domicile inconnue

Tout État est une organisation du pouvoir politique. L'État comme organisation politique de la société

Il y a un état organisation politique société avec l'appareil du pouvoir.

L'État est au service de la société, résout les problèmes auxquels est confrontée la société dans son ensemble, ainsi que les tâches qui reflètent les intérêts de l'individu groupes sociaux, collectivités territoriales de la population du pays. La solution de ces problèmes d'organisation et de vie de la société est l'expression de la finalité sociale de l'Etat. Les changements dans la vie du pays, la société, par exemple l'industrialisation, l'urbanisation, la croissance démographique, proposent de nouvelles tâches à l'État dans le domaine de la politique sociale, en développant des mesures pour organiser la vie de la société dans de nouvelles conditions.

Au numéro tâches critiques, dans la résolution de laquelle s'exprime la finalité sociale de l'État, consiste à assurer l'intégrité de la société, la coopération équitable des divers groupes sociaux, le dépassement opportun des contradictions aiguës dans la vie de la société et de ses communautés et groupes constitutifs.

L'objectif social et le rôle actif de l'État s'expriment dans la garantie d'un ordre public stable, d'une utilisation scientifiquement fondée de la nature, dans la protection environnement la vie et l'activité humaines. Et la chose la plus importante pour décrire le but social de l'État est d'assurer une vie humaine décente, le bien-être du peuple.

Les idées de la finalité sociale de l'État ont été concrétisées et développées dans le concept (théorie) de « l'État-providence ». Les dispositions relatives à l'État-providence sont inscrites dans un certain nombre de constitutions d'États démocratiques.

L'État-providence démocratique est appelé à garantir à tous les citoyens des droits et des libertés constitutionnels. Garantir non seulement le bien-être matériel, mais aussi les droits et libertés culturels. Un État-providence est un pays doté d'une culture développée. Le Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels, adopté le 16 décembre 1966, stipule que l'idéal d'un être humain libre, à l'abri de la peur et du besoin, ne peut se réaliser que si les conditions sont créées dans lesquelles chacun peut jouir de son bien-être économique, les droits sociaux et culturels, ainsi que les droits civils et politiques.

À conditions modernes en Russie, les tâches urgentes de la politique sociale de l'État sont de garantir le droit au travail et des mesures pour vaincre le chômage, la protection du travail, améliorer son organisation et son paiement. Il faut multiplier et améliorer les mesures de renforcement et de soutien étatique à la famille, à la maternité et à l'enfance. La politique sociale doit stimuler l'assistance aux personnes âgées et aux handicapés, renforcer les soins de santé et les autres institutions et services sociaux. Les grandes tâches de la politique sociale de l'État se situent dans le domaine de la régulation des processus démographiques de la société, de la stimulation du taux de natalité et de l'augmentation du rôle des femmes dans la vie de la société de l'État.

(VD Popkov)

Montrer la réponse

La bonne réponse doit contenir les éléments suivants :

1) un exemple de la tâche qui attend la société dans son ensemble, disons :

Assurer un ordre public durable ;

Protection de l'environnement de la vie et de l'activité humaines ;

2) un exemple de tâche qui reflète les intérêts de groupes sociaux individuels, disons :

Soutien de l'État à la famille, à la maternité et à l'enfance ;

Aide aux personnes âgées et handicapées.

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Chapitre I
LE DROIT ET L'ÉTAT

§ 3. L'essence de l'État

L'État était souvent considéré soit comme une union légale publique, soit comme une organisation politique de la société, soit comme un appareil de puissance publique. Toutes ces approches caractérisent la nature et l'essence de l'État sous différents angles, mais pointent en même temps vers les facteurs fondamentaux qui forment ensemble l'organisation de l'État - pouvoir public (politique) et loi . Ce sont eux qui, s'unissant en un tout, exigent des forme d'organisation. Pourquoi a-t-il été formé ? Boîte la société moderne se passer de l'Etat ? ce questions importantes, sans réponse à laquelle la vision du monde d'une personne moderne ne peut être formée.

État- organisme pouvoir politique menées dans la société par des organes dûment constitués, des fonctionnaires élus et nommés qui agissent dans le cadre de pouvoirs officiellement établis. Nomination d'État - de conduire les "affaires communes" de la société, de la représenter et de l'organiser politiquement, d'assurer la paix et la sécurité des citoyens, de conduire processus sociaux, gérer les espaces de vie individuels, en tenant compte du potentiel réel de la gestion centralisée et de l'autonomie publique sur le terrain.

