredom, jutrenja pa je sestavljena iz treh nokturn, posvečenih zgodovini vrnitve Gospodovega križa in papeževi pridigi. Zaporedje stopenj katoliškega praznika je predpisano v misalu (liturgični knjigi). Sprememb torej ne bo, pridiga o povišanju svetega križa pa je podobna besedilom velikega tedna.

Ikone povišanja

Ker katoličani in pravoslavni praznik praznujejo drugače, imajo ikone različne teme. Od petnajstega stoletja so ikonarji upodabljali veliko ljudi v bližini templja, središče zavzemajo diakoni s patriarhom, ki postavlja križ, okrašen z rastlinami, na nasprotni strani pa je upodobljen cesar Konstantin z materjo Heleno.

Pred tem obdobjem je ikona doživela različne spremembe in dobila različne videze:

Glavna razlika med katoliškimi ikonami in pravoslavnimi je upodobitev zgodovinskega dejstva vrnitve križa. Pravoslavni upodabljajo Heleno s Konstantinom, katoličani pa cesarja Heraklija. Tako se zdi, da imajo kristjani različne ikone povišanja Gospodovega križa, vendar imajo vsi enak pomen - vera v Boga, sprejemanje dejstva vstajenja Božjega sina, čaščenje križa kot odrešenja celotne človeške rase. to verski praznik posvečen ne joku nad Kristusovim trpljenjem, ampak veselju po prestanih preizkušnjah. Križ velja za orodje odrešenja; z dvigovanjem kristjani poveličujejo Kristusovo ime.

Zgodovina križanja

Sčasoma so drevo, ki daje življenje, kos za kosom odnesli v različne cerkve; zdaj kristjani le figurativno poveličujejo Gospodovo ime. Hkrati pa evangelij nikjer ne omenja izvora križa, v nasprotju z apokrifnimi legendami. Po bogomilski legendi so drevo dobrega in zla iz rajskega vrta tvorila tri debla, ki so pomenila Adama, Gospoda in Evo. Po izgonu ljudi iz raja je ostalo le božje deblo, druga dva dela drevesa pa sta padla na zemljo. Iz njih bo narejeno Kristusovo križanje (kar pomeni povišanje svetega križa). Fotografije apokrifa lahko najdete v muzejih in kronikah (najbolj priljubljena dela Piera della Francesca).

Po »zlati« legendi je po Adamovi smrti vzklila suha veja drevesa dobrega in zla, ki jo je njegov sin prinesel od nadangela Mihaela, da bi očetu podaljšal dneve. To drevo je raslo do nastopa kralja Salomona, ki ga je posekal za gradnjo templja. Vendar pa je bil iz lesa zgrajen most, ki ga kraljica iz Sabe ni hotela prečkati in je vsem razkrila pomen tega drevesa. Salomon je ta žarek zakopal, a čez nekaj časa je bil najden. Drevo je oprala voda, ki je imela zdravilne lastnosti, zato je bilo tukaj ustanovljeno jezero Siloam. Po ujetju Jezusa je ta žarek priplaval na površje in Judje so ga uporabili za osnovo križanja. Prečne deske so bile vzete iz drugih drevesnih vrst.

Cerkev povišanja

Prva cerkev, zgrajena v čast drevesu, ki daje življenje, je bila postavljena na palestinskih tleh v četrtem stoletju, pod cesarico Heleno. Nato so čez čas nastale antiohijska, carigrajska, aleksandrska in rimska cerkev. Takoj se najdejo pisci kanonov in stihir. Najbolj znani so ustvarjalci Kozma, Feofan, ki so želeli povezati zaplete Novega in Stara zaveza. Tako so omenjeni prototipi patriarha Jakoba, Mojzesa in Matere božje, ki so povezani z Jezusom, drevesom, ki daje življenje. Sčasoma so bile sestavljene molitve, troparion, kontakion, kanoni in akatist do povišanja Gospodovega križa.

Do danes je bilo po vsej Rusiji ustvarjenih tisoč cerkva, templjev, samostanov, katedral v čast drevesa, ki daje življenje (Moskva, Nižni Novgorod, Jekaterinburg, Permska regija, Sverdlovska regija, Kaliningrad, Krasnojarsk, Omsk, Petrozavodsk, Tutaevo, Sankt Peterburg, Republika Komi, Kizljar, Sevsk, Tver, Belgorod, Voronež, Iževsk, Irkutsk, Karelija, Kalmikija, Ufa, Kaluga).

V drugih državah so kristjani prav tako obnovili verske objekte v čast povišanja. V Ukrajini se te cerkve nahajajo v regijah Dnepropetrovsk, Donetsk, Lugansk, Harkov, Poltava, Kamenets-Podolsk, Uzhgorod. V Moldaviji, blizu Tiraspola, je samostan Kitskani Novo-Nyametsky s številnimi zgradbami. Obstaja tudi muzejska knjižnica z redke knjige in svetišča, ki opisujejo povišanje Gospodovega križa (ikona, molitev, pesem in drugi krščanski atributi verskega praznika so opisani v cerkvenih publikacijah).

Kot lahko vidite, lahko po vsem svetu najdete samostane, cerkve, katedrale, templje, zgrajene v čast drevesu, ki daje življenje. V mnogih od njih so ohranjena krščanska svetišča in potekajo bogoslužja. Druge se uporabljajo kot kulturna turistična mesta. Oglejmo si podrobneje moskovske cerkve.

Nedelujoče moskovske cerkve povišanja

Delujoče moskovske cerkve povišanja

Porušene moskovske cerkve povišanja

Povišanje svetega križa je za kristjane pomemben praznik. Praznovanje katoličanov in pravoslavcev ima razlike, vendar je njihov pomen enak. Pomembno je ohraniti vero in ljubezen do Boga, poveličevati njegovo ime zaradi pretrpljenega trpljenja.

