Dünyadan ya da modern keşişlerden ayrıldı. Münzeviler, kaderler ve inziva hikayeleri
“Köklere dönüş”, doğa ile uyumlu yaşam fikirleri, insanların zihinlerini her zaman heyecanlandırmıştır. Uygarlığın dünyanın neredeyse her köşesine yayıldığı bugün bile popülerler. Ve birçok insan bundan bıktı.
LYKOV
Eski Müminlerin Lykov ailesi, 1930'larda Khakassia ormanlarına gitti. 40 yılı aşkın bir süre medeniyetten uzakta yaşadılar. Lykov'lar, küçük bir dağ nehrinin yanına ahşap bir kulübe inşa ettiler. Avlanarak (delikler ve diğer yöntemlerle), balık yakalayarak ve ayrıca mantar, fındık ve diğer yabani bitkileri toplayarak yiyecek elde ettiler. Ek olarak, Lykov'ların bir ev arsası vardı: şalgam, patates, bezelye, kenevir vb. Diyette tuz yoktu. Çakmaktaşı ve çakmaktaşı yardımıyla ateş üretildi. Keşişler, kendi yaptıkları bir dokuma tezgahı kullanarak kenevirden kıyafetlerini dikerlerdi. Lykov çiftliği, 1970'lerin sonunda jeologlar tarafından keşfedildi. Sadece Sovyet vatandaşları değil, tüm dünya bu sıra dışı insanları öğrendi. Sovyetler Birliği'nde onlar hakkında bir dizi makale ve hatta kitap yazıldı. Yazar, Komsomolskaya Pravda Vasily Peskov'un özel muhabiridir.
1981'de Lykov ailesinden üç kişi - Dmitry, Savin ve Natalia (onlar Karp ve Akulina Lykov ailesinin kurucularının çocuklarıydı) - 41 ila 54 yaşları arasında zatürreden öldü. Aileyi muayene eden doktorlar, vücutlarının henüz hazır olmadığını düşünüyor. viral enfeksiyonlar dış dünyadan. Aileyi incelemeye gelen misafirler, hazırlıksız insanlar için ölümcül olduğu ortaya çıkan bakterileri onlara bulaştırdı. Sonuç olarak, ailenin sadece 1945 doğumlu en küçüğü Agafya Lykova hayatta kaldı. Eski Mümin olduğu için Rus Ortodoks eski inanan kilisesi 2011'de resmen onu kendi katına kabul etti.
VICTOR ANTİPİN
Viktor Antipin (Martsinkevich), Smolensk'te bir memur ve bir kütüphane çalışanı ailesinde doğdu. Victor iki tane aldı Yüksek öğretim, biri jeolojik. Taygada yaşamayı hayal etti ve yavaş yavaş bir kişinin köklere dönmesi, içinde yaşaması gerektiği sonucuna vardı. vahşi ortam, doğadan kopma. Bu bağlamda Viktor Martsinkevich Sibirya'ya gitti, Lena Nehri boyunca seyahat etti ve Anna Antipina ile gece için köylerden birinde durdu. Sonuç olarak Victor, Anna ile kaldı ve kısa süre sonra hamile kaldı. Victor, medeniyetten uzakta yaşamak için birlikte ormana gitmeyi teklif etti. Aynı zamanda, kendi soyadı Rus olmayan kökenini gösterdiği ve gerçek bir tayga sakini imajına daha az uygun olduğu için karısının soyadını aldı. 1983'te taygaya girdiler ve medeniyetten yaklaşık 200 kilometre uzaklaştılar. Doğan iki çocuk ilaç yetersizliğinden öldü. Daha sonra bir çocuk daha dünyaya geldi. 1986 doğumlu kız yetersiz besleniyordu (annenin açlıktan sütü yoktu). Bir süre sonra Victor, karısı ve kızı, yemek için daha fazla fırsatın olduğu Biryusa Nehri bölgesine gitti. Victor bir tomruk şirketinde çalışmaya karar verdi. İşletme, Antipins'e ormanda küçük bir arsa ve geceyi geçirmek için küçük bir kulübe verdi. Ancak işletme birkaç ay sonra kapandı. Ailede üç çocuk daha ortaya çıktı ve Victor, komşu yerleşim yerlerinde geçici iş için işe alınmak zorunda kaldı. Lykov'lar gibi Antipinler de çeşitli orman hayvanları ve kuşları için tuzaklar kurarak avlanıyorlardı. Giyim de bağımsız olarak yapıldı. Ek olarak, ebeveynler çocuklara evde eğitim veriyordu - onlara yazmayı, okumayı, çizmeyi vb. Yerel şeften yardım istedi ve Anna ile çocukları taygadan çıkardı. Victor kulübesinde kaldı ve birkaç ay sonra açlıktan öldü.
FİLİPPYCH
Münzevi Vladimir Filippovich Emenka, Komi'de Datta köyünde doğdu. Şimdi adıyla Filippych, çocukluğundan beri tayga koşullarına uyarlanmıştı, nasıl avlanacağını ve ateş yakılacağını biliyordu. Vladimir gençken bir balık çiftliğinde çalıştı. Sonra görev yaptı Sovyet ordusu ve memleketine döndü. Evli. Ancak aile hayatı Vladimir Filippovich yürümedi ve çift boşandı. Sonra Filippych, Uda Nehri'ne yaklaştı, oralar zengindi yabani hayvan. Kılıçları, kurtları ve diğer hayvanları avladı. Bir münzevi olmaya karar veren Filippych, ormana, memleketi köyüne daha yakın olan Taga Nehri bölgesine gitti.
Münzevi avlanmaya devam ediyor, kürklü hayvanlar alıyor ve deriye zarar vermemek için silah kullanmıyor. Filippych taygadan nadiren ayrılır, ancak bazen yerel avcılar ona gelir ve boş zamanlarında okumayı sevdiği için dergi ve kitaplar getirir.
