Humanistični pristop v psihologiji. Humanistična psihologija: značilnosti, predstavniki in zanimivosti

Razvil se je kot reakcija na psihoanalizo in biheviorizem. Poudarek je bil na samoaktualnosti posameznika, samoaktualizaciji. Obrnil sem se na točno določeno osebo in poudaril njeno edinstvenost. Ta smer je bila ustanovljena leta 1962. To ni ena šola. Leta 1962 V San Franciscu je bilo ustanovljeno Društvo za humanistično psihologijo. Ustanovitelji - Charlotte Buhler, Durt Goldstein, Robert Hartman. Stern - utemeljitelj personalološke teorije, James - eksistencialne psihologije. Predsednik je James Bugenthal. Določil je značajske lastnosti humanistična psihologija:

1. Cilj humanitarne psihologije je celovit opis obstoja človeka kot človeškega bitja

2. Poudarek na osebi kot celoti

3. Poudarek na subjektivnem vidiku

4. značilnosti osnovnih pojmov - vrednote posameznika, pojem osebnosti (glavni pojmi), nameni, namen, odločanje

5. Študija samoaktualizacije in oblikovanja višjih človeških lastnosti

6. Poudarjanje pozitivnega v človeku

7. Poudarek na psihoterapiji. Skrb za zdravo osebo.

8. Zanimanje za transcendentalno

9. Zavračanje determinant

10. Prilagodljivost metod in tehnik, protest proti laboratorijskim poskusom, ker niso okolju prijazni. (metoda analize biografije, metoda anketnega vprašalnika, metoda analize dokumentov, pogovor, intervju, opazovanje)

Za subjektivnost metod

Nepovezano z razvojem družbe

Zunaj dela

Humanistična psihologija združuje Franklovo logoterapijo, Sternovo personologijo in eksistencialno smer.

Maslow. Vsako osebo je treba preučevati kot eno samo, edinstveno celoto in ne kot skupek različnih delov. Kar se zgodi v posameznem delu, vpliva na celoten organizem. Osredotočil se je na psihično zdravo osebo. Ne moremo razumeti duševne bolezni, dokler ne razumemo duševnega zdravja (»pohabljena« psihologija).

A) Koncept hierarhije potreb. Človek je »željno bitje«, ki le redkokdaj doseže stanje popolne konzumativne zadovoljitve.

Vse potrebe so prirojene in organizirane v hierarhični sistem prioritet.

Fiziološke potrebe (po hrani, pijači, kisiku, telesni aktivnosti, spanju itd.)

Potrebe po varnosti in zaščiti (za stabilnost, javni red itd.)

Potrebe po pripadnosti in ljubezni (naklonjenost z drugimi)

Potrebe po samospoštovanju (samospoštovanje - usposobljenost, zaupanje v dosežke, neodvisnost in svoboda ter spoštovanje drugih - prestiž, priznanje, ugled, status)

Potrebe po samoaktualizaciji (želja osebe, da postane to, kar lahko postane)

B) Deficitarna in eksistencialna psihologija. Dve globalni kategoriji motivov:

Pomanjkljivi motivi (D-motivi) - cilj je zadovoljitev pomanjkljivih stanj (lakota, mraz, nevarnost, seks itd.)

Eksistencialni motivi (motivi rasti, metapotrebe, B-motivi) imajo oddaljene cilje, povezane z željo po aktualizaciji potenciala. Metapatologije - nastanejo kot posledica nezadovoljenih metapotreb - nezaupanje, cinizem, sovraštvo, prelaganje odgovornosti itd.

D-life - želja po zadovoljitvi obstoječega primanjkljaja ali zahteve okolja (rutina in monotonija).

G-life je napor ali sunek, ko človek uporabi vse svoje sposobnosti na polno.

C) koncept samoaktualizacije - Maslow je samoaktualizirajoče ljudi razdelil v 3 skupine:

Zelo specifični primeri

zelo verjetne primere

Potencialni ali možni primeri

D) Ovira pri samoaktualizaciji – značilnosti samoaktualizirajočih se ljudi: sprejemanje sebe, drugih in narave, osredotočenost na problem, javni interes ipd.) Študij »vrhunskih izkušenj« – trenutki strahospoštovanja, občudovanja in ekstaze pri samoaktualiziranih ljudeh.

E) Metode za preučevanje samoaktualizacije - razvoj "Vprašalnika osebne orientacije" - vprašalnik za samoocenjevanje, namenjen ocenjevanju različnih značilnosti samoaktualizacije v skladu z Maslowovim konceptom.

Slabosti koncepta:

Malo empiričnih študij

Nezadostna strogost teoretičnih formulacij

Veliko izjem od njegove hierarhične sheme človeške motivacije

Pomanjkanje jasnih dokazov, da se različne metapotrebe pojavijo ali postanejo prevladujoče, če so osnovne potrebe zadovoljene.

Rogers Karl. Fenomenološka teorija - človeško vedenje je mogoče razumeti v smislu njegovega subjektivnega dojemanja in poznavanja realnosti, ljudje so sposobni določiti svojo usodo; ljudje so v osnovi dobri in stremijo k popolnosti, tj. vsak od nas se na dogodke odziva v skladu s tem, kako jih subjektivno dojema. Osebnost je treba preučevati v kontekstu "sedanjosti-prihodnosti".

Jaz-koncept. Jaz ali samopodoba je organiziran, koherenten konceptualni gestalt, sestavljen iz zaznav oblik "jaz" ali "jaz" in zaznav odnosa "jaz" ali "jaz" z drugimi ljudmi in z različnimi vidiki življenja, kot tudi vrednot, povezanih s to zaznavo. Razvoj samopodobe - novorojenček na začetku vse izkušnje dojema nedeljivo. Dojenček se ne zaveda sebe kot ločene entitete. Za novorojenčka jaz ne obstaja. Toda zaradi splošne diferenciacije se otrok postopoma začne razlikovati od preostalega sveta.

Izkušnje z grožnjami in obrambni proces. Grožnja obstaja, ko se ljudje zavejo nedoslednosti med samopodobo in nekaterimi vidiki dejanske izkušnje. Zaščita je vedenjska reakcija telesa na grožnjo, katere glavni namen je ohraniti celovitost lastne strukture. 2 obrambna mehanizma: zaznavno izkrivljanje in zanikanje.

Duševne motnje in psihopatologijo. Kadar izkušnje sploh niso v skladu z I-strukturo, oseba doživi hudo anksioznost, ki lahko močno spremeni vsakodnevno rutino življenja - nevrotik. Polno delujoča oseba - odprtost za izkušnje, eksistencialni način življenja, organsko zaupanje, empirična svoboda, kreativnost. Prišel je na idejo srečanjnih skupin (encounter group), Q-sorting je orodje za zbiranje podatkov o terapevtskem izboljšanju.

Allportova psihologija individualnosti.Opredelitev osebnosti. Allport je v svoji prvi knjigi Personality: A Psychological Interpretation opisal in razvrstil več kot 50 različnih definicij osebnosti. “Osebnost je dinamična organizacija tistih psihofizičnih sistemov v posamezniku, ki določajo njegovo značilno vedenje in mišljenje”

Koncept osebnostne lastnosti. Lastnost je predispozicija, da se vedemo na podoben način v številnih situacijah. Allportova teorija trdi, da je človeško vedenje relativno stabilno skozi čas in v različnih situacijah.

Allport je predlagal osem glavnih kriterijev za opredelitev lastnosti.

1. Osebnostna lastnost ni le nominalna oznaka.

2. Osebnostna lastnost je bolj splošna lastnost kot navada.

3. Osebnostna lastnost je gonilna ali vsaj opredeljujoča prvina vedenja

4. Obstoj osebnostnih lastnosti je mogoče ugotoviti empirično.

5. Osebnostna lastnost je le relativno neodvisna od drugih lastnosti.

6. Osebnostna lastnost ni sinonim za moralno ali družbeno vrednotenje

7. Lastnost je mogoče obravnavati v kontekstu osebe, pri kateri jo najdemo, ali glede na njeno razširjenost v družbi.

8. Dejstvo, da dejanja ali celo navade niso v skladu z osebnostno lastnostjo, ni dokaz odsotnosti te lastnosti.

Vrste individualnih dispozicij. Splošne dispozicije \u003d posamezne lastnosti - takšne lastnosti posameznika, ki ne dopuščajo primerjave z drugimi ljudmi. 3 vrste dispozicij: kardinalne (tako prodirajo v osebo, da je skoraj vsa njegova dejanja mogoče zmanjšati na njen vpliv), osrednje (to so takšne tendence v človekovem vedenju, ki jih drugi zlahka zaznajo) in sekundarne (manj opazne, manj posplošene, manj stabilne in zato manj primerne za karakterizacijo osebe).

