Lykov'ları bulduklarında. Sibirya münzevi Agafya Lykovoy Erofey Sedov'un tek komşusu öldü
Agafya Lykova ve Eski İnananların Olgusu. Eski İnananların Sembolleri
Trajik ayrılık anından itibaren, Rus Kilisesi çilecilik, itiraf ve İnancın en parlak görüntülerini gösterdi. 17. yüzyılın ortalarında, St. Solovetsky Manastırı kim kabul etmedi kilise reformları Patrik Nikon ve bunun için kraliyet birliklerinden acı çekti.
Uzun yıllar kuşatma altında olan Solovetsky Manastırı, Patrik ve Çar Alexei Mihayloviç'in "yeni sevilen icatlarına" karşı manastır ve halk direnişinin sembolü haline geldi. Manastırın yıkılmasından sonra, manastırın hayatta kalan yaşlıları, Ortodoks Rusya'nın her yerine yayıldı ve tutulmasını emreden karşı konulamaz itirafçılarının haberini taşıdı. Eski İnanç.
Eserler oluşturuldukça ve dağıtıldıkça Eski Mümin edebiyatı Eski İnananlar için özür dileyenler ve eski kilise gelenek ve göreneklerini savunan yazıları giderek daha önemli hale geliyor. 18. yüzyılın başında bir dönüm noktası Eski İnananların bir sembolü adı ve yazıları olur - "Hayat", Hıristiyanlara mesajlar, krala mektuplar ve on binlerce nüsha halinde yeniden yazılan diğer eserler.
Daha sonra, İmparatoriçe İkinci Catherine döneminde devlet şiddetinin zincirleri bir şekilde zayıfladığında, Rusya'da yeni imgeler ve semboller ortaya çıktı. Eski İnanç. Rogozhsky, Preobrazhensky, Gromovsky mezarlıklarından, Irgiz manastırlarından ve Kerzhensky skeçlerinden sadece bahsetmek, Rus kalbinde tatlı bir antik çağın yankısını uyandırdı. antik kilise geleneği ve gerçek inanç.
19. yüzyılın 30'lu yıllarında Eski İnananlara yönelik zulüm yeniden başladığında, zulmün ideologları yıkmak ya da sarsmak istediler. Rus antik Ortodoksluğunun sembolleri. Irgiz ve Kerzhensky manastırları yıkıldı, Rogozhsky kiliselerinin sunakları mühürlendi, Başkalaşım mezarlığının misafirperver evleri ve diğerleri kapatıldı. Eski İnananların merkezleri. Yüz yıl sonra, zaten Sovyet iktidarı yıllarında, yeni modİdeolojik silindir, Eski İnananların kalan kültürel ve manevi mirasından geçti. Ateistler, Hıristiyanları yalnızca fiziksel olarak korkutmakla kalmayıp, aslında 20. yüzyılın 70'leri ve 80'lerinde yapılan hafızayı da silmeye çalıştılar.
Birisi atalarının inancını tamamen unuttu. Köklerini hatırlayan diğerleri tapınaklara giden yolu bulamadı. Yine de diğerleri, Eski İnananların çoktan ortadan kaybolduğuna inanıyordu. Ancak beklenmedik bir şekilde 1982'de tüm ülke Eski İnananlar hakkında konuşmaya başladı. Sorun neydi?
Lykov ailesi. Tayga çıkmazı mı?
hakkında ilk kez Lykov ailesi 1982'de "Komsomolskaya Pravda" gazetesine anlattı. Özel muhabiri, yazarın "Doğaya Açılan Pencere" köşesinin sunucusu Vasili Mihayloviç Peskov bir dizi makale yayınladı yaygın isim « Tayga çıkmaz sokak”, şapel rızasının Eski İnananlarının ailesine adanmıştır. Lykov, Batı Sayan'ın (Khakassia) Abakan Sıradağları dağlarında Erinat Nehri yakınında yaşıyor.
40 yıldan fazla bir süredir medeniyetle temas etmemiş münzevi bir ailenin hikayesi, Sovyet basınında güçlü bir yankı uyandırdı.
Okuyucular her şeyle ilgileniyorlardı - hem "tayga Robinsonları" besleyen yerel doğa hem de hikayenin kendisi Lykov ailesi ve taygada yıllarca yalnız yaşayarak hayatta kalma yolları gelişti ve tabii ki gizemli münzevilere destek görevi gören günlük, kültürel ve dini gelenekler.
Peskov daha sonra Lykov'larla ilgili materyallerin yayınlanmasının kendisi için kolay olmadığını söyledi. Uzun süre konuya yaklaşamadı, bir gençlik gazetesinde münzevi-Eski İnananlar hakkında "din karşıtı vahiylere" düşmeden anlatmak zordu. Sonra Peskov, insanların dramını göstererek, dayanıklılıklarına hayran kalmaya, bir şefkat ve merhamet duygusu uyandırmaya karar verdi.
Nitekim kitap esas olarak ailenin kaderini, üyelerinin karakterlerini ve hayatın tuhaflıklarını anlatıyordu. Lykov'ların dini inançlarına hiç yer verilmemiştir. Gazeteci, ateist görüşleri gerçeğini saklamadı ve herhangi bir dine karşı önyargılıydı. Yazara göre, getiren dindi. Lykov ailesi"tayga çıkmazına". Yayınlarında Lykov'ların "karanlığı", "ritüelizmi" ve "fanatizmi" ile ilgili ironik tonlamaları fark etmek kolaydı.
Peskov'un dört yıl üst üste orman köşküne gelmesine ve günler ve saatler geçirmesine rağmen Lykov'ları ziyaret etmek, onların dini bağlantılarını asla doğru bir şekilde belirleyemedi. Denemelerinde, yanlışlıkla Lykov'ların gezgin duygusuna ait olduğunu belirtti, ancak aslında şapel anlaşmasına (benzer bir inançla birleşen Eski Mümin toplulukları gruplarına - editörün notu) görüş ve anlaşmalar deniyordu.
Bununla birlikte, Peskov'un daha sonra kitap haline gelen makaleleri, ailenin yaşam tarihini dünyaya açıkladı. Eski İnananlar Lykovs. Peskov'un yayınları, halkın yalnızca bir Eski İnanan ailesinin hayatı hakkında bilgi edinmesine yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda Eski İnanan konusuna genel ilgi uyandırdı. Peskov'un kitabından sonra, Bilimler Akademisi ve diğer araştırma enstitüleri, Sibirya ve Altay'a bir dizi sefer düzenledi. Rusya'nın doğusundaki Eski İnananların tarihine ve kültürüne adanmış çok sayıda bilimsel ve gazetecilik çalışmasıyla sonuçlandılar.
Lykov'ların ve diğer Sibirya inziva yerlerinin ele geçirilmesi hakkında, daha sonra ortaya çıktığı gibi, Urallar, Sibirya ve Altay ormanlarında hala yeterli sayıda bulunan ve medyada Eski İnananların olumlu bir imajının yaratılmasına yardımcı olan bir dizi film çekildi. şüphesiz, Lykov ailesi ve özellikle Agafya Lykova günümüzde önemli bir bilgi olgusudur. Rus bilgi alanında çok önemli bir rol oynayan ve oynamaya devam eden bir fenomen.
Gazeteciler ve film ekipleri, Lykov'ların bir zamanlar gizli olan sığınağını ziyaret etmeye devam ediyor ve burada çekilen görüntüler birçok televizyon kanalında dolaşıyor. Runet arama motorları, Agafya Lykova'nın kişiliğine sürekli olarak büyük ilgi gösteriyor ve onun adına yapılan taleplerin sayısı, zamanımızın herhangi bir Eski Mümin figürünün derecelendirmesini aşıyor.
Lykov'ların zorlu yaşam yolu
Diğer binlerce Eski Mümin ailesi gibi, onlar da esasen devlet ve resmi kilise tarafından eşi benzeri görülmemiş uzun zulüm nedeniyle ülkenin uzak bölgelerine taşındılar. 17. yüzyılın ikinci yarısında başlayan bu zulümler, 20. yüzyılın 90'lı yıllarının başlarına kadar devam etti.