ZHYTOMİR HERMİTLERİ
Zhytomyr münzevileri üç kişilik bir ailedir: Ivan Siryk, Victoria'sı ve oğulları Stepan. Moskova'da yaşadılar. Ivan başarılı bir grafik tasarımcıydı, hatta yaratılmıştı. kendi işi. Çift ve oğulları bir kez Kafkasya'da bir dolmeni ziyaret ettiler. Orada, onlara göre, atalarının ruhları bilgeliklerini Ivan'la paylaştılar: ona her şeyi bırakmasını ve münzevi olarak yaşamasını tavsiye ettiler. Medeniyetten çok uzakta değil, Podlesne köyünden (Zhytomyr bölgesi) birkaç kilometre uzakta yaşıyorlar. Ormanda küçük bir ev inşa ettiler ve onu üç odaya böldüler. Bu meskenin zemini saman kaplıdır, kalorifer sobası vardır. Ev, soğuk mevsimde yaşamak için tasarlanmıştır, yazın aile, gece gökyüzünü izlemek için cam çatılı "atölyelerde" samanların üzerinde uyur. Siryks avlanmaz, sadece bitki besinleri yerler. Oğulları Stepan okula gidiyor, ama çok nadiren, ayda birden fazla değil. Genelde evde eğitim görür.
SAMARA MAHZİNLERİ
Samara keşişleri bir aile değil, bütün bir vatandaş grubudur. Dini nedenlerle ormana gittiler. Eski bir Ortodoks rahip olan Peder Konstantin, insanları bu yaşam tarzına ikna etti. Konstantin, Samara bölgesinden bir grup öğrencisi ile birlikte Bellin-Khol Gölü (Tyva) bölgesine taşındı. Üstelik bu yere gitmek için pahalı bir helikopter kiralamak zorunda kaldım. İnsanlar uzun süre kimsenin kullanmadığı balıkçı evlerine yerleşerek daha konforlu ahşap evler yapmışlar. Görgü tanıkları ve keşişlerin yakınlarına göre bu yerleşim yerindeki yaşam oldukça iyi organize edilmiş, insanlar acı çekmemiş ve ölmemiştir. Yine de 2000'lerin sonlarında, neler olduğunu öğrenen Rus kurtarma hizmetleri insanları gölden tahliye etti ve onları Samara'ya geri götürdü.
Bazen hayatın ağırlığı dayanılmaz olabiliyor. Teknolojinin hızlı gelişimi, siyasi çalkantılar, gergin kişisel ilişkiler çoğu zaman doğanın koynunda modern hayatın karmaşıklığından kaçma hayallerine neden olur.
Çoğu için, bu arzu yürüyüş gezilerine veya sıradan açık hava pikniğine dönüşür, ancak hayallerini gerçekleştiren insanlar da vardır.
İşte uygarlıktan uzakta, vahşi doğada yaşamaya giden yedi çaresiz yiğidin hikayeleri.
1. Christopher McCandless
En ünlü münzevi, Jon Krakauer'in "In" kitabının kahramanı vahşi ortam", Amerikalı yönetmen Sean Penn'in bir filminin yanı sıra (adını "Alexander Supertramp" (Supertramp) olarak değiştiren) Christopher McCandless, Alaska'nın enginliğinde medeni toplumdan uzakta yaşamayı hayal etti.
İyi bir eğitime, iş beklentilerine ve Amerika'nın üst orta sınıfına ait olmasına rağmen, Christopher tüketim toplumu ideolojisi konusunda hayal kırıklığına uğramıştı.
Ne yazık ki, Alaska topraklarında 113 gün seyahat ettikten sonra McCandless, Ağustos 1992'de ormanın çalılıklarında meyve zehirlenmesi ve açlıktan öldü.
2. Timothy Treadwell
Tim Treadwell, Kuzey Amerika'da boz ayılar arasında yaşayan çevreci, amatör doğa bilimci, eko-savaşçı ve belgesel film yapımcısıdır. Ulusal park Alaska'da Katmai.
13 yıl ayıların arasında korumasız yaşadı. Ancak geçen yazın sonunda, şans cesur ekolojistten uzaklaştı - ve o, kız arkadaşı Amy Hugunard ile birlikte bir ayı tarafından öldürüldü ve yenildi.
Treadwell, bazıları tarafından naif bir idealist olarak görülse de, doğa aktivizmi güçlü sonuçlar üretti. Timothy'nin hayat hikayesi ölümsüzleştirildi. belgesel"Boz Adam".
3. Henry David Thoreau
Thoreau ünlü bir Amerikalı yazar, doğa bilimci, filozof ve eleştirmendir. Kendi başına ünlü kitap"Walden" başlıklı, Massachusetts, Walden Gölü yakınlarındaki ücra bir kulübede yaşadığı bir inziva dönemini anlatıyor.
Thoreau daha sonra topluma geri döndü. Ona göre, nesnel bir resmini elde etmek için toplumdan izole yaşaması gerekiyordu.
4. Ted Kaczynski
Ayrıca Unabomber olarak kötü bir üne sahiptir. Kaczynski, medeniyet ve modern teknoloji eleştirisinde son derece radikaldi.
Gelecek vaat eden bir akademik kariyere sahip yetenekli bir matematikçi olarak, sonunda Montana'nın vahşi doğasında, akan su veya elektrik olmadan, vahşi doğada yaşamak için Berkeley'deki California Üniversitesi'nde öğretmenlik yapmaktan ayrıldı.
Orada Kaczynski, üniversiteler ve havayolları da dahil olmak üzere çeşitli hedeflere 16 bomba göndererek, üç kişiyi öldürerek ve 23 kişiyi yaralayarak terör kampanyasını başlattı.
Eylemlerini ve görüşlerini "Endüstriyel Toplum ve Geleceği" başlıklı bir manifestoda anlattı. Unabomber, federal hapishanede şartlı tahliye olmadan yatmaktadır.
