Kada je praznik Trojstva. Blagdan Trojice ima zanimljivu povijest i od velike je važnosti u životu pravoslavnih kršćana.

Ekaterina Šumilo Subota, 26. svibnja 2018., 13:46

U nedjelju, 27. svibnja, pravoslavci i grkokatolici slave Sveto Trojstvo. Protojerej ANDREJ DUDČENKO rekao je Apostrofu što znači ovaj praznik, koje se tradicije na njemu uobičajeno pridržavati i što treba učiniti na ovaj dan.

Svim čitateljima "Apostrofa" čestitam veliki praznik Pedesetnicu, Silazak Duha Svetoga i dan Svete Trojice! Ovaj praznik u našoj tradiciji ima više naziva. Većina ljudi zna dan Presvetog Trojstva - ovo je sekundarno ime. Izvorni naziv blagdana je Pedesetnica, Silazak Duha Svetoga.

Zašto Duhovi?

Ovo je pedeseti dan nakon Uskrsa. Blagdan Duhova potječe iz Stari zavjet. Narod koji je živio po zakonima Staroga zavjeta imao je blagdan Pedesetnice, koji je ustanovio Mojsije nakon izlaska iz Egipta. Pedesetog dana u pustinji na brdu Sinaj narod je primio zakon. Bog je Mojsiju dao zapovijedi. Ovaj dan primanja zakona, pedeseti dan nakon izlaska iz Egipta, slavio se kao Pedesetnica.

U Novom zavjetu na današnji dan postoji događaj koji je postao rođendan kršćanska crkva. Ovo je Silazak Duha Svetoga. Nakon Uzašašća, Isus je svojim učenicima zavještao da ne napuštaju Jeruzalem, nego da čekaju do ispunjenja onoga što je obećao od Oca nebeskog – da će im poslati Duha Svetoga Tješitelja.

I sada, 10 dana nakon Uzašašća, dolazi blagdan Pedesetnice, kada su mnogi ljudi, ispunjavajući zakon Starog zavjeta, došli u Jeruzalem na blagdan. Jer svaki je vjerni Židov imao obvezu doći u Jeruzalem za velike blagdane kao što su Pasha, Duhovi i Blagdan sjenica (koji se slavi u jesen).

I dio židovske dijaspore, koja je bila vrlo brojna u cijelom Rimskom carstvu, ne svake godine, ali barem povremeno, hodočastio je na blagdan u Jeruzalem.

I na današnji dan u Jeruzalemu na Pedesetnicu apostoli su primili Duha Svetoga. Što to znači? Kako opisuje knjiga Djela apostolska, Duh Sveti je sišao na njih u obliku plamena. To jest, čuli su, kao, buku s neba, i milost Duha Svetoga sišla je na njih u obliku plamena. A rezultat toga bio je da su primili dar propovijedanja u jezicima. To je bilo potrebno kako bi ljudi koji su dolazili odasvud čuli kako apostoli propovijedaju na njihovom jeziku. Uostalom, mnogi od njih više nisu razumjeli jezik na kojem su čitali svete knjige, kojim su govorili u Jeruzalemu.

Na Duhove apostol Petar izlazi pred veliko mnoštvo naroda i propovijeda. I već hrabro, neustrašivo govori da je Isus uskrsnuo, da je Isus obećani Mesija, Kralj kojega je Gospodin poslao, on je uskrsnuo i zakraljio svijetom. I poziva ljude na obraćenje. I tog je dana nekoliko tisuća ljudi pristupilo prvoj zajednici kršćanske Crkve, apostolima. Stoga je ovaj dan rođendan Crkve.

Fotografija: lavra.ua

Zašto Dan Svetog Trojstva?

U biblijskoj priči vidimo odnos između Boga i čovječanstva. Do ove točke vidjeli smo djelovanje Boga Oca, koji se objavio preko proroka, preko Mojsija, koji je vodio izraelski narod, i tako dalje, dao je zapovijedi preko Mojsija, dao određene upute preko proroka. Zatim je poslao svoga Sina, Isusa Krista, koji je propovijedao, koji je umro i uskrsnuo za nas. I ovaj treći trenutak, kada treća osoba Presvetog Trojstva – Duh Sveti – dolazi ljudima, Crkvi. I ovdje je ta objava za čovjeka objava treće osobe Presvetog Trojstva, Boga kao Trojstva.

Stoga je ovaj praznik u narodu poznat i kao dan Presvetog Trojstva. Jer poznavali smo Oca, poznavali smo Sina, sada poznajemo Duha Svetoga. Tri osobe: jedno Božanstvo, jedna slava, jedno kraljevstvo. I slavimo rođendan Crkve, dan naše radosti. Jer svaki kršćanin je osoba koja ima zajedništvo s Duhom Svetim. I naše osobne Duhove, naše osobne primanje Duha Svetoga je kada nakon krštenja osoba, postajući kršćaninom, prima pomazanje svetom krizmom, što je sakrament prijenosa primanja Duha Svetoga. Kada se nakon krštenja osoba pomazuje smirnom, kaže se: "Pečat dara Duha Svetoga". To jest, osoba prima Duha Svetoga.

Tradicije za Sveto Trojstvo

Duhovima završava veliko blagdansko vrijeme. Zapravo, glavno blagdansko razdoblje u godini: 50 dana od Kristova uskrsnuća do Duhova je neprekidni praznik. Prije Uskrsa bilo je vrijeme posta, Velika korizma. Bilo je to 7 tjedana posebnih priprema. Ne postoji post prije Duhova, prije Trojice, ali, prvo, postoji poseban dan - to je subota uoči Trojice, roditeljska zadušnica Trojčina, kada se spominje mrtve, kada se održavaju posebne zadušnice, gdje se svi koji umro se pamti. Ponekad se dolazi na spomendan onih koji nisu u crkvi na spomendan Trojičine subote. Odnosno, ponekad dođu i pitaju može li se na ovaj dan obilježavati samoubojstva ili se pojave druga pitanja.

Fotografija: lavra.ua

Usput, crkva nema neki poseban dan kada se možete spominjati samoubojica. A ako je osoba, pri svijesti, stvarno odbacila dar života svojom slobodnom voljom, vlastitim izborom, onda je takvim ljudima uskraćen crkveni pokop, posebna molitvena pratnja. Zapravo, mislim više pedagošku svrhu. Da bi drugima bila određena barijera. Ne zato što je čovjek lišen Božjeg milosrđa, jer niti jedan čovjek nije lišen Božjeg milosrđa. Pitanje je je li sam čovjek spreman prihvatiti taj Božji dar otkupljenja i oprosta. Treba li mu? Traži li on to? I to je takva misterija buduće sudbine čovjeka, u koju ne možemo prodrijeti svojim umom, razumjeti je. Stoga ga već predajemo, takoreći, u Božje ruke.

