itthon Pénz

Nyelvi enciklopédikus szótár - Nyugat-szláv nyelvek. szláv nyelvek

nyugati szláv nyelvek

Nyugati szláv nyelvek - az indoeurópai szláv ágon belüli csoport nyelvcsalád. Elosztva Közép- és Kelet-Európa(Csehszlovákiában, Lengyelországban, részben Ukrajnában, Fehéroroszországban, Litvániában, Németországban [felsőszorb és alsószorb nyelvek – Bautzen (Budiszyn), Cottbus és Drezda városok környékén]. Nyugati nyelvek beszélői is élnek Amerikában (USA, Kanada ), Ausztráliában és Európában (Ausztria, Magyarország, Franciaország, Jugoszlávia stb.) Az előadók összlétszáma meghaladja a 60 millió főt.

A nyugati szláv nyelvek közé tartozik:

§ Lehitic alcsoport
§ kasub
§ Polabian †
§ Fényesít
§ sziléziai (Lengyelországban a sziléziai nyelv hivatalosan a lengyel vagy a lengyel és a cseh nyelv közötti átmeneti dialektusok dialektusának számít. 2002-es adatok szerint Lengyelországban 60 ezren nevezték anyanyelvüknek a sziléziai nyelvet. A nyelvnek nincs saját nyelve irodalmi hagyomány, bár a 19. századi szlávisták különlegesnek tartották)
§ Szlovinszkij †
§ Lusatian alcsoport (szerb-luzat)
§ felső szorb
§ Alsószorb
§ cseh-szlovák alcsoport
§ szlovák
§ cseh
§ knate †

A legelterjedtebb nyugati szláv nyelvek a lengyel (35 millió), a cseh (9,5 millió) és a szlovák (4,5 millió). A kasubok egy kis lakossága él Lengyelországban. A Polabian mára halott nyelv. A latin és német dokumentumokban fellelhető egyes szavak és helynevek alapján rekonstruálják, kis élőbeszédfelvételeken a 17-18. századból.

A Z. I. 3 alcsoportot különböztetnek meg: lechit, cseh-szlovák, szerb, amelyek közötti különbségek a késő protoszláv korszakban jelentek meg. A lechit alcsoportból, amelybe a lengyel, poláb, kasub és a korábbi egyéb törzsi nyelvek tartoztak, megmaradt a bizonyos genetikai függetlenséget megőrző kasub nyelvjárású lengyel nyelv.

Z. I. Számos olyan tulajdonságban különböznek a keleti szláv és a délszláv nyelvektől, amelyek a protoszláv időszakban fejlődtek ki:

a kv", gv" mássalhangzócsoport megőrzése az i, "e, "a (‹м) magánhangzók előtt a cv, zv szerint délszláv és nyugatszláv nyelvekben: lengyel. kwiat, gwiazda; cseh kvмt, hvмzda; szlovák kvet, hviezda; alsó-tócsa kwмt, gwмzda; top-tócsa kwмt, hwмzda (vö. orosz „szín”, „csillag” stb.).

A tl, dl egyszerűsítetlen mássalhangzó-csoportok megőrzése az l szerint más szláv csoportok nyelvén: lengyel. plutі, mydіo; cseh pletl, medlo; szlovák plietol, mydlo; alsó-tócsa pleti, mydio; top-tócsa pleti, mydio; (vö. orosz „fonat”, „szappan”).

A c, dz (vagy z) mássalhangzók a protoszláv *tj, *dj, *ktj, *kti helyett, amelyek más szláv nyelvekben az i, ћ, љt, dj, ћd, zh mássalhangzóknak felelnek meg: Fényesít. њwieca, sadzаж; cseh svнce, sбzet; szlovák svieca, sбdzaќ; alsó-tócsa swmca, sajџaj; top-tócsa swмca, sadџeж (vö. orosz „gyertya”, „ültetni”).

Az љ mássalhangzó jelenléte azokban az esetekben, amelyek megfelelnek az s-nek vagy a њ-nak más szláv csoportok nyelvén (hasonló formációkkal ch): lengyel. wszak, musze (dán elöljáró tagmondat a mucha-ból); cseh vљak, mouљe; szlovák vљak, muљe; alsó-tócsa vљako, muљe; top-tócsa vљak, muљe [vö. rus. „mindenki”, „repül”; ukrán „mindenki”, „musi” (= repülni)].

A labiálisok utáni l epentetikus hiánya a szó nem kezdőhelyzetében (a labiális + j kombinációból): Lengyel. ziemia, cupiony; cseh zemм, koupм; szlovák zem, kъpene; alsó-luzh.zemja, kupju; top-tócsa zemja, kupju (vö. orosz „föld”, „vásárlás”).

Z. I. fejlődésének történetében. az egész csoportra jellemző változások történtek:

magánhangzócsoportok egy hosszúra zsugorodása az intervokális j elvesztésével és a magánhangzók asszimilációja a ragozásokban és a gyökökben: cseh. jó

A Z. I. rögzített hangsúlyt vagy az első (cseh, szlovák, lusat nyelvek), vagy az utolsó előtti szótagon (lengyel, néhány cseh nyelvjárás) állapítottak meg. A kasub nyelvjárásnak különböző akcentusai vannak.

A legtöbb Z. I. a nyelvjárásokat pedig az erős redukált ъ és ь > e azonos változása jellemzi: cseh. sen

Az egyes magánhangzók fejlődésének történeti időszakában keletkezett főbb különbségei: az orrhangzók eltérő sorsa, az m hang (yat), a hosszú és rövid magánhangzók; a g protoszláv mássalhangzó a cseh, szlovák és szorb nyelvben h-ra változott (glottális, frikatív), a különbségek a mássalhangzók keménységének/lágyságának kategóriáját is érintik. Az összes Z. névleges deklinációjának rendszerében i. Összszláv folyamatok zajlottak: a ragozástípusok átcsoportosítása a nyelvtani nem alapján, egyes korábbi típusok (főleg mássalhangzótövek) elvesztése, a paradigmán belüli kisbetű-hajlítások kölcsönös befolyásolása, a tövek átszervezése, új végződések megjelenése. A keleti szláv nyelvekkel ellentétben a női nem befolyása korlátozottabb. A cseh nyelv megőrizte a legarchaikusabb deklinációs rendszert. Mind Z. I. (kivéve a lusatiakat) elvesztették a kettős szám alakjait. Az animáció kategóriája (cseh, szlovák) és a személyiség sajátos kategóriája (lengyel, felső-szorb) alakult ki és kapott morfológiai kifejezést. Rövid alakok melléknevek eltűntek (szlovák, felsőszorb), vagy csak korlátozottan megmaradtak (cseh, lengyel).

Az igére jellemző az improduktív ragozási osztályok produktívra való átmenete (vö. cseh siesti > sednouti), egyes nyelvekben az egyszerű múlt idők (aorista és imperfektális) elvesztése (a szorb nyelvek kivételével), valamint a plusquaperfect ( cseh, részben lengyel). Az ige jelen formáinak ragozásában a legjelentősebb változásokat a szlovák nyelv tapasztalta, ahol minden jelen idejű igének ugyanaz a végződése.

A szintaktikai sajátosságok részben a latin és a német hatásának tudhatók be. A keleti szláv nyelvekkel szemben gyakrabban használják a modális igéket, az igék határozatlan-személyes és általánosított-személyes jelentésű visszaható formáit, mint például a cseh. Jak se jde? 'Hogyan lehet eljutni?' stb.

A szókincs tükröződött Latin és német hatás, szlovákul - csehül és magyarul. Az orosz nyelv hatása, jelentős a 18. és 19. században, különösen felerősödött a második világháború után.

A kora feudális korban mint írott nyelv A nyugati szlávok latint használtak. A legősibb irodalmi nyelv Szlávok - Az ótemplomi szláv nyelv a 9. században alakult ki. Az első tulajdonképpeni cseh műemlékek a 13. század végére, a lengyelek - a 14. század elejére, a szlovákok - a 15. - a 16. század végére, a louzaiak - a 16. századra datálhatók. Modern Z. i. latin írást használjon.

A lusati nyelveket kis szigetek formájában őrzik Németországban. Körülbelül 150 ezer lusati lakos él. Saját iskoláik, sajtójuk van, a berlini egyetemen van egy szláv tanszék.

Lehitic alcsoport

A kaszumbiai nyelv (alternatív nevek: pomerániai nyelv, pomerániai nyelv; kasub kaszлbsczi jгzлk, ptmрsczi jгzлk, kaszлbskф mтwa, kaszлbskт-siowiсskф mтwa) a nyugati szláv nyelv a mi széles lechiticus és alvilág déli részén. Jelenleg körülbelül 50 ezren beszélik a kasub nyelvet a mindennapi életben, és körülbelül 150 ezren ismerik.

A kasub nyelvhez legközelebbi nyelv a lengyel, amellyel a kasub szókincsének nagy részét osztja. A kasub nyelv a lengyel nyelvtől is jelentős hatást gyakorolt nyelvtanára és szóképzésére. A fő különbségek a lengyeltől az óporoszból és a németből való kölcsönzések (utóbbiból - a szókincs körülbelül 5%-a), valamint a magánhangzók elhagyása a szótagokban hangsúly nélkül és egyéb hangsúlyszabályok, amelyek azonban magában a kasubban is heterogén. Míg délen a hangsúly mindig az első szótagra esik, addig északon a hangsúly változhat.