Proprium: razvoj sebe. Proprium je pozitivna, ustvarjalna lastnost človeške narave, ki išče rast in se razvija. Skratka, ni nič drugega kot jaz. Allport je menil, da proprium zajema vse vidike osebnosti, ki prispevajo k oblikovanju občutka notranje enotnosti. Allport je identificiral sedem različnih vidikov »jaza«, vključenih v razvoj propriuma od otroštva do odraslosti: občutek lastnega telesa; občutek samoidentitete; občutek samospoštovanja; širitev sebe; samopodoba; racionalno samoupravljanje; lastninska želja + samospoznanje.

funkcionalna avtonomija. Glavna ideja Allportove teorije je, da je posameznik dinamičen (motiviran) sistem v razvoju. Allport je ponudil lastno analizo motivacije in navedel štiri zahteve, ki jih mora izpolnjevati ustrezna teorija motivacije. 1. Prepoznati mora skladnost motivov skozi čas. 2. Priznati mora obstoj različne vrste motivi. 3. Prepoznati mora dinamično moč kognitivnih procesov. 4. Prepoznati mora resnično edinstvenost motivov.

Zrela osebnost. Človeško zorenje je neprekinjen, vseživljenjski proces postajanja. Vedenje zrelih subjektov je funkcionalno avtonomno in motivirano z zavestnimi procesi. Allport je zaključil, da je za psihološko zrelo osebo značilnih šest lastnosti. 1. Zrela oseba ima široke meje "jaz". 2. Zrela oseba je sposobna toplih, prisrčnih družbenih odnosov. 3. Zrela oseba izkazuje čustveno nezaskrbljenost in samosprejemanje. 4. Zrela oseba izkazuje realne predstave, izkušnje in trditve. 5. Zrela oseba izkazuje sposobnost samospoznavanja in smisel za humor. 6. Zrela oseba ima trdno življenjsko filozofijo.

Predmet humanistične psihologije: Idealni model osebnosti

Predstavniki humanistične psihologije: Abraham Maslow, Carl Rogers, Viktor Frankl

Humanistična psihologija je trend v zahodni, pretežno ameriški psihologiji. Humanistična psihologija se je oblikovala v šestdesetih letih prejšnjega stoletja. V 20. stoletju so predmet proučevanja psihološko zdravi, zreli, ustvarjalno aktivni predstavniki človeštva, ki jih odlikuje stalen razvoj in aktiven odnos do sveta. Humanistični psihologi so zanikali obstoj prvotnega konflikta med človekom in družbo in trdili, da je družbeni uspeh tisti, ki označuje polnost človekovega življenja.

Osnovna metodološka načela in določbe humanistične psihologije:

a) človek je celovit in ga je treba preučevati v njegovi celovitosti;

b) vsak človek je edinstven, zato analiza posameznih primerov (študija primera) ni nič manj upravičena kot statistična posploševanja;

c) človek je odprt v svet, človekovo doživljanje sveta in sebe v svetu je glavna psihološka realnost;

d) človeško življenje je treba obravnavati kot en sam proces postajanja in bivanja osebe;

e) človek ima potencial za nenehen razvoj in samouresničevanje, ki sta del njegove narave;

f) oseba ima določeno stopnjo svobode od zunanjega določanja zaradi pomenov in vrednot, ki jo vodijo pri izbiri;

g) Človek je aktivno, premišljeno, ustvarjalno bitje.

Začetki humanistične psihologije so v filozofskih tradicijah humanistov renesanse, francoskega razsvetljenstva, nemške romantike, filozofije Feuerbacha, Nietzscheja, Husserla, Tolstoja in Dostojevskega, pa tudi v sodobnem eksistencializmu in vzhodnih filozofskih in religioznih sistemih.

Splošna metodološka platforma humanistične psihologije se izvaja v širokem spektru različnih pristopov:

V delih A. Maslowa, S. Jurarda, F. Barrona, K. Rogersa so bile razvite ideje o duševno zdravi, polno delujoči osebnosti.

Problem gonilnih sil oblikovanja in razvoja osebnosti, potreb in vrednot osebe je bil razkrit v delih A. Maslowa, V. Frankla, S. Buhlerja in drugih.

F. Barron, R. May in V. Frankl so analizirali problem svobode in odgovornosti.

Obenem pa transcendenco svojega bitja s strani osebe obravnavamo kot specifično človeško bistveno lastnost (S. Jurard,

V. Frankl, A. Maslow).

V delih so obravnavani problemi medčloveških odnosov, ljubezni, zakona, spolnih odnosov, samorazkrivanja v komunikaciji.

K. Rogers, S. Jurard, R. May in drugi.

Glavno področje praktične uporabe humanistične psihologije je psihoterapevtska praksa:

Nedirektivna psihoterapija K. Rogersa (People-centered approach in psychotherapy) in logoterapija V. Frankla sta med najbolj priljubljenimi in razširjenimi psihoterapevtskimi sistemi.

Drugo pomembno področje praktične uporabe humanistične psihologije je humanistična pedagogika, ki temelji na načelih nedirektivne interakcije med učiteljem in študentom ter je usmerjena v oblikovanje ustvarjalnih sposobnosti posameznika.

Tretje področje praktične uporabe humanistične psihologije je socialno-psihološko usposabljanje, katerega eden od ustanoviteljev je bil K. Rogers.

Uspeh humanistične psihologije na teh uporabnih področjih je v veliki meri določil njeno družbeno platformo, ki temelji na utopični ideji o izboljšanju družbe z izboljšanjem posameznikov in medčloveških odnosov (A. Maslow).

Zasluga humanistične psihologije je v tem, da je v ospredje postavila preučevanje najpomembnejših problemov osebnega obstoja in razvoja ter dala psihološki znanosti nove vredne podobe tako človeka samega kot bistva človeškega življenja.

Danes zavzema humanistična psihologija pomembno in stabilno mesto v zahodni psihologiji; začrtane so težnje po njenem delnem povezovanju z drugimi šolami in smermi, vključno s psihoanalizo in neobiheviorizmom.

(D. A. Leontjev.)

Vaja #3

Osnove psihologije komunikacije. Načini reševanja konfliktov »

2. vprašanje: Osebnost v skupini in kolektivu. Pedagoško vodenje tima

Glede na vedenje udeležencev v konfliktu, vključno s tistimi, ki ga rešujejo, se razlikujejo naslednje metode reševanja konflikta:

1. utajo- oseba, ki pričakuje nastanek konflikta, izbere slog vedenja, ki ne bo vodil do konflikta. Hkrati oseba skrbno pretehta svoje vedenje, organizacija pa vodi politiko, ki ima preventivni cilj, to je, da kadrovska služba spremlja vzroke za nastale konflikte in napetosti, ki so se pojavile, in sprejema ukrepe za njihovo rešitev;

2. glajenje konfliktov- uporabljajo se različni argumenti, tudi prepričevanje druge strani o nujnosti sodelovanja. Predvsem, ko je med razpravo o programskem vprašanju veliko pripomb, jih je mogoče nevtralizirati z nekaterimi metodami, vključno z na primer navajanjem avtoritet, pogojnim soglasjem, preoblikovanjem pripomb, opozorilom itd. Pomanjkljivost tega stila je, da je konflikt običajno utišan, vendar ne razrešen;

3. prisila- nasprotnik je prisiljen zavzeti drugačno stališče. Tovrstno vedenje je najbolj značilno za vodjo, ko ima nesoglasja s podrejenim. Prisila skoraj vedno povzroči ogorčenje podrejenega, antipatijo. Takšne odločitve običajno ovirajo iniciativo podrejenih, kar je za organizacijo neracionalno;

4. spodbuda- dajanje prednosti osebi v zameno za njeno strinjanje s predlagano odločitvijo.

Čeprav je takšno vedenje mogoče razumeti kot kompromis, obstaja velika verjetnost, da bo konflikt ostal;

5. kompromis- ena stran sprejema stališče druge, vendar le delno.

Sposobnost sklepanja kompromisov je najpomembnejša lastnost, ki jo lahko vsak človek, če želi, privzgoji pri sebi. Kompromis pa je neprimeren v zgodnjih fazah razvoja konflikta, saj ustavi iskanje najučinkovitejše rešitve. Recimo, da se strategija tovarne pohištva izpopolnjuje.

Spor pri izbiri alternativ je med oddelkom
marketing, kadrovska služba in proizvodnja. Če upravni direktor, ki je zadolžen za usklajevanje stališč oddelkov, prezgodaj sprejme enega od predlogov kot glavnega, potem ne bo upošteval in upošteval drugih možnosti in morebitno Najboljša odločitev ne bodo sprejeti. Po prekinitvi razprave, določitvi rešitve na tej stopnji bo prenehal iskati in analizirati druge alternative.

Naloga vodje je opaziti trenutek, ko se predlogi začnejo ponavljati, in se šele nato ustaviti pri kompromisni rešitvi;

6. preprečevanje konfliktov- nabor dejavnosti, predvsem organizacijske in pojasnjevalne narave. To bi lahko bilo izboljšanje delovnih pogojev, pravičnejša delitev nagrad, zagotavljanje doslednega spoštovanja pravil. notranje življenje, delovna etika itd.

Reševanje konfliktov je v veliki meri odvisno od stopnje strokovne usposobljenosti vodje, njegove sposobnosti za interakcijo z zaposlenimi, kar je ne nazadnje odvisno od njegove splošne kulture.