Ali postoji spomen subota - tako poseban dan. A kad se ljudi pripremaju za Uskrs, zna se da se u Velikoj korizmi mnogo ljudi dolazi na ispovijed i pričest. Neki idu jednom godišnje na pričest baš ovih dana. A bilo bi jako dobro da ne zaboravimo da je i Duhovi veliki blagdan. Naravno, Uskrs, Uskrsnuće je najvažniji događaj. Ali Pedesetnica je također jedan od najveći praznici u crkveni kalendar. Jer slavi se vrlo ozbiljan, jedinstven događaj – Silazak Duha Svetoga. A bilo bi jako dobro da se ljudi ovih dana pripremaju i za ispovijed i svetu pričest. Na ovaj dan nije potrebna ispovijed. Možete se ispovjediti u subotu ili nekoliko dana prije. I već na ovaj dan dođite da se pričestite Svetim Tajnama.

Središte svakog crkvenog slavlja je božanska liturgija. Služba koja reproducira ono što je Gospodin učinio na Posljednjoj večeri, čije je središte pričest Tijela i Krvi Gospodnje. Ovo je vrhunac svakog crkvenog slavlja. Na primjer, ne posvećivati ​​pčelinjak na Uskrs, ne posvećivati ​​vrbe na Cvjetnica, naime, vrhunac je zajedničko blagovanje Tijela i Krvi Gospodnje. A ostalo je već dodatak, to su određene značajke koje su karakteristične za ovaj praznik. Ali glavni trenutak, vrh ili srž svega, je kada se izvadi čaša s Tijelom i Krvlju Gospodnjom, i svaki vjernik je pozvan da dođe na ovo blagovanje. Gospodin nas sve poziva. Stoga bi najbolje slavlje bilo da svi ovih dana idemo pričestiti se svetim otajstvima. To bi bilo kršćanski.

Fotografija: lavra.ua

Što treba i što ne treba raditi za Trinity

Možeš činiti dobro. Znate, u evanđelju nalazimo mnogo primjera kada Isus Krist liječi ljude subotom. A po židovskom zakonu, koji je Božji zakon, subotom se ne može raditi, jer je to poseban dan kada se ne smije ništa raditi. I za to je okrivljen Isus. Jer on to čini kao namjerno, prkosno. Ponekad ne liječi samo riječju, nego uzme, na primjer, slinu i pomiješa je sa zemljom. A takvom smjesom pomazat će oči npr. slijepcu. I to je bila provokacija za one koji su se držali zakona.

Zašto baš ovaj čin? Prije izlaska iz Egipta Židovi su bili u ropstvu. Njihov posao je bio mijesiti glinu i pripremati cigle. Vidjeli su da je Isus napravio ovu mješavinu zemlje i sline, kao što je miješao glinu, jer je to bio robovski rad. Kao namjerno napravio je nešto što se u subotu ne može. Ali Gospodin to čini da ozdravi osobu. Kaže: subota je za čovjeka, a ne čovjek za subotu. Stoga, na ovaj dan možete činiti dobro.

Postoje ljudi koji rade poslove gdje ne mogu odbiti raditi. Neki rade prema rasporedu, a radni dan pada u subotu. Zašto ne rade? Ili griješe kad rade? Oni ne griješe. Jer to je njihova odgovornost. Na ovaj dan, na primjer, netko mora voziti vozilo, paziti na sigurnost, osigurati svjetlo, vodu i tako dalje.

Naravno, postoje neke stvari koje se ne odgađaju, a zadaća se, primjerice, može napraviti neki drugi dan. Smisao slavlja nije učiniti nešto, nego posvetiti ovaj dan Bogu. I svatko može ovaj dan posvetiti Bogu na određeni način. To ne znači da trebate provesti cijeli dan u molitvi, u čitanju Božje riječi, usredotočenosti i razmatranju nekih duhovnih stvari. Vrlo je važan i trenutak pomoći bližnjemu. Djela milosrđa prema drugima također su Božje djelo, čak i više od nekakve žrtve, priloga crkvi ili broja molitava koje čovjek pročita.

Uostalom, kroz odnos prema bližnjemu ispituje se ljubav prema Bogu. Dakle, možete činiti dobro drugim ljudima. Možete, recimo, biti volonter, pomoći u bolnici, učiniti nešto za siromašne.

Kad je čovjek, na primjer, na selu, šest dana u tjednu radi na zemlji. I ovaj dan bi trebao posvetiti Bogu, odmoriti se od posla. Odvojite se od običnog i učinite to praznikom. Provedite ovaj dan s obitelji i djecom. Obratite pozornost na roditelje koji ih imaju žive. Ovo će biti dobra proslava. I ne čini sve što se može odgoditi. Ako se nešto ne može odgoditi, neće biti grijeh ako je ovo djelo usmjereno na dobro!

Ekaterina Šumilo

Pronašli ste pogrešku - označite i kliknite Ctrl+Enter

Trojstvo. Ikone

Jedan od prvih u ikonografiji Trojstva pojavio se zaplet pojavljivanja tri anđela Abrahamu ("Abrahamovo gostoprimstvo"), izložen u osamnaestom poglavlju biblijske knjige Postanka. On govori kako je praotac Abraham, praotac izabranog naroda, susreo tri tajanstvena lutalice u blizini hrastove šume Mamre (u sljedećem poglavlju nazvani su anđeli). Tijekom objeda u Abrahamovoj kući, dano mu je obećanje o predstojećem čudesnom rođenju njegovog sina Izaka. Po Božjoj volji, od Abrahama je trebao proizaći "velik i jak narod", u kojem će "svi narodi zemlje biti blagoslovljeni".

U drugom tisućljeću nastaje običaj dodavanja zapleta "Abrahamova gostoljubivost" riječima "Sveto Trojstvo": takav je natpis na jednoj od minijatura grčkog psaltira iz XI. Na ovoj minijaturi glava srednjeg anđela okrunjena je nimbom u obliku križa: okrenuta je prema promatraču frontalno, dok su druga dva anđela prikazana u tročetvrtokrugu.

Isti tip slike nalazi se na vratima crkve Rođenja Bogorodice u Suzdalju (oko 1230.) i na fresci Teofana Grka iz novgorodske crkve Preobraženja Spasitelja u Iljinovoj ulici. Križna aureola pokazuje da je središnji anđeo poistovjećen s Kristom.

