Düello Kodu

Düello kodu genellikle bir düelloya itiraz etme nedenlerini ve nedenlerini, düello türlerini, mücadelenin sırasını, kabulünü ve reddini, düelloyu hazırlama ve yürütme prosedürünü düzenleyen ve neyin ne olduğunu belirleyen bir dizi kural olarak adlandırılır. düello katılımcılarının davranışları kabul edilebilir ve ne değildir.

Fransa'da, düello kodu ilk olarak 1836'da Comte de Chateauvillers tarafından yayınlandı. 19. yüzyılın sonunda, 1879'da yayınlanan Kont Verger'in düello kodu, Avrupa için genel olarak kabul edildi. Hem biri hem de diğer baskı, ilgili zamanın düello pratiğini kaydeder. Rusya'da, 1912'de yayınlanan Durasov'un düello kodu biliniyor. Düello kurallarının yayınlanmış tüm versiyonları düzenleyici resmi belgeler değil, uzmanlar tarafından oluşturulan bir dizi öneriydi. Düello kuralı, soylular ve subaylar arasında (ve düellonun kullanıldığı diğer topluluklarda olduğu gibi) her zaman iyi bilinmektedir.

silah

Ana düello silahı türü başlangıçta soğuktu. Konunun tarihçileri, başlangıçta asilzadenin yanında bulunan silahla bir düelloya hazır olduğunun varsayıldığını belirtiyorlar. doğal olarak sürekli yanınızda taşıdığınız bıçaklı yakın dövüş silahları bir düelloya dönüştü:

• Flamberge - dalgalı (alev şeklinde) bir bıçağa sahip iki elle (daha az sıklıkla - tek elle veya bir buçuk) kılıç;

Soyluların düellolarında Batı Avrupa 14-17. yüzyıllarda, bir asilzadenin şehir içinde hizmet dışında taşıyabileceği tek silah olduğundan, hafif bir kılıç veya meç çoğunlukla bir daga ile eşleştirildi. Yasal düello silahları (mahkeme dövüşleri) mahkeme tarafından tayin edildi ve rakiplerin sınıfına bağlı olabilir. Bu nedenle, basit bir rütbenin rakipleri, soylular için kulüpler, sopalar veya baltalarla savaşabilirdi, bu tür silahların yeterince “asil” olmadığı düşünülüyordu.

18. yüzyılda düellolar giderek daha yaygın hale geldi. ateşli silahlar, esas olarak - tek atış tabancaları tetikleyin. Tabanca kullanımı, tüm düelloların ana sorununu ortadan kaldırır. Fiziksel gücü veya keskin silahlar - düellocuların yaş ve fiziksel uygunluğundaki farkın sonucu üzerindeki etkisi. Düellocuların şansını daha da eşitlemek için, düello tabancaları, namludaki 1 veya 2 sayısı dışında, tamamen aynı ve birbirinden farklı olmayan çiftler halinde yapılır. İlk başta at sırtında tabanca düellolarının uygulamaya girmesi ve ancak daha sonra artık yaygın olarak bilinen ayak formunun ortaya çıkması ilginçtir.

Çok daha az sıklıkla, uzun namlulu ateşli silahlar (silahlar, tüfekler, karabinalarla düello) ve tekrarlayan tabancalar veya revolverler düellolar için kullanıldı. Ayrıca tamamen "kanonik olmayan" silahların veya düellolarda kullanılan eşyaların kullanıldığı bilinen durumlar da vardır. Örneğin, Hindistan'da iki İngiliz subay arasında aşağıdakilerden oluşan bir düello anlatılıyor: memurlar karanlık bir odada birkaç saat boyunca hareketsiz oturdular, burada gözlüklü bir yılan fırlattılar, sonunda onlardan birini ısırdı. . 19. yüzyılda Rusya'da, icra memuru Tsitovich ile personel kaptanı Zhegalov arasında bakır şamdan üzerinde bir düello vakası vardı - böyle bir silah, rahatsız olma hakkına göre Tsitovich tarafından seçildi, çünkü nasıl olduğunu bilmiyordu. yeterince ateş etmek veya eskrim yapmak.

Bir düello nedeni

Bir düelloya meydan okuma, genellikle bir kişi (alınmış) başka bir kişinin (suçlunun) eylemlerinin veya ifadelerinin onuruna zarar verdiğine inandığında ortaya çıkar. Namus kavramı aynı zamanda çok geniş bir şekilde yorumlanabilir ve suçlunun ve suçlunun ait olduğu sosyal topluluğa, ayrıca coğrafi ve tarihsel koşullara bağlı olarak değişebilir. Genellikle onur, bir kişiyle ilgili olarak belirli davranış kurallarına uyulmasını gerektiren, kökenine ve sosyal statüsüne saygı gösteren doğuştan gelen bir kişisel haysiyet olarak anlaşıldı. Namusun zarar görmesi, bu tür kurallardan herhangi bir sapma olarak kabul edildi, bir kişiyi kendi gözünde ve kamuoyu gözünde küçük düşürdü. Aile veya klan onuru, bir düello yoluyla ve bazı durumlarda, kabul edilen gelenekler nedeniyle kendilerini rahatsız olanın koruması altında bulan yabancıların onuru da savunulabilirdi.

Hiçbir maddi hasar kendi başına bir düello nedeni olamaz, bu tür iddialar mahkemede çözüldü. Suçlu hakkında yetkililere, amirlere veya mahkemeye resmi bir şikayette bulunmak, kusurlu kişiyi bu hakaret nedeniyle suçluyu düelloya davet etme hakkından kalıcı olarak mahrum etti.

Uygulamada, çeşitli koşullar yüzyıllar boyunca düellolar için bir fırsat haline geldi. Öldürülen bir akraba veya arkadaşın intikamı gibi son derece ciddi nedenlerle düellolar yapıldı, ancak birinin kendi pahasına yaptığı dikkatsiz bir şaka veya garip bir jest, bir düelloya yol açtı. Her durumda hakaret gerçeği gücenmiş kişi tarafından belirlendiğinden, saldırgan veya saldırgan olmayan davranış için bir standart yoktu. Aynı zamanda, son derece şüpheli bir durumda bir çağrı almış olsa bile, suçlu çoğu zaman toplumun gözünde bir korkak gibi görünmemek için onu kabul etmeye zorlandı.

Sadece eşit konumda bir kişinin bir kişinin onuruna zarar verebileceğine yaygın olarak inanılıyordu. Rütbe veya sosyal konumdaki daha düşük bir hakaret, örneğin bir raznochinets - bir asilzade, hakkın ihlaliydi, ancak asilzadenin onurunu incitmedi, bu nedenle bir düello için bir sebep olamazdı - en yüksekten en düşüğe hariç tutuldu, ihlal edilen hak mahkemede iade edilmelidir. Belirli koşullar altında, daha düşük bir rütbeden daha yüksek bir rütbeye bir meydan okumaya izin verildi, bu nedenle bazen küçük bir memur, kendisini rahatsız eden patrona bir düelloya meydan okuyabilir, ancak arayan kişinin eşit olmayan konumu, arayanın böyle bir meydan okumayı reddetmesine izin verdi, istenirse itibarından korkmadan.

Daha sonraki düello kodları düello olaylarını aşağıdaki gibi sınıflandırdı:

Normal veya hafif hakaret (birinci derece hakaret). Esas olarak gücendirilen kişinin benlik saygısına yönelik ve iyi adını ve itibarını etkilemeyen tek kelimeyle hakaret. Örneğin, küçük kişilik özelliklerini, görünüşünü, giyinme şeklini, herhangi bir konuya aşina olmayı etkileyen hakaret veya yakıcı ifadeler bunlardır. Rahatsız olan kişi silah seçme hakkını aldı, diğer düello koşulları saniyeler içinde yapılan bir anlaşma ile belirlendi. Ağır hakaret (ikinci derece hakaret). Suçlunun onurunu ve itibarını zedeleyen, namussuz davranışlarda bulunmak ve yalan söylemekle suçlamak da dahil olmak üzere veya müstehcen bir dille birleştirilmiş bir söz veya uygunsuz bir hareketle hakaret etmek. Eşin "manevi sadakatsizliği" de ikinci dereceden bir hakaret olarak kabul edildi. Suçlu, silah türünü ve düello türünü seçebilir (ilk kana, yaralanmaya, sonuca). Eylemle hakaret (üçüncü dereceden hakaret). Rahatsız olana yönelik gerçek bir saldırgan eylem. Bir darbe, bir tokat, aşağılayıcı bir dokunuş, rahatsız olan kişiye bir nesnenin fırlatılması ve ayrıca bu tür herhangi bir eylemde bulunma girişimi, eğer belirli koşullar altında bir sonuca getirilebilirse, ancak amacına ulaşamadıysa. suçlunun kontrolü dışındaki koşullara. Eşin bedensel sadakatsizliği de eylemle hakaretle eşitlendi. Bir eylemle hakaret olması durumunda, rahatsız olan kişi bir silah, düello türü, bariyer mesafesi (tabancalı bir düello ise) veya hareketli ve sabit bir düello arasında seçim yapma hakkına sahipti. kılıç, kılıç veya meç ile düello yapmak ve kendi silahlarını kullanmak (bu durumda düşman kendi silahını da kullanabilir).

Bazen ciddi bir hakaret ile eylemle hakaret arasındaki fark tamamen biçimseldi: eğer bir darbe ya da fırlatmanın hedefe ulaşabileceği bir mesafeden bir nesneye vurma ya da fırlatma girişiminde bulunulursa, o zaman bu eylem yoluyla bir hakaret olarak kabul edilirdi. ancak suçlu açıkça rahatsız olana dokunamazsa (elleri veya itirazı), o zaman - ikinci dereceden bir hakaret. Aynı zamanda, bir eylemle hakaretin sözlü olarak duyurulması (örneğin, “Sana tükürüyorum!” İfadesi), herhangi bir gerçek eylemin eşlik etmediği bile, üçüncü dereceden bir hakaret olarak kabul edildi.

Bir kadın tarafından uygulanan 2-3. seviye hakaretin şiddeti 1. kademeye düşürüldü. Beceriksiz bir kişinin yaptığı 2-3 derecelik hakaretin şiddeti bir derece azaldı. Bir kadına, ölen akrabalara veya klanın onuruna yapılan hakaretin şiddeti bir adım arttı.

Suçlu, hakarete aynı şiddette bir hakaretle cevap verdiyse, bu onu rahatsız olanın haklarından mahrum etmedi. Hakarete verilen yanıt daha şiddetliyse, daha ağır hakarete uğrayan kişi gücenmiş taraf olur ve ilgili hakları elde eder.

Telefon etmek

Rahatsız olan kişinin hemen, yerinde, sakin ve saygılı bir tonda özür dilemesi veya suçluya derhal kendisine saniyeler gönderileceğini söylemesi tavsiye edildi. Ayrıca, rahatsız olan kişi yazılı bir meydan okuma (kartel) gönderebilir veya suçluyu saniyeler içinde sözlü olarak bir düelloya davet edebilir. Normal şartlar altında (suçlunun doğrudan ulaşılabilir olduğu ve aramanın aktarılmasında nesnel bir zorluğun olmadığı) bir arama için maksimum süre bir gün olarak kabul edildi. Bir meydan okuma ile geciktirmek kötü biçim olarak kabul edildi.

Bir kişinin aynı anda birkaç kişiye hakaret ettiği durumlarda kural şuydu: "Bir hakaret - bir meydan okuma." Bu, suçlunun, aynı anda hakaret ettiği birkaç kişinin çağrılarından yalnızca birini yerine getirmek zorunda olduğu anlamına geliyordu. Uygulanan tüm hakaretler aynı şiddette olsaydı, suçlu gelen aramalardan herhangi birini seçmekte özgürdü, ancak seçtikten sonra artık başka biriyle değiştiremezdi. Hakaretin şiddeti farklıysa, daha fazla rahatsız olan arayanlar avantaj elde etti. Her halükarda, belirli bir hakaret üzerine düello yapıldıktan sonra, diğer rahatsız olmuş kişilerin tekrarlanan itirazları kabul edilmeyecektir. Bu kural, aynı hakaret hakkında bir grup insanla bir kişi için bir dizi düello (yüksek olasılıkla - ölümcül) olasılığını dışladı.

düello katılımcıları

Düellocuların kendileri düelloya katılabilirler, yani suçlu ve kırgın, saniyeler, doktor. Düelloyu bir gösteriye dönüştürmek, seyircileri bir araya getirmek iyi bir yol olarak görülmese de, düellocuların arkadaşları ve akrabaları da hazır bulunabilirdi.

Akrabalar ve ilgili kişilerle düellolar

Daha sonraki düello kuralları, oğulları, babaları, büyükbabaları, torunları, amcaları, yeğenleri, erkek kardeşleri içeren yakın akrabalara düelloya meydan okumak için doğrudan bir yasak içeriyordu. Kuzen zaten çağrılmış olabilir. Alacaklı ile borçlu arasındaki düellolar da kesinlikle yasaktı.

Düello yapamayan kişiler için yedek

Düelloya doğrudan katılanlar kadınlar, beceriksiz kişiler, onları düşmanla, yaşlılarla (genellikle 60 yaşından itibaren, istenirse de fiziksel sağlık kendi kendine düello yaparak savaşabilir) veya çok genç (reşit olmayanlar). Gerçekte böyle bir kişi hakaret ettiyse veya hakarete uğradıysa, düelloda onun “doğal patronlarından” biri onun yerini almalıydı; böyle bir ikamenin, yapılan hakaretin yükünü üstlendiğine ve düello katılımcısının yerine geçen kişi nedeniyle tüm hak ve yükümlülüklerini üstlendiğine inanılıyordu. Yaşlı, reşit olmayan, hasta veya sakat bir adamın yerini almak, onun en yakın kan akrabalarından biriydi (amcası ve yeğeni dahil).