L'ÉTAT EN TANT QU'AUTORITÉ PUBLIQUE (POLITIQUE)

Chaque état a un ensemble panneaux . Il s'agit notamment :

pouvoir public (politique);
organisation territoriale de la population;
souveraineté de l'État;
perception des impôts, etc.

Il fut un temps où l'État était considéré comme une organisation population, occupant certain territoire et soumis au même les autorités . Mais cette formule mécaniste (État = population + territoire + pouvoir) n'a pas existé longtemps, car elle ne reflétait pas nombre des caractéristiques politiques et juridiques profondes du phénomène en cours de définition. Plus acceptable à cet égard était interprétation contractuelle la nature de l'État, développée dans le cadre de certaines doctrines de droit naturel.

L'essence de cette interprétation est que l'État trouve sa justification dans le droit des contrats, c'est-à-dire dans un contrat naturel entre les membres de la société et les autorités, qui existe de manière conditionnelle. Elle suppose que les gens, sacrifiant certains de leurs droits, chargent les autorités d'exercer les fonctions de gestion de la société dans l'intérêt du peuple, s'engageant, pour leur part, à soutenir financièrement l'État, à payer des impôts et à supporter des impôts. Le peuple a reconnu le droit de résilier le contrat si le gouvernement ne remplit pas ses obligations, ou pour le remplacer, de transférer les rênes du gouvernement à un autre gouvernement. Les partisans des théories contractuelles traduisaient complètement la relation entre le peuple et les autorités sur la base de droits et contrats , ce fut une réalisation majeure de cette époque (XVII-XVIII siècles). Ces théories, parce qu'elles avaient trop de conventions, n'ont pas survécu jusqu'à nos jours, mais elles ont laissé un riche héritage d'idées démocratiques, sans lequel il est difficile d'imaginer la doctrine moderne de l'État et le constitutionnalisme moderne.

Il suffit de rappeler l'idée clairement formulée que l'état appartient au peuple , lequel est la source le pouvoir de l'État. Tous les représentants de l'État, législateurs, juges, fonctionnaires de l'appareil exécutif, personnes effectuant le service militaire et policier - ils ne sont tous que représentants du peuple responsable envers lui. Voici ce qui était dit, par exemple, dans l'un des articles de l'actuelle constitution de l'État américain du Massachusetts, adoptée en 1780, à l'époque de l'apogée des théories contractuelles : « Le pouvoir gouvernemental se forme pour le bien commun, pour la protection, la sécurité, le bien-être et le bonheur des personnes ; mais pas pour le bénéfice, les honneurs ou les intérêts particuliers d'une personne, d'une famille ou d'une catégorie de personnes ; par conséquent, seul le peuple a le droit indéniable, inaliénable et inviolable de former le pouvoir gouvernemental et de le réformer, de le modifier ou de l'abolir complètement lorsque les intérêts de protection, de sécurité, de bien-être et de bonheur du peuple l'exigent »(États-Unis d'Amérique. Constitution et Actes législatifs / éd. O. A. Zhidkova. - M., 1993. - P. 51).

Il est impossible de ne pas voir dans ces mots le « credo » d'un État démocratique. Reconnaître l'essentiel lien entre l'autorité publique et la loi - signifie prendre position selon laquelle le droit, comme le pouvoir, vient du peuple, lui appartient ; le peuple est en dernier ressort le juge suprême du droit et l'arbitre de ses destinées, bien sûr, dans la mesure où l'évolution du droit est généralement dépendante du facteur humain. Le pouvoir du peuple est inséparable du pouvoir du peuple, qui sont tous deux des composantes de la souveraineté du peuple, de la démocratie. Surmonter l'aliénation de l'homme au pouvoir politique signifie mettre fin à son aliénation à la fois de l'État et de la loi. Basé sur l'expérience historique, les gens modernes voir dans la démocratie, le principe fondamental développement de l'état, un ensemble de droits appartenant au peuple, dont il doit user de manière responsable.

Historiquement, le pouvoir de l'État et le droit ont un destin, une racine. Qui détient le pouvoir de l'État, de là vient la législation - l'élément le plus important du système juridique. Quant au droit en tant que système unifié de relations sociales, de normes et de valeurs, il réglemente et protège le comportement des personnes moyen du pouvoir de l'État . C'est son spécificité par rapport à d'autres systèmes normatifs-régulateurs, comme la morale. L'éventail des moyens en question est assez large - moyens d'obtenir le consentement politique dans la société, persuasion et coercition là où elle est indispensable. Les moyens du pouvoir politique dans la sphère juridique sont utilisés non seulement par les organes de l'État, mais aussi par les associations publiques, les collectifs et les citoyens. De plus, cette utilisation est de nature multidirectionnelle - de l'État à la société, de la société à l'État, couvre large éventail relations publiques, de l'administratif à l'autogestion.