Poznato je da je ikonografska verzija Trojstva bez praotaca postojala i prije Rubljova u bizantskoj umjetnosti. Ali sve te kompozicije nisu samostalne. Andrej Rubljov ne samo da slici daje cjelovit i neovisan karakter, već je čini cjelovitim teološkim tekstom. Na svijetloj pozadini prikazana su tri anđela koji sjede oko stola na kojem stoji zdjela. Srednji anđeo se uzdiže iznad ostalih, iza njega je prikazano drvo, iza desnog anđela planina, a iza lijevog odaje. Glave anđela su pognute u tihom razgovoru. Lica su im slična, kao da je isto lice prikazano u tri inačice. Cijela je kompozicija upisana u sustav koncentričnih krugova, koji se mogu povući po aureolama, po obrisima krila, po pokretu anđeoske ruke, a svi ti krugovi konvergiraju u epicentar ikone, gdje je prikazana zdjela, au zdjeli je glava teleta. Pred nama nije samo objed, nego euharistijski objed u kojem se vrši pomirbena žrtva. Trojstvo Andreja Rubljova je simbolička slika trojstva Božanstva, kao što je već istaknuto u katedrali Stoglavy. Uostalom, posjet Abrahamu tri anđela nije bio fenomen sveto Trojstvo, nego je bila samo "proročka vizija ovoga otajstva, koje će se kroz stoljeća postupno otkrivati ​​vjerničkoj misli Crkve". U skladu s tim, i na Rubljovskoj ikoni, predstavljeni su nam ne Otac, Sin i Sveti Duh, već tri anđela, koji simboliziraju Predvječno vijeće tri osobe Presvetog Trojstva. Simbolika Rubljovske ikone donekle je slična simbolici ranokršćanskog slikarstva, koje je skrivalo duboke dogmatske istine pod jednostavnim, ali duhovno značajnim simbolima.

Crkve Trojice u Rusiji

Jedna od prvih crkava u Rusiji bila je posvećena Trojstvu. Sagradila ga je kneginja Olga u svojoj domovini, u Pskovu. Drveni hram, izgrađen u 10. stoljeću, stajao je oko 200 godina. Drugi hram je bio kameni. Prema legendi, osnovao ga je 1138. godine sveti plemeniti knez Vsevolod (u krštenju Gabriel). U XIV stoljeću svod hrama se srušio i na njegovoj osnovi je podignuta nova katedrala. Ali nije preživio do našeg vremena - teško je oštećen 1609. godine tijekom požara. Do sada je sačuvana četvrta katedrala, sagrađena na istom mjestu koja još uvijek nosi ime Presvetog Trojstva.

Katedrala Vasilija Blaženog, na Crvenom trgu u Moskvi, sagrađena je na mjestu crkve Trojice, u blizini koje je bilo još sedam drvenih crkava - u spomen na kazanske pobjede, one su posvećene u ime tih praznika i sjećanja na svece. , kada su se vodile odlučujuće bitke. Godine 1555-61. na mjestu ovih hramova podignut je jedan kameni hram - devetooltarni. Središnji oltar posvećen je u čast zagovora Sveta Majko Božja, a jedan od brodova bio je posvećen Trojstvu. Sve do 17. stoljeća katedrala je nosila narodni naziv Trojstva.

Najpoznatiji ruski manastir također je posvećen Svetoj Trojici - Trojice Sergijeve lavre. Nastanivši se na Makovcu 1337. godine, sveti Sergije sagradio je drvenu crkvu Crkva Presvetog Trojstva. Godine 1422. na mjestu nekadašnje drvene crkve studenac Sveti Sergije, hegumen Nikon, položio je kamenu katedralu Trojstva. Tijekom njegove izgradnje pronađene su relikvije sv. Sergija. Slavni majstori Andrej Rubljov i Daniil Černi oslikali su katedralu. Za ikonostas je naslikana poznata slika starozavjetnog Trojstva.

U ime Svete Trojice u Vitebsku je osnovan Markovski manastir Svete Trojice. Pretpostavlja se da je osnutak samostana Markov datira iz 14.-15. stoljeća. Postoji legenda o osnivaču samostana - izvjesnom Marku, koji se osamio na svom posjedu i tu sagradio kapelu. Ubrzo su mu se duhom pridružili istomišljenici. Samostan je postojao do 1576. godine, nakon čega je ukinut, a crkva Trojice pretvorena u župnu. Samostan je 1633. godine obnovio knez Lav Oginski, a zatvoren je 1920. godine. Na svom teritoriju dugo vremena bila smještena policija i druge ustanove. Uništene su sve građevine, osim crkve Svetog Kazana (uključujući katedralu Trojice - jedan od najboljih primjera bjeloruske drvene arhitekture). Kazanska crkva tijekom Velikog Domovinski rat je oštećena, ali potom djelomično restaurirana. Ovo je jedina crkva u Vitebsku koja nije zatvorena u poslijeratnim godinama. Glavno prijestolje hrama posvećeno je u čast Kazanske ikone Majke Božje, a bočna kapela - u čast sv. Sergije Radonješki. Manastir je obnovljen 2000. godine.

U čast Presvetog Trojstva, u gradu Slutsku (Bjelorusija) osnovan je samostan Presvete Trojice (Trojčanski). Vrijeme osnivanja manastira Svete Trojice nije poznato. Prvi spomen datira iz 1445. godine. U blizini grada, nizvodno od rijeke Sluch, postojao je samostan. Ljudi su se počeli naseljavati oko samostana, formirano je predgrađe Troychany, a ulica od grada do samostana počela se zvati Troychanskaya. Manastir je imao povelju poljskog kralja kojom je potvrđen njegov pravoslavni status. Od 1560. godine pri samostanu postoji bogoslovna škola u kojoj se izučavala teologija, retorika, slavenska i grčka gramatika. Poznata je i mala knjižnica samostana: 1494. godine imala je 45 knjiga. Godine 1571. iguman manastira bio je arhimandrit Mihail Ragoza († 1599.), budući kijevski mitropolit. U samostanu je otvoreno pravoslavno sjemenište, koje je do 1575. godine vodio bivši iguman Trojice-Sergijeve lavre Artemije (? - početak 1570-ih). Početkom 17. stoljeća sjemenište više nije postojalo. Ponovno se javlja u 18. stoljeću. Prvome svjetski rat samostan je imao ambulantu. U ljeto 1917. godine izgradnja samostana, u kojoj je živjelo 13 redovnika i 13 novaka, prebačena je u bjelorusku gimnaziju, rektor, arhimandrit Athanasius Vecherko, protjeran je. 21. veljače 1930. samostan je zatvoren, relikvije su prebačene u muzeje. Zgrade samostana konačno su uništene 1950-ih godina. Kasnije je na njegovom mjestu bio vojni grad. Na mjestu samostana 1994. godine postavljen je spomen-križ.

Godine 1414., na obalama rijeke Nurme, nedaleko od njezina ušća u Obnoru, na području modernog Grjazoveckog okruga Vologdske oblasti, osnovan je Trojički Pavlo-Obnorski manastir. Osnivač manastira bio je učenik svetog Sergija Radonješkog - Pavel Obnorski (1317-1429). Godine 1489. samostan je dobio od velikog kneza Ivana III diploma o obdarivanju samostana šumama, selima i oslobođenju od poreza. Privilegije samostana naknadno su osigurane Bazilije III, Ivan IV. Grozni i njihovi nasljednici. U samostanu se gradi katedralna crkva Presvetog Trojstva (1505.-1516.). Sredinom 19. stoljeća u samostanu je živjelo 12 redovnika. Godine 1909. samostan je stradao u teškom požaru. Vatra je rastopila krst koji je primio monah Pavle od Sergija Radonješkog. Prije revolucije u samostanu je živjelo oko 80 žitelja. Samostan je zatvoren 1924. odlukom Grjazoveckog okružnog izvršnog komiteta RKP(b). Dvadesetih i tridesetih godina prošlog stoljeća uništena je katedrala Trojstva sa susjednim hramskim zgradama, zvonikom i ogradom. Na području samostana nalazila se eksperimentalna pedagoška stanica, škola i sirotište. Otvoren 1945. godine dječje lječilište, zatim područna lječilište-šum.šk. Vratio se Ruskoj pravoslavnoj crkvi 1994.

