الطب النفسي في سور الكنيسة. رئيس الكهنة غريغورييف غريغورييف يتحدث عن رعاية المرضى العقليين

مهمتي هي بناء جسر بين الكنيسة والطب. هذه مهمة صعبة للغاية، لأنه قبل الثورة، كان هذا العمل، الذي يهدف إلى إيقاظ المجتمع، يقوم به كاهن وطبيب ومعلم. كانت هذه هي الركائز الثلاث التي يقوم عليها المجتمع، ثلاثة مكونات لحبل واحد. والآن بعد أن انفصلت الكنيسة عن الدولة، أصبح من الصعب الربط بين الاثنين. في قراءات عيد الميلاد الأخيرة في موسكو، اضطررت إلى قيادة القسم المتعلق بإعادة تأهيل وتكيف الأشخاص الذين يعانون من إدمان الكحول. كانت مهمتي هي توحيد الاتجاهات المختلفة. عندما يجتمع الشعب الأرثوذكسي كميات كبيرةكقاعدة عامة، هناك توضيح للعلاقات مع بعضها البعض، وجميع أنواع الهجمات، وبيانات المطالبات. ولأول مرة هذا العام، اقترحنا الجمع بين مسارات مختلفة. وكما قال الرسول بولس: "... ينبغي أن يكون بينكم أيضًا اختلافات في الرأي، لكي يظهر بينكم الخبراء" (1كو11: 19). يجب أن نتحد حول الكأس، لجلب مرضانا إلى المسيح. والطرق التي يسلكونها تقع على عاتق ضمير الأطباء وعلماء النفس والمعلمين.

معنى العمل المشترك بين الطبيب والكاهن هو كما يلي: في علاج أي إدمان هناك ثلاث مراحل رئيسية للمساعدة. المرحلة الأولى- هذا هو طب الطوارئ، عندما يكون الشخص في حالة تسمم حاد، تسمم، يتم إعطاؤه العلاج الدوائي. يمكن للمرء أن يقول، الرعاية الطبية الطارئة، نوع من الإنعاش، عندما يتم إخراج الشخص من حالة الإفراط في شرب الخمر وإحضاره إلى حالة من القاعدة الفسيولوجية. بعد استعادة الحالة الفسيولوجية، يعاني الشخص من مشكلة تقلب المزاج، أي. من ناحية، يتم استعادة علم وظائف الأعضاء، ولكن من ناحية أخرى، تطلب روح العطلة عطلة، ولا يوجد لدى الشخص فرحة في الحياة، وتظهر الرغبة الشديدة. يتعامل مع تخفيف الرغبة الشديدة واستعادة متعة الحياة علم النفس والعلاج النفسي. الجزء الثالث من المساعدة- روحي. الثعبان الأخضر له ثلاثة رؤوس: العقلية والجسديةو الاعتماد الروحي.

الاعتماد العقليهو فقدان الفرح في الحياة. ومن أجل مساعدة الإنسان على التغلب على الاعتماد العقلي، من الضروري مساعدة الإنسان على استعادة مباهج الحياة، حتى يعود مرة أخرى شعور الإجازة الذي كان في مرحلة الطفولة ثم اختفى. الإدمان الجسدي هو الرغبة. الإدمان الروحي هو في المقام الأول الأفكار التي تتبادر إلى ذهنك. قد لا يشرب الإنسان، وقد يكون يسير في الشارع بحالة طبيعية، وفجأة تراوده فكرة "تناول بيرة"، ودون أن يعرف السبب، يذهب لشرب البيرة. وعندما يشرب رشفة واحدة، يقول صوت داخلي: "نحن بحاجة إلى إضافة المزيد". أنا أتحدث عن المرضى، أولئك الذين لديهم إدمان. ليس الجميع شرب الناسقد يكون هناك مثل هذا الشرط. ويبدو كما يقول الرسول بولس نفسه: "لست أفعل الخير الذي أريده، بل الشر الذي لا أريده" (رومية 7: 19). يبدو الأمر كما لو أن شخصًا ما يتحكم في إرادة الشخص. هذه هي بالضبط المنطقة التي يكون فيها الطب عاجزًا تمامًا. قد لا يشرب الإنسان لسنوات عديدة، ولكن يحلم أنه يشرب. هذه المنطقة لا يمكن الوصول إليها للطب. وهذا ما يسمى منطقة اللاوعي، بالنسبة لنا هي منطقة الحياة الروحية. وهنا تقدم الكنيسة بأسرارها، وفي المقام الأول سر الاعتراف والشركة، مساعدة لا تقدر بثمن. النذر هو نداء الإنسان الطوعي إلى الله طلباً للمساعدة. من يطلب المساعدة؟ أولئك الذين لا يستطيعون التغلب على الإدمان بمفردهم. إذا اعتقد الإنسان أنه يستطيع أن يتدبر أمره بمفرده، فلا فائدة من اللجوء إلى الله. ولكن عندما يدرك الشخص أنه هو نفسه لا يستطيع التوقف، فإنه يلجأ إلى الله طلباً للمساعدة. وبالطبع، قبل أن يحدث ذلك، يجب القيام بالكثير من الأعمال التحضيرية مع الشخص لتوضيح سبب عدم قدرة الشخص نفسه على التغلب على هذا الإدمان. في الأساس، إجراء التعليم المسيحي الأولي، وإعطاء المعرفة الأساسية في مجال الأرثوذكسية.

نذر - هذا هو نداء الإنسان إلى الله طلبًا للمساعدة: “يا رب، أعدك ألا أشرب الخمر إذا أعطيتني القوة للقيام بذلك. قوتي ليست كافية."في الواقع، هذا شكل من أشكال التوبة، بل أود أن أقول، إنها صرخة توبة، عندما يصرخ الإنسان: "يا رب، ساعدني!" أريد أن أغير حياتي وعقلي، لكن ليس لدي القوة الكافية لذلك.

في بعض الأحيان يأخذ أولئك الذين يمارسون في مجتمع الاعتدال عهود . لا يوجد فرق جوهري هنا. ولكن إذا حددت هذه المشكلة تاريخيا، فإن الوعود عادة ما تعطى من قبل أقارب أولئك الذين تعهدوا - زوجاتهم وأطفالهم. نذر - وهذا وعد بعمل عمل صالح لمجد الله.على سبيل المثال، طفل مريض، تصلي الأم وتقول: "يا رب، إذا تحسن الطفل، سأبني كنيسة صغيرة". تأخذ على عاتقها نذرًا لفعل الخير. نذر - وهذا نذر، ولكن في الاتجاه الآخر، ألا تفعل عملاً سيئًا.ولكن لا يوجد تناقض جوهري هنا.

طريقة النذر - هذه هي طريقة الحبمما يساعد الإنسان على استعادة علاقته مع الله. من المستحيل التأثير على شخصية الإنسان رغماً عنه. لكن كل ما يرتبط بقمع وتدمير الشخصية وإهانة كرامة الإنسان، كله لا ينطبق.

في علاج إدمان الكحولسوف يساعدونك على العلاج، وعدم التوقف لفترة معينة من الزمن

نحن نعلم أن العديد من الأساتذة في الأكاديمية الطبية العسكرية كانوا متدينين بشدة. على سبيل المثال،نيكولاي إيفانوفيتش بيروجوف، مؤسس كل العلوم الجراحية، في يوميات جراح (“أسئلة الحياة. يوميات طبيب عجوز” – المحرر.) كتب: “أي شخص ملحد قبل سن 37 عامًا هو وغد. لقد كنت وغدًا حتى بلغت السابعة والثلاثين من عمري”.

إيفان بتروفيتش بافلوفكان رئيس كنيسة زنامينسكايا بالقرب من محطة موسكوفسكي في سانت بطرسبرغ، حيث تقع ساحة فوستانيا الآن. ذات مرة، عندما كان حائزًا على جائزة نوبل ورئيسًا لقسم علم وظائف الأعضاء في الأكاديمية الطبية العسكرية، وقف ورسم علامة الصليب أمام المعبد. اقترب منه عامل من مصنع بوتيلوف وقال: يا جدي، المكان مظلم! لماذا يتم تعميدك؟ أثبت الأكاديمي بافلوف أنه لا يوجد إله. رأسك غبي! فيجيب: «أنت الأحمق. أنا الأكاديمي بافلوف أقول إن الله موجود! ومن المثير للدهشة أن التعاليم الإلحادية بأكملها كانت مبنية على نظرية بافلوف وبدا أنها تدحض الله. لكن بافلوف أثبت شيئًا آخر.

أستاذ إيفان ميخائيلوفيتشسيتشينوفكان عالما مؤمنا.

لكنهم لم يعلنوا عن أنفسهم قط كأطباء أرثوذكس. كان البروفيسور بوتكين. أو الأكاديمي بافلوف. لم يعلن عن نفسه كعالم فيزيولوجي أرثوذكسي، لقد كان عالما فيزيولوجيا. لكنه كان رجلاً أرثوذكسيًا. وكان بافلوف يستطيع في العهد السوفييتي أن يتحمل ما لم يستطع أي شخص آخر أن يتحمله: فعندما التقى كاهنًا كجزء من وفد حزبي وحكومي في مدينة ما، كان بإمكانه أن يأتي ويأخذ البركة.

اسم رئيس الكهنة غريغوري غريغورييف معروف جيدًا لقرائنا. وقد نشرنا مقابلات وأحاديث معه أكثر من مرة. الأب غريغوريوس هو دكتور في اللاهوت، دكتور في العلوم الطبية، أستاذ، طبيب فخري من الاتحاد الروسي، عميد كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان في أبرشية فيبورغ في قرية يوكي. وهو أستاذ في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية الأرثوذكسية، وعميد كلية علم النفس والفلسفة الإنسانية، ورئيس قسم علم النفس في الأكاديمية الإنسانية المسيحية الروسية. إن إدراج جميع ألقابه وألقابه وجوائزه وخدماته سيشغل مساحة كبيرة، ولكن نعتقد أن أحد الاتجاهات الرئيسية لنشاط الأب غريغوريوس اليوم هو مشاركته النشطة في عمل القناة التلفزيونية الأرثوذكسية "سويوز" (القناة التليفزيونية الأرثوذكسية "سويوز"). برنامج "نقطة الارتكاز"). مشاهدات مقاطع الفيديو بمشاركته تحطم جميع الأرقام القياسية.

في 23 كانون الأول (ديسمبر)، بلغ الأب غريغوريوس الستين من عمره، ونهنئه عليه بإخلاص. المقابلة التالية مع محاورنا مخصصة لموضوع مؤلم وملح: الاكتئاب وطرق التغلب عليه.

امرأة عجوز مكتئبة

— أيها الأب غريغوريوس، يعاني اليوم كثير من الناس، بما في ذلك المؤمنين، من الاكتئاب. كيف يمكنك تعريف هذه الظاهرة من وجهة نظر لاهوتية وطبية؟

- هناك العديد من التعاريف. ولكن إذا كنا نتحدث عن الاكتئاب الحقيقي، فذلك عندما لا يكون لدى الشخص أي رغبات. بمعنى آخر، إذا اصطاد شخص سمكة ذهبية، وحققت له جميع رغباته ولم تعد لديه أي رغبات، فإنه يصاب بالاكتئاب. هكذا نراها في قصة السمكة الذهبية. تصبح المرأة العجوز مكتئبة: أولا تحتاج إلى حوض صغير، ثم كوخ، ثم تريد أن تصبح نبيلة، ثم ملكة، ثم تريد بالفعل أن تصبح سيدة البحر، وأن الأسماك ستخدمها و تكون في مهماتها، أي أنها تريد إذلال السمك. هذه بداية اكتئاب خطير للغاية. إن المقتنيات التي حصلت عليها المرأة العجوز بمساعدة السمكة الذهبية لم تسعدها طويلا، بل على العكس فقدت متعة الحياة، وأصيبت بالاكتئاب. إذا اختفى دافع الإنسان في الحياة، إذا فقد الاهتمام والمعنى في الحياة، إذا لم يرى طريقه، فهو يسير في طريق سيؤدي به إلى الاكتئاب.

- طيب، الاكتئاب منين؟ كيف يقع الشخص المزدهر ظاهريًا في هذه الحالة؟

— لقد أخبرتك عن السمكة الذهبية، لكن هذه الحالة أشبه بحكاية خرافية. في الممارسة العملية، كل شيء مختلف تماما. لذلك أعطى الرب الإله للإنسان الطريق - طريق الفرح، والمحبة، والطريق وصايا اللهوقال: "اذهب عبر العالم على هذا الطريق، لا تنعطف إلى أي مكان، وعندما يبدو لك أنك تواجه عقبات لا يمكن التغلب عليها، فلا تخف من أي شيء، سأكون بجوارك!" غير المستطاع عند الإنسان مستطاع عند الله. ففي نهاية المطاف، الإيمان به ليس فقط حفظ وصايا الله والسير على هذا الطريق، بل أيضًا الثقة في الله، وشكره على كل شيء.

ما هو الإجهاد ل؟

- ولكن إذا اتبع الإنسان مثل هذا الطريق فكيف يصاب بالاكتئاب؟

— يحدث الاكتئاب عندما نرغب في إيقاف هذا الطريق أو تجنب هذه الصعوبات. كل ما يبعدنا عن طريق المحبة الإلهية، عن طريق وصايا الله، هو بداية الطريق إلى الاكتئاب. بمعنى آخر، الصعوبات هي الطريق إلى الله. كان الآباء القديسون يسألون بعضهم البعض أحيانًا: "حسنًا، كيف كان يومك؟" - "نعم، كان الأمر مثيرًا للاشمئزاز، ولم يتم الافتراء على أحد، ولم يتم إخبار الأكاذيب، ولم يتم إلقاء أي طين علينا، بطريقة ما نصلي بشكل سيء - نحتاج إلى تقوية صلاتنا!" ثم يجتمع الناس الفرحون والسعداء: "لقد سقينا سمادًا كثيرًا، والآن سنزهر بألوان رائعة!"

- إذن علينا أن نتعلم كيف نستمتع بالصعوبات؟

- نعم، قد يكون من الصعب أن نفهم، ولكن الأمر كذلك. لا تفرح بالصعوبات، بل بالنعمة التي تأتي بعدها. إذا تمت ترجمته إلى لغة طبية، فإن الجوهر هو: في الدماغ البشري، في المركزية الجهاز العصبي، فهناك مراكز تنتج هرمونات التوتر، وهناك خلايا عصبية تنتج هرمونات الفرح. إن منطقة الدماغ التي تنتج هرمونات الفرح أكبر بسبع مرات من المنطقة التي تنتج هرمونات التوتر. من المعروف أن أكثر من ألف ونصف هرمون من هرمونات الفرح، في حين أن هرمونات التوتر لا يتجاوز عددها خمسة. هرمونات التوتر، مثل بداية تشغيل محرك السيارة، تحفز منطقة الفرح، كما لو أنها تشغلها، تقوم بتشغيلها. لقد تم تصميم الإنسان بطريقة تجعل الدماغ هو العضو الفسيولوجي الأكثر كسلاً. كان يأكل وينام طوال الوقت. ولكن من أجل تحفيزه على العمل، هناك حافز. "المحفز" في القديم هو عصا مدببة مغطاة بالحديد، يطعن بها السائق الثور ليجري. وهكذا، عندما يكون الشخص في نوم سعيد، في الأسر من اليأس والاكتئاب، يظهر التحفيز. إذا حفز الإنسان جيدًا، ففي لحظة يختفي اليأس والاكتئاب، وتستيقظ منطقة الفرح، وتنفتح في الإنسان ريح ثانية، ويتغلب على الصعوبات، ويلتقي بالله وينال النعمة.