Quand ils disent que l'État est organisation politique de la société , ils désignent alors principalement sa position dans le système des relations politiques qui se développent entre différentes couches de la population, classes, groupes sociaux, entre catégories de personnes de statut social différent vivant sur un certain territoire et soumises à la même autorité.

Plus haut, nous avons parlé d'approches pour lesquelles le peuple (la population) était une entité intégrale et homogène, agissant comme une partie dans les relations avec les autorités. En fait, la société, et par conséquent, le peuple (la population) sont socialement différenciés, divisés en de nombreux grands et petits groupes, dont les intérêts et les objectifs ne coïncident pas toujours, entrent souvent en conflit. Dans le domaine de la politique et des relations politiques, les intérêts des groupes s'affrontent, se heurtent, se différencient, se confondent et s'associent, s'évincent, se combattent, se réconcilient, etc. Depuis l'émergence de l'État, il a toujours été et est au centre de la politique, en lui et autour de lui se déroulent les principaux événements politiques d'une époque particulière.

De nombreux théoriciens voient dans l'État un dispositif d'équilibrage , qui, grâce à sa puissante organisation, ses institutions juridiques, sociales et idéologiques ne permet pas de les divergences politiques vont au-delà de la loi, les contrôles vie politique dans la société, en la maintenant à un niveau optimal. Mais pour cela, l'État lui-même doit évidemment exprimer les intérêts de toute la société plutôt qu'une partie distincte de celui-ci. Pratiquement, il est difficile à atteindre idéal , l'État parvient rarement à ne pas suivre l'exemple des classes économiquement fortes, groupes d'élite qui occupent des positions avantageuses dans un domaine particulier vie publique. Ce sont les élites, et non le peuple, qui agissent le plus souvent comme un parti dans les relations avec l'État, mènent un dialogue avec le gouvernement, poussent leur volonté et leurs propres intérêts sous le couvert des intérêts publics.

LA DIFFÉRENCE ENTRE L'ÉTAT ET LES ORGANISATIONS POLITIQUES NON ÉTATIQUES

Dans la société civile, il existe des organisations politiques représentant ses parties individuelles, diverses couches sociales, classes, groupes professionnels, d'âge et autres. Ceux-ci sont connus de tous les partis politiques, des associations publiques, de toutes sortes de syndicats et d'organisations ayant des tâches spécifiques - promouvoir les intérêts d'une partie distincte du peuple (population). Mais il n'existe qu'une seule organisation politique représentant toute la société en général, c'est un état. C'est le noyau du système politique de la société, et les principales fonctions de gouvernement lui incombent, dont les plus importantes sont contrôler processus sociaux et régulation relations publiques. En tant que maillon principal du système politique, l'État est doté de plusieurs caractéristiques exceptionnelles qui le distinguent des autres organisations politiques de la société. Fruit d'un long développement historique, certains types et formulaires activités sociales, certaines fonctions qu'aucune autre organisation politique, à l'exception de l'État, ne peut remplir.

L'État est l'organisation politique la plus large et la plus complète au nom de toute la société, et pas n'importe quelle partie de celui-ci ; par sa nature politique, tout État est universel (remplit des fonctions polyvalentes) ; la relation de l'État avec chaque membre de la société est légalement formalisée par l'institution de la citoyenneté (citoyenneté), qui n'équivaut pas à l'appartenance ou à la participation à d'autres organisations politiques.

En vertu de son universalité, l'État est le seul dans la société organisation politique souveraine. Cela signifie que le pouvoir de l'État est suprême par rapport à tout pouvoir politiquement organisé (autonomie locale, gouvernement de parti, etc.) à l'intérieur du pays et est indépendant de tout autre pouvoir à l'extérieur du pays.

Appartenant à l'État monopole de faire des lois et forment ainsi une législation, un système juridique. Par le biais de la loi et du principe de l'État de droit et de la loi, l'État détermine les limites du comportement de toutes les autres organisations politiques et du système politique dans son ensemble.