Kadının yerine ya en yakın kan hısımlarından bir erkek, ya bir koca ya da bir refakatçi (yani, hakaretin yapıldığı zaman ve yerde kadına eşlik eden) ya da eğer Öyle arzu edilirse, hakarete uğradığında ya da daha sonra onun hakkında bilgi sahibi olan ve bu kadın için ayağa kalkmayı gerekli gören herhangi bir erkek. nerede gerekli kondisyon bir kadının böyle bir şefaat hakkının tanındığı, toplumda kabul edilen ahlaki normlar açısından kusursuz bir davranıştı. Aşırı özgür davranışıyla tanınan bir kadın, hakaretten korunma hakkından yoksun bırakıldı.

Karısının zinasının düelloya sebep olması durumunda, karısının sevgilisi suçlu kabul edilir ve çağrılması gerekirdi. Bir kocanın sadakatsizliği durumunda, en yakın akrabalarından herhangi biri veya kendisi için gerekli gördüğü herhangi bir erkek, karısının namusunu savunabilir.

Her durumda, (veya onun) “doğal patronları” olan birkaç kişi, bir düelloya bağımsız olarak katılamayan rahatsız bir kişi için aracılık etme arzusunu dile getirdiğinde, bunlardan sadece birinin itiraz etme hakkı vardı. Bir erkek için bu genellikle en yakın kan akrabasıydı, bir kadın için kocası veya arkadaşı avantajlıydı. Diğer tüm aramalar otomatik olarak reddedildi.

saniye

İdeal olarak, suçlu ve suçlu düellodan önce artık karşılaşmamalı ve ayrıca birbirleriyle iletişim kurmamalıdır. Düelloya hazırlanmak ve şartları üzerinde anlaşmak için her biri bir veya iki temsilcisini davet etti - saniye. İkincisi ikili bir rol oynadı: koğuşunun çıkarlarını savunurken düellonun organizasyonunu sağladı ve olan bitene tanık oldu, onuruyla her şeyin geleneklere ve kurallara uygun olarak yapılmasını garanti etti. katılımcıların eşitliği hiçbir yerde ihlal edilmemiştir.

Düello kodları, davanın sonucuyla ilgilenmeyen ve onurunu hiçbir şekilde zedelemeyen, eşit statüdeki kişilerden saniyeler seçilmesini tavsiye etti. Bu önerilere göre ikincisi seçilemedi. yakın akraba, kendisine veya rakibine, ayrıca yapılan hakaretten doğrudan etkilenenlerden biri. Düellocu, davet edilen saniyelere davanın tüm koşullarını ayrıntılı olarak açıklamak zorundaydı ve koşulların bir düello için yeterince sağlam olmadığını düşünen davetli, onuruna zarar vermeden ikinci rolünü reddetme hakkına sahipti. herhangi bir şekilde. Saniyelere düello görüşmeleri ile ilgili talimat verildi ve kendilerine verilen yetki dahilinde hareket etmek zorunda kaldılar. Burada düellocu, saniyelerin tamamen kendi anlayışlarına göre (hatta kendi adlarına uzlaşmayı kabul etmelerine izin vermek dahil) veya belirli sınırlar içinde hareket etmelerine veya belirli gereksinimlere kesinlikle uymalarına izin verme hakkına sahipti. İkinci durumda, saniyeler aslında kuryelere dönüştü, müdürün gereksinimlerini iletti ve onlardan sapma hakkına sahip değildi.

Müzakerelerinde, saniyeler uzlaşma olasılığını ve bunun elde edilemez olduğu ortaya çıkarsa, bir düello organizasyonu, her şeyden önce, rahatsız olan kişinin hakaretin ciddiyetine göre belirlemediği teknik detayları tartıştı: düello türü (ilk kan, ciddi yaralanma, katılımcılardan birinin ölümü vb.), hareket edip etmeme, bariyer mesafesi, atış sırası vb. Bu aşamadaki saniyelerin ana görevi, iki tarafın da açık bir avantajı olmayacağı böyle bir düello düzeni üzerinde anlaşmak olarak kabul edildi.

Saniyeler kendi aralarında düello şartlarında anlaşamadıkları takdirde, saygın bir kişiyi hakemlik görevine müşterek olarak davet edebilirler ve bu durumda bu konuğun kararı her iki tarafça da itirazsız kabul edilmiş olur. . Bir düello için, düello yerinde ana rolü oynayan saniyeler arasından bir yönetici seçildi. Genellikle bir doktor, yaralanmaların ciddiyetini onaylamak, ölümü tespit etmek ve yaralılara acil yardım sağlamak için bir düelloya davet edildi.

Düellonun genel düzeni

Geleneksel olarak düello sabahın erken saatlerinde tenha bir yerde yapılırdı. Katılımcıların önceden belirlenen saatte mekana gelmeleri gerekiyordu. Rakiplerden birinin oyalanması durumunda 10-15 dakikadan fazla geç kalmaya izin verilmedi. daha fazla zaman, gelen taraf mekanı terk etme hakkını alırken, geç kalanın düellodan kaçındığı kabul edildi, bu nedenle şerefsizdi.

Her iki tarafın yerine vardıklarında, rakiplerin saniyeleri düelloya hazır olduklarını doğruladı. Yönetici, meseleyi özür ve barış yoluyla çözmek için son teklifini düelloculara duyurdu. Rakipler reddederse, yönetici düello koşullarını yüksek sesle açıkladı. Gelecekte, düellonun sonuna kadar, rakiplerin hiçbiri uzlaşma teklifine geri dönemezdi. Bariyerin önünde özür dilemek korkaklık işareti olarak kabul edildi.

Saniyelerin gözetimi altında, rakipler düellonun niteliğine bağlı olarak başlangıç ​​pozisyonlarını aldı ve komiserin emriyle düello başladı. Atışlar yapıldıktan sonra (veya yakın dövüş silahlarıyla yapılan bir düello sırasında rakiplerden en az birinin yaralanması veya ölmesinden sonra), menajer düellonun sona erdiğini duyurdu. Sonuç olarak her iki rakip de hayatta ve bilinçli kaldıysa, o zaman suçlunun - özür dilemek için birbirleriyle el sıkışmaları gerekiyordu (bu durumda, özürler artık geri yüklenen bir düello olarak kabul edildiğinden onurunu rahatsız etmiyordu, ancak sıradan nezakete bir övgü). Düellonun sonunda, onur geri yüklendi ve rakiplerin önceki hakaret hakkında birbirlerine iddiaları geçersizdi. Saniyeler, gerçekleşen tüm eylemleri mümkün olduğunca ayrıntılı olarak düzelterek düello protokolünü hazırladı ve imzaladı. Bu protokol, her şeyin geleneğe göre gerçekleştiğinin ve düello katılımcılarının olması gerektiği gibi davrandığının teyidi olarak tutuldu. Düellodan sonra, her ikisi de hayatta kalırsa rakiplerin arkadaş olmaları, en azından normal ilişkileri sürdürmeleri gerektiğine inanılıyordu. Belirli bir sebep olmadan bir kez savaşmış birini aramak kötü bir davranış olarak kabul edildi.

düello türleri

Genel olarak, çok sayıda çeşitli türde düello vardı, ancak XIX yüzyıl aristokrat ortamda, bir düello düzenlerken bir seçimin yapıldığı belirli bir “beyefendinin asgarisi” kuruldu: iki veya üç tür kenarlı silah ve tabanca. Diğer her şey egzotik olarak kabul edildi ve çok nadiren kullanıldı. Her şeyden önce, düello türü silah türüne göre belirlendi: soğuk veya ateşli silahlar.

yakın dövüş düelloları

Bir yakın dövüş silahı olarak, esas olarak bir kılıç, kılıç ve meç kullanıldı. Genellikle aynı tipte bir çift özdeş bıçak kullanılmıştır. Aynı bıçakların yokluğunda acil savaşma ihtiyacı olması durumunda, rakiplerin ve saniyelerin rızasıyla, mümkünse aynı uzunlukta bir çift bıçak kullanmasına izin verildi. Bu durumda silah seçimi kura ile yapıldı. Muhaliflerden biri, eylemden rahatsız olanın hakkı ile kendi silahını kullanmaya karar verirse, rakibe aynı tip kendi silahını kullanma hakkı vermiş olur. Kenarlı silahlardaki düellolar hareketli ve hareketsiz olarak ayrıldı.

• Mobil düello. Düellocuların serbestçe hareket edebilecekleri, ilerleyebilecekleri, geri çekilebilecekleri, düşmanı geçerek, yani eskrim tekniklerinin tüm olanaklarını kullanarak az çok uzun bir yol veya platform işaretlendi. Site kısıtlaması olmaksızın mobil bir düello da mümkündü.
• Sabit düello. Rakipler, kullanılan silahla geçerli bir darbe mesafesinde bir eskrim pozisyonuna yerleştirildi. Hem düşmana saldırmak hem de geri çekilmek yasaktı, muharebe, mevziden ayrılmadan yapılmalıydı.

XV-XVII yüzyılda, soğuk silahlar, yumruklar ve tekmeler içeren bir düelloda, yerde savaşmak, genel olarak, sokak dövüşünün cephaneliğinden herhangi bir eylem yasaklanmadı. Ek olarak, genellikle sol el için bir hançer bir kılıçla birlikte kullanılırdı veya sol el bir pelerine sarılır ve düşman darbelerini ve nöbetlerini saptırmak için kullanılırdı. 19. yüzyılın başlarında, bir kılıçla (kılıç, meç) savaştılar, ikinci el genellikle arkadan çıkarıldı.

Yumruklar ve tekmeler yasaktı ve rakibin silah bıçağını elinizle tutmanız kesinlikle yasaktı. Dövüş ikinci menajerin işaretiyle başladı ve ilk isteğinde durmak zorunda kaldı (aksi takdirde saniyeler rakipleri ayırmak zorunda kaldı). Rakiplerden biri silahı düşürürse, ikincisi dövüşü durdurmalı ve birincisine silahı alma fırsatı vermeliydi. Düellolar sırasında, hedefe ulaşan herhangi bir darbeden sonra "ilk kan" veya "yaralamak" için, rakipler durmalı ve doktorun yaralıları muayene etmesine izin vermeli ve kabul edilenlere göre yaranın dövüşü durduracak kadar ciddi olup olmadığına karar vermeliydi. tüzük. "Sonuca" bir düelloda, rakiplerden biri hareket etmeyi bıraktığında dövüş durdu.

tabanca düelloları

Yakın dövüş silahlarından çok tabancalı düello türleri vardır. Her durumda, düello için ikiz tek atış tabanca kullanıldı. Silah, rakiplerin hiçbirine aşina olmamalıydı, buna büyük önem verildi; 19. yüzyılda, kısa bir süre içinde aynı tabanca setini birkaç kez ateşlediği tespit edildiğinde, bir subayın yargılandığı ve cinayetten suçlu bulunduğu en az bir vaka vardı.

En geleneksel düellolarda, rakiplerin her biri yalnızca bir atış yaptı. Sonuç olarak her iki rakibin de zarar görmediği ortaya çıkarsa, ancak onurun iade edildiği ve meselenin bittiği kabul edildi. Saniyeler “sonuca” veya “yaralanmaya” bir düello konusunda anlaştıklarında, böyle bir durumda tabancalar tekrar doldurulur ve düello ya en baştan ya da kararlaştırılırsa, düello tekrarlanırdı. koşullarda bir değişiklik (örneğin, minimum mesafede).

Sabit düello. Rakipler birbirinden belirli bir mesafede bulunur (kural olarak, Batı Avrupa'da Rusya'da - 15-20 adım arasında yaklaşık 25-35 adımlık bir mesafe kullanılmıştır). Önceden kararlaştırılan koşullara bağlı olarak, komiserin emrinden sonra, ya rastgele sırayla ya da kuraya göre sırayla ateş ederler. İlk atıştan sonra ikinci atış en fazla bir dakika sonra yapılmalıdır. Engellerle mobil düello. 18. ve 19. yüzyıllarda Rusya'da en yaygın düello türü. Pist üzerinde bir “mesafe” (10-25 adım) işaretlenir, sınırları pist boyunca yerleştirilen herhangi bir nesne olarak kullanılabilecek “bariyerler” ile işaretlenir. Rakipler bariyerlerden eşit bir mesafeye yerleştirilir, tabancaları ellerinde tutar, namluları yukarı kalkar. Yöneticinin emriyle rakipler birleşmeye başlar - birbirlerine doğru hareket etmeye. İstediğiniz hızda gidebilirsiniz, geri gitmek yasaktır, bir süre durabilirsiniz. Engeline ulaşan düellocu durmalıdır. Atış sırası üzerinde anlaşmaya varılabilir, ancak daha sık olarak, hazır olduklarında rastgele sırayla ateş ederler (hareket halindeki düşmanı hedef alırlar ve durduklarında ateş ederler). Bu düello için kuralların iki versiyonu vardır. Birincisine göre, Batı Avrupa'da daha yaygın olarak, ilk ateş eden düşman, ateş ettiği yerde durma hakkına sahipti. Rusya'da kabul edilen ikincisine göre, ilk atıştan sonra, henüz ateş etmemiş olan rakiplerden birinin, düşmanın bariyerine gitmesini talep etme ve böylece minimum mesafeden ateş etme fırsatı elde etme hakkı vardı. Paralel hatlarda düello yapın. Anlaşma ile belirlenen bir bariyer mesafesinde (genellikle 10-15 adım) zeminde iki paralel çizgi işaretlenir. Rakipler birbirinin karşısında durur ve çizgiler boyunca ilerleyerek mesafeyi yavaş yavaş azaltır. Çizgiye olan mesafeyi artırarak geri hareket edemezsiniz. İstediğiniz zaman ateş edebilirsiniz. Sabit düello körlüğü. Rakipler, sırtları birbirine dönük olarak belirli bir mesafede hareketsiz durur. Kâhyanın emrinden sonra, belirli veya rastgele bir sırayla omuzlarının üzerinden ateş ederler. İki atıştan sonra her ikisi de hala sağlamsa, tabancalar tekrar doldurulabilir. "Silahı alnına daya." "Aşırı" düellonun tamamen Rus versiyonu. Rakipler, garantili bir vuruş (5-8 adım) sağlayan bir mesafede dururlar. İki tabancadan sadece biri dolu, silah kura ile seçiliyor. Kâhyanın emriyle, rakipler aynı anda birbirlerine ateş ederler. "Üflemek için darbe". Ayrıca yalnızca Rusya'da kullanılır. Önceki seçeneğe benzer, ancak her iki tabanca da dolu. Bu tür düellolarda, her iki rakip de sıklıkla öldü. "Bir eşarp sayesinde." Rakipler, sol elleriyle aralarında çapraz olarak gerilmiş bir fuların köşesine tutunarak sırtları birbirine dönük olarak durur. Kâhyanın emriyle rakipler arkasını döner ve ateş eder.

