Družina Lykov: prvi staroverci v zgornjem toku Abakana - slepa ulica Tajge. Agafya Karpovna Lykova: zadnje novice o sibirskem puščavniku
Oblačila iz konoplje, čevlji iz brezovega lubja, ogenj s kremenom. Poletje je strašljivo divje živali, pozimi - zmrzal in sneg do pasu. Ni nobenih koristi civilizacije, najbližje naselje pa je oddaljeno 250 kilometrov.
Pred 40 leti so sovjetski geologi med letenjem po oddaljeni tajgi s helikopterjem opazili zelenjavni vrt na zapuščenih krajih v zgornjem toku reke Abakan. Izkazalo se je, da je v gozdu živela družina starovercev Lykov - oče in štirje odrasli otroci. Dolga leta so bili odrezani od sveta, po enem časopisnem članku pa so postali znani po vsej Sovjetski zvezi.
Nekaj let kasneje, leta 1982, je novinar Komsomolskaya Pravda Vasilij Peskov odšel k puščavnikom. V pričakovanju, da bo videl petčlansko družino, je našel samo očeta Karpa, njegovo hčer Agafjo in tri sveže grobove. Dva brata in sestra sta eden za drugim umrla zaradi bolezni. Leta 1988 je umrl tudi oče Karp, v gozdu je ostala le Agafja, ki ni želela spremeniti svojega načina življenja.
Destruktivna civilizacija
Nevedni ljudje so Peskova krivili za smrt Lykovih zaradi nenavadnega stika z zunanjim svetom. Novinarja je to zelo skrbelo, saj jih je prav on poskušal zaščititi pred množico opazovalcev. Dolga leta je obiskoval Lykove - pomagal je, prinašal kuhinjske pripomočke, zdravila in celo kozo, tako da so imeli puščavniki vedno sveže mleko.
Enemu od zadnja srečanja z Agafjo jo je zdaj že pokojni Peskov vprašal, ali je po njenem mnenju dobro, da so ljudje »našli« svojo družino. Agafya je priznala, da se ji je zdelo, da jim je Bog poslal ljudi. Če ne bi bilo ljudi, bi že zdavnaj pomrli.
Vladimir Šelkov/TASS
»Kakšno je bilo najino življenje – bili smo obrabljeni, vsi kosi oblačil [oblačil] so bili zakrpani. Strašno se je spomniti, da smo jedli travo in lubje,« Komsomolskaya Pravda citira Agafjo.
Kako so gozdni robinzoni postali znani?
Na podlagi rezultatov srečanj z zakoncema Lykov je Peskov napisal vrsto esejev. Zgodba o puščavnikih je navdušila mnoge: za vsako številko o Lykovih so se v časopisnih kioskih postavile vrste.
Ilya Pitalev/Sputnik
Peskov je prijateljem povedal, da je Brežnjeva poslala žena posebna oseba v kiosk, da bi ji hitro kupil "Komsomolskaya Pravda" - tako nestrpna je bila, da bi prebrala nadaljevanje sage o sibirskih puščavnikih. Kasneje so bili Peskovljevi eseji objavljeni kot ločena knjiga "Taiga Dead End", ki je bila prevedena v številne jezike.
Zakaj so se Lykovi povzpeli v gozdove?
Po vsej Rusiji je bilo veliko ljudi, ki so bežali in se skrivali iz verskih razlogov (in mediji še vedno občasno pišejo o takih primerih). Staroverci v Rusiji so bili vedno deležni preganjanj, ustavil jih je šele car Nikolaj II. Toda po revoluciji Sovjetska oblast jih vzel s seboj nova moč- prisilili ljudi, da se pridružijo kolektivnim kmetijam, jih dali v zapor.
Po kolektivizaciji se je družina Lykov povzpela še dlje v gozd in končala na ozemlju naravnega rezervata. V tridesetih letih prejšnjega stoletja so jim oblasti rezervata prepovedale lov in ribolov.
Ilya Pitalev/Sputnik
Nekega dne je prišla anonimna obtožba, da so staroverci divji lovci. Rezervni stražarji so šli preverit in po nesreči ustrelili brata Karpa Lykova. Preiskava pa je vse opisala tako, kot da so se oboroženo uprli staroverci.
Leta 1937, v najstrašnejšem letu velikega terorja, je NKVD prišel k Lykovim in jih začel podrobno spraševati o tem, kaj se je zgodilo. Družinski člani so ugotovili, da morajo pobegniti. Od takrat so se povzpeli vse dlje v tajgo, nenehno spreminjali kraj bivanja in prikrivali sledi.
Zvezda Agafya
Zdaj je Agafya stara 74 let, že 30 let živi sama v gozdu. Edini čas, ko je Agafya poskušala priti v javnost, je bilo leta 1990. V kapelo je prišla živet ženska Staroverski samostan, ki je izpovedovala neduhovništvo in celo sprejela meniške zaobljube kot redovnica. Vendar se je izkazalo, da je Agafjin pogled na vero drugačen in vrnila se je v svoje naselje. Leta 2011 so k Agafiji prišli predstavniki uradne ruske staroverske cerkve in opravili krst po vseh pravilih.
Ilya Pitalev/Sputnik
Lokalne oblasti podpirajo Agafjo, nekdanjo guvernerko regija Kemerovo Aman Tuleyev je večkrat naročil, naj se puščavniku zagotovi vse potrebna pomoč. Zanimanje za osamljenega puščavnika vsako leto le narašča. Obiskujejo jo filmske ekipe, novinarji, zdravniki in prostovoljci.
Leta 2015 je britanska filmska ekipa pod vodstvom režiserke Rebecce Marshall prišla k Agafiji, da bi posnela dokumentarni film o njenem življenju "Gozd v meni".
Ilya Pitalev/Sputnik
Agafya meni, da je samota glavna pot do odrešitve duše. Čeprav se ne meni za osamljeno. »Ob vsakem kristjanu, pa tudi ob Kristusu in apostolih, vedno stoji angel varuh,« je prepričan puščavnik.
Slavna puščavnik Agafya Karpovna Lykova, ki živi na kmetiji v zgornjem toku reke Erinat v Zahodna Sibirija 300 km od civilizacije, rojen leta 1945. 16. aprila praznuje ime (njen rojstni dan ni znan). Agafya je edina preživela predstavnica staroverske družine puščavnikov Lykov. Družino so geologi odkrili 15. junija 1978 v zgornjem toku reke Abakan (Khakassia).
Staroverska družina Lykov je od leta 1937 živela izolirano. V družini je bilo šest oseb: Karp Osipovič (r. 1899) z ženo Akulino Karpovno in njuni otroci: Savin (r. 1926), Natalija (r. 1936), Dimitrij (r. 1940) in Agafja (r. 1945). ).
Leta 1923 je bilo naselje starovercev uničeno in več družin se je preselilo dlje v gore. Okoli leta 1937 je Lykov, njegova žena in dva otroka zapustil skupnost, se naselil ločeno v oddaljenem kraju, a živel odprto. Jeseni 1945 je na njihov dom prišla patrulja, ki je iskala dezerterje, kar je Lykove opozorilo. Družina se je preselila v drug kraj in od tega trenutka živela skrito, v popolni izolaciji od sveta.
Lykovi so se ukvarjali s kmetijstvom, ribolovom in lovom. Ribe so solili, shranjevali za zimo, ribje olje pa pridobivali doma. Brez stika z zunanjim svetom je družina živela po staroverskih zakonih; puščavniki so družino poskušali zaščititi pred vplivi zunanje okolje, predvsem v zvezi z vero. Zahvaljujoč materi so bili otroci Lykov pismeni. Kljub tako dolgi izolaciji Lykovi niso izgubili občutka za čas in so opravljali domače bogoslužje.
V času, ko so geologi odkrili, je bilo pet prebivalcev tajge - glava družine Karp Osipovič, sinovi Savvin, Dimitrij in hčerki Natalija in Agafja (Akulina Karpovna je umrla leta 1961). Trenutno od tega velika družina Ostala je le najmlajša, Agafya. Leta 1981 so drug za drugim umrli Savvin, Dimitrij in Natalija, leta 1988 pa je umrl Karp Osipovič.
Objave v osrednjih časopisih so naredile družino Lykov splošno znano. Sorodniki so se pojavili v kuzbaški vasi Kilinsk in vabili Lykovove, naj se preselijo k njim, vendar so zavrnili.
Od leta 1988 Agafya Lykova živi sama v Sayan tajgi, na Erinati. Družinsko življenje ji ni šlo. Prav tako ji ni uspelo vstopiti v samostan - odkrili so neskladja v verski doktrini z nunami. Pred nekaj leti se je nekdanji geolog Erofey Sedov preselil v te kraje in zdaj, kot sosed, pomaga puščavniku pri ribolovu in lovu. Lykova kmetija je majhna: koze, pes, mačke in kokoši. Agafja Karpovna ima tudi zelenjavni vrt, na katerem prideluje krompir in zelje.
Sorodniki, ki živijo v Kilinsku, že vrsto let kličejo Agafjo, naj se preseli k njim. Toda Agafya, čeprav je začela trpeti zaradi osamljenosti in so jo moči začele zapuščati zaradi starosti in bolezni, ne želi zapustiti najema.