Trojice-Stefanovski samostan Ulyanovsk posvećen je u ime Presvetog Trojstva. Smješten u selu Ulyanovo, okrug Ust-Kulomsky Republike Komi. Prema legendi, samostan je 1385. godine osnovao sveti Stjepan Permski (1340-ih - 1396.) s ciljem širenja kršćanstva u Gornjoj Vičegdi. Ali ova zgrada nije dugo trajala. Prema lokalnim legendama, samostan Ulyanovsk je dobio ime po djevojci Ulyaniya, koja se, ne želeći pasti u ruke neprijatelja, odlučila utopiti u rijeci. Nasuprot ovog mjesta podignut je samostan. U godinama Sovjetska vlast Uljanovski samostan je zatvoren, a njegova imovina opljačkana. Mnogi su redovnici bili potisnuti. Katedrala Trojstva bila je potpuno uništena, većina gospodarskih zgrada bila je u jadnom stanju. Predmeti zaplijenjeni iz samostana Ulyanovsk bili su u Nacionalni muzej Republika Komi. Godine 1994. samostan je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

U ime Presvete Trojice u gradu Kostromi osnovan je Ipatijevski manastir Svete Trojice. Samostan se u kronikama prvi put spominje 1432. godine, ali je vjerojatno osnovan puno ranije. Prema općeprihvaćenoj verziji, samostan je oko 1330. godine utemeljio tatarski Murza Čet, rodonačelnik obitelji Godunov i Saburov, koji je iz Zlatne Horde prebjegao Ivanu Kaliti (oko 1283./1288. - 1340./1341.) i bio kršten u Moskvi pod imenom Zaharija. Na ovom mjestu imao je viziju Majke Božje s nadolazećim apostolom Filipom i svetomučenikom Hipatijem iz Gangre († 325/326), što je rezultiralo njegovim iscjeljenjem od bolesti. U znak zahvalnosti za ozdravljenje, na ovom mjestu je osnovan samostan. U početku je sagrađena crkva Presvetog Trojstva, zatim crkva Rođenja Bogorodice, nekoliko ćelija i snažan hrastov zid. Okružen stambenim i poslovnim objektima. Sve su zgrade bile drvene. Nakon smrti kneza Vasilija i ukidanja Kostromske kneževine, samostan je došao pod pokroviteljstvo obitelji Godunov, koja je postala poznata sredinom 16. stoljeća. U tom razdoblju dolazi do brzog razvoja samostana. Nakon Oktobarska revolucija 1919. godine samostan je ukinut, a njegove vrijednosti nacionalizirane. Na području samostana dugi niz godina postojao je muzej čiji se dio izložbe nalazi i danas. Godine 2005. samostan je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

U ime Trojstva osnovan je Stefano-Makhrishchi manastir Svete Trojice. Nalazi se na rijeci Molokcha u selu Makhra, Aleksandrovski okrug, Vladimirska oblast. Osnovao ga je u XIV. stoljeću Stefan Makhrishchsky († 14. srpnja 1406.) kao samostan. Od 1615. do 1920. bio je raspoređen u Trojice-Sergijevu lavru. Zatvoren 1922. Ponovno je otvorena 1995. godine kao ženski samostan.

U ime Presvetog Trojstva 1520. godine osnovan je samostan Trojice Antun-Siya. Osnovao samostan velečasni Antun Sisky (1477–1556). U predpetrovsko doba Sijski samostan bio je jedno od najvećih središta duhovnog života na ruskom sjeveru. Iz samostanske zbirke knjiga dolaze tako jedinstveni rukopisi kao što su Sijsko evanđelje iz 16. stoljeća i ilustrirani kalendari. Nakon revolucije, stari su dokumenti oduzeti redovnicima i prebačeni u regionalni arhiv Arkhangelsk, odakle su 1958. i 1966. prevezeni u Moskvu (sada - u RGADA). Samostan je zatvoren odlukom Jemetskog izvršnog odbora od 12. lipnja 1923. godine i odlukom Prezidija izvršnog odbora Arhangelske gubernije od 11. srpnja 1923. godine. Teritorij je korišten za potrebe radne komune, kolhoza. Godine 1992. manastir je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Samostan u Astrahanu posvećen je u ime Presvetog Trojstva. Povijest samostana Trojstva u Astrahanu počinje 1568. godine, kada je car Ivan Grozni, poslavši ovamo opata Kirila, naredio da izgradi zajednički samostan u gradu Svetog Nikole Čudotvorca. Do 1573. godine, hegumen Kiril je sagradio: „Crkvu Životvornog Trojstva, u koju je pribijen obrok od šest hvati, a Kelar od tri hvata, 12 ćelija, dva podruma sa sušnicama, grbom i kuhinjom. ” Sve su zgrade bile drvene. Do smrti igumana Kirila 1576. godine, on je sagradio još dvije drvene crkve u samostanu: u čast Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice i Svetog Nikole Čudotvorca. Sam manastir, prvobitno nazvan Nikoljski, kasnije je dobio ime Trojstvo, u čast katedralne crkve Životvornog Trojstva. Devedesetih godina 16. stoljeća novi iguman Teodozije počeo je obnavljati manastir od drveta do kamena. Dana 13. rujna 1603. posvećena je nova kamena katedrala Trojstva. Nešto kasnije dodana mu je kapela u čast svetih mučenika knezova Borisa i Gleba. Osim toga, pod igumanom Teodozijem, izgrađen je kameni zvonik s crkvom Svetog Nikole Čudotvorca ispod njega i drvenom crkvom Postanka Časnog Drveta Križa Gospodnjeg s kapelom u čast Ulaska Gospodnjeg. Presvete Bogorodice u crkvu. NA Sovjetske godine u samostanu je uređeno arhivsko spremište, a svetinje su oskvrnjene.

U ime Presvete Trojice osnovan je samostan u gradu Muromu Vladimirske oblasti. Samostan je u drugoj četvrtini 17. stoljeća (1643.) osnovao muromski trgovac Tarasy Borisovich Tsvetnov, prema brojnim lokalnim povjesničarima, na mjestu takozvanog "starog naselja", gdje je izvorno u razdoblju od 11.-13. st. postojala je drvena Katedrala u čast svetih Borisa i Gleba, a kasnije je postojala drvena crkva Svete Trojice. Godine 1923. samostan je zatvoren. Godine 1975. drvena crkva u čast svetog Sergija Radonješkog iz susjednog Melenkovskog okruga, koja je spomenik drvene arhitekture 18. stoljeća, dovedena je na područje samostana. Otvoren 1991. godine. Glavna svetinja manastira su relikvije svetog vjernog kneza Petra i princeze Fevronije, prevezene iz lokalnog muzeja 19. rujna 1992. Sve do 1921. relikvije su počivale u gradskoj katedrali Rođenja.