"Amerikan Düellosu"

Daha sonraki düello kuralları tarafından tavsiye edilmeyen özel bir düello türü, aslında kura ile intihardan oluşan "Amerikan düellosu" idi. Rakipler şu ya da bu şekilde kura çekiyor ve üzerine düştüğü kişi kısa sürede intihar etmek zorunda kaldı.

"Amerikan düellosu", geleneksel bir düello düzenlemenin mümkün olmadığı durumlarda (yasal yasaklar, rakiplerin çok eşit olmayan konumu, normal bir düello sonucunun önceden belirlenmiş olduğu fiziksel kısıtlamalar nedeniyle, ancak rakipler nedeniyle) daha sık başvurulmuştur. yerine koyma hakkını kullanamıyor veya kullanmak istemiyorlardı), ancak aynı zamanda her iki rakip de farklılıkların ancak birinin ölümüyle çözülebileceğine inanıyordu.

Ayrıca, “Amerikan düellosu”, daha çok birbirlerini avlamaya benzer başka bir düello türü olarak adlandırılabilir: rakipler, karşılıklı anlaşma ile, genellikle farklı yönlerden, belirli bir zamanda, “düello bölgesi” olarak seçilen belirli bir yere geldiler, örneğin, bir koruluk veya geçit ve ellerinde silahlarla birbirlerini avlamaya gittiler. Amaç düşmanı bulup öldürmekti.

Hikaye

Tarihsel öncüller

Düellonun hemen tarihsel öncüsü, Orta Çağ'da yaygın olan ve buna karşılık, antik dönemden kaynaklanan, paganizmde kök salmış, "Tanrı'nın yargısı" geleneğine dayanan bir yargı düellosu olarak kabul edilebilir. teknik açıdan eşit düello, tanrılar haklı olana zafer bahşeder. Mahkemenin delilleri inceleyerek ve tanıkları sorgulayarak gerçeği tespit edemediği bir durumda birçok insan silahlı uyuşmazlık çözümü uygulamasına sahipti: mahkeme muhalifler için bir düello atayabilirdi. Bu düellonun galibi, söz konusu davada haklı kabul edildi, mağlup olan, hayatta kaldığı takdirde, yasaya göre cezaya tabi tutuldu. Düello ciddi bir şekilde düzenlendi, davranış düzeni yasalar ve gelenekler tarafından düzenlendi. Düellonun galibi rakibini hiç öldürmek zorunda değildi - koşulsuz bir zafer kazanması onun için yeterliydi (örneğin, rakibi silahsızlandırmak veya onu yere sermek ve ona kalkmak için fırsat vermemek).

Düello, 15-16. yüzyıllara kadar Avrupa devletlerinin yasalarında meşru kalsa da, 14. yüzyılda pratik kullanımı sona ermiş ya da her halükarda büyük ölçüde azaltılmıştır. Sebeplerden biri, bir adli düelloyu kaybeden kişinin ve genellikle bundan sonra idam edilen kişinin, yeni keşfedilen koşullar nedeniyle masum olduğu bilinen davalardı. Böylece 1358'de, belirli bir Jacques Legre, bir suçtaki suçunu belirlemek için atanan resmi bir adli düelloyu kaybetti ve bunun sonucunda asıldı. Yakında, başka bir davada yakalanan suçlu, Legré ile suçlanan suçu da itiraf etti.

Düellonun bir başka öncüsü, bir mızrak dövüşü turnuvası olarak kabul edilebilir - ayrıca, merkezi anı, keskin silahlar üzerinde bir dizi ritüel savaşçı dövüşü olan belirli bir şekilde ciddi bir eylem - ağır mızraklı bir binicilik düellosu veya bir binicilik veya ayak dövüşü kılıçlarla. Turnuvanın amacı da zaferdi, rakibi öldürmek değil ve zamanla ölüm veya ciddi yaralanma olasılığını azaltmak için önlemler alınmaya başlandı: savaş, zırhı delmeyen özel olarak körelmiş silahlarla yapıldı. Mağlubiyeti bitirmek kesinlikle yasaktır. 16. yüzyılda şövalye süvarilerinin askeri önemini yitirmesiyle turnuvalar kaldırılmış, yerini önce yay ve arbaletle, ardından ateşli silahlarla yaya okçular alarak zırhı kullanışsız hale getirmiştir. Turnuvaların sona ermesinin resmi nedeni, 1559 turnuvasında Kral II. Henry'nin gülünç ölümüydü: kralın rakibi olan Montgomery Kontu'nun mızrağı çarpma anında kırıldı ve keskin parçası kralın gözüne çarptı, ölümcül bir yara açmak.

Düellonun görünüşü

Şövalyelik temelinde oluşturulan asalet, doğuştan herhangi bir asilzade doğasında bulunan onur ve haysiyet hakkında kendi sınıf fikirlerine yol açtı ve buna göre, bir asilzadenin şerefine sözlü hakaret şeklinde bir tecavüz. veya eylem vazgeçilmez bir ceza gerektirir, aksi takdirde kırılanın şerefi lekelenmiş sayılır. Avrupa asil zihniyetinin bir başka özelliği de, bir asilzade doğuştan gelen, hiç kimsenin, hatta derebeyi (kral veya başka bir hükümdar) bile, özellikle silah taşıma hakkına tecavüz etme hakkına sahip olmadığı belirli ayrıcalıklar fikriydi. . Onur hakkındaki fikirlerin ve silahların sürekli mevcudiyeti ile onu koruma ihtiyacının birleşimi, doğal olarak, asilzadenin dahil etmeyi gerekli görmediği organizasyon ve davranışta, kişisel çatışmaların bir düello yoluyla derhal çözülmesi uygulamasına yol açtı. derebeyi, mahkeme veya devlet hizmetleri.

Düello, bir hesaplaşma biçimi ve suçluyu hakaretten sorumlu tutmanın bir yolu olarak 14. yüzyılda İtalya'da ortaya çıktı. Genç soylular-kasaba halkı, çatışmayı bir düello vesilesine dönüştürme alışkanlığını edindiler. Böyle bir düello için, rakipler genellikle tüm sözleşmeleri görmezden gelerek silahlarıyla savaştıkları uzak bir yere gittiler, bu yüzden yetkisiz düellolara (resmi adli düelloların aksine) başlangıçta “çalılarda savaş” deniyordu. "bataille àla mazza") veya "hayvanların dövüşü" (bu. "bataille en bestes brutes"). Resmi savaşların aksine, bir mahkeme emrine göre, “çalılarda savaş” genellikle “olduğu gibi”, sürekli yanlarında taşınan silahlar üzerinde, yani bir kılıç ve hançer üzerinde ve zırhsız olarak gerçekleşti. , elbette, günlük hayatta kimse giymedi.

İtalyan soyluları için "çalılıklardaki kavgaların" bir dereceye kadar ilerici bir yenilik haline geldiği belirtilebilir. Daha önceki aristokratlar genellikle tüm müfrezeler tarafından bireylere, evlere veya muhaliflerin mülklerine saldırılar düzenleyerek namus meselelerini çözmüşlerse, şimdi en azından çatışmaya katılan insan sayısı ve buna bağlı olarak kurbanların sayısı azalmıştır.

Avrupa'da düellonun yaygınlaşması

Fransız asaleti, 15. yüzyılın İtalyan Savaşları sırasında "çalı dövüşü" ile tanıştı ve modayı hızla benimsedi. Bununla birlikte, İtalya'da gizlice, tenha yerlerde, Fransa'da gerçekleşen kavgalar, daha sık dış parklarda savaşmalarına rağmen, kelimenin tam anlamıyla her yerde, şehrin sokaklarına ve kraliyet sarayına kadar uygulandı.

16. yüzyılın başlarında, bu geleneğin dağılımı farklı eyaletlerde keskin bir şekilde değişse de, düello tüm Batı Avrupa'nın soyluları için oldukça yaygındı; örneğin, İngiltere'de düello, İtalya ve Fransa'dakinden çok daha az yaygındı. Bu zamana kadar, geçmiş yüzyılların şövalye turnuvaları ve adli düello geleneklerinin aksine “çalılardaki savaşı” düşünen ve kurallara, ritüellere ve belirli düzenlemelere uyma gereğinde ısrar eden düello teorisyenlerinin ilk basılı eserleri tarihlenmektedir. namus meselelerinin çözümünde adaletin gereklerini yerine getirmek için düellolar. Ancak sık sık düello yapanlar arasında çoğunluk, risaleleri okumaya zahmet etmedi ve deneyimle öğrenilen geleneklerden memnun kaldı. Uygulamada, bu dönemin düelloları, çoğunlukla ev içi durumlarda, sözlü hakaretler ve kadın rekabeti nedeniyle kendiliğinden ortaya çıktı ve her yerde gerçekleşti.

Bir düello yoluyla onurunu savunma hakkı ve görevi, genel kabul görmüş bir statü kazandı. Suçluyu düelloya davet etmeden açık bir hakareti affetmek, toplum nezdinde tamamen 'yüzünü kaybetmek' ve rezil olmak anlamına geliyordu. En önemsiz anda bile kendisine yöneltilen meydan okumayı kabul etmeyeni de benzer bir utanç bekliyordu. Ya çok yaşlı (genellikle 60 yaşından küçük olmayan) ya da ciddi şekilde hasta ya da halsiz bir asilzade bu meydan okumayı reddetmeyi göze alabilirdi. "Düelloya uygunluk" yaşının alt sınırı 14-16 yaş, yani bir asilzadenin kılıç kullanmaya başladığı yaş seviyesindeydi.

Aslında, en genel olanlar dışında yerleşik kurallar yoktu. Böylece, arayanın düellonun zamanını ve yerini seçtiği ve silahın çağrılan kişi tarafından seçildiği kural evrensel olarak kabul edildi. Silah seçme hakkı belirli bir avantaj sağladığından, düelloları kışkırtanlar, meydan okunan taraf olmak için genellikle çeşitli numaralara başvurdular, örneğin, onu alenen bir rakibin hakaret edici sözlerine iftiracı olarak nitelendirdiler veya yanıt olarak ona ağır hakarette bulundular. , onu yüzünü kurtarmak için kendine meydan okumak zorunda kaldığı bir konuma soktu. Daha sonra gelenekler değişti ve silah seçimi konusu daha karmaşık hale geldi, sonuç olarak, tarafların bu seçimi kime vermesi gerektiğini tartışan saniyeler, genellikle daha önce var olan emsallere ve basılı düello kodlarına referanslara başvurdu. astınız için silah seçme hakkını bırakmak için çeşitli hileler.

Genellikle düellolar sadece birkaç dakika içinde bağlanır ve saniyeler olmadan gerçekleşirdi. Toplum tarafından hiç kınanmayan yaygın bir şey, modern fikirlere göre şövalye kurallarına uymayan tekniklerin kullanılmasıydı: düşmanın dikkatini başka yöne çekmek, kazayla kayan veya tökezleyen birine vurmak, silahsızlanmayı bitirmek veya yaralı, sırtından bıçaklama, at sırtında saldırı (atlı bir düello sırasında). Üstelik, rakibinin gözetimi nedeniyle kazanma şansı olan rakip, onları asaletinden reddettiğinde, bu tür davranışlar toplum tarafından genellikle aptallık ve kibir olarak kınandı, çünkü bağışlanan kişinin sırtından bıçaklanmasına yol açabilirdi. ya da ikinci bir düelloya.

Erken bir Fransız düellosunun klasik bir örneği, Fransa'nın mareşallerinden birinin yeğeni olan genç Ashon Mouron'un 1559'da yaşlı kaptan Mathas ile yaptığı düellodur. Av sırasında Muron ve Matas tartıştı, Muron acil bir düello talep etti, bu sırada kılıç konusunda çok daha deneyimli olan Matas, meselenin bittiğini düşünmekten ziyade Muron'u kolayca silahsızlandırdı ve ardından şunları okudu: genç adam Ne kadar tehlikeli olabileceğini bilmediğin bir erkeğe kılıç fırlatmamanın ahlakı. Kaptan konuşmasını bitirdikten sonra atına binmek için düşmandan uzaklaştı; o anda Muron kılıcını kaldırdı ve Matas'ı sırtından bıçakladı ve onu düpedüz öldürdü. Muron'un aile bağları sayesinde dava örtbas edildi. Aynı zamanda, toplumda aşağılık darbesi herhangi bir kınama almadı, aksine, çoğunluk deneyimli bir kaptanın nasıl böyle bir hata yapabileceğine şaşırdı ve uygunsuz hümanizm için onu kınadı.