2. Pedagoški konflikt kot posebna veja konflikta

2.1 Značilnosti, vrste in stopnje razvoja pedagoškega konflikta

Obstaja več klasifikacij konfliktov.

Glede na smer so konflikti razdeljeni na "horizontalne" (med zaposlenimi na isti ravni), "vertikalne" (med vodjo in podrejenimi) in "mešane", pa tudi:

1) konflikti dejavnosti, ki izhajajo iz neuspeha študenta pri izpolnjevanju učne naloge, neuspeh, ven učne dejavnosti;

2) konflikti vedenja, ki izhajajo iz učenčevega kršenja pravil obnašanja v šoli, pogosteje v razredu in izven šole;

3) konflikti odnosov, ki nastanejo na področju čustvenih in osebnih odnosov med študenti in učitelji, na področju njihove komunikacije v procesu pedagoške dejavnosti.

IN prva skupina- Motivacijski konflikti. Pojavljajo se med učitelji in učenci, ker se učenci nočejo učiti ali pa se učijo nezainteresirano, pod prisilo. Na podlagi motivacijskega dejavnika se konflikti v tej skupini povečujejo in sčasoma se med učitelji in otroki pojavijo sovražnost, konfrontacija, celo boj.

notri druga skupina- konflikti, povezani s slabo organizacijo šolanja. Obstajajo štiri konfliktna obdobja, skozi katera gredo dijaki med študijem v šoli. Prvo obdobje je prvi razred: pride do spremembe vodilne dejavnosti, od igre do učenja, pojavijo se nove zahteve in odgovornosti, prilagajanje lahko traja od 3 mesecev do 1,5 leta. Drugo konfliktno obdobje je prehod iz 4. v 5. razred. Namesto enega učitelja se fantje učijo pri različnih predmetnih učiteljih, pojavijo se novi šolski predmeti. Na začetku 9. razreda se pojavi nova boleča težava: odločiti se je treba, kaj storiti po 9. razredu - iti v srednjo specializirano izobraževalno ustanovo ali nadaljevati študij v 10.-11. Za mnoge mlade 9. razred postane meja, za katero so prisiljeni začeti svoje odraslo življenje. Četrto konfliktno obdobje: zaključek šole, izbira bodočega poklica, tekmovalni izpiti na univerzi, začetek osebnega in intimnega življenja.

Tretja skupina pedagoških konfliktov- konflikti v interakcijah učencev med seboj, učiteljev in učencev, učiteljev med seboj, učiteljev in šolske uprave. Ti konflikti nastanejo zaradi subjektivne narave, osebnih lastnosti sprtih strani, njihovih ciljev in vrednostnih usmeritev. Vodstveni konflikti so najpogostejši med »študentom in študentom«, v srednjem razredu pa konflikti med skupinami fantov in deklet. Konflikti v interakcijah »učitelj – učenec« se poleg motivacijskih lahko razplamtijo tudi konflikti moralne in etične narave. Do konfliktov med učitelji lahko prihaja iz različnih razlogov: od težav s šolskim urnikom do intimno-osebnih spopadov. V interakciji "učitelj-uprava" prihaja do konfliktov, ki jih povzročajo problemi moči in podrejenosti.

Značilnosti konfliktnih situacij v treh starostnih kategorijah:

V nižjih razredih: izkušnje so kratkotrajne; otrok potrebuje zaščito in podporo učitelja; konflikti so pogosto povezani s stilom in taktiko učitelja na dejanja učencev.

V adolescenci: pride do izgube zanimanja za učenje; kaže se študentska nedisciplina; pogosto prihaja do konfliktov, ko se učitelji zmotijo ​​v metodiki ocenjevanja znanja in spretnosti.

V višjih razredih: precenjevanje zahtev za odrasle s prizanesljivim odnosom do sebe; značilna čustvena nestabilnost; zagovarjanje svojega stališča kot odgovor na prevladujoč položaj učitelja vodi v konflikte.

Za dekleta so bolj značilne verbalne oblike reševanja konfliktov. Fantje so pri reševanju konfliktov nagnjeni k izraziti telesni agresivnosti.

Vsi konflikti se kljub svoji raznolikosti razvijajo po določenem vzorcu:

1. Konfliktna situacija (spor med zainteresiranimi stranmi). Na tej stopnji sprti strani razpravljata o konkretnem predmetu nesoglasja.

2. Konflikt (navzkrižje interesov udeležencev, aktivno soočenje). Na tej stopnji posamezno vprašanje stopi v ozadje, pride do spopada na ravni pristopov in mnenj. Vpleteni so še drugi dokazi in argumenti.

3. Širjenje konflikta (drugi udeleženci so vlečeni v situacijo). V tem trenutku so v konflikt vpleteni drugi člani ekipe kot sodniki in navijači. Vprašanje dobi univerzalen značaj. Spominjajo se stari grehi in zamere.

4. Splošni konflikt (večina zaposlenih je zajeta v iskanju krivcev). Vklopljeno končna faza nemogoče je razumeti temeljni vzrok. Obstaja prava vojna strank "do zadnjega naboja".

Strukturo konfliktne situacije sestavljajo notranji in zunanji položaji udeležencev, njihove interakcije in predmet konflikta. V notranjem položaju udeležencev je mogoče izpostaviti cilje, interese in motive udeležencev, zunanji položaj pa se kaže v govorno vedenje konfliktna, se odraža v njihovih mnenjih, stališčih, željah. Konfliktni odnos med učiteljem in najstnikom se lahko spremeni boljša stran, če se učitelj ne bo osredotočil na svoje zunanje vedenje, temveč na svoj notranji položaj, tj. lahko razumete njegove cilje, interese in motive. Sfera konflikta je lahko poslovna ali osebna. Učitelji in učenci se pogosto srečujejo s konfliktnimi situacijami. Prizadevati pa si moramo, da se konflikt zgodi v poslovni sferi in ne preraste v osebno.

Pedagoške situacije so lahko preproste ali kompleksne. Prve rešuje učitelj brez nasprotnega odpora učencev z organizacijo svojega vedenja.

Značilnosti pedagoških situacij in konfliktov

Pedagoško situacijo N. V. Kuzmina definira kot »resnično situacijo v študijski skupini in v kompleksnem sistemu odnosov in
odnosi med učenci, kar je treba upoštevati pri odločanju, kako nanje vplivati.

V pedagoških situacijah se učitelj najbolj jasno sooča z nalogo vodenja učenčevih dejavnosti. Pri reševanju mora biti učitelj sposoben zavzeti učenčevo stališče, posnemati njegovo razmišljanje, razumeti, kako učenec dojema trenutno situacijo, zakaj je tako ravnal. V pedagoški situaciji učitelj stopi v stik z učenci glede svojega konkretnega dejanja, dejanj v šoli.

Učitelj se med šolskim dnevom ob različnih priložnostih vključi v najrazličnejše odnose z učenci: ustavi prepir, prepreči prepir med učenci, prosi za pomoč pri pripravi na pouk, se vključi v pogovor med učenci, včasih pokaže iznajdljivost.

V težkih situacijah je velik pomen čustveno stanje učitelja in učenca, narava obstoječega odnosa s sostorilci situacije, vpliv prisotnih učencev, rezultat odločitve pa ima vedno določeno stopnjo uspešnosti zaradi učenčevega težko predvidljivega vedenja, odvisno od številnih dejavnikov, ki jih učitelj skoraj ne more upoštevati.

Pri reševanju pedagoških situacij so dejanja pogosto določena z osebnimi zamerami do učencev. Učitelj takrat pokaže željo po zmagi v soočenju z učencem, pri čemer mu ni mar, kako se bo učenec rešil iz situacije, kaj se bo naučil iz komunikacije z učiteljem, kako se bo spremenil njegov odnos do sebe in odraslih. Za učitelja in učenca so različne situacije lahko šola spoznavanja drugih ljudi in samega sebe.

Konflikt v psihologiji je opredeljen kot "trčenje nasprotno usmerjenih, nezdružljivih teženj, ene same epizode v zavesti, v medosebnih interakcijah ali medosebnih odnosih posameznikov ali skupin ljudi, povezanih z negativnimi čustvenimi izkušnjami." Konflikt v pedagoški dejavnosti se pogosto kaže kot učiteljeva želja po uveljavitvi svojega položaja in kot študentov protest proti nepravičnemu kaznovanju, napačni oceni njegove dejavnosti, dejanju. Učencu je težko vsak dan spoštovati pravila obnašanja v šoli in zahteve učiteljev med poukom in odmori, zato so manjše kršitve splošnega reda naravne: navsezadnje življenje otrok v šoli ni omejeno na študij, možni so prepiri, žalitve, spremembe razpoloženja itd. Z ustreznim odzivom na otrokovo vedenje učitelj prevzame nadzor nad situacijo in vzpostavi red. Naglica pri ocenjevanju dejanja pogosto vodi v napake, pri učencu povzroči ogorčenje nad učiteljevo krivico, nato pa se pedagoška situacija spremeni v konflikt. Konflikti v pedagoški dejavnosti dolgo časa motijo ​​​​sistem odnosov med učiteljem in učenci, povzročijo, da učitelj doživi globoko stresno stanje, nezadovoljstvo s svojim delom. To stanje se poslabša s spoznanjem, da je uspeh pri pedagoškem delu odvisen od vedenja učencev, pojavi se stanje odvisnosti učitelja od »milosti« učencev.

