Poznavanje verske pripadnosti prebivalstva pripomore k boljšemu razumevanju značilnosti ekonomske in socialne geografije različnih držav sveta. Vloga vere v družbi je še danes zelo pomembna.

Običajno je razlikovati plemenske, lokalne (nacionalne) in svetovne religije.

Že v primitivni družbi so se pojavile najpreprostejše oblike verskih prepričanj - totemizem, magija, fetišizem, animizem in kult prednikov. (Nekatera elementarna verstva so se ohranila do danes. Tako je bil totemizem zelo razširjen med Melanezijci in ameriškimi Indijanci).

Kasneje so se pojavile kompleksne oblike religij. Najpogosteje so nastali med katerim koli ljudstvom ali med skupino ljudstev, združenih v državi (tako so nastale lokalne religije - judovstvo, hinduizem, šintoizem, konfucianizem, taoizem itd.).

Nekatere religije so se razširile med narodi različnih držav in celin. To sta svetovni religiji – islam in krščanstvo.

Budizem je najstarejši svetovna religija obstaja predvsem v dveh glavnih različicah - hinajana in mahajana, ki jima je treba dodati tudi lamaizem.

Budizem se je pojavil v Indiji v 6.-5. pr. n. št. Za utemeljitelja učenja velja Siddhartha Gautama Shakyamuni, ki ga svet pozna pod imenom Buda (tj. »prebujeni, razsvetljeni«).

V Indiji je veliko budističnih središč, templjev in samostanov, vendar se budizem v sami Indiji ni razširil in je postal svetovna religija zunaj njenih meja - na Kitajskem, v Koreji in v številnih drugih državah. Ni se ujemal s socialno strukturo in kulturo družbe, saj je zavračal kasto, avtoriteto brahmanov in verski ritual (hinduizem je bil najbolj razširjen v Indiji).

V II stoletju. Budizem je prodrl na Kitajsko in se razširil, tam obstajal približno dve tisočletji in imel velik vpliv na kitajsko kulturo. Vendar tukaj ni postala prevladujoča religija, kar je bil konfucijanizem na Kitajskem.

Budizem kot svetovna religija je svojo najpopolnejšo obliko dosegel v Tibetu v lamaizmu (v poznem srednjem veku - v 7.-15. stoletju). V Rusiji lamaizem izvajajo prebivalci Burjatije, Tuve in Kalmikije.

Trenutno je približno 300 milijonov privržencev tega verskega učenja.

Krščanstvo velja za eno od svetovnih religij, če upoštevamo tako njegov vpliv na potek svetovne zgodovine kot obseg njegove razširjenosti. Število vernikov kristjanov se približuje 2 milijardi ljudi.

Krščanstvo se je pojavilo v 1. st. n. e. na vzhodu rimskega cesarstva (na ozemlju sodobne države Izrael), ki je takrat absorbiralo celotno civilizacijo, ko je civilizacija, ki je temeljila na suženjstvu, že propadala. Do 60. let. I stoletje n. e. Obstajalo je že več krščanskih skupnosti poleg prve, jeruzalemske, ki so jo sestavljali učenci, zbrani okrog Jezusa.

krščanstvo je danes skupni izraz, ki vključuje tri glavne smeri: katolicizem, pravoslavje in protestantizem, znotraj katerih obstaja veliko različnih verstev in verskih združenj, ki so nastala l. drugačen čas skozi dvatisočletno zgodovino krščanstva (rimokatoliške, grške pravoslavne cerkve itd.).

katolištvo(katolištvo) je najpomembnejša veja krščanstva. Obstaja kot strogo centralizirana cerkev, ki jo vodi papež (ki je tudi vodja države).

protestantizem- nastalo v dobi reformacije (XVI. stoletje) kot protikatoliško gibanje. Največje smeri protestantizma so luteranstvo, kalvinizem, anglikanizem, metodizem in baptistizem.

Leta 395 se je Rimsko cesarstvo razdelilo na zahodni in vzhodni del. To je prispevalo k ločitvi Zahodne Cerkve, ki jo je vodil rimski škof (papež), in številnih vzhodnih Cerkva, ki so jih vodili carigrajski, jeruzalemski in aleksandrijski patriarhi. Med zahodno in vzhodno vejo krščanstva (rimokatoliško in pravoslavno cerkvijo) se je razvil boj za vpliv, ki se je končal z njunim formalnim razpadom leta 1054.

Do takrat se je krščanstvo iz preganjane vere že spremenilo v državno vero. To se je zgodilo pod cesarjem Konstantinom (v 4. stoletju). Pravoslavje bizantinskega izvora se je uveljavilo na vzhodu in jugovzhodu Evrope. Kijevska Rusija sprejel krščanstvo leta 988 pod knezom Vladimirjem Svjatoslavičem. Ta korak je imel pomembne posledice za rusko zgodovino.

islam- druga svetovna religija za krščanstvom po številu privržencev (1,1 milijarde ljudi). Ustanovil ga je prerok Mohamed v 7. stoletju. o arabskih plemenskih religijah (v Arabiji, v Hidžazu).

Islam je služil kot močna spodbuda za razvoj v kratkem zgodovinskem obdobju takšnega pojava, ki ga označuje koncept »muslimanskega sveta«. V tistih državah, kjer je islam zelo razširjen, igra pomembno vlogo kot verska doktrina, oblika družbena organizacija, kulturno izročilo.

Iz mnogih verskih sistemov sodobni svet Islam ostaja ena najpomembnejših sil.

konfucijanstvo nastala na sredini 1. tisočletje pr na Kitajskem kot družbeni in etični nauk, ki ga je postavil filozof Konfucij. Dolga stoletja je bila nekakšna državna ideologija. Druga lokalna (nacionalna) vera - taoizem - temelji na kombinaciji elementov budizma in konfucijanstva. Do danes se je ohranila le na določenih območjih.

Hinduizem pomeni več kot le ime vere. V Indiji, kjer se je zelo razširil, gre za cel sklop religioznih oblik, od najpreprostejših obrednih, politeističnih do filozofsko-mističnih, monoteističnih. Poleg tega je poimenovanje indijskega načina življenja s kastno delitvijo, vključno z vsoto življenjskih načel, norm vedenja, družbenih in etičnih vrednot, verovanj, kultov, obredov.

Temelji hinduizma so postavljeni v vedski veri, ki so jo prinesla arijska plemena, ki so vdrla v srednji vek. II tisočletje pr e. Drugo obdobje v zgodovini indijske religije je brahmansko (1. tisočletje pr. n. št.). Postopoma se je starodavna religija žrtvovanja in znanja spremenila v hinduizem. Na njegov razvoj so vplivali tisti, ki so nastali v 6.-5. stoletju pr. e. Budizem in džainizem (nauki, ki so zanikali kastni sistem).

šintoizem- lokalna religija Japonske (skupaj z budizmom). Gre za kombinacijo elementov konfucijanstva (spoštovanje kulta prednikov, patriarhalna načela družine, spoštovanje starejših itd.) in taoizma.

Judovstvo se je oblikovalo v 1. tisočletju pr. med palestinskim prebivalstvom. (V 13. stoletju pr. n. št., ko so izraelska plemena prišla v Palestino, je bila njihova vera sestavljena iz številnih primitivnih kultov, ki so skupni nomadom. Šele postopoma se je pojavila religija judovstva, v obliki, v kateri je predstavljena v Stari zavezi). Razdeljeno izključno med Jude, ki živijo v različne države svet (večina velike skupine- v in ). Skupno število Judov na svetu je približno 14 milijonov ljudi.

Trenutno se večina ljudi, ki živijo v različnih državah in različnih družbenih razmerah, smatra za vernike - kristjani, muslimani, budisti, hindujci itd. - ali pa ne pripadajo nobeni od obstoječih cerkva, ampak preprosto priznavajo obstoj neke višje sile - sveta um.

Hkrati pa je tudi dejstvo, da je danes precejšen del ljudi nereligioznih, torej so to ljudje, ki ne izpovedujejo nobene od obstoječih religij, se imajo za ateiste ali agnostike, sekularne humaniste ali svobodomislece.

Širjenje svetovnih religij v 90. letih. XX stoletje

Krščanstvo se je razširilo med narodi Evrope in drugod po svetu, ki so ga naselili naseljenci iz tega dela sveta.

Katolicizem je prevladujoča vera v državah Latinska Amerika in na Filipinih; Precejšnje skupine katoličanov so v ZDA in Kanadi (Francosko-Kanadčani), pa tudi v nekaterih afriških državah (nekdanjih kolonijah).

V mnogih državah afriške celine so praviloma zastopani tako krščanstvo (katolištvo in protestantizem, saj so bile te države v nedavni preteklosti kolonije) kot tradicionalna lokalna verovanja.

V in delno v Egiptu obstaja monofizitsko krščanstvo.

Pravoslavje se je razširilo na vzhodu in jugovzhodu Evrope med Grki in južnimi Slovani (,). Izpovedujejo jo Rusi, Belorusi,

Religija obstaja, dokler obstaja človeštvo. Skozi življenje se ljudje tako ali drugače srečujemo z njo. V sodobnem svetu ni ene same vere. Med seboj se razlikujejo po dogmi in kultu, posebnostih doktrine in cerkvene strukture, po številu čred, času in kraju nastanka najpomembnejše osvojitve 20. stoletja. je postalo načelo svobode vesti, po katerem se vsak človek odloči, ali bo izpovedal vero ali ostal nevernik.

Trenutno večina verskih učenjakov govori o tako uveljavljenih verah, kot so krščanstvo, islam, budizem, hinduizem, judovstvo, zoroastrizem, sikhizem, džainizem, taoizem in bahaizem. Nobena svetovna religija v času svojega sobivanja ni uspela ohraniti notranje enotnosti. Vsak je bil podvržen številnim delitvam in je sestavljen iz različnih vej z enim zgodovinskim temeljem.