Çoğu zaman, günlük kıyafetlerin altına gizli koruyucu zırh (zincir posta) takmak veya özel olarak kiralanmış bir katilin arkasından bir rakibe sürpriz bir saldırı yapmak gibi açıkçası kötü hileler de kullanıldı. Bundan kaçınmak için, özel düellolarda, geçmişin adli düellolarında olduğu gibi, görevleri düzen ve kurallara ve geleneklere uymak ve ardından düellonun adil olduğuna tanık olmak olan saniyeler ortaya çıktı. Daha sonra, saniyelerin yetkileri ve sorumlulukları genişledi, onlar aracılığıyla hakaret ve düello arasındaki rakiplerin toplantılarını dışlamak için çağrıları iletmeye ve düello koşullarını müzakere etmeye başladılar. Düellocuların en yaygın silahları kılıçlar ve hançerlerdi - bir asilzadenin şehirde taşımasına izin verilen tek silahlar. huzurlu zaman, bozuk olmak. Beline kadar çıplak dövüşme ya da gövdeye sadece hafif bir gömlek giyme tarzı vardı: bu, kıyafetlerin altına zırh giymeyi imkansız hale getirdi ve düellocuların ölümü küçümsediğini gösterdi.

Düelloya yasal yasaklar

Başlangıçta, yetkililer düellolara sakince davrandılar, çoğu zaman krallar en ünlü kabadayıların veya çevrelerinin düellolarında bile vardı. Fransa Kralı II. Henry, Shaterenya'nın gözdesi, huzurunda bir düelloda yaralanıp birkaç gün sonra öldükten sonra bu uygulamaya son verdi.

16. yüzyıldan itibaren düello hem laik yasalarla hem de Hıristiyan kilisesinin kurulmasıyla yasal olarak yasaklanmaya başlamış ve kilise düello uygulamasını kınayan kararlarında devlet adli düelloları ve özel düellolar arasında ayrım yapmamıştır. hem bunları hem de diğerlerini ilahi ilkelere aykırı olarak kabul etmek. Trent Konseyi (1545-1563), egemenlerin aforoz tehdidi altında yargı düelloları düzenlemesini yasakladı ve tüm katılımcıları, saniyeleri ve hatta düello seyircilerini otomatik olarak aforoz ettiğini ilan etti. Kilisenin düelloları kınaması, 12 Ekim 1869'da Papa Pius IX'un düellolara meydan okuyan veya savaşmayı kabul edenlerin aforoz edildiğini onayladığı 19. yüzyıla kadar devam etti. Bir düelloda intihar edenler gibi ölenlerin mezarlığa gömülmemesi emredildi. Fransa Kralı IV. Henry, General General'in ısrarı üzerine, düelloya katılmayı lèse majesté ile eşitleyen bir yasa çıkardı. 1602 tarihli Kardinal Richelieu'nun kararnamesi, bir düello cezası olarak ölüm cezası veya tüm haklardan yoksun bırakılma ve seyirciler de dahil olmak üzere düellolara katılan tüm katılımcılar için tüm mülklere el konulması ile sürgün cezası verdi. Louis XIV döneminde düellolara karşı 11 ferman yayınlandı.

Avrupa genelinde düello yasakları kabul edildi. 1681'de, Kutsal Roma İmparatorluğu ve Avusturya imparatoru Leopold I tarafından böyle bir yasak çıkarıldı. Maria Theresa'nın yasalarına göre, bir düelloya katılan herkes, başı kesilerek ölüm cezasına çarptırıldı. İmparator II. Joseph, yasal olarak bir düelloyu önceden tasarlanmış cinayetle eşitledi. Büyük Frederick, orduda düello yapanlara ağır cezalar verdi. Zamanla, düello cezaları hafifletildi. 19. yüzyılda, Avusturya ceza yasasına göre, bir düello hapis cezasıyla ve Alman ceza yasasına göre bir kalede hapis cezasıyla cezalandırıldı.

Bununla birlikte, düello uygulaması, başlangıçta kök saldığı ve düelloların yaygın olduğu ülkelerde, özellikle İtalya, İspanya ve Fransa'da devam etti. 17. ve 18. yüzyıllarda düellolara karşı çıkan birçok seçkin hukukçu, yine de, yazılı yasaların kolluk uygulamalarını etkilemediğini ve görünüşe göre, toplumun bir bütün olarak düelloya yönelik tutumu değişmeyene kadar bunun böyle olacağını kabul etti. Yasaların ana uygulayıcıları ve yasaların uygulanmasını denetleyen kişiler her yerde soylular olduğundan, pratikte zorlu fermanlar ve bir düello için ağır cezalar genellikle yalnızca kağıt üzerinde kaldı ve uygulamaları ya basitçe sabote edildi ya da çeşitli hileler yardımıyla engellendi. . Düellocuların davalarının mahkemeye ulaştığı durumlarda bile zorluklar ortaya çıktı. Birçok ülkede faaliyet gösteren jüri, kanonlara göre, sanıkla aynı sınıftan, yani belirli bir durumda, çoğunluk fikrini paylaşan soylulardan oluşuyordu. soyluların devredilemez bir düello hakkı. Böyle bir mahkeme, düelloyu cinayetle eşitleyen yasalara göre düellocuları neredeyse hiçbir zaman suçlu bulmadı.

"Gözdağı vermek için" düellolara karşı mevzuat uygulama girişimleri istenen sonucu vermedi. Böylece Kardinal Richelieu, 12 Mayıs 1627'de Paris'teki Royal Place'de Boutville'in de Bevron'a karşı savaştığı bir düellodan sonra ünlü Breteur de Boutville ve kuzeni de Chapelle'i iskeleye gönderdi (de Chapelle ikinciydi ve o zamanın geleneği, de Bevron'un ikincisi olan de Bussy ile savaştı). Düellodan sonra hayatta kalan De Bevron, Paris'ten kaçarak cezadan kurtuldu. Ancak infazın bir etkisi olmadı - düelloların sayısı azalmadı ve Richelieu sadece soylular arasında daha fazla isteksiz kişi aldı.

Bazen düello şu veya bu nedenle gayri resmi olarak teşvik edildi. Böylece, yukarıda bahsedilen Henry IV'ün saltanatı sırasında, düellolar sürekli olarak tükenen kraliyet hazinesini doldurmanın önemli bir kaynağı haline geldi: 20 yılı aşkın bir süredir, hayatta kalan düello katılımcılarına, yalnızca noter tasdikleriyle (çünkü alıcı ödedi), hazine yaklaşık 3 milyon lira altın kazandı. Aynı zamanda, çeşitli tahminlere göre, aynı yıllarda düellolarda 7 ila 12 bin asil öldü, bazı modern araştırmacılar 20 bin rakamında ısrar ediyor - o zaman için bu oldukça büyük bir ordunun büyüklüğüydü.

16-18. Yüzyıllarda Fransa'da "Düello Ateşi"

Fransız düello tarihi için önemli olan, 1578'de gerçekleşen ve tarihe “kölelerin düellosu” olarak geçen (Dumas Sr.'nin “Kontes de Monsoro” adlı romanında oldukça değiştirilmiş bir biçimde tasvir edilen) savaştı. katılımcılarının grup takma adından sonra - özellikle parlak, kışkırtıcı kıyafetlere olan tutkularıyla tanınan birkaç genç favori Henry III (Fransızca'da “minion” - “yakışıklı”). Kölelerden biri, Jacques de Lévy, kont de Quelus, Charles de Balzac d'Entragues, Baron de Dune ile bir kadın için yarıştı. Bir keresinde, karşılıklı hakaretlerden sonra, Tournelle Park'taki rakipler arasında bir düello planlandı. Düellodan hemen önce Quelus Mogiron'un ikincisi, Antrag Rebeyrac'ın ikincisine hakaret etti ve onunla kavga etmek istedi, ardından kalan iki saniye Livaro ve Schomberg de kılıçlarını çekti. Müteakip grup savaşının bir sonucu olarak, Mogiron ve Schomberg olay yerinde öldürüldü, Rebeyrak birkaç saat sonra yaralardan öldü, Kelus - birkaç gün sonra Livaro sakat kaldı (yanağı bir kılıç darbesiyle kesildi, iyileşti yaradan kurtuldu ve birkaç yıl sonra başka bir düelloda öldü) ve sadece Antrag kolunda hafif bir yara ile kurtuldu.

Şu anda düelloların kesinlikle yasaklanmış olmasına rağmen, hayatta kalanların hiçbiri cezalandırılmadı. Kral, ölülerin görkemli türbelere gömülmesini emretti ve üzerlerine mermer heykeller koydu. Asalet, kralın tepkisini, resmi yasağa rağmen düelloya sadece izin verilmediğinin aynı zamanda onurlu olduğunun bir işareti olarak aldı. Aynı zamanda, “kölelerin düellosu” sadece düelloya doğrudan katılanların değil, aynı zamanda saniyelerinin de savaşını moda haline getirdi. Sonuç olarak, toplumun düelloya karşı tutumu değişti, düellolar sadece bir gelenek değil, aynı zamanda bir moda haline geldi, sayıları o kadar arttı ki, tüm ülkeleri saran ve süren bir “düello ateşi” nden söz edilebilir. bir asırdan fazla bir süredir. Düellolara karşı düzenli olarak yeniden yayınlanan yasalara rağmen, en fakir soylulardan taçlı kafalara kadar herkes savaştı.

Genç soylular arasında, düelloyu kişisel zafer elde etmenin bir yolu haline getiren, genellikle yetenekli kılıç ustaları olan "profesyonel" vahşilerden oluşan bir kategori göze çarpıyordu. Sürekli olarak diğer soylulara zorbalık ettiler, en ufak bir bahaneyle onları düelloya davet ettiler ve küstahça küstah davranışlarıyla çevrelerindekileri kışkırttılar. Bazıları yüzünden yüzlerce düello ve düzinelerce yaralı ve öldürülen rakip vardı. Ünlü Fransız mangallarından biri Louis de Clermont, Seigneur d'Amboise Comte de Bussy'ydi; çağdaşlar onun için bir düello için bir nedenin "bir sineğin ayağına sığabileceğini" yazdılar (bir kez bir düelloda savaştı, şekli hakkında tartıştı). perdelerdeki desenin). Bu nedenle, Dumas'ın romanlarında, örneğin Üç Silahşörler'de anlatılan soyluların edebi kavgaları, sokakta kazara bir çarpışma veya pelerinin kesilmesiyle ilgili bir şaka nedeniyle çağrıyı takip ettiğinde, aslında oldukça yaygındı. o zaman. Çağrı herhangi bir nedenle gelebilir: sözde yan bakış, muhatabın yetersiz kibar tonu vb.

Avrupa'da düellonun gün batımı

XVIII'in ortalarında Batı Avrupa'da "düello ateşi" sona erdi. Çoğu eyaletin mevzuatında düello cezalarının ağırlığı kademeli olarak azaltılmış olsa da, düellolar çok daha nadir ve en önemlisi daha akıcı hale geldi. Yakın dövüş silahlarının yerini, 19. yüzyılda bir düellonun ana silahı haline gelen tabancalar aldı. Ateşli silahlara geçişin önemli bir özelliği vardı. yan etki: düellocunun fiziksel yeteneklerinin düellonun sonucu üzerindeki etkisi önemli ölçüde azaldı. Düelloların kuralları netleştirildi ve nihayet 19. yüzyılın düello kodları şeklinde şekillendi: çoğu düello saniyelerle yapılmaya başlandı, resmi bir meydan okuma, meydan okuma ile düello arasında vazgeçilmez bir 24 saatlik aralığın gözetilmesi ve katılımcılar için tüm olası şans eşitliğini sağlayan doğrulanmış bir prosedüre göre. Düello kuralları insanlaştırma yönünde çok değişti: tabancalı bir düelloda, kılıçlı bir düello ile tipik bir 30-40 adımlık bariyer mesafesi kuruldu, kural olarak, savaş ilk yaraya kadar yapıldı, sonuç olarak, çoğu düello küçük yaralarla ve hatta kansız bitmeye başladı. Aynı zamanda, "onuru geri kazanma" kavramı da dönüştürüldü: düşmanın ölümcül bir tehlikeye atılmış olması, hakaret için bir ceza olarak yeterli görülmeye başlandı. Elbette düellolar dönem dönem ölüm dahil zor şartlar altında yapılıyordu ama sayıları azaldı ve kamuoyu onları onaylamadı.

Napolyon savaşlarından sonra, sosyal değişikliklerin aristokrasinin önemli bir erozyonuna ve buna bağlı olarak gelenek ve göreneklerde bir değişikliğe yol açtığı düelloların sayısı daha da azaldı. Hukuk sisteminin gelişmesi, çoğu kişinin bir düello düzenleyerek yaşamı ve özgürlüğü riske atmak yerine başvurmayı tercih ettiği mahkemelere başvurma yoluyla suçluların yasal kovuşturulması olasılığını yarattı. Genel olarak, düello 19. yüzyılda hala olağan bir olay iken, halkın buna bakışı değişti ve geçmiş bir çağın kalıntısı ve bazı durumlarda katlanılması gereken bir kötülük olarak görülmeye başlandı. kanunlardaki ve insanların dünya görüşündeki değişiklikler, yasal cezanın her durumda ihlal edilen şerefi geri getirmeye yeterli olacağı bir seviyeye ulaşmayacaktır.

Düello etkinliğinin ayrı "patlamaları" vardı. Örneğin, 1830'dan sonra Fransa'da, basın özgürlüğünün önemli ölçüde arttığı zaman, bir "gazetecilik düelloları" salgını vardı - basılı yalan suçlamaları nedeniyle gazeteciler arasında meydan okumalar.

Düello, 19. yüzyılın ilk yarısında Alman üniversitelerinin öğrencileri arasında yaygınlaştı. Pratik olarak herhangi bir üniversitede bir “düello topluluğu” vardı, kavgalar düzenli olarak yapıldı, ancak çoğu, dikkatlice tasarlanmış güvenlik önlemleri sayesinde küçük yaralanmalarla sonuçlandı veya tamamen kansızdı (düellolar, çoğunlukla tecavüzcüler, düellocular, düellolar, yakın dövüş silahlarıyla yapıldı. dövüşten önce koruyucu ekipman üzerinde, yaraların kontaminasyonunu önlemek için dezenfekte edilen silahlar).