Je eden najstarejših praznikov krščanske cerkve, za katerega zagotovo ni znano. točen čas, niti okoliščine njegovega nastanka. Prav tako ni znano, kje točno izvira – v Jeruzalemu ali v prestolnici Bizantinskega cesarstva, Konstantinoplu. V umetnosti starodavne Rusije so bile podobe povišanja križa zelo razširjene, pogosto vključene v praznično serijo ikonostasa, medtem ko v Bizancu ne najdemo posameznih ikon s podobnim zapletom.

Trije križi
Zgodovina odkritja največjega krščanskega svetišča - križa, na katerem je bil križan Gospod - je povezana z romanjem enakoapostolne kraljice Helene v Sveto deželo v začetku 4. stoletja. V tem času je bil kraj, kjer je bil Kristus usmrčen, oskrunjen in pozabljen. V njem je bilo pogansko svetišče v čast boginje Venere, kasneje pa kupi zemlje in smeti. Po legendi cesarica Helena po prihodu v Jeruzalem ni mogla najti Golgote in svetega groba, dokler ji ni pomagal neki Jud po imenu Juda. Pokazal je kraj, kjer je bilo treba kopati, in res so tam kmalu odkrili kraj usmrtitve in nedaleč od njega - tri križe. Samo eden od najdenih križev je bil orodje za usmrtitev Odrešenika, druga dva pa sta pripadala razbojnikom, križanim z njim.

Domneva se, da je Jud Juda, ki je nakazal lokacijo svetega križa, verjel, se krstil z imenom Cyriacus in po smrti svetega Makarija postal jeruzalemski škof. Kasneje je trpel zaradi vere v Kristusa in sprejel mučeništvo. Spomin na Hieromartyr Kyriakos se praznuje 28. oktobra (10. novembra)
Na sliki: Povišanje križa z zgodovino pridobitve. Ikona. XVI stoletje. Muzej-rezervat Sergiev Posad (zakristija)

Pravi križ se je razodel skozi čudež, ki se je zgodil in so ga starodavni zgodovinarji opisali na različne načine. Najpogostejša različica je, da je bil z močjo križa mrtev človek, ki so ga nosili mimo, obujen. Nekateri viri pripovedujejo o bolni ženi, ki so ji po vrsti položili vse tri križe. Samo zadnji med njimi, tisti, ki jo je ozdravil, je bil prepoznan kot Odrešenikov križ. Cerkveni zgodovinar Nikefor Kalist iz 14. stoletja piše, da oba čudeža potrjujeta pristnost križa. Zgodba o njegovem odkritju in z njim povezanih ozdravitvah je bila pogosto bolj ali manj podrobno prikazana na ruskih ikonah povišanja svetega križa.

Pred vami, nad vašo glavo
Kaj je bil razlog za ustanovitev praznika in se odraža v njegovi ikonografiji? Po eni domnevi je odkritje relikvije kraljice Helene pritegnilo veliko ljudi. Da bi vsi lahko videli svetišče, je jeruzalemski patriarh Makarij stal na vzvišenem mestu in dvignil (postavil) križ nad glavo. Prav to dejanje je morda postalo osnova za obred dviganja križa, ki se v pravoslavni cerkvi še vedno izvaja 14. (27.) septembra. Poleg tega se v zahodni krščanski tradiciji najdba križa ne praznuje septembra, ampak maja, kar je povezano s čudežem pojava križa na nebu, ki ga je videl Helenin sin, cesar Konstantin. Možno je, da je bilo praznovanje premaknjeno iz maja v september, saj je utrditev praznika v cerkvenem koledarju tesno povezana s slovesno posvetitvijo cerkve vstajenja v Jeruzalemu, ki se je zgodila nekaj let po tem, ko je Helen našla križ. Posvetitev je bila 13. septembra, naslednji dan pa je potekala posebna služba v čast glavnega svetišča tega templja, to je Gospodovega križa.

V bizantinski ikonografiji je povišanje križa upodobljen prav kot slovesno bogoslužje v cerkvi, ki ga vodi škof, stoječ v spremstvu duhovščine na prižnici. Hkrati najdemo bizantinske kompozicije povišanja križa skoraj izključno v rokopisnih miniaturah. Njihova konstrukcija je zelo drugačna od tiste, ki je običajna za ruske ikone: tukaj je škof obrnjen na levo (ali desno) in drži križ z obema rokama pred seboj, namesto da bi ga dvignil nad glavo. Poleg tega je vrsta obraza upodobljenega svetnika vedno drugačna: bizantinski umetniki so ustvarili abstraktno podobo škofa in ne posebej patriarha Makarija. To potrjuje dejstvo, da slikarji ikon najpogosteje niso navedli imena svetnika. Značilne podobe svetnika s kratkimi temnimi lasmi z umaknjenimi lasmi in majhno brado, ki jih najdemo v teh prizorih, nakazujejo, da je v teh primerih sv. Janez Zlatousti, kot na primer v miniaturnem lekcionarju iz 12. stoletja iz samostana sv. Pantelejmona na gori Atos. Poleg teh značilnosti opazimo, da v miniaturah nikoli ni nobene želje, da bi praznovanje povišanja križa povezali z zgodbo o sveti Heleni, ki je našla križ - ni podob kraljice, enake apostolom, in njene sin.