5. Noah John Rondo
Noah Rondo, New York Adirondacks'ta medeniyetten sığınan tanınmış bir münzevidir. 46 yaşında çölde emekli olmadan önce Rondo, "dünyadan ve gelişen trendlerden memnun olmadığını" söyledi.
Göreceli uzaklığa ve izolasyona rağmen, Rondo ziyaretçileri kabul etti ve hatta onlar için keman çaldı. Ne yazık ki, münzevi bir süre sonra dağlardaki evinden taşınmak zorunda kaldı ve sonunda 1967'de öldü.
6. Paul Gauguin
Paul Gauguin, ilkelci tarzı ve felsefesiyle tanınan, önde gelen bir post-empresyonist figür, yazar ve ressamdır.
1891'de, anavatanında tanınmamak ve mali sorunlar yaşamaktan bıkmış olan Gauguin, tropik bölgelere gitmeye karar verdi. Bu nedenle, uygarlığın "yapay geleneklerinden" kaçınmak istedi.
Son yıllar hayatını Tahiti ve Marquesas'ta geçirdi. Bu dönemin eserleri bu adaların sakinlerine adanmıştır.
7. Münzevi Babalar
Yüzyıllar boyunca, çeşitli inançlardan keşişler ve münzeviler, manevi saflık kazanmak için gerçeği ve Tanrı'yı \u200b\u200barayarak, "dinsiz medeniyeti" terk edip çorak topraklara gittiler.
Bir örnek, "putperest dünya"nın şehirlerini terk edip Mısır çölüne yerleşen Hıristiyan keşişler olan "Çöl Babaları"nın düzeniydi.
Çöl babaları arasında en ünlüsü, doğrudan çölde yaşamaya giden bilinen ilk münzevi olan Büyük Anthony idi.
Yardım: Tabiat Ana Ağıçevresel haberler ve sosyal açıdan sorumlu bilgiler konusunda uzmanlaşmış bir sitedir. Platform 2009'da piyasaya sürüldü ve o zamandan beri derinden umursayan herkes için yetkili bilgi kaynağı olarak kabul edildi. çevre. MNN, Planet Earth, Ulaşım, İş, Teknoloji, Yemek, Ev, Yaşam Tarzı, Aile gibi bölümler için içerik üretiyor.
Rusya'da yüzlerce hatta binlerce insan ormanda yaşamak için dünyayı terk ediyor. Kural olarak, keşişler Ütopyalarını orada inşa ederler. Bu tür keşişlerin üç hikayesi - eski bir özel kuvvetler askeri, yedi Gordinko-Kuleshayte, Antipin ailesi ve ayrıca fotoğrafçı Danila Tkachenko tarafından yapılmış bir münzevi fotoğraf galerisi.
Rusya'daki en ünlü keşişler, taygaya kaçan Eski İnananların Lykov ailesidir. Sovyet gücü Deccal'in enkarnasyonu olarak gördükleri. Bugün sadece Agafya Lykova hayatta, insanlardan yardım kabul etmesine rağmen hala ormanda yaşıyor.
Ancak binlerce olmasa da yüzlerce Rus hala ormanda yaşamaya gidiyor. Herkesin kendi göç hikayesi vardır, ancak kural olarak herkesin ideolojik veya etik bir nedeni vardır. Bugün çoğu, Deccal'i Rus yetkililer kadar basit ya da değil, daha çok Şehir ve (onların da insan karşıtı sistemin ürünü olduğuna inandıkları) insanlar olarak görüyor.
Tercümanın Blogu, sıfır yılda basın tarafından açıklanan üç Rus münzevi hikayesini seçti. Fotoğrafçı Danila Tkachenko ise ormanda yaşamaya giden Ruslardan oluşan bir galeri yaptı. Bu fotoğraf galerisi lensculture.com'da yer almaktadır. Bu fotoğraflar metnin altındadır.
Özel Kuvvetler Münzevi
Eski bir özel kuvvetler askeri, Amur Bölgesi'nde bir ormana yerleşerek çalışmaktan bıkmıştır. kolluk. Keşiş 10 yıldır taygada yaşıyor.
Yerel mantar toplayıcıları yanlışlıkla bir özel kuvvetler münzevi sığınağına rastladı. Polise, en yakın yerleşim yerine 110 kilometre uzaklıktaki taygada bir adamın yalnız yaşadığını bildirdiler.
Eski asker halka geri dönmeyecek. Victor F.'ye göre derin ormandaki yaşamı seviyor. Bu arada arkasında özel kuvvetler okulu ve uzun yıllar hizmet vardır.
- Yemekte sorun yok - askeri eğitim yine de kendini belli ediyor. Victor, okulda avlanmaya can atıyordum, diyor. - Ekmek, tuz ve giyecek için bazen tabii ki köye iniyorum. Sakinler beni hala hatırlıyor, ihtiyacım olan her şeyi taze et için değiştiriyorlar.
Viktor F. asla taygada yaşamayı hayal etmemişti. Magdagachi bölgesindeki memleketi köyünde, eski asker herkes tarafından biliniyor ve seviliyordu. Ama bir gün ava çıkan adam, artık ormanın sessizliğinden ayrılamayacağını anladı.
- Hayatın olağan koşuşturmacasını hafif bir yürekle değiştirdim. Viktor, evinden ayrılıp bir münzevi olarak ormana gittiğini hatırlıyor.
Victor, en yakın köyden yüz kilometre uzakta bir yer seçti. Kışın soğuk, yazın sıcak olmasın diye bir sığınak yaptırdı. Mütevazı bir konut sahibinin soğuğunda taş soba ısınır. Öğle yemeği için masada her zaman taze av eti ve buz gibi kaynak suyu bulunur.
Hermits - Gordienko-Kuleshaite ailesi
En yakın köy 120 km. Alexander Gordienko ve Regina Kuleshaite 10 yıldan fazla bir süredir vahşi bir ormanda yaşıyorlar ve görünüşe göre büyük dünyaya geri dönmeyecekler.