— إذن، مهمة التوتر هي إيقاظ منطقة الفرح؟

- نعم، هذا هو الزناد. لذلك، بالنسبة للأشخاص الروحيين، كان التوتر نذير النعمة. إذا كنت أثناء التوتر تفكر في الأشياء الجيدة طوال الوقت، فسوف تتحقق الأشياء الجيدة وفقًا للمبدأ: كلما زاد الضغط، زادت النعمة. وعندما لم يكن هناك ضغوط لفترة طويلة، أدرك الناس أن هناك خطأ ما. أصعب طريق في العالم هو الطريق إلى ملكوت السماوات. عندما يكون ملاح روح الإنسان في طريقه نحو ملكوت السماوات، فإن كل الصعوبات تتحول إلى أفراح. بالمعنى الدقيق للكلمة، الاكتئاب واليأس هي إشارات على أن الإنسان قد أخرج ملاح روحه عن المسار السماوي ووضعه في المملكة السفلية، إلى قسم آخر، إلى قوة الفوضى، إلى قوة الروح الشريرة، إلى العالم. قوة الموت. لذلك، إذا نقله إلى ملكوت السموات، فسيجد نفسه في حضن المسيح، سيجد نفسه في ملكوت الله. في الطريق إلى ملكوت السماوات ستكون هناك ضغوط وصعوبات وعقبات، لكن الطريق إلى الجحيم واسع وهادئ ومعبّد بالنوايا الطيبة، ويبدو سهلاً. أي أن الاكتئاب في الحقيقة هو نتيجة اختيار الطرق السهلة في الحياة.

نوعين من الإكتئاب

في خريف العام الماضي قداسة البطريرك
منحت الأب. غريغوري كروس دكتور في اللاهوت

- ما علاقة الاكتئاب واليأس؟ ماذا ينمو من ماذا؟

— يمكننا أن نقول أن اليأس هو مظهر من مظاهر الاكتئاب. كل من اليأس والاكتئاب هما شكلان من أشكال الروح الشريرة، وأشكال من الكبرياء البشرية. وبطبيعة الحال، كل ذلك يأتي معا. ليس من قبيل الصدفة أن يكون اليأس والاكتئاب على سلم تطور الخطيئة قبل خطيئة الكبرياء الرئيسية. وهذا مثل الخطوة قبل الأخيرة. اليأس والاكتئاب ينشأان من خطيئة الكبرياء. تختفي كل الرغبات من الإنسان، فيجد نفسه في فراغ داخلي، في حالة اكتئاب، وبالطبع يبدأ الاكتئاب دائمًا بالاستياء من الله. على خلفية الفخر، هناك أفكار مفادها أن العالم غير عادل. مثل هذا الشخص يشعر وكأنه يتيم فقير. يبدو له أن لا أحد يحبه ولا يقدره والجميع ظالم له. وفي الواقع، وفقًا للتعبير المجازي لـ Paisius the Svyatogorets، يبدأ في التحول من نحلة إلى ذبابة ويبدأ في العثور على القمامة في أي حديقة مزهرة.

- كيف يمكنك التمييز بين الاكتئاب والأمراض النفسية؟

- أود أن أقول إن هناك نوعين من الاكتئاب: اكتئاب الدائرة العصبية في الطب النفسي البسيط، حيث يحتاج الشخص إلى التشجيع، والتربية، والجر، والمشاركة، والإيقاظ، والإزعاج، وعدم تركه بمفرده، واكتئاب الدائرة الذهانية من الطب النفسي الرئيسي. مع المرض العقلي هناك خطر حقيقي على الحياة وقد يتطلب العلاج في المستشفى والعلاج الدوائي في المرحلة الأولية. عندما تتوقف الفترة الحادة، يجب أن يشارك الشخص في كامل الحياه الحقيقيهللتغلب على الصعوبات. ليس من غير المألوف تجربة الاكتئاب الذهاني مع المرض العقلي، ولكن في أغلب الأحيان يكون الاكتئاب العصابي مصحوبًا بمرض عقلي أنواع مختلفةالعصاب. أود أن أقول إن حالات الاكتئاب العصابي هي، إذا جاز التعبير، "كاذبة". تلك الزائفة هي ما قبل الاكتئاب، هذه هي الزهور. وهناك اكتئاب ذهاني حقيقي عندما يكون لدى الشخص فكرة أنه يحتاج إلى ترك الحياة - وهذا هو أعلى مظهر من مظاهر الفخر. احتجاج ضد العالم، ضد الله، ضد الكون، ضد كل الناس، لأن هذا الشخص لم يكن موضع تقدير. هذا هو المكان الذي يحتاج فيه العلاج النفسي.

- من المثير للاهتمام أن هذه ليست مشكلتنا فقط، بل مشكلة أوروبا المزدهرة بأكملها.

— هناك بيانات حديثة تفيد بأن هولندا تحتل المرتبة الأولى في الاكتئاب والانتحار. 30% من سكان أوروبا يعانون من أمراض الدماغ والأمراض العقلية. وهذا كله مؤشر على أنه مع ارتفاع مستويات المعيشة، وتحسين نوعية الصحة البدنية والرفاهية المادية، فإن عدد حالات الاكتئاب آخذ في الازدياد، بشكل غريب بما فيه الكفاية.

ساعد آخر - والرب سوف يساعدك!

"يبدو لي أن الكثير من الناس يبالغون في صعوباتهم ويصابون بالذعر بسهولة، مما يفتح الطريق أمام المشاعر السلبية...

- كلنا بحاجة للذهاب إلى حلب ليوم واحد - وسيختفي الاكتئاب على الفور! عندما يكون هناك اضطراب كبير، تكون هناك حاجة إلى نعمة عظيمة، ومن أجل الحصول عليها، يجب على المرء التغلب على الصعوبات الكبيرة. قال الرب نفسه: "تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال!" كان يقصد: تعالوا إليّ من أجل سر المناولة، تعالوا إليّ لتتلقوا جسدي ودمي، أشعلوا نار روحكم - وسوف يختفي كل الاكتئاب.

- بماذا تنصح الأشخاص الذين يعانون في هذه اللحظة من اليأس والاكتئاب؟

- أوصي بالتناول مرة واحدة في الأسبوع، وعند الاكتئاب لعدة أيام متتالية، وانظر كيف تتغير حالتك الروحية والأخلاقية الداخلية. من الممكن ألا يبقى أي أثر للاكتئاب، لأن الصعود إلى الكنيسة صعب، والمشي في الطريق صعب، والوقوف في القداس صعب على شخص غير معتاد على ذلك. وهذا من شأنه أن يكون وسيلة حقيقية للخروج من الاكتئاب. لذلك يمنحنا الرب الروح المعزي، ولا يستطيع أحد أن ينزع منا فرحنا. فإن كان من الممكن أن ينزع منا فرحنا، فإننا لم ننل الروح المعزي الذي يخبرنا عنه الرب.

- هل تقصد الروح القدس؟

- نعم، فكرت لفترة طويلة من هو الروح المعزي. أعتقد أن الروح المعزي لا يريح الشخص المتألم فحسب، بل يمنحه أيضًا الفرصة لتعزية الآخرين. بتعزية الآخرين ننال النعمة. من أجل الخروج من الاكتئاب، تحتاج إلى العثور على شخص أسوأ منك ومساعدته - وسوف يمر الاكتئاب على الفور. هؤلاء الناس هم دائما في مكان قريب. في بعض الأحيان، في ظروف حياتية صعبة، رتب لي الرب بعناية أن أقابل أشخاصًا كانوا أسوأ حالًا مني بكثير. لقد حدث هذا كثيرًا في حياتي. وعندما رأيت شخصًا أسوأ حالًا مني وطلب مساعدتي، لم أقل له أبدًا: "حسنًا، لماذا تضايقني؟" لقد فهمت أن هذا كان بمثابة شريان الحياة الذي أعطاني إياه الرب. تبدأ بمساعدة هذا الشخص ويختفي الاكتئاب. وبالطبع، عليك أن تضحك على الصعوبات التي تواجهها: كيف ضللت طريقي في ثلاث أشجار صنوبر، وكيف فقدت مسار مملكة السماء! فكيف يمكن أن يكون ملاح روحي قد ضل! الفكاهة تساعد كثيرا.

نحن لا نفهم قدراتنا!

أسقف فيبورغ وبريوزيرسك إغناطيوس -
دائمًا ضيف مرحب به في معبد يوكوفسكي

- هناك تفاؤل وفرح في الفكاهة. هل توافق على أن الله خلقنا للفرح؟

— لقد فك العلماء رموز مخطط الجينوم – إنها مثل المجرة! الإنسان مثل الكون يتكون من العديد من المجرات، لديه قدرات هائلة، لقد خلق الإنسان لمتعة الحياة! نحن ببساطة لا نفهم قدراتنا التي تتحقق في طريق وصايا الله نتيجة اللقاء مع الله. ويحدث هذا من خلال التغلب على الصعوبات. ومن ثم يأتي دور القانون: ازرع فعلًا - تحصد عادة؛ ازرع عادة - تحصد شخصية؛ ازرع شخصية - تحصد مصيرًا. هذا ما قاله الكاتب الإنجليزي العظيم ويليام ثاكيراي في روايته فانيتي فير.

- حسنًا، ولكن ماذا يجب على الشخص الذي يريد مساعدة شخص آخر، ولكن ليس لديه القوة للقيام بذلك؟ ماذا تفعل في مثل هذه الحالات؟

"قال القس سيرافيم ساروف: "أنقذ نفسك، وسيتم إنقاذ الآلاف من حولك". في هذه الحالة عليك أن تشعل نار روحك وتتقرب من الله. عندما يبدأ حريق في الغابة في الانطفاء، يهاجمه البعوض من جميع الجهات. نحن بحاجة إلى إشعال نار نفوسنا، والتناول أكثر من مرة، ونطلب من الله أن يمنحنا الروح المعزي. وعندما تشتعل نار الروح ويأتي الروح المعزي، فسيكون من السهل جدًا مساعدة الشخص. لأنه ليس نحن من نساعد الإنسان بل الرب نفسه. مهمتنا هي مساعدة الشخص الذي وقع في هاوية الاكتئاب على الرجوع إلى الله مرة أخرى، وقيادته إلى طريق وصايا الله. وفي هذه المساعدة يجب أن نبقى كالزجاج الشفاف، حتى لا نمنع أحدًا من لقاء الله.

لماذا يتم بناء "العقول الاصطناعية"؟

— الأب غريغوري، سمعت أنه في جنوب غرب سويسرا، في لوزان، يقوم العلماء بإنشاء ما يسمى بالدماغ الاصطناعي، من أجل ماذا؟

— نعم، سوف تشغل العديد من الهكتارات من الأراضي. الآلاف من الناس في هذا الفريق. إنهم يجمعون "يدويًا" ملايين الخلايا العصبية ومليارات الوصلات العصبية. لماذا يتم بناء العقول الاصطناعية؟ اليوم، كما قلت، يعاني حوالي 30٪ من السكان في أوروبا من أمراض عقلية، بما في ذلك الاكتئاب. وباستخدام هذا النموذج التجريبي، يريدون تحديد أسباب هذه الاضطرابات وفهم سبب تطور مثل هذه الحالات المرضية في الدماغ. ويحدث أن منطقة التوتر لا تشمل منطقة الفرح، لأن الشخص الذي يواجه التوتر يتركها ويختبئ. عليه أن يواجه الصعوبات في منتصف الطريق، كما في تلك الأغنية: "نحن لم نخلق للطرق السهلة". وحدها الطرق الصعبة تؤدي إلى الله. هذا جانب واحد. والجانب الآخر هو عندما تتعطل الاتصالات بين الأجزاء الفردية من الدماغ.

- ما فائدة العلاج الدوائي إذن؟

— العلاج من الإدمان، أو العلاج بالأدوية العقلية هو الإغلاق الطارئ للمناطق المريضة. وباستخدام التخدير، نقوم بتعطيلها مؤقتًا. بالنسبة لشخص مصاب بمرض عقلي، إذا تم إيقاف تشغيل مناطق الطوارئ هذه، فلن يتغير السلوك كثيرًا. وإذا وصف هذا العلاج لشخص مصاب بالعصاب فإنه سيشعر وكأنه زومبي، وكأنه تحت التخدير، أي أن رد الفعل على الأدوية سيظهر عمق الضرر الذي لحق بشخصية الشخص. بالمناسبة، أحد أسباب العصاب هو تراكم المعلومات السلبية والذكريات السلبية. عندما خدمت في غواصة، كان بها الكثير من الأدوات. يؤدي تشغيل الأجهزة إلى مغنطة هيكل الغواصة، وهذا المجال المغناطيسي يعطل عمل الأجهزة وتبدأ في الفشل. اقتربت سفينة، وألقت سلكًا، ومرر تيارًا، وأزالت المجال المغناطيسي المستحث، وبعد ذلك عملت الأجهزة بشكل طبيعي.

فاليريان بالإضافة إلى النعت

- ومع ذلك، اشرح من أين يأتي الاكتئاب؟

- الإنسان كالسفينة له أدوات، وهي الحواس الخمس - الرؤية، السمع، التذوق، اللمس، الشم، وإذا تراكمت لديه ذكريات سلبية فإنه كما قلنا يتحول من نحلة إلى ذبابة. لماذا تتراكم؟ الكحول الداخلي الداخلي مسؤول عن تدمير المعلومات السلبية في الذاكرة. تحدث الانفجارات في إنتاج الكحول أثناء التوتر والاضطرابات العاطفية التي يحتاجها الشخص. عادة، ينتج جسم الشخص السليم 10-12 جرامًا من الكحول بنسبة 80 بالمائة، وكأسًا من النبيذ، مما يمحو التوتر البسيط والذكريات السلبية البسيطة. ولكن إذا كانت هذه ذكريات سلبية كبيرة، فلن يتم محوها، فأنت بحاجة إلى صدمة عاطفية، والكثير من التوتر، ثم يمكن إطلاق زجاجة من الفودكا في الجسم وأكثر من ذلك - وبعد ذلك سيتم مسح كل شيء.

- ما الذي يمكن عمله في هذه الحالة؟

— هناك دواء يعزز إنتاج الكحول الداخلي - مستخلص حشيشة الهر. تعزز فاليرينا إنتاج الكحول الداخلي، ويبدأ الشخص في حالة سكر من كحوله الداخلي وينسى الأشياء السيئة بسرعة تقريبًا. لكن مستخلص حشيشة الهر، مثل جميع الأعشاب، يجب أن يؤخذ لفترة طويلة - عندها فقط سيكون هناك تأثير. بالنسبة لليأس والاكتئاب، يمكن أن تصل الجرعة اليومية إلى ألفي ملليغرام، وبعد ذلك، عندما يخرج الشخص من الاكتئاب، يمكن تقليل الجرعة. لا يوجد إدمان على حشيشة الهر، ولا يتطور الإدمان عليه. لهذا السبب يجب إعطاء البعض حشيشة الهر، والبعض الآخر يجب إعطاء أدوية ذات تأثير عقلي، والأهم من ذلك، يجب على الجميع تناول الشركة. كما ستظهر الشركة إلى أي مدى يرتبط العنصر الروحي بهذه الحالة المرضية. عندما يكون الشخص باستمرار في منطقة التوتر في دماغه، تزداد قابليته للإيحاء - القدرة على إدراك أي معلومات دون انتقاد. وإذا فكرت في الأشياء الجيدة، فسوف تتحقق الأشياء الجيدة. وإذا فكرت في أشياء سيئة، فإن الأشياء السيئة سوف تتحقق. إذا وجه الإنسان ملاح روحه نحو مملكة السماء، فإنه يفكر دائمًا في الخير في أي مواقف حياتية. إذا كنت تفكر في أشياء سيئة أثناء التوتر، فأنت على اتصال مباشر مع القوى السلبية. لا ينبغي لمثل هذا الشخص تحت أي ظرف من الظروف أن يدرس خطاياه أو أن يثبت علاقتها بالأحداث التي وقعت. بعد كل شيء، اتضح أن الشخص يحاول اختراق أفكار الشيطان، وهذا يمكن أن يؤدي إلى أضرار فظيعة - كبرياء العقل.

"فكيف يمكنك أن ترى خطاياك؟"

- للقيام بذلك، عليك الدخول في حالة النعمة. فقط من خلال نعمة الله نرى خطايانا، وقد أخفاها الرب مؤقتًا لتعزيزنا الروحي. يتم تغذية الطفل أولاً بالطعام السائل، وعندما يصبح أقوى، يتم إعطاؤه المزيد من الطعام الصلب. هذا ما يفعله الرب. أي أن رؤية خطاياك لا تكون من خلال دراستها، بل من خلال اللقاء مع الله. يظهر النور - وفي هذا النور نرى ظلامنا. اليوم، يتم تشبيه العديد من الأشخاص الذين يحاولون دراسة خطاياهم من الكتب وإقامة روابط بين خطاياهم وأحداث الحياة بطلاب الطب الذين يحاولون دراسة الطب النفسي من الكتب ويقومون بأنفسهم بجميع التشخيصات التي يقرؤونها هناك. ولكن هذا ليس صحيحا على الإطلاق، والأستاذ يستبعد دائما هذه التشخيصات.