Praksa #4

»Metode vplivanja na človeka. Pedagoške tehnologije»

Vprašanje: Metode izobraževanja

Metoda izobraževanja ni izmišljena, ni ustvarjena poljubno, niti ni produkt subjektove ustvarjalnosti. Pri izbiri metode je subjekt popolnoma odvisen od tega, kako predvideva rezultat.

Predvidevanje izobraževalnega rezultata v umu učitelja ustvarja predpogoje za miselno konstrukcijo poti (poti) za dosego želenega rezultata. Kategorija izobraževalne metode odraža dvojno pričakovanje »Vem, kaj želim dobiti, vem, kako to doseči«.

Metoda vzgoje je model za organizacijo dejavnosti učitelja in otroka, ki je namenjen oblikovanju njegovega vrednostnega odnosa do sveta in samega sebe.Posledično metoda izhaja iz procesa uresničevanja cilja, strogo narekuje potek duševne analize. Količinsko ne more biti niti več niti manj metod – natanko toliko, kolikor jih je glede na naravo potrebno za programirani rezultat. dani rezultat. Sistem vzgojnih metod je kompleksen, saj je cilj vzgoje večplasten, človek je večdimenzionalen, njegov odnos do sveta je protisloven. Vso to kompleksnost dodaja tradicionalno okrepljena zmeda pojmov "metode izobraževanja" in "metode vpliva". Ko govorimo o prvem, mnogi učitelji razumejo drugo, zmanjšajo pričakovani rezultat vzgoje na določeno trenutno reakcijo otroka. Na primer, pravijo: "Uporabil sem metodo vaje, ko sem organiziral pravilno vedenje otroka" ali "Uporabil sem prepričevanje, ko sem otrokom razlagal pomen normativnega vedenja." Ne da bi zanikali legitimnost povedanega, ugotavljamo. Da se povedano nanaša na metode vzgojnega vplivanja, nikakor ne gre za metode vzgoje.Če so dejavniki vzgoje znani (in so nam znani), potem ostane, da te dejavnike projiciramo na realnost vzgojnega procesa in faktorske (objektivno določene) vplive označimo kot načine vzgoje osebnosti. Seveda ti faktorski vplivi potrebujejo pedagoški instrumentarij. Učitelj seveda ne opazuje pasivno, kakšen vpliv imajo dejavniki oblikovanja osebnosti. Postavi jim določeno smer (vektor družbenih vrednosti), dogajanje spremlja s pedagoškim komentarjem, sproži družbeno vrednostno reakcijo otrok. Toda ob poznavanju dejavnikov oblikovanja učitelj že pozna načine vzgoje. Kot vrtnar: vedoč, kaj je potrebno za visok pridelek jablane, to potrebno zagotovi, njegova objektivno določena dejanja pa se štejejo za metode gojenja sadnega drevja.

Torej, če gledamo na metodo izobraževanja z vidika smiselnega vpliva, ki ga organizira učitelj, potem je to izgradnja sistema pedagoških vplivov na otroke v popolnem skladu s pomembnimi glavnimi dejavniki razvoja pri oblikovanju osebnosti.

Dejavnik socialnega okolja pri osebnem oblikovanju se v izobraževalni praksi spremeni v način organiziranja izobraževalnega okolja, oziroma v način organizirane interakcije otrok z okoljem.

Dejavnik lastne dejavnosti osebe, ki odločilno vpliva na razvoj osebe, je podvržen pedagoški preobrazbi in se imenuje metoda organiziranja izobraževalnih dejavnosti.

Dejavnik povratno-ocenjevalnega vpliva odraslih na otroka se projicira na izobraževalno realnost in se spremeni v organizirano razumevanje otrokovega življenja.

Poglejmo, kako so trije dejavniki vzgoje upoštevani v šolski praksi.

Gradi se hiša, v kateri poteka izobraževalni proces. Njegova arhitektura, dizajn, notranja ureditev delujočih prostorov so premišljeni. Ravnatelj šole je običajno vključen v obravnavo gradbenih problemov in njegov glas pri odločanju ni zadnji. Razmišlja se o ureditvi šolskega dvorišča, vrta, igrišč. Načrtovanje narekujejo vzgojne naloge. Čistoča, red, lepota so glavne značilnosti predmetnega okolja izobraževalne ustanove. Toda to okolje v prihodnosti reproducirajo otroci, s svojim trudom ohranjajo red, čistočo, ustvarjajo lepoto. V tej hiši se kmalu oblikujejo tradicije, rodi se psihološka klima, dogodki se odvijajo. Vsak od otrok se na nek način odziva na dano življenje, ki teče pred njim, v njem sodeluje ali se iz njega odmika. Učitelji, ki gradijo vsebino šolskega življenja, skrbijo, da je vsak otrok v njem pomemben in da je vsak otrok subjekt življenja šolskega doma.V šoli so organizirane najrazličnejše dejavnosti - prav ta raznolikost vključuje otroke v raznolike odnose do življenja. Če se med dejavnostmi, ki jih organizirajo učitelji, oblikujejo socialno-kulturni in psihološko pomembni vrednostni odnosi, potem ta vrsta dejavnosti prispeva k osebnemu razvoju.Učitelji šole nenehno apelirajo na um otrok, pomagajo razumeti, kaj je pomembno v človekovem življenju, razkrivajo bistvo enega ali drugega pojava, udeleženci ali opazovalci katerega otroci postanejo, tako da otrokova sposobnost uresniči svoj "jaz" v
sistem družbenih odnosov in proces interakcije z realnostjo.

Tako je treba priznati obstoj treh metod izobraževanja strateškega načrta: 1) metoda organiziranja izobraževalnega okolja; 2) način organizacije izobraževalnih dejavnosti, to je interakcija otrok z okoljem; 3) način organiziranja otrokovega razumevanja življenja, ki se odvija pred njim. Naštete metode so faktorske narave: imajo moč objektivnega, neizogibnega vpliva na odraščajočo osebnost. Včasih se vse te metode imenujejo metode organiziranja otrokovega življenja.

Vaja #5

"Izobraževalni sistem Rusije"

Vprašanje: Izobrazbene stopnje in vrste izobraževalnih ustanov.

Stopnje splošne in poklicne izobrazbe

1. V državah članicah se določijo naslednje ravni izobrazbe:

Osnovna splošna izobrazba;

Srednja (popolna) splošna izobrazba;

Osnovno poklicno izobraževanje;

Srednje poklicno izobraževanje;

Višja strokovna izobrazba;

Podiplomsko strokovno izobraževanje.

2. Vrste izobraževalnih ustanov:

predšolska vzgoja;

Splošna izobrazba (osnovna splošna, osnovna splošna, srednja (popolna) splošna izobrazba);

Ustanove osnovnega poklicnega, srednjega poklicnega, višjega strokovnega in podiplomskega strokovnega izobraževanja;

Ustanove dodatno izobraževanje odrasli;

Posebna (popravljalna) za učence z motnjami v razvoju;

Zavodi za sirote in otroke brez starševskega varstva (zakoniti zastopniki);

Ustanove za dodatno izobraževanje otrok;

Drugi zavodi, ki izvajajo izobraževalni proces. V Skupnosti neodvisnih držav obstajajo državne in nedržavne izobraževalne ustanove.

Nedržavne izobraževalne ustanove se lahko ustanovijo v organizacijskih in pravnih oblikah, ki jih določa nacionalna zakonodaja. Njihove dejavnosti, kolikor jih ne ureja ta vzorčni zakon, ureja nacionalna zakonodaja.

