Rus edebiyatını sevenlerin özgür topluluğu. Rus edebiyatını sevenler

Ayet yorumcusuna (bu epigram, mevcut Rus edebiyatının yükselen, yükselen yıldızına - 6 Kasım'da Stikhi.ru web sitesinde şiir yazarlarının Ekim ayına ait eserlerinin bir incelemesini yayınlayan Andrei Grishaev'e adanmıştır) Ipigraph : “Yargıçlar kimlerdir?” (Chatsky) Ekim.

PUTİN'İN EN SEVDİĞİ OKUMALARI. Paris sırları Rus edebiyatı PUTİN'İN EN SEVDİĞİ OKUMALARI. Rus edebiyatının Paris sırları Vladimir Bondarenko Vladimir Bondarenko PUTİN'İN EN SEVDİĞİ OKUMALARI. Rus edebiyatının Paris sırları Rusya'daki insanlarımız aşıktır. Putin zaten

PUTİN'İN EN SEVDİĞİ OKUMALARI. Rus edebiyatının Paris sırları

PUTİN'İN EN SEVDİĞİ OKUMALARI. Rus edebiyatının Paris sırları PUTİN'İN EN SEVDİĞİ OKUMALAR. Rus edebiyatının Paris sırları Vladimir Bondarenko 0 Vladimir Bondarenko PUTİN'İN EN SEVDİĞİ OKUMALARI. Rus edebiyatının Paris sırları Rusya'daki insanlarımız aşıktır. Putin zaten

Bir toplumun kurulması

Hükümetin izniyle 1816 yılında “Özgür Eğitim ve Yardım Yarışmacıları Topluluğu” adı altında kuruldu. Toplumun hedefleri bir yandan hayırseverlik, diğer yandan edebiydi ve dilin "saflığına" vazgeçilmez bir ilgi gösteriyordu. İkinci durum, toplumun Rus akademisiyle rekabet etmeye çalıştığını ve bu nedenle ikincisi için tehlike oluşturduğunu tespit eden derneğin onayı sırasında Shishkov'un protestosuna neden oldu. İsim olarak değiştirildi "Rus Edebiyatını Sevenler Özgür Topluluğu" 1818'in başında. Dernek 1818'den beri “Eğitim ve Hayırseverlik Yarışmacısı” dergisini yayınladı. Rus edebiyatını sevenlerin özgür toplumunun bildirileri."

Hayır kurumu

Yayından elde edilen tüm gelirler “bilim ve sanatla uğraşırken desteğe ve hayırseverliğe ihtiyaç duyanlara; her iki cinsiyetten dul ve yetimler, aynı amaçla en ünlü klasik yazarların yararlı eserlerini ve çevirilerini özel kitaplarda yayınlayacak olan ve birçoğu halihazırda hazır olan toplumdan eşit yararlanma hakkına sahiptir.

Hayırseverlere yönelik koleksiyonlar topluma oldukça bol miktarda akıyordu; Bu arada İmparatoriçe, 25 ruble abonelik fiyatıyla 200 ruble yatırarak iki kopya için imza attı.

Dernek muhtaç yazarlara yardımda bulundu. Örneğin romancı V. T. Narezhny'ye - 300 ruble, fabülist A. K. Mozdorf'a - 150 ruble vb. verildi. Aşağıdaki harcamalar da kaydedildi: “Yerel Pokrovsk Okuluna yerel halkın 2 oğlu için 10 ruble katkıda bulunuldu. Esnaf Pavlov.”

Organizasyon

Toplumun bileşimi karışıktı. Neredeyse tüm modern yazarlar buradaydı ve kamuya mal olmuş kişilerçeşitli yönler.

Asil üyeler arasından, altı ayda bir, üç sansür (şiir, düz yazı ve bibliyografya), üç üye ve bir sekreterden oluşan bir başkan, yardımcısı, bir sekreter, bir yönetici, bir kütüphaneci, bir sayman ve bir sansür komitesi seçilirdi. .

Derneğin "mütevelli heyeti" unvanı Prens A. N. Golitsyn, Kont S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov ve Kont V. P. Kochubey, yani polis ve Halk Eğitimi, İçişleri ve Adalet Bakanlıkları temsilcileri tarafından tutuldu. .

Derneğin başkanı ilk olarak Kont S.P. Saltykov'du ve 1819'dan itibaren kalıcı olarak F.N. Glinka ve asistanı A.E. Izmailov'du.

Dernek toplantıları düzenli ve halka açıktı. Derneğin toplantı evi Voznesensky Prospekt'teki 3. Admiralteyskaya bölümünün 4. çeyreğinde, No. 254'te bulunuyordu.

Toplumun parçalanması

Cemiyetin birçok üyesi Decembrist komplosuna karışmıştı ve “Refah Birliği”ne üyeydi; bu da cemiyetin faaliyetlerinin 1825 yılı sonunda sona erdiğini açıklamalıdır. Cemiyetin dergisi 1825 yılının 10. kitabında kesintiye uğramıştır ve 1826 adres-takviminde artık cemiyetin kompozisyonunun bir listesi bulunmamaktadır.

Edebiyat

• // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek cilt). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Bağlantılar

Wikimedia Vakfı. 2010.

• Serbest Alan
• Özgür Şehir Danzig

Diğer sözlüklerde “Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği” nin ne olduğunu görün:

RUS EDEBİYATI SEVERLERİN ÖZGÜR TOPLULUĞU- 1816'da St. Petersburg'daki edebiyat topluluğu 25. Üyeler arasında: F. N. Glinka (başkan), K. F. Ryleev, N. A. ve A. A. Bestuzhevs, V. K. Kuchelbecker, N. I. Gnedich , A. A. Delvig, A. S. Griboyedov ve diğerleri ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği- (Yarışmacılar Topluluğu, 1819'dan itibaren aynı zamanda Bilimsel Cumhuriyet), 1816'da St. Petersburg'da bir edebi kamu kuruluşu. 25. Topluluğun toplantıları Voznesensky Bulvarı'nda (şimdiki Mayorova Bulvarı, site 41) yapıldı. 1819'dan bu yana 20 lider yer... St.Petersburg (ansiklopedi)

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği- (Yarışmacılar Topluluğu, 1819'dan beri aynı zamanda Bilimsel Cumhuriyet), 181625'te St. Petersburg'da bir edebi kamu kuruluşu. Dernek toplantıları Voznesensky Prospekt'te (şimdiki Mayorov Bulvarı, site 41) yapıldı. 181920'den bu yana lider... ... Ansiklopedik referans kitabı "St. Petersburg"

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği- 1816 1825'te St. Petersburg'daki edebiyat topluluğu. Üyeler arasında: F. N. Glinka (başkan), K. F. Ryleev, N. A. ve A. A. Bestuzhevs, V. K. Kuchelbecker, N. I. Gnedich, A. A. Delvig, A. S. Griboyedov, N. I. Grech, P. A. Pletnev, vb. * * *VOLNO... ... ansiklopedik sözlük

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği- (S.Petersburg) 1818'in başında bu isim altında fevkalade onaylanmış, hükümetin izniyle 1816'da Özgür Eğitim ve Yardım Yarışmacıları Derneği adı altında kurulmuştur. Bir yandan toplumun hedefleri şunlardı... ... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği- 1816-25'te St. Petersburg'da var olan edebi bir kamu kuruluşu. Başlangıçta doğası gereği muhafazakardı, ancak şair F.N. Glinka'nın başkan seçilmesinden sonra (1819) yön değiştirdi. Toplulukta K.F. Ryleev, N.A. ve A... Edebiyat ansiklopedisi

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği- 1816'da St. Petersburg'da var olan edebi bir kamu kuruluşu 25. 1819'dan itibaren geleceğin Decembristleri F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. ve A. A. Bestuzhevs, V. K. Kuchelbecker vb. Topluluğun bir üyesiydi... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

RUS EDEBİYATI SEVERLERİN ÖZGÜR TOPLULUĞU- RUS EDEBİYATINI SEVENLER TOPLULUĞU, St. Petersburg'da bir edebi kamu kuruluşu (1816 1825). 1819'dan beri lider pozisyon F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. Bestuzhev ve A. A. Bestuzhev, V. K. Kuchelbecker, ... ... Edebi ansiklopedik sözlük

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği (St. Petersburg) - 1818'in başında bu isim altında fevkalade onaylanmış, hükümetin izniyle 1816'da "Özgür Eğitim ve Hayırseverlik Rakipleri Derneği" adı altında kurulmuştur. Toplumun hedefleri bir yandan hayırseverlik, diğer yandan edebiydi ve dilin "saflığına" vazgeçilmez bir ilgi gösteriyordu; ikinci durum, derneğin kuruluşu sırasında Shishkov'un protestosuna neden oldu ("Okumalar", 1858, kitap 2'deki notuna bakınız), derneğin Rus akademisiyle rekabet etmeye çalıştığını ve bu yüzden tehlike oluşturduğunu tespit eden Shishkov ikincisine. Dernek 1818'den beri “Eğitim ve Hayırseverlik Yarışmacısı” dergisini yayınladı. Rus edebiyatını sevenlerin özgür toplumunun bildirileri." Yayından elde edilen tüm faydalar, “bilim ve sanatla uğraşırken desteğe ve hayırseverliğe ihtiyaç duyanlar; her iki cinsiyetten dul ve yetimler, aynı amaçla en ünlü klasik yazarların yararlı eserlerini ve çevirilerini özel kitaplarda yayınlayacak olan ve birçoğu halihazırda hazır olan toplumdan eşit yararlanma hakkına sahiptir. Derginin abonelik fiyatı 25 ruble, posta ücreti ise 30 rubleydi, ancak reklamda paranın "yoksul bilim adamlarına ve öğrencilere fayda sağlamaya gittiği için, bu hayır amacına katkıda bulunmak isteyenlerin kişi başı belirtilen miktardan daha fazla katkıda bulunabileceği" belirtiliyor. kopyala.” Adak oldukça bol miktarda topluluğa aktı; Bu arada İmparatoriçe iki kopya için imza atarak 200 ruble katkıda bulundu. Dernek, ihtiyaç sahibi yazarlara önemli faydalar sağladı; örneğin, romancı V.T. Narezhny'ye verildi (raporlarda isimler kısaltılmıştır, ancak tahmin edilmesi zor olmayacak şekilde) - 300 ruble, Simbirsk fabülisti A.K. Mozdorf'a - 150 ruble, bazı yetkililere 200 ruble. vb. Ayrıca şu masrafları da buluyoruz: “Yerel esnaf Pavlov'un 2 oğlu için yerel Pokrovsky okuluna 10 ruble katkıda bulunuldu.” Asil üyeler arasından, altı ayda bir, üç sansür (şiir, düz yazı ve bibliyografya), üç üye ve bir sekreterden oluşan bir başkan, yardımcısı, bir sekreter, bir yönetici, bir kütüphaneci, bir sayman ve bir sansür komitesi seçilirdi. . Derneğin toplantıları düzenli ve halka açıktı. Derneğin toplantı evi, Voznesensky Prospect, No. 254'teki 3. Amirallik bölümünün 4. çeyreğinde bulunuyordu. Topluluğun yapısı karışıktı. Elbette hemen hemen tüm modern yazarlar ve çeşitli yönlerden tanınmış kişiler vardı. Cemiyetin "mütevelli heyeti" unvanı şu kişilere aitti: Prens A. N. Golitsyn, Kont S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov ve Kont V. P. Kochubey, vb. e.polis temsilcileri ve halk eğitimi, içişleri ve adalet bakanlıkları. Derneğin başkanı ilk olarak Kont S.P. Saltykov'du ve 1819'dan itibaren kalıcı olarak F.N. Glinka ve asistanı A.E. Izmailov'du. Cemiyetin birçok üyesi Decembrist komplosuna karışmıştı ve “Refah Birliği”ne üyeydi; bu da cemiyetin faaliyetlerinin 1825'in sonunda neden durduğunu açıklıyor; dergi 1825 yılının 10. kitabında kesintiye uğradı ve 1826 adres takviminde artık toplumun kompozisyonunun bir listesi yok.

