Tanrı'nın Annesinin Konevskaya İkonu Kilisesi. Tanrı'nın Annesinin Konevskaya Simgesi: açıklama, ilginç gerçekler ve yorumlar
Sapernoe köyünde Tanrı'nın Annesinin Konevskaya İkonu Tapınağı 6 Şubat 2016
Priozersk'ten çok uzak olmayan Sapernoye köyünde, Tanrı'nın Annesinin Konevets İkonu Tapınağı var.
Tapınak nispeten yakın zamanda inşa edilmiştir. Mimar N.S. Veselova'nın projesine göre inşaat Eylül 1994'te başladı ve Tapınak 2011'de son halini aldı.
Kilise çok güzel, kuzey ahşap mimarisi tarzında inşa edilmiş.
Buraya kışın, şiddetli donların olduğu Ocak ayında geldim. Noel.
Tapınak gerekçesiyle iyi korunur. Ben oradayken, zarafet, güvenlik, hatta bir tür rahatlık hissi bırakmadı. Özel Noel havası. sessizlik, güzellik
Çeşmeler, çiçek tarhları var.. Yazın ne kadar güzel olduğunu hayal edebiliyorum)
Zil karla kaplıydı .. Burada yaşamak güzel, muhtemelen: çam ağaçları, hava temiz ..
gezerim bakarım..
Tapınağa gittim. Fotoğrafa izin verilir. Her şey ahşap, oyma... Her şeye ne kadar emek ve sevgi harcanıyor!
Kilisenin temeli altında, bir şapel elle kazıldı ve onuruna donatıldı. Aziz Sergius Radonezh. Kilisenin bodrum katında çocukların ve yetişkinlerin vaftizi için havuz şeklinde vaftiz tası bulunmaktadır.
Ben oraya gitmedim.
Muhteşem pencere süslerine bakın!
Karlı bir mağarada bir doğum sahnesi kurulur.
Çitte - bir hediyelik eşya dükkanı ve bir kilise dükkanı. Çitin arkasında, girmesine izin verilmeyen bir alan var. Uyuşturucu bağımlılarına yardım etmek için benzersiz bir merkez var.
Aşağıdaki fotoğrafa dikkat edin... Çitin kapısında tahta bir haç var.
Ve onun üzerinde, güneş ışığının oyunu ve ağaçların dal-gövdelerinin ana hatları mucizevi bir ışıklı haç oluşturdu.. İnanılmaz! Bunu Noel mucizelerine bağlıyorum.
Merkez 1996 yılından beri faaliyet göstermektedir. Petersburg Metropolü'nün uyuşturucu bağımlılığı ve alkolizmle mücadele departmanına başkanlık eden Başrahip Sergiy Belkov tarafından yönetiliyor.
(bu fotoğraf benim değil)
Hastalar erkek. Genellikle 10-12 kişi burada 6-9 ay yaşar.
Merkezin tüzüğü bir manastıra benziyor, geniş bir avlu var: kurutucu, marangozluk, garaj, çiftlik, sebze bahçesi. İyileşmek isteyenler yaz ve sonbaharda mantar ve çilek, balık ve bahçede çalışmak için ormana giderler. İşte işin kapsamı burada.
Ve bu çok önemli, çünkü birçok erkeğin hiç iş tecrübesi yok. Burada daha sonra iş bulmak için gerekli becerileri edinebilirler.
(azbyka.ru sitesinden fotoğraf. Benzer fotoğraflar yapmak mümkün değildi.)
Tanrı'nın Annesinin Konevskaya İkonunda, yeni gelenler başlama sözü verdi yeni hayat tamamen farklı manevi ve ahlaki ilkeler üzerine.
Tıbbi narkolojik uygulamanın aksine, bu merkezdeki rehabilitasyonun temeli, manevi değerlerin restorasyonu, dünya görüşünde bir değişiklik, geçmiş yaşam evresinin yeniden düşünülmesi, psikolojik durumun normalleştirilmesi ve sosyal uyumdur.
(azbyka.ru'dan fotoğraf)
(azbyka.ru'dan fotoğraf)
Ruhların ve bedenlerin bu şekilde tedavisinin sonucu çok başarılı oldu.Neredeyse 20 yıl boyunca, yüzlerce insan normal aileler yaratabilen, çocuk doğurabilen ve en önemlisi binlerce kişiyi daha dahil etmeyen Peder Sergius'tan geçti. Bu ölümcül çemberin etrafındaki insanlar.
Merkez mezunlarının %80'inin neden asla uyuşturucuya geri dönmediğini açıklayan Peder Sergiy'in sözlerini okudum:
Peder Sergiy, “Rehabilitasyon sürecindeki en önemli şeyin Tanrı olduğunu inanmayanlara anlatmak çok zor” diyor. - Başarımızın %80'inden bahsettiğimizde, bu birçok şüpheci gülümsemeye neden oluyor. Ve bu, hayatlarını buna adayan ve böyle bir sonuç görmemiş insanlar için doğaldır. Ve yardım için Tanrı'ya dönmeseydik bizim için doğal olurdu. Ne de olsa aynı psikologlar uyuşturucu bağımlılarıyla başka merkezlerde ve belki daha profesyonel olarak çalışıyorlar ama böyle bir sonuç yok. Ve hepsi, çünkü inanç somut olarak iyileşmeye yardımcı olur.
Bunun gibi ilginç hikaye Tapınağın yakınında: kiliseyi Konevsky manastırının avlusunun merkezi olarak inşa etmeye başladılar ve şimdi Uyuşturucu Bağımlıları Rehabilitasyon Merkezi'ne ait.