A pomli nyelv (jкzyk polski, polszczyzna) a lengyelek nyelve, és körülbelül 40 millió ember anyanyelve a világ számos országában, ebből körülbelül 38 millió ember a Lengyel Köztársaságban. Körülbelül 5-10 millióval többen beszélik a lengyelt második és idegen nyelvként.

A lengyel nyelv dialektusai a következők:

§ Wielkopolska dialektus, Nagy-Lengyelország, Krajna és Borow Tucholski területére terjed ki. Ez a nyelvjárás a poliánok törzsi dialektusán alapul.
§ Kis-Lengyelország nyelvjárása, a Kis-Lengyelország, Kárpátalja, Swiętokrzyskie és Lublini vajdaság területét foglalja el. Visztula nyelvjárása alapján készült.
§ A mazóviai nyelvjárás Lengyelország keleti és középső részét foglalja el. A Mazovshan törzs nyelvjárása alapján alakult ki.
§ A Felső-Sziléziában elterjedt sziléziai nyelvjárás a Slenzan törzs nyelvjárásának fejlődésének folytatása.

A polambiai nyelv egy kihalt nyugati szláv nyelv. A polábiai szlávok anyanyelve, amelyet a 19. század elején a németek asszimiláltak.

A poláb nyelv a lengyelhez és vele együtt a kasubhoz és a kihalt szlovinhoz állt a legközelebb.

A nyelv elnevezése az Elba folyó szláv nevéből származik (lengyelül: Јaba, csehül: Labe stb.). Egyéb nevek: ó-szolábiai, vendiai. Ennek megfelelően az ezt beszélő szláv törzset polábi szlávoknak, drevyánoknak (drevánoknak) vagy vendeknek (a vends német neve Németország összes szlávának) nevezték. A nyelv egészen a 18. század első feléig elterjedt volt az Elba bal partján a Lunenburgi Hercegségben (ma Alsó-Szászország Lüchow-Dannenberg kerülete), ahol ennek a nyelvnek emlékeit jegyezték fel, és korábban északon is. a modern Németország (Mecklenburg, Brandenburg, Schleswig, Fr. Rügen).

Délen a polábiai nyelv területe a lusat nyelvekkel határos, amelyek a modern Kelet-Németország déli részén elterjedtek.

A 17. században a poláb nyelv társadalmilag tekintélytelenné vált, a „vendák” titkolták vagy nem hirdették eredetüket, és áttértek a német, beleértve az erőszakos németesítést is. 1725-re van információ egy anyanyelvű családról, amelyben a fiatalabb generáció már nem ismerte a polabian nyelvet. Az utolsó bejegyzés 1750 körül történt. 1790-ben az első összevont polábiai szótár összeállítója, Johann Jugler olyan embereket keresett, akik legalább egy kicsit értenek lengyelül, de már nem talált senkit.

A szlovinszkij (szlovinc) nyelv a lechit alcsoport nyugati szláv idióma, amely a 20. században kihalt. Egyes szerzők önálló nyelvnek, mások a kasub vagy (a kasub megkülönböztetés nélkül) lengyel dialektusának tekintik. A „pomerániai (pomerániai) nyelv” kifejezés használatos, amely a kasub és a szlovin nyelvet egyesíti. A szlovinok beszélték, néprajzilag először A.F. Hilferding 1856-ban, a kasuboktól északnyugatra él, a Łebski-tó és a Gardno-tó között.

A 17-19. században a szlovén nyelvet/dialektust még az egyházi prédikációkban is használták, de Németország 1871-es egyesülése után végre elkezdte felváltani a német nyelv. A 20. század elejére nem maradt több mint néhány száz beszélő, és mindannyian beszéltek németül.

1945 után a szlovinokat - protestánsokat (16. századtól), főleg németül beszélő - a lengyel kormány németeknek tekintette, és többnyire Németországba űzték ki őket, vagy elhagyták Lengyelországot. tetszés szerint, Németországban letelepedve (sokan Hamburg környékén). Ott végül asszimilálódtak. Néhány Lengyelországban maradt idős ember még az 1950-es években emlékezett a szlovén szavakra.

Lumzsickij nyelvek, szerb-lumzsickij nyelvek: (elavult név - szerb) - a luzsi nyelvek, az egyik nemzeti kisebbségek Németországban.

Hivatkozni szláv csoport nyelvek. Az előadók összlétszáma mintegy 60 000 fő, ebből mintegy 40 000 Szászországban és mintegy 20 000 Brandenburgban él. Azon a vidéken, ahol a lusati nyelvet beszélik, a városok és utcák nevét tartalmazó táblázatok gyakran kétnyelvűek.

Két írott nyelv létezik, amelyek viszont több dialektusból állnak: a felső-szorb (Felső-Lauzsiában) és az alsó-szorb (Alsó-Lauzsiában).

A lusati nyelveket beszélők száma a mindennapi életben lényegesen alacsonyabb, mint a fenti adatok. A meglehetősen stabil felső-szorb nyelvvel ellentétben az alsó-szorb nyelv a kihalás szélén áll.

szlovák nyelvű nyugatszláv etnikai

cseh-szlovák alcsoport

Chemsh nyelv (önnév - eeљtina, eeske jazyk) - beszélők száma összesen - 12 millió. Latin (cseh ábécé)

A cseh nyelv több dialektusra oszlik, amelyek beszélői általában megértik egymást. Jelenleg az irodalmi nyelv hatására a nyelvjárások közötti határok elmosódnak. A cseh nyelvjárásokat 4 csoportra osztják:

§ Cseh nyelvjárások (a köznyelvi cseh mint koine)
§ Közép-morva nyelvjáráscsoport (Ganatsky);
§ Kelet-morva nyelvjáráscsoport (morva-szlovák);
§ Sziléziai nyelvjárások.

A korábban szudétanémetek által lakott határmenti területek a lakosság heterogenitása miatt nem sorolhatók egy nyelvjárásba.

Mint sok kapcsolódó, de fejlett hosszú ideje Nyelvektől függetlenül a hasonló hangzású cseh és orosz szavak gyakran eltérő, sőt ellentétes jelentésűek (például иerstve - friss; pozor - figyelem; mmsto - város; hrad - vár; ovoce - gyümölcs; rodina - család; és mások, a a fordító úgynevezett hamis barátai).

Szlovák nyelv (Slovak slovenіina, slovenskе jazyk) - beszélők száma összesen - 6 millió A szlovák nyelv nagyon közel áll a cseh nyelvhez.

A szlovák nyelv egységesítése a 18. század végén kezdődött. Ekkor jelent meg Anton Bernolak „Dissertatio philologico-critica de litteris Slavorum” című könyve „Orthographia” melléklettel (1787). Ez az irodalmi nyelv nyugat-szlovák nyelvjárásokra épült. A közép-szlovák nyelvi sajátosságokra épülő modern irodalmi szlovák nyelv a 19. század közepén jött létre Ludovit Štur, Michal Miloslav Goji, Josef Miloslav Gurban és mások erőfeszítéseinek köszönhetően.. Štur kodifikációjának első változata „Nauka reii slovenskej” (A szlovák nyelv tudománya) és „Nbreija slovenskuo alebo potreba pнsатja v tomto nbrein” (szlovák nyelvjárás vagy az írás szükségessége ebben a nyelvjárásban) című könyvekben fogalmazódott meg, és elsősorban az értelmiség beszédéből származik. a közép-szlovákiai Liptószentmiklósi város, és erős fonológiai helyesírási elv, a lágy „l” („ѕ”) és a hosszú „й” magánhangzó hiánya jellemezte, kivéve a „dcеra” (lánya) szót. és más nyelvi sajátosságok, amelyek a szlovák nyelv modern változatában léteznek. 1851-ben a szlovák értelmiségiek találkozóján elfogadták a Stur kodifikáció megreformált változatát, amelynek szerzője Milan Gattala nyelvész volt. arról beszélünk az ún "Godjov-Gattala reform"). Ez a változat a mai irodalmi szlovák nyelv alapja. A szlovák nyelv további szabványosításának történetében fontos pillanatok a helyesírási könyvek megjelenése 1931-ben és 1953-ban. valamint a terminológia fejlődése a két világháború közötti és különösen a háború utáni időszakban.

Az Osztrák-Magyar Birodalom idején a magyar hatóságok üldözték az irodalmi szlovák nyelvet, miközben népszerűsítették a kevésbé elterjedt kelet-szlovák nyelvjárást.

A zsidó-szláv dialektusok (Qna'anith) a középkorban szláv országokban élő zsidók által beszélt több dialektus és szláv nyelvek regiszterének egyezményes neve. A középkor végére az összes ismert judeo-szláv dialektust kiszorították a jiddis vagy a környező szláv nyelvek.

A legismertebb az ócseh nyelv zsidó-cseh változata, amelyet a cseh és morva zsidók beszéltek a németországi jiddis nyelvű askenázok tömeges beözönlése előtt, majd a lengyel-litván belül keletre és északkeletre történő áttelepülése előtt. Nemzetközösség. A környező lakosság nyelvétől való eltéréseiről azonban semmit sem tudunk. Valószínűleg, mint Európa más középkori héber nyelvei esetében, a különbségek minimálisak voltak, és a héber és az arámi szavak szerepeltetésére, valamint a héber ábécé használatára korlátozódtak.

A Knaanite (angolul Knaanic) elnevezés a szláv országok megjelöléséhez kapcsolódik a Qna`an (héberül lrtp, ősi Palesztinát - Kánaánt jelölő) kifejezés, amely a zsidó szövegekben található (például Tudela Benjámin a 12. századi felhívásokban). Kijevi Rusz"Kánaán földje") Ennek az azonosításnak az oka ismeretlen.