Najstarejša religija je Hinduizem je plod pettisočletnega razvoja verske misli v Indiji. Nima ustanovitelja ali preroka, duhovne hierarhije in enotnih kanonov. Je bolj način življenja ali kultura kot urejena verska tradicija. Hinduizem je konglomerat različnih smeri, trendov, verskih šol in sekt ter je nekakšen »parlament religij«. V hinduizmu ni dualističnega (dvojno sobivanje dveh različnih stanj, ki nista del enotnosti, na primer Bog in hudič, duh in materija itd.) dojemanja sveta. Hindujcu se resnica zdi kot hierarhični sistem majhnih resnic. Še več, v tej hierarhiji ni prostora za laži, saj je tudi zabloda le stanje nižjega reda.

V hinduizmu ni heretičnih oblik, saj ni ortodoksije.

Izrastek hinduizma v javni sferi je kastni sistem. Po njegovih predpisih je celotna družba razdeljena na brahmane-duhovnike, kšatrije-vladarje in bojevnike, vajšje-kmete in trgovce, šudre-obrtnike in najemne delavce. Najbolj umazano delo opravljajo nedotakljivi. Osebi je status kaste dodeljen za vse življenje. Vsaka kasta ima svojo resnico, svojo dolžnost, po kateri je zgrajeno njeno življenje. Poskus spreminjanja družbenega statusa je po hinduizmu nesmiseln, saj je objektivni rezultat karme - vsota vseh dejanj in njihovih posledic, ki jih stori živo bitje.

Karma je človekova usoda. Indija torej ne pozna kmečkih vojn ali delavskih uporov, ki so nam dobro znani iz zgodovine drugih držav, v Indiji ni bilo revolucij. Tudi indijski boj za neodvisnost je postal nenasilen.

Hinduizem je vera politeizma. Na začetku so hindujci častili bogove, ki so poosebljali sile narave. Glavni nosilci hinduizma v starodavnem obdobju - nomadska plemena Arijcev - so vdrli na ozemlje Hindustana konec 3. tisočletja pr. Stari Arijci niso poznali tempeljskega kulta, zato je bil glavni obred hinduizma tistega obdobja obred ognja. Kasneje, s prehodom Arijcev na sedeče življenje in z nastankom prvih hindujskih držav, se je spremenil tudi hinduizem. Ta stopnja njegovega razvoja se imenuje brahmanizem. Trojica je predstavljena kot vrhovni bogovi: Brahma stvarnik; Višnu je zaščitnik; Šiva je uničevalec sveta. Zato lahko hindujce razdelimo na več smeri: vaišnavite, ki častijo Višnuja (sem spadajo tudi v Rusiji znani Hare Krišna); Šaiviti – častili so Šivo, pa tudi Šoktise, ki so častili ženska božanstva.

V IV-VI stoletjih. Brahmanizem je pod vplivom budizma podvržen določeni preobrazbi. Spreminjajo se tudi metode doseganja duhovnega ideala in hinduizma. Če je bilo prej, da bi dosegli enotnost z brahmanom, treba meditirati, preučevati svete spise in biti asket, potem je treba v sodobnem hinduizmu, da bi dosegli enotnost s Krišno, biti bhakta (ljubeč), tj. ljubi bog. Ta pot je veliko bolj dostopna in primerna tako za brahmana kot za šudro – nižji sloj.

Hinduizem je protisloven: višine religiozne misli so v njem združene z absurdnimi (po našem mnenju) predsodki in najbolj primitivno magijo, svetovnonazorsko strpnostjo - z inercijo v obrednem in družbenem življenju.

V začetku tega stoletja je število Hindujcev preseglo 900 milijonov ljudi. Od tega jih je več kot 90 % v Južni Aziji. Največ hindujcev živi v Indiji - 850 milijonov ljudi ali 80% prebivalstva države.

Budizem mlajši od hinduizma in z njim genetsko povezani. Nastal je v VI-V stoletju. pr. n. št. kot protest proti normam kastnega sistema, brahmanskim ritualom in prevladi duhovništva. Ustanovitelj budizma je bila resnična zgodovinska osebnost - princ Sizdhartka Gautama z vzdevkom Buda ("razsvetljeni"). Buda je menil, da je cilj njegove vere osvoboditev človeka od trpljenja. Po naukih budizma je človeško življenje na svetu neskončen tok ponovnih rojstev (samsara), ki ga določa kombinacija nematerialnih delcev (drahm). Budisti ne verjamejo v selitev duš in reinkarnacijo, zavračajo sam obstoj nesmrtne duše. Cilj budizma je prekiniti tok ponovnih rojstev. Budizem pravi, da je bistvo življenja trpljenje, vzrok trpljenja pa želja in navezanost. Zato je njeno najpomembnejše načelo neupiranje zlu z nasiljem. Kakršen koli upor proti nepravičnosti je po družbenih naukih budizma nesmiseln, saj vzbuja strasti, ki vodijo v trpljenje.

Buda je svoje sledilce (adepte) pozval, naj izkoreninijo vse svoje želje in navezanosti ter se tako notranje osvobodijo spon, ki jih nosi človeško življenje. Stanje svetosti, v katerem ni mesta za pohlep, spletke, sovraštvo, t.j. popolna notranja svoboda se imenuje nirvana.

Osnovna ideja budizma je bila oblikovana v Budinih pridigah o "štirih plemenitih resnicah". Prva resnica pravi, da je obstoj trpljenje, ki ga doživlja vsako živo bitje in je nanj večno obsojeno. Druga resnica pravi, da so vzrok trpljenja želje, sovraštvo, zavist itd. Tretja plemenita resnica pravi, da če odstranimo vzroke skrbi, bo trpljenje prenehalo. Četrta resnica kaže na tako imenovano srednjo pot, ki se izogiba tako skrajnemu samoomejevanju kot neskončnemu užitku.

Sledenje tej poti (Budovi poti) vodi do doseganja notranjega miru, ko lahko človek obvladuje svoje misli in občutke, ko je prijazen, poln sočutja in sočutja do vseh živih bitij.

Še v času Budinega življenja (Buda je svoje zemeljsko življenje končal v 80. letu, v 44. letu svojega učenja, blizu mesta Kušinagar v Nepalu) se je okrog njega oblikovala skupnost privržencev – menihov. Za laike, ki niso sprejeli meniških zaobljub, je bilo določenih pet zapovedi: ne ubijaj, ne laži, ne kradi, ne prešuštvuj in ne pij alkohola. Večina budistov je vegetarijancev ali pa se vzdržijo uživanja mesa, če je le mogoče. Obstaja pet zelenjave, ki se ne uživa, ker naj bi njihov vonj privabljal zlo, in sicer: česen, čebula, por, mlada čebula in drobnjak.

Do začetka naše dobe sta se v budizmu pojavili dve glavni smeri, ki obstajata do danes. To sta Hinayama ("ozka pot") in Mahayama ("široka pot"). Zagovorniki Hinayame natančno sledijo načelom zgodnjega budizma, Budo imajo za zgodovinsko osebnost in verjamejo, da lahko samo menihi dosežejo nirvano. Rituali v Hinayami so precej preprosti. Tej smeri sledi tretjina svetovnih budistov (Šrilanka, Miami, Tajska, Laos, Kambodža).

Približno dve tretjini budistov se drži smeri Mahayama (Kitajska, Vietnam, Japonska, Koreja itd.). Lamaizem velja za različico mahajame, ki jo odlikujejo razvit kult, kompleksni obredi in pobožanstvo Bude. Tu je velik pomen pripisan obredom, črni in beli magiji, s pomočjo katerih je mogoče doseči nirvano. Na ozemlju Rusije - v Burjatiji, Tyvi, Kalmikiji, večina budističnih vernikov pripada lamaizmu.

džainizem- sodobnik budizma 6.-5. stoletja. za yae. Njegov pojav je še en poskus reforme hinduizma, ki ga naredi bolj demokratičnega. Džainizem zavrača kastni sistem in diskriminacijo po spolu, ne priznava avtoritete Ved (svetih spisov hinduizma), nasprotuje čaščenju bogov in ne priznava obstoja Boga Stvarnika. Večina (95 %) jih živi v Indiji.

Konfucijanstvo in taoizem izvira iz Kitajske v 5.-6. pr. n. št. kot filozofsko-etični nauki, ki so se sčasoma preoblikovali v religijo. Konfucianizem posveča glavno pozornost oblikovanju norm človeškega vedenja v družini in družbi, ki zahteva brezpogojno poslušnost od mlajših do starejših, od študentov do učiteljev in od podrejenih do šefa. Konfucianizem goji spoštovanje do položaja.

Vrhovno božanstvo konfucijanskega panteona je Nebo (Tian). Kitajski vladar je dojet kot sin nebes, oče naroda. Idealna družba je po Konfuciju sestavljena iz dveh plasti - zgornje in spodnje: prva misli in vlada, druga dela in uboga. Sistem konfucijanskih vrlin vključuje človekoljubje, pobožnost do sinov, spoštovanje učenja itd. posledično želja po izobrazbi.

Utemeljitelj taoizma je Lao Tzu. Taoizem od svojih pripadnikov zahteva, da poslušno sledijo splošnemu toku življenja, ne da bi se mu upirali. Taoistični duhovniki izvajajo številne magični obredi, vedeževanje, zdravilstvo. Taoizem pripisuje poseben pomen doseganju telesne nesmrtnosti, ki se uresničuje z usklajevanjem notranjih sil telesa s pomočjo pravilne prehrane, posebne gimnastike (qigong) in uravnavanja spolne energije.