1798'de St. Petersburg Büyükşehir Gabriel, Ladoga'daki Konevets adasındaki manastırı Tanrı'nın Annesinin Konevskaya İkonuna döndürmek için nimet verdi. Kurtarılan türbenin uzun yıllardır bulunduğu Novgorod Derevyanitsky manastırından başkente getirildi ve iki ay şehirde kaldı, onun için gümüş bir riza darp edildi. Birçok inanan onu başkentte bırakmak istedi. Bununla birlikte, Kutsal Sinod'un emriyle, türbe Konevets'e gidecekti, ancak Konevsky Manastırı'nın St. Petersburg avlusuna yerleştirmeye karar verdikleri başkent için bir liste yapmasına izin verildi. İnşaatı için bir yer seçimi, Zagorodny Prospekt, 7 boyunca arsa üzerine düştü ve 1821'de tüccarlar Ivan Kozulin ve Nikolai Kuvshinnikov, Konevsky Doğuş Manastırı rektörü tarafından atılan çiftlik için arazilerini verdi, hegumen İsrail, 28 Eylül 1821'de En Yüksek Çözünürlük egemen. Granit bir temel üzerindeki taş şapel ve manastır hücreleri, 28 Mayıs'ta korkunç bir yangının Gostiny ve Apraksin avlularından Zagorodny Prospekt'e kadar her şeyi yok ettiği 1862 yılına kadar ayakta kaldı. Yakında manastırın sakinleri, hücrelerle yeni bir şapel inşası için bağış toplamaya başladı. 28 Mart 1863'te, yanmış olanın yerinde kalçalı bir çan kulesi olan şapelin yeni tasarımı En Yüksek tarafından onaylandı ve 15 Aralık'ta Abbot İsrail tarafından Konevskaya İkonu adına kutsandı. Tanrının annesi. Projenin yazarı I. B. Slupsky (1826 - 1891), Konevsky Manastırı için diğer yapıların yaratıcısı olarak biliniyordu. Avluya konut olarak hizmet veren üç katlı taş bir bina inşa edilmiştir.
Caddeye bakan kilise kanadı yeşile boyandı. Zemin katta sarmal merdivenin yanında büyük bir sunağı olan bir tapınak, bir kutsallık, klirosların yanında bir oda ve bir görev odası vardı. Tapınağın ana kısmı, Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı, St. Nicholas Wonderworker, St. Moskova Alexy Metropolitan, Başmelek Mikail ve St. Prens Alexander Nevsky. Taht ve sunak mermerdendi. Tanrı'nın Annesi Konevskaya'nın mucizevi simgesi, mermer bir simge durumunda tapınağa yerleştirildi. Koroların bulunduğu ikinci katta, sayısız ikon arasında Tanrı'nın Annesi - Kazan, Smolensk ve Kurtarıcı Elle Yapılmayan'ın görüntüleri göze çarpıyordu. Avlunun ana tapınağında günlük olarak ayinler yapılırdı. Yakınlarda yaşayan F. M. Dostoyevski bazen kilisede dua etti. Kronstadt'ın kutsal dürüst John'u da burada görev yaptı.
Üst katta ikonostasisli bir ev şapeli vardı (eğer ikinci sunak avluda kutsanmışsa, kimin şerefine olduğu bilinmiyor - üst kilisenin ikonostasisine bakılırsa, muhtemelen Rab'bin Yükselişi veya Meryem Ana'nın Annesi. Tanrı). Yapının sol tarafında, kapılı kemerin üzerinde bulunmakta ve avluya bakmaktaydı. Düğünler, vaftiz törenleri ve törenler burada yapılırdı.
1919'da kilise bir bölge kilisesi oldu ve Piskoposluk Ofisine devredildi. 11 Temmuz 1932'de, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı'nın kararıyla, Tanrı'nın Annesinin Konevskaya İkonu Kilisesi kapatıldı. Simgenin kendisi mevcut St. Simeon ve Peygamber Anna kilisesine transfer edildi. 1990'lı yıllara kadar, bölge idaresine bağlı Lenstroyrekonstruktsiya TSO, çadır çatısını kaybeden tapınağın binasında ve avluda bulunuyordu.
1992'de inananlar, çiftliğin St. Petersburg piskoposluğuna devredilmesi için dilekçe vermeye başladılar, ancak inşaat tröstünün yönetiminden güçlü bir direnişle karşılaştılar. Avlunun inşası (sadece Zagorodny Prospekt'e bakan bina) sadece 4 Aralık 1996'da inananlara teslim edildi. İlk ayin burada 19 Eylül 1997'de yapıldı.
1996 yılından bu yana restorasyon çalışmaları devam etmektedir. Metochion kilisesinin sunağına, İşaretin Tanrısı'nın Annesinin simgesinin görüntüsünü içeren yeni bir vitray pencere yerleştirildi. Tapınağın orijinal görünümünün canlanması devam ediyor.
Theotokos Manastırı'nın Konevsky Doğuşu'nun St. Petersburg Bileşiğinin tarihi, manastırın ana tapınağının tarihinden ayrılamaz - Keşiş Arseniy Konevsky'nin Athos Dağı'ndan getirdiği Tanrı'nın Annesinin mucizevi Konevsky Simgesi. Manastırın keşişleri birçok manevi sevinç ve dünyevi kedere katlandı. 1617'de Stolbovsky barış anlaşmasına göre, tüm kuzey ve batı Ladoga bölgesi ile birlikte Konevets İsveç'e gidiyor ve Konev ikonunu alan kardeşler Novgorod Derevyanitsky manastırına taşınmak zorunda kaldılar. Sadece 1718'de, bu toprakları fetheden İmparator Büyük Peter, Konevsky Manastırı'nın restorasyonunu emretti. Ancak, Tanrı'nın Annesinin mucizevi Konevskaya İkonu Novgorod'da kalmaya devam etti.