Lykovo so pred nekaj leti s helikopterjem odpeljali na zdravljenje v vode izvira Goryachy Klyuch; potovala je vzdolž železnica videti daljne sorodnike, se celo zdraviti v mestni bolnišnici. Pogumno uporablja njej doslej neznane merilne instrumente (termometer, ura).
Agafya pozdravi vsak nov dan z molitvijo in gre vsak dan z njo spat.
Vasilij Peskov, novinar in pisatelj, je svojo knjigo "Taiga Dead End" posvetil družini Lykov.
Kako je Lykovom uspelo živeti v popolni izolaciji skoraj 40 let?
Zatočišče Likovih je kanjon v zgornjem toku reke Abakan v gorovju Sayan, poleg Tuve. Kraj je nedostopen, divji - strme gore poraščene z gozdom, med njimi pa reka. V tajgi so lovili, lovili ribe in nabirali gobe, jagode in orehe. Zasadili so vrt, na katerem so gojili ječmen, pšenico in zelenjavo. Ukvarjali so se s predenjem in tkanjem konoplje, s čimer so si preskrbeli oblačila. Zelenjavni vrt Lykovih bi lahko postal vzor drugim sodobnim kmetijam. Nahaja se na pobočju gore pod kotom 40-50 stopinj in se dvigne 300 metrov. Ko so območje razdelili na spodnji, srednji in zgornji, so Lykovi postavili pridelke ob upoštevanju njihovih bioloških značilnosti. Delna setev jim je omogočila boljše ohranjanje pridelka. Bolezni pridelka ni bilo popolnoma nobenih. Da bi ohranili visok donos, so krompir gojili na enem mestu največ tri leta. Lykovi so vzpostavili tudi kolobarjenje. Semena so bila posebej skrbno pripravljena. Tri tedne pred sajenjem smo gomolje krompirja položili v tankem sloju v zaprtih prostorih na nosilce. Pod tlemi so zakurili ogenj, ki je segreval balvane. In kamni, ki so oddajali toploto, so enakomerno in dolgo segrevali semenski material. Semena so bila nujno preverjena za kalitev. Razmnoževali so jih na posebnem območju. Čas setve je bil strogo pristopil ob upoštevanju bioloških značilnosti različne kulture. Izbran je bil optimalen časovni okvir lokalno podnebje. Kljub temu, da so Lykovi že petdeset let sadili isto sorto krompirja, se ta ni izrodila. Vsebnost škroba in suhe snovi je bila bistveno višja kot pri večini sodobnih sort. Niti gomolji niti rastline niso vsebovale virusne ali druge okužbe. Ker niso vedeli ničesar o dušiku, fosforju in kaliju, so Lykovi kljub temu uporabljali gnojila v skladu z napredno agronomsko znanostjo: »vse vrste smeti« iz storžev, trave in listja, torej komposti, bogati z dušikom, so uporabljali za konopljo in vse spomladanske pridelke. Pod repo, peso in krompirjem je bil dodan pepel - vir kalija, ki je potreben za korenasto zelenjavo. Trdo delo, zdrav razum, poznavanje tajge so družini omogočili, da si je zagotovila vse, kar je potrebovala. Poleg tega je bila hrana bogata ne le z beljakovinami, ampak tudi z vitamini.
Kruta ironija je v tem, da se za Lykovove niso izkazale težave življenja v tajgi, temveč ostro podnebje, temveč stik s civilizacijo. Vsi, razen Agafye Lykove, so umrli kmalu po prvem stiku z geologi, ki so jih našli, saj so se od tujcev okužili z nalezljivimi boleznimi, ki jim do zdaj niso bile znane. Močna in dosledna v svojih prepričanjih, Agafya, ki ne želi "skleniti miru", še vedno živi sama v svoji koči na bregovih gorskega pritoka reke Erinat. Agafya je vesela daril in izdelkov, ki ji jih občasno prinesejo lovci in geologi, vendar kategorično noče sprejeti izdelkov, ki imajo na sebi "pečat Antikrista" - računalniško črtno kodo. Pred nekaj leti je Agafja sprejela meniške zaobljube in postala nuna.
Opozoriti je treba, da primer Lykovih sploh ni edinstven. Ta družina je postala splošno znana v zunanjem svetu samo zato, ker so sami navezali stike z ljudmi in po naključju prišli v oči novinarjem osrednjih sovjetskih časopisov. V sibirski tajgi so skrivni samostani, samostani in skrivni kraji, kjer živijo ljudje, ki so zaradi svojih verskih prepričanj namerno prekinili vse stike z zunanjim svetom. Veliko je tudi oddaljenih vasi in zaselkov, katerih prebivalci so tovrstne stike čim manj. Propad industrijske civilizacije za te ljudi ne bo konec sveta.
Opozoriti je treba, da so Likovci pripadali precej zmernemu staroverskemu občutku »kapel« in niso bili verski radikalci, podobno kot čut tavajočih tekačev, ki so popolni umik od sveta sprejeli kot del svoje verske doktrine. Samo trdni sibirski možje so že ob zori industrializacije v Rusiji razumeli, kam vse pelje, in so se odločili, da ne bodo pobiti v imenu kdo ve čigavih interesov. Spomnimo se, da so v tistem obdobju, ko so se Lykovci preživljali od repe do cedrovih storžev, krvavi valovi kolektivizacije, množične represije 30-ih let, mobilizacija, vojna, okupacija dela ozemlja, obnova »nacionalnega« gospodarstvo, represije 50-ih let itd., v Rusiji je potekala tako imenovana konsolidacija kolektivnih kmetij (beri - uničenje majhnih oddaljenih vasi - seveda! Navsezadnje bi morali vsi živeti pod nadzorom oblasti). Po nekaterih ocenah se je v tem obdobju prebivalstvo Rusije zmanjšalo za 35 - 40%! Tudi Lykovi niso ostali brez izgub, a so živeli svobodno, dostojanstveno, gospodarji sami s seboj, na delu tajge, velikem 15 kvadratnih kilometrov. To je bil njihov svet, njihova Zemlja, ki jim je dala vse, kar so potrebovali.
V zadnjih letih veliko govorimo o možnem srečanju s prebivalci drugih svetov - predstavniki tujih civilizacij, ki prihajajo k nam iz vesolja.
O čem se ne razpravlja? Kako se pogajati z njimi? Bo naša imunost delovala proti neznanim boleznim? Se bodo različne kulture zbližale ali trčile?
In zelo blizu - dobesedno pred našimi očmi - je živ primer takšnega srečanja.
Govorimo o dramatični usodi družine Lykov, ki je skoraj 40 let živela v altajski tajgi v popolni izolaciji - v svojem svetu. Naša civilizacija 20. stoletja se je zrušila na primitivni realnosti tajge puščavniki. In kaj? Nismo jih sprejeli duhovni svet. Nismo jih zaščitili pred našimi boleznimi. Nismo razumeli njihovih življenjskih načel. In uničili smo njihovo že ustaljeno civilizacijo, ki je nismo razumeli in sprejeli.
Prva poročila o odkritju družine v nedostopnem območju zahodnih Sayanov, ki je več kot štirideset let živela brez kakršne koli povezave z zunanjim svetom, so se pojavila v tisku leta 1980, najprej v prvem časopisu "Socialistična industrija" , nato v »Krasnoyarsky Rabochiy«. In potem je leta 1982 Komsomolskaya Pravda objavila vrsto člankov o tej družini. Zapisali so, da je družino sestavljalo pet ljudi: oče - Karp Iosifovich, njegova dva sinova - Dmitrij in Savvin ter dve hčerki - Natalija in Agafja. Njihov priimek je Lykov.
Zapisali so, da so v tridesetih letih zaradi verskega fanatizma prostovoljno zapustili svet. O njih so pisali veliko, a z natančno odmerjeno dozo naklonjenosti. »Odmerjeno« zato, ker je tiste, ki so si to zgodbo jemali k srcu, že takrat presenetila arogantna, civilizirana in prizanesljiva drža sovjetskega novinarstva, ki je oz. neverjetno življenje Ruska družina v gozdni samoti "slepi ulici tajge". Zlasti odobravanje Lykova so sovjetski novinarji ocenili celotno življenje družine kategorično in nedvoumno:
- »življenje in vsakdanjik sta bedna do skrajnosti, zgodba o sedanje življenje in približno večji dogodki poslušali so ga kot Marsovci«;
- »čut za lepoto je v tem bednem življenju ubila narava dano osebi. Niti rože v koči, nobene dekoracije v njej. Nobenega poskusa okraševanja oblačil, stvari ... Lykovi niso poznali pesmi«;
- »mlajši Lykovi niso imeli dragocene priložnosti, da bi ljudje komunicirali s svojo vrsto, niso poznali ljubezni in niso mogli nadaljevati svoje družinske linije. Krivec je fanatično mračno verovanje v silo, ki leži onkraj meja obstoja, imenovano Bog. Vera je bila nedvomno opora v tem trpečem življenju. Bila pa je tudi vzrok za grozen zastoj.«
Kljub želji, ki v teh publikacijah ni bila navedena, da bi "vzbudili sočutje", je sovjetski tisk, ki je ocenil življenje Lykovih kot celote, to označil za "popolno napako", "skoraj fosilni primer v človeškem obstoju." Kot da bi pozabili, da še vedno govorimo o ljudeh, so sovjetski novinarji odkritje družine Lykov razglasili za "odkritje živega mamuta", kot da bi namignili, da so Lykovi v letih gozdnega življenja tako močno zaostali za našim pravilnim in naprednim življenja, da jih ni mogoče šteti za civilizacijo na splošno.