Kilise reformlarını kabul etmeyi reddeden Hıristiyanlar Patrik Nikon ve kültürel reformlar Büyük Peter, kendilerini aşırı dinsel hoşgörüsüzlük içinde buldular. En ağır infazlara, medeni haklarda yenilgiye, mali baskıya maruz kaldılar. Sözde "bölünmenin kanıtı" olan imanın dışsal tezahürü nedeniyle sürgüne gönderildiler ve hapse atıldılar. Zulüm daha sonra yatıştı, ardından yeniden başladı. yeni güç ama asla tamamen durmadı.
Yüzbinlerce Eski Mümin dışarıya kaçtı Rus devleti. Bugün onların torunları, dünyanın tüm kıtalarındaki Rus topluluklarını oluşturuyor. Diğerleri iç göçle kaçmaya çalıştı - Urallar, Sibirya ve Altay'da erişilemeyen ve uzak yerlere yerleştiler. Bunlar ayrıca şunları içerir: Lykov ailesi.
Ataları kaçtı merkezi Rusya az sonra kilise ayrılığı Urallar ve Sibirya'nın çöl topraklarına sığınmak için. Agafya'nın kendisine göre, büyükannesi Raisa, Eski Mümin manastırları Yalutorskoye köyünde bulunan ve efsaneye göre "işkence gören" yere dayanan Ural. Agafya Lykova 18. yüzyılda orada meydana gelen korkunç bir trajediyle ilgili eski bir aile geleneğini hatırlıyor. Hükümet müfrezesi, buralara saklanmaya çalışan Eski Mümin rahipleri yakaladı. İnançtan vazgeçmeyi başaramadıkları için korkunç bir infazla idam edildiler: çivili bir varil içine yerleştirildiler ve dağdan aşağı indirildiler. Ve namlunun durduğu yerde, anahtar daha sonra atmaya başladı.
Karp Lykov ve ailesi
Lykov ailesinin reisinin ataları, Abakan (Khakassia) şehrinden çok uzak olmayan Tishi köyünde yaşıyordu. 1917 devriminden sonra, köyün çevresinde CHON müfrezeleri ("düşman" unsurlara karşı terör uygulayan özel amaçlı birimler) belirmeye başlayınca, Karp Osipoviç Lykov ve erkek kardeşleri daha tenha bir yere taşınmaya karar verdiler.
1930'ların başında Karp Osipovich, Altay'dan gelini Akulina Karpovna'yı getirdi. Bir süre sonra çocukları dünyaya geldi. Kısa süre sonra bir trajedi oldu - kardeşi Evdokim, Karp Lykov'un önünde özel servisler tarafından vurularak öldürüldü.
Bu hikayeden sonra Lykov ailesi tayganın derinliklerine inmeye başladı. 30'ların sonunda K.O. Lykov, karısını ve çocuklarını alarak topluluktan ayrıldı. Birkaç yıl kimse onları rahatsız etmedi. Bununla birlikte, 1945 sonbaharında, kaçak suçluları ve asker kaçaklarını arayan silahlı bir polis müfrezesi Eski İnananların sığınağına geldi.
Her ne kadar çalışanlar kolluk kuvvetleri Lykov'lardan herhangi bir suçtan şüphelenmedi, ancak hemen diğerine, hatta daha fazlasına geçmeye karar verildi. gizli bir yerde. Karp Lykov kişinin devletten ve medeniyetten tamamen soyutlanmış olarak yaşayabileceği bir yere gitmeye karar verdi. Erinat Nehri'nin uzak yollarında, Lykov ailesinin son, en uzak kolonisi kuruldu. Burada, en uç koşullarda yaşama becerileri sonuna kadar ortaya çıktı.
Daha sonra Lykov'ların hayatını inceleyen bilim adamları, tenha bir geçimlik ekonomi için sınırlı fırsatlar göz önüne alındığında, sitelerinde kullandıkları tarım teknolojilerinin gelişmiş olduğunu keşfettiler. Ekinler, yaklaşık 45 derecelik bir eğime sahip bir eğime ekildi. Yataklara bölünme, büyüme mevsiminin özellikleri dikkate alınarak yapılmıştır. Lykov'ların ana besin ürünü olan patates tohumları kurutulur ve özel bir şekilde ısıtılırdı. Daha sonra çimlenmeleri kontrol edildi.
İlginç bir şekilde, patates yiyen Lykov örneği, bazı yiyecek yasaklarıyla ilgili mitleri çürütüyor. Lykov'lar, bir arpa başağının tek bir ucundan tahıl ürünleri üretebildiler. Bu arpa başaklarının özenli bakımı sayesinde, dört yıl sonra ilk yulaf lapasını pişirmeyi başardılar. İlginç bir şekilde, Lykov bahçesinin bitkilerinde herhangi bir hastalık veya zararlı böcek bulunmadı.
Bilim adamları tarafından keşfedildiği sırada Lykov ailesi altı kişiden oluşuyordu: Karp Osipoviç(c. 1899 doğumlu), Akulina Karpovna, çocuklar: Savin(yaklaşık 1926 doğumlu), Natalya(yaklaşık 1936 doğumlu), Dimitri(yaklaşık 1940 doğumlu) ve Agafya(1944 doğumlu).
|
|
 |
Karp Osipovich'in karısı ailede ilk önce öldü - Akulina Karpovna. Ölümü, 1961'de bu bölgeleri vuran mahsul kıtlığı ve kıtlıkla ilişkilendirildi. Yine de karısının ve annesinin ölümü manastırın ekonomisini sarsmadı. Lykov'lar ihtiyaç duydukları her şeyi kendilerine sağlamaya devam ettiler.
Gerçek ev işlerine ek olarak, takvimi dikkatle takip ettiler ve zorlu bir ev ibadeti programını yönettiler. Savin Karpoviç Lykov kim sorumluydu kilise takvimi, takvimi ve Paschalia'yı en doğru şekilde hesapladı (görünüşe göre vrutselet sistemine göre, yani elin parmaklarını kullanarak). Bu sayede Lykov'lar sadece zamanın nasıl geçtiğini anlamadılar, aynı zamanda kilise tüzüğünün bayramlar ve oruç günleriyle ilgili tüm talimatlarına da uydular. dua kuralı ailede bulunan eski matbu kitaplara göre titizlikle icra edildi.
Lykov'lar 1978'de medeniyetle temas kurdu ve üç yıl sonra aile yok olmaya başladı. Ekim 1981'de öldü Dimitri Karpoviç, Aralık - Savin Karpoviç, 10 gün sonra kız kardeşi Agafya - Natalya. 7 yıl sonra 16 Şubat 1988'de ailenin reisi Karp Osipovich vefat etti. Hayatta kalan tek kişi Agafya Karpovna.
Bilim adamları, Lykov'ların ölüm nedeninin, sığınaklarını ziyaret eden şehir sakinleri tarafından getirilen patojenler olabileceğine inanma eğilimindedir. Ayrıca ölüm sebebinin “barış” yani dünyevi insanlarla temas olduğu görüşü dile getirildi.
Agafya Lykova ve Eski Mümin Kilisesi
1988 yılında babamın vefatından sonra, Agafya Lykova tayga yerleşiminin son sakini oldu.
O andan itibaren, Vasil Peskov tarafından desteklenen egzotik "tayga Robinsons" teması yavaş yavaş yerini tarihi ve dini nitelikteki konulara bırakmaya başlar. Rusya'nın 1000. yıldönümünün kutlanmasından sonra SSCB'de zımnen ilan edilen vicdan özgürlüğü, nihayet anlatmanıza izin veriyor. halkımızın manevi hayatı hakkında.
1990 yılında Agafya Lykova, Moskova Eski İnanan Büyükşehir ve Tüm Rusya'nın (Gusev) elçileri tarafından ziyaret edildi. Bu sefere yazar Lev Cherepanov, fotoğrafçı Nikolai Proletsky ve Nijniy Novgorod Eski Mümin Alexander Lebedev. Konuklar Agafya'ya Metropolitan Alimpiy'in mesajını, "bahar mumu" mumlarını, manevi literatürü ve merdivenleri verdiler.
