Lykov ailesi: Abakan - Tayga çıkmazının üst kısımlarındaki ilk Eski İnananlar. Agafya Karpovna Lykova: Sibirya keşişi hakkında en son haberler

Kenevir giysiler, huş ağacı kabuğundan ayakkabılar, çakmaktaşı ve çakmaktaşıyla ateş. Yaz aylarında - korkutucu vahşi hayvanlar, kışın - beline kadar don ve kar. Medeniyetin hiçbir faydası yok ve en yakın yerleşim yeri 250 kilometre uzaklıkta.

40 yıl önce, bir helikopterle uzak taygada uçarken, Sovyet jeologları Abakan Nehri'nin yukarı kesimlerinde ıssız yerlerde bir sebze bahçesi fark ettiler. Eski İnananların Lykov ailesinin ormanda yaşadığı ortaya çıktı - bir baba ve dört yetişkin çocuk. Uzun yıllar dünyadan koptular, ancak bir gazete makalesinden sonra Sovyetler Birliği'nde tanındılar.

Birkaç yıl sonra, 1982'de Komsomolskaya Pravda Vasily Peskov gazetecisi keşişlere gitti. Beş kişilik bir aile görmeyi beklerken, sadece Karp'ın babasını, kızı Agafya'yı ve üç yeni mezar buldu. İki erkek ve bir kız kardeş birbiri ardına hastalıklardan öldü. 1988'de Karp'ın babası da öldü ve yaşam biçimini değiştirmek istemeyen sadece Agafya'yı ormanda bıraktı.

Yıkıcı bir medeniyet

Bilmeyen insanlar, Peskov'u dış dünyayla olağandışı temastan Lykovs'un ölümüyle suçladı. Gazeteci bu konuda çok endişeliydi, çünkü onları içeriye akın eden izleyici kalabalığından korumaya çalışan oydu. Uzun yıllar boyunca Lykov'ları ziyaret etti - yardım etti, mutfak eşyaları, ilaçlar ve hatta bir keçi getirdi, böylece keşişlerin her zaman taze sütü vardı.

birinde son toplantılarŞimdi ölen Peskov, Agafya ile birlikte, insanların ailelerini “bulmasının” kendi görüşüne göre iyi olup olmadığını sordu. Agafya, Tanrı'nın onlara insanları göndermiş gibi göründüğünü itiraf etti. İnsanlar olmasaydı, uzun zaman önce ölmüş olacaklardı.

Vladimir Shelkov/TASS

“Hayatımız nasıldı - yıpranmışlardı, tüm lopotinler [kıyafetler] yamalar halindeydi. Ot, ağaç kabuğu yediklerini hatırlamak korkutucu, ”Komsomolskaya Pravda Agafya'dan alıntı yapıyor.

Forest Robinsons nasıl ünlü oldu?

Lykov'larla yapılan görüşmeler sonucunda Peskov bir dizi makale yazdı. Keşişlerin hikayesi birçok kişiyi büyüledi: Lykov'larla ilgili her sayı için gazete bayilerinde sıralanan bir kuyruk.

İlya Pitalev/Sputnik

Peskov arkadaşlarına Brejnev'in karısının eskiden özel kişi köşke Komsomolskaya Pravda'yı çabucak satın alması için - Sibirya keşişlerinin destanının devamını okumak için çok hevesliydi. Daha sonra Peskov'un makaleleri, birçok dile çevrilen Tayga Çıkmazı adlı ayrı bir kitap olarak yayınlandı.

Lykovs neden ormanlara tırmandı?

Rusya genelinde dini nedenlerle kaçan ve saklanan birçok insan vardı (ve medya hala zaman zaman bu tür vakalar hakkında yazıyor). Rusya'daki Eski İnananlar her zaman zulme katlandı, sadece Çar II. Nicholas onları durdurdu. Ama devrimden sonra Sovyet otoritesi onları aldı yeni güç- kollektif çiftliklere katılmaya zorlandı, hapsedildi.

Kolektifleştirmeden, Lykov ailesi ormana daha da tırmandı, rezerv topraklarında sona erdi. 1930'larda, koruma alanı yetkilileri onların avlanmalarını ve balık tutmalarını yasakladı.

İlya Pitalev/Sputnik

Bir keresinde, Eski İnananların kaçak avcılar olduğuna dair isimsiz bir ihbar geldi. Yedek muhafızlar kontrol etmeye gitti ve yanlışlıkla Karp Lykov'un kardeşini vurdu. Ancak soruşturmaya her şey, sanki silahlı direnişte bulunan Eski Müminlermiş gibi anlatıldı.

Büyük Terörün en korkunç yılı olan 1937'de, Lykov'lar NKVD tarafından ziyaret edildi ve neler olduğu hakkında ayrıntılı olarak soruldu. Aile üyeleri kaçmaları gerektiğini anladı. O zamandan beri, sürekli olarak ikamet yerlerini değiştirerek, izlerini örterek taygaya daha da yaklaşıyorlar.

Yıldız Agafya

Şimdi Agafya 74 yaşında, 30 yıldır ormanda yalnız yaşıyor. Agafya'nın halka açılmaya çalıştığı tek zaman 1990'dı. Kadın, rahipsizliği iddia eden ve hatta peçeyi rahibe olarak alan Eski Mümin şapel manastırında yaşamaya başladı. Ancak Agafya'nın inanç görüşü farklı çıktı ve yerleşimine geri döndü. 2011 yılında, Agafya resmi Rus temsilcileri tarafından ziyaret edildi. eski inanan kilisesi ve vaftizi tüm kurallara göre gerçekleştirdi.

İlya Pitalev/Sputnik

Yerel yetkililer eski vali Agafya'yı destekliyor Kemerovo bölgesi Aman Tuleev defalarca keşişin hepsinin verilmesini emretti. Yardıma ihtiyaç duydu. Yalnız keşişlere olan ilgi sadece her yıl artıyor. Film ekipleri, gazeteciler, doktorlar ve gönüllüler onu ziyaret ediyor.

2015 yılında, yönetmen Rebecca Marshall liderliğindeki bir İngiliz film ekibi, hayatı hakkında bir belgesel çekmek için Agafia'ya geldi, İçimdeki Orman.

İlya Pitalev/Sputnik

Agafya, yalnızlığı ruhu kurtarmanın ana yolu olarak görüyor. Kendini yalnız görmese de. Münzevi, "Her Hristiyan'ın yanında her zaman bir koruyucu melek, ayrıca Mesih ve havariler vardır" diye inanıyor.

Erinat Nehri'nin yukarı kesimlerinde bir zaimka'da yaşayan ünlü keşiş Agafya Karpovna Lykova, Batı Sibirya Medeniyete 300 km uzaklıkta, 1945 yılında doğdu. 16 Nisan'da isim gününü kutluyor (doğum günü bilinmiyor). Agafya, Lykov münzevi-Eski Müminler ailesinin hayatta kalan tek temsilcisidir. Aile, jeologlar tarafından 15 Haziran 1978'de Abakan Nehri'nin (Khakassia) üst kesimlerinde keşfedildi.

Eski Müminlerin Lykov ailesi 1937'den beri tecritte yaşıyor. Ailede altı kişi vardı: Karp Osipovich (1899 civarında doğdu), karısı Akulina Karpovna ve çocukları ile birlikte: Savin (1926 civarında doğdu), Natalia (1936 civarında doğdu), Dimitri (1940 civarında doğdu) ve Agafya (d. 1945) ).

1923'te Eski Mümin yerleşimi yıkıldı ve birkaç aile dağlara taşındı. 1937 civarında, Lykov, karısı ve iki çocuğuyla birlikte topluluğu terk etti, uzak bir yere ayrı ayrı yerleşti, ancak saklanmadan yaşadı. 1945 sonbaharında, evlerine kaçakları arayan bir devriye geldi ve bu da Lykov'ları uyardı. Aile, o andan itibaren dünyadan tamamen izole bir şekilde gizlice yaşayan başka bir yere taşındı.

Lykov'lar tarım, balıkçılık ve avcılıkla uğraştı. Balık tuzlandı, kış için hasat edildi, evde balık yağı çıkarıldı. Dış dünyayla hiçbir teması olmayan aile, Eski İnananların yasalarına göre yaşadı, münzeviler aileyi etkilerden korumaya çalıştı. dış ortamözellikle inanç konusunda. Anneleri sayesinde Lykov çocukları okuryazardı. Bu kadar uzun bir izolasyona rağmen, Lykov'lar zamanın izini kaybetmediler, evde ibadet ettiler.

Jeologlar tayga sakinlerini keşfettiklerinde, beş kişi vardı - ailenin başı Karp Osipovich, oğulları Savvin, Dimitri ve kızları Natalya ve Agafya (Akulina Karpovna 1961'de öldü). Şu anda ondan büyük aile sadece en küçüğü Agafya kaldı. 1981'de Savvin, Dimitry ve Natalya birbiri ardına öldü ve 1988'de Karp Osipovich vefat etti.

Ulusal gazetelerdeki yayınlar, Lykov ailesini yaygın olarak tanıdı. Akrabaları, Kilinsk'in Kuzbass köyüne gelerek Lykov'ları yanlarına taşınmaya davet etti, ancak reddettiler.

1988'den beri Agafya Lykova, Erinat'taki Sayan taygasında yalnız yaşıyor. Aile hayatı o işe yaramadı. Manastıra gitmesi de işe yaramadı - rahibelerle doktrin farklılıkları keşfedildi. Birkaç yıl önce, eski jeolog Yerofey Sedov bu yerlere taşındı ve şimdi bir komşu gibi, keşişlere balıkçılık ve avcılık konusunda yardım ediyor. Lykova'nın çiftliği küçüktür: keçiler, köpekler, kediler ve tavuklar. Agafya Karpovna ayrıca patates ve lahana yetiştirdiği bir bahçeye sahiptir.

Kilinsk'te yaşayan akrabalar, uzun yıllardır Agafya'yı yanlarına taşınmaya çağırıyorlar. Ancak Agafya, yalnızlıktan acı çekmeye ve yaş ve hastalık nedeniyle gücünü bırakmaya başlamasına rağmen, kaleden ayrılmak istemiyor.