Konu: Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği 1816'dan 1825'e kadar var olan Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği, Rus edebiyatı ve gazetecilik tarihinde gözle görülür bir iz bıraktı. Bu, Rusya'daki ilerici yazarların ilk örgütlerinden biridir.Hür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin faaliyetleri, çoğu bu derneğin üyesi olan Decembristlerin faaliyetleriyle yakından bağlantılıydı. Toplamda Free Society'nin 240'ın üzerinde üyesi vardı: 82 tam üye, 24 yedek üye, 39 ilgili üye ve 96 onursal üye.

Dernek, bu edebiyat derneğinin gidişatını belirleyen Refah Birliği'nin yaklaşık 20 üyesini içeriyordu. Ana kaynak ders çalışması Vasily Grigorievich Bazanov'un, yazarın tutarlı bir şekilde ve mümkün olduğunca Cemiyet'in tarihini ayrıntılı olarak incelediği Öğrenilmiş Cumhuriyet adlı kitabıdır. Bazanov'a göre Öğrenilmiş Cumhuriyet, 1949'da yayınlanan Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği kitabı.

Bu nedenle ders çalışmalarım için ana kaynak seçimim Scientific Republic'te karar kıldı. V.G. Bazanov'un eserlerinden önce Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği özel bir araştırmanın konusu değildi. Bibliyografik ve tarihi-edebi nitelikteki bir dizi materyalde, Dernek hakkında yalnızca dağınık bilgiler bulundu.104 ciltli Dergi ve Rapordan oluşan Özgür Toplumun hayatta kalan arşivi, resmi yazışmaların ve ayrıntılı mali raporların bolluğuyla hayrete düşürüyor. ve çok sayıda yazışma.

yansıtan belgeler yaratıcı yaşam Toplumlar son derece zayıf bir şekilde temsil edilmektedir. Bazı belgelerin Aralık 1825'te Glinka veya Nikitin tarafından, ancak büyük olasılıkla Borovkov tarafından imha edilmiş olması mümkündür. Ancak V.G. Bazanov, hayatta kalan belgeleri kullanarak Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin tarihini yeniden inşa etti.Ders çalışmamı yazarken, daha az ayrıntılı diğer kaynakları da kullandım. Ders çalışmasının Rus gazetecilik tarihi üzerine olduğunu göz önünde bulundurarak Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin tarihini unutmadan yayınlarına daha fazla dikkat etmeye çalıştım.

BEN. Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği St. Petersburg Özgür Toplumunun kuruluş tarihi Rus Edebiyatını Sevenler Derneği veya ilk adıyla Eğitim ve Yardım Yarışmacıları Derneği, 17 Ocak 1816 olarak kabul edilmelidir. E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin ve I. Borovkov'un Dernek kurallarını kabul ettiği kurucularının ilk toplantısı bu gün gerçekleşti.

Amaçları işlerinden arta kalan zamanı değerlendirmekti. faydalı egzersizler, çalışmalarını karşılıklı yargıya sunuyorlar. Taslak tüzük okundu, düzeltmeler ve değişiklikler yapıldı ve toplantı A.D. Borovkov ile sona erdi.Derneğin kuruluşundan iki hafta sonra, 28 Kasım 1816'da yapılan bir sonraki toplantıda Fyodor Nikolayeviç Glinka oybirliğiyle asil üye olarak kabul edildi ve nihayet 5 Aralık 1816'daki bir sonraki toplantıda onaylandı. O zamanlar zaten tanınmış bir yazar ve Kurtuluş Birliği'nin üyesi olan Glinka, hızla Rus Edebiyatını Sevenler Özgür Derneği'nin liderliğine geçti.

Özgür Toplumun var olduğu yıllarda oynadığı rolü daha doğru değerlendirebilmek için konuyla ilgili bir ara vermek gerekiyor. gizli topluluklar Aralıkçılar: 1816-1817 Kurtuluş Birliği'nin yerini 1818-1821 Refah Birliği aldı. Refah Birliği, ilerici ulusal güçlerin birleşmesine önem veriyordu. eğitim çalışmaları, kamuoyu üzerindeki etkisi.

Dolayısıyla Refah Birliği'nin propaganda faaliyetlerinde anayasal projeler, dilekçeler, hukuki eğitim etkinlikleri, edebiyat ve bilim çok önemli bir yer tutuyor.Araştırmacılara göre Refah Birliği'nin mevzuatı Yeşil Kitap'tı, Kapağın rengine göre.

Refah Birliği'nin yapısı katı bir gizlilik sağlıyordu ve inanılmaz derecede karmaşıktı. Gizli toplumun karmaşık ve karmaşık bir şube ağı olan bir yönetim merdiveni vardı. Konseylere ek olarak, Refah Birliği üyelerine, esasen gizli Decembrist toplulukların yasal temsili olan özel özgür topluluklar kurmaları önerildi.Bu, Birliğin mevzuatındaki bölümlerden birinin adı olan Özgür Toplumlar'ın adıydı. Aşağıda S.48'deki bazı paragraflar yer almaktadır. Refah Birliği'nde, amacı uğruna çabalayan ancak onun dışında kalan tüm toplumlara özgür toplumlar denir. S.49. Kuruluşu ve devamı, Birlik üyelerine özel bir liyakat olarak atfedilir; isimleri onursal listede yer alır. kitap.

S.52. Bunlarda anlaşma ve oybirliği, faydalı şeylerin karşılıklı iletişim arzusu yaratılmalı ve güçlendirilmelidir. düşünceler, yurttaşlık sorumlulukları bilgisi ve vatan sevgisi Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği böyle bir Özgür Toplum haline geldi. Özgür Toplumun tarihinin ayrıntılı olarak incelenmediği çoğu kaynakta Dernek, Decembrist çevre örgütü olarak sunulmaktadır.

Edebiyatseverler topluluğunun siyasi anlamda kuralları her türlü şüphenin ötesindeydi. Cemiyetin asıl amacı toplantılarda okunan eserleri okumak ve düzeltmekti.1817 yılı sonunda Nikitin'in önerisi üzerine Dernek, aynı zamanda yayınlanan Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Cemiyeti Bildirileri dergisini yayınlamaya karar verdi. Eğitim ve Yardım Yarışması adı altında.

1818 yılına kadar Derneğe sadece Rus Edebiyatını Sevenler Derneği adı verildi, ancak bu yıl Volnoye eklendi. Yeni bir tüzük kabul edildi. Değişiklikler şüphesiz Glinka ve Nikitin tarafından önerildi. Bu belgeye eklenen her yeni şey, Özgür Toplumun hedeflerini Hayırseverlik Birliğinin hedeflerine yaklaştırdı, ancak bundan sonra bile Özgür Toplumun faaliyetleri küçük kavgalar ve vasat okumalar içinde yer alarak hareketsiz kaldı. İşler.

Yeni bir toplum yaratmak eskisini canlandırmaktan daha kolaydı. Özgür toplum bir kriz yaşıyordu. Glinka ve Nikitin'in Topluluğa sivil bir yön aşılama girişimleri başarısız oldu. Ancak Nikitin sakinleşmiyor ve birbiri ardına fikir öne sürüyor. Fyodor Glinka'nın şahsında sadık yardımcı Gördüğünüz gibi, ilk başta Glinka ve Nikitin, Yeşil Kitap fikirlerini yazarların ve bilim adamlarının yardımıyla yayma görevini çözmede pek başarılı olamadılar.

Ancak 1818'de Özgür Toplum üyelerinin tatbikatlarında sivil bir temaya erişim planlandı. Edebiyat Topluluğu'nu gerçek anlamda Özgür İlerici Yazarlar Topluluğu'na dönüştüren şey, bu yıl yarışmacıların hayatında yaşanan olaylar oldu. Refah Birliği'nin en aktif üyesi Fyodor Glinka, Nikitin'in yardımıyla evlat edinilmeyi istiyor yeni form asil üye, çalışan ve muhabir seçimleri mevcut, kabul töreni daha ciddi ve katı hale geldi. 25 Şubat 1818'de onaylanan yeni kurallar, Özgür Toplumun her üyesine sorumluluk duygusu aşıladı, en katı disiplin ihtiyacını, karşılıklı garantiyi, gizliliği, Topluluğa rastgele kişilerin sınırlı erişimini öngördü ve gerçek rakiplerin çekilmesine yardımcı oldu. Refah Birliği hedefine.