Appartenant à l'État monopole sur légitime(légitime, justifié) une certaine forme de coercition physique aux personnes (détention, arrestation, emprisonnement, etc.) dans des formes strictes de procédures judiciaires et administratives, dans le respect des garanties constitutionnelles et légales des droits individuels.

Seul l'Etat a le droit avoir une armée et d'autres formations militaires, maintenir les prisons et autres établissements pénitentiaires, mener une répression judiciaire, recourir à la force armée.

L'État est la seule organisation politique légalement habilitée à exiger des paiements périodiques de tous les citoyens(impôts) de leurs biens et revenus pour les besoins de l'État et du public.

L'État doit empêcher les tentatives d'autres organisations politiques de redistribuer le pouvoir dans leur propre intérêt, d'utiliser les possibilités colossales de l'État pour la prospérité d'une partie de la population au détriment de la société dans son ensemble. En même temps, l'État a pour tâche de fédérer autour de lui tous les maillons du système politique de la société, de construire des relations correctes et conformes à la loi avec partis politiques, syndicats et autres associations publiques, médias, organisations à but non lucratif et commerciales opérant dans la société civile. L'État doit être capable d'intégrer la société, en réussissant à relier ses parties en un tout unique.

Parmi signes juridiques les États sont connus de longue date, de renommée mondiale valeurs démocratiques, tel que stabilité de l'ordre constitutionnel, état de droit dans la hiérarchie des actes normatifs, égalité juridique sous la forme de l'égalité des citoyens devant la loi et de l'égalité, large système de droits, libertés et devoirs citoyens, bien adaptés mécanisme de protection juridique, personnalité , notamment la protection judiciaire, la plus haute contrôle du respect de la constitution, surveillance de l'exécution des lois .

La tâche de l'État moderne est d'améliorer les méthodes démocratiques de gouvernement, en s'appuyant sur toute l'expérience de l'existence de la civilisation. Nous parlons de l'utilisation délibérée, systématique et théoriquement consciente de ce qui est depuis longtemps et largement présent dans expérience personnelle leaders talentueux, organisateurs nés, excellents pour s'entendre avec les gens et construire de belles relations interhumaines . Leur leadership est basé sur la capacité à réaliser haut degré consentement entre ceux qui sont appelés à exercer le pouvoir et ceux à qui ce pouvoir s'étend. Dans l'art trouver et renforcer l'accord - le secret du pouvoir. Là où il existe, le pouvoir atteint ses objectifs naturellement et rapidement, sans aucune pression, sans parler de la coercition, dont le besoin ne se fait tout simplement pas sentir. Le problème est d'inclure la catégorie du consentement (consensus) dans le concept de pouvoir politique et d'étudier sérieusement les voies, les modalités pratiques par lesquelles le consentement peut et doit s'établir entre tous les participants aux rapports de pouvoir.

Bien sûr, la vie politique dans toute société doit être regardée avec réalisme : il y a eu, il y a et il y aura des conflits, des désaccords, des affrontements d'opinions et d'actions en politique, il y aura toujours des gens dubitatifs, méfiants ou peu sûrs d'eux, inertes, peu disposés assumer le fardeau de la prise de décision, etc. P. Il est important d'assurer consciemment et méthodiquement la priorité de la domination basée sur le consentement, la coopération, le renforcement des principes amateurs créatifs dans les collectifs, dans toutes les cellules sociales.

Les moyens de parvenir à un large accord en politique sont généralement connus : d'un point de vue formel, cela amélioration des procédures juridiquement contraignantes Développement conjoint décisions politiques, absolu élargissement du cercle des personnes impliqué dans ce développement ; du point de vue du contenu, lien, combinaison d'intérêts sociaux divers exprimée de manière adéquate dans une décision politique.

Il est nécessaire de passer des méthodes de pression et de commandement à des méthodes fondées sur la en accord , qui ne surgit pas de rien, mais sur la base de la prise en compte et de la mise en relation des intérêts vitaux de tous les acteurs des rapports de force, du passage au management intérêts et à travers les intérêts . Par conséquent, lors de l'élaboration de décisions politiques, il est nécessaire d'étudier sérieusement et en profondeur divers intérêts sociaux, afin qu'ils puissent être combinés afin qu'une personne, réalisant ses propres objectifs, puisse ainsi promouvoir des objectifs sociaux collectifs et, inversement, s'intéresser personnellement à la mise en œuvre la plus complète des intérêts du collectif, de l'État et de la société.