Također, u ime Presvete Trojice, Aleksandro-Svirski samostan, Zelenecki-Trojički samostan, Klopski samostan, Jeletski Trojički samostan, Belopesotski i Trojice Boldinski samostani, samostani u Kazanu, Svijažsku, Kaljazinu, Pereslavlju-Zaleskom, Tjumenu, Čeboksariju i drugi su gradovi bili posvećeni.

U čast Svete Trojice osnovani su manastiri u Srbiji, Gruziji, Grčkoj, Palestini, Finskoj i Švedskoj.

Hram u Velikom Novgorodu posvećen je u čast Trojstva. Hram datira iz 1365. godine. Izgrađen po narudžbi novgorodskih trgovaca koji su trgovali s Yugrom (Ural). Crkva Trojstva pretrpjela je najveću štetu tijekom Velikog domovinskog rata. Zajedno s drugim spomenicima novgorodske arhitekture, obnovljen je 1975.-1978., iako zapravo radovi još uvijek traju.

Također u čast Trojstva, posvećena je crkva Duhovskog samostana u Velikom Novgorodu. Crkva Presvetog Trojstva s blagovaonicom sagrađena je oko 1557. godine po nalogu opata Jone. Nalazi se gotovo u središtu teritorije samostana. U prizemlju refektorija bila je kuhinja, pekara i dva podruma za kvas; na drugom katu - blagovaonica i Kelarskaja. Crkva je ozbiljno stradala za vrijeme švedske okupacije 1611.-1617., kao i od snažnog požara 1685. godine.

U ime Životvorne Trojice osveštan je hram u Moskvi - na Poljima. Prvi put se spominje 1493. u Uskrsnućem ljetopisu. Godine 1565. sagrađena je kamena crkva. Godine 1639. pored kamene crkve Trojice s kapelama svetog Nikole Čudotvorca i Borisa i Gleba, koju je sagradio bojarin M. M. Saltikov (rođak cara Mihaila Fedoroviča), sagrađena je drvena crkva u čast Sergija Radonješkog. Trojstva srušena je 1934. Brzina rušenja nije omogućila detaljno proučavanje arhitektonskog spomenika. Na njegovom mjestu uređen je trg, a na mjestu blagovaonice podignut je spomenik pionirskom tiskaru Ivanu Fedorovu.

Crkva u Nikitniki (Moskva) posvećena je u ime Trojice. Već u 16. stoljeću postojala je drvena crkva u ime svetog mučenika Nikite (umro oko 372.). U 1620-ima je izgorjela, a po nalogu jaroslavskog trgovca Grigorija Nikitnikova, koji je živio u blizini, izgrađena je nova kamena crkva u ime Presvetog Trojstva 1628.-1651. Izvori spominju građevinski radovi 1631.-1634. i 1653. godine. Južna lađa hrama bila je posvećena mučeniku Nikiti, au nju je prenesena štovana ikona ovog sveca iz spaljene crkve. Služio je kao grobnica graditelju hrama i članovima njegove obitelji. Godine 1920. hram je zatvoren za bogoslužje, a 1934. prebačen u Državni povijesni muzej. Godine 1991. hram je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Zhukivtsi, regija Vinnytsia. Belokrinitsky župe u Rumunjskoj godine, str. Hramovnu slavu obilježavaju i Pascani (Rumunjska) te grad Vaslui.

Zajednica Ruske staropravoslavne crkve u (Rumunija) danas slavi hramovni praznik.

Mnoge pomeranske crkve posvećene su Presvetom Trojstvu: u

Blagdan Presvetog Trojstva jedno je od najzanimljivijih, a možda i najneobičnijih crkvenih slavlja. On se, kao i Uskrs, također uvijek slavi u nedjelju - naime, 50 dana nakon ovog dana (Presveto Trojstvo naziva se i Duhovi).

U isto vrijeme, uglavnom, znamo mnogo više o Svijetlom uskrsnuću ili o Božiću nego o danu Presvetog Trojstva. Zato će biti zanimljivo razumjeti kakav je to praznik, zašto ima nekoliko imena i koje je sveto značenje ovog datuma. I što je najvažnije - kako pravilno slaviti Veliko Trojstvo?

Praznik Trojstva u pravoslavlju: značenje i imena

Prije svega, pozabavimo se imenima. Postoje jednostavni slučajevi kada je sve jasno: Božić je Božić, a Uskrs je Uskrs (ili Kristovo svijetlo uskrsnuće). Ali s Trojstvom situacija je malo drugačija - praznik ima nekoliko imena odjednom:

1. Trojčindan (Sveto ili Presveto Trojstvo, Trojčindan) – t.j. blagdan u čast trojedinoga Boga: Oca, Sina i Duha Svetoga.
2. Pedesetnica - ova riječ ima potpuno isto značenje. Jednostavno nas podsjeća da se silazak Duha dogodio 50. dan nakon Uskrsa. Stoga slavlje uvijek pada i u nedjelju: 27. svibnja 2018., 16. lipnja 2019. itd.
3. Duhovi ili Dan Duha Svetoga - ovim imenom se naglašava ključni događaj u čast kojem se slavi praznik.

Sva ova imena praznika Trojstva mogu se naći u raznim izvorima - na primjer, na Wikipediji, pravoslavnim časopisima i drugima. Inače, Duhovdan pada u ponedjeljak, a sami Duhovi u nedjelju. Ali što znače tri dana Trojstva? Simboliziraju isti praznik, jednostavno se slavi tri dana.

Sveto Trojstvo: kakav praznik

Dakle, koje je značenje ovog zanimljivog praznika? Zašto se uz Uskrs, Božić, Bogojavljenje i druge značajne datume smatra jednim od velikih kršćanskih slavlja? Odgovore na ova pitanja možete dobiti ako saznate nešto o tim događajima prije dvije tisuće godina, koji su postavili dobru tradiciju obilježavanja ovog datuma.

Povijest praznika Trojstva seže u prošlost posljednjih dana Isusov život na zemlji. Neposredno prije smrti obećao je da će točno 50 dana nakon toga Bog poslati Utješitelja koji će nevidljivo pomagati svim njegovim sljedbenicima.

I doista, nakon 40 dana Spasitelj je uzašao na nebo, a desetljeće kasnije Kristovi su se učenici okupili u jednoj od jeruzalemskih kuća. I u tom trenutku na nebu se začula vrlo jaka buka, kao da je orkanski vjetar zahvatio grad.