Polabian	fényesít	kasub	Felső-Lusatian	Alsó luzat	ukrán	fehérorosz
					ember, ember




prenja zaima, jisin




					vogon, vogon	tűz tűz

						veter, szél

A nyugati szláv nyelvek a szláv nyelvek egy csoportja, beleértve a cseh, szlovák, lengyel, szorb nyelvet (két változatban - felső és alsó szorb), valamint a kihalt polábiai nyelveket. Elterjedt a Cseh Köztársaságban, Szlovákiában, Lengyelországban, részben Ukrajna, Fehéroroszország és Litvánia területén, valamint Németországban (felsőszorb és alsószorb nyelvek - Bautzen, Cottbus és Drezda városok környékén). A nyugati szláv nyelveket beszélők Amerikában (USA, Kanada), Ausztráliában és Európában (Ausztria, Magyarország, Franciaország, a Balkán-félsziget országai stb.) is élnek. Az előadók teljes száma meghaladja a 60 millió embert.

A 6-7. században a nyugati szlávok ősei hatalmas területeket foglaltak el az Odera és az Elba (Laba) között. A szlávok mozgása a Kárpátok vidékéről és a Visztula medencéjéből nyugatra és délnyugatra az Oderáig, a Szudétákon túl, a Duna északi mellékfolyóiig történt. Nyugaton szláv törzsek germánokkal tarkítva élt (egy részüket a 8-14. század folyamán németesítették; a 18. század közepéig megmaradt a polábiai törzsek nyelve), délen a Dunáig jutottak.

A nyugati szláv nyelvekben három alcsoportot különböztetnek meg: lechit, cseh-szlovák, szerb-szorb, amelyek közötti különbségek a késői protoszláv korszakban jelentek meg. A lechit alcsoportból, amelybe a lengyel, poláb, kasub és a korábbi egyéb törzsi nyelvek tartoztak, megmaradt a bizonyos genetikai függetlenséget megőrző kasub nyelvjárású lengyel nyelv.

A lusati nyelveket kis szigetek formájában őrzik Németországban. Körülbelül 150 ezer lusati lakos él. Saját iskoláik, sajtójuk van, a berlini egyetemen van egy szláv tanszék.

nyugati szláv törzsek

BODRICHI (obodrits, rarogs) - a szláv törzsek, az úgynevezett polábiai szlávok középkori szövetsége. Lakóhelye az Elba alsó folyása (Lab), a modern Mecklenburgtól nyugatra, Schleswig-Holstein keleti része és a modern Alsó-Szászország északkeleti része (Hamburg városától keletre fekvő terület – az ún. "Wendland", Lüchow-Dannenberg régió), ahol a drevánok éltek. Sőt, ezen a területen a 18. századig létezett az obodriti - polábiai szláv nyelv.

A VIII-XII században. A Bodrichi Unió a bodricsiek, vagrok, polabok, glinyaiak, szmolyánok, varnovok és drevánok szövetségi szövetsége volt. A legnagyobb város Rerik (Rarog?) a tengerparton Balti-tenger. További központok: Stargard, Lubice, Velehrad, Warnov, Zwerin, Ilovo, Dobin (Wismar mellett).

Nagy Károly frankok uralkodása idején a bodrichiak az ő oldalán harcoltak a luticsok és a szászok ellen, hercegük, Drazko (Trasko, Dragovit) a frank császár vazallusaként ismerte el magát. De az emberek nem támogatták a herceget törekvésében, és el kellett menekülnie az országból. A 9. század elején megerősödött dánok 808-ban szembeszálltak a Karolingokkal és szövetségeseikkel. A dán Godfrey megrohanta Rerikot, elfogta és felakasztotta Godlav (Godeleib) herceget, magát a várost elpusztította, és nagyobb számú lakost (iparosokat és kereskedőket) telepített át Hedebybe.

Ezután a dánok kétszer legyőzték Drazhkot, Gottfried pedig adót rótt ki a Bodrichi törzsre. Drazko (810) és Gottfried halála után Slavomir herceg alatt a Bodrichiek visszaállították a szövetséget a Karolingokkal.

A 9. századra az obodrit lakosság körében társadalmi rétegződés, kialakul saját feudális elit, amely a dán és német nemességtől kölcsönzi az anyagi kultúrát. Ezzel egy időben megjelentek az első keresztény missziók. Szlavomir herceg volt az első, aki 821-ben tért át a keresztény hitre.

A Karoling Birodalom összeomlása után a Bodriciak a Kelet-Frank (Német) Királyság vazallusai lettek. Csak a 10. század 30-as éveiben szabadultak meg a vazallus függőségtől. A 10. század 90-es éveiben I. Msztivoj hercegnek szövetséget kötött Harald Bluetooth dán királlyal, és feleségül vette lányát, sikerült megteremtenie a politikai előfeltételeket a velencei fejedelemség létrejöttéhez, amely az obodritákon kívül még beleértve a lutich törzseket is.

Ennek az államalakulatnak az élén a Nakonid családból származó Godeslav herceg (Godescalcus, Gottschalk), Mstivoy unokája állt, aki 1043-ban elfoglalta az obodrit trónt és hozzájárult az ország keresztényesítéséhez. 1066-ban pogány felkelés tört ki Godeslav/Gottschalk ellen, és megölték. A keresztényellenes érzelmeket kihasználva Kruto pogány herceg (Rügen/Ruyan uralkodója) magához ragadta a hatalmat. Godeslav/Gottschalk fia, Henrik 1090-ben vissza tudta adni a hatalmat a Naconidáknak (Billungs).

A Bodrichi független állama I. Pribyslav (kb. 1 Kr. u.) és Niklot (kb. 1) alatt érte el legnagyobb fejlődését. Niklot függetlenségének megőrzésére tett kísérletei ellenére a fejedelemség fokozatosan elnémetesedett. II. Pribyslav (1) alatt a Bodrikákat ténylegesen a német királyság részeként vették fel.

A Mecklenburgi Hercegség a Bodrichok földjén keletkezett, beépült a Római Szent Birodalom szerkezetébe. A keleti Pomeránia-ház németesítéséhez hasonlóan a Nikloting/Niklotich szláv dinasztia tipikus német feudális urakká fajult (lásd Mecklenburg-ház).

A 12. század közepére a Welf család oroszlán Heinrich szász uralkodója és az Askani családból származó Albrecht medve brandenburgi őrgróf a vendai területeket államai közé sorolta.

1147-ben a keresztény feudális urak és keresztes lovagok keresztes hadjáratot szerveztek a szláv pogányok ellen Észak-Polabie-ban, és Bodrichi és Lutich földjeit Mecklenburg márkává alakították, majd megkezdődött a keresztényesítés, valamint a bodrichiak fokozatos „németesítése” és asszimilációja. .

VAGRY - nyugatszláv törzs, amely a középkorban élt a Vagria-félszigeten. Az úgynevezett polábiai szlávok egyik törzse. A vagrok a Bodriči unió legészaknyugatibb törzse voltak. Elterjedésük, amelyet feltehetően a 7. században sajátítottak el, a mai német Schleswig-Holstein tartomány keleti részét fedte le.

A Wagr fő erődítménye a később Oldenburgra átkeresztelt Starigard (Stargrad) volt, amely hercegük rezidenciájának és szentélyének adott otthont. A 10. század elején a Wagereket I. Ottó meghódította, és saját fejedelmeiket megtartva áttért a keresztény hitre. 968-ban Stargradban püspökséget hoztak létre, de a 983-as és 990-es szláv felkelések megszüntették azt és a német hatalmat. A Wahrok ismét a németek befolyása alá kerültek, 1066-ban sikeres lázadást tudtak megismételni, és ismét csaknem száz évre szabadok voltak. A pogány Kruko herceg vezetésével még a Bodrichi unióban is átvették a hatalmat 1090-ig. A Balti-tenger térségében a Vagr veszélyes kalózokként ismerték, és a vikingekhez hasonlóan támadták meg a dán szigeteket.

1138/39-ben a wagarok földjeit elpusztították és leigázták az észak-Elba felől érkező szászok. Wagriát II. Holsteini Adolfnak adta, aki 1143-tól kezdte benépesíteni Wagria déli és középső részét német telepesekkel. A Stargrad és Lutenburg körüli északi területek Vagr maradtak. Ezt követően a Wagr leszármazottai teljesen beolvadtak a német lakosságba.

DREVANE (V.-Lug. Drjewjanscy Slowjenjo; lengyel. Drzewianie) - a polábiai szlávok egyik ága, akik a modern Lüchow-Dannenberg régióban éltek. Ők voltak a Bodrichi unió egyik alkotó törzse. A 9. században földjeiket a németek hódították meg. Napjainkban a Hamburgtól délre fekvő, akkoriban szlávok által lakott területeket Luneburg Heathnek vagy Wendlandnak (a németek a szlávokat wendeknek nevezték) nevezik. A drevani nyelv a 19. században kihalt.

LYUTICHI (Viltsy, Velety) - a nyugati szláv törzsek szövetsége. Az úgynevezett polábiai szlávok egyik törzsi szakszervezete - a modern Észak-, Északnyugat- és Kelet-Németország eredeti szláv lakossága. A név a „heves” szóból származik. A polábiai szlávok a lutichikon kívül magukban foglalták a bodrichi (obodritok, rarogok vagy rerek) és a luzatok (luzi szerbek, milchanok vagy egyszerűen szerbek) törzsszövetségeit. Maguk a lyuticok dolencsánokból, ratarokból, khizsánokból és kerezpenyánokból álltak.