Le peuple, exerçant le pouvoir politique, légalise l'État en le liant à certaines formes d'activité pour réglementer et protéger le libre comportement des personnes. Dans la compréhension juridique moderne, le sens primordial du droit, qui a fait son chemin à travers son développement historique malgré tous les obstacles et l'arbitraire, doit être exprimé - assurer et protéger la liberté humaine , définissant ses capacités, ses limites et ses garanties. Presque tous les problèmes juridiques peuvent être appréhendés à travers l'idée de liberté; dans son espace, des questions sur la responsabilité, les devoirs, la discipline, l'utilisation justifiée de mesures coercitives, et bien d'autres se posent et reçoivent la seule solution correcte. Sans faire du droit un instrument efficace de liberté et de libre créativité des personnes, sans en faire un facteur de protection de l'autonomie, de l'autonomie individuelle et collective, il est difficile de compter sur le bon accomplissement des tâches d'un État régie par l'État de droit.

ACTIVITÉS DE L'APPLICATION DE L'ÉTAT COMME MOYEN D'EXERCICE DE LA PUISSANCE PUBLIQUE

La principale caractéristique génétique de l'État - autorité publique centralisée (dirigée par une volonté unique, une couche spéciale de personnes qui gèrent professionnellement la société) - s'exprime dans les activités de l'appareil d'État, qui remplit initialement les fonctions régulation et la gestion société. Le règlement est autorités supérieuresÉtats établir des normes , des règles de conduite, des lois pour rationaliser les relations sociales sur la base d'objectifs et d'idéologies largement proclamés. Il existe une administration publique impact opportun organisé sur les processus sociaux , qui implique des activités exécutives-administratives, de contrôle-supervision, de coordination et autres organismes gouvernementaux. L'ensemble du volume des fonctions de réglementation et de gestion, leurs pouvoirs correspondants sont répartis entre les trois autorités de l'État (lorsqu'une telle division existe) - législative, exécutive et judiciaire, ainsi que les organes qui assurent l'exécution des fonctions de pouvoir. S'adaptant à la réalité historique, l'appareil d'État est dans un état de rationalisation continue à travers la distribution et la redistribution du pouvoir, des compétences, des changements structurels et la recherche de moyens appropriés pour résoudre les problèmes de l'État.

Donc sous appareil d'état comprendre Système d'organes par lequel le pouvoir de l'État est exercé, les principales fonctions sont exercées et les objectifs et les tâches auxquels l'État est confronté sont atteints.

1) Quelles sont les caractéristiques d'un État ? 2) Qu'est-ce que l'autorité publique ? Comment se manifeste-t-il ? 3) Que signifie la souveraineté de l'État ? 4) Quelle est l'essence et la signification de la théorie contractuelle de l'origine de l'État ? 5) Comment l'État et la loi sont-ils liés ? 6) Quelle est la différence entre les organisations politiques étatiques et non étatiques ? 7) Quelle est l'essence de l'État ? Quel est son objectif principal ?

1. Sur la base des connaissances étudiées en histoire et en sciences sociales, déterminez en quoi le pouvoir dans la société primitive différait du pouvoir de l'État.

2. Développez sur des exemples spécifiques les caractéristiques essentielles de l'état.

3. Sur la base du texte du paragraphe, des connaissances en sciences sociales précédemment étudiées, faites et remplissez le tableau dans votre cahier " Caractéristiques distinctivesÉtats des organisations politiques non étatiques ».

4. Trouvez dans le texte du paragraphe un fragment qui révèle le lien entre l'autorité publique et le droit dans un État démocratique. Merci de commenter ce passage.

5. Sur la base de la définition de l'appareil d'État placée dans le texte du paragraphe, identifiez les caractéristiques de ce concept et caractérisez-les.

6. En tant que pays multilingue, la Suisse compte quatre langues d'État(y compris le romanche).

Le Costa Rica n'a pas d'armée, et au Panama, un amendement constitutionnel de 1991 interdit d'avoir une armée pour « les temps éternels ».

Exprimez votre opinion : les principales caractéristiques de l'État sont-elles, comme on le prétend parfois, une langue de communication unique et la présence d'une armée ? Donnez des arguments pour appuyer votre réponse.

"Seul un État fort offre la liberté à ses citoyens."

J.-J. Rousseau (1712-1778), éducateur français

"Tous ceux qui réfléchissent à l'art de gérer les gens sont convaincus que le destin des empires dépend de l'éducation de la jeunesse."