Yenilenen Cemiyet'te eğitimin başarısı için özel bilimsel çalışmalar düzenlendi. Hem gazetecilik konuşmalarını hem de sanat eserlerini kastediyorlar.

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin o zamanın ilerici bir topluluğu haline geldiğinin kanıtlarından biri, V.G. Bazanov Bilimsel Cumhuriyeti'nde tamamı yayınlanan üye listesidir. 1818'de F.N. Glinka ve A.E. Izmailov'un önerdiği dönemin en büyük şairleri I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov Cemiyet'in fahri üyeleri seçildi. 1819'un sonunda A.A. Delvig Cemiyeti'ne kabul edildiler, P.A. Pletnev, V.K. Kuchelbecker.

1818'de Glinka, Başkan Saltykov'un Cemiyetin işleriyle pek ilgilenmemesi nedeniyle Özgür Toplumun başına geçti. Glinka, başkanın yardımcısı olarak listelenmişti, ancak özünde Rakipler Derneği'ne başkanlık ediyordu ve onun faaliyetlerinden Refah Birliği'ne karşı sorumluydu. 1 Nisan 1818'de Nikitin, daha fazla fayda sağlamak amacıyla Cemiyet'in tüzüğünde eklemeler ve değişiklikler yapmayı önerdi.Önerdiği değişiklik ciddiydi; Özgür Toplum bir tür yazarlar cumhuriyeti haline geldi.

Yeni projede Derneğe bilimsel cumhuriyet adı verildi. Bir cumhurbaşkanının başkanlık ettiği bilimsel bir cumhuriyetin önerilen biçimi, cumhuriyetçi-anayasal bir hükümet biçimini dramatize ediyordu. Özgür Toplumun bilimsel bir cumhuriyete dönüştürülmesi, rakip üyelerin oybirliğiyle selamlanmasıyla karşılanamadı. Nikitin'in görüşü 22 Nisan 1818'de büyük çekincelerle kabul edildi ve "bilimsel cumhuriyet" ifadesi, toplantı düzeni ve başkanın haklarına ilişkin yeni Yönetmelik'ten bile çıkarıldı.

Ancak yine de Özgür Toplum yavaş yavaş bilimsel bir cumhuriyete dönüşüyor. Glinka, 16 Temmuz 1919'da başkan oldu. Rekabetçi muhafazakarlar kısa sürede Dernek'te kendilerini rahatsız hissettiler ve Glinka ve Nikitin'in dayattığı düzene karşı açık bir mücadeleye geçtiler.Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği'nden bahsederken, bilimsel cumhuriyetin siyasi bir gösteri düzenlediğinden bahsetmek mümkün değil. A.S.Puşkin'in St.Petersburg'dan sınır dışı edilmesine karşı.

Puşkin'in ihbarını ve yaklaşan sürgünü öğrenen yarışmacılar, o gün bilimsel cumhuriyette acil bir toplantı düzenlediler. 22 Mart'taki bu toplantıda Kuchelbecker, Puşkin'in sınır dışı edilmesiyle doğrudan ilgili olan ve bilgili cumhuriyetin protestosunu gösteren Şairler adlı şiirini okudu.Delvig, Kuchelbecker ile eş zamanlı olarak Şair adlı şiirini sundu. Anavatanın Oğlu'nun Eylül sayısında Glinka'nın Puşkin'e mesajı geldi.

Bu, bilimsel cumhuriyetin Puşkin'in sürgününe karşı protestosuna açıkça gösterici bir karakter kazandırdı. Özgür Toplum üyeleri sürgündeki şairi hatırlatma fırsatını kaçırmadı. Ocak 1821'de başarısızlığa yaklaşan Refah Birliği dağıldığını itiraf etti. Bilim cumhuriyetinin hayatında yeni bir dönem başlıyor. Özgür Rus edebiyatını sevenler topluluğu, sonunda edebiyattaki ilerici güçlerin etrafında birleştiği merkez haline geldi.1821'de sivil konulardaki çalışmalar bilimsel çalışmalarda ilk sırada yer aldı ve en büyük Decembristler Cemiyetin faaliyetlerinde aktif rol aldı.

Decembrist hareketine doğrudan katılmayan birçok yarışmacı, topluma kamu hizmeti fikri konusunda tutkulu. Toplantılarda sürekli olarak sosyolojik raporlar dinleniyordu. 1821'de Ryleev, Bestuzhev kardeşler, Kornilovich Özgür Toplum'da aktif olarak işbirliği yaptı, aynı zamanda Baratynsky, Gnedich ve diğerleri tam üye olarak kabul edildi, 1822'de F. Glinka, K. Ryleev, A. Bestuzhev, N. Bestuzhev, özellikle aktif olarak işbirliği yaptı A. Kornilovich, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig.

Akademik çalışmalar doğal olarak, rakiplerin halk şiirine olan ilgisini gösteren folklorik makaleleri içermektedir. Özgür toplum, folklorun ve eski Rus edebiyatının anıtlarının propagandasıyla meşguldü. Karakteristik özellik 1822'nin bilimsel egzersizleri artan ilgi ulusal kahramanlık tarihi temasına. Yerli ülkenin tarihi ön plandaydı. 1823 Bilimsel cumhuriyetin başkanı hala Glinka, sekreteri Nikitin.

Geriye kalan pozisyonlar çoğunlukla Decembristler ve onların ortakları tarafından işgal ediliyor. 22 Mayıs'ta G.R. Derzhavin'in evinde Topluluğun halka açık bir toplantısı düzenlendi. Toplantıya asil üyelerin yanı sıra çalışanlar ve muhabirlerin yanı sıra onursal üyeler ve başkentin birçok nüfuzlu ismi davet edildi. Toplantı büyük bir başarıydı, toplamda 50'den fazla kişi vardı.Refah Birliği'nden miras kalan bilgili cumhuriyeti nihayet Ryleyev ve A. Bestuzhev'in rızası ve desteğiyle Decembrist propaganda görevlerine tabi kılmak amacıyla. Glinka'nın başkanı, 1823'ün sonunda Özgür Toplumun siyasi yönetim merkezi olan özel bir ev komitesi kurdu.

Nikitin'e göre yeni kurulan komite, o zamana kadar çeşitli iç akımlar tarafından parçalanmış olan bilgili cumhuriyeti yıkımdan kurtardı ve onu yeni bir varoluşa kavuşturdu.

1824'te komite görünüşe göre Ryleev'in dairesinde toplandı. A. Bestuzhev ve O. Somov aynı evde yaşıyordu. Bu yıl, Moskova Telegraph'ın gelecekteki yayıncısı N.A. Polevoy Topluluğa kabul edildi. Sonbaharda Griboyedov, A. Bestuzhev, Ryleev ve Glinka ile tanıştı. 15 Aralık'ta Griboedov, bilimsel cumhuriyetin tam üyesi seçildi. Elbette Cemiyet'in tüm üyeleri Decembrism'e yakın değildi, Cemiyet hem bu hareketin ilkeli düşmanlarını hem de siyasetle hiç ilgisi olmayan yazarları içeriyordu.

1824'ün sonunda Ryleev, Kuzey Topluluğunun lideri oldu, ancak bilimsel cumhuriyeti de unutmadı. Artık Ryleev'i etkileyen kişi Glinka değil, Cemiyet başkanını etkileyen ev komitesi başkanı Ryleev'dir. Derneğin 1825'teki bilimsel çalışmalarını karakterize etmek neredeyse imkansız görünüyor, çünkü arşivde yalnızca saymanın mali raporu korunuyordu.Özgür Toplumun diğer tüm belgeleri kayboldu veya büyük olasılıkla yok edildi. Ancak 1825'te bilgin cumhuriyet, çalışmalarını durdurmadı ve belki de daha da büyük bir ısrarla yüksek yurttaşlık sanatının propagandasını yaptı.

1825 yılında Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin varlığı sona erer.II. Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği Yayınları 1. Anavatan Oğlu - toplumsal düşüncenin gelişmesinde önemli rol oynayan en eski Rus dergilerinden biri XIX'in başı yüzyıl. 1815'ten 1825'e kadar Anavatanın Oğlu, Zhukovsky, Puşkin, Krylov, Bestuzhev, Ryleev, Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov ve diğer önde gelen yazarların işbirliği yaptığı en etkili ve gelişmiş dergiydi.

Dergi, 1817'den 1825'e kadar, üyeleri eserlerini yayınlayan Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği ile ilişkilendirildi, Dernek üyelerinin bir dizi konuşması ve eseri, ön duruşmalarıyla ilgili bir notla birlikte dergide yayınlandı. Özgür Toplum ile olan bu yakın bağ ve Decembrist yazarlarının ve onlara yakın yazarların dergisine sürekli katılımları, bu yayını o yılların en etkili ve ileri dergisi haline getirdi. Anavatan Oğlu kesinlikle haftada bir kez periyodik olarak yayınlandı, tirajının yaklaşık 400-600 kopya olduğu tahmin ediliyordu, bu o yıllar için oldukça önemli bir rakamdı.

Her haftalık sayının içeriği aşağı yukarı sabitti. Modern tarih ve Avrupa siyaseti. 2. Rus ve eski ve yeni hikaye. 3. Rus edebiyatı.Rusya'da yayınlanan tüm kitaplarla ilgili haberler.

Bazılarının dikkate alınması. Rus dili ve Rus edebiyatı üzerine tartışmalar. Küçük şiirler. 4. Bilim, sanat, el sanatları. 5. Karışım. Özgür Toplum üyelerinin dergisinde yıllar süren işbirliği boyunca, sayfalarında Decembristlerin ideolojik konumlarını ifade eden ve derginin ilerici yönünü belirleyen bir dizi makale ve sanat eseri yer aldı. Birkaç yıl boyunca Griboyedov, Ryleev, Kuchelbecker, A. Bestuzhev, Somov'da çok sayıda makalenin yayınlandığı derginin edebi eleştiri bölümü.

Decembristlerin yüksek sivil tür ve üslupta edebiyat yaratmaya yönelik edebi mücadelesinin ana çizgisi özetleniyor. Anavatan'ın Oğlu'ndaki merkezi yerlerden biri, Ruslan ve Lyudmila Puşkin'i çevreleyen tartışmalarla doluydu. Şair, klasik destanın geleneklerini kırarak, kahramanlık ve komik türleri karıştırarak, klasisizm ile romantizmi birleştirerek destansı bir şiir yarattı.Vatanın Oğlu'nun sayfalarında şiirin karakteri ve değerleri hakkında uzun bir tartışma yaşanıyor. Ruslan ve Lyudmila konusundaki tartışma öncelikle milliyet konusunu gündeme getirdi.