Ardından L. Cherepanov'un A. Lebedev'in Old Believer dergisi "Church" dergisinde yayınlanan "Taiga Clearance" adlı makalesinde nihayet Lykov'ların ve özellikle Agafya Lykova'nın ruhani yaşamı hakkında değerli bilgiler ortaya çıkıyor. Okuyucular nihayet sadece Lykov'ların basit limanlarını değil, aynı zamanda diğer birçok Eski İnanan gibi onları devletin baskısından ve bu dünyanın ayartmalarından kaçmaya zorlayan temel dini nedenleri de öğrendiler.
Ebeveynlerinin inancını miras alan Agafya'nın sözde rızasına ait olduğu ortaya çıktı " şapel". Bu Eski İnananlar, baskın, sinodal kiliseden "kaçan" rahipliği kabul ettiler. Şapellere gelen rahipler "doğru hizmet" aldılar, bölünme öncesi kilise geleneğine uygun olarak hizmet etmeye ve kilise ayinlerini gerçekleştirmeye başladılar. Bu durum 19. yüzyılın başlarına kadar devam etmiştir.
Bununla birlikte, I. Nicholas tarafından başlatılan zulüm sırasında, giderek daha az rahip vardı. Birçoğu polis tarafından yakalandı ve zindanlarda öldü. Diğerleri öldü doğal sebepler. Eski İnananlar şapeli için vaftizleri ve havarisel ardıllıkları tartışılmaz olan son rahiplerin ölümüyle birlikte, rahipsiz hizmet etmeye alışmaya başladılar ve yavaş yavaş rahip oldular. bezpopovtsy.
Birçok şapel sözde tuttu Yedek Hediyeler, yani Liturgy sırasında rahip tarafından kutsanmış ekmek ve şarap. Bu tür Yedek Hediyeler genellikle kitaplara veya simgelere yerleştirilmiş farklı saklanma yerlerine gizlenirdi. Tapınakların sayısı sınırlı olduğundan ve Hediyeler, şapel rahiplerinden kaybolduktan sonra hiçbir şekilde yenilenmediğinden, bu Eski İnananlar son derece nadiren - kural olarak, ölümlerinden önce hayatlarında bir veya iki kez - cemaat aldılar.
Yedek Hediyeler de Lykov'lar tarafından tutuldu. Agafya'nın kendisine göre, bu hediyeleri Urallar'daki aynı Yalutorskoye köyünde yaşayan büyükannesi Raisa'dan aldılar. Ancak Agafya, büyükannenin şapele ait olmadığını, ancak Eski İnananların Belokrinitsky onayı(Yunan Büyükşehir (Popovich) tarafından atanan yeni Eski İnanan rahipleri tanıyan - editör notu). Agathia da ondan miras kaldı ve şapellerin geleneğine göre Epifani bayramının arifesinde yeni suyla seyreltilerek çoğaltılabilir.
Agafya Lykova. arama yolu
Yalnız bırak Agafya Lykova Gelecekteki hayatım hakkında düşünmeye başladım. Evliliği yürümedi. Agafya, manastır hakkında düşünmeye başladı. 1990 yılında taşındı Eski Mümin Manastırı, Abbess Maximilla'nın yetkisi altındaki Cheduralyga bölgesinde yer almaktadır.
Kendi başına, manastır kuralı Agafya'yı hiç rahatsız etmedi. Lykov ailesinin geri kalanı hayattayken, Agafya sabah 6'da kalkarak evde namazını kıldı. Daha sonra, "on iki mezmur" skeç ayininin günlük okumasının yanı sıra ruhun dinlenmesi için kanonlarda ustalaştı. (" Oniki Mezmur"- 12 seçilmiş mezmur ve özel duaları içeren dua ayini. 9. yüzyılda ortaya çıktı ve daha sonra, 12. yüzyılda Mağaraların Archimandrite Dositheus'u tarafından getirildiği Rus manastırları da dahil olmak üzere Doğu'daki manastırlara yayıldı - ed. sürümleri).
Ancak Agafya, şapel manastırında uzun süre kalmadı. Şapelin rahibeleri ile dini görüşlerindeki önemli anlaşmazlıkların rızası etkili oldu. Yine de Agafya, manastırda kaldığı süre boyunca "örtme" rütbesinden geçti. Şapellerin manastır yeminleri dediği şey budur. Daha sonra Agafya'nın kendi acemileri de oldu, örneğin, Lykovs'un skeçinde 5 yıl geçiren bir Muskovit.
Agafya Lykova'nın katı münzevi hayatı, sık sık, bazen cüretkar dualar da dahil olmak üzere manevi istismarları. Yaz bahçesi veya tarla çalışması sırasında kara gök gürültülü bulutların zaimka'ya yaklaştığı durumlar oldu. Çırak, Agafya'ya işi bırakıp kötü hava koşullarından korunmayı teklif etti. Agafya buna cevap verdi: "Git biç, boşuna mı dua ediyorum?" Ve gerçekten de bulut, skeç topraklarından çekildi.
Kadınlar koni toplamak için uzun süre taygada toplandıklarında. Aniden, park yerlerinden çok uzak olmayan bir yerde güçlü bir çıtırtı duyuldu - ormanda yakınlarda bir ayı yürüyordu. Canavar, yangına ve metal kaplara darbelere rağmen bütün gün yürüdü ve etrafı kokladı. Kanonları Tanrı'nın Annesine ve Wonderworker Nicholas'a ezbere dua eden Agafya, onları şu sözlerle bitirdi: "Peki, Tanrı'yı \u200b\u200bdinliyor musun yoksa başka bir şey, gitme vaktin geldi." Sonuç olarak, tehlike geçti.
Bir keresinde Lykov'ların evine bir kurt geldi. Birkaç ay Agafya'nın bahçesinde yaşadı ve hatta münzevinin ona verdiği patatesleri ve diğer her şeyi kendi kendine besledi. Agafya, şehirlilerin alıştığı tayga korkusuna sahip değil, Orman hayvanları ve yalnızlık Böylesine vahşi bir yerde tek başına yaşamanın korkutucu olup olmadığını sorarsanız, şu yanıtı verir:
"Yalnız değilim" ve koynundan Bakire'nin ikonunu çıkarıyor. "Üç elli bir yardımcım var."
2000 yılında Agafya Lykova'ya Eski İnanan bir piskopos tarafından kitaplar hediye edildi. Ural Arseny(Shvetsova), Eski Mümin Kilisesi ve Eski Mümin hiyerarşisinin özrüne adanmıştır. Görgü tanıklarına göre notlar alarak ve altını çizerek dikkatlice okudu.
Agafya bu yıllarda yazışmaya devam ediyor. Rus Ortodoks Eski Mümin Kilisesi'nin Moskova Metropolü. Kilise Başpiskoposuna (Titov) yazdığı mektuplardan birinde, atalarının kilise hiyerarşisini tanıdıklarını ve daha sonra Eski İnananlara yapılan zulüm sırasında "şiddetli işkenceler" ile işkence gören rahiplerle dua ettiklerini yazıyor.
Ayrıca Eski Mümin Metropolitan Ambrose Belokrinitsky'nin hayatını ve eylemlerini inceledi ve kendisi tarafından kurulan Belokrinitsky hiyerarşisinin gerçeğine ve Ortodoksluğuna kesinlikle ikna olmuştu. Şu anda, vaftizini tamamlamayı, itiraf etmeyi ve Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmayı istiyor.
Agafya Lykova ve Rus Ortodoks Kilisesi
Kasım 2011'de Orenburg'daki Eski Mümin kilisesinin rektörü Büyükşehir Kornily'nin kutsamasıyla Fr. Volodymyr Goshkoderya. Lykova'nın Yeni Müminler de dahil olmak üzere pek çok din adamının misafiri olmasına rağmen, Eski Mümin rahip burayı ilk kez ziyaret etti. Agafya'da kaldıktan sonraki birkaç gün içinde Fr. Vladimir itiraf ayini yaptı, vaftizi bezpopovtsy'nin kabul sırasına göre tamamladı ve onu Mesih'in Kutsal Gizemleri ile bir araya getirdi.