Aristote (384-322 av. J.-C.), philosophe grec ancien

Tous les scientifiques notent qu'il est impossible de définir le concept d'État, qui refléterait tous, sans exception, les traits, les propriétés de l'État, caractéristiques de toutes ses périodes passées, présentes et futures. Cependant, comme le prouve sciences du monde, tout État possède un ensemble de caractéristiques universelles qui se manifestent à toutes les étapes de son développement. Ces caractéristiques ont été identifiées ci-dessus.

En les résumant, nous pouvons formuler une définition du concept d'État. État- il s'agit d'une organisation politique unique de la société, qui étend son pouvoir à l'ensemble du territoire du pays et de sa population, dispose d'un appareil administratif spécial à cet effet, émet des décrets contraignants pour tous et a la souveraineté.

L'essence de l'État. Corrélation des principes universels et de classe dans l'État.

Révéler l'essence de l'État signifie révéler le principal facteur déterminant qui détermine sa nécessité objective dans la société, comprendre pourquoi la société ne peut exister et se développer sans l'État. Lors de l'examen de l'essence de l'État, deux aspects doivent être pris en compte:

2. Quels intérêts - de classe, universels, religieux, nationaux, cette organisation sert-elle.

Il existe deux approches de l'étude de l'essence de l'État :

1. approche de classe .

L'approche de classe est que l'État est considéré comme une machine à maintenir la domination de cette classe sur une autre, et l'essence d'un tel État réside dans la dictature de la classe économiquement et politiquement dominante. Une telle conception de l'État reflète l'idée de l'État dans son sens propre en tant qu'instrument de la dictature de la classe dirigeante. Cette position est directement ou indirectement prouvée par la science mondiale et la pratique historique. Ainsi, l'État esclavagiste était dans son essence une organisation politique de propriétaires d'esclaves, l'État féodal était une organisation de seigneurs féodaux et d'autres domaines riches, l'État capitaliste aux premiers stades de son développement agissait comme un organe d'expression de la intérêts de la bourgeoisie. L'État est utilisé ici à des fins étroites, comme un moyen d'assurer principalement les intérêts de la classe dirigeante. La satisfaction prioritaire des intérêts de toute autre classe ne peut provoquer la résistance des classes opposées, de sorte que le problème se pose dans l'élimination constante de cette résistance avec l'aide de la violence et de la dictature. Parlant de l'État socialiste au stade de la dictature du prolétariat, il convient de noter que l'État doit exercer cette dictature dans l'intérêt de l'écrasante majorité de la population. Malheureusement, de nombreuses propositions théoriques sur l'État socialiste sont restées une théorie, car dans la pratique, l'appareil d'État ne servait pas les larges couches des travailleurs, mais l'élite du parti et de la nomenklatura.

2. Approche sociale générale ou universelle .

Une autre approche de l'État consiste à considérer l'essence de l'État à partir des principes humains et sociaux universels. La particularité des États capitalistes féodaux esclavagistes aux premiers stades de développement est qu'ils exprimaient d'abord les intérêts économiques d'une minorité d'esclavagistes, de seigneurs féodaux et de capitalistes. Cependant, à mesure que la société s'améliore, la base économique et sociale de l'État s'élargit, l'élément coercitif se rétrécit et, pour des raisons objectives, l'État se transforme en une force organisatrice de la société qui exprime et protège les intérêts personnels et communs des membres de la société. Contrairement aux prédictions des politologues sur la crise et la « décadence » du capitalisme, sur l'impérialisme comme veille et seuil de révolution socialiste, la société capitaliste a résisté, a réussi à surmonter avec succès la crise, la baisse de la production. Le capitalisme en tant que système social s'est progressivement renforcé et a changé de manière significative. Il était capable d'accepter et de vraiment mettre en œuvre des idées progressistes. développement communautaire en pratique. La société qui s'est formée après la Seconde Guerre mondiale dans les pays développés Europe de l'Ouest et l'Asie est déjà devenue qualitativement différente. Elle différait sensiblement de la société capitaliste de l'époque de Marx et d'Engels et de la société impérialiste étudiée par Lénine. La société occidentale moderne est parfois plus orientée vers le socialisme que les pays qui se disent socialistes. Le mécanisme étatique est passé d'un outil, un moyen de mise en œuvre principalement des affaires communes, à un instrument d'accord et de compromis. Dans les activités de l'État, des institutions démocratiques générales aussi importantes que la séparation des pouvoirs, l'État de droit, la publicité, le pluralisme des opinions, etc., commencent à s'imposer.