صائدو المشاعر الإيجابية

- ولكن بعد ذلك ماذا يجب على الشخص المكتئب أن يفعل؟

— أنصح أي شخص مصاب بالاكتئاب أن يجمع ذكريات عاطفية مشرقة ومبهجة.. إذا كنت تسير في الشارع، توقف وشاهد غروب الشمس تحت الأفق. إذا رأيت السماء زرقاء، توقف وانظر! بعد كل شيء، العالم جميل! لقد أمضيت حياتي كلها في البحث عن الذكريات الإيجابية. وعندما تصبح الأمور صعبة بالنسبة لنا، يمكننا أن نختبئ هناك. هكذا تختبئ الغواصة أثناء العاصفة: تغوص في الأعماق. ولكن لهذا يجب على النفس أن تستوعب الرب الإله. عندها لن تحرك موجة العاصفة الروح إلى القاع. سيكون هناك جزء من الروح لا يخضع للعاصفة. وفي هذا المكان يتم تخزين جميع الذكريات الإيجابية. لماذا لا يملك المزيد من الناس مثل هذه الذكريات الإيجابية؟ ليس لأنها غير موجودة، بل لأنه لا يوجد مكان لتخزينها.

- اتضح أن المشكلة في روحنا؟

قال فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي: "الرجل الروسي واسع، واسع جدًا، وأود أن أقوم بتضييق نطاقه". قلبنا الواسع يحتوي على الله والشيطان. متى ريح شديدةتهب على مسطح واسع وضحل من الماء، ويختلط الماء هناك حتى القاع ويظهر التعكر. في أحد الخريف، كنت أقود سيارتي على طول سدنا، وكانت الرياح القوية تهب، وكان خليج فنلندا بأكمله بني اللون. ثم فهمت لماذا يطلق عليه اسم "بركة الماركيز". وكذلك النفس البشرية. يعيش كل من الله والشيطان في نفس الإنسان المعاصر. يجب علينا أن نضيق النفس على إله واحد، ولا نستطيع أن نضيق النفس إلا من خلال المناولة المنتظمة. تضيق النفس ويظهر العمق. وعندما نجد أنفسنا في عاصفة في بحر الحياة اليومية، تغلي عواطفنا، وتحفز هرمونات التوتر إنتاج هرمونات الفرح. العامل الرئيسي هو الكحول الداخلي الذي يمحو كل شيء سيء. ثم يسود الصمت في أعماق نفوسنا. وفي هذا الصمت يمكنك سماع صوت الله، وهو أهدأ صوت في الكون. هذا هو الطريق إلى ملكوت السماوات الذي في داخلنا. بعد كل شيء، قال الرب لتلاميذه: "اطلبوا أولاً ملكوت السماوات وبره، وكل شيء آخر يُزاد". - "أين تبحث عن مملكة السماء هذه؟" - سأل التلاميذ الرب لأنهم كانوا صيادين جليليين بسطاء. فأجابهم: "لن يأتي ملكوت السموات بشكل ملحوظ، ولن يقولوا: هنا هو، هنا أو هناك. " لأن ملكوت السموات في داخلكم." وأعطى أيضًا تلميحًا آخر: "إن لم تكونوا مثل الأطفال فلن تدخلوا ملكوت السماوات". أريد أن أقول إن معيار التأكد من أن الإنسان سائر على طريق وصايا المحبة الإلهية هو أن يعيش مثل المسيح في حضنه. هذا أمر لا بد منه. إذا كان الإنسان، كما يبدو له، قد أقام ملاح روحه إلى ملكوت السماوات، لكنه لا يعيش حسب وصايا المحبة الإلهية، مثل المسيح في حضنه، فهو قد عين ملاحه بشكل غير صحيح وبشكل عاجل. يجب إعادة ترتيبها.

إيفان الأحمق ليس أحمق على الإطلاق!

- اتضح أن مملكة السماء يجب أن نتعلمها من الأطفال!

— عندما يُعطى الطفل الباكي الحلوى، فإنه ينسى السيئ على الفور ويدخل في حالة من الفرح. وعلينا أن نتصرف بنفس الطريقة. الأطفال هم النحل دائمًا، وسيجدون دائمًا زهرة، حتى في سلة المهملات، فالعالم كله بالنسبة لهم حديقة مزهرة. أود أن أقول إن صورة رجل الله هي صورة إيفان الأحمق من الحكاية الخيالية الروسية، لأنه لا يوجد فيه روح شريرة. الروح الشرير هو روح الموت، وهو عكس روح المحبة. لم يكن هناك مكر في إيفان الأحمق. ولذلك اعتبره الماكر أحمق. قال الرسول بولس: "نحن مثل القمامة للعالم، مثل الغبار الذي داسه الجميع بالأقدام ..." ومع ذلك، لم يكن إيفان الأحمق أحمق، لأنه في نهاية الحكاية الخيالية يصبح ملكًا. لكن إخوته لم يكونوا أذكياء، إذ حصلوا على عشرة قبعات من الفضة بدلاً من المملكة.

- حسنًا، نعم، إنه ساذج كالطفل، والحب دائمًا بسيط وساذج.

- ولنتذكر كلمات الرسول بولس: "المحبة تتأنى وترفق، المحبة لا تحسد، المحبة لا تتفاخر، لا تنتفخ، لا تنتفخ، لا تطلب ما لنفسها، لا تغضب، ولا تغضب، لا تفكر بالسوء، ولا تفرح بالإثم، بل تفرح بالحق. يغطي كل شيء، ويصدق كل شيء، يرجو كل شيء، ويصبر على كل شيء». فقط فكر في الأمر: إنه يصدق كل شيء... ويتحمل كل شيء - هذه هي صورة المحتال! وفي نهاية المطاف، ما هي الحكمة البشرية؟ "أنا لا أثق بأحد، لا أريد أن أعيش، أنا مكتئب." أحيانًا يقول الناس عن شخص ما: حسنًا، إنه ناجح جدًا! كما تعلم، لكي تقول ذلك، عليك أن تعرف ما الذي يفكر فيه هؤلاء "الناجحون" بدون الله خلال الليالي الطويلة الطوال، وما هي الأفكار التي تراودهم عندما يستيقظون، وما هي الهاوية الجهنمية والفوضى المخفية في أرواحهم! هذا مجرد تابوت خارجي مطلي. وإذا فتحت التابوت، سترى صورة مختلفة. هذا لا يعني أن الأغنياء لا يستطيعون دخول ملكوت السماوات. إذا كانت مملكة السماء هي الشيء الرئيسي للإنسان، فلن يضره شيء: لا الثروة ولا المال ولا القوة. الشيء الرئيسي هو أنه يجب ضبط الملاح بشكل صحيح. في الحياة الروحية، المهم ليس سرعة التخلص من الخطايا أو رؤية الخطايا، ولكن المهم هو الاستقرار الاتجاهي القوي، وهو ناقل الحركة المختار بشكل صحيح. إن نقطة النهاية في حياتنا هي ملكوت السماوات الذي في داخلنا.

- ماذا تتمنين للقراء؟

- أعتقد أن هذا كل شيء مرض عقليترتبط بفقدان أسمى القيم الأخلاقية والروحية في المجتمع بالمعنى الواسع للكلمة. وقلة الفرح الناس الأرثوذكس- مع النعت النادر. كان المسيحيون الأوائل يتناولون المناولة يوميًا طوال الثلاثمائة عام الأولى. نعم، بالطبع، ليس لدينا مثل هذه الممارسة - للتواصل كل يوم. ولكن يقال: اعمل ستة أيام، وأعطي السابع لله. أنا شخصياً أعتقد - أخرجه واتركه! وبالطبع فإن المناولة اليومية يجب أن تتم بمباركة الأب الروحي. يتلقى أبناء رعية كنيسة يوكوفسكي المناولة مرة واحدة على الأقل في الأسبوع. وهذا ما يفعله العديد من كهنة أبرشية فيبورغ. وكما تعلمون، مع التواصل المنتظم، يخرج الناس من الاكتئاب بسرعة كبيرة: يظهر المعنى والفرح في الحياة، والأهم من ذلك، الفرح من الصعوبات. بعد كل شيء، لدينا ما يكفي من الصعوبات. الصعوبات هي الذهب الخالص، والتجارب هي الماس الخالص. وعندما تمطرنا حياتنا بالصعوبات، فهذا يعني أن الرب قد باركنا. سوف تمر الصعوبات بسرعة، وهذه مجرد عاصفة شتوية سوف تذوب بسرعة، وسيكون هناك فيضان ربيعي رائع للأنهار. ابحث عن نار الحب الإلهي هذه، مثل مسافر متجمد في الداخل غابة الشتاءتحرك نحو هذا اللهب - وسوف تذوب روحك من جليد اللاحساسية!

— شكرًا لك، الأب غريغوريوس، على هذه المحادثة الشيقة! عيد ميلاد سعيد! ذكرى سنوية سعيدة!

المقابلة من إعداد أرسيني نوفيكوف
صور من أرشيف الأب. غريغوري

لقد بارك الأب فاسيلي ليسنياك تأليف كتاب “الاعتراف بالإلهام” في عيد الفصح عام 1994 أثناء إقامتنا في الأراضي المقدسة. لكن فقط في 26 ديسمبر 1995، بعد وفاة والدي، تمكنت من بدء العمل؛ علاوة على ذلك، حتى صيف عام 1996، تمكنت من العمل سبعة أيام فقط.

لقد سمح لي الرب بالوقوف تحت الصليب الثقيل للديون التي لم يتم الوفاء بها إلا في أكتوبر 1999. لكن المعركة الرئيسية اندلعت خلال صوم الميلاد...

قبل أن أتمكن من الجلوس على مكتبي، كان عليّ أن أضبط روحي بالصلاة لفترة طويلة، وأقرأ الإنجيل وتشيتيا مينيون للقديس ديمتريوس روستوف مع حياة قديسي يومنا هذا، وأحيانًا من أجل عدة ساعات. ولكن عندما تغلبت، بعون الله، على كسلي وضعفي وانخرطت في النسيج الحي للقصة، كنت أفتقر دائمًا إلى يوم واحد. في مثل هذه المحاولات لاقتناء الروح القدس في طريق الكتابة الشائك، عملت على الآلة الكاتبة لأكثر من مائتي ساعة، وأنا أندب عدم كمال جسدي المادي، الذي يحتاج إلى الراحة، خاصة في الليل.

حاولت طوال هذه الأيام عدم مغادرة المنزل وتجنب الاتصال بالعالم المادي المحيط الذي كان غروره لا يتوافق مع الحاجة إلى السلام الإبداعي. وإذا كان عملي، الذي لم يكتمل ولم ينته بعد، يجد تعاطفًا في قلبك، فسأعتبر أنه بعون الله لم يكن عبثًا أن تغلبت على المقاومة الشرسة للأرواح الشريرة في السماء عند كتابة هذا الكتاب. في مثل هذا الوقت القصير، لم يكن من الممكن إنجاز هذا العمل إلا بمباركة وصلوات الأب أناتولي تروخين، الذي أشكره بصدق على دعمه الذي لا يتزعزع في التغلب على ضعفي. واليوم أطلب صلواتكم المقدسة من أجلي أنا الخاطئ عبد الله غريغوريوس.

عيد الغطاس، عيد الغطاس،

قرية يوكا

I. التعرف على الأب. فاسيلي

في بداية عام 1988، وفي ذروة شعبيتي الطبية، كان لديّ طبيب أعرفه في المعهد الحكومي الثقافة الجسديةسميت على اسم ب.ف. عرض ليسجافتا - ألكسندر فلاديميروفيتش أونزاكوف - تقديمي إلى الأب فاسيلي ليسنياك من كنيسة سباسو بارجولوفسكي في مدينة لينينغراد. وفقًا للدكتور أونزهاكوف، شفى الأب فاسيلي السكارى ومدمني المخدرات وحتى مرضى السرطان بصلواته لسنوات عديدة، واهتم بالعديد من الأطباء وكان صديقًا للمتروبوليت أنتوني سوروز، رئيس القس ورئيس جمعية الأطباء النفسيين في إنجلترا.

أجبته: «إنه يصلي من أجل المرضى، والحمد لله». - لماذا يجب أن نلتقي؟

قال ألكساندر: “يمكنكم أن تتحدوا وتعملوا معًا”. - الأب سوف يساعدك ومرضاك. سوف تعترف بخطاياك وتتناول الشركة في كنيسته. سيعطيك هذا الكثير من القوة الجديدة.

اعترضت: "لكن ليس لدي ما أتوب عنه، وما زال لدي القوة الكافية للعمل".

أصر أونزاكوف قائلاً: "سيكون لديك المزيد منهم إذا بدأت في أداء أسرار الكنيسة بانتظام".

ضحكت قائلةً: "أنا بالفعل أتناول القربان المقدس في حفرة الجليد كل صباح".

"لكن الأمر مختلف تماما"، لم يوافق ألكساندر، "اذهب إلى الكنيسة مرة واحدة على الأقل، وسوف تفهم كل شيء بنفسك".

لقد أجرينا محادثات مماثلة لعدة أشهر، وأخيراً استسلمت لإصرار صديقي. بعد لقائي بالأب فاسيلي، أصبحت الأرثوذكسية بالنسبة لي أسلوب حياة. هكذا كان الأمر.

في صيف عام 1989، التقينا بالكاهن في منزله. لم يكن من الواضح بالنسبة لي لماذا تحتاج إلى التوبة في الكنيسة، إذا كنت تعيش وفقًا لضميرك، ويكون الله في روحك ولا تؤذي أحداً. سألت الأب فاسيلي عن هذا.

أضاءت نظرة الكاهن، ونظر إليّ باهتمام، والتفت إليّ بسؤال:

– هل تعترف بكل أفكارك للمسيح؟! أو ليس لديك أفكار خاطئة أبدًا؟

– هناك أنواع من الأفكار، ولكن هل من الضروري حقاً التوبة منها؟ - كنت متفاجئا.

- ماهو رأيك؟! - هز الأب فاسيلي رأسه. – يحذر الرسول الأعظم بطرس نفسه من هذا الأمر قائلاً: “اصحوا واسهروا، لأن إبليس خصمكم كأسد زائر، يجول ملتمساً من يبتلعه”.

نظر والدي إلي بعناية وتابع:

– لقد أغوى الشيطان المسيحيين القدماء بالألم، ومسيحيي اليوم بالأفكار. هل تفهم ما يعنيه "مثل الأسد الزائر"، الذي يمشي دائمًا بالقرب منه بشكل غير مرئي، "يبحث عن من يبتلعه"؟ ويكتب الإنجيلي مرقس عن نفس الشيء: "ما أقوله لكم أقوله للجميع: اسهروا".

كنت في حيرة من أمري: "أحاول أن أفهم، ولكن كيف يمكنني محاربته إذا كان يستطيع الاستيلاء على الوصية بشكل غير مرئي؟"

– لحسن الحظ بالنسبة لنا، فهو لا يملك مثل هذه القوة، وإلا فإنه سيكون لا يقهر: الرب البشري يحد إلى حد كبير من قوة ملاكه الساقط. على سبيل المثال، حاول الساحر قبرصي، القديس والشهيد المستقبلي، أن يسحر القديسة يوستينا، التي كانت في ذلك الوقت فتاة صغيرة؛ فحطمت كل مكائده الشيطانية بالصليب والصلاة. لذلك لا يمكن لأحد أن يمتلك إرادة شخص ما إلا إذا أعطى الشخص نفسه إرادته طوعًا للشيطان، وحتى ذلك الحين فقط عندما يسمح الرب بذلك لتنبيه الإنسان. عندما أخرج المخلص جيشًا من الشياطين من رجل به شياطين في بلاد الجدريين، "سأله جميع الشياطين قائلين: أرسلنا بين الخنازير لندخل فيها". ترى: حتى من أجل الدخول إلى حيوان، تطلب الشياطين الإذن من الله، ناهيك عن الإنسان: "حتى شعر رأسك كله معدود".