Dergi Bestuzhev, Somov, Vyazemsky'nin romantizm çizgisini sundu. Bu yazarlar Katenin ve Kuchelbecker'in arkaik sempatisini tanımıyordu. Bu bağlamda merkezi yer, Vyazemsky'nin 1822'de yayınlanan Kafkas Tutsağı hakkındaki makalesidir. Anavatanın oğlu, Özgür Toplum ile yakın işbirliği yılları boyunca edebi hayattaki tüm olaylara yanıt verdi.Polemikler genellikle sadece diğer dergilerle değil, aynı zamanda çalışanların kendi aralarında da.

Vatanın Oğlu, edebiyat klasiklerinin kalesi Avrupa Bülteni ile uzun süre polemik yürüttü. En çarpıcı bölümler O. Somov'un M. Dmitriev ile Wit'ten Woe ile ilgili polemiği, Puşkin'in Vyazemsky'nin Bahçesaray Çeşmesi'nin önsözüyle ilgili konuşması.1825 Aralık olaylarından kısa bir süre önce derginin sayfalarında Moskova Telegraph ile keskin bir tartışma ortaya çıktı. Romantik şiirin temel ilkeleri üzerine anında polemiğe dönüşen Evgeniy Onegin'in yeni yayınlanan ilk bölümüyle ilgili.

Romantizmle ilgili polemikler ışığında Ryleev'in 22 for 1825'te yayınlanan "Şiir Üzerine Birkaç Düşünce" makalesini de değerlendirmek gerekir. Bu makale Decembristlerin bir tür estetik-teorik programıydı ve aynı zamanda Ryleev'in şiirsel çalışmasını da özetliyordu. Bu makale esasen Anavatan Oğlu'nun Rus gazeteciliğindeki öncü rolünü sona erdiriyor Gazetecilik ve eleştirel materyalle karşılaştırıldığında, edebiyat ve sanat bölümü dergide nispeten daha küçük bir yer işgal etti ve eşit derecede ilgi çekici değil. Harika yer Seyahat ve popüler bilim makaleleri Anavatanın Oğlu'nu işgal etti.

Şiir bölümü, çoğu Rus Edebiyatı Özgür Aşıklar Derneği üyesi olan zamanın en iyi şairlerinin katılımıyla öne çıktı.Orijinal sanatsal düzyazı, Anavatan Oğlu'nun sayfalarında neredeyse hiç görünmüyordu. denemeler ve tarihsel açıklamalar. Decembrist ayaklanmasından sonra Anavatanın Oğlu yalnızca işbirlikçilerinin çoğunu kaybetmekle kalmıyor, aynı zamanda keskin bir şekilde gerici kampa dönüşüyor ve çok geçmeden tüm edebi önemini yitiriyor. 2. Nikitin'in Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin yayıncılık faaliyetlerini genişletme arzusu, 1817'nin sonunda bir miktar başarı ile taçlandırıldı. Dernek toplantısında, Rus Edebiyatı Özgür Aşıklar Derneği Bildirileri başlığının ikinci başlığı olan Rakip Eğitim ve Yardımseverlik dergisinin yayınlanmasına karar verildi.

1818 dergisinin ilk dört bölümü en çok yer aldı. erken çalışmalar Dernek üyelerinin biriktirdiği Büyük miktarlar iki yılı aşkın toplantılar.

Sansür endişelerinden kaynaklanan ihtiyatlılık nedeniyle dergide açık siyasi program içeren gazetecilik veya sanatsal eserlere yer verilmedi. Derginin ansiklopedik yapısını tanımlayan eğitim görevi ilk sıraya yerleştirildi, ancak ulusal tarih materyallerine hitap edilmesi ve ulusal-yurtsever temaların geliştirilmesi, özellikle Yarışmacının Özgür ile bağlantısından bu yana Decembrism ile bağlantısını belirledi. Toplum üyelerinin etkili işbirlikçiler olarak katıldığı Anavatan Oğlu'nun aksine, toplum yalnızca ideolojik değil aynı zamanda doğası gereği örgütseldi.

Yarışmacı'da yayınlanan eserler daha önce Dernek toplantılarında okunmuş ve dergi kendi fonlarıyla yayımlanmıştır. Tirajı 200-300 kopya gibi küçüktü.Yayından elde edilen gelir, ihtiyaç sahibi bilim adamlarına ve yazarlara yardım etmenin yanı sıra, yoksul kasaba halkının ve soyluların çocuklarının öğrencilerine fayda sağlamak için kullanıldı.

Derginin içeriği, kapağında yer alan I. Bilim ve Sanat programına da yansıtılmıştır. Edebiyat eski ve yeni. Dillerin özellikleri üzerine araştırmalar. Antikalar. Toprakların ve halkların tanımı. Ünlü adamların tarihi pasajları ve biyografileri. Bilim insanları seyahat ediyor. Çeşitli tartışmalar, konuşmalar ve genel olarak bilim ve sanatla ilgili ilginç olan her şey, yeni icatlar, keşifler vb. II. Zarif düzyazı. Manzaralı geziler, karakterlerin tasvirleri, hikayeler.

III. Şiirler. IV. Karışım. 1. Bibliyografya veya kitaplarla ilgili haber ve görüşler ile onlardan alıntılar. 2. Çeşitli dergilerden alıntılar. 3. Dernek Notları. Derginin ana yerini bilim ve sanat, şiirler, popüler bilim yazıları ve gezi yazıları kaplıyordu. Ancak derginin merkezi yeri felsefi ve estetik konulara ayrılmış makalelerdi.Bu makaleler arasında en önemlisi N.I.Gnedich'in Özgür Toplum'un asil üyesi olduğunda yaptığı ve dergide yer alan konuşmasıdır. 1821 için Yarışmacı'nın XV. kısmı. Gnedich, konuşmasında edebiyatı ahlaki eğitim ve ahlakı geliştirme aracı olarak görerek Toplumun çoğunluğunun bağlı kaldığı programı geliştirdi. Bırakın ona. yazar insan için değil insanlık için yazıyor, Gnedich konuşmasını bitiriyor.

Aynı insanlığa hizmet etme fikri, Rakip'te yayınlanan Kuchelbecker'in Avrupa mektuplarında da ifade edilmektedir. 1823 için XXIII ve XXIV. bölümlerde, Rus estetik edebiyatında ilk kanıt olan O. Somov'un romantizm üzerine makaleleri yayınlandı. romantizm teorisi.

Derginin halk sanatına artan ve sürekli ilgisi, edebiyatın özgünlüğüne ve milliyetine duyulan talebe de yansıdı. Derginin sayfalarında türküler, efsanelerle ilgili yazıların çokluğu, halk şiirinden sayısız örneklerin yayınlanması da bu ilginin doğrudan sonucuydu.Yarışmacı, halk sanatı konusunda gerçek bir çalışma başlattı ve okuyucuyu bu sanatın en iyi örnekleriyle tanıştırdı.

Derginin nispeten az yer kaplayan sanat bölümünde öncelikle Decembrist şairler Ryleev, Kuchelbecker ve F. Glinka'nın şiirleri öne çıkıyor. Ayrıca Yarışmacı'da Zhukovsky, Delvig, Baratynsky, Gnedich ve son olarak Puşkin'in birkaç şiiri yayınlandı, ancak yine de derginin tirajı azdı. Açıkça görülüyor ki, Yarışmacının tam başarısı, eksikleri nedeniyle sekteye uğramıştır. siyasi bilgi en azından yabancı. 3. Nevsky Seyirci, özellikle eğitim ve hayırseverlik yarışmacısına yakındır, onunla ortak ideolojik konumları paylaşır ve aynı zamanda Özgür Toplum ve Decembristlerin ideolojisinin çemberindedir.

Yarışmacı'nın 1820 yılı ilk sayısı, IX. bölümünde şöyle bir mesaj yer alıyor: Bu yıl için 1820 yılı için Nevsky Spectator adında bir dergi yayınlanıyor. Yeni baskının programı da burada özetlendi. Nevsky Seyircisi, Ocak 1820'den Haziran 1821'e kadar uzun süre yoktu. Derginin 6 bölümden oluşan toplam 18 aylık kitabı yayımlandı.Derginin yayıncıları G. Kruglikov, M. Yakovlev ve I. Snitkin'di.

Nevsky Seyircisi, öncelikle sosyal tarih, pedagoji ve ekonomi konularına olan ilgisinden dolayı Rakipten farklıydı. Derginin önde gelen yerleri Tarih ve Siyaset ile Eğitim bölümleri tarafından işgal edilmişti.Nevsky Spectator'da şu kalıcı bölümler vardı: 1. Tarih ve Politika. 2. Eğitim. 3. Ahlak. 4. Edebiyat. 5. Eleştiri. 6.Güzel sanatlar. 7. Karışım. Derginin kamusal konumu, toplumun eğitim ve makul mevzuat yoluyla barışçıl bir şekilde iyileştirilmesine olan inancıyla belirlendi. Snitkin'in bir dizi makalesi bu görevi gerçekleştirmeye hizmet etti.

Bu liberal eğitim programı aynı zamanda eğitimle ilgili makalelerle de desteklendi. Nevsky Seyircisinde ekonomik konulara önemli bir yer verildi. Dergi yerli sanayinin gelişmesini savunuyordu, ticari konularda tavsiyelerde bulunuyordu.Derginin edebi kısmı gazetecilik kısmına göre çok daha az yer kaplıyordu. Ancak Puşkin, Ryleev, Kuchelbecker, Baratynsky ve Delvig'in katılımı şiir bölümünü son derece ilginç ve anlamlı kıldı.