Nisan 2014'te Agafya Lykova Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu Eski Mümin Metropolitan Cornelius (Titov). 8 Nisan 2014'te Vladyka, Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu Kilisesi'ndeki yerel Eski Mümin topluluğunu ziyaret ettiği Gorno-Altaysk şehrine geldi. 9 Nisan'da rahip Agafya Lykova'nın ruhani babası ile birlikte helikopterle Volodymyr Goshkoderya ve rahip Evagriem(Podmazov), Büyükşehir, Lykov ailesinin sığınağı olduğu Erinat Nehri kıyısına geldi.
Agafya Lykova'nın fotoğrafları
İlginç bir şekilde, Metropolitan'a eşlik eden kutsal keşiş Evagrius'un kendisi de bu yerlerin yerlisiydi ve yaklaşık 10 yıl önce şapel izniyle Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi'ne katıldı. Vladyka, Agafya'ya St.Petersburg'un bakır bir ikonunu sundu. Aziz Nicholas the Wonderworker, eski modellere göre yapılmış, Eski İnananlar tarafından sevilen "Grigor'un Vizyonu" ve "Mesih'in Tutkusu" kitaplarının tıpkıbasımlarının yanı sıra birçok kıyafet ve diğer gerekli şeyler.
Orman barınağının hanımı konukları beklerken evin zeminine renkli kilimler serdi, Rus fırınında ekmek pişirdi ve tayga meyvelerinden komposto pişirdi. Helikopterde şimdiden vedalaşan Agafya, büyükşehire bir söğüt dalı verdi ve onu gelecek yıl Lykovs'un malikanesini ziyaret etmeye davet etti.
Agafya Lykova'nın Rus Ortodoks Kilisesi'ne girdiğini öğrenen rahipsiz akıl hocaları onu caydırmaya çalıştı ve mümkün olan her şekilde korkuttu. Ünlü şapel akıl hocası Zaitsev bile, onu atılan adımın yanlışlığına ikna eden Erinat'a geldi: “ Neden kilise oldun?! Yine de ne yaptın? Kimi aldın?"Aynı tonda, Maximilla manastırının başrahibi şunları yazdı:" Hatta niye kabul ettin birini oraya, her şeyi, örtün, oradan ayrılın, bize gelin.».
Yine de Agafya, bu iknalara yenik düşmekle kalmadı, haklılığında daha da güçlendi. Lykov'lar böyledir - bir kez karar verdikten sonra geri adım atmazlar. Bespopovitlerle olan anlaşmazlıklardan bahseden Agafya şunları söylüyor:
“Rahiplik sona erseydi, kesintiye uğrasaydı, o zaman çağ çoktan sona ermiş olurdu. Gök gürleyecekti ve biz bu dünyada olmayacaktık. Rahiplik sonuna kadar olacak son saniye Mesih'in gelişi."
sonsöz
Bu yüzden, Agafya Lykova bugün medyadaki en popüler kişi Eski Mümin dünyası. Eski İnananların dışında iyi bilinir. Şaşırtıcı bir şekilde, modern Eski Mümin hiyerarşilerinin, dogmatikçilerin, ilahiyatçıların ve yayıncıların hiçbiri, Abakan kıyılarından yalnız bir münzevi kadar bilgi alanı üzerinde bu kadar güçlü bir etkiye sahip olamaz.
Lykova'nın imajı, Eski İnananların kendileriyle zaten ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Yurttaşlarımızın gözünde Lykova'nın istemeden Eski Mümin ekümeninin sembollerinden biri haline geldiğini ve onun parlak olduğunu söyleyebiliriz. karakter özellikleri genel olarak tüm Eski İnananlarla ilişkilendirilir. Bir yandan bu, sonsuz bir ruh sağlamlığı, inanılmaz bir dayanıklılık, sabır, en zor, en aşırı koşullarda hayatta kalma yeteneğidir. Burada, İnanç için koşulsuz duruş, inançları için acı çekmeye isteklilik. Bu kisvede meraklı bir zihin, beceriklilik, evrenin kaderine büyük bir ilgi, doğa ile iyi geçinme yeteneği ve geleneksel Rus misafirperverliği görüyoruz.
Öte yandan, Agafya Lykova'nın hayatının belirli özelliklerinin, çağdaşların gözünde Eski İnananların imajını biraz zayıflattığını söyleyenler var. Bu, modası geçmiş, ilkel ev teknolojileri ve geleneklerini takip eden izolasyonizm, vahşilik, manevi muhafazakarlıktır. " Bir lasa'da yaşıyoruz, bir bebek arabasına dua ediyoruz”, - bazı büyükşehir yazarları bazen Lykova'yı işaret ederek Eski İnananlar hakkında böyle konuşurlar.
İtiraz ediyorlar: tarih sadece kaçan ve saklanan Eski İnananları değil, aynı zamanda ilerleyen aydınlanmış, tutkuluları da biliyor. Bu, sanayicilerin ve patronların, yazarların ve hayırseverlerin, koleksiyonerlerin ve kaşiflerin Eski İnananlarıdır. Kuşkusuz, tüm bunlar böyledir!
Ancak bunu kanıtlamak için artık çok daha uzaklarda yaşayan atalar örneğine başvurmak yeterli değildir. XIX-XX yüzyıllar. Eski İnananlar bugünden yeni fikirler üretmeli, canlı bir inanç örneği oluşturmalı ve ülke yaşamına aktif katılım sağlamalıdır. Agafya Lykova ve diğer Eski İnananların bu dünyanın ayartmalarından dünyanın ormanlarında ve yarıklarında saklandıkları eşsiz deneyime gelince, asla gereksiz olmayacak.
Medeniyetin başarıları her zaman geçicidir ve Hristiyanlar, kimsenin bilmediği gibi, tarihi sadece son derece değişken değil, aynı zamanda sonludur.
Kenevir giysiler, huş ağacı kabuğu ayakkabılar, çakmaktaşı ve çakmaktaşı ile ateş. Yaz aylarında - korkutucu vahşi hayvanlar, kışın - bele kadar don ve kar. Medeniyetin hiçbir faydası yok ve en yakın yerleşim yeri 250 kilometre uzaklıkta.
40 yıl önce, bir helikopterle ücra tayganın etrafında uçarken, Sovyet jeologları Abakan Nehri'nin yukarı kesimlerinde ıssız yerlerde bir sebze bahçesi fark ettiler. Lykov'un Eski İnanan ailesinin ormanda yaşadığı ortaya çıktı - bir baba ve dört yetişkin çocuk. Uzun yıllar dünyadan koptular, ancak bir gazete makalesinden sonra Sovyetler Birliği'nde tanınmaya başladılar.
Birkaç yıl sonra, 1982'de Komsomolskaya Pravda gazetecisi Vasily Peskov münzevilere gitti. Beş kişilik bir aile görmeyi beklerken, sadece Karp'ın babası, kızı Agafya ve üç yeni mezar buldu. İki erkek ve bir kız kardeş birbiri ardına hastalıklardan öldü. 1988'de Karp'ın babası da öldü ve ormanda sadece yaşam biçimini değiştirmek istemeyen Agafya kaldı.
Yıkıcı bir medeniyet
Bilinmeyen insanlar, Peskov'u Lykov'ların dış dünyayla olağandışı temastan ölmesiyle suçladı. Gazeteci bu konuda çok endişeliydi çünkü onları içeri giren seyirci kalabalığından korumaya çalışan oydu. Uzun yıllar Lykov'ları ziyaret etti - münzevilerin her zaman taze sütü olması için yardım etti, mutfak eşyaları, ilaçlar ve hatta bir keçi getirdi.
birinde son toplantılar Agafya ile, şimdi merhum olan Peskov, ona, insanların ailelerini "bulmasının" iyi olup olmadığını sordu. Agafya, kendisine Tanrı'nın onlara insanları gönderdiği gibi göründüğünü itiraf etti. İnsanlar için olmasaydı, uzun zaman önce ölmüş olacaklardı.