Večina Kitajcev ni omejena le na eno od teh religij. Kitajska vera je kombinacija treh naukov: konfucijanstva, taoizma in budizma. Njihovo zlitje se imenuje kitajska tradicionalna vera - San Jiao. Skupno število privržencev konfucijanstva, taoizma in kitajske oblike budizma je ocenjeno na približno 300 milijonov ljudi, kar predstavlja približno četrtino kitajskega prebivalstva. Konfucijanstvu se pridružuje tudi približno 5 milijonov Korejcev v Republiki Koreji.

Judovstvo- prva monoteistična (priznavajoča monoteizem) religija v človeški zgodovini, ki je nastala na Bližnjem vzhodu v 2. tisočletju pr. Judovstvo je nastalo in se razvilo med pastirskimi plemeni judovskega ljudstva. Judje verjamejo v enega Boga - stvarnika vesolja in človeka, v nesmrtnost človeška duša, posmrtna nagrada, raj in kraljestvo mrtvih, božja izbranost njegovega ljudstva. Po nazorih judovstva je Bog z Judi sklenil zavezo (dogovor), po kateri jih je osvobodil iz egipčanskega suženjstva in jih naselil v Palestino (obljubljeno deželo). Po drugi strani pa so Judje dolžni častiti Boga in izpolnjevati njegove zapovedi. Zato je judovstvo pravna vera in Judje morajo upoštevati številne verske predpise. Najprej etično - slavnih deset zapovedi (ne delaj si malika, ne ubijaj, ne kradi, ne poželi sosedove žene in premoženja itd.). Poleg tega za njih obstajajo zapletene norme vsakdanjega vedenja, predpisi o zakonski zvezi in prepovedi hrane. Judaisti čakajo na prihod nebeškega rešitelja - Mesija, ki bo izvršil pravično sodbo nad živimi in mrtvimi. Pravičnim je obljubljeno večno življenje v nebesih, medtem ko so grešniki obsojeni na trpljenje v posmrtnem življenju.

Sveto pismo judovstva je Tanah, sestavljen iz treh delov: Tora (Mojzesov petoknjižje), Nebiima (Preroki) in Ketubim (Sveto pismo). Veliko vlogo v judovstvu ima tudi Talmud, zbirka razprav o kultnih in versko-pravnih vprašanjih. Talmudova pravila so skoraj v celoti nadomestila obredno prakso, ki je obstajala pred letom 70, ko so Rimljani uničili jeruzalemski tempelj, ki ga je zgradil Salomon, in odstranili Jude iz Palestine. Ker tempelj ni bilo mogoče obnoviti, so Judje opustili zapleten tempeljski obred in začeli graditi sinagoge - hiše verskih srečanj, mesto duhovnikov pa so prevzeli rabini - učitelji verskega prava, ki so opravljali tudi sodne funkcije.

Trenutno po svetu živi več kot 14 milijonov Judov, večina jih je v ZDA, Izraelu (več kot 80% prebivalstva) in CIS.

Še ena religija, ki se je pojavila na Bližnjem vzhodu približno v istem času kot judovstvo Zoroastrizem, katere ustanovitelj, ki ji je dal ime, je bil prerok Zaratustra. Zoroastrizem je dualistična religija, ki temelji na ideji soočenja v svetu med dobrim in Začelo se je zlo. Svet je po zoroastrijcih bojno polje med dobrim in zlim, človek pa se mora odločiti, na kateri strani bo. Po odločilni bitki, ki se po mnenju zoroastrijcev že bliža, bodo pravični šli v nebesa, zlo in njegovi sluge pa vrženi v pekel. V zoroastrijskem kultu ima pomembno vlogo ogenj, ki mu pripisujejo očiščevalno moč, od tod tudi drugo ime zoroastrijcev – častilci ognja.

V VI-VII stoletju. Zoroastrizem je bil državna vera Irana, na ozemlju današnjega Azerbajdžana je bilo veliko privržencev tega učenja. Invazija islama je spremenila vse. Zdaj je okoli 300 tisoč Zoroastrijcev, večina živi v Indiji in Iranu. Vendar pa je ta doktrina opazno vplivala na duhovno življenje mnogih ljudstev. Elemente zoroastrizma lahko prepoznamo tako v krščanstvu kot v islamu.

Približno tretjina svetovnega prebivalstva je kristjani. Krščanstvo je nastalo v začetku 1. stoletja. na Bližnjem vzhodu. O njegovem mestu v usodi človeštva lahko sodimo po dejstvu, da se je odštevanje nove dobe začelo od Kristusovega rojstva, od rojstva Jezusa Kristusa, ustanovitelja te vere.

Krščanstvo je nastalo med judovskim ljudstvom in je genetsko povezano z judovstvom. Kristjani priznavajo Boga judovstva (za njih je to Bog Oče), avtoriteto Tanakha (Stare zaveze) in verjamejo v nesmrtnost duše, nebes in pekla. Tu se podobnosti končajo.

Če Judje še vedno čakajo na prihod Mesije, potem kristjani verjamejo, da je že prišel k njim: bil je Jezus Kristus,

božji sin. Bog kristjanov je eden v treh osebah: Oče, Sin (Jezus Kristus) in Sveti Duh. Večina privržencev krščanstva spoštuje Jezusa Kristusa kot bogočloveka, ki združuje dve naravi: božansko in človeško. Prepoznavajo deviško rojstvo Device Marije iz Svetega Duha. Tako krščanstvo pripada ideji učlovečenja, tj. kombinacija idealnega, duhovnega, božanskega principa in fizičnega v podobi Jezusa Kristusa.

S svojim mučeništvom na križu je odkupil grehe ljudi. Bog v krščanstvu ni mrtev malik ali nedosegljiv ideal, bil je živ človek, ki je izbral trpljenje, zlorabo in dal svoje življenje za vse ljudi na svetu. Za razliko od drugih religij, ki kličejo k Bogu, je v krščanstvu Bog prišel k človeku. Glavna Kristusova zapoved ljudem je zapoved ljubezni do drugih, potrpežljivosti in odpuščanja.

Krščanstvo se je sedaj razdelilo na veliko število tekmovalne smeri. Prva glavna cerkveni razkol zgodila leta 1054 in privedla do oblikovanja pravoslavja in katolicizma, ki se med seboj razlikujeta po značilnostih svojega nauka, kulta in organizacije. Katoličani so na primer organizacijsko enotni, glava njihove cerkve je papež. Po drugi strani je pravoslavje razdeljeno na 15 avtokefalnih (neodvisnih) cerkva: carigrajska, aleksandrska, antiohijska, jeruzalemska, ruska, ciprska, gruzinska, srbska, romunska, bolgarska, poljska, češkoslovaška, grška, albanska, ameriška. Glede koledarskega vprašanja med pravoslavnimi in katoličani ni popolne enotnosti. Na dogmatskem področju so razlike.

V katolicizmu je celibat vsa duhovščina, v pravoslavju pa se ga držijo le menihi.

Katolicizem je postal duhovna osnova zahodne civilizacije, pravoslavje pa vzhodno, slovansko. Če je katolicizem nadnacionalna cerkev, potem se je pravoslavju, nasprotno, uspelo tesno zliti z vsakim od narodov, ki so ga spreobrnili v krščanstvo. Pri Rusih, Grkih, Srbih sta cerkev in narodna ideja cerkev in država neločljivi, eno dojemajo kot nadaljevanje drugega. Posebna veja pravoslavja so staroverci. Nesoglasja z uradno cerkvijo zadevajo predvsem obredno plat.

Trenutno je pravoslavnih kristjanov več kot petkrat manj kot katoličanov. Predstavljajo približno 9 % vseh kristjanov in 3 % svetovnega prebivalstva. Privrženci katolicizma združujejo 50% kristjanov na svetu - to je več kot 17% prebivalstva planeta.

V 16. stoletju Zaradi reformacije se je protestantizem ločil od katolicizma. Protestanti dajejo prednost neposredni komunikaciji vernikov s Kristusom prek Svetega pisma, brez posredovanja duhovnikov. Kult v protestantizmu je zelo poenostavljen in poceni, ni čaščenja Matere božje in svetnikov, ni čaščenja relikvij in ikon. Odrešitev, kot uči protestantizem, se doseže z osebno vero in ne z izvajanjem obredov in dobrimi deli. V protestantizmu ni institucije meništva, ne dogmatsko ne organizacijsko ne predstavlja enotne celote in je razdeljen na številna gibanja. Najzgodnejša protestantska gibanja so anglikanizem, luteranstvo in kalvinizem.

V anglikanizmu je glava cerkve angleški kralj, v doktrinarnih zadevah pa ima odločilno vlogo parlament, katerega zgornji dom sestavljajo anglikanski škofje. Luteranstvo je dobilo ime po ustanovitelju Martinu Luthru (1483-1546). V luteranskih cerkvah – cerkvah – ni slik ali podob, ohranjeno pa je razpelo. Župniki in škofje so izvoljeni. Med duhovščino in laiki ni ostre meje, saj je priznano načelo univerzalnega duhovništva. Središča luteranstva so Nemčija in skandinavske države ter ZDA.