Ptolemaiosz a vendeket Szarmácia egyik legnépesebb népének nevezte, és a Balti-tenger partjára helyezte őket a Visztulától keletre. A vendektől keletre a tengerparton éltek Ptolemaiosz szerint bizonyos veltek, akik nevéhez feltehetően a nyugati szláv Lutich-Veleta (a német középkori krónikákban veletabi) fűződik. A vendektől délre a Giphonok, Galindák és Sudinok éltek. Ha az első törzs ismeretlen, akkor a másik két nép a kelet-porosz balti nyelvű törzsekhez kötődik, akiket ruszban golyad és jatvingok (szudoviták) néven ismernek.

A luticiak a jelenlegi német szövetségi államok, Mecklenburg-Vorpommern és Brandenburg (Brandenburgtól északra) területén éltek. Mindkét állam Kelet-Németországban található.

A Lutich unió központja a Radogost szentély volt Retra városában, ahol Svarozhich istent tisztelték. Ez a szentély a ratarok (redarii, retrians) területén volt, akik a Lutich törzsszövetség leghatalmasabb törzse voltak. Minden döntést egy nagy törzsgyűlésen hoztak, és nem volt központi hatóság. A Lyutichok egyik fővárosa Arkona városa volt, amely Rügen szigetén (szláv név Ruyan) található, Svjatovit isten szentélyével. Ezt a várost a dánok pusztították el I. Valdemár király alatt, az akkor már kereszténységet felvevő német államok háborúi során a polábiai szlávok földjei ellen, azzal a céllal, hogy ezeket a gazdag területeket a német államokhoz csatolják és átalakítsák. a helyi lakosság a kereszténységhez. Ezekben a háborúkban különösen a dánok vettek részt, céljuk a kereszténység terjesztése mellett a luticusok elleni védelem, valamint a luticusok által korábban Dánia ellen elkövetett támadások és pusztítások bosszúja is; végül a cél az volt, hogy felszabaduljanak néhány dán tartomány által a lutichoknak fizetett adó alól.

A "Frank Királyság Évkönyve" szerint 789-ben Nagy Károly hadjáratot indított a wiltok (lutichok) ellen, a hadjárat oka az volt, hogy a lutichok folyamatosan zavarták északi szomszédaikat (Obodritákat) - a frankok szövetségeseit. Miután a francia-szász hadsereg átkelt a folyón. Elba, csatlakoztak hozzá a szorbok, és Vyshan herceg vezetésével biztatták. A viliaiak nem sokáig tudtak ellenállni, beadták és átadták a túszokat. I. Károly a meghódított országot az obodriták fejedelmére, Dragovitra (Drazhko) bízta, akit 810 körül öltek meg. A Lyutici-kat visszaszorították a Pena folyóhoz.

A luticusok vezették a 983-as szláv felkelést az Elbától keletre fekvő területek német gyarmatosítása ellen, aminek következtében a gyarmatosítás csaknem kétszáz évre felfüggesztésre került. Már ezt megelőzően is lelkes ellenfelei voltak I. Ottó német királynak. Leszármazottjáról, II. Henrikről tudható, hogy nem próbálta rabszolgasorba ejteni őket, hanem pénzzel és ajándékokkal csábította őket maga mellé a Lengyelország elleni harcban. Bátor Boleszláv.

Katonai és politikai sikereket megerősítette a lutichi pogányság és pogány szokások iránti elkötelezettségét, ami a rokon Bodrichira is vonatkozott. Azonban az 1050-es években a lutich törzsek között kitört a belső háború, és megváltoztatta álláspontjukat. A szövetség gyorsan elvesztette hatalmát és befolyását, és miután 1125-ben Lothar szász herceg lerombolta Rethra városában a központi szentélyt, a szövetség végleg felbomlott. A következő évtizedekben a szász hercegek fokozatosan kiterjesztették birtokaikat kelet felé, és meghódították a luticusok földjét.

A RATARI (lat. redarii) egy nyugat-szláv törzs neve, amely a Pena folyótól délre élt, amely a torkolatánál az Odrába ömlik, a Dolensko-tó, valamint Havela és Doshi felső folyása között. R. Safarik vezette be az irodalomba. A középkori krónikások szerint fővárosuk Rethra volt Redegast szentélyével; ők maguk egy törzsszövetség részei voltak.

RUYAN (rans) - nyugatszláv törzs, amely a 6. századtól lakott Rügen (Ruyan) szigetén.

A középkorban a szlávok (ún. polábiai szlávok) lakták a mai Németország keleti, északi és északnyugati területeit, köztük Rügen szigetét. A ruyan törzset olyan hercegek uralták, akik erődökben éltek. Ruyan vallási központja Arkon szentélye volt, ahol Szvjatovit istent tisztelték. A rujánok valószínűleg az obodriták katonai-törzsi szövetségének részei voltak.

A rujánok fő foglalkozása a szarvasmarha-tenyésztés, földművelés és halászat volt. A régészet szerint a rujánok kiterjedt kereskedelmi kapcsolatokat ápoltak Skandináviával és a balti államokkal, valamint ragadozó és kalóztámadásokat is végrehajtottak. Például Dánia egyes tartományai I. Valdemár király előtt tisztelegtek a rujánok előtt, ez volt az egyik oka az I. Valdemár által velük folytatott háborúknak. E háborúk során a rujánok 1168-ban elvesztették függetlenségüket, elpusztították kultikus erődjüket, Arkonát, és elpusztították Szvjatovit szentélyét.

A dán krónikák szerint Ruyan Jaromar (Jaromir) hercege a dán király vazallusa lett, a sziget pedig a roskildei püspökség része lett. Erre az időszakra nyúlik vissza a rujánok első keresztény hitre térítése. 1234-ben a rujánok felszabadultak a dán uralom alól, és kiterjesztették birtokaikat a modern német Mecklenburg-Vorpommern állam partján, megalapítva a ma Stralsund (pomerániai Strzelowo, lengyelül Strzalow) néven ismert várost. 1282-ben II. Witzlaus herceg megállapodást kötött I. Rudolf német királlyal, és egy életre megkapta Rügent, a birodalmi Jägermeister címmel együtt. Továbbá a rügeni szlávok, akik különféle németek részei állami entitások, a következő néhány évszázad során fokozatosan teljesen elnémetesedik. 1325-ben meghalt az utolsó Ruyan herceg, Vitslav (aki szintén minnesinger volt, és számos lírai dalt és didaktikus verset alkotott). 1404-ben meghalt Gulitsyna, aki férjével együtt Ruyan utolsó lakosai közé tartozott, akik szlávul beszéltek.

SZLOVINTOK - egy nyugat-szláv törzs, amely Lengyelország jelenlegi Nyugat-Pomerániai vajdaságán belül élt. Településük fő területe Slupsk és Leba városai között volt.

A slowiniak abban különböztek a Kelet-Pomerániában élő katolikus kasuboktól, hogy protestánsok voltak. Talán ez is közrejátszott abban, hogy a 17. század végén sok szlovén áttért a német nyelvre, hiszen ott tartottak protestáns istentiszteleteket. Sok helyrajzi név azonban szláv eredetű maradt.

1945 után a szlovinok leszármazottait a németekkel együtt nyugatra terjeszkedő Lengyelországból kiűzték. Megpróbálták fenntartani számukra a jogot, hogy ne hagyják el szülőhelyeiket, hangsúlyozva szláv származásukat. Az a néhány szlovén azonban, akinek megengedték a tartózkodást, ezt követően maguk is elhagyták a régiót.

A slowinoknak volt egy olyan dialektusa vagy nyelve, amely szorosan rokon a kasub nyelvvel, amely a 20. században kihalt.

Lusatians, Lusatian szerbek (németül: Sorben, N.-Luz. Serby, V.-Luz. Serbja, N.-Luz. Serbski lud, V.-Luz. Serbski lud), szorbok, ve? Ndy, Lugia – szláv nép. Kelet-Németország szláv lakosságának fennmaradó része jelenleg a modern Németország részét képező történelmi régió, Lusatia területén él. Lautzföldet Alsó-Lausitzra (Dolna Luzyca, Niederlausitz) - északon Brandenburg szövetségi tartományban - és Felső-Lausitzra (Hornja Luzica, Oberlausitz) - délen, Szászország szövetségi tartományára osztják. Utolsó túlélő etnikai közösség Németország szlávok, akiknek képviselői a szláv nyelvet használják.

A modern lusatiak a luzati szerbek vagy egyszerűen szerbek maradványai, az úgynevezett polábiai szlávok 3 fő törzsszövetségének egyike, amelybe beletartozott a lutichok (veletek vagy weltzek) és a bodricsiek (Obodrit, Rerek ill. Rarog). A polábiai szlávok vagy németül vendek a korai középkorban a modern német állam területének legalább egyharmadát lakták - északon, északnyugaton és keleten. Jelenleg a lusatiak kivételével mindegyik teljesen elnémetesedik. A polábiai és pomerániai földek német államokhoz való bevonásának folyamata a 8. és a 14. század között húzódott. Az első kísérletet Nagy Károly tette a loúzsi szerbek földjének meghódítására. A lusatiak azonban visszanyerték függetlenségüket. 928-929-ben I. Henrik német király legyőzte a luzati törzsek szövetségét, és a keleti frank királyság alá kerültek. A 11. század elején a louzsi földeket Lengyelország hódította meg, azonban hamarosan a meisseni őrgrófság uralma alá kerültek. 1076-ban IV. Henrik német császár átengedte Csehországnak a Lusat márkát. A németországi gyarmatosítók tömegesen költöztek Lauzátországba, akik különféle kereskedelmi és adózási kiváltságokat kaptak a cseh államtól. A Habsburg-dinasztia csehországi megalakulása után felgyorsultak a szláv lakosság elnémetesedésének folyamatai. A 17. században a louzsi földek Szászországhoz kerültek, majd a 19. században Poroszország, 1871-től pedig a Német Birodalom része lettek.