Vaja #6

"Družina kot subjekt pedagoške interakcije in sociokulturno okolje za vzgojo in razvoj posameznika"

Vprašanje: "Metode vzgoje v družini"

Vloga družine pri vzgoji otroka je velika, saj v tej celici naše družbe otrok preživi večino časa. Tu se oblikuje kot oseba. Tu čuti skrb, naklonjenost in ljubezen. V družinah, kjer vlada medsebojno razumevanje in spoštovanje, običajno odraščajo dobri otroci. Mnogi verjamejo, da je najpomembnejše pri vzgoji otroka, da je dojenček sit, čisto oblečen in da gre pravočasno spat. Toda to je zmotno mnenje. Izobraževanje ni lahko delo, ki zahteva veliko moči in energije. Navsezadnje morajo starši svojega otroka vzgajati ne le z besedami, ampak tudi z osebnim zgledom.Od prvih dni svojega življenja otrok čuti vpliv mame in očeta. To je eden glavnih načinov vzgoje otrok v družini. Vendar osebni zgled ne pomaga vedno doseči pozitivnega rezultata. Takrat je treba uporabiti druge metode vzgoje. Dve izmed njih zelo dobro poznamo metodo "palice" in metodo "korenčka". Za dobra dela otroka spodbujajo, za slaba dela pa kaznujejo. Včasih je potrebno veliko truda, da bi otroka prepričali o napačnosti njegovih dejanj. Dokaži mu, da je naredil zelo slabo. Če pa se je to zgodilo, bo njegov spomin dolgo hranil vse argumente, ki smo jih predstavili. Prepričevanje je še en način vzgoje otroka v družini.Delo je osnova vzgoje otrok že od nekdaj. Otroka je treba navaditi na delo zgodnja starost. V nasprotnem primeru se vaši upi v prihodnosti morda ne bodo uresničili. Otroci bodo zrasli v prave lenuhe in sebičneže. Ne morejo biti razrešeni svojih dolžnosti. Ne glede na finančno stanje družine bi moral imeti vsak otrok svoja gospodinjska opravila. Izvajati jih mora odgovorno in brez opominjanja. Ne pozabite, da pri vzgoji otroka ne smete dovoliti stereotipov. Vsak otrok je ločen svet: nekateri otroci so bolj mobilni, drugi so drzni in odločni, tretji pa so, nasprotno, počasni, sramežljivi in ​​občutljivi. Za vsakogar pa je treba najti pristop. In prej ko se najde ta pristop, manj težav bo otrok ustvaril v prihodnosti. V večini družin so v ospredju čustva in občutki do otroka. Redko kateri od staršev poskuša oceniti svojega otroka, imamo ga radi in ga sprejemamo takšnega, kot je. Ta trenutek je glavna značilnost vzgoje otrok v družini. In čeprav pogosto slišimo, da otroka nikoli ne moreš razvajati z ljubeznijo, to ne drži. Iz velike ljubezni ugodimo vsem njegovim muham, pripravljeni smo izpolniti vsako njegovo željo. S takim vedenjem razvadimo svojega otroka. Če imamo otroka radi, ga moramo znati zavrniti. Če tega ne zmoremo, potem imamo težave pri vzgoji otrok v družini. S tem, ko otroku dovolimo karkoli, z ljubeznijo prikrivamo svojo šibkost.

Ko govorimo o vzgoji otrok v družini, ne smemo pozabiti na njihovo moralo. Kaj je to? Otrok že od prvih dni življenja, ko še ne more govoriti in se premikati, začne "ocenjevati" situacijo v družini. Miren, ljubeč ton v pogovoru, medsebojno spoštovanje bodo pripomogli k razvoju moralnih potreb pri otroku. Nenehno kričanje, preklinjanje, nesramnost bodo privedli do negativni rezultati. Moralna vzgoja v družini se začne z: odzivnostjo, prijaznostjo, nepopustljivostjo do manifestacije zla. Iz vsega navedenega vidimo, da je vloga družine pri vzgoji otroka ogromna. Prvo znanje, vedenje, navade, ki jih človek prejme v družini, ostanejo v njem vsa leta življenja.

del III

protokol

Študijsko raziskovalna naloga 3.2

Bahmatov Artem Viktorovič

Študijska in raziskovalna naloga 3.2

DIAGNOSTIKA EMPATIJE

Tarča. Diagnoza empatije z uporabo modificiranega vprašalnika A. Megrabyana in N. Epsteina.

telovadba. Pozorno preberite naslednje izjave in se osredotočite na to, kako

Obnašate se v podobnih situacijah, izrazite stopnjo svojega strinjanja ali nestrinjanja z vsako od njih. Če želite to narediti, označite ustrezno polje na listu z odgovori.

Razlaga naloge. Preden se lotite te naloge, natančno preberite poglavja o empatiji v strokovni literaturi. Ne pozabite, da je empatija jedro komunikacije, prispeva k ravnovesju medčloveških odnosov. Razvita empatija je ena od kritični dejavniki uspeh v tistih dejavnostih, ki zahtevajo občutek komunikacijskega partnerja v svetu: v psihologiji, pedagogiki, umetnosti, medicini, novinarstvu itd. Poskusite ugotoviti vlogo empatije pri uspehu vašega življenja in razvoju izbranega poklica, seznanite se z načini razvoja empatije.

Spoznajte metodologijo eksperimenta in pripravite potrebno gradivo.

Številka odobritve	da (vedno)	Raje da kot ne (pogosto)	Raje ne kot da (redko)	Ne nikoli)

Stene
Standardni odstotek	2,28	4,40	9,19	14,98	19,15	19,15	14,98	9,19	4,40	2,28
moški	<45	46-51	52-56	57-60	61-66	66-69	70-74	75-77	79-83	>84
ženske	<57	58-63	64-67	68-71	72-75	76-79	80-83	84-86	87-90	>91

Zaključek: Opraviti test Empathy Diagnostic in pridobiti odstotek 14,98 %

Normalna stopnja empatije, ki je lastna veliki večini ljudi.

Najpogosteje se pojavi 2. stopnja empatije - epizodna slepota za občutke in misli drugih. Značilen je za katero koli vrsto osebnosti, čeprav v različnih manifestacijah.

Po branju posebne literature in ugotovitvi ocene njihovega stanja v zvezi s samokontrolo in samoizobraževanjem.

Sočutje

Del IV

"Moji dosežki"

"Uradni dokumenti" dokumenti o diplomi, potrdila o uradno priznanih, ruskih, mestnih olimpijadah, tekmovanjih, festivalih, drugih dogodkih, dokumenti o diplomi iz glasbe, umetnosti, potrdila o pripravništvu, testiranju, sodelovanju v projektih in programih, revije, časopisi in fotodokumenti ter drugi dokumenti, ki kažejo na uspeh.

"Življenjska izkušnja" avtobiografija, analiza večji dogodki in epizode življenja, njihova ocena, glavne stopnje osebnostnega razvoja, dejavniki, dogodki, ljudje, ki so na to vplivali. Študij na univerzi, predpoklicno in strokovno usposabljanje vaše ocene na vseh stopnjah študija na univerzi, komentarji nanje, najljubši predmeti, učitelji, učni motivi, glavna obdobja in stopnje študija, spremembe v pogledih na vaš bodoči poklic, univerza, seznam seminarskih in diplomskih nalog, ocene učiteljev in mentorjev, vodij pedagoške, dodiplomske in diplomske prakse, seznam krajev prakse in opravljenega dela

»Izbirni predmeti in ustvarjalnost« seznam dodatnih predmetov, ocene, potrdila, komentarji, pridobljene kompetence, seznam ali strukturirana predstavitev v takšni ali drugačni obliki svojih ustvarjalnih del, recenzije o njih, tudi v medijih ipd.

del V

Slovar izrazov:

Ustrezno- primeren, primeren za dane razmere.

Amnezin- motnje spomina

miselna dejavnost – proces duševne refleksije v obliki duševnih dejanj, dejanj, dejavnosti, vedenja.

Apatija - stanje čustvene brezbrižnosti, ravnodušnosti in nedejavnosti.

Biheviorizem - smer v psihologiji, ki zmanjšuje predmet psihologije na analizo vedenja, preučevanje njegove odvisnosti od zunanjih in notranjih materialnih spodbud.

Volja – sposobnost osebe, da zavestno nadzoruje svojo psiho in dejanja.

notranji govor- posebna vrsta tihe govorne dejavnosti osebe, za katero so značilni predikativnost, razdrobljenost in skrajna omejitev slovnične strukture; ponotranjil zunanji govor, ki je bil prvotno namenjen komunikaciji, nato pa je postal notranje orodje za mišljenje in uravnavanje dejavnosti.

Razdražljivost - sposobnost živega sistema, da pod vplivom draženja hitro preide iz stanja fiziološkega mirovanja v aktivno stanje. Temelji na kompleksnem kompleksu fizikalno-kemijskih procesov, v najbolj izraziti obliki se kaže v živčnem in mišičnem tkivu.

dejavnost- specifično človeška, notranja in zunanja dejavnost, ki jo uravnava zavest kot najvišja instanca, ki jo generira potreba.

razdražljivost- neločljivo povezana z vsemi živalskimi formacijami sposobnost odzivanja na zunanje vplive z določenim nizom funkcionalnih in strukturnih sprememb. Primarna manifestacija dejavnosti živega sistema, ki uteleša njegovo glavno lastnost - odražati učinke zunanjega okolja.

Identiteta(iz angleške identitete - identiteta) - večvrednostni vsakdanji in splošni znanstveni izraz, ki izraža idejo o stalnosti, identiteti, kontinuiteti posameznika in njegove samozavesti.

Obrambni mehanizmi - v psihoanalitični teoriji vsi duševni procesi, ki omogočajo zavesti, da doseže kompromisno rešitev problemov, ki jih ni mogoče popolnoma rešiti, in jo ščitijo pred negativnimi, travmatičnimi izkušnjami.

Priponka- (angleška pritrditev) - izraz, ki se uporablja v otroški psihologiji za označevanje nastajajočega (običajno v drugi polovici leta) pri dojenčkih selektivne P. eni ali več osebam (predvsem staršem ali osebam, ki jih nadomeščajo).