Rusya'daki Düellolar

Mahkeme dövüşleri (“saha”) ve askeri savaşlardan önce en iyi savaşçıların dövüşleri (örneğin, Kulikovo Savaşı'ndan önce Peresvet ve Chelubey arasındaki ünlü savaş hatırlanabilir) olmasına rağmen, Rusya'nın hiçbir zaman kendi düello geleneği yoktu. Bununla birlikte, aristokrat sınıf (boyarlar) Rusya'da Orta Çağ Avrupa'sındakinden biraz farklı bir görünüme sahipti; bu ortamın adetleri ve gelenekleri, kişisel olarak ve silah zoruyla kesinlikle savunulması gereken kişisel onur hakkında keskin fikirlere yol açmadı. Aksine, boyarlar, soylular ve Rus subaylar, suçludan mahkemede koruma aramayı veya egemen veya daha yüksek makamlara şikayette bulunmayı onur kırıcı veya zararlı olarak görmediler. Asiller arasında yüzyıllar boyunca elbette çeşitli aşırılıklar yaşandı, ancak düello geleneği ortaya çıkmadı. Dahası, Batı Avrupa ile aktif temasların Alexei Mihayloviç altında başlamasına ve birçok Avrupa yaşam geleneğinin Peter I'den çok önce benimsenmesine rağmen, Batı'da ödünç alınmadı. XV-XVII yüzyıllarda, Fransa ve İtalya'nın "düello" geliştiği zaman ateş", Rusya'da bu anlamda mutlak sakinlik hüküm sürdü. Belgelerde kaydedilen Rusya'daki ilk düello sadece 1666'da ve yabancılar arasında gerçekleşti - Rus servisinin iki subayı “yabancı” bir alaydan hakaret nedeniyle savaştı.

Hiçbir fenomen olmadığı için, onu yasaklayan hiçbir yasal yaptırım yoktu - ilk kez, Rus yasalarında sadece Peter zamanında bir düelloyu yasaklayan bir yasa ortaya çıktı: 1715'te İmparator Peter I tarafından kabul edilen 139. askeri makale kesinlikle yasakladı subaylar arasındaki düellolar ve bir düelloda ölen infazlar da asılmaya tabi tutuldu: “Bununla ilgili tüm meydan okumalar, kavgalar ve kavgalar kesinlikle yasaktır.<…>Kim buna karşı gelirse, elbette, hem arayan hem de dışarı çıkan idam edilmelidir, yani asılmalıdır, bunlardan biri yaralanacak veya öldürülecek veya ikisi de yaralanmasa bile ondan uzaklaşacaktır. Ve eğer ikisi veya biri böyle bir düelloda kalırsa, öldükten sonra bile onları ayaklarından asın. Ağır Ceza bir düello için kelimenin tam anlamıyla Avrupa yasalarından çıkarılmışken, bu yaptırımların pratikte uygulanmasına dair tek bir vaka kaydedilmemiştir.

Sadece II. Catherine döneminde düello uygulaması, yabancı öğretmenlerden Batı Avrupa'da anlaşıldığı biçimde "asil onur" kavramını ve düello geleneğini öğrenen soyluların gençleri arasında yayılmaya başladı. kendisi. Bu, İmparatoriçe'yi 1787'de düelloları "yabancı dikim" olarak adlandıran ve bir düello düzenlemek ve buna katılmak için ceza uygulayan "Düellolar Manifestosu"nu yayınlamaya itti: kansız sona eren bir düelloya katılanlar (saniyeler dahil) bir ceza olarak belirlendi. para cezası ve suçlu - Sibirya'da yaşam sürgünü; sağlığa ve hayata zarar vermekten kasti suçlara göre ceza verilmiştir. Ancak bu yaptırımlar çoğunlukla kağıt üzerinde kaldı, düellocuların davaları nadiren mahkemeye ulaştı ve bu davalarda bile çoğu affedildi veya çok daha hafif bir ceza aldı.

18. yüzyılın sonunda - 19. yüzyılın ilk yarısında, Avrupa'da "düello ateşi" pratik olarak sona erdiğinde, Rusya'da, acımasız resmi cezaya rağmen, aksine, düelloların sayısı arttı. Aynı zamanda, Batı Avrupa'da olduğu gibi, düellolara karşı tutum paradoksal bir şekilde gelişti: düelloların sayısı sürekli artıyordu ve resmi mevzuat ve gerçek kanun uygulama uygulamaları, düelloları giderek daha az suçlu hale getirdi. İle geç XIX yüzyılda, memurlar arasındaki düelloların sadece yasal olarak değil, bazı durumlarda zorunlu olarak kabul edildiği, yani aslında “adli düellolar” uygulamasının resmen yeniden canlandırıldığı noktaya geldi (aşağıya bakınız).

19. yüzyılın "Rus düellosunu" tanımlayan Batılı yazarlar, Avrupa düellosuna kıyasla aşırı zulmüne dikkat çekiyorlar, Rusya'daki düelloya "yasallaştırılmış cinayet" diyorlar. Yukarıda belirtildiği gibi, Avrupa'nın düello hakkındaki fikirleri 19. yüzyılın ilk yarısında önemli ölçüde yumuşadı, bu risk özellikle olmasa bile, suçluyu hayatı için gerçek bir risk almaya zorlamak için onurun geri verilmesi oldukça yeterli kabul edildi. İyi. Bu nedenle, şu anda tipik bir Avrupa tabanca düellosu, sabit bir konumdan, 25-35 adımda veya hatta daha fazla sırayla ateşlenerek, kura ile belirlendi. Bu gibi durumlarda, zor bir sonuç muhtemeldi, ancak hiçbir şekilde gerekli değildi, çoğu düello kansız bir şekilde sona erdi. Amerikalı Tolstoy gibi Rus zorbaları bu tür düelloları "opera" olarak adlandırdı ve onlara açıkça güldü. Rusya'da, tipik bariyer mesafesi 15-20 adım (yaklaşık 7-10 metre) veya daha azdı, böyle bir mesafede iyi bir atıcı, bilinmeyen silahlarla bile nadiren kaçırdı. Rusya'daki hareketli bir düelloda, neredeyse her zaman Batı Avrupa için karakteristik olmayan bir kural kullandılar, buna göre ikinci ateş eden düellocu, düşmanın bariyere yaklaşmasını, yani aslında silahsız olarak durmasını talep etme hakkına sahipti. hedef, rakibin minimum mesafeye yaklaşmasına, sakince nişan almasına ve ateş etmesine izin verir (bu kuraldan iyi bilinen ifade gelir: “Bariyere!”). “Tabancadan alına”, “namludan namluya” veya “mendilden” düellolarda, düelloculardan birinin veya her ikisinin ölümünü önlemek gerçekçi değildi. Avrupa'da karşılıklı bir ıska genellikle düelloyu sona erdirdiyse ve katılımcıların onurunun bunun üzerine geri yüklendiği kabul edildiyse, o zaman Rusya'da savaşın koşulları genellikle “belirleyici bir sonuca kadar”, yani ölümüne kadar kabul edildi. rakiplerden biri veya birinin bilincini kaybetmediği ana kadar. Her iki rakip de ateş ettiyse ve kimse ölmedi veya yaralanmadıysa, silah yeniden dolduruldu ve düello devam etti. Suçlu, düşmanı tehlikeye atmak istemiyorsa (yana) havaya ateş etme hakkına sahipti, ancak bunu yaptıysa, suçlu öldürmek için ateş etmeye zorlandı - karşılıklı kasıtlı bir ıska ile düello yapıldı. katılımcılardan hiçbiri tehlikede olmadığı için geçersiz sayıldı.

Bugün, internetin yardımıyla herkese hakaret edebilirsiniz. Bazen tartışırlar yabancı insanlar kelime seçmeden. Sadece burada, suçluya yalnızca aynı "sanal" silahın yardımıyla, ona gerçek bir zarar vermeden cevap verebilirsiniz.

Ancak eski günlerde hakaret sorunu çok daha kolay çözüldü. Adamlar birbirleriyle kavga ederse, bir düello veya düello atadılar. İlk başta kılıçlar ve kılıçlar silahtı ve sonra yerini tabancalar aldı. Ve soruna böyle bir çözüm, "şikayet" düğmesine basmaktan çok daha ikna ediciydi.

Ve en ilginç olanı, bazı ülkelerdeki ve tarihin bazı dönemlerindeki düelloların, işleri çözmenin tamamen meşru bir yolu olmasıdır. Doğru, ısıtılmış erkekler çoğu zaman bu tür kavgaların yasaklanmasını bile durdurmadı. Ve düellolar, namusun nasıl savunulacağını anlamanın asil bir yolu olsa da, bu kavgalar bazen oldukça gülünç ve gülünç hale geldi.

Charles Augustin Sainte-Beuve vs Paul-Francois Dubois.İki acı düşman bir anlaşmazlıkta çarpıştığında düellolar anlaşılabilir. Ancak bazen durum eski arkadaşlar ve meslektaşlar arasında kontrolden çıkar. 20 Eylül 1830'da düello yapan Sainte-Beuve ve Dubois'in başına gelen de tam olarak buydu. Sainte-Beuve, yazarların eserlerini değerlendirmek için kendi yöntemini yaratan bir edebiyat eleştirmeniydi. Tüm hikayelerinin ve romanlarının aslında bir dereceye kadar kendi hayatlarını ve deneyimlerini yansıttığına inanıyordu. Dubois, Le Globe gazetesinin editörüydü. Paul-Francois, Charlemagne Lyceum'daki ünlü eleştirmene yalnızca ders vermekle kalmadı, aynı zamanda yayınında çalışması için onu işe aldı. Tam olarak ne hakkında tartıştıkları bir sır olarak kaldı. Ama sonuç, Romainville yakınlarındaki ormanda planlanan bir düelloydu. Sorun şiddetli yağmurdu. Sainte-Beuve ölmeyi umursamadığını, ancak bunu yaparken ıslanmayı reddettiğini belirtti. Eleştirmen tabanca yerine şemsiye aldı. Sonuç olarak, kimse ölmedi ve iki yazar daha sonra tekrar arkadaş oldu. Sainte-Beuve, Dubois'i harika ve samimi bir insan olarak hatırladı. Ancak yayıncı, eleştirmeni "yağmurdan korkan ev hanımı" olarak nitelendirdi.

Otto von Bismarck, Rudolf Virchow'a karşı. Bu hikaye, bir politikacının inançlarını savunmaya nasıl hazır olduğu hakkındadır. modern dünya sadece buluşmayın Otto von Bismarck, Almanya'yı birleştiren ve şansölyesi olan Prusya bakanıydı. 1865'te Liberal Parti lideri Rudolf Virchow ile çatıştı. Bu bilim adamı ve muhalif, politikacının Prusya'nın askeri bütçesini gereksiz yere şişirdiğine inanıyordu. Sonuç olarak, ülke yoksulluk, aşırı nüfus ve salgın hastalıklara sürüklendi. Bismarck, rakibinin görüşlerine meydan okumadı, sadece onu bir düelloya davet etti. Aynı zamanda, politikacı cömertçe rakibinin bir silah seçmesine izin verdi. Ancak Virchow kutunun dışında hareket etti, sosislerin yardımıyla savaşmaya karar verdi. Bunlardan biri çiğ, bakteri ile kontamine oldu. Bismarck, Virchow'un keskin uçlu veya ateşli silahlar kullanırken hiç şansı olmadığını anlamıştı. Ancak sosisler fırsatları eşitledi. Ardından Bismarck, kahramanların kendilerini ölesiye yemeye hakları olmadığını söyleyerek düelloyu iptal etti. Hikaye sadece komik değil, aynı zamanda ülke başkanının bir muhalifi çağırması da dikkate değer. Genellikle tam tersi olur.

Mark Twain, James Laird'e karşı. Twain, düellonun ünlü bir rakibiydi. Yazar, onları işleri çözmenin mantıksız ve tehlikeli bir yolu olarak gördü. Twain'e göre de günahtır. Eğer birisi ona meydan okursa, yazar azami nezaket ve nezaketle düşmanı sessiz bir yere götürüp orada öldüreceğine söz verdi. Rakip bir gazetenin editörünü düelloya davet ettiğinde, bunu engellemek için elinden geleni yapması şaşırtıcı değildir. Asla gerçekleşmeyen kavgayı anlatan Twain, dehşete düştüğünü hatırlattı. Gerçek şu ki, rakibi ünlü bir tetikçiydi. Ancak Laird ve ikincisi düello yerine yaklaşır yaklaşmaz, Mark Twain'in ikincisi Steve Gillis, 30 metreden uçan bir kuşun kafasına çarptı. Laird şaşkınlıkla sordu, metroyu kim böyle ateşledi? Sonra Gillis, bunu mükemmel bir keskin nişancı olan Twain'in yaptığını söyledi. Neyse ki yazar için Laird hayatını riske atmamayı seçti ve düelloyu iptal etti.

Marcel Proust, Jean Lorrain'e karşı. Dijital teknolojiler, yazarların yarattıklarının yıkıcı eleştirileriyle uğraşmasını zorlaştırıyor. Mücadele, sonsuz yorumlara, yeniden gönderilere ve beğenilere kadar geliyor. 1896'da Proust, Joys and Days adlı bir kısa öykü koleksiyonu yayınladı, ancak şair ve romancı Jean Lorrain bu konuda yıkıcı bir inceleme yayınladı. Buna ek olarak, eleştirmen yazarın kendisini "yumuşak gövdeli" olarak nitelendirdi ve kişisel hayatı hakkında açıklamalar yapmasına izin verdi. Düello 5 Şubat 1897'de planlandı. Proust'un tek isteği, düelloya öğlene kadar başlamamaktı, çünkü kendisi bir "baykuş" idi. Yine de yazar, düelloya tertemiz giyinmiş olarak geldi. Her iki yazar da kovuldu ve ikisi de ıskaladı. Sonra saniyeler, onurun geri verildiğini kabul etti. İncelemeye böyle bir tepkinin hala aşırı olduğunu söylemeye değer, ancak bir düello yardımıyla her iki yazar da farklılıklarını çözebildi. İkisinin de kötü şutörler olduğu iyi, yoksa edebiyat büyük ölçüde fakirleşirdi.