Ainsi, dans l'essence de l'État, selon les conditions historiques, il peut s'imposer comme un principe de classe, typique des États exploiteurs, ou un principe social général, qui se manifeste de plus en plus dans les post-capitalistes et post-capitalistes modernes. États socialistes.

Chacun de ces aspects mérite attention. En effet, la compréhension de l'État en tant qu'organisation du pouvoir politique souligne qu'il se distingue parmi les autres sujets du système politique avec des qualités particulières, est une forme officielle d'organisation du pouvoir et la seule organisation du pouvoir politique qui contrôle l'ensemble de la société. . En même temps, le pouvoir politique est l'une des caractéristiques d'un État. Il est donc inapproprié d'y réduire le concept d'État.

DE à l'extérieur l'État agit comme un mécanisme d'exercice du pouvoir et de gestion de la société, comme un appareil de pouvoir. La considération de l'État à travers l'incarnation directe du pouvoir politique dans l'appareil, le système d'organes - ne révèle pas non plus pleinement son concept. Cette considération ne tient pas compte des activités du système des gouvernements locaux et autres.

L'État est une réalité politique particulière. Révélant le contenu du concept d'État, il convient de le ramener sous un concept aussi générique que celui d'organisation politique. Si l'État d'avant le milieu du XIXe siècle peut être défini comme l'organisation politique de la classe dirigeante, alors l'État plus récent, et surtout moderne, est l'organisation politique de toute la société. L'État devient non seulement un pouvoir fondé sur la coercition, mais une organisation intégrale de la société qui exprime et protège les intérêts individuels, collectifs et publics, assure l'organisation du pays sur la base de facteurs économiques et spirituels, met en œuvre l'essentiel que la civilisation donne aux gens - la démocratie, la liberté économique. , la liberté d'un individu autonome.

Les principales approches de la définition du concept d'État

Politique et juridique - les représentants de cette approche prennent l'aspect organisationnel de l'État comme base et le considèrent comme une organisation spécifique spéciale du pouvoir public exprimée dans le système des organes de l'État.

Sociologique - dans le cadre duquel l'État est une organisation de tous les membres de la société, qui sont unis en un tout à l'aide de processus et de relations politiques et managériaux.

L'État est une organisation souveraine, politico-territoriale de puissance publique, qui gère la société et dispose pour cet appareil, d'organes d'exécution et d'un système de législation et de fiscalité.

Signes d'état :

1. L'État présuppose l'existence d'un certain territoire, c'est-à-dire placer la surface de la terre délimité par des frontières, sur lesquelles il exerce son pouvoir. Le territoire de l'État comprend la terre, le sous-sol, l'espace aérien, l'eau. Le territoire de l'État est reconnu comme le territoire des missions diplomatiques, le territoire des navires militaires, aériens et maritimes, où qu'ils se trouvent, les navires civils aériens et maritimes situés dans les eaux neutres. Le territoire des vaisseaux spatiaux est également reconnu comme le territoire de l'État.

2. L'État implique la population, qui comprend les personnes vivant sur le territoire de cet État. Le lien juridique entre l'État et la population s'effectue à travers l'institution de la citoyenneté (citoyenneté). La création de cette connexion est un ensemble de droits, devoirs et responsabilités réciproques.

3. L'État se distingue par la présence de l'autorité publique, séparée du peuple. Ce pouvoir est représenté par l'appareil d'État, c'est-à-dire système d'organismes étatiques qui exercent ce pouvoir.

4. L'État suppose l'existence d'un système de taxes et de redevances, c'est-à-dire paiements obligatoires gratuits en faveur de l'État, sur la base desquels se forme la base matérielle et financière des activités de l'État. La somme des recettes et des dépenses constitue le budget de l'État.

5. L'État a un droit (opportunité) monopolistique (exclusif) d'émettre des décisions contraignantes et exécutives, qui peuvent agir soit sous la forme de boucliers réglementaires (lois, règlements) soit sous la forme d'actes individuels (condamnations judiciaires, décisions des organes administratifs).

6. Seul l'Etat dispose de formations armées et d'institutions obligatoires (armée, police, prison). Les formations armées sont l'une des facteurs critiques fournir une puissance efficace. Ils remplissent la fonction de coercition légalisée, pour laquelle ils disposent des moyens appropriés.

7. Seul l'Etat est le représentant de l'ensemble de la société. Il personnifie la société et agit en son nom.

L'État a une propriété politique et juridique spéciale - la souveraineté. La souveraineté consiste en la suprématie du pouvoir de l'État à l'intérieur du pays et l'indépendance de l'État à l'extérieur.