Birkaç yıl önce Lykova, Goryachiy Klyuch kaynağının sularında tedavi görmek için helikopterle götürüldü, iki kez seyahat etti. demiryolu Uzak akrabaları görmek, hatta şehir hastanesinde tedavi görmek. Cesurca şimdiye kadar bilinmeyen ölçüm aletlerini (termometre, saat) kullanır.

Agafya her yeni günü bir dua ile karşılar ve her gün onunla yatar.

Gazeteci ve yazar Vasily Peskov, “Taiga Çıkmazı” kitabını Lykov ailesine adadı

Lykov'lar neredeyse 40 yıl boyunca tam bir izolasyon içinde yaşamayı nasıl başardılar?

Lykovların sığınağı, Tuva'nın yanında, Sayans'ta Abakan Nehri'nin yukarı kesimlerinde bir kanyondur. Ulaşılması zor bir yer, ormanlarla kaplı vahşi - sarp dağlar ve aralarında bir nehir var. Tayga'da avcılık, balık tutma, mantar, çilek ve fındık toplamayla uğraşıyorlardı. Arpa, buğday ve sebzelerin yetiştirildiği bir bahçe yetiştirildi. Kendilerine kıyafet sağlayarak kenevir eğirme ve dokuma ile uğraşıyorlardı. Lykovs'un bahçesi, farklı bir modern ekonomi için bir rol modeli olabilir. Dağın yamacında 40-50 derecelik bir açıyla yer alarak 300 metreye çıktı. Siteyi alt, orta ve üst olarak bölen Lykovlar, kültürleri biyolojik özelliklerini dikkate alarak yerleştirdi. Kesirli ekim, mahsulü daha iyi korumalarına izin verdi. Tarım ürünlerinde kesinlikle hastalık yoktu. Yüksek verimi korumak için, patatesler üç yıldan fazla olmamak üzere tek bir yerde yetiştirildi. Lykov'lar ayrıca kültürlerin değişimini de kurdular. Tohumlar özenle hazırlanmıştı. Ekimden üç hafta önce, patates yumruları iç mekanlarda yığınlar üzerine ince bir tabaka halinde serildi. Yerin altına bir ateş yakılarak kayaları ısıttı. Ve ısı yayan taşlar, eşit ve uzun bir süre tohum malzemesini ısıttı. Tohumlar çimlenme açısından kontrol edildi. Özel bir alanda yayıldılar. Biyolojik özellikler dikkate alınarak ekim zamanlamasına kesinlikle yaklaşıldı. farklı kültürler. Zamanlama en uygun olacak şekilde seçilmiştir. yerel iklim. Elli yıl boyunca Lykov'ların aynı patates çeşidini ekmesine rağmen, aralarında bozulmadı. Nişasta ve kuru madde içeriği, çoğu modern çeşitten çok daha yüksekti. Ne yumrular ne de bitkiler herhangi bir virüs ya da başka bir enfeksiyon içermiyordu. Azot, fosfor ve potasyum hakkında hiçbir şey bilmeyen Lykovlar, yine de ileri tarım bilimine göre gübreler kullandılar: konilerden, çimenlerden ve yapraklardan, yani azot bakımından zengin kompostlardan "her türlü çöp", kenevir ve tüm bahar bitkilerinin altına girdi. Şalgam altına pancar, patates, kül eklendi - kök bitkileri için gerekli bir potasyum kaynağı. Çalışkanlık, sağduyu, tayga bilgisi, ailenin kendilerine gerekli her şeyi sağlamasına izin verdi. Üstelik sadece proteinler açısından değil, vitaminler açısından da zengin bir besindi.

Acımasız ironi, tayga yaşamının zorlukları, sert iklim değil, Lykov'lar için felaket olduğu ortaya çıkan medeniyetle tam olarak temas olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Agafya Lykova hariç, onları bulan jeologlarla ilk temastan kısa bir süre sonra, şimdiye kadar bilinmeyen uzaylılardan bulaşıcı hastalıklara yakalanarak öldüler. İnançlarında güçlü ve tutarlı olan Agafya, "barış" istemeyen, Erinat Nehri'nin dağ kolunun kıyısındaki kulübesinde hala yalnız yaşıyor. Agafya, avcıların ve jeologların ara sıra getirdiği hediyeler ve ürünlerden memnun, ancak üzerinde "Deccal'in mührü" olan ürünleri - bir bilgisayar barkodunu - kategorik olarak kabul etmeyi reddediyor. Birkaç yıl önce Agafya manastır yemini etti ve rahibe oldu.

Lykov'ların durumunun hiçbir şekilde benzersiz olmadığı belirtilmelidir. Bu aile, yalnızca insanlarla temas kurdukları için dış dünya tarafından yaygın olarak tanındı ve tesadüfen, merkezi Sovyet gazetelerinden gazetecilerin dikkatine geldi. Sibirya taygasında, insanların dini inançlarına göre yaşadığı ve dış dünya ile tüm temasını kasten kesen gizli manastırlar, skeçler ve saklanma yerleri vardır. Ayrıca, sakinleri bu tür temasları minimuma indiren çok sayıda uzak köy ve çiftlik var. Sanayi uygarlığının çöküşü bu insanlar için dünyanın sonu olmayacak.

Lykov'ların oldukça ılımlı bir Eski Mümin "şapel" anlayışına ait oldukları ve dünyadan tamamen geri çekilmeyi dini doktrinlerinin bir parçası haline getiren gezgin koşucular duygusuna benzer dini radikaller olmadığı belirtilmelidir. Sadece Rusya'da sanayileşmenin şafağında, sağlam Sibirya adamları her şeyin neye yol açtığını anladılar ve kimsenin kimin çıkarlarını bilmediği adına feda edilmemeye karar verdiler. O zamanlar Lykov'ların en azından şalgamlardan sedir kozalaklarına, kollektifleştirme, 30'ların kitlesel baskıları, seferberlik, savaş, toprakların bir kısmının işgali, "ulusal" ekonominin restorasyonu, baskıların bastırılması yaşarken hatırlayın. 50'ler, Rusya'da kanlı dalgalardan geçti, bu nedenle sözde kollektif çiftliklerin genişlemesi (okuyun - küçük uzak köylerin yıkımı - nasıl! Sonuçta, herkes üstlerinin gözetimi altında yaşamalı). Bazı tahminlere göre, bu dönemde Rusya'nın nüfusu %35-40 azaldı! Lykovlar da kayıpsız yapmadılar, ancak 15 kilometrekare büyüklüğünde bir tayga arsasında, onurlu, kendi efendileri ile özgürce yaşadılar. Onlara ihtiyaç duydukları her şeyi veren onların Dünyası, Dünyalarıydı.

Son yıllarda, uzaydan bize ulaşan yabancı uygarlıkların temsilcileri olan diğer dünyaların sakinleriyle olası bir toplantı hakkında çok tartışıyoruz.

Ne tartışılmaz. Onlarla nasıl pazarlık yapılır? Bilinmeyen hastalıklara karşı bağışıklığımız işe yarar mı? Farklı kültürler birleşecek mi yoksa çarpışacak mı?

Ve çok yakın - kelimenin tam anlamıyla gözlerimizin önünde - böyle bir toplantının canlı bir örneği.

Altay Tayga'da neredeyse 40 yıl boyunca tamamen izole bir şekilde - kendi dünyalarında yaşayan Lykov ailesinin dramatik kaderinden bahsediyoruz. 20. yüzyıl uygarlığımız, tayga keşişlerinin ilkel gerçekliği üzerine çöktü. Ve ne? Biz onların manevi dünyasını kabul etmedik. Onları hastalıklarımızdan koruyamadık. Onların hayati temellerini anlayamadık. Ve anlamadığımız ve kabul etmediğimiz, onların yerleşik medeniyetlerini de yıktık.

Kırk yıldan fazla bir süredir dış dünyayla bağlantısız yaşayan bir ailenin Batı Sayan'ın erişilmez bölgesinde keşfine ilişkin ilk haberler, 1980'de önce ilk Sosyalist Endüstri gazetesinde, ardından Krasnoyarsk Rabochy'de yayımlandı. . Ve sonra zaten 1982'de Komsomolskaya Pravda tarafından bu aile hakkında bir dizi makale yayınlandı. Ailenin beş kişiden oluştuğunu yazdılar: baba - Karp Iosifovich, iki oğlu - Dmitry ve Savvin ve iki kızı - Natalya ve Agafya. Soyadları Lykov'lardır.

Otuzlu yıllarda dini fanatizm temelinde gönüllü olarak dünyayı terk ettiklerini yazdılar. Onlar hakkında çok şey yazdılar, ancak kesin olarak ölçülen bir sempati ile. "Ölçülü" çünkü o zaman bile bu hikayeyi ciddiye alanlar, Sovyet gazeteciliğinin küstah, uygar ve küçümseyen tavrından etkilendi. inanılmaz hayat Rus ailesi ormanda yalnızlık "tayga çıkmaz sokak". Özellikle Lykov'un onayını ifade eden Sovyet gazetecileri, ailenin tüm yaşamını kategorik ve açık bir şekilde değerlendirdi:

- “hayat ve hayat aşırı sefil, hakkında bir hikaye şuan ki hayat ve hakkında büyük olaylar orada Marslılar gibi dinlediler”;

- “Bu sefil hayatta, güzellik duygusu da doğal olarak öldürüldü. adama verilen. Kulübede çiçek yok, dekorasyon yok. Giysileri, eşyaları süslemeye çalışmak yok ... Lykovs şarkı bilmiyordu ”;

- “Genç Lykovlar, bir kişinin kendi türleriyle iletişim kurması için değerli bir fırsata sahip değildi, aşkı bilmiyordu, ailelerine devam edemedi. Her şeyi suçla - tanrı adıyla varlığın ötesinde uzanan bir güce fanatik bir karanlık inanç. Bu ıstıraplı hayatta kuşkusuz din temel dayanaktı. Ama aynı zamanda korkunç çıkmazın da sebebiydi.