- إذًا سلاح الشيطان الرئيسي هو إغراء إغواء الإرادة طوعًا؟ - انا سألت.

"هذا صحيح"، أومأ الكاهن برأسه، "الشيطان كذاب ومخادع وأبو كل الشر: إنه يرسل أفكاره إلينا، ويشعر بنقاط الضعف بالإغراءات وينظر في كلا الاتجاهين: ما إذا كان الشخص سيكون كذلك". إذا تعرض للتجربة، سواء ارتعدت إرادته، وحتى إذا تعرضت نفسه للإغراء وارتعشت إرادته، واستسلم للإغراء، فإن الشرير موجود هناك: "مثل الأسد الزائر". لذلك: "اسهروا وصلوا لئلا تقعوا في تجربة: الروح نشيط وأما الجسد فضعيف".

- وماذا عن الملاك الحارس؟ - انا سألت.

حذر الأب فاسيلي قائلاً: "إن الملاك الحارس موجود أيضًا دائمًا في مكان قريب، ولكن فقط إذا لم نبعده عن أنفسنا بدخان خطايانا، بل على العكس من ذلك، نبقى مستيقظين ورصينين: "فلنكن لا نطرده من أنفسنا بدخان خطايانا". نم كالآخرين، ولكن لنسهر ونصحو". وبعد ذلك "لا شيء يدخل الإنسان من الخارج يقدر أن ينجسه".

تذمرت: «أبي، ولكن هناك قساوسة في الكنيسة يُرسلون بناءً على تعليمات من أمن الدولة؟» إنهم ملحدون ولا يؤمنون بالله! كيف أعترف لهم؟

لقد مرت سنوات عديدة منذ ذلك اليوم، لكنني لا أستطيع أن أنسى كيف نظر إلي الأب فاسيلي بصرامة وصرامة قبل أن يجيب:

"هذا ليس من شأنك، هذا من شأن الكنيسة، وهي ستحل هذا الأمر". وتذهب للاعتراف لدى هؤلاء الكهنة الذين تعرفهم؛ ولا يعترفوا لهم بل للرب. وتذكر: لا يوجد كهنة غير مؤمنين! أي شخص، بغض النظر عمن أرسله أو من أين، سيخدم عند المذبح عند العرش المقدس لمدة سنة أو سنتين، يقرأ الإنجيل، ويتوب ويتغير إن شاء الله.

بعد أيام قليلة من هذه المحادثة، جئت إلى الخدمة لأول مرة في كنيسة Spaso-Pargolovsky.

لم يكن من الصعب بالنسبة لي أن أستعد جسديًا لسر المناولة: لم أتناول اللحوم منذ سنوات، وكان بإمكاني الصيام لأسابيع، وعرفت كيفية الاسترخاء والصلاة في حفرة جليدية؛ لكن روحياً لم أفهم على الإطلاق ما هي التوبة. حقًا، كنت أبدو أمام الله والناس وكأنني "فريسي صالح"، ولكن بالنسبة لنفسي كنت أبدو شخصًا طيبًا ومتعاطفًا وبلا خطيئة تقريبًا. "وكان الفريسي يصلي في نفسه هكذا: يا الله! أشكرك لأني لست مثل باقي الناس: اللصوص، الخاطفين، الزناة، أو مثل هذا العشار" (لوقا 18: 11).

بعد الاعتراف العام، اقتربت من المنصة، كنت صامتا، لا أعرف ما التوبة. نظر إليّ والدي بمحبة، وأخذ نفسًا عميقًا، ودون أن ينبس ببنت شفة، غطى رأسي الفخور بعباءة قديمة. بعد صلاة الاستئذان، حدثت لي معجزة واضحة: تم الكشف عن عدد لا يحصى من الخطايا التي لم تكن مرئية من قبل، حتى ارتجفت روحي من شدة ما رأيته. وبعد ذلك بدا الأمر كما لو أن النار السماوية مرت عبر جسدي بالكامل: شعرت جسديًا كيف انفصلت عني بعض القذائف المظلمة والثقيلة المتحجرة وسقطت مني، بحيث أصبح التنفس أسهل. كما لو أنني ولدت من جديد، رأيت الضوء الساطع للعالم من حولي للمرة الأولى. لقد كان الرب يسوع المسيح الرحيم، من خلال الصلاة الإنسانية لراعيه الصالح، هو الذي فك قيودًا لا حصر لها من العديد من الخطايا المعروفة وغير المعروفة، السرية والظاهرية عني، وأعاد الخروف الضال إلى قطيعه، وقبل الابن الضال في حضن الآب.

بعد الاعتراف، تلقيت المناولة الأولى من الأسرار المقدسة المحيية - جسد المسيح ودمه. منذ ذلك اليوم، أصبح الأب فاسيلي ليسنياك معرّفي.

ثانيا. اعترافي

وبمساعدة الله، أصبحت تدريجيًا عضوًا في الكنيسة، حيث كنت أتلقى المناولة شهريًا في البداية، ثم أسبوعيًا قريبًا. يعتقد والدي أنه بما أنني أعمل باستمرار مع المرضى، فأنا بحاجة إلى الحصول على الشركة في كثير من الأحيان قدر الإمكان. منذ وصولي الأول إلى الهيكل، قادني إلى المذبح وباركني للصلاة بجانبه. كل من كان بجانب الأب فاسيلي أثناء القداس الإلهي يتذكر كيف تغير الكاهن أثناء الخدمة، خاصة عندما صرخ: "مثل الشاروبيم...". وقد ترك هذا انطباعًا دائمًا لدى من حولنا وعزز إيماننا. في عيد معبد المخلص الذي لم تصنعه الأيدي في أغسطس 1990، وبمباركة والدي، ارتديت الكهنوت وشاركت في الموكب حول المعبد حاملاً راية والدة الإله المقدسة في يدي. وفي 19 سبتمبر من نفس العام، تزوج الأب فاسيلي من زوجتي إيلينا في السنة الثامنة من الحياة الزوجية المزدهرة.

ذات مرة، أثناء محادثة قبل العلاج من إدمان الكحول، سألني المرضى العديد من الأسئلة حول حقيقة أنهم في الكنيسة يتواصلون مع كاهور، مما يعني أنه بعد العلاج مع عالم المخدرات لا يمكنك المشاركة في الكنيسة. كما يليق بالشخص الأرثوذكسي، دحضت بحزم مثل هذه الافتراءات الشيطانية، ووصفتها بالإغراء وأعلنت بحزم أنه خلال القداس الإلهي، يصبح الخمر الدم الحقيقي للمسيح، والخبز يصبح جسده. "فقال لهم يسوع: الحق الحق أقول لكم، إن لم تأكلوا جسد ابن الإنسان وتشربوا دمه، فليس لكم حياة فيكم. من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية، وأنا أقيمه في اليوم الأخير. لأن جسدي طعام حقًا، ودمي شراب حقًا. من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه» (يوحنا 6: 53-56). ذهب المرضى الهادئون إلى المعبد بعد العلاج. لكنني نفسي، بعد أن سمحت بتأملات منطقية حول جوهر الأسرار الرهيبة والواهبة للحياة، غزت عن غير قصد عالم العناية الإلهية بعقلي البشري الضعيف، وبسبب عمليات البحث التي قمت بها، أذهلتني الشيطان بمهارة. لكن الرب محب البشر سرعان ما أنارني بطريقة رهيبة ورائعة وغير مفهومة.

مرة أخرى، بعد أن تناولت الشركة في الكنيسة، شعرت بطعم الدم المملح اللزج في فمي. من هذا التحذير، سيطر على روحي الرعب الذي لا يوصف، والارتباك والندم. تبت على الفور عن شكوكي أمام الرب، دون إخفاء أو تبرير ذاتي، وأخبر أبي الروحي بكل شيء. نظر إليّ والدي بالحب وهز رأسه وقال:

في مثل هذا اليوم أعطاني كتابه عن سر المناولة المقدسة.

تحت قيادة الراعي الأكثر خبرة في قطيع المسيح، لم أشعر بالتواضع فحسب، بل تغير الناس من حولي روحيًا: مرضانا وأقاربنا ومعارفنا وموظفونا في المعهد الدولي لقدرات الاحتياطي البشري. وبعد ذلك سمعت أكثر من مرة أن اسم «القدرات الاحتياطية» غير أرثوذكسي. في ذلك الوقت، من خلال القدرات الاحتياطية، فهمنا، أولاً وقبل كل شيء، الجانب المادي والفسيولوجي باعتباره القدرة المحتملة للجسم على التغلب على المرض، واستعادة الصورة الوظيفية للصحة المتأصلة في الإنسان من قبل الخالق، وفقط على مر السنين أدركنا إن مكونها الروحي كقدرة الشخص الاحتياطية على التعافي فيه هو صورة الله.

لن أدعي أن طريق كنيستنا كان دائمًا بسيطًا وسلسًا، وأن علاجي النفسي لإدمان الكحول وإدمان المخدرات كان في البداية مبنيًا على أساس أرثوذكسي صارم. وتجدر الإشارة هنا إلى أنه ابتداءً من عام 1917، لم تكن هناك طرق علاجية تعتمد على الكنيسة كمستشفى في الطب المنزلي الحديث. على الرغم من أن سلف فكرة التعاون بين الطب والكنيسة في روس، الذي أنشأ أول مستشفى في كييف بيشيرسك لافرا، يمكن اعتباره بحق الراهب أجابيت، وهو طبيب حر عاش في القرن الحادي عشر؛ أجيال عديدة من الأطباء المحليين الذين تبعوه، وخاصة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، في حياتهم العملية النشاط العلميكانت أيضًا مبنية على أساس الأرثوذكسية الذي لا يتزعزع. اليوم، كان لا بد من إعادة اكتشاف هذه الطرق التقليدية في الماضي من قبل الأطباء المعاصرين، الذين رأوا إلى حد كبير عيوب الطب الإلحادي، حيث يتم علاج الشخص بشكل مجزأ على يد متخصصين ضيقين في أمراض الجسم المادي، دون مراعاة وحدة الروح، الروح واللحم.

ثالثا. "كاهن الزمن الملحد"

عزيزي القارئ! لكي تفهم ما يلي وتتشبع به، يجب أن أخبرك عن صديقي الآخر ومعلمي - عن الدكتور ألكسندر رومانوفيتش دوفجينكو، عن طريقته في علاج مدمني الكحول، عن الطريقة التي قضى الرب بمواصلتها وتطويرها لأبي وأنا.

ولد ألكسندر رومانوفيتش دوفجينكو في 25 مارس 1918. عاش وعمل وتوفي في فيودوسيا في 4 فبراير 1995. كان الدكتور دوفجينكو يؤمن دائمًا بالله وينقل هذا الإيمان إلينا نحن طلابه. خلال سنوات الإلحاد، أخذ ألكساندر رومانوفيتش الشركة سرًا الكنيسة الأرثوذكسيةولم يخرج للعلاج بدون صليب صدري وتميمة بها رفات قديسي كييف بيشيرسك لافرا. وقال مخاطبا تلاميذه:

– الطبقة الروحية التي تتجلى فيها قدرات الإنسان رقيقة للغاية، ومن الصعب عدم تجاوز حدودها. لا تظن أنك تعالج المرضى: وحده الرب الإله يستطيع أن يشفي، ولكن لا ينبغي لنا، نحن الأطباء، أن نتدخل معه في هذا الأمر مع كائناتنا الخاطئة.

في بداية حياته المهنية الطبية، خصص الدكتور دوفجينكو الكثير من الوقت للعلاج بالأعشاب والمعالجة المثلية. بصفته طبيبًا نفسيًا في عيادة ميناء فيودوسيا التجاري، فقد عالج أيضًا إدمان الكحول. ولم تكن هناك طرق فعالة لعلاج أمراض إدمان المخدرات في الطب الرسمي في ذلك الوقت. طور ألكسندر رومانوفيتش دوفجينكو طريقته الخاصة الأكثر فعالية لعلاج إدمان الكحول وإدمان المخدرات وتدخين التبغ، بناءً على تقاليد الطب العلمي المحلي والأنشطة العملية لجماعة الاعتدال ألكسندر نيفسكي قبل الثورة تحت قيادة الكاهن ألكسندر روزديستفينسكي. تم تقديم كتاب عن أنشطة جماعة الاعتدال ذات مرة إلى ألكسندر رومانوفيتش من قبل المتروبوليت كيريل من سمولينسك وكالينينغراد، الذي كان يعرفه جيدًا لسنوات عديدة.

لتكون قادرًا على علاج الناس مع مراعاة تجربة الكنيسة و التقاليد الأرثوذكسيةخلال العهد السوفييتي، أُجبر الدكتور دوفجينكو على إخفاء إيمانه بالله وكان في الأساس مسيحيًا سريًا. قام بتعديل وإعادة تسمية طريقة الأب ألكسندر روزديستفينسكي، وتكييفها بطريقة إلحادية مع الوعي المادي لمرضاه. استبدل الخطبة بمحادثة طبية، والخدمة بجلسة عامة، والاعتراف بموعد فردي ومحادثة مع الطبيب، والقسم الرسمي بالرصانة (النذر) على الإنجيل والصليب مع وعد المريض الطوعي للطبيب المعالج عدم تناول أي مشروبات كحولية (لفترة يتم اختيارها ذاتيًا). أصبحت هذه الطريقة معروفة على نطاق واسع بين الناس باسم طريقة "الترميز"، على الرغم من أنه في جوهرها، كان ينبغي أن يطلق عليها "فك التشفير"، لأنه، وفقًا لمراجعات المرضى الذين خضعوا للعلاج، فإن ألكسندر رومانوفيتش دوفجينكو - هدية، كما أطلق عليها الناس بمحبة هو - ساعدهم على "فك التشفير" وتحرير أنفسهم من أغلال السكر وإدمان المخدرات.

واليوم، أصبح مفهوم "التشفير"، بحسب كثيرين، مرادفًا لـ "الزومبي" وعلامة "مباشرة" لخدمة الشيطان. ويرجع ذلك أيضًا إلى حقيقة أن هناك الآن عددًا كبيرًا من "المبرمجين"، لذا فهم الآن "يقومون بالتشفير" في أي بوابة ويُفهم "الترميز" على أنه أي تلاعب من قبل الطبيب. في أيامنا هذه، أي طبيب أو “معالج” يمارس علاج الإدمان على الكحول، يستخدم هذه الكلمة الشائعة بين مجتمع الشرب، في أنشطته بغرض تحقيق مكاسب تجارية.

لكن بالنسبة للدكتور دوفجينكو كان مجرد مصطلح لزمن إلحادي، نشأ من علم الوراثة العلمي، وبشكل أكثر دقة، من الموقف القائل بأن الكحول يدمر "الشفرة الوراثية" للوالدين ويورث.

إن الاضطهاد الحقيقي لمصطلح "الترميز" (وفي جوهره "فك التشفير") دون محاولة لفهم جوهر محتواه يبدو وكأنه إغراء هائل للأشخاص الذين "يُدفعون" اليوم لإدانة الأطباء، والمقاتلين غدًا من أجل الإنسان. الحقوق والمدافعون عن الحريات الروحية بنفس الحماس سوف يحرضون الجمهور الجماهيري ضد أي شخص: حسنًا ، على الأقل ضد عمال بدالات الهاتف الآلية ومراكز الاتصالات ، الذين يُزعم أنهم "قاموا بتشفير" بلدان ومدن بأكملها.

وإلى يومنا هذا أسمع:

- إذن هل أنت "ترميز" أم لا؟

باعتباري شخصًا يقع في قلب هذه المشكلة، أعلم أن "الترميز" بالمعنى السحري المنسوب إليه ببساطة غير موجود. هؤلاء الأشخاص الذين يعتقدون أن شخصًا ما يمكن أن يكون "مشفرًا"، أو يشعر بأنه "مشفر"، يعبدون صنمًا "إيجابيًا" جديدًا لهم؛ أولئك الذين يخافون من "البرمجة" ويحاربونها يخلقون صنمًا سلبيًا لأنفسهم. لقد اعتبرنا أنا والأب فاسيلي دائمًا أن هذا المصطلح لا شيء. واليوم أنا مقتنع: كل التكهنات البشرية حول هذه القضية لا تستحق سكيرًا جاء إلى الكنيسة للتوبة.