Sıradan bir insanı garip bir ailenin yaşadığı yere götürmek zaten bir güç testidir. Yolun yarısını bir minibüsle kolayca kat ettik ve yabancı bir araba kereste kamyonlarının açtığı tekerlek izine takılınca bir KrAZ'a geçmek zorunda kaldık. Süper pasifliğe rağmen, ara sıra kara yerleşti. Bir kürek alıp metre uzunluğundaki kar yığınlarını tırmıklamak zorunda kaldım. Ve böylece yolda - yarım gün. Sonuç olarak, kilometrelerce, dar bir patikanın harap bir yoldan bilinmeyen bir ormana çıktığı yere vardık. Yürüyerek iki kilometre - ve iki tepe arasındaki yarıkta küçük bir kulübeye rastlıyoruz.
Tamamen işe yaramaz olduğu için kapıda kilit yoktur. Burada yırtıcılardan başka saklanacak kimse yok.
Kapıyı çalarak hemen içeri giriyoruz. Elbette misafirler beklenmiyordu. Sahibi Alexander, harap bir ocakta şamanist bir şeyler yapıyordu. İki çocuk yerde oynuyordu. Yabancıları gören çocuklar hemen yavru kurtlar gibi yatağın altına daldılar.
Hem Alexander hem de Regina, yirmi yıldan fazla bir süredir bu vahşi doğada yaşıyorlar. İlk başta, birer birer kesintiye uğradılar. Çift zaten taygada bir araya geldi. Alexander, Regina'dan 12 yaş büyük. O 27 yaşında, o neredeyse 40 yaşında. Herkesin bu ormana kendi yolu var.
Kız Letonya'da doğdu. Bir aylıktan küçükken annesi Kuitun bölgesine geldi.
Babam bizi terk etti ve annem Sibirya'ya taşınmaya karar verdi” diye hatırlıyor. - Kuitun'dan çok uzak olmayan Moloy köyüne yerleştik.
Regina 12 yaşındayken annesi öldü. Kız bir şekilde kendini beslemek için yerel bir devlet çiftliğinde çilek toplama işi buldu. Bu taraflarda başka bir iş bulmak neredeyse imkansız. Küçük bir devlet çiftliği kulübesinde yaşamaya başladı. İşletme ayakta kalırken, aynı orman hediye koleksiyoncularıyla paylaştı. Ama sonra devlet çiftliği çöktü ve 90'ların ortasında kız yalnız kaldı. Herkes köyü terk etti ve evlerin sadece temelleri kaldı.
Regina şehre gitmeye cesaret edemedi ve tayganın derinliklerinde bir kulübeye yerleşti.
İskender ayrıca Irkutsk bölgesinden uzakta doğdu. Yirmi yıldan fazla bir süre banliyölerde yaşadı. Ordudan sonra şoför olarak çalıştı. Ama bir gün Sibirya'da bir kooperatifin böğürtlen ve fındık toplamak için işçilere ihtiyacı olduğuna dair bir ilan okudum.
İyi para sözü verdiler, ben de gittim - diyor.
Kooperatif uzun sürmedi - iflas etti. Sonuç olarak, İskender orada birkaç yıl çalıştıktan sonra parasız ve geri dönme fırsatı olmadan taygada kaldı. Belki de Sibirya'nın vahşi doğasının uçsuz bucaksız genişliğinde ölecekti, ama tesadüfen Regina ile tanıştı. Üssü kulübesinden uzakta değildi. Sicil dairesinde bir düğün ve resim olmadan birlikte yaşamaya başladılar.
Yeni evliler halka geri dönmedi.
Zor olmadığını söylüyorlar. Elbette zayıf yıllar vardı, ancak stoklar ve avlanma kurtarıldı. Bölgede çok sayıda keçi ve tavşan var. Kızıl geyik ve tabii ki ayılar var.
Ve orada, köyde nasıl yaşadıklarına bir bakın - diyor Sasha. - Bizden daha iyi değil, sadece evlerde ışık var ve sonra sürekli kapanıyorlar.
İçinde neler olduğu hakkında Büyük dünya münzeviler küçük bir transistör yardımıyla öğrenirler. Birkaç yıldır televizyon izlemiyorlar ve en son hangi programı izlediklerini hatırlamıyorlar.
Görülecek ne var, - İskender mahkum bir şekilde elini sallıyor. - Tek tek. Dürüst olmak gerekirse, orada ne olduğu umurumda değil. Savaş yok - ve bu iyi.
Evdeki medeniyetin tüm faydalarından sadece bir yatak ve tabureler. Bütün bunlar devlet çiftliği zamanlarından kalır. Demir tabaklar, kaşıklar ve kupalar.
Çocukların ne oyuncakları var ne de kitapları. Görünüşe göre giysiler de kısa. Eve girdiğimizde genç Seryozhka çıplak dolaşıyordu.
Hermits - Antipin ailesi
Anna şimdi 36 yaşında. 16 yaşındayken Victor'a aşık oldu ve o otuzun biraz üzerindeydi. 1982'de Lena Nehri'nden Korotenkaya köyüne bir gezgin geldi. Zorla okumak vahşi ormanlar silahsız, yalnız. Adamın adı Viktor Granitovich'ti. Geceyi Anya'nın annesinin evinde geçirmek istedi. Evet orada kaldı. Ve sonra aniden karısının genç kızına baktı. Factoria'nın öyküsünü açık gözlerle dinledi. Ve "babasından" hamile kaldığında, birlikte ormana gitmesini önerdi. Sonsuza kadar.
Antipin Fabrikası arayışı 1983'te başladı. Bir kulübeye yerleşerek Evenk taygasının iki yüz kilometre derinliğine gittiler. O vahşi doğada Anna ilk çocuğunu doğurdu. Bebek öldü.
Ve ikinci çocuk da. Sadece üçüncüsü hayatta kaldı. Baba her zaman kendini doğurdu. Göbek bağını kesti, ustalıkla yaptı.