1799'da Novgorod ve St. Petersburg'dan Metropolitan Gabriel'in (Petrov) kutsamasıyla, Konevsky'nin kurucusu Hieromonk Bartholomew, Kutsal Sinod'dan kutsal ikonu manastıra iade etmek için izin aldı. Konevets yolunda, Peder Bartholomew, ikon için yaldızlı gümüş bir riza yapılırken iki ay boyunca St. Petersburg'da kaldı. Ve o zaman, bir avlunun olmaması nedeniyle özel evlerde tutulması gereken En Kutsal Olan'ın imajının önündeki dualar aracılığıyla, sekizi belgelenmiş olan birçok mucizevi şifa gerçekleşti (Tarihsel ve istatistiksel açıklama). Doğuş Konevsky Manastırı, St. Petersburg, 1869, 71-73; TsGIA St. Petersburg, f19, op1, dosya 11959.
Kutsal ikondan gelen bu mucizevi şifalar, St. Petersburg halkının ikonu başkente iade etme arzusunu uyandırdı. Kardeşler simgenin bir listesini (kopyasını) sipariş ettiler ve bu listenin bulunabileceği bir avlu için yer aramaya başladılar.
1811'de bu görüntü için gayretli olanlar, Konevsky Manastırı'nın başkentinde bir avlu kurulması için dilekçe verdiler. Başlangıçta, onu Kış At Meydanı'nda düzenlemesi gerekiyordu, ancak orada bulunan şapel (Alexander Nevsky Meydanı, Lavrsky ve Chernoretsky şeritleri arasında) küçüktü, meydanda sürekli gürültülü fuarlar düzenlendi ve yetkililer çeşitli engeller koydu. bu taahhüt.
Sadece 1821'de, St. Petersburg tüccarları Nikolai Kozulin ve Ivan Kuvshinnikov, bir şapel inşası için Zagorodny Prospekt boyunca (17.5 metrekare) arazilerini bağışladı. f.921, op.18., dosya 1099). N.Kozulin daha sonra 7 metrekare daha bağışladı ve I.Kuvshinnikov manastıra 84 ve 5/6 metrekare bağışladı. 857 ruble için. 14 ve 2/7 kop. Arazi mülkiyeti ve şapelin inşası için izin, 5 Ağustos 1821'de İmparator Birinci İskender'den geldi. Petersburg Genel Valisi MA Miloradovich'in kişisel talebi üzerine, arazi "Konev manastırının mülkiyetine ve sürekli mülkiyetine" verildi (TSGIA, f.797, op.2, d.5129, l.50, Tarihsel ve istatistiksel açıklama ...... …, s. 75-77). Sitenin planları ve üzerindeki müteakip binalar, arazi bağışı ve satışı ile ilgili belgeler St. Petersburg arşivlerinde korunmuştur (St. Petersburg, f.513, op. .5129).
8 Eylül 1821'de Konevsky Manastırı'nın kurucusu Hieromonk Illarion (Kirillov), granit bir temel ve bir hücre üzerine taş bir şapel koydu.
Avlu insanlar tarafından saygı gördü, birçok Petersburglu sıkı manastır hizmetlerine katılmayı tercih etti. F. M. Dostoyevski de burayı ziyaret etti.
Konevskaya simgesinin listesi Tanrının kutsal Annesi Avluda bulunan , Gostiny Dvor'un 1862'de çıkan bir yangından kurtulması da dahil olmak üzere birçok mucize ile ünlendi. Bu korkunç yangın sırasında, 28 Mayıs'ta çıkan yangın Apraksin Dvor'un binlerce dükkanını yok ettiğinde ve çevresindeki birçok binayı yaktığında. Gostiny Dvor tüccarları, yangından mahvolmaktan korkan din adamlarına, alışveriş merkezlerinin etrafında Tanrı'nın Annesinin Konevskaya İkonu'nun görüntüsü ile bir alayı yapmaları için yalvardılar. Aniden, ateşin ortasında rüzgar değişti ve ateş azalmaya başladı. Gostiny Dvor kurtuldu. Minnettarlık ve mucizevi kurtuluşun anısına, Gostinodvor tüccarları, ek bina ile birlikte yeni bir taş çiftlik binası için gönüllü olarak bağış topladı.
Manastırın başrahibi Archimandrite İsrail (Andreev), hiyeromonks Dionysius ve Abraham'ın titizliği sayesinde, yeni bir "muhteşem, daha çok hücreli bir tapınak şapeli gibi" inşa edildi. İçinde boyanmış, ikonostasis "ince oyulmuş" idi. Proje, Konevsky Manastırı (inziva yeri, otel, ek binalar) için çok çalışan mimarlık akademisyeni Ivan Slupsky (1826-1891) tarafından hazırlandı. Şapelin yapımına ilişkin dosya St. Petersburg Merkez Devlet Arşivi'nde saklanmaktadır (TsGIA St. Petersburg, f.1883, op.1, d.250). 15 Aralık 1866'da, Tanrı'nın Annesinin Konevskaya İkonu adına Archimandrite İsrail tarafından ciddiyetle kutlandı.
Ekim Devrimi'nden sonra, Finlandiya bağımsız olduğunda ve Konevets kendi topraklarında sona erdiğinde, avlu kilisesi bir bölge kilisesi oldu (1919'dan beri).