Les signes de souveraineté sont :

indépendance- la capacité de prendre des décisions en toute indépendance à l'intérieur et à l'extérieur du pays, sous réserve des normes nationales et la loi internationale;

complétude(sinon : universalité) - l'extension du pouvoir de l'État à toutes les sphères de la vie publique, à l'ensemble de la population et organismes publics des pays;

indivisibilité les autorités de l'État sur son territoire - l'unité du pouvoir dans son ensemble et uniquement sa division fonctionnelle en branches du pouvoir: législatif, exécutif, judiciaire; la mise en œuvre directe des décrets gouvernementaux par leurs canaux ;

l'indépendance pendant relations extérieures - la capacité de prendre des décisions de manière indépendante à l'extérieur du pays, tout en respectant les normes du droit international et en respectant la souveraineté des autres pays,

égalité dans les relations extérieures - la présence dans les relations internationales de droits et d'obligations comme dans d'autres pays.

inaliénabilité- l'impossibilité de l'aliénation arbitraire du pouvoir légitime et légal, seule la présence d'une possibilité légalement consacrée de déléguer les droits souverains de l'État aux gouvernements locaux (dans un État unitaire), aux sujets de la fédération et aux gouvernements locaux (dans un État fédéral ),

Tout État est souverain, quelle que soit la taille de son territoire, sa population, sa forme de gouvernement et sa structure. La souveraineté des États est un principe fondamental du droit international. Elle a trouvé son expression dans la Charte des Nations Unies et d'autres documents juridiques internationaux.

8. a détails formels - symboles officiels : drapeau, blason, hymne.

De cette façon, L'État est une organisation politique et territoriale souveraine de la société, qui a le pouvoir, qui est exercé par l'appareil d'État sur la base de normes juridiques qui assurent la protection et la coordination des intérêts publics, collectifs et individuels en s'appuyant, si nécessaire, sur la coercition légale.

État- est une organisation souveraine, politico-territoriale de l'autorité publique, qui gère la société et dispose à cet effet de l'appareil administratif, des organes d'exécution et du système législatif et fiscal.

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L'État est une organisation politique de la société qui dispose d'un appareil de pouvoir.

L'État est au service de la société, résout les tâches auxquelles la société est confrontée dans son ensemble, ainsi que les tâches qui reflètent les intérêts des groupes sociaux individuels, des collectivités territoriales de la population du pays. La solution de ces problèmes d'organisation et de vie de la société est l'expression de la finalité sociale de l'Etat. Les changements dans la vie du pays, la société, par exemple l'industrialisation, l'urbanisation, la croissance démographique, proposent de nouvelles tâches à l'État dans le domaine de la politique sociale, en développant des mesures pour organiser la vie de la société dans de nouvelles conditions.

Parmi les tâches les plus importantes, dans la résolution desquelles le but social de l'État trouve son expression, est d'assurer l'intégrité de la société, une coopération équitable entre les différents groupes sociaux, de surmonter en temps opportun les contradictions aiguës dans la vie de la société et de ses communautés et groupes constitutifs.

L'objectif social et le rôle actif de l'État s'expriment en assurant un ordre social stable, une utilisation scientifiquement fondée de la nature, en protégeant l'environnement de la vie et de l'activité humaines. Et la chose la plus importante pour décrire le but social de l'État est d'assurer une vie humaine décente, le bien-être du peuple.

Dans les conditions modernes en Russie, les tâches urgentes de la politique sociale de l'État sont de garantir le droit au travail et des mesures pour vaincre le chômage, la protection du travail, améliorer son organisation et son paiement. Il faut multiplier et améliorer les mesures de renforcement et de soutien étatique à la famille, à la maternité et à l'enfance. La politique sociale doit stimuler l'assistance aux personnes âgées et aux handicapés, renforcer les soins de santé et les autres institutions et services sociaux. Les grandes tâches de la politique sociale de l'État se situent dans le domaine de la régulation des processus démographiques de la société, de la stimulation du taux de natalité et de l'augmentation du rôle des femmes dans la vie de la société de l'État.

(VD Popkov)

Montrer la réponse

La bonne réponse doit contenir les éléments suivants :

1) la réponse à la première question : l'organisation politique de la société, qui dispose d'un appareil de pouvoir ;

2) la réponse à la deuxième question : un système d'institutions qui a le pouvoir suprême sur un certain territoire.

Des éléments de réponse peuvent être donnés dans d'autres formulations de sens proche.

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