Miniature s kompozicijo Povišanja križa so bile razdeljene v bizantinskih lekcionarjih in minologijah - rokopisnih knjigah, v katerih so bila po koledarju urejena evangelijska berila in življenja svetnikov. Razlog za podobo sv. Janez Zlatousti v obredu povišanja je morda posledica dejstva, da svetnikov spomin pade tudi na 14. september.
Povišanje svetega križa. XII stoletje. Miniatura lekcionarja iz samostana sv. Pantelejmona na gori Atos

Šopek in kipec konjenika
Najzgodnejša ruska podoba povišanja križa, ki se je ohranila do danes, je novgorodska ikona s konca 15. stoletja iz koledarja katedrale sv. Sofije. Je spomenik zapleteni, podrobni ikonografiji, drugačni od bizantinskih primerov. Tukaj je v središču ikone na ozadju bele kamnite cerkve predstavljen nadškof. Postavi križ pred ogromno množico ljudi in v navzočnosti Konstantina in Helene. Z obema rokama drži križ v šopku vejic nad glavo. Svetnika spremljata dva diakona. Ta podrobnost je odražala dejansko liturgično obredno prakso, zabeleženo v uradnikih (škofovske službene knjige – ur.) novgorodske katedrale sv. Sofije in stolnice Marijinega vnebovzetja v Moskvi. V spodnjem delu podobe med množico ljudi, svetnikov in bojarjev izstopajo podobe ljudi v belih koničastih kapah - tradicionalno se verjame, da so to zboristi in ne duhovniki ali menihi, kot lahko
vredno bi bilo razmisliti.

Raziskana ikonografija se natančno ponavlja na novgorodski zunanji dvostranski ikoni "Povišanje križa - Gospa od znamenja" iz 16. stoletja iz Državnega zgodovinskega muzeja in na ikoni istega časa iz zbirke Ermitaž. Na nekaterih podobah povišanja križa, vključno z vologdsko ikono iz tretje četrtine 16. stoletja (Državna Tretjakovska galerija), se nad arhitekturnimi zgradbami dviga steber, na vrhu katerega je konjeniški spomenik. Ta kip je zelo specifična zgodovinska realnost – postavili so ga v Konstantinoplu v 6. stoletju, v času življenja samega cesarja, nedaleč od cerkve Hagije Sofije. Njegov opis je bil v Rusiji znan po pričevanjih romarjev, najzgodnejša podoba kipa pa je bila neohranjena risba slavnega Teofana Grka. Postal je model za ustvarjanje knjižnih miniatur, nato pa se je podoba kipa pojavila v ikonskem slikarstvu. Njegova prisotnost v ikoni povišanja križa je določila določeno lokacijo izvajanja obreda poveličevanja križa - bizantinsko prestolnico in ne Jeruzalem.

Sodeč po pisnih virih je šopek rož, ki ga svetnik drži na ikonah skupaj s postavljenim križem, že od antičnih časov krasil križ med bogoslužjem 14. septembra. Posebne reference kažejo, da so za to vzeli travo izop in koruznice - rože, ki simbolizirajo kraljevo moč
Povišanje križa. Ikona iz praznične vrste novgorodske cerkve Petra in Pavla v Koževnikih. Sredi 16. stoletja. Novgorodski muzejski rezervat

Križ je večji
Med ikonami s posebnimi ikonografskimi značilnostmi je treba omeniti podobo Povišanja križa iz novgorodske cerkve apostolov Petra in Pavla v Koževnikih, kjer je prižnica, na kateri stojijo svetnik in diakoni, prekrita z rdeča zavesa. Na ikoni Povišanja križa iz zasebne zbirke M. Elizabete iz leta 1638 na prižnico vodijo velike stopnice, svetnica pa stoji brez običajnih likov duhovščine ob straneh. Na teh dveh ikonah je število prisotnih zmanjšano, vendar sta Konstantin in Helena vedno prisotna.
Od konca 16. stoletja se širi posebna različica ikonografije povišanja križa, ki se je uveljavila v poznem ruskem ikonografstvu. Križ posebej izstopa v ikonah 17.-18 velika velikost doseganje človeške višine. Tako v središču tempeljske ikone iz cerkve vasi Vozdvizhenskoye, ki se zdaj hrani v muzeju Sergiev Posad (zakristija lavre), svetnik drži tak križ ne na glavi, ampak pred seboj, podpira to na dnu. Prizor je zgrajen na enak način na istoimenskih ikonah iz katedrale Marijinega vnebovzetja v Rostovu Velikem (konec 17. stoletja) in iz katedrale Sretenskega samostana v Moskvi (začetek 18. stoletja). To je zagotovo odsevalo željo po predstavitvi pravega križa, na katerem je bil Kristus križan, prav tistega svetišča, ki ga najdemo v Jeruzalemu.

Usoda Kristusovega križa, ki ga je našla Helena, je bila taka, da je bilo svetišče že v zgodnjih časih razdrobljeno na številne dele, razpršene po vsem svetu. Eden od delov križa je bil v dragocenem križnem relikviariju v Konstantinoplu. Večina lesa križa je bila shranjena v skrinji cerkve vstajenja v Jeruzalemu. Lokacija obeh svetišč je zdaj neznana
Povišanje križa. Ikona iz prazničnega obreda katedrale Marijinega vnebovzetja v Rostovu Velikem. 1690, mojstri orožarnice. Državni muzej-rezervat "Rostovski Kremelj"

Celotna zbirka in opis: brana molitev za postavitev Gospodovega križa za duhovno življenje vernika.

27. septembra pravoslavna cerkev praznuje dobro znani praznik - povišanje poštenega in životvornega križa Gospodovega. Na ta dan se absolutno vsi verniki držijo dokaj strogega posta in določenih prepovedi.

Vsak od nas lahko moli za povišanje Gospodovega križa. Najpomembnejša stvar, ki si jo morate zapomniti, je, da se morate obrniti h Gospodu iz srca in takrat se bo milost spustila na vas in vse vaše prošnje bodo zagotovo uslišane.

MOLITVE ZA UPRAVLJANJE GOSPODOVEGA KRIŽA

Tropar povišanja svetega križa

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino, daj pravoslavnim kristjanom zmage proti odporu in ohrani svoje prebivališče s svojim križem.

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino, daj vernikom zmage nad sovražniki in ohrani svoje ljudstvo s svojim križem.

Kondak povišanja Gospodovega križa

Ko se po volji povzpneš na križ, podeli svojo dobroto svojemu novemu prebivališču, o Kristus, naš Bog, tvoji verni ljudje se veselijo tvoje moči, ki nam daje zmage kot nasprotnike, pomoč tistim, ki imajo tvoje orožje miru, nepremagljivo zmago.