Bu yayınlarda belirtilmeyen “sempati uyandırma” arzusuna rağmen, Lykov'ların yaşamını bir bütün olarak değerlendiren Sovyet basını, “tam bir hata”, “insan varlığında neredeyse bir fosil vakası” olarak nitelendirdi. Sanki hala insanlardan bahsettiğimizi unutuyormuş gibi, Sovyet gazetecileri, Lykov ailesinin yıllarca orman yaşamı boyunca çok geciktiği gerçeğini ima ediyormuş gibi, Lykov ailesinin keşfini “yaşayan bir mamut keşfi” olarak duyurdular. genel olarak medeniyete atfedilemeyecek kadar doğru ve ileri yaşamımızın arkasındadır.

Doğru, o zaman bile dikkatli okuyucu, suçlayıcı değerlendirmeler ile aynı gazeteciler tarafından belirtilen gerçekler arasındaki tutarsızlığı fark etti. Lykov'ların yaşamının "karanlığı" hakkında yazdılar ve günleri sayanlar, keşiş yaşamları boyunca takvimde asla hata yapmadılar; Karp Iosifovich'in karısı, tüm çocuklara, diğer dini kitaplar gibi, ailede dikkatlice korunan Zebur'dan okuma ve yazmayı öğretti; Savvin bile biliyordu kutsal incil ezbere; ve 1957'de ilk Dünya uydusunun fırlatılmasından sonra Karp Iosifovich şunları söyledi: "Yıldızlar çok geçmeden gökyüzünde yürümeye başladı."

Gazeteciler Lykov'lar hakkında inancın fanatiği olarak yazdılar - ve Lykov'ların sadece başkalarına öğretmesi değil, aynı zamanda onlar hakkında kötü konuşmaları da alışılmış bir şey değildi. (Agafia'nın bazı sözlerinin, gazetecilik mantığına daha fazla inanılırlık kazandırmak için, gazetecilerin kendileri tarafından icat edildiğini parantez içinde belirtelim.)

Dürüst olmak gerekirse, parti basınının bu önceden belirlenmiş bakış açısını herkesin paylaşmadığını söylemek gerekir. Lykov'lar hakkında farklı yazanlar da vardı - ruhsal güçlerine, yaşam başarılarına saygı göstererek. Çok az yazdılar, çünkü gazeteler Rus Lykov ailesinin adını ve onurunu karanlık, cehalet, fanatizm suçlamalarından korumayı imkansız hale getirdi.

Bu insanlardan biri, onlar hakkında ilk rapordan bir ay sonra Lykov'ları ziyaret eden yazar Lev Stepanovich Cherepanov'du. Onunla birlikte tıp bilimleri doktoru, Krasnoyarsk Mezuniyet Sonrası Tıp Eğitimi Enstitüsü anesteziyoloji bölümünün başkanı, profesör I.P. Nazarov ve Krasnoyarsk V. Golovin'in 20. hastanesinin başhekimi vardı. O zaman, Ekim 1980'de Cherepanov, bölgesel yetkililerden, tıbbi literatüre aşinalık temelinde, bu tür ziyaretlerin Lykov'ların yaşamını tehdit edebileceğini varsayarak, rastgele insanlar tarafından Lykov'lara ziyaretlerin tamamen yasaklanmasını istedi. Ve Lykov'lar, Lev Cherepanov'dan önce parti basınının sayfalarından tamamen farklı insanlar olarak ortaya çıktı.

Cherepanov, Lykov'larla 1978'den beri tanışan insanların onları kıyafetlerine göre değerlendirdiğini söylüyor. Lykov'ların her şeyin müstakil olduğunu, şapkalarının misk geyiği kürkünden yapıldığını ve varoluş mücadele araçlarının ilkel olduğunu görünce, münzevilerin çok geride kaldığına hemen kanaat getirdiler. Yani, Lykov'ları kendileriyle karşılaştırıldığında daha düşük dereceli insanlar olarak yukarıdan yargılamaya başladılar. Ama sonra, “bizi ilgilenilmesi gereken zayıf insanlar olarak görürlerse, nasıl kurtuldukları ortaya çıktı. Sonuçta, “kurtarmak” kelimenin tam anlamıyla “yardım etmek” anlamına gelir. Daha sonra Profesör Nazarov'a sordum: “Igor Pavlovich, belki benden daha mutlusun ve bunu hayatımızda gördün mü? Patronun yanına ne zaman gelirdin ve o masadan kalkıp elini sıkarken sana nasıl yardımcı olabileceğimi sordu?

Güldü ve bizde böyle bir sorunun yanlış yorumlanacağını, yani bir tür kişisel çıkar için bir şekilde yarı yolda buluşmak istediklerine dair bir şüphe olduğunu ve davranışımızın yaltaklanma olarak algılanacağını söyledi.

O andan itibaren Lykov'lardan farklı düşünen insanlar olduğumuz ortaya çıktı. Doğal olarak, böyle başka kimlerle tanıştıklarını merak etmeye değerdi - dostane bir tavırla? Anlaşıldı - herkes! Burada R. Rozhdestvensky “Vatan Nerede Başlıyor” şarkısını yazdı. Bundan, diğer, üçüncü ... - sözlerini hatırla. Ve Lykovlar için Anavatan komşu ile başlar. Bir adam geldi - ve Anavatan onunla başlar. Astardan değil, sokaktan değil, evden değil - ama gelenden. Bir kez geldiğinde, yakın olduğu ortaya çıktı. Ve ona nasıl bir iyilik yapmazsın?

Bu bizi hemen böldü. Ve anladık: evet, gerçekten de, Lykov'ların yarı geçimlik ve hatta geçimlik bir ekonomileri var, ancak ahlaki potansiyelin çok yüksek olduğu veya daha doğrusu kaldığı ortaya çıktı. Onu kaybettik. Lykov'lara göre, 1917'den sonra teknik başarılar için mücadelede elde ettiğimiz yan sonuçları kendi gözlerimizle görebiliriz. Sonuçta, bizim için en önemli şey en yüksek verimliliktir. Burada da üretkenliği artırdık. Ve bedene özen göstermek, ruhu unutmamak gerekir, çünkü ruh ve beden, zıtlarına rağmen birlik içinde var olmalıdır. Ve aralarındaki denge bozulunca aşağılık bir insan ortaya çıkar.

Evet, daha donanımlıydık, kalın tabanlı botlarımız, uyku tulumlarımız, dalların yırtılmadığı gömleklerimiz, bu gömleklerden daha kötü olmayan pantolonlarımız, güveç, yoğunlaştırılmış süt, domuz yağı - her şey vardı. Ancak Lykov'ların ahlaki olarak bizden üstün olduğu ortaya çıktı ve bu, Lykov'larla olan tüm ilişkimizi hemen önceden belirledi. Biz hesaba katmak istesek de istemesek de bu dönüm noktası geçti.

Lykov'lara ilk gelen biz değildik. 1978'den beri birçok kişi onlarla bir araya geldi ve Karp Iosifovich, bir jestle, "laity" grubunun en büyüğü olduğumu belirlediğinde, beni bir kenara çekti ve sordu: "Dedikleri gibi, seninkini almaz mısın? , eş, yaka kürk? Tabii ki hemen karşı çıktım, bu da Karp Iosifovich'i çok şaşırttı, çünkü ziyaretçilerin ondan kürk almasına alışmıştı. Profesör Nazarov'a bu olayı anlattım. Tabii ki, bu bizim ilişkimizde olmamalı, dediler. O andan itibaren kendimizi diğer ziyaretçilerden ayırmaya başladık. Gelip bir şey yaptıysak, o zaman sadece "böyle". Lykov'lardan hiçbir şey almadık ve Lykov'lar bize nasıl davranacaklarını bilmiyorlardı. Biz Kimiz?

Medeniyet kendilerini onlara farklı bir şekilde göstermeyi başardı mı?

Evet, aynı medeniyetten geliyoruz ama sigara ya da içki içmeyiz. Ve ayrıca - samur almıyoruz. Sonra çok çalıştık, Lykov'lara ev işlerinde yardım ettik: yere kütükler kesmek, yakacak odun kesmek, Savvin ve Dmitry'nin yaşadığı evin çatısını tıkamak. Ve çok iyi bir iş yaptığımızı düşündük. Ama yine de, bir süre sonra, diğer ziyaretimizde Agafya, geçtiğimi görmeden babasına şöyle dedi: “Ama kardeşler daha iyi çalıştı.” Arkadaşlarım şaşırdı: “Nasıl yani, sonra kendimizi terlettik.” Ve sonra fark ettik: Nasıl çalışacağımızı unuttuk. Lykov'lar bu sonuca vardıktan sonra, bize zaten küçümseyici davrandılar.

Lykov'larla, ailenin bir örs olduğunu kendi gözlerimizle gördük ve işin sadece “baştan” ve “bitiş” işi olmadığını gördük. Onların işi onların kaygısıdır. Kimin hakkında? Komşu hakkında. Bir erkek kardeşin komşusu bir erkek kardeş, kız kardeşler. Ve benzeri.

Daha sonra Lykov'ların bir toprak parçası vardı, dolayısıyla bağımsızlıkları vardı. Bizimle yaltaklanmadan ya da burunlarını çevirmeden - eşit şartlarda karşılaştılar. Çünkü birinin beğenisini, tanınmasını veya övgüsünü kazanmak zorunda değillerdi. İhtiyaç duydukları her şeyi kendi arazilerinden, taygadan veya nehirden alabilirlerdi. Aletlerin çoğu kendileri tarafından yapılmıştır. Bazı modern estetik gereksinimleri karşılamasalar da, şu veya bu iş için oldukça uygunlardı.