Lady Almeria Braddock, Bayan Elphinstone'a karşı. Bu düello tarihe “etek düellosu” olarak geçti. İki hanım, Fransız kadınları arasında adet olduğu üzere, ilişkilerini çözmede biraz daha ileri gitmeye karar verdiler. Ancak hiçbir şey, iki arkadaş - Bayan Elphinstone ve Lady Braddock arasındaki olağan çay partisinin böyle bir sonucunu önceden haber veremezdi. Sadece ilki, hostesin görünümünü geçmiş zamanı kullanarak tanımlamaya başladı: “Sen güzel kadın". Leydi Almeria Braddock bu sözlere o kadar gücendi ki, hemen yakındaki Hyde Park'ta bir düello planladı. Başlangıçta tabanca ile ateş etmeye karar verildi. Mermi Lady Braddock'un şapkasını vurduktan sonra hala düelloya devam etmekte ısrar etti. Sonra hanımlar kılıçlarını aldılar. Ve ancak Fly Braddock suçluyu kolayca yaralayabildiğinde, yazılı bir özür dilemeyi kabul etti. Düello sona erdi, ancak alışılmadık derecede muhteşem bir performanstı.

Sasaki Kojiro, Miyamoto Musashi'ye karşı. Bu düello gülünç görünebilir, ancak katılımcıların yaratıcılığını inkar edemezsiniz. 1612'de, feodal Japonya topraklarındaki bir düelloda, başlıca rakipler olan iki savaşçı bir araya geldi. Kılıç kullanma sanatı konusunda anlaşamadılar. Bu düellonun birçok farklı açıklaması var. En yaygın versiyon Musashi'nin üç saat geciktiğini ve ayrıca kılıç yerine kesme kürekle geldiğini söylüyor. Düşmana psikolojik bir darbe oldu. Musashi ona hakaretler yağdırırken rakibine gülümsedi. Ve Kojiro yükselen güneşin ışınları tarafından kör edildiğinde, doğaçlama silahıyla ona vurdu ve onu öldürdü. Efsanevi savaşçıyı geç kalmak ve bir kayık küreği yardımıyla yenmenin mümkün olduğu ortaya çıktı.

François Fournier-Sarlovez, Pierre Dupont'a karşı. Frnier-Sarlovez her fırsatta kılıca başvuran çok fevri bir adamdı. 17. yüzyılda Fransa'da düelloların yasaklanması da onu durdurmadı. Fournier-Sarlovez'in en ünlü düellosu 19 yıl sürdü. Bu olaylar Joseph Conrad'ın The Duel adlı romanı ve Ridley Scott'ın The Duellists adlı filminin bile temelini oluşturdu. Ve her şey 1794'te başladı. Bir ordu kuryesi olan Pierre Dupont, Fournier'in mesajını iletti. Ama mesajı beğenmedi. Kelimesi kelimesine, şanssız kuryenin suçlu olduğu ortaya çıktı ve kabadayı hemen bir düelloya meydan okudu. Fournier'i yaralamayı kabul etti ve başardı, ama ölümcül değil. İyileştikten sonra intikam teklif etti. Bu sefer Dupont yaralandı. Her ikisi de üçüncü kez yaralandı. Sonraki 19 yıl boyunca, düellocular yaklaşık 30 kez bir araya gelerek birbirlerine bir şeyler kanıtlamaya çalıştılar. Hatta aralarında yüz kilometreden fazla bir mesafe varsa düellonun gerçekleşemeyeceği konusunda bir anlaşma bile yaptılar. Ve Fransızlar birbirlerine yeminli düşmanlar deseler de, kavgadan sonra mektuplaştılar ve hatta bazen birlikte yemek yediler. 1813'te Dupont evlenmeye karar verdi ve eski düşmanlık onun için işe yaramazdı. Sorunun çözülmesini önerdi. Belirleyici düello ormanda gerçekleşti. Dupont hile yapmaya karar verdi - kaşkorsesini bir şubeye astı ve burada Fournier'in suçlamalarını serbest bıraktı. Sonra damat ateş etmeyeceğini ama bir dahaki sefere iki kez yapacağını söyledi. Böylece Fournier eski düşmanının takibini durdurdu.

Humphrey Howard, Earl Barrymore'a karşı. Deneyimli düellocular, düellodan önce her zaman alınması gereken bazı önlemler olduğunu bilirler. 1806'da, iki saygın İngiliz beyefendi, Humphrey Howard MP ve Barrymore'un 8. Earl'ü Henry Barry arasında bir düelloya yol açan bir tartışma çıktı. Ancak eski bir ordu doktoru olan Howard, en sık ölümcül olanın açık bir yaradaki enfeksiyon olduğunu biliyordu. Bu yüzden giyimin asıl konu olduğuna karar verdi. Ve sayı, gerçek bir beyefendi gibi, savaşta bir frak ve silindir şapka içinde ortaya çıktıysa, rakibi ihtiyatlı bir şekilde çıplak kaldı. Ancak Howard'ın bu kararı alkolün etkisi altında aldığı söyleniyor. Ama kont yeterince ayık çıktı ve konuyu kapatmayı tercih etti. Çıplak bir insanı öldürmek ya da tam tersine bir çıplakların elinde ölmek büyük bir onur mu? Howard bu karardan memnun kaldı ve beyler eve gitti.

Alexei Orlov vs Mihail Lunin. Bir kişi bir düelloya meydan okumayı kabul ettiğinde, bunun için bazı becerilere sahip olmak güzel olurdu. Alexei Orlov dövüşe hazır değildi. Kendisini farklı kılan iyi bir generaldi. Napolyon Savaşları. Ancak bu, doğru bir şekilde nasıl ateş edileceğini bildiği anlamına gelmez. Orlov, gençler arasında şakalar için bir fırsat haline gelen kimseyle asla düello yapmadı. Lunin, generalin aslında onu bir düelloya davet ederek onun için yeni bir sansasyon yaşamasını önerdi. Böyle eğlenceli bir meydan okumayı bile reddetmek imkansızdı. Orlov'un savunmasızlığı, çok daha deneyimli ve yetenekli süvari Mikhail Lunin ile bir düello sırasında fark edildi. Generali o kadar kışkırttı ki Orlov gerçekten suçluyu öldürmek istedi. İlk atış tecrübesiz bir düellocuya gitti, ancak kurşun sadece Lunin'in apoletini devirdi. O sadece karşılık olarak güldü ve havaya ateş etti. Sonra öfkeli Orlov bu sefer şapkayı vurarak yeniden ateş etti. Lunin güldü ve tekrar havaya ateş etti. Tehlikeden zevk alıyordu. Öfkeli Orlov silahı yeniden doldurmak istedi ama anlamsız düello durduruldu. Lunin, rakibine atış dersleri verdi. Ve genç subay düelloyu kazanmamasına rağmen, savaşta kazandı - Orlov aşağılandı.

Mösyö de Grandpre, Mösyö de Piqué'ye karşı. Görünüşe göre düellolar, bu aktivite hakkında çok şey bilen ve belirli bir tarz izleyen, olmasa da Fransız bir şeydir. 1808'de bir opera prima donna iki saygıdeğer mösyöye aşık oldu. Rakipler, bir rakibi tutkularından uzaklaştırmak için onunla ateş etmekten daha iyi bir yol olmadığına karar verdiler. Ve zaferin kendisi de o hanımefendi üzerinde olumlu bir etki yapmalıydı. Adamlar daha fazla gösteriş için gökyüzünde yüksek balonlarda bir düello yapmaya karar verdiler. Muhalifler, yanlarına barutlu tüfekler ve kurşun mermiler alarak Paris'teki Tuileries Bahçesi'nin üzerine çıktılar. Yenilmez bir kader atanan yardımcı pilotlar, topları kontrol etmeye yardımcı oldu. Toplar atış mesafesine yaklaşır yaklaşmaz Grandpre ve Piqué birbirlerine ateş ettiler. Piquet'nin topu alev aldı ve yere düştü. Düellocu ile birlikte yardımcı pilotu da öldü. En ilginç şey, prima donna'nın böyle bir fedakarlığı takdir etmemesi ve başka bir hayranla kaçmasıdır.

Andre Marchand köpeğe karşı. Bu Muhteşem hikaye 14. yüzyılda oldu. André Marchand, arkadaşı Jacques Chevantier ile ava çıktı. Arkadaşlar üçüncü bir yol arkadaşı bulamamışlar ama arkadaş canlısı köpek. Av sırasında Jacques Chevanet bir yerlerde kayboldu. Marchand'ın adamının ortadan kaybolmasından kimse şüphelenmezdi, sadece kayıp adamın, olaylara tanık olan köpeği, efendisinin arkadaşını görünce kelimenin tam anlamıyla havladı. Chevantier'in tanıdıkları orijinal bir sonuca vardı - köpek, kayıp Chevantier yerine Marchand'a bir düelloya meydan okumak istiyor. Onurunu kurtarmak için Marchand bu meydan okumayı kabul etmek zorunda kaldı. Ama bir tabanca seçemedi, o zaman yoktu. Sonra düellocu, demir dişleri olan bir kulüple savaşmaya karar verdi. Sadece köpek dişlerine benziyorlardı. Köpeğin doğal silahlarına, dişlerine ve pençelerine güvenmekten başka seçeneği yoktu. Kavga şaşırtıcı derecede kısaydı. Köpek tasmasını bırakır bırakmaz, hemen düşmanın boynunu tuttu. Marchand'ın kulübünü kullanmak için zamanı bile yoktu. Ölen zavallı adamın bir arkadaşının cinayetini itiraf etmeyi başardığını söylüyorlar. Ancak büyük olasılıkla bu efsane, çılgınlıklarını haklı çıkarmak için böyle vahşi bir savaşın organizatörleri tarafından icat edildi.

Kont Cagliostro, Doktor Sozonovich'e karşı.Ünlü Avrupalı ​​büyücü Kont Cagliostro, 18. yüzyılda Rusya'yı ziyaret etti. Burada ona sıcak bir karşılama verildi - sihirbaz birçok hayran ve müşteri buldu. Ancak sarayda misafir misafire açıkça şarlatan diyenler de vardı. En ciddi çatışma Cagliostro'da İmparatoriçe II. Catherine'in saray doktoru Dr. Sozonovich ile çıktı. İlginç bir olay meydana geldi - Prens Golitsyn'in tek on aylık oğlu hastalandı. Resmi ilaç omuz silkti, ancak Cagliostro onu sadece bir ay içinde iyileştirmeyi başardı. Dedikodu, kontun basitçe bebeğin yerini aldığını fısıldadı. Sonra rahatsız olan Sozonovich, Cagliostro'ya bir düelloya meydan okudu. İlaçla ilgili olduğu için silahın kendi elleriyle hazırlanmış bir zehir olması gerektiğini söyledi. Düşmanlar hapları değiştirmelidir ve en iyi panzehire sahip olan kazanır. Cagliostro daha sonra herkesin önünde zehri bir çikolata topuyla değiştirmeyi nasıl başardığını övündü. Ancak saf Sozonovich, etkisini birkaç litre sütle boğmaya çalışarak zehir içti. Neyse ki, her iki düellocu da hayatta kaldı. Belki de kurnaz İtalyan rakibini kurtarmaya karar verdi ve ona zehir vermedi. Ne de olsa, bu düellodan sonra Cagliostro, Sozonovich'e hapın yalnızca güç arttırıcı bir madde içerdiğini yazdı.

Jack Robson ve Billy Beckham. Zaman düellocuların silahlarını değiştirir. İlk başta kılıçlar ve kılıçlardı, daha sonra - ateşli silahlar. Gördüğünüz gibi hesaplaşmaya balonlar bile katıldı. Bu durumda, iki Amerikalı çiftçi, arabalarıyla işleri halletmeye karar verdi. Düellonun nedeni banaldı - her iki adam da belli bir güzelliğe aşık oldu. Amerikalılar 20. yüzyılın ortalarında silahların uygun olması gerektiğine karar verdiler, bu yüzden arabaları seçtiler. Sabahın erken saatlerinde, rakipler platonun kenarında toplandılar, burada saniyeler - bir doktor ve bir tamirci - düellonun dürüstlüğünü gözlemleyeceklerdi. Evet ve anlaşmazlığın konusu - çekici bir bayan, düello yerinde ortaya çıktı. Arabanın emriyle büyük bir hızla birbirlerine doğru koştular. Ancak son anda, düellocular anında ölümden kaçınarak geri döndüler. Adamlar taktik değiştirmeye karar verdiler - şimdi düşmanın arabasını uçuruma itmeye çalışıyorlardı. Kazanan Jack Robson'dı, ancak ödülü kızın kalbi değil, 15 yıl hapis cezasıydı. Güzel, korkunç bir düellodan sonra nazikçe evine giden bir otobüs şoförü ile evlendi.

Alman Klimov. Zamana, spora ve sinemaya dair…

Kartvizit

Alman Germanovich Klimov, senarist.

9 Mayıs 1941'de ünlü bir Sovyet film yönetmeninin kardeşi olan Stalingrad'da doğdu. Halk Sanatçısı Rus Elema Klimov.

1964'te All-Union Fiziksel Kültür Enstitüsü'nden mezun oldu. Atletizmde uluslararası sınıf spor ustası. 1959'dan 1970'e kadar SSCB atletizm takımının bir üyesiydi. SSCB şampiyonasının ve dekatlon ve uzun atlamada bir dizi uluslararası yarışmanın galibi.

Vladimir Vysotsky "Uzun bir atlamacı hakkında şarkı" yazdığında, Alman Klimov onun için kahramanın prototipiydi.