Zarif düzyazı bölümü çoğunlukla tercüme edilmiş duygusal hikayelerden oluşuyordu. Kritik bölüm önemli bir yer işgal etti. Kuchelbecker'in mevcut literatürüne bir bakış, Somov ve diğerlerinin makaleleri yayınlandı. 1820'de 7. sırada yer alan Ruslan ve Lyudmila'nın analizi de ilgi çekicidir. Oldukça beklenmedik bir şekilde, 1821'in ortasında Nevsky Spectator, Ivan Snitkin, 29 Temmuz 1821'de kötü sağlık durumunu ve işyerindeki aşırı istihdamı gerekçe göstererek, St. Petersburg Sansür Komitesi'ne bu dergiyi yayınlayamayacağını ve abonelere parayı iade edeceğini açıkladı.

Gerçek sebep Derginin yıl ortasında kapanmasına neden olan dergiye sürekli sansür baskıları yapılıyordu. Derginin Ekim 1820'de neredeyse kapatıldığını hatırlamak yeterli, çünkü Ryleev'in içerdiği "Geçici İşçiye" hicivi kontun intikamını kışkırttı. Öyle ya da böyle Nevsky Seyircisi kapatıldı.III. Sonuç Ders çalışmasının başında da belirtildiği gibi, Decembristler ekte büyük bir değer kamuoyu.

Gizli cemiyetlerin başlangıcında, üyeleri arasında çok az sayıda silahlı ayaklanma taraftarının bulunduğunu hatırlamak yeterli olacaktır. Refah Birliği, mutlakıyetçiliğe ve serfliğe karşı mücadelede nöbetçi süngülerine değil, tüm sınıflarda aydınlanma ve gerçek ahlak fikirlerinin barışçıl propagandasına güvenmeye karar verdi.Dernek, ahlakı yavaş yavaş geliştirerek ve eğitimi yaygınlaştırarak bir başarı elde etmeyi umuyordu. Devlet yönetiminde sessiz ve göze çarpmayan devrim.

Decembristler, ilerici kamuoyunun tüm katmanların zihinlerini ele geçirmesinin yaklaşık 20 yıl alacağına inanıyorlardı. Rus toplumu. Doğal olarak, ileri toplumsal fikirleri yaymanın ana aracı eğitim ve basındı.Kendi dergimizi çıkarmak için ilk girişim 1817'de yapıldı. Yayının Arzamas edebiyat derneği temelinde yayınlanması planlandı.

Derginin fikri N.I. Turgenev'e aitti. Derginin yayımı gerçekleşmedi. 1818'in sonlarından itibaren Turgenev, 19. Yüzyılın Rusları veya Siyasal Bilimler ve Rus Edebiyatı Arşivi adlı bir derginin yayınlanmasını organize etmek için yeniden önlemler aldı. Ancak Turgenev'in dergi için hükümetten izin almaması nedeniyle bu girişim de gerçekleşmedi. Derginin siyasi yönelimi Sansür Komitesi'nde hemen şüphe uyandırdı ve Ekim 1824'te Decembrist P.A. Mukhanov Askeri Gazeteyi yayınlamak için izin istedi.

Ancak bunu başaramadığı gibi aynı zamanda hizmetinden de kınama aldı. Yeni bir dergi çıkarmak için izin almak neredeyse imkansızdı. Rusya'nın sansür politikası çok katıydı. Bu nedenle, ilerici fikirleri teşvik etmek için Refah Birliği, yasal edebiyat topluluklarını cezbetti. Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği'nin dergileri aracılığıyla Decembristlerin fikirleri topluma ulaştı.Ayrıca V.G. Bazanov'a göre Özgür Toplum, Decembrist personelinin eğitiminde olağanüstü bir rol oynadı.

Cemiyetin ve yayınlarının önemi özellikle 1821 yılında Refah Birliği'nin dağılmasından sonra daha da arttı. 19. yüzyılın ilk çeyreğinde ileri Rus gazeteciliğinin başarıları, A.S. Puşkin, N.A. Polevoy, V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.A. Nekrasov ve sonraki onyılların diğer önde gelen yayıncıları ve edebiyat eleştirmenlerinin gazetecilik faaliyetlerinde daha da yaratıcı bir gelişme sağladı. Yanılma korkusu olmadan, Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin ve yayınlarının Rus gazeteciliğinin ve edebiyatının gelişmesinde büyük rol oynadığını rahatlıkla söyleyebiliriz. 1. Bazanov V.G. Bilimsel Cumhuriyet.

M L Science, 1964. 2. Rus gazeteciliği ve edebiyatı tarihi üzerine yazılar. XVIII ve XIX yüzyılın ilk yarısı. L 1950. 3. Berezina V.G. 19. yüzyılın ilk çeyreğinin Rus gazeteciliği. Leningrad Üniversitesi Yayınevi, 1965. 4. Prokhorov E.P. Decembristlerin Gazeteciliği M 1961. 5. Bazanov V.G. Decembrist edebiyatı üzerine yazılar.

Gazetecilik. Nesir. Eleştiri. M 1953. 6. Landa S.S. Devrimci dönüşümlerin ruhu 1816-1825.M 1975.7. Fedorov V.A. Decembristler ve zamanları. Moskova Üniversitesi Yayınevi, 1992. 8. Esin B.I. 19. yüzyıl Rus gazeteciliğinin tarihi. M 1989.

Alınan materyalle ne yapacağız:

Bu materyal sizin için yararlı olduysa, onu sosyal ağlardaki sayfanıza kaydedebilirsiniz:

Konu: “Rus edebiyatını sevenlerin özgür toplumu”

1816'dan beri var olan Rus edebiyatını sevenlerin özgür topluluğu
1825'e kadar Rus edebiyat tarihinde gözle görülür bir iz bıraktı ve
gazetecilik. Bu, Rusya'daki ileri düzey yazarların ilk organizasyonlarından biridir.
Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin faaliyetleri
Birçoğu Decembristlerin faaliyetleriyle yakından bağlantılıydı.
bu toplumun üyeleri.

Toplamda Özgür Toplumun 240'tan fazla üyesi vardı (82
“tam üye”, 24 “çalışan üye”, 39
“sorumlu üyeler” ve 96 “onursal üye”). Şirketin bir parçası olarak
Refah Birliği'nin "tonunu belirleyen" yaklaşık 20 üyesi vardı
bu edebiyat derneğinde.

Ders çalışmasının ana kaynağı Vasily Grigorievich'in kitabıdır.
Yazarın tutarlı bir şekilde ve içinde yer aldığı Bazanov'un "Bilimsel Cumhuriyeti"
Cemiyetin tarihini mümkün olduğu ölçüde detaylı olarak inceler. "Bilim adamı
Bazanov'a göre cumhuriyet" daha rafine ve revize edilmiş
1949 yılında yayımlanan Özgür Aşıklar Cemiyeti kitabının
Rus edebiyatı". Bu nedenle ana kaynak seçimim
Ders çalışmamda “Bilimsel Cumhuriyet”e odaklandım.

V.G. Bazanov Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin çalışmalarından önce
özel bir soruşturmanın konusu değildi. Bir dizi malzemede
bibliyografik ve tarihi-edebi doğa sadece bulundu
Şirket hakkında dağınık bilgi.

Özgür Toplumun hayatta kalan arşivi, 104 ciltten oluşuyor
“Dergiler” ve “Raporlar”, resmi yazışmaların bolluğuyla hayrete düşürüyor,
detaylı mali raporlar, çok sayıda yazışma.
Derneğin yaratıcı yaşamını yansıtan belgeler sunuldu
son derece zayıf. Bazı belgelerin imha edilmiş olması muhtemeldir.
Aralık 1825, Glinka veya Nikitin tarafından, ancak büyük olasılıkla Borovkov.
Ancak hayatta kalan belgelere göre V.G. Bazanov tarihi yeniden inşa etti
Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği.

Ders çalışmamı yazarken diğerlerini de kullandım, daha az
ayrıntılı kaynaklar.

Dersin Rus gazetecilik tarihi dersine yönelik bir çalışma olduğu göz önüne alındığında,
Özgür Toplumun yayınlarına daha fazla dikkat etmeye çalıştım.
Rus edebiyatını sevenler, ancak tarihini unutmadan.

I. Özgür Toplum

Rus edebiyatını sevenler

St. Petersburg Özgür Amatörler Derneği'nin kuruluş tarihi
Rus edebiyatı veya ilk adıyla Dernek
eğitim ve hayırseverlik rakipleri 17 Ocak olarak değerlendirilmeli
1816. İlk toplantı bu gün gerçekleşti.
E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin ve I. Borovkov'un bulunduğu kurucular
Topluluğun kurallarını kabul etti. Hedefleri “kariyerlerinden arta kalanlar”dı.
çalışmalarınızı en yararlı alıştırmalarda kullanma zamanı
Karşılıklı karar." “Taslak tüzük okundu; düzeltmeler yapıldı
değişiklikler yapıldı ve toplantı sona erdi” (A.D. Borovkov).

Cemiyetin kuruluşundan sadece iki hafta sonra, yani 28 Kasım 1816.
bir sonraki toplantıda oybirliğiyle asil üyeliğe kabul edildi
Fedor Nikolaevich Glinka (nihayet bir sonraki toplantıda onaylandı -
5 Aralık 1816). Glinka (o zamanlar zaten ünlü bir yazar ve Birlik üyesi)
Kurtuluş) hızla Özgür Toplumun liderliğine yükselir
Rus edebiyatını sevenler.

Özgür Toplumun oynadığı rolü daha doğru değerlendirmek için
var olduğu yıllar hakkında bir arastırma yapmak gerekir.
Decembristlerin gizli toplulukları. Kurtuluş Birliği (1816-1817) yerini
Refah Birliği (1818-1821). Refah Birliği önlem aldı
ilerici ulusal güçlerin büyük bir eğitim konusunda birleşmesi
kamuoyu üzerindeki etkisi üzerine bir çalışma. Buradan Refah Birliği'nde,
propaganda faaliyetlerinde o kadar önemli bir yer tutuyor ki
anayasal projeler, dilekçeler, hukuk eğitimi
olaylar, edebiyat ve bilim.

Refah Birliği'nin mevzuatı "Yeşil Kitap" olarak adlandırıldı.
yani araştırmacılara göre kapağın rengine göre. Birlik yapısı
Refah sıkı bir gizlilikle sağlanıyordu ve inanılmaz derecede
karmaşık. Bütün bir hükümet merdiveni, karmaşık ve karmaşık bir ağ vardı
gizli toplumun şubeleri. Yönetimin yanı sıra Refah Birliği üyeleri de
özel "özgür toplumlar" kurulması önerildi.
özünde onlar gizli Decembrist toplulukların yasal temsilcileriydi.