Prostovoljno povzdignjen na križ, daj svoje usmiljenje novim ljudem, imenovanim po tebi, o Kristus Bog; Razveseli svoje verne ljudi s svojo močjo, daj nam zmage nad našimi sovražniki, ki imajo od tebe orožje miru, nepremagljivo zmago.

VELIČINA UPRAVLJENOSTI GOSPODOVEGA KRIŽA

Poveličujemo te, Kristus, ki daje življenje, in častimo tvoj sveti križ, s katerim si nas rešil sovražnikovega dela.

MOLITVE DO POŠTENEGA IN ŽIVLJENJOČEGA KRIŽA GOSPODOVEGA

Prva molitev

Bodi pošteni križ, varuh duše in telesa: po svoji podobi izganjaj demone, odganjaj sovražnike, izvajaj strasti in podarjaj spoštovanje, življenje in moč s pomočjo Svetega Duha in poštenih molitev Najčiste Matere od Boga. Amen.

Druga molitev

O Najpoštenejši in Življenjski Križ Gospodov! V starih časih si bil sramotno orodje usmrtitve, zdaj pa si znamenje našega odrešenja, vedno čaščen in poveličan! Kako vreden ti morem jaz, nevredni, prepevati in kako si drznem poklekniti kolena svojega srca pred svojim Odrešenikom, priznati svoje grehe! Toda usmiljenje in neizrekljiva ljubezen do človeštva ponižne drznosti, ki je bila križana na tebi, mi daje, da lahko odprem svoja usta, da te poveličam; Zato kličem Ti: Veseli se, Križ, Kristusova Cerkev je lepota in temelj, vse vesolje je potrditev, vsi kristjani so upanje, kralji so moč, verni so zatočišče, angeli so slava in slava. , demoni so strah, uničenje in odganjanje, hudobni in neverni - sramota, pravični - zadovoljstvo, obremenjeni - šibkost, preobremenjeni - zatočišče, izgubljeni - mentor, tisti, ki so obsedeni s strastmi - kesanje, ubogi - obogatitev, plavajoči - krmar, šibki - moč, v boju - zmaga in zmaga, sirote - zvesta zaščita, vdove - priprošnjica, device - zaščita čistosti, brezupni - upanje, bolni - zdravnik in mrtvi - vstajenje! Ti, podoba čudežne Mojzesove palice, si vir življenja, ki napaja žejne duhovnega življenja in razveseljuje naše žalosti; Ti si postelja, na kateri je tri dni kraljevsko počival Vstali zmagovalec pekla. Zato te zjutraj, zvečer in opoldne slavim, blagoslovljeno drevo, in molim po volji tistega, ki je bil na tebi križan, naj razsvetli in okrepi moj um s teboj, naj se odpre v mojem srcu. vir popolnejše ljubezni in naj vsa moja dejanja in poti zasenčiš od tebe. Naj vzamem in poveličam Njega, ki je pribit nate, za moj greh, Gospoda, svojega Odrešenika. Amen.

Molitve k svetemu križu

Molitve k Gospodovemu poštenemu in življenju dajalnemu križu. Priporočamo, da ga preberete na povišanje 27. septembra ali po akatistu.

4 molitve, troparion, kondak, poveličevanje, čast - irmos 9 pesmi.

Prva molitev

Bodi častitljivi križ, varuh duše in telesa: po svoji podobi izganjaj demone, odganjaj sovražnike, izvajaj strasti in nam daj spoštovanje, življenje in moč s pomočjo Svetega Duha in iskrenih molitev Najčistejše. Božja Mati. Amen.

Druga molitev

Naj Bog spet vstane in njegovi sovražniki naj se razkropijo in tisti, ki ga sovražijo, naj bežijo pred njegovim obličjem; Ko dim izgine, naj izginejo; kakor se topi vosek v ognju, tako naj izginejo demoni iz obličja tistih, ki ljubijo Boga, in tistih, ki podpisujejo znamenje križa in v veselju pravijo: Veseli se, najčastnejši in oživljajoči križ Gospodov , odganjaj demone z močjo našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki se je spustil v pekel in poteptal hudičevo moč ter nam dal tebi svoj častni križ, da odženeš vsakega nasprotnika. O najčastitnejši in življenski križ Gospodov, pomagaj mi s sveto Gospo Devico Marijo in z vsemi svetniki vekomaj. Amen.

Tretja molitev

Častnejši in življenski križ Gospodov! V starih časih si bil sramotno orodje usmrtitve, zdaj pa si znamenje našega odrešenja, vedno čaščen in poveličan! Kako vreden ti morem jaz, nevredni, prepevati in kako si drznem poklekniti kolena svojega srca pred svojim Odrešenikom, priznati svoje grehe! Toda usmiljenje in neizrekljiva ljubezen do človeštva ponižne drznosti, ki je bila križana na tebi, mi daje, da lahko odprem svoja usta, da te poveličam; Zato kličem Ti: Veseli se, Križ, Kristusova Cerkev je lepota in temelj, vse vesolje je potrditev, vsi kristjani so upanje, kralji so moč, verni so zatočišče, angeli so slava in slava. , demoni so strah, uničenje in odganjanje, hudobni in neverni - sramota, pravični - veselje, obremenjeni - šibkost, preobremenjeni - zatočišče, izgubljeni - mentor, tisti, ki so obsedeni s strastmi - kesanje, ubogi - obogatitev, tisti, ki plavajo - krmar, šibki - moč, v boju - zmaga in zmaga, sirote - zvesta zaščita, vdove - priprošnjice, device - zaščita čistosti, brezupni - upanje, bolni - zdravnik in mrtvi - vstajenje! Ti, podoba Mojzesove čudodelne palice, si vir življenja, ki napaja žejne duhovnega življenja in razveseljuje naše žalosti; Ti si postelja, na kateri je tri dni kraljevsko počival Vstali zmagovalec pekla. Zato te zjutraj, zvečer in opoldne slavim, blagoslovljeno drevo, in molim po volji tistega, ki je bil na tebi križan, naj razsvetli in okrepi moj um s teboj, naj se odpre v mojem srcu. vir popolnejše ljubezni in vsa moja dejanja in poti, moja po Tebi, bo zasenčil, da bom lahko poveličal Njega, ki je pribit k Tebi, za moj greh, Gospoda, mojega Odrešenika. Amen.