11 Temmuz 1932'de, En Kutsal Theotokos'un Konevskaya İkonu adına kilise kapatıldı ve ilçe cemaat departmanına devredildi. Bahçedeki müştemilat kiracılar tarafından işgal edildi. Avlunun inşası mimari bir anıttır, ancak bu, "yeni sahiplerin" tanınmayacak şekilde şekil değiştirmesini engellemedi - kubbe yıkıldı, ikinci kat tapınak binasında düzenlendi. 1956'dan beri Fasadremstroy güveni burada bulunuyor ve binanın 1993 yılında manastıra resmi olarak geri verilmesine rağmen onu terk etmeyi reddetti.
Sadece 1996 yılının sonunda, çiftliğin ilk yöneticisi Başrahip Sergius Belkov'un özenli bakımıyla tapınak Konevsky Manastırı'na transfer edildi. 6 Ocak 1997'de burada ilk ilahi ayin yapıldı.
27 Eylül 1998'de, Yüceltme Bayramı'nda, avlu binasının üzerine bir Haç dikildi. Restore edilmiş cephe, kuvars kumundan yapılmış Konevskaya ikonuna sahiptir. Avlu, daha önce olduğu gibi, St. Petersburg'daki manastırı temsil eder, ona gerekli tüm malzeme ve ürünleri sağlar, hacıları taşır, avlu kilisesinin cemaatçilerini ruhsal olarak besler.
Kilisede, zemin katta düzenlenen Tanrı'nın Annesi Konevskaya İkonu adına ilahi hizmetler gerçekleştirilir. Tapınakta mucizevi Konevsky görüntüsünün bir kopyası, St. Arseny Konevsky ve Havarilere Eşit Mary Magdalene'in kalıntılarının parçacıkları var. Avluda çok çeşitli kitap ve ikonlara sahip bir ikon ve kitap dükkanı var, burada manastırdaki ve avludaki akraba ve arkadaşların anılmasıyla ilgili notlar gönderebilirsiniz.
Eylül'den Mayıs'a kadar avluda çocuklar için bir Pazar okulu var ve yetişkinler için haftalık görüşmeler yapılıyor. Vaftiz törenine hazırlananların ilmihalleri de yapılır. Bir mahalle kütüphanesi var.
Avluda, Konevsky Manastırı'na, Ladoga ve Finlandiya'nın Ortodoks türbelerine hac gezileri düzenleyen Theotokos Manastırı Konevsky Doğuşu Hac Hizmeti vardır.
Rahip Sergei Nikolaevich Belkov, Tanrı'nın iradesiyle ve 23 Ağustos 1994 tarihli St. Petersburg Büyükşehir John ve Ladoga'nın kararnamesiyle, Sapernoye köyünde Tanrı'nın Annesi Konevskaya İkonu Kilisesi'nin kurucusu ve rektörü olarak atandı. .
Tapınağın inşaatı Eylül 1994'te başladı. Ve 10 Ocak 1995'te Rab'bin Vaftizi gününde, ayakta duran tapınağın duvarlarının yakınında ilk Büyük su kutsanması gerçekleşti.
Tanrı'nın takdiriyle, En Saf Theotokos'un kendisinin gözetimi ve baba rektörün ateşli duaları ile tapınağın inşası ile birlikte bir bucak yaratıldı. Batiushka evleri kutsadı, vaftiz edildi, yapılmadı, eve gömüldü ve insanlar kısa süre sonra Rab'bin onlara aktif, katı, talepkar ve aynı zamanda kibar ve sempatik bir rahip gönderdiğini gördü. Çabalarının ve yeteneklerinin sınırı yok gibi görünüyor. Tam bir özveriyle, kendini esirgemeden, hem tapınağın inşasını hem de cemaatin oluşumunu ele alıyor.
Cemaat toplantısında, daha önce Karelya topraklarının hamisi olarak kabul edilen Tanrı'nın Annesinin Konevskaya İkonu onuruna tapınağın kutsanması önerildi.
Kaynak ve vasıflı işçi eksikliği nedeniyle tapınağın inşası çok yavaş ilerledi. Ancak, 10 ay sonra tapınak dikildi. Köşelerdeki kayalar üzerinde bir küptü.
22 Haziran 1995'te, Büyükşehir John (Snychev), Priozersk Bölgesi dekanı Başrahip Nikolai Teteryatnikov, Tanrı'nın Annesinin Doğuşu Konevsky Manastırı'nın başrahibi Archimandrite Nazariy (Lavrinenko), baba rektör ve inşaatçı nimetiyle Rahip Sergius (Belkov), Valaam ve Konevsky manastırlarının kardeşleriyle kutlamada, Tanrı'nın Annesinin Konevskaya İkonu onuruna küçük bir rütbe ile kutsandı. Bundan sonra, ilk Liturji sunuldu. Piskopos Simon, Konevskaya Tanrı'nın Annesi'nin simgesinin önünde bir dua hizmeti verdi. Ve başka bir hayat başladı Ortodoks Kilisesi Priozersk topraklarında.
Ancak, Tanrı'nın takdiriyle cemaatimiz ve tapınağımız hazırlandı. olağandışı kader. Tapınağın kutsanmasından tam bir yıl sonra, içinde bir mucize oldu. 22 Temmuz 1996'da, Patronal Bayramı'nın arifesinde, Tanrı'nın Annesi'nin kürsü Konevskaya İkonunun mür akışı başladı, buna hastaların iyileşmesi eşlik etti; 1991-96 Kutsal İkonlarından Tanrı.” (A. Lyubomudrov tarafından derlenmiş ve kaydedilmiştir, St. Petersburg, 1997).