Yasanın bölümlerinden birinin adı da tam olarak buydu: “Özgür Toplumlar”
Birlik. Aşağıda paragraflarından bazıları yer almaktadır:

“S.48. Özgür Toplumlar ve Birlik'e çağrılır
Hedefine doğru çabalayan ama onun dışında kalan tüm toplumlar için refah
yer alıyor.

S.49. Kuruluşu ve devamlılığı üyelere özel liyakatle bağlanmıştır.
Birlik - isimleri onur kitabında yer alıyor. (...)

S.52. Bunlarda şu unsurlar oluşturulmalı ve güçlendirilmelidir: rıza ve oybirliği,
Yararlı düşüncelerin karşılıklı iletişim arzusu, sivil bilgi
vatan sevgisi ve görevleri."

Özgür Rus Sanatını Sevenler Derneği böyle bir Özgür Toplum haline geldi
edebiyat. Volny tarihinin yer aldığı çoğu kaynakta
toplum ayrıntılı olarak incelenmez, toplum çevrede kalan bir şey olarak sunulur
Decembrist organizasyonu.

Siyasal anlamda “edebiyat aşıkları cemiyetinin kuralları” dışarıdaydı
herhangi bir şüphe. Topluluğun asıl amacı okumak ve okumaktı.
Toplantılarda okunan eserlerin düzeltilmesi. 1817 yılının sonlarında
Nikitin'in önerisi üzerine Dernek, “Proceedings” dergisini yayınlamaya karar verdi.
Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği" yayınlandı.
ayrıca “Aydınlanmanın ve Hayırseverliğin Rakibi” başlığı altında.

1818 yılına kadar Derneğe sadece Rus Aşıklar Derneği adı verildi.
edebiyat, yalnızca bu yıl şu eki aldı: Ücretsiz. Kabul edildi
yeni tüzük. Değişiklikler şüphesiz Glinka tarafından önerildi ve
Nikitin. Bu belgeye eklenen her yeni şey hedefleri daha da yakınlaştırdı
Hayırseverlik Birliği'nin hedeflerine özgür toplum.

Ancak bundan sonra bile Özgür Toplumun faaliyetleri aktif değildi.
küçük kavgalarda ve sıradan eserlerin okunmasında gerçekleşti. Daha kolaydı
eskisini canlandırmak yerine yeni bir toplum yaratmak. Özgür Toplum
bir krizden geçiyordu. Glinka ve Nikitin'in Topluma aşılama girişimleri
sivil yönetim başarılı olmadı. Ancak Nikitin bunu yapmıyor.
sakinleşir, birbiri ardına fikir öne sürer. Onun şahsında Fedor Glinka
sadık bir asistanı vardı.

Gördüğünüz gibi ilk başta Glinka ve Nikitin çözmekte zorlandılar
Görev: Yazarların ve bilim adamlarının yardımıyla fikirleri yaymak
"Yeşil Kitap". Ancak 1818'de Özgür Toplum üyelerinin "tatbikatlarında"
Sivil bir meseleye doğru ilerleme planı var. Bu benim hayatımın yılı
Topluluğu dönüştüren "rakip" olaylar yaşandı
Gerçekten de Özgür İlerici Yazarlar Derneği'ndeki edebiyat.

Refah Birliği'nin en aktif üyesi Fyodor Glinka, Nikitin'in yardımıyla
yeni bir “Asıl üyelere seçim formunun” kabul edilmesini istiyor,
çalışanlar ve muhabirler mevcut.” Kabul töreni
daha ciddi ve katı hale geldi. Yeni kurallar 25 Şubat'ta onaylandı
1818, her üyeye Özgür'e karşı sorumluluk duygusu aşıladı
toplum, en katı disipline, karşılıklı
garantiler, komplo, rastgele kişiler için Topluluğa sınırlı erişim ve
Gerçek insanları Refah Birliği hedefine çekmeye katkıda bulundu
"rakipler"

Yenilenen Toplumda “aydınlanmanın başarısı” için,
özel “bilimsel egzersizler”. Onlar şu şekilde kastedildi:
gazetecilik konuşmaları ve sanat eserleri.

Özgür Rus Aşıklar Derneği'nin kanıtlarından biri
edebiyat o zamanın ilerici bir toplumu haline geldi, bir liste
“Scientific Republic” dergisinde tam olarak yayınlanan üyelerinin listesi
V.G. Bazanova.

1818'de o zamanın en büyük şairleri Cemiyet'in fahri üyeleri seçildi.
gözenekler - I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov, önerilir
F.N. Glinka ve A.E. Izmailov. 1819'un sonunda Cemiyet kabul edildi.
A.A. Delvig, P.A. Pletnev, V.K. Kuchelbecker.

1818'de Özgür Toplum'un fiili lideri oldu.
Glinka, Başkan Saltykov'un Cemiyetin işleriyle pek ilgisi yok.
Glinka başkanın asistanı olarak listelenmişti, ancak özünde o
Daha önce Yarışmacılar Birliği'nin başkanlığını yapmış ve faaliyetlerinden sorumluydu.
Refah Birliği.

1 Nisan 1818'de Nikitin "daha büyük fayda" için bir tüzüğün yapılmasını önerdi.
“Yenileme ve değişim” toplumları. Onlara ciddi bir değişiklik teklif edildi.
Özgür toplum bir tür yazarlar cumhuriyeti haline geldi. İÇİNDE
Yeni projede Dernek “bilimsel cumhuriyet” olarak adlandırıldı. Önerilen
cumhurbaşkanının başkanlığında bir “bilimsel cumhuriyet” formu sahnelendi
cumhuriyetçi-anayasal hükümet biçimi.

Özgür Toplumun “bilgili bir cumhuriyete” dönüşümü karşılanamadı
yarışan üyelerin oybirliğiyle selamlanması. Nikitin'in görüşü şuydu:
22 Nisan 1818'de kabul edildi, ancak büyük çekincelerle. Yeni "Kurallar"dan
toplantı düzeni ve başkan hakları” hükmü dahi kapsam dışı bırakıldı
“bilimsel cumhuriyet” ifadesi.

Ancak yine de Özgür Toplum yavaş yavaş "bilimsel bir toplum"a dönüşüyor.
cumhuriyet." Glinka, 16 Temmuz 1919'da başkan oldu.
Muhafazakar rakipler kısa sürede hissettiler
Toplum bundan rahatsız ve bu emirlere karşı açık bir mücadeleye geçmiş durumda.
Glinka ve Nikitin tarafından implante edildi.

Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nden bahsederken, kimse yardım edemez ama
ayrıca 1820'deki "bilgili cumhuriyetin" olduğunu da belirtin.
A.S.Puşkin'in sınır dışı edilmesine karşı siyasi bir gösteri düzenlendi.
St.Petersburg. Puşkin'in ihbarını ve yaklaşan sürgünü öğrendikten sonra,
bu gün "rakipler" "bilim adamlarının" acil bir toplantısını düzenledi
cumhuriyetler." 22 Mart'taki bu toplantıda Kuchelbecker konuşmasını okudu.
sürgünle doğrudan ilgili olan "Şairler" şiiri
Puşkin ve “bilimsel cumhuriyetin” protestosunu gösterdi. Aynı zamanda
Kuchelbecker Delvig “Şair” adlı şiirini sundu. İÇİNDE
“Vatan Oğlu” dergisinin Eylül sayısını Glinka'nın mesajı takip etti.
Puşkin. Puşkin'in sürgününe karşı "bilimsel cumhuriyet"in protestosunu yaptı
açıkça göstericidir. Özgür Toplum üyeleri kaçırmadı
sürgündeki şairi hatırlatmamak adına.

Ocak 1821'de başarısızlığa yaklaşan Birlik dağıldığını itiraf etti.
Refah. “Bilimsel cumhuriyet”in hayatında yeni bir dönem başlıyor.
Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği nihayet kuruldu
ilerici güçlerin etrafında birleştiği merkez haline gelir
edebiyat. 1821 yılında “bilimsel tatbikatlar”da birinciliği aldı.
Dernek faaliyetlerinde sivil temalı çalışmalar kabul edilmektedir.
büyük Decembristler aktif rol aldı. Birçok "rakip"
Decembrist hareketinde doğrudan rol alan kişiler tutkulu
topluma kamu hizmeti fikri. Toplantılarda sürekli dinliyorlardı
sosyolojik raporlar.

1821'de Ryleev ve kardeşler Özgür Toplum'da aktif olarak işbirliği yaptılar.
Bestuzhevs, Kornilovich. Aynı zamanda asil üye olarak kabul edildiler.
Baratynsky, Gnedich ve diğerleri.

1822'de F. Glinka, K. Ryleev,
A. Bestuzhev, N. Bestuzhev, A. Kornilovich, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig. İÇİNDE
“bilimsel alıştırmalar” doğal olarak folklor makalelerini içerir,
“yarışmacıların” halk şiirine olan ilgisini gösteriyor. Volnoye
toplum, eski Rus folklorunun ve anıtlarının tanıtımıyla meşguldü
edebiyat. 1822'deki "bilimsel tatbikatların" karakteristik bir özelliği
ulusal kahramanlık tarihi temasına olan ilginin artması. Açık
Memleketimin tarihi ön plandaydı.

1823 “Bilimsel cumhuriyetin” başkanı hala Glinka'dır.
sekreter - Nikitin. Geri kalan pozisyonlar çoğunlukla Decembristler tarafından işgal ediliyor
ve onların ortakları. 22 Mayıs'ta derneğin halka açık bir toplantısı evde yapıldı.
G.R. Derzhavin. Asil üyelerin yanı sıra toplantıya davet edilenler şunlardı:
personel ve muhabirler, onursal üyeler ve birçok nüfuzlu kişi
Başkent Şehirler. 100'ün üzerinde kişinin katıldığı toplantı oldukça verimli geçti
50 kişi.