يتهم الكثيرون الأطباء اليوم بـ "تدهور صحة" المرضى بعد "الترميز"، بحجة أنه بعد العلاج مع طبيب مخدرات، "يصاب المرضى بالجنون". هذه الاتهامات لا أساس لها من الصحة وغير مهنية، حيث يقوم "معارضو" العلاج بتقييم سلوك ورفاهية المرضى الذين يعانون من إدمان الكحول والمخدرات، ومقارنتهم بالآخرين. الأشخاص الأصحاء. لكن المرض لدى مدمني المخدرات يتجلى على وجه التحديد خلال فترة مغفرة (الامتناع عن ممارسة الجنس) من المخدرات والكحول؛ ومجمع الجهاز المخدر يشبه الكدمات الشديدة وإصابة الدماغ المغلقة. بالطبع، تحت تأثير المخدرات، يتجلى هذا المرض في شكل متغير وضعيف، لكنه يزدهر بشكل رائع في مرحلة الرصانة، عندما يكون في بعض الأحيان أقرب الأشخاص، غير قادرين على تحمل الضغط النفسي العصبي، على سبيل المثال للممتنع عن شرب الكحول "الصدمة" : سيكون من الأفضل أن تشرب... في جوهرها، جميع شكاوى الشخص المريض حول تدهور الصحة العقلية والجسدية بعد العلاج من قبل معالج نفسي أو طبيب نفسي متخصص في المخدرات هي متلازمة انسحاب المخدرات في مرحلة الشفاء وإعادة التأهيل، وليس عواقب العلاج نفسه. ستظهر جميع المتلازمات المؤلمة لإدمان المخدرات وإدمان الكحول دون أي علاج إذا توقف الشخص فجأة عن الشرب أو تعاطي المخدرات، ويسمى الأخير الامتناع عن ممارسة الجنس، في لغة مشتركة - "الانسحاب" و "الانسحاب". لذلك لا يجب أن تلوم الأطباء على شيء يحدث بسبب إدمان الكحول والمخدرات. مع مراعاة نظام طويل الأمد من الرصانة، يتعافى جسم الإنسان تدريجيًا - لسنوات عديدة مثل شرب الشخص أو تدخينه أو تعاطى المخدرات. والمهمة الرحيمة للطبيب هي مساعدة المريض، وتخفيف معاناته، وتعبئة كل قوى الجسم الاحتياطية للشفاء، وبعون الله، تسريع الشفاء من المرض وشفاء الإنسان.

لعبت طريقة العلاج النفسي للضغط العاطفي حسب دوفجينكو دورًا إيجابيًا بارزًا في تطوير علم العلاج من المخدرات محليًا، وأثار مسألة ضرورة التعاون بين الأطباء والكهنة للتغلب على السكر وإدمان المخدرات في المجتمع. وقد سمعت هذه الحاجة! في 12 مارس 1996، عيّن بطريرك موسكو وسائر روسيا ألكسي الثاني ووزير الصحة والصناعة الطبية في الاتحاد الروسي أ.د. وقع Tsaregorodtsev على "اتفاقية تعاون" ، بما في ذلك تنظيم وضمان أنشطة الجمعيات الكنسية وأخويات الاعتدال (انظر: أسئلة علم المخدرات، رقم 2، 1996، ص 24-25).

لم يكن أساس طريقة الدكتور دوفجينكو أي "زومبي" أو سحر أو تنجيم أو إدراك خارج الحواس، كما كان هناك ميل لاتهامه به، بل كان عبارة عن خطبة محادثة طبية هادفة: مشرقة ولا تُنسى مدى الحياة، خيالية وعاطفية كبيرة ومقنعة ومخيفة، تذكرنا بالموت المؤلم الحتمي لمدمن الكحول، مما يساعد على إدراك خطورة مرضه وعمق سقوطه في هاوية الجحيم. وأنا شاهد مباشر على ذلك كتلميذه. وهذا الشرط في خطبة الطبيب لا يحتوي على أي شيء مخالف للكنيسة. وهكذا يكتب الأب أنطونيوس: “عندما لم تكن هناك خطيئة في العالم، لم يكن هناك موت؛ يبدو أنه ليست هناك حاجة للتفكير في الموت. لكن الله نفسه أمر البكر البريء أن يفكر في الموت. فلما أدخله إلى فردوس النعيم قال: «لا تأكل من ثمر شجرة معرفة الخير والشر؛ لأنك يوم تأكل منها موتا تموت». فلماذا يحتاج الأكثر براءة والخالد إلى تذكير بالموت؟ لماذا يجب على الشخص الذي لم يكن لديه حتى الآن فكرة خاطئة واحدة في روحه أن يضع في اعتباره خطر الفساد؟ هذا، بالطبع، لأن الإنسان، كمخلوق، يمكن ويجب أن يكون لديه حاجة للخوف؛ لأن الخوف من الموت يمكن أن يكون له تأثيره الجيد حيث يفشل الحب” (في كتاب: أسرار الآخرة الأبدية. نشره دير بندلايمون الروسي في آثوس. م، 1908. ص 7-8؛ مينسك، 1992).

اعتبر ألكساندر رومانوفيتش دوفجينكو إدمان الكحول مرضًا للإرادة، ودعا بشكل أساسي علاج إدمان الكحول إلى تقوية الإرادة وإعادة توجيهها بمساعدة الطبيب من خدمة الشيطان إلى التوبة أمام المخلص. إليكم ما كتبه الأباتي فيلاريت، المتروبوليت فيلاريت لاحقًا، والرئيس الأول للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج، عن طرق تقوية الإرادة في 1964-1985:

"في الحديث عن تقوية الإرادة، من الضروري أيضًا أن نذكر تلك الحالات التي يشعر فيها الإنسان أن إرادته عاجزة عن مقاومة أي إغراء أو عادة خاطئة متأصلة. وهنا عليه أن يتذكر أن العلاج الأول والرئيسي في مثل هذه الحالات هو الصلاة، صلاة الإيمان والرجاء المتواضعة. حتى رجل قوي روحيًا مثل الرسول بولس تحدث عن العجز عن محاربة الخطيئة وفعل الخير: "إن كنت لا أريد الخير أفعله، ولكن إن كنت لا أريده أفعل الشر" (الخير الذي أريده) لا أفعل، بل الشر الذي لا أريده، فإني أفعله). علاوة على ذلك، يحدث هذا دائمًا معنا، ضعفاء وضعفاء. والصلاة يمكن أن تساعدنا، لأنها تجتذب قوة الله القديرة لتساعدنا على عجزنا.

بالإضافة إلى الصلاة، فإن ما يسمى بالنذور والتعهدات لها أيضًا أهمية كبيرة لتقوية الإرادة في محاربة الخطيئة. النذر هو وعد الشخص بالقيام بعمل صالح وصالح، على سبيل المثال: مساعدة الفقراء، أو بناء معبد أو دار رعاية، أو استقبال يتيم، أو، كما فعل أسلافنا الأتقياء في كثير من الأحيان، الذهاب إلى مكان ما إلى الأماكن المقدسة للحج، وما إلى ذلك بالنسبة لأحوالنا، فإن هذه النذور يمكن أن تكون على النحو التالي: إذا لاحظ الإنسان عيبًا في نفسه في بعض النواحي (لا يساعد الآخرين كثيرًا، كسول في العمل، لا يهتم كثيرًا بعائلته، وما إلى ذلك) يجب عليه أن يختار لنفسه عملاً صالحًا دائمًا معينًا في هذا المجال ويقوم به بثبات كواجب عليك.

النذور هي نفس النذور، لكنها ذات طبيعة تحريمية فقط. في النذور، يتعهد الإنسان بعدم ارتكاب معصية، والمحاربة بأقصى الطرق ضد هذه العادة الخاطئة أو تلك: على سبيل المثال، عادة شرب الخمر، والتدخين، والشتائم، وما إلى ذلك. وتصبح هذه النذور أكثر فعالية إذا كانت يُعطى رسميًا أمام الصليب المقدس والإنجيل.

وبالطبع فإن أفضل أنواع النذر هو أن يقطعه الإنسان مدى الحياة. ومع ذلك، في ممارستنا، من الممكن وغالبًا ما يحدث أن يتم إعطاء نذر لمدة 1-2-3 سنوات. وغني عن القول أنه يجب على الإنسان أن يعطي النذور أو النذور، بعد أن يزن قوته، مع العزم على الوفاء بها بأي ثمن بعون الله. ويحذرنا المخلص من العهود الطائشة والطائشة التي لا تطاق بمثل باني البرج الأحمق الذي ضحك عليه من حوله قائلين: "هذا الرجل بدأ في البناء ولم يستطع أن يكمل"... وعليه يقول المثل الروسي: "اقطع الشجرة التي تناسب قوتك" ويضيف الآخر: "لا تطلب من نفسك المخاضة، ولا تغرز أنفك في الماء"... ولكن إذا كان النذر قد تم بالفعل، فاستوفي ذلك دون فشل، داعيا إلى مساعدة الله. "إذا لم تعطي كلمة، فكن قوياً، ولكن إذا أعطيتها، فاصمد" (في كتاب: ملخص عن شريعة الله (وفقًا لكتاب رئيس الكهنة ن. فوزنيسينسكي "الحياة المسيحية"). هاربين ، 1936 م، 1990. مع 52-55). بطبيعة الحال، من خلال انتهاك نذر الرصانة الممنوحة لله، يرفض الشخص الفخور والإرادة الذاتية طواعية حماية أبيه السماوي المحب ويقع تحت النار الشيطانية من "بطاريات العدو" لحاكم قوة الموت.

كان الهدف الأول من العلاج وفقًا لطريقة دوفجينكو هو إيصال المريض إلى وعي حاسم بنفسه على أنه مريض. وكانت هذه استعادة النقد الداخلي من خلال رؤية مرضه هي التي قادت المريض نفسه إلى رغبة صادقة كبيرة في العلاج. من هذه الصدمة الداخلية والتوبة، بعد العلاج مع دوفجينكو، تحول الناس: تمت إزالة الرغبة الشديدة في تناول الكحول والمخدرات بالكامل. دون أدنى شك، أصبح الدكتور دوفجينكو بالنسبة لعشرات الآلاف من معاصريه "كاهن العصر الإلحادي" (هذا المصطلح ينتمي إلى كبير المعالجين النفسيين السابق لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، البروفيسور في. إي. روزنوف).

ومع ذلك، من وجهة النظر الآبائية، كانت طريقة "الترميز" بحاجة إلى إعادة تفكير نظري جدي وتعديل إبداعي. بتوجيه روحي من الأب فاسيلي الذي كان له قدر كبير خبرة شخصيةيساعد أولئك الذين تغلبوا على مرض السكر وكان حاضرا باستمرار في العديد من جلسات العلاج لدينا، مع صلواته المقدسة، تم تحرير طريقة العلاج النفسي للضغط العاطفي وفقا لدوفجينكو تدريجيا من الأحكام المادية المصطنعة وبحلول نهاية عام 1992 تحولت أخيرا إلى طريقة نذر الشفاء على الأساس التقليدي للأرثوذكسية. وبمشيئة الله توافد العديد من مرضانا إلى المعبد.

رابعا. تعليمات المتروبوليت يوحنا

أتذكر لقائنا الأول مع الأسقف جون (سنيتشيف)، مطران لينينغراد ولادوجا في ذلك الوقت. تم اللقاء في 30 أكتوبر 1990 في الأبرشية في مكتبه الواقع على أراضي الأكاديمية اللاهوتية. واستمرت محادثتنا أكثر من ساعتين ونصف. كنت مع الأب فاسيلي. فلاديكا جون زميلة وصديقة للأب فاسيلي في الأكاديمية. كان يعرف الكاهن جيدًا، ويقدره كثيرًا، ويحترمه ويثق به، لكنه كان يسأله عن كل شيء بتفصيل كبير.

- الأب فاسيلي! إذن ما الفائدة من هذا العلاج؟

- السكير يحتاج أن يخاف يا سيدي!..

"أنا أفهم هذا: في التفسيرات الآبائية، هذا ما يقولونه عن الخوف من الموت - الخوف يعمل عندما تفشل المحبة. هذا واضح بالنسبة لي، لكن ما علاقة "الترميز" به؟

– إنها مجرد كلمة مؤسفة، مصطلح من زمن ملحد يا سيدي! - أوضح الأب فاسيلي. - "الترميز" هو في الأساس نفس العهد أو العهد. يثق العديد من مدمني الكحول الحاليين بكلمة “الترميز”، مع التركيز على أقاربهم وأصدقائهم الذين توقفوا عن الشرب بعد علاجهم من قبل الأطباء باستخدام هذه الطريقة.

استمع فلاديكا جون باهتمام إلى الأب فاسيلي وقال:

- أفهم أن مصطلح "التشفير" في حد ذاته لا يعني شيئًا، تمامًا مثل الطعام "السيء أو غير النظيف". ومع ذلك أعتقد أنه لكي "لا يعثر هؤلاء الصغار" ينبغي الامتناع عن كلمة "تشفير"، كما أوصى الرسول بالامتناع عن الذبائح للأوثان. "فلا نحاكم بعضنا بعضًا، بل بالحري نحكم كيف لا تعطي أخاك فرصة لعثرة أو تجربة. إني أعلم وواثق في الرب يسوع أن ليس شيء نجسًا بذاته؛ وأما من يحسب شيئا نجسا فهو نجس له».

هنا فكر المتروبوليت جون للحظة:

"دع المرضى يفطمون أنفسهم تدريجيًا عن كلمة "الترميز": بعد كل شيء، فإن الأوقات الإلحادية تمضي بلا رجعة"، والتفت إلي وسألني: "هل تعرف كيف تعتمد؟" هيا، اعبر نفسك... هكذا يجب أن ترسم على نفسك: بثلاثة أصابع، وليس اثنين، وبصليب كامل!

فصحح لي وتابع:

– بالطبع هذا العلاج ليس قانونيًا، ولكن بعد ذلك لم يعالج المعالج بندلايمون وفقًا للشرائع، وبشكل عام لا يوجد علاج طبي قانوني. وبارك الأب يوحنا كرونشتاد بعض الأطباء. كان هناك دائمًا معالجون أرثوذكس في روس. وأباركك. "نظر إلي باهتمام، ورسم علامة الصليب وقبلني.

خامساً: البركة العجيبة

في 5 فبراير 1991، اقترحت زوجتي إيلينا زيارة كاتدرائية الثالوث في ألكسندر نيفسكي لافرا مع الأطفال لتكريم الآثار المقدسة القديس سيرافيمساروفسكي. في اليوم التالي، ذهب وعاء الذخائر المقدسة بالقطار إلى موسكو، ثم مع موكب ديني إلى ديفييفو. في البداية لم أرغب في الذهاب، معتقدًا أنه في اليوم الأخير سيكون هناك الكثير من الناس في المعبد ولن نتمكن من تبجيل الضريح. لكن زوجتي أقنعتني.

كان هناك بالفعل الكثير من الناس في الكنيسة، لذلك بالكاد حشرنا داخل الكاتدرائية وتوقفنا عند المدخل. ولأننا لم نتوقع المضي قدمًا مع الأطفال، بدأنا بالصلاة هنا. تمايل بحر الناس في المعبد بشكل إيقاعي وحملنا بشكل غير محسوس إلى السياج ذاته، الذي كان يوجد خلفه ضريح به آثار. وقف أربعة من الرهبان المخططين وصلوا بالقرب من الضريح. لم يكن مسموحًا للناس بالمرور عبر السياج، ولكن بمجرد وصولنا إلى الضريح، فتح لنا أحد الرهبان، دون أن ينطق بكلمة أو حتى ينظر إلينا، باب السياج. لأكثر من نصف ساعة صلينا مع رهبان المخططات عند الآثار المقدسة. وبالدموع شكروا الأب سيرافيم ساروف على النعمة العجيبة.