Kalvinizem (reformizem) zavzema najbolj radikalna stališča v protestantizmu. Ustanovil ga je francoski teolog John Calvin (1509-1564). Kalvinizem je popolnoma odpravil cerkveno hierarhijo. Kalvinistično cerkev sestavljajo druga od druge neodvisne skupnosti – kongregacije, ki jih vodijo sveti. V cerkvah niso dovoljene podobe, križ je prenehal biti atribut kulta, ni svetih oblačil, ni oltarja. Kalvinizem sprejme dogmo, po kateri je glavno merilo za človekovo odrešitev vloga, ki jo zaseda v družbi. Zato za rešitev duše ni potrebna vera ali dobra dela, ampak delo.Če je torej človek bogat, pobožen in spoštovan, mu je odrešenje že zagotovljeno. Največ kalvinistov živi na Nizozemskem, v Švici, Škotskem, Nemčiji, Franciji (hugenoti), ZDA, Južni Afriki in Indoneziji.

Islam, vera pod vplivom judovstva, je nastala v začetku 7. stoletja. v Hidžazu med plemeni Zahodne Arabije in v času življenja preroka Mohameda (570-632) je postal slaven in vpliven duhovni dosežek te dobe.

Če je krščanstvo začelo svojo zgodovino kot sekta judovstva, se je islam takoj pojavil kot ločena vera in med njegovimi privrženci ni bilo Judov. Mohamed ni verjel, da pridiga novo vero, verjel je, da obnavlja prvotno, čisto vero, ki so jo Judje in kristjani popačili. Islam si z judovstvom in krščanstvom deli osnovne koncepte Boga Stvarnika.

V islamu je Bog Allah eden. Za muslimane je nerazumljiv in velik, o njem je znano le, da je usmiljen in usmiljen.

V tej veri ni obilice strogih prepovedi in drobnih predpisov judovstva ter asketizma in moralizma krščanstva. Vsak musliman mora verovati v Alaha kot edinega Boga in priznati Mohameda za svojega preroka. Islam ne pozna duhovništva – vsi muslimani so enaki pred Alahom. Duhovniki - mule so preprosto strokovnjaki za doktrino in jih običajno izberejo verniki sami.

Islam ni samo vera in način življenja, ampak tudi politika. Ne pozna delitve na posvetno in duhovno. V islamski državi mora vladati sam Alah. Islam je celovit sistem vrednot, ki oblikuje ideologijo, psihologijo, določene oblike kulture, način življenja in razmišljanja tako vsakega vernika kot celotne muslimanske skupnosti.

Sveta knjiga islama je Koran, ki vsebuje verovanja te vere. Na podlagi pomena obstoja - to je vera in čaščenje Allaha - se oblikujejo glavne dogme vere: vera v Allaha, vera v sodni dan; vera v predestinacijo; prepričanje sveti spisi; vera v Allahove poslance.

Trenutno število muslimanov presega 1 milijardo ljudi, to je večina prebivalstva v 35 državah sveta. Islam je najbolj dinamično razvijajoča se religija na svetu. V zadnjih 100 letih se je delež muslimanov v svetovnem prebivalstvu povečal s 13 na 19 %.

dano kratek pregled glavne religije sodobnega sveta pričajo, da dogme vsake od njih dajejo prednost prijaznosti, nenasilju, želji po zaščiti svojih privržencev pred slabostmi (ne ubijaj, ne kradi itd.), veri v ljubezen do svojega sosed itd. Hkrati se skoraj od trenutka nastanka religij pojavlja nestrpnost do ljudi druge vere. Nestrpnost je bila vzrok številnih vojn, konfliktov, različnih vrst preganjanja verskih in nacionalni značaj. Nestrpnost družbe je sestavni del nestrpnosti njenih državljanov. Nestrpnost, stereotipi in rasne žaljivke so posebni primeri izrazov nestrpnosti, ki se vsak dan pojavljajo v življenju ljudi. Ta pojav vodi le v protinestrpnost, ljudi, ki so mu podvrženi, sili k iskanju izhodov, pogosto pa so takšne manifestacije agresivna, celo okrutna dejanja. Ideja tolerance ima dolgo zgodovino. Mojzes (12. stoletje pr. n. št., Bližnji vzhod): »ne ubijaj; Ne hrepeni hiše svojega bližnjega, ne njegovega služabnika ... ničesar, kar je bližnjega tvojega.« Konfucij (VI-V. stoletje pr. n. št., Kitajska): "Ne delaj drugim, česar ne želiš zase, potem ne bo nezadovoljnih niti v državi niti v družini." Sokrat (V-IV. stoletje pr. n. št., Grčija): Koliko argumentov je bilo, a vsi so bili ovrženi in samo eden je trdno ostal: da je bolj nevarno delati krivico kot prenašati in da se ne sme zdeti dober človek, toda biti dober v zasebnih in javnih zadevah je glavna skrb v življenju.« Evangeljske moralne zapovedi so prežete z občečloveškimi vrednotami, spoštovanjem in čutom sočutja do človeka, brez katerega ni strpnosti do vsega živega. Duhovno emancipacijo človeka, skupaj z njegovo ekonomsko in politično svobodo, so zagovarjali najboljši misleci preteklosti, pridigajo jih napredni umi sedanjosti.

Najpomembnejša naloga današnjega časa bi morala biti zaščita ljudi, predvsem mlajše generacije, pred negativnimi vplivi nacionalnega in verskega ekstremizma. Zahtevati je treba izkušnje zgodovinske preteklosti. Struktura Rusije pred oktobrsko revolucijo je lahko v marsičem zgled. Pomembno je ohranjati enotnost in stabilnost v naši večnacionalni državi, krepiti mir in harmonijo. Delamo napako, ko ponavljamo vzorce zahodnih držav, ko se zameglijo nacionalne tradicije. Trend povezovanja razvitih držav razkriva, da jih od znotraj razjeda rja separatizma, ekstremizma in terorizma. Boj proti ekstremizmu v Rusiji je krepitev nacionalnih in verskih temeljev življenja. Zagotoviti je treba mirno sožitje različnih veroizpovedi z vrhovnim položajem ruskega državotvornega ljudstva.

Znanje se začne z vprašanjem, ljudje že od otroštva, ko razumejo osnove znanja, iščejo svojo osebno pot do Boga. Vsak hrepeni po duhovni luči. Želijo spoznati temeljne resnice, pojme, zakramente, bistvo bogoslužja, obrede.Vprašanj je veliko! Obstajajo pa tudi odgovori.

Koliko religij je na svetu

Znanosti je znanih približno pet tisoč religij. Več svetovnih religij ima največ privržencev.

krščanstvo. Sledilci Jezusa Kristusa so združeni v več kot 100 cerkvah, gibanjih in sektah. To so vzhodnokatoliške cerkve. Staro katolicizem. protestantizem. pravoslavje. Duhovno krščanstvo. Sekta Je največja svetovna religija tako po številu pripadnikov, ki jih je približno 2,1 milijarde, kot po geografski razširjenosti – skoraj vsaka država na svetu ima vsaj eno krščansko skupnost.

islam razdeli na 7 gibanj: suniti, šiiti, ismailiti, haridžiti, sufizem, salafisti (vahabizem v Savdska Arabija), radikalni islamisti. Privrženci islama se imenujejo muslimani. Muslimanske skupnosti obstajajo v več kot 120 državah in po različnih virih združujejo do 1,5 milijarde ljudi.

Budizem je sestavljen iz treh glavnih in mnogih lokalne šole: theravada je najbolj konservativna šola budizma; Mahajana - najnovejša oblika razvoja budizma; Vajrayana – okultna modifikacija budizma (lamaizem); Shingon-shu je ena glavnih budističnih šol na Japonskem, ki pripada gibanju Vajrayana. Ocene števila privržencev budizma segajo od 350 do 500 milijonov. Po Budinem mnenju je "vse, kar smo, rezultat naših misli, um je vse."

Judovstvo je razdeljen na 11 gibanj: ortodoksni judaizem, Litvaks, hasidizem, ortodoksni modernizem, verski cionizem, konservativni judaizem, reformni judaizem, rekonstrukcionistični judaizem, gibanje humanističnega judaizma, renovacijski judaizem rabina Michaela Lernerja, mesijanski judaizem. Ima do 14 milijonov sledilcev.

Hinduizem. Religija, ki izvira iz indijske podceline. Zgodovinsko ime hinduizma v sanskrtu je Sanatana Dharma, kar v prevodu pomeni »večna religija«, »večna pot« ali »večni zakon«. Korenine ima v vedski civilizaciji, zato jo imenujejo najstarejša svetovna religija. 1 milijarda sledilcev.

Privilegirana kasta so brahmani. Samo oni so lahko služitelji kulta.

konfucijanstvo. Formalno konfucianizem nikoli ni imel institucije cerkve, vendar je po svojem pomenu, stopnji prodiranja v dušo in vzgoje zavesti ljudi uspešno opravljal vlogo religije. V cesarski Kitajski je bil konfucijanizem filozofija učenih mislecev. Več kot 1 milijarda sledilcev.

Afriške tradicionalne religije. Izvaja jih približno 15 % Afričanov in vključujejo različne koncepte fetišizma, animizma, totemizma in čaščenja prednikov. Nekatera verska prepričanja so skupna mnogim afriškim etničnim skupinam, vendar so običajno edinstvena za vsako etnično skupino. Ima 100 milijonov sledilcev.

šintoizem- tradicionalna japonska vera. Oblike šintoizma: tempelj, cesarski dvor, država, sektaški, ljudski in domači. Le približno 3 milijone Japoncev se je izkazalo za goreče zagovornike šintoizma, ki so dali prednost tej veri.

Voodoo. Pogosto ime verska prepričanja, ki so se pojavila med potomci temnopoltih sužnjev, odpeljanih iz Afrike v Južno in Srednjo Ameriko.

Šamanizem. V znanosti uveljavljeno ime za skupek predstav ljudi o načinih zavestne in namenske interakcije s transcendentalnim (»onajsvetnim«) svetom, predvsem z duhovi, ki jo izvaja šaman.