Sonunda kalan "bilgili cumhuriyete" boyun eğdirme çabası içinde
Refah Birliği'nden miras, Decembrist propagandasının görevleri,
Ryleev ve A. Bestuzhev, Glinka'nın izni ve desteğiyle sonunda oluşturuldu
1823, siyasi olan özel bir meclis komitesi,
Özgür Toplumun yönetim merkezi. Yeni kurulan komite kurtardı
Nikitin'e göre o zamanlar bir "bilimsel cumhuriyet"ti
çeşitli iç akımlar tarafından parçalanmış, yıkımdan ve
onu "yeni bir varoluş için" restore etti. 1824'te komite
Görünüşe göre Ryleev'in dairesinde toplanmışlardı. Aynı evde yaşadık
A. Bestuzhev ve O. Somov.

Bu yıl, Moskova baskısının gelecekteki yayıncısı Topluluğa kabul edildi.
telgraf" N.A. Polevoy. Griboedov'un tanıdığı
A. Bestuzhev, Ryleev ve Glinka. 15 Aralık'ta Griboyedov seçildi
“bilimsel cumhuriyetin” tam üyeleri.

Elbette Cemiyetin tüm üyeleri Decembrism'e yakın değildi. İÇİNDE
Toplum hem bu hareketin temel düşmanlarını hem de yazarları içeriyordu.
siyasete hiç karışmaz.

1824'ün sonunda Ryleev Kuzey Topluluğu'nun başına geçti, ancak
“bilimsel cumhuriyeti” unutmuyor. Artık etkileyen Glinka değil
Ryleev ve meclis komitesi başkanı Ryleev, başkanı etkiliyor
Toplum.

Topluluğun 1825'teki "öğrenilmiş alıştırmalarının" özellikleri şöyle görünüyor:
Arşivde yalnızca mali rapor korunduğu için neredeyse imkansız
sayman. Özgür Toplum'un diğer tüm belgeleri kayboldu ya da
büyük ihtimalle yok edilmiştir. Fakat 1825'te "bilgili cumhuriyet" bunu başaramadı.
“egzersizlerini” durdurdu ve belki daha büyük bir ısrarla
yüksek yurttaşlık sanatını teşvik etti.

1825'te Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği sona erdi
senin varlığın.

II. Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği Yayınları

1. “Vatanın Oğlu”

"Anavatanın Oğlu", oynanan en eski Rus dergilerinden biridir.
19. yüzyılın başında toplumsal düşüncenin gelişiminde önemli bir rol oynadı. 1815'ten beri
1825'e kadar Anavatan'ın Oğlu en etkili ve en ileri dergiydi.
Zhukovsky, Puşkin, Krylov, Bestuzhev, Ryleev ile işbirliği yapan,
Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov ve diğer önde gelenler
yazarlar.

1817'den 1825'e kadar dergi Özgür Amatörler Derneği ile ilişkilendirildi.
Üyelerinin eserlerini yayınladıkları Rus edebiyatı
(Dernek üyelerinin bir dizi konuşması ve çalışması dergide yayınlandı.
Dernek toplantılarındaki ön duruşmalarına ilişkin bir not). Bu
Özgür Toplum ile yakın bağlantı ve dergiye sürekli katılım
Decembrist yazarları ve onlara yakın yazarlar ve bu yayın
o yılların en etkili ve gelişmiş dergisi.

“Anavatanın Oğlu” kesinlikle periyodik olarak (haftada bir kez) yayınlandı, tirajı
yaklaşık 400-600 kopya olduğu tahmin ediliyordu, bu o yıllar için oldukça yüksek bir rakamdı
önemli.

Her haftalık sayının içeriği aşağı yukarı sabitti:

1. Avrupa'nın modern tarihi ve siyaseti.

2. Rus ve eski ve modern tarih.

3. Rus edebiyatı. Rusya'da yayınlanan tüm kitaplarla ilgili haberler.
Bazılarının dikkate alınması. Rus dili ve Rusça ile ilgili tartışmalar
edebiyat. Küçük şiirler.

4. Bilim, sanat, el sanatları.

Özgür Toplum üyelerinin dergisinde yıllar süren işbirliği boyunca,
sayfalarda çok sayıda makale ve sanat eserine yer verildi,
Decembristlerin ideolojik konumlarını ifade eden ve ilericiyi belirleyen
derginin yönü.

Derginin edebi-eleştirel bölümü büyük ilgi görüyor.
birkaç yıl boyunca Griboyedov'un bir dizi makalesini yayınladı,
Ryleev, Kuchelbecker, A. Bestuzhev, Somov. Ana hat özetlenmiştir
Decembristlerin edebi mücadelesi - “yüksek” edebiyatın yaratılması için
sivil türler ve tarz.

“Vatanın Oğlu”ndaki merkezi yerlerden biri çevredeki tartışmalarla doluydu.
Puşkin'in "Ruslana ve Lyudmila" adlı eseri. Şair, klasik destan geleneğini bozarak,
kahramanlık ve komik türleri birleştirerek epik bir şiir yarattı
Klasisizm ve romantizm. "Vatanın Oğlu" sayfalarında
şiirin karakteri ve değerleri hakkında uzun bir tartışma. İhtilaf sona erdi
"Ruslan ve Lyudmila" hakkında her şeyden önce milliyet sorununu gündeme getirdi.

Dergi romantizm çizgisini sundu (Bestuzhev, Somov,
Vyazemsky). Bu yazarlar Katenin'in arkaik sempatisini fark etmediler ve
Kuchelbecker. Bu bağlamda merkezi yer makale tarafından işgal edilmiştir.
Vyazemsky'nin 1822'de yayınlanan “Kafkasya Tutsağı” hakkındaki kitabı.

Özgür Toplum ile yakın işbirliği yıllarında “Vatan Oğlu”
Edebi yaşamın tüm olaylarına yanıt verdi. Sık sık polemikler yapılıyordu
sadece diğer dergilerle değil, aynı zamanda çalışanların kendi aralarında da.

Uzun süre “Vatan Oğlu” kaleyle polemik yürüttü
edebi “klasikler” – “Avrupa Bülteni”. En çarpıcı bölümler:
O. Somov ve M. Dmitriev arasında “Woe from Wit” konulu polemik, konuşma
Puşkin, Vyazemsky'nin "Bahçesaray Çeşmesi" kitabının önsözüyle ilgili.

1825 Aralık olaylarından kısa bir süre önce derginin sayfalarında bir hikaye çıktı.
Az önce yayınlanan haberle ilgili olarak Moskova Telgrafı ile hararetli tartışmalar yaşandı.
Ana konu hakkında hemen polemik haline gelen "Eugene Onegin" in ilk bölümü
Romantik şiirin ilkeleri.

Ryleev'in makalesi aynı zamanda romantizm hakkındaki tartışmaların ışığında da değerlendirilmelidir.
“Şiir Üzerine Bazı Düşünceler”, 22, 1825'te yayınlandı. Bu makale
Decembristlerin bir tür estetik-teorik programıydı ve
aynı zamanda Ryleev'in şiirsel çalışmasını da özetliyor gibiydi.
Bu makale esasen “Vatan Oğlu”nun başrolünü sonlandırıyor.
Rus gazeteciliği.

Gazetecilik ve eleştirel materyalle karşılaştırıldığında,
dergide edebiyat ve sanat bölümü nispeten daha az işgal edildi
yer ve eşit derecede ilgi çekici değil. Büyük yer işgal etti
“Vatanın Oğlu” seyahati ve popüler bilim makaleleri. Şiir bölümü
çoğu zamanların en iyi şairlerinin katılımıyla öne çıktı -
Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği üyeleri.
Orijinal sanatsal düzyazı neredeyse hiç “Oğul” sayfalarında yer almıyordu.
Anavatan”, makaleler ve tarihi açıklamalar hariç.

Decembrist ayaklanmasından sonra “Anavatanın Oğlu” sadece ana gücünü kaybetmekle kalmadı
çalışanlarının bir parçası olmakla birlikte, aynı zamanda keskin bir şekilde gerici ve gerici kampa da dönüşüyor.
çok geçmeden tüm edebi önemini kaybeder.

2. “Eğitim ve hayırseverliğin rakibi”

Nikitin'in Volny'nin yayıncılık faaliyetlerini genişletme arzusu
Rus edebiyatını sevenler topluluğu bazı başarılarla taçlandırıldı
1817'nin sonu. Dernek toplantısında dergi çıkarılmasına karar verildi
“Aydınlanmanın ve hayırseverliğin rakibi” (başlıktaki ikinci isim:
"Rus Edebiyatını Sevenler Özgür Derneği Bildirileri"). Birinci
Derginin dört bölümü (1818) üyelerin en eski eserlerini içeriyordu.
İki yıl süren toplantılarda çok sayıda topluluk bir araya geldi.

Sansür endişesi nedeniyle dergi
bariz bir şekilde ortada olan hiçbir gazetecilik ve sanat eseri yoktu.
siyasi program. eğitici,
Derginin ansiklopedik doğasını tanımlayan eğitim görevi.
Ancak Rus tarihinin materyallerine yönelmek ve gelişmek
ulusal-yurtseverlik temaları Decembrizm ile bağlantısını belirledi.
Üstelik “Rakip” ile Özgür Toplum arasındaki bağlantı sadece bununla sınırlı değildi.
“Anavatanın Oğlu”nun aksine ideolojik ama aynı zamanda örgütsel niteliktedir.
Dernek üyelerinin etkili işbirlikçiler olarak katıldığı.

Rakip'te yayınlanan çalışmalar daha önce
Dernek toplantılarında okundu, masrafları kendisine ait olmak üzere dergi yayımlandı.
Tirajı küçüktü: 200-300 kopya. Yayından elde edilen gelirler
ihtiyaç sahibi bilim insanları ve yazarların yanı sıra öğrencilerin yararına destek -
fakir kasaba halkının ve soyluların çocukları.

"BEN. Bilim ve sanat.

Edebiyat eski ve yeni. Dillerin özellikleri üzerine araştırmalar. Antikalar.
Toprakların ve halkların tanımı. Ünlü kişilerin tarihi alıntıları ve biyografileri
kocalar. Bilim insanları seyahat ediyor. Çeşitli tartışmalar, konuşmalar ve genel olarak her şey
Bilim ve sanata meraklı. Yeni icatlar, keşifler vb.

II. Zarif düzyazı.

Manzaralı geziler, karakterlerin tasvirleri, hikayeler.

III. Şiirler.

IV. Karışım.

1. Bibliyografya veya kitaplarla ilgili haber ve yargılar da alıntılar
onlardan. 2. Çeşitli dergilerden alıntılar. 3. Topluluğun Notları.”