Molitev štiri

Pred čudovito čudežno močjo, štirikrakim in trodelnim Kristusovim križem, razprostrtim v prahu ob tvoji nogi, se klanjam tebi, pošteno drevo, ki od mene odganja vse demonsko streljanje in me osvobaja vseh težav, žalosti. in nesreče. Ti si drevo življenja. Ti si očiščenje zraka, razsvetljava svetega templja, ograja mojega doma, čuvaj moje postelje, razsvetljenje mojega uma, srca in vseh mojih čustev. Tvoje sveto znamenje me je varovalo od dneva mojega rojstva, razsvetljevalo me od dneva mojega krsta; z menoj in na meni je vse dni mojega življenja: na suhem in v vodah. Spremljal me bo do groba in zasenčil moj pepel. To, sveto znamenje čudežnega Gospodovega križa, bo vsemu vesolju oznanjalo uro splošnega vstajenja mrtvih in zadnjo strašno in pravično Božjo sodbo. O vsem-častnem križu! S svojim zasenčenjem razsvetli, pouči in blagoslovi mene, nevrednega, vedno nedvomno verujočega v Tvojo nepremagljivo moč, varuj me vsakega nasprotnika in ozdravi vse moje duševne in telesne bolezni. Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, z močjo svojega poštenega in življenjskega križa, usmili se in reši mene, grešnika, od zdaj in za vedno. Amen.

Troparion, ton 1

Reši, Gospod, svoje ljudstvo /

in blagoslovi svojo dediščino, /

zmaga pravoslavni kristjan do odpora, dajanje /

in ohraniti Tvoje bivališče s Tvojim Križem. Reši, Gospod, svoje ljudstvo / in blagoslovi svojo dediščino, / daj vernim zmage nad sovražniki / in ohrani svoje ljudstvo s svojim križem.

Kondak, ton 4

Po volji povzdignil se na križ, / daj svojemu soimenjaku novo bivališče, / daj svojo dobroto, Kristus Bog, / Tvoje verno ljudstvo se je veselilo tvoje moči, / daj nam zmage kot nasprotnikom, / pomoč tistim, ki imajo tvoje orožje. miru, / nepremagljive zmage. Na križ prostovoljno povzdignjen, / novemu ljudstvu, ki se imenuje po tebi, / podeli svoje usmiljenje, o Kristus Bog; / razveselil svoje verne ljudi s svojo močjo, / dal nam je zmage nad sovražniki, / ki imajo od tebe, / orožje miru, nepremagljivo zmago.

Poveličujemo te, Kristus, ki daje življenje, in častimo tvoj sveti križ, s katerim si nas rešil sovražnikovega dela.

Poveličuj, duša moja, najčastnejši Gospodov križ.

Irmos 9. pesmi

Ti si skrivnost, o Mati Božja, rajska, / ki si porasla Kristusa neobdelanega, / po katerem je na zemljo posajen križ, ki daje življenje. / Do zdaj povzdigujemo, / častimo Njega, poveličujemo Te. Ti, Mati Božja, si skrivnostni raj, / ki si Kristusa neobdelanega, / ki je na zemljo posadil drevo križa, ki daje življenje; / zato zdaj, ob njegovi postavitvi, / častimo ga, Te poveličujemo.

Za kaj moliti pred ikono povišanja svetega križa

Praznik povišanja svetega križa obhajamo 27. septembra 2017. Ikone v čast povišanja Gospodovega križa imajo lahko različne podobe. Najpogostejši zaplet se je razvil v ruskem ikonskem slikarstvu v 15.-16. stoletju.

Takšne ikone prikazujejo veliko ljudi na ozadju templja z eno kupolo. Patriarha, ki stoji v sredini in dviguje križ nad glavo, podpirajo diakoni. Na desni strani sta figuri carja Konstantina in kraljice Helene.

Katoliške ikone prikazujejo bizantinskega cesarja Heraklija, ki je iz Perzije vrnil Gospodov križ. Vendar, ne glede na to, kako različne so lahko različne veje krščanstva, je pomen ikone povišanja Gospodovega križa povsod enak - v čaščenju te relikvije, veri v vstajenje Božjega sina, in ustanovitev krščanske vere.

Molitve pred ikono povišanja svetega križa

V cerkvah med praznikom izvajajo troparion, kontakion, poveličevanje, čast itd. Dajmo druge molitve za povišanje Gospodovega križa.

Bodi pošteni križ, varuh duše in telesa: po svoji podobi izganjaj demone, odganjaj sovražnike, izvajaj strasti in podarjaj spoštovanje, življenje in moč s pomočjo Svetega Duha in poštenih molitev Najčiste Matere od Boga. Amen.

Naj Bog znova vstane in naj se njegovi sovražniki razkropijo in naj tisti, ki ga sovražijo, zbežijo pred njegovo navzočnostjo. Ko dim izgine, naj izginejo; kakor se topi vosek v ognju, tako naj se demoni izginejo iz obličja tistih, ki ljubijo Boga in se označujejo z znamenjem križa ter v veselju pravijo: Veseli se, prečastiti in življenski križ Gospodov. , odžene demone s silo na vas našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki se je spustil v pekel in poravnal moč hudiča in ki nam je dal svoj pošteni križ, da odženemo vsakega nasprotnika. O Najpoštenejši in Življenjski Križ Gospodov! Pomagaj mi s sveto Devico Marijo in z vsemi svetniki vekomaj. Amen.