Pot do Abaševa je bila dolga. Naša snemalna ekipa se je zgodaj zjutraj odpravila v tempelj sv. Janeza Bojevnika. Premagati smo morali 350 kilometrov.

ZVEZNA AGENCIJA ZA IZOBRAŽEVANJE

DRŽAVNI IZOBRAŽEVALNI ZAVOD VISOKEGA STROKOVNEGA IZOBRAŽEVANJA

DRŽAVNA UNIVERZA ULJANOVSK

Fakulteta za humanistične študije in družbene tehnologije

Zgodovina svetovnih religij

(v tabelah)

Izobraževalni in metodološki priročnik za študente

Fakulteta za humanistične študije

in socialne tehnologije

Uljanovsk 2009

UDK 20 (09) (075.8)

BBK 86,23 ya73

R 88

Izdano po sklepu akademskega zbora

Fakulteta za humanistične in socialne tehnologije, UlSU

Recenzent: Yu.V. Mihajlov, Ph.D., izredni profesor, Oddelek za zgodovino domovine, UlSU

Zgodovina svetovnih religij (v tabelah):Izobraževalni in metodološki priročnik za študente Fakultete za humanistične študije in družbene tehnologije / D.V. Rusin. – Uljanovsk: UlGU, 2009. – 21 str.

Predlagani priročnik je namenjen študentom Fakultete za humanistiko in družbene tehnologije Uljanovske državne univerze, ki imajo v svojem programu predmet »Zgodovina svetovnih religij« ali »Religiozne vede« in podobne posebne predmete. Publikacija vključuje potrebno referenčno gradivo o temi v obliki tabel. Publikacija bo uporabna tako za redne študente, ki študirajo te smeri, kot za izredne študente.

© Rusin Dmitrij Vladimirovič, 2009

© Uljanovski Državna univerza, 2009

Ta priročnik je namenjen študentom, ki študirajo zgodovino svetovnih religij. Ker ta tečaj vsebuje veliko dejanskega gradiva (imena, besedila, učenja itd.), je koristno povzeti najpomembnejše informacije v vizualnih tabelah. To bo študentom omogočilo bolj strukturirano dojemanje snovi na predavanjih, olajšalo pa se bo tudi pripravo na izpite.

Religija: struktura in funkcije.

Elementi religije	Vera v dušo Verovanje v nadnaravna bitja Simbolizem Obredi in obredi Duhovniki Ustanovitelj ali svetniki Ustno ali pisno izročilo
Razlogi za obračanje ljudi k veri	Psihološki Socialno Organsko Tradicionalno Trgovski Protitradicionalen Eksistencialni
Funkcije religije	Psihološki Socialno Politična Gospodarsko Tradicionalno Kulturno

Šamanizem

Elementi svetovnega nazora	Magizem	Vpliv z določenimi rituali na materialni svet
	Totemizem	Vera v povezavo med skupino ljudi ali osebo in določeno vrsto živali, rastline ali naravnega pojava
	Fetišizem	Čaščenje materialnih predmetov in njihovo obdarovanje z nadnaravnimi lastnostmi
	Animizem	Vera v duhove in dušo
	Kult prednikov	Vera v možnost interakcije s pokojniki in njihovo čaščenje
Praktični elementi	Glasba	Ritmično
	Ples	Intenzivno do izčrpanosti
	dih	Hitro
	Čarobni predmeti	Tamburin, ropotulje, maske itd.
	Rastlinski halucinogeni	Mušnica, kaktus pejotl, ayahuasca itd.

šintoizem

	starodavni šinto	Watarai Shinto	Yuitsu Songen Shinto (The Original Shinto)	Fukko Shinto (oživljeni šinto)
Čas nastopa	VII-VI stoletja pr. n. št.	XIII stoletje	XV stoletje	XIX stoletje
Ustanovitelj	Prvi japonski cesar - Jimmu	Watarai Yukitada	Jošida Kanetomo	Motoori Norinaga Hirata Atsutane
Besedila	Kojiki Nihongi Fudoki	Tajni posnetki	Zbirka najpomembnejših besed in naukov enotnega šintoizma	Razlaga stare zgodovine
Ključne ideje	Čaščenje Amaterasu, kami, cesarja	Izbranost Japonske. Izposoja elementov iz budizma. Kami pomočniki bud	Glavni bog ni Amaterasu, ampak Taigensonshin (prabog). Budova manifestacija kami. Protibudistično stališče	Filološke raziskave. Posebna vloga Japonske. Japonska je vir vse kulture na zemlji. Vsi bogovi so kami

Taoizem

Pika	Šole	Imena	Besedila	Dogodki, ideje
Starodavno obdobje II stoletje IV stoletje V stoletje	Tian shi dao Maoshan (Najvišja čistost)	Lao Ce Zhang Ling Yang Xi, Ge Hong Lu Xiujing	Tao de Ching Taiping Jing Baopu zi Dao zang (Zakladi Taoja)	Legendarni ustanovitelj. Začetek religije. Srečanje z budizmom. Oblikovanje zunanje alkimije. Sistematizacija taoističnih besedil.
Tang (618 – 907)		Lu Dongbin, Chuang Tzu	Zhuanzi	Oblikovanje notranje alkimije. Redovništvo. Pokroviteljstvo cesarja.
Pesem (908 – 1279) 1167 1255	Qun Zhen (Nauk o popolni resnici)	Zhan Boduan Wang Chongyang	Wu Zhen Pian (poglavja o vpogledu v resnico) 15 člankov poučevanja	Razvoj notranje alkimije. Sinteza taoizma, konfucijanstva in budizma. Meditacija. Izginotje zunanje alkimije. Izguba taoistov v sporu z budisti.
Yuan (1279 – 1368)				Obdobje preganjanja. Uničenje Dao Zanga.
Ming in Qin (1368 – 1911)				Ustavitev preganjanja. Pomanjkanje vlade podporo.
Sodobni čas (od leta 1911)				Začetek preganjanja. Od leta 1980 je prišlo do oživitve.

Hinduizem

Veda	Samhitas	Slavne pesmi in razglasi
	Brahmani	Razlage Samhite
	Aranyaki	Pravila za puščavnike
	Upanišade	Religiozne in filozofske razprave
Joga	Jnana	Joga znanja
	Bhakti	Joga božanske ljubezni
	Karma	Joga akcije in dela
	Rajah	Joga zavestne odločnosti
	haha	Joga harmonije telesa in duha
Joga koraki	Yama (prepovedi)	Ahimsa (brez škode)
		Satya (resnicoljubnost)
		Asteya (ne-pohlep)
		Aparigraha (neprejemanje daril)
		Brahmachyarya (čednost)
	Niyama (recepti)	Sauka (očiščenje)
		Santosha (zadovoljstvo)
		Tapas (vnema)
		Svadhya (preučevanje besedil)
	Asana	Fizične statične poze
	Pranajama	Pravilno dihanje
	Pratyahara	Izklop čustev
	Dharna	Koncentracija pozornosti in volje
	Dhyana	Meditacija
	Samadhi	Popolna dezidentifikacija

Budizem

Tripitaka

	Oddelki
Vinya Pitaka (košarica listine)	Patimokha-sutta	Pravila vedenja
	Sutta-vibhanga	Komentarji in primeri o Patimokha sutti
	Khandhaka	Zgodovina samostanske skupnosti. Pravila obnašanja menihov: srečanja, obleka, hrana, stanovanje.
	Parivara	Pravila obnašanja pri vprašanjih in odgovorih.
Sutta Pitaka (košarica naukov)	Digha-nikaya	Nauki, povezani z biografijo Bude. Kritika drugih naukov, kast, asketizma. Opis nastanka sveta.
	Majjhima-nikaya	Enako, vendar v lakonski obliki
	Samyutta-nikaya	Enako, vendar v medsebojno povezani obliki
	Anguttara-nikaya	Enako, vendar v tajni obliki
	Khudakka-nikaya	Aforizmi
Abhidamma Pitaka (košara čistega znanja)	Dhammasangani	Razlaga ideje, da je svet stvaritev zavesti
	Vibhanga	Enako
	Kattha-vathu	Filozofske razprave
	Puggala-pannyati	O načinih, kako ustaviti ustvarjanje iluzij
	Dhatukattha	Enako, ob upoštevanju psiholoških vidikov
	Yamaka	Osnove logike
	Patthana

Zen

Severne in južne šole

	Severna šola	Južna šola
Vodja	Fa Zhu	Hui Neng
Center	Shaolin	Dayunsi
Ideje	Razsvetljenje se doseže postopoma in po stopnjah	Razsvetljenje pride nenadoma
Vadite	Dnevne meditacije (Za-Zen)	Razsvetljenje nastopi v trenutku zavedanja že obstoječega razsvetljenja. Koani.

Zen šole

	Guiyang	Linzi (Rinzai)	Caodong (Soto)	Yunmen	Fayan
Imena	Gui Shan Jang Šan Xiang Yang	Lin Zi Hakuin	Dong Shan Cao Shan Dogen	Yun Moški	Fa Yan
Ideje	Glavna stvar so dejanja, ne besede. Slika: moški visi na veji z zobmi	Logike. Zen gledanja v koan.	Logike. Zen tihe osvetlitve.	Ena besedna ovira	Raznolikost v enotnosti, enotnost v raznolikosti
Vadite	Akcija in tišina	Koani. Kriki. Stavke.	Za-zen. Haiku poezija.	Koani. Kriki. Stavke. Ostri in kratki odgovori. Haiku poezija.	Za-zen. Ponavljanje besed vprašanja kot odgovor.