A lusati szerbek első betelepülését a német elméletek szerint feltehetően a 6. században jegyezték fel, amikor a szlávok mint olyanok elszakadtak a korábbi indoeurópai közösségektől. Brandenburgban van egy felújított lusatian erőd a 9-10. századból. Raddush.

A modern lousi nyelv felső- és alsólousi nyelvre oszlik.

Pomerániaiak, pomerániaiak - nyugati szláv törzsek, akik a 16-17. századig éltek. az Odra alsó folyásánál a Balti-tenger partján. 900-ban a Pomerániai-hegység határa nyugaton az Odra, keleten a Visztula és délen a Notech mentén húzódott. Ők adták a nevet Pomeránia történelmi területének (szláv Pomeránia vagy Pomeránia).

A 10. században I. Mieszko lengyel fejedelem a pomerániai földeket a lengyel államba foglalta. A 11. században a pomerániaiak fellázadtak és visszanyerték függetlenségüket Lengyelországtól. Ebben az időszakban területük az Odrától nyugatra a Lutichok földjéig terjedt. I. Wartislaw herceg kezdeményezésére a pomerániaiak felvették a kereszténységet.

Az 1180-as évektől a német befolyás erősödni kezdett, és német telepesek kezdtek érkezni a pomerániai földekre. A dánokkal vívott pusztító háborúk miatt a pomerániai feudálisok üdvözölték az elpusztított területek németek általi betelepítését. Idővel megkezdődött a pomerániai lakosság németesítésének és polonizálásának folyamata. A németek és lengyelek asszimilációját megúszva az ókori pomerániaiak maradványai ma a kasubok, számuk 300 ezer fő.

A szláv nyelvcsoport áll a legközelebb ebben a családban a balti csoporthoz, ezért egyes tudósok ezt a két csoportot egyesítik egy - Balto-szláv alcsalád indoeurópai nyelvek. A szláv nyelveket anyanyelvi beszélők száma meghaladja a 300 milliót. A szláv nyelveket beszélők többsége Oroszországban és Ukrajnában él.

A szláv nyelvcsoport három ágra oszlik: keleti szláv, nyugati szlávÉs délszláv. A keleti szláv nyelvek ága a következőket tartalmazza: orosz nyelv vagy Nagy orosz, ukrán, más néven kisorosz vagy ruszin, és fehérorosz. Ezeket a nyelveket együttesen körülbelül 225 millió ember beszéli. A nyugati szláv ághoz tartozik: lengyel, cseh, szlovák, lusat, kasub és a kihalt poláb nyelv. Az élő nyugati szláv nyelveket ma körülbelül 56 millió ember beszéli, főleg Lengyelországban, Csehországban és Szlovákiában. A délszláv ág szerb-horvát, bolgár, szlovén és macedón nyelvekből áll. Ebbe az ágba tartozik az istentiszteletek nyelve, az egyházi szláv is. Az első négy nyelvet több mint 30 millió ember beszéli együttesen Szlovéniában, Horvátországban, Bosznia-Hercegovinában, Jugoszláviában, Macedóniában és Bulgáriában.

A nyelvészeti kutatások szerint minden szláv nyelv egy közös ősnyelvben gyökerezik, amelyet általában ún. Proto-szláv nyelv, ami viszont jóval korábban elvált attól Proto-indoeurópai nyelv(Kr. e. 2000 körül), az összes indoeurópai nyelv őse. A protoszláv nyelv valószínűleg már a Kr. e. I. században, és már a Kr. u. Külön szláv nyelvek kezdenek kialakulni.

Általános jellemzők

Társalgó szláv nyelvek nagyon hasonlítanak egymásra, jobban, mint a germán vagy a román nyelvek egymáshoz. Azonban még ha van is közös vonásai szókincsben, nyelvtanban és fonetikában még mindig sok tekintetben különböznek egymástól. Az egyik Általános jellemzők az összes szláv nyelv közül viszonylag nagyszámú mássalhangzó hangok. Az eltérő használat szembetűnő példája az egyes szláv nyelvek alapvető hangsúlyozási pozícióinak sokfélesége. Például a cseh nyelvben a hangsúly a szó első szótagjára esik, lengyelül pedig az utolsó után következő szótagra, míg oroszul és bolgárul a hangsúly bármely szótagra eshet.

Nyelvtan

Nyelvtanilag a szláv nyelvek – a bolgár és a macedón kivételével – igen fejlett főnévi ragozási rendszerrel rendelkeznek, egészen a hét eset(névképző, genitív, datívus, accusative, instrumental, prepositional and vocative). Az ige a szláv nyelvekben rendelkezik három egyszerű idő(múlt, jelen és jövő), hanem olyan összetett tulajdonság is jellemzi, mint a faj. Az ige lehet tökéletlen (a cselekvés folytonosságát vagy ismétlődését mutatja) vagy tökéletes (a cselekvés befejezését jelöli). A participiumokat és a gerundokat széles körben használják (használatukat összehasonlíthatjuk a participiumok és gerundok használatával angol nyelv). A bolgár és a macedón kivételével minden szláv nyelven nincs szócikk. A szláv alcsalád nyelvei konzervatívabbak, ezért közelebb állnak hozzá Proto-indoeurópai nyelv mint a germán és a romantikus csoportok nyelvei, amint azt az is bizonyítja, hogy a szláv nyelvek a főnévi protoindoeurópai nyelvre jellemző nyolc esetből hétet megőriztek, valamint a nyelv fejlődése. az ige szempontja.

Szókincs összetétele

A szláv nyelvek szókincse túlnyomórészt indoeurópai eredetű. A balti és a szláv nyelvek egymásra gyakorolt kölcsönös hatásának is fontos eleme van, ami a szókincsben is megmutatkozik. iráni és német csoportok,és arra is Görög, latin és török nyelvek. Befolyásolták az olyan nyelvek szókincsét, mint pl olasz és francia. A szláv nyelvek szavakat is kölcsönöztek egymástól. Az idegen szavak kölcsönzése inkább lefordítja és utánozza, semmint egyszerűen magába szívja őket.

Írás

Talán az írott formában vannak a legjelentősebb különbségek a szláv nyelvek között. Egyes szláv nyelvek (különösen a cseh, a szlovák, a szlovén és a lengyel) írott nyelve a latin ábécén alapul, mivel ezeknek a nyelveknek a beszélői túlnyomórészt a katolikus hithez tartoznak. Más szláv nyelvek (például orosz, ukrán, fehérorosz, macedón és bolgár) a cirill ábécé átvett változatait használják a hatás hatására ortodox templom. Az egyetlen nyelv, a szerb-horvát, két ábécét használ: a cirill a szerb és a latin a horvát.
A cirill ábécé feltalálását hagyományosan Cirillnek, egy görög misszionáriusnak tulajdonítják, akit III. Mihály bizánci császár küldött az akkori szláv népekhez – a Kr.u. 9. században. a mai Szlovákia területén. Nem kétséges, hogy Kirill megalkotta a cirill ábécé elődjét - Glagolita, a görög ábécé alapján, ahol új szimbólumok kerültek hozzáadásra a szláv hangok ábrázolására, amelyek nem találtak megfeleltetést a görög nyelvben. A legelső cirill betűs szövegek azonban a Kr.u. 9. századból származnak. nem őrizték meg. Az egyházi óegyházi szláv nyelven őrzött legrégebbi szláv szövegek a 10. és 11. századból származnak.

Proto-szláv nyelv. Régi szláv nyelv. Modern szláv nyelvek

Közös szláv ill Proto-szláv a modern szláv népek ősei által beszélt nyelv, akik ősi otthonuk területén éltek, a Kr.u. első századaiban fennmaradt. e. (legalábbis az első évezred közepéig), de a szlávok egyre kiterjedtebb területekre való betelepülése természetesen helyi nyelvjárások kialakulásához vezetett, amelyek egy része aztán önálló nyelvvé alakult át. 46 .

A modern filológiai elképzelések erről a nyelvről főként a fonológiájára és morfológiájára vonatkoznak; Nem valószínű, hogy valaki vállalkozik arra, hogy hosszú koherens mondatot írjon rá, vagy még inkább arra, hogy megpróbáljon „protoslávul beszélni”. A helyzet az, hogy a protoszláv nyelv nyelv volt írástudatlan; Nincsenek rajta szövegek, a filológusok a rekonstrukció módszerével következtetnek szóalakjaira, fonológiájának és fonetikájának sajátosságaira. A filológus hallgatók részletesen megismerkednek az ilyen rekonstrukció elveivel, különösen az óegyházi szláv nyelv során. 47 . A „Bevezetés a szláv filológiába” kurzus, bár elkerüli az ilyen információk megkettőzését, mégis tartalmazza a szükséges kezdeteket egy rövid „bevezető és emlékeztető” formában.