Res je, že takrat je pozorni bralec opazil neskladje med obtožujočimi ocenami in dejstvi, ki jih navajajo isti novinarji. Pisali so o "temi" življenja Likovih in med štetjem dnevov se v svojem puščavniškem življenju nikoli niso zmotili v koledarju; Žena Karpa Iosifoviča je vse otroke učila brati in pisati iz Psalterja, ki je bil, tako kot druge verske knjige, skrbno ohranjen v družini; Savvin je celo vedel Sveto pismo na pamet; in po izstrelitvi prvega zemeljskega satelita leta 1957 je Karp Iosifovich zapisal: "Zvezde so kmalu začele hoditi po nebu."
Novinarji so o Lykovih pisali kot o fanatikih vere - in za Lykove ni bilo le običajno, da bi učili druge, ampak celo slabo govorili o njih. (Naj v oklepaju omenimo, da so si nekatere Agafjine besede, da bi nekaterim novinarskim argumentom dali večjo prepričljivost, izmislili novinarji sami.)
Po pravici povedano je treba povedati, da tega stališča partijskega tiska niso delili vsi. Bili so tudi tisti, ki so o Lykovih pisali drugače - s spoštovanjem do njihove duhovne moči, do njihovega življenjskega podviga. Pisali so, a zelo malo, ker časopisi niso dali priložnosti za obrambo imena in časti ruske družine Lykov pred obtožbami teme, nevednosti in fanatizma.
Eden od teh ljudi je bil pisatelj Lev Stepanovič Čerepanov, ki je Lykove obiskal mesec dni po prvem poročilu o njih. Skupaj z njim sta bila doktor medicinskih znanosti, vodja oddelka za anesteziologijo Inštituta za napredne medicinske študije Krasnoyarsk, profesor I. P. Nazarov in glavni zdravnik 20. bolnišnice Krasnoyarsk V. Golovin. Že takrat, oktobra 1980, je Čerepanov prosil regionalno vodstvo, naj uvede popolno prepoved obiskov Lykovih s strani naključnih ljudi, pri čemer je na podlagi poznavanja medicinske literature predlagal, da bi takšni obiski lahko ogrozili življenje Lykovih. In Lykovi so se pred Levom Čerepanovim pojavili kot popolnoma drugačni ljudje kot s strani partijskega tiska.
Ljudje, ki so Likove srečali od leta 1978, pravi Čerepanov, so jih sodili po oblekah. Ko so videli, da imajo Lykovci vse domače, da so njihovi klobuki narejeni iz krzna mošusnega jelena in da so sredstva za preživetje primitivna, so naglo sklepali, da so puščavniki daleč za nami. To pomeni, da so Lykove začeli soditi navzdol, kot ljudi nižjega razreda v primerjavi z njimi samimi. Potem pa se je izkazalo, kako nagnusni so, če na nas gledajo kot na šibke ljudi, na katere je treba paziti. Navsezadnje "save" dobesedno pomeni "pomoč". Nato sem vprašal profesorja Nazarova: »Igor Pavlovič, morda ste srečnejši od mene in ste to videli v našem življenju? Kdaj bi prišli do svojega šefa in bi on, ko bi zapustil mizo in vam stisnil roko, vprašal, kako sem lahko koristen za vas?
Nasmejal se je in dejal, da bi pri nas takšno vprašanje interpretirali napačno, torej da bi obstajal sum, da se hočejo nekomu napol ugoditi iz nekega koristoljubja, naše vedenje pa bi razumeli kot pohlevnost.
Od tistega trenutka je postalo jasno, da smo se izkazali za ljudi, ki razmišljajo drugače kot Lykovi. Seveda se je bilo vredno vprašati, koga še pozdravljajo tako – prijazno? Izkazalo se je - vsi! Tukaj je R. Rozhdestvensky napisal pesem "Kjer se začne domovina." Od tega, onega, tretjega ... - spomnite se njenih besed. Toda za Lykove se domovina začne pri sosedu. Prišel je človek - in domovina se začne z njim. Ne iz abecede, ne z ulice, ne iz hiše – ampak od tistega, ki je prišel. Ko je prišel, se je izkazalo, da je sosed. In kako mu ne storiti izvedljive storitve?
To nas je takoj razdelilo. In razumeli smo: da, Lykovi imajo res polnaravno ali celo samooskrbno gospodarstvo, vendar se je njihov moralni potencial izkazal ali bolje rečeno ostal zelo visok. Izgubili smo ga. Po Lykovih lahko na lastne oči vidite, kakšne stranske rezultate smo dosegli v boju za tehnične dosežke po letu 1917. Navsezadnje je za nas najpomembnejša najvišja produktivnost dela. Tako smo povečali produktivnost. Toda ob skrbi za telo bi bilo treba ne pozabiti na duha, kajti duh in telo morata kljub nasprotju obstajati v enotnosti. In ko se ravnotežje med njima poruši, se pojavi manjvredna oseba.
Da, bili smo bolje opremljeni, imeli smo škornje z debelimi podplati, spalne vreče, srajce, ki jih veje niso strgale, hlače, ki niso bile nič slabše od teh srajc, dušeno meso, kondenzirano mleko, mast - kar ste želeli. Toda izkazalo se je, da so bili Lykovi moralno boljši od nas, in to je takoj vnaprej določilo celoten odnos z Lykovi. Ta prelomnica je minila, ne glede na to, ali smo hoteli z njo računati ali ne.
Nismo bili prvi, ki so prišli k Lykovim. Od leta 1978 se je z njimi srečalo veliko ljudi, in ko je Karp Iosifovich z nekaterimi kretnjami ugotovil, da sem najstarejši v skupini »laikov«, me je poklical na stran in vprašal: »Ali bi ga vzeli za svojega, kot so recimo?" , žena, krzno na ovratniku?" Seveda sem takoj nasprotoval, kar je zelo presenetilo Karpa Iosifoviča, saj je bil navajen, da mu ljudje jemljejo krzno. Profesorju Nazarovu sem povedal za ta dogodek. On je seveda odgovoril, da se to v najinem odnosu ne sme zgoditi. Od tistega trenutka naprej smo se začeli ločevati od ostalih obiskovalcev. Če smo prišli in nekaj naredili, je bilo samo »zaradi tega«. Od Lykovih nismo vzeli ničesar in Lykovci niso vedeli, kako ravnati z nami. Kdo smo mi?
Se jim je civilizacija že pokazala drugače?
Ja, in zdi se, da sva iz iste civilizacije, a ne kadiva in ne pijeva. In poleg tega ne jemljemo sables. In potem smo trdo delali, pomagali Likovim pri hišnih opravilih: žagali štore do tal, sekali drva, prekrivali hišo, kjer sta živela Savvin in Dmitrij. In mislili smo, da delamo zelo dobro. Toda čez nekaj časa, ob našem drugem obisku, je Agafja, ne da bi me videla v bližini, rekla mojemu očetu: "Bratje so delali bolje." Moji prijatelji so bili presenečeni: "Kako je to mogoče, sami smo se potili." In potem smo ugotovili: pozabili smo delati. Potem ko so Lykovi prišli do tega zaključka, so nas že obravnavali prizanesljivo.
Pri Lykovih smo na lastne oči videli, da je družina nakovalo in delo ni samo delo "od" do "do". Njihovo delo je skrb. O kom? O svojem sosedu. Bratov sosed je brat, sestre. In tako naprej.
Nato so Lykovi imeli kos zemlje, od tod tudi svojo neodvisnost. Dočakali so nas, ne da bi se namigovali in vihali nosove – kot enake. Ker jim ni bilo treba pridobiti nikogaršnje naklonjenosti, priznanja ali pohvale. Vse, kar so potrebovali, so lahko vzeli s svojega koščka zemlje, iz tajge ali iz reke. Veliko orodij so izdelali sami. Tudi če niso ustrezale nobenim sodobnim estetskim zahtevam, so bile povsem primerne za to ali ono delo.
Tu se je začela pojavljati razlika med Lykovimi in nami. Lykove si lahko predstavljamo kot ljudi iz leta 1917, torej iz predrevolucionarne dobe. Takih ljudi ne boste več videli - vsi smo se izenačili. In razlika med nami, predstavniki sodobne civilizacije in predrevolucionarne civilizacije Lykov, je tako ali drugače morala izstopiti, tako ali drugače značilna tako za Lykove kot za nas. Ne krivim novinarjev - Jurija Sventitskega, Nikolaja Žuravleva, Vasilija Peskova, ker, vidite, niso poskušali povedati o Lykovih resnično in nepristransko. Ker so menili, da so Lykovi žrtve samih sebe, žrtve vere, bi morali biti ti novinarji sami priznani kot žrtve naših 70 let. To je bila naša morala: vse, kar koristi revoluciji, je prav. O posamezniku sploh nismo razmišljali, bili smo navajeni vsakogar ocenjevati z razrednih pozicij. In Yuri Sventitsky je takoj "pregledal" Lykove. Karpa Iosifoviča je imenoval dezerter, imenoval ga je parazit, a ni bilo dokazov. No, o dezerterstvu bralec ni vedel nič, kaj pa »parazitstvo«? Kako so lahko Lykovi parazitirali stran od ljudi, kako so lahko profitirali na račun nekoga drugega?