غادرنا كاتدرائية الثالوث بنعمة الروح القدس وأمضينا ذلك اليوم بأكمله في فرح غير متوقع. بعد ذلك، أتيحت الفرصة لجماعة ألكسندر نيفسكي للاعتدال للمساهمة في بناء كنيسة سيرافيم ساروف في مستعمرة شديدة الحراسة في فورنوسوفو. وفي علاج إدمان الكحول وإدمان المخدرات - تعاون باستمرار مع رئيسة كنيسة السجن فالنتينا أوسيبوفا، المبتدئة في عالم دير ديفييفو.

السادس. تسلق الجلجثة

في يوم السبت من أسبوع عيد الفصح المشرق، 27 أبريل 1991، صعد الأب فاسيلي، بمباركة المطران يوحنا، إلى الجلجثة ليبشر الناس الذين تجمعوا للعلاج. استمر "صلب" الكاهن حتى وفاته، وخاصة بعد ذلك، عندما باركنا الأسقف يوحنا في 25 ديسمبر 1993، بفصل العلاج الطبي عن العلاج الكنسي: لم تكن روس قد أصبحت أرثوذكسية بعد...

عند رؤية الكاهن، غادر القاعة حوالي مائة مدمن على الكحول بشكل واضح، ولكن لا يزال هناك خمسمائة وستة عشر شخصًا: لقد استمعوا إلى الأب فاسيلي باهتمام خاص ومكثف، مثل "الجياع والعطش للحقيقة" (متى 5.6).

"المسيح قام!" خاطبهم الكاهن.

"حقا قام!" أجابت الأصوات الخجولة وغير الودية.

وفي هذه الأثناء تابع الأب فاسيلي:

– عندما أحضر أحد الآباء، خلال حياته الأرضية، ابنه الممسوس منذ ولادته إلى المخلص من أجل الشفاء، “قال له يسوع: إن استطعت أن تؤمن قليلاً، فكل شيء مستطاع للمؤمن. وعلى الفور صاح والد الصبي بالدموع: أؤمن يا رب! ساعد عدم إيماني." تم شفاء الصبي. لذلك أتوجه إليكم أنتم الذين أتيتم للعلاج،" نظر الكاهن حول الجميع بنظرة. – هل تؤمن بربنا يسوع المسيح؟!

"نحن نؤمن يا أبي" جاء من القاعة.

- على حسب إيمانك ليكن لك! – بكلمات المخلص بارك الأب فاسيلي المرضى ورسم إشارة الصليب على الجميع.

مع وصول الأب فاسيلي للعلاج، انخفض عدد المرضى لدينا إلى حد ما، لكن العمل معهم أصبح أسهل. بعد أسبوعين من الخطبة الأولى، في 11 مايو، أجرى الكاهن اعترافًا عامًا لأول مرة قبل العلاج وأدى صلاة، والتي تم تقديمها أثناء علاج مدمني الكحول في جماعة الاعتدال في سانت بطرسبرغ ألكسندر نيفسكي قبل الثورة. قام بتجميعها رئيسها الأول، الأب ألكسندر روزديستفينسكي، ووافق عليها المجمع المقدس. هذه الصلاة، وفقًا لقصة الأب فاسيلي، بالإضافة إلى كتاب عن جماعة ألكسندر نيفسكي للاعتدال، قدمتها له راهبة عجوز منذ أكثر من خمسة وثلاثين عامًا مع الكلمات:

– سوف تحتاج هذا، الأب فاسيلي.

كان الأب يعرف هذه الصلاة جيدا، لأنه في كثير من الأحيان، بناء على طلب أبناء الرعية، كان يخدمها، ويساعد أولئك الذين ليس لديهم الإرادة في الإقلاع عن الشرب. الآن، مع هذه الصلاة، جاء الأب فاسيلي لمساعدتنا، الأطباء الأرثوذكس، الذين أعلنوا الحرب على الثعبان الأخضر في روسيا.

بمباركته، تحولنا إلى دراسة أنشطة ألكسندر روزديستفينسكي، وهو كاهن نجح في بداية القرن العشرين في سانت بطرسبرغ في محاربة السكر.

سابعا. الاعتدال الاخوان

في يونيو 1991، عملنا في مكتبة الأكاديمية اللاهوتية، ودرسنا المواد المخصصة لجماعة ألكسندر نيفسكي للاعتدال. نظرًا لاهتمامنا بمصير الأب ألكسندر روزديستفينسكي، تطوع موظفو المكتبة لأخذنا إلى قبره، حيث أن مقبرة نيكولسكوي قريبة.

تم الحفاظ على النصب الحجري على شكل جرس على قبر مؤسس جماعة الاعتدال بشكل مثالي، لكنه غرق ومال بشدة. لقد كان للسنوات أثرها: ففي نهاية المطاف، لم يتم ترميمه منذ عام 1905 ويمكن أن يسقط في أي وقت. عندما خدم الأب فاسيلي حفل تأبين عند قبر الأب ألكساندر، اقترب منا المرممون العاملون في المقبرة وعرضوا القيام بالعمل على إنقاذ النصب التذكاري. باركنا الأب لتمويلهم. وسرعان ما تم رفع وإعادة تثبيت الجرس المتهالك على قبر مؤسس جماعة الاعتدال الروسية ألكسندر نيفسكي.

بعد أيام قليلة من هذا الحدث الإلهي، في 18 يونيو 1991، قرر المجلس العلمي للمعهد الدولي لقدرات الاحتياطي البشري استئناف أنشطة جمعية الرصانة والإحسان على أساس MIHRCH. بارك الأسقف يوحنا ميثاقنا في 10 يوليو 1991، وبعد ذلك بيومين، في 12 يوليو، في عيد الرسولين القديسين بطرس وبولس، قداسة بطريرك موسكو وأليكسي الثاني لعموم روسيا، اللذين وصلا إلى لينينغراد في اليوم السابق. لتكريس الهيكل تكريما لرسل دير القديس يوحنا الاثني عشر، الأب المبارك فاسيلي لقيادة أخوة الاعتدال المنتعشة. وبعد أن استقبل الكاهن مساءً في منزله في كاربوفكا، واطلع على نظام الجمعية، قال البطريرك:

– خذ هذا الأمر يا أبا فاسيلي. أنا أعرفك بصفتك الراعي الأكثر خبرة وتكريسًا لقطيع المسيح. إذا كانت مقدسة الكنيسة الأرثوذكسيةلن ندعم الأطباء فماذا سيحدث للمرضى؟ ومن سيساعدهم؟.. - وختم ميثاق الأخوة كتابياً بالتوقيع وخاتم البطريرك.

بعد ذلك مباشرة، ذهبنا مع الأب فاسيلي إلى حفل استقبال مع الأسقف جون، ووافق على أن يصبح الرئيس الفخري لجماعة الاعتدال.

غريغوري غريغورييف ليس مجرد طبيب وليس مجرد كاهن - ولكن
"دكتور في العلوم الطبية، ماجستير في اللاهوت، أستاذ قسم علم النفس والتربية في جامعة الطب الحكومية الشمالية الغربية التي تحمل اسم I. I. Mechnikov، دكتوراه روسيا الفخرية، المخضرم في العمل، في نفس الوقت أنت واحد من أكثر أطباء مشهورون في العالم، أنت مستشار للأمم المتحدة في قضايا إدمان المخدرات، عضو كامل في الجمعية الجغرافية الروسية، غواصة فخرية في روسيا، مؤلف أكثر من 400 عمل علمي، منشور في الخارج، يقوم بتدريس دورة خاصة "الإدمان (التابع) "السلوك" في الأكاديمية اللاهوتية الأرثوذكسية في سانت بطرسبرغ، وهو المؤسس عام 1988 للمعهد الدولي للقدرات البشرية الاحتياطية والرئيس المشارك لأخوية ألكسندر نيفسكي للاعتدال، وعضو مجلس إدارة الإدارة السينودسية للأعمال الخيرية الكنسية والاجتماعية. سيرفس، عضو اتحاد كتاب روسيا، أنت أب لثلاثة أبناء وجد لأربعة أحفاد، ومن خلال عملك وعمل أطباء معهدك، تم علاج أكثر من 130 ألف شخص من إدمان الكحول. بالإضافة إلى ذلك، أنت عميد ورئيس مجلس أبرشية كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان المبنية حديثًا في يوكي، منطقة فسيفولوزسك، منطقة لينينغراد...."
مقابلة مع الكاهن غريغوري غريغورييف.

بالأمس، 20 يونيو 2014، سمعت عنه لأول مرة - على قناة سويوز التلفزيونية عرضوا محادثته مع...
لأول مرة سمعت أن الشخص، على ما يبدو، ينتج الكحول الداخلي في الدماغ، بين المتفائلين، يترجم إلى الفودكا، ما يصل إلى لتر من الكحول.
لكن هذا لم يكن ما أذهلني، بل حقيقة أنه، بحسب الكاهن، يتم إنتاج الكحول عند تلقي مشاعر إيجابية، على سبيل المثال، أثناء المشي، وقطف الفطر، بعد خدمة الكنيسة،إلخ.
لقد فهمت يا غبي، دون مبالغة، أن النعمة تتجلى فينا من خلال إنتاج الكحول في أجسادنا - لقد أربكني ذلك. ربما لم أفهم بشكل صحيح.

........////////////////////////////////////////////////////////
N. N. Drozdov أكبر بسنة واحدة من A. I. Osipov (من مواليد 1937). أود أن أعرف المزيد عن أسلوب حياة الممثل V. Zeldin، لكنني لم أتمكن من العثور عليه. في هذه المقالة كنت مهتمًا بكتاب من نفس عمر ن.ن. دروزدوف يوري بتروفيتش غوشو "12 مفتاحًا لسلامة طول العمر"
نيكولاي دروزدوف: الإنسان لا يشيخ عندما يغني ويرقص ويضحك
يقتبس.
- هناك عدد من أنظمة طول العمر - هل هناك واحد منهم تثق به؟

لقد كنت من مؤيدي النظام لسنوات عديدة يوري بتروفيتش جوشو. هذا دكتور في العلوم الفيزيائية والرياضية، وهو مطور معدات التلفزيون، الذي قام بتجهيز برج أوستانكينو وأدخل التلفزيون إلى الأجهزة المحمولة. وهذا، كما يقولون، خلال ساعات العمل. ولسنوات عديدة كرس جميع إجازاته للسفر إلى أنحاء مختلفة من العالم لدراسة أسلوب حياة صحي. إنه نباتي صارم ولا يأكل حتى السمك. يقوم بشكل دوري بصيام التطهير لمدة 3-4 أسابيع. أنا بالطبع أضعف منه، مجرد طالب، أستطيع أن أتحمل أسبوعًا بدون طعام. وأوضح نظامه في كتاب "12 مفتاحًا لخزنة طول العمر."تغطي هذه المفاتيح جميع الأنشطة البشرية، بدءًا من كيفية التنفس بشكل صحيح وحتى مكانة الشخص في الحياة الاجتماعية.
...............
اليوغا... إنها ليست مخصصة للأرثوذكس، لكنني سأقرأها، وأعتقد أن هناك الكثير منها معلومات مفيدةباستثناء اليوغا
غوشو يوري - 12 مفتاحًا لخزنة طول العمر [دروزدوف نيكولاي؛ توميلوف إيغور، 2008، 80 كيلوبت/ثانية، MP3] :: RuTracker.org
أستاذ ماجستير الرياضة يوري غوشو في على سبيل المثاليشرح مريض سابق ميؤوس منه كيفية تحسين المعلمات مثل:
1- التنفس،
2- الماء،
3- الحركة،
4- الطعام،
5- التطهير،
6- التعليم،
7- الحالة الاجتماعية،
8- العمل،
9- الخدمة الطبية، 1
0 - الوراثة،
11- العادات السيئة،
12-الحالة البيئية لمكان الإقامة وعودته صحياً مرة أخرى.
وجد المؤلف نفسه طريح الفراش، وأخذ معلومات كانت معروفة منذ آلاف السنين وتذكر النصيحة التي أهملها سابقًا. لقد كان الجهل هو الذي أدى إلى ظهور عدد كبير من المشاكل في حياته. ويبقى الكثيرون في الظلام لبقية حياتهم. يحث المؤلف، الذي درس ممارسة طول العمر في جميع القارات، على ما يلي: "تعلم من أخطاء الآخرين هنا والآن! حاول أن تصبح فردًا." هذه هي الفكرة الرئيسية للكتاب. بيعت الطبعة الأولى من هذا الكتاب 80 ألف نسخة. وليس من قبيل المصادفة أن العالم الشهير نيكولاي نيكولايفيتش دروزدوف يسمي Yu.P.Gushcho معلمه.
............

تقرير بواسطة يوب. Guscho نشط طول العمر
لماذا أخذت هذه الوظيفة؟
قبل 20 عاما، مرض مفاجئ جعلني طريح الفراش. حفزت العكازات ويأس الوضع على البحث عن طريقتهم الخاصة للتخلص مما كان يعتبر مرضًا عضالًا. لقد تمكنت من التعافي بدون حبة واحدة، وذلك ببساطة عن طريق تغيير نمط حياتي إلى نمط حياة أفضل من ذي قبل....
...
ليس هناك شيء اسمه التأخر عن زيارة الله.
لقد انشغلت البشرية بالبحث عن وصفات لطول العمر طوال حياتها البالغة، وغالبًا ما كانت تستخدم فلسفة الحياة البسيطة: "ليس هناك وقت للتأخر في زيارة الله"....
...
أولاً، يجب عليك بالتأكيد اختيار أحد الأنظمة الغذائية الثلاثة: النباتية القديمة، والنباتية الشابة، والتغذية المختلطة. تتضمن الأنظمة الغذائية الصحية دائمًا وجبات منفصلة، ​​وشرب السوائل قبل الوجبات، والحد من تناول الأطعمة الحارة والدهنية والمالحة والحلوة، ومضغ الطعام جيدًا.
الأوقات المثالية لتناول الوجبات هي الساعات التالية: 7.15، 9.30، 12.15، 15.15، 19.15 بالتوقيت المحلي.

علاوة على ذلك، يجب أن يكون النظام الغذائي الصحي مصحوبًا بمعقدات الحركة... (ملاحظتي. اليوغا... إنها ليست للأرثوذكسية، لكنني سأقرأها، أعتقد أن هناك الكثير من المعلومات المفيدة هناك)ثانيا.)
......................................
ما الذي نفعله بشكل خاطئ؟
ما الذي نفعله بشكل خاطئ؟
... لا توجد واحدة، بل على الأقل عدة "صيغ" للصحة وطول العمر أثبتت فعاليتها في الممارسة العملية. إحداها يعرضها غوشو في كتابه "12 مفتاحًا لخزنة طول العمر". يوري بتروفيتش - أكاديمي، أستاذ، دكتوراه في العلوم التقنية، مخترع روسيا الكريم.. . ومن بين أمور أخرى، اخترع طريقة للتخلص من عدد من الأمراض التي تعتبر غير قابلة للشفاء.

أول شخص اختبره يوري غوشو طريقته هو نفسه. مرض رهيبيبدو أن داء مفصل الورك قد حبسه في الفراش إلى الأبد. لكن المثابرة والإرادة والاختيار واستخدام أفضل المعارف المتراكمة في العالم حول الصحة وطول العمر فعلت المستحيل - انحسر المرض. ويشاركنا جميعًا بسخاء تجربته في النضال (والانتصار!)...
...
وللتغلب على المرض، يقول المؤلف، ليست هناك حاجة للحبوب. ماذا بدلا منهم؟ البرنامج الأمثل للسلوك "الصحي" بالعديد من "النقاط". ويشمل ذلك اتباع نظام غذائي متوازن، والقدرة على التنفس، وممارسة الرياضة، والصيام العلاجي...
ماء.- ...
طعام.- ...
التطهير.- ...