Vladimir Shelkov/TASS
“Hayatımız nasıldı - yıpranmışlardı, tüm lopotinler [kıyafetler] yamalıydı. Ot yediklerini, havladıklarını hatırlamak korkutucu, ”Komsomolskaya Pravda, Agafya'dan alıntı yapıyor.
Forest Robinsons nasıl ünlü oldu?
Lykov'larla yaptığı görüşmeler sonucunda Peskov bir dizi makale yazdı. Münzevilerin hikayesi birçok kişiyi büyüledi: Lykov'larla ilgili her sayı için gazete bayilerinde bir sıra oluştu.
İlya Pitalev/Sputnik
Peskov, arkadaşlarına Brejnev'in karısının özel kişi Komsomolskaya Pravda'sını çabucak satın alması için büfeye - Sibirya münzevi destanının devamını okumaya çok hevesliydi. Daha sonra Peskov'un denemeleri, birçok dile çevrilen Tayga Çıkmazı adlı ayrı bir kitap olarak yayınlandı.
Lykov'lar neden ormanlara tırmandı?
Rusya'nın her yerinde dini nedenlerle kaçan ve saklanan birçok insan vardı (ve medya hala zaman zaman bu tür vakalar hakkında yazıyor). Rusya'daki Eski İnananlar her zaman zulme katlandılar, onları yalnızca Çar II. Nicholas durdurdu. Ama devrimden sonra Sovyet otoritesi onları yenilenmiş bir güçle aldı - onları kollektif çiftliklere katılmaya zorladı, hapse attı.
Kollektifleştirmeden, Lykov ailesi ormana daha da tırmandı ve kendilerini rezervin topraklarında buldular. 1930'larda, rezervin yetkilileri avlanmalarını ve balık tutmalarını yasakladı.
İlya Pitalev/Sputnik
Bir kez, Eski İnananların kaçak avcı olduklarına dair isimsiz bir ihbar geldi. Yedek gardiyanlar kontrol etmeye gittiler ve yanlışlıkla Karp Lykov'un erkek kardeşini vurdular. Ancak soruşturmaya sanki silahlı direnişi sağlayan Eski Müminlermiş gibi her şey anlatıldı.
Büyük Terörün en korkunç yılı olan 1937'de Lykov'lar NKVD tarafından ziyaret edildi ve neler olduğu ayrıntılı olarak soruldu. Aile üyeleri koşmaları gerektiğini anladı. O zamandan beri, taygaya gittikçe daha fazla giriyorlar, sürekli ikamet yerlerini değiştirerek izlerini kapatıyorlar.
Yıldız Agafya
Şimdi Agafya 74 yaşında, 30 yıldır ormanda tek başına yaşıyor. Agafya'nın halka açılmaya çalıştığı tek zaman 1990'dı. Kadın, rahip olmadığını iddia eden ve hatta bir rahibe olarak peçe takan Eski İnanan bir şapel manastırında yaşamaya geldi. Ancak Agafya'nın inanç görüşünün farklı olduğu ortaya çıktı ve yerleşim yerine döndü. 2011 yılında resmi Rus Eski İnanan Kilisesi'nin temsilcileri Agafya'ya gelerek tüm kurallara uygun olarak vaftiz gerçekleştirdiler.
İlya Pitalev/Sputnik
Yerel yetkililer eski vali Agafya'yı destekliyor Kemerovo bölgesi Aman Tuleev defalarca keşişe her şeyin verilmesini emretti. Yardıma ihtiyaç duydu. Yalnız keşişe olan ilgi her yıl artıyor. Film ekipleri, gazeteciler, doktorlar ve gönüllüler onu ziyaret ediyor.
2015 yılında yönetmen Rebecca Marshall liderliğindeki bir İngiliz film ekibi Agafia'ya onun hayatı hakkında bir belgesel film olan The Forest in Me'yi çekmek için geldi.
İlya Pitalev/Sputnik
Agafya, yalnızlığı ruhu kurtarmanın ana yolu olarak görüyor. Kendini yalnız görmese de. Münzevi, "Her Hristiyan'ın yanında her zaman bir koruyucu melek, ayrıca Mesih ve havariler vardır" diye inanıyor.
Bu bir azim, hayatta kalma ve insan ruhunun ölçülemez kapasitesinin hikayesidir. Agafya Lykova, Sibirya'da doğdu ve 72 yıl boyunca, çoğu kişinin "medeniyet" dediği şeyden, teknolojiden, insanlardan, her şeyden uzakta, izolasyon içinde yaşadı.
Kırk yılı aşkın süredir ailenin evi olan harap kabine kazara rastlayan bir helikopter pilotu olmasaydı, dünya muhtemelen onun ve ailesini asla bilmeyecekti. Bir adamın aya ayak bastığından, DNA'nın gizemlerini çözdüğünden veya bir atomu parçaladığından habersiz, kapalı bir zaman kapsülünde yaşıyorlardı. Hiç televizyon görmediler, hiç elektrik kullanmadılar, hiç araba görmediler. İkinci olduğunu bile bilmiyorlardı. Dünya Savaşı başladı ve bitti.
Agafya Lykova son haberler 2018: aile tarihi
Lykov ailesinin reisi, Eski İnananlar olarak bilinen köktenci bir Rus Ortodoks mezhebine mensup Karp adında yaşlı bir adamdı. Sonrasında Ekim devrimi Bolşevik ateistler Rusya'da iktidara geldi. 1917'de Eski İnananlara zulmedildi. Bolşevikler Hristiyanlığı yasakladılar ve 1936'da Karp'ın erkek kardeşini köyünün varoşlarında öldürdüler. Karp hızlı tepki verdi, ailesini topladı ve medeniyeti tamamen terk etti.
Karısını (Akulina) ve iki çocuğunu (Savina ve Natalya), ailenin önümüzdeki kırk yıl boyunca tek başına yaşadığı Sibirya ormanının derinliklerine götürdü.
bir anda vahşi doğa Lykov ailesinin iki çocuğu daha vardı (Dmitry ve Agafya). Bu çocukların hiçbiri, gruplarının üyesi olmayan birini görmeyecek. kendi ailesi, 1978'de jeologlarla görüşmeden önce.
Ancak bu koşullarda çocuk doğurmak en zoru değildi. Hayatta kalmak daha zordu. Giysilerini değiştirmek için kenevir bezi kullanmak ve ayakkabılarını değiştirmek için huş kabuğundan galoş yapmak zorunda kaldılar. Su ısıtıcıları paslanınca bulabildikleri en iyi şey huş ağacı kabuğuydu.Ateşe konulamadıkları için yemek pişirmek çok daha zor hale geldi.
1961'de bir kar fırtınası mahsulü yok ettiğinde, aile çizme ve ağaç kabuğu yemeye zorlandı. Akulina, çocukları daha fazla yiyebilsin diye açlıktan ölmeye karar verdi.
Jeologlar nihayet güvenlerini kazanmayı başardıklarında, onlara modern yaşamın "mucizelerini" gösterebildiler. Muhabir Vasily Peskov şunları kaydetti: “Karp'ı en çok şaşırtan şey şeffaf bir plastik torbaydı. "Tanrım, camı bulmuşlar ama buruşmuş!" dedi.
Agafya Lykova en son haberler 2018: aileden hayatta kalan tek kişi
Ailenin çölde çektiği zorluklar düşünüldüğünde, jeologların yardımını kabul edip ormanı terk etme konusunda bu kadar isteksiz olmaları şaşırtıcıdır.
Başlangıçta, ailenin jeologlardan kabul edebileceği tek hediye tuzdu. Ancak sonunda bıçak, çatal, kalem, tahıl, tükenmez kalem, kağıt ve bir el feneri kabul ettiler.
Ancak 1981'de ailenin dört çocuğundan üçü günler içinde öldü. Dmitry zatürreye yakalandığında, jeologlar onu hastaneye götürmek için bir helikoptere binmeyi teklif ettiler. Ancak ailesinden vazgeçmek istemedi ve jeologlara "İnsan, Tanrı'nın dilediği gibi yaşıyor" dedi.