Za njih je bilo to preprosto nemogoče. Kljub temu nihče ni protestiral proti govoru Yu. Sventitskega v "Socialistični industriji" ali govoru N. Zhuravlev v "Krasnojarskem delavcu". Na moje redke članke so se večinoma odzvali upokojenci - izrazili so sočutje in sploh niso razmišljali. Opažam, da je bralec čisto pozabil ali noče razmišljati in razmišljati z lastno glavo - ljubi le vse pripravljeno.
Lev Stepanovič, kaj zdaj zagotovo vemo o Lykovih? Navsezadnje so bile objave o njih krive ne le za netočnosti, ampak tudi za izkrivljanje.
Vzemimo delček njihovega življenja v Tišiju, ob reki Bolšoj Abakan, pred kolektivizacijo. V dvajsetih letih je bilo to naselje "v enem posestvu", kjer je živela družina Lykov. Ko so se pojavili odredi CHON, so kmetje začeli skrbeti in začeli so se seliti k Lykovom. Iz popravila Lykovskega je zrasla majhna vas z 10-12 dvorišči. Tisti, ki so se preselili k Lykovim, so seveda povedali, kaj se dogaja v svetu, vsi so iskali odrešitev pri novi vladi. Leta 1929 se je v vasi Lykovo pojavil neki Konstantin Kukolnikov z navodili za ustanovitev artela, ki naj bi se ukvarjal z ribolovom in lovom.
Istega leta so se Lykovi, ki niso želeli biti vpisani v artel, ker so bili navajeni samostojnega življenja in so slišali dovolj o tem, kaj jih čaka, zbrali in odšli vsi skupaj: trije bratje - Stepan, Karp Iosifovich in Evdokim, njun oče, mati in tisti, ki je služil z njima, pa tudi bližnji sorodniki. Karp Iosifovich je bil takrat star 28 let, ni bil poročen. Mimogrede, nikoli ni vodil skupnosti, kot so pisali o tem, in Lykovi nikoli niso pripadali sekti "tekačev". Vsi Lykovi so se preselili vzdolž reke Bolšoj Abakan in tam našli zavetje. Niso živeli skrivaj, ampak so se pojavili v Tiši, da bi kupili niti za pletenje mrež; skupaj s Tishinci so ustanovili bolnišnico na Goryachiy Klyuch. In le leto kasneje je Karp Iosifovich odšel na Altaj in pripeljal svojo ženo Akulino Karpovno. In tam, v tajgi, lahko bi rekli, v Lykovskem zgornjem toku Velikega Abakana, so se rodili njihovi otroci.
Leta 1932 je bil ustanovljen Altajski naravni rezervat, katerega meja je zajemala ne le Altaj, ampak tudi del Krasnojarsko ozemlje. V tem delu so končali Lykovi, ki so se tam naselili. Predstavili so jim zahteve: ne smejo streljati, loviti ribe ali orati zemlje. Morali so od tam. Leta 1935 sta zakonca Lykov odšla na Altaj k svojim sorodnikom in živela najprej na Tropinovem "vaterju", nato pa v zemljanki. Karp Iosifovich je obiskal Prilavok, ki je blizu ustja Soksuja. Tam, na njegovem vrtu, pod vodstvom Karpa Iosifoviča, so Evdokima ustrelili lovci. Nato so se Lykovi preselili v Yeri-nat. In od takrat naprej se je začelo njihovo potovanje skozi muke. Prestrašili so jih mejni stražarji in spustili so se po Bolšoj Abakanu do Ščekov, tam zgradili kočo in kmalu še eno (na Soksi), bolj oddaljeno od obale, in živeli na pašniku ...
Okoli njih, zlasti v Abazi, rudarskem mestu, ki je najbližje Lykovom, so vedeli, da morajo Lykovi nekje biti. Ni se le slišalo, da so preživeli. Da so Lykovi živi, je postalo znano leta 1978, ko so se tam pojavili geologi. Izbirali so mesta za izkrcanje raziskovalnih skupin in naleteli na »krote« obdelovalne površine Lykovcev.
To, kar ste rekli, Lev Stepanovič, o visoki kulturi odnosov in celotnem življenju Lykovih potrjujejo zaključki tistih znanstvenih ekspedicij, ki so obiskale Lykove v poznih 80. letih. Znanstveniki so bili presenečeni ne le nad resnično junaško voljo in trdim delom Lykovih, temveč tudi nad njihovim izjemnim umom. Leta 1988 kandidati, ki jih obiskali. kmetijske vede V. Shadursky, izredni profesor Pedagoškega inštituta Ishim in kandidat. Kmetijske vede, raziskovalko na Raziskovalnem inštitutu za kmetovanje krompirja O. Poletaeva, je marsikaj presenetilo. Vredno je navesti nekaj dejstev, ki so jih opazili znanstveniki.
Zelenjavni vrt Lykovih bi lahko postal vzor drugim sodobnim kmetijam. Nahaja se na pobočju gore pod kotom 40-50 stopinj in se dvigne 300 metrov. Ko so območje razdelili na spodnji, srednji in zgornji, so Lykovi postavili pridelke ob upoštevanju njihovih bioloških značilnosti. Delna setev jim je omogočila boljše ohranjanje pridelka. Bolezni pridelka ni bilo popolnoma nobenih.
Semena so bila posebej skrbno pripravljena. Tri tedne pred sajenjem smo gomolje krompirja položili v tankem sloju v zaprtih prostorih na nosilce. Pod tlemi so zakurili ogenj, ki je segreval balvane. In kamni, ki so oddajali toploto, so enakomerno in dolgo segrevali semenski material.
Semena so bila nujno preverjena za kalitev. Razmnoževali so jih na posebnem območju.
Čas setve je bil strogo pristopen, pri čemer so upoštevane biološke značilnosti različnih posevkov. Datumi so bili izbrani optimalno za lokalno podnebje.
Kljub temu, da so Lykovi že petdeset let sadili isto sorto krompirja, se ta ni izrodila. Vsebnost škroba in suhe snovi je bila bistveno višja kot pri večini sodobnih sort. Niti gomolji niti rastline niso vsebovale virusne ali druge okužbe.
Ker niso vedeli ničesar o dušiku, fosforju in kaliju, so Lykovi kljub temu uporabljali gnojila v skladu z napredno agronomsko znanostjo: »vse vrste smeti« iz storžev, trave in listja, torej komposti, bogati z dušikom, so uporabljali za konopljo in vse spomladanske pridelke. Pod repo, peso in krompirjem je bil dodan pepel - vir kalija, ki je potreben za korenasto zelenjavo.
»Trdo delo, inteligenca, poznavanje zakonov tajge,« so povzeli znanstveniki, »so družini omogočili, da si je zagotovila vse, kar je potrebovala. Poleg tega je bila hrana bogata ne samo z beljakovinami, ampak tudi z vitamini.«
Lykove je obiskalo več odprav filologov z univerze v Kazanu, ki so preučevali fonetiko v izoliranem »obližju«. G. Slesar-va in V. Markelov, vedoč, da Lykovci neradi stopijo v stik s »tujci«, da bi pridobili zaupanje in slišali branje, sta zgodaj zjutraj delala z Lykovimi drug ob drugem. "In potem je Agafya nekega dne vzela zvezek, v katerem je bila ročno prepisana "Zgodba o Igorjevem pohodu". Znanstveniki so zamenjali le nekatere posodobljene črke s starodavnimi, bolj znanimi Lykovi. Previdno je odprla besedilo, tiho pogledala po straneh in začela melodično brati ... Zdaj ne poznamo samo izgovorjave, ampak tudi intonacijo velikega besedila ... Tako se je izkazalo, da je "Zgodba o Igorjevem pohodu" zapisana za večnost, morda od zadnjega »govorca« na zemlji«, kot da prihaja iz časov same »Besede ...«.
Naslednja ekspedicija prebivalcev Kazana je opazila jezikovni pojav med Likovci - sopostavitev dveh narečij v eni družini: severnovelikoruskega narečja Karpa Iosifoviča in južnovelikoruskega narečja (akanya), ki je lastno Agafji. Agafya se je spomnila tudi pesmi o uničenju samostana Olonevsky - ki je bil največji v Regija Nižni Novgorod. »Za verodostojne dokaze o uničenju velikega staroverskega gnezda ni cene,« je dejal A. S. Lebedev, predstavnik Ruske staroverske cerkve, ki je leta 1989 obiskal Lykove. "Taiga Dawn" - je poimenoval svoje eseje o potovanju v Agafjo, pri čemer je poudaril svoje popolno nestrinjanje s sklepi V. Peskova.