Lykov'larla aramızdaki fark böyle ortaya çıkmaya başladı. Lykov'lar 1917'den, yani devrim öncesi dönemden insanlar olarak hayal edilebilir. Artık böyle insanlarla tanışmayacaksınız - hepimiz seviye atladık. Ve aramızdaki fark, modern uygarlığın temsilcileri ile devrim öncesi, Lykovian, şu ya da bu şekilde, hem Lykov'ları hem de bizi karakterize eden bir şekilde ortaya çıkmalıydı. Gazetecileri kınamıyorum - Yuri Sventitsky, Nikolai Zhuravlev, Vasily Peskov, çünkü görüyorsunuz, Lykov'lar hakkında doğru ve önyargısız anlatmaya çalışmadılar. Lykov'ları kendilerinin kurbanı, inanç kurbanı olarak gördüklerine göre, bu gazetecilerin kendileri 70 yılımızın kurbanları olarak tanınmalıdır. Ahlakımız böyleydi: Devrime fayda sağlayan her şey doğrudur. Tek bir kişiyi düşünmedik bile, herkesi sınıf konumlarından yargılamaya alışkınız. Ve Yury Sventitsky, Lykov'ları hemen “gördü”. Karp Iosifovich'e kaçak dedi, ona parazit dedi ama hiçbir kanıt yok. Eh, okuyucu firar hakkında hiçbir şey bilmiyordu, peki ya “parazitizm”? Lykov'lar insanlardan nasıl parazitleşebilir, başkasının pahasına nasıl kâr edebilirler?

Onlar için bu basitçe imkansızdı. Ne de olsa, hiç kimse Yu. Sventitsky'nin Sosyalist Sanayideki konuşmasını ve N. Zhuravlev'in Krasnoyarsk Rabochy'deki konuşmasını protesto etmedi. Nadir makalelerime çoğunlukla emekliler cevap verdi - sempati ifade ettiler ve hiç akıl yürütmediler. Okuyucunun genellikle nasıl akıl yürütmeyi ve düşünmeyi unuttuğunu veya istemediğini fark ettim - sadece hazır olan her şeyi seviyor.

Lev Stepanovich, şimdi Lykov'lar hakkında kesin olarak ne biliyoruz? Sonuçta, onlar hakkındaki yayınlar sadece yanlışlıklarla değil, aynı zamanda çarpıtmalarla da günah işledi.

Kolektifleştirmeden önce Bolşoy Abakan Nehri üzerindeki Tishi'deki yaşamlarından bir parça alalım. 1920'lerde, Lykov ailesinin yaşadığı "tek mülkte" bir yerleşimdi. CHON müfrezeleri ortaya çıktığında, köylüler için endişe başladı ve Lykov'lara taşınmaya başladılar. Lykovsky onarımından 10-12 hanelik küçük bir köy büyüdü. Lykov'larla yerleşenler, elbette dünyada olup bitenleri anlattılar, hepsi kurtuluşu yeni hükümetten aradılar. 1929'da, Lykovo köyünde, balıkçılık ve avcılıkla uğraşması gereken bir artel yaratma emriyle belirli bir Konstantin Kukolnikov ortaya çıktı.

Aynı yıl, bağımsız bir yaşama alışkın oldukları ve kendilerini neyin beklediği hakkında çok şey duydukları için bir artele kaydolmak istemeyen Lykov'lar toplandılar ve hep birlikte ayrıldılar: üç kardeş - Stepan, Karp Iosifovich ve Evdokim, babaları, anneleri ve hizmetlerini yapanların yanı sıra yakın akrabaları. Karp Iosifovich o zaman 28 yaşındaydı, evli değildi. Bu arada, yazdıkları gibi topluluğa asla liderlik etmedi ve Lykov'lar asla “koşucular” mezhebine ait değildi. Tüm Lykov'lar Bolşoy Abakan Nehri boyunca göç etti ve orada barınak buldu. Gizlice yaşamadılar, ancak örgü ağları için iplik satın almak için Tishi'de göründüler; Tishin'lerle birlikte Hot Key'de bir hastane kurdular. Ve sadece bir yıl sonra Karp Iosifovich Altay'a gitti ve karısı Akulina Karpovna'yı getirdi. Ve orada, taygada, Büyük Abakan'ın Lykovsky üst kesimlerinde çocukları doğduğu söylenebilir.

1932'de kuruldu Altay Rezervi sınırı sadece Altay'ı değil, aynı zamanda bir kısmını da kapsayan Krasnoyarsk Bölgesi. Oraya yerleşen Lykov'lar bu kısımda son buldular. Talep edildi: ateş edemez, balık tutamaz ve toprağı süremezsiniz. Oradan çıkmaları gerekiyordu. 1935'te Lykov'lar Altay'a akrabalarının yanına gittiler ve önce Tropinlerin “suyun”unda, sonra bir sığınakta yaşadılar. Karp Iosifovich, Soksu'nun ağzına yakın olan Tezgahı ziyaret etti. Orada, bahçesinde, Karp Iosifovich'in altında Evdokim, korucular tarafından vurularak öldürüldü. Sonra Lykov'lar Eri-nat'a gitti. Ve o andan itibaren onlar için azap çekmeye başladılar. Sınır muhafızları onları korkutup kaçırdılar ve Bolşoy Abakan'dan Scheks'e indiler, orada bir kulübe kestiler, kısa süre sonra bir başkasını (Soksu'da), kıyıdan daha uzakta ve merada yaşadılar ...

Çevrelerinde, özellikle Lykov'lara en yakın madenci kasabası olan Abaza'da, Lykov'ların bir yerlerde olması gerektiğini biliyorlardı. Sadece hayatta kaldıkları duyulmadı. Lykov'ların hayatta olduğu, 1978'de jeologların orada ortaya çıkmasıyla biliniyordu. Araştırma gruplarının inişi için yerler seçtiler ve Lykovs'un "evcil" ekilebilir arazisine rastladılar.

Yüksek ilişkiler kültürü ve Lykov'ların tüm yaşamı hakkında söyledikleriniz Lev Stepanovich, 80'lerin sonlarında Lykov'ları ziyaret eden bu bilimsel keşiflerin sonuçlarıyla da doğrulandı. Bilim adamları, Lykov'ların sadece gerçekten kahramanca iradesine ve çalışkanlığına değil, aynı zamanda olağanüstü akıllarına da hayran kaldılar. 1988 yılında onları ziyaret eden Ph.D. tarım bilimleri V. Shadursky, İşim Pedagoji Enstitüsü'nde Doçent ve Ph.D. Patates Yetiştiriciliği Araştırma Enstitüsü'nde araştırmacı olan Tarım Bilimleri Bölümü'nden O. Poletaeva, birçok şeye şaşırdı. Bilim adamlarının dikkat ettiği bazı gerçekleri belirtmekte fayda var.

Lykovs'un bahçesi, farklı bir modern ekonomi için bir rol modeli olabilir. Dağın yamacında 40-50 derecelik bir açıyla yer alarak 300 metreye çıktı. Siteyi alt, orta ve üst olarak bölen Lykovlar, kültürleri biyolojik özelliklerini dikkate alarak yerleştirdi. Kesirli ekim, mahsulü daha iyi korumalarına izin verdi. Tarım ürünlerinde kesinlikle hastalık yoktu.

Tohumlar özenle hazırlanmıştı. Ekimden üç hafta önce, patates yumruları iç mekanlarda yığınlar üzerine ince bir tabaka halinde serildi. Yerin altına bir ateş yakılarak kayaları ısıttı. Ve ısı yayan taşlar, eşit ve uzun bir süre tohum malzemesini ısıttı.

Tohumlar çimlenme açısından kontrol edildi. Özel bir alanda yayıldılar.

Farklı mahsullerin biyolojik özellikleri dikkate alınarak ekim tarihlerine kesinlikle yaklaşıldı. Tarihler yerel iklim için en uygun şekilde seçilmiştir.

Elli yıl boyunca Lykov'ların aynı patates çeşidini ekmesine rağmen, aralarında bozulmadı. Nişasta ve kuru madde içeriği, çoğu modern çeşitten çok daha yüksekti. Ne yumrular ne de bitkiler herhangi bir virüs ya da başka bir enfeksiyon içermiyordu.

Azot, fosfor ve potasyum hakkında hiçbir şey bilmeyen Lykovs, yine de ileri tarım bilimine göre gübreler kullandı: konilerden, çimenlerden ve yapraklardan, yani azot bakımından zengin kompostlardan “her türlü çöp”, kenevir ve tüm bahar bitkilerinin altına girdi. Şalgam altına pancar, patates, kül eklendi - kök bitkileri için gerekli bir potasyum kaynağı.

Bilim adamları, "Çalışkanlık, keskinlik, tayga yasalarının bilgisi," diye özetledi, "ailenin kendilerine gerekli her şeyi sağlamasına izin verdi. Üstelik sadece proteinler açısından değil, vitaminler açısından da zengin bir besindi.

Lykov'lar, izole bir yama üzerinde fonetik okuyan Kazan Üniversitesi'nden birkaç filolog seferi tarafından ziyaret edildi. G. Slesarova ve V. Markelov, Lykov'ların güven kazanmak ve okumayı duymak için "yeni gelenler" ile temasa geçmek konusunda isteksiz olduklarını bilerek, sabah erkenden Lykov'larla yan yana çalıştılar. “Ve sonra bir gün Agafya, “İgor'un Kampanyasının Öyküsü”nün elle kopyalandığı bir defter aldı. Bilim adamları, içindeki modernize harflerin sadece bir kısmını, Lykova'ya daha aşina olan eski harflerle değiştirdi. Metni dikkatlice açtı, sessizce sayfalara baktı ve birlikte şarkı söylemeye başladı... Artık sadece telaffuzu değil, aynı zamanda harika metnin tonlamalarını da biliyoruz... Böylece Igor'un Kampanyasının Öyküsü'nün yazıldığı ortaya çıktı. sonsuza kadar, belki de dünyadaki son "duyucu" ”, sanki “Kelime ...” zamanından geliyormuş gibi.

Bir sonraki Kazan seferi, Lykovlar arasında dilsel bir fenomen fark etti - iki lehçeden oluşan bir ailedeki mahalle: Karp Iosifovich'in Kuzey Büyük Rus lehçesi ve Agafya'nın doğasında bulunan Güney Büyük Rus lehçesi (Akanya). Agafya, dünyanın en büyüğü olan Olonevsky sketinin harabesiyle ilgili şiirleri de hatırladı. Nijniy Novgorod bölgesi. 1989'da Lykov'ları ziyaret eden Rus Eski Mümin Kilisesi temsilcisi A.S. Lebedev, “Büyük bir Eski Mümin yuvasının yok edildiğine dair gerçek kanıtın hiçbir bedeli yok” dedi. "Tayga Şafağı" - V. Peskov'un sonuçlarına tam olarak katılmadığını vurgulayarak, Agafya gezisiyle ilgili makalelerini çağırdı.