Ispostavilo se da to nisu strujanja zraka, već čudesan događaj: u istom su trenutku nad glavama učenika apostola zasvijetlili plamenovi. Ljudi su počeli govoriti svim jezicima i dijalektima koje su tada koristili lokalni narodi. Tada su sveti apostoli-sljedbenici Kristovi počeli učiti ljude, propovijedajući im spasenje i ljubav Božju.

Međutim, što praznik Trojstva znači za nas - ljude koji žive u modernom vremenu, 2000 godina kasnije? Ispada da je relevantnost tih događaja sačuvana u izvornom obliku, jer je silazak Duha Svetoga izravno vezan za sve stanovnike planeta.

Njegov dolazak na zemlju znači početak milosti ispunjenog vremena kada imamo izravnu vezu s nebeskim silama. Svaki čovjek danas može samo moliti, tražiti oprost i dobiti ga.

I u starim danima za to su se izvodili složeni rituali, prinosile su se žrtve, palile su se vatre. Jednom riječju, oprost je kupljen vrlo visokom cijenom. Sada je veza sa Svevišnjim uspostavljena tako da mu se svatko od nas može obratiti.

Ispada da je Duh Sveti neka vrsta komunikacijskog kanala između čovjeka i Boga. Štoviše, on je sam Bog, njegova treća osoba. Stoga pravoslavni praznik Trojica simbolizira Trojedinog Gospodina, koji se objavio u svoj svojoj punini.

ZAŠTO JE DUH SVETI TJEŠITELJ?

Premotajmo događaje od prije 20 stoljeća i dajmo takvu sliku. Gospodin je umro, ali je uskrsnuo. Radosti vjernika nema granice - uostalom, i danas odjeci ovog događaja odjekuju radosnim valom u srcima milijardi vjernika kada govore: “Krist je uskrsnuo! Uistinu je uskrsnuo!" Što se dogodilo poslije?

Spasitelj je otišao na nebo, kako se i očekivalo, 40. dana. Vjerojatno su mnogi ljudi imali takav osjećaj u svojim srcima da se činilo da su ostali bez roditelja ili izgubili svoje desno krilo. Ali sada - prošlo je samo 10 dana, a Duh Sveti je sišao na zemlju.

Ispada da je od tada do danas Sam Bog je nevidljivo uz nas iu svakom trenutku možemo zatražiti njegovu pomoć. U tu je svrhu Tješitelj poslan na naš planet.

Kako pravoslavni kršćani slave Sveto Trojstvo

Među crkveni praznici Blagdan Presvetog Trojstva možda je najljepši događaj u godini. Svećenici se oblače u zelenu odjeću, hramovi i ikone Presvetog Trojstva ukrašeni su granama breze, poljskim cvijećem i lišćem. Pod u hramovima prekriven je svježom travom.

Zeleni ton je simbol životvorne vjere, ponovnog rođenja prirode nakon duge zime, ali što je najvažnije, oslobođenja. ljudska duša od grijeha.

Zato je na ovaj dan uobičajeno posvetiti grane breze (uostalom, breza je pravi simbol Rusije) i unijeti ih u kuću. Vjeruje se da će ovakav buket donijeti sreću cijele godine, ako ga sačuvate do sljedećeg Trojstva.

Zelene grane drugih biljaka - hrasta, lipe, javora i planinskog pepela također se koriste za ukrašavanje doma na Trojstvo. Oni su dizajnirani za zaštitu kuće od zlih duhova. Od livadskog bilja uzimaju se različak, ljupčac, majčina dušica, paprat, nana, matičnjak, čičak, od njih se pletu vijenci i vješaju na vrata, prave se buketi koji se stavljaju na sto ili kraj ikona.

Uoči Velikog Trojstva služi se subota cjelonoćno bdijenje. Na dan svetkovine Presvetog Trojstva čita se Evanđelje po Ivanu i služi se praznična liturgija.

Treći dan Trojstva naziva se Dan Duha Svetoga. Na ovaj dan je običaj da se u crkvama blagoslivlja voda. Ljudi uzimaju travu i grane koje su ukrašavale hramove i donose ih kući. Suše ih i čuvaju tijekom cijele godine - štite kuću od bolesti i nevolja. Iscjelitelji preporučuju sakupljanje bilja na ovaj dan - vjeruje se da ih priroda obdaruje posebnim čudesnim svojstvima.

Svećenici ih ne preporučuju Praznici raditi teške fizički rad, posjetite groblje, planirajte neke globalne poslove (na primjer, čišćenje kuće, rad u zemlji, velike kupnje itd.). Najbolje je pronaći vrijeme za svečane službe - idite u crkvu na službu, prisustvujte liturgiji u čast Presvetog Trojstva, osjetite duh vedrog, prilagodite se blagdanskom valu.

A ostatak dana možete provesti sa svojim najdražima, pomoći obitelji, posjetiti stare prijatelje. Na blagdan Duhova se, dakle, ne posti svečani stol trebalo bi biti bogato i obilno, s raznim mesnim jelima, pitama, svježim začinskim biljem.

Također, nakon svečane večere organiziraju se tradicionalne pučke zabave - ljudi se odlaze u prirodu, gdje se izvode ritualni plesovi, pjevaju pjesme, pale krijesovi. A na takvom odmoru možete ostvariti i svoju najdražu želju - ako se prilagodite ispunjenju sna, sigurno će se ostvariti.

Dakle, što je ovo - praznik Velikog Trojstva? To je dan silaska Duha Svetoga, kada se Bog očitovao u sve tri osobe i objavio kao trojedini Svevišnji.

A to je također dan ponovnog rođenja ljudske duše, kada ona može primiti neprocjenjivi dar spasenja, jednostavnim pokajanjem za svoje grijehe i povjeravanjem svih iskustava Gospodinu. Takvo je ono - svijetlo Sveto Trojstvo.

Trojstva jedno je od 12 glavnih pravoslavni praznici. Slavi se svake godine u nedjelju, 50. dan nakon Uskrsa. U 2019. Trojstvo pada 16. lipnja. Službeni crkveni naziv blagdana je Dan Presvetog Trojstva. Duhovi. Ustanovljen je u čast silaska Duha Svetoga na apostole i Djevicu Mariju 50. dana nakon uskrsnuća Isusa Krista. Blagdan simbolizira jedinstvo Duha Svetoga, Boga Oca i Boga Sina.

povijest praznika

Praznik je vremenski usklađen s događajima koji su se dogodili 50. dana nakon Uskrsa - silazak Duha Svetoga na apostole i Djevicu Mariju. U to su vrijeme učenici Isusa Krista i Majke Božje bili u Sionskoj sobi u Jeruzalemu. U tri sata popodne začuli su jaku buku, a na njih je sišao blagoslovljeni oganj. Nakon toga su apostoli dobili dar govora različiti jezici propovijedati Kristov nauk narodima svijeta. Ovaj događaj opisan je u Djelima svetih apostola.

Tradicije i obredi praznika

Trojstva ima dobro utvrđenu crkvenu i narodnu tradiciju slavlja.