Kazanski filologi o dejstvu Lykovskaya pogovorni govor pojasnil tako imenovano »nazalnost« v cerkvenih službah. Izkazalo se je, da izvira iz bizantinskih tradicij.
Lev Stepanovič, se je izkazalo, da se je od trenutka, ko so ljudje prišli k Lykovom, začela aktivna invazija naše civilizacije v njihov življenjski prostor, kar preprosto ni moglo pomagati, ampak povzročiti škodo. Navsezadnje imamo različne pristope do življenja, različni tipi obnašanje, različni odnosi do vsega. Da ne omenjam dejstva, da Lykovi nikoli niso trpeli za našimi boleznimi in so bili seveda pred njimi popolnoma brez obrambe.
Po nenadni smrti treh otrok Karpa Iosifoviča je profesor I. Nazarov predlagal, da je razlog za njihovo smrt šibka imuniteta. Kasnejši krvni testi, ki jih je opravil profesor Nazarov, so pokazali, da so imuni le na encefalitis. Niso se mogli upreti niti našim običajnim boleznim. Vem, da V. Peskov govori o drugih razlogih. Toda tukaj je mnenje doktorja medicinskih znanosti, profesorja Igorja Pavloviča Nazarova.
Pravi, da obstaja jasna povezava med tako imenovanimi »prehladi« zakoncev Lykov in njihovimi stiki z drugimi ljudmi. To pojasnjuje z dejstvom, da so se otroci Lykov rodili in živeli, ne da bi srečali nikogar od zunaj, in niso pridobili specifične imunosti proti različnim boleznim in virusom.
Takoj ko sta zakonca Lykov začela obiskovati geologe, so njune bolezni dobile resne oblike. "Takoj ko grem v vas, zbolim," je leta 1985 zaključila Agafja. Nevarnost, ki preži na Agafjo zaradi oslabljenega imunskega sistema, dokazuje smrt njenih bratov in sester leta 1981.
»Od česa so umrli, lahko presodimo samo po zgodbah Karpa Iosifoviča in Agafje,« pravi Nazarov. V. Peskov iz teh zgodb sklepa, da je bil razlog hipotermija. Dmitrij, ki je prvi zbolel, je Savvinu pomagal postaviti ograjo (ograjo) v ledeni vodi, skupaj sta kopala krompir iz snega ... Natalija jih je umila v potoku z ledom ...
Vse to je res. Toda ali so bile razmere za Lykove res tako ekstremne, ko so morali delati v snegu ali v hladna voda? Pri nas so zlahka dolgo hodili bosi po snegu brez zdravstvenih posledic. Ne, glavni razlog za njuno smrt ni bilo običajno ohlajanje telesa, ampak dejstvo, da je družina tik pred boleznijo ponovno obiskala geologe v vasi. Ko so se vrnili, so vsi zboleli: kašelj, izcedek iz nosu, vneto grlo, mrzlica. Moral pa sem kopati krompir. In na splošno se je zanje izkazalo, da je običajna stvar za tri smrtna bolezen, ker so bili že bolni ljudje izpostavljeni podhladitvi.”
In Karp Iosifovich, verjame profesor Nazarov, v nasprotju z izjavami V. Peskova, ni umrl zaradi senilne oslabelosti, čeprav je bil res star že 87 let. »S sumom, da bi lahko zdravnik s 30-letnimi izkušnjami spregledal bolnikovo starost, Vasilij Mihajlovič izpusti iz oklepaja svoje razlage dejstvo, da je Agafja prva zbolela po naslednjem obisku vasi. Ko se je vrnila, je zbolela. Naslednji dan je Karp Iosifovich zbolel. In teden dni kasneje je umrl. Agafya je bila bolna še en mesec. Toda preden sem odšel, sem ji pustil tablete in razložil, kako jih jemati. Na srečo se je v tej situaciji natančno prepoznala. Karp Iosifovich je ostal zvest sam sebi in je zavrnil tablete.
Zdaj pa o njegovi oslabelosti. Samo dve leti prej si je zlomil nogo. Prišla sem, ko je že bil za dolgo časa se ni premaknil in izgubil srce. Krasnoyarsk travmatolog V. Timoshkov in jaz sva uporabila konzervativno zdravljenje, naložen je bil mavec. Ampak, če sem iskren, nisem pričakoval, da se bo izvlekel. In mesec dni kasneje je Karp Iosifovich kot odgovor na moje vprašanje o njegovem počutju vzel palico in zapustil kočo. Poleg tega je začel delati po hiši. Bil je pravi čudež. 85-letni moški ima zraščen meniskus, v času, ko se to tudi pri mladih izjemno redko dogaja, in mora na operacijo. Z eno besedo, starec je imel še ogromno rezerve vitalnosti ...«
V. Peskov je tudi trdil, da bi Lykove lahko uničil "dolgotrajni stres", ki so ga doživeli zaradi dejstva, da je srečanje z ljudmi domnevno povzročilo številna boleča vprašanja, spore in prepire v družini. »Ko govorimo o tem,« pravi profesor Nazarov, »Vasilij Mihajlovič ponavlja dobro znano resnico, da lahko stres zmanjša imunski sistem ... Toda pozablja, da stres ne more biti dolgotrajen, in ko so trije Lykovi umrli, so njihovi poznanstvo z geologi traja že tri leta. Ni dejstev, ki bi kazala, da je to poznanstvo povzročilo revolucijo v glavah družinskih članov. Toda obstajajo neizpodbitni podatki iz Agafjinega krvnega testa, ki potrjujejo, da ni bilo imunosti, zato ni bilo ničesar, kar bi zatrelo stres.«
Naj mimogrede opozorimo, da je I. P. Nazarov ob upoštevanju posebnosti svojih pacientov pripravljal Agafjo in njenega očeta na prvi krvni test pet let (!), in ko ga je opravil, je ostal pri Lykovih. še dva dni za spremljanje njihovega stanja.
Težko razumeti sodobnemu človeku motivi za osredotočeno, trpeče življenje, življenje vere. Vse sodimo na hitro, z etiketami, kot sodniki vsem. Eden od novinarjev je celo izračunal, kako malo so Lykovci videli v življenju, ko so se naselili na le 15x15 kilometrov veliki parceli v tajgi; da sploh niso vedeli, da Antarktika obstaja, da je Zemlja krogla. Mimogrede, tudi Kristus ni vedel, da je Zemlja okrogla in da Antarktika obstaja, vendar mu tega nihče ne očita, saj se zaveda, da to ni tisto znanje, ki je človeku nujno potrebno. Toda Lykovi so bolje od nas vedeli, kaj je v življenju nujno potrebno. Dostojevski je rekel, da le trpljenje lahko človeka nečesa nauči – v tem glavni zakonživljenje na Zemlji. Življenje Lykovovih se je obrnilo tako, da so to skodelico popili v celoti in sprejeli usodni zakon kot svojo osebno usodo.
Ugledni novinar je zakoncema Lykov očital, da sploh nista vedela, da so »izkazalo se, da so na zemlji poleg Nikona in Petra I živeli veliki ljudje Galileo, Kolumb, Lenin ...« Dovolil si je celo trditi, da zaradi tega »niso Ne vem tega, Lykovi so imeli le zrno občutka za domovino.”
Toda Lykovim ni bilo treba ljubiti domovine kot knjige, z besedami, kot mi, ker so bili del same domovine in je nikoli niso ločili, tako kot svojo vero, od sebe. Domovina je bila znotraj Lykovih, kar pomeni, da je bila vedno z njimi in z njimi.
Vasilij Mihajlovič Peskov piše o nekakšni "slepi ulici" v usodi puščavnikov iz tajge Likovih. Čeprav je lahko človek v slepi ulici, če živi in dela vse po svoji vesti? In človek ne bo nikoli zašel v slepo ulico, če živi po svoji vesti, ne da bi se na koga oziral, ne da bi se skušal ujemati, ugajati ... Nasprotno, njegova osebnost se razkriva in cveti. Poglejte Agafjin obraz - to je obraz srečne, uravnotežene, poduhovljene osebe, ki je v skladu s temelji svojega osamljenega življenja v tajgi. O. Mandelstam je zaključil, da je "dvojni obstoj absolutno dejstvo našega življenja." Ko je slišal zgodbo o Lykovih, ima bralec pravico dvomiti: da, dejstvo je zelo pogosto, vendar ne absolutno. In zgodovina Lykovov nam to dokazuje. Mandeljštam se je tega naučil in se s tem sprijaznil, mi in naša civilizacija to vemo in se s tem sprijaznimo, Lykovi pa so ugotovili in se s tem niso sprijaznili. Niso hoteli živeti proti svoji vesti, niso želeli živeti dvojnega življenja. Toda privrženost resnici in vesti je prava duhovnost, za katero se zdi, da nas vse na glas skrbi. "Lykovi so pustili živeti na svojem poročilu, šli so na podvig pobožnosti," pravi Lev Cherepanov in težko se je z njim ne strinjati.