Lykovskaya gerçeği üzerine Kazan bilim adamları-filologlar konuşma dili kilise hizmetlerinde sözde "burun" açıkladı. Bizans geleneklerinden geldiği ortaya çıktı.

Lev Stepanovich, insanların Lykovs'a geldiği andan itibaren, uygarlığımızın yaşam alanlarına aktif bir istilasının başladığı, bu da basitçe zarar veremeyecek, ancak zarar veremeyeceği ortaya çıktı. Sonuçta, hayata farklı yaklaşımlarımız var, farklı şekiller davranış, her şeye farklı tutum. Lykov'ların hastalıklarımızdan asla acı çekmediğinden ve doğal olarak onlardan önce tamamen savunmasız olduklarından bahsetmiyorum bile.

Karp Iosifovich'in üç çocuğunun ani ölümünden sonra Profesör I. Nazarov, ölüm nedeninin zayıf bağışıklık olduğunu öne sürdü. Profesör Nazarov tarafından yapılan müteakip kan testleri, sadece ensefalite karşı bağışık olduklarını gösterdi. Yaygın hastalıklarımıza bile karşı koyamadılar. V. Peskov'un başka sebeplerden bahsettiğini biliyorum. Ama işte tıp bilimleri doktoru profesör Igor Pavlovich Nazarov'un görüşü.

Lykov'ların hastalıkları, sözde "soğuk algınlığı" ile diğer insanlarla temasları arasında açık bir bağlantı olduğunu söylüyor. Bunu Lykov çocuklarının dışarıdan kimseyle tanışmadan doğup yaşadıkları ve çeşitli hastalık ve virüslere karşı belirli bir bağışıklık kazanmamış olmalarıyla açıklıyor.

Lykov'lar jeologları ziyaret etmeye başlar başlamaz hastalıkları ciddi biçimler aldı. Agafya, 1985'te “Köye gittiğimde hastalanıyorum” dedi. Agafya'yı zayıf bağışıklık nedeniyle bekleyen tehlike, 1981'de erkek ve kız kardeşlerinin ölümüyle kanıtlanmıştır.

Nazarov, “Neden öldüklerini yargılayabiliriz” diyor, “sadece Karp Iosifovich ve Agafya'nın hikayelerinden. V. Peskov, bu hikayelerden, nedeninin hipotermi olduğu sonucuna varıyor. İlk önce hastalanan Dmitry, Savvin'in buzlu suya bir zaezdka (çit) koymasına yardım etti, birlikte kar altından patates kazdılar ... Natalya buzla bir derede yıkandı ...

Bütün bunlar doğrudur. Ancak Lykov'lar için karda veya karda çalışmak zorunda kaldıklarında durum gerçekten bu kadar aşırı mıydı? soğuk su? Bizimle birlikte uzun süre karda çıplak ayakla yürüdüler, hiçbir sağlık sorunu yaşamadılar. Hayır, ölümlerinin ana nedeni vücudun alışılmış soğuması değil, hastalıktan kısa bir süre önce ailenin jeologların yerleşimini tekrar ziyaret etmesiydi. Döndüklerinde hepsi hastalandı: öksürük, burun akıntısı, boğaz ağrısı, titreme. Ancak patatesleri kazmak gerekliydi. Ve genel olarak, onlar için olağan olan şey üç çıktı. ölümcül hastalıkçünkü zaten hasta insanlar hipotermiye maruz kaldı.

Ve Profesör Nazarov, Karp Iosifovich'in, V. Peskov'un iddialarının aksine, gerçekten 87 yaşında olmasına rağmen yaşlılıktan ölmediğine inanıyor. “30 yıllık deneyime sahip bir doktorun hastanın yaşını gözden kaçırabileceğinden şüphelenen Vasiliy Mihayloviç, köyü bir kez daha ziyaret ettikten sonra ilk hastalananın Agafya olduğu gerçeğini akıl yürütmeden ayrılıyor. Döndüğünde yattı. Ertesi gün Karp Iosifovich hastalandı. Ve bir hafta sonra öldü. Agafya bir ay daha hastaydı. Ama gitmeden önce ona hapları bıraktım ve nasıl alınacağını anlattım. Neyse ki, kesin olarak anladı. Karp Iosifovich kendine sadık kaldı ve hapları reddetti.

Şimdi onun zayıflığı hakkında. Daha iki yıl önce bacağını kırmıştı. o geldiğinde ben geldim uzun zamandır hareket etmedi ve cesareti kırıldı. Krasnoyarsk travmatolog V. Timoshkov ile birlikte başvurduk konservatif tedavi alçı koyun. Ama dürüst olmak gerekirse, onun üstesinden gelmesini beklemiyordum. Ve bir ay sonra, nasıl hissettiğimle ilgili soruma yanıt olarak Karp Iosifovich bir sopa aldı ve kulübeden ayrıldı. Üstelik çiftlikte çalışmaya başladı. Bu gerçek bir mucizeydi. 85 yaşında bir erkekte menisküs eridi, bunun gençlerde bile çok nadir olduğu bir zamanda bir operasyon yapılması gerekiyor. Tek kelimeyle, yaşlı adamın büyük bir canlılık kaynağı vardı ... "

V. Peskov ayrıca, insanlarla görüşmenin ailede birçok acı soru, tartışma ve çekişmeye yol açtığı iddiasıyla Lykovların yaşadıkları “uzun süreli stres” nedeniyle mahvolmuş olabileceklerini iddia etti. Profesör Nazarov, "Bundan bahsetmişken," diyor Profesör Nazarov, "Vasiliy Mihayloviç, stresin bağışıklığı baskılayabileceği bilinen gerçeği tekrarlıyor ... Ancak stresin uzun vadeli olamayacağını unutuyor ve üç Lykov öldüğünde, onların tanıdıkları jeologlar üç yıl sürdü. Bu tanımanın aile bireylerinin zihninde bir devrim yaptığına dair hiçbir kanıt yoktur. Ancak Agafya'nın kan testinden, bağışıklığın olmadığını doğrulayan reddedilemez veriler var, bu yüzden stresi azaltacak hiçbir şey yoktu.

Bu arada, I.P. Nazarov'un hastalarının özelliklerini dikkate alarak Agafya ve babasını beş yıl boyunca ilk kan testi için hazırladığını (!) Durumlarını takip etmek için günler.

Anlaşılması zor modern adam yoğun bir ıstırap yaşamının nedenleri, inançlı bir yaşam. Her şeyi aceleyle, etiketlerle, herkes için yargıç olarak yargılarız. Gazetecilerden biri, taygada sadece 15x15 kilometrelik bir yamaya yerleşen Lykov'ların hayatta ne kadar az gördüğünü bile hesapladı; Antarktika'nın olduğunu, Dünya'nın bir küre olduğunu bile bilmiyorlardı. Bu arada, Mesih de Dünya'nın yuvarlak olduğunu ve Antarktika olduğunu bilmiyordu, ancak kimse bunun bir insan için hayati olan bilgi olmadığını fark ederek onu bunun için kınamıyor. Ama hayatta gerekli olanı zorunludur, Lykov'lar bizden daha iyi biliyordu. Dostoyevski, yalnızca acının insana her şeyi öğretebileceğini söyledi - bu konuda ana yasa yeryüzünde hayat. Lykov'ların hayatı, bu bardağı tamamen içtiler ve ölümcül yasayı kişisel bir kader olarak kabul edecek şekilde gelişti.

Seçkin gazeteci, Lykov'ları “Nikon ve Peter I dışında, Galileo, Columbus, Lenin'in büyük insanların dünyada yaşadığı ortaya çıktı ...” bile bilmedikleri için sitem etti. Bunu bilmiyordu, Lykov'lar Anavatan'ın tahıllı bir duygusuna sahipti."

Ama sonuçta, Lykov'lar Anavatan'ı bizim yaptığımız gibi kitap gibi sevmek zorunda değildiler, çünkü Anavatan'ın bir parçasıydılar ve inanç gibi onu asla kendilerinden ayırmadılar. Vatan Lykov'ların içindeydi, yani her zaman onlarla ve onlarlaydı.

Vasily Mihayloviç Peskov, tayga keşiş Lykovs'un kaderinde bir tür "çıkmaz" hakkında yazıyor. Gerçi bir insan her şeyi vicdanına göre yaşar ve yaparsa nasıl bir çıkmazda olabilir? Ve insan vicdanına göre yaşarsa, kimseye arkasını bakmadan, memnun etmeye çalışmadan, memnun etmeye çalışmadan asla çıkmaza girmez... Tam tersine kişiliği açılır, gelişir. Agafya'nın yüzüne bakın - bu, tenha tayga yaşamının temelleriyle uyum içinde olan mutlu, dengeli bir manevi insanın yüzüdür. O. Mandelstam, "çifte varlığın hayatımızın mutlak bir gerçeği olduğu" sonucuna varmıştır. Lykovs hakkındaki hikayeyi duyduktan sonra, okuyucunun şüphe etme hakkı vardır: evet, gerçek çok yaygındır, ancak mutlak değildir. Ve Lykovların tarihi bize bunu kanıtlıyor. Mandelstam bunu öğrendi ve kendisi istifa etti, biz uygarlığımızla bunu biliyoruz ve kendimiz istifa ediyoruz, ancak Lykov'lar öğrendi ve uzlaşmadı. Vicdanlarına karşı yaşamak istemiyorlardı, ikili bir hayat yaşamak istemiyorlardı. Ancak gerçeğe bağlılık, vicdan - bu, hepimizin yüksek sesle pişirdiği gerçek maneviyattır. Lev Cherepanov, “Lykov'lar raporlarına göre yaşamak için ayrıldılar, bir dindarlık başarısı için ayrıldılar” diyor ve onunla aynı fikirde olmak zor.