Birçoğu, çocukların ölümlerinin jeologların onları bağışık olmadıkları mikroplara maruz bırakmasından kaynaklandığına inanıyor. Ancak yazar Vasily Peskov (Lykov ailesi hakkında 1992 tarihli bir kitabın yazarı) durumun böyle olmadığını ve Savin ile Natalya'nın böbrek yetmezliğinden muzdarip olduğunu savunuyor.
Agafya Lykova son haberler 2018: Bir keşişin hayatı
1988 yılında babasının ölümünden sonra Agafya, Lykov ailesinin yaşayan tek üyesi oldu.
Devlet ona memleketi Rusya'da bir aylık bir tur için para ödedi ve hayatında ilk kez arabaları, yolları, evleri ve alışveriş alanlarını gördü. Ancak yetkililerin tüm çabalarına rağmen, Sibirya münzevisini burada kalmaya ikna etmek için modern dünya, Agafya'nın cevabı basit bir "niyet saveeba" oldu - "hayır teşekkürler."
Ocak 2016'da, zaten 71 yaşındayken, bacak problemleri nedeniyle tedavi edilmek üzere hastaneye götürüldü - ancak o zaman her zaman evi olan ormana geri döndü. Dini ilkelerine göre yaşar.
Agafya bugüne kadar hala " tayga çıkmaz sokak"Bir münzevi. Hakasya'nın idaresi için baş ağrısı haline geldi. Hakasya'nın başkanı Viktor Zimin, Lykova etrafındaki yutturmacayı anlamıyor ve dürüstçe onu sevmediğini itiraf ediyor. Rezervde yaşayan Khakassia için çok pahalı olduğunu söylüyor. Lykova, Eski İnananlar kilisesinin bir patriği değil ve ayrıcalıklara hakkı yok. Kendisine normal yaşam koşulları teklif edildi, ancak reddediyor.
Tüm rezerv onun için çalışıyor, müfettişler onun için odun kesiyor, helikopterler uçuyor. Rezervde yasaktır.
Bu arada Agafya Anneanne yardım istemekten çekinmiyor. Wordyou, komşu Kemerovo bölgesinin valisi Aman Tuleev'in hiçbir şeyi reddetmediğini bildirdi. Onunla 1997'de tanıştık. Aman Tuleev, geçmişi ve inancının gücü ile doluydu.
Geleneksel olarak bu kışa hazırlanmaya yardım etti. Zaimka'da on gün boyunca bir öğrenci müfrezesi çalıştı. Bu süre zarfında yakacak odun kestiler, samanları biçtiler ve kurutdular, barakaları onardılar.
Tuliyev'den tavuklar için 150 kg yem, keçiler için 100 kg yem, 50 kg buğday, 50 kg diğer tahıllar (pirinç, karabuğday, darı dahil), 150 kg kabartma unu, portakal, karpuz, ayrıca mumlar, piller ve ocağı kaplamak için kil Tuliyev'den teslim edildi. Ve Tashtagol'un yaz sakinleri sebzeleri teslim etti.
8 Mart'ta Bay Tuleev, Agafya'ya bir buket gül ve bir mendil verdi.
Lykov'ların locasını bir kereden fazla ziyaret edecek kadar şanslıydım. Uzun yıllardır orada seferler düzenliyoruz, Agafya Karpovna'ya yardım etmek için eylemler düzenliyoruz. Ve elbette, okuyucunun kendisine adanmış yayınlara gösterdiği ilgiye çok değer veriyoruz. Geçen gün Norveç'ten dokunaklı bir mesaj daha aldım: “İyi günler! Agafya Lykova'nın hayatından etkilenen Jan Richard size yazıyor. Onun hakkında bir kitap yapmak istiyorum. Birkaç yıldır oraya gitmeyi hayal ediyordum, ama muhtemelen çok uzak. Abakan'a gidebilirim ama daha öteye helikopter sipariş etmeyi göze alamam! Belki rezervin temsilcileri oraya uçuyor ve onlara katılmak mümkün mü? Belki o kadar pahalı değildir? Anladığım kadarıyla bu kışı da taygada mı geçirecek? Çikolatalı bir paket hazırladım…”
Zimin'e göre annesi, Agafya ile ilgilenip helikopterlerini göndererek devletin gösterdiği adaletsizliğe "her zaman içerledi", valinin de belirttiği gibi ailesi bir gün çalışmadı ve savaştan saklandı.
Ancak ailenin en ilerici üyesi ve jeologların favorisi, kulübede bir soba yapmayı ve ailenin yiyecek sakladığı huş ağacı kabuğu kutularını örmeyi başaran tayga uzmanı Dmitry idi. Uzun yıllar, günden güne, kütüklerden kütükleri kendisi rendeledi, uzun bir süre jeolog kampında gördüğü daire testere ve torna tezgahının hızlı çalışmasını ilgiyle izledi.
Batı Sayan'ın birleştiği Erinat'ın ağzında 73 yaşındaki tekkenin hanımı nasıl “kayıtlı” hissediyor? Gorny Altay? Hangi endişeleri yaşıyor? Görgü tanıkları ifade veriyor.
Siyaset bilimci Sergei Komaritsyn, Viktor Zimin'in açıklamasını mantıksız buluyor. Bay Komaritsyn, "Yeni bir hükümdarlık dönemi için aday olma arzusunu açıklayan Zimin'e yapılacak böyle bir açıklama, herhangi bir siyasi ikramiye getirmeyecektir" dedi. Viktor Zimin'in yetkileri gelecek yıl sona eriyor. Daha önce Khakassia'nın başkanı Aman Tuleev hakkında son derece olumlu konuştu. Aynı direkt hat sırasında, Hakasya başkanı, Hakas belediyelerinin başkanlarını eleştirdi. "Güveç pişir, pazarda sat," dedi Zimin Bey. - Büyükanneler konsantre olur. Taygada yaşıyorsun, böğürtlen toplayıp satıyorsun.”
Birçok şapel sözde Yedek Hediyeleri sakladı, yani. Liturgy sırasında rahip tarafından kutsanmış ekmek ve şarap. Bu tür Yedek Hediyeler genellikle kitaplara veya simgelere yerleştirilmiş farklı saklanma yerlerine gizlenirdi. miktar beri Türbelerin sayısı sınırlı olduğundan ve Şapel rahiplerinden kaybolduktan sonra Hediyeler hiçbir şekilde yenilenmediğinden, bu Eski İnananlar son derece nadiren - kural olarak, ölümlerinden önce hayatlarında bir veya iki kez cemaat aldılar.
Uzakta, Sayan taygasında, ailesinin son temsilcisi münzevi Agafya Lykova uzun yıllardır yaşıyor. Köşküne ulaşmak o kadar kolay değil: Taygada birkaç gün yürümeniz veya helikopterle birkaç saat uçmanız gerekiyor. Bu nedenle Agafya Lykova nadiren misafir alır, ancak onları görmekten her zaman memnun olur.
Lykov'lar 1978'de medeniyetle temas kurdu ve üç yıl sonra aile yok olmaya başladı. Ekim 1981'de Dimitri Karpovich, Aralık ayında öldü - Savin Karpovich, 10 gün sonra Agafya'nın kız kardeşi Natalia. 7 yıl sonra, 16 Şubat 1988, kafa vefat etti Karp Osipoviç ailesi. Sadece Agafya Karpovna hayatta kaldı.
Bölge başkanına göre, bir münzevi için koşullar yaratmak için milyonlar harcanıyor. Belirli bir miktar vermedi. RIA Novosti, Zimin'in zaten rezerve uçuşları yasakladığını yazıyor.
Ancak bunu kanıtlamak için, artık çok daha uzak olan XIX-XX yüzyıllarda yaşayan ataların örneğine atıfta bulunmak yeterli değildir. Eski İnananlar bugünden yeni fikirler üretmeli, canlı bir inanç örneği oluşturmalı ve ülke yaşamına aktif katılım sağlamalıdır. Agafya Lykova ve diğer Eski İnananların bu dünyanın ayartmalarından dünyanın ormanlarında ve yarıklarında saklandıkları eşsiz deneyime gelince, asla gereksiz olmayacak.