A protoszláv nyelvben például a nevek verbális ragozásának és ragozásának egy nagyon egyedi rendszere alakult ki, amelynek egyes elszórt jellemzőit a mai szláv nyelvek ilyen-olyan mértékben máig megőrzik. A nemek összetett rendszere (férfi, nő, sőt semleges) több deklinációnak felelt meg. Zengzetes("sima") mássalhangzók j, w, r, l, m, n a protoszlávban képesek voltak önálló szótagot alkotni (magánhangzó fonéma részvétele nélkül). A történelmi evolúció folyamatában a protoszláv nyelv többször is felpuhult ( palatalizálás) mássalhangzók.

A protoszláv nyelvben a mássalhangzók közül néhány csak kemény volt, de aztán megpuhult, és *k, *g, *h előtt az első magánhangzók lettek. sistergő k > h', g > w', x > w' (bizonyos feltételek mellett k, g, x is utólag puhává változott fütyülő k > c’, g > z’, x > c’).

Az elmúlt évszázadokban a protoszláv nyelv a zárt szótagokról a nyitott szótagokra való átmenet folyamatát élte meg. A magánhangzók között diftongusok voltak. A diftongus magánhangzó-kombinációk még mindig léteznek néhány más indoeurópai nyelvben. Összetett folyamatok következtében elvesztek, aminek következtében az ószláv és az ei diftongusból az oi, ai - ѣ (yat) stb. nyelvek.

görög testvérek Konstantin(a szerzetességben Cirill, 827-869 körül) és Methodius(815-885 körül) Thesszalonikiben (Thesszalonikiben) származtak, és jól ismerték a helyi délszláv dialektust, amely nyilvánvalóan az óbolgár nyelv dialektusa volt. Az óegyházi szláv nyelv eredetileg erre épült, amelyet az i.sz. 1. évezred végének számos ókori szövege őriz. e., glagolita és cirill ábécével írva. (Másik neve óegyházi szláv.) Konstantin megalkotta a szláv ábécét, melynek segítségével a testvérek a legfontosabb keresztény szövegeket óegyházi szláv nyelvre fordították. szent könyvek. Az írásnak és az emlékműveknek köszönhetően az óegyházi szláv nyelvet, a protoszlávtól eltérően, jól tanulmányozták a filológusok.

A fő glagolita emlékek Kijevi szórólapok, Assemanian Gospel, Zograf Gospel, Sinai Zsolt, Mariinsky Gospel stb. A főbb cirill betűs emlékek az Savvin könyve, Suprasl kézirat, Hilandar levelek satöbbi.

Az óegyházi szláv nyelvet a verbális formák összetett rendszere jellemzi, amelyek a múlt idő különféle árnyalatait közvetítik - aorista (tökéletes múlt), tökéletes (határozatlan múlt), tökéletlen (tökéletes múlt), plusquaperfect (rég múlt).

Csökkentett ъ és ь magánhangzókat tartalmazott, amelyek később elvesztek a szó végén és gyenge pozícióban (pl. ablak a régi dicsőségből ablak, ház a régi dicsőségből dom), és erős pozícióban „teljes magánhangzókká” fejlődtek ( apa a régi dicsőségből apa) 48 . Jellegzetes ószláv sajátosság volt az orrhangzók [он] és [ен] – amelyeket a ѫ ("yus big") és ѧ ("yus kicsi") betűk képviselnek. A nazálisok megmaradtak például a lengyel nyelvben, de az oroszban a [он] [у]-ba, a [ен] pedig [’a]-ba került.

Nagyon érdekes volt a protoszláv *o és *e magánhangzók sorsa az *r és *l hangzó mássalhangzókkal kombinálva. Ha az összes többi mássalhangzót konvencionálisan t betűvel jelöljük, akkor kiderül, hogy például a déli szlávoknál ugyanabban az óegyházi szláv nyelvben a magánhangzó meghosszabbodott, majd helyváltoztatásával *r, * mássalhangzóval. l: *tort > *to:rt > tro: t > trat; *tolt > to:lt > tlo:t > tlat; *tert > te:rt > tre:t > trht; *telt > te:lt > tle:t > tlet (vagyis kialakult az ún. -ra-, -la-, -rѣ- típusú nézeteltérés: jégeső, fej, arany, hatalom, tej, környezet, stb.). A nyugati szlávoknál ez a -ro-, -lo- típusú nézeteltérésnek felelt meg (vö. lengyelül głowa, krowa). A keleti szlávok az -oro-, -olo-, -ere- (város, fej, arany, plébánia, tej, közép stb.) típus teljes összhangját fejlesztették ki: *tort > tort > tor°t > torot; *tårt > tert > ter e t > teret stb. (a kisbetű nagybetűs a kezdetben gyenge felhangot jelzi).

Az orosz klasszikus költészet aktívan használta az óegyházi szláv szavakat-szinonimákat (az orosz olvasók az egyházi szláv nyelven keresztül ismerik) - például, hogy „magasságot” adjon a stílusnak.

Az óegyházi szláv nyelvben hét eset volt. A névelő és a jelző egyes esetek végződése általában egybeesett mind az élő, mind az élettelen főnevekben (kivételt képeztek a hierarchikusan magasan álló személyek megjelölése: próféta, herceg, apa stb. - itt az akuzatívus alak egybeeshetett a genitivus alakjával, mivel modern oroszul). A modern elöljárós eset, a sorban a hatodik, a lokálisnak felelt meg. Egyébként, ami az óegyházi szláv szavakat illeti, és ezek esetenkénti elhajlásait illeti, említsünk meg olyan érdekes jelenségeket, mint az orosz nyelvben elveszett főnevek (hetedik) vokatív esete - goro (hegyből), föld (földből), sonou (fiától) stb. , valamint a kettős szám, szintén elveszett a szláv nyelvekben (kivéve a lousi szerbek nyelvét). A bolgár és a macedón nyelv általában elvesztette a főnevek deklinációját - bennük is, csakúgy, mint az analitikai rendszer más nyelveiben (például a franciában), az elöljárószavak és a szórend a főnevek kontextuális jelentését jelzik (ők is jellegzetes utópozitív határozott névelőt fejlesztett ki, szavak után összeírva - például bolgár "könyv". hogy" a "könyvből").

A lengyel beszédben ritkán használatosak a ja, ty, my, wy, on stb. személyes névmások, pedig a nyelvi rendszer biztosítja. A wy második személyű névmás helyett a lengyelek általában a "pan" szót használják (nőre vagy lányra vonatkozóan pani), a kifejezést ennek megfelelően átalakítva - úgy, hogy a cím harmadik személy alakban legyen, például: co pan chce? (azaz „mit akarsz”?)

A szláv nyelvek jellegzetes vonása az igeaspektus (tökéletlen és tökéletes), amely lehetővé teszi egyrészt a folyamatban lévő vagy ismétlődő, másrészt befejezett cselekvéshez kapcsolódó szemantikai árnyalatok tömör kifejezését.

A szláv nyelvek az indoeurópai csoportba tartoznak nyelvcsalád. A szláv nyelveket jelenleg több mint 400 millió ember beszéli. A tárgyalt csoport nyelvei a nyugat-szlávra (cseh, szlovák, lengyel, kasub, szerb-szorb, amely két dialektust (felsőszorb és alsószorb)) és a poláb, amely azóta halott. 18. század vége), délszláv (bolgár, szerb-horvát). 49 , szlovén, macedón és a 20. század eleje óta halott. Szlovinszkij) és keleti szláv (orosz, ukrán és fehérorosz) 50 . A szláv nyelvek részletes összehasonlító történeti vizsgálata eredményeként a 20. század egyik legnagyobb filológusa. herceg Nyikolaj Szergejevics Trubetskoj(1890-1938) írta:

„Láttuk, hogy a nyelv tekintetében az orosz törzs olyan helyet foglal el a szlávok között, amely történelmi jelentőségét tekintve teljesen kivételes” 51 .

Trubetskoynak ez a következtetése az orosz nyelv egyedülálló történelmi és kulturális szerepén alapul, amelyet a következőképpen értelmez: „Az egyházi szláv nyelv modernizált és eloroszosodott formája lévén az orosz irodalmi nyelv az egyetlen közvetlen utódja a közös szlávnak. irodalmi és nyelvi hagyomány, amely a szent szláv első tanítóktól, azaz a szláv egység előtti korszak végétől ered." 52 .

Az „orosz törzs” „történelmi jelentőségének” kérdésének alátámasztásához természetesen a nyelvi sajátosságok mellett szükséges az orosz nép által teremtett szellemi kultúra bevonása is. Mivel ez egy rendkívül összetett probléma, itt csak a főbb nevek felsorolására szorítkozunk: a tudományban - Lomonoszov, Lobacsevszkij, Mengyelejev, Pavlov, Koroljev; az irodalomban - Puskin, Turgenyev, Dosztojevszkij, Lev Tolsztoj, Csehov, Gorkij, Bunin, Majakovszkij, Bulgakov, Sholokhov; zenében - Glinka, Muszorgszkij, Rimszkij-Korszakov, Csajkovszkij, Rahmanyinov, Szkrjabin, Sztravinszkij, Sosztakovics, Szviridov; festészetben és szobrászatban - Bryullov, Surikov, Repin, Vasnetsov, Valentin Szerov, Kustodiev, Konenkov stb.