1970 yılında SSCB Devlet Film Enstitüsü'nde Senaryo Yazarları ve Yönetmenler için Yüksek Kurslardan mezun oldu. Sport, Sport, Sport (1970) adlı uzun metrajlı filmin senaristi. Alman Klimov'un senaryolarına göre, "Temiz Havada Erkek Oyunları" (1978), "Uzun Mesafe Koşma Taktikleri" (1978), "Elveda" (1978) adlı uzun metrajlı filmler, bir dizi belgesel sahnelendi. Alman Klimov, Stalingrad Savaşı "Geri Adım Değil" (2003) hakkında bir belgesel filmin senaryosunu yazdı, Ales Adamovich ve Elem Klimov'a "Gel ve Gör" (1985) filminin senaryosu üzerinde çalışmalarına yardım etti.

1986'dan 1991'e kadar Alman Klimov, SSCB Spor Filmleri Federasyonu'na başkanlık etti. 1988'den 1991'e kadar Uluslararası Spor Film ve Televizyon Federasyonu'nun başkanlığını yaptı.

Alman Klimov'un on beş senaryosu, kontrolü dışındaki nedenlerle uygulanmadı, ancak yeni projeler üzerinde çalışmaya devam etti. Mayıs 2011'de Alman Klimov, Volgograd'da "Zaman esiyor" şiirlerinin bir koleksiyonunu sundu.

Şimdi, senaryosuna göre yönetmen Sergei Golovetsky, “Duel. Final" - SSCB ve ABD sporcularının maçları hakkında.

"Devlerin Maçları"

1958'de SSCB ve ABD, Washington'da kültür, teknoloji ve eğitim alanında işbirliği anlaşması imzaladı. Bu Anlaşma aynı zamanda her iki ülkenin spor takımları arasında düzenli müsabakaların düzenlenmesini de sağlamıştır.

... Bir zamanlar SSCB ve ABD'nin atletizm takımlarının toplantıları olarak adlandırılan “devlerin maçları”, o zamanın eşsiz atmosferini de beraberinde alarak, giderek geçmişe doğru sürükleniyor. neredeyse unutulmuş işaretler ve özellikler. Ancak film ustaları, arşiv görüntülerinde yakalanan gerçekliği ekrana geri döndürebilir, yetenekleri ve anılarıyla canlandırabilir.

Alman Klimov, “devlerin maçları” hakkında bir film yapma fikrini ortaya çıkaran benmişim gibi görünüyor. - Ne de olsa, o yıllarda atletizm dünyasında evdeydim, atmosferinde yaşadım ve Sovyet ve Amerikalı sporcuların ilk maç toplantısında bulundum. Ancak, bu fikir benden değil, bu kasetin senaristi olma teklifiyle bana yaklaşan ünlü bir belgesel yapımcısı, büyük bir atletizm uzmanı Sergei Golovetsky'den (eski bir ciritçidir) geldi.

... Bu ünlü toplantıların öncesinde oldukça karmaşık bir arka plan vardı.

Geçen yüzyılın ellili yıllarının sonlarında, Soğuk Savaş tehdidi çok gerçek olduğunda, hepimiz Amerikalılarla aramızda en azından biraz daha güven olmasını istedik. Ama böyle bir hedefe nasıl yaklaşılır? Nereden başlamalı? Melbourne Olimpiyatları'nda bu soruların cevabı, her yıl SSCB ve ABD milli takımları arasında maç toplantıları düzenlemeyi öneren SSCB atletizm takımı Gavriil Vitalyevich Korobkov'un baş antrenörü tarafından verildi.

Korobkov, Amerikan atletizm liderleriyle bir araya geldi ve fikrini onlara sundu. Ateşlendiler, ancak politikacıların sert direnişiyle karşılaştılar. Sovyetler Birliği'ne karşı nefreti saplantı haline getiren Senatör McCarthy, eleştirilerinde özellikle sertti. Nikita Sergeevich Kruşçev de sporcularımızın kaybedebileceği korkusuyla bu tür toplantılara itiraz etti.

Ama yine de, Temmuz 1958'de Luzhniki stadyumunda ilk SSCB-ABD maçı gerçekleşti.

Amerikalılar Moskova'ya sadece kazanmak için değil, bizi ezmek için geldiler çünkü bizim takımımızın Amerikan takımıyla karşılaştırılamayacağından emindiler. Ama biz kazandık ve o zamanki yüzleşmenin zor durumunda, bu dostluk olmasa da en azından bir tür karşılıklı anlayış için en kesin yoldu. Birbirimizi daha yakından tanıdık ve seyircilerimiz her iki ülkenin sporcularını da coşku ve samimiyetle karşıladı.

Bu toplantı, tüm dünyanın spor hayatındaki ana olay haline geldi. Ve tüm gazeteler ve dergiler onun hakkında yazdı ...

Yeni film üzerindeki ön çalışmalar birkaç ay önce, Şubat 2017'de başladı. Bununla birlikte, Alman Klimov'un kaderi, onlarca yıl önce hazırlanmaya başladığı şekilde gelişti ... Yakın geçmişte, Sovyet atletizm seçkinlerinin bir üyesiydi: dekatlondan başlayarak, daha sonra bir oldu. SSCB milli takımının bir üyesi olan en güçlü uzun atlamacılarımızdan. Bu arada, efsanevi Valery Brumel'i çepeçevre ve Igor Ter-Ovanesyan'ı çepeçevre ve hatta uzun atlamada yenmeyi başaran birkaç Sovyet sporcudan biri...

German Germanovich'e göre yeni filmde, o yılların sporunun ruhunu aktarmak ve birbirimizi daha iyi anlamamıza yardımcı olan açıklık hakkında bir fikir vermek istiyoruz.

Hem ülkemizde hem de ABD'de ilk maçlarda statlar dedikleri gibi dolup taşıyordu. Sporcularımız Valery Brumel, Igor Ter-Ovanesyan, Vasily Kuznetsov, sadece Sovyet'in değil, aynı zamanda sporcularımızın performanslarını izleyen Amerikan atletizm hayranlarının da idolleriydi. hiçbir şeyde onlardan aşağı olmadığımızı.

Ve sonra perestroika başladı (1985-1991) ve her şey düşüşe geçti. Ülkemizde ikincil arenalarda gerçekleşen bu dizinin son toplantıları, artık spor için vakti olmayan seyirciler arasında neredeyse hiç ilgi uyandırmadı: işlerini kaybeden insanlar yaşamadılar, ama hayatta kaldılar, bilmeden. ailelerinin varlığının nasıl sağlanacağı.

Son "devler maçı" 1985'te Japonya'da gerçekleşti, çünkü Japonlar da bu yarışmalara katılmak istedi. Ama bu, elbette, tamamen konu dışıydı.

Ve sonra her şey sona erdi. Ne yazık ki…

Film üzerinde çalışmaya başladığımda tek bir düşüncem vardı: SSCB ve ABD milli takımları arasındaki eşi benzeri görülmemiş bir dizi toplantıyı unutmamak ve tüm aşamalarını takip etmek için mümkün olan her şey yapılmalı. (Bu arada, Sovyet sporcuları stadyumlarda 15 zafer kazandı ve sadece bir yenilgi aldı.)

Nostaljik Anılar ve "Daireden Zıplama"

Görünüşe göre, bu amansız nostaljik duygunun etkisi altında, Alman Germanovich bana bugün eski gazetelerden fotoğraflar göstermeye karar verdi. kimlik işaretleri o eski zamanlar.

Bunlardan biri, 1959 tarihli, Moskova Genç Öncüler Stadyumu'nda düzenlenen Altıncı All-Union Spartakiad okul şampiyonlarının şampiyonlarını gösteriyor. "Fotoğrafta", altındaki başlıkta "pentatlon yarışmalarının kazananları: G. Klimov, V. Brumel ve A. Lipeev" yazıyor.

Daha sonra Valerka'yı son formda yaptım - bir buçuk kilometre koşarken - Alman Germanovich gülümsüyor. - Ve o ve ben SSCB'nin yetişkin milli takımına götürüldük. O zaman 18 yaşındaydım.

1960 yılının Şubat ayında bir eğitim kampı için Lviv'e geldik. Valera ile aynı odada yaşadılar ve birlikte ilk antrenmanları için arenaya geldiler. Ve orada - en iyi atlamacılar: 2.14 ve 2.15'te atlamış olan Robert Shavlakadze ve Viktor Bolshov. O yılların standartlarına göre uzaydı... Brumel o zamanlar sadece gençlik rekoruna sahipti - 2.01. Ama en iyi yüksek irtifa sporcularımıza hiç saygı duymadan davrandı. "Bu yıl," dedi bana, "onları yapacağım." - "Gülüyor musun?" "Yapacağım," diye tekrarladı. Ve yaptım…

Bu hatıra hemen bir başkasına yol açtı - büyük sporcumuzun barınma sorununu nasıl çözmeyi başardığı hakkında.

Valera'nın Ryleeva Caddesi'nde nasıl bir daire aldığını biliyor musun? - Alman Germanovich neredeyse duraklamadan devam etti.

- Değil. Bunu hiç duymadım...

1963'te Moskova'da Luzhniki Stadyumu'nda başka bir SSCB-ABD atletizm maçı gerçekleşti. Sektördeki atlama için çıta 2.28 yüksekliğe ayarlandı. Yağmur az önce durmuştu, kül yolunu o kadar aşındırdı ki, atlamak imkansızdı.

Üçüncü denemeden önce, Brumel'in yanından geçen bazı sözler söyleyen Leonid Khomenkov (ana atletizm şeflerimizden biri) sektörde göründü. Ve Brumel 2.28 aldı (bu onun son rekoruydu). “Khomenkov sana ne dedi?” Sonra Valera'ya sordum. - “Podyumda - Kruşçev. Atlarsan bir daire alırsın."

Valera atladı.

“Ama muhatabım neden “dairenin arkasına atlama” hakkında konuşmayı gerekli buldu? Belki o da benzer bir şey yaşamak zorunda kaldığı için? - Düşündüm ve hemen ona bu soruyu sordum.

Kendimi büyük sporlarla çoktan bitirmiş gibi göründüğüm 1970'de benzer bir durumda buldum - German Germanovich varsayımımı doğruladı. - Ama yıllardır oynadığım Dinamo topluluğundan bir daire almam gerekiyordu, bu yüzden Minsk'teki SSCB Şampiyonasında iyi atlamam gerekiyordu. Ve başardım. 7.86, yani Rostov-on-Don'dan genç Vladimir Skibenko ile aynı sonucu gösterdim, ancak ikinci denemede ona kaybettim. Sonuç olarak, o bir şampiyon oldu ve ben bir gümüş madalya sahibi oldum ...

Ve ertesi gün, Minsk Sinema Evi'nde “Spor, Spor, Spor” filminin galası gerçekleşti (bu benim tezim. daha yüksek kurslar Goskino'da senaristler ve yönetmenler). Bu kasetin senaristiydim ve ağabeyim Elem yönetmendi (galanın arifesinde Minsk'e geldi).

Tüm SSCB atletizm takımı o sırada salondaydı. Film bir patlama ile karşılandı. Ve aynen böyle alkışlamak için spordan sinemaya geçişim gerçekleşti.

- Ve Yüksek Kurslara ne zaman girdiniz?

1968'de, All-Union Devlet Fiziksel Kültür Enstitüsü'nden mezun olduktan dört yıl sonra. Yine de antrenmana devam ettim ama tabii ki eskisi kadar değil, bütün günümü Kurslarda geçirdiğim kadar. Milli takımda alışık olduğumdan tamamen farklı bir atmosfer vardı. Kendim için yeni insanlarla tanıştım, onlarla iletişim kurmaya başladım ve bu beni daha da içine çekti. Yine de, 1968'de şampiyonada Sovyetler Birliği Mexico City'deki Olimpiyatlar için seçildiğim Leninakan'da hala beşinci sırayı almayı başardım.

Aynı yıl kardeşim ve ben "Spor, Spor, Spor" filmi için başvurduk ve olimpiyatlara turist olarak gittik. Mexico City'de, orada hüküm süren büyük sporların ruhuyla dolup çok film çektik.

Klimov kardeşlerin kendilerini affedemedikleri şey

Atlama sektöründeki Olimpiyat yarışmaları sırasında oturan Vitold Kreer ve ben, Vita Saneev'e bara nasıl girdiğini nasıl önerdiğimizi hatırlıyorum.

Olimpiyat köyüne giriş kesinlikle yasaktı ama arkadaşların yardımıyla (ve yarım bir ekibim vardı) oraya doğru yol aldık. Adamlarımız üç odalı dairelerde yaşıyordu; her odada - bir atlet.

Ve orada üç muhteşem sahneye tanık olduk.

İlk odaya giriyoruz. Karşımızda olimpiyat şampiyonu ve dünya rekortmeni olan Vitya Saneev ve antrenörü Hakob Kerselyan var. Şampanya içip tezahürat yapıyorlar.

İkinci odaya geçiyoruz. Estonyalı dekatlet Rein Aun yatakta yatıyor. 1964'te Tokyo'da gümüş madalya kazandı ve Mexico City'de yaralandı (uyluğunun arkası yırtıldı) ve emekli oldu. Rein'den gözyaşları akar ve kızlar yanına oturur ve ona Estonca bir şarkı söyler.

Üçüncü oda. Yatakta duvara yaslanmış, kalbi kırık Igor Ter-Ovanesyan oturuyor (Bob Beamon az önce 8.90'da olağanüstü atlayışını yaptı). "Peki, İgor? Nasılsınız?" Ona sordum. "Oyuncağı aldılar," dedi hiçbir ifade olmadan ve dünya rekorunu oyuncak olarak adlandırdığını anladık.

O dairede, onlarca metrelik bir alanda, Mexico City'de aynı anda aşırı duygu ve duygular yaşayan üç sporcu gördük - zevkten umutsuzluğa ve trajediye ...

Ama hiçbir şey çekmedik. Ve sonra bunun için kendilerini affedemediler ...

1969'da ağabeyim ve ben filmimiz üzerinde çalıştık: çekiyorduk, kurguluyorduk ve dublaj yapıyorduk. Bu kasette, diğer şeylerin yanı sıra, kendimi de oynadım.