NA pravoslavna crkva slavi se tri dana. Svećenstvo nosi zelenu odjeću, koja simbolizira vječni život i životvornost. Hramovi su ukrašeni granama drveća, a pod je prekriven svježom travom.

Uoči subote služi se cjelonoćno bdijenje. Na sam dan svetkovine čita se Evanđelje po Ivanu i služi se praznična liturgija. Treći dan Trojstva naziva se Dan Duha Svetoga. Na ovaj dan je običaj da se u crkvama blagoslivlja voda. Ljudi uzimaju travu i grane koje su ukrašavale hramove i donose ih kući. Suše ih i čuvaju tijekom cijele godine - štite kuću od bolesti i nevolja.

Na praznike ljudi posjećuju službe u hramovima. Uoči Trojstva spominju se mrtvi: odlaze na groblja i ostavljaju poslastice za duhove.

Po narodne tradicije Uoči slavlja, hostese provode generalno čišćenje u kućama i dvorištima. Pripremaju se svečana poslastica, peče kruh ili pogača, što simbolizira plodnost i blagostanje. Ukrasite kuće, ikone granama drveća i biljem. Na dan Presvetog Trojstva, nakon službe, uobičajeno je posjetiti ili pozvati blisku rodbinu i prijatelje u posjetu, dati darove. Nakon svečane večere organiziraju se pučke fešte. Ljudi odlaze u prirodu, gdje izvode ritualne plesove, pjevaju pjesme, pale krijesove.

Narodni liječnici na ovaj dan sakupljaju ljekovito bilje. Vjeruju da ih priroda obdaruje posebnim čudesnim svojstvima.

Gatanje za Trojstvo

Na dan Presvetog Trojstva mlade djevojke gataju o budućim događajima, udaji, ljubavi. Prilikom izvođenja rituala koriste se biljke, voda.

Gatanje na vijencu. Na blagdansku večer potrebno je napraviti vijenac od grana breze i četiri vrste trava: majčine dušice, vrbe-da-marije, čička i medvjeđeg uha i ostaviti ga preko noći u dvorištu. Ako ujutro uvene, onda u bliskoj budućnosti treba očekivati ​​manje poteškoće. Svježi vijenac najavljuje dobru godinu.

Gatanje uz rijeku. Djevojka mora isplesti vijenac, u njega umetnuti upaljenu svijeću i pokrenuti ga duž rijeke. Ako se utopi blizu obale, tada će veza s tipom biti kratka i neuspješna. Ako vijenac pluta daleko duž rijeke s upaljenom svijećom, tada će njegov vlasnik imati sudbonosan sastanak. Vijenac izbačen na obalu označava vjenčanje ove godine.

Gatanje na gospini travi. Da bi saznala ima li mladić osjećaje prema djevojci, ona mora uzeti hrpu gospine trave i uvrnuti je tolikom snagom da iz nje poteče sok. Ako je sok proziran, onda je ljubav neuzvraćena, a ako je crven, onda su osjećaji jaki i obostrani.

Što možete jesti na Trojstvo

Na ovaj dan se ne posti, pa je dozvoljeno jesti bilo koju hranu i proizvode.

Kako ukrasiti kuću za Trojstvo

Za ukrašavanje kuća ljudi koriste mlade grane drveća, livadne trave i cvijeće. Glavni simbol je breza. Mlado zeleno lišće simbolizira ciklus života i mladosti. bijela boja grane personificira čiste misli vjernika. Grane hrasta, lipe, javora i planinskog pepela dizajnirane su za zaštitu kuće od zlih duhova.

Od livadskog bilja koriste se različak, ljupčac, majčina dušica, paprat, metvica, matičnjak, čičak. Od njih pletu vence i kače ih na vrata, prave bukete koje stavljaju na sto ili pored ikona. neudate djevojke staviti bilje pod jastuk.

Što ne raditi na Trojstvo

Trojstvo je veliki pravoslavni praznik. Na ovaj dan ne možete raditi teške fizičke poslove i kućanske poslove. Trebali biste posvetiti vrijeme molitvama i voljenim osobama. Ne možete se svađati i ljutiti na druge. Po narodna vjerovanja Na ovaj dan zabranjeno je kupanje u prirodnim akumulacijama. Ljudi vjeruju da na Trojstvo zli duhovi poprimaju izgled mističnih likova (sirene, morski ljudi) i sposobni su nanijeti štetu.

Znakovi i vjerovanja na Trojstvo

• Kišni dan - do dobra žetva gljive u jesen.
• Na ovaj praznik ne biste trebali igrati vjenčanje, inače će brak biti neuspješan.
• Dogovaranje provodadžisanja za Trojstvo dobar je znak. Budući brak će biti jak i sretan.
• Pedesetnica je dobro vrijeme za potragu za blagom. Na ovaj dan, zemlja je u stanju velikodušno obdariti osobu bogatstvom.
• Smatra se dobrim znakom proliti suze tijekom službe. Žalosna trava simbolizira bogatu žetvu i bogatstvo.

Čestitamo

Čestitam vam praznik Trojstva,
Želim blagostanje, ljubav, zemaljske blagoslove.
Na uzvišeni praznik, sveti praznik
Osjetite veliku radost u svojoj duši!

Mir u obitelji, razumijevanje, briga,
Nove pobjede, postignuća u radu.
Blagoslov i lijep život,
Proslavite blagdan Trojstva s obitelji!

Želim vam čestitati Sveto Trojstvo,
Danas svojom dušom gledaj u nebo.
Neka vam praznik ispuni srce toplinom,
I neka sunce sja u tebi.

Također vam želim dobro zdravlje
I pronađite duševni mir u mirisnom bilju.
Neka anđeo uvijek lebdi na čelu,
I neka štiti sve tvoje putove.

Koji je datum Trojstvo 2020., 2021., 2022

2020	2021	2022
7. lipnja ned	20 lipnja ned	12 lipnja ned

Nekoliko stoljeća prije nego što je njegov sin Isus Krist bio razapet na zemlji, Gospodin je preko proroka navijestio ljudima da će im biti poslan Duh Sveti da im pomogne:

“Duh svoj stavit ću u vas da hodite po mojim zapovijedima i da držite i vršite moje zakone” (Ezekiel 36:27).

Isus Krist je također obećao svojim učenicima:

“Ali Utješitelj, Duh Sveti, kojega će Otac poslati u moje ime, naučit će vas svemu i podsjetiti vas na sve što vam rekoh” (Ivan 14,26).

Stoga su apostoli, uz Blažena Djevica Marija nakon Krista nije otišla kući, nego je ostala u Jeruzalemu, čekajući ispunjenje obećanja.
Bili su u Sionskoj gornjoj sobi, gdje su se svi zajedno molili Gospodinu. U ovoj sobi, nakon svog uskrsnuća, Spasitelj se dva puta ukazao svojim učenicima.
Kad je prošlo pedeset dana od Kristova uskrsnuća, deseti dan nakon njegova uzašašća, ispunile su se riječi Učiteljeve. Na današnji dan bio je veliki židovski praznik - Bog je proroku Mojsiju dao Deset zapovijedi koje je primio na brdu Sinaj, pa je u Jeruzalemu bilo puno ljudi. Hodočasnici su dolazili ne samo iz same Judeje, već i iz drugih zemalja.
Ujutro

“Odjednom se začu huk s neba, kao da duva vjetar, i ispuni svu kuću u kojoj su bili” (Dj 2,2).