Lykov'un özelliklerinde ve gerçek Rusluğunda, Rusların her zaman Ruslaştırdığı ve şimdi hepimizin eksik olduğu şeyi görüyoruz: hakikat arzusu, özgürlük arzusu, ruhumuzun özgür iradesi. Agafya, dağlık Shoria'da akrabalarıyla birlikte yaşamaya davet edildiğinde, “Kilensk'te çöl yok, orada geniş bir yaşam olamaz” dedi. Ve yine: "Bir iyilikten dönmek iyi değildir."

Tüm olanlardan çıkarabileceğimiz gerçek sonuç nedir? Anlamadığımız gerçekliğe izinsiz girmeyi kötü düşünerek onu yok ettik. "Tayga uzaylıları" ile normal temas gerçekleşmedi - içler acısı sonuçlar ortada.

Bu, gelecekteki toplantılar için hepimize acımasız bir ders olarak hizmet etsin.

Belki gerçek uzaylılarla...

Lykovların kulübesi. Otuz iki yıl orada yaşadılar.

Sihirli Altay

Gorny Altay büyülü bir ülkedir. Tüm dünyadaki ezoterikçiler arasında bu bölge, inanılmaz enerjisi, "güç yerleri", cansız doğa ile iletişim kurmak için harika fırsatları ile tanınır. Eski Müminlerin arzuladığı yer burasıydı. İşte bu güne kadar yaşıyorlar. Ünlü keşiş Agafya Lykova'nın pek çok kişinin düşündüğü kadar yalnız olmadığı ortaya çıktı.

"Bilinmeyen Gezegen" adlı televizyon şirketinin seferi, bugün bile elektrik, para veya belge olmadan yaşayan Eski İnananların köylerini ziyaret etti. Bazen sonsuz bir yerleşim için büyük şehirlerden onlara yeni gezginler gelir - yeni bir inanç kazanma çabasıyla hayatın farklı bir anlamı arayışında. Bu insanları dinleyin, meslekten olmayanlara nadiren bu kadar açık sözlüdürler. Altay, insan yerleşiminin en eski yerlerinden biri olarak kabul edilir. Burada gizemli yazıtlar ve çizimlerle garip taş yapılar (megalitler) buluyorlar. Altay'ın şaman gelenekleri kadar eskidirler. Gizli öğretilerin modern koruyucularının bugün nasıl ilahi söylediğini izleyin, büyülü boğaz şarkısını dinleyin.

Elbette birçoğu Agafya Karpovna Lykova'nın kim olduğunu duydu. Yerli basın defalarca, Rus taşrasında, sert tayga koşullarında, medeniyetin tüm başarılarını görmezden gelen ve Eski İnananların yasalarına göre yaşamayı tercih eden bir keşişin yaşadığını yazdı. Agafya Karpovna Lykova, onlarca yıldır dünyevi yaygarayı tanımayan ve topluma geri dönmek istemeyen eski bir aileden hayatta kalan son kişidir. Aynı zamanda, keşişin ataları ve ailesi, dünyevi her şeyden tamamen vazgeçenlerin aksine, ılımlı Eski Mümin normlarını savunan dini radikalizm görüşlerine asla uymadı.

aile öyküsü

Gazetecilerin her zaman Lykovlar hakkında gerçeği yazmadıkları, bazen bu münzeviler hakkında her türlü masal icat ettikleri belirtilmelidir. Örneğin, kesinlikle okuma yazma bilmeyenler anlamında "karanlık" insanlardı. Ancak, Peder Agafya Karpovna'nın karısı, tüm çocuklara Mezmur'dan yazmayı ve okumayı öğretti. Ve Karp Iosifovich, geçen yüzyılın 50'li yıllarının ikinci yarısında Dünya'nın ilk uydusunun fırlatılmasından sonra, aniden "yıldızların gökyüzünde çok hızlı yürümeye başladığını" ilan etti.

Kalem köpekbalıkları, Lykov'ları dini inançlarının gerçek fanatiği olmakla suçladıklarında ve başkalarını inançlarına dönüştürmek için mümkün olan her şekilde denediklerinde de yanılıyordu. Hatta aile bireylerinin insanlar hakkında kötü düşünmeleri bile yasaktı.

Geçen yüzyılın 20'li yıllarının ilk yarısında, yetkililer, bazıları dağ eteklerinde yaşamak zorunda kalan Eski İnananların yerleşimini yok etti.

1937'de Lykovlar topluluğu terk etmeye ve ortaklarından ayrı tenha bir yere yerleşmeye karar verdi. 40'lı yılların ortalarında, bir devriye tarafından yanlışlıkla bir keşiş ailesi keşfedildi ve Karp Iosifovich, karısı ve çocukları ile tekrar yaşamak için sessiz ve tenha bir yer aramaya başladı. Ve bulundu, ancak o zamandan beri ailesinin dış dünyayla hiçbir teması yok. Lykovlar toprağın, ormanın ve suyun onlara verdiğiyle beslendiler. Aile, herkesin modern uygarlığın temsilcileriyle iletişim kurmasını yasaklayan kuralları açıkça izledi. Ancak, vahşi doğada yaşayan Lykovs, zamanın izini kaybetmedi ve dini ayinler düzenledi.

Münzevi bir ailenin son üyesi

Agafya Karpovna Lykova, Eski İnananlar ailesinin tek temsilcisidir. Ebeveynler, iki erkek ve bir kız kardeş uzun zaman önce öldü.

Doktorların resmi versiyonuna göre, Lykova'nın akrabalarının ölüm nedeni kıtlıktı. bağışıklık sistemi ailenin izolasyonundan kaynaklanan dış dünya. Ne yazık ki, yeni uygarlığın temsilcileriyle temasın Eski İnananlar için felaket olduğu ortaya çıktı: bedenleri, insanlığın uzun zaman önce bir panzehir bulduğu modern hastalıklarla baş edemedi.

Keşişin yaşadığı ahşaptan yapılmış kütük ev, dağ sıralarıyla çevrili Khakassia Cumhuriyeti'nde yer almaktadır. 1988'den beri Agafya Karpovna Lykova, kendi babasını gömdüğü andan itibaren tam bir yalnızlık içinde yaşıyor. Aile hayatı yolunda gitmedi.

Doğal ekonomi

Yaşlı bir kadın haneyi bağımsız olarak yönetir, bahçecilikle uğraşır, ancak her yıl toprağın ekimi giderek daha fazla güç alır. Tavukları ve keçileri var. Yaşlı bir kadının yalnızlığı bir köpek ve kediler tarafından aydınlatılır. Lykova Agafya Karpovna, aile geleneklerini kutsal bir şekilde onurlandırır ve toplama ve balık tutmayı unutmaz. Ona düzenli olarak saman, meyve, sebze ve tahıl getirmeye çalışırlar. Ve kurtarıcılar bile münzeviye yakacak odun sağlıyor. Aynı zamanda görüşleri tamamen münzevi bir yaşam tarzını onaylayan Agafya Karpovna Lykova, dış dünyadan cihazları kullanmaktan çekinmiyor.

Bunların arasında, örneğin, yakın zamana kadar varlığından haberdar olmadığı bir saat ve bir termometre vardı. Jeologlardan ve kurtarıcılardan hediyeler ve faydalı şeyler kabul ederken, yaşlı bir kadının bilgisayar barkodu ile işaretlenmiş nesnelere onları şeytani nitelikler olarak sınıflandıran katı bir tabu koyması dikkat çekicidir.

Bir gün ona ev işlerine yardım etmesi için bir adam göndermesini isteyen bir mektup yazdı. Ve biri bulundu. Tomsk bölgesinde yaşayan Alexander adında genç bir adam cevap verdi ve taygaya geldi. Ancak genç adam uzun süre medeniyetin olmadığı koşullarda kalmayı başaramadı: askerlik şubesinden bir celp aldı ve orduya gitmek zorunda kaldı.

Agafya Karpovna'nın kulübesinden yedi kilometre uzakta, keşişi iyi tanıyan, ancak sağlık durumu nedeniyle onunla sık sık görüşemeyen eski jeolog Erofey Sedov yaşıyor.

Manastıra gitmek

90'ların başında, biyografisi çok sayıda Rus'a aşina olan Agafya Karpovna Lykova kaderini değiştirmeye karar verdi.

Keşiş, Eski Mümin manastırında yaşamaya gitti ve hatta tonlama prosedürünü deneyimledi. Ancak birkaç ay sonra kız kardeşlerine hasta olduğunu söyleyerek eve döndü. Gerçekte, inzivaya çekilmeyi tek varlık biçimi olarak gören Agafya Karpovna Lykova, dini nedenlerle skeçten ayrıldı. Büyükanne her gün Yüce'nin sağlık ve uzun ömür göndermesi için dua ediyor. Ve sekizinci on yılı çoktan aştı ve haneyi yönetme güçleri artık eskisi gibi değil. Bugün sadece ruh ve irade gücünde güçlü.

fenomen

Agafya Karpovna'nın babasını sık sık ziyaret etti ve onunla röportaj yaptı. Bu sık ve uzun yolculukların sonucu "Taiga Çıkmazı" adlı bir kitap oldu. İçinde yazar, keşişlerin yaşam koşulları ve dini inançları hakkında ayrıntılı olarak konuştu.

Birkaç yıl önce, Noel tatili vesilesiyle, fotoğrafları düzenli olarak Sovyet basınında yer alan Agafya Karpovna Lykova, Moskova Büyükşehir ve Tüm Rusya (Eskiler arasında) tarafından kendisine gönderilen bir takvim ve dini kitaplar hediye etti. İnananlar) Kornelius ve bir süre sonra efendinin kendisi ünlü keşişi ziyaret etti.

Şimdi nasıl yaşıyor?

Ve bugün adı Lykova Agafya Karpovna olan yaşlı bir kadın hakkında ne biliniyor? En son haberler, münzevinin sağlığının pek iyi olmadığını gösteriyor. Ona ne olur?

eski dert

Birkaç yıl önce, münzeviye meme kanseri teşhisi kondu. Münzevi, günahkar bir eylem olduğunu ilan ederek cerrahi müdahaleye mümkün olan her şekilde karşı çıktı.