Kıza çok güzel bir isim verildi - Geyik.
Ona hayatımızı kurtaran geyiğin adını verdik. Kış bitiyordu, malzemeler tükeniyordu. Ve ava çıkmak için babam prensipte bir silah almadı. Şöyle dedi: “Yalnızca doğanın verdiği şeyi almalısın. Ve bir kişi ancak bazen tuzak ve sopa kullanabilir. Açlıktan sütüm azalmaya başladı. Ve aniden kulübemizin hemen yanından bir geyik sürüsü geçti. Baba bir geyik almayı başardı. Kızımı bütün bahar çiğnenmiş etle besledim.
Toplamda, ailede dört çocuk var - on iki yaşındaki erkek kardeş Vitya, sekiz yaşındaki Misha ve üç yaşındaki Alesya. Olenya, bir bumerang ile ela orman tavuğu elde etmeyi biliyor, tahtadan tabaklar oyuyor ve derileri mükemmel bir şekilde giydiriyor. Geyik kürklerinde harika bir uzmandır. Anneleriyle köstebek, porsuk, tavşan, sincap şapkaları diktiler. Köpeklerden - kanchi (kürk çorap) ve tüylü (dışarıda kürklü eldivenler).
Tayga kızı, ölü insanların ruhlarının çimenlere, kuşlara ve hayvanlara dönüştüğüne inanır.
- Yavru kedimiz düşünceleri anladı. Düşündüğüm anda: "Git buradan, burada oturamazsın!" Kalkar ve gider. Ona yerleşen birinin ruhuydu.
1987'de Victor, karısını Yakutya'ya gitmeleri gerektiğine ikna etti: orada kesinlikle gıpta ile bakılan bir köşe bulacaklardı.
O zaman neredeyse ölüyordu. Büyük Sekochambi eşiğinde teknemiz büyük bir dalgayla kaplandı. Bir şekilde yüzerek dışarı çıktık, - diye hatırlıyor Anna. “Ama bizimle olan her şey boğuldu. Buzun hala yüzdüğü sudan çıktık. Kar, hatırlıyorum, çok kabarıktı. Dik bir yokuşu tırmandık. Dinlendim. Garip, üşütmediler bile.
Ve Yakutya'da huzursuz Viktor, Fabrikasını bulamadı. Antipinler iki yıl boyunca bir Yakut köyünde insanlar arasında yaşadılar. Sonra tekrar taygaya, Irkutsk bölgesinin Taishetsky bölgesine kaçtılar. Burada Victor bir süreliğine ilkelerinden vazgeçmek ve "bu yaratıklar" ile omuz omuza çalışmak zorunda kalmıştır. Odun ve zift toplamak için Himleskhoz'da bir iş buldu. Aileye Biryusinsk taygasında bir arsa verildi. Ancak bir yıl sonra şirket battı.
Leshoz, taygadan işçi ihraç etmeye başladı. Sadece Antipin tahliyeyi reddetti: "Fabrikamı buldum!"
1. Hayatın mutluluğu basitliğindedir.
2. Dostum, doğa için çabala ve sağlıklı olacaksın.
3. Hastalık, yaşam tarzınızı değiştirmek için bir sinyaldir.
Viktor Granitovich, bu ana yaşam emirlerini tayga konutunun girişinin üzerine oydu. Ve ısrarla çocuklara tekrarladı. Ailesi küçücük, eski bir kirişte toplandı (geçici kulübe avlamak). Toplam yaşam alanı sekiz metrekaredir.
Victor neden bir ev inşa etmedi? Etrafta çok fazla orman var.
- Babam dedi ki: azla yetinmek zorundaydık.
Böyle uyudular: yatağın sağ tarafında - küçük çocukları olan bir anne, solda - bir baba. En büyük oğul bir hamakta sallandı ve Olena'nın yatağının yerini girişte bir ayı postu aldı. Masa, yemek yemeye oturduklarında koridordan getirilen paslı bir küvetti.
- Kızarmış ela orman tavuğu, haşlanmış kapari tavuğu, tavşan. Mantar, çilek, yabani sarımsak. Kış sadece zor. Genellikle aç. Dulavratotu köklerini bile kızartmak zorunda kaldım. Alkol yok, çay yok, kahve yok. İyi hissetmek için sadece ekmek yemem gerekiyor.
Viktor Granitovich, sonunda ideal bir şekilde yaşamaya başladıklarına inanıyordu. Bu arada Anna da.
Victor, medeniyetten kaçışını "ayrılık" olarak adlandırdı. Ancak medeniyetten tamamen kopmak mümkün olmadı. Yine de bazen un, giysi, gazete için en yakın köydeki insanlara gitmem gerekiyordu.
- Ve çocuklara şöyle dedi: "İnsanlara ancak ben gidebilirim, ben güçlüyüm, her şeye dayanabilirim."
Sonunda Anna'nın karısı dayanamadı ve kocasını yalnız bırakarak dört çocuğuyla Taishet ilçesine bağlı Serebrovo köyündeki insanların yanına gitti.
-Köye ilk gittiğimde insanların arasında beni uzaya roketle tek başıma gönderecekler gibiydi : çöküş Sovyetler Birliği ve New York'taki 11 Eylül saldırıları. Okumak çok korkutucuydu.
Babaları Victor medeniyete dönmek istemedi. Ailesi onu terk ettikten bir yıl sonra açlıktan öldü.
Interpreter's Blog'da keşişlerin hayatı hakkında daha fazlası:
69 yaşındaki Avustralyalı David Glashen, 25 yıldır bir zamanlar ıssız bir adada münzevi olarak yaşıyor. 1987'de borsada tüm servetini kaybetti. Artık paraya ihtiyacı yok - doğa ona zahmetsizce yiyecek veriyor. Glashen, ada mankeninde onun yerine sadece bir kadından yoksundur.