Peder Sergiy, ikonun mür akışının mucizesini, uyuşturucu bağımlılarının rehabilitasyonu için Tanrı'nın Annesinin kutsaması olarak gördü. Bunlardan biri, Tanrı George'un hizmetkarı, mucizevi ikonu boyadı. Nisan 1996'dan bu yana, Rusya'daki ilk piskoposluk hastanesi olan kilisemizde bir ruhani hastane kuruldu. Rehabilitasyon Merkezi uyuşturucu bağımlıları için yardım. En Kutsal Theotokos'un görüntüsü, kilisemizin özellikle saygı duyulan bir tapınağı haline geldi. Ve uyuşturucu bağımlılarının rehabilitasyonu haçı alçakgönüllülükle Rahip Sergiy Belkov'u üstlendi. Batiushka zaten hastalarla çalışma konusunda biraz deneyime sahipti. Fr.'de manastırda onlarla birlikte çalıştı. Konevets. Aynı zamanda, rahip Konevsky manastırında hala itaat etti. Petersburg'daki Konevsky Manastırı avlusunun rektörlüğüne atandı. Aynı zamanda Sapernoe köyündeki cemaat büyüyor ve özellikle yaz aylarında kilise kalabalıklaşıyordu. Bu nedenle, tapınağı genişletmeyi düşünmenin zamanı gelmişti. Ama sadece bu konuda değil. Rehabilite edilenler iş yaratmak zorundaydı çünkü. sadece emek ve dua hastalara günahlarla kararan Tanrı imajını geri getirebilir. Bir atölye gerekliydi. Cemaat ayrıca bir bucak evi inşa etme ihtiyacı hissetti. 1996 baharından bu yana, bucak evi için kütükler hasat edildi. 1996 yazında evin temeli atıldı ve inşaat sonbaharda başladı ve Aralık 1998'de sona erdi. 1996 yazında, aynı yılın sonbaharında tamamlanan atölyenin inşaatına başlandı. 1996 sonbaharından bu yana, tapınağı genişletmek için kütükler hasat edildi ve 1997 yazında doğru prirubun inşaatı başladı. Patronal Bayramı'ndan (23 Temmuz) önce, her iki prirubun duvarları dikildi. Çatı yoktu, ama Tanrı'nın lütfuyla günler güneşliydi ve tatile hiçbir şey gölge düşürmedi. Ekim 1997'de, prirubun üzerindeki çatılar dikildi ve Aralık ayında inşaat tamamlandı. İlk yeniden yapılanma sonucunda tapınağın ana kısmı genişletildi. 1998'de tapınak dışsal değişikliklere uğramadı, ancak içi dekore edildi.
1999 yılına kadar cemaat evinin inşası ile birçok soruna bir çözüm geldi: Fr. ailesinin yaşam koşullarının iyileştirilmesi. rektör ve rehabilitasyon görevlileri, evde - bir aşçılık, bir yemekhane, bir kutsallık, kiler. Açılma imkanı Pazar Okulu rehabilitasyoncular, çocuklar ve cemaatçiler için ve bir kütüphane.
1999 yılına gelindiğinde, mahallede bir çiftlik inşa edildi ve evcil hayvanlar getirildi. Fr'ye göre. Sergius, üzerinde çalış temiz hava ve yüksek kaliteli doğal gıda, hastaların iyileşmesine katkıda bulunur. Rehabilitatörler hayvanlarla ilgilenmeye başladı. Yerel nüfusu dahil etme deneyimi başarısız oldu, ancak kentli kız ve erkek çocukları en iyi senaryo bir çiftlikte ustaca, sevgiyle, bir kedi ve bir köpeğe bakma deneyimi.
1999 - tapınağın ikinci rekonstrüksiyonunun başlangıcı. Yeniden yapılanmanın amacı, sunağın, girişin genişletilmesi, tapınağın ana bölümünün daha yüksek bir yüksekliğe dikilmesi, klirosun dağıtılmasıdır.
1999 yazında tapınağın ana bölümünün sunağı ve duvarları dikildi. Kışın, sunağın üzerine bir çatı dikildi. Tapınağın ana bölümünün üzerinde kubbe yerine eski bir branda bulunmaktadır. Tapınaktaki hava dışarıdaki gibidir: yağmurda - yağmurda, karda - karda ... İlk sunak yenisinin içinde korunmuştur. Bu nedenle, tapınaktaki İlahi hizmetler durmadı. 2001 sonbaharında, tapınağın ikinci rekonstrüksiyonu tamamlandı. Tapınak farklı bir görünüm kazanmış ve ahşap mimarinin bir incisidir.
1999 yazında, 2000 kışının başında tamamlanan hamamın inşaatı başladı. Böylece yavaş yavaş tapınağın etrafında bir cemaat avlusu oluşturuldu: bir cemaat evi, bir atölye, bir hamam, bir çiftlik. Unutulmamalıdır ki, kilise ve cemaat inşasında rehabilitasyon görevlileri de uzmanlarla birlikte çalışarak, gelecekteki dünyadaki yaşamlarında ihtiyaç duyacakları işgücü becerilerini kazanırlar. Tapınağı ve inşa edilen binaların diğer binalarını süslemek için çalışırlar.
Avlunun arazisine, Matushka Lyudmila'nın rehberliğinde rehabilite edicilerin ve cemaatçilerin kilise yemekhanesi için sebze yetiştirdiği bir bahçe düzenlenmiştir.