Kaj pomeni ikona povišanja svetega križa?

Ne samo da slikovito priča o dogodku, ki je na njem opisan, ampak pripoveduje tudi o pomenu, ki ga ima za kristjane.

Postavitev Gospodovega križa pomeni zmagoslavje Kristusove Cerkve, ki je šla skozi najtežjo pot preizkušenj in preganjanj ter se razširila po vsem svetu.

Kako pomaga ikona povišanja svetega križa?

Molitev pred ikono povišanja svetega križa pomaga pridobiti moč duha. Verniki pred njo molijo za zveličanje duše in podelitev božjega usmiljenja v raznih preizkušnjah.

Pravoslavne ikone in molitve

Informacijska stran o ikonah, molitvah, pravoslavnih tradicijah.

"Reši me, Bog!". Zahvaljujemo se vam za obisk naše spletne strani, preden začnete preučevati informacije, vas prosimo, da se naročite na našo skupino VKontakte Molitve za vsak dan. Obiščite tudi našo stran na Odnoklassniki in se naročite na njene molitve za vsak dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovi!".

Ikona povišanja križa opisuje, kako je kraljica Helena našla sveti križ, na katerem je bil križan Jezus Kristus. Po križanju, vstajenju in vnebohodu Gospodovem je bilo orodje mučenja Odrešenika izgubljeno. Kraljica Helena, mati cesarja Konstantina Velikega, ga je po napornem iskanju uspela najti šele leta 326.

Datum praznovanja povišanja Življenjskega in Častnega Križa

Praznik povišanja križa Gospodarskega in Ravnega je sveti dan za pravoslavno Cerkev, ki ga verniki praznujejo 27. septembra. Na ta dan imajo verniki priložnost, da se spomnijo čudežnega odkritja križa med Jezusovim križanjem.

Ta praznik velja za dvanajsterico, ki je posvečena Jezusu, zato se imenuje Gospodov dan.

Praznik povišanja ima globok pomen v krščanskih usodah po vsem svetu. Ker je bil križ dan pred praznikom velike noči, je njegovo praznovanje padlo na drugi dan velike noči.

Ta dan praznujemo dva dogodka:

1. Odkritje križa v bližini gore Golgota (v Jeruzalemu) leta 326 na mestu svetega križanja.
2. Z vrnitvijo Živilskega križa iz perzijskega ujetništva v 7. stoletju je grški cesar Heraklij svete zastave vrnil v Jeruzalem.

Kristjani prihod svetega dne praznujejo s strogim postom – ne morejo jesti hrane iz mesa, rib, jajc ali mlečnih izdelkov. Kot začimbe jedem je priporočljivo uporabljati samo rastlinska olja - olivno ali sončnično.

Molitev povišanja svetega križa je kratka in iskrena:

"Prosim nerazumljivo in nepremagljivo Božansko moč poštenega in življenjskega križa, naj nas, grešnike, ne zapusti."

Pomen podobe povišanja križa

Ruski ikonopisci so v 15. stoletju dali najpogostejši motiv za ikono povišanja v cerkvah. Na svetem platnu lahko vidite veliko množico ljudi na ozadju templja z eno kupolo. na prižnici lahko vidite patriarha s križem, dvignjenim nad glavo. V ospredju ikone lahko vidite svetnike in vse vernike. Na desni strani vidite kraljico Heleno s carjem Konstantinom.

Ikono povišanja Gospodovega križa, ki daje življenje, si lahko ogledate v:

• Alufevski tempelj povišanja svetega križa
• Moskovska cerkev povišanja svetega križa na Čistem Vražku
• Vatikan – v cerkveni državi si lahko ogledate Miniaturni menologij cesarja Bazilija II., napisan v 11. stoletju.
• Rimski samostanski kompleks Santi Quattro Coronati - v kapeli San Silvestra iz 13. stoletja si lahko ogledate platno, ki prikazuje odkritje križa življenja s strani kraljice Helene.

Ikona povišanja Gospodovega križa - pri čem pomaga

Ikona povišanja križa je znana po svojih čudežnih sposobnostih. Po iskreni molitvi h svetemu križu je težko bolni ženi uspelo prehoditi polno pot do ozdravitve od bolezni.

Leta 2012 je imel električar, ki je prišel iz Roslavla, močno vnete dlesni. Nesrečnik tako noč kot dan ni našel miru zase in opravljal naloženega dela. Ni se imel za cerkveno osebo, sama ikona pa ga je malo zanimala. Prosili so ga, naj vzame neugasljivo svetilko, si namaže usta z oljem in prosi ikono za ozdravitev.

Z globoko vero v njegovo ozdravitev je električar naredil, kar je bilo določeno - in bolezen se je umaknila. Naslednje jutro je na kolenih s solzami bral molitev pred čudežno podobo.

Ikona povišanja pomaga pri iskrenih molitvah, izgovarjajo se pred podobo, tako da:

• Soočanje z neplodnostjo.
• Znebite se neozdravljivih bolezni.
• Zdravi obolele kosti in sklepe.
• Obvladovanje kroničnih migren.
• Zdravi zobobol.

Ikona povišanja Gospodovega križa je odsev odkritja svetega križa kraljice Helene. Ta sveti prt pomaga ubogim, da si ozdravijo tudi od kroničnih ali neozdravljivih bolezni.

Bog te blagoslovi!

Iz tega videoposnetka se lahko naučite zgodovine tega svetišča pravoslavja:

Molitve na dan povišanja svetega križa, 27. septembra 2016

Povišanje svetega križa je super počitnice, ki pooseblja vso veličino simbola vere v Kristusa. Dogodek se vsako leto praznuje na isti dan - 27. septembra.