..................
نمط حياة صحي
في فبراير 2008، قمت بنشر كتاب جديد بعنوان "12 مفتاحًا لسلامة طول العمر"، والذي تم كتابته استنادًا إلى نتائج 24 مرحلة من الرحلة الاستكشافية حول العالم "الانسجام الشخصي وعلم البيئة للكوكب".
.......................
http://www.yuryguscho.com/Olympic_longlife.doc
في عام 1996 في دورة الألعاب الأولمبية في أتلانتا... بعد لقاء البطل الأولمبي مرتين ليون ستوكيل. "إن شاء الله، سآتي إلى الألعاب في سيدني عندما يكون عمري 100 عام"، قال ليون ستوكيل مازحا أو قال حينها.
... لم يعش ليون ستوكيل قبل يومين فقط من عيد ميلاده المئوي.

... يبلغ من العمر 97 عامًا وطوله 160 سم ووزنه 49 كجم...
وأنا بنفسي رأيت كيف كان ليون ستوكيل عن عمر يناهز 97 عامًايحمل زاوية على قضبان متوازية أو ذراعي كرسي، ويقوم بتمارين الضغط في الزاوية حتى خمس مرات متتالية، ويقوم بالعديد من هذه الأساليب يوميًا. كان من الواضح أن هذا الشخص المفعم بالحيوية والنشاط كان يستمتع بالحياة.
شعر بذلك 10700 رياضي أولمبي عندما وقفوا واستقبلوا خطواته النشطة في الملعب، وأشادوا بشجاعة وحكمة وبطولة أحد أقدم الرياضيين الأولمبيين.
- ربما ولد شتوكيل في عائلة من ذوي الأكباد الطويلة ولم يكن للرياضة أي علاقة بالأمر؟
- ليس لدي معلومات عن والديه لكن المعلوم ذلك
كل صباح كان يمارس التمارين باستخدام معدات الجمباز.
كان المشي لمدة ساعتين يوميًا، صباحًا ومساءً، يكمل نشاطه البدني.
كان يستيقظ مبكرا وينام مبكرا،
أكل قليلا جدا ومرتين فقط في اليوم.
أندريه بوريسوف © 1997–2007 JSC "الحجج والحقائق"
................
طول العمر النشط
............................................
نمط حياة صحي
يوري جوشو
خمس قواعد لكل يوم
..................................
نعم. بغزارة. "12 مفتاحًا لسلامة طول العمر"
كتاب "12 مفتاحًا لسلامة طول العمر".
جدول المحتويات
كلمتان عن المخطوطة
مقدمة للطبعة الأولى
عن المؤلف
مقدمة من المؤلف
شكر وتقدير
الجزء الأول. موارد الصحة العامة
مقدمة
الفصل 1. ...
الفصل 2. ...
الفصل 3...
الفصل 4. فسيولوجيا الإنسان
4.1. ثمانية أنظمة في داخلنا
4.2. كل طعام له إنزيم خاص به وقسم خاص به من الجهاز الهضمي
4.3. سطح الرئة – 100 متر مربع
4.4. لماذا الكلى والأسماك على خلاف؟
4.5. مليارين في العمر
4.6. العب يا هرمون
4.7. كبير الأطباء - منطقة ما تحت المهاد، القاتل الرئيسي - الجهاز العصبي المركزي
4.8. هل تشعر به؟ - انا اشعر
4.9. العظام تغذي العضلات
4.10. واقفاً، ولا جالساً

الفصل 5. الإيقاعات الحيوية والتشخيص
5.1. التشخيص باستخدام الساعات الحيوية اليومية وخطوط الطول
5.2. التشخيص القمري
5.3. تشخيصات البروج
5.4. التشخيص الفلكي على أساس إيقاعات 10 و 12 و 60 سنة
5.5. قزحية العين مرآة للصحة
5.6. التشخيص عن طريق قزحية العين

الجزء الثاني. الموارد الصحية الشخصية
مقدمة
الفصل السادس. الماء والحياة...
الفصل 7. التطهير
7.1. تنظيف الأنف
7.2. تطهير تجويف الفم
7.3. تطهير المعدة والكبد والمرارة
7.4. تطهير القولون
7.5. مسودة

الفصل الثامن: الصوم والزهد
...
الفصل 9. التغذية
9.1. تكوين الغذاء
9.2. تصنيف الغذاء
9.3. أنواع الوجبات الغذائية
9.4. تغذية العصير
9.5. نباتية
9.6. الأنظمة الغذائية النباتية القديمة
9.7. النظام الغذائي النباتي للشباب
9.8. طعام منفصل
9.9. النظام الغذائي ونمط الحياة للأشخاص الذين يعانون من السمنة المفرطة
9.10. طعامنا، عالمنا
9.11. كم سنة التغذية السليمةيطيل الحياة؟

الفصل 10. الحركة
10.1. ثقافة الحركة
10.2. اليوغا الديناميكية
10.3. أقفال العضلات
10.4. تمارين لعضلات البطن
10.5. كيف نفعل الوضعيات؟
10.6. "الماس الرابع"
10.7. "العشرة الذهبية"
10.8. كيفية إطالة العمر بمساعدة التربية البدنية؟

الفصل 11. التنفس
11.1. كيف نتنفس؟
11.2. بخصوص تمارين التنفس...
11.7. كيف تستخدم التنفس لإطالة العمر؟

الفصل 12. التدريب على الصحة العقلية...

الجزء الثالث. ما يجب القيام به أو طول العمر النشط
مقدمة
الفصل 13. مواطن العالم
13.1. اعتراف
13.2. الإحصائيات تعرف كل شيء، لكننا لا نصدقها..
13.3. منحنى الحياة
13.4. جودة الحياة وجواز السفر الصحي

الفصل 14. التخطيط لطول العمر
14.1. برنامج "طول العمر النشط"
14.2. أبسط اختبار "طول العمر النشط"
14.3. برنامج صحي يومي

الفصل 15. مواطن غير عادي في العالم
15.1. المعمرون
15.2. يوغي
15.3. طول العمر الرياضي
15.4. الهروب من الحضارة

الفصل 16. ما هي الدولة الأفضل للعيش فيها؟
16.1. رحلة استكشافية "تناغم الشخصية وبيئة الكوكب"
16.2. صيغة السعادة
16.3. معجزة يابانية
16.4. الولايات المتحدة الأمريكية
16.5. جمهورية جنوب أفريقيا

خاتمة
...................
نعم. بغزارة. برنامج النشاط التجاري.
برنامج النشاط التجاري.


من الجيد أن يتم طريق العودة سيرًا على الأقدام، ويمر الطريق عبر تضاريس مناسبة بيئيًا. ثم يمكن تقليل تمارين الصباح لمدة ساعة أخرى، وتحول النوم إلى الفاصل الزمني من 23.00 إلى 6.00، أو زيادته لمدة ساعة واحدة.

إذا تم، في أيام الإجازة من العمل، دمج برنامج "النشاط التجاري" مع برنامج "الإنعاش" أو "الصحة"، فإن فعالية النظام الأسبوعي ستكون عالية. هذا الاستنتاج ينطبق بشكل خاص على العقلانيأنظمة الماء والغذاء، وكذلك مع الصيام الدوري القصير وغير المتكرر أشكال مختلفةأو حمية العصير.

في حالة وجود أي مشاكل في الوقت والتمارين الضائعة، يجب عليك محاولة الحفاظ على إجراءات المياه (5-15 دقيقة) و تمارين التنفس(10-15 دقيقة). عندها سيكون فقدان الشكل أقل وضوحًا.
نعم. بغزارة. برنامج الصحة.
نعم. بغزارة. برنامج "النهضة".

........................................................................................
.........................................................
يعتقد الكثيرون أن الجزيئات المقدمة للأحياء والأموات هي ذبيحة تطهير لخطايانا.
إنه وهم. لا يمكن تطهيرك من الخطيئة إلا بالتوبة وتصحيح الحياة والرحمة والعمل الصالح.
........................
موقع دياكونيك.
http://deacon.ru/community/viewtopic.php?f=8&t=379&hilit=participle
ماذا يوجد على الطبق؟

موضوعنا اليوم هو "الآباء والأبناء". آمل أن يكون هذا البرنامج مثيرا للاهتمام بشكل خاص، لأن الموضوع هو أحد أقدم المواضيع وذات الصلة.

– في الحياة الرعوية، يواجه كل كاهن عددًا كبيرًا من الأسئلة حول هذا الموضوع عندما يتحدث أبناء الرعية عن علاقاتهم مع أبنائهم. وأود أن أقول إن هذه المشكلة ليست ذات صلة فحسب، بل أصبحت ذات أهمية متزايدة على قدم وساق. إن لقاءنا وحديثنا وتأملنا ودراستنا لهذا الموضوع هو بالتحديد محاولة لرؤية هذا الموضوع بعيني الله، لأن الرب هو ريح الفرح، وهو الروح الذي يملأ النفس البشرية. بشكل عام، إذا أردنا أن نفهم مشكلة ما، فمن المستحسن جدًا أن نحاول رؤيتها من خلال عيون الله.

دعونا نلقي نظرة تاريخية بسيطة: العصور الوثنية، والعلاقات بين الأطفال والآباء... أتذكر الإسبرطيين، عندما تم إلقاء الأطفال المرضى في الهاوية. كان الأطفال يعتمدون بشكل كامل على والديهم، الذين يمكن أن ينهوا حياتهم. دعونا نتذكر أوقات العهد القديم، عندما تم تنظيم العلاقة بين الأطفال وأولياء الأمور بشكل صارم من خلال التبعية الكاملة للأطفال لوالديهم. ودعونا نتذكر أوقات العهد الجديد. أود أن أقول إن مثل هذا الجسر بين العهد القديم والجديد هو مثل الابن الضال. لماذا هذا المثل بالذات؟ لأن هذا هو المثل الوحيد في العهد القديم في العهد الجديد. ومن خلال فهم مثل الابن الضال على وجه التحديد، يمكننا أن نرى الفرق في العلاقة بين الوالدين والأبناء التي حدثت مع العهد القديمحتى الجديد.

كل مثل قال به المسيح للناس كان بمثابة استفزاز («الاستفزاز» في اليونانية هو «تحدي»). لقد بدا وكأنه يتحداهم للمناقشة، ولكن بطريقة جعلت من المستحيل عمليًا مناقشة الأمر مع الله، اختفت أي رغبة في المناقشة. وكان اليهود ينتظرون دائمًا بتوتر ظهور المسيح. وعندما بدأ يروي مثل الابن الضال، استرخوا لأن كل يهودي كان يعرف هذا المثل. "أخيرًا، يقول شيئًا عنا، مفهومًا للجميع، ومعروفًا لدينا. لقد قال أخيرا أشياء معقولة.

لنتذكر هذا المثل باختصار، عندما طلب الابن الضال من أبيه أن يعطيه نصيبه من الميراث، حتى لا ينتظر موته. فقط تخيل أن الابن يأتي إلى والده ويقول: "يا أبي، حتى لا أنتظر وفاتك عندما أحصل على الميراث، أعطني الآن الجزء المستحق، الذي سأحصل عليه بعد وفاتك. وعش كأنك مت من أجلي، وأنا مت من أجلك”. ربما لو توجه أحدنا إلى والدنا بمثل هذا السؤال، فلن نرى الميراث آذاننا، وربما ندمر علاقتنا مع والدنا تمامًا، ربما لسنوات عديدة.

وهكذا فإن الرب، الذي يرمز إلى الأب المحب، لا يتفوه بكلمة عتاب، ولا يحاول أن يمنع ابنه، ولا يحاول أن يحذر، ولا يحاول أن يحرم شيئًا، ولا يقول: "يا بني، هذا لن يحدث". أنفعك، اسمع لي، إنك مستعجل». لا، بل يقول بمحبة: "ليكن حسب كلامك". ما هو الميراث لليهودي؟ هذه هي الأرض أولاً. وما هو أول شيء يفعله الابن الضال بعد حصوله على الأرض؟ يبيعها. بيع الأرض في ذلك الوقت كان مثل بيع وطنك. نفس. والذي باع الأرض هو بلا عشيرة ولا قبيلة. ليس للإنسان أرضه التي ورثها، بل باع أرض آبائه. وهذا بمثابة خيانة للوطن. لكن ذلك لم يكن ذا أهمية كبيرة بالنسبة له. ولم يمنعه والده، ولم يحذره، ولم يحاول إرسال مبعوثين: "يا بني، لا تفعل هذا". لا، "لتكن مشيئتك المقدسة". ولم يرسل الأب المحب (الرب) فكرة إدانة واحدة إلى الابن الضال.

وماذا فعل الابن الضال بعد أن أخذ المال؟ لقد عاش حياة الضال، وهذا ما ناضل من أجله. وبدا له أن هذا كان أعلى مظهر من مظاهر الحرية. ولم يفهم أن أعلى مظهر للحرية هو محبة الله للإنسان. آمن الإنسان أن أعلى مظهر للحرية هو الدوس على محبة الله. ولكن بغض النظر عن حجم الأموال، فإنها تنتهي عاجلاً أم آجلاً. والشركة الظالمة التي تجمع المال الكثير تختفي مع انتهائها، وتختفي الزواني أيضًا. وفي النهاية وجد الرجل نفسه في حالة لم يكن لديه ما يأكله. وحتى لا يموت من الجوع، ذهب للعمل لدى أحد المقيمين الأثرياء في البلد الذي كان فيه. أي أننا نفهم أن الذي استأجره لم يكن يهودياً، لأنه استأجره راعياً للخنازير. هذا يعني أنه كان وثنيًا، وكان شخصًا من ديانة مختلفة. ولم يكن أحد اليهود في ذلك الوقت يستطيع حتى المشي على الأرض التي تمشي فيها الخنازير، بل كان يرعيها ويسعد بأكل بقاياها. لكن لم يعطه أحد حتى هذا. هكذا هوى الابن الضال.

وماذا عن الأب المحب؟ كل هذا الوقت كان ينتظر أن يعود ابنه إلى رشده. وفي أحد الأيام، قال الابن الضال لنفسه: "هناك ثروة كبيرة في منزل والدي، وأي مرتزق يعيش أفضل مني. وها أنا أنتهي من بقايا طعام الخنازير. سأذهب إلى والدي وأعود وأطلب المغفرة. بالطبع، أنا لا أستحق أن أُدعى ابنًا، ولكن ربما يقبلني على الأقل كمرتزق في منزله. وبعد اتخاذ مثل هذا القرار، يذهب الابن إلى والده.

حتى هذه اللحظة، بدا أن أمثال العهد القديم والعهد الجديد متماثلان. وبعد ذلك تبدأ الاختلافات. عندما يأتي الابن الضال في العهد القديم إلى أب العهد القديم، يجثو على ركبتيه ويطلب منه المغفرة، يقول له الأب: "أنت أحببت الخنازير - اذهب إليهم". لقد طرد الابن الضال، ببساطة أبعده عن الأنظار. أي أن هذا الابن مات من أجل أبيه. وفي العهد الجديد، عندما يُخبر الأب المحب أن الابن الضال سيعود، فهو لا يذهب لمقابلته فقط، ولا يسرع فحسب، بل يركض أيضًا. هل يمكنك أن تتخيل ماذا يعني "الركض" لليهود؟ كان لديهم ملابس ذات تنانير طويلة، مثل الكهنوت، وكان عليهم رفعها، وكان تحتها أرجل عارية. ولا ينبغي للإنسان أن يظهر حافي القدمين إطلاقاً، فهذا كان مسيئاً. أي أن الله يجري حافي القدمين نحو الخاطئ، نحو الإنسان، لأن الرب قال: "يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى توبة".

هل يمكنك أن تتخيل ما شعر به اليهود عندما سمعوا هذا؟ كيف تمزيقهم من السخط الداخلي، من هذا الانتهاك، كما بدا لهم، كل القواعد، كل القواعد، العهد القديم بأكمله، كل تقاليد الشيوخ! ومع ذلك فإن هذا هو بالضبط ما يحدث. وطبعًا الابن الثاني، الذي يبدو أنه يرمز إلى اليهود، استشاط غضبًا وقال: «كيف يكون هذا؟ ولما عاد هذا الزاني، أقمت وليمة مع أصحابه وذبحت العجل. لقد كنت معك لسنوات عديدة، ولم تقم حتى بإعداد طفل لي ولأصدقائي. ويقول الرب (الأب المحب) لابن "بار" في العهد القديم، الذي لا يدعو حتى أخاه أخًا ("جاء ابنك وبدد ميراثه مع الزواني" - لا يبدو أنه يتعرف عليه كأخ) ): “يا بني العزيز، كل ما هو لي هو لك، وكل ما أملك هو معك دائمًا. أنا أفرح بهذا، لأن أخاك (يبدو أنه يُظهر: هذا لا يزال أخوك، هذا ليس مجرد ابني، هذا هو أخوك) كان ميتًا وقام، ضالًا وتم العثور عليه.