2000 yazında, tapınak yeni bir temel üzerine inşa edildiğinde, alt tapınağın inşası için tapınağın altında bir temel çukuru kazılmaya başlandı. Böylece 2000-2001 yıllarında. Üst tapınağın yeniden inşası ile eş zamanlı olarak, alt tapınağın inşaatı devam ediyor: duvarlar ve zeminler dökülüyor. 2001 sonbaharında tamamlandı ve. 8/10/2001 meleğin günü Fr. rektör Rahip Sergius alt kilisede ilk dua servisi yapıldı. Bu zamana kadar, tapınağın duvarları çoktan bitmişti. Ana inşa malzemesi beton ve doğal taştı. Tapınak, üst ahşap tapınağın dayandığı ve ondan "büyüdüğü" eski Bizans "temelini" sembolize ediyor - Rus sembolü Ortodoks geleneği. Böylece 2002 yılına kadar tapınak kompleksi kuruldu.
2002 - tapınak kompleksinin dekorasyonunun başladığı yıl. 2000 yılında, bizim bölgemiz dışındaki uyuşturucu bağımlılarını rehabilite etme deneyimini paylaşmanın zamanı gelmişti. Batiushka bir raporla Moskova'ya, Danilov Manastırı'na, Rus Ortodoks Kilisesi'nin 40 Piskoposluğunun temsilcilerinin bulunduğu Patrikhane tarafından düzenlenen bir konferansa gidiyor.
Tapınaklar, merkezler, ruhlar inşa etmek için... Nasıl her yerde zamanında olabilir? İlk önce her şeyi çözmelisin. "Tanrım, bana her şeyin üstesinden gelme gücü ver." 2002'den bu yana, Alexander Nevsky Lavra'nın Şamlı Aziz John'unun ikon boyama ve restorasyon atölyesinin ustalarından oluşan ekip, vekil Archimandrite Nazarius'un kutsamasıyla, tapınağın cemaatinin tapınak içlerini süslemek için karmaşık çalışmalara başladı. Sapernoe köyünde Tanrı'nın Annesinin Konevskaya İkonu Leningrad bölgesi. Tapınağın rektörü Rahip Sergiy Belkov ile birlikte, tüm tasarım ve ikon boyama çalışmalarının bir dizisi ve programı oluşturuldu. Programa uygun olarak, alt tapınağın dekorasyonunun tasarımı ile çalışmaya başlandı. Lavra'nın ikon boyama atölyesinde ikonostasis, sunak ve tapınak dekorasyonu projesi tamamlandı ve duvar boyama programı hazırlandı (D.G. Mironenko). Tüm duvar boyama çalışmaları üç yaz mevsimi boyunca dağıtıldı.
Aynı yılın yazında, taştan bir ikonostasisin inşası, doğal taştan bir Taht, mihrapta bir mihrap ve bir Göksel yerin inşası, tapınağın kuzey koridorunda bir taş ağıt masası ve taş yerleştirme. tüm duvar resimleri için çerçeveler başladı. Aynı sezonda, sunakta ve tapınağın kuzey ve güney koridorlarının doğu duvarlarında, çarmıha germe ve vaftizde, ikonostasis için Kraliyet Kapılarında, St. Tapınağın batı duvarında Radonezh Sergius. Gerçek şu ki, 7 Nisan 2002'de, Duyuru gününde, parti, alt kilisenin St. Radonezh başrahibi Sergius. Bu nedenle, rahibin simgesi tapınağa gelen herkesi karşılar ve onlara eşlik eder. Tüm duvar kompozisyonları tam yumurta tempera tekniğinde boyanmıştır. İkonostasis 2003 baharında, duvar resmi - 2004 sonbaharında tamamen tamamlandı.
2002-2003 kış-ilkbahar döneminde, bir grup Lavra ikon ressamı, Tanrı'nın Annesi Konevskaya İkonunun üst tapınağı için bir taslak ikonostasis geliştirdi ve bu ikonostasisin ahşap bir yapı ve oymalı dekorasyonunun yapımına başladı. Aynı zamanda, üst kilisenin ikonostasisi için ikonlar boyandı. İkonostasis ile çalışmak için sadece Lavra ikon ressamları değil, aynı zamanda St. Petersburg'dan olanlar da dahil edildi.
2003 yazında, alt kilisenin duvarlarının boyanması çalışmaları devam etti. Ve 2003 sonbaharında, ertesi yılın kış ve ilkbaharında, Lavra'nın ikon boyama atölyesinde üst ikonostasisin deisi ve kehanet sıraları tamamlandı. Festival katmanının simgeleri, St. Petersburg Ruhban Okulu'nun simge boyama okulunun diploma sınıfının öğrencileri tarafından boyandı. Aynı zamanda, Rab'bin Dirilişi'nin sunağı boyandı, ikonostasisin oyma dekorunun uygulanması üzerinde çalışmaya devam edildi, Ampir sanat ve restorasyon şirketinde üst kilise için üç bronz avize tasarlandı ve üretildi. Aşağı kiliseler için Lavra atölyesinde çift taraflı mihrap haçı yapılmıştır.
2003, alt kilisenin kutsandığı yıldır. 17 Mayıs'ta St. Petersburg piskoposunun papazı, Tikhvin Başpiskoposu Konstantin, Archimandrite Nazariy ve diğerleri kiliseyi kutsamak için geldiler.