Ta krščanski praznik ni posvečen Jezusu Kristusu ali Materi božji - sama vera in moč molitve. Številna ljudska znamenja za vzvišenje kažejo, da so ljudje poskušali razložiti ta praznik tudi z vidika narave, saj je neločljivo povezan z Bogom. Ti znaki bodo pomembni tudi za 27. september tega leta 2016.

Zgodovina praznika vzvišenosti

Vzvišenost je dvanajsti praznik, to je eden izmed dvanajstih najpomembnejših dogodkov krščanskega cerkvenega koledarja za celotno leto 2016. Ta dan že dolgo združuje vernike, jim daje moč in krepi vero vsakega od njih.

Ob povišanju svetega križa se spominjajo posebnega dogodka, ki se je zgodil v začetku četrtega stoletja v Palestini prav na kraju, kjer je bil križan Jezus Kristus. Cesarica in škof Makarij iz Jeruzalema sta prišla na kraj usmrtitve in odkopala tri križe. Izkazalo se je, da je bil eden od njih križ, na katerem je umrl naš Odrešenik. Prepoznali so ga, ker je z dotikom ozdravela slepa ženska. Pravijo, da je križ, ki daje življenje, dobil ime po čudežnem vstajenju mrtveca, ki so ga nesli blizu mesta izkopavanja.

Kasneje, nekaj let pozneje, je bilo odločeno ustanoviti praznik v čast Gospodovega križa. Od tega trenutka ves krščanski svet praznuje Vzvišenost in se združuje v veri.

Molitve na dan povišanja svetega križa

V letu 2016 na povišanje lahko preberete glavno krščansko molitev »Oče naš«, pa tudi »Verujem« ali posebne praznične molitve:

• Križ Gospodov, varuh duše in odrešenik našega telesa, ki po svoji podobi izganja demone, odganja sovražnike, odpravlja zlo in nam daje blagor, življenje in moč, s pomočjo Svetega Duha in z molitvami našega Prečista Mati Božja. Amen.
• Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino, daj nam zmago in moč, da se upremo vsemu zlu. Naj tvoje usmiljenje in tvoj pošteni križ razsvetljujeta naša življenja.

Pred spanjem molite, poljubite naprsni križ in se mirno odpravite spat. Poskusite se spomniti, zakaj je Jezus Kristus umrl. Njegova žrtev ni bila zaman. Pomagala nam je premagati smrt in prejeti večno življenje ter odpuščanje grehov.

Običaji za povišanje 27. septembra

Na ta dan je običajno otrokom dati zlate ali srebrne križce - to ima nekaj simbolike praznika. Pravijo, da vas bo križ, kupljen v cerkvi za povišanje, varoval vsega hudega, tudi ko ga ne boste imeli.

Ob povišanju je običajno iti v cerkev na praznično liturgijo, pa tudi dati miloščino revnim in potrebnim. Poskusite darovati na primer stvari, ki jih ne nosite več. Ampak samo naredite to iz čisto srce, ne dajaj tistega, kar ni koristno drugemu.

Na praznik povišanja se navadno pomiri s tistimi, s katerimi sam Bog zahteva mir – s sorodniki. Če obstaja nepremostljiv zid med vami in enim od vaših ljubljenih, potem ga bo iskrenost pomagala podreti. S spravo na tak dan boste našli harmonijo v srcu.

Na ta pomemben dan se zdi, da vsi verniki postanejo eno. To je glavni praznik združevanja, ustvarjanja in vere za vsakogar pravoslavni človek. Že v času stare Rusije so ljudje začeli razumeti, da vzvišenost predstavlja dan, ko so čudeži resnični. Ta praznik nas spominja, da je vera sposobna premagati zlo, izkoreniniti grehe in se približati Stvarniku, saj smo vsi del njegovega načrta.

Preberite naše cerkveni koledar Pravoslavni prazniki za leto 2017 zaznamujejo najpomembnejše dogodke v prihajajočem letu. Številni prazniki in dogodki zahtevajo priprave, zato vse spremljajte vnaprej starševske sobote in objave. Naj vam molitve in vera pomagajo najti srečo. Vso srečo in ne pozabite pritisniti gumbov in

Ikona povišanja križa - ilustracija velikega zgodovinski dogodek, v čast katerega je bil ustanovljen praznik povišanja križa. Po Kristusovem zemeljskem življenju in njegovi smrti, samo orodje njegove usmrtitve - a tudi orožje človeške odrešitve grehov, je bil sveti Gospodov križ izgubljen. Mati Konstantina Velikega, kraljica Helena, ki je slišala pridiganje Kristusovih učencev, se je krstila in nato našla sam križ, na katerem je bil križan Gospod Jezus Kristus in ki je bil pokopan na gori Golgota.

ZGODOVINA PRAZNIKA

Znano je, da je v prvih stoletjih po Kristusovem rojstvu - imenujemo jih tudi zgodnji krščanski časi - več tisoč ljudi dalo svoja življenja za Kristusa, se mu nočejo odreči in so postali mučeniki. Dejstvo je, da so takratni rimski cesarji izpovedovali poganstvo, in kar je najpomembneje, sam cesar je bil nujno med množico poganskih bogov, molili so mu (čeprav kako jih je lahko slišal?) In žrtvovali. Poleg tega je bil cesar razglašen za boga po pravici do prestola: ni bilo pomembno, kakšna je bila njegova morala, ali je njegovo življenje pravično in ali je pošten. Nasprotno, iz zgodovine poznamo cesarje, ki so bili morilci, razvratniki in izdajalci. Toda cesarja ni bilo mogoče strmoglaviti - samo ubiti. Tako so Kristusovi učenci zavračali čaščenje bogov, edinega Kristusa pa so imenovali Bog, za to so bili kot tisti, ki niso ubogali boga cesarja, mučeni in umorjeni.