Krasnogorsk Film Arşivi'nde ihtiyacımız olan malzemeleri bulma konusunda harika bir iş çıkardık. St. Petersburg'a gittik ve orada da arşivleri inceledik. Ne yazık ki Amerikan televizyon stüdyolarıyla işbirliği yapamadık, onlardan da bir şey alamadık.

Bestecimiz Alfred Schnittke'ydi. Ve bir gün bize şöyle dedi: “Arkadaşlar, filmin müziklerinde org rolüm var. Bu gece Konservatuar'ın Küçük Salonuna gizlice gireceğiz (bunu zaten ayarladım) ve sana göstereceğim." Ve üçümüz Küçük Salon'a "gizlice girdik"; Schnittke orgunu kendisi çaldı ve biz de kaydettik...

"Spor, Spor, Spor" filminde, hiç bitmeyen insan hareketinin "yukarı ve uzağa" bir sembolü olarak koşmayı seçen ve sadece kendisine özgü şiirsel değişmezlikle anlayan Bella Akhmadulina'nın sesi duyuldu: kaderin özü, zafere giden sonsuz koşudur." Ve onun sözleriyle, bana öyle geliyor ki, bu kasetin ana fikri ifade edildi.

Stayer'ın oynadığı gerilla hikayesi

Alman Klimov'un bir sonraki çalışması, 1978'de gösterime giren Uzun Mesafe Koşu Taktikleri adlı uzun metrajlı filmin senaryosuydu. Znamensky kardeşlerden birinin kaderine dayanıyor - George, Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı partizan müfrezesinde doktordu ...

Savaşın ilk günlerinden itibaren birçok sporcumuz gönüllü olarak cepheye gitti. Zaten 17 Haziran 1941'de, Özel Amaçlı Ayrı Motorlu Tüfek Tugayının (OMSBON) ilk müfrezeleri gönüllü sporculardan kuruldu.

Toplamda, 1941'den 1945'e kadar, karayolları ve demiryolları mayınlamak, keskin nişancı hassasiyetiyle ateş etmek ve sessizce nöbetçileri vurmak için eğitilmiş gönüllü sporculardan oluşan iki yüzden fazla operasyonel grup cepheye gönderildi.

Alman Klimov'a düşman hatlarının gerisinde nasıl davrandıkları hakkında, SSCB şampiyonluğunu dokuz kez kazanan bir disk atıcı olan OMSBON'da savaşan ilk antrenörü Ali Kholadaevich Isaev tarafından anlatıldı. 1940 yılında bu tür yarışmalarda ilk zaferini kazandı.

Alman Germanovich, sözleri beni öyle etkiledi ki, uzun süre başka bir şey düşünemedim, diyor. - Partizan müfrezesinde yaralı ve hastaları tedavi eden kahramanım Ivan Rusak'ın hikayesi gelmedi. Ali Kholodaevich'in hikayelerinin ve ön saflarda savaşan sporcularımızın başarıları hakkında bildiğim her şeyin etkisiyle içimde doğdu. Yaşayıp yazmalıydım.

... Almanlar keşfettiğinde partizan müfrezesi, barış zamanında en iyi Sovyet koşucularından biri olan Ivan Rusak, düşman sütununu karşılamak için dışarı çıktı ve uzun mesafe koşma taktiklerini kullanarak Nazileri partizan kampından uzaklaştırdı ve onları yoğun bir ormana çekti .. .

Spor ve sinema: zamanın dalgalarında bir katamaran

Spor ve sinema. Birbirlerine nüfuz ederek, Alman Klimov'un kaderinde belirleyici bir rol oynadılar. Bu nedenle, paralel birlikteliklerinin ve karşılıklı çekimlerinin gizemini çözmek için çok zaman harcaması şaşırtıcı değil.

On yıl önce, - diyor Klimov, - muhtemelen yirminci yüzyılın ana fenomeni olarak adlandırılabilecek spor ve sinema hakkında beş bölümlük "Olympia on the Boulevard des Capucines" belgesel filmi yaptım.

Neredeyse aynı anda doğdular: Aralık 1895'te, Lumiere kardeşler tarafından Paris'teki Grand Cafe'nin bodrum katında düzenlenen ilk halka açık ücretli film gösterisi gerçekleşti ve Nisan 1896'da ilk modern Olimpiyat Oyunları Atina'da yapıldı. .

Çok benzer aşamalardan geçerek nasıl geliştiklerini bilmek istedim. Ve tarihsel hareketlerinin paralelliği beni etkiledi...

Yüzyılın başında sinema sessizdi, kimse gerçekten nasıl çekileceğini bilmiyordu. Spor, sonraki başarılarından da uzaktı. İlk Olimpiyat Oyunlarında sporcular sadece dokuz spor dalında yarıştı ve kadınların bu başlangıçlara katılmasına izin verilmedi ve o zamanki rekorlar bugün gülünç görünebilir.

Ancak hem sinema hem de spor karşı konulmaz bir şekilde doruklarına doğru ilerliyordu. Ve 60'larda başarıldılar. Federico Fellini ve Michelangelo Antonioni gibi ustalar sinemada ortaya çıktı ve bu yetenek seviyesi bugün eşsiz kaldı. Ve seçkin sporcular sporda büyüdüler, sadece sonuçlarıyla değil, aynı zamanda özverileri ve spor ilhamlarıyla da harika hayranlar. İzleyiciler, idollerinin arenadaki mücadeleye iz bırakmadan kendini verdiğini gördü ve hissetti, çünkü ruhu, insan özü bunu gerektiriyor ve ne pahasına olursa olsun büyük ikramiyeyi kırmak için bir susuzluk değil.

Bir zamanlar büyük ilgi Olimpiyat Oyunları düzenlenen Antik Yunan, Orada sporun nasıl geliştiğini detaylı olarak takip ettim. Modern Olimpiyatların yüz yıllık bir geçmişi varken, eski Olimpiyatların bin yıllık bir geçmişi vardır. Ama çok benzerler. İlk antik Yunan Olimpiyatlarının programı sadece birkaç sporu içeriyordu. Sonra giderek daha fazla oldular. Yarışmaya katılanların sayısı da sürekli artıyordu: ilk Olimpiyatçılar sadece Yunanistan'ın yerlileriydi, daha sonra konu alanlarından sporcular onlara katıldı.

Olimpiyat Oyunları, çok sayıda tüccar ve tüccar, sporcu ve yargıç için cazibe merkezi haline geldi, çünkü işadamlarının başarısı zaferlerine ve yenilgilerine bağlıydı. yılında zirveye ulaştı. Antik Roma sporun zaten tamamen profesyonel hale geldiği ve dünyanın her yerinden vahşi hayvanların ve gladyatörlerin getirildiği Kolezyum ile her şeyin sona erdiği yer. Ve halkın ihtiyaçları için binlerce cinayetin işlendiği yer.

Kolezyum 300.000 seyirci alabilir (şimdi böyle stadyumları hayal bile etmiyoruz). Su üzerinde de savaşlar vardı. Bunu yapmak için, Kolezyum Tiber'den suyla dolduruldu ve gladyatörlü gemiler orada yelken açtı, birbirlerini öldürüp boğdu. Ardından bent kapakları açıldı, sular kaldı ve karada gladyatör dövüşleri devam etti...

Modern sporlar da yavaş yavaş aynı yönde ilerliyor. Karışık dövüş sanatlarının temsilcilerinin nasıl savaştığını gördüğümde bu düşünce beni bırakmıyor.

Kolezyum'da gladyatör dövüşleri olduğunda, karşılıklı hakaretlerden kaçınmayan ve birbirleriyle sınırsız bir acıyla savaşan binlerce taraftar toplandı. Ama bizim futbolseverlerimiz de bazen aynı şekilde davranmıyor mu?

Olympia'da Boulevard des Capuchins'de, spor ve sinema arasındaki bazı bariz benzerlikleri vurguladım, örneğin yönetmenleri ve antrenörleri karşılaştırdım, çünkü ikisi de genellikle üç kılıkta hareket eder: baba, arkadaş ve diktatör.

Dublörlerin hizmetlerini reddeden, en zor dublörleri kendileri yapan, sporcularla rekabet eden ve futbol, ​​​​tenis veya boksun yıldızları, kısa zafer ve yenilgi anlarında sanatçıların kıskançlığına karşı insani özlerini maksimum düzeyde ifade ederler. samimiyet.

Bazen sadece ya hakimleri ya da rakipleri kandırmak için hareket ederler...

Şimdi bir atlet bazen sonuçlarına göre değil, kazançlarına göre değerlendirilir, bu nedenle, örneğin, Elmas Ligi başlangıçları gibi yarışmalar bugün çok popülerdir ve kazananlar büyük paralar alır. Ama geçmişte spor gerçekten amatördü; ve ayda 150-160 ruble alan Sovyetler Birliği profesyonellerinin milli takımının üyelerini profesyonel olarak çağırmak mümkün mü?

Ancak insan gücü sınırsız değildir, bu nedenle yirmi birinci yüzyılda spor, eğitim yöntemlerini, yeni materyalleri ve teknolojileri geliştirerek yeni zirvelere taşınmaya başladı ...

- Yakın zamanda Amerikalılar tarafından yapılan araştırmalara göre, Valery Brumel'in yüksek atlamada dünya rekoru - modern sivri uçlarda ve bir kül üzerinde değil, bir ekose pistte performans gösterseydi - 2.28 değil, 2.45'e eşit olacaktı. Uzun atlamada muhtemelen en iyi sonucunuz - 7.98, aynı şekilde "modernize edilmiş" olsaydı, 8.30'a yükselmiş olurdu.

Belki. Kuma, direkleri talaşa atladık. Ve kül yolu boyunca, içine düşen, arkalarında delikler bırakan üç santimetrelik sivri uçlarla koştuk.

Şimdi her şey farklı: kaplamalar, sivri uçlar, eğitim yöntemleri ve tabii ki tıp. Ve bugün profesyonel sporların sürekli bir arkadaşı haline gelen farmakoloji hakkında hiçbir fikrimiz yoktu. Bize sadece multivitaminler verildi: böyle sarı toplar.

Tanrı'nın cana koyduğu şekilde eğitim aldık. Ve mentorlarımız bizimle çalışma sürecinde koçluk sanatlarını öğrendiler.

Aynı şey filmlerde de oluyor. Şimdi yüksek teknolojiler nedeniyle gelişiyor. Başına son yıllar film yapımcılarından hiçbiri derinliklere girmeyi başaramadı insan ruhu ve biz insanlarda yeni bir şey keşfedin. Başarı, inanılmaz çekimler, dış efektler, tek kelimeyle makine dediğim şeyle elde edilir.

Güven duygusunu geri kazanmak için...

Ama sana geri dön son çalışma henüz bir adı yok...

Çekimlere bu yıl 19 Mayıs'ta, Igor Ter-Ovanesyan'ın Vladimir bölgesindeki kulübesinde doğum gününde başladık. Igor, eski ve şimdiki uzun atlama şampiyonlarını yerine davet edecek ve aralarında yarışmalar düzenleyecek. Zaten bir atlama çukuru yaptı.

Onunla golf oynadık ve bana muhtemelen sadece bir jumper'ın hayal edebileceği rüyasını anlattı. Igor, atladıktan sonra uçabileceğini hissettiğini hayal etti. Bu duyguları hatırladı. Ve şimdi, çocukları eğiterek, tekniğini uykularının isteklerine göre ayarlayacak.

“Ve ben,” dedim ona yanıt olarak, “sık sık hayal ettim, yerden iterek, havalanıp uçuyorum. İnecekmişim gibi geliyor ama şimdi delik geride kaldı ve uçmaya, uçmaya devam ediyorum, uçmanın zevkini yaşıyorum.

Ter-Ovanesyan'a ek olarak, kendilerini "devlerin maçlarında" öne çıkaran birkaç sporcumuzu filme aldık: üç adımlı atlamacılar Vitold Kreer ve Oleg Ryakhovsky (1958'de bir dünya rekoru ile kazandı), uzun atlamada mükemmel olan Aida Chuiko , yüksek atlamada iki kez kazanan Galina Filatova, Amerikalılarla eşit şartlarda yarışan sprinterler Leonid Bartenev ve Edvin Ozolin, 110 metre engellide herkesin önünde olan engelli atlet Anatoly Mikhailov, kazanan Nadezhda Besfamilnaya 100 metre yarışı ve gülle atmada rakiplerini geride bırakan Alexander Baryshnikov.

Baryshnikov'u çekmek için St. Petersburg'a gittik. Alexander, koğuşlarına atışı dairesel bir salıncakta, yani yalnızca disk atıcıların özelliği olan bir şekilde itmeyi öğreten ilk kişi olan ünlü antrenör Viktor Ilyich Alekseev'in öğrencisi. Şimdi, bu arada, bu teknik her yerde yaygın hale geldi. Bu dairesel hareketi kullanan Baryshnikov, 1976'da dünya rekorunu kırdı, ilk kez 22 metreye bir mermi göndererek ...

O dünyaya böyle daldım, zaten benim tarafımdan yarı unutulmuş. Arkadaşlarımla, eski meslektaşlarımla tanışmaktan, şimdiki yaşamlarıyla ilgili hikayeler dinlemekten, atletizmin dünyayı gerçekten fethettiği o zamanlara geri dönmenin inanılmaz bir hissini yaşamaktan keyif aldım ...

Karşılıklı güven duygusu. Bugün, Soğuk Savaş yerini yeni korkunç tehditlere bıraktığında, büyük bir açık veriyor. Ve bu nedenle son derece alakalı hale gelmelidir belgesel SSCB ve ABD sporcuları arasındaki maçlarda gezegensel bir güven duygusunun doğduğu, insanları propaganda kanonlarını terk etmeye, yakınlaşmaya, birbirlerine doğru adımlar atmaya zorladığı zamanları hatırlatacak.

Yaptıkları atlayışlar, bir zamanlar rüyalarında gerçekleştirdikleri atlama uçuşlarından önce de ısınmaya dönüşmüştü...

Andrey BATAŞEV