És M.V. Lomonoszov a „Dedikációban”, amelyet az „orosz nyelvtan” előszóban ír, kijelenti:

„Ötödik Károly, a római császár azt szokta mondani, hogy illik spanyolul beszélni Istennel, franciául a barátokkal, németül az ellenségekkel, olaszul a nőkkel. De ha járatos lenne az orosz nyelvben, akkor persze hozzátette volna, hogy illik mindenkivel beszélni, mert megtalálta volna benne a spanyol pompáját, a francia elevenségét, a a német ereje, az olasz gyengédsége, a képek gazdagsága és ereje mellett a görög és latin rövidsége" 53 .

Ami az orosz irodalmi nyelvnek az egyházi szláv „oroszosított formájaként” való megértését illeti, az objektivitás kedvéért ezen a témán egy kicsit el kell időzni.

Az orosz irodalmi nyelv eredetének fogalmainak két csoportja különíthető el. Néhány fogalom, részben az akadémikusig visszanyúlva Izmail Ivanovics Szreznyevszkij(1812-1880), részben az akadémikusnak Alekszej Alekszandrovics Sahmatov(1864-1920) így vagy úgy látják az óorosz irodalmi nyelvben az oroszosított óegyházi szláv nyelvet. Mások az akadémikus munkáihoz nyúlnak vissza Szergej Petrovics Obnorszkij(1888-1962).

S.P. munkájában. Obnorszkij" Az „orosz igazság” az orosz irodalmi nyelv emlékműve" mondja:

„Az „orosz Pravda” nyelvének elemzése lehetővé tette ennek a régebbi korszakbeli orosz irodalmi nyelvnek a húsba-vérbe való átültetését. Lényege a szerkezet bizonyos mûvészetetlensége, vagyis a beszéd köznyelvi eleméhez való közelség,<...>a bolgár, általános - bolgár-bizánci kultúrával való interakció nyomainak hiánya..." 54 .

A tudós következtetése az, hogy az oroszok már a X. században. saját irodalmi nyelve volt, független az óegyházi szlávtól, forradalmi volt, és azonnal megpróbálták kikezdeni, hangsúlyozva, hogy az „orosz igazság” nem irodalmi emlék, hanem „üzleti tartalmú” alkotás. Aztán S.P. Obnorsky vonzotta az „Igor házigazda meséje”, Vlagyimir Monomakh „tanítása”, „Daniil, Zatochnik imája” elemzése - vagyis a művészeti szempontból legfontosabb ősi orosz emlékek.

Obnorsky akadémikus kiadta a híres könyvet " Esszék a régebbi korszak orosz irodalmi nyelvének történetéről» 55 . Ebben különösen „irodalmi nyelvünk orosz alapjáról, és ennek megfelelően az azzal való későbbi ütközésről írt. Egyházi szláv nyelvés az egyházi szláv elemek behatolási folyamatának másodlagos jellege" 56 . S.P. munkái Obnorszkij méltán kapta meg a Sztálin-díjat (1947) és a Lenin-díjat (1970, posztumusz) - vagyis a szovjet idők legmagasabb kreatív kitüntetéseit.

Obnorszkij akadémikus következtetéseinek lényege az, hogy az orosz irodalmi nyelv önállóan fejlődött - vagyis "az orosz irodalmi nyelv természeténél fogva orosz, az egyházi szláv elemek másodlagosak". 57 .

Valójában az Obnorszkij által vizsgált, fent felsorolt emlékművek mindegyike – mind az „orosz igazság” ősi jogi normái, mind az irodalmi és művészeti remekművek – nyelvi szerkezetüket tekintve jellemzően oroszok.

(Ez nem cáfolja azt a tényt, hogy ugyanakkor az oroszok számos műfajban írtak egyházi szláv nyelven - például Hilarion metropolita „Beszéde a törvényről és a kegyelemről”, a szentek élete, az egyházi tanítások stb. És szóbeli beszéd szláv nyelven hangzott el az istentiszteletek során.)

Összehasonlításképpen kiemelhetjük például a lengyel nyelvet, amelynek szókincse jelentősen tükrözte a latinból rá nehezedő évszázados nyomás eredményeit, ami azzal magyarázható, hogy a lengyel kultúra fejlődési irányát már régóta meghatározta. a katolikus egyház. A lengyelek évszázadokon át általában latinul írtak, míg az ortodox szláv népek egyházi szláv nyelvű irodalmat alkottak. 58 . De másrészt, mint már említettük, a lengyel volt az, amely megőrizte a protoszláv orrhangzókat [en] és [o n] (a lengyelben ę és ą betűkkel jelölik őket: például księżyc - hold, hónap; dąb - tölgy). Néhány más szláv nyelv is megtartott néhány protoszláv jellemzőt. Tehát a cseh nyelvben a mai napig vannak úgynevezett sima szótagok, például vlk - farkas. A bolgár még mindig olyan ősi igeidőket használ, mint aorista (tökéletes múlt), tökéletes (határozatlan múlt) és imperfect (tökéletes múlt); a szlovén nyelvben megmaradt a „rég múlt” („pre-past”) verbális igeidő plusquaperfect és egy olyan speciális ragozatlan szóforma (ami az óegyházi szlávban is volt), mint a supin (teljesítési hangulat).

A Laba (Elba) folyó nyugati partján élő polábiai szlávok (polábyánok) nyelve a 18. század közepére eltűnt. Kis szótárát megőrizték, benne néhány lengyel nyelvű kifejezéssel. Ezt a filológusok számára felbecsülhetetlen értékű szöveget a XVIII. írástudó Polabian Jan Parum Schulze, aki láthatóan nem egyszerű paraszt, hanem falusi vendéglős volt. Ugyanebben az időben H. Hennig német lelkész, a polábiaiak történelmi rezidenciájának szülötte kiterjedt német-polábiai szótárt állított össze.

A polábiai nyelv a lengyelhez hasonlóan megtartotta a nazális magánhangzókat. Volt benne egy aorista és egy imperfect, valamint kettős számú főnév. Nagyon érdekes, hogy ebben a nyugatszláv nyelvben – számos adatból ítélve – változatos volt a hangsúly 59 .

Egyes szláv nyelvek helyzete filológiailag még mindig vitatható.

Például külön független népnek tartják magukat ruszinok, jelenleg Ukrajnában, Szerbiában, Horvátországban és más régiókban él 60 . A Szovjetunió körülményei között kitartóan próbálták őket ukránok közé sorolni, ami folyamatos tiltakozást váltott ki a ruszinok körében. A ruszinok önnevük alapján általában az oroszokhoz kötik magukat (népetimológiájuk szerint a ruszinok Rus fiai"). A ruszin nyelv oroszhoz való valódi közelségének foka még nem tisztázott egyértelműen. A középkori szövegekben a „ruszinok” gyakran „oroszoknak” nevezik magukat.

Lengyelországban ismételten próbálkoztak annak bizonyításával, hogy a kasub nyelv nem önálló szláv nyelv, hanem csak a lengyel nyelv jövevényszava, vagyis nyelvjárásának (így a kasuboktól megfosztották az önálló státuszt szláv emberek). Valami hasonlót találhatunk Bulgáriában a macedón nyelv kapcsán.

Oroszországban ig Októberi forradalom A filológiai tudományban a domináns álláspont az volt, hogy az orosz nyelv három egyedülálló hatalmas dialektusra oszlik - nagyorosz (Moszkva), kisorosz és fehérorosz. Bemutatása megtalálható például olyan jelentős nyelvészek munkáiban, mint A.A. Shakhmatov, akad. A.I. Sobolevsky, A.A. Potebnya, T.D. Florinsky és mások.

Igen, akadémikus Alekszej Alekszandrovics Sahmatov(1864-1920) ezt írta: „Az orosz nyelv két jelentésben használatos kifejezés. Jelentése: 1) a nagyorosz, a fehérorosz és a kisorosz nyelvjárásainak halmaza; 2) Oroszország modern irodalmi nyelve, amely lényegében a nagyorosz dialektusok egyikének tűnik. 61 .

Előretekintve nem lehet nem hangsúlyozni, hogy jelenleg az orosztól minőségileg eltérő ukrán és fehérorosz nyelvek már tagadhatatlanul valóság.

Ez különösen annak az eredménye, hogy az egész XX. Az októberi forradalom után a kisoroszok és fehéroroszok oroszoktól és az orosz nyelvtől való mesterséges elhatárolódását szisztematikusan ideológiailag provokálták az úgynevezett „leninista” nemzeti politika ürügyén, amely tudatosan és következetesen gerjesztette a helyi nacionalista érzelmeket:

„Előfordul, hogy olyan beszélgetéseket hallunk, hogy azt mondják, túl élesen hajtják végre az ukránosítást, hogy nincs rá szüksége a tömegeknek, hogy a parasztság jónak tűnik és érti az orosz nyelvet, hogy a munkások nem akarják beolvasztani az ukrán nyelvet. kultúrát, mert elidegeníti őket orosz testvéreiktől.” , – nyilatkozott az 1920-as évek egyik pártvezetője, majd pátosszal kijelentette: „Minden ilyen beszélgetés – akármilyen ultraforradalmi és „internacionalista” öltözetbe is öltöznek – amelyet a párt vezetői és minden egyes ésszerű párttag személyében a burzsoá NEP munkás- és forradalomellenes befolyásának, valamint a munkásosztályra gyakorolt intellektuális érzelmek megnyilvánulásának tekint... De az akarat szovjet hatalom megingathatatlan, és tudja, hogy – amint azt csaknem tíz év tapasztalata mutatja – hogyan kell a forradalom számára hasznosnak ítélt bármely feladatot a végére vinni, és legyőz minden ellenállást intézkedéseivel szemben. Így lesz ez a nemzetpolitikával is, amelynek megvalósítása mellett a proletariátus élcsapata, szóvivője és vezetője, az Összszövetségi Kommunista Párt döntött.” 62 .