Odpornost- Splošni koncept za označevanje vseh lastnosti človeške psihe, ki nasprotujejo odstranitvi (ali oslabitvi) psihološke obrambe, Ker nakazuje boleče izkušnje.

Občutek- osnovni duševni proces, ki je odraz posameznih lastnosti in lastnosti predmetov in pojavov v človeškem umu, ki neposredno vplivajo na čute.

Spomin- mentalni kognitivni proces, ki je sestavljen iz zapomnitve, ohranjanja in kasnejše možne reprodukcije v sferi zavesti ali v procesu dejavnosti tega, kar je oseba naredila, doživela, zaznala.

Pedagogika- teorija in praksa doseganja ciljev vzgoje, izobraževanja in usposabljanja.

Zaznavanje- v sodobni psihologiji isto kot zaznavanje. Mejno stanje - blage nevropsihiatrične motnje, stanja na meji normale in duševno odstopanje.

Kognitivni mentalni procesi- duševni pojavi, ki v svoji celoti neposredno zagotavljajo znanje kot proces in kot rezultat. Sem spadajo: občutenje, zaznavanje, pozornost, predstava, podoba, spomin, mišljenje, govor.

Predmet Pedagogika- področje pedagoških pojavov, v katerem se preučujejo pedagoški vzorci, mehanizmi, pogoji in dejavniki učinkovitega usposabljanja, izobraževanja in razvoja družbenih subjektov - določenih ljudi in timov.

Predmet psihologije- vzorci, trendi, značilnosti razvoja in delovanja človeške psihe.

Izvedba- miselni kognitivni proces poustvarjanja podob predmetov, dogodkov na podlagi njihovega priklica ali produktivne domišljije.

Psiha- skupek duševnih (zavednih in nezavednih) procesov in pojavov.

Psihoanaliza- doktrina, ki jo je razvil Z. Freud in raziskuje nezavedno ter njegov odnos z zavestnim v človeški psihi.

Psihologija- znanost o vzorcih, mehanizmih, pogojih, dejavnikih in značilnostih razvoja in delovanja psihe.

strast- dolgo in stabilno čustveno stanje osebe, ki se pojavi z močno željo po nekom ali nečem, ki ga spremljajo globoka čustvena doživetja, povezana z ustreznim predmetom.

stres- stanje premočnega in dolgotrajnega psihičnega stresa, ki se pojavi pri človeku ali živali pod vplivom močnih vplivov.

Predmet- konkreten nosilec predmetno-praktične dejavnosti in spoznavanja, aktivni ustvarjalec svojega življenja.

Temperament- duševna lastnost osebe, ki je vnaprej določena z močjo, ravnovesjem, gibljivostjo živčnih procesov in posledično vpliva na dinamiko pretoka vseh duševnih pojavov, značilnih za osebo. Obstajajo štiri glavne vrste T.: sangvinik, flegmatik, kolerik in melanholik.

Test- metoda raziskovanja osebnosti, ki temelji na njeni oceni na podlagi rezultatov standardizirane naloge, testa, testa z vnaprej določeno zanesljivostjo in veljavnostjo.

Flegmatična oseba- ena od štirih glavnih vrst temperamenta, za katero je značilna ravnotežje, nizka mobilnost, vendar relativno visoka moč živčnih procesov, ki se kaže v počasnem tempu duševnih procesov, umirjenosti, stabilnosti interesov in teženj.

frojdizem - splošna oznaka različnih šol in naukov, ki so nastali na znanstveni podlagi psiholoških naukov Z. Freuda (psihoanaliza) in si prizadevali ustvariti enoten koncept.

Znak- niz stabilnih duševnih lastnosti osebe, ki vpliva na vse vidike človekovega vedenja, določa njegov stabilen odnos do sveta okoli sebe, drugih ljudi, dela, samega sebe, izraža individualno identiteto osebnosti in se kaže v slogu dejavnosti in komunikacije.

Kolerik- ena od štirih glavnih vrst temperamenta, za katero je značilna mobilnost, neravnovesje, moč živčnih procesov, ki se kažejo v inkontinenci, burnih čustvenih reakcijah, nenadnih nihanjih razpoloženja, ki se jasno odražajo v govoru, gestah, mimiki, vedenju.

Občutek- kompleksen, stalen, stabilen odnos posameznika do tega, kar ve in počne, do predmeta svojih potreb.

Čustva- preprosta, trenutna neposredna izkušnja, povezana z zadovoljevanjem ali nezadovoljevanjem potreb.

Sočutje- sposobnost osebe, da sočustvuje in sočustvuje z drugimi ljudmi, da razume njihova notranja stanja.

del VI

del VII

Zaključek

IN sodobne razmere izobraževanje velja za najpomembnejšo vrednoto svetovne kulture. To se kaže predvsem v odnosu do človeka kot svobodne in ustvarjalne osebe, ki se uresničuje skozi vse življenje. Ker je osebnost aktivna, se nenehno razvija, mora biti njena dejavnost usmerjena v ustvarjanje, v iskanje novih nestandardnih rešitev za nastajajoče probleme, vključno s tistimi poklicne narave.

glavna ideja sodobno izobraževanje je ustvariti sistem, ki bo vsakemu posamezniku zagotavljal možnost pridobivanja in dopolnjevanja znanja, kompetenc, stalnega razvoja, izpopolnjevanja, samouresničevanja.

Med izobraževalne dejavnosti posamezne dosežke so beležili, zbirali in vrednotili.

Opravljivo delo je učinkovit način za racionalno in transparentno uveljavljanje sedanjih in bodočih strokovnjakov na trgu dela, način za ocenjevanje njihovih ključnih in drugih kompetenc ter možnosti za poslovno, strokovno in ustvarjalno interakcijo med delodajalcem in njimi.

Podobne informacije.

Humanistična psihologija je smer v psihologiji, katere predmet preučevanja je celovit človek v njegovih najvišjih, samo za človeka specifičnih manifestacijah, vključno z razvojem in samoaktualizacijo osebnosti, njenimi najvišjimi vrednotami in pomeni, ljubeznijo, ustvarjalnostjo, svobodo, odgovornostjo, avtonomijo, izkušnjami sveta, duševnim zdravjem, "globoko medosebno komunikacijo" itd.
Humanistična psihologija se je oblikovala kot psihološka smer v zgodnjih šestdesetih letih 20. stoletja, ki se je po eni strani zoperstavila biheviorizmu, ki je bil kritiziran zaradi mehanističnega pristopa k človeški psihologiji po analogiji s psihologijo živali, za obravnavanje človeškega vedenja kot popolnoma odvisnega od zunanjih dražljajev, po drugi strani pa proti psihoanalizi, ki je bila kritizirana zaradi ideje o človekovem duševnem življenju kot popolnoma določenem z nezavednimi nagoni in kompleksi. Predstavniki humanistične smeri si prizadevajo zgraditi povsem novo, bistveno drugačno metodologijo za razumevanje človeka kot edinstvenega predmeta preučevanja.
Glavna metodološka načela in določbe humanistične smeri so naslednje:
♦ oseba je celota in jo je treba preučevati v njeni celovitosti;
♦ vsak človek je edinstven, zato analiza posameznih primerov ni nič manj upravičena kot statistična posploševanja;
♦ človek je odprt v svet, človekova doživljanja sveta in sebe v svetu so glavna psihološka realnost;
♦ človeško življenje je treba obravnavati kot en sam proces postajanja in bivanja človeka;
♦ človek ima potencial za nenehen razvoj in samouresničevanje, ki sta del njegove narave;
♦ oseba ima določeno stopnjo svobode od zunanjega določanja zaradi pomenov in vrednot, ki jih vodijo pri svoji izbiri;
♦ Človek je aktivno, premišljeno, ustvarjalno bitje.
Glavni predstavniki tega trenda so A. Maslow, V. Frankl, S. Buhler, R. May, F. Barron in drugi.
A. Maslow je znan kot eden od ustanoviteljev humanistične smeri v psihologiji. Najbolj znan je po svojem hierarhičnem modelu motivacije. Po tem konceptu se sedem razredov potreb dosledno pojavlja v človeku od rojstva in spremlja njegovo odraščanje:
1) fiziološke (organske) potrebe, kot so lakota, žeja, spolna želja itd.;
2) varnostne potrebe - potreba po občutku zaščite, znebitvi strahu in neuspeha, agresivnosti;
3) potreba po pripadnosti in ljubezni - potreba po pripadnosti skupnosti, biti blizu ljudem, biti priznan in sprejet od njih;
4) potreba po spoštovanju (spoštovanje) - potreba po doseganju uspeha, odobritve, priznanja, avtoritete;
5) kognitivne potrebe - potreba po znanju, sposobnosti, razumevanju, raziskovanju;
6) estetske potrebe - potreba po harmoniji, simetriji, redu, lepoti;
7) potrebe po samoaktualizaciji - potreba po uresničevanju svojih ciljev, sposobnosti, razvoju lastne osebnosti.
Po A. Maslowu ta motivacijska piramida temelji na fizioloških potrebah, višje potrebe, kot so estetske in potreba po samoaktualizaciji, pa tvorijo njen vrh. Verjel je tudi, da je potrebe višjih ravni mogoče zadovoljiti le, če se najprej zadovoljijo potrebe nižjih ravni. Zato le majhno število ljudi (približno 1%) doseže samoaktualizacijo. Ti ljudje imajo osebnostne lastnosti kvalitativno drugačne od osebnostnih lastnosti nevrotikov in ljudi, ki ne dosežejo takšne stopnje zrelosti: neodvisnost, ustvarjalnost, filozofski pogled na svet, demokracija v odnosih, produktivnost na vseh področjih dejavnosti itd. Kasneje A. Maslow zavrača togo hierarhijo tega modela, pri čemer razlikuje dva razreda potreb: potrebe po potrebah in potrebe po razvoju.
V. Frankl je verjel, da je glavna gonilna sila razvoja osebnosti želja po pomenu, katere odsotnost ustvarja "eksistencialni vakuum" in lahko vodi do najbolj žalostnih posledic, do samomora.