Birkaç ülke Batı Avrupa son 2-3 yılda kırsal nüfusta artış başladı. Kriz, birçok Avrupalıyı "mera" için kırsal kesime gitmeye zorluyor. Bunların arasında, kelimenin tam anlamıyla doğa ile birleşen natüristler var.
İnsanların konforlu apartmanlardan ve kalabalık şehirlerden ayrılarak onlarca yıl boyunca rahatsız ve bazen hayati tehlike oluşturan koşullarda yaşamalarına neden olan nedir? "Gezegenim", farklı ülkelerden en ilginç keşişlerin hikayelerini bir araya getirdi.
Hakasya'daki Eski İnananlar
Ünlü Eski İnananlar-münzevi Lykov'lar, 40 yıldan fazla bir süredir Khakassia dağlarında tecritte yaşadılar: dini nedenlerle 30'larda Sayan taygası için medeniyetten ayrıldılar. Avlanarak, toplanarak, balık tutarak hayatta kaldılar, kendileri kıyafet dokudular ve ayakkabı yaptılar, çakmaktaşı ve çakmaktaşı yardımıyla ateş yonttular. Locaları 1978'de jeologlar tarafından oldukça tesadüfen keşfedildi, ardından medyada çıkan yayınlar, münzevilere meraklı insanların gelmeye başladı. Bu şöhret aile için ölümcül oldu: temas eksikliği nedeniyle dış dünya Lykov'ların çoğu hastalığa karşı antikorları yoktu ve birer birer ölmeye başladılar. 1981'de Karp Osipovich klanının kurucusunun üç yetişkin çocuğu öldü, 1988'de kendisi 81 yaşında öldü (karısı 1961'de açlıktan öldü), sonuç olarak sadece en küçük kız Agafya Lykova. Bu yılın Ocak ayında, gazetecilere bir asistan bulmalarını isteyen bir mektup göndererek kendini hatırlattı: “Yakacak odun, bahçeyle temizlik, saman biçme konusunda yardıma ihtiyacım var ve ben tamamen ve daha uzun yıllar , sağlığı yerinde, eğirmekten bıktım. Evde yakacak odun yok, her gün yakacak odun taşımanız gerekiyor ve bu tür işlerde hareket halindeyken mezmurlar okuyun. Tamamen boğuluyorum ve donlarda en önemli şey sonuna kadar üşütmek ve bacaklarınız ve elleriniz üşüyecek. Ve yakacak odun yanında, ekonomi... Aile var olduğu sürece herkes hayattaydı, her şeye yetecek kadar vardı. Soba her zaman ısıtılır, içinde pişirilirdi. Hepimiz Geceyarısı Ofisinde birlikte dua ettik. Gece yarısından sonra makam, kim ne iş yapar, yemek yapar ama Adin hep namaz ayininde kalırdı. 69 yaşındaki keşişin asistan talebi üzerine Rusya'nın her yerinden yanıtlar alındı, hemen bir gönüllü bulundu. Son zamanlarda yetkililer Agafya'yı yeniden yerleştirmeye çalıştı, ancak bir kez daha Tayga çıkmazından taşınmayı reddetti ve babasının ona miras bıraktığı gibi zaimka'yı ölümüne kadar terk etmeyeceğine söz verdi.
Gürcü Stiliti
60 yaşındaki Maxim Kavtaradze, 20 yıldır Chiatura kasabası yakınlarında 40 metrelik bir sütunun tepesinde yaşıyor. Ayakta yaşayan acemiler tarafından ona vinçle yiyecek teslim edilir. Münzevi, birlikte dua etmek için haftada sadece bir veya iki kez onlara gelir. Çıkış ve iniş çok zor ve riskli, çok zaman alıyor. Ancak keşiş Maxim, yükseklikten ve tehlikeden korkmaz: keşiş olmadan önce vinç operatörü olarak çalıştı. Ve daha önce bile haksız bir yaşam sürdü: içti, uyuşturucu ticareti yaptı ve hatta hapse girdi - şimdi bu günahları yalnızlık ve dua ile kefaret ediyor. Kavtaradze, 1993 yılında manastır yemini etti ve Osmanlı işgalinden önce eski Stylite rahiplerinin yaşadığı tepedeki tapınağı restore etmek için her türlü çabayı gösterdi. Katskhi sütunundaki kilise ilk kez VI. 8. yüzyıllar, yüzyıllar boyunca bir ritüel ve dua yeriydi, ancak 17. yüzyılda bakıma muhtaç hale geldi ve yakın zamana kadar harabe halinde kaldı. Kavtaradze'nin çabalarıyla kilise restore edildi ve yeniden ibadet yeri oldu. Şimdi keşiş Maxim tek bir şeyin hayalini kuruyor - merdivenleri sökmek ve Tanrı ile yalnız kalmak, ancak bunun için yetkililerden henüz bir izin yok.
Japon Robinson
20 yılı aşkın bir süre önce Japon fotoğrafçı Masafumi Nagasaki, Okinawa Eyaletindeki küçük Sotobanari adasına yerleşerek burada tek sakini oldu. son haberler onun hakkında iki yıl önce basında yer aldı: o sırada yaşlı adam 76 yaşındaydı, güçlü ve sağlıklı görünüyordu, başındaki bandaj dışında tamamen çıplak yürüyordu. Keşiş, Robinson rolünde kendini harika hissetti: pirinç yedi, yağmur suyuyla yıkandı, sigara içti, ormanda ve sahilde yürüdü. Haftada bir, Masafumi'nin akrabaları tarafından kendisine gönderilen parayla tatlı su ve yiyecek almak için en yakın yerleşim yerine tekneyle gittiği bildirildi. Münzevi sadece medeniyeti değil, aynı zamanda bir aileyi de bıraktı: genç bir eş ve çocuklar. Gazetecilere verdiği demeçte, "Ölmek isteyeceğiniz bir yer bulmak çok önemli ve ben burada huzuru bulmaya karar verdim" dedi. Ne yazık ki, sonraki kaderi hakkında hiçbir şey bilinmiyor.