Ve bir süre sonra, kötü huylu tümör kendi kendine kaybolduğunda herkes hoş bir şekilde şaşırdı. Gerçek şu ki, Agafya Karpovna tedavi edildi kocakarı ilacı, şaşırtıcı özelliklerini çok iyi bildiği bitkisel ilaçlar alıyor.

Şimdi Sibiryalı doktorlar durumu dramatize etmeye meyilli değiller ve münzevinin yaşına göre çok sağlıklı olduğunu öne sürüyorlar.

Yardım tam zamanında geldi

Daha yakın zamanlarda, bir kadın bacağında korkunç bir ağrı çekmeye başladığını bildirdi. Mücbir sebeplere bırakılan telefonu kullandı ve yardım istedi. Talep, keşiş için bir helikopter gönderen Kemerovo bölgesi başkanı Aman Tuleev tarafından cevaplandı. Yanına sadece kaynak suyu ve ikonlar aldı. Agafya Karpovna, Taştagol kentindeki bölge hastanesine kaldırıldı. Anlaşıldığı üzere, keşişin uzun süredir lomber osteokondroz gibi bir hastalığı vardı. Uzmanlar, vücudun kapsamlı bir incelemesini yaparak ona tıbbi yardım sağladı ve münzevi hızla iyileşmeye başladı. Herkes Lykova Agafya Karpovna'nın tıbbi tesiste uzun süre kalmamasını diledi, 2016 onun için kolay bir yıl değildi.

Bir hastane yatağında yatan keşiş, evcil hayvanlarını bir an için asla unutmadı: köpekler, kediler ve keçiler. Özellikle artiodaktiller için endişeleniyordu, çünkü metresi dışında kimseyi içeri almıyorlar, aşırı inat gösteriyorlar. Onun yokluğunda, bir Eski Mümin acemi ve yerel bir avcı, kadının evine bakmak için gönüllü oldu.

Şu anda, Agafya Karpovna Lykova (münzevi) kendini iyi hissediyor ve şimdiden sevgili evcil hayvanlarına geri döndü. Bundan önce, kadına sağlık dileyen akrabalarıyla görüşmeyi unutmadı.

Çözüm

Lykov ailesinin davasının olağanüstü kategorisine ait olmadığına dikkat edilmelidir. Halk, Agafya Karpovna ve yakın akrabalarından haberdar oldu, çünkü Eski Müminlerin kendileri dış dünyanın temsilcileriyle temasa geçtiler ve bu da gazetecilere sözde fenomeni anlattı. Sibirya taygasında, hayatı manastırlarda ve skeçlerde geçen çok sayıda Eski Mümin var. Ve endüstriyel uygarlığın ölümünün onlar tarafından bir tür kıyamet olarak algılanmayacağına şüphe yoktur.

Bu, zaimka'nın hostesi tarafından Baykonur'dan roket fırlatıldıktan sonra bölgenin toprağını ve suyunu inceleyen uzmanlara söylendi.

Bilgiler, bu ulaşılması zor alanın ait olduğu Khakassky doğa rezervinde de doğrulandı. Zaimka sakinleri ile Khakassky doğa rezervi arasında doğrudan bir bağlantı yoktur. Bu nedenle, ayrıntılar en azından - rezerv uzmanları zaten zaimka için ayrıldı. Karakola hizmet veren Tashtyp semtindeki polis memurları onlara katılacak. Locadaki herkes muayene edildikten sonra münzevi sorgulanır, polis zaten biraz daha detaylı bilgi verir.

İletişimden yoksundu

Ancak, büyük olasılıkla, bir keşişin ölümünde suç yoktur - Erofei Sazontievich Sedov 80 yaşın altındaydı. Yaşam koşulları - tayga.

Lykov ailesini keşfeden jeologların keşif gezisinde usta bir delici olarak çalıştı ve ardından patronaj aldı. Gelişen kangren nedeniyle bacağı alındıktan sonra Sedov, Agafya'nın malikanesine taşındı. Yaklaşık yirmi yıl önceydi. Gazetecilere itiraf ettiği gibi:

Taygada yaşamaya alışkınım. Burada kendimi evimde hissediyorum...

Küçük Yerofey kulübesi, Agafya'nın evine 100 metre mesafede yer almaktadır. Sedov'un konutu dağın eteğinde, Lykova'da - tepede. Yerofey'in erişemeyeceği bu mesafe (peki, dik bir yol boyunca proteziyle nereye atlayacak?) Agafya kolayca üstesinden geldi.

Sedov'un Taştagol'da (Kemerovo bölgesi) yaşayan oğlu ona bir radyo alıcısı verdi - Lykovs'un mülkündeki tek eğlence. Bazen Agafya dinlemeye geldi son haber. Erofey anlamadığını açıkladı.

Zaman zaman oğlu Yerofey'e geldi. Oraya sadece helikopterle veya nehirde tekneyle ulaşabileceğinizi hatırlayın.

Tüm ziyaretçiler her ikisi tarafından karşılandı. Agafya getirdiği gazeteleri bir kenara attı ama Yerofey sevindi. Aynı zamanda sordu:

hangi gazetedensin

Komsomolskaya Pravda'dan.

Bu gelmiş geçmiş en iyi gazete! Küçüklüğümden beri okuyorum.

Diğer yayınlardan meslektaşlarının dediği gibi, herkesle gazetelerine aşk ilanıyla tanıştı.

Tabii ki, iletişimden yoksundu. Ve muhataplarını Agafya'nın hayatıyla daha çok ilgilenen bir şeye ilgi duymaya çalıştı, onunla değil.

Hayat, Sedova'nın ev sahibesinin konut için ne işe yarayacağını gösterecek. Belki birisi bir tayga münzevisinin hayatını aydınlatmak ister. son zamanlar asistan ister.

"Babamı son gördüğümde harika yazı yorgun görünüyordu"

Erofei Sedov'un oğlu Nikolai Erofeevich'e ulaştık. Babasının Paskalya'dan önce "aşırı" bir zaman geçirdiğini (nedense kasıtlı olarak "son" kelimesinden kaçındığını) söyledi.

Sadece tutkulu bir haftaydı, - diyor Nikolai Sedov. Baba çok yorgun görünüyordu. O ve Agafya Karpovna tüm oruçları tuttular. Ve çoğu gibi değil modern insanlar Diyet için hızlı yapın. Her şeyi kesinlikle kanunlara göre yaptılar. Ama hastalanmadı. Özel bir şey hakkında konuşmadılar, sadece hayatın meseleleri hakkında. Ölümünden beş gün önce haberdar oldum. Her şeyin eski usule göre 20 Nisan'da olduğunu söylediler. Ve yeniye göre, bu nedenle, 3 Mayıs. İnsanlar yerleşim alanına gelir gelmez, Agafya Karpovna onlara durumu bildirdi. Daha fazlasını zaten bildirdiler. Orada ne olduğunu söyleyemem, babamın yaşı ilerlemişti. Agafya Karpovna onu kendi gömdü. Her şeyi doğru yaptı. Adam öldü ve dışarısı sıcak. Cesedin gelmesini beklemek gerçekten gerekli miydi? İnsanlar uzakta yaşıyorsa, herhangi bir kişinin görevidir: biri öldü, onu gömmek. Fırsat doğar doğmaz (anladığınız gibi mesafe büyük), kesinlikle babamın mezarına gideceğim.

AYRICA OKUYUN

Agafya'nın komşusu Lykovoy Erofei: “O çok ... uzun süredir acı çeken bir insan!”

Eski Mümin-münzevilerin yakalanmasında, Lykovlar, başka bir paket "attılar" - tahıllar, hayvan yemi, sıcak giysiler. Kemerovo bölgesi valisi Aman Tuleyev'den kış için "mevcut", uzun zamandır Lykov ailesinin sonuncusu, 69 yaşındaki Agafya ve aynı münzevi Yerofey Sedov'un yan komşusu "koruyuculuk yapıyor". ()

Agafya Lykova, paket için dualarla insanlara teşekkür etti

Öğleden sonra, Agafya için insani kargonun geldiği Lykovs locasında hava -2 °C idi. Batı Sayan'da kış, keşişin yaşadığı "tayga çıkmazında" sıcak olduğu ortaya çıktı. Kristal beyazı kar, Yerenat Nehri kıyısında bir münzevi kulübesini gizleyen aşılmaz tayga ve… aniden helikopter pervanelerinin gürültüsüyle bozulan sessizlik. Bu, Rusya'nın MI-8 EMERCOM'u, Agafya Karpovna'ya bir hediye getirdi "ile anakara”200 kilogram ... Paket, hayvancılık için yem, ilaç ve erzak içerir. ()

Agafya Lykova: “Size büyük ve büyük bir dilekçe ...”

Geçen gün, Krasnoyarsk Rabochy gazetesinin editörü Vladimir Pavlovsky, böyle garip bir dönüş adresine sahip bir mektup aldı: “Erinat Nehri, adına bir manastır. Tanrının kutsal AnnesiÜç elli". Bunun ünlü keşiş olduğu ortaya çıktı, 68 yaşındaki Agafya Lykova (Hakasya'da yaşıyor, en yakın Mrassu köyü geçilmez taygaya 120 km uzaklıktadır) uzun zamandır kendisine bir mektup teslim eden bir "fırsat" ile ortaya çıktı. taygada ona bir kereden fazla gelen arkadaş. ()

“Agafya Lykova, Vasily Peskov'u gördüğünde “oh-oh-oh-oh” diye haykırdı!”