Münzevi Agafya Lykova şimdi nerede ve nasıl yaşıyor? 02/02/2018 itibariyle taze malzeme
Ancak Agafya, şapel manastırında uzun süre kalmadı. Şapelin rahibeleri ile dini görüşlerindeki önemli anlaşmazlıkların rızası etkili oldu. Yine de Agafya, manastırda kaldığı süre boyunca "örtme" rütbesinden geçti. Şapellerin manastır yeminleri dediği şey budur. daha sonra Agafya'nın acemileri de vardı, örneğin Lykovs'un skeçinde 5 yıl geçiren Muskovit Nadezhda Usik.
Yine de Agafya, bu iknalara yenik düşmekle kalmadı, haklılığında daha da güçlendi. Lykov'lar böyledir - bir kez karar verdikten sonra geri adım atmazlar. Bespopovitlerle olan anlaşmazlıklardan bahseden Agafya şunları söylüyor:
Lykov ailesi, diğer binlerce Eski Mümin ailesi gibi, esas olarak devlet ve resmi kilise tarafından eşi benzeri görülmemiş uzun zulüm nedeniyle ülkenin uzak bölgelerine taşındı. 17. yüzyılın ikinci yarısında başlayan bu zulümler, 20. yüzyılın 90'lı yıllarının başlarına kadar devam etti.
Bir keresinde Lykov'ların evine bir kurt geldi. Birkaç ay Agafya'nın bahçesinde yaşadı ve hatta münzevinin ona verdiği patatesleri ve diğer her şeyi kendi kendine besledi. Agafya'da şehirlilerin alıştığı tayga, orman hayvanları ve yalnızlık korkusu yoktur. Böylesine vahşi bir yerde tek başına yaşamanın korkutucu olup olmadığını sorarsanız, şu yanıtı verir:
Kadınlar koni toplamak için uzun süre taygada toplandıklarında. Aniden, park yerlerinden çok uzak olmayan bir yerde güçlü bir çıtırtı duyuldu - ormanda yakınlarda bir ayı yürüyordu. Canavar, yangına ve metal kaplara darbelere rağmen bütün gün yürüdü ve etrafı kokladı. Kanonları Tanrı'nın Annesine ve Wonderworker Nicholas'a ezbere dua eden Agafya, onları şu sözlerle bitirdi: "Peki, Tanrı'yı \u200b\u200bdinliyor musun yoksa başka bir şey, gitme vaktin geldi." Sonuç olarak, tehlike geçti.
"Arkadaş edinmeyi nasıl bırakabilirsin? Khakassia yetkilileri sistematik yardım sağlasaydı, Agafya Lykova'nın sorunlarına ve nadir taleplerine tepki gösterseydi, Kuzbass'ın müdahale etmesine gerek kalmazdı ”dedi. Basın servisi, Tashtagol bölgesi başkanı Vladimir Makuta'nın gönüllüler ve gazetecilerle birlikte 2013'ten beri Agafya Lykova'ya uçtuğunu da sözlerine ekledi. Ziyaretler genellikle şunlarla birleştirilir: tayga uçuşları Shoria Dağı bölgesi. Basın servisi sözcüsüne göre, ormansızlaşma veya orman yangını hakkında bilgi olduğunda uçuşlar acil durum sinyallerine "bağlıdır".
Agafya'dan korkunç gerçek taze bilgiler. 02/02/2018 itibariyle taze malzeme
İtiraz ediyorlar: tarih sadece kaçan ve saklanan Eski İnananları değil, aynı zamanda ilerleyen aydınlanmış, tutkuluları da biliyor. Bu, sanayicilerin ve patronların, yazarların ve hayırseverlerin, koleksiyonerlerin ve kaşiflerin Eski İnananlarıdır. Kuşkusuz, tüm bunlar böyledir!
Peskov'un dört yıl üst üste orman kulübesine gelmesine ve Lykov'ları ziyaret etmek için birçok gün ve saat geçirmesine rağmen, onların dini bağlantılarını hiçbir zaman doğru bir şekilde belirleyemedi. Denemelerinde, yanlışlıkla Lykov'ların gezgin duygusuna ait olduğunu belirtti, ancak aslında şapel anlaşmasına (benzer bir inançla birleşen Eski Mümin toplulukları gruplarına - editörün notu) görüş ve anlaşmalar deniyordu.
Karp Lykov, köktendinci Ortodoks topluluğunun bir üyesi olan ve 17. yüzyıla kadar var oldukları biçimde dini ayinler yapan Eski Bir Mümindi. İktidar Sovyetlerin eline geçtiğinde, I. Peter döneminde başlayan zulümden Sibirya'ya kaçan dağınık Eski İnanan toplulukları, medeniyetten gittikçe uzaklaşmaya başladı. 1930'ların baskıları sırasında, Hıristiyanlığın kendisi saldırı altındayken, bir Eski İnanan köyünün eteklerinde, bir Sovyet devriyesi kardeşini Lykov'un önünde vurdu. Bundan sonra Karp'ın koşması gerektiğine dair hiçbir şüphesi kalmadı. 1936'da eşyalarını toplayıp yanına biraz tohum alan Karp, karısı Akulina ve iki çocuğuyla - dokuz yaşındaki Savin ve iki yaşındaki Natalya - ormana gittiler, yerleşene kadar kulübe üstüne kulübe inşa ettiler. 1940'ta, zaten taygada, Dmitry 1943'te doğdu - Agafya. Çocukların bildiği her şey dış dünya, ülkeler, şehirler, hayvanlar, diğer insanlar, yetişkinlerin hikayelerinden ve İncil'deki hikayelerden yararlandılar.
80'li yaşlarındaki yaşlı adam Karp, tüm teknik yeniliklere ilgiyle tepki gösterdi: Uyduların fırlatılmasıyla ilgili haberleri coşkuyla kabul etti ve 1950'lerde "yıldızların kısa süre sonra gökyüzünde yürümeye başladığı" bir değişiklik fark ettiğini ve şeffaf selofan ambalajından çok memnun kaldığını söyledi: "Tanrım, ne icat ettiler: cam ama buruşuk!"
Öğrencilerle beşinci yıl boyunca hasat yapmasına yardım ediyoruz. İlk başta, katamaran ve teknelerdeki gönüllü inişlerimiz bir haftadan fazla bir süre Abaza'dan geldi ve geçen Ağustos ayında, Kemerovo sakinleri Tashtagol'dan bir pikapta bizi kustu. On gün içinde adamlar yakacak odun gördüler, beş yığın saman biçtiler, tavuk sürüsünü tamamladılar. Ve yeni bir film çekildi. Herhangi bir reklam içermeyen ilki, internette 100 binden fazla görüntülendi.
Karp Lykov ve ailesi, 1938'de Sayan taygasına gitti. Burada o ve eşi bir ev inşa ettiler ve çocukları büyüttüler. 40 yıl boyunca, aile aşılmaz tayga tarafından dünyayla bağlantısı kesildi ve ancak 1978'de jeologlarla tanıştılar. Ancak, biraz sonra, 1982'de Komsomolskaya Pravda gazetecisi Vasily Peskov onlar hakkında konuştuğunda, tüm ülke Eski İnananlar ailesinin farkına vardı. Otuz yıl boyunca gazete sayfalarından Lykov'lardan bahsetti. Şu anda Agafya, aileden hayatta kalan tek kişidir. Şimdi 72 yaşında ve 23 Nisan'da 73 yaşına girecek. Münzevi, medeniyete yaklaşmayı reddediyor.
Gerçek ev işlerine ek olarak, takvimi dikkatle takip ettiler ve zorlu bir ev ibadeti programını yönettiler. Kilise takviminden sorumlu olan Savin Karpovich Lykov, takvimi ve Paschalia'yı en doğru şekilde hesapladı (görünüşe göre vrutselet sistemine göre, yani elin parmaklarını kullanarak). Bu sayede Lykov'lar sadece zamanın nasıl geçtiğini anlamadılar, aynı zamanda kilise tüzüğünün bayramlar ve oruç günleriyle ilgili tüm talimatlarına da uydular. Ailenin sahip olduğu eski matbu kitaplara göre namaz kuralına sıkı sıkıya uyulurdu.