عند بناء نظام علاقات مع أطفالنا، يجب أن تكون أمام أعيننا دائمًا صورة الله، الآب المحب من مثل الابن الضال. وعندما لا نعرف ماذا نفعل، علينا أن نعيد قراءة إنجيل لوقا مرة أخرى، ونجد هذا المثل ونتصرف كما يفعل الرب، الأب المحب. لأن الرب هو ريح الفرح التي تملأ النفس البشرية. إذا لم نتصرف كآباء العهد الجديد، فإننا نتصرف كآباء العهد القديم، ونظهر القسوة، وأحيانًا غير المعقولة، تجاه أطفالنا. نعم بالطبع يجب على الأبناء أن يكرموا أباهم وأمهم حتى تطول أيامهم على الأرض. وهذا أمر مفهوم، ولكن يقال أيضًا: "وأنتم أيها الآباء، لا تغيظوا أولادكم". ومهما حدث بينكما، فإن قانون الحب، قانون الخلود، يجب أن يسود. ومع ذلك، من المهم جدًا أن تصبح أبًا محبًا، متجهًا نحو الابن الضال.

هذا إذا كنا نتحدث عن العلاقات من الأعلى إلى الأسفل، من الآباء إلى الأبناء. ويطرح مشاهد التلفاز لدينا السؤال المعاكس: عمري 56 عامًا، ووالداي يبلغان من العمر 76 عامًا. طوال السنوات الأربع الماضية، كلاهما كانا مريضين ولا يغادران المنزل. أنا أعتني بهم بشكل كامل، مع أنني والحمد لله أعمل بنفسي. ينقبض القلب باستمرار من الشفقة عليهم عندما ترى كيف يذوبون عقليًا وجسديًا. حياتي كلها حولهم، والفرحة خرجت من حياتي. أذهب إلى الكنيسة وأصلي وأقرأ الكثير من الأدب الروحي والأدب حول التواصل مع الناس في هذا العصر. كيف أستعيد فرحتي؟ أم أن غيابها طبيعي في مثل هذه الحالة؟

– أعتقد أن غياب الفرحة ليس أمراً طبيعياً في أي موقف. الإنسان الذي يسكن الرب في روحه، والذي تمتلئ روحه بريح الفرح، حتى لو وجد نفسه في الجحيم، سيكون في حالة فرح. ففي نهاية المطاف، ذهب الرسول بولس إلى الجحيم ليكرز، وكرز المسيح هناك، وحطم سلطان الموت، وبالتالي فإن فقدان الفرح هو دائمًا خروج عن الله. هذه حقيقة نوع من الضرر الروحي، خطأ روحي. هذا يعني أن هذا الإنسان خرج من سفينة الحب الإلهي إلى شاطئ الخطية، ونزل من نهر وصايا الله.

وهنا، بالطبع، نحتاج إلى تحليل هذا الوضع. ولنأخذ الوصية الخامسة: أكرم أباك وأمك، لكي تطول أيامك على الأرض. في المجتمع البروتستانتي في الولايات المتحدة (ربما كان ذلك في السبعينيات) قاموا بدراسة اجتماعية كبيرة على عشرات الملايين من الأشخاص، حيث قاموا بدراسة الوفيات المبكرة بين سن 30 و50 عامًا وعلاقات هؤلاء الأشخاص بآبائهم. وتبين أن أولئك الذين يموتون مبكرا (من 30 إلى 50 عاما)، في 86 في المائة من الحالات، كانت علاقتهم متضررة مع والديهم، إما لم يكن هناك والد، أو لم تكن هناك علاقة على الإطلاق. أي أننا عندما نفسد علاقتنا مع والدينا، فإننا بذلك نختصر حياتنا حرفيًا.

أدرك أن رعاية الوالدين المسنين أمر صعب للغاية. يقولون أن هناك ثلاثة أشياء أصعب في العالم: الصلاة بانتظام، وسداد الديون، ودعم الآباء المسنين. أود أن أقول إن دعم الآباء المسنين ربما يكون أصعب شيء. القديم مثل طفل. عندما كنا صغارًا، كثيرًا ما كنا نسيء إلى والدينا، ونزعجهم، ونزعجهم. وعندما كبروا وتحولوا إلى أطفال، يبدو أننا نختبر بأنفسنا ما اختبروه: البذار الذي زرعناه في الطفولة عاد إلينا. ومما لا شك فيه أن هناك فرصة عظيمة لنا لسداد هذا الدين الذي لا يقدر بثمن لوالدينا، وإظهار نفس التسامح ونفس الحب الذي أظهروه لنا في الطفولة.

أعتقد أن المرأة التي سئمت كل هذا تحتاج إلى أن تتذكر الشيء الأكثر أهمية: أنقذ نفسك، وسيتم إنقاذ الآلاف من حولك. حقيقة أنها تخدم والديها بإخلاص وبالتضحية بالنفس هي شرف عظيم لها، لكنها نسيت نفسها، نسيت نار روحها. ربما توقفت عن تناول الشركة. لا تزال بحاجة إلى تناول القربان بانتظام، على الأقل مرة واحدة في الأسبوع، والحمد لله أن لديها الفرصة لرعاية والديها. بعد كل شيء، الآباء والأمهات في أمراضهم، في شيخوختهم، كما لو كانوا مصلبين جزئيا على الصليب. كثير من كبار السن يرغبون في الموت، لكنهم لا يستطيعون ذلك. وفي لحظة هذا "الصلب" تحترق خطايا كثيرة للجنس البشري، فيكونون مثل النساك، كالشهداء.

الآباء المسنين هم مثل الشهداء الذين، بمعاناتهم ومرضهم، يحرقون خطايا الجنس البشري. ليس فقط من نوعك، بل من الجنس البشري بأكمله. وهذا هو، في هذه اللحظة، في وقت المرض، في وقت المعاناة، يقوم هؤلاء الأشخاص بعمل فذ، مماثل لفذ الرب الله ومخلصنا يسوع المسيح نفسه. ولدى شخص ما الفرصة لرعاية هؤلاء الأشخاص الرائعين. فقط تخيل لو أتيحت لنا الفرصة للوقوف على الصليب، كما وقفت زوجات حاملات الطيب، وندفع الثمن للرب المصلوب يسوع المسيح، كما أعطته فيرونيكا عندما سار على طريق الصليب. هذه هي الطريقة التي يجب أن نتعامل بها حرفيًا، كهدية لا تقدر بثمن من الله، كرحمة الله العظيمة، كوعد مباشر بفوائد مستقبلية، أي استلام الروح المعزي.

لكنك بالتأكيد بحاجة إلى المشاركة والشكر لله باستمرار. لا تقل: "يا رب، كيف أخذوني!" حتى متى؟" بشكل عام، يجب علينا جميعًا أن نتعلم كيف نعيش في منزل للمجانين، لأنه من الطبيعي جدًا أن نعيش في منزل للمجانين. في الواقع، إذا نسينا كيفية التصرف، نحتاج إلى إعادة قراءة مثل الابن الضال، نحتاج إلى إعادة قراءة الحكايات الشعبية الروسية في كثير من الأحيان. أعني "الحصان الأحدب الصغير". خذ مثالاً من صورة إيفان الأحمق وتذكر أننا نبدأ بالجنون عندما نصبح أذكياء. يقول القانون الأساسي للطب النفسي: الحمقى لا يصابون بالجنون. عليك أن تشعر وكأنك أحمق، وأن تستمتع بالحياة، وأن تحمد الله على كل شيء، وأن تعتبر الأعظم بنعمة اللهفرصة لرعاية الوالدين.

أستطيع أن أقول لك هذا: في بعض الأحيان ينتظر الأطفال موت والديهم؛ والآباء أنفسهم ينتظرون هذا الموت، وهم يعانون كثيرا، وهم مريضون للغاية. والجميع ينتظر النهاية . وعندما تأتي النهاية، ليس هناك راحة. على العكس من ذلك، فإن الأشخاص المقربين، الأطفال الذين كانوا ينتظرون وفاة والديهم، يتم سحقهم تحت أثقل لوح خرساني، كما لو كانت خطايا الأسرة بأكملها تقع عليهم، والآن سيتعين عليهم تحملها بطريقة أو بأخرى والتكفير لهم بحياتهم. هذا ما اتحدث عنه. ومثل هؤلاء يقولون: «ليتهم يعيشون يومًا آخر». الفهم يأتي عندما نفقدهم. نحن جميعًا نعيش هكذا: ما نملك، لا نحتفظ به، وعندما نفقده، نبكي. بشكل عام الجواب بسيط جداً: إفقار روح المحبة في قلوب الناس. هذه هي مشكلة رعاية الوالدين المسنين. وهناك علاج واحد فقط لهذا: تناول جسد ودم الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح بشكل منتظم، على الأقل أسبوعيًا.

سأطرح على الفور سؤالاً آخر من مجموعة فكونتاكتي: "أخبرني كيف أبدأ بشكل صحيح في تعويد الطفل على الحياة الروحية؟ كيف تعلم الطفل الوقوف في العمل والتصرف بهدوء؟ عندما نأتي إلى المناولة، يصعب على الطفل أن يحافظ على انتباهه، فيبدأ بالمشي، والتذمر، وطلب الخروج. الطفل عمره ثلاث سنوات فهل يجب عليه الامتناع عن الطعام قبل المناولة؟

– السؤال وثيق الصلة ومهم بالنسبة للكثيرين، لكني أريد أن أقول بعد أن سمعت هذا السؤال: “نحن فقراء، فقراء، غير سعداء”. تم تصميم الإنسان بحيث تكون الطفولة هي أهم وقت لتلقي الذكريات الإيجابية. طوال فترة الطفولة، يجب أن يكون الطفل في جو من الحب. وإذا كنا نفكر في كنيسة أطفالنا، فإننا لا نحضر روح المحبة إلى هيكل الله، فإن كنيستنا سوف تفطم الطفل من الهيكل. أي أن الذهاب إلى الكنيسة يجب أن يكون أسعد وألمع ذكرى ومكافأة عظيمة للطفل. ليست هناك حاجة لتواجد الأطفال الصغار في القداس، سيكون الأمر صعبًا جدًا عليهم هناك، ولن يفهموا أو يسمعوا، بل يحتاجون فقط إلى الشركة. حتى سن السابعة، لا يوجد صيام ولا اعتراف ولا حاجة إلى القيام بأي ضغوط إضافية، ولكن بطريقة ما يجب ترتيب كل شيء بطريقة تجعل الطفل ينجذب إلى الكنيسة.

في كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان في يوكي، أبرشية فيبورغ، حيث أعمل رئيسًا، يتم تقديم المناولة في كل يوم. خدمة يوم الاحدهناك 100-150 طفلًا، وبعد القداس نذهب جميعًا على الفور إلى الكنيسة السفلى. هناك لدينا مجموعة من الطاولات، وهناك أفضل الفطائر في العالم. ويعرف الطفل أنه بعد المناولة سيحصل على فطيرة لذيذة جدًا وحلوة جدًا. لذلك، عندما يفكر في القداس، يعرف: هذا مكان رائع حيث سأحصل بالتأكيد على فطيرة لذيذة.

في ممارستنا الليتورجية، نحاول عدم تقديم أي تعليقات لأي شخص - لا الأطفال ولا الآباء. وكما تعلمون، قد يبدو هذا غريبًا جدًا، ولكن من حيث المبدأ، ليس لدينا أي مشاكل خاصة. عندما تبدأ روح الحب في السيطرة، يتصرف الأطفال بشكل طبيعي، والآباء أيضًا، وليس لدينا جدات شريرة. هناك أشخاص يتعاملون بشكل أساسي مع الشموع أثناء الخدمة: إما يطفئونها، أو يضعونها، أو يضعونها بعيدًا، أو أي شيء آخر. بشكل عام، يجب علينا جميعًا أن نصلي معًا، ونحاول ألا نوبخهم أيضًا، لكن يمر الوقت، ويتوقفون عن الانشغال بالشموع ويبدأون بالصلاة. لذلك، هنا عليك أن تكون "حكيماً كالحية وبسيطاً كالحمامة".

أو، تذكر، في فيلم "العملية "Y"، تخبر فديا شوريك في موقع البناء أن الناس بحاجة إلى أن يكونوا أكثر لطفًا وأن ينظروا إلى المشكلات على نطاق أوسع... ومع ذلك، يجب أن ينتصر الحب. إذا أدليت بملاحظة، فعليك أن تغطيها بالحب بحيث يُنظر إليها على أنها فرحة. وكما قال القديس باسيليوس الكبير، الافتراء هو حق بلا محبة. وهذا هو، كما تفهم، يجب أن تكون قادرا على استعادة النظام في المعبد بروح الحب. وأعتقد أن هذا ممكن، وسوف يشعر الأطفال بذلك.

لكن من الأفضل عدم "تحميل" الأطفال، وعدم إجبارهم، وعدم الإفراط في إرهاقهم، ويجب الثناء عليهم طوال الوقت، ولا ينبغي بأي حال من الأحوال الإدلاء بأي تعليقات. انها مهمة جدا. وخاصة أولئك الذين تم إحضارهم لأول مرة (عندما يقتربون من الكأس، يصرخون، يبتعدون)، نشيد بالجميع، نقول: "يا لك من زميل عظيم، ما مدى حسن تصرفك، يا لها من فتاة ذكية! " تعال مرة أخرى، نحن نحبك كثيرًا”. ربت عليه على رأسه فيتشتت انتباه الطفل. يجب أن يفهموا أنهم أتوا إلى أب محب، وليس إلى مكان يوبخهم فيه الجميع لأنهم يتصرفون بشكل غير صحيح.

تتمتع بعض الدول بمثل هذه الثقافة: لا يتم الإدلاء بالتعليقات حتى سن 5-7 سنوات، وفي اليابان عمومًا حتى سن 14 عامًا. لأن أي ملاحظة لطفل في هذا السن تؤذي نفسيته. والأطفال في هذا السن في العديد من الدول يمشون منتصبين على رؤوسهم، ولكن عندما يكبرون ويصبحون أقوى، عندها يبدأون في "التسخير". كما تعلمون، سوف تصبح الحياة مزدحمة، فلا تبدأ من الطفولة، لأننا أحيانًا نؤذي الأطفال بتعليقاتنا. عندما يصاب الأطفال بالذعر الليلي والتأتأة وسلس البول، أليس هذا في بعض الأحيان نتيجة لتربية آباء يظهرون قسوة غير مبررة ولا يقدمون ما يكفي من الذكريات العاطفية الإيجابية لأطفالهم؟ وبالطبع في العمل التعليمييعد كبار السن عنصرًا مهمًا للغاية للآباء فيما يتعلق بالأطفال. يشاهد الأطفال كيف يعاملون أمي وأبي أجدادهم، وبالتالي فإن أمي وأبي يستعدون لمستقبلهم - سوف يعاملهم أطفالهم بنفس الطريقة.

لذلك، أنا شخصياً أعتقد أنه في هذا الشأن يجب علينا أن نتذكر على الفور مثل الابن الضال، ونعيد قراءته على الفور، ونتذكر الله، الآب المحب. هذه حقًا هي الصورة الإنجيلية المباشرة الوحيدة في العهدين القديم والجديد، والتي تشير إلى موقف الله تجاه الإنسان. الرب هو الآب المحب. نحن نعيش في زمن المجيء الأول. سيقولون نعم، لكنه أيضًا ديان عادل. نعم، عند المجيء الثاني. لكننا ما زلنا نعيش في المجيء الأول. نحن في كنيسة العهد الجديد للمجيء الأول لربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح. ولدينا واحد فقط علامة تعريف- روح الحب. بهذا يعرفوننا أننا تلاميذ للمسيح، أن تكون لنا محبة فيما بيننا.

مسجل:
ايلينا كوزورو