M.V. Lomonoszov a XVIII. nem alaptalanul gondoltuk, hogy a filológusok nem egy külön szláv nyelvvel, hanem egy „kis orosz nyelvjárással” állnak szemben, és „bár ez a dialektus nagyon hasonlít a miénkhez, a hangsúly, a kiejtés és a megszólalásvégződések nagymértékben megszűntek a nyelv közelsége miatt. a lengyelek és az uralmuk alatti hosszú távú fennállásuk, vagy, hogy őszinte legyek, elromlottak" 63 . Azt a meggyőződést, hogy a kisoroszok helyi nyelvjárása egyszerűen „orosz, a lengyel mintára módosított”, más filológusok is osztották.

N.S. Trubetskoy a XX. század 20-as éveiben. továbbra is úgy gondolta, hogy az ukrán népi dialektus az orosz nyelv egyik ága („Nem kell beszélni a három fő orosz (keleti szláv) dialektus közötti különbségek mélységéről vagy ősiségéről”). Ugyanakkor egy jól tájékozott tudós megjegyezte a következő érdekes tényt:

„A megfelelő népi nyelvek - a nagyorosz és a kisorosz - szorosan összefüggenek és hasonlítanak egymáshoz. De azok az ukrán értelmiségiek, akik egy önálló ukrán irodalmi nyelv megteremtését szorgalmazták, nem akarták pontosan ezt a természetes hasonlóságot az orosz irodalmi nyelvvel. Ezért elhagyták a saját irodalmi nyelv létrehozásának egyetlen természetes útját, teljesen szakítottak nemcsak az orosz, hanem az egyházi szláv irodalmi és nyelvi hagyománnyal is, és úgy döntöttek, hogy kizárólag a népi dialektusra építenek irodalmi nyelvet, és úgy, hogy ez a nyelv a lehető legkevésbé hasonlítson az oroszhoz."

„Ahogy az várható volt” – írja tovább N.S. Trubetskoy, - ez a vállalkozás ebben a formában kivitelezhetetlennek bizonyult: a népi nyelv szótára nem volt elegendő az irodalmi nyelvhez szükséges gondolati árnyalatok és a szintaktikai struktúra kifejezésére. népi szójárás túl ügyetlen ahhoz, hogy az irodalmi stilisztika elemi követelményeit is kielégítse. De kényszerűségből csatlakozni kellett néhány már meglévő és jól fejlett irodalmi és nyelvi hagyományhoz. És mivel soha nem akartak csatlakozni az orosz irodalmi és nyelvi hagyományhoz, nem maradt más hátra, mint csatlakozni a lengyel irodalmi nyelv hagyományához.” 64 . Házasodik. továbbá: „És valóban, a modern ukrán irodalmi nyelv... annyira tele van polonizmusokkal, hogy egyszerűen egy lengyel nyelv benyomását kelti, kissé ízesítve egy kis orosz elemmel, és bele van szorítva egy kis orosz nyelvtani rendszerbe.” 65 .

század közepén. ukrán író Panteleimon Alekszandrovics Kulis(1819-1897) feltalálta a fonetikai elven alapuló helyesírási rendszert, amelyet azóta általában Kulishivka-nak hívtak, hogy „segítse a népet a megvilágosodásban”. Például törölte a „ы”, „е”, „ъ” betűket, helyette bevezette a „є” és „ї” betűket.

Később, hanyatló éveiben P.A. Kulish tiltakozni próbált a politikai intrikusok azon kísérletei ellen, hogy ezt a „fonetikus írásmódját” „orosz viszályunk zászlajaként” mutassák be, még pedig kijelentette, hogy az ilyen próbálkozások visszautasításaként mostantól „az etimológiai régiséggel nyomtat. -világ helyesírása” (vagyis oroszul. Yu.M.).

Az októberi forradalom után a Kulishivka-t aktívan használták a modern ukrán ábécé létrehozásában 66 . A fehéroroszok számára a forradalom után egy ábécét is feltaláltak, amely nem etimológiai, hanem fonetikai elv alapján (például a fehéroroszok „malako”-t írnak, nem tej,"naga" és nem láb stb.).

A szavak túlnyomó többsége közös a szláv nyelvekben, bár jelentésük ma már nem mindig esik egybe. Például az orosz palota szó lengyelül a „pałac” szónak felel meg, míg a „dworzec” lengyelül nem palota, hanem „állomás”; rynek lengyelül nem piac, hanem „tér”, „szépség” lengyelül „uroda” (vö. orosz „korcs”). Az ilyen szavakat gyakran „a fordító hamis barátainak” nevezik.

A szláv nyelvek közötti éles különbségek a stresszhez kapcsolódnak. Az oroszban, ukránban és fehéroroszban, valamint a bolgárban változó (szabad) hangsúly van: bármely szótagra eshet, vagyis vannak olyan szavak, amelyek az első szótagra, a másodikra, az utolsóra hangsúlyosak, stb. A szerb-horvát hangsúlyban már van egy korlát: bármely szótagra esik, kivéve az utolsót. Rögzített hangsúly a lengyelben (a szó utolsó előtti szótagján), a macedónban (a szó végétől számított harmadik szótagon), valamint a csehben és a szlovákban (az első szótagon). Ezek a különbségek jelentős következményekkel járnak (például a verzifikáció terén).

És mégis, a szlávok rendszerint képesek egymás nyelvének ismerete nélkül is párbeszédet folytatni, ami ismét emlékeztet bennünket a szoros nyelvi közelségre és az etnikai rokonságra. 67 . Még ha ki akarja is jelenteni, hogy nem tud ezen vagy azon a szláv nyelven beszélni, a szláv önkéntelenül is világosan fejezi ki magát a környező nyelv beszélői számára. Az orosz „nem tudok oroszul” kifejezés megfelel a bolgár „Nem beszélek bolgárul”, a szerb „Nem beszélünk Srpski-nek”, a lengyel „Nie muwię po polsku”-nak (lengyelül nem muve n) stb. Az orosz „Gyere be!” helyett! a bolgár azt mondja: „Get in!”, a szerb „Slobodno!”, a lengyel „Proszę!” (általában annak tisztázásával, hogy kit „kérdez”: pana, pani, państwa). A szlávok beszéde tele van ilyen, kölcsönösen felismerhető, általánosan érthető szavakkal és kifejezésekkel.

Nyelvek. Elterjedt Csehszlovákiában, Lengyelországban, részben a Szovjetunióban (Ukrajna, Fehéroroszország, Litvánia), az NDK-ban [felsőszorb és alsószorb nyelvek - a városok környékén. Bautzen (Budiszyn), Cottbus és Drezda]. Előadók Z. i. Élnek még Amerikában (USA, Kanada), Ausztráliában és Európában (Ausztria, Magyarország, Franciaország, Jugoszlávia stb.). Az előadók teljes száma meghaladja a 60 millió embert.

A 6-7. a nyugati szlávok ősei hatalmas területeket foglaltak el az Odera és az Elba (Laba) között. A szlávok mozgása a Kárpátok vidékéről és a Visztula medencéjéből nyugatra és délnyugatra az Oderáig, a Szudétákon túl, a Duna északi mellékfolyóiig történt. Nyugaton szláv törzsek éltek germán törzsekkel (egy részüket a 8-14. század folyamán németesítették; a 18. század közepéig a poláb törzsek nyelve megmaradt), délen a Dunát értek el.

A Z. I. 3 alcsoportot különböztetnek meg: lechi, cseh-szlovák, szerb-szorb, amelyek közötti különbségek a késői protoszláv korszakban jelentkeztek. A lechit alcsoportból, amelybe a lengyel, poláb, kasub és a korábbi egyéb törzsi nyelvek tartoztak, megmaradt a bizonyos genetikai függetlenséget megőrző kasub nyelvjárású lengyel nyelv.

Z. I. Számos olyan tulajdonságban különböznek a keleti szláv és a délszláv nyelvektől, amelyek a protoszláv időszakban fejlődtek ki:

Selishchev A. M., Szláv nyelvészet, 1. kötet, Nyugat-szláv nyelvek, M., 1941;
Bernstein S. B., Esszé a szláv nyelvek összehasonlító nyelvtanáról. [Bevezetés. Fonetika], M., 1961;
övé, Esszé a szláv nyelvek összehasonlító nyelvtanáról. Változások. Név alapok, M., 1974;
Nachtigal R., Szláv nyelvek, ford. szlovén nyelvből, M., 1963;
Belépés a szlovén nyelv történelmi-történelmi tanulásába, Kijev, 1966;
szláv nyelvek. (Esszék a nyugati szláv és délszláv nyelvek nyelvtanáról), szerk. A. G. Shirokova és V. P. Gudkova, M., 1977;
A szláv nyelvek történeti tipológiája. Fonetika, szóalkotás, szókincs és frazeológia, Kijev, 1986;
Lehr-Spławiński T., Kuraszkiewicz W., Sławski Fr., Przegląd i charakterystyka języków słowiańskich, Warszawa, 1954;
Horalek K., Úvod do studia slovanských jazyků, Praha, 1955;
Péter J., Zaklady slavistiky, Prága, 1984.