V Likovih vidimo lastnosti pristnega ruskosti, tisto, kar je Ruse vedno delalo Ruse in česar nam zdaj vsem manjka: željo po resnici, željo po svobodi, po svobodnem izražanju našega duha. Ko so Agafjo povabili k sorodnikom v gorsko Šorijo, je rekla: "V Kilensku ni puščave, tam ne more biti obsežnega življenja." In spet: "Ni dobro, da se obrnete nazaj od dobrega dejanja."
Kakšen pravi sklep lahko potegnemo iz vsega, kar se je zgodilo? Ko smo nepremišljeno vdrli v realnost, ki je nismo razumeli, smo jo uničili. Normalnega stika s »tujci tajge« ni bilo - katastrofalni rezultati so očitni.
Naj nam bo to vsem služilo kot kruta lekcija za prihodnja srečanja.
Mogoče s pravimi nezemljani...
Koča Lykovovih. V njej so živeli dvaintrideset let.
Čarobni Altaj
Gorski Altaj je čarobna dežela. Med ezoteriki po vsem svetu je ta regija znana po neverjetni energiji, »mestih moči« in fantastičnih možnostih za komunikacijo z neživo naravo. Tu so se trudili staroverci. Tu živijo še danes. Izkazalo se je, da slavna puščavnik Agafya Lykova sploh ni tako osamljena, kot so mnogi navajeni misliti.
Ekspedicija televizijske hiše "Neznani planet" je obiskala vasi starovercev, ki še danes živijo brez elektrike, denarja in dokumentov. Včasih pridejo k njim novi potepuhi iz velikih mest za večno naselitev - v iskanju drugačnega smisla življenja, v poskusu iskanja nove vere. Poslušajte te ljudi, le redko so tako odkriti z laiki. Altaj velja za enega najstarejših območij človeške poselitve. Tu najdemo nenavadne kamnite strukture (megalite) s skrivnostnimi napisi in risbami. Stare so toliko kot šamanske tradicije Altaja. Oglejte si, kako sodobni varuhi skrivnih naukov danes izvajajo obrede, poslušajte čarobno grleno petje.
Zagotovo so mnogi slišali, kdo je Agafya Karpovna Lykova. Domači tisk je večkrat zapisal, da v ruski divjini, v težkih razmerah tajge, živi puščavnik, ki zanemarja vse dosežke civilizacije in raje živi po zakonih starovercev. Agafya Karpovna Lykova je zadnja preživela starodavna družina, ki že več desetletij ne priznava nečimrnosti sveta in se ne želi vrniti v družbo. Hkrati se puščavnikovi predniki in družina nikoli niso držali stališč verskega radikalizma, izpovedovali so zmerne staroverske norme, za razliko od tistih, ki so se popolnoma odrekli vsemu zemeljskemu.
Družinska zgodovina
Treba je opozoriti, da novinarji niso vedno pisali resnice o Lykovih, včasih so izumljali vse vrste basni o teh samotarjih. Na primer, da so bili »temni« ljudje v smislu, da niso imeli popolnoma nobenih pismenosti. Vendar je žena očeta Agafye Karpovne naučila vse potomce pisati in brati Psalter. In sam Karp Iosifovich je po izstrelitvi prvega zemeljskega satelita v drugi polovici 50-ih let prejšnjega stoletja nenadoma izjavil, da so "zvezde začele zelo hitro hoditi po nebu."
Tudi morski psi peresa so se zmotili, ko so Lykove obtožili, da so resnični fanatiki svojih verskih prepričanj in poskušajo na vse načine spreobrniti okolico v svojo vero. Pravzaprav je bilo družinskim članom prepovedano celo slabo misliti o ljudeh.
V prvi polovici dvajsetih let prejšnjega stoletja so oblasti uničile naselje starovercev, od katerih so bili nekateri prisiljeni iti živet v vznožje.
Leta 1937 sta se zakonca Lykov odločila zapustiti skupnost in se naseliti ločeno od svojih sodelavcev na osamljenem mestu. Sredi 40. let prejšnjega stoletja je družino puščavnikov po naključju odkrila patrulja in Karp Iosifovich je z ženo in otroki spet odšel iskat miren in osamljen kraj za življenje. In so ga našli, a od takrat njegova družina nima nobenega stika z zunanjim svetom. Lykovi so se hranili s tem, kar so jim dali zemlja, gozd in voda. Družina je strogo upoštevala pravila, ki so vsem prepovedovala komunikacijo s predstavniki sodobne civilizacije. Vendar pa Lykovi, ki so živeli v divjini, niso izgubili občutka za čas in izvajali verske obrede.
Zadnji iz družine puščavnikov
Agafya Karpovna Lykova je edina predstavnica staroverske družine. Njegovi starši, dva brata in sestra so že zdavnaj umrli.
Po uradni različici zdravnikov je bil vzrok smrti Lykovinih sorodnikov pomanjkljivost imunski sistem ki je posledica izolacije družine iz zunanji svet. Na žalost se je stik s predstavniki nove civilizacije izkazal za poguben za staroverce: njihova telesa niso bila kos sodobnim boleznim, za katere je človeštvo že zdavnaj našlo protistrup.
Leseni okvir, v katerem živi puščavnik, se nahaja v Republiki Khakassia, ki je uokvirjena z gorskimi verigami. Od leta 1988 Agafya Karpovna Lykova živi popolnoma sama, odkar je pokopala lastnega očeta. Njeno družinsko življenje se ni obneslo.
Naravno gospodarstvo
Starejša ženska sama skrbi za svoje gospodinjstvo in vrtove, a obdelava zemlje iz leta v leto vzame vse več energije. Ima kokoši in koze. Osamljenost stare gospe popestrijo pes in mačke. Lykova Agafya Karpovna sveto spoštuje družinske tradicije in ne pozabi na nabiranje in ribolov. Redno ji poskušajo prinašati seno, sadje, zelenjavo in žita. In reševalci puščavnika celo oskrbujejo z drvmi. Hkrati Agafya Karpovna Lykova, katere pogledi so naklonjeni izključno samotnemu življenjskemu slogu, ne oklevajo uporabljati naprav iz zunanjega sveta.
Med njimi sta denimo ura in termometer, o obstoju katerih do nedavnega ni niti slutila. Omeniti velja, da starejša ženska, ko sprejema darila in uporabne stvari od geologov in reševalcev, postavlja strog tabu na predmete, ki so označeni z računalniško črtno kodo, in jih uvršča med hudičeve atribute.
Nekega dne je napisala pismo, v katerem je prosila nekoga, naj ji pošlje pomoč pri hišnih opravilih. In ena se je našla. Odzval se je mladenič po imenu Alexander, ki je živel v regiji Tomsk in prišel v tajgo. Vendar pa mladenič ni mogel dolgo ostati v razmerah, kjer ni bilo civilizacije: prejel je poziv vojaške registracije in nabornega urada in bil prisiljen v vojsko.
Sedem kilometrov od koče Agafje Karpovne živi nekdanji geolog Erofei Sedov, ki puščavnik dobro pozna, vendar se zaradi svojega zdravstvenega stanja ne more pogosto srečati z njo.
Vstop v samostan
V zgodnjih devetdesetih letih se je Agafya Karpovna Lykova, katere biografija je znana velikemu številu Rusov, odločila spremeniti svojo usodo.
Puščavnik je odšel živeti v staroverski samostan in celo doživel postopek tonzure. Toda nekaj mesecev kasneje je sestram povedala, da je bolna, in se vrnila domov. V resnici je Agafya Karpovna Lykova, za katero je osamljenost edina oblika obstoja, zapustila samostan iz verskih razlogov. Babica vsak dan moli, naj ji Vsemogočni podeli zdravje in dolgo življenje. A ona je že prešla osemdeseta in moči za gospodinjstvo ni več tisto, kar je bilo. Danes je močna samo v duhu in volji.
Fenomen
Pogosto je obiskoval očeta Agafje Karpovne in ga intervjuval. Rezultat teh pogostih in dolgih potovanj je bila knjiga z naslovom "Taiga Dead End". V njem je avtor podrobno spregovoril o življenjskih razmerah puščavnikov in njihovem verskem prepričanju.
Pred nekaj leti je Agafya Karpovna Lykova, katere fotografije so se redno pojavljale v sovjetskem tisku, za božični praznik prejela koledar in verske knjige kot darilo, ki ji jih je naslovil metropolit Moskve in vse Rusije (med staroverci) Kornelij, čez nekaj časa pa je sam škof obiskal slavnega puščavnika.
Kako zdaj živi?
Kaj je danes znano o starejši ženski, ki ji je ime Lykova Agafya Karpovna? Zadnje novice kažejo, da samotarka ni dobro z zdravstvenim stanjem. Kaj se ji dogaja?
Stara bolezen
Pred nekaj leti so samotarju diagnosticirali raka dojke. Puščavnik je ostro nasprotoval kirurškemu posegu in izjavil, da gre za grešno dejanje.
In čez nekaj časa so bili vsi prijetno presenečeni, ko je maligni tumor izginil sam. Dejstvo je, da je bila Agafya Karpovna na zdravljenju tradicionalna medicina, jemanje zeliščnih zdravil, katerih neverjetnih lastnosti dobro pozna.