1938'de Sayan taygasında medeniyetten saklanan Lykov'ların eşsiz Eski İnananlar ailesini dünyaya anlatan Vasily Peskov'du. Vasily Mihayloviç ilk kez 1982'de Agafya'ya geldi ve o zamandan beri kahramanlarını unutmadı, sık sık ziyaret etti, her zaman hediyeler, lezzetler ve ilaçlarla. Khakass Robinsons'ın hayatı hakkındaki The Taiga Dead End adlı belgesel öyküsü çılgınca popülerlik kazandı, yeniden yayınlandı ve birkaç dile çevrildi. ()

Agafya Lykova'yı kurtarmak için "tayga çıkmazına" gitmeye hazır bir adam vardı."Taiga çıkmaz sokak" kelimelerinin açıklamaya ihtiyacı yok. Gazete okuyan çok az kişi bunu bilmiyor. Konuşuyoruz Lykov'ların kaderi hakkında. Komsomolskaya Pravda ilk kez 1982'de jeologların tayga “bulması” hakkında konuştu. Küçük bir belgesel hikayeye olan ilgi çok büyüktü. Yine de, otuz yıldan fazla bir süredir insanlardan izole yaşayan bir aile hakkındaydı. Ve güneyde bir yerde değil, Sibirya'da, taygada. Her şey ilginçti - olağanüstü “Robinsonade” a yol açan koşullar, çalışkanlık, insanların varoluş mücadelesinde dayanışması, beceriklilik ve beceri ve elbette, hayatta bir çıkmaza neden olan ama aynı zamanda hizmet eden dini inanç olağanüstü, istisnai durumlarda insanlara destek olarak. 1982'de olup bitenler hakkında bilgi toplamak kolay değildi. Bir şey üzerinde anlaşmaya varılmadı, Lykov'lar bir şey hakkında sessiz kalmayı tercih ettiler, yine de “dünyadan” insanlara tam olarak güvenmediler, karışık tutarsız hikayedeki bir şeyi anlamak zordu. Ve duyduklarınızı nasıl doğrulayabilirsiniz? Lykov'ları zaten iyi tanıyan jeologlardan karşılaştırma, karşılaştırma yapmalarını ayrıntılı olarak sormam gerekiyordu. Hikayeyi yayınlamak daha da zordu. 1982 Ses yoktu. Bir gençlik gazetesinde, "din karşıtı vahiylere" düşmeden Eski İnananların keşişleri hakkında nasıl söylenir? Gerçek olan tek şey, insanların dramını göstererek dayanıklılıklarına hayran olmak, şefkat ve merhamet duygusu uyandırmaktı. Böylece Lykov'ların hikayesi ortaya çıktı ().

Münzeviden yardım talebi içeren bir mektup basına yansıdıktan sonra, 37 yaşındaki bir adam rezervi aradı ve zaimka'ya gelmeye hazır olduğunu söyledi. Asistan bulmak o kadar kolay değil, Agafya ile aynı inanca sahip olmalı yoksa kesinlikle anlaşamayacaklar. Zaimka Lykova sadece bir kale değil, pratikte kendi metresi olduğu bir manastır. ()

Vasili Mihayloviç Peskov. Tayga çıkmaz sokak

"Taiga çıkmaz sokak" kelimelerinin açıklamaya ihtiyacı yok. Gazete okuyan çok az insan Lykov'ların kaderi hakkında konuştuğumuzu bilmiyor. Komsomolskaya Pravda ilk kez 1982'de jeologların tayga “bulması” hakkında konuştu. Küçük bir belgesel hikayeye olan ilgi çok büyüktü. Yine de, otuz yıldan fazla bir süredir insanlardan izole yaşayan bir aile hakkındaydı. Ve güneyde bir yerde değil, Sibirya'da, taygada. Her şey ilginçti - olağanüstü “Robinsonade” a yol açan koşullar, çalışkanlık, insanların varoluş mücadelesinde dayanışması, beceriklilik ve beceri ve elbette, hayatta bir çıkmaza neden olan ama aynı zamanda hizmet eden dini inanç olağanüstü, istisnai durumlarda insanlara destek olarak.

1982'de olup bitenler hakkında bilgi toplamak kolay değildi. Bir şey üzerinde anlaşmaya varılmadı, Lykov'lar bir şey hakkında sessiz kalmayı tercih ettiler, yine de “dünyadan” insanlara tam olarak güvenmediler, karışık tutarsız hikayedeki bir şeyi anlamak zordu. Ve duyduklarınızı nasıl doğrulayabilirsiniz? Lykov'ları zaten iyi tanıyan jeologlardan karşılaştırma, karşılaştırma yapmalarını ayrıntılı olarak sormam gerekiyordu.

1982'de tanıştılar. Kerzhak Karp Lykov ve kızı, onlarca yılını dünyevi karmaşanın dışında geçirdiler, ancak bilinmeyen Komsomolskaya Pravda'dan gelen adam hemen kendi haline geldi. Babasını annesinin, erkek kardeşlerinin, kız kardeşinin mezarlarının yanına gömen Agafya Karpovna, atalarının inancını, miras bıraktıkları şekilde değiştirmedi.

Ancak, o unutulmaz toplantının üzerinden geçen yıllar boyunca, inzivası yine de açıldı. Vasily Mihayloviç'in belgesel hikayesi "Taiga Çıkmazı", her biri ilk çağrıda yardım etmeye hazır arkadaşlar verdi.

Batı Sayan'ın Altay Dağları ile birleştiği yerde, Erinat'ın ağzında "kayıtlı" olan locanın 73 yaşındaki metresi nasıl hissediyor? Hangi endişeleri yaşıyor? Görgü tanıkları tanıklık ediyor.

Khakassky Doğa Koruma Alanı Müdür Yardımcısı Igor Prokudin

Lykov'ların üç kulübesi ayrılmış arazide duruyor, bu yüzden Agafya Karpovna ile ilgileniyoruz. Hem yönetmen Viktor Nepomnyashchiy hem de ben ve periyodik olarak nehir boyunca ona giden müfettişlerimiz, kordondan kulübeye sadece 30 kilometre uzaktayız. Mektuplar ve paketler getiriyoruz. Giysi, makarna, un, tuz, kurabiye, tahıl gevrekleri, el feneri pilleri, hayvan yemi ile. Bütün bunlar, Khakassia, Krasnoyarsk, Orenburg, Kuzbass'tan sevecen hayranlar tarafından gönderilir, bu arada, kendisine "İnanç ve İyilik İçin" madalyası verildi. Hastalıklardan şikayet etmiyor, eklemlerin ağrıdığını bilsem de, oldu, hatta kolu alındı. Kemerovo valisi kışın bir helikopter gönderdi - beni Taştagol Merkez Bölge Hastanesinde muayene olmaya ikna etti. Üç gün uzanmak - ve ev. Tavuklar, keçiler, bensiz nasıllar? Bir zamanlar, Erofei Sazontievich Sedov mahallede yaşadı ve tek bacağını tayga otlarıyla iyileştirdi. Bir radyosu vardı. Ancak yaşlı jeolog öldü, oğlu Nikolai şimdi sponsorunu ziyaret etmeye çalışıyor. Kendisine verilen uydu telefonuna bir türlü ulaşamadı. Ancak yaz aylarında bir dindar yardımcısı buldu: Rus Ortodoks Kilisesi'nin başkanı Metropolitan Kornily, kış için Keşiş Guria'yı "görevlendirdi". Evet ve yakına bir müfettiş yerleştirmeyi düşünüyoruz. Canavar dolaşacak, davetsiz turist - ne olduğunu asla bilemezsiniz ...

Evgeny Sobetsky, Moskova Teknoloji Üniversitesi (MIREA) rektörünün kamu danışmanı

Bu yerlerdeki tayga vahşidir. Ayı her yıl ziyaret eder. Birkaç kez Agafya Karpovna "karanlık bir demet için dua etti" ve geçen yaz bir silahtan boş atışlarla korkutmak zorunda kaldım. Birkaç metre ötede durdu - işte bu! Ama genel olarak, eskisi gibi yaşıyor. Kulübede don geçirir, nisan ayından eylül ayının sonuna kadar bir sokak kulübesine taşınır. Bunlar polietilen ile kaplanmış iki kısa direk duvarıdır. Eski Müminlerin "Robinsons" un bir zamanlar pilotlar tarafından keşfedildiği bahçede, kış çavdarı ekiyor (mayasız ekmeği lezzetli!), Ünlü alışılmadık derecede büyük bezelye, patates, havuç, pancar yetiştiriyor ...

Beşinci yıl için öğrencilerle birlikte hasat yapmasına yardım ediyoruz. İlk başta, gönüllü inişlerimiz bir haftadan fazla bir süre Abaza'dan katamaran ve teknelerle seyahat etti ve geçen Ağustos ayında Kemerovo sakinleri Taştagol'dan bir döner platformda bizi kustu. On gün içinde, adamlar yakacak odun gördü, beş yığın saman biçti, tavuk sürüsünü tamamladı. Ve yeni bir film yapıldı. Herhangi bir reklam içermeyen ilki internette 100 binden fazla görüntüleme aldı.

Vladimir Pavlovski, Şef editör"Krasnoyarsk işçisi"

Lykovs'un locasını bir kereden fazla ziyaret edecek kadar şanslıydım. Uzun yıllardır orada keşif gezileri düzenliyoruz, Agafya Karpovna'ya yardım etmek için eylemler düzenliyoruz. Ve elbette, okuyucunun dikkatini ona adanan yayınlara büyük değer veriyoruz. Geçen gün Norveç'ten dokunaklı bir mesaj daha aldım: "İyi günler! Jan Richard, Agafya Lykova'nın hayatından etkilenen size yazıyor. Onun hakkında bir kitap yapmak istiyorum. Birkaç yıldır gitmeyi hayal ediyorum. , ama bu muhtemelen çok uzak.Daha fazla helikopter alamam!Belki rezerv temsilcileri oraya uçar ve onlara katılmak mümkündür?Belki o kadar pahalı değildir?Anladığım kadarıyla, bu kışı burada geçirecek. Tayga da mı? Çikolatalı paket hazırladım..."

Dosya "RG"

"Taiga Çıkmazı" adlı belgesel hikayesi, 30 yıldan fazla bir süredir insanlardan izole bir şekilde yaşayan Dağlık Khakassia'daki Eski Müminlerden oluşan bir ailenin uzun yıllar boyunca gözlemlenmesinin sonucudur. İlk kez, Komsomolskaya Pravda'dan jeologların tayga bulgusunu öğrendik. İlk makalenin yazarı Vasily Mihayloviç Peskov, yedi yıl boyunca Lykov'ları ziyaret etti. 2004 fotoğrafında - Vasily Peskov ve Agafya Lykova Erinat Nehri'ni geçiyor.