Lykava Agafya kimdir, neyle ünlüdür? son olaylar.
Agafya Lykova, 1978 yılında Batı Sayan Dağları'nda jeologlar tarafından bulunan Eski Mümin ailesinin hayatta kalan tek temsilcisidir. Lykov ailesi 1937'den beri tecritte yaşıyor, münzeviler yıllarca aileyi etkiden korumaya çalıştı. dış ortamözellikle inanç konusunda. Jeologlar tayga sakinlerini keşfettiklerinde beş kişi vardı: ailenin reisi Karp Lykov, oğulları Savvin (45 yaşında), Dimitri (36 yaşında) ve kızları Natalya (42 yaşında) ve Agafya (34 yaşında). 1981'de çocuklardan üçü birbiri ardına öldü - Savvin, Dimitri ve Natalya ve 1988'de Lykov'ların babası öldü. Şu anda Agafya Lykova taygada yalnız yaşıyor.
Hiçbir yere gitmeyeceğim ve bu yeminin gücüyle bu toprakları terk etmeyeceğim. Agafya, mümkün olsaydı, iman kardeşlerimin Eski Mümin inancıyla ilgili bilgimi ve birikmiş deneyimimi yaşamalarını ve aktarmalarını memnuniyetle kabul ederdim - diyor.
2018'de video haberleri Agafya Lykova. Şu anda bilinen her şey.
Lykov'lar - Rus aile Eski İnananlar; 20. yüzyılın 30'lu yıllarının baskılarından taygaya kaçtı ve 1978'e kadar dış dünyadan neredeyse mutlak bir izolasyon içinde yaşadı.
Eski İnananlar, uzun zaman önce Rus yetkililerle çatışmaya başladı - Peter, bu dini hareket için hayatı zorlaştırdım.1917 devrimi, birçok Eski İnanan'ı Sibirya'ya kaçmaya zorladı; geri kalanı, kararlarından 30'larda acı bir şekilde pişmanlık duydu. Kardeşinin ölümü, henüz genç olan Karp Lykov'u bu dünyadan kaçmaya sevk etti; erkek kardeşi bir Bolşevik kurşunuyla öldü. 1936'da Karp, eşi Akulina ve çocukları - 9 yaşındaki Savin ve 2 yaşındaki Natalya - bir geziye çıktılar. Uzun süre devam etti; Lykov'lar birkaç yıl boyunca birkaç ahşap kulübeyi değiştirdiler, ta ki sonunda gerçekten tenha bir yere ulaşana kadar. Burada aile yerleşti; Dmitry Lykov 1940 yılında burada doğdu ve iki yıl sonra kız kardeşi Agafya doğdu. Lykov'ların ölçülü yaşam seyri, 1978'e kadar hiçbir şeyi ihlal etmedi.
Dış dünyadan gelen konuklar neredeyse tesadüfen Lykov'lara rastladılar - Bolşoy Abakan Nehri çevresini jeolojik bir keşif gezisi keşfetti. Helikopterin pilotu, insanların teorik olarak bile bulunamayacakları yerlerde, havadaki insan faaliyetinin izlerini yanlışlıkla fark etti. Keşfe şaşıran jeologlar, burada tam olarak kimin yaşadığını bulmaya karar verdiler.
Sert Sibirya taygasında hayatta kalmak elbette kolay olmadı. Lykov'ların yanlarında çok az şey vardı - yanlarında birkaç tencere, ilkel bir çıkrık, bir dokuma tezgahı ve tabii ki kendi kıyafetlerini getirdiler. Elbette giysiler hızla bakıma muhtaç hale geldi; kenevir liflerinden elle dokunmuş kaba bir kumaş yardımıyla doğaçlama yöntemlerle onarılması gerekiyordu. Zamanla
pas kapları yok etti; o andan itibaren, keşişler diyetlerini oldukça radikal bir şekilde değiştirmek ve patates pirzolası, öğütülmüş çavdar ve kenevir tohumlarından oluşan katı bir diyete geçmek zorunda kaldı. Lykov'lar sürekli açlıktan acı çektiler ve bulabildikleri her şeyi yediler - kökler, çimenler ve ağaç kabuğu.
1961'de şiddetli donlar, Lykov'ların bahçesinde yetişen her şeyi yok etti; keşişler kendi deri ayakkabılarını yemeye başlamak zorunda kaldı. Aynı yıl Akulina öldü; kocasına ve çocuklarına daha fazla yiyecek bırakmak için gönüllü olarak kendini açlıktan öldürdü.
Neyse ki, çözülmeden sonra Lykov'lar bir çavdar filizinin dondan sağ çıktığını keşfetti. Lykov'lar bu filizle ilgilendiler, onu kemirgenlerden ve kuşlardan dikkatlice korudular. Filiz hayatta kaldı - ve yeni ekimlerin başlangıcı olan 18 tohum verdi.
Kendi ormanlarının dışındaki dünyayı hiç görmemiş olan Dmitry, sonunda büyük bir avcı oldu; bütün günlerini ormanda kaybolarak, hayvanları takip edip yakalayarak geçirebilirdi.
Ancak zamanla, yaşam kurmak mümkün oldu. Avlanma ve hayvan yollarına iyi yerleştirilmiş tuzaklar, Lykov'lara değerli et getirdi; keşişler ve yakalanan balıkların bir kısmı ileride kullanılmak üzere hasat edildi. Genellikle Lykov'lar çiğ veya ateşte pişmiş balık yerlerdi. Tabii ki, diyetlerinin büyük bir kısmı orman kaynaklarıydı - mantarlar, meyveler ve çam fıstığı. Lykov'lar bahçede bir şey - çoğunlukla çavdar, kenevir ve bazı sebzeler - büyüdü. Zamanla keşişler derileri işlemeyi öğrendiler; ortaya çıkan deriden ayakkabı yaptılar - kışın taygada çıplak ayakla hareket etmek açıkçası zordu
Lykov'ların jeologlarla buluşması her iki taraf için de gerçek bir şok oldu; jeologlar uzun zamandır medeniyetten bu kadar uzakta böyle bir mikro koloninin var olabileceğine inanamadılar ve Lykov'lar diğer insanlarla iletişim kurma alışkanlıklarını fiilen kaybetmişlerdi. Zamanla temas kuruldu - önce keşişler misafirlerden tuz almaya başladı (bu, günlük yaşamlarında kategorik olarak eksikti), sonra - demir aletler. Bir süre sonra Lykov'lar en yakın yerleşim yerlerine gitmeye başladı; Televizyon, tüm Sovyet yaşam tarzından onlar üzerinde özellikle güçlü bir izlenim bıraktı.
Ne yazık ki keşif Büyük dünya sadece Lykov'lara fayda sağlamakla kalmadı - 1981'de Savin, Natalya ve Dmitry öldü. Natalya ve Dmitry böbrek problemlerinden öldü, Dmitry zatürreden öldü. Buna inanmak için nedenler var gerçek sebepölüm tam olarak dış dünyayla temas halindeydi - genç Lykov'lar bir dizi modern hastalığa karşı bağışıklıktan tamamen yoksundu ve yeni tanıdıklar, ister istemez münzevilere kendileri için ölümcül olan virüsler bulaştırdı. Jeologlar, Dmitry'ye yardım teklif etti - bir helikopter onu kliniğe pekala teslim edebilirdi; ne yazık ki, Eski İnananların dogmaları bunu kategorik olarak yasakladı - Lykov'lar, insan hayatının Tanrı'nın elinde olduğundan ve bir kişinin iradesine direnmemesi gerektiğinden kesinlikle emindi. Jeologlar, hem Karp'ı hem de Agafya'yı ormanları terk etmeye ve bu 40 yılı dış dünyada hayatta kalan akrabalarının yanına taşınmaya ikna edemediler.
Karp Lykov 16 Şubat 1988'de öldü; uykusunda öldü. Agafya Lykova hala aile evinde yaşıyor