Çinli mağara adamı
55 yaşındaki Feng Mingshanu, 20 yılı aşkın süredir mağarada yaşıyor. İnsanlarla iletişimden özenle kaçınır ve bu nedenle onun hakkında çok az bilgi vardır. Gazetecilerin geçen yıl çektiği fotoğraflarda, adamın çıplak ayakla dolaştığını, ısınmak için odun topladığını ve taş evine girmek için 50 metrelik bir uçurumu kolayca tırmandığını gösteriyor. Bir mağarada 20 yıl yaşadığı için evini iyileştirmeyi başardı: bir merdiven görüntüsü gördü, açıklığa bir kapı yerleştirdi ve pencerelere perdeler astı. Kardeş Feng'e göre, keşiş toplumu hiç sevmedi, çocukken mağarayı fark etti ve sonunda 1993'te Gaoba'nın Shaanxi eyaletindeki memleketinden ayrılarak medeniyeti terk etti. Kısa bir süre önce Feng'e psikoz teşhisi kondu ve kısa bir tedavi gördü. Yetkililer, keşişin kaderinden endişe duyuyorlar ve onu bir huzurevine koyma niyetiyle mağara adamını topluma geri döndürme isteklerini açıkça ilan ediyorlar.
Avustralyalı Tarzan
Avustralyalı münzevi Michael, 40 yılı aşkın bir süredir kuzey Queensland ormanlarında yaşadığı için basında Tarzan takma adını aldı. Michael'ın gerçek adı Mikhail Fomenko, 1930'da Gürcistan'da doğdu. Annesi Gürcü prensesi Elizaveta Machiabelli, babası ise bir şampiyondur. atletizm, üniversite öğretim görevlisi Daniil Fomenko. 1930'ların sonunda aile Vladivostok'a, ardından Japonya'ya taşındı ve savaşın patlak vermesiyle Sidney'e taşındılar. Michael tatillerini genellikle doğada geçirdi: Queensland ve Tazmanya ormanlarında. Fiziksel olarak her zaman iyi gelişmişti: North Sydney Athletic Club için oynadı ve hatta 1956 Olimpiyatlarına katılmak üzere milli takıma davet edildi. Zamanla seyahat ve doğada yaşam tutkusu, ebeveynlerin yasaklarından daha güçlü hale geldi. Ara sıra oğullarını ormanda, yerliler arasında ve hatta bir zamanlar sadece yıldızların rehberliğinde kanoyla gittiği ve üç ay boyunca ortadan kaybolduğu açık denizlerde aramak zorunda kaldılar - aşırı derecede zayıflamış ve hasta bulundu. dizanteri ile. Baba her zaman Mikail'in yanındaydı ve onun Yunan kahramanı Odysseus'u gezintilerde ve seyahatlerde taklit etme arzusunu anladı, ancak onun ölümünden sonra anne, ne pahasına olursa olsun oğlunu medeniyete döndürmeye çalıştı. Önce polisi onu aramaya gönderdi - Mikhail'i peştamal içinde buldular ve onu serserilik ve müstehcen görünüm nedeniyle tutukladılar, ardından zorunlu tedavi için onu bir psikiyatri hastanesine gönderdiler. Michael bunun için annesini affetmedi: taburcu olduktan hemen sonra ormana kaçtı ve sonsuza kadar orada yaşamak için ağaçların köklerinde bir ev yaparak orada kaldı. Mikhail en son birkaç yıl önce şehirde görüldü: ve 80'in üzerinde olmasına rağmen dayanıklı ve güçlü görünüyordu.
Hermits her zaman ilgi uyandırdı sıradan insanlar. Peki, medeniyetin tüm ya da neredeyse tüm faydalarını reddetmek, dünyayı dolaşmayı bırakmak ve en önemlisi iletişimi minimuma indirmek nasıl mümkün olabilir? Bir çoğumuz böyle bir göreve muktedir değiliz ama bu arada bir çoğumuz inziva yolunu seçmiş ve uzun yıllardır bu şekilde yaşıyor.
Pek çok bilinmeyen keşiş var, herhangi bir ülkenin hemen hemen her bölgesinde veya semtinde, eski bir zamanlayıcının anısına, bir kişinin her şeyden bıktığına karar verdiği ve en yakınına gittiği bir veya iki vaka vardır. ya da çok değil, bir süre yaşadığı orman. En çok dikkate alacağız ilginç hikayeler tüm dünyanın tanıdığı ve hayran olduğu keşişler.
1. Yakut kadın aşığı
Geniş ve gizemli Yakutya'da, orta boylu bir adam yerleşti (adını vermiyor), ancak büyük gri sakalıyla çok güçlü görünüyor ve yerel bir şamana benziyor. Aslında, bu girişken münzevi bir şaman değil, 1975'te bir artelde çalışmak için gelen genç bir adam.
Duygusal hikayesinden, hepsi aynı Yakutya'da bir gençlik isyanı, hırsızlık ve holiganlık olduğu, bir tutuklama, hücreden kaçış ve 10 yıl hapis cezası olduğu anlaşılıyor. Buralara ve yerel kadınlara çok aşık olduğunu ve bir Yakut kadınına duyduğu mutsuz aşk yüzünden kendini iki kez ve iki kez de başarısızlıkla vurduğunu söylüyor.
Şimdi 75 yaşındaki münzevi, varoşlarda bir kulübede ve genç bir Yakut kızıyla yaşıyor. Dona dayanıklı Yakut cinsi atlar yetiştirerek yaşıyor ve küçük at yetiştirme çiftliğinin ürünlerini yiyecek ve gerekli eşyalarla değiş tokuş ediyor. yerel sakinler. Genel olarak mutluluğunu buldu ve amacına ulaştı.
2. Gürcü rahip
62 yaşındaki Maxim Kavtaradze, kırk yılı aşkın bir süredir tenha kulübesinin bulunduğu kırk metrelik bir taş sütunun tepesinde günahlarının kefaretini ödüyor. Vinçteki yiyecekler ona manastırın eteğinde yaşayan acemileri tarafından teslim edilir ve keşiş haftada 1-2 kez birlikte dua etmek için onlara iner.