Predavanje, povzetek. 6. Humanistična smer v psihologiji - koncept in vrste. Razvrstitev, bistvo in značilnosti.

Humanistična psihologija je pristop v psihologiji, ki se je pojavil v petdesetih letih prejšnjega stoletja kot alternativa biheviorizmu in psihoanalizi Sigmunda Freuda. Ta članek bo povedal o tej zanimivi psihološki smeri, njeni zgodovini in značilnostih.

Naloga humanistične psihologije

Ta vrsta psihologije poskuša razumeti ljudi kot edinstvene med drugimi živimi bitji, z zavestjo, svobodno voljo in odgovornostjo za lastne odločitve. Cilj humanistične psihologije je razumeti posameznika in pomagati vsakemu posamezniku, da razvije svoj polni potencial in tako lahko najbolj učinkovito prispeva širši skupnosti. Ta vrsta psihologije meni, da je človeška narava kvalitativno drugačna od narave drugih živih organizmov. Vendar pa humanistična psihologija premalo razume temeljni pomen družbenih odnosov za zdrav psihični razvoj posameznika.

Postulati doktrine

Naslednjih pet postulatov je na kratko osnova humanistične psihologije:

• Človek kot celota presega vsoto svojih delov. Ljudi ni mogoče reducirati na komponente (razdeliti na ločene mentalne dele).
• Človeško življenje poteka v kontekstu odnosov.
• Človekova zavest vključuje zavedanje sebe v kontekstu drugih ljudi.
• Ljudje imajo izbiro in odgovornosti.
• Ljudje so namenski, iščejo smisel, vrednote, ustvarjalnost.

Humanistična psihologija daje poudarek preučevanju celotne duševne strukture človeka. Ta doktrina vpliva na vedenje osebe, ki je neposredno povezana z njegovimi notranjimi občutki in samospoštovanjem. Ta vrsta Psihologija raziskuje, kako na ljudi vpliva njihovo samozaznavanje in lastna vrednost, povezana z njihovimi življenjskimi izkušnjami. Upošteva zavestne odločitve, odzive na notranje potrebe in trenutne okoliščine, ki so pomembne pri oblikovanju človekovega vedenja.

Kvalitativne ali deskriptivne raziskovalne metode imajo običajno prednost pred kvantitativnimi metodami, ker slednje izgubijo edinstvene človeške vidike, ki jih ni enostavno kvantificirati. To se odraža v poudarjanju humanistične psihologije - pristranskost je vklopljena resnično življenje ljudi.

Vpliv filozofov

Ta trend ima korenine v eksistencialistični misli različnih filozofov, kot so Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger in Jean-Paul Sartre. Odraža številne vrednote, ki so jih izražali Judje, Grki in Evropejci renesanse. Poskušali so preučiti tiste lastnosti, ki so edinstvene za osebo. To so človeški pojavi, kot so ljubezen, osebna svoboda, žeja po moči, morala, umetnost, filozofija, religija, literatura in znanost. Mnogi verjamejo, da je sporočilo teorije humanistične psihologije odgovor na žalitev človeškega duha, ki je tako pogosto implicirana v podobi človeka, ki jo prikazujejo vedenjske in družbene vede.

Razvoj doktrine

V petdesetih letih prejšnjega stoletja sta bili v psihologiji dve nasprotujoči si sili: biheviorizem in psihoanaliza. Humanistična psihologija je postala povsem nov trend.

Biheviorizem je zrasel iz del velikega ruskega zdravnika Ivana Pavlova, zlasti na teoriji pogojnega refleksa, in je postavil temelje temu trendu v psihologiji v ZDA. Biheviorizem povezujejo z imeni Clarka Hulla, Jamesa Watsona, B. F. Skinnerja.

Abraham Maslow je pozneje dal biheviorizmu ime "prva sila". »Druga sila« je izšla iz del Sigmunda Freuda o psihoanalizi in psihologiji Erika Ericksona, Carla Junga, Ericha Fromma, Otta Ranka, Melanie Klein in drugih. Ti teoretiki so se osredotočali na "globino" ali nezavedno področje človeške psihe, za katero so poudarjali, da jo je treba združiti z zavestnim umom, da bi ustvarili zdravo človeško osebnost. »Tretja sila« je bila humanistična teorija. Eden najzgodnejših virov za ta trend je bilo delo Carla Rogersa, na katerega je močno vplival Otto Rank. Sredi dvajsetih let se je s Freudom razšel. Rogers se je osredotočil na vodenje do bolj zdravega, bolj ustvarjalnega delovanja posameznika. Izraz "aktualizirajoča težnja" je prav tako razvil Rogers in je bil koncept, ki je sčasoma pripeljal Abrahama Maslowa do raziskovanja pojma samoaktualizacije kot ene od človeških potreb. Rogers in Maslow, kot glavna predstavnika humanistične psihologije, sta to teorijo razvila kot odgovor na psihoanalizo, ki se jima je zdela preveč pesimistična.

Vpliv Carla Rogersa

Rogers je ameriški psiholog in eden od utemeljiteljev humanističnega pristopa (ali na klienta osredotočenega pristopa) v psihologiji. Rogers velja za enega od ustanoviteljev psihoterapevtskih raziskav in je leta 1956 prejel nagrado Ameriškega psihološkega združenja (APA) za svoje pionirsko raziskovanje in izjemne znanstvene prispevke.

Humanistična smer v psihologiji, osredotočena na človeka, njegov edinstven pogled na medčloveške odnose, je našla široko uporabo na različnih področjih, kot so psihoterapija in svetovanje (na klienta usmerjena terapija), izobraževanje (na študenta usmerjeno učenje). Za svoje strokovno delo so mu številne neprofitne organizacije leta 1972 podelile nagrado Distinguished Professional Achievement Award in Psychology. Rogers je bil priznan kot šesti najvidnejši psiholog 20. stoletja. Rogersova humanistična psihologija je dala zagon razvoju psihologije nasploh.

Rogersovo mnenje o osebnosti

Kot predstavnik humanistične psihologije je Rogers izhajal iz dejstva, da ima vsak človek željo in težnjo po osebnem samorazvoju. Ker je bitje z zavestjo, si sam določa smisel obstoja, njegove naloge in vrednote ter je zase glavni strokovnjak. Osrednji koncept v Rogersovi teoriji je bil koncept "jaz", ki vključuje predstave, ideje, cilje in vrednote, skozi katere se človek opredeljuje in ustvarja možnosti za svoj razvoj. Njegovega prispevka k razvoju humanistične psihologije ni mogoče podcenjevati.

Gibanje med psihologi

V poznih petdesetih letih prejšnjega stoletja je bilo v Detroitu več srečanj psihologov, ki so se zanimali za ustanovitev poklicnega združenja, posvečenega bolj humanistični viziji psihologije: kaj ima opraviti s samozavedanjem, samoaktualizacijo, zdravjem, ustvarjalnostjo, naravo, bitjem, samorazvojem, individualnostjo in zavedanjem. Prav tako so poskušali ustvariti popoln opis tega, kakšen bi moral biti človek, in raziskovali edinstvene človeške pojave, kot sta ljubezen in upanje. Ti psihologi, vključno z Maslowom, so verjeli, da bodo ti koncepti verjetno tvorili osnovo psihološkega gibanja, znanega kot »tretja sila«.

Ta srečanja so sčasoma privedla do drugih dogodkov, vključno z izdajo Journal of Humanistic Psychology leta 1961. Ta publikacija je bila zelo priljubljena v psihoanalitičnem okolju. Temu je kmalu sledila ustanovitev Združenja humanistične psihologije leta 1963.

Leta 1971 je bil ustanovljen ekskluzivni oddelek, posvečen humanističnemu toku znotraj Ameriškega psihološkega združenja, ki izdaja lastno akademsko revijo, imenovano The Humanistic Psychologist. Ena glavnih prednosti humanistične teorije je, da poudarja vlogo človeka. Ta šola psihologije daje ljudem večji nadzor in nadzor nad njihovim duševnim zdravjem. Osebnost v humanistični psihologiji se obravnava kot celovit pojav.