Lamaizem

	Nyingma-pa	Kagyu-pa	Gelugpa
Čas nastopa	VIII stoletje	XI stoletje	XV stoletje
Vpliv indijske šole	Adi joga	Mahamudra	Madhyamiki
Ustanovitelj	Padmasamhava	Tilopa Naropa Marpa Milarepa	Tsongkhapa
Vršilec dolžnosti vodje		Karmapa	Dalajlama
Ideje	Sinteza elementov mahajane, tantre, bona. Iluzorna narava dobrega in zla. Nevednost je glavna slabost.	Linija nebeškega Bude - Dorje Chang.	Reformirana linija lamaizma. Poudarja moralni, etični in intelektualni vidik.
Vaje	Tantrične in jogijske prakse. Sanjska joga. Joga toplote. Meditacije.	Prostracije. Ponudba mandal. Meditacije. Praksa umiranja (phowa). Mantre.	Redovništvo. Mantre. Preučevanje suter.

Zoroastrizem

Čas	Imena	Dogodki, ideje
VI stoletje pr. n. št.	Zaratustra	Dvojnost sveta. Ahura Mazda in Ahriman. Dobro in zlo. Nebesa in pekel. Ideja o koncu sveta in prihodnjem rešitelju. Porazdelitev v srednjem stanju.
549 pr. n. št	Kir Veliki	Razširjenost v Perzijskem cesarstvu. Vpliv zoroastrizma na judovstvo.
IV stoletje pr. n. št.		Širjenje herezije žurvanizma.
331 pr. n. št	Aleksander Veliki	Preganjanje Makedoncev proti zoroastrizmu. Ideja sovražnika bodočega rešitelja.
III stoletje	Tansar Kirder Mani	Reformacija zoroastrizma. Prepoved uporabe podob pri bogoslužju. Svete luči. Pojav manihejstva.
VI stoletje		Spori med zoroastrijci in kristjani
V stoletje	Mazdak	Širjenje manihejstva
VII stoletje		Razširjanje islama s strani Arabcev
X stoletje		Začetek preseljevanja Zoroastrijcev v Indijo (Parsis)
XI stoletje		Preganjanje zoroastrizma s strani Turkov

Avesta

Odsek
Vendidad	Nastanek sveta in prvi ljudje. Opis držav. Moralni in verski zapovedi. O psu in kako z njim ravnati.
Jasna	Liturgični kult. Žrtvovanja. Kult ognja.
Visforward	Liturgične molitve
Yashty	Načini, kako se zaščititi pred zlimi duhovi. Formule prekletstva in kesanja.
Bundehisch	Razmišljanje o naravi stvari. Opis konca sveta.

Judovstvo

knjige		Čas pisanja po znanstvenih podatkih
Tora	Mojzes, XVI-XV stoletja. pr. n. št.	IX - VIII stoletja pr. n. št.
Joshua Joshua	Jozue, XIV stoletje. pr. n. št.	V – IV stoletja. pr. n. št.
Shofetim (sodniki)	Samuel, XI stoletje pr. n. št.	VI stoletje pr. n. št.
Ruth	Natan in Gad, 10. stoletje. pr. n. št.	V – IV stoletja. pr. n. št.
Samuel, Kralji	Samuel, Jeremija in drugi, IX - VI stoletja. pr. n. št.	VI stoletje pr. n. št.
Kronike	Ezra, 5. stoletje pr. n. št.	V REDU. 300 pr. n. št
Ezra	Ezra, 5. stoletje pr. n. št.	V - IV stoletja pr
Nehemija	Nehemija, 5. stoletje pr. n. št.	V stoletje pr. n. št.
Esther	Možje Velike sinagoge, V - IV stoletja. pr. n. št.	IV stoletja pr. n. št.
delo	Mnenja so različna	Začetek III stoletje pr. n. št.
Tehillim (psalmi)	David in drugi, X-V stoletja. pr. n. št.	XI – II stoletja. pr. n. št.
Michelet (Pregovori)		VIII stoletje pr. n. št.
Qohelet (pridigar)	Salomon, 10. stoletje pr. n. št., prijatelji Ezekije, VIII. pr. n. št.	V REDU. 200 pr. n. št
Shir ha shshirim (Pesem pesmi)	Salomon, 10. stoletje pr. n. št., prijatelji Ezekije, VIII. pr. n. št.	III stoletje pr. n. št.
Izaija	Sirah, II stoletje. pr. Kr., Izaija, VIII stoletje. pr. n. št.	Jezus, Sirahov sin, med letoma 190 in 173 pr. n. št.; V – IV stoletja. pr. n. št.
Jeremija	Jeremija, VI stoletje. pr. n. št.	Jeremija, VI stoletje. pr. n. št.
Jeremijevo žalostinko	Jeremija, VI stoletje. pr. n. št.	Jeremija, VI stoletje. pr. n. št.
Ezekiel	Ezekiel, 6. stoletje. pr. n. št.	Ezekiel, 6. stoletje. pr. n. št.
Daniel	Daniel, 6. stoletje. pr. n. št.	Ser. II stoletje pr. n. št.
Mali preroki: Ozej, Joel, Amos, Obadija, Jona, Miha, Nahum, Habakuk, Zefanija, Hagaj, Zaharija, Malahija	Preroki, IX-V stoletja. pr. n. št.	Ozej, Amos, Miha v 8. stoletju. pr.n.št., Habakuk, Zefanij v 7. stoletju. pr.n.št., Hagaj, Zaharija v 6. stoletju. pr. n. št., preostanek VIII - V stoletja. pr. n. št.

krščanstvo

Nova zaveza

knjige
Od Mateja	Matej, 42	Con. I stoletje
Od Marka	Marko, 52 – 67	Con. I stoletje
Od Luke	Luka, 55 let	Con. I stoletje
Od Janeza	Janez, okoli 1. stoletja	Con. I stoletje
Apostolska dela	Luka, 63	II stoletje
Jacob	Jakob, 42 – 55	II stoletje
Petra	Peter, 65 – 66	II stoletje
Joanna	Janez, kon. I stoletje	II stoletje
Juda	Jude, 63 - 65	II stoletje
Pavel	Pavel, 53 – 67	II stoletje
Apokalipsa (Razodetje Janeza Teologa)	Janez, 68	Janez, 68 – 69

Herezije in boj proti njim

	Montanizem	arijanstvo	Monofizitizem	Ikonoklazem
Čas	170 g	IV stoletje	V stoletje	VIII stoletje
Ustanovitelj	Montand	Arij	Kiril	Cesar Leon III
Ideje	Prihod Svetega Duha. Tretja zaveza. Zanikanje škofov.	Sin ni večen, torej ni istoveten z Očetom.	V Kristusu ni človeškega, samo božansko.	Čaščenje ikon je malikovanje
Boj	Obsojen kot herezija	Obsodba na prvem koncilu v Niceji (325). Ideja o Trojici.	Obsodba na koncilu v Kalcedonu (451). Dogma o Kristusu - pravem Bogočloveku.	Obsodba na drugem koncilu v Niceji (787). Dokončno likvidiran leta 842.

pravoslavje

Čas	Dogodki
9. stoletje	Delovanje Cirila in Metoda. Krst Bolgarije in Rusije.
XI stoletje	Oblikovanje ruskega meništva.
XIV stoletje	Naselitev metropolita Petra v Moskvi. Razvoj severnega meništva. Sergija Radoneškega.
1453	Padec Konstantinopla. Ideja: Moskva je tretji Rim. Filofej.
1469	Razdelitev ruske metropolije.
1589	Ustanovitev patriarhata v Rusiji. Patriarh Job. Patriarhalno obdobje.
XVI stoletje	Spor med Jožefičani in neposestniki.
XVII stoletje	Cerkveni razkol. Pojav starovercev in različnih sekt (Bespopovtsy, Khlysty, Skoptsy itd.)
1700	Odprava patriarhata. Sinodalno obdobje.
1917	Pojav prenoviteljev. Izvolitev Tihona za patriarha.
1918	Ločitev cerkve in države. Začetek spopada s sovjetskim režimom.
1922	Aretacija patriarha Tihona. Aktivacija prenoviteljev.
1927	Razkol znotraj Ruske pravoslavne cerkve zaradi prosovjetske politike locum tenens Sergija. Videz katakombne cerkve.
1943	Srečanje med Sergijem in Stalinom. Izvolitev Sergija za patriarha. Izboljšanje odnosov med cerkvijo in državo.
1945	Patriarh Aleksej I
1971	patriarh Pimen
1990	Patriarh Aleksej II

katolištvo

Čas	Dogodki
756	Nastanek papeške države v Italiji
X stoletje	Papeštvo odvisno od cesarjev. Clunyjevo gibanje.
XI stoletje	Boj med papežem Gregorjem VII. in cesarjem Henrikom IV. Gvelfi in gibelini. Uvedba celibata. Prepoved nakupa cerkvenih položajev.
XII stoletje..	Ustanovljeni so bili vitezi templjarji.
XIII stoletje
XIV stoletje	Avignonsko zavzetje papežev. Pojav protipapežev. Veliki razkol. Poraz templjarskega reda s strani Filipa Lepega.
XV stoletje	Pojav rožnih križarjev na Češkem in v Nemčiji
XVI stoletje	Protireformacija. Zaostrovanje inkvizicije. Torquemada. Jezuitski red. Ignacija Lojolskega.
XVIII stoletja
1870	Posvetno oblast cerkve so odpravili Garibaldijci.
1870	Na prvem vatikanskem koncilu sta bili razglašeni dogmi o nezmotljivosti papeža in o brezmadežnem spočetju Device Marije.
1922	Vzpon fašistov na oblast v Italiji in izboljšanje odnosov med cerkvijo in državo.
1929	Priznanje neodvisnosti Vatikana.