Münzevi yükseklikten korkmaz - vinç operatörü olarak çalıştı, bu nedenle inişler ve çıkışlar muhtemelen hayatındaki birkaç zevkten biridir. İnziva yerinin, gençliğinde içtiği, uyuşturucu sattığı ve bunun için hapse girdiği günahlarının kefareti olduğunu söylüyor.
Görünüşe göre, sonuç ona yetersiz bir kefaret gibi geldi, bu yüzden Maxim Kavtaradze 1993'ten beri yorulmadan Tanrı'ya dua ediyor ve ayrıca 6. yüzyıldan 17. yüzyıldaki Osmanlı işgaline kadar eski keşişlerin yaşadığı tepedeki tapınağı restore ediyor. yüzyılda, kilise yıkıldığında. Keşiş, kardeşlerin yardımıyla kiliseyi harabelerden tam anlamıyla restore etti ve şimdi kurtuluş umuduyla yorulmadan Tanrı'ya dua ediyor.
3. Japon Robinsonu
Okinawa'dan çok uzak olmayan küçük Japon adası Sotobanare'de, tüm Masafumi Nagasaki'den ayrı olarak yerleşti. Bu 80 yaşındaki Japon Robinson, adasına tek başına sahip olmakta ve tamamen çıplak dolaşmakta gayet iyi.
Adada pirinç yetiştiriyor ve yağmur suyunda yıkanıyor, haftada sadece bir kez kıyafet giyiyor - yiyecek ve tatlı su ile artık onsuz yaşayamayacağı sigara almak için en yakın köye gitmek için. Masafumi ailesini ve çocuklarını geride bıraktı ve ölmek için doğru yeri bulmanın önemli olduğunu söylüyor.
Onu burada buldu ve şimdi, görünüşe göre, dünya şöhretinden ve şefkatli akrabalarının köye yaptığı geziler için ona gönderdiği küçük meblağlardan yararlanarak hayattan zevk alıyor. Bildiğimiz gibi, Robinson Crusoe 28 yıldır adada yaşadı, Masafumi Nagasaki yaklaşık 22 yıldır yaşıyor, bu yüzden ona sadece sağlık ve edebi bir rekor kırmasını dileyebiliriz.
4. Avustralyalı eski milyoner
Avustralya'da değilse, dünyevi yaygara ve siyasi karışıklıklardan uzakta inziva yerinin tadını çıkarmak için nerede? Başarılı David Glashin, 1987'de bir borsa çöküşü nedeniyle iflas etti. 6,5 milyon sterlin kaybettikten sonra, yalnızca Avustralya kıyılarındaki bir adaya yerleşmek için yeterli olan ve yerel makamların ondan yılda 13 bin sterlin koparmaya başladığı "yağmurlu bir gün" için bir rezerv biriktirdi.
Zavallı eski milyoner, tam teşekküllü bir münzevi hayatı tanımayı asla başaramaz, çünkü 1993'ten beri rezerv tükendi ve eski becerilerini hatırlamak ve ödeme yapmak için doğrudan adadan İnternet üzerinden borsada işlem yapmak zorunda kaldı. kira. Güneş panelleri ve uydu iletişimi kurdu ve sebze toplayarak, balık ve yengeç yakalayarak yiyecek sağlıyor.
Eğlenmek için ev yapımı hindistancevizi birası ve deniz kızı adını verdiği dişi bir mankeni var. İÇİNDE Son zamanlarda plastik bir kadının arkadaşlığı görünüşe göre onu sıkıyordu, bu yüzden dünyanın en abartılı keşişi internette bir hayat arkadaşı arayan bir ilan yayınladı.
5. Olimpos münzevi
Avustralya'dan bir başka ilginç keşiş vakası: 1956 Olimpiyat takımının bir üyesi, 40 yılı aşkın bir süredir Queensland ve Tazmanya ormanlarında yaşadı. Mikhail Fomenko, 30'lu yılların sonlarında ailesiyle birlikte, baskılar nedeniyle ve esas olarak annesi, kızlık soyadı Gürcü prenses Elizaveta Machiabelli'nin önce Vladivostok'a, ardından Japonya'ya ve ardından II. Dünya Savaşı'nın başlamasından hemen önce Sidney'e gitmesi nedeniyle.
Orada, Michael Avustralya'nın vahşi doğasıyla tanıştı ve seyahate ve doğada yaşama aşık oldu. Sonunda, ebeveynleri onu yerlilerden geri getirmek ve onu aramaya polisi göndermek zorunda kaldı. Okyanusta bir kanoyla yelken açtı, haftalarca geceyi denizin altında geçirdi. açık gökyüzü ve elden ağza yedi.
Baba oğlunu kısmen koruduysa, o zaman öldüğünde annesi meseleyi radikal bir şekilde ele aldı ve doğa aşığını sonsuza dek kaçtığı bir akıl hastanesine koydu, ormandaki ağaçların köklerinde kendine bir ev yaptı ve medeniyete dönmeyi kesinlikle reddetti. Şimdi ünlü münzevi 80 yıldan fazla bir süredir ve onu gören herkes onun iyi durumunu, gücünü ve dayanıklılığını not ediyor.
BONUS: ABD'li münzevi Timothy Treadwell (üstteki resim), "Boz Adam" lakabıyla ünlüydü çünkü o, bunların arasında yaşıyordu. vahşi ayılar 13 yıl boyunca sert Alaska'da. Bir aktivist ve film yapımcısıydı, boz filmlerini çekiyor ve sağlıklı bir yaşam tarzını destekliyordu. Ne yazık ki 13 yıl sonra bir şeyler ters gitti ve Timothy Treadwell, 2003 yılında kız arkadaşı Amy Hugunard ile birlikte bir boz ayı tarafından yenildi.