Nakon toga u zraku se pojavio ognjeni plamen koji se zaledio nad svakim od apostola. Vatra ovih jezika je sjala, ali nije gorjela. Obistinilo se proročanstvo sv. Ivana Krstitelja o vatrenom krštenju apostola:

“On će vas krstiti Duhom Svetim i ognjem” (Matej 3:11).

to prekrasno imanje održava se svake godine i to u današnje vrijeme - na Silasku Svetog Ognja u Jeruzalemu. Na Veliku subotu, uoči pravoslavnog Uskrsa, prvih nekoliko minuta vatra zaista blista, ali ne gori.
Svaki od apostola osjetio je izuzetan val duhovne snage - to je Bog, kroz vatrene jezike plamena, prenio moć na apostole kako bi mogli propovijedati i slaviti Kristovo učenje.
Čuvši glasnu buku, hodočasnici su se počeli okupljati u Sionskoj gornjoj sobi, a apostoli su izašli pred narod i

“počeše govoriti drugim jezicima, kako im je Duh davao da govore” (Djela 2:4)

Bilo je čudo da je svaki od ljudi čuo govor na svom jeziku, pa su ljudi bili vrlo iznenađeni ovom pojavom.
Mnogi su poznavali apostole kao obične siromašne ljude koji nisu bili obučeni u znanostima i, prema tome, nisu bili obučeni u govorništvu.

Okupljeni su pokušali objasniti što se dogodilo riječima da su apostoli “ pio slatko vino“I kao odgovor na tu optužbu, karakterno najvatreniji, apostol Petar, neočekivano za sve, a prije svega za sebe, započeo je prvu propovijed u svom životu.
Sada, kroz usta jednostavnog siromašnog Petra, sam je Duh Sveti govorio ljudima. Apostol im je propovijedao o životu Isusa Krista i Njegovom mučeništvu. Riječi apostola Petra duboko su se urezale u dušu okupljenih.

"Što da radimo?" pitali su ga. “Obratite se i neka se svaki od vas krsti u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha; i primite dar Duha Svetoga” (Dj 2,37-38).

Nakon njegova propovijedanja oko tri tisuće ljudi je povjerovalo i postalo kršćanima.
Tako je Gospodin svojim učenicima dao 9 posebnih darova:
dar mudrosti i znanja, dar proroštva, sposobnost raspoznavanja duhova, dar pastira, vjere, iscjeljenja i čuda, dar znanja i tumačenja jezika.

Apostoli su se doslovno preporodili – postali su ljudi jake vjere, neobične snage. Od svog Učitelja znali su da im život neće biti lak, pred svakim od njih je svoj kalež patnje, život će im biti pun ismijavanja, maltretiranja, batina i zatvora. Doista, gotovo svi su umrli ili pogubljeni.
Da bi prevladao te patnje, uzašli Isus Krist poslao je svojim glasnicima Duha Svetoga Tješitelja. I sada ni raspeće, ni spaljivanje na lomači, ni smrt pod tučom kamenja nisu mogli zaustaviti Božje apostole-glasnike u propovijedanju božanskog učenja po cijelom svijetu.
Sionska gornja soba, nakon silaska Duha Svetoga na apostole i Majku Božju koji su bili u njoj, počela se smatrati prvom kršćanskom crkvom. I ovaj se dan počeo nazivati ​​blagdanom Presvetog Trojstva, u čast činjenice da se Gospodin objavio ljudima u tri oblika - Boga Oca, Boga Sina i Duha Svetoga.

ZNAČAJ I SMISAO BLAGDANA TROJSTVA

Dan Svete Trojice je jedan od velikih pravoslavnih praznika. Na današnji dan Duh Sveti je sišao na Zemlju i ljudima se ukazala Trojstvena slika Boga: Bog Otac – Stvoritelj, Bog Sin – Isus Krist, koji se ukazao ljudima da otkupi grijehe i Bog Duh Sveti. Ovaj dan Trojstva smatra se blagdanom rođenja zemaljske Crkve.
Trojice slavi se pedeseti dan nakon Kristova uskrsnuća, zbog toga se naziva i Sveta Pedesetnica. Sam odmor sastoji se od dva dijela. Nedjelja (prvi dan) je Dan Presvetog Trojstva, a drugi dan (ponedjeljak) je Dan Duha Svetoga.
« Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome… ” – bilo koji kršćanin više puta izgovara ove svečane riječi, pri čemu prva tri skupljena prsta izražavaju našu vjeru u Oca, Sina i Duha Svetoga kao jednobitno i nerazdjeljivo Trojstvo.

A što može biti pouzdanije za osobu od vjere u Boga, u njegovu zaštitu i pokroviteljstvo:
„Moja nada je Otac, moje utočište je Sin, moja zaštita je moja Duh Sveti: Sveto Trojstvo, slava Tebi.

Blagdan Trojice svijetli je blagdan koji je prožet sunčevom svjetlošću, rađanjem života u prirodi nakon zime, kada nam se čini da se Božja milost širi posvuda, u svakoj zraci sunca i u svakom zelenom listu, kada sve okolo cvjeta, cvjeta, oživljava i počinje novi krug života!
Na ovaj dan crkve se ukrašavaju cvijećem, zelenilom - to je simbol rađanja života u proljeće, kao simbol rađanja Crkve.

Posebno se štovanje veže za ovaj dan, prvenstveno uz breze, cvjetanje zelenila koje pada na blagdan Trojice. U narodu se povezuje s dobrotom, sa zaštitom od zlih duhova i sa stablom koje tjera bolesti (brezin sok, brezovi pupoljci i, naravno, metla za kupanje).
Od davnina su se hramovi i crkve u Rusiji ukrašavali njegovim granama, kao i mladicama.

Ljudi koji dolaze na svečanu službu donose sa sobom i drže u rukama brezove grančice i cvijeće koje se posvećuje tijekom službe.
U čast ovog velikog blagdana, svećenici se obično oblače u zelene felone, a crkveno posuđe često je ukrašeno svijetlozelenim tkaninama i vrpcama.
Na dan Presvetog Trojstva, za vrijeme posebne molitve, svi u hramu trebaju (koliko je to moguće) kleknuti. Trojstvo se smatra prvim dopuštenim danom nakon Uskrsa za klečeće molitve u hramu. Ovo klečanje je liturgijsko obilježje, vrhunac ovoga blagdana.

Povećanje

Veličamo Te, Životvorče Kriste, i častimo Tvoga Presvetoga Duha, kojega si od Oca poslao kao svoga božanskog učenika.

VIDEO FILM