Tehnike svetovanja in terapije

Ta tečaj vključuje več pristopov k svetovanju in terapiji. Glavne metode humanistične psihologije vključujejo načela Gestalt terapije, ki pomaga razumeti, da sedanjost vpliva tudi na preteklost. Vloga ima pomembno vlogo v Gestalt terapiji in zagotavlja ustrezno izražanje občutkov, ki v drugih pogojih ne bi bili izraženi. V gestalt terapiji so verbalni izrazi pomembni pokazatelji klientovih občutkov, tudi če so v nasprotju s tem, kar je klient dejansko izrazil. Humanistična psihoterapija vključuje tudi elemente, kot so globinska terapija, holistično zdravje, telesna terapija, občutljivost in eksistencialistična integrativna psihoterapija, ki jo je razvil Schneider, je ena od novih tehnik humanistične psihologije in tudi eksistencialne psihologije. Eksistencializem poudarja idejo, da si ljudje svobodno ustvarjajo svoje razumevanje življenja, da se lahko definirajo in delajo, kar se odločijo. To je element humanistične terapije, ki vas spodbuja k razumevanju svojega življenja in njegovega namena.

Obstaja nekaj konfliktov glede svobode in omejitev. Zdi se, da omejitve vključujejo genetiko, kulturo in druge povezane dejavnike. Eksistencializem želi obravnavati takšne probleme in omejitve. Empatija je tudi osrednji element humanistične terapije. Ta pristop poudarja sposobnost psihologa, da oceni situacijo in svet na podlagi klientovih občutkov in zaznav. Brez te lastnosti terapevt ne more v celoti oceniti klientovega stanja.

Delo psihologa v tej smeri

Terapevtski dejavniki pri delu humanističnega psihoterapevta in psihoanalitika so predvsem brezpogojno sprejemanje klienta, podpora, empatija, pozornost do notranjih doživetij, spodbujanje izbire in odločanja, avtentičnost. Vendar kljub navidezni preprostosti humanistična teorija temelji na resni filozofski in znanstveni podlagi in uporablja precej širok spekter terapevtskih tehnik in tehnik.

Eden glavnih zaključkov humanistično usmerjenih psihoanalitikov je bil, da vsaka oseba vsebuje potencial za spremembo mišljenja in vzpostavitev duševnega stanja. Pod določenimi pogoji lahko človek svobodno in v celoti izkoristi ta potencial. Zato je dejavnost psihologa te usmeritve usmerjena predvsem v ustvarjanje pozitivnih pogojev za vključevanje posameznika v proces posvetovalnih srečanj.

Psihoterapevti, ki uporabljajo humanistično psihologijo, morajo biti bolj pripravljeni poslušati in zagotoviti, da se pacienti počutijo udobno, tako da omogočijo deljenje resničnih čustev in občutkov. Ti terapevti morajo zagotoviti, da so osredotočeni na to, kar klient čuti, da jasno razumejo klientove skrbi in da klientu zagotovijo toplo in sprejemljivo okolje. Zato mora specialist opustiti pristranski odnos do stranke. Namesto tega sta delitev topline in sprejemanja osnova te psihološke usmeritve.

Drug element humanistične psihologije je samopomoč. Psihologa Ernst in Goodison sta bila praktika, ki sta uporabljala humanistične pristope in organizirala skupine za samopomoč. Psihološko svetovanje je postalo dragoceno orodje v humanistični psihologiji. Psihološko svetovanje se uporablja tudi v skupinah za samopomoč. Poleg psihološkega svetovanja je humanistični koncept vplival tudi na delo psihologov po svetu nasploh. Pravzaprav je bil vpliv te smeri pomemben tudi na drugih področjih psihološke prakse.

Cilj humanistične terapije

Splošni cilj humanistične terapije je podati celovit opis osebe. Psiholog skuša z določenimi tehnikami videti celega človeka in ne le razdrobljenih delov osebnosti.

Takšna terapija zahteva tudi integracijo celega človeka. To se imenuje Maslowljeva samoaktualizacija. Humanistična psihologija trdi, da ima vsak človek vgrajen potencial in vire, ki bi lahko pomagali ustvariti močnejšo osebnost in dvigniti samospoštovanje. Poslanstvo psihologa je usmeriti človeka k tem virom. Da bi uresničil latentne možnosti, pa se bo moral morda odreči varnosti določene stopnje osebnosti, da bi sprejel novo in bolj integrirano stopnjo. To ni lahek proces, saj lahko vključuje premislek o novih življenjskih odločitvah ali premislek o svojem pogledu na življenje. Ta vrsta psihologije gleda na psihološko nestabilnost in anksioznost kot na normalne vidike človeškega življenja in razvoja, ki jih je mogoče obdelati s terapijo.

Humanistični pristop v psihologiji je edinstven, saj njegovi izrazi in koncepti temeljijo na predpostavki, da imajo vsi ljudje svoj pogled na svet in edinstvene življenjske izkušnje.

1. splošne značilnosti humanistična smer

2. Teorija samoaktualizacije Abrahama Maslowa

3. Fenomenološka teorija Carla Rogersa

4. Osebnost v logoterapiji Victorja Franka

5. Existences on Psychology Roll in Maya

Splošne značilnosti humanistične smeri

V humanistični psihologiji je človek obravnavan kot zavestno in razumno bitje, aktivni ustvarjalec lasten osebnost in življenjski slog. Človeka definira želja po samoizboljšanju. Samo bistvo človeka vnaprej določa njegovo nenehno gibanje k ustvarjalnosti in samozadostnosti, če tega procesa ne ovirajo okoliščine.

Zagovornike humanističnih teorij o osebnosti zanima predvsem, kako človek dojema, razume in razlaga resnične dogodke v svojem življenju. Fenomenologijo osebnosti opisujejo, namesto da bi zanjo iskali razlago; zato se teorije te vrste včasih imenujejo fenomenološke. Opisi osebe in dogodkov v njenem življenju so tukaj osredotočeni predvsem na sedanjo življenjsko izkušnjo, ne pa na preteklost ali prihodnost, predstavljeni so v izrazih, kot so "smisel življenja", "vrednote", "življenjski cilji" ipd.

večina znani predstavniki Ta pristop k osebnosti predstavljajo A. Maslow, K. Rogers in W. Frankl, Maslow je bil eden prvih, ki je temeljito kritiziral psihoanalizo in biheviorizem zaradi njunega pesimističnega in ponižujočega pojmovanja osebnosti. Menil je, da Freudova teorija presega negativne patološke vidike človeškega življenja in bistveno podcenjuje pozitivne zdrave vidike samouresničevanja posameznika, njegove ustvarjalne konstruktivne možnosti, njegova moralna načela. Maslow je govoril precej ostro, zlasti je opozoril, da je nemogoče razumeti mentalna bolezenče ni razumevanja duševnega zdravja. Odkrito je izjavil, da lahko preučevanje nezdravih, neprilagojenih, nerazvitih ljudi na koncu pripelje do ustvarjanja le "izkrivljene psihologije". Maslow je trdil, da bi morala teorija osebnosti upoštevati ne le globine osebnosti, ampak tudi višine, ki jih lahko doseže: "Psihoanaliza predstavlja človeka kot nekakšno nižje bitje, iz katerega tu in tam štrlijo občutljive lastnosti in pomanjkljivosti, brez katerih bi bil njegov opis nepopoln ... Praktično vsa dejavnost, na katero je človek lahko ponosen in v katerem je smisel, bogastvo in vrednost njegovega življenja - vse to Freud bodisi ignorira ali prevede v kategorijo patoloških".

K. Rogers, ki je bil humanistični psiholog, se je kljub temu razlikoval v svojih pogledih od Maslowa v več ključnih stališčih. Verjel je, da sta osebnost in njeno vedenje funkcija edinstvenega dojemanja okolja, medtem ko je Maslow trdil, da osebnost in njeno vedenje določa in uravnava hierarhija potreb in ni veljal za fenomenologijo osebnosti. Rogersovo stališče se je oblikovalo na podlagi dela z ljudmi, ki so imeli težave in so iskali psihološka pomoč. V svojem delu se je Rogers osredotočil na iskanje terapevtskih pogojev, ki vodijo k samoaktualizaciji, in svoje ugotovitve ekstrapoliral na splošno teorijo osebnosti. Maslow nikoli ni izvajal terapije. Načeloma se je Maslow osredotočil le na študij zdravi ljudje, razvojne procese je tudi on zanemarjal. Rogers je opisal procese osebnostnega razvoja pri razkrivanju svojega prirojenega potenciala. Maslow se je omejil na priznanje, da obstajajo določene "kritične faze" življenski krog, v okviru katerega je osebnost bolj podvržena frustraciji potreb. Oba velikana humanistične psihologije sta bila enotna v njuni viziji, da si posameznik prizadeva napredovati in v ugodnih okoliščinah v celoti uresniči svoj prirojeni potencial ter izkazuje pravo duševno zdravje.