Zdaj sibirski zdravniki niso nagnjeni k dramatiziranju situacije in trdijo, da je samotarka zelo dobrega zdravja za svojo starost.
Pomoč je prispela pravočasno
Pred kratkim je ženska poročala, da je začela doživljati strašne bolečine v nogi. Uporabila je telefon, ki je bil opuščen za primere višje sile, in prosila za pomoč. Vodja regije Kemerovo Aman Tuleyev se je odzval prošnji in po puščavnika poslal helikopter. S seboj je vzela le izvirsko vodo in ikone. Agafjo Karpovno so pripeljali v regionalno bolnišnico v mestu Taštagol. Kot se je izkazalo, je puščavnik že dolgo imel bolezen, kot je ledvena osteohondroza. Strokovnjaki so ji zagotovili zdravniško pomoč, opravili celovit pregled njenega telesa in samotar se je začel hitro okrevati. Vsi so si želeli, da Agafya Karpovna Lykova, za katero je bilo leto 2016 težko, ne bi ostala dolgo v zdravstveni ustanovi.
Ležeč v bolniški postelji puščavnik ni niti za trenutek pozabil na svoje ljubljenčke: pse, mačke in koze. Še posebej so jo skrbeli artiodaktili, saj kažejo pretirano trmo in ne dovolijo, da bi se jim približal kdorkoli razen lastnika. En staroverski novinec in lokalni lovec sta se prostovoljno javila, da bosta med njeno odsotnostjo skrbela za gospodinjstvo ženske.
Trenutno se Agafya Karpovna Lykova (puščavnik) počuti dobro in se je že vrnila k svojim ljubljenim ljubljenčkom. Pred tem se ni pozabila srečati s sorodniki, ki so ženi zaželeli dobro zdravje.
Zaključek
Treba je opozoriti, da primer družine Lykov ni izjemen. Javnost je postala seznanjena z Agafjo Karpovno in njenimi bližnjimi sorodniki le zato, ker so staroverci sami stopili v stik s predstavniki zunanjega sveta, ki so novinarjem povedali o tako imenovanem fenomenu. V sibirski tajgi je ogromno starovercev, katerih življenje poteka v samostanih in puščavnikih. In sploh ni dvoma, da smrti industrijske civilizacije ne bodo dojemali kot nekakšno apokalipso.
Lastnik nepremičnine je povedal specialistom, ki so pregledali zemljo in vodo na ozemlju po izstrelitvi rakete iz Bajkonurja.
Informacijo so potrdili tudi v naravnem rezervatu Khakassky, kamor spada to nedostopno območje. Med prebivalci Zaimke in naravnim rezervatom Khakassky ni neposredne povezave. Zato je za zdaj malo podrobnosti - specialisti iz rezerve so že odšli na zajem. Pridružila se jim bo policija iz okrožja Tashtyp, ki oskrbuje postajo. Takoj ko bodo pregledani vsi v vasi in zaslišan puščavnik, bodo policisti podali nekaj podrobnejših informacij.
Manjkalo mu je komunikacije
Toda najverjetneje v smrti puščavnika ni zločina - Erofei Sazontyevich Sedov je bil star skoraj 80 let. Življenjski pogoji so tajga.
Delal je kot mojster vrtanja na tisti ekspediciji geologov, ki je odkrila družino Lykov in nato prevzela pokroviteljstvo nad njo. Potem ko so mu zaradi razvoja gangrene amputirali nogo, se je Sedov preselil k Agafji. To je bilo pred približno dvajsetimi leti. Kot je priznal novinarjem:
Navajen sem živeti v tajgi. Tu se počutim kot doma...
Majhna Erofejeva koča se nahaja 100 metrov od Agafjine hiše. Sedov dom je ob vznožju gore, Lykova pa na vrhu. To razdaljo, nedostopno Erofeyu (no, kje lahko skoči po strmi poti na svoji protezi?), je Agafya zlahka premagala.
Sedov sin, ki živi v Taštagolu (regija Kemerovo), mu je podaril radio - edino zabavo na posestvu Lykovih. Včasih je Agafya prišla poslušat zadnja novica. Kar ji je bilo nerazumljivo, je pojasnil Erofei.
Erofejev sin je občasno prišel k njemu. Naj vas spomnimo, da se do tja lahko pripeljete le s helikopterjem ali s čolnom po reki.
Vse obiskovalce sta pozdravila oba. Agafya je mahala s prinesenimi časopisi, toda Erofey je bil vesel. Hkrati je vprašal:
Iz katerega časopisa si?
Iz Komsomolskaya Pravda.
To je najboljši časopis! Berem jo že od mladosti.
Kot so povedali kolegi iz drugih publikacij, je vsakega srečal z izjavo ljubezni do njihovega časopisa.
Komunikacije mu je seveda manjkalo. In poskušal je nekako zanimati svoje sogovornike, ki jih je bolj zanimalo Agafjino življenje in ne njegovo.
Življenje bo pokazalo, kakšno uporabo bo lastnik posojila našel za stanovanje Sedove. Bi morda kdo rad popestril življenje tajgi puščavniku, ki Zadnje čase prosi za pomočnika.
»Nazadnje sem videl očeta notri postni čas, videti je bil utrujen"
Prišli smo do sina Erofeja Sedova, Nikolaja Erofejeviča. Povedal je, da je očeta obiskal »zadnjič« (iz nekega razloga se je namenoma izogibal besedi »zadnji«) pred veliko nočjo.
Bil je ravno veliki teden, pravi Nikolaj Sedov. – Oče je bil videti zelo utrujen. Z Agafjo Karpovno sta se držala vseh postov. In ne kot mnogi sodobni ljudje storiti, hitro za dieto. Vse so naredili po kanonih, strogo. Ampak ni bil bolan. Nista se pogovarjala o ničemer posebnem, le o vsakdanjih zadevah. Pred petimi dnevi so me obvestili o njegovi smrti. Povedali so, da se je vse zgodilo 20. aprila po starem. Po novem pa 3. maj. Takoj, ko so se ljudje pojavili na območju naselja, jih je Agafya Karpovna o tem obvestila. Dalje so že poročali. Ne morem povedati, kaj se je tam zgodilo, navsezadnje je bil moj oče star. Agafya Karpovna ga je pokopala sama. Vse je naredila prav. Človek je umrl, vendar je zunaj toplo. Je bilo res treba čakati, da pridejo po truplo? To je dolžnost vsakega človeka, ko ljudje živijo na daljavo: nekdo je umrl, da ga pokopljejo. Takoj ko se bo pojavila priložnost (razdalja, kot razumete, je velika), bom zagotovo šel na očetov grob.
PREBERITE TUDI
Agafjina soseda Lykovoy Erofei: "Ona je tako ... potrpežljiva oseba!"
Da bi ujeli staroverce-puščavnike Lykove, so "vrgli" še en paket - žita, živalsko krmo, topla oblačila. Zimsko »darilo« guvernerja regije Kemerovo Amana Tulejeva je že dolgo »pokrovitelj« zadnjega iz družine Lykov, 69-letne Agafje, in istega puščavnika Erofeja Sedova, ki živi v sosednji hiši. ()
Agafya Lykova se je ljudem zahvalila z molitvami za paket
Čez dan je bilo v naselju Lykov, kamor je prispel humanitarni tovor za Agafjo, -2 °C. Zima v zahodnem Sayanu, v sami "slepi ulici tajge", kjer živi puščavnik, se je izkazala za toplo. Kristalno bel sneg, neprehodna tajga, ki skriva puščavnikovo kočo na bregu reke Yerenat, in ... tišina, ki jo je nenadoma prekinil ropot helikopterskih rotorjev. MI-8 ruskega ministrstva za izredne razmere je Agafji Karpovni prinesel darilo »z velika zemlja»200 kilogramov ... Paket vsebuje krmo za živino, zdravila in zaloge hrane. ()
Agafya Lykova: "Imam veliko in veliko prošnjo za vas ..."
Pred dnevi je urednik časopisa Krasnoyarsk Worker Vladimir Pavlovsky prejel pismo s tem čudnim povratnim naslovom: »Reka Erinat, samostan v imenu Sveta Mati Božja Triročno." Izkazalo se je, da gre za slavno puščavnico 68-letno Agafjo Lykovo (živi v Hakasiji, najbližja vas Mrassu je 120 km stran v neprehodni tajgi) s »priložnostjo«, da je pismo predala svoji dolgoletni prijatelj, ki jo je večkrat obiskal v tajgi. ()
"Agafya Lykova je pravkar vzkliknila "o-o-o-o", ko je zagledala Vasilija Peskova!"