protestantizem

	luteranstvo	Kalvinizem	anglikanizem
Ustanovitelj	Martin Luter	John Calvin	Kralj Henrik VIII
Besedilo	Concordova knjiga	Navodila v krščanski veri	Knjiga javnega bogoslužja
Država	Nemčija	Švica, Francija (hugenoti), Anglija (puritanci), Škotska (prezbiterijanstvo)	Anglija
Ideje	Človek ni sposoben videti vse svoje grešnosti. Odrešenje ni po delih, ampak po veri. Zavračanje svetega izročila, celibata, redovništva, zakramentov.	Božja predestinacija. Nezmožnost vplivanja na odrešitev. Odrešitev ni odvisna od del ali vere. Božjo izbranost določa uspeh v poklicu.	Kot v luteranstvu, vendar se ohranja hierarhija in prepoved angleške Biblije.
Dogodki	1517 95 tez proti odpustkom. 1521 je bil Luther izobčen iz cerkve. Prevod Svetega pisma v nemščino. Konflikt med Luthrom in Münzerjem (anabaptisti). 1555 Protestantizem je dobil priznanje v Nemčiji.	1533 odpoved katolištvu. Uvedel posvetni asketizem za vse prebivalce. 1561 Bartolomejeva noč. Začetek vojne. 1598 Pravice hugenotov so določene v Nantskem ediktu. 1685 začetek preganjanja hugenotov. 1789 obnovitev hugenotskih pravic.	1534 je parlament osvobodil angleško cerkev podrejenosti papežu in kralja razglasil za poglavarja cerkve. 1536 Deset točk veroizpovedi določa temelje vere. XVIII stoletja Metodisti so se ločili.

Afroameriške religije

	Vir	Država	Panteon	Poučevanje
Voodoo	Dahomey	Haiti, ZDA.	Loa. Komunikacija z drugimi loa prek Loa Legba. Evil Loa - Gede (Baron Samedi)	Obsedenost s houngani in mambo. Žrtvovanja živali. Sestava osebe: meso, duh mesa, usoda, veliki in mali angel. Velik angel po smrti postane loa. zombi.
Santeria	joruba	Kuba, Južna Amerika, Mehika, ZDA, Evropa.	oriša. Komunikacija z drugimi orišami prek oriše Elegua.	Podobno kot vudu
Palo Mayombe	Kongo	Kuba, ZDA.	Posebna vloga duhov mrtvih	Dve veji - krščanska in nekrščena
Macumba (quimbanda)	joruba	Brazilija	Zli duhovi so ešu. Eshu Tranka Ruas.	Arhaična različica umbanda
Umbanda	joruba	Južna Amerika	Izogibajo se komunikaciji z orišami, le z duhovi svojih prednikov.	Velik vpliv so imele ideje spiritualizma. Živali niso žrtvovane.
Candomblé	joruba	Brazilija	Podobno kot Santeria	Vloga žensk je velika. Najmanj sinkretično. Storitve so v afriškem in ne v portugalskem jeziku. Živali so žrtvovane.

islam

suniti Mohamed. V čast Meki in Medini.	Maliki Konzervativni smisel
	Hanifiti Liberalni smisel
	šafiiti Brezplačna razlaga Korana
	Hanbalijci Fanatičen smisel	vahabiti XVIII stoletja Zavračanje duhovščine, Mohamedovega kulta in svetih krajev. Askeza.
Šiiti Sveta tradicija - akhbar. Kult mučenikov. Ali. Husein. Vera v »skritega imama«. Čaščenje Nadžafa in Karbale (pokopališča Alija in Huseina)	Zaydi VIII stoletje Zanikanje »skritega imama«, kulta svetnikov, dogme o predestinaciji in neustvarjene narave Korana.
	Ismailci VIII stoletje Vera v selitev duš. Alegorična razlaga Korana. Zanikanje rituala. Vpliv budizma.	Karmaty
		Druz
	Nuisarites Vera v obstoj Svete Trojice – Ali, Mohamed, Salman. Podobnosti s krščanstvom.
	Baha'izem XIX stoletje Zavračanje kultne in obredne strani. Poudarek na moralnih in etičnih standardih. Enakopravnost žensk.
haridžiti Načela demokracije v skupnosti. Volitve kalifov. Nestrpnost do ljudi druge vere. Strogi red v skupnosti.

NSD zgodnjega dvajsetega stoletja.

	Ustanovitelji	Besedila	Ideje
Teozofija	Helena Blavatsky	Tajna doktrina	Mahatme vodijo razvoj človeštva. Prehajanje ras med človeštvom v procesu evolucije: Lemurijci, Atlantidi itd. Močan vpliv ideje budizma.
Antropozofija	Rudolf Steiner	antropozofija, Duhovno vodstvo človeštva.	Podobno idejam teozofije, vendar pod večjim vplivom krščanstva. Razvoj antropozofske pedagogike, medicine.
Agni joga	Helena in Nicholas Roerich	Agni joga	Podobno idejam teozofije, vendar predstavljeno v bolj poetični obliki.
Četrti način	George Gurdjieff in Peter Ouspensky	Srečanja s čudovitimi ljudmi Zgodbe Belzebub svojemu vnuku, Četrta pot.	Glavni cilj je ozaveščanje. Psihološki vidiki prakse. Mehanizem človeka. Ideja o večnem vračanju. Samorazvoj v družbi.
Telemizem	Aleister Crowley	Knjiga zakona	"Naredi, kar hočeš - to je ves zakon." Magične in spolne prakse. Vpliv kabale in okultnega.
Ivanov nauk	Porfirij Ivanov	srček	Ponovno povezovanje človeka z naravo. Hladno utrjevanje.

NSD druge polovice 20. stoletja

	Premikanje	Ustanovitelj	Besedila
Zahodno usmerjena gibanja	Cerkev združitve	Sun Myung Moon	Božansko načelo
	družina	David Berg	Pisma iz Mo, Zakon ljubezni
	Cerkev zadnje zaveze	Vissarion (Sergej Torop)	Zadnja oporoka
	Bela bratovščina - YUSMALOS	Maria Tsvigun in Jurij Krivonogov	Pouk o Fohatu
	Center Matere Božje	Veniamin Bereslavski	Rojstni tok, Bogorodično Lono
Vzhodno usmerjena gibanja	Kult Sai Babe	Sathya Sai Baba
	Transcendentalna meditacija	Mahariši Maheš
	Oshojev kult	Bhagawan Shri Rajneesh (Osho)	Oranžna knjiga
	Sahaja joga	Shri Mataji Nirmala Devi
	Mednarodno društvo za zavest Krišne	Swami Prabhupada	Bhagavad Gita, kot je
	Kult Šri Činmoja	Sri Chinmoy	Rože mojega srca Meditacija
	Aum Shinrikyo	Shoko Asahara	Razglašati se za Kristusa
Pogansko-ekološka gibanja	Bazhovtsy	Vladimir Sobolev
	Kult Anastazije	Vladimir Megre	Zvoneče cedre Rusije
	Novi Tolteki	Carlos Castaneda	Nauki Don Juana Zgodbe o moči
Gibanja znanstvenikov	Scientološka cerkev	Lafayette Ron Hubbard	dianetika, scientologija
Okultna gibanja	Satanova cerkev	La Vey	Satanska biblija

Število vernikov na svetu

Rojstvo religij
Proces sociogeneze, ki je med "kameno dobo" (paleolitik) trajal 1,5 milijona let, se je končal pred približno 35-40 tisoč leti. Do tega trenutka so predniki - neandertalci in kromanjonci - že vedeli, kako narediti ogenj, imeli so plemenski sistem, jezik, obrede in slikarstvo. Prisotnost plemenskih odnosov je pomenila, da so bili hrana in spolni nagoni pod nadzorom družbe. Pojavi se ideja o tem, kaj je dovoljeno in prepovedano, pojavijo se totemi - sprva so to "sveti" simboli živali. Pojavijo se čarobni rituali - simbolična dejanja, usmerjena v določen rezultat.
V 9.-7.tisočletju pr.n.št neolitska revolucija- izum kmetijstva. Neolitik traja vse do nastanka prvih mest v 4. tisočletju pr. n. št., ko velja, da se začne zgodovina civilizacije.
V tem času obstaja Zasebna last in posledično neenakost. Procesom neenotnosti, ki so nastali v družbi, se je treba zoperstaviti s sistemom vrednot in standardov vedenja, ki jih priznavajo vsi. Totem se spremeni in postane simbol najvišjega bitja, ki ima neomejeno moč nad človekom. Tako religija pridobi globalni značaj in končno postane družbeno integracijska sila.

Starodavni Egipt
Nastal na bregovih Nila v 4. tisočletju pr Egipčanska civilizacija eden najstarejših. Vpliv totemizma je v njem še vedno zelo močan in ves izviren egipčanski bogovi podobna zveri. V religiji se pojavlja vera v nagrado po smrti in obstoj po smrti se ne razlikuje od zemeljskega obstoja. Tukaj so na primer besede formule za samoopravičevanje pokojnika pred Ozirisom: »...Nisem naredil škode ... Nisem ukradel ... Nisem zavidal ... Nisem izmeri moj obraz ... nisem lagal ... nisem brezveze govoril ... ... nisem prešuštvoval ... nisem bil gluh za pravi govor ... nisem drugega žalil ... Nisem dvignil roke nad šibke ... nisem bil vzrok solz ... nisem ubijal ... nisem preklinjal ...«
Verjame se, da Oziris vsak dan umre in vstane kot Sonce, pri čemer mu pomaga žena Izida. Zamisel o vstajenju se bo nato ponovila v vseh religijah odkupne pravice, kult Izide pa bo obstajal med krščanstvom, ki bo postal prototip kulta Device Marije.
Egipčanski templji niso le bogoslužni prostori - so tudi delavnice, šole, knjižnice in zbirališča ne le duhovnikov, ampak tudi znanstvenikov tistega časa. Vera in znanost, tako kot druge družbene institucije, takrat še nista imeli jasne diferenciacije.