Toda nekega dne, ko je slišala pridigo Kristusovih učencev, je bila mati cesarja Konstantina Prvega, kraljica Helena, krščena. Svojega kraljevega sina je vzgojila v poštenega in pravičnega človeka. Po krstu je Elena želela najti križ, na katerem je bil križan Gospod Jezus Kristus in ki je bil pokopan na gori Golgoti. Razumela je, da bo križ združil kristjane in bo postal prvo veliko svetišče krščanstva. Čez čas se je Konstantin Veliki spreobrnil v krščanstvo.

Kristusov križ je leta 326 našla kraljica Helena, ki ga je skupaj z duhovniki in škofi iskala med drugimi orodji za usmrtitev na gori Golgoti, kjer je bil Gospod križan. Takoj, ko so ga dvignili s tal, je pokojnik, ki so ga nosili mimo v pogrebni procesiji, vstal: zato so Kristusov križ takoj začeli imenovati križ, ki daje življenje. S tako velikim križem je kraljica Helena upodobljena na ikonah.

Vse svoje nadaljnje življenje je pomagala cesarju Konstantinu pri širjenju in oznanjevanju krščanstva po rimskem imperiju: postavljala je templje, pomagala tistim v stiski in govorila o Kristusovih naukih.

POMEN IKONE IN DAN PRAZNOVANJA

Ta podoba je bila zelo pogosta v ruskih cerkvah v 15. stoletju.
Slika prikazuje veliko ljudi na ozadju templja. V sredini je patriarh v črno-belih oblačilih s križem, ki ga drži dvignjenega nad glavo. Na njegovi desni strani stojita sveta enaka apostoloma Konstantin in Helena. Ostali ljudje so pravoslavni kristjani, ki molijo k Bogu.

Cerkveno izročilo pravi, da so ikono praznika povišanja Živonosnega križa naslikali bizantinski ikonopisci že v 4. stoletju, ko se je zgodil eden največjih čudežev v zgodovini: bizantinski cesar Konstantin je izvedel za krščanstvo in za razliko od njegovi kraljevi predhodniki, ni preganjal Kristusovih učencev in se je v srcu obrnil h Gospodu Jezusu. In pred eno od strašnih bitk je cesar po skrivni molitvi na nebu nad bojiščem zagledal bleščeč križ in slišal božji glas: "S to zmago!" - to je "zmagal boš s pomočjo tega znaka." Tako je križ postal vojaški prapor celotnega cesarstva in Bizanc je dolga stoletja cvetel pod znamenjem križa. Konstantina so imenovali Veliki in po njegovi smrti zaradi njegovih dejanj in vere razglašeni za svetega kralja, enako apostolom.

Praznovanje povišanja poštenega in životvornega križa je eden od velikih (dvanajstih, to je glavnih dvanajst) praznikov pravoslavne cerkve in se ga vsako leto spominjamo 27. septembra. Sveta Cerkev ob tem spominja vernike ne le na najdbo križa svete kraljice Helene v Jeruzalemu, ampak tudi na vrnitev križa, ki daje življenje, iz ujetništva v 7. stoletju cesarja Heraklija: svetišče je bilo ujeli Perzijci in nato vrnili kristjani.

Na ta dan se spominjamo tudi Gospodove smrti na križu in v znak počastitve Kristusovega trpljenja se verniki držijo strogega posta (brez hrane živalskega izvora: mesa, mleka, jajc, rib). Če želite počastiti ta sveti dan, pa se niste nikoli postili, se morate vsaj vzdržati mesa in okusnih dobrot, sladkarij in dobrot.

Med bogoslužjem na ta dan se izvaja na sredino templja, ki ga verniki častijo.

ŽIVLJENJSKI KRISTUSOV KRIŽ - ZAŠČITA PRED HUDIČEM, ČAROVNIŠKIM VPLIVOM, VSAKO NEVARNOSTJO

Obrnitev k Gospodovi moči je velika zaščita za vsakega človeka. Znano je, da znamenje križa ustavi demonski vpliv: hudič in njegovi služabniki ne prenesejo tega znamenja, zato se ga pogosto poskušajo norčevati (prav od tod izvirajo satanski simboli obrnjenega križa).

Izvede se pravilno znamenje križa desna roka, stisnjeni s palcem, kazalcem in sredincem (simbolizirajo moč in vsemogočnost Boga Očeta, Boga Sina in Boga Svetega Duha – Nedeljivo Sveto Trojico). Najprej morate s prsti pritisniti na čelo, nato na trebuh (približno na ravni pasu), na desno in nato na levo ramo.

MOČNA MOLITEV - APEL NA VSEMOGOČNO GOSPODOVO MOČ

Delci križa, ki daje življenje, so danes v mnogih cerkvah po vsem svetu. Morda je v vašem mestu košček Gospodovega križa, ki daje življenje, in lahko častite to veliko svetišče. Križ se imenuje Življenjski - ustvarja in daje življenje, torej ima veliko moč.

V jutranjih in večernih molitvah, ki jih najdemo v vsakem pravoslavnem molitveniku, so molitve, ki kličejo Božjo moč, ki prihaja z Gospodovega križa. Pravoslavni kristjani se tako varujejo vsak dan in vsako noč z močjo Gospodovega križa.

Obrnite se h Gospodu v molitvi, zaščitite se z znamenjem križa in iskreno vero v Boga - in videli boste, kako se bo vaše življenje spremenilo.

Varuj me, Gospod, z močjo svojega poštenega in življenje dajajočega križa in me varuj pred zlom.
Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo Cerkev, daj pravoslavnim kristjanom zmage nad njihovimi sovražniki in ohrani svoje verne ljudi s svojim križem.

Vera, ki jo je dal Gospod, spoznanje o njegovi pomoči se mora povečati med ljudmi. Torej, za razliko od zarot, ki jih širijo služabniki temnih sil in ki jih je treba »brati na skrivaj«, lahko in morate deliti svojo vero, govoriti o čudovita pomoč Bog in njegovo usmiljenje. Dobra dela, storjena s klicanjem božje milosti, bodo vedno uspešna.

Po molitvah vseh svetnikov in z močjo njegovega križa naj vas Gospod varuje!