Tapınağın ve İlahi Ayin'in kutsanmasından sonra, Vladyka Konstantin, Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri Patriği II. Alexy'nin Rektör Rahip Sergiy Belkov'un başrahip rütbesine yükseltilmesi hakkındaki kararını okudu. Vaazında Vladyka Konstantin, alt kilisenin tasarımının iyileştirilmesine dikkat çekti. Şüphesiz Allah'ın rahmeti merkezimizde her konuda ilerleyecektir, ayrıca Fr. Papaz boş boş oturmaz. Bütün bunlar olmadan önce çok ter, kan ve gözyaşı döküldü.
2003 yılında, ilkinden önemli ölçüde daha büyük olan yeni bir atölyenin inşaatına başlandı. 2003 sonbaharında inşaat tamamlandı. Eski atölye, rehabilitasyon görevlileri için yaşam alanlarına dönüştürüldü.
19 Haziran 2003'e kadar, uyuşturucu karşıtı konferans "Bir rahip, doktor ve öğretmen birliği" katılımcıları için cemaat topraklarında geçici bir tapınak inşa edildi. Rehabilitasyon uzmanlarımız konferansın çalışmalarına katıldılar.
2004 yazında, alt tapınağın girişi için üç nihai kompozisyon tamamlandı.
2005 yılına gelindiğinde, üst tapınaktaki ikonostasisin inşası ile ilgili çalışmalar tamamlandı, ancak tapınak kompleksinin güzelleştirilmesi devam ediyor ve bunun sonu yok gibi görünüyor.
2004 baharında, tapınak kompleksi ve bucak avlusunun etrafına bir çit inşaatı başladı.
2004 baharından bu yana, Sts. uygulama. Peter ve Paul. 2005 baharında tamamlandı
Merkezimiz 2004 yılı Mayıs ayında şehir dışı rehabilitasyon merkezlerinde uyuşturucu bağımlılarının rehabilitasyonu sorununa yönelik uygulamalı bir konferansa ev sahipliği yapmıştır.
2005, tapınağın 10. yıl dönümü, ancak ondan önce şiddetli bir ayartma yaşadık. 25 Şubat 2005 günü öğlen 12 sularında üst tapınakta yangın çıktı. Kardeşler, cemaatçiler, itfaiyeciler yaklaşık 3.5 saat yangına müdahale etti. Felaket sonucunda tapınağın iç ve ahşap yapılarının bir kısmı hasar gördü. İkonostasis pratikte zarar görmedi. alt tapınak sular altında kalmış ancak zarar görmediği de söylenebilir. St.Petersburg'un tapınak görüntüsündeki söndürülemez lamba. Radonezh Sergius, yangının söndürüldüğü her zaman yandı.
Yangının sonuçlarını hemen ortadan kaldırmaya başladı. Zaten 5 Mart'a kadar kubbe, gökyüzü söküldü, tapınağın ana bölümünün yanmış kütükleri ve yangının çıktığı sol iskele kaldırıldı.
Mart 2005'te, üst tapınağın üçüncü yeniden inşası başladı. Sol prirub büyük bir yüksekliğe yükselir, çatı şeklini değiştirir. Doğru prirub da ilgili değişikliklere tabidir. Ardından, yangında kaybolan tapınağın ana kısmı dikilir. O da çok yükseklere çıkıyor. Kasnak ve kubbede mimari değişiklikler yapılmıştır.
Patronal Bayramı ile cemaatçilerin genel neşesi ve yardımı ile tapınak yangının sonuçlarından restore edildi ve farklı bir güzelliğe kavuştu. Dışarıda, bu güne kadar bucak atölyesinde yapılan dış ahşap oymalar ile dekore edilmiştir.
Cemaatin topraklarında, kuyunun üstüne bir şapel dikildi, 80-90 kişilik büyük bir yemekhane inşa edildi, bir rektörün evi, bir gönüllü evi, bir ağıl ve diğer müştemilatlar inşa edildi.
Tapınak kompleksinin çevresi ve avlunun çevre düzenlemesi yapılmıştır. Doğal çamların fonunda fantastik ağaçlar ve çalılar büyür. Çiçek tarhları, çeşmeler, yeşil çimenler göze hoş geliyor.
Şüphesiz Allah'ın rahmeti merkezimizde her konuda ilerleyecektir, ayrıca Fr. Papaz boş boş oturmaz. Bütün bunlar olmadan önce çok ter, kan ve gözyaşı döküldü.
Tapınaklar, merkezler ve ruhlar inşa etme yaratıcılığı kelimenin tam anlamıyla havada asılı kalır ve her yerde hissedilir. Bu şartlar altında emek ve duada uyuşturucu bağımlılarının rehabilitasyonu başarısız olmaz. Bazı kardeşler dünyaya dönmek istemiyor ve manastır yolunu seçiyor, bazıları merkezde gönüllü olarak kalıyor, birileri ruhban okuluna gidiyor ve rehabilite edilenlerin çoğu da katkılarıyla merkeze yardım etmeye hazır. Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun!
Bu eski ikon bir zamanlar büyük Ortodoks çileci Rahip Arseny tarafından Rus topraklarına getirildi ve o zamandan beri insanlara Tanrı'nın yaratılışına olan sonsuz sevgisini hatırlatan birçok ilahi işaret gösterdi - adamım!
İlahi görüntünün ortaya çıkış tarihi
Simgenin Rus topraklarındaki görünümü eski zamanlara kadar uzanıyor. Tarihsel kayıtlara göre, Aziz Arseny, Athos manastırının başrahibi olan Keşiş John tarafından bu şekilde kutsanmıştı. 1393'te başrahip, öğrencisiyle yaptığı bir konuşmada, yeni manastırın rektörü olacağını duyurdu. Bu arada, Arseny birkaç yılını Athos manastırında geçirdi, ciddiyetle dua etti, oruç tuttu ve emek harcadı.