Dergide ana yeri “bilim ve sanat” ve şiirler işgal etti,
popüler bilim makaleleri, seyahat açıklamaları. Ama merkezi yer
Dergi felsefi ve estetik konulara ayrılmış makalelerle doluydu.
Bu makaleler arasında en önemlisi N.I. Gnedich'in konuşmasıdır.
Özgür Toplumun tam üyeliğine girdiğinde ilan edildi ve
1821 için Yarışmacı'nın XV. Bölümünde yer aldı.

Gnedich konuşmasında takip edilen programı geliştirdi
Toplumun çoğunluğunun edebiyatı bir ahlak eğitimi aracı olarak görmesi ve
ahlakın iyileştirilmesi. “O (yani yazar) bir kişi için yazmasın, ama
insanlık için” diyerek konuşmasını sonlandırıyor Gnedich. Aynı hizmet anlayışı
insanlığa yönelik Kuchelbecker'in "Avrupa Mektupları"nda da ifade edilmektedir,
"Rakip" kategorisinde yayınlandı.

1823'ün XXIII ve XXIV. bölümlerinde O. Somov'un makaleleri
Rusça'daki ilk kanıt olan romantizm
Estetik edebiyatı ve romantizm teorisi.

Derginin halk sanatına olan yoğun ve sürekli ilgisinde
Edebiyatın özgünlüğüne ve milliyetine olan talebin etkisi oldu. Makale bolluğu
türküler, efsaneler, dergi sayfalarında yayınlanması hakkında
halk şiirinin çok sayıda örneği - doğrudan bir sonuçtu
bu ilgi. "Rakip" gerçek bir halk çalışmasına başladı
yaratıcılığın en iyi örneklerini okurlara sundu.

Derginin nispeten az yer kaplayan sanat bölümünde,
Her şeyden önce Decembrist şairlerin şiirleri öne çıkıyor - Ryleev,
Kuchelbecker, F. Glinka. Ayrıca çeşitli şiirler
“Rakip” Zhukovsky, Delvig, Baratynsky, Gnedich ve
son olarak Puşkin.

Ancak yine de derginin tirajı düşüktü. Açıkçası, "Rakibin" tam başarısı
en azından yabancı siyasi bilgi eksikliği nedeniyle engelleniyor.

3. “Nevsky Seyircisi”

Özellikle “Aydınlanma ve hayırseverliğin rakibi”ne yakın
Kendisiyle ortak ideolojik konumları paylaşan “Nevsky Seyircisi” ve
aynı zamanda Özgür Toplum ve Decembristlerin ideolojisinin çemberindeydi.

“Rakip”in 1820 tarihli ilk sayısında (Bölüm IX) bir mesaj çıktı:
“Bu yıl 1820 için “Nevsky Spectator” adında bir dergi yayınlandı. Burada
yeni baskının programı da ana hatlarıyla belirtildi. "Nevsky Seyircisi" vardı
uzun sürmez - Ocak 1820'den Haziran 1821'e kadar. Toplamda 18 aylık sayı yayımlandı.
6 bölümden oluşan derginin kitapları. Derginin yayıncıları G. Kruglikov'du.
M. Yakovlev ve I. Snitkin.

“Nevsky Seyircisi” öncelikle “Rakip”ten farklıydı.
Sosyal tarih, pedagoji ve pedagoji konularına öncelikli ilgi
ekonomi. Dergide baş sırayı “Tarih ve Siyaset” bölümleri aldı.
ve eğitim". Nevsky Spectator aşağıdaki sabitlere sahipti:
bölümler: 1. Tarih ve siyaset. 2. Eğitim. 3. Ahlak. 4. Edebiyat.
5. Eleştiri. 6.Güzel sanatlar. 7. Karışım.

Derginin kamuoyundaki konumu barışçıl gelişmeye olan inancıyla belirlendi.
Eğitim ve makul mevzuat yoluyla toplum. Bunun uygulanması
Snitkin'in bazı makaleleri bu amaca hizmet etti. Bu liberal eğitim
Program aynı zamanda eğitimle ilgili makalelerle de desteklendi.

Nevsky Seyircisinde ekonomik konulara önemli bir yer ayrıldı.
Dergi yerli sanayinin gelişmesinden yanaydı ve tavsiyelerde bulunuyordu
ticaret sorunları.

Derginin edebi kısmı çok daha az yer kaplıyordu
gazetecilik. Ancak Puşkin, Ryleev, Kuchelbecker'in katılımı
Baratynsky, Delvig - şiirsel bölümü özel olarak hazırladı
ilginç ve anlamlı.

“Güzel düzyazı” bölümü çoğunlukla tercümelerden oluşuyordu
duygusal hikayeler.

Kritik bölüm önemli bir yer işgal etti. “Bir Bakış” yayınladı
Kuchelbecker'in güncel literatürü, Somov ve diğerlerinin makaleleri.
1820'de 7 numaraya yerleştirilen "Ruslan ve Lyudmila" nın ilgisi ve analizi.

Oldukça beklenmedik bir şekilde, 1821'in ortasında Nevsky Seyircisi zorlandı.
varlığı sona ermekti. Kötü sağlık ve aşırı durumları gerekçe göstererek
Ivan Snitkin 29 Temmuz 1821'de işyerinde istihdam ilan etti.
Petersburg Sansür Komitesi "yayınlayamayacak"
bu dergi" ve abonelere para iadesi yapıyor.

Derginin yıl ortasında kapanmasına neden olan asıl sebep şuydu:
sürekli bir sansür zulmü vardı. Derginin zar zor olduğunu hatırlamak yeterli
Ekim 1820'de kapatılmadı çünkü Ryleev'in
"Geçici İşçiye" hiciv kontun intikamını kışkırttı. Öyle ya da böyle, ama Nevsky
seyirci" kapatıldı.

III. Çözüm

Ders çalışmasının başında da belirtildiği gibi, Decembristler ekte
kamuoyu açısından büyük önem taşıyor. Bunu hatırlamanız yeterli
Gizli cemiyetlerin işleyişinin başlangıcında üyeleri arasında çok az üye vardı
Silahlı ayaklanmanın destekçileri. Refah Birliği mücadelede karar aldı
mutlakiyetçilik ve serflik, muhafız süngülerine değil,
Aydınlanma ve gerçek ahlak fikirlerinin barışçıl propagandası “her bakımdan
mülkler." Ahlakın kademeli olarak gelişmesi ve yayılmasıyla
Aydınlanma Toplumu sessiz ve göze çarpmayan bir devrim gerçekleştirmeyi umuyordu
devletin hükümetinde.

Decembristler ileri seviye eğitimin yaklaşık 20 yıl süreceğine inanıyorlardı.
kamuoyu, Rus toplumunun tüm katmanlarının zihnini ele geçirdi.

Doğal olarak, gelişmişliği yaymanın ana yolu
kamusal fikirler eğitim ve basındı.

Kendi derginizi yayınlamaya yönelik ilk girişim 1817'de yapıldı.
yıl. Bir edebiyat derneği temelinde bir yayın yayınlanması planlandı
"Arzamalar". Derginin fikri N.I. Turgenev'e aitti. Derginin yayını değil
gerçekleşti.

1818'in sonundan itibaren Turgenev, yayının düzenlenmesi için yeniden önlemler aldı.
dergi ya “19. yüzyılın Rusları” ya da “Siyasi Arşiv
bilimler ve Rus edebiyatı". Ama bu girişim aynı zamanda değil
Gerçek oldu çünkü Turgenev dergi için izin alamadı
devlet. Derginin siyasi yönelimi hemen neden oldu
Sansür Komitesi'ndeki şüpheler.

Ekim 1824'te Decembrist P.A. Mukhanov izin istedi.
Askeri Gazete'nin yayınlanması. Ancak bunu başaramadığı gibi, aynı zamanda
hizmet için kınama.

Yeni bir dergi çıkarmak için izin almak neredeyse imkansızdı.
Rusya'nın sansür politikası çok katıydı. Bu nedenle propaganda amaçlı
İlerici fikirler nedeniyle Refah Birliği “özgür insanları” (anlamlarından biri) cezbetti.
bu kelimenin - “yasal”) edebi toplulukları. Volny dergileri aracılığıyla
Rus edebiyatını sevenler topluluğunun fikirleri topluma ulaştı
Aralıkçılar.

Ayrıca V.G. Bazanov'a göre Özgür Toplum “olağanüstü bir performans sergiledi”
Decembrist personelinin eğitimindeki rolü." Önemi özellikle arttı
1821'de Refah Birliği'nin dağılmasından sonra Dernek ve yayınları.

19. yüzyılın ilk çeyreğinde ileri Rus gazeteciliğinin başarıları bulundu
A.S.'nin gazetecilik faaliyetlerinde daha fazla yaratıcı gelişme Puşkin,
N.A. Polevoy, V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.A. Nekrasov ve diğerleri
sonraki onyılların önde gelen yayıncıları ve edebiyat eleştirmenleri. VE
yanılma korkusu olmadan, Özgür Amatörler Derneği'nin şunu rahatlıkla söyleyebiliriz:
Gelişimde Rus edebiyatı ve yayınları büyük rol oynadı
Rus gazeteciliği ve edebiyatı.

REFERANSLAR

1. Bazanov V.G. Bilimsel Cumhuriyet. – M.-L., “Bilim”, 1964.

2. Rus gazeteciliği ve edebiyatı tarihi üzerine yazılar.

(XVIII ve XIX yüzyılların ilk yarısı) - L., 1950.

3. Berezina V.G. 19. yüzyılın ilk çeyreğinin Rus gazeteciliği

Yüzyıl. – Leningrad Üniversitesi Yayınevi, 1965.

4. Prokhorov E.P. Decembristlerin gazeteciliği. – M., 1961.

5. Bazanov V.G. Decembrist edebiyatı üzerine yazılar. Yayınlanan

Kistika. Nesir. Eleştiri. – M., 1953.

6. Landa S.S. Devrimci değişimin ruhu... 1816-

1825. – M., 1975.

7. Fedorov V.A. Decembristler ve zamanları. – Moskovs Yayınevi –

Kim Üniversitesi, 1992.

8. Esin B.I. 19. yüzyıl Rus gazeteciliğinin tarihi. –