Starodavna Mezopotamija
V 4. tisočletju pred našim štetjem se je v dolini med rekama Tigris in Evfrat razvila država Sumercev in Akadov - Starodavna Mezopotamija. Sumerci so izumili pisavo in začeli graditi mesta. Svojim zgodovinskim naslednikom - Babiloncem in Asircem, in preko njih - Grkom in Judom so prenesli svoje tehnične dosežke, pravne in moralne norme. Sumerske legende o svetovnem potopu, ustvarjanju moških iz gline in žensk iz moškega rebra so postale del legend Stare zaveze. V verskih predstavah Sumercev je človek nižje bitje, njegova usoda je sovraštvo in bolezen, po smrti pa obstoj v mračnem podzemlju.
Vsi Sumerci so kot skupnost pripadali njihovemu templju. Tempelj je skrbel za sirote, vdove in berače, opravljal upravne funkcije in reševal spore med državljani in državo.
Vera Sumercev je bila povezana z opazovanjem planetov in razlago kozmičnega reda – astrologijo, katere utemeljitelji so postali. Religija v Mezopotamiji ni imela značaja strogih dogem, kar se je odražalo v svobodomiselnosti starih Grkov, ki so veliko prevzeli od Sumercev.

Stari Rim
Glavna religija Rima je bil kult bogov polisa - Jupiter (glavni bog), upanje, mir, hrabrost, pravičnost. Mitologija Rimljanov je malo razvita, bogovi so predstavljeni kot abstraktna načela. V ospredju rimske cerkve je smotrnost, pomoč pri specifičnih zemeljskih zadevah s pomočjo magičnih ritualov.

Judovstvo
Judovstvo – se začne oblikovati v današnji obliki v 13. stoletju pr. e., ko so izraelska plemena prišla v Palestino. Glavni bog je bil Jahve (Jahve), ki so ga Judje imeli za svojega boga svojega ljudstva, vendar svojih bogov niso izključevali od drugih ljudstev. Leta 587 pr. e. Jeruzalem so zavzele čete babilonskega kralja Nebukadnezarja. Ko je 50 let kasneje Babilon padel, se je začela nova doba judovstva: pojavil se je mit o preroku Mojzesu, Jahve je priznan kot edini bog vseh stvari, Izraelsko ljudstvo pa je edino izbrano božje ljudstvo, če ga spoštujejo Jahve in priznati njegov monoteizem.
Religioznost v judovstvu se spušča v čisto zunanje čaščenje, dosledno spoštovanje vseh predpisanih obredov, kot izpolnitev pogojev "sporazuma" z Jahvejem, v pričakovanju njegovega "pravičnega" maščevanja.
Kaballa. V 12. stoletju se je v judovstvu pojavilo novo gibanje – kabala. Bistvo tega je ezoterično preučevanje Tore in drugih judovskih verskih artefaktov kot virov mističnega znanja.

Svetovne religije

Budizem
Budizem je nastal v Indiji v 6. - 5. stoletju pr. e. v nasprotju s kastnim hinduizmom, kjer lahko le najvišje kaste brahmanov dosežejo razsvetljenje. V tistem času so v Indiji, tako kot na Kitajskem in v Grčiji, potekali procesi filozofskega premisleka obstoječih norm, ki so privedli do oblikovanja vere, neodvisne od kast, čeprav koncept karme (reinkarnacije) ni bil zanikan. Utemeljitelj budizma Siddhartha Gautama Shakyamuni – Buda – je bil sin princa iz plemena Shakya, ki ni pripadal kasti brahmanov. Zaradi teh razlogov se budizem v Indiji ni razširil.
V idejah budizma svet teži k miru, absolutni razpustitvi vsega v nirvani. Zato je edina prava težnja človeka nirvana, spokojnost in zlitje z večnostjo. V budizmu nobena družbena skupnost in verske dogme niso pripisovali pomena, glavna zapoved pa je bila absolutna milost, neupor proti kakršnemu koli zlu. Človek se je lahko zanesel samo nase, nihče ga ne bi rešil ali osvobodil trpljenja samsare, razen pravičnega načina življenja. Zato lahko budizem dejansko imenujemo nauk, "ateistična" religija.
Na Kitajskem, kjer je bil budizem zelo razširjen, čeprav ne tako razširjen kot konfucijanizem, se je v 7. stoletju pojavil zen budizem, ki je vsrkal racionalizem, značilen za kitajski narod. Ni nujno, da dosežete nirvano, le poskušati morate videti Resnico okoli sebe – v naravi, delu, umetnosti in živeti v harmoniji s samim seboj.
Zen budizem je imel velik vpliv tudi na kulture Japonske in nekaterih drugih vzhodnih držav.

krščanstvo
Ena temeljnih razlik med krščanstvom in drugimi svetovnimi religijami je integriteta zgodovinski opis svet, ki obstaja enkrat in ga Bog vodi od stvarjenja do uničenja – prihod Mesije in poslednja sodba. V središču krščanstva je podoba Jezusa Kristusa, ki je hkrati bog in človek, katerega naukom je treba slediti. Sveta knjiga kristjanov je sveto pismo, v kateri Stara zaveza(sveta knjiga privržencev judovstva) je bila dodana Nova zaveza, ki pripoveduje o Kristusovem življenju in nauku. Nova zaveza vključuje štiri evangelije (iz grščine - evangelij).
Krščanska vera je svojim privržencem obljubljala vzpostavitev miru in pravičnosti na zemlji, pa tudi odrešitev pred zadnjo sodbo, ki naj bi se, kot so verjeli prvi kristjani, kmalu zgodila.
V 4. stoletju je krščanstvo postalo državna vera rimskega imperija. Leta 395 je rimski imperij razpadel na zahodni in vzhodni del, kar je pripeljalo do ločitve zahodne cerkve s papežem na čelu in vzhodnih cerkva s carigrajskim, antiohijskim, jeruzalemskim in aleksandrijskim patriarhom na čelu. Formalno se je ta vrzel končala leta 1054.
Krščanstvo je v Rusijo iz Bizanca prineslo visoko kulturno in filozofsko ter teološko misel, prispevalo k širjenju pismenosti in mehčanju morale. pravoslavna cerkev v Rusiji je bil pravzaprav del državnega aparata, ki je vedno sledil zapovedi »vsa oblast od Boga«. Na primer, zapustitev pravoslavja do leta 1905 je veljal za kaznivo dejanje.
IN Zahodna Evropa prevladoval rimskokatoliška cerkev(katoliško – vesoljno, ekumensko). Za katoliško cerkev so značilne zahteve po vrhovni moči tako v politiki kot v socialno življenje- teokratizem. S tem je povezana tudi nestrpnost katoliške cerkve do drugih ver in svetovnih nazorov. Po Drugi vatikanski koncil(1962 - 1965) so bila stališča Vatikana bistveno prilagojena realnostim sodobne družbe.
Protifevdalno gibanje, ki se je začelo v 16. stoletju, je bilo usmerjeno tudi proti katolicizmu kot ideološki podpori fevdalni sistem. Voditelji reformacije v Nemčiji in Švici - Martin Luther, John Calvin in Ulrich Zwingli - obtoženi Katoliška cerkev v izkrivljanju pravega krščanstva, ki poziva k vrnitvi k veri zgodnjih kristjanov, odpravlja posrednike med človekom in Bogom. Rezultat reformacije je bil nastanek nove različice krščanstva - protestantizma.
To idejo so predstavili protestanti vesoljno duhovništvo, opuščeni odpustki, romanja, cerkvena duhovščina, čaščenje relikvij itd. Menijo, da so Calvinovi nauki in protestantske ideje nasploh prispevali k nastanku »duha kapitalizma« in postali moralna osnova novih družbenih odnosov.

islam
Islam lahko imenujemo religija ponižnosti in popolne podrejenosti Vsemogočni volji. V VII. islam je ustanovil prerok Mohamed na temeljih arabskih plemenskih religij. Razglašal je monoteizem Alaha (al ali el - skupni semitski koren besede "bog") in podrejenost njegovi volji (islam, muslimani - iz besede "podrejanje").
Muslimani razlagajo številna sovpadanja med Svetim pismom in Koranom z dejstvom, da je Alah pred tem posredoval svoje zapovedi prerokoma - Mojzesu in Jezusu, vendar sta jih ti izkrivili.
V islamu je Božja volja nerazumljiva, iracionalna, zato je človek ne bi smel poskušati razumeti, ampak bi ji moral le slepo slediti. Islamska cerkev je v bistvu sama država, teokracija. Zakoni islamskega šeriata so zakoni islamskega prava, ki urejajo vse vidike življenja. Islam je močna motivacijska in povezovalna verska doktrina, ki je omogočila, da se je iz nekaj semitskih plemen v kratkem času ustvarila visoko razvita civilizacija, ki je v srednjem veku za nekaj časa postala glava svetovne civilizacije.
Po smrti Mohameda je prišlo do spora med njegovimi sorodniki, ki ga je spremljal umor Mohamedovega bratranca Ali ibn Abu Taliba in njegovih sinov, ki so želeli nadaljevati nauke preroka. Kar je privedlo do razcepa muslimanov na šiite (manjšina) - ki pravico do vodenja muslimanske skupnosti priznavajo samo potomcem Mohameda - imamom, in sunite (večina) - po mnenju katerih bi morala oblast pripadati kalifom, ki jih voli celotna skupnosti.