Kutsal Bakire Meryem'in simgesi "Konevskaya"
Büyük Novgorod'da Rusya'ya dönen Arseny, bir manastır manastırı inşa etme izni için hemen başpiskoposa gitti. Azizin biyografisine göre, Kutsal Bakire Meryem'in yüzü ile hediye olarak aldığı simgeden her zaman zarafet ve destek hissetti. Kaynaklar, yerel paganlar tarafından Konevsky Adası'nda tapılan bir idolden iblislerin kovulması olgusunu anlatıyor. Aziz Arseny, adanın sakinleri tarafından ibadet edilen At-Taşı'nın etrafında bir dua okuyarak bir simgeyle yürüdü.
Aynı zamanda, birdenbire ortaya çıkan bir kara kuş sürüsü Vyborg kıyılarına uçtu. Taş, Hıristiyan inancının putperestliğe karşı kazandığı zaferin bir sembolü oldu. Ve Bakire'nin görüntüsüne Konevsky adı verildi.
Keşiş Arseny'nin ölümünden sonra bile, onun liderliğinde inşa edilen manastır, Tanrı'nın Annesinin görünmez lütfu tarafından korunmaya devam etti. 1573'te, İsveç krallığı ile savaşın zirvesinde, manastırın duvarları zarar görmedi. Adanın etrafındaki buz kırıldı ve İsveçliler ona yaklaşamadı. Rusya ve İsveç arasındaki savaş yeniden başladığında, 1577'de keşişler, türbeyi de alarak Novgorod Derevyanitsky Manastırı'na taşınmak zorunda kaldılar. Sonra Rusya birçok kuzey topraklarını kaybetti. Birkaç kez daha keşişler, muhriplerden kaçarak diğer manastırlara sığındı. Sadece 1766'da Konevsky Adası'ndaki manastır tamamen restore edildi ve keşişler yerel duvarlarına geri döndü. Ancak Tanrı'nın Annesinin simgesi 1799'a kadar Novgorod'da kaldı.
Daha sonra, Metropolitan'ın kutsaması ile görüntü, Konevsky Manastırı'na iade edildi ve St. Nikon kilisesine yerleştirildi. 1802 yılında, En Saf Theotokos'un tapınağa girişi onuruna St. Arseny'nin mezar yeri üzerine bir tapınak inşa edildi. Konevskaya türbesi de buraya transfer edildi. Ve Tanrı'nın Annesinin Doğuşu onuruna yeni bir tapınağın inşasından sonra, tapınağın sunağına simgenin bir kopyası yerleştirildi. İÇİNDE geç XIX Yüzyıllar boyunca bir kiot ve kovalanmış bir gümüş riza yaptıkları görüntü için.
Birinci Dünya Savaşı olaylarından sonra, Konevsky Manastırı'nın bulunduğu bölge Finlandiya'ya gitti. Orada, 1940'a kadar simge Vvedensky Kilisesi'ndeydi. Tahliye sırasında keşişler görüntüyü tekrar tekrar yanlarında taşıdılar. Ve 1956'da simge Yeni Valaam Manastırı'na geldi.
simge nerede
Bugün, Konevskaya'nın En Kutsal Theotokos'unun simgesi Finlandiya'daki aynı Yeni Valaam Manastırı'nda kalıyor. Listeleri hem Rusya'da hem de yurtdışında birçok Ortodoks Kilisesi'nde tutuluyor. Bunların en ünlüsü Moskova'daki Müjde Kilisesi'nde ve Torzhok kentindeki Diriliş Kilisesi'nde görülebilir.
Konevskaya (Golubitskaya) Tanrı'nın Annesinin Simgesi
Ortodoks Hıristiyanlar tapınağa dualarla gelmeye devam ediyor ve inanç samimi ve gerçekse, Tanrı'nın Annesi her zaman isteklerine yardımla cevap veriyor.
Açıklama ve anlam
Konevsky görüntüsü Hodegetria tipine aittir. İsa, Meryem Ana'nın elinde oturuyor, ancak elinde geleneksel parşömen yerine iki küçük civciv var. Simgenin arkasında, Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın görüntüsü vardır.
En Kutsal Theotokos "Konevskaya" nın simgesi, mür akışının mucizeleriyle bilinir. Birçok şifa vakası bu gizemli fenomenle bağlantılıdır. Görüntünün yardımının özellikle göz hastalıkları, özellikle körlük durumunda güçlü olduğu belirtilmektedir.
İlginç bir vaka kaydedildi. Karelya Kıstağı'nda, Sapernoe köyünde küçük bir ahşap kilise dikildi. 1996 yılında, Konev'in Tanrısının Annesinin simgesinin bir kopyası orada mür akıtmaya başladı. Ayinlerden birinde, viral üveit hastası olan Yaroslav adında bir adam bu kutsal dünyayla meshedildi. Cemaatçiye göre, meshetme anında gözünde bir daralma hissi hissetti. Katılan hekimin sürprizine, genç adam Neredeyse tamamen iyileşti, görüşü normal hale geldi, bu da Yaroslav'nın hastalığında nadir görülen bir durum.
İnsanlar, bağımlılık ve takıntıdan kurtulma konusunda yardım talepleri ile Konev Tanrısının Annesine gelir.
Bir notta! Simge, Rus Ortodoks Kilisesi'nde ve Fince'de mucizevi olarak saygı görüyor. Ortodoks Kilisesi.
Tanrı'nın Annesinin Konevskaya Simgesi