Vasilij Peskov je bil tisti, ki je svetu povedal o edinstveni družini starovercev Likovih, ki so se leta 1938 pred civilizacijo skrili v Sajanski tajgi. Vasilij Mihajlovič je prvič prišel k Agafiji leta 1982 in od takrat ni pozabil svojih junakov, pogosto jih je obiskoval, vedno z darili, dobrotami in zdravili. Njegova dokumentarna zgodba "Taiga Dead End" o življenju kakaških "Robinsonov" je bila neverjetno priljubljena, ponovno objavljena in prevedena v več jezikov. ()
Bil je človek, pripravljen iti v "slepo ulico tajge", da bi rešil Agafjo Lykovo Besede "slepa ulica Tajge" ne potrebujejo razlage. Malokdo, ki bere časopise, tega ne ve govorimo o o usodi Lykovih. Komsomolskaya Pravda je leta 1982 prvič poročala o "najdbi" geologov v tajgi. Zanimanje za malo dokumentarno zgodbo je bilo ogromno. Seveda je bilo govora o družini, ki je več kot trideset let živela v izolaciji od ljudi. In ne nekje na jugu, ampak v Sibiriji, v tajgi. Zanimivo je bilo vse – okoliščine, ki so pripeljale do izjemne robinzonade, trdo delo, enotnost ljudi v boju za obstoj, iznajdljivost in spretnost ter seveda verska vera, ki je postala vzrok za slepo ulico v življenju, služil pa je tudi kot podpora ljudem v izrednih, izjemnih okoliščinah. Leta 1982 ni bilo lahko zbirati podatkov o vsem, kar se je dogajalo. Nekaj je ostalo neizrečenega, nekaj, o čemer so Lykovi preprosto raje molčali, ne da bi še povsem zaupali ljudem iz »sveta«, nekaj v zmedeni, nedosledni zgodbi je bilo enostavno težko razumeti. In kako preveriti, kaj slišite? Moral sem podrobno izprašati geologe, ki so že dobro poznali Lykove, jih primerjati in kontrastirati. Še težje je bilo objaviti zgodbo. 1982 Nobene publicitete ni bilo. Kako lahko mladinskemu časopisu pripovedujete o staroverskih puščavnikih, ne da bi zapadli v »protiverske obtožbe«? Edino pravilno je bilo prikazati dramo ljudi, občudovati njihovo vzdržljivost, vzbuditi občutek sočutja in usmiljenja. Tako je pripovedovana zgodba Lykovih ().
Potem ko se je v tisku pojavilo pismo puščavnika, v katerem je prosila za pomoč, je 37-letni moški poklical rezervat in rekel, da je pripravljen priti skrbeti zanjo. Najti pomočnika ni tako enostavno, mora biti tudi iste vere kot Agafya, sicer se zagotovo ne bosta razumela. Lykovin dom ni le dom, ampak praktično samostan, kjer je sama svoja gospodarica. ()
Vasilij Mihajlovič Peskov. Slepa ulica tajge
Besede "slepa ulica Tajge" ne potrebujejo razlage. Malokdo, ki bere časopise, ne ve, da govorimo o usodi Lykovih. Komsomolskaya Pravda je leta 1982 prvič poročala o "najdbi" geologov v tajgi. Zanimanje za malo dokumentarno zgodbo je bilo ogromno. Seveda je bilo govora o družini, ki je več kot trideset let živela v izolaciji od ljudi. In ne nekje na jugu, ampak v Sibiriji, v tajgi. Zanimivo je bilo vse – okoliščine, ki so pripeljale do izjemne robinzonade, trdo delo, enotnost ljudi v boju za obstoj, iznajdljivost in spretnost ter seveda verska vera, ki je postala vzrok za slepo ulico v življenju, služil pa je tudi kot podpora ljudem v izrednih, izjemnih okoliščinah.
Leta 1982 ni bilo lahko zbirati podatkov o vsem, kar se je dogajalo. Nekaj je ostalo neizrečenega, nekaj, o čemer so Lykovi preprosto raje molčali, ne da bi še povsem zaupali ljudem iz »sveta«, nekaj v zmedeni, nedosledni zgodbi je bilo enostavno težko razumeti. In kako preveriti, kaj slišite? Moral sem podrobno izprašati geologe, ki so že dobro poznali Lykove, jih primerjati in kontrastirati.
Spoznala sta se leta 1982. Kerzhak Karp Lykov in njegova hčerka sta desetletja preživela stran od svetovnega vrveža, a moški iz neznane Komsomolskaya Pravde je takoj postal eden izmed njegovih. Ko je očeta pokopala poleg grobov matere, bratov in sestre, Agafya Karpovna ni spremenila vere svojih prednikov, načina življenja, ki so ga zapustili.
Toda v letih, ki so minila od tega nepozabnega srečanja, je njena osamljenost končno prekinjena. Dokumentarna zgodba Vasilija Mihajloviča "Taiga Dead End" mu je dala prijatelje, od katerih je vsak pripravljen pomagati na prvi klic.
Kako se počuti 73-letni lastnik vasi, »registrirane« ob ustju Erinata, kjer se Zahodni Sayan združi z Gorski Altaj? S kakšnimi skrbmi živi? Očividci pričajo.
Igor Prokudin, namestnik direktorja naravnega rezervata Khakassky
Tri koče Lykovovih stojijo na zaščitenem zemljišču, zato skrbimo za Agafjo Karpovno. In direktor Viktor Nepomnyashchiy, jaz in naši inšpektorji, ki se občasno povzpnemo po reki do njega - od kordona do naselja je le 30 kilometrov. Prinašamo pisma in pakete. Z oblačili, rezanci, moko, soljo, piškoti, kosmiči, baterijami za svetilke, krmo za domače živali. Vse to pošiljajo skrbni oboževalci iz Hakasije, Krasnojarska, Orenburga, Kuzbasa, kjer je mimogrede prejela medaljo »Za vero in dobroto«. Ne toži, da je bolan, čeprav vem, da ga bolijo sklepi, zgodilo se je, da je celo ostal brez roke. Guverner Kemerova je pozimi poslal helikopter in ga prepričal, naj gre na pregled v osrednjo okrožno bolnišnico Taštagol. Tri dni sem ležal v postelji, nato pa sem šel domov. Kokoši, pravi, koze, kako bodo živele brez mene? Nekoč je v sosednji hiši živel Erofej Sazontievič Sedov, ki je svojo edino nogo zdravil z zelišči iz tajge. Imel je walkie-talkie. Toda stari geolog je umrl, sin Nikolaj zdaj poskuša obiskati svojo sponzorirano žensko. Satelitskega telefona, ki ga je prejela, nikoli ni prevzela. Toda poleti je našla pomočnika in sovernika: vodja Ruske pravoslavne cerkve, metropolit Korniliy, je meniha Guria "poslal" na zimo. Da, in razmišljamo, da bi v bližini postavili inšpektorja. Noter priteče žival, nepovabljen turist - nikoli se ne ve ...
Evgeny Sobetsky, javni svetovalec rektorja Moskovske tehnološke univerze (MIREA)
Tajga v teh krajih je divja. Medved obišče vsako leto. Nekajkrat je Agafja Karpovna »odgnala temo z molitvijo«, lani poleti pa sem jo moral prestrašiti s slepimi streli iz pištole. Stal je nekaj metrov stran - to je to! Toda na splošno živi kot prej. Medtem ko ni zmrzali v koči, se od aprila do konca septembra preseli v ulično kabino. To sta dve steni kratkih drogov, prekriti s polietilenom. Na vrtu, po zaslugi katerega so "robinzonske" staroverce nekoč odkrili piloti, seje ozimno rž (njen kruh brez kvasa je okusen!), goji svoj znameniti nenavadno velik grah, krompir, korenje, peso ...
Že peto leto ji s študenti pomagamo pri obiranju. Sprva so naši prostovoljni pristanki s katamarani in čolni več kot teden dni potovali iz Abaze, lani avgusta pa so prebivalce Kemerova s helikopterjem odložili iz Taštagola. V desetih dneh so fantje posekali drva, posekali pet kozolcev in dokončali jato kokoši. In nastal je nov film. Prvi je brez oglaševanja na internetu prejel več kot 100 tisoč ogledov.
Vladimir Pavlovski, Glavni urednik"Krasnojarski delavec"
Imel sem srečo, da sem večkrat obiskal kmetijo Lykov. Že vrsto let tja pošiljamo odprave in organiziramo dogodke v pomoč Agafji Karpovni. In seveda zelo cenimo bralčevo pozornost do publikacij, posvečenih njej. Pred dnevi sem iz Norveške prejel še eno ganljivo sporočilo: "Dober dan! Piše vam Jan Richard, ki je navdušen nad življenjem Agafye Lykove. O njej želim napisati knjigo. Že nekaj let sanjam, da bi šel , vendar je verjetno predaleč. Lahko pridem do Abakana in naročim. Potem si ne morem privoščiti helikopterja! Mogoče predstavniki rezervata letijo tja in se jim je mogoče pridružiti? Mogoče ni tako drago? Kolikor razumem, načrtuje tudi to zimo preživeti v tajgi? Pripravil sem paket s čokolado..."
Dosje "RG"
Dokumentarna zgodba "Taiga Dead End" je rezultat dolgoletnih opazovanj družine starovercev v gorski Hakasiji, ki je več kot 30 let živela v izolaciji od ljudi. Za odkritje geologov v tajgi smo najprej izvedeli iz Komsomolskaya Pravda. Avtor prvega eseja, Vasilij Mihajlovič Peskov, je Lykovove obiskoval sedem let. Na fotografiji iz leta 2004 Vasilij Peskov in Agafja Lykova prečkata reko Erinat.
